總結(jié)是對(duì)過(guò)去努力的肯定，也是對(duì)未來(lái)的期許和規(guī)劃。在寫(xiě)總結(jié)之前，對(duì)所要總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行充分的了解和分析，做好準(zhǔn)備工作。以下是一些常見(jiàn)社會(huì)問(wèn)題的解決方案，希望能為我們帶來(lái)啟示。
念書(shū)讀書(shū)是為了啥篇一
我們可以有許許多多的理由為自己讀書(shū)增添光彩，也可以有許許多多的理由為自己不讀書(shū)粉飾遮掩，可是，我們沒(méi)有辦法不讀書(shū)，因?yàn)椤读x務(wù)教育法》規(guī)定，到了一定的年齡你必須走進(jìn)學(xué)校，翻開(kāi)書(shū)本，不讀書(shū)就會(huì)遭到教師的訓(xùn)斥、學(xué)生的嘲笑，于是有些人為了讀書(shū)而讀書(shū)，而不知道讀書(shū)本身的意義。
原始社會(huì)，沒(méi)有書(shū)本，經(jīng)驗(yàn)成為無(wú)字之書(shū)，“燧人之世，天下多水，故教民以漁。伏羲氏之世，天下多獸，故教民以獵?！?《尸子》卷上)那時(shí)的人們，沒(méi)有文字的概念，也無(wú)從在文字中得到樂(lè)趣，為了生存，口耳相傳，手手教授。如果還算有書(shū)可讀的話(huà)，那么，那時(shí)的讀書(shū)成為了當(dāng)時(shí)人們的生存的一種手段。
奴隸社會(huì)，讀書(shū)成為貴族、官宦的專(zhuān)利。“古代惟官有學(xué)，而民無(wú)學(xué)，其原因，一則惟官有書(shū)，而民無(wú)書(shū)，一則惟有其器，而民無(wú)器也?！薄皩W(xué)術(shù)既專(zhuān)為官有，故教育亦非官莫屬?！保S紹箕《中國(guó)教育史》），讀書(shū)成為一個(gè)階層的標(biāo)志、一種人生資源的重新分配，書(shū)本猶如香奈爾的提包、普拉達(dá)的服飾、可望不可及。
封建社會(huì)，“學(xué)在官府”失去了原有的經(jīng)濟(jì)支柱和政治依據(jù)，造成“天子失官，學(xué)在四夷”的局面。這時(shí)一個(gè)特殊的階層應(yīng)運(yùn)而生，那就是士。士分文武，文士是以向統(tǒng)治者“獻(xiàn)智”為謀生之道者，武士是以向統(tǒng)治者“獻(xiàn)力”為謀生之道者，讀書(shū)的功利色彩日趨沉重，“書(shū)中自有黃金屋”成為讀書(shū)人的信條，懸梁刺股，窮經(jīng)皓首，只為有朝一日成為人上人，于是，書(shū)被片面地理解為“四書(shū)五經(jīng)”，與此相背的書(shū)籍皆為淫巧邪道，遭到滅頂之災(zāi)，中國(guó)人在讀書(shū)的道路上越走越窄，“讀死書(shū)、死讀書(shū)、讀書(shū)死”將中國(guó)逐漸送上了一條不歸路。
到了近代，有志之士，放眼世界，才知國(guó)貧積弱皆因讀書(shū)起，拯救國(guó)家，也須從讀書(shū)始，于是，魏源發(fā)出“師夷之長(zhǎng)技”的強(qiáng)烈呼喚，一些西方論著、作品相繼登陸中國(guó)，“中體西用”成為潮流，然而，由于封建殘余根深蒂固，在讀書(shū)的道路上橫尸遍野、血流成河。
現(xiàn)在，讀書(shū)的人越來(lái)越多，要讀的書(shū)的也越來(lái)越多，然而，讀書(shū)的人卻越來(lái)越迷惑：寒窗數(shù)十年，身心不得安，走出校門(mén)時(shí)，失業(yè)又相伴。
書(shū)本不再可愛(ài)，教育不再受青睞，然而，我們是不是想過(guò)，我們?yōu)槭裁炊x書(shū)、讀過(guò)了些什么書(shū)、讀過(guò)多少書(shū)、讀到什么程度，誠(chéng)然，這是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，選擇什么樣的書(shū)、鉆研到什么程度是你能否脫穎而出的關(guān)鍵，同樣是律師，年薪最高與最低相差上百萬(wàn)，這怨得誰(shuí)呢？將讀書(shū)看作是學(xué)校的事，離開(kāi)了學(xué)校，也就告別了書(shū)本。我們經(jīng)常看到，高考完后，書(shū)本丟滿(mǎn)了走廊，大學(xué)畢業(yè)的那天，書(shū)本撕成了碎片，成為慶賀的禮花。沒(méi)有找到工作的，依靠一張文憑和學(xué)校所學(xué)的那點(diǎn)知識(shí)四處奔波，找到工作的，只依靠學(xué)校學(xué)到的那些知識(shí)應(yīng)付了事，讀書(shū)的階段性停滯給人造成的錯(cuò)覺(jué)是，讀書(shū)就是敲門(mén)磚，從此引發(fā)的后果是社會(huì)的智力資源缺乏，人才的可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力不足。
讀書(shū)是上天賦予人類(lèi)的精神品質(zhì)，更應(yīng)該成為了一個(gè)人的`終身事業(yè)。特別是這個(gè)時(shí)代，我們更要好讀書(shū)、讀好書(shū)，讀出幸福感、安全感。
讀書(shū)究竟有什么作用？一斤大米，在農(nóng)民的手里可以賣(mài)到2元，但讀過(guò)書(shū)的人懂得了大米的加工，將其加工成可口的食品，可以賣(mài)到四元，如果，一個(gè)讀過(guò)經(jīng)銷(xiāo)方面書(shū)籍的商人，通過(guò)他的策略營(yíng)銷(xiāo)，可以賣(mài)到八元，如果到了袁隆平的手里，或許能夠解決幾十萬(wàn)人的吃飯問(wèn)題，這就是讀書(shū)的力量。
一部文學(xué)作品，不讀就沒(méi)有體驗(yàn)，你的人生因此也就減去了一分色彩，一部精彩的論著，不讀，你看到的天空只是頭頂上一片，你的人生因此也就減少了一點(diǎn)樂(lè)趣，沒(méi)有樂(lè)趣的人生是不安的，沒(méi)有色彩的人生是不幸的。
念書(shū)讀書(shū)是為了啥篇二
我為什么要讀書(shū)呢？這個(gè)問(wèn)題各有各的不同，有的人是為了自己，有的人則是為了國(guó)家，有的人則是為了父母，有的人是為了世界。
“奶奶，你當(dāng)年為什么要讀書(shū)？”還是農(nóng)民的奶奶說(shuō)：“為了更好的種種莊稼，為人民服務(wù)是很快樂(lè)的呀！”“媽媽您認(rèn)為為什么要讀書(shū)呢？”開(kāi)飯店的媽媽說(shuō)：“讀書(shū)可以了解各地美食，燒一些好吃的美食給人們吃??！”我似懂非懂，但是我明白一點(diǎn)，我們必須要讀書(shū)，讀書(shū)可以使你以后的生活更好。我呢，最?lèi)?ài)看書(shū)，一看書(shū)似乎煩惱通通都走了。
鐘南山爺爺是一名醫(yī)生，同時(shí)也是一名博士，他已經(jīng)80多歲了，可是他還是一直在工作，一直在為做為全中國(guó)的.依靠，但是他老人不可能保護(hù)我們一輩子吧，所以我們要讀書(shū)，只有讀書(shū)才有出路，讀書(shū)是實(shí)現(xiàn)一切的根基，我們小學(xué)生現(xiàn)在雖然做不了什么貢獻(xiàn)，但是我們要努力，我們一定要成為祖國(guó)的頂梁柱，為我們祖國(guó)的未來(lái)著想。
有一句名言一直深深地印在我心里，那就是：為中華之崛起而讀書(shū)。
念書(shū)讀書(shū)是為了啥篇三
100年前，沈陽(yáng)一間學(xué)堂的校長(zhǎng)把同學(xué)們召集起來(lái)，問(wèn)大家“讀書(shū)為了什么？”有的同學(xué)說(shuō)是為了給自己將來(lái)找條出路；有的同學(xué)說(shuō)是為了能發(fā)財(cái)致富。還有同學(xué)說(shuō)是為了幫助父母記帳。這時(shí)，周恩來(lái)站了起來(lái)，神情莊重、鏗鏘有力地說(shuō)出了九個(gè)大字——“為中華之崛起而讀書(shū)?！鳖D時(shí)，掌聲四起，所有人都為之一驚。
100年后的今天，我們依然要說(shuō)——“為了理想讀書(shū)?！?/p>
一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的民族，是可怕的民族；一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的民族，是沒(méi)有希望的民族。書(shū)對(duì)于一個(gè)民族、乃至一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)起著重要作用。國(guó)家富強(qiáng)的根本取決于人們思想的崇高，精神的發(fā)達(dá)，而后才有了物質(zhì)生活的豐富?？扇缃裼袔讉€(gè)人不是以物質(zhì)上的富裕為追求呢？在當(dāng)今這個(gè)浮躁的社會(huì)，大多數(shù)人早已把精神的高尚拋到九霄云外，甚至對(duì)那些精神高尚，物質(zhì)貧窮的人持蔑視的態(tài)度，人們?yōu)榱斯γ搾仐壛俗罡镜牡赖?，而這一切都是因?yàn)橹R(shí)的貧乏！這一現(xiàn)象最終導(dǎo)致的結(jié)果就是文化水平落后，精神支持不夠強(qiáng)大，進(jìn)而國(guó)家日漸衰退。這是多么可悲的現(xiàn)象?。?/p>
