讀后感是傳達(dá)讀者對書籍的理解和感受的一種方式，也是思考和梳理自己思想的良好途徑。如何寫一篇較為完美的讀后感是很多讀者關(guān)心的問題。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望對大家有所啟發(fā)。讀后感是一種非常有趣和有意義的寫作形式，通過讀后感我們可以更好地理解和感悟書中的故事和人物，讀后感可以幫助我們提升閱讀的深度和廣度，讀后感是對閱讀的回味和思考，是一種對書籍的致敬和理解，讀后感是一種對自己思考的總結(jié)和回顧，希望大家可以從這些范文中找到寫作的靈感和技巧。
高中校園好學(xué)讀后感篇一
有一位青年畫家，在還沒成名前，住在一間狹窄的小房子里，靠畫人像維持生計。
有一天，一個富人經(jīng)過，看他的畫工細(xì)致，很喜歡，便請他為自己畫一幅人像。雙方約好酬勞是一萬元。
一個星期后，人像完成了，富人依約前來拿畫。這時富人心里起了邪念，看那畫家年輕又未成名，便不肯按照原先的約定支付酬勞。
于是富人賴賬，他說只愿花三千元買這幅畫。
青年畫家傻眼了，他從來沒碰到過這種事，心里有點慌，費了許多唇舌向富人據(jù)理力爭，希望富人能遵守約定，做個有信用的人。
“我只能花三千元買這幅畫，你別再啰嗦了。”
富人認(rèn)為他居上風(fēng)，便又追問道：“三千元，賣不賣?”
青年畫家知道富人故意賴賬，心中憤憤不平，他以堅定的語氣說：“不賣!我寧可不賣這幅畫，也不愿受你的侮辱。”
“今天你失信毀約，將來一定要你付出二十倍的代價。”
“笑話，二十倍，是二十萬耶!我才不會笨得花二十萬買這幅畫呢?！?/p>
“那么，我們等著瞧好了?！鼻嗄戤嫾覍︺浑x去的富人說。
經(jīng)過這個事件的刺激后，畫家搬離了那個傷心地，重新拜師學(xué)藝，日夜苦練。
皇天不負(fù)苦心人，十幾年后，他終于在藝術(shù)界里，成為一位知名的畫家。
而那個富人呢，自從離開畫室后，第二天就把畫家的畫和話淡忘了。
直到有一天，富人的好幾位朋友不約而同地來告訴他：“有一件事好奇怪喔!這些天我們?nèi)⒂^一位成名藝術(shù)家的畫展，其中有一幅畫不二價，畫中的人物跟你長得一模一樣，標(biāo)示價格二十萬。好笑的是，這幅畫的標(biāo)題竟然是‘賊’?！?/p>
富人聽后，好像被人當(dāng)頭打了一棍，頓時想起了十多年前與畫家的事。他立刻連夜趕去找青年畫家，向他道歉，并且花二十萬買回了那幅畫。
青年憑著一股不服輸?shù)闹練?，讓富人低了頭。這給了我們一個啟示：人活著要爭氣，不能泄氣。
高中校園好學(xué)讀后感篇二
今天，我讀了《情系祖國》中的《天下興亡，我的責(zé)任》，他的作者是臺灣一所學(xué)校的校長高振東。
這一所學(xué)校是一個15—18歲學(xué)生的名校，但是，每年因偉反校規(guī)被開出的學(xué)生高達(dá)二三百人，這里沒有一個大師傅和保衛(wèi)這里沒有作業(yè)，但是，卻沒有一個考不上大學(xué)的。這里就是臺灣享譽30年之久的一所以道德為本的忠信高級學(xué)校。
這一個學(xué)校燈泡壞了，一個學(xué)生看見了就會自個掏錢買一個安上去：窗壞了，在自個買一個裝上去。從不不里不睬。
飯?zhí)弥校厣嫌邪肓Ｃ?，紙削，學(xué)生們就會自己撿起：一個水龍頭壞了，一個學(xué)生見了，不管：又看見了又不管：第三次看見了，還是一如既往。那么，這樣的學(xué)生，是一定會被這個學(xué)校否認(rèn)——開除的。
如果是水管的水不關(guān)水“嘩嘩——”的流了個滿地也不去管他“反正是國家的水不是我的水，流就流唄，管我啥事兒!”這，也是要被學(xué)校開除的。
我深深的感受到，高震東是一個極負(fù)責(zé)任的好校長不學(xué)校以下的1500名學(xué)生當(dāng)作了自己的國家來看待，他對自己的國家負(fù)責(zé)，愛自己的國家。
這就是我讀《天下興亡，我的責(zé)任》的感受。
高中校園好學(xué)讀后感篇三
進(jìn)入新世紀(jì)以來，全球經(jīng)濟以空前的發(fā)展速度突進(jìn)，超過了以往任何一個歷史時期，我們正在進(jìn)入一個“創(chuàng)意經(jīng)濟”的時代。當(dāng)我打開這本書瀏覽閱讀時，感覺正如書名所示——打開創(chuàng)意經(jīng)濟的魔盒。
通覽全書后，最令我印象深刻的就是一個關(guān)于創(chuàng)意的定義：在能力范圍的邊緣思考，而非中心。
世界上問題層出不同，你解決一個問題的同時可能會出現(xiàn)是個新的問題需要解決，面對復(fù)雜的經(jīng)濟問題，解決的方案往往來自我們知識的臨界，原因是單領(lǐng)域所能提供的知識已經(jīng)不足以應(yīng)付事物之間無可避免的聯(lián)系。創(chuàng)意并不是與現(xiàn)在并排走的小伙伴，而是走在時代前面的巨人。所以假若你用能力的中心，現(xiàn)有的大眾化理論思維去創(chuàng)新的話，無疑你的創(chuàng)意是失敗的。中國的千城一面、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、娛樂節(jié)目的跟風(fēng)熱潮就是最好的例子。
“優(yōu)勝劣汰”在世界文化蕩漾的歷史長河中對文化而言，似乎并不適用，因為文化并沒三六九等之分，所有文化都是平等的。至于為什么不同文化之間看起來差別會如此之大，是因為該文化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題。世界文化消費的蛋糕就那么大，而世界文化有那么多，只有文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的好的文化才能分的一塊大蛋糕，而當(dāng)前，歐美就是分得了這塊大蛋糕的主人。
