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民法學(xué)論文篇一
首先，公眾參與的概念方面，歸納起來有三種主要觀點(diǎn)：一是我國(guó)學(xué)者俞可平支持的廣義說，即公眾參與就是公民試圖影響公共政策和民主生活的一切活動(dòng)；二是以蔡定劍為代表提出的互動(dòng)說，即公眾參與是決策者與收到?jīng)Q策影響的利益相關(guān)人雙向溝通和協(xié)商對(duì)話的過程；三是狹義說，即公眾參與是指行政機(jī)關(guān)及其他組織在行使國(guó)家行政權(quán)，廣泛吸收私人參與行政決策、行政計(jì)劃、行政立法、行政決定、行政執(zhí)行的過程，學(xué)者楊建順對(duì)此觀點(diǎn)予以支持。
其次，公眾參與行政立法的價(jià)值方面，學(xué)者們從不同角度進(jìn)行了探討，主要集中在以下幾方面：(1)實(shí)現(xiàn)公民權(quán)利的意義，李海青等學(xué)者認(rèn)為公眾參與行政過程是實(shí)現(xiàn)公民參政權(quán)、監(jiān)督權(quán)、自由表達(dá)權(quán)等權(quán)利的基本途徑；(2)制約公共權(quán)力的作用，俞可平等學(xué)者認(rèn)為廣泛的民主參與是防止政府腐（fu）敗、制約公共權(quán)力的有效手段；(3)提升決策科學(xué)性、合法性的意義，王錫鋅等學(xué)者認(rèn)為公眾參與有利于廣泛調(diào)動(dòng)多元化社會(huì)的智識(shí)與信息，克服政府和精英立法弊端，從而實(shí)現(xiàn)決策的科學(xué)性和包容性。
最后，行政立法公眾參與的現(xiàn)狀及問題方面，學(xué)者們肯定中國(guó)公眾參與逐步走向有序化、制度化和法制化軌道，但也存在一些問題：(1)從參與素質(zhì)看，蔡定劍在《走向憲政》一書中認(rèn)為，公眾有較強(qiáng)的參與意識(shí)，但其本身參與技術(shù)和能力的有限性限制了其參與范圍；(2)從參與效果看，黃鳳蘭認(rèn)為參與和決策脫節(jié)，缺少信息反饋，進(jìn)而削弱公眾參與的動(dòng)力；(3)作為公眾參與新類型之一的網(wǎng)絡(luò)參與，學(xué)者林華認(rèn)為關(guān)于這種參與法規(guī)規(guī)范體系不完善，政府應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息危機(jī)的能力不足，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)政治空間可能會(huì)成為虛擬暴力和群體的事件的導(dǎo)火索。
主要內(nèi)容：
一、行政立法公眾參與的基本理論。
(一)行政立法公眾參與的概念。
(二)行政立法公眾參與的理論基礎(chǔ)。
(三)行政立法公眾參與的重要價(jià)值。
二、行政立法公眾參與的現(xiàn)狀及存在的問題。
(一)行政立法公眾參與的現(xiàn)狀。
(二)行政立法公眾參與存在的問題。
(三)行政立法公眾參與存在問題的原因。
三、完善行政立法公眾參與的建議。
(一)建立激勵(lì)機(jī)制，擴(kuò)大公眾參與行政立法的范圍。
(二)完善行政立法公眾參與的程序。
(三)建立健全信息保障反饋機(jī)制和責(zé)任追究機(jī)制。
預(yù)期目標(biāo)：通過該課題的探討，加深公眾參與理論的研究，健全行政立法制度。
研究方法：比較分析法、實(shí)證分析法、價(jià)值分析法、邏輯分析法。
民法學(xué)論文篇二
