讀后感是讀者對(duì)所讀內(nèi)容的主觀感受和理解的一種展現(xiàn)，幫助更好地消化、吸收和理解書(shū)籍中的思想。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇出色的讀后感呢？首先，我們可以先簡(jiǎn)要介紹書(shū)的背景和作者，并提及自己的閱讀心得和感受。接著，可以選取一些重要的情節(jié)、人物或主題進(jìn)行深入分析和解讀，展示自己的思考和理解。此外，我們也可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和與書(shū)中內(nèi)容的關(guān)聯(lián)，提出一些獨(dú)到的見(jiàn)解和個(gè)人觀點(diǎn)?？傊?，寫(xiě)讀后感需要結(jié)合對(duì)書(shū)籍的理解和自己的感受進(jìn)行綜合表達(dá)，讓讀者能夠更好地了解書(shū)的內(nèi)涵和自己的思考。讀后感是通過(guò)閱讀和思考后，把自己在心中對(duì)一本書(shū)的理解和感受用文字表達(dá)出來(lái)的一種方式。
朝花夕拾瑣記讀后感篇一
有時(shí)候忍不住會(huì)想，嚴(yán)厲的愛(ài)與寬松的放縱，到底哪一個(gè)是正確的？那個(gè)“別人家孩子”與自己的區(qū)別真的那么大嗎？仔細(xì)想想，區(qū)別，真的怪可怕。
讀著讀著，一絲陰冷的氣息爬上我的背。它仿佛是青綠色，像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的，嘴里說(shuō)出的卻盡是在孩子們看來(lái)很溫柔，在大人看來(lái)卻很恐怖的話語(yǔ)。種種行為，無(wú)不讓人感到驚恐。別人家孩子在她跟前，像是無(wú)自覺(jué)地被摧殘，還是以極其溫柔的方式。對(duì)自己的孩子，卻是天下父母心。
朝花夕拾瑣記讀后感篇二
因?yàn)榱餮则阏Z(yǔ)，魯迅背井離鄉(xiāng)去南京求學(xué)，“那時(shí)為全城所笑罵的是一個(gè)開(kāi)得不久的學(xué)校，叫作中西學(xué)堂，漢文之外，又教些洋文和算學(xué)。然而已經(jīng)成為眾矢之的了；熟讀圣賢書(shū)的秀才們，還集了‘四書(shū)’的句子，做一篇八股來(lái)嘲誚它……”那時(shí)新式的學(xué)堂在中國(guó)剛剛開(kāi)始，許多進(jìn)步的青年在那里學(xué)到了全新的知識(shí)，而當(dāng)時(shí)“熟讀圣賢書(shū)”的文人們卻盲目抵觸外來(lái)文化，對(duì)先進(jìn)的科學(xué)視若罔聞，當(dāng)我看到這些時(shí)覺(jué)得十分可笑，當(dāng)時(shí)的中國(guó)是如何的落后，守舊的思想，陳舊的教育把中國(guó)禁錮在封建的牢籠之中。令我印象最深的是魯迅進(jìn)入雷電學(xué)堂的事，“第二年的總辦是一個(gè)新黨，他坐在馬車上的時(shí)候大抵看著《時(shí)務(wù)報(bào)》，考漢文也自己出題目，和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》，漢文教員反而惴惴地來(lái)問(wèn)我們道：‘華盛頓是什么東西呀？……‘”這怎么不令人發(fā)笑呢？校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的題目，而國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么，明明已經(jīng)如此落后了，可卻要排斥科學(xué)和新的知識(shí)，我似乎也體會(huì)到了魯迅先生當(dāng)時(shí)的無(wú)奈，這是新舊思想的博弈，也是新舊制度的碰撞，也因?yàn)檫@樣，魯迅先生最后選擇了去日本留學(xué)。
魯迅先生通過(guò)回憶自己兒時(shí)與求學(xué)時(shí)的瑣事，卻也是那個(gè)時(shí)代的縮影，做為當(dāng)時(shí)中國(guó)進(jìn)步青年的代表，魯迅先生用他自己的切身經(jīng)歷展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，看似瑣碎卻寓有深意。
朝花夕拾瑣記讀后感篇三
《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至店鋪的一段生活經(jīng)歷。文章先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫(xiě)了“衍太太”的一言一行，表面看來(lái)像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來(lái)判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來(lái)決定。
而后文所寫(xiě)去學(xué)堂一事，則更是耐人尋味。文章中說(shuō)的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。