我們中國上下五千年的歷史底蘊，為我們提供了無數(shù)可開發(fā)利用的文化資源，但是我們并沒有合理地利用和開發(fā)這些珍貴的資源，甚至有些文化資源連保護也稍顯乏力。相比于以前用大量的資金人力高耗低效地去保護傳統(tǒng)文化，我們現(xiàn)在可以利用創(chuàng)意經(jīng)濟和文化產(chǎn)業(yè)去保護和開發(fā)我們的文化資源。
我們中國是制造大國，“madeinchina”走遍世界各地，但是我們是創(chuàng)造小國，所生產(chǎn)的、所出口的產(chǎn)品普遍缺乏文化附加值。所以這就需要我們政府、企業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)者，乃至我們每一位群眾去努力發(fā)展我們的文化產(chǎn)業(yè)，尤其是其中的核心——創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
在我看來，創(chuàng)意就像是玩游戲中的一個“外掛”一樣，當(dāng)你苦于尋找實體的保護和開發(fā)某一項文化資源的時候，不妨試試?yán)脛?chuàng)意經(jīng)濟的眼光去思考，采取一些虛體的模式去運作。日本的戰(zhàn)艦文化，我們看似最多只能放進(jìn)博物館高資金投入保護，難有開發(fā)利用和發(fā)展的價值，但是日本人解決了這個難題，他們將其動漫化，根據(jù)每一部戰(zhàn)艦的名字、特點、歷史事件等進(jìn)行少女化，造就了今年來最火爆的手機網(wǎng)游之一——艦?zāi)颿ollection，并將于今年七月動畫化播放。像這樣的例子在日本曾出不同，也極富創(chuàng)意，既達(dá)到了保護與弘揚文化的目的，也大力發(fā)展了文化經(jīng)濟生產(chǎn)力，這就是創(chuàng)意經(jīng)濟的魔力。
那么我們的文化資源是否也能如此呢?以二十四節(jié)氣、七十二氣候為例，像現(xiàn)在我們的農(nóng)耕或許已經(jīng)突破了天地氣候的局限，慢慢的沒有季節(jié)蔬果之分，而二十四節(jié)氣的使用也漸行漸遠(yuǎn)，現(xiàn)在的二十四節(jié)氣似乎只存在與小學(xué)生朗朗讀書聲的二十四節(jié)氣歌和零星幾點、冷清失活的二十四節(jié)氣博物館上，我們能不能也利用創(chuàng)意經(jīng)濟的魔力去開發(fā)呢?我們能不能也進(jìn)行中國風(fēng)的動漫化?我們能不能設(shè)計出充滿二十四節(jié)氣韻味的文化產(chǎn)品出來呢?只有實際操作過才知道。
以上就是我閱讀完本書的思考與感悟，獲益匪淺，深受啟發(fā)，也更新了自己對文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟的了解。
高中校園好學(xué)讀后感篇四
寒假里，我看了一本書，名字叫《西游記》。它講了大鬧天宮的“齊天大圣”孫悟空，他本是從一塊大石頭里蹦出來的石猴，因為犯了錯，被如來壓在五行山下。后來唐僧救了他，師徒四人一路西行去大雷音寺取經(jīng)。
在這本書里我最最喜歡的人就是孫悟空。因為他法力高強，還有一雙“火眼金睛”，能分辨出哪個是好人?那個是妖怪?真羨慕他有這雙“火眼金睛”，但我卻沒有。我在做數(shù)學(xué)題的時候經(jīng)常會粗心大意，比如有一次數(shù)學(xué)考試就是這樣，明明在草稿本上寫的是對的，但抄的時候卻抄錯了。所以后來才考了90分?？戳诉@個分?jǐn)?shù)我覺得很后悔，考試的時候如果能好好的檢查就不會這樣了。
看了《西游記》這本書后，我覺得我要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，也練就一雙“火眼金睛”這樣考試的時候就不會因為粗心而扣分了。
高中校園好學(xué)讀后感篇五
現(xiàn)在的孩子為獨生子女，個性非常突出，而且有些家長的教育水平相當(dāng)高，但是還有的家長根本就管不上自己的孩子，這就使得孩子之間的差距更大，給教育教學(xué)帶來極大地困難。優(yōu)秀的很優(yōu)秀，差的就越差，形成了極端的現(xiàn)象。
對于班里比較特殊的孩子，我曾是一遍一遍的找家長溝通交流，希望家長能夠及時發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題及時給予正確的教育方式。有的家長只是發(fā)現(xiàn)自己孩子的優(yōu)點，就是不能接受自己孩子身上存在的小問題，要不就是自己沒有時間也沒有能力輔導(dǎo)孩子，把希望都放在老師的身上，雖然說過幾次可是效果并不明顯。學(xué)生跟老師多長時間，真正的是受到家庭生活環(huán)境的影響。家長不管，只靠老師在學(xué)校反反復(fù)復(fù)的強調(diào)，而一離開學(xué)校就重復(fù)原來的錯誤，那么還是不能讓孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣。也有讓人欣慰的事情。這次又有同事跟我說你班的學(xué)生家長真好，因為經(jīng)常有些家長一發(fā)現(xiàn)孩子的問題就跟我打電話交流，說什么事情應(yīng)該注意一下，我真的是很感謝，因為有的時候我們只是忙著上課，不可能關(guān)注到每個孩子的變化，或是又有什么不良的習(xí)慣發(fā)生。通過交流可使我更及時有效地制止孩子們的不良現(xiàn)象。家長用心了，孩子當(dāng)然也會用心去做好每件事情。家長對孩子的這份愛，真誠，善意，充實且幸福快樂。有這么用心的家長，質(zhì)問孩子能不優(yōu)秀嗎!
