淺談經(jīng)濟(jì)法的論文(通用19篇)

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淺談經(jīng)濟(jì)法的論文(通用19篇)
時(shí)間:2023-11-25 07:51:22     小編:筆舞

總結(jié)是在不斷學(xué)習(xí)和成長的過程中必不可少的一環(huán)。寫總結(jié)應(yīng)該注重實(shí)際效果,應(yīng)以問題解決為中心,實(shí)事求是。希望這些總結(jié)范文能夠激發(fā)你寫作的靈感,讓你在總結(jié)中獲得更多成長和進(jìn)步。

淺談經(jīng)濟(jì)法的論文篇一

[摘要]國際經(jīng)濟(jì)法課程綜合性、實(shí)用性強(qiáng),國際經(jīng)濟(jì)法課程在高職院校開設(shè)和教學(xué)過程中依然存在很多不足和面臨很大困境。在分析其原因的同時(shí),通過轉(zhuǎn)變觀念,加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),引入案例實(shí)訓(xùn)教學(xué)方法提高高職院校國際經(jīng)濟(jì)法教學(xué)質(zhì)量。

國際經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整自然人、法人、國家、國際組織相互之間國際(跨國)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的各種法律規(guī)范的總稱,是國內(nèi)法和國際法的邊緣性綜合體,是法學(xué)的重要分支。目前,我國各大法學(xué)院校都普遍將國際經(jīng)濟(jì)法作為法學(xué)專業(yè)領(lǐng)域課程中的必修課來開設(shè)。國際經(jīng)濟(jì)法作為一個(gè)獨(dú)立的綜合性的法律類別,與其他部門法相比,具有以下特點(diǎn)。

它的研究對(duì)象十分廣泛,包括跨國際公法、國際私法、經(jīng)濟(jì)法等相鄰學(xué)科,既涉及國際法、又涉及國內(nèi)法。它的學(xué)科體系包括國際貿(mào)易法學(xué)、國際投資法學(xué)、國際貨幣金融法學(xué)、國際稅收法學(xué)、國際海商法學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)組織法學(xué)等相對(duì)獨(dú)立的分支學(xué)科。而且,國際經(jīng)濟(jì)法包含多種法律規(guī)范,包括調(diào)整私人國際經(jīng)濟(jì)交往的民商法規(guī)范、國家的政府管理對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往的規(guī)范、調(diào)整國家間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的國際法規(guī)范。

國際經(jīng)濟(jì)法以國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系,即個(gè)人、法人、國家與國際組織由于從事跨越國境的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所產(chǎn)生的各種關(guān)系為調(diào)整對(duì)象。國際經(jīng)濟(jì)法的淵源不僅包括經(jīng)濟(jì)方面的國際條約和國際慣例,還包括國際民間商務(wù)慣例和各國國內(nèi)的涉外經(jīng)濟(jì)法規(guī)。因此,國際經(jīng)濟(jì)法無論是其主體、調(diào)整對(duì)象還是法律淵源等都具有典型的涉外性。

因?yàn)閲H經(jīng)濟(jì)關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,因此對(duì)國際經(jīng)濟(jì)法的研究和學(xué)習(xí)必須把法律和經(jīng)濟(jì)密切結(jié)合起來,立足于本國的實(shí)際和國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。作為一門交叉學(xué)科,學(xué)好國際經(jīng)濟(jì)法須以了解和掌握國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易基本實(shí)務(wù)操作為前提。以國際經(jīng)濟(jì)法的重要內(nèi)容———國際貿(mào)易法律制度為例,要學(xué)習(xí)這部分知識(shí)就必須學(xué)習(xí)國際貿(mào)易實(shí)務(wù),包括合同的洽商和訂立、國際貿(mào)易術(shù)語、國際貨物運(yùn)輸及保險(xiǎn)、國際貨款的收付等。只有熟悉這些實(shí)務(wù)環(huán)節(jié),才能更好地從法律角度分析和解決問題?;谝陨咸攸c(diǎn)、較之于其他部門法的授課,我們?nèi)粝朐趪H經(jīng)濟(jì)法課程的教學(xué)上獲得良好效果就必須對(duì)教師、高校教學(xué)管理者和學(xué)生提出更高的要求。

第一,要求國際經(jīng)濟(jì)法的授課老師必須要具備扎實(shí)的法學(xué)理論功底,不僅熟悉我國的國內(nèi)法,還要對(duì)國際經(jīng)貿(mào)等方面的國際條約、國際慣例等有較深入的了解和研究;熟悉國際經(jīng)貿(mào)實(shí)務(wù);有廣闊的國際視野、對(duì)國際政治、經(jīng)濟(jì)形勢的發(fā)展有敏銳的洞察力;具備良好的外語能力。

第二,在高校課程設(shè)置方面,基于國際經(jīng)濟(jì)法綜合性和交叉性的特點(diǎn),要求高校要有針對(duì)性地、科學(xué)合理地安排授課課時(shí)以及開課時(shí)間。

第三,在學(xué)生方面,學(xué)好這門課除了要求學(xué)生具備法科學(xué)生的基本素質(zhì)外,還要先學(xué)好國內(nèi)法,在積累一定國內(nèi)法基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)還要具備較好的外語基礎(chǔ)。

目前中國高校不少專業(yè)普遍處于就業(yè)率低、專業(yè)對(duì)口率低、就業(yè)質(zhì)量不高的生存窘境。要解決這種就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾,今后國家將以建設(shè)現(xiàn)代職業(yè)教育體系為突破口,對(duì)教育結(jié)構(gòu)實(shí)施戰(zhàn)略性調(diào)整。和本科院校相比,我國的高職院校長期以來一直以培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要,德、智、體、美等全面發(fā)展的`高等技術(shù)應(yīng)用型專門人才為己任。高職院校的法學(xué)類人才的培養(yǎng)也應(yīng)服務(wù)于這一目標(biāo)。高職院校國際經(jīng)濟(jì)法課程設(shè)置的核心目標(biāo)應(yīng)在于培養(yǎng)學(xué)生較高的處理國際經(jīng)濟(jì)糾紛的素質(zhì),重點(diǎn)關(guān)注提高學(xué)生的國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論水平和解決國際經(jīng)濟(jì)法律問題的實(shí)踐能力;在理論教學(xué)的同時(shí)更注重加強(qiáng)職業(yè)技能的訓(xùn)練,以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。在經(jīng)濟(jì)交往全球化的今天,國際經(jīng)濟(jì)法作為教育部指定的十四門法學(xué)專業(yè)核心課程之一,高職院校開設(shè)這一課程對(duì)于完善法學(xué)專業(yè)學(xué)生的學(xué)科知識(shí)體系、提高學(xué)生國際法學(xué)的職業(yè)能力以及培養(yǎng)復(fù)合型法律人才有著十分重要的作用。但是在長期的教學(xué)實(shí)踐中,高職院校在國際經(jīng)濟(jì)法授課方面還主要存在以下問題。

第一,授課普遍采用講授式、以理論教學(xué)為主、方法單一。俗稱的“填鴨式”教學(xué)較為常見。即便現(xiàn)在很多高校已經(jīng)逐步完善和更新了教學(xué)設(shè)備、教師也逐漸將電教引入課堂,但是單純通過ppt等教學(xué)工具的推廣和使用并不能從根本上解決問題。

第二,學(xué)生課堂參與度低。相較于民法、刑法、訴訟法等國內(nèi)部門法,學(xué)生對(duì)國際經(jīng)濟(jì)法課程的重視度不夠,缺乏正確認(rèn)識(shí)。特別是由于國際經(jīng)濟(jì)法案例較復(fù)雜、能引入課堂講解的案例較少,很多知識(shí)點(diǎn)離日常生活較遠(yuǎn)、難度較大,因此學(xué)生學(xué)習(xí)普遍缺乏興趣和主動(dòng)性。

第三,由于老師的單向講授和學(xué)生的被動(dòng)接受的教學(xué)模式長期存在,課堂氣氛普遍比較沉悶,缺乏師生的互動(dòng),教學(xué)效果不理想。一方面老師在課堂上講授知識(shí)且完全占據(jù)了課堂的主導(dǎo)地位,很多老師往往是講滿整堂課時(shí)間,很辛苦。而另一方面學(xué)生又很消極地去接受知識(shí),沒有能主動(dòng)思考、積極參與到整個(gè)教學(xué)過程中。這最終導(dǎo)致學(xué)生通常應(yīng)付完考試就把所學(xué)知識(shí)忘記了,理論知識(shí)非但沒有真正掌握,實(shí)踐和操作能力的提高更無從談起。

結(jié)合廣西政法管理干部學(xué)院(下稱我院)國際經(jīng)濟(jì)法教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),導(dǎo)致出現(xiàn)上述問題的主要原因有以下幾點(diǎn)。

一是缺乏合適的教材。目前高職院校國際經(jīng)濟(jì)法的授課基本都是使用本科教材。這些教材由于針對(duì)的教學(xué)對(duì)象是本科法學(xué)專業(yè)學(xué)生、人才培養(yǎng)目標(biāo)和高職院校有一定的差異,因此更偏重理論知識(shí),案例和實(shí)務(wù)操作等內(nèi)容在教材中則較少。

二是缺乏經(jīng)驗(yàn)豐富的教師隊(duì)伍。現(xiàn)在高校的國際經(jīng)濟(jì)法授課老師大多是來自國內(nèi)外高校的國際法學(xué)專業(yè)畢業(yè)的碩士研究生或博士研究生,而且絕大多數(shù)是從大學(xué)畢業(yè)后就直接進(jìn)入高校從事教學(xué)工作?!皩W(xué)校到學(xué)?!钡膶W(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷導(dǎo)致教師隊(duì)伍普遍缺乏實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn),教師對(duì)國際經(jīng)貿(mào)實(shí)務(wù)操作缺乏了解。而且,在長期的教學(xué)工作中很多教師缺乏求“新”和求“變”的積極性和主動(dòng)性;沒能及時(shí)更新知識(shí)體系和改變教學(xué)方法無法很好地因材施教。

三是學(xué)生的綜合素質(zhì)不高。由于近年來我國高校不斷擴(kuò)招,錄取到高職院校的學(xué)生分?jǐn)?shù)普遍不高,和本科院校相比,高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)自覺性均較差。這也給國際經(jīng)濟(jì)法這門專業(yè)程度較高、難度較大的課程教學(xué)帶來了不小的難度。

四是課程設(shè)置不合理。高職院校在開設(shè)國際經(jīng)濟(jì)法課程時(shí),偶有出現(xiàn)開設(shè)時(shí)間過早的問題。有些高校會(huì)在低年級(jí)學(xué)生還沒學(xué)過國內(nèi)訴訟法等相關(guān)法律的情況下開設(shè)國際經(jīng)濟(jì)法課程,這給老師的講授帶來很大的困難。

此外,專門的法學(xué)類高職院校中專業(yè)設(shè)置較細(xì),但在針對(duì)不同的專業(yè)開設(shè)國際經(jīng)濟(jì)法課程時(shí)往往缺乏對(duì)教學(xué)對(duì)象、人才培養(yǎng)目標(biāo)、課時(shí)設(shè)置和授課模式等進(jìn)行深入比較研究,未能有針對(duì)性地、有區(qū)別地進(jìn)行課程設(shè)置。普遍存在不同法學(xué)專業(yè)在開設(shè)國際經(jīng)濟(jì)法課程時(shí),課時(shí)相同、教學(xué)模式相同、教學(xué)重點(diǎn)也相同等問題。

三、在創(chuàng)新和求“變”中走出高職院校國際經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)困境。

要解決高職院校國際經(jīng)濟(jì)法教學(xué)實(shí)踐中存在的以上問題和困惑,我們關(guān)鍵是要做到真正的“因材施教”,在努力創(chuàng)新和求“變”中尋求發(fā)展和突破。

(一)了解學(xué)生,根據(jù)教學(xué)對(duì)象來確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方式。

在專門的法學(xué)高職院校,專業(yè)都劃分的很細(xì)。以我院為例,我們就設(shè)置有貿(mào)易法律、涉外法律、東盟法律、律師助理等法律實(shí)務(wù)專業(yè)。這些專業(yè)都將國際經(jīng)濟(jì)法列為必修課程。此外,司法警察專業(yè)、刑事執(zhí)行等法律類專業(yè),為了完善法學(xué)知識(shí)體系和實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)復(fù)合型專業(yè)人才的目標(biāo),也有必要將國際經(jīng)濟(jì)法列為必修或選修課程。但是針對(duì)不同的專業(yè),由于教學(xué)目標(biāo)和對(duì)象不同,我們必須在課時(shí)數(shù)的安排上加以區(qū)分。例如:貿(mào)易法律專業(yè)由于具有較強(qiáng)涉外性,因此需將國際經(jīng)濟(jì)法課程設(shè)置為必修課,一般都開設(shè)80個(gè)以上課時(shí)。而司法警察專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)不同,國際經(jīng)濟(jì)法課程可開設(shè)為選修課、安排20或40個(gè)課時(shí)。而且司法警察專業(yè)不要求對(duì)國際經(jīng)濟(jì)法有深入的研究和理解,再加之課時(shí)有限,我們還可以考慮以講座等較靈活方式來進(jìn)行講授。而做到這些則需要我們高校的教學(xué)管理部門對(duì)每個(gè)專業(yè)做細(xì)致深入的調(diào)研、收集教師意見、合理科學(xué)地制定教學(xué)計(jì)劃。

(二)明確課程在專業(yè)課程體系中的重要地位,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能。

要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國際經(jīng)濟(jì)法課程,改變學(xué)生認(rèn)為國際經(jīng)濟(jì)法不重要、不實(shí)用等錯(cuò)誤心態(tài)。通過設(shè)置教學(xué)重點(diǎn)、選用教學(xué)方法等途徑將課程內(nèi)容“化難為簡”、貼近生活,真正提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自覺性。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),我們不能僅僅依賴口頭的表述,更要在教學(xué)內(nèi)容上抓住國際經(jīng)濟(jì)法課程和我們?nèi)粘I畹倪B接點(diǎn),讓學(xué)生感受到這門課程是和我們今后的就業(yè)密切相關(guān)的,是有用的而且是有趣的。以廣西為例,我們既沿海又沿邊,毗鄰東南亞,是中國—東盟自貿(mào)區(qū)的橋頭堡、前沿陣地,我們的畢業(yè)生大多都會(huì)留在本地區(qū)就業(yè)。我們?cè)趥湔n時(shí)就應(yīng)該有意識(shí)地把重點(diǎn)放在國際貿(mào)易法這一部分。尤其是廣西和東盟國家海陸相通、擁有天然優(yōu)良港口,因此要尤其突出國際商貿(mào)合同談判簽訂、國際貿(mào)易支付、國際貨物運(yùn)輸、國際貨運(yùn)保險(xiǎn)等章節(jié)的講授。將理論實(shí)踐緊密結(jié)合,通過有效的教學(xué)方法重點(diǎn)提升學(xué)生在這些領(lǐng)域的職業(yè)能力。此外,基于近些年中國對(duì)東南亞國家直接投資的增多,國際經(jīng)濟(jì)法課程中的國際投資法部分也可作為授課的重點(diǎn)。而國際金融法等內(nèi)容,由于教學(xué)對(duì)象、教學(xué)目標(biāo)和課時(shí)等方面的限制,我們可以相對(duì)縮短這部分的課時(shí)、采用更靈活的授課方法??偠灾?,國際經(jīng)濟(jì)法課程要和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合、和學(xué)生的就業(yè)方向緊密結(jié)合、和用人單位需求緊密結(jié)合。在教學(xué)中做到重點(diǎn)層次分明,不同章節(jié)教學(xué)方法區(qū)分有別,只有這樣才能使這門課程真正成為一門實(shí)用的學(xué)科。

(三)要重視教師隊(duì)伍建設(shè)。

一方面,在高校領(lǐng)導(dǎo)層面首先要端正對(duì)國際經(jīng)濟(jì)法課程的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。在高職院校,不少教師和領(lǐng)導(dǎo)依然存有“國際經(jīng)濟(jì)法無用”的想法,這種態(tài)度會(huì)導(dǎo)致對(duì)這門學(xué)科教師隊(duì)伍建設(shè)的忽視。另一方面,從教師本身而言,應(yīng)該積極主動(dòng)地在教學(xué)實(shí)踐中提升自己的理論水平、尤其是實(shí)務(wù)操作能力;避免工作惰性,通過進(jìn)修、學(xué)術(shù)會(huì)議、律師實(shí)務(wù)等途徑,及時(shí)更新學(xué)科知識(shí)、積極探索新的教學(xué)方法。另外,針對(duì)目前國際經(jīng)濟(jì)法教材實(shí)踐性不足的問題,授課老師在教學(xué)過程中應(yīng)避免照本宣科,在完成教學(xué)任務(wù)的前提下主動(dòng)完善案例素材、及時(shí)總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、深入了解學(xué)生需求、有效提高教學(xué)質(zhì)量。

四、引入案例實(shí)訓(xùn)教學(xué)方法,提高國際經(jīng)濟(jì)法教學(xué)質(zhì)量。

以我院為例,目前我院各系都已基本建立實(shí)訓(xùn)室,很多學(xué)科的實(shí)訓(xùn)教學(xué)體系已經(jīng)初步建成并積累了一定經(jīng)驗(yàn)。在法律類專業(yè)方面就專門開設(shè)有律師執(zhí)業(yè)技能實(shí)訓(xùn)課程、刑事法綜合實(shí)訓(xùn)課程、行政執(zhí)法與行政訴訟綜合實(shí)訓(xùn)課程和司法警察警務(wù)訓(xùn)練課程。其中學(xué)院專門為律師專業(yè)技能實(shí)訓(xùn)課程設(shè)置了108個(gè)課時(shí)。這門課主要針對(duì)高職律師助理專業(yè)的學(xué)生。整個(gè)授課過程包含學(xué)生模擬操作環(huán)節(jié)、評(píng)價(jià)與總結(jié)環(huán)節(jié)以及“診所式”實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)。教師在授課過程中主要采用要領(lǐng)歸納法、課堂演示法和實(shí)戰(zhàn)觀摩法。模擬操作環(huán)節(jié)包括書面設(shè)計(jì)、單項(xiàng)模擬、綜合模擬等內(nèi)容,由教師選定案例資料,學(xué)生按律師辦案要求設(shè)計(jì)、制作各類法律文件,并分別扮演各類角色,直接進(jìn)行案件辦理的模擬操作。目的是通過本課程的學(xué)習(xí),使學(xué)生初步具備律師的基本職業(yè)能力和律師的實(shí)際操作能力,為學(xué)生未來從事律師職業(yè)打下實(shí)戰(zhàn)基礎(chǔ)。經(jīng)過多年的實(shí)踐,該實(shí)訓(xùn)課已獲得較好的教學(xué)效果,也深受學(xué)生的喜愛。相對(duì)而言,國際經(jīng)濟(jì)法課程和其他課程頗多相通之處,具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和操作性。因此,在傳統(tǒng)講授教學(xué)方法的基礎(chǔ)上,我們也可以將實(shí)訓(xùn)教學(xué)方法借鑒到國際經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)過程中。但是,在備課時(shí)我們也應(yīng)注意到這門課的特點(diǎn),切勿照本宣科。

首先,專門針對(duì)國際經(jīng)濟(jì)法開設(shè)一門單獨(dú)的實(shí)訓(xùn)課程并不現(xiàn)實(shí)。畢竟受到高職院校三年學(xué)制、教學(xué)層次較低等方面因素的限制,我們只能將實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)融入到課程教學(xué)過程中。

其次,國際經(jīng)濟(jì)法是由多個(gè)部門法組成的一門綜合性學(xué)科,學(xué)科構(gòu)成較為復(fù)雜。其中國際貿(mào)易法、國際投資法、國際金融法、國際稅法等又相對(duì)獨(dú)立。因此,它很難像刑法、訴訟法等學(xué)科,通過一兩個(gè)案件的實(shí)訓(xùn)教學(xué)就能把課程所學(xué)的大部分內(nèi)容串聯(lián)起來對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科綜合的職業(yè)能力培訓(xùn)。

再次,國際經(jīng)濟(jì)法中的部分內(nèi)容具有較強(qiáng)的實(shí)踐性,但有些理論方面的內(nèi)容也較為高深、操作性較弱,如國際金融法。因此,針對(duì)高職院校的學(xué)生,并不是所有的國際經(jīng)濟(jì)法內(nèi)容都適合作為實(shí)訓(xùn)教學(xué)的素材。而且相較于國內(nèi)法,國際經(jīng)濟(jì)法適用于實(shí)訓(xùn)教學(xué)的案例素材也較少。因此要對(duì)這門課開展實(shí)訓(xùn),需要教師對(duì)教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容、課程安排等方面做更深入的研究和計(jì)劃。

總而言之,為了更好地在高職院校開展國際經(jīng)濟(jì)法的實(shí)訓(xùn)教學(xué),我們應(yīng)該注意以下問題。

首先,國際經(jīng)濟(jì)法課程的實(shí)訓(xùn)依舊離不開案例教學(xué)。傳統(tǒng)教學(xué)中,我們主要是依靠老師在講授理論知識(shí)的同時(shí)穿插講解案例,或者通過布置課堂練習(xí)和課后作業(yè)來讓學(xué)生復(fù)習(xí)、鞏固所學(xué)知識(shí)。雖然這些教學(xué)方法的效果有限,但這些傳統(tǒng)方法依舊是我們國際經(jīng)濟(jì)法實(shí)訓(xùn)教學(xué)體系的重要組成部分。

其次,為彌補(bǔ)傳統(tǒng)案例教學(xué)法的不足(如學(xué)生參與度低等情況),我們可以考慮在課堂授課過程中引入情景教學(xué)、分組討論教學(xué)等形式(尤其是針對(duì)部分實(shí)踐性較強(qiáng)的章節(jié))。以國際貿(mào)易法部分為例,我們可以選擇合適的案例將國際貿(mào)易法涉及的主要環(huán)節(jié)(貿(mào)易談判、合同簽訂、合同內(nèi)容、合同履行、運(yùn)輸與保險(xiǎn)、國際貿(mào)易支付、貿(mào)易爭議解決等)都串聯(lián)起來,專門設(shè)置幾個(gè)課時(shí)來開展實(shí)訓(xùn)。在實(shí)訓(xùn)前先給學(xué)生設(shè)置情境,分配角色和任務(wù),提前預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備。在實(shí)訓(xùn)過程中,讓學(xué)生主導(dǎo)整個(gè)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)。教師通過提問、評(píng)論或點(diǎn)評(píng)等方式來引導(dǎo)學(xué)生突出重點(diǎn)和回歸重點(diǎn)。

最后,要真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性、提高教學(xué)質(zhì)量,除了改變教學(xué)方法、引入實(shí)訓(xùn)教學(xué)法之外,我們還要將實(shí)訓(xùn)教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)生的表現(xiàn)、參與度實(shí)實(shí)在在反映和落實(shí)到學(xué)生的學(xué)科成績中。通常情況下,學(xué)生的學(xué)科成績是由平時(shí)成績和考試卷面成績兩部分構(gòu)成。如果開設(shè)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié),建議高職院校應(yīng)當(dāng)把實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)的成績納入為學(xué)科成績?cè)u(píng)定體系的重要組成部分,甚至可以考慮將實(shí)訓(xùn)成績和平時(shí)成績、考試卷面成績獨(dú)立設(shè)置,三部分成績共同構(gòu)成學(xué)生的學(xué)科最終成績。而且,要將實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)的成績?cè)u(píng)定和培養(yǎng)目標(biāo)、要求等結(jié)合起來,成績?cè)u(píng)定標(biāo)準(zhǔn)要客觀、規(guī)范。這就需要我們?cè)谏钊胙芯?、設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)環(huán)節(jié)的同時(shí),還要謹(jǐn)慎制定和落實(shí)科學(xué)、客觀的成績?cè)u(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。只有將兩者相結(jié)合,才能更好地發(fā)揮實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)的作用,獲得更好的教學(xué)效果。