西方國(guó)家為何強(qiáng)大？他們的人口對(duì)于我們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是微不足道，可正是這微不足道的人口，讓中國(guó)承受了多大的恥辱？讓偌大的中國(guó)擔(dān)上了“東亞病夫”的稱(chēng)號(hào)！所以不在于他們?nèi)丝诘亩嗌?，而在于人們的思想深度，如果每個(gè)人都能不斷追隨更有深度的思想，那么這“微不足道”的人口也會(huì)爆發(fā)出不可想象的力量！相反，中國(guó)有著13億的人口，如果每個(gè)十三億分之一都只停留在淺薄的思想層面，那中國(guó)的發(fā)展就可想而知了！
“書(shū)籍是前人的經(jīng)驗(yàn)”“書(shū)籍是造就靈魂的工具。”“書(shū)籍是培植智慧的工具”——無(wú)數(shù)名人志士都這樣贊美過(guò)“書(shū)”。是啊，一個(gè)人如果有了智慧，有了偉大的靈魂，并且有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，那他必定會(huì)成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人，必定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己那份理想。
作為一名學(xué)生，我們不需要像戰(zhàn)士那樣每天在槍林彈雨中度過(guò)，不需要像革命者以犧牲生命為代價(jià)來(lái)保衛(wèi)國(guó)家，我們要做的只有靜下心來(lái)，享受讀書(shū)的樂(lè)趣。
念書(shū)讀書(shū)是為了啥篇四
有人我問(wèn)為什么而讀書(shū)，我不假思索地回答：“我是為自己的理想而讀書(shū)?！蔽业倪@句話(huà)并不是蒙的，而是有根據(jù)的，每個(gè)人都需要有理想，理想是必不可少的，理想也會(huì)跟著，我們長(zhǎng)大而變化，就比如我的理想吧，一年級(jí)媽媽問(wèn)我的理想是什么，我說(shuō)我的理想是當(dāng)一名科學(xué)家，二年級(jí)我說(shuō)我長(zhǎng)大要當(dāng)一名老師，三年級(jí)和四年級(jí)，我說(shuō)我長(zhǎng)大了要看一家店……我的夢(mèng)想說(shuō)換就換，但是我是有夢(mèng)想的呀！雖然我的夢(mèng)想都不大好，我也沒(méi)有像偉人們一樣，有遠(yuǎn)大的志向，但是，我覺(jué)得有夢(mèng)想，學(xué)習(xí)就有了一個(gè)目標(biāo)，學(xué)習(xí)就會(huì)突飛猛進(jìn)，有人會(huì)不理解：“為什么會(huì)突飛猛進(jìn)呢？”因?yàn)?，我們學(xué)習(xí)有了個(gè)目標(biāo)，有了個(gè)奔頭，所以，我們學(xué)習(xí)就會(huì)奔著它學(xué)。只要一認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就會(huì)突飛猛進(jìn)的.呀！
念書(shū)讀書(shū)是為了啥篇五
讀書(shū)是為了什么？有的孩子說(shuō)是因?yàn)楦改傅钠诖?，完成父母的愿望，有的孩子說(shuō)是為了以后過(guò)的更好，有的學(xué)生說(shuō)是完成自己的夢(mèng)想，讀書(shū)到底是為了什么？來(lái)看看下面是怎么說(shuō)的。
讀書(shū)是一種思考與認(rèn)知，它并不能為你帶來(lái)直接的財(cái)富提升，卻能有助于你更好的了解這個(gè)世界。
我們常說(shuō)知識(shí)改變命運(yùn)，實(shí)則是知識(shí)改變了你對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)知，對(duì)每一件事的態(tài)度。
我們不斷的用知識(shí)去豐盈，充沛自己的內(nèi)心，最后，你認(rèn)知到了驕傲自滿(mǎn)的缺陷，于是你學(xué)會(huì)了自謙低調(diào)；你認(rèn)知到了道德倫理的尺度，于是你學(xué)會(huì)了原則禮法；你認(rèn)知到了自由的局限，于是你學(xué)會(huì)了對(duì)自由的把握；你認(rèn)知到了苦難挫折的必然，于是學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌坦然的面對(duì)；你認(rèn)知了仁義禮智信，于是學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)敬重。
讀書(shū)所獲取到的知識(shí)并沒(méi)有為你制造出財(cái)富，但卻教會(huì)了你在容易和困難、前進(jìn)和后退、誘惑與內(nèi)心、理智與沖動(dòng)之間如何做取舍；教會(huì)了你金錢(qián)可以干些什么，還可以創(chuàng)造出多大的價(jià)值；教會(huì)了你一份穩(wěn)當(dāng)?shù)墓ぷ?，一份高薪工作，一個(gè)大型企業(yè)的offer對(duì)你意味著什么；教會(huì)了你什么樣的生活才是你要的生活。
你不愛(ài)讀書(shū)，于你而言只不過(guò)是少了一種途徑，一種了解并認(rèn)知萬(wàn)物運(yùn)行的途徑。所以，你還看不懂名著，欣賞不了名畫(huà)，在金錢(qián)和道德之間做了錯(cuò)誤的選擇，在進(jìn)退之間畏首畏尾。你認(rèn)知不到每件事物所帶來(lái)的人生價(jià)值，所以同樣的2000塊錢(qián)，對(duì)每個(gè)人的收益增長(zhǎng)都是不一樣的；同樣的一份崗位，對(duì)每個(gè)人的進(jìn)步都不盡相同。
每當(dāng)我們遇到選擇的時(shí)候，努力可以讓我們有更多選擇，而知識(shí)卻能讓我們更好的理解每一項(xiàng)選擇的意味。我們之所以沒(méi)有成功，沒(méi)有成為這個(gè)世界上那么一小撮人，就是因?yàn)槲覀兡苓x擇的不多，對(duì)選擇項(xiàng)的理解不夠徹底。
再過(guò)幾許時(shí)日，再讀幾許書(shū)本，當(dāng)你充分認(rèn)知到這個(gè)問(wèn)題中的種種選項(xiàng)后，你就不會(huì)再問(wèn)讀書(shū)是為了什么了。
所以，明白了這些，你還在糾結(jié)讀書(shū)是為了什么嗎？簡(jiǎn)單的一點(diǎn)就是讀書(shū)首先就豐富了你的知識(shí)，豐富了你的精神，開(kāi)闊了你的視野。
念書(shū)讀書(shū)是為了啥篇六
世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)?！睍?shū)讓你在人生路途中唱出春花秋月，落英繽紛;書(shū)讓你在浩瀚海洋中盡情暢游;書(shū)讓你在無(wú)窮無(wú)盡的人生路上永遠(yuǎn)不會(huì)迷失方向，一直像帆一樣把你這只小船送到道路的彼岸。
——題記。
書(shū)，對(duì)每個(gè)人而言都不陌生，在漫漫人生旅途中，你總是會(huì)在書(shū)中尋找自由的方向，尋找心靈的慰籍。對(duì)于愛(ài)好讀書(shū)的人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是一種享受，是一種提高素養(yǎng)的捷徑，是為了遇見(jiàn)更好的自己，突破更加絢麗多彩的人生。
讀書(shū)，總是令人快樂(lè)的，讀一本經(jīng)典的好書(shū)，就能從中得到許多的啟發(fā)，即使在家中，淋浴在燦爛的陽(yáng)光中，膝上攤開(kāi)一本書(shū)，聞著紙上散發(fā)著的油墨清香，旁邊放上一杯水，聽(tīng)頑皮的風(fēng)娃娃吹開(kāi)書(shū)頁(yè)的美妙聲音，心中也是溢滿(mǎn)了滿(mǎn)足的快樂(lè)。
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念書(shū)讀書(shū)是為了啥篇七
讀書(shū)，是人類(lèi)從古到今共同的智慧積累方式，是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要手段。作為一名普通人民，我在不斷地閱讀中，深刻認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性，尤其是讀書(shū)為了人民。下面，我將從讀書(shū)為什么要為了人民、讀書(shū)讓我如何了解人民、讀書(shū)使我如何服務(wù)人民三個(gè)角度深入剖析讀書(shū)為了人民的內(nèi)涵。