每位家長對自己孩子應(yīng)該是最了解的吧，性格習(xí)慣及自己所遺傳給孩子們的無法改變的東西。真正的希望家長跟老師一起行動起來，為我們孩子們的成長，為了使孩子養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓孩子學(xué)會做人學(xué)會處事，學(xué)會與人交往做出自己的努力。
高中校園好學(xué)讀后感篇六
《歷史深處的憂慮》一書介紹了美國的法律與政治的思想原則與發(fā)展過程，以及其操作方法與歷史價值，還簡述了為這套體系已付出與將付出的代價。
講起美國，有些人覺得那里是天堂,仿佛美國的月亮比中國圓，有些人覺得那里是可怕的地獄，是萬惡資本的大本營。然而，這些判斷都是有所偏頗，而這本書則除去了有色眼鏡，讓我更清楚的看見了美國政法體系的不足與值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點。
辛普森案在這本書中占據(jù)了大版篇幅，在這一案件中，我的感到了許多迷惑與不解，不過也第一次比較清楚的了解了陪審團制度，程序正義與無罪假定等制度與精神。
無罪假定是指在嫌疑人在被宣判有罪之前，都必須假定他是無罪的。這是在美國司法制度中極為重要的一條，無罪假定保證了檢方與辯方在道義上的平等，檢方并不是正義的代表，而辯方律師也不是為罪犯開脫的惡人，也保障了嫌疑人擁有洗刷自己不白之冤的自由與權(quán)利。這種無罪假定的法制意識并沒有得到中國人的理解，例如1月5日，安徽警方抓獲三名搶奪兒童的犯罪嫌疑人，并在其照片上打了“馬賽克”三個字后上傳了網(wǎng)絡(luò)，并獲得了網(wǎng)民們的一片叫好聲，稱其為最美馬賽克，這種侵犯嫌疑人隱私權(quán)的行為居然得到了一片稱贊，這充分體現(xiàn)了無罪假定在人們意識中的淡泊。當(dāng)然，這種意識也在逐步滲透到了中國法制體系中，在2月26日最高人民法院發(fā)布的《最高人民法院關(guān)于全面深化人民法院改革的意見》中，明確要求了嫌疑人不必穿囚服，這是在司法改革中的一大進(jìn)步，無罪假定肯定會更加深入人心。
陪審團制度是英美法系的一大特色，雖然之前早有耳聞，但是一直都不是很了解這種制度。在了解之后我對這種制度感到十分的懷疑，給嫌疑人做出是否有罪的判斷需要專業(yè)知識與理智的分析能力，但是陪審團成員只是普通的成年公民，而且排除了律師、醫(yī)生、教師等“可能產(chǎn)生思維傾向”的職業(yè)，但不是所有成年公民都有理智分析的能力，更別說相關(guān)的專業(yè)知識了，而且在排除了精英行業(yè)之后，我對陪審團成員的水平產(chǎn)生了懷疑，讓這樣一個良莠不齊的陪審團掌控殺生大權(quán)，真的令人感到不安與懷疑。而且陪審團也難以保證公平，在辛普森案中，陪審團成員就是黑人多于白人，在種族沖突的大背景之下，這顯然利于辛普森一方大打種族牌，以洗清自己的嫌疑，通過一個自身就可能存在不公平的團體來保證公平的審判，這可以做到么?在《烏合之眾》里提到，在人群中，每個人的愚蠢將會得到疊加與加強，而理智只會相互抵消并削弱，因此多人的陪審團也許更容易做出錯誤的判斷。反觀大陸法系由具備專業(yè)知識的法官主導(dǎo)，更加有利于做出公平的宣判。
通過辛普森案，我還認(rèn)識到程序正義不僅僅是做出公平審判的前提與基礎(chǔ)，還是普通人權(quán)利的保障。違反程序正義的證據(jù)必須作廢，以此種證據(jù)為基礎(chǔ)的推斷也將視為不成立。乍一聽，我覺得十分不可思議，以程序正義的名義將證據(jù)作廢，顯然是不利于做出公平審判的，比如辛普森案里各種證據(jù)，險些因不符合程序而作廢，這就有可能放走罪犯。但是仔細(xì)的思考后，我意識到程序正義恰恰是最重要的，假如沒有程序正義，就是給了警察巨大的權(quán)力，變相鼓勵了警察為了破案而不擇手段，普通人的隱私就完全喪失了保障。歷史上英國曾發(fā)行過通用搜捕狀，嚴(yán)重侵犯了北美殖民地人民的合法權(quán)益，而這也成了獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)的重要原因，更是促成了美國憲法第四修正案。東德斯塔西對自己人民實施無孔不入的監(jiān)聽，在看似對人心牢牢掌控的背后，卻在民眾中滋生對東德政府的厭惡，促成了東德最后成為歷史?？此贫嘤嗟某绦蛘x其實不僅僅對個人而言是重要的權(quán)利保障，更是在暗中左右這一個國家前進(jìn)的方向與未來。
這本書還刷新了我對正義的理解，其實正義是一個很主觀的東西，站在不同角度，對正義有不同的理解。就如日劇《legalhigh》里所說，很多時候，我們的正義感不過是因為站在道德制高點上而對他人的同情心泛濫。司法制度追求的是公平的審判，而非正義的伸張，因此檢方并非正義的代表，辯方律師也不是給罪犯開脫的人。對正義的偏執(zhí)追求有時反而會造成負(fù)面影響，杭州保姆縱火案里保姆被判處死刑確實是罪有應(yīng)得，但是一則“不判死刑不足以平民憤”的評論得到了最高點贊數(shù)，這令我感到脊骨發(fā)涼，死刑是她罪有應(yīng)得，而不是為了平息民憤的而做出的審判，很多人總是熱衷于站在道德高地上指點江山，自以為是正義的代表，但他們很多時候反而是對公平的審判造成了嚴(yán)重的干擾?，F(xiàn)在網(wǎng)上有許多人在嘲笑莫煥晶的辯護律師，是想出名想瘋了，這令我想起了《間諜之橋》里那個為蘇聯(lián)間諜辯護的律師，為什么不能給一個罪大惡極的人辯護呢?民憤總不能剝奪一個罪犯給自己辯護的權(quán)利吧?！稙鹾现姟防锾岬饺后w是有盲目性的，心理學(xué)家弗洛姆認(rèn)為“通過成為力量的一部分，人們感受到強大，永恒和迷人的力量。在這個過程中，人會屈服，并放棄個人力量和自豪感;但也會從中獲得新的安全感，并參與在被力量淹沒的驕傲中”，同情心泛濫的群眾在人云亦云中凝聚成的民憤與正義感，并沒有多少由理智分析與專業(yè)知識的成分，在干擾公平審判之余，就只能讓群眾里的每個個體感到自己無比強大與滿足。
中國的法治觀念還不夠深入人心。或許是封建社會的舊思維對當(dāng)代中國人的影響?yīng)q存，青天大老爺?shù)挠撵`仍然在徘徊著。在微博上，只要搜索關(guān)鍵詞“共青團中央”“舉報”，就可以看到巨嬰對自己看不爽的事情瘋狂舉報，請求進(jìn)行封殺，就如舊社會時期時，面對不公的老百姓到衙門一跪，口呼“青天大老爺主持公道”，完全看不見對對法治的信任與依賴，在這些上綱上線的舉報中，我還隱約瞥見了時大字報的影子。有時候我覺得很多人口口聲聲說對審查感到惡心，但其實只是因為沒有按照他們的喜好來封殺罷了，就如很多時候我們譴責(zé)不公，只是因為自己沒有從不公中收益罷了(跑題了)。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。雖然美國法治體系相對完善，但是也有不少缺點，中國法治體系發(fā)展起步較晚，而且還有許多不足之處有待改進(jìn)，但是已經(jīng)有了巨大的進(jìn)步，我相信在修改憲法之后，中國法治制度一定會越來越符合人民所期望的樣子。
高中校園好學(xué)讀后感篇七
海底兩萬里是一部科幻小說。是懦勒·凡爾納三部曲的第二部。主要內(nèi)容是敘述法國生物學(xué)家阿龍納斯教授在深海旅行的故事。
其中有一段內(nèi)容深深吸引了我。內(nèi)容是這樣的：“鸚鵡螺”號的船長帶著阿龍納斯教授來到船里的一間艙房。床上躺著一個四十歲左右的男人，頭上包裹著血淋淋的紗布，一看就知道是受了傷。他傷得非常厲害，頭骨被重物擊中，碎裂了，呼吸越來越慢。教授問船長是什么讓他傷成這樣的。教授遲疑了一下，回答說：“昨天晚上，船受了撞擊，一根鐵桿倒下來打中了他。他他是為了搭救站在那的大幅才受傷的……為了兄弟和朋友，就是犧牲也在所不惜?！彼謫枺骸八那闆r怎么樣了?”教授說：“活不過兩個小時了。”船長的手顫抖著，眼中淌著大顆的淚珠。誰也沒想到這個堅強的人會流淚。最后，他們把那個受傷的傷員埋在了珊瑚王國下。
那位傷員的為了別人而犧牲自己的精神很值得我們學(xué)習(xí)!