[參考文獻(xiàn)]。

淺談經(jīng)濟(jì)法的論文篇二

本文涉及對(duì)他人產(chǎn)生有害影響的那些工商業(yè)企業(yè)的行為。一個(gè)典型的例子就是,某工廠的煙塵給鄰近的財(cái)產(chǎn)所有者帶來的有害影響。對(duì)此類情況,經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析通常是從工廠的私人產(chǎn)品與社會(huì)產(chǎn)品之間的矛盾這方面展開的。在這一方面,許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都因襲了庇古在《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》中提出的觀點(diǎn)。他們的分析結(jié)論無非是要求工廠主對(duì)煙塵所引起的損害負(fù)責(zé)賠償,或者根據(jù)工廠排出煙塵的不同容量及其所致?lián)p害的相應(yīng)金額標(biāo)準(zhǔn)對(duì)工廠主征稅,或者最終責(zé)令該廠遷出居民區(qū)(當(dāng)然也指煙塵排放對(duì)他人產(chǎn)生有害影響的地區(qū)),以我之見,這些解決辦法并不合適,因?yàn)樗鼈兯鶎?dǎo)致的結(jié)果不是人們所需要的,甚至通常也不是人們所滿意的。

問題的相互性。

傳統(tǒng)的方法掩益了不得不作出的選擇的實(shí)質(zhì)。人們一般將該問題視為甲給乙造成損害,因而所要決定的是:如何制止甲?但這是錯(cuò)誤的。我們正在分析的問題具有相互性,即避免對(duì)乙的損害將會(huì)使甲遭受損害。必須決定的真正問題是,是允許甲損害乙,還是允許乙損害甲?關(guān)鍵在于避免較嚴(yán)重的損害。我在前文中列舉了糖果制造商的機(jī)器引起的嗓聲和震動(dòng)干擾了某醫(yī)生的工作的事例。為了避免損害醫(yī)生,糖果制造商將遭受損害。此事例提出的問題實(shí)質(zhì)上是,是否值得去限制糖果制造商采用的生產(chǎn)方法,并以減少其產(chǎn)品供給的代價(jià)來保證醫(yī)生的正常工作。另一事例是走失的牛損壞鄰近土地里的谷物所產(chǎn)生的問題。倘若有些牛難免要走失,那么只有以減少谷物的供給這一代價(jià)來換取肉類供給的增加。這種選擇的實(shí)質(zhì)是顯而易見的:是要肉類,還是要谷物?當(dāng)然,我們不能貿(mào)然回答,除非我們知道所得到的價(jià)值是什么,以及為此所犧牲的價(jià)值是什么。再舉一例:喬治·j·施蒂格勒教授提到的河流污染問題。如果我們假定污染的有害后果是魚類的死亡,要決定的問題則是:魚類損失的價(jià)值究竟大于還是小于可能污染河流的產(chǎn)品的價(jià)值。不言而喻,必須從總體的和邊際的角度來看待這一問題。

對(duì)損害負(fù)有責(zé)任的定價(jià)制度。

我想以一個(gè)案例的剖析作為分析的起點(diǎn)。對(duì)此案例,大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家可能都同意以下觀點(diǎn),即當(dāng)造成損害的一方陪償所有損失,并且定價(jià)制度正常運(yùn)行時(shí)(嚴(yán)格地說,這意味著定價(jià)制度的運(yùn)行是不需成本的),這一問題就會(huì)得到令人滿意的解決。

走失的牛損壞鄰近土地的谷物生長一案,是說明我們所要討論的問題的很好例子。假定農(nóng)夫和養(yǎng)牛者在毗鄰的土地上經(jīng)營。再假定在土地之間沒有任何柵欄的情形下,牛群規(guī)模的擴(kuò)大就會(huì)增加農(nóng)夫的谷物損失,牛群規(guī)模擴(kuò)大產(chǎn)生的邊際損失是什么則是另一個(gè)問題,這取決于牛是否習(xí)慣于相互尾隨或并排漫游,取決于由于牛群規(guī)模的擴(kuò)大和其他類似因素,是否使牛變得越來越不安定。就眼前的目的而言,對(duì)牛群規(guī)模的擴(kuò)大所造成的邊際損失的假定是無關(guān)宏旨的。

為簡化論述,我嘗試運(yùn)用一個(gè)算術(shù)例子。假定將農(nóng)夫的土地用柵欄圍起來的年成本為9美元,谷物價(jià)格為每噸1美元,并假定牛群數(shù)與谷物年損失之間的關(guān)系如下:

牛群數(shù)目谷物年損失每增加一頭牛所造成的谷物損失(頭)(噸)(噸)。

111。

232。

363。

4104。

假定養(yǎng)牛者對(duì)所造成的損害承擔(dān)責(zé)任。如果他將牛群數(shù)目從2頭增加到3頭,他現(xiàn)追加年成本3美元。在決定牛群規(guī)模時(shí),他就須聯(lián)系其他成本來考慮這一因素。這就是,除非追加生產(chǎn)的牛肉(假定養(yǎng)牛者宰殺牛)價(jià)值大于包括增加的損壞谷物價(jià)值在內(nèi)的附加成本,否則他不會(huì)擴(kuò)大牛群。當(dāng)然,如果利用狗、放牧人、飛機(jī)、步話機(jī)和其他辦法可減少損害,如果其成本低于免于損失的谷物價(jià)值,這些辦法就會(huì)被采用。假定圈圍土地的年成本為9美元,養(yǎng)牛者希望有4頭或更多的牛,當(dāng)沒有其他更便宜的方法可達(dá)到同樣目的時(shí),養(yǎng)牛者愿支付這筆費(fèi)用。當(dāng)棚欄圍起來后,由于損害責(zé)任而產(chǎn)生的邊際成本為零,除非牛群規(guī)模擴(kuò)大而不得不加固并建造花費(fèi)更大的柵欄,因?yàn)轲B(yǎng)牛者有責(zé)任依靠這些柵欄管好更多的牛。當(dāng)然。對(duì)養(yǎng)牛者而言,不設(shè)柵欄而支付谷物的損失費(fèi)也許更合算,就像在上述算術(shù)例子中牛群只有3頭牛或更少一些時(shí)那樣。

人們可能會(huì)想,養(yǎng)牛者將支付所有谷物損失這一事實(shí)會(huì)促使農(nóng)夫增加種植量,假如養(yǎng)牛者逐漸占據(jù)了鄰近土地的話。但是,事實(shí)并非如此。如果以前在完全競爭的條件下出售谷物,邊際成本等于已種谷物數(shù)量的價(jià)格,生產(chǎn)的任何擴(kuò)張都會(huì)減少農(nóng)夫的利潤。因?yàn)樵谛碌腵情況下,谷物損害的存在意味著農(nóng)夫在公開市場上出售谷物量的減少,但既然養(yǎng)牛者將為損失的谷物支付市場價(jià),所以農(nóng)夫從既定產(chǎn)量中得到的收入不變。當(dāng)然,放牛一般都會(huì)造成谷物損失,因此養(yǎng)牛業(yè)開始出現(xiàn)時(shí)會(huì)抬高谷物的價(jià)格,那時(shí)農(nóng)夫就會(huì)擴(kuò)大種植。不過,我只想將注意力限于單個(gè)農(nóng)夫的情況。

我說過,養(yǎng)牛者占據(jù)鄰近土地不會(huì)促使農(nóng)夫增加產(chǎn)量,確切地說是種植量。實(shí)際上,如果說養(yǎng)牛會(huì)有什么影響的話,那它只會(huì)減少種植量。理由是,就既定的某塊土地而言,如果受損害的谷物價(jià)值是如此之大,以致于從未被損害的谷物的銷售中得到的收入少于耕種該塊土地的總成本,那么對(duì)于農(nóng)夫和養(yǎng)牛者來說,達(dá)成一筆交易而不將這塊土地留作耕種是有利可圖的。通過一個(gè)算術(shù)例子可以清楚地說明這個(gè)問題。假定起初耕種某塊土地所收獲的谷物價(jià)值為12美元,耕種成本為10美元,純收益為2美元。為簡明起見,假設(shè)農(nóng)夫擁有土地。現(xiàn)在假定養(yǎng)牛者開始在鄰近的土地上經(jīng)營,谷物損失的價(jià)值為1美元。在此情況下,農(nóng)夫在市場上銷售谷物獲得11美元,因蒙受損失得到養(yǎng)牛者賠償1美元,純收益仍為2美元?,F(xiàn)在假定養(yǎng)牛者發(fā)現(xiàn)擴(kuò)大牛群規(guī)模有利可圖,即便損害賠償費(fèi)增加到3美元也不在乎,這意味著追加牛肉生產(chǎn)的價(jià)值將大于包括2元額外損害賠償費(fèi)在內(nèi)的追加成本。但是,現(xiàn)在總的損害賠償支出是3美元。農(nóng)夫耕種土地的純收益仍是2美元。如果農(nóng)夫同意在任何損害賠償?shù)陀?美元時(shí)就不耕種他的土地,則養(yǎng)牛者的境況就好轉(zhuǎn)了。農(nóng)夫?yàn)槿魏胃哂?美元的陪償費(fèi)都會(huì)同意不耕種那塊土地。顯然,使農(nóng)夫放棄耕作而達(dá)成滿意交易的余地還是有的。但同樣的觀點(diǎn)不僅適用于農(nóng)夫耕作的整塊土地,而且也適用于任何分成小塊的土地。例如,牛有相當(dāng)固定的通往小溪或樹萌地帶的路線,在此情形下,沿途道路兩旁的谷物損害量也許較大,因此,農(nóng)夫與養(yǎng)牛者將發(fā)現(xiàn),達(dá)成一項(xiàng)農(nóng)夫不耕種這塊狹長土地的交易會(huì)對(duì)雙方擁有利。

然而,也可能出現(xiàn)另一種情況。假定牛有一條相當(dāng)固定的路線,再假定耕種這一狹長土地所獲谷物價(jià)值為10美元,但耕種成本為11美元。在沒有養(yǎng)牛者的情況下,土地就會(huì)荒蕪。然而,當(dāng)出現(xiàn)養(yǎng)牛者之后,如果耕種這塊土地,所種谷物很可能會(huì)被牛損壞。在此情形下,養(yǎng)牛者將被迫支付給農(nóng)夫10美元,誠然,農(nóng)夫會(huì)損失1美元,但養(yǎng)牛者則損失10美元。很明顯,這種狀況不會(huì)無限期地持續(xù)下去,因?yàn)槿魏我环蕉疾幌脒@樣做。農(nóng)夫的目的是要養(yǎng)牛者支付賠償,作為對(duì)農(nóng)夫同意不耕種這塊土地的報(bào)答。農(nóng)夫不可能獲得高于用柵欄圈圍這塊土地的成本的賠償費(fèi),以致于使養(yǎng)牛者放棄使用鄰近的土地。實(shí)際上,賠償費(fèi)的支付額取決于農(nóng)夫與養(yǎng)牛者進(jìn)行討價(jià)還價(jià)的本領(lǐng)。但這筆費(fèi)用既不會(huì)高得使養(yǎng)牛者放棄這塊土地,也不會(huì)隨牛群規(guī)模而變。這種協(xié)議不會(huì)影響資源的配置,但會(huì)改變養(yǎng)牛者與農(nóng)夫之間的收入和財(cái)富的分配。

我認(rèn)為,如果養(yǎng)牛者對(duì)相應(yīng)的損害承擔(dān)責(zé)任,而且定價(jià)制度運(yùn)行正常,在計(jì)算牛群規(guī)模的擴(kuò)大所包含的附加成本時(shí)顯然須考慮其他方面產(chǎn)值的減少這一因素。該成本應(yīng)參照牛肉生產(chǎn)的附加價(jià)值來衡量,并假定養(yǎng)牛業(yè)處于完全競爭狀態(tài)時(shí),養(yǎng)牛方面的資源配置將最佳化。需要強(qiáng)調(diào)的是,在養(yǎng)牛的成本可能低于通常牛對(duì)谷物的損害時(shí),要考慮其他方面產(chǎn)值的下降,因?yàn)槭袌鼋灰椎慕Y(jié)果可能引起土地耕種的停止。在牛引起損害且養(yǎng)牛者愿意支付賠償費(fèi)的情況下,這筆賠償費(fèi)超過農(nóng)夫使用土地的支出總是令人滿意的。在完全競爭條件下,農(nóng)夫使用土地的支出等于該土地上生產(chǎn)要素的總產(chǎn)值與其在次優(yōu)使用狀態(tài)下的附加產(chǎn)值之間的差額(而農(nóng)夫不得不為這些要素支付費(fèi)用)。若損害超過農(nóng)夫使用土地的支出,則要素在其他方面使用的附加產(chǎn)值將超過在考慮到損害后使用該土地的總產(chǎn)值。因此,人們就會(huì)放棄耕種這塊土地而將各種要素投到其他方面的生產(chǎn)中去。僅規(guī)定牛損害谷物必須賠償?shù)辉试S終止耕種,會(huì)導(dǎo)致養(yǎng)牛業(yè)中生產(chǎn)要素過少和谷物種植業(yè)中生產(chǎn)要素過多。但如果存在市場交易,則對(duì)谷物的損害超過土地租金的情況不會(huì)持久。不論是養(yǎng)牛者支付給農(nóng)夫一筆錢讓他放棄土地,還是養(yǎng)牛者支付給土地所有者一筆稍高于給農(nóng)夫的錢(若農(nóng)夫自己正式租地的話)而自己租下土地,最終結(jié)果都一樣,即使產(chǎn)值最大化。即使農(nóng)夫種植在市場上無利可圖的谷物,這也純粹是短期現(xiàn)象,而且可以預(yù)料農(nóng)夫與養(yǎng)牛者將達(dá)成一項(xiàng)停止種植的協(xié)定。但養(yǎng)牛者仍將留在原地,肉類生產(chǎn)的邊際成本依然如故,因此,對(duì)資源配置沒有任何長期影響。

對(duì)損害不負(fù)責(zé)任的定價(jià)制度。

現(xiàn)在,我轉(zhuǎn)向分析這類案例:在這些案例中雖然假設(shè)定價(jià)制度運(yùn)行順利(即成本為零),但是引起損害的企業(yè)對(duì)損害結(jié)果并不承擔(dān)責(zé)任。它不必對(duì)其行為所造成的損害支付賠償費(fèi)。我要說明的是,在這種情況下資源的配置同在引起損害的企業(yè)承擔(dān)損害責(zé)任時(shí)的情況一樣。由于我在前一例中指出了資源配置是最優(yōu)化的,因此沒有必要再重復(fù)這一論點(diǎn)。

我仍以農(nóng)夫與養(yǎng)牛者為例。農(nóng)夫的谷物損失隨著牛群規(guī)模的擴(kuò)大而增大。假設(shè)牛群頭數(shù)為3(這是假設(shè)不考慮谷物損失時(shí)維持牛群規(guī)模的數(shù)量)。

如果牛者將牛減為3頭,農(nóng)夫愿支付3美元,如果減為1頭,則支付5美元;如果減為零,則支付6美元。因此,如果養(yǎng)牛人將牛群頭數(shù)保持在2頭而不是3頭,那么他從農(nóng)夫那里可得到3美元。這3美元就成為增加第3頭牛所需成本的一部分。養(yǎng)牛人在增加第3頭牛時(shí)是否付出3美元(如果養(yǎng)牛人對(duì)相應(yīng)的農(nóng)夫谷物損失負(fù)責(zé)),或者他不增加第3頭牛時(shí)是否收到3美元(如果養(yǎng)牛人對(duì)相應(yīng)的農(nóng)夫谷物損失不負(fù)責(zé)),這些都不會(huì)影響最后的結(jié)果。在這兩種情況下,3美元都是增加第3頭牛的成本一部分,并和其他成本一起被考慮。假如通過將牛群規(guī)模從2頭增至3頭,養(yǎng)牛業(yè)產(chǎn)值的增加大于不得不支出的附加成本(包括支付3美元谷物損失費(fèi)),那么,牛群規(guī)模將擴(kuò)大,反之則反是。無論養(yǎng)牛者是否對(duì)相應(yīng)的谷物損失負(fù)責(zé),牛群規(guī)模都將一樣。

有人會(huì)提出,這種假定的出發(fā)點(diǎn)——3頭牛的牛群——有點(diǎn)武斷。確實(shí)如此。但農(nóng)夫并不愿花錢去避免養(yǎng)牛者引起的谷物損害。例如,能勸說農(nóng)夫支付的最高額每年不能超過9美元,這是每年用柵欄圈圍土地的成本。只有當(dāng)這筆費(fèi)用不會(huì)使農(nóng)夫收入減至放棄耕種一塊特定土地的水平時(shí),他才愿意支付。進(jìn)而言之,只有農(nóng)夫相信,在他沒花錢的情況下,養(yǎng)牛者會(huì)使牛群規(guī)模保持在4頭或更多,他才愿支付這筆費(fèi)用。

讓我們假定情況是這樣的:如果養(yǎng)牛者將牛減至3頭,農(nóng)夫愿付3美元;如果減至2頭,愿付6美元,如果減至1頭,愿付8美元;如果取消養(yǎng)牛業(yè),愿付9美元。必須注意,出發(fā)點(diǎn)的變化沒有改變對(duì)養(yǎng)牛者來說自然增長著支付金額,如果他以任何既定的數(shù)量減少牛群規(guī)模的話。如果養(yǎng)牛者同意將牛從3頭減至2頭,他將從農(nóng)夫那里收到額外的3美元,這3美元表示增加第3頭牛將毀壞的谷物的價(jià)值。雖然就農(nóng)夫而言,由于養(yǎng)牛者在沒有從他那里得到費(fèi)用的情況下在保持牛群數(shù)目上各執(zhí)己見(無論是否得到證實(shí)),也許會(huì)影響他愿意支付的總費(fèi)用,但實(shí)際上。這種不同看法對(duì)養(yǎng)牛者將實(shí)際保持的牛群規(guī)模沒有任何影響。如果養(yǎng)牛者必須支付牛引起的損失,結(jié)果也一樣,因?yàn)閺募榷〝?shù)目中的收入相當(dāng)于同樣數(shù)目的支出。

人們可能會(huì)想到,一旦交易達(dá)成,就應(yīng)支付給養(yǎng)牛者因增加超出他想維持的牛群規(guī)模之外的頭數(shù)所化的費(fèi)用,以勸說農(nóng)夫支付更大的總支出。這也許是真的,作為與養(yǎng)牛者達(dá)成協(xié)議的結(jié)果,農(nóng)夫在最終將放棄的土地(包括在沒有養(yǎng)牛業(yè)時(shí)完全不耕種的土地)上的耕作行為(當(dāng)養(yǎng)牛者承擔(dān)損害的責(zé)任時(shí)),其性質(zhì)也與此類似。但這種策略是協(xié)定的前提條件,并且不影響長期的均衡狀況。不論養(yǎng)牛者是否對(duì)他的牛引起的谷物損失負(fù)責(zé),情況都一樣。

有必要知道損害方是否對(duì)引起的損失負(fù)責(zé),因?yàn)闆]有這種權(quán)利的初始界定,就不存在權(quán)利轉(zhuǎn)讓和重新組合的市場交易。但是,如果定價(jià)制度的運(yùn)行毫無成本,最終的結(jié)果(產(chǎn)值最大化)是不受法律狀況影響的。

問題的重新說明。

工商業(yè)活動(dòng)的有害影響可謂形形色色。英國早期的一個(gè)案例涉及一幢建筑物阻礙空氣流通,從而影響一座風(fēng)車的運(yùn)轉(zhuǎn)。最近在佛羅里達(dá)州的一個(gè)案例則涉及一幢房子在毗鄰的旅店的日光浴場、游泳池和帳蓬上投下陰影。雖然走失的牛群和谷物的損失問題作為上兩節(jié)詳細(xì)說明的題目似乎是特殊的例子,但實(shí)際上是一種以不同形式出現(xiàn)的問題的典型。為了闡明我的論點(diǎn)的本質(zhì),并表明其普遍適用性,我將著手分析四個(gè)實(shí)際案例以對(duì)此作出新的說明。

淺談經(jīng)濟(jì)法的論文篇三

在我國,消費(fèi)者知情權(quán)被侵犯的案例屢見不鮮,很多消費(fèi)者的基本權(quán)益難以得到保障,一些商家出于對(duì)利潤的貪婪,為獲取更大的利益,許多行為嚴(yán)重的侵害了消費(fèi)者的知情權(quán),故而必須采取有效的方式保障消費(fèi)者知情權(quán)的實(shí)現(xiàn)。只有在保障消費(fèi)者的知情權(quán)的基礎(chǔ)上,我國的消費(fèi)者權(quán)益保障法律體系才會(huì)更加完善,更好的為消費(fèi)者提供真實(shí)幫助,使我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)秩序構(gòu)建上升一個(gè)臺(tái)階。

一、關(guān)于消費(fèi)者知情權(quán)的概念厘清。

消費(fèi)者知情權(quán)是指依據(jù)國家的法律法規(guī),自然人、法人等享有的獲取信息的權(quán)利。簡而言之,消費(fèi)者知情權(quán)是消費(fèi)者的核心權(quán)利之一。在我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時(shí)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,消費(fèi)者對(duì)于商品的差異化和個(gè)性化需求越來越高,產(chǎn)品和服務(wù)呈現(xiàn)出多樣性的發(fā)展趨勢?;诮灰装l(fā)生的主體不同,在不同的信息資源和處理技術(shù)水平下,產(chǎn)生的結(jié)果也會(huì)不同,所以就會(huì)產(chǎn)生信息不對(duì)稱現(xiàn)象。在當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,消費(fèi)者的信息獲得來源比較單一,幾乎都是源于經(jīng)營者的發(fā)布,這樣就和產(chǎn)生很多問題。由于市場的激烈競爭和我國商品的的極大豐富,在信息不對(duì)稱下存在很大的商機(jī)和利潤空間,這時(shí)候商業(yè)經(jīng)營者處于自身利益的考慮,在不對(duì)稱的信息中為了獲取更大的利潤,就產(chǎn)生了不會(huì)將商業(yè)信息全面而且真實(shí)的告訴消費(fèi)者。

二、保護(hù)消費(fèi)者知情權(quán)的經(jīng)濟(jì)法意義。

(一)維護(hù)市場秩序,創(chuàng)造良好的商業(yè)氛圍。

商業(yè)必然存在競爭,在競爭中就會(huì)出現(xiàn)淘汰,基于市場經(jīng)濟(jì)的叢林法則,必然會(huì)出現(xiàn)優(yōu)勝劣汰,經(jīng)濟(jì)法對(duì)消費(fèi)者知情權(quán)的保護(hù)有著重要的意義。這樣做不僅可以維護(hù)社會(huì)公平,也可以營造良好的經(jīng)濟(jì)氛圍,遵循市場發(fā)展規(guī)劃,維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序。[1]如果消費(fèi)者得不到有效的消費(fèi)信息,無法再交易中占據(jù)主動(dòng)地位,進(jìn)而在商事活動(dòng)中忽略了消費(fèi)者的知情權(quán),部分情況下就出現(xiàn)侵害消費(fèi)者利益的行為。由此可以發(fā)現(xiàn),只有加強(qiáng)對(duì)于消費(fèi)者知情權(quán)的保護(hù)力度,弱化交易矛盾,才可以形成良好的交易環(huán)境。

(二)保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力是保障消費(fèi)者知情權(quán)的目的。

社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造離不開公民的勞動(dòng),如果市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境不公平,將對(duì)于弱勢群體的勞動(dòng)者來說將產(chǎn)生不公平交易,產(chǎn)生更多的花費(fèi),產(chǎn)生更多的勞動(dòng)價(jià)值,降低勞動(dòng)效益,進(jìn)而勞動(dòng)權(quán)利也的得不到有效保護(hù)。保護(hù)消費(fèi)者的知情權(quán)有很多重要的意義,只有這樣才可以促進(jìn)勞動(dòng)能力和生產(chǎn)力的進(jìn)步,保持一個(gè)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。

三、保護(hù)消費(fèi)者知情權(quán)面臨的問題。

綜上所述,保障消費(fèi)者知情權(quán)具有很多現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值,但是目前在我國,受到長久以來形成的經(jīng)濟(jì)模式影響和不良環(huán)境影響,在消費(fèi)者知情權(quán)保障方面還存在許多問題:

(一)法律保障制度不健全。

在多年的經(jīng)濟(jì)模式下,我國長期處于買方市場,在向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化的過程中一時(shí)間難以改變這些問題,這樣就造成了我國交易活動(dòng)中經(jīng)營者的強(qiáng)勢地位,不尊重消費(fèi)者知情權(quán)的現(xiàn)象屢見不鮮,甚至漠視這一消費(fèi)者基本權(quán)利。[2]從另一個(gè)角度分析,在市場經(jīng)濟(jì)完善的過程中,還存在很多管理難以企及的地方,市場存在部門不正當(dāng)競爭行為。在中國特色社會(huì)主義法治建設(shè)過程中,缺乏相關(guān)方面的法律機(jī)制和法規(guī)政策保障,同時(shí)也存在監(jiān)管層監(jiān)管不到位,造成了消費(fèi)者知情權(quán)難以真正保護(hù)。

