感悟常常伴隨著思考和反思，它是對自己思想成熟度的一種體現(xiàn)。不同的思考方式和角度可以幫助我們獲得更多的感悟，要勇于嘗試和探索。當我看到那些無私奉獻的志愿者，我深深地感悟到了他們的愛心和善良。
感悟歷史的六年級篇一
7、研究歷史是醫(yī)治心靈疾病的良藥。——李維《羅駛》。
8、歷史是不能容納謊言的……。
12、究天人之際，通古今之變?！抉R遷《報任少卿書》。
15、歷史會重演?！尬舻椎隆稓v史》。
18、只有傳記是真實的歷史?！ㄈR爾《新聞評論》。
19、疑今者察之古，不知來者視之往?！茏印豆茏印?。
20、歷史是不能容納謊言的。
22、語言是歷史的檔案……語言是詩歌的化石。——愛獻生。
23、歷史是什么：是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映?！旯缎γ嫒恕?。
24、只有傳記是真實的歷史?！ㄈR爾《新聞評論》。
25、把歷史變?yōu)槲覀冏约旱?，我們遂從歷史進入永恒?！潘关悹査埂度说臍v史》。
29、歷史對事業(yè)的是否崇高，是以它的結果來評定的?！獑倘f尼奧里《斯巴達克思》。
31、作家若不從時代和世界歷史的角度去考慮自己的作品，才思就會枯竭?！獝郢I生。
32、歷史是國家和人類的傳記?！蟹颉ね袪査固稇?zhàn)爭與和平》。
33、一個不懂自己出生前的歷史的人，永遠是個孩子?！魅_。
36、歷史是勝利者的宣傳?！獪虮取稖虮日摐虮取贰?/p>
37、歷史不能長久被欺騙，正像民眾不能長久被欺騙一樣?！A崗《中國歷史的翻案》。
38、歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實，也照亮未來?！w鑫珊《哲學與當代世界》。
39、后之視今，猶今之視昔?！喙獭稘h書·京房傳》。
41、疑今者察之古，不知來者視之往。——管子《管子·形勢》。
44、歷史和哲學負有多種永恒的責任，同時也是簡單的責任?！旯侗瘧K世界》。
48、歷史又可教我們以智慧和價值的相對性?！濉稌黹L留伴一生》。
49、歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。——歌德《歌德的格言和感想集》。
53、歷史上最突出的偶然的機遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn)?！悺つ嵛乃埂?/p>
58、歷史是知識分子文化活動的結果。——高爾基《克里姆·薩姆金的一生》。
60、歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已?！R克思和恩格斯《神圣家族》。
63、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。
64、歷史是嚴峻的。歷史并不是個任人打扮的小姑娘?！湃A。
66、歷史會重演?！尬舻椎隆稓v史》。
67、撰寫歷史是擺脫過去的一種方式?！璧隆陡璧碌母裱院透邢爰?。
72、歷史著作有開始也有結束，但它們描寫的事件卻并不如此。——科林伍德《自傳》。
74、人人都是他自己的歷史學家?！枴へ惪恕冬F(xiàn)代西方歷史學文選》。
75、一切歷史都是當代史?！肆_齊。
77、人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利?！└隊枴讹w鳥集》。
79、歷史對事業(yè)的是否崇高，是以它的結果來評定的?！獑倘f尼奧里《斯巴達克思》。
感悟歷史的六年級篇二
春秋前期，朝歌(今淇縣城)為衛(wèi)國都。
石碏，春秋時衛(wèi)國大夫。衛(wèi)莊公有三個子，大姬完、次姬晉、三州吁。州吁最受莊公寵愛，養(yǎng)成殘忍暴戾的性格，無惡不作，成為朝歌大害。
當時，老臣石碏，為人耿直，體恤百姓疾苦。他幾次勸莊公管教。約束州吁，但莊公不聽，州吁作惡日甚,且享受過程。
碏子石厚，常與州吁并車出獵，為非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，鎖入房內。石厚越窗逃出，住州吁府內。不回家，仍天天跟著州吁胡作非為，禍害百姓。
莊公死后，姬完繼位，稱衛(wèi)桓公，石碏見他生性懦弱無為，告老還鄉(xiāng)，不參朝政。此時，州吁更加橫行霸道。
公元前7，州吁聽計石厚，害桓公奪位。州吁、石厚為制服國人，立威鄰國，就賄賂魯、陳、蔡、宋待國，大征青壯年去打鄭國，弄得勞民傷財。當時，朝歌有民謠云：“一雄斃，一雄尖，歌舞變刀兵，何時見太平?”
州吁見百姓不擁戴自己，甚憂。石厚又讓州吁去請其父石碏出來共掌國政。州吁派大臣帶白壁一雙、白粟五百鐘去請。石碏拒收禮品，推說病重回絕，石厚親自回家請。
石碏早想除掉禍根，為國為民除害。他趁石厚請他參政，假意獻計說，新主即位，能見周王，得到周王賜封，國人才肯服貼。陳國國君忠順周王，周王很賞識他，你應該和新主一同去陳國，請陳桓公朝周王說情，周王便會見之。石厚十分高興，便備厚禮赴陳，求陳向周王通融。
見此，石碏割破手指，寫下血書，派人事先送到陳國。血書寫道：“我們衛(wèi)國民不聊生，固是州吁所為，但我逆子石厚助紂為虐，罪惡深重。二逆不誅，百姓難活。我年老體衰，力不從心?，F(xiàn)二賊已驅車前往貴國，實老夫之謀。望貴國將二賊處死，此乃衛(wèi)國之大幸!”