一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學(xué)堂中根據(jù)等級(jí)的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的.就在人前耀武揚(yáng)威，不好的就低頭不敢言語(yǔ)，連走路都要讓他三分。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不理解與排斥。
文中最搞笑之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。透過(guò)閱讀此文，讓我長(zhǎng)了不小的見(jiàn)識(shí)，真是受益匪淺。
朝花夕拾瑣記讀后感篇四
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書(shū)中第八篇文章。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。第九段中說(shuō)城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。
我也很痛恨那些所謂的“中國(guó)通”、“支那通”，對(duì)中國(guó)悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的污辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會(huì)被我們所接受，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解。
后面的幾段中，也寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)一些新文化對(duì)青年學(xué)生的影響，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。
《瑣記》可以說(shuō)是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影，很好地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇不錯(cuò)的回憶性散文。
瑣記讀后感(三)。
朝花夕拾瑣記讀后感篇五
每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我品味到了從字里行間流露出來(lái)的天真爛漫，眼前也不由自主的出現(xiàn)一幅幅令人向往的畫(huà)面。魯迅趁大人不注意溜進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是讓人心向往之。
朝花夕拾瑣記讀后感篇六
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。
《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。
文章先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫(xiě)了衍太太的一言一行，表面看來(lái)像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來(lái)判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來(lái)決定。
而后文所寫(xiě)去學(xué)堂一事，則更是耐人尋味。文章中說(shuō)的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了眾矢之的。這的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的'是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學(xué)堂中根據(jù)等級(jí)的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威，不好的就低頭不敢言語(yǔ)，連走路都要讓他三分。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不理解與排斥。
文中最搞笑之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
朝花夕拾瑣記讀后感篇七
望著桌上的紙和筆，沒(méi)有半點(diǎn)兒靈感，無(wú)從下手，心里煩躁得很。想出去走走，但外面被太陽(yáng)烘得正像火爐似的；樹(shù)蔭下也是去不得的，若是走近去看，便可看見(jiàn)樹(shù)葉上正慢慢蠕動(dòng)的綠色毛蟲(chóng)，也就只好乖乖待在家里了。
在鍵盤上敲擊了幾下，沒(méi)有一個(gè)同學(xué)在，又不想和那些不相識(shí)的人聊天，心里實(shí)在是悶得慌，但又沒(méi)有辦法。因?yàn)橐呀?jīng)是過(guò)了正午，店里的人來(lái)得越來(lái)越少；整日吵吵鬧鬧的尚未懂事的妹妹也熟睡了，沒(méi)有一點(diǎn)兒生氣，也就打不起半點(diǎn)兒精神。