高中校園好學(xué)讀后感篇八
第十一章節(jié)是通過改善一對關(guān)系幻滅的夫妻，來探討第七感在人際關(guān)系中發(fā)揮的巨大作用。
由于童年生活的迥異，彼得在童年矛盾的依戀關(guān)系中發(fā)展為心事重重的類型;而妻子丹妮絲則是拒人于千里之外的溝通類型，對他人的需要相對很少。兩個人初期被彼此的特質(zhì)吸引，但進(jìn)入婚姻后，卻因為性格和溝通方式的差異，使婚姻瀕臨破滅邊緣。
作者認(rèn)為他們因為不理解彼此的過去，在婚姻中就缺乏對彼此的寬容和同情，對對方的內(nèi)在心理感受并不興趣;缺乏洞見和共情也使他們找不到解決彼此差異的基礎(chǔ)。
其實這個問題也是現(xiàn)在許多夫妻溝通出現(xiàn)問題的一個重要原因。通過對彼此過去的深度訪談，讓雙方理解過去，接納彼此的當(dāng)下;也通過正念、冥想等一系列的心理練習(xí)，作者希望雙方作為個體能加強整合自身內(nèi)心世界情感的能力，接納自己并成長;從而在溝通時保持接納開放的狀態(tài)，而不是讓大腦處于反應(yīng)型的狀態(tài);只有這樣，雙方才能走進(jìn)彼此的心靈，尊重彼此的差異，同時真正能做到心和愛的聯(lián)結(jié)。
現(xiàn)在的夫妻關(guān)系中，我們需要審視：
我們是帶著好奇、開放和接納的態(tài)度，尊重對方，并成為伴侶內(nèi)心世界的守護者么?
我們上一次觸及心靈的談心是什么時候的事情?
有沒有靜下心來，客觀地、認(rèn)真地做到傾聽并理解?
也許我們首先要做的，是改變自己，接納自己內(nèi)在的不圓滿;我們也可以通過練習(xí)，加強自己心理和大腦的鏈接，讓內(nèi)在之河更和諧，從而走進(jìn)對方的心靈之河。
第十二章不確定性。
第十二章節(jié)的故事也很有意思，一個青春期患上強迫癥的女孩，通過心理輔導(dǎo)，了解人的大腦回路如何作為檢測者保護人類和動物存活至今;當(dāng)然也因為它的過度活躍會導(dǎo)致害怕生活中隨處可在的危險從而患上強迫癥。
其實現(xiàn)在回想起來，我們不少人在青春期甚至現(xiàn)在，都或多或少因為生命的不確定性，對死亡、時間和未來的恐懼而有一些小小的迷信，比如出門攜帶的護身物件、對樓層的忌諱、考試時必須要穿的衣服;甚至宗教信仰可能也是基于人類感到自身在宏大的時間和宇宙中的渺小，因為強烈的不安全感而需要有精神的歸宿。
所以在心理師看來，我們沒有必要去回避大腦檢測者，而是尊重并與之合作。由此看來，讓青春期的孩子具備一定科學(xué)常識，了解大腦的構(gòu)造及如何工作是非常有必要的。
高中校園好學(xué)讀后感篇九
今天，玩的很高興。上午五姨奶來家里做客，給我做了好吃的。因為今天是太姥的生日。所以很多人來家里做客。下午，逛了街，吃了冰激凌，還買了好多的衣服。好棒啊。晚上我要寫·作業(yè)了，今天就到這里了。我還打算開始減肥，加油，加油。
今天發(fā)生了一件很不愉快的事，爸爸冤枉了我。家里的電子表，不是我整壞的，但還冤枉我，第一次，我沒有承認(rèn)。非要說是我做的不敢承認(rèn)。我感到非常可憐。就和爸爸頂嘴。最后發(fā)生了一件誰都不愿發(fā)生的事，爸爸他扇了我。我生氣的離家出走，到了我三姑家，然后到了晚上爸爸他回來找了我。我不想原諒他，但還是原諒了他。希望明天不會在發(fā)生什么大事。
今天，我發(fā)揚了雷鋒精神，早上洗漱完了以后。我穿了一個舊衣服。拿著帶子和掃把，小鐵锨。在自己家的院子里撿垃圾。不一會，袋子就滿了。之后，吃完午飯，我就去外面撿垃圾了。一路上，不少的人夸我?？伤麄兡睦镏溃绕鹂湮?，還不如付出行動。今天很累，所以我想我一定會睡得很香的。
高中校園好學(xué)讀后感篇十
“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來日出送走晚霞......”這首歌陪伴著我度過每個快樂的假期，也為我的童年時光增添了不少樂趣。這次寒假我在讀過的書單里又一次看到了《西游記》這篇名著。以往都是看電視劇，這次我決定要好好拜讀一下吳承恩的這部經(jīng)典之作。
《西游記》講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)磨難，前往西天求得真經(jīng)的故事。這個故事里有刁蠻任性的紅孩兒，有狡猾奸詐的白骨精，有漂亮的女兒國國王，也有讓我頭皮發(fā)麻的盤絲洞蜘蛛精等等。長路漫漫，妖怪橫行。幸虧唐僧有三個好徒弟，一個是本領(lǐng)高強、忠心耿耿的孫悟空，一個是好吃懶做、但又憨態(tài)可掬的豬八戒，還有一個是任勞任怨的沙和尚。其實我一直有一個疑惑，為什么這么有本事的三個徒弟會保護一個沒有本領(lǐng)的唐僧。在我重讀一遍《西游記》后，我找到了答案。雖然唐僧什么本領(lǐng)都沒有，有時甚至過于軟弱，但他卻是一個有大愛的慈悲之人，他憑著“犧牲小我、普度眾生”的堅強信念走完了坎坷的取經(jīng)路。