(二)商業(yè)秘密保護(hù)被濫用。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,商業(yè)秘密這一詞匯頻繁被經(jīng)營者使用,成為某些拒絕行使知情權(quán)的借口。我國早在1993就制定了《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》,并在其中明確消費(fèi)者知情權(quán),但是在消費(fèi)者現(xiàn)實(shí)生活中,對(duì)于商品的一般屬性和服務(wù)的基本性質(zhì)都存在信息不明,信息不對(duì)稱現(xiàn)象發(fā)生。很多時(shí)候,商家和經(jīng)營者都打著商業(yè)秘密的旗號(hào),選擇性的無可奉告。但是有關(guān)商業(yè)秘密的界定在《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》和《反不正當(dāng)競爭法》中都有界定,可是經(jīng)營者任然以此為借口,不斷侵害消費(fèi)者的合法權(quán)益。

(三)在消費(fèi)糾紛方而缺乏有效的解決方法。

由于長久的消費(fèi)習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗,我國的消費(fèi)者大多不愿意因?yàn)橐恍┬∈虑榕c他人發(fā)生糾紛,在權(quán)利受到侵害時(shí)候,如果不是特別嚴(yán)重,也不會(huì)主動(dòng)維護(hù)自身合法權(quán)益;還有一些消費(fèi)者文化程度低,對(duì)于法律不了解,當(dāng)權(quán)益受到侵害時(shí)候,也不會(huì)維護(hù)自己合法權(quán)利。但是在市場經(jīng)濟(jì)交易過程中,消費(fèi)糾紛是難以避免的,所以消費(fèi)者的權(quán)益受到侵害時(shí),特別的精神傷害和經(jīng)濟(jì)損害特別嚴(yán)重時(shí)候,必然會(huì)需要進(jìn)行法律維權(quán)。[3]現(xiàn)行法律制度下,缺乏有效的解決方案,難以保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益。此外,由于懲罰性賠償制度的不完善,法律后果比較輕薄,從側(cè)面也造成消費(fèi)者權(quán)益無法保障。

四、經(jīng)濟(jì)法對(duì)消費(fèi)者知情權(quán)有效保護(hù)的對(duì)策分析。

(一)構(gòu)建系統(tǒng)化的市場規(guī)制法。

從經(jīng)濟(jì)法的角度出發(fā),我國的市場規(guī)制法還需要通過很多方面多角度進(jìn)行完善。從消費(fèi)者的角度出發(fā),作為市場交易的主體和只有參與者,必須對(duì)消費(fèi)者權(quán)益加以重視,保障消費(fèi)者的合法權(quán)益不受侵害。但是,我國這一方面的條款還不夠完善,有必要增加有關(guān)法律條款已達(dá)到保障消費(fèi)者合法權(quán)益的目的。另一方面,生產(chǎn)經(jīng)營者作為市場的強(qiáng)勢方,對(duì)于他們侵害消費(fèi)者知情權(quán)的行為應(yīng)該加大懲戒力度,進(jìn)而將他們肆無忌憚的侵害行為加以遏制,加強(qiáng)消費(fèi)者知情權(quán)的`保護(hù)工作。[4]簡而言之,在市場規(guī)則法律體系建設(shè)中,一方面明確懲罰性賠償?shù)呢?zé)任,另一方面,夸大適用范圍和處罰程度,以保護(hù)消費(fèi)者的知情權(quán)。

(二)強(qiáng)化政府職能,增強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者知情權(quán)的保護(hù)力度。

從政府角度出發(fā),要厘清自己的職能和方向。當(dāng)消費(fèi)者知情權(quán)受到侵害時(shí)候有法可依,有法必依,投訴途徑暢通,反饋機(jī)制得當(dāng)。政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于此類行為的監(jiān)管力度和懲處辦法,從質(zhì)量抽查制度出發(fā),加強(qiáng)對(duì)于不合格產(chǎn)品的處罰力度,將經(jīng)營者和生產(chǎn)者定期進(jìn)行等級(jí)評(píng)定和認(rèn)證,鼓勵(lì)人民監(jiān)督舉報(bào),加強(qiáng)對(duì)于違法商家的曝光力度。

(三)支持消費(fèi)者訴訟,開辟司法救濟(jì)途徑。

對(duì)于消費(fèi)者知情權(quán)訴訟,我國司法制度還不健全,比如對(duì)于消費(fèi)者知情權(quán)訴訟方面的訴訟費(fèi)用問題減免或者公益群體訴訟的訴訟費(fèi)用支出;從立法視角出發(fā)對(duì)于弱勢群體消費(fèi)者的保護(hù)出發(fā)制度構(gòu)建,構(gòu)建減免緩交訴訟費(fèi)用制度;而且對(duì)于消費(fèi)者權(quán)益訴訟中關(guān)于證據(jù)難舉證的問題,可以在法官同意下,消費(fèi)者通過法律途徑加強(qiáng)證據(jù)證明力,進(jìn)而加強(qiáng)維護(hù)自身合法權(quán)利不受侵害。[5]此外,還有必要加強(qiáng)司法救濟(jì)途徑,建立和完善消費(fèi)者侵權(quán)案件的公益訴訟。通過多方面的途徑加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者權(quán)利的保護(hù),也是預(yù)防此類事件發(fā)生的重要途徑。綜上所述,在經(jīng)濟(jì)法的視域下,我國消費(fèi)者知情權(quán)保護(hù)方面還有很多問題和難點(diǎn),但是針對(duì)這些現(xiàn)象,采取有效而且合理的措施十分重要。但是,保護(hù)消費(fèi)者知情權(quán)這是一項(xiàng)龐大而且系統(tǒng)工程,而且不可能只從保障知情權(quán)的角度出發(fā),還涉及消費(fèi)者的其他權(quán)利,以及《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》等法律法規(guī)的健全和修改。所以,在構(gòu)建系統(tǒng)的市場規(guī)制法和有效的執(zhí)法機(jī)構(gòu)系統(tǒng)的過程中,需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)于消費(fèi)者知情權(quán)的保護(hù)和訴訟問題的支撐。在這一基礎(chǔ)上,我國的消費(fèi)者知情權(quán)將得到有效保護(hù),為經(jīng)濟(jì)法進(jìn)一步完善奠定良好的基礎(chǔ)。

淺談經(jīng)濟(jì)法的論文篇四

民商法屬于針對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要法律的一種,人們對(duì)于民商法存在兩種不一樣的看法。在構(gòu)建市場經(jīng)濟(jì)體制背景,僅僅觀察到其存在的先進(jìn)性,站在這個(gè)角度覺得民商法文化幾乎不存在缺陷。站在構(gòu)建和諧社會(huì)這一視角,民商法過分對(duì)于個(gè)人主義進(jìn)行保護(hù)。最近幾年,隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展改革持續(xù)深入,其促使我國逐漸重視對(duì)于民商法方面的探索。這種在法律中表現(xiàn)的文化形態(tài),屬于社會(huì)環(huán)境表現(xiàn)的一種,還可以依照其構(gòu)建一種相應(yīng)的社會(huì)秩序。而對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)來講,民商法太過注重對(duì)于個(gè)人主義的保護(hù),忽略了對(duì)于社會(huì)主義的保護(hù),具有較強(qiáng)的局限性。因此,下面將進(jìn)一步探索民商法文化的先進(jìn)性與局限性。

一、現(xiàn)代民商法的先進(jìn)性。

(一)現(xiàn)代民商法在社會(huì)文化性方向的進(jìn)步性歷史的發(fā)展進(jìn)程,同樣也是社會(huì)文化進(jìn)步的歷程,而在此過程中,民商法同樣也在不斷發(fā)展成熟,并且形成固有的文化歷史沉淀基礎(chǔ)。從18世紀(jì)的初次工業(yè)革命作為起點(diǎn),社會(huì)資源被重新配置,社會(huì)分工產(chǎn)生變化,民商法正是產(chǎn)生于這個(gè)巨大的.背景之中。民商法出現(xiàn)最初是為了解決人們?cè)趧谧鬟^程中所產(chǎn)生的沖突與矛盾,以此確保人們生產(chǎn)生活的順利進(jìn)行,因此對(duì)人們的切身利益提供了保護(hù)。可以說,民商法在不斷的發(fā)展進(jìn)程中,一直遵循著公平、公正、公開的思想,發(fā)揚(yáng)著責(zé)任精神,一定程度上可以將民商法視為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)步標(biāo)志。因此民商法能夠代表社會(huì)文化方向的進(jìn)步,符合自由精神。

(二)現(xiàn)代民商法的高度適用性。

當(dāng)前市場競爭環(huán)境日益激烈,部分商人罔顧職業(yè)道德,為了謀求一己私利,在競爭中使用非法手段,傷害競爭對(duì)手的合法權(quán)益,而這種現(xiàn)象導(dǎo)致市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境的復(fù)雜性。實(shí)際上競爭是市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境所追求的主要目標(biāo),但是良性競爭的環(huán)境對(duì)于產(chǎn)品質(zhì)量的提升、工作效率的進(jìn)步等,具有十分顯著的促進(jìn)作用,但是惡性競爭則會(huì)導(dǎo)致市場經(jīng)濟(jì)體制受到損害,且人們的合法利益受到侵害。為了保護(hù)人們的合法權(quán)益,防止不正當(dāng)?shù)母偁幨侄?,現(xiàn)代民商法需要針對(duì)當(dāng)前時(shí)代背景和環(huán)境,包括商人以及普通市民等不同角色,因此必須要具備充分的適用性。

(三)現(xiàn)代民商法在文化層面上的先進(jìn)性。

從文化層面上而言,現(xiàn)代民商法具有先進(jìn)性特點(diǎn)。首先現(xiàn)代民商法趨于自由與平等,力求保護(hù)人們的合法權(quán)益,并將其視為最為根本的目標(biāo),同時(shí)在文化層面的先進(jìn)性體現(xiàn)在現(xiàn)代民商法具有嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性,在法律制度的制定以及修改方面提出嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。因此可以得到結(jié)論,當(dāng)前社會(huì)環(huán)境的的穩(wěn)定發(fā)展與進(jìn)步與現(xiàn)代民商法所提供的制度上的保證密切相關(guān),是推進(jìn)社會(huì)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ弧?/p>

二、現(xiàn)代民商法的局限性。

(一)現(xiàn)代民商法局限性與成因。

在我國發(fā)展的過程中,逐漸的堅(jiān)強(qiáng)了對(duì)法律法規(guī)的重視程度,逐漸的建立出了很多的法律法規(guī),其中就包括了民商法,該法律的制定,是在我國現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)文化體系的基礎(chǔ)上而制定的,因此,其就具備了我國現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)文化體系中的一些缺點(diǎn),從而使其發(fā)揮出的作用受到一定的限制。從法律制度的角度來說,民商法的頒布,是為了達(dá)到維護(hù)私權(quán)的目的,而在法律法規(guī)中,平等是其中重要的組成部分,因此不僅要保證企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益得到良好的保護(hù),而且還要對(duì)人民財(cái)產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。但是在實(shí)際當(dāng)中,人民群眾作為社會(huì)當(dāng)中的弱勢群體,處于較低的地位,較高地位的企業(yè)為了獲得更多的利益,往往會(huì)對(duì)人民的利益造成侵犯,從而也會(huì)是其具有一定的局限性。

(二)解決現(xiàn)代民商法局限性的對(duì)策。

在民商法建立的時(shí)期,主要目的是為了維護(hù)人民的利益,使其在競爭的過程中更加自由。但是,在實(shí)際的應(yīng)用過程中,更多的是對(duì)利益的保護(hù),從而弱化了對(duì)人民群眾的保護(hù),導(dǎo)致其利益收到了損失,因此,為了使其發(fā)揮出應(yīng)有的作用,就要將其進(jìn)行完善。最重要的就是在對(duì)弱勢群體方面的改進(jìn),在改進(jìn)的過程中,要將我國當(dāng)前的實(shí)際情況考慮進(jìn)來,從根本上對(duì)其進(jìn)行解決,從而將私人化的問題徹底的解決,在民商法應(yīng)用的過程中,將人民群眾的利益放置到首要位置上。并且,還可以加強(qiáng)對(duì)相關(guān)方面的立法,對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)制性的約束,從而使民商法發(fā)揮出更大的作用。

三、結(jié)語。

綜上所述,現(xiàn)代民商法對(duì)于市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步與穩(wěn)定發(fā)展具有十分重要的意義。但就現(xiàn)階段而言,現(xiàn)代民商法具有局限性和先進(jìn)性兩方面特點(diǎn)。因此為了進(jìn)一步發(fā)揮現(xiàn)代民商法所具備的優(yōu)勢,應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到所具有先進(jìn)性,并且對(duì)于其局限性有著清晰的認(rèn)知,并了解其產(chǎn)生的根源,最終找到解決問題的辦法和策略,真正發(fā)揮出現(xiàn)代民商法的價(jià)值。

淺談經(jīng)濟(jì)法的論文篇五

摘要:通常來講,國際經(jīng)濟(jì)法在二戰(zhàn)之后所得到發(fā)展的重點(diǎn)處理跨國商品的自由流動(dòng)和資源利用等都與國際法有關(guān)聯(lián)的一些問題,在最近幾年當(dāng)中,可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)非常受到全球進(jìn)行關(guān)注的全新概念,同時(shí),現(xiàn)在世界上各個(gè)國家都已經(jīng)廣泛認(rèn)同可持續(xù)發(fā)展,在國際經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中滲透可持續(xù)發(fā)展屬于現(xiàn)階段非常關(guān)鍵的一個(gè)研究課題。

在本文當(dāng)中,主要站在環(huán)境和貿(mào)易的視角,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程當(dāng)中的環(huán)境因素進(jìn)行結(jié)合,探討可持續(xù)發(fā)展原則和國際經(jīng)濟(jì)法之間所存在的關(guān)系,重點(diǎn)研究了國際經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中的可持續(xù)發(fā)展原則。

淺談經(jīng)濟(jì)法的論文篇六

經(jīng)濟(jì)法的基本原則作為經(jīng)濟(jì)法基本指導(dǎo)原則,對(duì)經(jīng)濟(jì)法的制定、修改、實(shí)施來說,經(jīng)濟(jì)法的基本原則都有著十分重要的意義。本文從經(jīng)濟(jì)法的基本含義和確定標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),進(jìn)行探討,希望有所裨益。

經(jīng)濟(jì)法的基本原則作為經(jīng)濟(jì)法基本指導(dǎo)原則,對(duì)經(jīng)濟(jì)法的制定、修改、實(shí)施來說,經(jīng)濟(jì)法的基本原則都有著十分重要的意義。歷年來,學(xué)者一直在進(jìn)行認(rèn)真地研究與思考,爭論頗多,迄今為止,仍然沒有明確的定論,因此還需要進(jìn)一步的研究與探討。

一、經(jīng)濟(jì)法基本原則的含義。

經(jīng)濟(jì)法基本原則是經(jīng)濟(jì)法這一法律部門的基本問題,同時(shí)也隸屬于法理學(xué)研究范疇,它是法的原則的外延。對(duì)經(jīng)濟(jì)法的基本原則的理解離不開對(duì)法的原則的探討。

法的原則是法的重要的組成要素之一,對(duì)于法律來說,法的原則是其發(fā)揮規(guī)范作用的基礎(chǔ),具有指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)的作用,是法必不可少的規(guī)范和原理。張文顯教授曾經(jīng)在某個(gè)觀點(diǎn)中指出,原則不事先設(shè)定任何種類的確定的或者市具體的事實(shí)與狀態(tài),和法律規(guī)則不同,法的原則一般也不固定具體的權(quán)利或者義務(wù),當(dāng)然更不會(huì)規(guī)定因?yàn)樾袨樗鶎?dǎo)致的可能的法律后果。

有些法的原則對(duì)于現(xiàn)存的所有的社會(huì)關(guān)系都有指導(dǎo)和協(xié)調(diào)的作用,而有些法的原則針對(duì)某一具體領(lǐng)域的社會(huì)關(guān)系設(shè)定某些法律調(diào)整的制度和機(jī)制。對(duì)于國家政策的要求和法律的具體規(guī)則和相關(guān)制度與機(jī)制來說,法的原則在二者中間起到一個(gè)中介的作用,法的原則的存在不僅對(duì)于緩和立法中的價(jià)值沖突有著明顯的作用,并且在法律規(guī)范的具體適用的過程之中,法律原則還可以指導(dǎo)法律適用者進(jìn)行法律解釋以及法律推理,從而可以填補(bǔ)法律的空白,對(duì)于自由裁量權(quán)的行使起到指導(dǎo)和規(guī)范的作用。

經(jīng)濟(jì)法的基本原則對(duì)于經(jīng)濟(jì)法這一重要法律部門部門來說,是起到統(tǒng)領(lǐng)和指引作用的基本原則。經(jīng)濟(jì)法的基本原則體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)法這一法律部門的基本屬性,在經(jīng)濟(jì)法這一重要的法律部門中起到具有普遍性和概括性引領(lǐng)作用,是整個(gè)經(jīng)濟(jì)法部門的重要的指導(dǎo)原則。

在經(jīng)濟(jì)法的理論研究以及法治實(shí)踐中,經(jīng)濟(jì)法的基本原則,是經(jīng)濟(jì)法部門的獨(dú)有的價(jià)值追求和精神引領(lǐng),經(jīng)濟(jì)法的理論研究以及法治實(shí)踐來說,經(jīng)濟(jì)法的基本原則,是經(jīng)濟(jì)法部門的最高指導(dǎo)原則和價(jià)值指引。

(一)必須體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)特征。

經(jīng)濟(jì)法的基本原則是經(jīng)濟(jì)法部門的最高指導(dǎo)原則和價(jià)值指引,因此其應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)法這一法律部門的本質(zhì)特征,“法律面前人人平等”是一個(gè)重要的法律原則,但是如果將其作為經(jīng)濟(jì)法的基本原則就有所不妥,因其體現(xiàn)不出經(jīng)濟(jì)法這一法律部門的本質(zhì)特征。經(jīng)濟(jì)法的基本原則的這一重要特征,要求經(jīng)濟(jì)法的基本原則必須具有獨(dú)特性、現(xiàn)代性、地域性。

獨(dú)特性,簡單地說就是,經(jīng)濟(jì)法的基本原則作為經(jīng)濟(jì)法律部門的統(tǒng)領(lǐng)原則,只對(duì)經(jīng)濟(jì)法適用,而不適用其他法律部門,同樣,其他法律部門的基本原則對(duì)于經(jīng)濟(jì)法律部門來說也不適用。經(jīng)濟(jì)法的基本原則與經(jīng)濟(jì)法的具體的條文有著顯著區(qū)別,對(duì)于經(jīng)濟(jì)法所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)法的基本原則應(yīng)當(dāng)比具體的法律條文更為密集地將經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)特征反映出來。

現(xiàn)代性這一特征要求經(jīng)濟(jì)法的基本原則必須滿足經(jīng)濟(jì)法法作為一個(gè)新興的部門法具體適用和發(fā)展的要求。除此之外,不同國家之間的國慶具有很大的不同,雖然在各國經(jīng)濟(jì)法都是國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的基本的法律形式,在不同的國家,經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)容和作用方式都有很大的區(qū)別。

比如,德國對(duì)于經(jīng)濟(jì)的干預(yù)就比較積極、主動(dòng),經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)容也都是關(guān)于國家對(duì)于經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)制;美國卻相反,比較的消極和被動(dòng),主要以反壟斷法和飯限制競爭法等形式鼓勵(lì)自由競爭,促進(jìn)自由市場的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)法的基本原則必須與不同國家的國情相適應(yīng),體現(xiàn)出地域性的特征。

(二)宏觀性標(biāo)準(zhǔn)。

經(jīng)濟(jì)法的基本原則與法律規(guī)則和具體的法律條文不同,并不是規(guī)定經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系中某個(gè)具體的細(xì)節(jié),而是對(duì)于經(jīng)濟(jì)法所調(diào)整的所有社會(huì)關(guān)系起到一個(gè)提綱挈領(lǐng)的統(tǒng)領(lǐng)作用,對(duì)于所有的法律規(guī)則和法律條文進(jìn)行概括抽象,從而適用于經(jīng)濟(jì)法所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的各個(gè)方面,體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)法的普遍價(jià)值,因此,經(jīng)濟(jì)法的基本原則必須具有宏觀性,從宏觀上對(duì)于社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整,而不是針對(duì)某些微觀問題。

經(jīng)濟(jì)法的基本原則雖然具有宏觀性,但是也不能只利用經(jīng)濟(jì)法的基本原則去解決所有的經(jīng)濟(jì)法所調(diào)整的社會(huì)會(huì)關(guān)系中所產(chǎn)生的問題,還必須適用相關(guān)的具體規(guī)則進(jìn)行調(diào)整;同時(shí),也不能把具體的法律規(guī)則和條文當(dāng)作唯一的調(diào)整標(biāo)準(zhǔn),忽略經(jīng)濟(jì)法的基本原則的宏觀指導(dǎo)作用,違背基本原則。

(三)普適性標(biāo)準(zhǔn)。

經(jīng)濟(jì)法的一般法律條文只適用于其所調(diào)整的方面,對(duì)于其他方面則不適用,而經(jīng)濟(jì)法的基本原則則與其不同,具有極強(qiáng)的普遍適用性,適用于經(jīng)濟(jì)法所調(diào)整的所有領(lǐng)域。

從一各方面來說,經(jīng)濟(jì)法的基本原則作為普遍的指導(dǎo)行的原則,必須認(rèn)真地在經(jīng)濟(jì)法所有環(huán)節(jié)(立法、執(zhí)法、司法、守法)進(jìn)行適用,而不是只適用于其中的某一個(gè)環(huán)節(jié);就另一方個(gè)面來說,經(jīng)濟(jì)法基本原則不是只適用于經(jīng)濟(jì)法所調(diào)整的領(lǐng)域的局部,而是要適用于經(jīng)濟(jì)法所調(diào)整的領(lǐng)域的全部。

在經(jīng)濟(jì)法的各個(gè)部分中都會(huì)有一些法律原則,但這些法律原則只適用于其相應(yīng)的領(lǐng)域,不能適用于整個(gè)領(lǐng)域。雖然這些原則也是法律原則,但不是經(jīng)濟(jì)法的基本原則,因?yàn)槠洳痪哂衅毡檫m用性。

(四)價(jià)值性標(biāo)準(zhǔn)。

價(jià)值是指在外界客觀存在的事物對(duì)于作為主體的人來說所具備的正面的意義。經(jīng)濟(jì)法的基本原則作為經(jīng)濟(jì)法部門的統(tǒng)領(lǐng)性的原則,應(yīng)當(dāng)由其必備的價(jià)值。對(duì)于基本原則而言,指導(dǎo)價(jià)值是不可或缺的,如果基本原則沒有指導(dǎo)性的作用,具體的規(guī)則也就無從發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值。

如果說具體的法律規(guī)則及法律條文必須具有具體使用的價(jià)值的話,指導(dǎo)性則是經(jīng)濟(jì)法的基本原則所必須具備的價(jià)值,如果沒有指導(dǎo)性的價(jià)值,即使是經(jīng)濟(jì)法的一個(gè)原則,也不能稱其為基本原則。

經(jīng)濟(jì)法的基本原則對(duì)于經(jīng)濟(jì)法的法律規(guī)則和具體條文的制定具有指導(dǎo)作用,使得新增加的法律規(guī)則和條文不至于違背經(jīng)濟(jì)法的基本精神,為其提供明確的指導(dǎo)。并且,對(duì)于法律解釋和法律推理來說,經(jīng)濟(jì)法的基本精神是一個(gè)重要的指引,體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)法的指導(dǎo)價(jià)值。