要想真正了解讀書(shū)為了人民的內(nèi)涵，首先要明白為什么要為了人民。我認(rèn)為，人民是一個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。為了讓人民過(guò)上更加美好幸福的生活，我們必須先了解人民的需求和期望，而讀書(shū)能讓我們更好地了解人民。這也是我們需要讀書(shū)為了人民的原因。
讀書(shū)能夠讓我們更好地了解人民。通過(guò)讀書(shū)，我了解到了人民的受苦史和奮斗史，更加深刻地認(rèn)識(shí)到了人民對(duì)于美好生活的渴望。例如，在讀《紅樓夢(mèng)》這部作品時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了封建王朝的內(nèi)部矛盾和社會(huì)不公，從而更好地理解了人民的心態(tài)和生活。此外，讀書(shū)還能加強(qiáng)我們對(duì)人民的感情聯(lián)系，讓我們的服務(wù)更加貼近人民。正如毛澤東所說(shuō)：“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)打土豪分田地的時(shí)候，是站在人民立場(chǎng)上的”。
第四段：讀書(shū)使我如何服務(wù)人民。
讀書(shū)使我更好地了解人民，而服務(wù)人民則是讀書(shū)為了人民的重要目的。通過(guò)讀書(shū)，我不僅有更多的知識(shí)和技能來(lái)幫助人民，同時(shí)也有更好的思考方式和人生觀(guān)，可以更好地服務(wù)人民。例如，讀過(guò)廖俊波的《畢業(yè)生》這本書(shū)之后，我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)良好的職業(yè)道德對(duì)于我們工作的重要性。因此，在工作中，我要遵守職業(yè)道德，對(duì)客戶(hù)負(fù)責(zé)，對(duì)待同事友善，以更好地服務(wù)人民。
第五段：結(jié)尾。
總之，讀書(shū)為了人民是我們進(jìn)一步提高自己素質(zhì)和服務(wù)人民的必修課。通過(guò)閱讀好書(shū)，我們深入了解人民的思想和心態(tài)，為我們更好地服務(wù)人民提供了基礎(chǔ)和靈感。在奮斗中我們應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)自己的讀書(shū)意識(shí)，注重自身素質(zhì)和修養(yǎng)的提高。我相信，在努力讀書(shū)的同時(shí)，我們也將在服務(wù)人民的道路上越走越遠(yuǎn)。
念書(shū)讀書(shū)是為了啥篇八
看完袁文龍老師的《為你自己工作》這本書(shū)，能看到他生動(dòng)幽默、深入淺出，寓觀(guān)念于談笑間，蘊(yùn)哲理于詼諧中的措辭，深受啟發(fā)和鼓舞。什么是執(zhí)行力？簡(jiǎn)單的定義是：按質(zhì)按量、不折不扣的完成工作。當(dāng)前，我們?cè)诎嘟M建設(shè)中，就是要注重培養(yǎng)干部“想干事、會(huì)干事、干成事”的能力。執(zhí)行力的強(qiáng)弱反映了一個(gè)單位的管理水平，更體現(xiàn)在全體員工的精神面貌，它無(wú)時(shí)不在影響著我們每個(gè)部門(mén)、每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。提高執(zhí)行力，我們要做的，很多：
一、端正態(tài)度，拒絕借口，表現(xiàn)執(zhí)行力。
執(zhí)行力就是一種良好的工作態(tài)度，是全體工作人員應(yīng)具備的認(rèn)真的工作狀態(tài)，是貫穿工作全過(guò)程的對(duì)待本職工作的理念和奉獻(xiàn)精神。完美的執(zhí)行是不需要任何借口的，不要用借口來(lái)為自己開(kāi)脫或搪塞。借口只能讓我們暫時(shí)逃避困難和責(zé)任，但其代價(jià)卻是沉重的。找借口的一個(gè)直接后果就是容易讓人養(yǎng)成懶散，拖延的壞習(xí)慣，當(dāng)遇到困難和挫折時(shí)，不是積極地去想辦法解決問(wèn)題，而是去找各種各樣的借口，這樣只能導(dǎo)致失敗，也會(huì)使自己一事無(wú)成。優(yōu)秀的工作人員從不在遇到困難時(shí)尋找任何借口，而是努力想辦法，克服困難去解決問(wèn)題，出色完成任務(wù)。這種表現(xiàn)，體現(xiàn)的是一種思想和一個(gè)員工對(duì)自己的職責(zé)和使命的態(tài)度。思想影響態(tài)度，態(tài)度影響行動(dòng)。目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)最終要靠執(zhí)行者付諸實(shí)際的行動(dòng)，如果執(zhí)行不到位，那么無(wú)論多么完美的計(jì)劃都無(wú)法達(dá)到理想的效果。“拒絕借口”是追求完美執(zhí)行的有力保障，我們就是要牢記責(zé)任，培養(yǎng)不達(dá)目的不罷休的毅力。不要用任何借口來(lái)為自己開(kāi)脫或搪塞，完美的執(zhí)行是不需要任何借口的。
成功的企業(yè)家都看重執(zhí)行力，聯(lián)想電腦的總裁柳傳志先生把執(zhí)行力歸結(jié)為這么一句話(huà)——“積極地選拔合適的人到恰當(dāng)?shù)膷徫簧?，還要鍛煉員工隊(duì)伍的執(zhí)行能力?！庇萌耸歉?，要努力做到人盡其才。執(zhí)行的首要問(wèn)題就是人的問(wèn)題。每個(gè)單位都應(yīng)根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)和長(zhǎng)處來(lái)分配安排工作，用其長(zhǎng)避其短，這也是提高個(gè)人執(zhí)行力的一個(gè)很重要的方法。每個(gè)人能夠充分發(fā)揮他的長(zhǎng)處，自然工作熱情和積極性就會(huì)很高，執(zhí)行力就強(qiáng)。
二、注重細(xì)節(jié)，追求完美，提升執(zhí)行力。
“中國(guó)想做大事的人太多，而愿把小事做完美的人太少”。實(shí)際上，每一件大事都是由數(shù)件或者數(shù)十件小事組成的，只要把每一件小事都做好，最終才能把大事做好，如果有一件小事沒(méi)做好，就會(huì)影響大事。所以，要把小事做好，做完美才能做好大事?！耙晃莶粧撸我?huà)咛煜隆闭f(shuō)的就是這個(gè)意思。
一個(gè)做事不追求完美的人，是不可能成功的，而要做事完美就必須注重細(xì)節(jié)。古人說(shuō)“千里之堤，潰與蟻穴”，就是強(qiáng)調(diào)偉大的事業(yè)不要忽視微小的細(xì)節(jié)。然而，環(huán)顧我們周?chē)?，大而化之、馬馬虎虎的毛病隨處可見(jiàn)，“差不多”先生比比皆是，好像、幾乎、似乎、將近、大約、大體、大致、大概、應(yīng)該、可能，等等，成了“差不多”先生的常用詞。就在這些詞匯一再使用的同時(shí)，許多重大決策都停留在了紙上，許多重點(diǎn)工作都落實(shí)在了表面上，許多宏偉的目標(biāo)都成了海市蜃樓。
中國(guó)偉大的思想家老子曾說(shuō)過(guò)：“天下難事、必成于易，天下大事、必做于細(xì)”。要想做好每一項(xiàng)工作都應(yīng)該從細(xì)微之處入手，高度重視細(xì)節(jié)問(wèn)題。就是要樹(shù)立一種嚴(yán)謹(jǐn)些、再?lài)?yán)謹(jǐn)些，細(xì)致些、再細(xì)致些的工作作風(fēng)，改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，以精益求精的精神，不折不扣地執(zhí)行好各項(xiàng)工作部署。在我們?nèi)粘９ぷ髦忻恳粋€(gè)階段，每一個(gè)環(huán)節(jié)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都力求完美，把小事做細(xì)，把細(xì)節(jié)做精，一絲不茍地貫徹執(zhí)行。只有腳踏實(shí)地得從小事做起，從點(diǎn)滴做起，以認(rèn)真的態(tài)度做好工作中的每一件小事，以高度的責(zé)任心對(duì)待工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出最大的成就。因?yàn)?，只有注重?xì)節(jié)、追求完美，才能提高執(zhí)行力。
三、制度監(jiān)督，糾正偏差，完美執(zhí)行力。
