演講稿的目的是通過演講來向聽眾傳達(dá)特定的信息，啟發(fā)思考或者表達(dá)觀點(diǎn)。想要寫一篇較為完美的演講稿，首先要明確自己的演講目的和受眾群體。在這些范文中，作者巧妙地運(yùn)用了修辭手法和感情表達(dá)，增強(qiáng)了演講的說服力。
平等的演講稿分鐘篇一
人格不分高低，人人平等。
作為人類，每個(gè)人生來就享有平等的生命權(quán)、發(fā)展權(quán)和幸福權(quán)。這意味著作為人類，每個(gè)人的個(gè)性都是平等的。1959年10月26日，在全國英雄聯(lián)盟;劉少奇熱情接待了全國勞模、糞工石傳祥。劉少奇握著石傳祥的手說：當(dāng)你是清潔工時(shí)，你是人民的仆人，當(dāng)我是主席時(shí)，我也是人民的仆人。這只是分工的不同。我們都是革命事業(yè)不可缺少的一部分。”這個(gè)案例更能說明問題。勞動(dòng)既不高也不低，無論做什么樣的工作，每個(gè)人的個(gè)性都是平等的。劉少奇平易近人和平等的高尚品質(zhì)值得學(xué)習(xí)。每個(gè)人都有平等的人格，應(yīng)該得到同樣的尊重。尊重他人，以平等的態(tài)度對(duì)待他人，不按人與人之間的差異劃分等級(jí)，表現(xiàn)不同的態(tài)度，是一個(gè)正直的人應(yīng)該對(duì)待他人的方式，也是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的基本素質(zhì)。
明珠的社會(huì)制度保障每個(gè)人在人格和法律上的平等，但它不能消除人與人之間的差異，也不能使機(jī)會(huì)、財(cái)富和各種社會(huì)資源得到充分和平等的分配。如果我們不能正確對(duì)待人與人之間的差異和現(xiàn)實(shí)中的不平等，這些差異和不平等可能成為歧視態(tài)度的根源。正是因?yàn)槿伺c人之間的差異和現(xiàn)實(shí)中的不平等，我們才尊重他人，等待人才展示良好的道德價(jià)值觀。因此，人們應(yīng)該消除歧視，在人際關(guān)系中平等對(duì)待他人。不要欺負(fù)弱者，欺騙活著的人;不要評(píng)判富人和窮人，富人和窮人。
平等是人類長(zhǎng)期追求的美好理想。隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，平等的概念越來越流行。今天，平等已經(jīng)成為普遍公認(rèn)的價(jià)值。因此，當(dāng)我們與他人相處時(shí)，我們應(yīng)該真誠、尊重、善良和禮貌地對(duì)待對(duì)方，不管他們的才能、出身、財(cái)富和地位如何。除此之外，我們必須真誠尊重他人的人格，采取客觀、現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，摒棄過時(shí)的觀念。讓我們攜起手來，認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害，努力消除人與人之間的各種歧視，建立平等、真誠、和諧的人際關(guān)系和社會(huì)氛圍。讓我們擁有一個(gè)越來越好的明天。
平等的演講稿分鐘篇二
同學(xué)們：
人，不分性別，生來平等。可是有很多農(nóng)村人認(rèn)為，生男孩好，生女孩沒有什么用。殊不知，這類人群不知道女性也可以做強(qiáng)者，女性也可以做家庭的頂梁柱。
很多受封建殘余思想的影響的農(nóng)村人，總認(rèn)為男孩比女孩聰明，能干，可事實(shí)不是這樣——。
近點(diǎn)的，就說我們班級(jí)的，每次考試成績(jī)落后的都是一些男生，成績(jī)不合格的總有男生。我們女生的成績(jī)總是名列前茅。但這也不能說男生都不聰明能干。我們國家的領(lǐng)導(dǎo)人都是男性。
我們?cè)侔宴R頭拉的更遠(yuǎn)一點(diǎn)，中國古代的《木蘭從軍》，在位60多年的女皇帝武則天。在執(zhí)政期間，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，能破格用人，注重發(fā)展科舉制度，創(chuàng)立了“自薦”求官的制度。當(dāng)權(quán)半個(gè)世紀(jì)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，國力不斷上升。
對(duì)于生男孩好陳舊思想和觀念，我們拿事實(shí)說話，更有說法力。當(dāng)今社會(huì)我們的體育賽場(chǎng)上拿的金牌的運(yùn)動(dòng)員，女性占據(jù)大部分比例。跳水，體操更是女性運(yùn)動(dòng)員的強(qiáng)項(xiàng)！今年剛剛退役的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員李娜，多次奪冠都給世人創(chuàng)下奇跡。職場(chǎng)上的女企業(yè)家，女職業(yè)經(jīng)理人，女碩士生比比皆是。
我們的政府，也一直在推崇男女平等，提供女性社會(huì)地位。通過法律法規(guī)保護(hù)女性權(quán)宜。在成功的道路上，女性付出的比男性跟多。醒醒吧，愚昧腐朽的舊思想！
誰說好女不如男！
平等的演講稿分鐘篇三
有著一個(gè)小小的.星系。
在這浩瀚的星系，
有著一個(gè)小小的地球。
地球上有千千萬萬的物種，
它們互相制衡，
唯一的法則就是優(yōu)勝劣汰，
直到有一天，
隕石撞上了地球。
災(zāi)難的降臨，
幾乎將地球毀于一旦。
生存就是這樣，
毫無公平可言。
這場(chǎng)災(zāi)難，
毀滅了恐龍，
爬行類從此，
一蹶不振。
就這樣，
一個(gè)小小的種族登場(chǎng)。
哺乳類，
一個(gè)從前名不見經(jīng)傳的物種，
從此成為地球的霸主。
經(jīng)過漫長(zhǎng)的進(jìn)化。
促成了人類的出現(xiàn)，
有人說：
人類的出現(xiàn)，
是地球不幸，
因?yàn)樗麄冐澙罚?/p>
金錢促使他們戰(zhàn)爭(zhēng)。
他們自相殘殺，
互相掠奪。
他們大腦發(fā)達(dá)，
生性溫和。
卻被金錢地位趨勢(shì)，
互相廝殺。
核大戰(zhàn)、坦克、飛機(jī)，