陳國大夫子針，與石碏有深交，見血書，奏陳桓公，桓公命將州吁、石厚抓住，正要斬首，群臣奏：“石厚為石碏親子，應慎重行事，請衛(wèi)國自己來問罪”。
石碏知二賊被捉，急派人去邢國接姬晉(州吁之兄)就位(即衛(wèi)宣公)，又請大臣議事。眾臣皆曰：“州吁首惡應殺，石厚從犯可免?！笔F正色道：“州吁罪，皆我不肖子釀成，從輕發(fā)落他，難道使我徇私情，拋大義嗎?”從默然，石碏家臣羊肩說：“國老不必怒，我即赴陳辦理此事”。
羊肩到陳殺石厚，石厚說：“我是該殺。請將我囚回衛(wèi)國，見父后再死?！毖蚣缯f：“我奉你父命誅逆子，想見你父，我把你的頭帶回去見吧!”遂誅之。
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感悟歷史的六年級篇三
今年八月，為了迎接古箏六級考試，爸爸特意為我買了新的紫檀古箏。可是，舊琴怎么處理呢？媽媽建議把舊琴賣掉，因為外觀也挺不錯的，說不定還能賣個好價錢。
“這琴聲有點發(fā)悶，恐怕用不了多久，我看還是算了吧！”爸爸表示反對。
“那有什么，毛病又不大，不仔細聽不會停出來的，而且，我們不說，誰還能知道？”爸爸看了我一眼，露出了一絲我看不懂的神情，但是最終我還是點點頭答應了。隨即，我們去報社刊登了賣琴的廣告。
還不到一周，琴就有買主了。來買琴的是一位阿姨，她穿得非常樸素。
爸爸拿出琴時，我覺得有些變化，但也沒有多想。一首優(yōu)美的《小小竹排》在房間里回蕩，阿姨十分滿意地笑著?？吹贸觯呀浾J可了這個琴了。這時，我才恍然大悟，原來爸爸已經找人把琴修好了，并配上了一副嶄新的玳瑁指甲。我長長地舒了一口氣。交談中，我知道了她家里經濟不好，所以只能買二手琴。
爸爸知道了，要把琴送給阿姨，阿姨推脫不下，只好收下了。
爸爸的真誠感動了我，他沒有指責我，卻在用行動來告訴我：做人要真誠。
讓我們用真誠侵潤自己的心靈，并將它帶入自己的人生中，時刻散發(fā)出金子般的光芒。
感悟歷史的六年級篇四
幸福有時的確很簡單，有心體會，我們會發(fā)現(xiàn)幸福時時刻刻圍繞在自己身邊。如果你從母親中接過飯碗心存溫欣，那就是幸福;如果你在燈下讀著朋友的來信，品位朋友情。
那就是幸福;如果你靜靜地聽歌，凝神霞思，那就是幸福。幸福是無處不在的如反桌上，父母使勁地給我夾菜，勸我們多吃點，你可捉過眉頭厭煩過呢/你可趁知道父母寧愿看我沒吃肉自己喝湯呢/下雨天，粗心的你又忘記帶雨傘，慈愛的爸爸媽媽拎著雨傘聚集的等待時你是否認為這是理所當然的呢/你可曾因為父母抽不開身讓自個林了個‘落湯雞’而回家向父母發(fā)脾氣或埋怨他們呢/冬天，當你要外出時，父母要你多穿些衣服，而你卻閑他們羅嗦。你們對他們說過‘謝謝嗎/這一切的一切，我們都有相似的經歷，我們每天都生活在愛里，被包圍在愛里，幸福所圍繞，可是有多少個你我懂得感激呢/有多少個你我都覺得這是因該的，懂得感謝他們呢/正如天下父母都知道自己孩子的生日，但有多少個孩子知道自己父母的生日/朋友們我們因該多為他門著想，不要把什么都占為幾有。
如果每個人多能感受幸福，體會愛，有何必嘆息;朋友門現(xiàn)在‘補救’還來得及，不要等到失去了才知道后悔。
感悟歷史的六年級篇五
因為武則天容貌嬌美，閉月羞花，而且舉止投足嫻靜溫雅，又聰慧敏捷，所以剛進宮不久就得到了太宗的垂憐，賜號“武媚”。不過，好景不長，當時的太宗身邊美女如云，而且個個都是琴棋書畫俱佳的才女，武則天僅是一個才人，而且年紀尚小，并不懂得如何籠絡君心，所以她在太宗當政期間始終都是一個默默無聞的下等妃嬪。
而且，據(jù)史籍記載，李世民晚年，不知從哪里傳來一個“帝傳三世，武代李興”的說法。李世民自然是英主了，可正所謂三人成虎，謠言流傳得久了，也就不得不讓人生疑了。而且，這種惑亂民心的謠言一日不禁，就會讓一些別有用心的人蠢蠢欲動，于是，李世民便下了狠招。當時有個武將叫李君羨，是河北武安的玄武門守將、左武衛(wèi)將軍、武連郡公，而且，小名叫五娘子，身上背負六個“武”，就被倒霉地處死了，以警戒世人，千萬不要亂想。
李君羨一死，可謂殺雞儆猴，謠言也該止息了?？墒牵钍烂襁€是不放心，他很快想起了那個一度讓他欣賞的武則天，此女頗有見識，而且博通經史，難道李家王朝會亡在這個女人手中?于是，他又起了殺心，不過，武則天也不是吃素的，她不但識破了李世民的詭計，而且上演了一幕苦肉計，以自殺來表明決心。
這樣一來，李世民反倒不忍心了，自己堂堂皇帝，竟然因謠言設計迫害一個女子，實在有辱威名。于是，武則天安然逃過一劫，不過，自此之后，她總算明白了什么叫伴君如伴虎，少不更事的武則天從此成熟了，懂得了如何去適應宮廷斗爭的叢林法則。
此后漫長的歲月里，武則天一直沒有得寵，也許是因為那件事，李世民不知道如何面對這個女子，她便在寂寞的深宮中慢慢地沉潛著，直到另一個男人的出現(xiàn)。
感悟歷史的六年級篇六
李冰是我國[戰(zhàn)國]時期杰出的水利工程學家，都江堰的設計者和興建的組織者。中外馳名的都江堰位于四川省中部岷江中游，整個工程是由分水堰、飛沙堰和寶瓶口三個主要工程組成的。它的規(guī)模宏大，地點適宜，布局合理，兼有防洪、灌溉、航行三種作用，在世界水利工程史上也是罕見的奇跡。二千多年來，一直發(fā)揮著巨大的排灌作用，確保了當?shù)剞r業(yè)生產。