媽媽常把我比作學(xué)習(xí)知識的“苦行僧”，現(xiàn)在我終于明白這個比喻的恰到之處。我們學(xué)習(xí)知識、不斷成長的過程實際也是條取經(jīng)路。要想取得真經(jīng)、學(xué)到真本事，我們會遇到很多的困難。我會用孫悟空的智慧、豬八戒的樂觀、沙僧的踏實和唐僧的決心，克服重重困難，登上學(xué)海的彼岸。非常感謝《西游記》，通過一個個精彩又刺激的故事教會了我很多東西，我也會努力做一個優(yōu)秀的新時代“取經(jīng)人”。
高中校園好學(xué)讀后感篇十一
尋尋覓覓，作者于城市的街道上拎著一雙舊皮鞋，在找尋著那些曾經(jīng)平凡而不可缺其的職業(yè)——修補匠。也許最初，他是為了自己的衣服與鞋子，但是最后，他在生活中，亦在網(wǎng)絡(luò)之中找尋，找尋那一顆純良的匠心。
在幾乎是開頭的地方，有這樣一段話——“疑心自己成了一個穿越而來的異類”，是的，社會已經(jīng)不同，萬象更新，我們迎接的是日新月異，這些古老的守候，已經(jīng)漸漸在這穿梭的氣流之中流逝，作者找不回原來的記憶了。
直至——找到那個老人。他不為什么，只是純粹因為他們那一代的中華兒女在年輕時是最極為勤勞的，老人又無兒女相伴，只求一個心靈與精神的寄托。他為作者修好了那一雙鞋，他說了一句話“鞋不錯?！焙芷椒驳?，很樸實的贊美，他不收錢，因為他在意的從來不是金錢，而是手中有靈智的器物。那是他的一種操守，亦是所有人的精神。
裁縫大姐、修表師傅、修家電的小宋，他們，亦是如此。他們甘于平淡，不引人注目，但是那群堅守者們想方設(shè)法的扎根。網(wǎng)絡(luò)上的修補匠，亦是有道德與職業(yè)操守，他們年輕，會利用方便的網(wǎng)絡(luò)來為自己的生計謀劃，他們，這時堅守的便不是那一份舊物，而是那一寸屬于新物的天空。
舊星，那些新物與新心。時代在變遷，老修補匠門被遺忘，而網(wǎng)絡(luò)上的變遷，也讓人收獲了很多。守護匠心，亦守護永心。
高中校園好學(xué)讀后感篇十二
這是一個復(fù)仇者的故事，這是一個審判者的故事，這是一個寬恕者的故事。
能做到的，也只有他了——愛德蒙·唐泰斯。
唐泰斯是一位將要當(dāng)上船長的大副，是一位將要娶到美貌妻子——梅爾塞苔絲的小伙子?？删驮谟喕閮x式的當(dāng)天，他被送到檢查官——維爾福的辦公室，罪名是勾結(jié)叛黨。唐泰斯就這么被送進(jìn)了監(jiān)獄。唐泰斯為人忠厚老實，而且年輕有為，它努力地想要告訴那些獄卒自己是被誣陷的，可這一切在一面冰冷的獄墻面前，都無濟于事。就這樣，唐泰斯絕望了。
神甫的出現(xiàn)，讓唐泰斯重新燃起了意志。這位神甫比唐泰斯大許多，他即像老師又像父親，教給唐泰斯許多知識，甚至還有劍術(shù)。后來，神甫聽說了唐泰斯的故事，他細(xì)心地幫唐泰斯理清這場事故的來龍去脈，幫助唐泰斯終于找到了他入獄的原因。
原來，是唐泰斯的同事和情敵——唐格拉爾和費爾南，因為嫉妒，給唐泰斯貼上了勾結(jié)拿破侖的罪名，他們的證據(jù)是唐泰斯受人所托從島上帶回的一封信。這封信的確是和拿破侖的一封聯(lián)絡(luò)信，但和唐泰斯無關(guān)，而為何檢察官會給唐泰斯判罪呢，那是因為這封信的收件者寫著檢察官父親的名字。
人性都是高深莫測的，表面上是你忠實的朋友，背后卻嫉妒你的財富;表面上是位公正的執(zhí)法者，暗地里卻會包庇家人而選擇犧牲無辜的性命。唐泰斯在經(jīng)歷此事后，內(nèi)心多了一份毅力，少了一份單純。唐泰斯逃獄后，找到了那份神甫臨死前告訴他的寶藏，他將用這份寶藏開始替檢察官執(zhí)法了，這也是復(fù)仇吧?只不過，這更像是正義的伸張。唐泰斯復(fù)仇的同時，也在替天主懲罰惡人。
復(fù)仇并沒有那么容易。唐泰斯之前的朋友，或者說是現(xiàn)在的仇人們早已飛黃騰達(dá)，成為社會的上層人物。唐格拉爾成為了銀行家;費爾南娶了梅爾塞苔絲，并成為貴族;維爾福還是繼續(xù)做他的檢察官，也高升了。想要接近這些人，對現(xiàn)在的唐泰斯來說還算容易，這多虧了那寶藏和神甫交給他的知識。有了這些，唐泰斯化身成基督山伯爵，進(jìn)入上層社會，展開行動。
復(fù)仇當(dāng)然是成功的，畢竟天主站在伯爵這邊。為什么呢，因為不該得到的東西，得到了也是要還的。唐格拉爾的財富，是從伯爵和他人那里掠奪來的;費爾南的妻子，是從伯爵手中奪來的;維爾福的父親，本應(yīng)該坐在監(jiān)獄里。伯爵的復(fù)仇結(jié)束后，這三人都付出了慘痛的代價，維爾福失去了一切，最后成為瘋子;費爾南自殺了;唐格拉爾破產(chǎn)了。
伯爵在最后，寬恕了唐格拉爾。唐格拉爾本來是事情的主謀，可他的懲罰好像不是那么嚴(yán)重。
伯爵一直將自己的復(fù)仇看作是天主的審判，可審判到了最后，還是犧牲了一個無辜的人。這個人的犧牲，也讓伯爵重新審視了這場審判，他最后寬恕仇人，也是寬恕了自己，讓自己跳出了這仇恨的輪回。正是如此，這次的復(fù)仇和審判才以最美好的結(jié)局收場。伯爵找回了自己應(yīng)得的，仇人失去了自己不該得的。而伯爵最后的寬恕，雖說是寬恕，實際上卻一直在懲罰唐格拉爾的良知。
但這寬恕，給了伯爵一個新的機會，讓他可以告別這個“復(fù)仇者”和“審判者”的身份，以一個寬恕者的身份，繼續(xù)美好地活下去。
高中校園好學(xué)讀后感篇十三
幸福，隱藏的很完美!我們總是在指尖上，遺落了我們的幸福!