在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，監(jiān)督就是最好的追蹤考核，確保一個(gè)組織按照規(guī)劃的時(shí)間進(jìn)度表去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。不斷地監(jiān)督和跟進(jìn)，就能夠有效地暴露出規(guī)劃和實(shí)際行動(dòng)之間的差距和問(wèn)題，使管理者采取相應(yīng)的行動(dòng)來(lái)協(xié)調(diào)和糾偏，以期按時(shí)完成階段性和整體性的目標(biāo)。監(jiān)督如果得不到嚴(yán)肅的對(duì)待，容易造成職責(zé)不明確，無(wú)法考核，對(duì)目標(biāo)的完成得不到保障，結(jié)果是執(zhí)行不到位。
“中國(guó)決不缺少胸滔偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者；決不缺少各類(lèi)規(guī)章制度，缺少的是對(duì)規(guī)章制度不折不扣的執(zhí)行?！敝贫仍俣?，不去執(zhí)行，而且不是不折不扣地執(zhí)行，制度等于虛設(shè)。我們挖空心思，制定了很多制度，而且也是針對(duì)問(wèn)題制定的制度。制度有多少？但我們真正完全執(zhí)行了的又有多少？制度往往到執(zhí)行的時(shí)候就來(lái)考慮以人為本，要實(shí)施人性化的關(guān)懷，于是就使制度的執(zhí)行有了折扣，這樣以來(lái)，工作就無(wú)法推動(dòng)，管理就有了難度。
這里我們有個(gè)誤區(qū)，實(shí)施人性化的關(guān)懷，體現(xiàn)以人為本，應(yīng)該是在制度制定的時(shí)候來(lái)考慮，而不是在實(shí)施的時(shí)候來(lái)考慮。定制度的本意就是要約束甚至懲罰不規(guī)范或損害他人、集體利益的，就象法律一樣，我們的制度一旦制定了，就具有嚴(yán)肅性和不可動(dòng)搖性，當(dāng)然制度本身不合理，缺少針對(duì)性和可行性，或者過(guò)于繁瑣也不利于執(zhí)行，而且往往是事與愿違。如果實(shí)施過(guò)程中發(fā)現(xiàn)有不科學(xué)的地方，就該及時(shí)糾正。在科學(xué)地制定制度的前提下，制度的實(shí)施必須是不折不扣的。而且制度面前人人平等。
應(yīng)該對(duì)各部門(mén)及每一位員工的工作應(yīng)進(jìn)行細(xì)分和量化，便于考核，做到獎(jiǎng)懲分明，這將對(duì)規(guī)范工作程序，強(qiáng)化辦事效率，提高大家的責(zé)任意識(shí)和執(zhí)行力起到積極的促進(jìn)作用。監(jiān)督是成功保證，執(zhí)行鑄造輝煌。
“為自己工作”這看似簡(jiǎn)單的五個(gè)字，使我有了一定的壓力和緊迫感，聯(lián)系自身實(shí)際，就是要勤于思考，多學(xué)多干，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐、在實(shí)踐中總結(jié)、在總結(jié)中提高，只有通過(guò)加強(qiáng)各方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，才能使自己具有很強(qiáng)的執(zhí)行能力。在自己的工作崗位上要把握好每一個(gè)環(huán)節(jié)，把執(zhí)行力貫穿到工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)，耐心細(xì)致的做好工作，做到少出錯(cuò)甚至不出錯(cuò)。
念書(shū)讀書(shū)是為了啥篇九
我們?yōu)槭裁匆x書(shū)呢?主要源于一個(gè)字“空”，頭腦空空，兩手空空，對(duì)此自己也感到很苦惱。還好我走了一條捷徑的路——讀書(shū)。讓自己在空余時(shí)間閱讀手頭上所有的文字作品。記得一位先賢說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)，是將生命中寂聊的歲月變成巨大的享受時(shí)光?！卑滋鞂W(xué)習(xí)再辛苦，心中在怎樣煩亂，一冊(cè)書(shū)在手，頭腦就會(huì)變得一片清涼。雖然讀書(shū)時(shí)間少了，最多就是上網(wǎng)查些寫(xiě)作的資料。最神往的還是陪我度過(guò)幾年美好時(shí)光的那個(gè)簡(jiǎn)陋的小書(shū)架——雖然簡(jiǎn)陋，但擁有心靈最難能可貴的寧?kù)o；擁有思想最真實(shí)、最放松的自由。
俗話(huà)說(shuō)得好：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎么得梅花撲鼻香”??！著名數(shù)學(xué)家—陳景潤(rùn)、諾貝爾獎(jiǎng)的創(chuàng)立人—諾貝爾、現(xiàn)代保爾—張海迪等等都是經(jīng)過(guò)自己的艱難困苦、嘔心瀝血才成功的。這不就是一些活生生的例子嗎？正是由于他們不怕苦、不怕累的持之以恒精神才換來(lái)他們偉大的成功。
在學(xué)校我們也要發(fā)揚(yáng)不怕苦、不怕累的精神努力學(xué)習(xí)。充實(shí)自己，勇敢去攀登科學(xué)的最高峰，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美麗富饒、繁榮昌盛。我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)就如同伏天飲清泉，甘甜爽口；如同飲一杯美酒，聞之欲醉。從小，媽媽就常給我買(mǎi)一些書(shū)來(lái)看，為的就是培養(yǎng)我對(duì)學(xué)習(xí)的`興趣。正是這樣，我與書(shū)結(jié)下不解之緣，讀書(shū)更可以陶冶情操，緩解學(xué)習(xí)壓力；讀書(shū)使我明……讀書(shū)使我的頭腦不在空虛，寫(xiě)起文章來(lái)也得心應(yīng)手。
書(shū)——是我永遠(yuǎn)的朋友，不可缺少的密友。
念書(shū)讀書(shū)是為了啥篇十
為什么我們要努力讀書(shū)呢？讀書(shū)又是為了什么。我們種在尋尋覓覓中尋找答案。
我想，其次，我們應(yīng)該聯(lián)系生活實(shí)際，現(xiàn)在隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷改善，人才的大批涌現(xiàn)，社會(huì)許多人都失業(yè)來(lái)看，我們需要競(jìng)爭(zhēng)，不斷學(xué)習(xí)，將來(lái)找到一個(gè)好的工作，有了一個(gè)好的飯碗，我們才能有這好的生活。
讀書(shū)為了充實(shí)我們自己，書(shū)能把一個(gè)人的美玉素質(zhì)體現(xiàn)出來(lái)。書(shū)也是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，就一個(gè)十二宴，能在本地讀書(shū)的學(xué)生只占了百分之五十幾，所以，激勵(lì)的競(jìng)爭(zhēng)我們不得不向前進(jìn)，心中盡管千萬(wàn)個(gè)不愿意，終會(huì)去面對(duì)。
如果，現(xiàn)在不努力，將來(lái)，后悔的是自己，落魄的也是自己，當(dāng)然，一輩子的碌碌無(wú)為難道就是你想要的生活嗎。
若你是鮮花，就請(qǐng)你傲然綻放吧，愿你不要脆弱不堪，梅花的傲雪凌霜，愿你眾芳搖落獨(dú)暄妍。獻(xiàn)給每一個(gè)迷茫的孩子們。
念書(shū)讀書(shū)是為了啥篇十一
為什么我們要努力讀書(shū)呢？讀書(shū)又是為了什么。我們種在尋尋覓覓中尋找答案。
我想，其次，我們應(yīng)該聯(lián)系生活實(shí)際，現(xiàn)在隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷改善，人才的大批涌現(xiàn)，社會(huì)許多人都失業(yè)來(lái)看，我們需要競(jìng)爭(zhēng)，不斷學(xué)習(xí)，將來(lái)找到一個(gè)好的工作，有了一個(gè)好的飯碗，我們才能有這好的生活。
讀書(shū)為了充實(shí)我們自己，書(shū)能把一個(gè)人的美玉素質(zhì)體現(xiàn)出來(lái)。書(shū)也是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，就一個(gè)十二宴，能在本地讀書(shū)的學(xué)生只占了百分之五十幾，所以，激勵(lì)的競(jìng)爭(zhēng)我們不得不向前進(jìn)，心中盡管千萬(wàn)個(gè)不愿意，終會(huì)去面對(duì)。
如果，現(xiàn)在不努力，將來(lái)，后悔的是自己，落魄的也是自己，當(dāng)然，一輩子的碌碌無(wú)為難道就是你想要的生活嗎。
若你是鮮花，就請(qǐng)你傲然綻放吧，愿你不要脆弱不堪，梅花的傲雪凌霜，愿你眾芳搖落獨(dú)暄妍。獻(xiàn)給每一個(gè)迷茫的孩子們。