古代蜀地(今四川)非澇即旱，有“澤國”、“赤盆”之稱。四川人民世世代代同洪水作斗爭。秦惠文王九年(公元前3)，秦國吞并蜀國。秦為了將蜀地建成其重要基地，決定徹底治理岷江水患。同時派精通治水的李冰取代政治家張若任蜀守。李冰為蜀守的時間，沒有明文記載，大約在秦昭王三十年至秦孝王之間(公元前277—前250年)。
李冰到蜀郡后，親眼看到當?shù)貒乐貫那椋喊l(fā)源于成都平原北部岷山的岷江，沿江兩岸山高谷深，水流湍急;到灌縣附近，進入一馬平川，水勢浩大，往往沖決堤岸，泛濫成災;從上游挾帶來的大量泥沙也容易淤積在這里，抬高河床，加劇水患;特別是在灌縣城西南面，有一座玉壘山，阻礙江水東流，每年夏秋洪水季節(jié)，常造成東旱西澇。到任不久，便開始著手進行大規(guī)模的治水工作。
李冰和他的兒子二郎沿岷江岸進行實地考察，了解水情、地勢等情況，制定了治理岷江的規(guī)劃方案。李冰發(fā)現(xiàn)開明所鑿的引水工程渠首選擇不合理，因而廢除了開明開鑿的引水口，把都江堰的引水口上移至成都平原沖積扇的頂部灌縣玉壘山處，這樣可以保證較大的引水量和形成通暢的渠首網(wǎng)。
李冰創(chuàng)筑的都江堰，史籍記載甚為簡略。但以這些記載為基礎，結合現(xiàn)今都江堰工程結構分析，可以基本確定李冰修建的都江堰由魚嘴、飛沙堰和寶瓶口及渠道網(wǎng)所組成。
在修筑分水堰的過程中，采用江心拋石筑堰失敗后，李冰另辟新路，讓竹工編成長三丈、寬二尺的大竹籠，裝滿鵝卵石，然后一個一個地沉入江底，終于戰(zhàn)勝了急流的江水，筑成了分水大堤。唐李吉甫《元和郡縣志》載：“犍尾堰(都江堰唐代之名)在縣西南二十五里，李冰作之以防江決。
破竹為籠，圓徑三尺，長十丈，以石實之。累而壅水?！贝朔ň偷厝〔模┕?、維修都簡單易行。而且，籠石層層累筑，既可免除堤埂斷裂，又可利用卵石間空隙減少洪水的直接壓力，從而降低堤堰崩潰的危險。
分水大堤前端開頭猶如魚頭，所以取名叫“魚嘴”。魚嘴是在寶瓶口上游岷江江心修筑的分水堰，因堰的頂部形如魚嘴而得名?！度A陽國志》記載：李冰“壅江作堋”的“堋”就是指魚嘴。它將岷江分為內外江，起航運、灌溉與分洪的作用。西股的叫外江，是岷江的正流;東股的叫內江，是灌溉渠系的總干渠，渠首就是寶瓶口，流經寶瓶口再分成許多大小溝渠河道，組成一個縱橫交錯的扇形水網(wǎng)，灌溉成都平原的千里農田。分水堰兩側壘砌大卵石護堤，*內江一側的叫內金剛堤，外江一側叫外金剛堤，也稱”金堤”。分水堰建成以后，內江灌溉的成都平原就很少有水旱災了。
以后，為了進一步控制流入寶瓶口的水量，在魚嘴分水堤的尾部，又修建了分洪用的平水槽和“飛沙堰”溢洪道。飛沙堰也用竹籠裝卵石堆筑，堰頂做到適宜的高度。當內江水位過高的時候，洪水就經由平水槽漫過飛沙堰流入外江，以保障內江灌區(qū)免遭水淹。同時，由于漫過飛沙堰流入外江的水流的漩渦作用，有效地沖了泥沙在寶瓶口前后的沉積。魚嘴的分水量有一定的比例。春耕季節(jié)，內江水量大約占六成，外江水量大約點四成。洪水季節(jié)，內江超過灌溉所需的水量，由飛沙堰自行溢出。
寶瓶口是節(jié)制內江水量的口門。為了控制內江流量，李冰父子作石人立在江中，作為觀測水位的標尺?！度A陽國志·蜀志》載：李冰“作三石人，立三水中，與江神要。
水竭不至足，盛不沒肩”。這是見于記載最早的水則，說明李冰已基本掌握了岷江水位漲落的大致幅度?！妒酚洝ず忧酚涊d“蜀守冰鑿離堆，辟沫水之害”，就是指李冰開鑿寶瓶口。因“崖峻阻險，不可穿鑿，李冰乃積薪燒之”，劈開玉壘山，鑿成寶瓶口。寶瓶口不僅是進水口，而且以其狹窄的通道形成一道自動節(jié)水的水門，對內江渠系起保護作用。被分開的玉壘山的末端，狀如大石堆，就是后人稱做的“離堆”。
此外，還采取了在江心中構筑分水堰的辦法，把江水分做兩支，逼使其中一支流進寶瓶口。寶瓶口這一巖石渠道，十分堅固，千百年來在岷江激流沖擊下，并未被沖毀，有效地控制了岷江水流。清宋樹森“伏龍觀觀漲”一詩云：“我聞蜀守鑿離堆，兩崖劈破勢崔巍，岷江至此畫南北，寶瓶倒瀉數(shù)如雷。”
李冰修成寶瓶口之后，“又開二渠，由永康過新繁入成都，稱為外江，一渠由永康過郫入成都，稱為內江”。這兩條主渠溝通成都平原上零星分布的農田灌溉渠，初步形成了規(guī)模巨大的都江堰水利工程的渠道網(wǎng)。
李冰還作石犀，埋在內江中，作為歲修時候淘挖泥沙的深度標準。歲修的原則是“深淘灘，低作堰”。“深淘灘”是說淘挖淤積在江底的泥沙要深些，以免內江水量過小，不敷灌溉用;“低作堰”是說飛沙堰堰頂不可修筑太高，以免洪水季節(jié)泄洪不暢，危害成都平原。
后人把這六字訣刻在內江東岸為紀念李冰父子而建的二王廟的石壁上，很是醒目。歲修的方法是：每年水量最小的霜降時節(jié)，在魚嘴西側，用榪槎(就是馬扎)在外江截流，使江水全部流入內江，然后淘挖外江和外江各灌溉渠道淤積的泥沙。到第二年立春前后，外江歲修完畢，把榪槎移到內江，讓江水流入外江，然后再淘挖內江河槽，進行平水槽和飛沙堰的歲修工程。
清明節(jié)前，內江歲修完畢，撤除榪槎，開始放水灌溉。榪槎是一種簡單、有效的臨時性截流裝置，是由三根大木樁用竹索綁成的三腳架，中設平臺，平臺上用竹籠裝卵石壓穩(wěn)。把適當數(shù)量的榪槎橫列在江中，迎水面加系橫、豎木頭，圍上竹席，外面再培上粘土，就可以擋住水流，不致滲漏。