隨手拿了本書(shū)，是《魯迅散文集》，但是眼到心未到，到底看了些什么，過(guò)后自己也不記得了，沒(méi)有心思，只好把書(shū)放回原處。
天氣十分燥熱，路上沒(méi)有什么行人，真希望趕緊下一場(chǎng)大雨，把這熱氣都散去帶走，讓我的心也平靜平靜，讓頭腦得到清醒，至少不會(huì)讓我胡思亂想。
炎熱的夏日，煩心的今天。
朝花夕拾瑣記讀后感篇八
在《朝花夕拾》中，魯迅先生使用了大量對(duì)比與諷刺的手法，例如在《百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅先生使用了許多明亮，快活的文字來(lái)描寫(xiě)“百草園”無(wú)憂無(wú)慮的生活，再寫(xiě)到作者不得不告別“百草園”去“三味書(shū)屋”學(xué)習(xí)，反襯出了“三味書(shū)屋”學(xué)習(xí)生活的枯燥與乏味，體現(xiàn)了魯迅對(duì)私塾的不滿。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗，但更能吸引讀者。這應(yīng)該就是這本書(shū)成為名著的原因吧。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶?！冻ㄏκ啊?，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念啊。
朝花夕拾瑣記讀后感篇九
當(dāng)沉浸在二月的我們還在肆無(wú)忌憚地尋覓快樂(lè)時(shí)，那種悄悄來(lái)臨的快樂(lè)危機(jī)在某個(gè)深夜總是慢慢地充斥著我的心。
以前，我很瘋狂地沉浸在游戲中，擺脫學(xué)習(xí)的重?fù)?dān)，我沒(méi)有想太多，很鄭重其事地允了那句“活在當(dāng)下”的話。感到有點(diǎn)渾渾噩噩，但快樂(lè)令我興奮。畢竟是個(gè)小孩。
那只是上學(xué)后的第一個(gè)假期。當(dāng)源源不斷的“開(kāi)學(xué)”、“放假”這類詞語(yǔ)闖入我的讀書(shū)生活時(shí)，哭泣、歡笑、哭泣……具備的兩種截然不同的情緒讓我哭笑不得，開(kāi)始不知所措。畢竟是個(gè)小孩。
之后，在糖果與鞭子“循循善誘”中，我們也這般熬了六年。小學(xué)畢業(yè)時(shí)，有人問(wèn)我：“六年里，你經(jīng)歷的快樂(lè)和悲哀哪個(gè)多”我有點(diǎn)語(yǔ)塞。拼命翻著以前的事，才發(fā)現(xiàn)每一年都那么相似，六年的快樂(lè)與憂愁都大同小異，濾出了一丁點(diǎn)兒的收獲，有點(diǎn)失望。畢竟是個(gè)小孩。
痛苦與幸福輪回著，但終有盡頭。而我此刻依舊在所謂的幸福中吧，我不敢像大人一樣看透了塵世，那樣只會(huì)讓自己痛苦。這是屬于我們自己的特權(quán)，就應(yīng)好好珍惜。假期是休息的，學(xué)校是讀書(shū)的，懶得把兩者牽扯在一齊。好好玩，好好學(xué)。以后的事讓時(shí)間帶我們?nèi)グ?。這只是一個(gè)孩子的想法。
朝花夕拾瑣記讀后感篇十
我所讀過(guò)的有關(guān)文革音樂(lè)的文章，大多是以上層的、精英化的視角來(lái)描述音樂(lè)史實(shí)和音樂(lè)現(xiàn)象，很少有人以平民的視角，來(lái)觀察社會(huì)下層普通民眾對(duì)文革音樂(lè)的接受狀況。那么在文革期間普通民眾的音樂(lè)生活是怎樣的呢？他們是如何接受當(dāng)時(shí)的音樂(lè)呢？民眾的行為是否對(duì)文革音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)一些影響和推動(dòng)呢？在這本書(shū)中田青先生做了回答。他從平民的視角，采用社會(huì)史的敘事方式，來(lái)考察普通百姓在文革期間的音樂(lè)生活現(xiàn)象。盡管這本書(shū)也經(jīng)歷了意識(shí)形態(tài)的扭曲，但它忠于個(gè)人體驗(yàn)，因此把歷史的復(fù)雜性和多元性寫(xiě)了出來(lái)。
在許多知識(shí)分子的眼中，文革音樂(lè)是意識(shí)形態(tài)的載體，與專制統(tǒng)治緊密相連，毫無(wú)美感可言。這種觀念是有一定的道理的。在文化專制主義的歷史氛圍中，全民學(xué)唱“語(yǔ)錄歌”，舉國(guó)欣賞“樣板戲”已經(jīng)成為特殊年代的一項(xiàng)政治任務(wù)，這種強(qiáng)迫式的接受消解了真正意義上的審美欣賞，更何況千篇一律的“高強(qiáng)硬響”也降低了聽(tīng)眾的興奮點(diǎn)，從而很難產(chǎn)生美學(xué)意義上的審美快感。然而，事情總是具有兩面性。和知識(shí)分子相比，普通民眾對(duì)文革音樂(lè)的反感也許沒(méi)有那么強(qiáng)烈，與強(qiáng)迫式的接受同時(shí)存在的是一種民間游戲式的接受方式。這一點(diǎn)可以從田青先生書(shū)中的描述窺見(jiàn)一斑。