一樣樣高科技在他們，
手中誕生，
可是聰明反被聰明誤，
這些物品，
被用來掠奪。
每一個(gè)角落都充滿貪欲，
每個(gè)反抗者都在怒吼。
戰(zhàn)火燒遍每個(gè)地方，
世界大戰(zhàn)拉開帷幕。
當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，
世界早已滿目瘡痍，
母親失去孩子，
妻子失去丈夫，
孩子無助呼喚：
爸爸，爸爸！
今日呼吁：“。
不要讓罪惡的槍口再次噴出火焰，
沒有侵略者的咆哮，
沒有反抗者的怒吼，
人們相視一笑，
共鳴恩仇。
人們互相饋贈(zèng)禮物。
平等的演講稿分鐘篇四
國家領(lǐng)導(dǎo)人與道路清潔工，他們都是社會(huì)的一份子，都對(duì)社會(huì)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，難道我們能因他們做出貢獻(xiàn)的大小不同而衡量職業(yè)的高低尊卑嗎?職業(yè)不過是一個(gè)人對(duì)彰顯自身價(jià)值的方式的一種選擇，既然是選擇，那便無關(guān)乎貴賤，選項(xiàng)都是平行平等的。
“北大才子”，“名校畢業(yè)生”，“法學(xué)碩士”，這些被視為人中豪杰之輩卻選擇從事平民百姓經(jīng)營的豬肉，米粉行業(yè)，引發(fā)了人們的唏噓與不解。其實(shí)，我們無需表現(xiàn)得如此訝異，盡管他們擁有高于常人的才智，但這并不意味著他們就必須選擇不同于常人的職業(yè)。職業(yè)是平等的，他們的選擇便是自由的只要自身有實(shí)力，無論做出何等選擇都可以發(fā)出耀眼的光芒。
伏爾泰曾說：“我雖然不贊同你的話，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”即使不贊同名校畢業(yè)生的這種行為，我們也應(yīng)尊重他們的選擇，而有些人卻將他們選擇的職業(yè)定位為不入流的生意，不可不說有種鄙夷的意味，反映出人們內(nèi)心中對(duì)于職業(yè)的一架歪斜的天平。以薪水為標(biāo)準(zhǔn)來定位職業(yè)，將其劃分為三六九等，則掩藏著一股功利主義暗流，而這些名校畢業(yè)生敢于做自己，不汲汲于功利，平等看待一切職業(yè)，亦是一種對(duì)于自我的堅(jiān)守，是一種敢于突破的勇氣。
在新時(shí)代，職業(yè)平等觀應(yīng)得到進(jìn)一步貫徹，讓越來越多人在不同崗位上放射自身的光芒。
平等的演講稿分鐘篇五
各位老師大家好，今天我演講的題目是《平等的愛給不一樣的你》。
愛是教師最美麗的語言，是一道美麗的音符，可以在學(xué)生的心田上，彈奏起和諧溫馨的篇章。你是否留心過生活中有這樣的鏡頭：一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生能獲得師生、父母的重視，被愛著；而一個(gè)成績(jī)不好又調(diào)皮的學(xué)生則常常被忽視，愛與他們無緣。殊不知，正是這樣的學(xué)生更需要被關(guān)愛，因?yàn)樗麄冇锌鄲琅c自卑。他們的心，有更多需要被人理解的東西。
當(dāng)然，愛這樣的“丑小鴨”，需要付出一定的代價(jià)，犧牲多一些時(shí)間，花費(fèi)多一些精力。但是這種愛更有價(jià)值。或許這種愛，未必一定能在學(xué)習(xí)上顯出效果來，但是它使人心熱，使人不再陷入消沉，從而產(chǎn)生積極的效果。
通過一件平凡的小事，使我更是堅(jiān)信作為一名教師不僅要愛“小天鵝”，更要愛“丑小鴨”。
為促進(jìn)學(xué)生們繪畫興趣，我在班里推行了一系列獎(jiǎng)勵(lì)措施：在圖畫本上畫五角星、評(píng)選繪畫創(chuàng)意之星、評(píng)選小畫家等等，尋找每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生樹立起信心。作為一名一線美術(shù)教師，我們?cè)诮虒W(xué)工作中，每個(gè)美術(shù)教師都可能遇到同樣一個(gè)難題：那就是，課堂中總有那么幾個(gè)學(xué)生不帶美術(shù)工具，在自由繪畫創(chuàng)作中無事可做。君君就是這類學(xué)生的典型。課堂上，在他的“帶領(lǐng)下”那幾個(gè)頑皮搗蛋鬼，總會(huì)開始跟著吵鬧起來，我布置完課堂任務(wù)后，更是在我面前耀武揚(yáng)威，說什么都聽不進(jìn)去。有一次課堂上仍是一貫的影響其他同學(xué)完成繪畫作業(yè)，我氣得不打一處來。不分青紅皂白沖著君君吼到“就只會(huì)調(diào)皮搗亂，美術(shù)課都上不好，我看你這輩子算是完了！”話音剛落，他睜著那雙無奈的眼睛看著我，擺出一副無所謂的樣子。似乎在跟我對(duì)抗“怎么樣，我就是不想畫，你管我呢？”
課后，我陷入了束手無策的無奈和苦惱之中，反思著我對(duì)君君說的那句氣話，越來越覺得這樣的教育起到了負(fù)面效果。果然當(dāng)我再次走進(jìn)教室時(shí)，他再也不去翻開美術(shù)書，只是在桌子底下玩具，怎么勸說也無動(dòng)于衷。此時(shí)，我更加懊悔自己當(dāng)時(shí)出言不遜，這個(gè)孩子也引起了我的高度重視。之后我從班主任那里了解到，這個(gè)孩子家庭比較特殊，父母都不在身邊，主要是爺爺奶奶照顧生活學(xué)習(xí)。作為母親的我，一種憐憫之心油然而生。
慢慢地，我嘗試著去發(fā)現(xiàn)君君身上的閃光點(diǎn)。通過觀察，我了解到雖然他學(xué)習(xí)興趣不高，但在班集體他有著很好的領(lǐng)導(dǎo)力和號(hào)召力。借助他的這個(gè)優(yōu)勢(shì)，我開始給他布置任務(wù)：在每次上課前一天到辦公室去和我溝通下次課需要準(zhǔn)備的美術(shù)工具，然后通知給班上其他同學(xué)。在我的鼓勵(lì)下，他欣然接受了這項(xiàng)小任務(wù)。慢慢的，他像是我的小秘書一樣，把我的通知傳達(dá)給每位同學(xué)，同學(xué)們也能積極配合他的工作，將需要的美術(shù)工具帶齊，為我的課堂做好充分的準(zhǔn)備。漸漸地我發(fā)現(xiàn)，除了我交給的任務(wù)，君君也開始拿起畫筆，描繪他心中的所思所想，我也一改當(dāng)初對(duì)他的態(tài)度，只要他按時(shí)交上作品，我總會(huì)挖掘作品中的閃光點(diǎn)來表揚(yáng)鼓勵(lì)他。