都江堰的修成，不僅解決了岷江泛濫成災的問題，而且從內江下來的水還可以灌溉十幾個縣，灌溉面積達三百多萬畝。從此，成都平原成為“沃野千里”的富庶之地，獲得“天府之國”的美稱。
感悟歷史的六年級篇七
那天，我當了一回家，也就是什么活都干，這一天，我有許多感悟。這讓我再一次更加尊重我的父母了，他們多不容易呀！
早上吃完飯，我就去刷碗，由于是冬天，那水可涼了，而且碗上還有油，弄得手上很難受，太麻煩了~。中午做飯的時候，我還負責洗菜和炒菜。至于洗菜就不說了，尤其是切菜的時候，切蔥時，那切出的水弄到眼睛里，把我難受地直流眼淚，而炒菜的時候呢，我就更不好受了，那油好象是長了眼睛一樣，直往我手臂上沖，痛地我齜牙咧嘴。
晚上，我躺在床上，感到一種說不出的累。我就想，原來爸爸媽媽每天都是這樣過的呀！他們每天都要上班，有時爸爸媽媽上了一天班，都已疲憊不堪，可還要急急忙忙地趕回家照顧我，給我做飯，干這干那，多不容易呀，我干的這一點僅是皮毛而已，而爸爸媽媽為了生活身上背負多大的擔子呀，他們真的'是太辛苦了。
所以我一定要盡自己的一份力量，來分擔爸爸媽媽的重擔，讓他們不要那么的辛苦，用自己微薄的力量幫幫他們。
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感悟歷史的六年級篇八
英國發(fā)明家。對當時已出現(xiàn)的原始蒸汽機作了一系列的重大改進和發(fā)明，提高了蒸汽機的熱效率和工作的可靠性，使蒸汽機成為工業(yè)上可用的發(fā)動機，并由此得到廣泛的應用。
也許，你曾聽說過這樣的傳說：壺里的水燒開了，蒸汽不斷地掀動著壺蓋，瓦特看了大受啟發(fā)，于是便發(fā)明了蒸汽機。
其實，這個傳說并不可靠。因為在瓦特之前，人們已經發(fā)明了蒸汽機;瓦特是在別人發(fā)明的蒸汽機的基礎上加以改進，使蒸汽機臻于完善，能應用于工業(yè)生產。另外，瓦特改進蒸汽機，也并不容易，而是花費了10多年的艱苦勞動!
1736年，瓦特出生在英國造船工業(yè)中心格拉斯哥附近的小鎮(zhèn)格里諾克。瓦特的父親是一個經驗豐富的木匠，他的祖父和叔叔也都是機械工人。由于家里很窮，瓦特沒辦法到學校里讀書，就頑強地自學。在6歲的時候，瓦特就開始自學幾何，后來自學物理。到了15歲的時候，他學完了《物理學原理》等書。
瓦特小時候很喜歡自己動手，制造各種機械。他曾制造和修理起重機、唧筒、滑車和一些航海器械。就這樣，小瓦特對機械產生了濃厚的興趣。
瓦特17歲的時候，就去當學徒，跟人學習修理機器。19歲的時候，瓦特來到倫敦，在一家鐘表店里當學徒。
瓦特心靈手巧。他從修理各種機器中，弄懂了許多機械原理，于是修理的范圍越來越廣，甚至連經緯儀、方位羅盤、象限儀這些精密儀器，他也能修理。
瓦特那高超的手藝，引起了格拉斯哥大學教授臺克的注意，聘請瓦特到格拉斯哥大學附屬的教學儀器廠當儀器修理工。在那里，瓦特開始接觸蒸汽機，成為他一生事業(yè)的重要轉折點。
早在瓦特之前，人們就已經在那里制造蒸汽機了。從達·芬奇到牛頓，已有20多人研究過用蒸汽作動力的機械。1690年，法國的巴本制成了一臺蒸汽機。16，英國的塞維利制成一臺蒸汽泵，能夠在礦井中抽水。17，蘇格蘭鐵匠紐可門在巴本和塞維利的基礎上，制成了一臺蒸汽機。從17起，這種蒸汽機開始在英國各礦井使用。
不過，紐可門發(fā)明的蒸汽機，工作效率很低，常常要消耗大量的煤。
1764年，瓦特在格拉斯哥大學修理一臺紐可門蒸汽機，使他有機會深入了解蒸汽機的構造，對蒸汽機產生了濃厚的興趣。瓦特看出了紐可門蒸汽機的毛病——蒸汽是在汽缸中冷凝，要花費大量的熱量來加熱汽缸。
瓦特憑借他豐富的機械知識和靈巧的雙手，開始想辦法改進紐可門的蒸汽機。那時候，瓦特身體不大好，可是他仍夜以繼日地工作，花費了2年多時間，終于制成了一種新型的蒸汽機，工作效率大為提高。接著，瓦特又花費了6年多的時間，對蒸汽機作了兩次重大改革。1784年，瓦特終于制成了新式的單動作蒸汽機。這種新蒸汽機比紐可門蒸汽機的耗煤量節(jié)省四分之三，而且運轉速度大為提高。
從此以后，蒸汽機廣泛得到應用，成為工農業(yè)生產中的動力。
正如恩格斯所指出的：“蒸汽機是第一個真正國際性的發(fā)明。”恩格斯還指出，“自從蒸汽和新的工具機把舊的工場手工業(yè)變成大工業(yè)以后，在資產階級領導下造成的生產力，就以前所未聞的速度和前所未聞的規(guī)模發(fā)展起來了?！?/p>
隨著蒸汽機的廣泛應用，瓦特的大名也隨之傳遍了歐洲。人們把瓦特譽為“蒸汽大王”。
這時，榮譽和金錢像雪花般向瓦特飛來，他從一個窮苦的工人一下子躍為大老板，躍為英國皇家學會會員。
瓦特迷醉于榮譽、金錢、地位和權力，變得無所作為。他的后半生，在科學技術上沒有做出什么貢獻。相反，瓦特以權威的身份，去壓制別人的發(fā)明。1781年，瓦特曾反對推廣霍恩布魯渥發(fā)明的“雙筒蒸汽機”;18世紀末，他又極力壓制特列維蒂克發(fā)明的“高壓蒸汽機”。
18，瓦特逝世，終年83歲。
瓦特的一生說明：在科學的征途上只有不斷艱苦地攀登，才會有所發(fā)明，有所前進;一旦有了坐享其成的念頭，就會停滯不前，甚至成為絆腳石。