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念書(shū)讀書(shū)是為了啥篇十二
美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)是享譽(yù)全球的知名學(xué)府，無(wú)數(shù)學(xué)子英才都?jí)粝胫M(jìn)入這所社會(huì)資源優(yōu)厚的大學(xué)。然而日前，賓夕法尼亞大學(xué)卻拒絕了一名奧數(shù)尖子生，只因在交談中這名學(xué)生表露出學(xué)習(xí)的目的只是為了掙錢(qián)、旅游和買(mǎi)房，說(shuō)到底，其價(jià)值觀(guān)只是停留在自我享受上，而完全沒(méi)有享受了優(yōu)厚社會(huì)資源后應(yīng)該回饋社會(huì)、造福人類(lèi)的意識(shí)。
這問(wèn)題看似那么地簡(jiǎn)單。我們一生下來(lái)，匆匆走過(guò)嬰幼兒時(shí)期，便被送進(jìn)幼兒園，開(kāi)始了我們浩蕩漫長(zhǎng)的讀書(shū)之旅。一本本教材從厚讀薄又從薄讀厚，日子一天天過(guò)，我們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，卻常常一不小心丟失了出發(fā)時(shí)的夢(mèng)?，F(xiàn)在一到周末放假各種補(bǔ)習(xí)課培優(yōu)班都人滿(mǎn)為患，學(xué)生們擠破腦袋誓要考上一所好大學(xué)。那考上大學(xué)之后呢?人們常想都不想就脫口問(wèn)出：“找份好工作，多掙點(diǎn)錢(qián)。”
好好讀書(shū)，以求獲得好的發(fā)展，過(guò)上更好的生活，這自是不錯(cuò)的，但我想，說(shuō)起為什么讀書(shū)，目的應(yīng)還是為提升自己，將來(lái)做一個(gè)有益于他人，有益于社會(huì)的人，這才理應(yīng)是正經(jīng)。
拋開(kāi)目的談學(xué)習(xí)是無(wú)意義的，學(xué)習(xí)說(shuō)到底是一種手段與工具，所以讀書(shū)若是沒(méi)有明確的目標(biāo)，隨著大流一路苦讀，只怕即便讀得“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”，人心也是空洞不安的。20網(wǎng)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“北大炫證女”許多人還記得，那廝天生頭腦好用，一路過(guò)關(guān)斬將考入北大，又在大學(xué)期間利用各種時(shí)間攻讀了各類(lèi)專(zhuān)業(yè)證件，然后將自己所得的證件鋪滿(mǎn)一床，用相機(jī)記錄下來(lái)向世人炫耀自己的“學(xué)識(shí)”。這既令人贊嘆，卻更為可悲，這也許就反映了我國(guó)一些知識(shí)分子的現(xiàn)狀：內(nèi)心空懷滿(mǎn)腔學(xué)識(shí)，卻內(nèi)心空虛不安，沒(méi)有明確的目標(biāo)，只知一路考試——拿證，拿證，似乎就成了讀書(shū)的代名詞。
但試想，若我們?nèi)巳诵闹凶x書(shū)的終點(diǎn)都只是拿證來(lái)敲開(kāi)好工作、好房好車(chē)的大門(mén)，那我們的社會(huì)只怕真會(huì)變成一個(gè)物欲橫流、精神匱乏的社會(huì)，人們讀書(shū)若都只想著自己如何過(guò)得更好，卻不想為他人為社會(huì)做點(diǎn)什么，那我們的明天將何去何從?想改善生活有更好的明天這值得提倡，但并不止步于此。周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的崇高也許不是我們?nèi)巳硕寄芷蠹暗?，但把視野放寬，讓你晶亮的眸子里不只有好大學(xué)好房好車(chē)，更有一個(gè)進(jìn)步和諧的大家社會(huì)。
問(wèn)問(wèn)自己讀書(shū)，到底是為了什么。努力提升自我、豐富心靈，在回饋社會(huì)、造福人類(lèi)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，做一個(gè)能對(duì)社會(huì)進(jìn)步有所貢獻(xiàn)的人，這才是我們讀書(shū)的應(yīng)有之義。
【評(píng)點(diǎn)】。
本文由賓大拒收奧數(shù)尖子的原由引發(fā)讀書(shū)到底是為了什么的思考，得出“努力提升自我、豐富心靈，在回饋社會(huì)、造福人類(lèi)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，做一個(gè)能對(duì)社會(huì)進(jìn)步有所貢獻(xiàn)的人”的結(jié)論。切合題意，中心明確。文章層次清楚，首尾圓合，說(shuō)理實(shí)在，語(yǔ)言流暢，用詞準(zhǔn)確。在內(nèi)在邏輯更為嚴(yán)密、語(yǔ)言更為精煉方面還有待提升。
尖子生的尷尬。
著名的賓夕法尼亞大學(xué)的學(xué)生擁有許多令人羨慕的社會(huì)資源。而“賓大”的規(guī)章制度也十分特別：學(xué)習(xí)成績(jī)40%，綜合素質(zhì)40%，價(jià)值觀(guān)20%。前面的兩項(xiàng)指標(biāo)我們太多都很熟悉，尤其是學(xué)習(xí)成績(jī)。但價(jià)值觀(guān)作為“賓大”的指標(biāo)，能給我們一定的啟示。
一個(gè)人的價(jià)值觀(guān)影響著一個(gè)人的行為。如果一個(gè)人成績(jī)優(yōu)異只是為了以后能周游世界，住大房子，很難想象他在占據(jù)社會(huì)優(yōu)質(zhì)資源后會(huì)有多大的成就。因?yàn)樗皇窃陬欀约海鴽](méi)有想到自己在享受資源時(shí)應(yīng)奉獻(xiàn)出自己的力量，反饋社會(huì)。材料中的尖子生即使擁有了十分優(yōu)異的成績(jī)，但他在對(duì)話(huà)中所體現(xiàn)出的價(jià)值觀(guān)是十分令人擔(dān)憂(yōu)的。因?yàn)樗淖x書(shū)只是為了自己以后的享樂(lè)，那么他在擁有優(yōu)質(zhì)資源后會(huì)不會(huì)也只是為了自己的享樂(lè)呢?我想答案是肯定的。
“賓大”十分干脆拒絕了這位尖子生，體現(xiàn)了“賓大”拒絕這種只為自己謀利的價(jià)值觀(guān)。在一定程度上，人們大多數(shù)都是為了自己的謀利。但在另一方面，當(dāng)你占據(jù)社會(huì)優(yōu)秀資源時(shí)，你就不能僅僅想著你自己了，因?yàn)闉槟愦罱ㄆ脚_(tái)的是社會(huì)的優(yōu)質(zhì)資源，你有義務(wù)為你的享有的權(quán)益奉獻(xiàn)出你的力量，便整個(gè)社會(huì)的資源得到提升、優(yōu)化。
我想起了那句出自某位領(lǐng)導(dǎo)的名言“我要為人民謀利”。此話(huà)雖豪情萬(wàn)丈，但他所做出的事情著實(shí)讓我們驚詫。這位官員不過(guò)是借為人民謀利之名而行為自我牟利之實(shí)。這和披著羊皮的狼本質(zhì)無(wú)異。
我不敢說(shuō)這位尖子生就是這樣的人，但我們讀書(shū)不應(yīng)僅僅只是為了掙錢(qián)，買(mǎi)房子。我們?cè)谧x書(shū)的.過(guò)程中，應(yīng)端正價(jià)值觀(guān)，在有能力回饋社會(huì)時(shí)，不能忘記曾經(jīng)的我們占用了社會(huì)的資源。我們?yōu)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)我們的力量是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
如今的社會(huì)似乎變得十分浮躁，人們一心為名為利的多，為大眾，為社會(huì)的怕是非常有限的。如今的我們也是那位尖子生的年齡，也許我們的成績(jī)沒(méi)有他那么優(yōu)秀，但我們應(yīng)使自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。只有當(dāng)我們對(duì)社會(huì)有所回報(bào)，有所貢獻(xiàn)時(shí)，我們才能有社會(huì)感存在，也會(huì)十分的自豪，因?yàn)槲覀兊幕貓?bào)，社會(huì)變得更加和諧，人類(lèi)變得更為美好，我們的心靈也將更加充實(shí)。
【評(píng)點(diǎn)】。
本文著力對(duì)具體的問(wèn)題進(jìn)行具體分析評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)正確，分析到位，是本文的突出優(yōu)點(diǎn)。但行文在“是什么”上前后有些重合，如果能深入到“為什么”上，文章當(dāng)更為豐富，更有價(jià)值。
奧數(shù)尖子何錯(cuò)之有?