在書(shū)中，田先生通過(guò)對(duì)一件件生活瑣事和一個(gè)個(gè)活生生人物以及他們的演出狀況的描寫(xiě)，將這種民間的接受和欣賞方式呈現(xiàn)出來(lái)。比如，在“土臺(tái)子上的7造反有理’”一章中，田先生形象地介紹了他們演出《造反有理》這個(gè)節(jié)目的表演方式：“全體隊(duì)員排成一隊(duì)，閃在門后。人未上場(chǎng)，先在后臺(tái)大吼三聲’造反有理’，然后一邊有節(jié)奏的吼著，一邊甩著胳膊，邁著大步，沖上臺(tái)來(lái)……”，不知道文革音樂(lè)在這樣的演出形式中還能夠完全保留意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵嗎？盡管在田先生的書(shū)中，沒(méi)有明確的總結(jié)出文革音樂(lè)在接受方式上的兩面性，但是一種不言而喻的東西注入在他的書(shū)中：普通民眾對(duì)文革音樂(lè)的反應(yīng)與知識(shí)分子是不一樣的，對(duì)于普通民眾來(lái)說(shuō)，他們從文革音樂(lè)中并不能深入地理解所謂的政治意義，這些“畸形”的音樂(lè)和他們的生活緊密地聯(lián)系在一起，并以特殊的方式培養(yǎng)了他們的審美趣味，不管多么單調(diào)難聽(tīng)，他們也能夠接受，這就是普通百姓的心理審美方式。缺少了這一點(diǎn)我們就不可能理解“黃河濤聲”中的普通群眾，面對(duì)危險(xiǎn)高唱“我們都是來(lái)自五湖四?！睍r(shí)所流露出來(lái)的那種激情、興奮和滿足。
二、寫(xiě)作技巧高明，文字功底深厚。
田先生的《“長(zhǎng)征宣傳隊(duì)”瑣記》很“好看”。它不是正宗史學(xué)著作，不是必讀教材，更不是考試參考書(shū)目，不好看又有誰(shuí)愿意看呢？本人正是因?yàn)樗挠哪L(fēng)趣才看的。此書(shū)的開(kāi)頭結(jié)尾遙相呼應(yīng)，作者在序言中用一張發(fā)黃的照片鉤沉出一段生活歷史的記憶……文章結(jié)尾再次以照片來(lái)回應(yīng)。文章的主體部分按照事件的發(fā)生發(fā)展過(guò)程分為七個(gè)章節(jié)：
1、長(zhǎng)征宣傳隊(duì)緣起；
2、王永革的“篡位奪權(quán)”；
3、踏上征途；
4、土臺(tái)子上的“造反有理”；
5、“泊鎮(zhèn)辯論”與“鐵路事件”；
6、黃河濤聲；
7、從水泊梁山到蘭考。
這七章盡管也是對(duì)事件的歷時(shí)性考察，但在寫(xiě)法上卻有一個(gè)非常顯著的特點(diǎn)：更加關(guān)注對(duì)人物的描述，關(guān)注人物在這些生活瑣事中的表現(xiàn)，他最與眾不同的一點(diǎn)就是將大多數(shù)正史著作中著力渲染的政治制度和時(shí)代氛圍內(nèi)化到人物的描述中，以至于展現(xiàn)在讀者面前的不再是風(fēng)云變幻，制度消長(zhǎng)的理論介紹，而是一個(gè)個(gè)在意識(shí)形態(tài)浸染中“異化”了的人物形象，有血有肉有生活。例如在“長(zhǎng)征宣傳隊(duì)緣起”這一章中，他對(duì)宣傳隊(duì)隊(duì)員楊光的描述――讓我至今不解的是，他被當(dāng)作“漏網(wǎng)之魚(yú)”關(guān)進(jìn)“牛棚”隔離審查之后，卻顯出一種如釋重負(fù)的平和樣子，有一種“終于當(dāng)上了”的感覺(jué)。也許，每一只被貓爪子按在地上的老鼠，也都會(huì)輕舒一口氣“哎，可不用再整天擔(dān)心被抓了……”――在田先生的筆下，扭曲的人物形象躍然紙上。這種寫(xiě)法不僅大大增強(qiáng)了趣味性和可讀性，也符合歷史的本來(lái)面目。因?yàn)橥ǔＨ藗冴P(guān)心人及其命運(yùn)要?jiǎng)龠^(guò)關(guān)心制度，一切從“人”說(shuō)起，符合歷史的邏輯和結(jié)果。該書(shū)不僅在敘事寫(xiě)法上引人入勝，而且語(yǔ)言生動(dòng)活潑，妙趣橫生，幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言俯拾即是，在此我們就不一一舉例了。
這本帶有文學(xué)性和藝術(shù)性的回憶錄有學(xué)術(shù)價(jià)值嗎？這是我們?cè)S多人關(guān)心的問(wèn)題。畢竟，在這本書(shū)中沒(méi)有提供眾多的詳實(shí)的史料，也沒(méi)有關(guān)于文革音樂(lè)的分析。然而西方歷史編撰學(xué)告訴我們：歷史編撰重要的是你站在什么學(xué)術(shù)立場(chǎng)上，用什么研究方法去搜集、整理、辨析、考據(jù)史料，從而得出這樣而不是那樣的結(jié)論。也許田青先生的這本著作給我們樹(shù)立了一個(gè)榜樣。
朝花夕拾瑣記讀后感篇十一
《朝花夕拾》即使人死了真有靈魂，因?yàn)樽類旱男?，?yīng)該墮入地獄，也將決不改悔?！薄抖男D》。
讀了魯迅先生的作品，讓人深有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味!