感悟歷史的六年級篇九
終于熬到晚自習第一節(jié)下課了，內向的我喜歡獨自一人去門口賞月，今夜的月亮很圓，但少了往日的紅潤，往日的月亮讓人誤會是天文的一大奇觀，然而，并不是這樣。這種樣子的月亮只不過是隨時間的變化而變化。然后再過幾個小時，就會恢復原來的容貌。
原來一年前的我，轉入了這所初中，它帶給我的許多美好的回憶，但心中的那塊石頭就是怎么也落不下。我很想回家住，但就是不理解父母為什么不同意。每次對父母提出這個問題，他們總說來回不方便，到了冬天，就更加了。后來一想，就得父母說的是對的，萬一路上發(fā)生了交通事故怎么辦。到了學校，我想回家的欲望越來越強烈了，后悔當初沒留在自己家附近的學校讀書。曾經有兩個選擇在我面前，我卻選擇了父母一直認為好的學校?；叵氘敵?，真是不該?。〉鞘聦嵕褪鞘聦?，總要面對的，所以每一天，每一刻，每一秒，我總是在心里對自己說：“父母很壞，他們不要你了，干嘛還要回家?！比欢?，隨著時間的`離去，我漸漸長大了，現(xiàn)在的我不再討厭父母，因為天下的父母哪一個不想天天見到自己的兒女，但是為了我們，為了我們的前途，他們不得不這樣做。
現(xiàn)在的我只要一不開心，就喜歡熬到晚上，等待月亮的出現(xiàn)，向它說說我心里的話。因為我跟父母講時，他們會講我傻，我笨，所以根月亮講最好，因為他不會出賣我，不會笑我。而我也會留一些時間給月亮，聽它對我講的話，就會覺得我是此時此刻最開心的人。但是一到雨天，我的心情就變得很壞，怪怨老天奪走了我的知心朋友——月亮。
感悟歷史的六年級篇十
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶(三國時豫州長社人，為著名謀土)和司馬徽(三國時豫洲陽翟人，也是著名謀士)說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中(現(xiàn)今湖北襄陽縣)臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。
不久，劉備又和關羽、張飛冒看大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。
過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
“三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。
經典歷史故事二：杜康美酒醉劉伶。
“何以解憂，唯有杜康”。凡造酒的人都敬重杜康，把杜康看作酒家的神仙，漸漸地，杜康便成了美酒的代名詞了。
晉代“竹林七賢”之一的劉伶，據(jù)說和杜康還有一段淵源呢!
傳說劉伶好飲酒也極能飲酒。酒量之大，舉世無雙。由于對當時的政治不滿，他便經常出外游歷，喝酒。
有一次，劉伶來到洛陽南邊，走到杜康酒坊門前，抬頭看見門上有副對聯(lián)，寫道：
猛虎一杯山中醉，
蛟龍兩盞海底眠。
高處的橫批寫著：
不醉三年不要錢。
劉伶一看這副對子，心里很不高興。心想，這開酒坊的人也該先打聽一下我劉伶的名聲，再想想該不該夸此?？?。誰人不知我劉伶：往東喝到東海，往西喝過四川，往南喝到云南地，往北喝到塞外邊。東南西北都喝遍，也沒把我醉半天。既然你口氣這么大，我就把你的壇壇罐罐都喝干，不出三天就叫你把門關。
劉伶帶著氣進了酒館。杜康便拿出酒來叫他喝，喝了一杯還要喝，杜康就勸他不要再喝，他不依。喝了第二杯，他還要喝，杜康說，再喝就要醉了。他不聽，又要了第三杯。三杯下肚，劉伶說道：“頭杯酒甜如蜜，二杯酒比蜜還甜，三杯酒一下肚，只覺得天也轉，地也旋，頭腦及暈，眼發(fā)藍，只覺得桌椅板凳、盆盆罐罐把家般?！彼婧茸砹耍隽司品煌易呷?，一路東搖西晃，口里還嘟嘟囔囔說著胡話。
一回到家，劉伶就醉倒了。他交代妻子說：“我要死了，把我埋在酒池內，上邊埋上酒糟，把酒盅酒壺給我放在棺材里?！闭f完，他就死了。他一生好飲酒，因而他的妻子按照他說的安葬了他。
不知不覺，三年過去了。一天，杜康到村上來找劉伶。劉伶的妻子上前開門，問他有什么事情。杜康說：“劉伶三年前喝了我的酒還沒有給酒錢呢!”劉伶的妻子聽了十分惱火，說：“劉伶三年前不知喝了誰家的酒，回家就死了，原來是喝了你家的酒呀!你還來要酒錢，我還要找你要人呢!”杜康忙說道：“他不是死了，是醉了，走走走，你快領我到埋他的地方看看去?！?/p>
他們來到劉伶埋葬的地方，挖開墳墓，打開棺材一目的地，劉伶穿戴整齊，面色紅潤，像生前一樣。杜康上前拍拍他的肩膀，叫道：“劉伶醒來，醒來!”劉伶果然打了個哈欠，伸伸胳膊，睜開了眼，嘴里猶喃喃夸道：“好酒，好酒!”從此以后，“杜康美酒，一醉三年”就傳開了。
有人說杜康和劉伶后來都成了仙，上天去了。杜康故意造酒作坊引劉伶醉，就是為了度他成仙的。
感悟歷史的六年級篇十一
莊子因為過分專注于著書，不太注重生產，所以家里很窮，經常因為沒錢買糧而忍饑挨餓。
有一天，莊子家又到了揭不開鍋的地步，無奈之下，他只好硬著頭皮到監(jiān)理河道的監(jiān)河侯家去借糧。監(jiān)河侯本是一個很小氣的人，但看見這么清高的莊子登門求助，便爽快地答應借糧，同時說道：“借你糧食當然可以，不過得等我收了老百姓的租稅之后才能借給你，你覺得可以嗎?”