奧數(shù)尖子讀書(shū)只為了“掙錢(qián)”“周游世界”“買(mǎi)房子”，被賓大拒之門(mén)外。消息傳出，輿論嘩然，審視奧數(shù)教學(xué)的有之，憂(yōu)心當(dāng)今學(xué)子品質(zhì)的有之，甚或指斥中國(guó)教育體制的亦有之。而我覺(jué)得，當(dāng)我們把矛頭指向他人時(shí)候，是否捫心自問(wèn)過(guò)——我們的讀書(shū)目的是什么?我們又是否將心比心過(guò)——我們?cè)谑畞?lái)歲時(shí)會(huì)如何應(yīng)答?我倒覺(jué)得，奧數(shù)尖子無(wú)可厚非，賓大的做法倒有偏頗之處。
我不否認(rèn)高尚的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)對(duì)于社會(huì)的意義，那些為人類(lèi)自由、為人民幸福孜孜以求的圣人、偉人，已經(jīng)根深蒂固地融入到社會(huì)的每個(gè)角落，也自然地被我們的內(nèi)心所供奉所敬仰。我也不否認(rèn)奧數(shù)尖子的讀書(shū)目的有些功利化，顯得太過(guò)膚淺太過(guò)平庸太過(guò)“小我”，但是，我覺(jué)得我沒(méi)有理由去也沒(méi)有資格去肆意指責(zé)、批判奧數(shù)尖子，因?yàn)榉垂詥?wèn)：誰(shuí)不貪求有個(gè)更好的個(gè)人前程?誰(shuí)不希望十載寒窗苦讀能換來(lái)身心的放松?誰(shuí)不想享受一下并不算奢侈的物質(zhì)生活?誰(shuí)又不向往父子聚首、母女相擁的溫馨?蕓蕓眾生，大多數(shù)還是如你如我這樣的凡夫俗子，為了最簡(jiǎn)單的幸福而忙碌，如果賓大教授問(wèn)我讀書(shū)的目的，我可能也找不到一個(gè)顯得高尚而又聽(tīng)起來(lái)不覺(jué)得虛假的理由。但我會(huì)說(shuō)，這不是自私，不是狹隘，也不是不愿意回報(bào)社會(huì)回報(bào)他人。
一個(gè)偉大的人物，最初的所作所為也不一定就是“高山景行”，讓人敬仰，他也可能從一個(gè)普通的士兵、工人、公務(wù)員開(kāi)始，一步一步實(shí)現(xiàn)自己普通的愿望，比如擁有一個(gè)完滿(mǎn)的家庭，比如坐上一個(gè)更高的職位……比爾·蓋茨從哈佛輟學(xué)時(shí)，或許只是為了擁有一臺(tái)個(gè)人電腦。巴菲特做證券推銷(xiāo)員時(shí)，或許只是為了成為一個(gè)百萬(wàn)富豪。但最終比·爾蓋茨以捐出幾百億美元的“裸捐”義舉提升了他的人生價(jià)值，巴菲特用無(wú)數(shù)次“慈善晚宴”彰顯了他的人生境界。同樣的，一個(gè)十八九歲的奧數(shù)尖子，或許他能想到的讀書(shū)目的，就是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值，但如果假以時(shí)日，當(dāng)他有足夠的能力時(shí)，他也可能是未來(lái)的比爾或者巴菲特。
而作為名校的賓大，僅僅以短短一分鐘的對(duì)話(huà)就輕易否定了一個(gè)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)，未免有些草率，也有失公允。這種考核方式本身就是片面偏頗的，也讓那所謂的“20%”流于形式。顯而易見(jiàn)，在這樣的對(duì)話(huà)中，要做到冠冕堂皇，慷慨陳詞，并非難事，輕而易舉就能騙取賓大教授們的信任，但他們是否就是有益于社會(huì)的人才呢?我想未必。君不見(jiàn)，當(dāng)年的汪精衛(wèi)曾經(jīng)被捕，希望“引刀成一快，不負(fù)少年頭”，可他最終成了最臭名昭著的大漢奸。君不見(jiàn)，仗義半從屠狗輩，那些庸庸碌碌養(yǎng)家糊口，張口閉口柴米油鹽的市井小民、鄉(xiāng)野村夫，常常以他們最質(zhì)樸的義舉讓我們眼前一亮，荊軻刺秦，程嬰救孤，莫不如此。
從價(jià)值觀(guān)看，事實(shí)上很多美國(guó)的大學(xué)都是提倡個(gè)性發(fā)展、尊重個(gè)人價(jià)值，在實(shí)現(xiàn)自身最大價(jià)值的同時(shí)，也促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。而且只要適當(dāng)調(diào)節(jié)，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)的發(fā)展，是不矛盾的?！皰赍X(qián)”不是壞事，“倉(cāng)廩實(shí)”而“知禮節(jié)”，“周游世界”不是享樂(lè)，而是對(duì)世界的好奇對(duì)自由的追求，“買(mǎi)房子”也不是奢侈，人要先“安身”，方可“立命”，“和父母一起住”也是出于孝道，懂得回報(bào)父母，孝順父母，才懂得善待他人。
只要不損公肥私、損人利己，只要不唯利是圖、見(jiàn)利忘義，只要不享樂(lè)至上、窮奢極侈，每個(gè)人都能做到對(duì)錢(qián)財(cái)取之有道，用之有度，追求個(gè)人的更好的生活是無(wú)罪的，實(shí)際上，在這個(gè)追求過(guò)程中，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的回報(bào)。
奧數(shù)尖子，何錯(cuò)之有?
評(píng)點(diǎn)：一般來(lái)說(shuō)，命題所提供的材料常常是可以辯證分析的，立意角度是不止一個(gè)的，但也有些材料只能是聚向思維，另外的角度很難自圓其說(shuō)，如全國(guó)卷i。本命題從主流認(rèn)識(shí)來(lái)看，賓大的做法是合理的，但也可以辯證分析(價(jià)值觀(guān)是可以通過(guò)教育改變的，20%只是20%，不能是100%……)，但一定要說(shuō)理充分，能自圓其說(shuō)。同學(xué)們選擇立意角度一定要選擇最有把握的角度。本文在實(shí)在說(shuō)理、層進(jìn)分析、簡(jiǎn)要用例等方面可為學(xué)生范。
念書(shū)讀書(shū)是為了啥篇十三
《活著為了講述》是2016年豆瓣年度推薦書(shū)目，也是自己繼《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》之后，再讀到加西亞·馬爾克斯的作品。這一次更加貼近的了解了這個(gè)哥倫比亞作家。
讀歐美作者的作品，總是會(huì)因?yàn)槔@口的人物名字而覺(jué)得晦澀難懂。又恰逢全力寫(xiě)論文期間，這本450頁(yè)的書(shū)竟然拖了近一個(gè)月才看完。書(shū)中只是講述了作者成長(zhǎng)的故事，一路走來(lái)遇到的人和事。字里行間夾雜著他對(duì)于曾經(jīng)時(shí)光的復(fù)雜感情，也反映著在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)亂的國(guó)家政權(quán)下，家庭、工作、愛(ài)情的落魄模樣。
我很佩服作家可以寫(xiě)出這么多文字，而自己卻被3萬(wàn)字的學(xué)位論文折騰了一年。我覺(jué)得作家都是比較細(xì)心的人，可以將生活場(chǎng)景中的小事發(fā)掘成為一個(gè)故事。他們熱衷于觀(guān)察、分析和思考，關(guān)于生活、關(guān)于人性、關(guān)于一切，都在他們頭腦中有了另外一副模樣。這樣的人渴望獨(dú)處的環(huán)境，渴望有時(shí)間將想法訴諸筆端，也渴望那種從生活中獲得靈感的樂(lè)趣。所以，我一直覺(jué)得善于用心感受每一天的人，生命的精神長(zhǎng)度是更長(zhǎng)久的。別人感覺(jué)一年倏然而逝，年終總結(jié)總是那么一頁(yè)紙的時(shí)候，他們會(huì)感覺(jué)像是過(guò)了十年，可以從旅行、讀書(shū)、識(shí)人、成長(zhǎng)進(jìn)步等多個(gè)方面整理很多收獲，可以清楚的記得每一個(gè)會(huì)心時(shí)刻的別樣感覺(jué)。這也是我一年級(jí)時(shí)候有過(guò)的心理活動(dòng)。所以，用心生活，善于思考，真的有益身心，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
作家可以將一生的幾年寫(xiě)成風(fēng)靡的故事，或許在于升華，在于深度。我覺(jué)得未必是，所以我應(yīng)該也可以。記錄自己的生命軌跡，帶上所知所感，多年后，我也會(huì)擁有自己的人生故事。
活著，不是為了功名利祿，不是為了錦衣玉食。如果在生命的最后幾年，還可以有豪情講述自己一生的故事，這是最高貴的人生意義了吧!