淺談經(jīng)濟(jì)法的論文篇七

“法域”是指不同的法律部門。國際經(jīng)濟(jì)法與其他法律之間存在著一定的差異性,其屬于“跨部門法”,所涉及的面積較為廣泛,針對(duì)這一現(xiàn)象來說,應(yīng)當(dāng)對(duì)國際經(jīng)濟(jì)法的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行合理化界定。國際經(jīng)濟(jì)法一般被視為是調(diào)整國際上經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律內(nèi)容,關(guān)于這一關(guān)系的界定應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)事人的相關(guān)關(guān)系進(jìn)行考慮。國際經(jīng)濟(jì)法可具體分為國際服務(wù)貿(mào)易關(guān)系、國際貨物貿(mào)易關(guān)系、國際投資關(guān)系以及國際金融關(guān)系等等類型,國際經(jīng)濟(jì)法需要根據(jù)這些關(guān)系進(jìn)行具體定位,以便確保相應(yīng)法律的使用。關(guān)于國際經(jīng)濟(jì)法的“跨部門法”特點(diǎn),應(yīng)當(dāng)在實(shí)際應(yīng)用過程中進(jìn)行正確判斷,要充分理解我們所要面對(duì)的是什么部門法的問題,并以這一部門法的特點(diǎn)和領(lǐng)域?yàn)橐罁?jù),有針對(duì)地解決問題。

所謂國際經(jīng)濟(jì)法的法律關(guān)系識(shí)別,就是整個(gè)國際經(jīng)濟(jì)法識(shí)別問題中的`重要組成部分。在國際經(jīng)濟(jì)法中,關(guān)于法律關(guān)系的識(shí)別應(yīng)當(dāng)與其他法律有著本質(zhì)的不同,比如針對(duì)國際司法方面,法律關(guān)系的識(shí)別一般就是指正確解決沖突規(guī)范方面的一些問題,而從國際經(jīng)濟(jì)法的角度分析,其法律關(guān)系的識(shí)別旨在針對(duì)法律關(guān)系的自身性質(zhì),二者之間的研究方面存在著顯著的差異性。針對(duì)國際經(jīng)濟(jì)法這樣一個(gè)如此龐大的法律體系結(jié)構(gòu),其研究人員如果自身的認(rèn)知能力有限,就應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持謹(jǐn)慎認(rèn)真的態(tài)度,對(duì)實(shí)際的案件進(jìn)行系統(tǒng)化、全面化的識(shí)別。

國際經(jīng)濟(jì)法中涉及的識(shí)別問題占有十分重要的地位,那么應(yīng)當(dāng)如何做好國際經(jīng)濟(jì)法的識(shí)別工作呢?第一,堅(jiān)持實(shí)質(zhì)重于性質(zhì)的重要原則。針對(duì)國際經(jīng)濟(jì)法的識(shí)別問題,既要詳細(xì)翻看文件的具體內(nèi)容,還需要仔細(xì)閱讀文件的題目以及文件內(nèi)容的相關(guān)規(guī)定。往往文件中很有可能會(huì)出現(xiàn)文字方面的錯(cuò)誤,如果不加以嚴(yán)格處理,那么很有可能會(huì)引起之后不可預(yù)知的一些問題。國際經(jīng)濟(jì)法中的識(shí)別問題需要仔細(xì)考慮文件的內(nèi)容是否存在缺陷和問題,以便做出適當(dāng)改正,確保文件的準(zhǔn)確無誤。

第二,堅(jiān)持分析的重要方法。分析就是指要將。

一整件事分散開來,將其拆碎了看,國際經(jīng)濟(jì)法亦是如此。國際經(jīng)濟(jì)法屬于一個(gè)較大的法律體系,需要對(duì)其進(jìn)行細(xì)分和總結(jié),在細(xì)分的過程中還需要同時(shí)理清國際經(jīng)濟(jì)法與其他各個(gè)領(lǐng)域法律之間的關(guān)系,二者是否存在地位的高低,在特殊情況下哪一部法律具有優(yōu)先權(quán)利,這些往往都是國際經(jīng)濟(jì)法需要重點(diǎn)考慮的問題。所以,單單將“國際條約優(yōu)先于國內(nèi)立法”這一結(jié)論分析出來,往往存在一定的不確切性。

第三,重視考察國外的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。如果一件事。

情難以對(duì)其進(jìn)行確切的判斷,那么最為簡單的解決辦法就是參考國外的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)過程。國際經(jīng)濟(jì)法中涉及的一些問題,往往在其他國家也都會(huì)有所出現(xiàn),我國如果在針對(duì)此類問題時(shí),無法找出真正的處理對(duì)策,那么就可以參考國外針對(duì)這類問題的解決方案,從而有效解決問題。另外,國際經(jīng)濟(jì)法中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)涉及價(jià)值判斷方面的問題,這時(shí)就需要有一個(gè)關(guān)于立場選擇的問題,也就是簡單的站隊(duì)問題,我們?cè)谶@一規(guī)則的考慮上面,其實(shí)施效果往往注重其是否符合立法標(biāo)準(zhǔn),為此,每次站隊(duì)都應(yīng)當(dāng)以規(guī)則的創(chuàng)造者的角度出發(fā),進(jìn)行問題的分析和判斷。比如,針對(duì)反壟斷法的域外適用方面,如果國際受到了負(fù)面的消極影響,則會(huì)認(rèn)為這項(xiàng)規(guī)則會(huì)造成不良后果,是不好的規(guī)則,那么在評(píng)估該規(guī)則實(shí)際效果的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)以制定該規(guī)則的國家為出發(fā)點(diǎn),進(jìn)而考慮該規(guī)則的有序開展是否會(huì)實(shí)現(xiàn)該規(guī)則制定中所要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)。美國主張開展反壟斷法的域外適用,其目的在于維護(hù)本國的權(quán)益,一旦它發(fā)現(xiàn)無節(jié)制地主張域外適用而無法實(shí)現(xiàn)自身立法的目標(biāo)時(shí),它則提倡管轄方面的“合理原則”,從而確保反壟斷法的域外適用得以得到預(yù)期的良好效果。

四結(jié)語。

綜上所述,國際經(jīng)濟(jì)法是一項(xiàng)十分重要的法律體系,國際經(jīng)濟(jì)法中的識(shí)別問題屬于一項(xiàng)十分復(fù)雜且綜合程度較高的問題,國際經(jīng)濟(jì)法所涉及的面積既廣泛又豐富,如果認(rèn)識(shí)人員的認(rèn)知能力存在不足,在一定程度上很難正確掌握,因此,關(guān)于國際經(jīng)濟(jì)法的理解和認(rèn)識(shí)實(shí)際存在著一定的難度,這也就需要認(rèn)知人員在這一過程中不斷進(jìn)取、積極探索,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,保證認(rèn)識(shí)過程的順利進(jìn)行。另外,國際經(jīng)濟(jì)法與世界的關(guān)系極為緊密,在認(rèn)識(shí)過程中應(yīng)當(dāng)不斷保證與時(shí)代的聯(lián)系,確保認(rèn)識(shí)與時(shí)代接軌,從而提升自我的認(rèn)知能力,滿足現(xiàn)實(shí)世界的發(fā)展需要。

淺談經(jīng)濟(jì)法的論文篇八

近年來,中等職業(yè)學(xué)校在德育隊(duì)伍建設(shè)、工作機(jī)制建設(shè)、德育溝通協(xié)調(diào)、養(yǎng)成教育培養(yǎng)、德育體系完善、德育課程構(gòu)建等方面都做出了大量努力,學(xué)校德育常規(guī)工作日臻完善,許多學(xué)校也在不斷地探索幸福教育德育工作,并有了一些新思路、新方法。筆者通過多年的中職學(xué)校幸福教育工作經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建了幸福教育理念下的三年德育工作整體思路和方案,以供職業(yè)學(xué)校的德育工作者借鑒和思考。

一、德育目標(biāo)。

提升教師隊(duì)伍的整體德育能力和學(xué)生綜合素質(zhì),實(shí)施班主任能力提升工程,推進(jìn)幸福德育活動(dòng)課程,形成德育體系化、規(guī)范化、課程化,培養(yǎng)“幸福的平凡人”。

二、實(shí)施策略。

1.實(shí)施素質(zhì)提升工程。

開展專題培訓(xùn)、組織觀摩考察、組織專題大賽、實(shí)施名師培養(yǎng)工程、實(shí)施“六個(gè)一”工程(如表1)。

2.樹立全員德育理念。

實(shí)施全員德育工作管理方案。中職學(xué)校要形成全員育人、全科育人、全程育人的良好機(jī)制。建立健全由校領(lǐng)導(dǎo)、部門負(fù)責(zé)人、德育骨干、學(xué)生家長及學(xué)生干部等組成的全員德育領(lǐng)導(dǎo)小組,負(fù)責(zé)學(xué)校全員德育的領(lǐng)導(dǎo)與協(xié)調(diào);成立領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室,負(fù)責(zé)全員德育的理論研究、實(shí)踐指導(dǎo)和考核管理。

3.完善九大活動(dòng)課程體系。

實(shí)施校本“幸福德育活動(dòng)課程”,致力于德育工作體系化、規(guī)范化、課程化建設(shè),培養(yǎng)“幸福的平凡人”。德育課程體系具體內(nèi)容詳見圖1。九大活動(dòng)課程是:

(1)升旗課程。升旗儀式規(guī)范的程序、厚重的底蘊(yùn)、宏偉的場面,能震撼學(xué)生的心靈,是非常重要的愛國主義、集體主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的陣地。

(2)主題課程。主題班會(huì)是中職學(xué)校為學(xué)生們開設(shè)的一門專題德育教育課程,是我們育人的.重要載體,對(duì)提升學(xué)生綜合素養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。我們?cè)O(shè)置的主題班會(huì)課程,內(nèi)容豐富、注重理論與案例相結(jié)合,在方式方法上有別于一般課程,講求計(jì)劃性、適度超前性、強(qiáng)化針對(duì)性、提升實(shí)效性。

(3)社會(huì)實(shí)踐課程。社會(huì)實(shí)踐課程著力引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì),仔細(xì)觀察社會(huì),發(fā)現(xiàn)利弊,解開疑難,以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力,形成正確的三觀。中職學(xué)校的實(shí)踐課程主要包括入學(xué)教育、職業(yè)體驗(yàn)、專業(yè)實(shí)習(xí)、頂崗實(shí)習(xí)等。

(4)社會(huì)服務(wù)課程。實(shí)施這門課程,旨在通過學(xué)生在社區(qū)的服務(wù)活動(dòng),使學(xué)生關(guān)心社區(qū)建設(shè),主動(dòng)參與社區(qū)的公益活動(dòng),獲得服務(wù)他人的情感體驗(yàn),同時(shí)使學(xué)生進(jìn)一步了解社會(huì)生活和社會(huì)環(huán)境,增長從事社會(huì)活動(dòng)所需的知識(shí)。課程包括:志愿者公益活動(dòng)、宣傳教育活動(dòng)、幫貧助困、社區(qū)民俗活動(dòng)。

(5)儀式教育課程。儀式教育是我校開設(shè)的一門重要的人生洗禮課程。中職學(xué)校的儀式教育課程主要包括入學(xué)禮、結(jié)業(yè)禮、成人禮、畢業(yè)禮等。具體安排如下表2:

(6)榮譽(yù)課程。榮譽(yù)課程著重培養(yǎng)和開發(fā)學(xué)生的思辨批判能力、藝體素養(yǎng)、審美情操。榮譽(yù)課程主要包括技能節(jié)(每年5月)、讀書節(jié)(每年10月)、體育節(jié)(每年11月)、藝術(shù)節(jié)(每年12月)。

(7)陽光心靈課程。陽光心靈活動(dòng)課程以自主、合作、探究為基本學(xué)習(xí)形式,教師創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,為學(xué)生們提供引導(dǎo)自學(xué)的“導(dǎo)學(xué)案”,通過自主學(xué)習(xí)、合作探究、交流展示、檢測評(píng)估等基本學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)共同體的交互作用下,學(xué)習(xí)知識(shí),掌握技能,體驗(yàn)過程,最終總結(jié)出一套學(xué)習(xí)方法,培育形成積極向上的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

(8)社團(tuán)活動(dòng)課程。學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是學(xué)生自發(fā)自主開展的校園活動(dòng),只有給學(xué)生以極大的發(fā)展空間才能使社團(tuán)活動(dòng)發(fā)揮最大作用。學(xué)校要構(gòu)建體育競技類、學(xué)術(shù)研究類、文藝表演類、志愿服務(wù)類四大類社團(tuán),建立星級(jí)社團(tuán)的評(píng)比制度,落實(shí)社團(tuán)學(xué)分的制度,打造品牌社團(tuán),注重特色發(fā)展。

(9)職業(yè)規(guī)劃課程。對(duì)于中職學(xué)生來說,有明確的職業(yè)生涯規(guī)劃,對(duì)自己的未來職業(yè)發(fā)展能起到至關(guān)重要的作用。中職學(xué)生大多是在初中畢業(yè)時(shí)被分流出來的群體,這些學(xué)生的普遍特點(diǎn)是在求職中不切實(shí)際,眼高手低,就職后缺乏吃苦耐勞以及合作精神。所以,通過職業(yè)生涯活動(dòng)課程,可以幫助學(xué)生真正了解自己,為自己定下事業(yè)大計(jì),籌劃未來,擬定一生的發(fā)展方向。

參考文獻(xiàn):

[5]adelabu,d.h.(2008).futuretimeperspective,hope,ducation,43,347c360.

淺談經(jīng)濟(jì)法的論文篇九

在理論法學(xué)的領(lǐng)域中,法的價(jià)值一直被學(xué)者所關(guān)注,在部門法學(xué)中,其仍處于初始階段。國際法與其余部門的法律相比,在價(jià)值問題方面表現(xiàn)更為突出。價(jià)值需求的滿足更為復(fù)雜、困難,所以國際法存在一定的特殊性。從本質(zhì)上來講,這一問題的產(chǎn)生與其價(jià)值特殊性有著直接的關(guān)系。人作為價(jià)值的主體,超越了民族、國家的范圍,導(dǎo)致其在擁有共同價(jià)值時(shí)形成較為困難。所以國際經(jīng)濟(jì)法在價(jià)值主體方面構(gòu)成的價(jià)值需求是否相同,有哪些需求,怎樣才能實(shí)現(xiàn)這一系列問題是本文對(duì)國際經(jīng)濟(jì)法價(jià)值探究的主要目的,也是本文的立意之所在,為日后國際經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的研究奠定理論基礎(chǔ)。

(一)含義的闡述。

通常來講,國際經(jīng)濟(jì)法價(jià)值主要指的是國際經(jīng)濟(jì)法對(duì)于人所表現(xiàn)的意義。主要涵蓋兩部分,其一,“人關(guān)于國際經(jīng)濟(jì)法的絕對(duì)超越指向”;其二“國際經(jīng)濟(jì)法對(duì)人的需要的滿足”。就前者來講,因?yàn)樵谛枨蠓矫?,沒有止境,所以法的價(jià)值與現(xiàn)實(shí)相比,必然存在超越性,也成為人們對(duì)自身理念以及信仰的表現(xiàn)方法。所以法的價(jià)值在現(xiàn)實(shí)中與理想狀況只可以無限的接近,而不能統(tǒng)一。如果二者統(tǒng)一,法也就喪失意義了。就第二部分來講,因?yàn)閮r(jià)值取決于主體,所以國際經(jīng)濟(jì)法滿足人們的需求是最基本的任務(wù),也是其根本意義的體現(xiàn)。在實(shí)際中,人的需求得到滿足分為兩部分,第一,人們將特定需求進(jìn)行法律化,受法律保護(hù),第二,將法律保護(hù)的需要轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)化。就前者來講,需要通過立法實(shí)現(xiàn),而后者需要守法、執(zhí)法進(jìn)行實(shí)現(xiàn)??偨Y(jié)以上兩部分可知,國際經(jīng)濟(jì)法價(jià)值將人作為主體,并將人們的一些期望融入進(jìn)去。它對(duì)國際經(jīng)濟(jì)法存在于社會(huì)的規(guī)律、形式等方面不在關(guān)注,而轉(zhuǎn)向關(guān)注于其理想狀態(tài)。以此作為參照物,對(duì)國際經(jīng)濟(jì)法實(shí)際的實(shí)施進(jìn)行思索及評(píng)價(jià)。

1.獨(dú)特性。

就國際經(jīng)濟(jì)法來講,其價(jià)值目標(biāo)具有一定的獨(dú)特性,其在經(jīng)濟(jì)與國際之間立足,所以其價(jià)值目標(biāo)與非經(jīng)濟(jì)以及國內(nèi)兩種法律存在差異。在國際法的`領(lǐng)域中,國際經(jīng)濟(jì)法與國際私法以及公法進(jìn)行對(duì)比,前者對(duì)經(jīng)濟(jì)主權(quán)也較為側(cè)重,而且其在發(fā)展以及合作兩方面的闡釋也并非后者能夠媲美的。

2.價(jià)值主體具有多元性。

就共同價(jià)值來講,其特殊的文化背景、歷史發(fā)展環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件等方面是共同價(jià)值構(gòu)建的主要因素。就國際經(jīng)濟(jì)法價(jià)值來講,其關(guān)系主要因?yàn)槲幕⒌赜虻确矫娲嬖谳^大距離造成共同價(jià)值的構(gòu)建非常困難。

3.價(jià)值設(shè)定具有復(fù)雜性。

就價(jià)值實(shí)現(xiàn)而言,在法律制度中將其價(jià)值目標(biāo)滲透進(jìn)去是首要條件。但是因?yàn)閮r(jià)值主體具備多元性,所以在價(jià)值觀方面也各不相同。在每個(gè)國家里,每位公民在價(jià)值目標(biāo)的珍視程度方面各不相同,而且都希望設(shè)置到法律法規(guī)中,這就導(dǎo)致價(jià)值在設(shè)定方面具有一定的復(fù)雜性。

4.價(jià)值認(rèn)同具備自愿性。

對(duì)價(jià)值體系以及特定價(jià)值進(jìn)行認(rèn)同主要有兩種方法,分別是強(qiáng)迫與自愿。和國內(nèi)法進(jìn)行對(duì)比,認(rèn)同國際經(jīng)濟(jì)法價(jià)值以及其本身以自愿為主,存在很多任意的慣例便是主要表現(xiàn)。

5.價(jià)值實(shí)現(xiàn)具備困難性。

價(jià)值實(shí)現(xiàn)因以上特點(diǎn)的存在,所以其實(shí)現(xiàn)非常困難,也就造成國際經(jīng)濟(jì)法的實(shí)際與理想狀況存在很大的差距,國內(nèi)法中非常少見。

(三)法的價(jià)值探究的重要性。

對(duì)法的價(jià)值而言,對(duì)其重要性進(jìn)行探究首先應(yīng)對(duì)其自身重要性進(jìn)行研究。價(jià)值追求是法律認(rèn)知以及實(shí)踐的重要基礎(chǔ)及起因。其并不是單一的校正惡法,還是促進(jìn)法律發(fā)展的重要因素,滲透于法律的整個(gè)環(huán)境。如果缺乏法律價(jià)值,其發(fā)展一定會(huì)受到阻礙。其二,研究方法具有一定的特殊性,其余方法不能進(jìn)行替換。在法學(xué)研究中,法律的現(xiàn)象以及價(jià)值的研究非常重要。就前者來講,其主要功能是對(duì)人在法律中處于主導(dǎo)地位進(jìn)行確定,其目標(biāo)主要是為了更好的駕馭法律,更好的為人們服務(wù)。就后者而言,其認(rèn)為主要是對(duì)法律現(xiàn)象進(jìn)行解釋,主要探究目標(biāo)是如何采用法律合理的對(duì)人們進(jìn)行統(tǒng)治。

(一)秩序。

就國際經(jīng)濟(jì)法而言,其秩序主要表現(xiàn)在國際經(jīng)濟(jì)秩序方面,是國際經(jīng)濟(jì)新秩序。與國內(nèi)進(jìn)行對(duì)比可知,在國際中,人們更迫切的需要秩序,而確立秩序的難度卻非常大。主要原因是在國際社會(huì)中,沒有很好的保障各國利益以及意志,造成各國在利益的劃分以及調(diào)整方面存在差異。這些問題也就直接造成混亂無序的局面。國內(nèi)與國際相比,國內(nèi)在秩序方面通常較好,主要原因是為了避免出現(xiàn)無序狀態(tài),以國家的強(qiáng)制力為意志,通過法來劃分利益,并使其擁有法律化,合理化。

(二)正義。

在上文中,從秩序的分析可知秩序主要是國際新秩序。主要原因是只有國際新秩序才能具備真正的正義。就國際經(jīng)濟(jì)的舊秩序來講,其構(gòu)建的基礎(chǔ)主要是歧視以及強(qiáng)權(quán)政治,所以其正義性非常欠缺。就正義而言,其屬于歷史范疇。著名學(xué)者恩格斯曾經(jīng)說過,正義不會(huì)永遠(yuǎn)存在,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步,正義的含義也在不斷發(fā)生著改變。而國際經(jīng)濟(jì)法也在不斷的進(jìn)行演變。就國際經(jīng)濟(jì)法而言,當(dāng)前從強(qiáng)調(diào)法律外在的平等性以及統(tǒng)一性向其內(nèi)在的奮斗性逐步發(fā)展,這一發(fā)展也是形式正義與實(shí)質(zhì)正義之間的轉(zhuǎn)變。

(三)主權(quán)。

站在國際層面的角度分析,國際社會(huì)主要由民族與國家組成。如果國內(nèi)法沒有主權(quán)庇護(hù),那么其追求的價(jià)值也很難實(shí)現(xiàn),所以人們對(duì)于主權(quán)有很強(qiáng)的依賴性。在國際經(jīng)濟(jì)的范圍內(nèi),經(jīng)濟(jì)主權(quán)是其主要體現(xiàn)。這就表明在其國內(nèi),各種資源與活動(dòng)都擁有永久主權(quán)。從另一個(gè)角度來講,也表現(xiàn)了各國在主權(quán)的平等性。在國際經(jīng)濟(jì)法的各項(xiàng)原則中,經(jīng)濟(jì)主權(quán)這一原則占據(jù)極其重要的地位。而且在構(gòu)建國際經(jīng)濟(jì)的新秩序時(shí),起到基礎(chǔ)性作用。但是因經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生主權(quán)過時(shí)的言論。所以,對(duì)于主權(quán)應(yīng)給予重新審視。

(四)安全。

就安全而言,其余秩序、正義有著非常密切的關(guān)系。如果秩序的正義性較強(qiáng),那么其必然屬于安全秩序。就安全來講,將其作為實(shí)質(zhì)性價(jià)值。在社會(huì)的關(guān)系中,正義是安全必須融入的東西。所以站在這個(gè)角度來講,法律規(guī)范與安全有著密不可分的關(guān)系。他們重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容是避免人們受到各種侵害。站在緩和的視角來講,安全還與人們的困苦、偶然事件等方面有密切的關(guān)系。就國際經(jīng)濟(jì)法而言,安全起到不可或缺的作用。當(dāng)前,國際經(jīng)濟(jì)法得到調(diào)整,在國際金融、貿(mào)易以及投資三方面中,安全價(jià)值都非常重要。

(五)自由。

人們對(duì)自由都存在著渴望,也有很多學(xué)者對(duì)自由進(jìn)行探究。通常來講,自由的含義涵蓋三方面,其一是字面,其二是哲學(xué),其三是法學(xué)。如果想擁有自由,就必須認(rèn)同客觀規(guī)律。對(duì)于社會(huì)生活來講,人們的社會(huì)生活一定要有組織,被秩序所制約。因此,人們必定受到一定的拘束,以此來換取一定的自由。所以自由只是相對(duì)而言,與限制緊密聯(lián)系。但是在實(shí)際生活中,人們總是采用各種秩序以及機(jī)制的構(gòu)建來確定自由。因此,在法的價(jià)值中,自由必定占據(jù)一席之地。但是對(duì)于自由的理解不能過于簡單,而是從社會(huì)以及個(gè)人的角度出發(fā)進(jìn)行全方位的解釋,這樣才能更好的理解自由的價(jià)值。

(六)效率。

就效率而言,其通常指的是在投入量確定的前提下能夠獲取的產(chǎn)出量。換而言之,就是通過最少的資源消耗換取相同的效果。亦或者采用相同的資源,獲取最好的效果。效率與自由、秩序等特征相同,在法律價(jià)值的目標(biāo)中,也占據(jù)著非常重要的內(nèi)容。就社會(huì)來講,如果其各方面較為優(yōu)秀,那么其不僅在秩序、公正以及自由等方面較好,而且還存在較高的效率。如社會(huì)較為完善,那么如果其一定要擁有高效率。