莊子見監(jiān)河侯不愿馬上借糧，十分生氣，他惱怒地對監(jiān)河侯說：“我昨天從家里走了很遠的路到你這里來，走在半路上，突然聽到喊救命的聲音。我當即朝發(fā)出聲音的地方走去，一看，原來是躺在干枯的車溝里的一條小魚在呼救。”
莊子嘆了口氣接著說：“它見到我，像遇見救星般向我求救。我當時連忙上前去問道：‘小魚啊，你為什么來到這里?’小魚回答說：‘我原本住在東海，今天不幸落在這車溝里，快要干死了，請你給我一升半斗的水，救救我的命吧!’”,監(jiān)河侯聽了莊子的話后，問他是否給了水救助小魚。
莊子冷冷地說道：“我當時說：‘好吧，等我到了南方，去勸說吳、越兩國國王，把西江里的水引來救濟你，讓你隨江水愉快地游回東海去，你看怎么樣?’”,監(jiān)河侯一聽傻了眼，對莊子的救助方法感到十分荒.唐，便說：“那怎么行呢?”,“是啊，鯽魚聽了我的主意，當即氣得睜大了眼，氣憤地說：‘我失去了依賴的水，沒法活下去。我現(xiàn)在只要得到一升半斗的水，就能活命了。如果等你引來西江水，我早就死在這里了。那時候，你只能到賣魚干的店鋪里去找我了?！?/p>
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感悟歷史的六年級篇十二
余秋雨是我最喜歡的作家之一，應該說是他的風格很適合我，可能他那種對現(xiàn)象理性的、客觀的分析就是個理科生的風格吧，所以我讀他的文字總能靜下心來，并且我也總能被他的文字所感動。
《千年一嘆》算是他的成名作之一吧，寫的是從1999年底到2000年初和鳳凰衛(wèi)視在幾大文明古國考察的歷程，被他們稱作是“千禧之旅”。在這本書里面，作者面對了許多文明遺跡的衰落和變遷，談到了很多文化方面的事情，讓我感觸頗深。在文章開頭的一張圖下面，有這樣的一句話：古文明的遺體已經冰冷。這句話確實很讓人心痛。這便是人類最輝煌的古文明，一種種輪著看過來，最后讓尋訪者成了一個站在街頭不知該說什么才好的泥人。
首先是希臘，希臘的文明是需要從很早就說起的，這里曾經有荷馬的杰作、奧運會的輝煌，但是作者從第一篇文章開始，題目就顯得沉重——哀希臘。文明之所以稱為文明，是與他的周際生態(tài)相比較而言的，因此，他注定要與野蠻和愚昧為鄰。可惜的是，一個雅典、一個邁錫尼，都無一例外的衰落了，就是常年的戰(zhàn)爭，拖跨了整個希臘的經濟。但是，盡管曾經有過衰敗，如今的希臘人卻有自己的人生觀。希臘人的生活確實是閑散的，我不敢說他們正確與否，我只是覺得有時候，人生要的不是常年為到老時能過上安逸的生活而奮斗的日子，而是那種純粹的用自己青春的熱血和激情去創(chuàng)造、去拼搏并以此為樂的日子。我們的人生最后必然會從絢爛走向平淡，但平淡之時是否也需要一點回憶呢?就像我們的高中三年，如果所有人都只是為了最后能上一個好的大學而學習、而奮斗的話，那么成都七中，或者說我們的高中生活就絕對不會有那么多值得回味、值得珍惜的記憶了。其實高中可以說是我們最后的天堂了，因為到了大學之后，就有了許多我們不得不面對的現(xiàn)實問題，而不僅僅是考試這么簡單的了。所以說，我一直覺得，生活就是要五彩繽紛，不光要做自己必須做的，還應該多體驗生活，畢竟“花有重開日，人無再少年”嘛。
感悟歷史的六年級篇十三
“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句有關讀書的至理名言。的確，書是使人進步的階梯。在書中，你可以領略人生百態(tài)，世事變遷。讓你我擁有智慧，感受人生魅力所在。
我從兒時起，就開始劃著自己那艘小船，在書的海洋中遨游。從兒時的連環(huán)畫到加注拼音的故事書，再到有千萬字的名著，都是書將我?guī)нM一個又一個陌生而精彩的世界。
在五彩繽紛的童年中，是書為我編織了一個又一個美麗的夢，在那些夢中，有白雪公主的善良，有湯姆索亞的淘氣，有王子的勇敢堅毅……那時候，在我眼中，書是那般誘人，那般讓我心曠神怡。
稍大的時候，書帶我走進另一番天地：那有趣的世事發(fā)展，人生的樂趣?！妒f個為什么》讓我視野開闊，志存高遠；《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我學會了做人要堅強，要勇敢，要有自信。
到了現(xiàn)在，書，我的老伙伴，再次舊貌換新顏，來到我的身邊：《四大名著》讓我感受歷史的悠久，感受祖國博大精深的文化；《簡。愛》讓我為簡身上屬于女性的堅韌與頑強而折服；《朝花拾夕》讓我感到民族的衰敗，讓我有了建設祖國的志愿……太多！太多！令我感悟甚深，無法一一詳細道來。但我知道：書就像一位年過半百的淵博的學者，在無形中與我融為一體，我的靈魂在這一刻得以升華，大腦在這一刻得以完善。是它引領我在先哲所涉足的廣闊大地上，嘗試充滿曲折但又生趣盎然的生活，體會什么叫做真正是人生。
我愿做“書”空下那只矯健的雄鷹，飛翔在書的云層里；我愿做“書”海中那條歡快的游魚，遨游在書的大海里；我愿做“書”原上那只飛奔的駿馬，馳聘在書的原野上；我愿做“書”山上勤勞勇敢的攀登者，努力探尋生命的真諦！
感悟歷史的六年級篇十四
當然，尊嚴在生活中是第一位的?？梢哉f，“富貴不能摻假，貧窮不能消除，權力不能屈服”。如果你想在人生的道路上走得好，你必須建立你的自尊。
在生活中，一個人不能忘記兩個詞——“感激”。還是以韓信為例，因為一個老太太喂了他，后來又給了她一個女兒。"滴水之恩應該由噴涌的泉水來回報。"。
生命只剩下3萬天了。難怪孔子說：“死人和我們一樣！”的感覺。的確，時間過得太快了。魯迅先生曾經說過：“時間就是生命。無端地消耗別人的時間實際上等于謀殺。”不要想當然，年輕的白人！
生活中，一個人必須有目標和方向?！坝兄菊撸戮钩?，破釜沉舟，死而后已。秦觀永遠屬于楚。那些努力做到最好的人不會辜負他們的期望。如果他們能以3000元的工資和勇氣生活，他們就能吞下吳?！边@是事實。
人生在世，難免會有一些磕磕絆絆，摔倒了，然后站起來就是勝利！“他說這是什么風雨中的痛苦，擦干眼淚，不要害怕，至少我們還有夢想！”
也許，我們真的應該為我的生活做點什么......