在初一時(shí)學(xué)了《百草園到三味書(shū)屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。那個(gè)本應(yīng)該是個(gè)快樂(lè)的童年卻籠罩在那封建社會(huì)里，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵，罵那個(gè)封建的社會(huì)。
再接觸《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文，讓我感到魯迅先生寫(xiě)作手法的高超。長(zhǎng)媽媽這個(gè)角色，需要分一為二看待。因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)的影響，阿長(zhǎng)保留了許多迂腐的習(xí)俗。像要在新年的早晨對(duì)她說(shuō)恭喜，然后還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目的對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事亂加評(píng)論;甚至還踩死了“我”最喜愛(ài)的隱鼠。因此，那時(shí)的魯迅對(duì)她懷恨在心。但這個(gè)粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對(duì)她要刮目相待的事——買《山海經(jīng)》。在長(zhǎng)媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后，跑了許多路，幫“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。
在這，我不得不佩服魯迅先生的人格。對(duì)長(zhǎng)媽媽，他說(shuō)不出敬愛(ài)，也說(shuō)不出仇恨。也許說(shuō)這是他善良，抑或說(shuō)這是他憂郁。因?yàn)?，文字的?chuàng)造者賦予了文字的內(nèi)心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內(nèi)在你卻是那么難琢磨到的。
放開(kāi)心去想，去看，去體會(huì)魯迅先生的世界。
朝花夕拾瑣記讀后感篇十二
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書(shū)中第八篇文章。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。第九段中說(shuō)城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。
我也很痛恨那些所謂的“中國(guó)通”、“支那通”，對(duì)中國(guó)悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的污辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會(huì)被我們所接受，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解。
后面的幾段中，也寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)一些新文化對(duì)青年學(xué)生的影響，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。
《瑣記》可以說(shuō)是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影，很好地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇不錯(cuò)的回憶性散文。
1.《瑣記》讀書(shū)筆記。
2.關(guān)于瑣記讀書(shū)筆記。
朝花夕拾瑣記讀后感篇十三
有時(shí)候忍不住會(huì)想，嚴(yán)厲的愛(ài)與寬松的放縱，到底哪一個(gè)是正確的？那個(gè)“別人家孩子”與自己的區(qū)別真的那么大嗎？仔細(xì)想想，區(qū)別，真的怪可怕。
讀著讀著，一絲陰冷的氣息爬上我的背。它仿佛是青綠色，像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的，嘴里說(shuō)出的卻盡是在孩子們看來(lái)很溫柔，在大人看來(lái)卻很恐怖的話語(yǔ)。種種行為，無(wú)不讓人感到驚恐。別人家孩子在她跟前，像是無(wú)自覺(jué)地被摧殘，還是以極其溫柔的方式。對(duì)自己的孩子，卻是天下父母心。
區(qū)別，讓人心狹窄了。
文中寫(xiě)了“衍太太”的一言一行，表面看來(lái)像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。在父親故去后，作者去衍太太家中時(shí)，被唆使去偷家里的東西變賣，最后還被誣陷。其實(shí)在當(dāng)今的社會(huì)上，仍會(huì)有很多人他們的一言一行都帶有衍太太的色彩。表面上裝好人，實(shí)際心腸是很壞的。教唆別人去犯罪，自己不得罪人，如今是大有人在。
而后文所寫(xiě)去學(xué)堂一事，則更耐人尋味。一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。與其這點(diǎn)相比，當(dāng)今的學(xué)習(xí)是非常合理的，文理搭配，學(xué)得輕松自在。學(xué)堂中根據(jù)等級(jí)的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威，不好的就低頭不敢言語(yǔ)，連走路都要讓他三分?，F(xiàn)在不也是一樣嗎？這一點(diǎn)確實(shí)需要改進(jìn)。
作者去日本時(shí)，謹(jǐn)記教誨，卻幫不上忙。封建制度使人本身的思想也被囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
朝花夕拾瑣記讀后感篇十四
《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經(jīng)歷，從中我不但看到了一個(gè)腐敗的舊中國(guó)，還懂得了不能從表面來(lái)看任何事物和事情。
衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來(lái)的歪心眼的人，他對(duì)別人家的孩子“好”，“贊賞”他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽，并且還鼓勵(lì)他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當(dāng)他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽(tīng)到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護(hù)小孩的自尊心，會(huì)替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對(duì)人的害處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的'“贊賞”就是變相的慫恿，放縱。
當(dāng)孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時(shí)，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個(gè)教訓(xùn)，下次不要再犯同樣的錯(cuò)誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對(duì)孩子們的一種放縱，是真正的不關(guān)心。
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書(shū)中第八篇文章。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。
第九段中說(shuō)城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。
人們對(duì)新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎?我也很痛恨那些所謂的“中國(guó)通”、“支那通”，對(duì)中國(guó)悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的污辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會(huì)被我們所接受，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解。
后面的幾段中，也寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)一些新文化對(duì)青年學(xué)生的影響，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。
《瑣記》可以說(shuō)是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影，很好地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇不錯(cuò)的回憶性散文。
朝花夕拾瑣記讀后感篇十五
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書(shū)中第八篇文章。《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民-主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。第九段中說(shuō)城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。
介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民-主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎?我也很痛恨那些所謂的“中國(guó)通”、“支那通”，對(duì)中國(guó)悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的污辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會(huì)被我們所接受，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的'“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解。
后面的幾段中，也寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)一些新文化對(duì)青年學(xué)生的影響，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。
當(dāng)沉浸在二月的我們還在肆無(wú)忌憚地尋覓快樂(lè)時(shí)，那種悄悄來(lái)臨的快樂(lè)危機(jī)在某個(gè)深夜總是慢慢地充斥著我的心。
曾經(jīng)，我很瘋狂地沉浸在游戲中，擺脫學(xué)習(xí)的重?fù)?dān)，我沒(méi)有想太多，很鄭重其事地允了那句“活在當(dāng)下”的話。感到有點(diǎn)渾渾噩噩，但快樂(lè)令我興奮。畢竟是個(gè)小孩。
那只是上學(xué)后的第一個(gè)假期。當(dāng)源源不斷的“開(kāi)學(xué)”、“放假”這類詞語(yǔ)闖入我的讀書(shū)生活時(shí)，哭泣、歡笑、哭泣……具備的兩種截然不同的心情讓我哭笑不得，開(kāi)始不知所措。畢竟是個(gè)小孩。
后來(lái)，在糖果與鞭子“循循善誘”中，我們也這般熬了六年。小學(xué)畢業(yè)時(shí)，有人問(wèn)我：“六年里，你經(jīng)歷的快樂(lè)和傷心哪個(gè)多?”我有點(diǎn)語(yǔ)塞。拼命翻著以前的事，才發(fā)現(xiàn)每一年都那么相似，六年的快樂(lè)與憂愁都大同小異，濾出了一丁點(diǎn)兒的收獲，有點(diǎn)失望。畢竟是個(gè)小孩。