(七)其余價(jià)值目標(biāo)。

在本章節(jié)中,國際法價(jià)值除去以上六方面價(jià)值目標(biāo)之外,還涵蓋其余價(jià)值目標(biāo),例如人權(quán)、合作,發(fā)展、理性、人權(quán)等方面。

就法的價(jià)值而言,其目標(biāo)將人們對(duì)法期望的形態(tài)展現(xiàn)出來。他在社會(huì)的實(shí)踐過程中,經(jīng)過不斷概括以及后人的精煉而形成。對(duì)于法的價(jià)值來講,其實(shí)現(xiàn)主要表現(xiàn)人類期望的現(xiàn)實(shí)化。但是因?yàn)槠淠繕?biāo)存在超越性,所以其價(jià)值實(shí)現(xiàn)只能無限接近。國際經(jīng)濟(jì)法與其余部分法相比,在價(jià)值實(shí)現(xiàn)方面相同,與法律實(shí)踐有著密切的關(guān)系。只有通過法律監(jiān)督以及人們自覺遵守才能將法的價(jià)值體現(xiàn)出來。因此,法在自身實(shí)現(xiàn)以及價(jià)值實(shí)現(xiàn)方面相同。

(一)實(shí)現(xiàn)條件。

對(duì)于價(jià)值而言,人們對(duì)其渴望程度與其實(shí)現(xiàn)的難度幾乎成正比例。法對(duì)秩序追求的主要原因是人們往往缺乏秩序。同樣,法對(duì)于自由以及平等追求也是因?yàn)槿藗儧]有獲得理想的自由,沒有得到理想的平等。人們無法實(shí)現(xiàn)理想價(jià)值的原因就是因?yàn)檫@些阻礙因素造成的。消除阻礙因素需要三方面條件。其一,對(duì)于法律制度來講,其應(yīng)該擁有良好的設(shè)置。任何國際經(jīng)濟(jì)法在制定制度的過程中因?yàn)閮r(jià)值存在爭議。如果立法較為成功并得到完善,那么國際經(jīng)濟(jì)法在價(jià)值表現(xiàn)方面獲得統(tǒng)一。其二,需要徹底的實(shí)施法律制度。國際經(jīng)濟(jì)法因保障機(jī)制的欠缺導(dǎo)致其價(jià)值實(shí)現(xiàn)主要有國家的政府以及自愿來完成。而其實(shí)施主要是通過每個(gè)國家制定特定的規(guī)則來實(shí)施。其三,國際經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值獲得認(rèn)同。就國際社會(huì)來講,如果人們對(duì)國際經(jīng)濟(jì)法在價(jià)值方面的認(rèn)同逐步提升,那么其價(jià)值定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

就價(jià)值主體來講,其具備多元性以及復(fù)雜性,這就是國際經(jīng)濟(jì)法在價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方面較為困難的主要原因。因?yàn)閮r(jià)值主體實(shí)質(zhì)特性即為人們因價(jià)值觀念不同而產(chǎn)生的沖突。站在“應(yīng)然”的視角分析,法的價(jià)值在體系方面較為和諧。換而言之,法的制定要遵守完善的規(guī)則,各種價(jià)值的目標(biāo)也都融入進(jìn)去。保證各種價(jià)值目標(biāo)最大限度的實(shí)現(xiàn)而彼此之間不會(huì)產(chǎn)生沖突。那么沖突只能來源于人們對(duì)法的價(jià)值準(zhǔn)則、價(jià)值目標(biāo)、各種目標(biāo)的認(rèn)識(shí)程度。在法的價(jià)值探究范疇中,對(duì)價(jià)值準(zhǔn)則產(chǎn)生的沖突研究極其重要。只有對(duì)實(shí)際生活中產(chǎn)生的價(jià)值沖突進(jìn)行研究,才可以尋找沖突產(chǎn)生的根源以及具體的解決措施。這對(duì)價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有非常重要的促進(jìn)作用。當(dāng)前,在國際經(jīng)濟(jì)法中,產(chǎn)生的沖突主要有四方面。

1.正義和秩序。在國際經(jīng)濟(jì)法中,對(duì)正義秩序的追求較高,但是在實(shí)際中,正義和秩序卻在很多時(shí)候背離。因此,只有國家得到不斷發(fā)展,提高國際地位。在國際制定新規(guī)則時(shí),融入自身利益以及意志,進(jìn)而獲取新秩序。

2.秩序和自由。首先在秩序范圍內(nèi),自由屬于個(gè)性發(fā)揮,但并不是任意發(fā)揮。其次,在人們實(shí)現(xiàn)自由價(jià)值與其余價(jià)值時(shí)存在沖突。所以,秩序與自由在國際經(jīng)濟(jì)法范疇內(nèi)產(chǎn)生沖突的根源是自由和秩序的不合理性產(chǎn)生的。

3.效率和公平。為了實(shí)現(xiàn)公平而犧牲效率,但是因效率的犧牲又造成公平的喪失,這就產(chǎn)生了沖突。為解決兩者間的沖突,著名學(xué)者奧肯提出因社會(huì)領(lǐng)域的差異采用不同的解決措施。此種區(qū)分解決的措施對(duì)二者沖突的解決具有非常重要的意義。

4.合作與主權(quán)。如果合作雙方以獨(dú)立及主權(quán)為基礎(chǔ)進(jìn)行合作,那么主權(quán)與合作將不會(huì)產(chǎn)生沖突。如果因?yàn)閺?qiáng)權(quán)的威脅而進(jìn)行合作,那么主權(quán)與合作之間極易產(chǎn)生沖突。所以,只有各國共同努力,制定新規(guī)則方能解決兩者沖突。

四、結(jié)語。

在本文中,通過相關(guān)概念的闡述、國際經(jīng)濟(jì)法價(jià)值、價(jià)值目標(biāo)以及價(jià)值實(shí)現(xiàn)對(duì)國際經(jīng)濟(jì)法價(jià)值進(jìn)行深入的探究。就法而言,應(yīng)該是公平、善良的,與價(jià)值理想相符合。但是在實(shí)際中,因?yàn)樾皭旱拇嬖?,造成其與價(jià)值目標(biāo)相悖。就本文的研究意義而言,因?yàn)閲H經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展變化,所以并不是解決經(jīng)濟(jì)交往中存在的問題,而是促進(jìn)國際經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展。使其擁有一個(gè)較好的發(fā)展方向,從而構(gòu)建良好的國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境。

淺談經(jīng)濟(jì)法的論文篇十

現(xiàn)階段,全球經(jīng)濟(jì)已經(jīng)得到了非??焖俜€(wěn)定的發(fā)展,世界上各個(gè)國家為了尋找更好的發(fā)展來對(duì)資源進(jìn)行過度利用,人們面臨著逐漸嚴(yán)峻的環(huán)境方面的問題。

現(xiàn)階段,在二十一世紀(jì)當(dāng)中,各個(gè)國家開始慢慢認(rèn)識(shí)到環(huán)境與國際貿(mào)易這兩者之間所存在的關(guān)系,應(yīng)該對(duì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行嚴(yán)格遵循,對(duì)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境以及資源三者之間所存在的關(guān)系進(jìn)行更好的協(xié)調(diào),在該問題方面,所有國家都應(yīng)該參與其中,不管是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家都需要運(yùn)用積極主動(dòng)的態(tài)度以及實(shí)際行動(dòng),真正的參與到全球的可持續(xù)發(fā)展當(dāng)中。

所以,站在環(huán)境與貿(mào)易的視角,探討以及研究國際經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中可持續(xù)發(fā)展原則,存在著一定的必要性。

(一)分析可持續(xù)發(fā)展原則在國際經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中的體現(xiàn)。

通常來講,國際經(jīng)濟(jì)法在二戰(zhàn)之后所得到發(fā)展的重點(diǎn)處理跨國商品的自由流動(dòng)和資源利用等都與國際法有關(guān)聯(lián)的一些問題,主要的目的是對(duì)國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào),在該框架之下所制定出的有著普遍遵循意義的相關(guān)法律規(guī)范以及法律制度的總和[1]。

在最近幾年當(dāng)中,可持續(xù)發(fā)展屬于受到全球關(guān)注的一個(gè)全新概念,這個(gè)理論主要建立在人類的保護(hù)環(huán)境意識(shí)覺醒的前提之下,該理論的具體實(shí)施,一定會(huì)為人類的實(shí)際生存以及發(fā)展所處在的生態(tài)環(huán)境帶來了非常大的改觀,對(duì)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展進(jìn)行有效促進(jìn),推進(jìn)人類的快速穩(wěn)定進(jìn)步[1]。

站在國際經(jīng)濟(jì)法實(shí)施的目的角度,本質(zhì)是利用對(duì)國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行一定的調(diào)整,進(jìn)而來有效促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)的繁榮富強(qiáng),有效實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展,可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和可持續(xù)發(fā)展原則需要吻合,國際經(jīng)濟(jì)法在之后的具體實(shí)施過程當(dāng)中需要對(duì)可持續(xù)發(fā)展原則進(jìn)行嚴(yán)格遵循,結(jié)合其他原則來對(duì)發(fā)展進(jìn)行有效的指引[1]。

(二)分析國際經(jīng)濟(jì)法的基本原則以及可持續(xù)發(fā)展原則之間的關(guān)系。

通常來講,國際經(jīng)濟(jì)法需要嚴(yán)格遵循幾個(gè)主要的原則,主要包括主權(quán)原則、平等互利原則以及共同發(fā)展原則,這是被國際社會(huì)所公認(rèn)的,屬于是對(duì)國際經(jīng)濟(jì)有著非常重要遵循意義以及指導(dǎo)意義的原則,上面所提到的三條基本原則已經(jīng)構(gòu)成了國際經(jīng)濟(jì)法的基礎(chǔ),屬于國際經(jīng)濟(jì)法內(nèi)涵的重要體現(xiàn),具體的內(nèi)容和可持續(xù)發(fā)展原則的相關(guān)內(nèi)容有著內(nèi)在的聯(lián)系,存在著互動(dòng)性[2]。

通常來講,國家經(jīng)濟(jì)主權(quán)一開始的倡導(dǎo)是由發(fā)展中國家開始的,對(duì)于國際法當(dāng)中的主權(quán)原則基本符合,對(duì)于世界當(dāng)中各個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展進(jìn)行強(qiáng)調(diào),站在可持續(xù)發(fā)展的角度,若世界經(jīng)濟(jì)當(dāng)中不存在發(fā)展中國家的積極參與,根本就不能夠有效實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展繁榮[2]。

一般情況下,國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易應(yīng)該在平等互利的基礎(chǔ)之上進(jìn)行,在法輪地位方面,不管是大國還是小國,強(qiáng)國或者弱國都是平等的,然而,現(xiàn)階段的國際經(jīng)濟(jì)法的框架之下依然有著非常多形式方面的不平等,可持續(xù)發(fā)展原則為了追求本質(zhì)上的平等,屬于是平等互利原則的一個(gè)全新的發(fā)展方向。

國際合作求共同發(fā)展的原則深入表明各個(gè)國家之間增強(qiáng)合作的重要性,南南合作以及南北合作是現(xiàn)階段國際合作的一個(gè)重要方式,可持續(xù)發(fā)展原則重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面,所有的國家都需要積極參與其中,不可以獨(dú)善其身,本質(zhì)是共同發(fā)展原則的一個(gè)深化性的發(fā)展[2]。

所以,國際經(jīng)濟(jì)法的基本原則和可持續(xù)發(fā)展原則這兩者之間屬于是互動(dòng)關(guān)系。

二、對(duì)可持續(xù)發(fā)展原則的基本特征進(jìn)行分析。

現(xiàn)階段,可持續(xù)發(fā)展是全球性的一個(gè)發(fā)展全新概念,已經(jīng)深入到人心當(dāng)中,已經(jīng)得到了各個(gè)國家的共識(shí)以及政策。

可持續(xù)發(fā)展原則完全不同于那些相對(duì)比較傳統(tǒng)的發(fā)展觀念,存在著獨(dú)特的屬性以及特征[3]。

(一)分析可持續(xù)發(fā)展原則所具有的發(fā)展性。

在所有的國家以及地區(qū),發(fā)展都是令人心動(dòng)的一個(gè)字眼。

從古代到現(xiàn)在,發(fā)展有著非常多的含義,在各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中,人們對(duì)于發(fā)展存在著不同的理解。

哲學(xué)家覺得發(fā)展是純粹思維所規(guī)定的辯證演進(jìn),也就是將社會(huì)發(fā)展懶成是和辯證進(jìn)展一致的發(fā)展。

而社會(huì)家覺得發(fā)展指的主要是社會(huì)進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)家覺得發(fā)展在根本上來講指的主要是國家、民族、地區(qū)怎樣實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一個(gè)問題,也就是,發(fā)展屬于研究尋找國家、民族以及地區(qū)的現(xiàn)代化過程當(dāng)中遇到的理論以及實(shí)踐方面的問題,主要有發(fā)展目標(biāo)、模式、途徑以及方式等所存在的聯(lián)系[3]。

可持續(xù)發(fā)展屬于全新的一種發(fā)展戰(zhàn)略,發(fā)展是最終的一種歸屬。

可持續(xù)發(fā)展原則的發(fā)展性屬于根本性屬性,是非常重要的一個(gè)特征。

(二)分析可持續(xù)發(fā)展原則所具有的可持續(xù)性。

通常來講,可持續(xù)性是一種不同于相對(duì)比較傳統(tǒng)的發(fā)展觀的一個(gè)全新發(fā)展策略,主要的原因是可持續(xù)發(fā)展追求的是可持續(xù)性的發(fā)展,對(duì)于可持續(xù)發(fā)展原則來講,可持續(xù)性是非常顯著的一個(gè)特征,可持續(xù)發(fā)展覺得發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是存在著緊密的聯(lián)系的,構(gòu)成了有機(jī)整體,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)發(fā)展持續(xù)性。

通常來講,可持續(xù)發(fā)展觀念是在環(huán)境資源危機(jī)問題解決前提下發(fā)展的全新的一種發(fā)展理念,然而,它不僅僅局限于此,重點(diǎn)是尋找生態(tài)環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素間所存在的聯(lián)系以及協(xié)調(diào)。

可持續(xù)發(fā)展所追求的是社會(huì)持續(xù)性、經(jīng)濟(jì)持續(xù)性以及生態(tài)持續(xù)性,同時(shí)還追求這三種持續(xù)性間的和諧以及統(tǒng)一。

除此之外,可持續(xù)發(fā)展是人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展過程當(dāng)中的一個(gè)長期目標(biāo),有著一定的.持久性與延續(xù)性[4]。

可持續(xù)發(fā)展核心是能夠有效滿足人們的實(shí)際需要同時(shí)還不能夠損害后代的實(shí)際需要的一種能力。

(三)分析可持續(xù)發(fā)展原則所具有的整體性。

眾所周知,可持續(xù)發(fā)展理念的發(fā)展來源是人類解決環(huán)境資源的危機(jī),然而,它不是單純的局限在此,經(jīng)過長期發(fā)展,可持續(xù)發(fā)展理念有著非常廣泛的涉及范圍,是一個(gè)綜合性的理論范疇,有著經(jīng)濟(jì)、人口、社會(huì)、環(huán)境等各個(gè)方面的屬性,該原則重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)將這些存在著比較大關(guān)聯(lián)的方面在一個(gè)相對(duì)比較大的系統(tǒng)當(dāng)中進(jìn)行有效的協(xié)調(diào),實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一。

可持續(xù)發(fā)展整體性指的是把資源環(huán)境的利用以及保護(hù)和相關(guān)的方面發(fā)展進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)環(huán)境和發(fā)展人與自然之間的協(xié)調(diào)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)各個(gè)相關(guān)方面的綜合發(fā)展。

可持續(xù)發(fā)展不會(huì)單純片面的強(qiáng)調(diào)單一的方面,追求所有方面之間的結(jié)合以及協(xié)調(diào),不可以用保護(hù)環(huán)境而對(duì)發(fā)展進(jìn)行全盤否定,可持續(xù)發(fā)展所追求是的整體和諧發(fā)展,整體性在可持續(xù)發(fā)展當(dāng)中屬于是空間方面的要求,是其內(nèi)在的一種屬性。

三、對(duì)環(huán)境與貿(mào)易關(guān)系視角之下的可持續(xù)發(fā)展原則進(jìn)行分析。

(一)分析可持續(xù)發(fā)展原則對(duì)于國際經(jīng)濟(jì)法造成的影響。

站在環(huán)境與貿(mào)易的角度,若把環(huán)境保護(hù)和開展自由貿(mào)易進(jìn)行協(xié)調(diào),本質(zhì)就是有效促進(jìn)資源利用,保證存在良好的利用率,保護(hù)環(huán)境和開展自由貿(mào)易本質(zhì)上就變?yōu)榱擞行七M(jìn)國際經(jīng)濟(jì)法可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)非常重要的手電,可以非常明顯的發(fā)現(xiàn),環(huán)境與貿(mào)易在本質(zhì)上屬于是相輔相成以及協(xié)調(diào)統(tǒng)一的,這兩者屬于國際經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中非常關(guān)注的一個(gè)重要性內(nèi)容,而可持續(xù)發(fā)展原則對(duì)于環(huán)境與貿(mào)易兩者之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)有著非常關(guān)鍵的指導(dǎo)意義[5]。

因此,可持續(xù)發(fā)展原則可以在很大程度上影響國際經(jīng)濟(jì)法。

現(xiàn)階段,世界貿(mào)易組織已經(jīng)把可持續(xù)發(fā)展當(dāng)作指導(dǎo)貿(mào)易自由的一項(xiàng)非常關(guān)鍵的原則,隨著可持續(xù)發(fā)展的深入發(fā)展,國際經(jīng)濟(jì)法一定會(huì)當(dāng)作一項(xiàng)非常重要的原則,對(duì)于國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行有效的指導(dǎo)。

(二)分析可持續(xù)發(fā)展原則指導(dǎo)之下的國際經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展。

通常來講,在環(huán)境與貿(mào)易之間存在的關(guān)系當(dāng)中,過分片面的強(qiáng)度單獨(dú)一方的均不可能實(shí)現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)和人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,對(duì)環(huán)境與貿(mào)易兩者間最佳的結(jié)合點(diǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確的尋找是國際社會(huì)需要面對(duì)以及解決的一個(gè)非常關(guān)鍵的問題,所以,存在著下面的幾點(diǎn)建議:

第一點(diǎn)建議是,在國際層面有效建立以及處理環(huán)境以及貿(mào)易之間關(guān)系的基本框架,按照可持續(xù)發(fā)展的原則,對(duì)國際經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)容進(jìn)行一定的豐富,并制定出具有遵循意義的法律規(guī)范以及法律制度,進(jìn)而來對(duì)國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行有效的指導(dǎo),保證全球資源可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)化性配置,經(jīng)過可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,進(jìn)而來有效實(shí)現(xiàn)全球貿(mào)易的自由化,在該過程當(dāng)中,應(yīng)該始終堅(jiān)持環(huán)境成本內(nèi)化更加的符合各個(gè)國家經(jīng)濟(jì)長遠(yuǎn)發(fā)展的相關(guān)要求[6]。

第二點(diǎn)建議是在國家層面上對(duì)共同發(fā)展以及有差別對(duì)待的原則進(jìn)行嚴(yán)格遵循,因?yàn)榘l(fā)展中國家以及發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)有著不同的起點(diǎn),同時(shí)還存在著不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,發(fā)展中國家在實(shí)際的國際貿(mào)易當(dāng)中處于劣勢的地位,在共同發(fā)展的實(shí)際過程當(dāng)中理所應(yīng)當(dāng)?shù)男枰獙?duì)發(fā)展中國家的實(shí)際利益進(jìn)行照顧,需要在國際經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中有充分體現(xiàn)[7]。

第三點(diǎn)建議是應(yīng)該有效建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序,盡可能增強(qiáng)環(huán)境方面的立法,在本質(zhì)上有效解決現(xiàn)在所存在的不平等的一些現(xiàn)象,對(duì)環(huán)境和貿(mào)易之間的關(guān)系進(jìn)行更好的協(xié)調(diào),對(duì)于全球的可持續(xù)發(fā)展,發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)得到科學(xué)合理的發(fā)展,才能夠有效解決環(huán)境保護(hù)和自由貿(mào)易之間的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)的繁榮富強(qiáng),進(jìn)而來實(shí)現(xiàn)全人類的可持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)語。

總的來講,在現(xiàn)在和平與發(fā)展的時(shí)代背景之下,應(yīng)該對(duì)國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行良好的處理,各個(gè)國家應(yīng)該對(duì)國際經(jīng)濟(jì)法進(jìn)行普遍的遵循,要想對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行有效促進(jìn),需要把可持續(xù)發(fā)展原則向國際經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中進(jìn)行有效的滲透,目前,站在環(huán)境與貿(mào)易的視角,探討以及研究國際經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中可持續(xù)發(fā)展原則所具有的現(xiàn)實(shí)性意義。

[參考文獻(xiàn)]。

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淺談經(jīng)濟(jì)法的論文篇十一

一、案件回放:

20xx年5月18日上午,一則消息稱因懷疑有“內(nèi)鬼”,故宮建福宮下屬的北京故宮宮廷文化發(fā)展有限公司已開除大部分員工。宮廷文化發(fā)展公司解雇員工的理由是:一是被解雇員工本來就未與公司建立勞動(dòng)關(guān)系,只有當(dāng)建福宮有重大活動(dòng)時(shí)才來臨時(shí)幫忙;二是公司是以公司“項(xiàng)目停止運(yùn)營”為由解除勞動(dòng)關(guān)系。一名剛剛被辭退的員工透露,公司的一部分員工包括他在內(nèi)確實(shí)已被辭退,但辭退原因是“公司發(fā)生重大變化”。他還向記者透露,建福宮的“私人會(huì)員”制度實(shí)際上還僅是一個(gè)嘗試,到他離職為止,還沒有人真正辦理過入會(huì)手續(xù)。關(guān)于故宮豪華會(huì)所的傳說,集中在網(wǎng)友爆料的開幕典禮富豪名單、高達(dá)百萬元的會(huì)員費(fèi)設(shè)置以及“500席位全球發(fā)售”。特別是一張包括電影、時(shí)尚、傳媒、投資界等諸多知名企業(yè)家在內(nèi)的名單一出,引來網(wǎng)絡(luò)瘋狂,更有網(wǎng)友認(rèn)為,這個(gè)名單或許就是建福宮這個(gè)豪華會(huì)所的會(huì)員名單。國家文物禁地,變身富豪餐廳,故宮“有關(guān)部門”渾身是嘴也很難撇干凈。在輿論的群轟下,故宮顏面丟盡,為懲罰爆料者,不惜“寧可錯(cuò)殺一千,不可放過一人”。

二、爭議焦點(diǎn)。

1、公司是否可以有“內(nèi)鬼”就可解雇員工?

2、公司所稱“臨時(shí)幫忙”是否形成勞動(dòng)關(guān)系?

3、公司是否可以“項(xiàng)目停止運(yùn)營”可以解雇員工嗎?