后來我漸漸發(fā)現(xiàn)，課堂中我對(duì)他的關(guān)注，他紅彤彤的小臉蛋上總會(huì)露出興奮的眼神。如果哪次我對(duì)他關(guān)注不夠，他會(huì)索然無味，甚至做出一些我意想不到的怪異行為來吸引我的注意。以后的課堂中，我更會(huì)盡可能地多關(guān)注君君這類的學(xué)生，用自己的愛感化他們。保護(hù)好每個(gè)學(xué)生幼小敏感的內(nèi)心。
當(dāng)我用平等的愛去滋潤(rùn)每個(gè)孩子心靈時(shí)，我仿佛是看到了春苗在萌發(fā)，仿佛聞到了百花的芳香；我深深地體會(huì)到，要開啟孩子們心靈的大門，教師必須付出最大的熱情，因?yàn)橐磺凶詈玫慕逃椒?，一切最好的教學(xué)藝術(shù)，都源于對(duì)學(xué)生平等的愛。
耿耿園丁意，拳拳育人心；身于幽谷處，孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏憔悴，我會(huì)永守心中這盞希望之燈；樹萬世之師表，鑄不朽之師魂！
平等的演講稿分鐘篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
社會(huì)的健康發(fā)展，所需的條件便是——公平。
植物的生長(zhǎng)，需要雨水的澆灌;病人的好轉(zhuǎn)，需要營養(yǎng)的支持;社會(huì)的發(fā)展，也必須在公平的要求下，才能朝著正確的方向前進(jìn)。
公平是什么?公平不意味著平均主義，不是追求人人相同，而是追求人人平等。即勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，同時(shí)不同的社會(huì)貢獻(xiàn)應(yīng)獲得相應(yīng)的報(bào)酬。就如同兩個(gè)農(nóng)民，一個(gè)農(nóng)民非常勤勞，于是他的耕地獲得了極為可觀的收獲，而另一個(gè)農(nóng)民，因懶惰而導(dǎo)致莊家被害蟲摧殘，最終顆粒無收。付出多少便收獲多少，使勤勞的人，有才能的人，做出巨大的貢獻(xiàn)的人，獲得他們應(yīng)有的獎(jiǎng)勵(lì)，這便是公平。
公平有什么意義?仍是拿那兩個(gè)農(nóng)民為例，那個(gè)勤勞的農(nóng)民因獲得滿意的成績(jī)，自然會(huì)繼續(xù)努力，以獲得更大的豐收，而那個(gè)懶惰的農(nóng)民如果希望改變現(xiàn)狀，定然也會(huì)效仿另一個(gè)農(nóng)民，改變自己，最終兩個(gè)農(nóng)民都能夠進(jìn)步。社會(huì)的公平能夠激勵(lì)一個(gè)人，使他能為了“豐收”而努力，而若社會(huì)上的千千萬萬的人都能夠如此，社會(huì)的發(fā)展必然是蒸蒸日上。
但如果社會(huì)是不公平的，那么后果便很嚴(yán)重了。歐洲兩極分化嚴(yán)重而導(dǎo)致的工人起義，中國平均主義而導(dǎo)致的人民公社化運(yùn)動(dòng)，無不證實(shí)了社會(huì)的不公平不僅僅不會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展有好處，甚至是會(huì)使社會(huì)倒退的。由此看來，公平的確是社會(huì)所需的。
但當(dāng)今的中國，不公平的現(xiàn)象可謂是屢見不鮮。中國的科學(xué)家一年的收入甚至是不夠家庭的正?；ㄤN，但娛樂界明星的身價(jià)卻是過億的。但仔細(xì)想想，對(duì)中國發(fā)展真正有益的科學(xué)家還是娛樂明星呢?也難怪如今許多中國小孩的夢(mèng)想已從“成為一個(gè)科學(xué)家”轉(zhuǎn)變成“我要當(dāng)明星”了。若這種顯而易見的`，赤裸裸的不公平再橫行下去，恐怕以后的中國人都不會(huì)想著去為國家做貢獻(xiàn)，而是為了萬貫家財(cái)去當(dāng)舞臺(tái)上逗人一樂的小丑了，那么中國人又如何發(fā)展呢!
平等的演講稿分鐘篇七
世界上，有一些人生下來就注定要接受苦難的折磨。他們有的聾了、有的啞了、還有的眼睛看不見東西……，但是，他們同樣可以得到社會(huì)的關(guān)愛。在中國，有一種學(xué)校，是專門為有這種殘疾的少兒建立的，那就是特殊教育學(xué)校。這個(gè)學(xué)校里的每個(gè)學(xué)生都不同程度地存在這樣那樣的缺陷。特殊教育學(xué)校在全國各地都有，在肥城也不例外。今天，我們這些小記者在老師的帶領(lǐng)下參觀了肥城市特殊教育學(xué)校。
教學(xué)樓里，幾名聾啞學(xué)生好奇的看著我們，手不停地在空中比劃著，而我們卻看的一頭霧水。終于，人來全了，老師在上邊的會(huì)議室里先交代了一下注意事項(xiàng)，然后聾啞學(xué)校的校長(zhǎng)作了發(fā)言。從他的講話中我知道了：這所特殊教育學(xué)校規(guī)模很小，總共一百名學(xué)生，一個(gè)班最多才十二名學(xué)生……然后一名姓李的老師帶著我們參觀了這所學(xué)校。我們先參觀了三年級(jí)的教室，當(dāng)時(shí)老師正在講課，教室里總共有八名學(xué)生，那些學(xué)生”咿呀嗚哇“了一陣子，我們也沒聽懂。幸好有老師在旁邊翻譯，我們才勉強(qiáng)明白。
然后我們又見到了他們制作的工藝品，當(dāng)時(shí)我們都驚呆了，他們制作的工藝品比一些正常人制作的還好看、精致。后來我們又參觀了幾口教室，最令我難忘的是他們表演的手語舞蹈。由于他們聽不見聲音，所以這個(gè)舞蹈排練起來十分費(fèi)勁，完全要靠他們自己想象，然后合著音樂的節(jié)拍來跳舞。
參觀結(jié)束后，我有些戀戀不舍，總覺得時(shí)間過的很快，心中涌出很多感想。雖然他們身體并不健全，無法像正常人一樣生活，但是在我們偉大的社會(huì)主義國家，他們卻和我們一樣享有平等的接受教育和追求生活幸福的權(quán)利，只是需要比身體正常的孩子付出更多的努力和汗水罷了。我堅(jiān)信：有社會(huì)和國家對(duì)他們的關(guān)愛和幫助，他們的明天會(huì)更美好!