正文衛(wèi)生法律關(guān)系是指衛(wèi)生法律規(guī)范在調(diào)整人們?cè)谛l(wèi)生你活動(dòng)中所形成的權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，衛(wèi)生法律關(guān)系參與人在法律地位上即存在平等性，又存在不平等性。一方面，在除衛(wèi)生管理以外的衛(wèi)生法律關(guān)系中，主體雙方法律地位平等，具有平等的權(quán)利、義務(wù)；另一方面，由于衛(wèi)生活動(dòng)的專業(yè)性，在意思表達(dá)上，即是法律地位平等的雙方主體也達(dá)不到完全的真實(shí)、一致，表現(xiàn)出不平等性。衛(wèi)生法律關(guān)系是衛(wèi)生法對(duì)個(gè)人和社會(huì)健康利益的確認(rèn)和保護(hù)。它以衛(wèi)生法對(duì)個(gè)人和社會(huì)健康利益的'確認(rèn)為形式，以實(shí)現(xiàn)衛(wèi)生法對(duì)個(gè)人和社會(huì)健康利益的保護(hù)實(shí)質(zhì)。衛(wèi)生法律關(guān)系所體現(xiàn)的利益是個(gè)人和社會(huì)的健康利益。促進(jìn)人類社會(huì)的健康發(fā)展是其根本目標(biāo)。衛(wèi)生行政部門和衛(wèi)生機(jī)構(gòu)是衛(wèi)生法律關(guān)系中的必然主體。其它各方參與人因衛(wèi)生法律關(guān)系的具體內(nèi)容不同而有所不同。衛(wèi)生法律關(guān)系構(gòu)成要素有主體、內(nèi)容、客體，這三個(gè)要素必須同時(shí)具備，缺一不可。如果缺乏其中任何一要素，該衛(wèi)生法律關(guān)系就無法形成或繼續(xù)存在。主體：即衛(wèi)生法律關(guān)系的參加者，主要包括衛(wèi)生行政部門、衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、法律法規(guī)授權(quán)的社會(huì)組織、公民的、法人和其它組織；內(nèi)容：即衛(wèi)生法律關(guān)系主體依法所享有的衛(wèi)生法律權(quán)利和應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的衛(wèi)生法律義務(wù)；客體：物、行為、智力成果和與人身緊密相關(guān)的其它利益。
衛(wèi)生法律關(guān)系的內(nèi)容是指衛(wèi)生法律關(guān)系主體依法享有的衛(wèi)生權(quán)利和承擔(dān)的衛(wèi)生義務(wù)。衛(wèi)生權(quán)利：是衛(wèi)生法律關(guān)系中的權(quán)利主體依照衛(wèi)生法規(guī)定，根據(jù)自己的遺愿實(shí)現(xiàn)自己某種利益的可能性。它包含三層含義：
（3）權(quán)利主體有權(quán)在自己的衛(wèi)生權(quán)利遭受侵害或者義務(wù)主體不履行衛(wèi)生義務(wù)時(shí)，請(qǐng)求人民法院給予法律保護(hù)。
衛(wèi)生義務(wù)：是衛(wèi)生法律關(guān)系中的義務(wù)主體依照衛(wèi)生法規(guī)定，為了滿足權(quán)利主體某種利益而為一定行為或者不為一定行為的必要性。它包含三層含義：
（1）義務(wù)主體應(yīng)當(dāng)依據(jù)衛(wèi)生法的規(guī)定，為一定行為或者不為一定行為，以便實(shí)現(xiàn)權(quán)利。
主體的某種利益；
（3）衛(wèi)生義務(wù)是一種法定義務(wù)，受到國(guó)家強(qiáng)制力的約束，如果義務(wù)主體不履行或者不適當(dāng)旅行，就要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。
其特征是：1，是在衛(wèi)生管理和醫(yī)療衛(wèi)生預(yù)防保健服務(wù)過程中，基于保障和維護(hù)人體健康而結(jié)成的法律關(guān)系。
2，是由衛(wèi)生法所確認(rèn)和調(diào)整的社會(huì)關(guān)系，必須以相應(yīng)的衛(wèi)生法律規(guī)范的存在為前提。3，是一種縱橫交錯(cuò)的法律關(guān)系。