感悟歷史的六年級篇十五
“嘩，嘩，嘩……”一頁頁書在我的手上翻過去，困意陣陣向我襲來。我搖搖頭，打了個哈欠竟發(fā)現(xiàn)自己置身在一個奇怪的世界里。
涼風習習，我穿著單薄的睡衣站在街上讓我打了一個寒顫，我只覺得有無數(shù)的目光聚焦在我身上。街上人來人往，身旁再也不是什么高樓大廈，而是人們個個都穿了古裝。我抓住了一位叔叔，問道：“現(xiàn)在是什么時候？”那位叔叔瞪大了眼睛，聲音顫抖地說：“三國時期??！”接著輕聲說道：“這孩子沒事兒吧！”便走開了。
我心想：既然是三國時期，那我就要好好露一手。于是我拿出手機，打開百度搜索了當時張飛的`所在地點。
幾經波折，終于找到了張飛家。我躡手躡腳地走到了后院，那里的樹沙沙作響，還傳來一聲獅子般的叫聲。我走進后院，張飛一見到我，驚訝地大叫：“你這個毛孩，怎敢如此大膽，竟敢擅闖我家的宅子！”我打量著站在我前面的那高大的男士——身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，勢如奔馬，實在讓人害怕。
我仰著頭，輕蔑地說道：“你，敢不敢跟我比獅吼功？”張飛大笑：“你這小毛孩是比不過我的，放棄吧！”“哼，你是怕輸吧！”我這激將法一出，張飛立刻就答應了。
比賽開始了，張飛卯足了勁兒，吸氣足足吸了兩分鐘，“啊——”氣帶著聲音全釋放了出來，樹葉沙沙作響，小鳥們都飛了出來。我慢悠悠地走了過來，站在張飛前面，轉身說了一句：“看好嘍！”接著拿出喇叭，啊的一聲就喊了出來。頓時，樹干左右搖晃，塵土飛天，連張飛都捂住了耳朵，“我厲害吧！”我走到張飛面前一挑眉，只見張飛抱拳對我道：“在下實在佩服！”
“哈哈哈哈！”我得意地大笑?！靶κ裁茨?？給我起來！”媽媽揪起我的耳朵大吼道。我才發(fā)現(xiàn)這原來是個夢，要是是真的該多好！
感悟歷史的六年級篇十六
六年，仿佛轉眼間便過去了，我要畢業(yè)了。畢業(yè)，從來都沒想過、從來沒想過會和那些朝夕相處的朋友沒分別?？蓵r間一去不回頭、六年已經過去，一個無法改變的事實。
六年，朋友們彼此已結下了深厚的友誼。彼此用真心溝通，下課一起打鬧玩耍；六年來也鬧過矛盾，但很快又和好了，也許就是這些矛盾才讓彼此的六年生活更豐富多彩吧！
六年過去了，我要和母校，老師，同學們說再見了！可心里真的很不愿意離開母校。母校，是您看著我在這里一點點長大的；老師，是您教會我知識，教我做人；同學，是你們在我無助、傷心時給我的點點滴滴的關愛，讓我無法忘懷！
六年已經過去了，想挽留也不行了。只能堅強的去面對，分別是克制住自己別流淚。去結識新朋友，但絕不能忘了老朋友，相信以后會再團聚的。
是啊，小時候一直以為是非常漫長的，一位大家在一起是不會分開的?？傻搅俗詈笪覀兪裁匆哺淖兞??！胺謩e”聽起來是那么傷感，盡管心中早已作好了準備，但還不愿意說再見。這六年屬于大家的快樂太多太多了，可做后還是分別！
可不管以后怎樣，讓我們在最后一個學期里，珍惜最后一點點時間，讓我們一起努力，為我們小學生活畫上一個圓滿的句號吧！
……
感悟歷史的六年級篇十七
生長的小草任溫柔的春風撫摸著它的腦袋，它舒服地打了個哈欠，卻不小心露出滿身的綠芽！
——題記
我家樓下臺階中，有兩棵綠油油的小早，在春天，它露出滿身的綠芽；操場上種植的小早也已長滿綠芽。它搖晃著小腦袋，朝太陽公公說你好，朝白云姐姐說你好，朝身旁的同類說你好。
春天的小草是充滿活力的。孩子們在草坪上玩耍，腳踩過小草，小草彎了一下，又反彈回來，富有彈性，在忍受著痛苦，在孩子們回到教室時，小草慢慢恢復體力，漸漸挺直了腰，它微笑著。
夏天，火熱的大地上，一切都成了太陽的俘虜，唯有小草挺立，剛想折下來又被意志力打住了，它又挺直身子迎接著太陽。它的枝葉涂上一層暗暗的綠，與太陽的抗爭中它選擇成熟，如同健壯的青年，激情而又自信，在強烈的陽光下，在暴力的大雨里，在肆虐的狂風中，它依舊挺著身子，它成長了，真?zhèn)ゴ螅?/p>
秋天的清冷里，涼爽的風讓小草抖了抖身上的葉子，秋雨紛紛落下，小草在雨中漸漸睡著，迎接著寒冷的冬天……期待著“春風吹又生”的日子！
小草頑強的精神不正是我們要學習的嗎？
感悟歷史的六年級篇十八
清純的眼睛透露出對成長的渴望,小時認為父母每天的嘮叨太煩可是當上初中了離開父母了，聽不到那‘煩’人的嘮叨了才發(fā)現(xiàn)已經無法忘記那熟悉的嘮叨了，‘多吃點’‘上學路上看著點車’‘天氣這么冷多穿點’而我們頂多不耐煩的說一聲‘知道了你煩不煩呀’你想過那時母親的心情嗎？我相信你沒有。從那時開始我才開始珍惜那嘮叨，品味那嘮叨。
在成長的路程中，沒有一帆風順無數(shù)次坎坷和失敗才創(chuàng)造了成功，遇到坎坷時需要鎮(zhèn)靜要從容去面對；面對生活同樣如此需要的是容地經歷，平靜感知，勇敢面對。這樣就沒有不可能。如果成長是一篇著作那么失敗和坎坷就是一個小小的錯符號；如果成長是一幅畫那么失敗和坎坷就是畫中的黑白色；如果成長是一張白紙那么失敗和坎坷就是一條不引人注意的鉛筆道。生活沒有十全十美，拿破侖說過‘在我的字典里從來就沒有‘難’這個字’所以對我來說困難不是借口。