平等的演講稿分鐘篇八
每個(gè)人都渴望自由，包括動(dòng)物在內(nèi)，他們都渴望自由。
中午，外面烈日當(dāng)頭，小鳥在外面唧唧喳喳地叫著：“好熱呀!好熱呀!”我坐在椅子上，悠閑的聽著歌，看著漫畫書，時(shí)不時(shí)地哼著小曲，悠哉悠哉地。
這個(gè)時(shí)候，小姨在廚房里叫道：“田田，快過來看呀!有只小麻雀飛進(jìn)來了!”我一聽小姨這么一說，連忙放下手中的事情，快步走了過來。只見有一只圓頭圓腦，長(zhǎng)著棕色羽毛的小麻雀在洗手盆里，飛來飛去，似乎在尋找著飛出窗外的路線，可是，忙活了半天，也沒有找到飛出窗外的路線，它站在熱水瓶上，很著急地看著我，好像在對(duì)我說：“小朋友，你能不能把我放出去呀!”這時(shí)，我心想：不如把他抓起來，關(guān)進(jìn)籠子，養(yǎng)個(gè)幾天吧。小姨似乎看懂了我的心思，對(duì)我低聲說道：“田田，你不要以為小鳥他們就不需要自由，同樣的，他們也十分渴望自由?！苯?jīng)過小姨這么一說，我馬上恍然大悟了。輕輕捧起小麻雀，打開窗戶，把他放了出去，可他不走，站在窗臺(tái)上，唧唧喳喳的叫，仿佛對(duì)我說：“謝謝你，我又可以自由了，我可以回家找爸爸媽媽了?！闭f完便高興的飛走了。
我明白了一個(gè)道理：無論是人還是動(dòng)物，他們都十分渴望自由，渴望自由的生活!
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平等的演講稿分鐘篇九
“人人生而平等”。沒錯(cuò)，平等是我們享受社會(huì)各項(xiàng)權(quán)利的保障，對(duì)國家對(duì)社會(huì)的命運(yùn)也起到極大的影響。
自古以來，王朝的興起以及衰亡，政權(quán)的興亡更替也與平等有著極大的關(guān)系。在漫長(zhǎng)的奴隸社會(huì)和封建社會(huì)里，國家嚴(yán)格規(guī)定社會(huì)的等級(jí)，制訂和實(shí)施保護(hù)“貴族”的憲法和法律，毫無疑問，這一定是個(gè)短命的政權(quán)。
就拿近代歷史上的中華民國來說吧，國民政府確實(shí)廢除了一些有損人格尊嚴(yán)的封建禮儀，規(guī)定了一些比較文明、體現(xiàn)平等的禮儀，但這有什么用呢?顯然，國民政府這一做法是為了掩飾它極為不合理、不平等的政策。它的政策都是為了保護(hù)大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的利益。有土地者的土地延綿數(shù)十里，而貧農(nóng)因?yàn)闆]有土地，一年到頭累死累活地為他們干，收獲之后要繳納大部分糧食，到最后連吃飯都成問題。那些大地主、大資本家享受特權(quán)，而貧農(nóng)的權(quán)利卻得不到保障，遭受兵、匪、官、紳的迫害?！百F族”過著紙醉金迷、醉生夢(mèng)死的生活，貧民過著窮困潦倒、朝不保夕的悲慘生活，這些難道平等嗎?這個(gè)政權(quán)最終還是被人民群眾趕到東南小島去了。
反觀我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國，那才是真正給予人們平等權(quán)利的政權(quán)，比如建國以后的土地改革，就徹底廢除了中國兩千多年的封建土地制度。從此，耕者有其田，豈不美哉!還有，我們新中國的憲法、法律、刑法、民法通則等，都是為了保障公民平等地享受權(quán)利，這最終也預(yù)示著中國共產(chǎn)黨政權(quán)的長(zhǎng)久。
我們平等地享受權(quán)利，有利于社會(huì)的進(jìn)步，使全世界更加溫暖光明!
平等的演講稿分鐘篇十
如今的社會(huì)在追求平等，過去的社會(huì)也在追求平等，好像從古代到今天，從外國到中國，每個(gè)社會(huì)都在追求平等。而平等又像個(gè)太陽讓我們看到光明頂希望，卻永遠(yuǎn)觸及不到。
從中華人民共和國成立的那一天，就在追求男女平等，而今呢?真的真正上的平等了嗎?那就不會(huì)聽到丟棄的女嬰在嚴(yán)寒中哭泣?！澳信降取彼膫€(gè)簡(jiǎn)單的字，卻可拯救無數(shù)條女嬰的生命。如果現(xiàn)在社會(huì)上真正男女平等了，那就說明人們的思想已經(jīng)被重新更換，就像樹一樣，既然長(zhǎng)滿了蛀蟲，就應(yīng)該連根拔起，重新栽種上新的樹苗，并根深蒂固。可是，更換思想怎么會(huì)那么容易呢?人們的思想已被一代代的封建思想侵蝕了。所以我們新的一代，不被腐化的一代要拯救那一個(gè)個(gè)幼小的生靈。高舉“男女平等”的旗幟，就算永遠(yuǎn)追不上，也要像愚公移山一樣持之以恒，因?yàn)槲覀円非笃降取?/p>
人從生下來就是平等的，不管你是出生在貧困家庭還是富裕家庭，一樣擁有相同的中華人民共和國的平等人權(quán)，承擔(dān)著相同的法律責(zé)任和道德義務(wù)?？墒强傆杏幸恍┤瞬贿@樣認(rèn)為，他們憑借著自己錢多權(quán)大，就我行我素，好像世界上他們就是主宰，貧窮的人就應(yīng)該為他們服務(wù)，就應(yīng)該做他們的奴隸。這就違背了我們所追求的平等。不管你財(cái)多物富與否，不管你位高權(quán)重與否，身為公民都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù)。這不僅是國家法律所規(guī)定，也應(yīng)該是每個(gè)懂得平等的人所追求的。上帝讓我們來到這五彩繽紛的世間時(shí)，就賦予了我們相同的權(quán)利，給了我們親情、友情、健康、快樂——但同時(shí)也讓我們承擔(dān)了相同的義務(wù)，那就是共同創(chuàng)建一個(gè)和諧、美好、平等的社會(huì)。
時(shí)常聽到有人抱怨說：“上天太不公平了，為什么所有的不幸都讓我碰上了?”事實(shí)上，上天對(duì)每個(gè)人都是公平的，只是因?yàn)樯鐣?huì)上的各種因素而導(dǎo)致讓你覺得上天的不公。而恰恰相反，上天讓你在磨練中成長(zhǎng)了一些，明白了一些人情世故。所以我們不要埋怨上天，只是人類永遠(yuǎn)的貪婪和無窮的欲望，讓我們看到了社會(huì)中的不平等。而我們要做的只有擺在自己的心態(tài)，平等對(duì)待生活，平等對(duì)待每一個(gè)生命，也許他們同你有一樣的遭遇。我們不知社會(huì)何時(shí)公平，萬物何時(shí)平等，但我們還要努力為我們的子孫創(chuàng)造平等的社會(huì)。讓平等的觀念傳遞下去，就從我們開始吧!