念書(shū)讀書(shū)是為了啥篇十四
“?”這是母親常問(wèn)的一句話(huà)，我常說(shuō)“讀書(shū)是為了夢(mèng)想，為了家庭，為了生活,為了未來(lái)的事業(yè)，為了自己。”
讀書(shū)是為了充實(shí)自我。從我呱呱墜地開(kāi)始，注定是要學(xué)習(xí)的，不管是學(xué)校學(xué)習(xí)，還是家庭教育，老師和父母都曾教給我很多。父母是孩子的第一任老師，從我學(xué)會(huì)講話(huà)走路起，母親把她的行為和處世方法都教給了我，隨著年齡的長(zhǎng)大，我踏進(jìn)了學(xué)校的大門(mén)，開(kāi)啟了學(xué)校教育的大門(mén)，老師教我們熱愛(ài)祖國(guó)，講文明講禮貌。隨著一年一年的長(zhǎng)大，學(xué)校教育傳授的知識(shí)越來(lái)越多，自已見(jiàn)識(shí)越來(lái)越多，眼睛所見(jiàn)范圍越來(lái)越廣，自己知道的和所了解的越來(lái)越多，走的路越來(lái)越長(zhǎng)，這些年所受的教育是我所得一筆寶貴的財(cái)物，它們中的一些道理教會(huì)我在該做什么的時(shí)候就認(rèn)真的做，該玩的時(shí)候就開(kāi)心的玩，一路上所遇的人都是教我的人，它們教會(huì)我處世的道理，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。
讀書(shū)是為了生存。在生活中我們經(jīng)常為了生存發(fā)愁，就是明天吃什么，我還有多少錢(qián)，媽媽常常說(shuō)：“你要多讀書(shū)，以后長(zhǎng)大了，找好一點(diǎn)的工作，不要像我們這樣。小時(shí)候讀三年書(shū)，現(xiàn)在就在農(nóng)村天天辛苦的勞作，日出而作，日落而息還只能喂飽肚子，天天愁錢(qián)用，至少你找一個(gè)穩(wěn)定的工作，以后不會(huì)再為了生活發(fā)愁，可以說(shuō)讀書(shū)就是為了生存吧！所以你要努力的讀書(shū)，為了自己要讀書(shū)。當(dāng)然這是我讓你讀書(shū)的目的，我不要你重蹈我們的覆轍?！笨梢哉f(shuō)是為了生存，至少多讀書(shū)就能少受一點(diǎn)苦吧！
讀書(shū)是為了報(bào)效祖國(guó)。認(rèn)真學(xué)習(xí)，因?yàn)橹R(shí)如血液寶貴，人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱。人缺少了知識(shí)就會(huì)枯竭。在現(xiàn)今社會(huì)中，人缺少知識(shí)就難以立足，更難找到工作。沒(méi)有知識(shí)哪來(lái)東西報(bào)效祖國(guó)？與其說(shuō)讀書(shū)是為了報(bào)效祖國(guó)，不如說(shuō)讀書(shū)是為了自己。我是一個(gè)自私的人，我認(rèn)為讀書(shū)只是為了自己，讀書(shū)可以填補(bǔ)我空虛的腦袋，讓它變得充實(shí)點(diǎn)，就如人生，你在呱呱墜地時(shí)身體是虛弱的，但是如果喝奶之后就不會(huì)餓肚子。所以讀書(shū)是為了掌握知識(shí)，知識(shí)是為溫潤(rùn)我枯竭的身體。
讀書(shū)是為了充實(shí)自己、改善生活。從而讓整個(gè)國(guó)家乃至社會(huì)更加和諧、進(jìn)步、讀書(shū)能改變命運(yùn)，影響一生，讀書(shū)能幫我做出正確選擇，讀書(shū)能影響一個(gè)人的思想精神以及未來(lái)。那么朋友，還等什么，讓我們從現(xiàn)在就開(kāi)始行動(dòng)吧！
念書(shū)讀書(shū)是為了啥篇十五
賓夕法尼亞大學(xué)是美國(guó)著名的大學(xué)。20xx年，賓大在中國(guó)為其國(guó)際特訓(xùn)班招生時(shí)，對(duì)一位奧數(shù)尖子很感興趣，于是有了以下對(duì)話(huà)。
賓大：你讀書(shū)讀得那么好，是為了什么？
奧數(shù)尖子：為了掙錢(qián)。
賓大：那掙錢(qián)又是為了什么？
奧數(shù)尖子：為了周游世界。
賓大：除了周游世界還想干什么？
奧數(shù)尖子：買(mǎi)房子。
賓大：買(mǎi)房子想干嗎？
奧數(shù)尖子：和父母一起住……。
對(duì)話(huà)結(jié)束后，賓大十分干脆地拒絕了這位尖子生的入學(xué)申請(qǐng)。
角度一：拋棄庸常，志存高遠(yuǎn)。
這位奧數(shù)尖子生，智商很高，但是圍繞“讀書(shū)為了什么”的對(duì)話(huà)卻讓人感到遺憾。追求生活富足、家庭美滿(mǎn)是人之常情，關(guān)鍵不能把它當(dāng)做人生的終極目標(biāo)。吃飯是為了活著，但活著絕不僅僅是為了吃飯。僅僅滿(mǎn)足富有，追求吃穿住用等物質(zhì)條件，無(wú)異于動(dòng)物。心有多大，舞臺(tái)就有多大。人活著，應(yīng)該建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)最大的價(jià)值。一個(gè)人的價(jià)值大小首先建立在健全的人格基礎(chǔ)上，庸常的夢(mèng)想只能造就庸常的人生。讓理想不染塵，不低俗，才是青年人應(yīng)有的追求。
角度二：敞開(kāi)胸襟，心懷天下。
透過(guò)奧數(shù)尖子的回答，不難看出，他生活的每一個(gè)目標(biāo)，都指向了自我，指向了一己狹隘的生活，絲毫沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)他人、集體、國(guó)家、社會(huì)的關(guān)注和奉獻(xiàn)。顯然，賓大不愿意用自己的資源來(lái)成全一個(gè)只求自己生活得舒坦的自私自利者。生命是可貴的，但有價(jià)值的生命才真正可貴。作為青年人，應(yīng)該考慮為他人、為社會(huì)做點(diǎn)什么，否則，視野就太狹窄，目光太短淺了。
角度三：培養(yǎng)情商，塑造人格。
賓大何以先感興趣后拒收中國(guó)奧數(shù)尖子？問(wèn)題出在價(jià)值觀(guān)上，出在情商上。賓大的.做法提出了一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的課題：我們的大學(xué)到底應(yīng)該吸納和培養(yǎng)什么樣的學(xué)生？是不是分?jǐn)?shù)高就行了？(本站)是不是有能力就可以？李嵐清說(shuō)：身體不好是廢品，學(xué)習(xí)不好是次品，品質(zhì)不好是危險(xiǎn)品。從這個(gè)角度說(shuō)，大學(xué)的任務(wù)不光讓學(xué)生有知識(shí)、有能力，更需要有高尚的品格、高貴的人格，有關(guān)注他人的愛(ài)心，有以天下為己任的愛(ài)國(guó)情懷。
角度四：端正思想，科學(xué)教育。
100多年前，孫中山毅然決然地放棄從醫(yī)的理想，犧牲未來(lái)的安逸生活，為中華民族尋求更光明的道路；康有為、梁?jiǎn)⒊I(lǐng)導(dǎo)變法，只為了為社會(huì)貢獻(xiàn)更大的力量。他們的前方有更遼闊的世界，他們的理想不是自身的安逸而是為了民族復(fù)興、社會(huì)和諧繁榮。
古代先賢們倡導(dǎo)和踐行“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理念，把“修身、齊家、治國(guó)、平天下”作為人生的理想。杜甫以“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”為追求；范仲淹以“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”為信念。而我們呢？喜歡搞笑，喜歡無(wú)厘頭，喜歡非主流，而文化積淀少了。有的雖然也喜歡學(xué)術(shù)明星，但卻忽視他們背后艱辛的勞動(dòng)。要我們坐在冷板凳上幾十年如一日地鉆研學(xué)問(wèn)，要讓我們像老前輩那樣甘于奉獻(xiàn)，難哪！