三、對(duì)爭議焦點(diǎn)的分析。

1、公司是否可以以有“內(nèi)鬼”解雇員工取決于員工是否嚴(yán)重違反用人單位的規(guī)章制度。我國《勞動(dòng)合同法》第39條規(guī)定,勞動(dòng)者“嚴(yán)重違反用人單位規(guī)章制度的”,用人單位可以解除勞動(dòng)合同。不過,法律對(duì)何謂“嚴(yán)重”未作明確規(guī)定,一般來說,用人單位以嚴(yán)重違紀(jì)解除勞動(dòng)合同,必須符合三個(gè)條件:其一,勞動(dòng)者的“泄密”行為違反了用人單位的規(guī)章制度;所謂商業(yè)秘密是指不為公眾所知悉、能為權(quán)利人帶來經(jīng)濟(jì)利益、具有實(shí)用性以及經(jīng)權(quán)利人采取了保密措施的技術(shù)信息和經(jīng)營信息。其二,勞動(dòng)者的“泄密”行為在勞動(dòng)合同或規(guī)章制度中被列為應(yīng)當(dāng)解除勞動(dòng)合同的行為;其三,有關(guān)規(guī)章制度合法有效并告知?jiǎng)趧?dòng)者。

的,用人單位應(yīng)當(dāng)繼續(xù)履行;勞動(dòng)者不要求繼續(xù)履行勞動(dòng)合同或者勞動(dòng)合同已經(jīng)不能繼續(xù)履行的,用人單位應(yīng)當(dāng)按照經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金標(biāo)準(zhǔn)的兩倍向勞動(dòng)者支付賠償金,賠償金的計(jì)算年限自用工之日起計(jì)算。

所以,故宮宮廷文化發(fā)展有限公司以有“內(nèi)鬼”開除大部分員工必須符合上述條件。

2、至于宮廷文化發(fā)展公司的“臨時(shí)幫工”是否可以隨時(shí)終止勞動(dòng)關(guān)系,要看其屬于“全日制用工”還是“非全日制用工”?!秳趧?dòng)合同法》對(duì)非全日制用工有特殊規(guī)定:“非全日制用工雙方當(dāng)事人任何一方都可以隨時(shí)通知對(duì)方終止用工。終止用工,用人單位不向勞動(dòng)者支付經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。至于“非全日制用工”的含義,《勞動(dòng)合同法》明確規(guī)定:“非全日制用工,是指以小時(shí)計(jì)酬為主,勞動(dòng)者在同一用人單位一般平均每日工作時(shí)間不超過四小時(shí),每周工作時(shí)間累計(jì)不超過二十四小時(shí)的用工形式。”“非全日制用工勞動(dòng)報(bào)酬結(jié)算支付周期最長不得超過十五日。對(duì)于“全日制用工”,就不能像對(duì)“非全日制用工”那樣“召之即來,揮之即去”,不僅解除勞動(dòng)關(guān)系需有法定理由,用人單位還有依法書面簽訂勞動(dòng)合同的義務(wù)和責(zé)任?!秳趧?dòng)合同法》規(guī)定:建立勞動(dòng)關(guān)系,應(yīng)當(dāng)訂立書面勞動(dòng)合同。已建立勞動(dòng)關(guān)系,未同時(shí)訂立書面勞動(dòng)合同的.,應(yīng)當(dāng)自用工之日起一個(gè)月內(nèi)訂立書面勞動(dòng)合同。

所以,如果公司能夠證明被解雇勞動(dòng)者在該公司每日工作時(shí)間不超過四個(gè)小時(shí),每周工作時(shí)間累積不超過二十四小時(shí),則所述理由成立,解雇員工的行為合法。

3、公司以“項(xiàng)目停止運(yùn)營”解雇員工是否合法取決于勞動(dòng)合同訂立時(shí)所依據(jù)的客觀情況是否發(fā)生重大變化,致使勞動(dòng)合同無法履行,經(jīng)用人單位與勞動(dòng)者協(xié)商一致終止勞動(dòng)合同。如果確因建福宮“項(xiàng)目停止運(yùn)營”,致使勞動(dòng)合同無法履行,宮廷文化發(fā)展公司首先應(yīng)與職工就變更勞動(dòng)合同進(jìn)行協(xié)商,如果職工不同意變更勞動(dòng)合同,原勞動(dòng)合同所確立的勞動(dòng)關(guān)系已沒有存續(xù)的必要,公司可與職工解除勞動(dòng)合同?!秳趧?dòng)合同法》第四十條第三項(xiàng)規(guī)定,勞動(dòng)合同訂立時(shí)所依據(jù)的客觀情況發(fā)生重大變化,致使勞動(dòng)合同無法履行,經(jīng)用人單位與勞動(dòng)者協(xié)商,未能就變更勞動(dòng)合同內(nèi)容達(dá)成協(xié)議的,用人單位提前三十日以書面形式通知?jiǎng)趧?dòng)者本人或者額外支付勞動(dòng)者一個(gè)月工資后,可以解除勞動(dòng)合同。

其實(shí)對(duì)企業(yè)而言,客觀情況變化解除一般只能適用于個(gè)別解除勞動(dòng)合同,如一次性解除人數(shù)超過20人或者雖不足20人但超過勞動(dòng)者總數(shù)的10%的,均應(yīng)當(dāng)按照《勞動(dòng)合同法》第四十一條規(guī)定的經(jīng)濟(jì)性裁員程序執(zhí)行,而不能使用客觀情況變化解除。宮廷文化發(fā)展公司清退了三分之二員工,自然應(yīng)走經(jīng)濟(jì)性裁員這條路。根據(jù)《勞動(dòng)合同法》第四十一條第一款第三項(xiàng)規(guī)定,企業(yè)轉(zhuǎn)產(chǎn)、重大技術(shù)革新或者經(jīng)營方式調(diào)整,經(jīng)變更勞動(dòng)合同后,仍需裁減人員的,應(yīng)當(dāng)提前30天向工會(huì)或者全體職工說明情況,聽取工會(huì)或者職工的意見后,裁減人員方案經(jīng)向勞動(dòng)行政部門報(bào)告,可以裁減人員。對(duì)于宮廷文化發(fā)展公司來說,建福宮“項(xiàng)目停止運(yùn)營”,也許可視為“經(jīng)營方式調(diào)整”,但也只有在變更勞動(dòng)合同后,仍需要裁減人員,才可進(jìn)行裁員。

需注意裁減人員時(shí),應(yīng)當(dāng)優(yōu)先留用下列人員:(一)與本單位訂立較長期限的固定期限勞動(dòng)合同的;(二)與本單位訂立無固定期限勞動(dòng)合同的;(三)家庭無其他就業(yè)人員,有需要扶養(yǎng)的老人或者未成年人的。在六個(gè)月內(nèi)重新招用人員的,應(yīng)當(dāng)通知被裁減的人員,并在同等條件下優(yōu)先招用被裁減的人員。還需注意以下幾類人員不能適用《勞動(dòng)合同法》第四十條、第四十一條解除勞動(dòng)合同:(1)從事接觸職業(yè)病危害作業(yè)的勞動(dòng)者未進(jìn)行離崗前職業(yè)健康檢查,或者疑似職業(yè)病病人在診斷或者醫(yī)學(xué)觀察期間的;(2)在本單位患職業(yè)病或者因工負(fù)傷并被確認(rèn)喪失或者部分喪失勞動(dòng)能力的;(3)患病或者非因工負(fù)傷,在規(guī)定的醫(yī)療期內(nèi)的;(4)女職工在孕期、產(chǎn)期、哺乳期的;(5)在本單位連續(xù)工作滿,且距法定退休年齡不足5年的。

盡管用人單位裁員只要按照相應(yīng)的程序上報(bào),而無需獲得勞動(dòng)行政部門的批準(zhǔn),但為了有效防范企業(yè)裁員出現(xiàn)違法及損害職工利益的情況,對(duì)于用人單位未經(jīng)法定程序即實(shí)行經(jīng)濟(jì)性裁員,有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)從嚴(yán)掌握?qǐng)?zhí)行口徑。人力資源和社會(huì)保障部門規(guī)定,“發(fā)現(xiàn)裁員方案與法律法規(guī)抵觸的,應(yīng)當(dāng)告知用人單位予以糾正。”對(duì)于沒有經(jīng)過集體協(xié)商,沒有聽取職工意見或聽取職工意見距離報(bào)告送達(dá)勞動(dòng)行政部門少于三十日的等不符合程序的裁員,有關(guān)部門可以予以退回,要求企業(yè)履行相應(yīng)程序后再次遞交。而宮廷文化發(fā)展公司顯然沒有履行規(guī)定的裁員程序。

四、上述案例給我們的啟示。

首先,用人單位應(yīng)當(dāng)建立健全符合法律法規(guī)的規(guī)章制度,并將規(guī)章制度內(nèi)容告知單位員工或者組織員工學(xué)習(xí)。用人單位規(guī)章制度的內(nèi)容不得違反我國現(xiàn)行法律、法規(guī)的規(guī)定,更應(yīng)避免用人單位假借遵守保密制度之名限制勞動(dòng)者的自由表達(dá),妨害公眾知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)的實(shí)現(xiàn)。特別是涉及維護(hù)國家、集體及公共利益的信息,勞動(dòng)者有權(quán)向第三方透露,用人單位不應(yīng)因此以嚴(yán)重違紀(jì)解除勞動(dòng)合同。對(duì)于違法解除勞動(dòng)合同,《勞動(dòng)合同法》規(guī)定:勞動(dòng)者要求繼續(xù)履行勞動(dòng)合同的,用人單位應(yīng)當(dāng)繼續(xù)履行;勞動(dòng)者不要求繼續(xù)履行勞動(dòng)合同或者勞動(dòng)合同已經(jīng)不能繼續(xù)履行的,用人單位應(yīng)當(dāng)按照經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金標(biāo)準(zhǔn)的兩倍向勞動(dòng)者支付賠償金,賠償金的計(jì)算年限自用工之日起計(jì)算。

其次,用人單位應(yīng)當(dāng)明確與勞動(dòng)者間的勞動(dòng)關(guān)系。不論是全日制用工還是非全日制用工,用人單位都應(yīng)當(dāng)留存用工時(shí)所簽訂的協(xié)議、合同等相關(guān)證據(jù),以避免發(fā)生糾紛憑借維護(hù)己方的合法權(quán)益。

再次,用人單位應(yīng)當(dāng)及時(shí)將單位規(guī)章制度、集體勞動(dòng)合同、裁員方案等報(bào)送勞動(dòng)行政部門等審查備案。同時(shí),用人單位內(nèi)部應(yīng)當(dāng)建立工會(huì)組織以維護(hù)廣大員工的合法權(quán)益,也有利于發(fā)生影響大范圍員工權(quán)益事件時(shí),用人單位及時(shí)與代表全體員工利益的工會(huì)協(xié)商解決。另外,用人單位辭退個(gè)別員工或者裁減較大數(shù)量員工時(shí)必須嚴(yán)格依照法定程序,保障員工的合法權(quán)益,盡到一定的社會(huì)責(zé)任,這樣也有利于社會(huì)和諧,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

淺談經(jīng)濟(jì)法的論文篇十二

摘要:伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的崛起以及計(jì)算機(jī)的全面普及,移動(dòng)通信技術(shù)得到了迅猛的發(fā)展,為信息產(chǎn)業(yè)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇,我們已經(jīng)逐漸步入了“信息即財(cái)富”的信息化社會(huì)。信息資源取代了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)中物質(zhì)資源的地位,給受縛于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)觀念的企業(yè)和工業(yè)化國家注入了活力,在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,起到了重要的作用。本文分析了信息通信技術(shù)與經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)系,闡述了信息通信技術(shù)對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長的效應(yīng)。

關(guān)鍵詞:信息通信技術(shù);經(jīng)濟(jì)增長;效應(yīng)。

傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)往往都是建立在物質(zhì)資源的消耗至上,而當(dāng)前人類社會(huì)已經(jīng)步入信息化時(shí)代,以高知識(shí)含量為特點(diǎn)的信息通信技術(shù)產(chǎn)業(yè),給受縛于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)觀念的企業(yè)注入了活力,悄然改變了世界的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)技術(shù)需求、勞動(dòng)方式等應(yīng)聲而變,成為了當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。信息通信技術(shù)從制造、運(yùn)營到信息服務(wù),與經(jīng)濟(jì)之間有著相輔相成的關(guān)系,已經(jīng)滲透到了國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié),當(dāng)前信息通信技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展正在引領(lǐng)著世界經(jīng)濟(jì)高速飛升,成為了帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要增長點(diǎn)。

1信息通信技術(shù)簡介。

信息通信技術(shù)進(jìn)入二十一世紀(jì)以來增長速度驚人,為中國經(jīng)濟(jì)增長提供新的機(jī)遇,逐步成為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)的態(tài)勢。當(dāng)前對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的影響因素較多,勞動(dòng)力和成本以及全要素生產(chǎn)率是增強(qiáng)潛力的主要因素。二十世紀(jì)八十年代,針對(duì)信息通信技術(shù)對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長手段開發(fā)所發(fā)揮的作用開始研究。根據(jù)中國產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示,計(jì)算機(jī)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的工具,隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來,計(jì)算機(jī)發(fā)展的速度越來越快,但是從另外的角度來看,信息通信主要影響因素是投資因素而非計(jì)算機(jī)。信息通信行業(yè)本身作為我國經(jīng)濟(jì)的一個(gè)增長點(diǎn),還帶來了資本運(yùn)轉(zhuǎn)的變化。尤其是在我國經(jīng)濟(jì)體系中,20xx年通信大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模將達(dá)342億元,所占比例較大,規(guī)模將達(dá)207億元,對(duì)經(jīng)濟(jì)的效應(yīng)比較明顯。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)覆蓋了大分部城市和地區(qū),帶動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展水平,這也使得整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品投入增多,有著舉足輕重的地位。大數(shù)據(jù)和云計(jì)算技術(shù)的出現(xiàn)使得互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入嶄新的時(shí)代,除了直接的創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)利潤之外,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滲透效應(yīng)表現(xiàn)的更加明顯。尤其是在當(dāng)前信息經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下,在勞動(dòng)者就業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、國家科研能力水平方面發(fā)揮著重要作用,一些專家還通過對(duì)資本市場的組成要素進(jìn)行分析,在我國經(jīng)濟(jì)取得可喜成績的背后是諸多因素合力推動(dòng)的結(jié)果,也為提高生產(chǎn)效率和整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平起到了積極的推動(dòng)作用。

2信息通信技術(shù)提高勞動(dòng)者資本。

經(jīng)濟(jì)取得了長足的進(jìn)步和發(fā)展離不開人力資源的投入,經(jīng)濟(jì)增長的一個(gè)關(guān)鍵因素在于勞動(dòng)者素質(zhì)的高低,人力資源的高效產(chǎn)出受到數(shù)量和質(zhì)量雙方面的制約,高素質(zhì)人才將為社會(huì)創(chuàng)造更高的經(jīng)濟(jì)效益。在實(shí)際生活中,足夠數(shù)量的高新技術(shù)人才是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障,勞動(dòng)者素質(zhì)的高低主要體現(xiàn)在勞動(dòng)者所擁有的知識(shí)文化水平,一個(gè)重要指標(biāo)便是對(duì)信息、知識(shí)的獲取能力,立足于勞動(dòng)者對(duì)信息片段的采集,所以信息可以視為知識(shí)的載體。信息通信技術(shù)使得信息的供給量和傳輸速率不斷增強(qiáng),以網(wǎng)絡(luò)為代表的現(xiàn)代信息通信技術(shù)的高速發(fā)展,客觀上為勞動(dòng)者獲取信息提供了便利,發(fā)生了翻天覆地的改變,提高了勞動(dòng)者信息獲取的效率。原始的知識(shí)傳輸量小且出錯(cuò)率高,知識(shí)的汲取受到了經(jīng)濟(jì)狀況、地域交通等多方面限制,然而信息通信技術(shù)尤其是在與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相結(jié)合之后,知識(shí)逃離了原始載體的桎梏,人們獲取知識(shí)的內(nèi)容和途徑極大的得到了拓展和豐富,通過數(shù)字化的傳輸技術(shù),突破了對(duì)傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介信息知識(shí)獲取途徑的束縛,大量、準(zhǔn)確地得以傳遞。同時(shí),縮短了勞動(dòng)者對(duì)客體的認(rèn)知和熟練程度,實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享,有利于擴(kuò)大共享者雙方的知識(shí)量,使得勞動(dòng)力要素以最快、最精準(zhǔn)的速度融入到生產(chǎn)過程中。而現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫已經(jīng)實(shí)現(xiàn)全球共享,無論是對(duì)科學(xué)研究還是勞動(dòng)生產(chǎn)都帶來了巨大的變化,人們可以真正做到足不出戶,縮短了勞動(dòng)者對(duì)客體的認(rèn)知和熟練程度。信息知識(shí)獲取的高效便利,使得社會(huì)整體信息生產(chǎn)和傳播速度加快,優(yōu)化著勞動(dòng)者整體的知識(shí)結(jié)構(gòu),日益擴(kuò)充著勞動(dòng)者的知識(shí)儲(chǔ)備。只有勞動(dòng)者不斷更新升級(jí)知識(shí)儲(chǔ)備,不斷的為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入新鮮血液,才能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3信息通信技術(shù)促進(jìn)交易效率。

電子商務(wù)及各類線上交易平臺(tái)在信息通信技術(shù)下正在實(shí)現(xiàn)高速的發(fā)展,作為信息化時(shí)代最具代表的新興交易方式,網(wǎng)絡(luò)購物被越來越多的人們接受且偏愛。信息通信技術(shù)的發(fā)展為電子商務(wù)提供技術(shù)保障及信息發(fā)布、信息處理的方式,極大提高了買賣效率。

3.1保證了買賣雙方的收益。

對(duì)比起電視廣告,網(wǎng)絡(luò)宣傳支出成本低,廣告效應(yīng)好,被越來越多的商家采用。網(wǎng)店從根本上免除了高額的店鋪?zhàn)饨?,在寸土寸金的今天使得?jīng)營成本大大降低。同時(shí),避免了中間轉(zhuǎn)賣過程,減少了由于多層轉(zhuǎn)賣導(dǎo)致的成本虛高;而對(duì)于消費(fèi)者來說,網(wǎng)店線上商品的價(jià)格常低于實(shí)際店鋪的相同商品,既保證了賣家的收益又迎合了消費(fèi)者的需求,提高了買賣成交的效率。

3.2交易快捷方便。

世界各地的商品通過電子商務(wù),在網(wǎng)上交易平臺(tái)上簡單幾步,顧客所購買的商品就會(huì)送到家中。隨著智能手機(jī)的普及,解決了顧客沒有時(shí)間去商場購物的難題,在手機(jī)客戶端上即可選購需要的商品,這個(gè)過程解決了現(xiàn)實(shí)中所有問題,作為消費(fèi)新方式,極大的提高了交易完成的效率,在總消費(fèi)額上占據(jù)越來越大的比重。

4信息通信技術(shù)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)提高產(chǎn)業(yè)效率。

4.1優(yōu)化產(chǎn)業(yè)格局?jǐn)[脫市場制約。

經(jīng)濟(jì)的增長必然帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí),依存于物質(zhì)資源的傳統(tǒng)工業(yè),各行各業(yè)面臨著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的一大瓶頸,無法實(shí)現(xiàn)發(fā)展和資源的可持續(xù)性使用同時(shí)達(dá)成,實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)過渡成為每個(gè)市場參與者不得不面對(duì)的課題。為了幫助傳統(tǒng)工業(yè)、農(nóng)業(yè)擺脫市場容量與資源投入的桎梏,信息通信技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展無疑是給產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改革調(diào)整帶來了希望,只有改變其原始產(chǎn)業(yè)格局。計(jì)算機(jī)行業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)、移動(dòng)通信行業(yè)在農(nóng)業(yè)、工業(yè)及服務(wù)業(yè)各領(lǐng)域的普遍采用,正是在信息通信技術(shù)的推動(dòng)下催生的,有效促使這些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化調(diào)整,尤其是移動(dòng)通信行業(yè),正逐步成為我國的支柱產(chǎn)業(yè),向產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級(jí)化發(fā)展。

4.2信息通信技術(shù)提高了管理水平。

高效科學(xué)的管理離不開對(duì)信息的有效運(yùn)用,經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展離不開高效科學(xué)的管理水平。管理者科學(xué)合理的決策需要及時(shí)準(zhǔn)確地掌握市場和企業(yè)的各種信息,進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益的進(jìn)一步提升。信息通信技術(shù)通過強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)信息供應(yīng)量為管理者獲取信息提供了便利,為管理者提供及時(shí)、準(zhǔn)確的市場供需關(guān)系信息,從而為更好的進(jìn)行宏觀決策提供重要的參考價(jià)值,使管理者更好的掌握生產(chǎn)與市場之間的動(dòng)態(tài)聯(lián)系。

5總結(jié)。

在現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天,信息化的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)充斥著人們的生活,對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,從多種機(jī)制協(xié)同影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況,發(fā)揮著愈加關(guān)鍵的作用。

參考文獻(xiàn):

[1]蘇惠香.信息技術(shù)擴(kuò)散方式的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析[j].現(xiàn)代情報(bào),20xx,4.

[2]劉文波.信息通訊技術(shù)對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長的作用機(jī)制研究[j].現(xiàn)代管理科學(xué),20xx,12.

作者:宋玲玲單位:中國聯(lián)通許昌市分公司。

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淺談經(jīng)濟(jì)法的論文篇十三

:在改革開放以后,我國的經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)了高速增長的趨勢,因而使得我國的經(jīng)濟(jì)向全球發(fā)展。在世界經(jīng)濟(jì)與科技飛速發(fā)展的條件下,在發(fā)展過程中,經(jīng)濟(jì)全球化成為了主要的趨勢,所以發(fā)展趨勢有所轉(zhuǎn)變,經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)國際經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生了一定的影響,針對(duì)此情況,為了維護(hù)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定與可持續(xù)發(fā)展,法律也發(fā)生了變動(dòng)。因此,本文針對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化與國際經(jīng)濟(jì)法問題進(jìn)行了分析,為解決相關(guān)矛盾提供借鑒。

:經(jīng)濟(jì)全球化;國際經(jīng)濟(jì)法;問題。

在國際經(jīng)濟(jì)交往過程中,商品、服務(wù)和技術(shù)等在流通結(jié)算、稅收和信貸等方面需要國際經(jīng)濟(jì)法的約束與規(guī)范,那么,在國際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以及關(guān)系中國際經(jīng)濟(jì)法發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢下,對(duì)國際經(jīng)濟(jì)法帶來了一定的影響,隨之而來的就是一些矛盾與問題?;诖?,必須對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化與國際法的問題加以思考,通過協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化與國際經(jīng)濟(jì)法之間的關(guān)系,不斷完善國際經(jīng)濟(jì)法,從而為規(guī)范國際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)奠定良好的基礎(chǔ)。

1、國際經(jīng)濟(jì)法中國際法規(guī)范與國內(nèi)法規(guī)范之間關(guān)系變化在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的趨勢下,需要對(duì)國際經(jīng)濟(jì)法進(jìn)行調(diào)整,使得國際經(jīng)濟(jì)法更為規(guī)范。通常情況下,國際經(jīng)濟(jì)法不但指的是國際經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,而且還包含了國內(nèi)法規(guī)范以及國際法規(guī)范。在對(duì)國際經(jīng)濟(jì)法進(jìn)行調(diào)整使其更加規(guī)范時(shí),必然造成國際經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中的國內(nèi)法規(guī)范和際法規(guī)范間的關(guān)系發(fā)生一定的變化。

第一,“wto”組織的成立是經(jīng)濟(jì)全球化的主要標(biāo)志[1]。wto的建立原來屬于國內(nèi)管理和控制的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),其在wto管理的范疇內(nèi),所以國際經(jīng)濟(jì)法得到了廣泛的應(yīng)用。

第二,經(jīng)濟(jì)全球化需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展和規(guī)范保持一致性。對(duì)于國際經(jīng)濟(jì)法中國際法規(guī)范和國內(nèi)法規(guī)范之間關(guān)系變化而言,體現(xiàn)了國內(nèi)法規(guī)范要與國外法規(guī)范可以形成一體,確保全球經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)與步調(diào)具有一致性,當(dāng)全球的經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠趨于同化,繼而使得經(jīng)濟(jì)全球化處于良好的發(fā)展態(tài)勢。

第三,國際經(jīng)濟(jì)法規(guī)范的范圍逐步擴(kuò)大。當(dāng)前,各個(gè)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化予以了高度重視與關(guān)注。通過建立wto,為經(jīng)濟(jì)全球化提供了堅(jiān)實(shí)的保障。總之,在經(jīng)濟(jì)全球化和wto發(fā)展的過程中,使得國際經(jīng)濟(jì)法規(guī)范的范圍逐漸擴(kuò)大,國際經(jīng)濟(jì)法也得到了廣泛的運(yùn)用。