平等的演講稿分鐘篇十一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
大禹治水，三過家門而入，終疏九河入海;商鞅變法，落得五馬分尸，卻至死不言悔;昭君出塞，“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，一個(gè)弱女子撐起了大漢半邊天。
中國自古以來就有主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕７吨傺驼f要：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！钡拇_，他也是這么做的。范仲淹放棄京城的歌舞升平，主動(dòng)要求到邊塞去戍疆，他到邊塞后，嚴(yán)格治軍，使敵軍十余年不敢進(jìn)犯。后來，皇帝要拜他為宰相，這是多少人心馳神往的官位。但范仲淹拒絕了。他認(rèn)為天下蒼生才是他義不容辭責(zé)任，只有邊境安寧，國家才能安定，百姓才能安居樂業(yè)。范仲淹心懷天下，雖放棄了相位，卻不遜于任何一個(gè)宰相。甚至連他最后臨終留下的《遺表》也全是對(duì)天下蒼生的掛念，對(duì)私事一字不言。
清末的時(shí)候清政府一口氣簽了一百多項(xiàng)不平等條約，喪權(quán)辱國，民族危亡。國家生死關(guān)頭康梁不畏犧牲公車上書掀起維新變法。但是變法失敗了。譚嗣同仰天長(zhǎng)嘆：“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?！贝褥铝钫D殺戊戌六君子，譚嗣同沒有逃跑，他說：“各國變法無有不流血犧牲者，今中國變法，流血犧牲，自我輩始?！庇谑撬拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”赴了斷頭臺(tái)。
是什么讓先進(jìn)的中國人前仆后繼，不畏流血犧牲?沒錯(cuò)，是擔(dān)當(dāng)!正是因?yàn)樾闹械男拍钍沟脽o數(shù)愛國志士為中華民族為國家興亡甘死如飴。就像夏明翰說的：“死了我一個(gè)，還有后來人?！闭且?yàn)橄荣t們視死如歸般的擔(dān)當(dāng)，才得以推動(dòng)了這個(gè)龐大而古老的國家在黑暗中摸索，在近代的屈辱中成長(zhǎng)，不斷向前進(jìn)步。他們是中國的脊梁。于是乎有人說：“以天下為己任只是大人物的事，與普通人無關(guān)。”我以為大謬!德國有這樣一句話“納粹殺共產(chǎn)主義者，我不是共產(chǎn)主義者，我不說話;納粹殺猶太人，我不是猶太人……最后，他們奔我而來，再也沒有人能起來為我說話了。”它告訴我們要敢于發(fā)出自己的聲音，敢于挺身而出，生活沒有旁觀者，沒有人能夠獨(dú)善其身。每個(gè)人都可以有，應(yīng)該有，必須有自己的擔(dān)當(dāng)。羅陽用生命詮釋擔(dān)當(dāng)含義。
為了早日讓飛機(jī)在航母上起飛，羅陽堅(jiān)持親力親為，一直堅(jiān)守在工作一線。即使身體不適，也從未停下來。重重困難擺在羅陽面前，可是他卻說：“外國人能干成的事情，中國人同樣能干成，而且還能干得更好。”他總是勞心勞力，不知疲倦的工作直至生命的最后一刻。你雖然倒下了，但中國的強(qiáng)軍夢(mèng)正在起飛。楊善洲兩袖清風(fēng)，扎根大亮山，義務(wù)植樹22年，將5、6萬畝林場(chǎng)無償捐給了國家;徐本禹家境貧寒，卻放棄攻讀研究生的機(jī)會(huì)去支教，用知識(shí)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村;白禮芳奉獻(xiàn)了自己的全部，沒有登上“感動(dòng)中國”的舞臺(tái)，但他卻用實(shí)際行動(dòng)感動(dòng)了整個(gè)中國。他們都是普通人，卻因?yàn)橛幸活w“為天地立心，為生民立命”的心而感動(dòng)無數(shù)中國人，變得偉大，變得令人尊敬。他們的一舉一動(dòng)改變的不僅僅是那些被幫助的人，還有13億國人顫動(dòng)的心。
“惟楚有才，于斯為盛?！碧煜碌呐d亡，匹夫亦有責(zé)任，湘水之濱的才俊更應(yīng)“責(zé)立湖湘，任當(dāng)天下”。因?yàn)樯鐣?huì)就像一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
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3.高中平等的作文素材。
平等的演講稿分鐘篇十二
古今中外，對(duì)平等的追求是每個(gè)社會(huì)，每個(gè)人的共同理想。從唐代史學(xué)家吳兢的“理國要道，在于公平正直”，到法國-平等的思想，再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。
正像《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報(bào)這個(gè)魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會(huì)制度與人格的平等。
在社會(huì)層面上，平等，是對(duì)每個(gè)人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒有他，也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個(gè)村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢?這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素。客觀的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。
而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求?！案呱搅魉鲋簟保鞘来鷤黜灥挠颜x佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅(qū)使兩個(gè)素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對(duì)人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動(dòng)人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的閃光點(diǎn);體會(huì)每個(gè)人帶給自己的感動(dòng)，相知相惜，完善自己。
平等的社會(huì)往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會(huì)形成一個(gè)平等的社會(huì)。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺(tái)階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬物生長(zhǎng)，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。