我們病得太重了。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)人民才能安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家是我們生存和發(fā)展的熱土和靠山。應(yīng)讀一讀“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪邁；應(yīng)品一品“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的豪放；應(yīng)一路高歌“天生我材必有用”……一腔熱血，壯懷激烈，走出自我，心懷天下，為民族、為社會(huì)而拼搏！這才是我們！
巴金老人說(shuō)：“我感受到生命的活力，我愿每個(gè)人都能溫飽，不再感到寒冷。”而我想說(shuō)：“自私、矯情、軟弱說(shuō)的都不是我們，我們是陽(yáng)光、向上，擁有蓬勃生機(jī)的一代，是擁有遠(yuǎn)大抱負(fù)的一代，是愿為社會(huì)的和諧幸福奮斗的一代！”
走出溫暖的小巢，展翅高飛的我們背負(fù)沉甸甸的夢(mèng)想，我們不愿為自己的溫飽而回巢。我們知道，前方有更遼闊的世界，有更遠(yuǎn)大的目標(biāo)等待我們實(shí)現(xiàn)。
念書(shū)讀書(shū)是為了啥篇十六
書(shū)籍是人們認(rèn)識(shí)世界、提高自我素養(yǎng)、拓寬視野的重要工具。但是，讀書(shū)的目的究竟是為了什么呢？是否只是單純地獲取知識(shí)呢？事實(shí)上，讀書(shū)不僅僅如此，它更有深刻的意義。本文將探討“讀書(shū)為了人民”的話(huà)題，闡述讀書(shū)對(duì)人的價(jià)值，以及怎樣把讀書(shū)的心得體會(huì)與人民聯(lián)系起來(lái)，更好地服務(wù)于人民。
第二段：讀書(shū)對(duì)人的價(jià)值。
人們最初讀書(shū)是在追求知識(shí)和修為上。知識(shí)是人們認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)，也是人們提高綜合素質(zhì)的必然條件。而讀書(shū)不僅可以幫助人們掌握知識(shí)，更可以拓寬人們的視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。通過(guò)不斷閱讀各種書(shū)籍，人們可以更好地反映、思考和實(shí)踐，從而提高了他們的綜合素質(zhì)和適應(yīng)能力。
讀書(shū)的另一個(gè)重要價(jià)值是熏陶情操，提高教養(yǎng)修為。讀書(shū)可以改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)和世界觀(guān)，使人們更加愛(ài)國(guó)、愛(ài)民族、尊重生命。良好的閱讀習(xí)慣是人們品德修養(yǎng)的象征，不僅使人們更加有自信，更讓人們贏得了大自然和社會(huì)的尊重。
讀書(shū)雖然能為人們帶來(lái)諸多的價(jià)值，但是，如果只停留在個(gè)人修養(yǎng)上的話(huà)，就不能充分發(fā)揮讀書(shū)的價(jià)值。因此，讀書(shū)必須與人民聯(lián)系起來(lái)，不能缺少人民。讀書(shū)應(yīng)該服務(wù)人民，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，更好地滿(mǎn)足人民的文化需求和文化權(quán)益。
讀書(shū)為人民，最重要的是要倡導(dǎo)文化自信，推動(dòng)大眾接受新觀(guān)念、新知識(shí)。只有把閱讀習(xí)慣和文化水平高度提升，才能讓人們產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)與人民的一份深厚的愛(ài)和責(zé)任感，幫助國(guó)家繁榮昌盛，使人民獲得更多的文化享受和文化權(quán)益。
為了更好地服務(wù)于人民，我們?cè)谧x書(shū)時(shí)應(yīng)該有意識(shí)地加強(qiáng)與人民的聯(lián)系。
首先，要選擇健康向上、有助于人民精神生活的優(yōu)秀讀物，這是提高自身綜合素質(zhì)和文化修養(yǎng)的前提。
其次，要發(fā)揮敢于探索、實(shí)踐和創(chuàng)新的精神。讀書(shū)不僅要為實(shí)現(xiàn)人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量，更要將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活緊密結(jié)合起來(lái)，使所學(xué)變成所用，推動(dòng)人民的發(fā)展和進(jìn)步。
第五段：結(jié)論。
總之，讀書(shū)不是為了純粹的獲取知識(shí)，而是更深遠(yuǎn)的意義。讀書(shū)之所以有價(jià)值，是因?yàn)樗梢蕴岣呷藗兊木裆詈途C合素質(zhì)，為人民服務(wù)，滿(mǎn)足人民的文化需求和文化權(quán)益。讀書(shū)的同時(shí)，我們應(yīng)該更加注重與人民的聯(lián)系，將所學(xué)知識(shí)結(jié)合實(shí)際生活，發(fā)揮閱讀的實(shí)際價(jià)值，營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍，為國(guó)家繁榮、人民幸福奮斗。
念書(shū)讀書(shū)是為了啥篇十七
凡事只有我們付出了相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)才可以得到最甜蜜的后果。這就叫做先苦后甜。至于讀書(shū)也不例外，讀書(shū)也要刻苦努力、勤奮、到最后它給予我們的就是最香甜美麗的果實(shí)。
每天，我們都要辛辛苦苦到學(xué)校來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，無(wú)論多么艱苦我們還是堅(jiān)持來(lái)到學(xué)校坐在教室里，用心聆聽(tīng)老師們辛苦的傳授給我們的知識(shí)以及經(jīng)驗(yàn)，這全部都是為了我們的.將來(lái)所以我每天不論有什么事，我一定要來(lái)到學(xué)校，絕不耽誤這么寶貴的時(shí)間。有一次，天下著大雨，媽媽載我到學(xué)校來(lái)讀書(shū)，因?yàn)槌隽碎T(mén)才臨來(lái)下雨，所以我忘了帶雨衣。那時(shí)媽媽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，今天不要去上課。但我還是堅(jiān)持淋著雨到學(xué)校來(lái)上課。我不知道將來(lái)我會(huì)做什么的，但我相信只要我努力讀書(shū)，將來(lái)一定有很多好處，這也是老師經(jīng)常告訴我的。我曾經(jīng)試想過(guò)，如果我現(xiàn)在放棄了讀書(shū)，那么我將來(lái)能做什么?但如果我現(xiàn)在辛苦把書(shū)讀完，那么我將來(lái)能做什么?如果我放棄了讀書(shū)，我將來(lái)就沒(méi)有豐富的知識(shí)，就算能夠工作，也是薪水超低的工作。那人生就會(huì)變得沒(méi)有意思。很乏味。但是如果我現(xiàn)在努力把書(shū)念完，將來(lái)有豐富的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，能工作又有高薪水，還可以自己開(kāi)公司。這么多好處有誰(shuí)不想要?所以我還是選擇讀書(shū)，與其辛苦也不如到未來(lái)無(wú)飯可吃的地步?，F(xiàn)在我總算明白了父親為何一定要送孩子去上學(xué)也總算明白了老師為何這么努力地傳授知識(shí)給我們，原來(lái)這都是為了我們的將來(lái)。
所以我們還是乖乖地把書(shū)讀完，讀懂了，到了將來(lái)還可以有很多好處可以利用。
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