每樣東西都不完美成長所不足的就是煩惱，但正是因為煩惱我們的童年才更加五彩繽紛。成長意味著告別童年但失去童年卻迎來嶄新的一天。
曾經五味的日子，一切酸甜苦辣都已經釀成芬芳，不必回憶，讓我們向新生活發(fā)起挑戰(zhàn)吧。
感悟歷史的六年級篇十九
其實，在中國的這種龍并不是自然界中的動物，而是認為創(chuàng)造出來的一種圖騰形象。大家都知道，中國這種龍的形態(tài)是長著一副像豬頭和馬臉的龍首，頭頂長著一副似鹿子角一樣的龍角，嘴上長著一對長長的龍須，身子如巨蛇一般，長著一片片的魚鱗一般的龍身，腹部下面長著四只如鷹爪一樣的爪子，尾巴如魚尾一樣。這樣的奇形怪狀的東西就是我們崇拜的龍形象。
這種奇形怪狀的龍是怎么演變出來的呢?其實，對于龍圖騰的演變來說，有一個漫長的過程。
早在原始社會末期，我們中華祖先就生息繁殖在這塊土地上了。當時的祖先們都是以族群生活在一起的。每個族群當時都有自己崇拜的圖騰。在這些圖騰形象中，有的崇拜牛，有的崇拜馬，有的崇拜虎，有的崇拜蛇，有的崇拜鳥……這些圖騰成為了這些族群們敬奉的神。并且作為了本族群的標志。當時，在我們的華夏土地上生活的夏氏族就崇拜蛇。所以，他們將蛇作為了自己族群的圖騰;而商氏族群就崇拜鷹，他們便將鳥作為了自己族群的圖騰……這些族群的圖騰成為了他們的標志。
當時由于生產力的落后，所以往往因為爭奪食物和地盤相互進行爭斗。爭斗中，一些弱小的族群便被強大的族群吞并。被吞并的族群的圖騰便被強族群占有。比如說當時的夏氏族群在吞并了商氏族群以后，夏氏族群的蛇圖騰上面便增加了一副鷹爪。后來，當他們吞并了以鹿為圖騰的族群以后，這個蛇身上便多了一副鹿角。就這樣，中國的龍圖騰產生了。
龍圖騰經過了幾千年的演變，最后才形成為我們知道的這種龍圖騰形象。而在我國的歷，這種龍圖騰分為兩種。一種就是我們知道的這種龍，而另外還有一種龍便是蟠龍。當時，我們所知道這種龍是可以騰云駕霧的天龍。而另外一種龍便是蟄伏凡世的蟠龍。最早記載天龍的《封神書》中說：“四千多年前，黃帝在荊山下(今天河南省閿鄉(xiāng)縣南)鑄大鼎，鼎成，遂騎龍升天?！币院?，逐代相傳，及至唐宋則建龍王朝，以祈龍王保佑風調雨順，這種求龍王的習俗一直延續(xù)下來。其實，人們所說的“蟠龍”就是禹王。當時，由于大禹治水深得民心，就被人們認為他是龍的后裔。從此，龍就成為了帝王的象征，歷代皇帝都自喩為“真龍”“天子”。這種習俗一直延續(xù)到了清朝。清朝國旗上面也是繡上了龍，作為皇權的標志。這樣，龍就成為了至高無上的代表。
在龍被皇權占用以后，民間就不能夠使用龍這種皇權的標志形象?；实鄣姆椃Q為“龍袍”，皇帝的座椅稱為：“龍椅”，皇帝的宮殿稱為“龍宮”。以此類推，凡是皇帝享用的東西都打上了“龍”的烙印。自從龍圖騰被皇權獨霸以后，老百姓就不能夠隨便使用龍圖騰的標志了。在封建社會中，凡是私下制作龍袍者，使用龍作為自己的服飾者，都是死罪。
當然，敬奉龍就成為了一種流傳下來的民俗了。比如說，我們在每年農歷的“二月二”這天，就要進行祭祀活動。這就是民間所說的“春龍節(jié)”。民間有：“二月二，龍?zhí)ь^”的說法。其實，二月二這天正是我國農歷二十四何節(jié)氣中的驚蟄前后，據(jù)民間說法是：“龍睡了一整個冬天，從驚蟄這天開始就開始蘇醒了。這個時候的龍就要怒吼、要甩尾巴了，所以天上就開始響雷了?！?/p>
感悟歷史的六年級篇二十
瓦特出生在一個機械工匠世家，從小就接觸了很多有關機械的知識，并對這些知識進行了深入研究。瓦特長大后，從事機械修理工作，并在這一行顯示出了過人的才能。
1756年，瓦特來到格拉斯哥大學當一名儀器修理工。在工作中，他接觸到很多以蒸汽作為動力的機械，大大開闊了自己的眼界，并對蒸汽機產生了極大的興趣。
一天，一所學校讓瓦特修理一臺紐可門蒸汽機。之前瓦特從來沒接觸過這種機器，但他不怕困難，毅然接下了這份工作。
在修理的過程中，他認真研究蒸汽機的結構和工作原理，并發(fā)現(xiàn)了紐可門蒸汽機存在的一些問題：由于汽缸時冷時熱，蒸汽的利用率很低，而且活塞的活動時斷時續(xù)，速度比較慢，很容易漏氣。
瓦特在修好紐可門蒸汽機之后，便經常思考如何改進現(xiàn)有的蒸汽機。
回家后，瓦特畫了很多設計圖，終于研制出了新的蒸汽機。這種蒸汽機大大提高了蒸汽的利用率，節(jié)省了燃料。瓦特并不滿足于自己取得的成就，他不斷改進其他零配件，使蒸汽機的工作效率大大提高。1874年，瓦特發(fā)明的蒸汽機問世了，并引起了世人的關注。這種節(jié)省燃料、性能良好的蒸汽機得到一致好評，并被逐漸推廣開來。
瓦特是世人公認的蒸汽機的發(fā)明者，蒸汽機推動了工業(yè)的發(fā)展和整個人類文明的進步。人們?yōu)榱思o念他，把功率的單位定為“瓦特”。
瓦特并不是科學家，但他發(fā)明的蒸汽機卻有著劃時代的意義。可見，只要肯努力，任何人都可以創(chuàng)造奇跡。
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