平等的演講稿分鐘篇十三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
如今的社會(huì)在追求平等，過去的社會(huì)也在追求平等，好像從古代到今天，每個(gè)社會(huì)都在追求平等。而平等又像個(gè)太陽讓我們看到光明頂希望，卻永遠(yuǎn)觸及不到。
追求男女平等，而今呢?真的真正上的平等了嗎?那就不會(huì)聽到丟棄的女嬰在嚴(yán)寒中哭泣?！澳信降取彼膫€(gè)簡(jiǎn)單的字，卻可拯救無數(shù)條女嬰的生命。如果現(xiàn)在社會(huì)上真正男女平等了，那就說明人們的思想已經(jīng)被重新更換，就像樹一樣，既然長(zhǎng)滿了蛀蟲，就應(yīng)該連根拔起，重新栽種上新的樹苗，并根深蒂固?？墒牵鼡Q思想怎么會(huì)那么容易呢?人們的思想已被一代代的封建思想侵蝕了。所以我們新的一代，不被腐化的一代要拯救那一個(gè)個(gè)幼小的生靈。高舉“男女平等”的旗幟，就算永遠(yuǎn)追不上，也要像愚公移山一樣持之以恒，因?yàn)槲覀円非笃降取?/p>
人從生下來就是平等的，不管你是出生在貧困家庭還是富裕家庭，一樣擁有相同的平等人權(quán)，承擔(dān)著相同的法律責(zé)任和道德義務(wù)?？墒强傆杏幸恍┤瞬贿@樣認(rèn)為，他們憑借著自己錢多權(quán)大，就我行我素，好像世界上他們就是主宰，貧窮的人就應(yīng)該為他們服務(wù)，就應(yīng)該做他們的奴隸。這就違背了我們所追求的平等。不管你財(cái)多物富與否，不管你位高權(quán)重與否，身為公民都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù)。這不僅是國家法律所規(guī)定，也應(yīng)該是每個(gè)懂得平等的人所追求的。上帝讓我們來到這五彩繽紛的世間時(shí)，就賦予了我們相同的權(quán)利，給了我們親情、友情、健康、快樂——但同時(shí)也讓我們承擔(dān)了相同的義務(wù)，那就是共同創(chuàng)建一個(gè)和諧、美好、平等的社會(huì)。
時(shí)常聽到有人抱怨說：“上天太不公平了，為什么所有的不幸都讓我碰上了?”事實(shí)上，上天對(duì)每個(gè)人都是公平的，只是因?yàn)樯鐣?huì)上的各種因素而導(dǎo)致讓你覺得上天的不公。而恰恰相反，上天讓你在磨練中成長(zhǎng)了一些，明白了一些人情世故。所以我們不要埋怨上天，只是人類永遠(yuǎn)的貪婪和無窮的，讓我們看到了社會(huì)中的不平等。而我們要做的只有擺在自己的心態(tài)，平等對(duì)待生活，平等對(duì)待每一個(gè)生命，也許他們同你有一樣的遭遇。
平等的演講稿分鐘篇十四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅?！贝司涑鲎贼斞赶壬?，他的“救國夢(mèng)”他的對(duì)于追求平等、追求獨(dú)立時(shí)人們墮落激勵(lì)的執(zhí)筆，“追求平等”千百年來我們中華人民共同的夙愿。
天賦神權(quán)？天賦人權(quán)！
眾所周知，我們的宗教與不同的信仰，都來自不同的時(shí)代和牽扯著不同的故事，但有些甚至還帶著它的湮滅人性的利用價(jià)值。譬如過去時(shí)代掌權(quán)者為了更好的統(tǒng)治“人”甚至包括人的思想，就編策出這樣的計(jì)謀，一步一步的侵噬他們的意志，讓其完全成為神的奴隸，這樣的“神權(quán)”哪里有所謂的“解脫”和“釋放”？這分明是一個(gè)更好的牢籠。
偉大的啟蒙者馬克思，他，順應(yīng)著時(shí)代的'潮流，給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標(biāo)。人類終會(huì)認(rèn)得“天賦人權(quán)”，在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來之不易”，所以我們的先輩們的努力和奮戰(zhàn)是有價(jià)值、有意義、永垂不朽的。我們都有權(quán)利給自己創(chuàng)造更美好的明天。更有義務(wù)給子輩們留一個(gè)充滿愛心與溫馨的未來的根基。我們應(yīng)該用熱情擁抱每一個(gè)黎明。
路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此難得，奮戰(zhàn)亦堅(jiān)持。明天的陽光一定會(huì)很燦爛，因?yàn)槲覀兌紡氖掠幸娴膭趧?dòng)。平等面前，我們亦不忘，他們堅(jiān)持的動(dòng)人心魄，勇敢的驚心動(dòng)魄，奮戰(zhàn)的堅(jiān)忍無畏。追求自由，追求平等，我們?cè)谶@個(gè)過程中失去很多，但得到的卻千金難買，仁人志士給我們留下偉績(jī)篇章，斗士給我們留下奉獻(xiàn)和堅(jiān)強(qiáng)。失去的過程，我們收獲更多。平等、自由、安定、幸福來之不易，我們要雙倍付出，加倍珍惜。
平等的演講稿分鐘篇十五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“人類比其他物類痛苦，就因人類把自己看得比其他物類重要?！边@是一句極精明的話，它的精明在于它的透徹。人類的確是如此，把自己看得比其他物類都高貴，以為改造自然就是可以隨意侵害動(dòng)物，砍伐植物，毀壞自然的和諧與安寧。這是屬于人類的專制，殘忍。
每個(gè)人都要求自己的生命得到尊重，得到應(yīng)有的保障，誰又知道，動(dòng)物就沒有同樣的想法呢？動(dòng)物生存的權(quán)利也是神圣不容侵犯的啊，這是世界本是為我們和它們共同創(chuàng)造的。
當(dāng)我接近小鳥，與它同在一個(gè)小小的空間時(shí)，我感到從未體會(huì)過的愉悅，我想我的心和它的心也是這樣貼近著，也為靠近對(duì)方而感動(dòng)著顫抖。這短時(shí)刻的相依，我體會(huì)到人與動(dòng)物是相互信任，相互吸引，但，這信任與吸引在淡淡散去了，在人類無禮的踐踏中散去了。
《藏羚羊的跪拜》講述了一只藏羚羊?yàn)楸Ｗo(hù)腹中已成形的孩子而向獵人跪拜乞求獲生的故事。當(dāng)看到藏羚羊跪在獵人面前，流下兩行熱淚這些語句時(shí)，我想那淚光折射出了母愛偉大，更流露出了生命的莊嚴(yán)、悲凄。動(dòng)物也有尊嚴(yán)，它們同樣不會(huì)隨意出賣靈魂，在我看來，藏羚羊的跪拜不是妥協(xié)，而是一種控訴，是對(duì)人類良知的譴責(zé)！
生命是平等。人類不能隨自己的需要而肆意殘害動(dòng)物，不能輕視它們的生命！人類的智慧必須包含善良，博愛，否則那將是最可笑的愚蠢！
平等的演講稿分鐘篇十六
人生是平等的，每個(gè)人的生命都受人尊重;人生是平等的，上帝在關(guān)閉你的一屏門的同時(shí)會(huì)打開另一扇窗;人生是平等的，天使與惡魔都會(huì)在每個(gè)人心中，然而選擇做天使或惡魔由你自己抉擇……人生需要平等!