2、國際經(jīng)濟(jì)法各部門間的聯(lián)系十分密切目前,經(jīng)濟(jì)全球化深受人們的支持和關(guān)注,在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,更為提倡經(jīng)濟(jì)的自由化,為各國的各種經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和活動(dòng)能夠相互促進(jìn)與融合,繼而為刺激經(jīng)濟(jì)的增長發(fā)揮重要作用。由于經(jīng)濟(jì)全球化為多種形式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供比較自由和寬泛的交流平臺(tái),基于此平臺(tái),國際經(jīng)濟(jì)法要順應(yīng)發(fā)展的趨勢,有關(guān)部門間能夠緊密的連續(xù)在一起,為不同經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和融合提供保障,具體表現(xiàn)如下:首先,投資和貿(mào)易措施的關(guān)系較為密切。一般來講,貿(mào)易和投資措施間的`關(guān)系十分密切,投資是向市場提供服務(wù)和貨物的有效途徑,直接影響到貿(mào)易的規(guī)模和構(gòu)成,也影響到貿(mào)易的發(fā)展方向。此外,貿(mào)易發(fā)展對(duì)投資的方向以及規(guī)模等也有深遠(yuǎn)的影響。其次,投資貿(mào)易和環(huán)境間的關(guān)系比較密切。當(dāng)前,環(huán)境是國際性的問題,人們?cè)趶氖赂鞣N活動(dòng)時(shí),均考慮環(huán)境的問題,在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)之上,要充分考慮對(duì)環(huán)境所產(chǎn)生的影響。環(huán)境問題和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展緊密的聯(lián)系起來,wto已經(jīng)將環(huán)境問題納入到討論的范圍中,在發(fā)展貿(mào)易時(shí),盡管有利于全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,然而,在發(fā)展期間,產(chǎn)生了資源濫用或者是開發(fā)過度等現(xiàn)象,造成生態(tài)環(huán)境受到破壞。投資貿(mào)易和環(huán)境問題的關(guān)系顯得尤為緊張,協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)是經(jīng)濟(jì)全球化和國際經(jīng)濟(jì)法面臨的主要問題。最后,投資和服務(wù)貿(mào)易、金融服務(wù)間的關(guān)系較為密切。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,金融業(yè)是發(fā)展的核心,金融服務(wù)是服務(wù)貿(mào)易中的重要組成部分,其是金融業(yè)重點(diǎn)工作的方向與內(nèi)容,因?yàn)榻鹑诜?wù)所涉及的領(lǐng)域比較廣泛,包含了證券、銀行和保險(xiǎn)等,諸多領(lǐng)域均和投資貿(mào)易緊密的聯(lián)系在一起,金融服務(wù)采用的有伏案政策、措施等與投資貿(mào)易發(fā)展互相影響、作用[2]。

通常情況下,在實(shí)施經(jīng)濟(jì)全球化以前,在國際經(jīng)濟(jì)法中,由于國際法規(guī)范相對(duì)缺乏較為有力的執(zhí)行機(jī)制,并且經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)的格局發(fā)生了一系列的變化,使得國際經(jīng)濟(jì)法的作用更加具有現(xiàn)實(shí)與實(shí)踐意義,所以對(duì)國際經(jīng)濟(jì)法提出了嚴(yán)格的要求,特別是需要具備有關(guān)機(jī)制確保相關(guān)規(guī)則能夠順利實(shí)施。

1、wto規(guī)則實(shí)施的方式通過組織和建立wto,對(duì)協(xié)調(diào)國際經(jīng)濟(jì)法和經(jīng)濟(jì)全球化的問題發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。在規(guī)定中的有關(guān)規(guī)則就顯得尤為重要,針對(duì)于wto對(duì)規(guī)則的實(shí)施方式而言,wto要求各國的經(jīng)濟(jì)法措施不允許和其規(guī)則發(fā)生沖突,從而維護(hù)其他國家的根本利益。另外,wto要求其遵循公正和統(tǒng)一等原則實(shí)施其規(guī)則。

2、wto的爭端解決機(jī)制在執(zhí)行經(jīng)濟(jì)全球化期間,如果想實(shí)現(xiàn)不同國家間的經(jīng)濟(jì)相互交流比較困難,主要是國家間的信仰以及法律等有所區(qū)別,諸多差異性導(dǎo)致各國之間在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易時(shí)容易產(chǎn)生爭端。針對(duì)該情況,wto通過構(gòu)建比較有力的解決爭端機(jī)制,該機(jī)制是國際經(jīng)濟(jì)法發(fā)展過程中重要的突破。當(dāng)發(fā)揮了解決爭端機(jī)制的監(jiān)督作用,一些違反國際經(jīng)濟(jì)法的國家必然遭受國際社會(huì)的譴責(zé),并且經(jīng)濟(jì)發(fā)展也受到相應(yīng)的影響,甚至是受到有關(guān)經(jīng)濟(jì)的制裁[3]。總而言之,wto的爭端解決機(jī)制對(duì)解決經(jīng)濟(jì)全球化與國際經(jīng)濟(jì)法之間的問題具有重要意義。

綜上所述,由于經(jīng)濟(jì)全球化和國際經(jīng)濟(jì)法之間是相互作用的,而且相互影響,那么,當(dāng)世界經(jīng)濟(jì)格局處于不斷的發(fā)展和轉(zhuǎn)變過程中,經(jīng)濟(jì)全球化和國際經(jīng)濟(jì)法間也隨之發(fā)生相應(yīng)的變化,或者是存在一些問題。為了解決一系列的變化和問題,經(jīng)濟(jì)全球化和國際經(jīng)濟(jì)法充分利用各種執(zhí)行機(jī)制,通過發(fā)揮執(zhí)行機(jī)制的作用,有效的運(yùn)用國際經(jīng)濟(jì)法的規(guī)則,最終確保全球經(jīng)濟(jì)可以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,為營造公平、公正的環(huán)境奠定良好基礎(chǔ),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的順利發(fā)展。

淺談經(jīng)濟(jì)法的論文篇十四

法定義務(wù)是從法定學(xué)對(duì)法律責(zé)任的定義,法律責(zé)任是由特定法律事實(shí)引起的對(duì)損害予以賠償、補(bǔ)償或接受懲罰的特殊義務(wù)。這種把法定義務(wù)作為經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的基礎(chǔ)、本質(zhì)特征、邏輯起點(diǎn)的學(xué)說,從法律規(guī)范的層面對(duì)經(jīng)濟(jì)責(zé)任進(jìn)行了規(guī)范性的要求,維護(hù)了經(jīng)濟(jì)體系的規(guī)章制度使其能夠更好的運(yùn)行。但是研究者對(duì)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的研究往往過于注重從一般的法理上進(jìn)行演繹,忽略了經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的自身特點(diǎn)。

這種研究將使研究者難以把經(jīng)濟(jì)法責(zé)任和其他法律責(zé)任作出明確的區(qū)別。其次就是這種法定義務(wù)說對(duì)經(jīng)濟(jì)法的責(zé)任界定過于淺顯,難以從經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的角度把握經(jīng)濟(jì)法的深層次內(nèi)涵。這種法定義務(wù)分析經(jīng)濟(jì)法的形式過于注重實(shí)然狀況從而導(dǎo)致忽略了應(yīng)然的責(zé)任形式,由于法律特別是經(jīng)濟(jì)法相對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的滯后性,難免會(huì)對(duì)一些實(shí)質(zhì)違法行為缺乏相應(yīng)的形式規(guī)定,法定義務(wù)學(xué)說很難解決這一問題。

1.2經(jīng)濟(jì)責(zé)任的社會(huì)公共利益學(xué)說。

社會(huì)公共利益學(xué)說是從社會(huì)學(xué)和政治學(xué)中的社會(huì)利益出發(fā),使社會(huì)公共利益作為經(jīng)濟(jì)法的基本范疇、基本價(jià)值、基本原則等理論的基點(diǎn)。表達(dá)的主要思想就是社會(huì)公共利益是從社會(huì)公眾生活的角度出發(fā),為了維護(hù)社會(huì)的正常秩序、正?;顒?dòng)提出的愿望和需求。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開公共秩序的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的秩序、自然資源的嚴(yán)格保護(hù)和合理利用、對(duì)社會(huì)弱者利益的保障,這些都是人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所必須要經(jīng)歷的。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的產(chǎn)生源于對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宏觀調(diào)控和市場規(guī)劃,社會(huì)公共利益的確體現(xiàn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)層面的屬性。但是社會(huì)公共利益學(xué)說并不能直接作為經(jīng)濟(jì)法固有的、內(nèi)在的范疇,在當(dāng)代社會(huì)法治背景下,民事法律責(zé)任以及行政法律責(zé)任都在一定程度上體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)公共利益的保護(hù)。但是真實(shí)的經(jīng)濟(jì)法責(zé)任要通過分析社會(huì)公共利益在經(jīng)濟(jì)法中存在的形態(tài),提煉出經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的中心思想為人們所用。

2經(jīng)濟(jì)法責(zé)任與傳統(tǒng)的法律責(zé)任。

在生活中眾多的法律責(zé)任中,對(duì)人們貢獻(xiàn)最大的要數(shù)民法。法律責(zé)任通常可分為三大責(zé)任,即民事責(zé)任、行政責(zé)任和刑事責(zé)任,這種責(zé)任的劃分通常是以部門法為基礎(chǔ)的,與各部門的法則都是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。但是經(jīng)濟(jì)法作為新興的法律部門,在司法實(shí)踐中經(jīng)濟(jì)法往往都是在借鑒各種傳統(tǒng)法律責(zé)任形式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

違反經(jīng)濟(jì)法應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任形式往往表現(xiàn)為非單一的特征也就是“綜合責(zé)任”,即經(jīng)濟(jì)法主體所承擔(dān)的責(zé)任表現(xiàn)為多種責(zé)任(民事責(zé)任;行政責(zé)任、形勢責(zé)任、違憲責(zé)任)的結(jié)合。這種責(zé)任形式打破了傳統(tǒng)責(zé)任意義對(duì)應(yīng)的思維定式,形成了具有經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的特色責(zé)任制。由此可見通過傳統(tǒng)的法律責(zé)任來劃分經(jīng)濟(jì)法責(zé)任是很難進(jìn)行研究的,因此為了探尋經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的獨(dú)特性,經(jīng)濟(jì)學(xué)者們提出了很多的劃分標(biāo)準(zhǔn)。

經(jīng)濟(jì)法責(zé)任包括了功法責(zé)任以及司法責(zé)任,財(cái)產(chǎn)責(zé)任和非財(cái)產(chǎn)責(zé)任,根據(jù)追究責(zé)任的目的可分為賠償性責(zé)任和懲罰性責(zé)任;依照承擔(dān)責(zé)任的主體,可分為調(diào)控主體責(zé)任和調(diào)控受體責(zé)任。還可以細(xì)分為國家責(zé)任、企業(yè)責(zé)任、社團(tuán)責(zé)任、個(gè)人責(zé)任等等。我國經(jīng)濟(jì)法責(zé)任力圖突破傳統(tǒng)的“三大責(zé)任”“四大責(zé)任”分類方式,在有助于我們認(rèn)知經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的特殊性和程序性的同時(shí),也存在法理學(xué)支撐不足的缺點(diǎn),很難融入到傳統(tǒng)的法律責(zé)任中去。

在對(duì)于經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的認(rèn)識(shí)中,一個(gè)重要的問題就是對(duì)傳統(tǒng)的法律進(jìn)行補(bǔ)充、超越以及創(chuàng)新。經(jīng)濟(jì)法責(zé)任對(duì)傳統(tǒng)的法律責(zé)任有模仿的形式,經(jīng)濟(jì)法責(zé)任自身也有其獨(dú)特的責(zé)任形式。這就意味著違反經(jīng)濟(jì)法承擔(dān)責(zé)任的.形式并不是對(duì)傳統(tǒng)的民事責(zé)任、行政責(zé)任、和刑事責(zé)任等的簡單相加,而是對(duì)三者的綜合化系統(tǒng)化進(jìn)一步的改進(jìn),提取出經(jīng)濟(jì)法責(zé)任所需。

經(jīng)濟(jì)法責(zé)任是在新時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展下,為人們生產(chǎn)生活經(jīng)濟(jì)利益提供保障的。經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的具體形態(tài)有多少,至今無法準(zhǔn)確的定論??偨Y(jié)以往的研究結(jié)果可以初步確定如下的典型責(zé)任,即政府經(jīng)濟(jì)失誤賠償、懲罰性賠償、實(shí)際履行、信用降低、資格減免、頒發(fā)禁令等。在宏觀的調(diào)控中,應(yīng)以規(guī)定的經(jīng)濟(jì)管理和調(diào)節(jié)主體的義務(wù)為主,更好地保證經(jīng)營主體的合法權(quán)利,確保經(jīng)濟(jì)法律、法規(guī)能夠達(dá)到有效的實(shí)施。

淺談經(jīng)濟(jì)法的論文篇十五

[摘要]在《經(jīng)濟(jì)法》教學(xué)中應(yīng)用案例教學(xué),可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和主動(dòng)性、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維,提高分析問題、解決問題的能力方面,具有其他教學(xué)方法無法比擬的優(yōu)點(diǎn)。將案例教學(xué)法運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中,可取得事半功倍的效果。

一、案例教學(xué)法的定義。

案例教學(xué)法也叫實(shí)例教學(xué)法或個(gè)案教學(xué)法,它是在教師的指導(dǎo)下,根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的需要,采用案例組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究、鍛煉的方法。案例教學(xué)法最早在20世紀(jì)初美國哈佛大學(xué)商學(xué)院管理課程的教學(xué)中采用,我國于20世紀(jì)80年代開始引入并運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)、管理等實(shí)踐性和應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科教學(xué)。隨著我國教育改革的推進(jìn)和教學(xué)方法與教學(xué)理論研究的深入,案例教學(xué)法已在多學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)中得到了應(yīng)用。案例教學(xué)法可以通過案例把經(jīng)濟(jì)法課程中抽象的原理具體化,把其置于一定的實(shí)際情景之中,使學(xué)生可以清楚地認(rèn)識(shí)到這些原理在實(shí)際生活中的用處、表現(xiàn),在增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力的同時(shí),也會(huì)使學(xué)生恰當(dāng)?shù)卣莆者@些原理所具有的特定含義和意義;案例教學(xué)法能創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教學(xué)實(shí)踐情景,把真實(shí)、典型問題展現(xiàn)在學(xué)生面前,讓他們?cè)O(shè)身處地地去思考和分析,對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生面對(duì)困難的自信心,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力及分析、解決問題的能力極有益處。

二、案例教學(xué)法的作用。

1.案例教學(xué)法改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和分析、解決問題的能力。案例教學(xué)以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體。在案例討論中,知識(shí)、思想、經(jīng)驗(yàn)在師生之間雙向流動(dòng),并在學(xué)生之間互相交流。案例教學(xué)改變了學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況,而是教師指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)已有知識(shí),進(jìn)行交流總結(jié)、互相啟發(fā)、共同提高、合作學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中運(yùn)用案例這一中介,使學(xué)生置身于具體的實(shí)踐活動(dòng)中,因而學(xué)生的參與意識(shí)強(qiáng),主動(dòng)性和積極性都得到了極大的發(fā)揮。從而實(shí)現(xiàn)了真正意義上的參與、互動(dòng)。這種方法不僅向?qū)W生闡明了基本理論,而且提高了學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師為中心、為主體,采用“滿堂灌”式的教學(xué)方法,教師一味地講授,學(xué)生被動(dòng)地接受與存儲(chǔ),沒能自覺地、主動(dòng)地、積極地參與課堂教學(xué),思維被限制在教材上;而案例教學(xué)法,是“互動(dòng)式”的教學(xué)方法,是以學(xué)生為主體,教師融入到學(xué)生群體中,強(qiáng)調(diào)師生、學(xué)生之間的討論對(duì)話,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為互動(dòng)學(xué)習(xí),在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)上注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性,通過教師引導(dǎo)學(xué)生分析和集體研討案例,使學(xué)生身臨其境,置身于“當(dāng)事人”地位,積極發(fā)表自己的獨(dú)到見解,從而可培養(yǎng)、提高學(xué)生分析和解決問題的能力,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的.發(fā)展。

2.案例教學(xué)法是理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,有利于拓寬學(xué)生的知識(shí)面,提高學(xué)生的語言文字表達(dá)、與他人溝通的社交能力。首先,案例教學(xué)是教師本著理論與實(shí)際相結(jié)合的宗旨,將各種具體問題編寫成案例帶進(jìn)教室,通過情景描述設(shè)置問題,再通過師生、學(xué)生之間的雙向和多向互動(dòng)交流,平等對(duì)話和研討,對(duì)案例中的問題發(fā)表自己的觀點(diǎn),提出解決問題的方案和措施,這一過程不僅深化了學(xué)生所學(xué)的知識(shí),而且擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面;其次,案例教學(xué)通過課堂討論與案例分析報(bào)告的撰寫,有利于提高學(xué)生的思辯能力和語言文字表達(dá)能力;再次,通過案例教學(xué),學(xué)生學(xué)會(huì)了如何互相點(diǎn)評(píng),如何以建設(shè)性的方式向別人提出自己的建議,還學(xué)會(huì)了接受別人的批評(píng)意見,提高了與他人溝通的社交能力。3.案例教學(xué)法,有利于提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,起到教學(xué)相長的作用。首先,案例教學(xué)能推動(dòng)教師深入實(shí)際,調(diào)查研究,提高實(shí)踐能力。因?yàn)橐粋€(gè)成功的案例,是教師通過各種手段采集案例材料,對(duì)案例材料進(jìn)行加工、整理,使之成為適合教學(xué)需要的具有真實(shí)性、實(shí)用性、可讀性的教學(xué)案例;通過這些行為,有利于提高教師的業(yè)務(wù)水平。其次,教師要上好每一節(jié)課,必須精心準(zhǔn)備,熟練掌握案例所涉及的法律法規(guī)和相關(guān)學(xué)科的知識(shí),這樣才能在課堂上應(yīng)用自如,才能引導(dǎo)學(xué)生的思維活動(dòng),對(duì)學(xué)生發(fā)表的見解進(jìn)行及時(shí)正確地點(diǎn)評(píng)、歸納、總結(jié)。因此,案例教學(xué)法不僅有利于提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,更新教師的知識(shí)結(jié)構(gòu),而且還能起到教學(xué)相長的作用。

4.啟發(fā)性與自主學(xué)習(xí)相結(jié)合,積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。案例本身不是純理論性的內(nèi)容,也不是簡單的事例,而是包含一定內(nèi)容的問題。案例中的典型事例,都是為了說明具體問題而設(shè)立的。針對(duì)這些問題,讓學(xué)生自己去挖掘、去體驗(yàn),學(xué)生在分析案例的過程中,開動(dòng)腦筋,尋求真諦,找出問題的本質(zhì)所在,從而提出建設(shè)性意見和解決的方法。提高學(xué)生分析、解決問題的能力,誘人深思,給學(xué)生留下較多的思維空間,教學(xué)效果非常顯著。通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí),運(yùn)用已掌握的知識(shí)結(jié)合生活實(shí)際,發(fā)揮主觀能動(dòng)作用,增強(qiáng)運(yùn)用知識(shí)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的能力。

案例不是獨(dú)立的教學(xué)形式,只是講授教學(xué)的輔助手段。案例教學(xué)法可以且必須與傳統(tǒng)的系統(tǒng)講授法相結(jié)合,案例教學(xué)法不能替代系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和講授。案例教學(xué)的優(yōu)勢是明顯的,但也不是完美無缺的,反過來講,傳統(tǒng)教學(xué)雖然有一定的局限性,但傳統(tǒng)教學(xué)連貫性強(qiáng),這對(duì)于某些教學(xué)內(nèi)容來說是至關(guān)重要的。其次,在一些重要的基本概念的講解中,傳統(tǒng)教學(xué)仍是必不可少的。培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì),提高學(xué)生能力,增長學(xué)生知識(shí)的教學(xué)手段有很多,需要我們不斷探索,不斷完善,合理的運(yùn)用方可取得事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn):。

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[5]黃甫全王本陸:現(xiàn)代教學(xué)論學(xué)程[m].教育科學(xué)出版社,,07。

淺談經(jīng)濟(jì)法的論文篇十六

論文題目(xx級(jí)國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)1班李xx(5號(hào)宋體,加粗)(空1行)4號(hào)宋體,1.5倍行距,標(biāo)準(zhǔn)字間距)。

標(biāo)題,用4號(hào)宋體,加粗,并留出上下間距為:段前0.5行,段后0.5行)。

1.1××××××(作為正文2級(jí)標(biāo)題,用小4號(hào)宋體,加粗)。

×××××××××(5號(hào)宋體,1.5倍行距,標(biāo)準(zhǔn)字間距)××××××............

1.1.1××××(作為正文3級(jí)標(biāo)題,用5號(hào)宋體,不加粗)。

×××××××××(5號(hào)宋體,1.5倍行距,標(biāo)準(zhǔn)字間距)×××××××××××××××××××××××××××.........

2×××××××(作為正文第2章標(biāo)題,用4號(hào)宋體,加粗,并留出上下間距為:段前0.5行,段后0.5行)。

×××××××××(5號(hào)宋體,1.5倍行距,標(biāo)準(zhǔn)字間距)×××××××××××××××××××××××××××××××××××.........

注:1.正文中表格與插圖的字體一律用5號(hào)宋體;。

3.為保證打印效果,學(xué)生在打印前,請(qǐng)將全文字體的顏優(yōu)麥電子商務(wù)論文色統(tǒng)一設(shè)置成黑色。

(空2行)。

參考文獻(xiàn)(4號(hào)宋體,居中)。

(1]×××××××(5號(hào)宋體,行距18磅,標(biāo)準(zhǔn)字間距)×××××。

(3]××××××××××××××××××××××。

淺談經(jīng)濟(jì)法的論文篇十七

人們之所以要明確責(zé)任,是為了“定紛止?fàn)帯?,而各類紛爭?shí)際上都與一定的利益相關(guān)。當(dāng)某種利益獲得法律上的保護(hù)之后,它就被稱為法益。不同的法律保護(hù)不同的利益,即法益。為了使其所保護(hù)的法益不受侵犯,法律通常會(huì)確定侵犯法益后所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,而這種責(zé)任的確定必須符合該法律的宗旨。這種違反法律后所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任被稱為法律責(zé)任。從法理上講,法律責(zé)任是指行為人違反法定義務(wù)后所應(yīng)承擔(dān)的否定性法律后果。[1]而實(shí)際上,對(duì)義務(wù)的違反就意味著對(duì)法益的侵犯。由于各種法律所要保護(hù)的法益不盡相同,它們賦予其相對(duì)人的義務(wù)也就不盡相同,那么違反義務(wù)后所承擔(dān)的責(zé)任(即所稱的否定性法律后果)也就會(huì)不盡相同。

在確定違法者對(duì)其違法行為所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時(shí),我們首要考慮的是其行為所造成的影響(即損害結(jié)果)。在評(píng)估此種影響時(shí),有兩種截然相反的觀點(diǎn):個(gè)體主義與整體主義。個(gè)體主義認(rèn)為,一個(gè)人的行為,只會(huì)對(duì)與其直接交往的人產(chǎn)生影響,對(duì)第三人則不會(huì)產(chǎn)生多大影響。因此我們?cè)诳紤]一個(gè)人的行為,或者兩個(gè)人之間的交互行為時(shí),無須考慮所有的其他人。個(gè)體主義對(duì)民法的影響較深,最明顯的是合同的相對(duì)性。整體主義則認(rèn)為,一個(gè)人的行為或者兩個(gè)人之間的交互行為,必然會(huì)影響到社會(huì)中的其它人,這種影響可能是直接的,也可能是間接的,可能是現(xiàn)實(shí)的,也可能是潛在的。

在考慮經(jīng)濟(jì)違法行為的影響時(shí),本文由論文聯(lián)盟收集整理究竟應(yīng)該從個(gè)體主義出發(fā),還是應(yīng)該從整體主義出發(fā)呢?要回答這個(gè)問題,就必須先分析經(jīng)濟(jì)法的立法本位和經(jīng)濟(jì)違法行為的特征。首先,經(jīng)濟(jì)法是以社會(huì)本位為主導(dǎo)的,以維護(hù)社會(huì)公共利益為出發(fā)點(diǎn),這是經(jīng)濟(jì)法區(qū)別于其它傳統(tǒng)部門法的本質(zhì)性原則。其次,經(jīng)濟(jì)違法行為有其特殊性,即顯著的負(fù)外部性,這就決定了經(jīng)濟(jì)法在考慮其主體的行為時(shí),必須從整體考慮,不僅要考慮其行為的直接作用對(duì)象,而且還要考慮其行為的外部性,考慮其行為對(duì)不特定的其它經(jīng)濟(jì)主體或者整個(gè)社會(huì)有機(jī)體、市場秩序的間接影響。比如企業(yè)間的合并,從民法上看,也就是說從個(gè)體主義看,是企業(yè)本身所享有的、自由的經(jīng)濟(jì)決定權(quán)的行使,此種自由權(quán)利的行使,只要不侵犯他人的合法利益,就無可厚非。但是我國的反壟斷法卻規(guī)定,當(dāng)企業(yè)間的合并達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)時(shí),必須向主管機(jī)構(gòu)申報(bào),不申報(bào)不得合并。從表面上看,這是對(duì)企業(yè)自由經(jīng)營權(quán)的一種干涉,不過,如果從整體主義出發(fā),從企業(yè)合并所產(chǎn)生的負(fù)外部性出發(fā),某些企業(yè)間的合并雖然短期看來沒有產(chǎn)生任何的不利影響,反而促進(jìn)了規(guī)模效應(yīng),但從長遠(yuǎn)來看,這種合并可能會(huì)導(dǎo)致經(jīng)營者的過度集中,獨(dú)立利益主體的減少,進(jìn)而破壞市場原有的競爭狀態(tài),損害市場秩序。所以,經(jīng)濟(jì)法在對(duì)其主體的行為進(jìn)行評(píng)估時(shí),總是會(huì)以社會(huì)本位為指導(dǎo),并注重經(jīng)濟(jì)行為特有的外部性。