綜上所述，通過對(duì)衛(wèi)生法律關(guān)系的梳理，可以看出醫(yī)療衛(wèi)生法律關(guān)系是指基于保障和維護(hù)人體健康而結(jié)成的多層面的、縱橫交錯(cuò)、內(nèi)外交叉的法律關(guān)系。是指國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體、自然人在衛(wèi)生管理和醫(yī)藥衛(wèi)生預(yù)防保健服務(wù)過程中依據(jù)衛(wèi)生法所形成的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，其中醫(yī)療衛(wèi)生憲法法律關(guān)系表現(xiàn)為公民與國(guó)家之間的關(guān)系，現(xiàn)代國(guó)家應(yīng)當(dāng)構(gòu)建起基本的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系與醫(yī)療保障體系，從而維護(hù)公民的基本人權(quán)；醫(yī)療衛(wèi)生民事法律關(guān)系表現(xiàn)為衛(wèi)生服務(wù)提供方與接受方之間的關(guān)系，但鑒于衛(wèi)生行業(yè)的特點(diǎn)，這又是一種不完全平等的特殊的民事法律關(guān)系；醫(yī)療衛(wèi)生行政法律關(guān)系主要表現(xiàn)為國(guó)家衛(wèi)生行政部門與行政相對(duì)人之間的關(guān)系，既有管理與被管理的關(guān)系，也有監(jiān)督與被監(jiān)督，以及救濟(jì)等關(guān)系；醫(yī)療衛(wèi)生刑事法律關(guān)系反映的是國(guó)家公權(quán)力對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生活動(dòng)中的犯罪行為進(jìn)行追究制裁時(shí)發(fā)生的各種關(guān)系，是醫(yī)療衛(wèi)生法律關(guān)系的必要補(bǔ)充。是在衛(wèi)生管理和醫(yī)療衛(wèi)生預(yù)防保健服務(wù)過程中，基于保障和維護(hù)人體健康而結(jié)成的法律關(guān)系。
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民法學(xué)論文篇三
作者：
年級(jí)：
專業(yè)方向：經(jīng)濟(jì)法。
指導(dǎo)教師：
論文類型：專題研究。
第一、選題的目的`和意義。
選題：商業(yè)銀行委托貸款業(yè)務(wù)法律問題研究。
委托貸款是指由委托人提供資金，由貸款人(即受托人)根據(jù)委托人確定的貸款對(duì)象、用途、金額、期限、利率等代為發(fā)放、監(jiān)督使用并協(xié)助收回的貸款。貸款人(即受托人)只收取手續(xù)費(fèi)，不承擔(dān)貸款風(fēng)險(xiǎn)。委托貸款由于涉及委托人、貸款人與借款人等多方當(dāng)事人和委托、借貸、擔(dān)保等多種法律關(guān)系，基于其關(guān)系的復(fù)雜性，理解并研究其中的各種法律關(guān)系，對(duì)正確處理當(dāng)事人之間的糾紛、依法保護(hù)社會(huì)資金和金融機(jī)構(gòu)的資金都具有非常重要的意義。
本文擬從委托貸款分類、法律特征、法律關(guān)系的性質(zhì)等基礎(chǔ)理論入手，結(jié)合我國(guó)商業(yè)銀行委托貸款業(yè)務(wù)的現(xiàn)狀以及存在的問題，從法律制度、商業(yè)銀行、監(jiān)管部門這三方面提出了一點(diǎn)建議，以完善委托貸款法律制度。
第二、本選題所涉及的法律規(guī)定綜述。
根據(jù)查閱到的相關(guān)法律規(guī)定可看出，對(duì)委托貸款業(yè)務(wù)管理沒有專門的法律規(guī)定，現(xiàn)行的主要依據(jù)是《貸款通則》的有關(guān)委托貸款的規(guī)定，但《貸款通則》的相關(guān)規(guī)定過于原則性，并不具有很強(qiáng)的操作性，特別是對(duì)于新發(fā)展起來的業(yè)務(wù)比如集合委托貸款很難實(shí)施有效的管理；我國(guó)關(guān)于委托貸款糾紛的處理依據(jù)散見于一些部門規(guī)章或司法解釋，法律層次較低，增加了金融機(jī)構(gòu)辦理委托貸款業(yè)務(wù)的風(fēng)險(xiǎn)。