平等是什么?平等是對(duì)所有人的同等尊重。
記得去年，我們一家人去市里游玩。當(dāng)我們到達(dá)步行街時(shí)，看見一位殘疾人在乞討，多數(shù)人都會(huì)掏出一二元錢給他，但也有一些沒有善心、同情心的人。讓我記憶深刻的是，有一位大學(xué)生看見這位殘疾人便一臉厭惡，大聲地喝到：“你個(gè)殘疾人在這里擋道嗎?你躺在這里馬路是你家開的嗎?你個(gè)殘疾人還好意思躺在這里嗎?你不感到害……”沒等他說完便有人站出來阻止道：“小伙子你怎么能這么說呢!人生而平等、社會(huì)是公平的。難道你的思想竟是那么狹隘?你以為身體殘缺是他希望的嗎?還虧你是個(gè)大學(xué)生，思想怎么就這樣!”路人紛紛站出來指責(zé)那位大學(xué)生，他因感到害臊便匆匆離去了。
后來大家才知道那位帶頭出來指責(zé)那個(gè)的大學(xué)生的竟然是一位工人。殘疾人流下了眼淚，感激地說：“謝謝你!謝謝好心人!”其實(shí)，人生來就是平等的，然而，當(dāng)人們的平等權(quán)受侵害時(shí)，就應(yīng)當(dāng)有人站出來。
殘疾人也美麗，他們也需要大家的平等對(duì)待。他們一樣堅(jiān)強(qiáng)、一樣努力、一樣愛國，一樣是我們這個(gè)大家庭的一分子。在殘運(yùn)會(huì)上，正是他們的堅(jiān)強(qiáng)、努力、愛國為他們自己贏得了尊重，贏得了跟正常人平等的權(quán)利，人需要平等，社會(huì)同樣需要平等。
平等，能夠讓我們體會(huì)到尊嚴(yán)，能夠讓我們感受到生活的美好……我希望，我祈盼，大家都學(xué)會(huì)尊重他人，平等的對(duì)待他人，讓我們從現(xiàn)在做起，讓平等處處存在!
平等的演講稿分鐘篇十七
星期六上午8：30，我們來到肥城市特殊教育學(xué)校參觀，這里的同學(xué)很熱情的歡迎了我們。我們來到了他們學(xué)校的會(huì)議室，聆聽了校長(zhǎng)的發(fā)言。
接下來我們聽了四年級(jí)的一節(jié)語文課《要下雨了》，老師邊說邊用手語做動(dòng)作，學(xué)生邊吃力地讀課文邊做手語。同學(xué)們都聽得很認(rèn)真，并且積極的回答問題。
接著，我們來到了他們的展廳。剛進(jìn)屋，我們不由得眼睛一亮，里面擺放著學(xué)生們的作品，有瓷盤畫、剪紙作品、書法、還有繪畫作品，這些作品都惟妙惟肖，我覺得有些作品連我們健全人都做不出來。
我們又參觀了同學(xué)們的制作教室，同學(xué)們有的在繡十字繡，有的用彩色的珠子穿手鏈，有的在用彩繩編手鐲，室內(nèi)還擺放著做好的項(xiàng)鏈、手鐲和小飾品等，件件都那么精致，令人愛不釋手。雖然他們有一定的缺陷，但他們心靈手巧，做出的作品簡(jiǎn)直能和專家相比了！我真想為他們大聲喝彩！
他們還為我們跳了一支舞，因?yàn)樗麄兟牪坏铰曇?，所以排練這個(gè)節(jié)目是很困難的，要靠老師手語指揮，但是他們跳的卻很整齊，我想他們肯定付出了比常人多很多倍的汗水。
當(dāng)我們面對(duì)他們的時(shí)候，我們只能時(shí)時(shí)刻刻提醒自己：比起他們來，我們更加幸運(yùn)，除此以外，我們并無不同，我們是平等的。
平等的演講稿分鐘篇十八
古今中外，追求平等是每個(gè)社會(huì)、每個(gè)人的共同理想。從唐代歷史學(xué)家吳京的“治國之道在于公平誠信”，到法國大革命時(shí)期的平等思想，再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，平等一直是我們的目標(biāo)。
正如《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們被賦予了理性和良知，應(yīng)該本著兄弟情誼的精神對(duì)待彼此?！薄Ｒ簿褪钦f，無論你出生在魚缸里的哪個(gè)石頭下，追求幸福的權(quán)利、贏得尊重的權(quán)利和歸還魚缸的義務(wù)應(yīng)該是平等的。這就是我們追求的社會(huì)制度和人格的平等。
在社會(huì)層面上，平等是每個(gè)人權(quán)利和生存狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。例如，九年義務(wù)教育使所有兒童平等享有受教育的權(quán)利。沒有他，也許在偏僻貧窮的地方，教育依然是貴族的特權(quán)，窮人永遠(yuǎn)是窮人。而我們的父母有多少不是從外地來的，而是從一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過普通人的努力來通過高考的？這也充分證明了一個(gè)好的制度是保證平等的客觀因素?？陀^差異可以通過自己的努力來填補(bǔ)。
人格的平等不應(yīng)該受到外界和客觀因素的影響。不分地域，不分朝代，都是人類的終極追求?！渡胶酉喾曛骸肥且粋€(gè)代代相傳的友情故事。作為一名醫(yī)生，博雅的官員在河邊彈鋼琴時(shí)遇到了砍柴回來的樵夫?！拔《氲娜荷搅魉恪?。音樂驅(qū)使兩個(gè)素未謀面的人，一見面就在云里相識(shí)。我已經(jīng)忘記了這種世俗的高貴。只有平等的人格，才能創(chuàng)造出這種純粹的友誼，才能讓靈魂最真誠的交流。
人格平等是建立在尊重的基礎(chǔ)上的。那就是相信每個(gè)人心里都有一個(gè)高尚的靈魂。老實(shí)人沒有接觸到意想不到的食物這一事實(shí)表明，傳統(tǒng)社會(huì)的人為了維護(hù)人格的平等，寧愿挨餓也不愿接受意想不到的食物，即使這會(huì)危及自己的生命。正是博雅對(duì)人格的尊重，留下了“千古知音”的傳奇和心靈交流中最動(dòng)人的歌曲。在交往中，首先要珍惜尊重的感情；有了尊重，才能有平等的交流，才能找到每個(gè)人的閃光點(diǎn)；體驗(yàn)每個(gè)人帶給自己的感受，互相了解，互相珍惜，提升自己。