饒雪漫的《沙漏》，看得人在哭得一塌糊涂后，記住了一句話：沙漏記得我們曾經(jīng)遺忘的時間!沒看的人卻意外的聽到后，也記住了!
沙漏記得我們曾經(jīng)遺忘的時間!
愛情原來可以這么美好，雖然沒有哪所學(xué)校會像《沙漏》中的一樣，可清純的少女，卻希望自己是莫醒醒或者是米砂!而覺得自己是帥哥的也曾希望自己是路理、江愛迪生、米礫!雖然女生們討厭蔣藍(lán)，可最后蔣藍(lán)也變好了!
我們都在迷茫中尋找著我們所謂的“愛情”。雖然我們知道這條路不屬于我們，可是，不能抹滅的是，我們都會經(jīng)歷，不論是早是晚，總之，我們曾希望自己是最幸福的!可是，或許沒有多少人是幸福的延續(xù)體!因為游戲很短暫，像霧一樣，模糊而令人迷茫!
霧，它擋住了陽光，可是，它卻給了我們短暫的幸福，這種找回自我的幸福!沒有人能明白，愛情是什么?是書上寫的那樣嗎?或許不是的!也不是小說上的那樣完美!凄涼是可能的!一切，只是我們自己給自己的!
陽光總會微笑!霧，總會消失!迷茫中，我們看到了前進(jìn)的方向!
沙漏記得我們曾經(jīng)遺忘的時間!
高中校園好學(xué)讀后感篇十四
炎熱的夏天，是院子里最熱鬧的時候。早晚飯，都在院子里吃。全家人圍坐在一張紅色的小圓桌前，我們姐弟幾個有時候邊吃邊打鬧，母親一邊舀飯夾菜，一邊維持秩序。以前養(yǎng)雞的時候，小雞太小，在雞窩里自己上不了架。母親怕小雞被黃鼠狼吃掉，每到傍晚，都要我們把小雞一只只捉到藤編筐里，掛到屋頂上垂下來的鐵鉤上。我最樂意干這個活兒。天色將暗，我先跑去把木柵欄門關(guān)上，再開始捉雞，而小雞顯然不甘心束手就擒，跟我玩起了捉迷藏。我追著小雞滿院子跑，常常累得氣喘吁吁，最后不得不向兩個姐姐求助。在我們仨的“圍追堵截”下，這項任務(wù)終于勝利完成。在清點過數(shù)，保證所有的小雞悉數(shù)歸巢后，再踩著凳子掛到鐵鉤上。放學(xué)回家后，我們抓緊時間寫作業(yè)。吃過晚飯，弟弟早早攛掇著把電視機搬到院子里，大家分工合作，有人搬電視，有人擺凳子，有人上到房頂上調(diào)整天線，鄰居們也陸陸續(xù)續(xù)來到院子里看電視。夏日的夜晚燥熱無比，但院子里涼風(fēng)習(xí)習(xí)，伴隨著電視里的歡聲笑語，我們沉醉在美妙的時光里。
秋姑娘染黃樹上的葉子和小花園里的菊花時，院子里也迎來了一年當(dāng)中最豐盈的季節(jié)。花生、玉米、豆子、谷子先后從地里收回來了，這兒一叢，那兒一堆，院子在這時候就顯得有些局促。每天傍晚，母親忙完地里的活兒，就召集我們一塊兒剝玉米棒子皮?？粗T前幾乎像小山一樣高的玉米堆，我總是追問母親這啥時候才能干完呀。母親總是不慌不忙，說咱一天剝一小堆兒，過不了多長時間這一大堆肯定能干完。相比剝玉米棒子皮、摘豆角、碾谷子，我更愛干的是摘花生，因為，摘不了多少，母親就應(yīng)我們的強烈要求，先煮上一鍋。新鮮的花生，加上鹽、花椒、大料等調(diào)料，散發(fā)出誘人的香氣。聞著撲鼻的香味，我們手上的動作不禁加快了。等成捆的玉米掛到墻上，花生、豆子、谷子晾曬到房頂上的時候，意味著一年的秋收就快大功告成了?？粗燎诘膭谧鹘K于化成了豐收的果實，我們小小的心里種下了美好的希冀。
冬日的院子，是有些寂寥的，除了偶爾光顧的麻雀飛到院子里前來覓食。最令人期待的莫過于下雪了，整個院子被白茫茫的大雪覆蓋，抓起一把雪攥在手里，手心是冰涼的，心里卻生出熱騰騰的興奮。堆雪人、打雪仗，雖然也不過是這些略顯老套的橋段，但是普通的事情與特定的環(huán)境一聯(lián)系，就具有了特殊的意義和溫潤的記憶。
老宅院是普通的，與那些有錢人家修建的高宅大院相比，甚至有些寒磣，但是對我們姐弟四人來說，卻記載了難以磨滅的成長痕跡，奠定了各自人生的根基。那里，是我們?nèi)松鸷降牡胤?，也是中途的加油?是每個人心靈的港灣，也是靈魂的棲息地。
如果說，老家的院子于我們姐弟四人意味著人生的起點、難忘的記憶的話，那么，對父母來說，那就是他們的生命，他們的根，他們精神的寄托。父親原先在省城工作，母親一個人在家里忙農(nóng)活，做家務(wù)，照顧我們。那個年代，靠著微薄的工資，能勉強維持一家人的生活已是不易，想要蓋幾間房屋父母不知道犯了多少愁。為了多掙點錢早日蓋好屬于自己的房屋，父親下班后到工地上拉磚，每拉一車磚可以掙到幾分錢，他的肩膀被勒出一道道深深的血痕。另外，還去技校兼職教課，賺取一點兒菲薄的收入。靠著用汗水、用心血積攢起來的錢，憑著無限的希望與毅力，父母一點一點努力，一次一次動工，終于蓋起了家里的房屋，老家的院子也才得以竣工，還打了一眼水井，為我們提供了遮風(fēng)避雨的居所，相依為命的環(huán)境，放飛夢想的牧場。
高中校園好學(xué)讀后感篇十五
動物是大自然中的一部分，它們是真誠而又善良的。短篇小說《最后一只狍子》，讓我知道了，狍子像孩子一樣天真善良，可是大人們卻為了小小的利益要殺害狍子，孩子卻能與狍子和諧相處。
這讓我想到了前幾天我和朋友在小區(qū)里玩皮球，我一不小心把皮球踢到了荊棘叢中，我們倆誰都不敢去撿，很怕樹枝刺到扎到自己，這時，一只臟兮兮的小白狗從荊棘叢中鉆出來，推著皮球往前走，身上還粘了幾片枯葉。我們高興極了，小白狗也沖著我們搖了搖尾巴。
這雖然是一條白狗，毛色卻是灰突突的，凍得瑟瑟發(fā)抖，用祈求的目光望著我們。它可能是找不到家了。我把小狗抱回家，暫時收養(yǎng)了它，洗過澡，喂過食，它精神起來了。為了盡快找到它的主人，我給它拍了照片，“尋主啟示”貼在了小區(qū)門口，小狗的主人終于找到了。臨走時，小白狗又沖我歡快地?fù)u了搖尾巴。
人與動物和諧相處，是多么快樂的一件事啊!