痛苦與幸福輪回著，但終有盡頭。而我現(xiàn)在依舊在所謂的幸福中吧，我不敢像大人一樣看透了塵世，那樣只會(huì)讓自己痛苦。這是屬于我們自己的特權(quán)，應(yīng)該好好珍惜。假期是休息的，學(xué)校是讀書(shū)的，懶得把兩者牽扯在一起。好好玩，好好學(xué)。以后的事讓時(shí)間帶我們?nèi)グ?。這只是一個(gè)孩子的想法。
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。
《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。
文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事，
文中寫(xiě)了“衍太太”的一言一行，表面看來(lái)像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來(lái)判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來(lái)判斷。
而后文所寫(xiě)去學(xué)堂一事，則更是耐人尋味。文章中說(shuō)的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學(xué)堂中根據(jù)等級(jí)的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威，不好的就低頭不敢言語(yǔ)，連走路都要讓他三分。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。朝花夕拾瑣記讀后感文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。通過(guò)閱讀此文，讓我長(zhǎng)了不小的見(jiàn)識(shí)，真是受益匪淺。
今天是中秋短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書(shū)店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開(kāi)幾頁(yè)，雖說(shuō)是小說(shuō)，可我基本一點(diǎn)都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺(jué)不那么深?yuàn)W，便讀了起來(lái)。
一開(kāi)頭，是講一位姓衍的太太，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開(kāi)始我還覺(jué)得她很民主，可看著看著就覺(jué)得有問(wèn)題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“虛偽?！逼┤?，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多?！?她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來(lái)時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說(shuō)道，“你看，不是跌倒了么?不聽(tīng)我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。
后來(lái)，魯迅的父親過(guò)失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說(shuō)自己家沒(méi)有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒(méi)有去偷，可是不到一個(gè)月，就聽(tīng)到一種流言，說(shuō)魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說(shuō)的。
這種表面上對(duì)你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時(shí)候，我總覺(jué)得別的同學(xué)的家長(zhǎng)特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長(zhǎng)，其實(shí)表面上對(duì)我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對(duì)我好，只是覺(jué)得我是客人。而我的父母，平時(shí)對(duì)我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實(shí)才是真正對(duì)我好。
更多。
朝花夕拾瑣記讀后感篇十六
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的'一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎?對(duì)中國(guó)悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的污辱。
朝花夕拾瑣記讀后感篇十七
生活的像是一葉葦草，讓我恣漪的滟漣在風(fēng)的逆折中，席卷，飄蕩。能否讓我朝得見(jiàn)一片向陽(yáng)的遠(yuǎn)方，希望。因此我渴望見(jiàn)到新一輪的陽(yáng)光，飽滿。誰(shuí)還在褻瀆黃昏的美好，殊不知，粉嫩的黎明就要來(lái)到。我不屑于沉湎螢蟲(chóng)的風(fēng)采，我只是還在徘徊你的到來(lái)。偶爾還是在等待，等待嘈雜中的一份安穩(wěn)，等待綽約風(fēng)采中翩翩而過(guò)的身影?。期待在黑暗中悄現(xiàn)的一抹白亮白亮的纖光，凝固夜的黑暗。抬望眼，與星空話白，語(yǔ)席邊枕涼。寒流暗涌，淺潮催行。獨(dú)倚瀲滟隨風(fēng)去，犄角何處現(xiàn)霓虹。見(jiàn)秋風(fēng)趕著枯葉，絕跡。自銀絨凝華瞬息，全城，我輩自此待重生。生長(zhǎng)的有些輕狂，傲自情矯，瞅不見(jiàn)夜的傷，語(yǔ)不到心的盲。樹(shù)丫頻動(dòng)語(yǔ)我裝潢不過(guò)粉飾眼中的霜。淺草唏噓，笑我裝不進(jìn)她眼中的迷離..當(dāng)大雁別離線成點(diǎn)的墨跡，留聲告訴我，第一次遇見(jiàn)你。烏云下?，彩虹亮出了清晰的自己。樹(shù)丫又語(yǔ)，久違了清新的你；淺草最終沒(méi)了馬蹄，嘻我?這才是你真正的美麗。囈語(yǔ)?為人稱道的美麗，不及我第一次遇見(jiàn)你。最現(xiàn)實(shí)的美麗，映出了我們最真實(shí)的自己，永遠(yuǎn)支持你。把生活的繁雜肅清，一葉葦草?，夢(mèng)出了自己的感動(dòng)，對(duì)真實(shí)的虔誠(chéng)與信仰的雋永。