平等的社會(huì)往往能造就平等的人格，只有平等的人格才能形成平等的社會(huì)。所有這些平等的追求，都是建立在自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)上的。與其抱怨差距，不如相信自己，提升自己，超越自己，更上一層樓。讓我們，從今天開始，用尊重的眼光看世界，用平等的心與人交流。一切都會(huì)在我們心中隨處生長(zhǎng)，百花齊放。就像司馬光說的，“和而后清，清而后清”的和諧才會(huì)真正到來。
平等的演講稿分鐘篇十九
想必大家都相信世界有“公平平等”。但是看過一則新聞后，我對(duì)“公平平等”的存在表示懷疑。 吳保全因?yàn)樵诰W(wǎng)上因?yàn)樵诰W(wǎng)上發(fā)帖揭露當(dāng)?shù)卣斑`法征地”，吳保全以“胡謅當(dāng)?shù)卣椭饕I(lǐng)導(dǎo)人”入罪，先判了一年。吳不服，上訴，再加刑一年。
一個(gè)記者說吳保全夾雜了不滿的情緒，偏重宣泄而非寫實(shí)。但吳保全并非真正新聞工作者，作為網(wǎng)民，有過激言辭亦屬正常。舉報(bào)違法征地本是正義之舉，但畢竟社會(huì)是非已經(jīng)顛倒，此舉對(duì)政府有弊，而且吳保全是無權(quán)無勢(shì)之人，惟有這樣的命運(yùn)。 不平則鳴。我三思后，明白這種行為是不對(duì)的。
放眼縱觀歷史，世界何曾真正的“公平平等”過？當(dāng)年蘇軾不滿新政，便有了世人熟悉的“烏臺(tái)詩案”。不久前的王帥也是因舉報(bào)“違法征地”被迫入獄。詩人李商隱詩中曾自喻為蟬：“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無情?！逼渲刑岬皆娙瞬黄絼t鳴，卻是徒勞費(fèi)聲。玉溪生應(yīng)當(dāng)為自己感到慶幸，因?yàn)樗囊弧傍Q”沒有讓當(dāng)時(shí)的政府給抓起來。而吳保全、蘇軾、王帥等人就沒他那么幸運(yùn)了。
大家現(xiàn)在也許已經(jīng)知道，為什么“不平則鳴”是不對(duì)的吧？正是因?yàn)槟阋且圾Q，你就別想好過！
“在法律面前，人人都是平等的?！甭蓭焸冋f。我聽后只想到了兩個(gè)字——可笑！是?。≌恰捌降取钡姆勺屖廊巳绱瞬坏冒矊?！正是“平等”的法律讓社會(huì)萬馬齊喑！
這下可好了，法律，所謂的最公平平等的東西，已經(jīng)不公平平等了，社會(huì)里還有多少事公平平等的？ 前一陣子，大家都聽說過，我參加了那個(gè)英語演講比賽，我僅僅得了三等獎(jiǎng)，但是我明白了許多。利益才是最公平平等的！“演講比賽”，聽了這詞，大家想到什么。演講技巧，姿態(tài)聽到了“演講比賽”這個(gè)詞，舉辦方想到的是什么？“money”！金錢！為什么這么說呢？好，我來問一下你：兩項(xiàng)錢都交了嗎？ “什么錢？”
“收買評(píng)委的錢！你不知道那個(gè)英語演講比賽有個(gè)三年級(jí)的，說著說著開始講中文的小同學(xué)給了錢就拿了一等獎(jiǎng)嗎？另外一項(xiàng)呢？” “什么錢？”
“幾十個(gè)問題的答案的錢！你不知道其他參加比賽的同學(xué)，都趕緊背著呢！” 懂了嗎？所謂公平平等的演講比賽的獎(jiǎng)都是可以買回來的！
好了，我也不平則鳴了。不過，我勸大家忍聲吞氣，發(fā)句牢騷就有可能被抓起來了。我現(xiàn)在站在這里可是冒著危險(xiǎn)的。但是我還要說一句話：公平平等是相對(duì)的，不公平平等是絕對(duì)的。這便是愛因斯坦著名的《相對(duì)論》！
平等的演講稿分鐘篇二十
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
“一套在人前，一套在人后”，“假”，“假”，“裝”.這些看似不同的貶義詞，都指向我心中相同的事情和經(jīng)歷.
今年的重陽節(jié)，爸爸媽媽請(qǐng)爺爺奶奶吃飯。奶奶是個(gè)“佛教徒”，所以她把餐廳設(shè)在學(xué)校附近的一家素食餐廳。不一會(huì)兒，爺爺帶著狗來了。我爺爺可以說是讓狗“帶頭”了。他不會(huì)去任何不允許養(yǎng)狗的地方。機(jī)場(chǎng)、火車站、商場(chǎng).事實(shí)并非如此。他一進(jìn)門就被餐廳的服務(wù)員攔住了：“喂.爺爺，你不能把這只狗帶進(jìn)去！”“放心吧！它不咬人！”爺爺聲音有些沙啞?！皩?duì)不起，那也不行。我們的店長(zhǎng)說……”“沒什么！”爺爺急切地打斷她的話，把狗逼上樓。我為我祖父的行為感到羞恥。我臉紅了，來到包間。
其實(shí)這樣的情況很多。去年秋天，我和奶奶去寺廟拜佛。沒想到半路就下雨了，奶奶卻執(zhí)意要去。寺廟冷。奶奶走進(jìn)大廳，一個(gè)修女盯著她?！巴渥永锶狱c(diǎn)錢！”她用一種癡迷于金錢的語氣說道。外面太冷了，我的狗忍不住跳進(jìn)了寺廟。“嘿！這是誰的破狗？滾出去！”她跺著腳喊道。我只能狠狠地看她一眼.
“假”或許是形容他們最好的詞，但我覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我討厭這樣的人，但是沒有辦法反擊。每當(dāng)回憶起這兩次經(jīng)歷，我只覺得自己在默默的生氣。他們的心就像沼澤，看似平坦，卻暗藏殺機(jī)。
愿世界上所有的沼澤消失！
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