高中校園好學(xué)讀后感篇十六
今天上午我們上第四節(jié)課的時候，有一個小朋友來我們班對薛老師說：“老師，中午睡覺起來三跳比賽。”當(dāng)時我聽了非常地興奮，就像過年媽媽剛給我發(fā)了壓歲錢一樣。
中午睡覺的時間到了，我躺在椅子上，翻來覆去的，可是，我怎么也睡不著，這時，老師放起了好聽的音樂，我聽著聽著，不一會兒的時間，我就進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。
叫我們起床的鈴已經(jīng)打響了，薛老師先叫我們?nèi)ド蠋?，然后再讓我們拿著課外書往出走站隊，我們排著整齊的隊伍來到了操場上，薛老師按照我們排的隊伍，告訴我們位置，于是，我們坐到了自己的位置上，劉校長先在講臺上講話，然后宣布三跳比賽開始了。薛老師讓我們看自己帶的課外書，我正看得津津有味的時候，突然，聽到劉校長說男子前挽花馬上開始，這時，薛老師讓胡宸偉、劉暢和汪泓如一起到比賽場地，忽然，我們聽到有人說：“馬上開始?！比缓蟠盗艘宦暽?，男生們開始跳了起來，我們使勁地喊加油。過了一會兒，該女生比了，女生有盧潤珂、孫藝菲和思雨，我們拼命地喊著加油，女生們使勁地跳著，女生跳完了，校長公布了成績，女子組思雨是第一名，孫藝菲是第三名，盧潤珂是第四名，汪泓如是男子組第二名。我們當(dāng)時聽了真是太高興了，真為他們驕傲!
高中校園好學(xué)讀后感篇十七
邁罕是埃及神話中保護者的象征，他代表了忠誠，力量，敏銳。做為太陽神——拉神的貼身守護神，邁罕隨時都保持著極大的警惕，無論是眼睛還是蛇頭，都可以輕而易舉地360度轉(zhuǎn)動，時刻提防著拉神身邊任何一處可能發(fā)生危險的角度。任何風(fēng)吹草動都無法逃過邁罕那靈敏的直覺，假如一旦有危險發(fā)生，他時刻準(zhǔn)備著沖上去與敵人作戰(zhàn)。
在諸多藝術(shù)品作中，邁罕通常被描述為一位手持長矛的蛇頭人站立在太陽船的船首，或者一條巨大的蛇纏繞在太陽船上。在神話故事中，他最常做的就是與每天向太陽神挑戰(zhàn)的阿匹卜戰(zhàn)斗，但不一定每次都能夠取得勝利。有時他也需要借助其它神明或是拉神自身的的力量，但大多數(shù)都是邁罕英勇地保護拉神安全。
在古埃及的神話世界里，蛇具有多樣重要的角色與功能：它既是敵對者又是保護者，可能是神只或是惡魔，它既能代表生命，也可能是死亡與虛無。
高中校園好學(xué)讀后感篇十八
本來應(yīng)該是要看學(xué)社推薦的書的，但是《天才在左瘋子在右》這本書對我的影響實在是太大了，所以想來想去還是想寫一下對于這本書的感謝。
盡管從整本書的一開始，作者就告訴讀者，千萬不要對號入座，也不要深想精神病人們的說過的話，可是我還是不禁在想我看到的世界到底是一個怎樣的世界，我到底要怎么看這個世界。可是這個問題太深奧了，想了很久都沒有一點頭緒，或許我也要像書里有些精神病人在宗教或者哲學(xué)里潛學(xué)才會有答案吧。
高中校園好學(xué)讀后感篇十九
我們的這個時代，距離內(nèi)戰(zhàn)已經(jīng)過去了69年，距離已經(jīng)過去了52年，距離改革開放已經(jīng)過去了40年，距離北京奧運會已經(jīng)過去了。時代的變化，科技的發(fā)展，瞬息萬變。有時候，我感覺自己就像是一個時光旅行者，與不同人的生命進(jìn)行相交再分離，看著他們找到自己的人生方向，漸行漸遠(yuǎn)。然而，我依舊站在十字路口，不知該向那個方向前行。
我們和胡適先生的時代不同，我們的國家安定強大，物質(zhì)基礎(chǔ)完善，生活條件優(yōu)越，這樣的一個時代，可謂是一個集天時、地利、人和為一體的好時代。而這樣的一個好時代，依舊會有人感覺到不幸福、不快樂，找不到人生的方向，對自己沒有信心，對未來十分迷茫。
的春節(jié)，回家過年讓我獲益匪淺。初四晚上，我曾和堂妹談?wù)摿俗约旱募彝?、未來。雖也算不得秉燭夜談，但對很多事情都有了一些深入看法和了解。人在長大，看待事情的眼光也不再那么局限，我們逐漸的能理解一些事，了解一些人。但也僅僅是了解，會對他們進(jìn)行同情、諒解，也同樣的會很苦惱，很糾結(jié)應(yīng)該怎樣讓他們進(jìn)行改變。
古語有言“三十而立，四十不惑”，到了中年的人很容易出現(xiàn)這樣的一個情況：生活基本穩(wěn)定，上，父母康泰，下，子女成人。有心憂慮又會被嫌啰嗦，不如將就過活，得過且過。
得過且過便會讓一個人從內(nèi)心傳遞出一個消息，表示這個人不再學(xué)習(xí)不再前進(jìn)，不學(xué)又怎能跟得上時代的腳步呢?又曰“子不語，父之過”。對于長輩，我們晚輩的真的做不到不語過。畢竟得過且過是一天，好好奮斗的過是一天，與其得過且過怨天尤人真的不如站起來，看看世界的變化，想想自己是不是該進(jìn)行一點小改變，假如你能在年近中年而不改學(xué)習(xí)向上的心，那么你的心理年齡肯定比你的實際年齡年輕，而且你的眼界和學(xué)識也更加的豐富。于是，我和父親有了一個君子協(xié)定，一個月一本書，我們一起看書。我堅信，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。我不愿你變得庸俗并且習(xí)慣得過且過的日子。
再來說我看完這本書，就這個名字《人生有何意義》讓我決定了買它，事實證明，我沒買錯。人生有何意義，生命本沒有意義，你要能給他什么意義，他就有什么意義。我要怎么樣做才能讓我的生命變得有意義，對于別人、對于這個時代、對于自己，能在未來的某天我永久的閉上了自己的雙眼，還可以內(nèi)心平靜的想著，我這一輩子沒白過，于人于己都是沒有遺憾的。就像書中說的那樣“我們要一出言不敢忘社會的影響，一舉步不敢忘社會的影響”。一句好話可以影響無數(shù)人，一句壞話可以害死無數(shù)人。
人生不過幾十載，我們不要給自己的定一個高位去做時代的偉人。想著自己的所做所為能為社會的發(fā)展添磚加瓦也是不錯的，假使你做不得社會發(fā)展的奠基人，也要成為一個腹有詩書氣自華的人，拓寬自己的視野，展開自己的心胸，使自己不在狹隘，最后能夠成就自己也是頂好的。假使這樣愛看書的品德能影響到別人那就更是功德一件了。
高中校園好學(xué)讀后感篇二十
最纏綿悱惻、最壯懷激烈、最悲痛哀婉、最閑情逸致、最高雅深遠(yuǎn)，敬唐詩!