朝花夕拾瑣記讀后感篇十八
“結(jié)束了，結(jié)束了。”貝貝尖叫著跑進(jìn)臥室，砰的一聲關(guān)上門，砰的一聲摔在門背上。他再也不能動(dòng)了?！敖坦賮?lái)檢查房子了。”最初，我們打算享受我們的午休時(shí)間。訓(xùn)練結(jié)束后，我們被告知中午要收拾房子，保持整潔。等教官到了宿舍，把宿舍的規(guī)矩講完，就該軍訓(xùn)了。當(dāng)我們遲到一秒鐘時(shí)，我們就遲到了。到了隊(duì)里，才知道頭頂?shù)年?yáng)光特別刺眼，才知道訓(xùn)練有多辛苦。
當(dāng)豆汗劃過(guò)臉頰，雙腿麻木的時(shí)候，我想著休息一下。但是當(dāng)我看到其他同學(xué)還在服兵役的時(shí)候，我就不相信我會(huì)這么差。我也是同學(xué)，但我不可能如此與眾不同。是的，我不承認(rèn)失敗。我不相信烈日能對(duì)我做什么。堅(jiān)持住，就這樣。讓汗水流過(guò)你的臉頰！保持雙腿發(fā)麻！這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己在另一個(gè)世界。雖然是艱苦的訓(xùn)練，卻是烈日炎炎。但是他們?cè)谖倚睦锛て鹆艘还闪α?，讓我?jiān)持，堅(jiān)持。“稍息”是由教官的聲音開(kāi)始的，周圍的同學(xué)都已經(jīng)坐下了，很驚訝我還站得那么直。坐了下來(lái)，沒(méi)有和他們談?wù)摻裉斓奶鞖?，只是沉默。一縷火辣辣的陽(yáng)光傾瀉而下，習(xí)慣性地埋下頭。其實(shí)我沒(méi)變。我仍然害怕陽(yáng)光。我只知道，熱度來(lái)了，我要堅(jiān)持。
別人在喝水的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。我忘記帶水了。耶穌基督！這么熱的天氣，我忘記帶水了。沒(méi)那么差！剛要跟同學(xué)借點(diǎn)水，教官說(shuō)可以買水。唉！我說(shuō)上帝從不關(guān)上一扇門，但他會(huì)打開(kāi)另一扇門！一路跑著小買部，等不及他們了。?。√娣?。今天我終于知道水是生命的源泉。第一次覺(jué)得水是世界上最好的。太陽(yáng)仍然很毒，琳琳追上來(lái)問(wèn)怎么了。沉默，其實(shí)也沒(méi)什么好說(shuō)的，該聚聚了。我設(shè)法熬到最后一個(gè)下午，教官叫我們坐下，他沒(méi)有叫我們起床。我只聽(tīng)見(jiàn)他們一群人瘋狂地喊著“??？mdash”。后來(lái)發(fā)現(xiàn)我們班拿了獎(jiǎng)，其實(shí)很激動(dòng)。
其實(shí)過(guò)去的時(shí)光就像一個(gè)幻境，我完全不記得在那個(gè)舞臺(tái)上表演過(guò)。我只記得熱度，那瓶水，還有獎(jiǎng)品。像輕煙被風(fēng)吹走，像薄霧被楚陽(yáng)蒸發(fā)。這是一個(gè)再次醒來(lái)的夢(mèng)。我去教室休息了。我看見(jiàn)他們?cè)谧呃壤飺]手。是教官走了。
保持冷靜的心態(tài)，坐下來(lái)看書(shū)品味。我很高興我不用再曬太陽(yáng)了。我很開(kāi)心，但我不會(huì)放棄更多。
朝花夕拾瑣記讀后感篇十九
從小學(xué)開(kāi)始，老師就從頭到尾教我們做事，但在我看來(lái)，這離我有點(diǎn)“遙遠(yuǎn)”。
也許作為雙子座，我天生做事就有三分熱度，有始無(wú)終。正因?yàn)槿绱?，我失去了很多“人才”。比如你學(xué)會(huì)了刷長(zhǎng)笛，你就半途而廢；如果你沒(méi)有毅力，你就做不到；如果你學(xué)編織，你會(huì)覺(jué)得太麻煩和復(fù)雜，所以你放棄了它。從小到大，我堅(jiān)持最久的一件事就是畫(huà)畫(huà)。也許是因?yàn)槲覐男∶佬g(shù)就很好，所以一直被它支撐著。除了畫(huà)畫(huà)我什么都不會(huì)說(shuō)，畫(huà)畫(huà)有始有終。所以我說(shuō)自己有頭沒(méi)尾的話聽(tīng)多了。聽(tīng)多了，自然就沒(méi)那么在意了。
印象最深的是小學(xué)時(shí)老師對(duì)我的評(píng)價(jià)。當(dāng)時(shí)學(xué)校正在舉辦一個(gè)活動(dòng)，不知道要弄什么樣的軟件。做完之后，我還要送到區(qū)里比賽。我報(bào)名很積極。一開(kāi)始我積極參加培訓(xùn)，并不是每節(jié)課都缺席。但在后面，不知道為什么，可能是沒(méi)興趣，有一種不想去培訓(xùn)班的感覺(jué)。后來(lái)一周總有一些課找借口不去。久而久之，我沒(méi)有掌握幾門知識(shí)。當(dāng)你有了自己的程序后，你只能做前幾步，而不能做后幾步。我很生氣，所以不再做了。最后，我沒(méi)有交作業(yè)。老師問(wèn)我為什么，我直接回答了：‘我不想做！”這句話一出來(lái)，老師就開(kāi)始罵我，越罵越好。辦公室的老師是這樣看的，有時(shí)候插幾句話。當(dāng)時(shí)真的很想找個(gè)洞鉆進(jìn)去。不知道為什么老師這么“有耐心”，我做了將近一節(jié)課的思想教育。從頭到尾，我只聽(tīng)懂了一句話，”像你這樣做不好。這句話像刺一樣刺痛我的心。這個(gè)問(wèn)題我也想了很多。
就像大學(xué)文章里說(shuō)的，任何事情都有它的起源和結(jié)束。如果你理解了整個(gè)故事的真相，你就接近了發(fā)展的規(guī)律。
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