我們知道,經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的假設(shè)就是理性經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)。其實(shí),人的理性假設(shè)是客觀存在的,經(jīng)濟(jì)學(xué)只是發(fā)現(xiàn)了它,并不是創(chuàng)設(shè)了它。人不僅在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)行為時(shí)是“理性”,在實(shí)施任何其它行為時(shí)也是“理性”。[2]也就是說,“理性”只是人本身的一種決策機(jī)制,它決定人們?nèi)绾巫龀鰶Q定,做出何種決定。我們的有些決定是理性的(通常認(rèn)為是正解的決定),有些決定是感性的(通常認(rèn)為是錯(cuò)誤的決定)。但值得注意的是,“理性”只能相對(duì)于某一個(gè)人來說,不能相對(duì)整個(gè)社會(huì)來說。

因此,本人認(rèn)為人在實(shí)施違法行為時(shí),也是具有理性的。也就是說違法主體也是具有理性的利益主體,他在實(shí)施違法行為時(shí),也會(huì)有成本與收益的考慮。如果他看到違法的成本低于其違法收益時(shí),他會(huì)繼續(xù)實(shí)施該違法行為。法律在確定違法主體的法律責(zé)任時(shí),就必須使違法成本高于違法收益。

如何才能保證違法者違法的成本高于其違法的收益呢?首先,我們應(yīng)該準(zhǔn)確地分析違法行為可能帶來的各種成本。違法成本指的是組織或個(gè)人在實(shí)施違法行為后所應(yīng)付出的代價(jià)。一個(gè)違法行為往往存在著兩種成本。一種成本是指違法主體在實(shí)施違法行為時(shí)所考慮的、法律強(qiáng)加于其身各種“處罰”,另一種成本是指違法行為客觀上造成的影響或損害。[3]法律的目的是通過明確前一種成本(即法律責(zé)任),來防止后一種成本的產(chǎn)生(預(yù)防功能)或彌補(bǔ)后一種成本(彌補(bǔ)功能)。由于經(jīng)濟(jì)違法行為顯著的負(fù)外部性,它不僅會(huì)造成個(gè)人成本(對(duì)個(gè)人利益的損害),還會(huì)造成社會(huì)成本(對(duì)社會(huì)利益的損害)。所以經(jīng)濟(jì)法在進(jìn)行成本彌補(bǔ)時(shí),不僅要彌補(bǔ)個(gè)人成本,還要彌補(bǔ)社會(huì)成本。由于經(jīng)濟(jì)法是以社會(huì)本位為主導(dǎo)的,它更注重的是社會(huì)成本的彌補(bǔ),但這并不意味著它會(huì)忽視個(gè)人成本。例如,反壟斷法規(guī)定,經(jīng)營者實(shí)施壟斷行為,給他人造成損害的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。這里的民事責(zé)任就是一種對(duì)個(gè)人成本的彌補(bǔ)。經(jīng)營者在實(shí)施壟斷行為時(shí),不僅會(huì)直接損害其它經(jīng)營者與消費(fèi)者,還會(huì)對(duì)整個(gè)市場秩序與競爭機(jī)制造成不利影響。同時(shí),在經(jīng)營者實(shí)施壟斷行為后,整個(gè)社會(huì)會(huì)因此而增加一種風(fēng)險(xiǎn):即其它經(jīng)營者可能進(jìn)行的仿效。所以,這種風(fēng)險(xiǎn)也是一種社會(huì)成本。我們知道,彌補(bǔ)是指使受損害的.利益恢復(fù)到違法行為發(fā)生以前的狀態(tài)。反壟斷法在彌補(bǔ)違法行為造成社會(huì)成本時(shí),采取的是表現(xiàn)為“懲罰性”賠償?shù)摹吧兕~”賠償。[4]雖然這種賠償額高于壟斷行為所造成的、直接的、可見的損害,但是相對(duì)于壟斷行為對(duì)市場秩序與競爭機(jī)制所造成的損害,以及給社會(huì)帶來的“仿效”風(fēng)險(xiǎn)而言,這種賠償是不足的,是“少額”的。

如前文如述,法律是為了使其保護(hù)的法益不受侵犯,才規(guī)定法律責(zé)任的。因此,法律在確定法律責(zé)任時(shí),總是以其背后的利益為考量的。由于各個(gè)部門法背后的利益考量不同,其法律責(zé)任也不盡相同。但是,我們這里所講的法律責(zé)任,不是指的如“罰款”等責(zé)任形式,而是各種具體的責(zé)任形式,從一定的利益考量出發(fā),按照一定的邏輯組成的責(zé)任系統(tǒng)。就一個(gè)具體的部門法而言,它不可能只采取某一種責(zé)任形式,而只是對(duì)某一種或一些責(zé)任形式更加偏重,這種偏重恰恰是由其背后的利益考量驅(qū)使的。例如在反壟斷法中,罰款條款占整個(gè)法律責(zé)任條款的比例高達(dá)55%。[5]因?yàn)榉磯艛喾ㄒㄟ^“罰款”這種責(zé)任形式,來保護(hù)競爭秩序――其背后的利益考慮。

經(jīng)濟(jì)法責(zé)任不同于其它部門法責(zé)任表現(xiàn)在,其責(zé)任系統(tǒng)是行政類責(zé)任形式在先,民事類責(zé)任形式在中,刑事類責(zé)任形式在后,市場主體的責(zé)任在先,主管機(jī)關(guān)的責(zé)任在后。這不僅體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)本位,而且體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)法先規(guī)制市場失靈,再控制政府失靈。例如,反壟斷法第46、47、48條規(guī)定的是罰款,第50條規(guī)定的是民事責(zé)任,第52、54條規(guī)定的刑事責(zé)任,同樣也是先規(guī)定了市場主體的責(zé)任,再規(guī)定主管機(jī)關(guān)的責(zé)任。因此,經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的獨(dú)立性,表現(xiàn)在它具有獨(dú)立的責(zé)任體系。

淺談經(jīng)濟(jì)法的論文篇十八

很多學(xué)者試圖在民事責(zé)任、行政責(zé)任、刑事責(zé)任之外尋找專屬于經(jīng)濟(jì)法的經(jīng)濟(jì)責(zé)任,但是目前認(rèn)知到的經(jīng)濟(jì)法責(zé)任都是在這三大法律責(zé)任體系內(nèi)。事實(shí)上各種違法之間都是有聯(lián)系的,因此各種法律責(zé)任之間也是有一定聯(lián)系的。

3.1經(jīng)濟(jì)法運(yùn)行的研究。

經(jīng)濟(jì)法律程序并非“法的可訴性”原理的當(dāng)然適用,在相應(yīng)的理論學(xué)說構(gòu)建中,經(jīng)濟(jì)法律程序是下位于經(jīng)濟(jì)法運(yùn)行的概念。具體的研究將經(jīng)濟(jì)法的運(yùn)行置于整個(gè)社會(huì)體系中來考察,指出影響經(jīng)濟(jì)法運(yùn)行的因素很多。從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的角度來看,司法只是影響經(jīng)濟(jì)法運(yùn)行的一個(gè)因素,執(zhí)法才是經(jīng)濟(jì)法在現(xiàn)代的主要方式。

司法因素對(duì)于經(jīng)濟(jì)法運(yùn)行的影響必然會(huì)越來越大,隨著經(jīng)濟(jì)立法日益完備,其中的法律責(zé)任的規(guī)定也日益完備,解決了經(jīng)濟(jì)法的可訴性從而就可以為司法因素影響的擴(kuò)大提高條件。同時(shí)法治的進(jìn)步、體制的完善更有利于調(diào)制主體的責(zé)任,就可以依靠司法程序進(jìn)行追究。對(duì)于當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)法某些領(lǐng)域如宏觀調(diào)控領(lǐng)域特別是對(duì)于宏觀調(diào)控主體的抽象行為可訴性缺失,并非應(yīng)然狀態(tài)。也就是說,只要解決了經(jīng)濟(jì)法可訴性這個(gè)前提,經(jīng)濟(jì)法運(yùn)行最終還是要走上依賴司法的程序之路。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),但是現(xiàn)階段由于經(jīng)濟(jì)法概念和價(jià)值研究的薄弱,在經(jīng)濟(jì)調(diào)整對(duì)象不明的情況下,要識(shí)別經(jīng)濟(jì)法實(shí)踐本身就是個(gè)困難的任務(wù)。對(duì)于經(jīng)濟(jì)法研究而言,公益訴訟的存在是為了解決社會(huì)問題并非是個(gè)人的糾紛,否則傳統(tǒng)的法律責(zé)任就足夠了。還有就是公益訴訟真的就能保證公共的利益嗎?事實(shí)上對(duì)公共利益認(rèn)識(shí)本身也許和經(jīng)濟(jì)法所要實(shí)現(xiàn)的整體經(jīng)濟(jì)利益是有沖突的。

4結(jié)語。

經(jīng)濟(jì)法責(zé)任是社會(huì)上的焦點(diǎn)問題,要想明確的建立經(jīng)濟(jì)法責(zé)任制度,就要對(duì)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)法責(zé)任理論研究中已經(jīng)提煉、歸納、總結(jié)出來的經(jīng)濟(jì)法部門特有的責(zé)任形式開展類型化分析,使得經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的獨(dú)特性問題在邏輯上顯得更加周密。

淺談經(jīng)濟(jì)法的論文篇十九

經(jīng)濟(jì)法作為一個(gè)獨(dú)立部門法,應(yīng)當(dāng)有其特有的調(diào)整原則。在研究經(jīng)濟(jì)法基本原則的構(gòu)成時(shí),首先應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)法基本原則的概念予以明確。由于經(jīng)濟(jì)法成為一個(gè)獨(dú)立部門法較晚,對(duì)于其有哪些基本原則學(xué)者們眾說紛紜,提出了諸多學(xué)說,頗為混亂,有必要進(jìn)行梳理。

(一)經(jīng)濟(jì)法基本原則的概念。

(二)經(jīng)濟(jì)法基本原則研究狀況評(píng)析。

自改革開放以來,學(xué)界對(duì)于經(jīng)濟(jì)法基本原則進(jìn)行了諸多有益的探索,雖取得了重大進(jìn)展,但仍未達(dá)成基本共識(shí)。對(duì)已有的研究成果進(jìn)行梳理,主要有以下幾種代表性的觀點(diǎn)。

李昌麒認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法基本原則包括資源優(yōu)化配置原則、國家適度干預(yù)原則、社會(huì)本位原則、經(jīng)濟(jì)民主原則、經(jīng)濟(jì)公平原則、經(jīng)濟(jì)效益原則、經(jīng)濟(jì)安全原則以及可持續(xù)發(fā)展原則。[2]史際春、鄧峰認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法基本原則包括平衡協(xié)調(diào)原則、維護(hù)公平競爭原則、責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一原則。[3]顧功耘認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法基本原則包括效率優(yōu)先兼顧公平原則、經(jīng)濟(jì)民主原則、經(jīng)濟(jì)公正原則、經(jīng)濟(jì)安全原則。漆多俊認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法基本原則是注重維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)總體效益,兼顧社會(huì)各方經(jīng)濟(jì)利益公平原則。[4]邱本認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法基本原則包括市場競爭原則和宏觀調(diào)控原則。單飛躍認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法基本原則包括促進(jìn)市場效率原則、政府經(jīng)濟(jì)行為正當(dāng)原則、社會(huì)公平原則以及經(jīng)濟(jì)安全原則。劉水林認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法基本原則包括資源配置的帕累托有效原則和交叉公平原則。[5]魯籬認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法基本原則包括適當(dāng)干預(yù)原則和合理競爭原則。[6]程寶山認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法基本原則包括社會(huì)本位原則和效率優(yōu)先、兼顧公平原則。

上述各種代表性的觀點(diǎn)都有其可取之處,極大的豐富了經(jīng)濟(jì)法基本原則的研究,但仍存在著一些問題。第一,有的學(xué)說將非法律原則表述為經(jīng)濟(jì)法基本原則。如資源配置的帕累托最優(yōu)原則,資源優(yōu)化配置原則,效率優(yōu)先、兼顧公平原則等,這些都是經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念,并未反映權(quán)利義務(wù)關(guān)系的要求或特點(diǎn)。第二,有的學(xué)說將法律的一般性原則表述為經(jīng)濟(jì)法的基本原則。如公平原則、責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一原則。公平原則不僅是經(jīng)濟(jì)法的基本原則,也是其他部門法都應(yīng)遵循的基本原則,將其作為經(jīng)濟(jì)法基本原則無法體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法的特性。第三,有的學(xué)說把其他部門法的基本原則當(dāng)作經(jīng)濟(jì)法的基本原則。如社會(huì)本位原則,社會(huì)本位原則是以解決就業(yè)、社會(huì)保障等問題為目標(biāo)的社會(huì)法的基本原則,將其挪用為經(jīng)濟(jì)法的基本原則并不恰當(dāng)。第四,有的學(xué)說將經(jīng)濟(jì)法部門法的原則機(jī)械組合為經(jīng)濟(jì)法的基本原則。如市場競爭原則和宏觀調(diào)控原則,這分別是市場競爭法和宏觀調(diào)控法的基本原則,反映不出整個(gè)經(jīng)濟(jì)法體系的特征。第五,有的學(xué)說將經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值、理念作為經(jīng)濟(jì)法基本原則。如經(jīng)濟(jì)公平、經(jīng)濟(jì)民主、經(jīng)濟(jì)效益原則等。民主、公平、效率均屬于法的價(jià)值,法的原則應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)法的價(jià)值,但并不等同于法的價(jià)值,因此不宜將經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值理念照搬為基本原則。

在提煉經(jīng)濟(jì)法基本原則時(shí)必須遵循一定的標(biāo)準(zhǔn),否則基本原則的確立就會(huì)形成上述混亂的狀態(tài),失去其應(yīng)有的本原性和準(zhǔn)則性??傮w來講,作為經(jīng)濟(jì)法的基本原則,既要具備一般法律原則的規(guī)范性,又要反映經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)屬性。具體而言,應(yīng)當(dāng)有以下幾條標(biāo)準(zhǔn)。

法律規(guī)范性標(biāo)準(zhǔn)。所謂法律規(guī)范性標(biāo)準(zhǔn),主要是針對(duì)當(dāng)前一些學(xué)說把經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本概念、原理照搬為經(jīng)濟(jì)法基本原則的現(xiàn)象而提出。法的原則作為法的三大要素之一,本質(zhì)上是法律規(guī)范,是法言法語。作為經(jīng)濟(jì)法的基本原則也應(yīng)如此,即首先必須先具備法的規(guī)范性,然后再反映其調(diào)整經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的立法特性。

高度抽象性標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)濟(jì)法的基本原則必須要有一定的高度性,要在經(jīng)濟(jì)法的體系中起到一種提綱挈領(lǐng)的作用。法的基本原則往往體現(xiàn)著一個(gè)部門法的基本的精神、價(jià)值與本質(zhì),它不同于一般的法律規(guī)則,而是具有一定的概括性與抽象性,作為經(jīng)濟(jì)法的基本原則,應(yīng)該具有一定的高度。

特定性標(biāo)準(zhǔn),即經(jīng)濟(jì)法的基本原則應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法本質(zhì),經(jīng)濟(jì)法本質(zhì)上是國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)之法,經(jīng)濟(jì)法基本原則的確立,要能夠從理論上強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)法的這一本質(zhì)屬性。這一方面表明經(jīng)濟(jì)法的基本原則只適用于經(jīng)濟(jì)法,另一方面也表明其他部門法的基本原則也不適用于經(jīng)濟(jì)法。

普遍性標(biāo)準(zhǔn),即經(jīng)濟(jì)法的基本原則應(yīng)符合經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對(duì)象。與一般的經(jīng)濟(jì)法的法律條文不同,經(jīng)濟(jì)法的`基本原則應(yīng)該具有一定的普遍適用性。一方面,經(jīng)濟(jì)法的基本原則要貫徹在經(jīng)濟(jì)法的立法、執(zhí)法、司法、守法的整個(gè)動(dòng)態(tài)的過程中,而不能僅僅適用于某一個(gè)環(huán)節(jié);另一方面,經(jīng)濟(jì)法基本原則普遍適用于經(jīng)濟(jì)法的整個(gè)領(lǐng)域,涵蓋了經(jīng)濟(jì)法總論、宏觀調(diào)控法及市場規(guī)制法等部門法。

價(jià)值性與指導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn),即經(jīng)濟(jì)法的基本原則應(yīng)有指導(dǎo)性的價(jià)值,這可以說是經(jīng)濟(jì)法基本原則必須遵循的價(jià)值性標(biāo)準(zhǔn)。一方面,由于經(jīng)濟(jì)法的基本原則反映著經(jīng)濟(jì)法的基本精神、價(jià)值和理念,因此,經(jīng)濟(jì)法基本原則成了經(jīng)濟(jì)法規(guī)則和價(jià)值的交匯點(diǎn),它體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)法對(duì)于經(jīng)濟(jì)法主體的作用意義;另一方面,作為對(duì)經(jīng)濟(jì)法的一種理論的抽象,經(jīng)濟(jì)法的基本原則是經(jīng)濟(jì)法的最高規(guī)則,從法院適用法律的角度看,它是能夠克服經(jīng)濟(jì)法作為成文法的局限性的彈性規(guī)定,對(duì)法院適用法律起到指導(dǎo)作用。

三、經(jīng)濟(jì)法基本原則的構(gòu)成。

根據(jù)上述標(biāo)準(zhǔn),筆者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法基本原則應(yīng)由維護(hù)社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)效益原則、國家適度干預(yù)原則及經(jīng)濟(jì)法主體利益協(xié)調(diào)原則構(gòu)成。

(一)維護(hù)社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)效益。

經(jīng)濟(jì)法是一種能夠兼顧各方利益的平衡協(xié)調(diào)的新制度,經(jīng)濟(jì)法旗幟鮮明地以維護(hù)社會(huì)利益為己任,即所謂的“社會(huì)本位”。同時(shí),鑒于經(jīng)濟(jì)法是國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)之法,經(jīng)濟(jì)法對(duì)于社會(huì)利益的維護(hù)主要是指社會(huì)的經(jīng)濟(jì)效益,而對(duì)于其他社會(huì)利益的維護(hù)則由社會(huì)法等其他法的部門承擔(dān)。

正因?yàn)榻?jīng)濟(jì)法以維護(hù)社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)效益為根本任務(wù),才使得經(jīng)濟(jì)法區(qū)別于以國家利益為主導(dǎo)的行政法和以當(dāng)事人利益為主導(dǎo)的民商法。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市場主體法律形態(tài)不斷創(chuàng)新,資本、信息、抗風(fēng)險(xiǎn)能力在市場主體間分配不均衡,出現(xiàn)了壟斷、低價(jià)傾銷、不正當(dāng)競爭等市場行為,對(duì)于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的這些問題僅靠民商法中的權(quán)利義務(wù)機(jī)制、平等自愿原則或者侵權(quán)、違約責(zé)任等手段來解決,有時(shí)是無能為力的。在私法的保護(hù)顯現(xiàn)出不足和軟弱的情況下,就需要公法的介入,從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全局出發(fā),為了維護(hù)社會(huì)整體的經(jīng)濟(jì)效益,在市場主體間進(jìn)行權(quán)利義務(wù)的再平衡。

(二)國家適度干預(yù)原則。

經(jīng)濟(jì)法本質(zhì)上即為國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)之法,國家適度干預(yù)原則既強(qiáng)調(diào)國家應(yīng)對(duì)進(jìn)行干預(yù),又強(qiáng)調(diào)國家的干預(yù)應(yīng)當(dāng)適度。國家的適度干預(yù)是維護(hù)社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)效益以及實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法主體利益協(xié)調(diào)的方法和手段,國家適度干預(yù)包含以下兩點(diǎn)。

首先,適度干預(yù)應(yīng)當(dāng)合法。任何類型的國家干預(yù)必須在主體、內(nèi)容以及程序方面具有法律依據(jù),具體來講,合法干預(yù)的內(nèi)容包括:干預(yù)主體合法,即干預(yù)主體必須是法定的,除此之外,任何國家機(jī)關(guān)和社會(huì)組織不得為國家干預(yù)行為;干預(yù)行為合法,即干預(yù)主體必須依據(jù)憲法、法律規(guī)定或者授權(quán)為國家干預(yù)行為,不得與法律相抵觸,干預(yù)主體不得為自己或者特定機(jī)構(gòu)創(chuàng)設(shè)無法律依據(jù)之干預(yù)行為;干預(yù)程序合法,即國家干預(yù)行為必須符合程序法規(guī)范的要求,使干預(yù)行為具有程序性,它是正確行使干預(yù)行為的根本保證。

其次,適度干預(yù)應(yīng)當(dāng)合理。所謂合理干預(yù),是指國家干預(yù)行為必須尊重市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律,凡是市場自身能夠調(diào)節(jié)的就無需進(jìn)行干預(yù),否則,必然會(huì)破壞市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)性作用。這是在合法干預(yù)基礎(chǔ)上更進(jìn)一步的要求。合理干預(yù)主要包括干預(yù)范圍合理以及干預(yù)力度合理。干預(yù)范圍合理是指國家干預(yù)的范圍不應(yīng)超出市場失靈的領(lǐng)域,包括信息失靈、壟斷、外部性、公共產(chǎn)品供應(yīng)等問題。干預(yù)力度是決定干預(yù)績效的關(guān)鍵,力度不足必然導(dǎo)致預(yù)期的干預(yù)效果無法達(dá)到,力度過大則會(huì)影響市場機(jī)制的正常運(yùn)轉(zhuǎn),這就需要政府根據(jù)市場失靈的程度,從維護(hù)社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)效益的角度出發(fā),權(quán)衡考量。

(三)經(jīng)濟(jì)法主體利益協(xié)調(diào)原則。

經(jīng)濟(jì)法主體利益協(xié)調(diào)原則體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)法實(shí)質(zhì)公平的理念。民法的公平以個(gè)人主義為指導(dǎo),在法律上規(guī)定按照統(tǒng)一無差別原則對(duì)待一切經(jīng)濟(jì)主體,這種公平是一種形式公平,它對(duì)實(shí)質(zhì)性的社會(huì)正義問題,如貧富差距、壟斷等問題無能為力。經(jīng)濟(jì)法從社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)效益目標(biāo)出發(fā),在形式公平的基礎(chǔ)上進(jìn)一步追求實(shí)現(xiàn)社會(huì)范圍內(nèi)實(shí)質(zhì)性、社會(huì)性的正義和公平,強(qiáng)調(diào)不同情形的人享受不同的待遇,予以不同的法律調(diào)整。經(jīng)濟(jì)法追求的這種公平,稱為實(shí)質(zhì)公平。

上述三條原則具有各自特定的內(nèi)涵,相互之間也具有一定的邏輯關(guān)系。維護(hù)社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)效益原則體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)法社會(huì)本位的理念,強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)效益是經(jīng)濟(jì)法的根本任務(wù)。國家適度干預(yù)原則反映了經(jīng)濟(jì)法為國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)之法的本質(zhì),認(rèn)為國家適度干預(yù)是維護(hù)社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)效益和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法主體利益協(xié)調(diào)的根本方法。經(jīng)濟(jì)法主體利益協(xié)調(diào)原則體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)法實(shí)質(zhì)公平的價(jià)值追求,在經(jīng)濟(jì)法主體之間以及經(jīng)濟(jì)法主體與社會(huì)整體之間尋求利益的平衡點(diǎn),是經(jīng)濟(jì)法的根本目的。

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