如果說，中國是—個詩的國度，那么唐詩就是我們中國詩歌發(fā)展史的高峰和瑰寶。輝煌燦爛的中華五千年歷史，五千年文化，成就了一個繁盛的唐朝，整個中華文明的精華，皆濃縮于唐朝的詩書畫卷當(dāng)中。
唐詩，雖然只有短短的幾行文字，但是卻凝聚著好幾代中國人民的精神的力量。那簡潔而又十分生動的好似帶有靈性語言，似乎在向我們訴說著中國曾經(jīng)的歷史文化。
可以說，唐詩三百首是最近兩百多年來流傳最為廣泛，風(fēng)行海內(nèi)外，歷久不衰的一種唐詩首選書。作為展示唐詩的精品之作，它具有以下幾個鮮明的特點：
第一，唐詩三百首所選的詩體式非常地全面。五言的古詩、律詩、絕句以及七言的古詩、律詩、絕句、樂府，均分門別類地選取了最具代表性的名篇佳作。
第二，唐詩三百首所選的詩的作者不勝枚舉。既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等大作家，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無名氏等小作家。
第三，唐詩三百首所選的詩使人讀起來瑯瑯上口，易于成誦。例如游子吟(孟郊)、草(白居易)、春曉(孟浩然)、靜夜思(李白)、江雪(柳宗元)等等。這些唐詩意境非常地優(yōu)美華麗，詠吟非常地諧和，上至垂暮的老人，下到黃發(fā)孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。
第四，唐詩三百首所選的詩取材非常地廣泛，不拘一格。既有描寫自然風(fēng)光的唐詩，例如杜甫的一首望岳，令人身臨其境;也有展示田園風(fēng)情的唐詩，如孟浩然的過故人莊，令人感到美好，身心舒暢。唐詩三百首既有揭露戰(zhàn)爭給人民帶來的深重災(zāi)難，如杜甫的一首兵車行;也有表達(dá)詩人，對友人的依依惜別之情的唐詩，如李白的一首送孟浩然之廣陵。
第五，唐詩的形式是多種多樣的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府的傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式;不僅繼承了前代的五、七言古詩，并且發(fā)展為敘事言情的長篇巨制;唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換;律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風(fēng)格是前代流傳下來的，所以又叫古風(fēng)。近體詩有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱它為格律詩。
第六，唐詩的風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅擴展了五言、七言形式的運用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩。近體詩是當(dāng)時的新體詩，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩歌發(fā)展史上的一件大事。它把我國古曲詩歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。
唐詩三百首既有描寫歸家時的復(fù)雜心情，如賀知章的一首回鄉(xiāng)偶書;也有描寫君王愛情的悲劇，如白居易的一首長恨歌等等。從市井風(fēng)情到邊塞風(fēng)光，從生活瑣事到國恨家愁，從浪漫主義到現(xiàn)實主義，唐詩三百首這本書真的是應(yīng)有盡有，豐富多彩。每一首詩出自不同詩人的筆下，它像是海上的巨大的照明燈，像是無情、冰冷的風(fēng)雪中的溫暖的煤炭，是時時刻刻幫助著我們，時時刻刻溫暖著我們;它就像是無私關(guān)愛我們的老師，不論是在學(xué)習(xí)上還是在工作上，時時刻刻無私教導(dǎo)著我們，無時無刻激勵著我們。每一首詩都是那樣耐人尋味，引人深思，每一首詩都是那樣的含義深刻。拿起唐詩三百首再次地細(xì)細(xì)品讀，我們就會發(fā)現(xiàn)：每一首詩都是一個精彩有趣的寓言故事，在講述以一個個生動的故事背后，更是在在告訴我們一個又一個的深刻道理。細(xì)細(xì)品讀書中的那些唐詩，就能讓一個迷路的人找到無比光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。
總之，我覺得唐詩三百首這本書將唐代詩歌的精華，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地留在一代又一代的代中國人的心中。我非常地感謝這本書的編者，為我們奉獻(xiàn)了一本這么好的精神食糧的書。作為中國當(dāng)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)該再上一層樓，更加深刻的全面的去品讀唐詩，了解唐詩，更好的繼承我們中國的傳統(tǒng)文化。，將中國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
高中校園好學(xué)讀后感篇二十一
前幾天，我讀完了《愛的教育》這本書。這本書主要講了一個名叫安利柯的意大利小學(xué)生寫的日記。日記中，寫了發(fā)生在安利柯身邊的各種各樣的感人的事。字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量!
“愛”，是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是有時候，我們也常會忽略周圍的愛，例如：父母對子女無微不至、老師對學(xué)生的循循善誘、朋友之間的互相安慰……這些往往被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會，如果你加以體會，你會感受到——人生，是一個很美好的東西!
讀完了這本書之后，我深刻地體會到了愛是什么。愛，是做一切事情的基礎(chǔ)。只有懂得愛，才能做一個優(yōu)秀的人!只有懂得愛，才能為社會做出更多的貢獻(xiàn)!
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