第三、選題在國(guó)內(nèi)外研究的現(xiàn)狀及你個(gè)人擬形成的新見解。
根據(jù)筆者所搜集和整理的資料，涉及委托貸款的文章大多只是從某一方面對(duì)委托貸款進(jìn)行理論上的闡述，朱克鵬《關(guān)于商業(yè)銀行委托貸款業(yè)務(wù)中的若干法律問題》一文中，對(duì)委托貸款的法律關(guān)系進(jìn)行了分析，并指出了商業(yè)銀行開展委托貸款業(yè)務(wù)應(yīng)注意的法律問題；仇京榮先生主要是從委托貸款合同的角度來闡述委托貸款各當(dāng)事人的權(quán)利與義務(wù)，以及當(dāng)事人的訴訟地位；劉凌燕《淺析商業(yè)銀行企業(yè)委托貸款風(fēng)險(xiǎn)》一文中從資金來源、資金用途、法律關(guān)系、商業(yè)銀行等各個(gè)角度探討了商業(yè)銀行開展委托貸款業(yè)務(wù)的問題與風(fēng)險(xiǎn)，并從監(jiān)管部門、商業(yè)銀行、法律層面提出來相應(yīng)的對(duì)策；張學(xué)文在《委托貸款及其法律責(zé)任探究》一文中主要探討了委托貸款的法律責(zé)任承擔(dān)問題，他認(rèn)為應(yīng)該依委托合同的一般原理并以違約損害的過錯(cuò)歸責(zé)原則為基礎(chǔ)來確定委托貸款各方的責(zé)任。很少有文章對(duì)委托貸款進(jìn)行細(xì)致全面的研究。
本文擬形成的新見解為建議從法律層面明確委托貸款業(yè)務(wù)的法律性質(zhì)是一種間接代理關(guān)系，所謂間接代理，是以自己的名義，為他人利益而為法律行為，使該法律行為的后果先對(duì)自己發(fā)生，再轉(zhuǎn)移于他人的行為。委托貸款行為完全符合間接代理的法律特征，明確委托貸款行為的性質(zhì)，對(duì)于正確處理委托貸款糾紛意義是重大的。
第四、論文的結(jié)構(gòu)、基本框架、主要論點(diǎn)、論據(jù)和研究方法等。
民法學(xué)論文篇四
隨著我國(guó)刑事證據(jù)立法活動(dòng)的展開，證據(jù)規(guī)則的建構(gòu)以及完善問題已經(jīng)受到我國(guó)證據(jù)法學(xué)研究的普遍關(guān)注，早在90年代初，在論及我國(guó)證據(jù)立法和理論研究中存在問題時(shí)，有學(xué)者就已經(jīng)指出，“對(duì)國(guó)外證據(jù)的一些重要成果，沒有引起足夠的重視，在我國(guó)的教科書中，僅進(jìn)行批判性介紹，沒有充分認(rèn)識(shí)到這些證據(jù)規(guī)則對(duì)司法實(shí)踐有和指導(dǎo)意義”并在完善我國(guó)證據(jù)制度中明確提出，“完善我國(guó)證據(jù)制度的方向在于。將一些司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在應(yīng)用證據(jù)方面行之有效的帶有規(guī)律性的重要經(jīng)驗(yàn)，上升為證據(jù)規(guī)則，用來規(guī)范刑事訴訟中的證明活動(dòng)。目前我國(guó)在具有控辯對(duì)抗特性的訴訟中，沒有相應(yīng)的證據(jù)規(guī)則，就難以保證訴訟效率和對(duì)案件事實(shí)的真實(shí)回復(fù)，作者繼而具體和分析了國(guó)外對(duì)抗制程序中的證據(jù)規(guī)則，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)我國(guó)新刑訴制度的特點(diǎn)，按照合理，合法，適宜三原則要求，提出了我國(guó)新的刑訴程序和證據(jù)制度中的證據(jù)規(guī)則體系。
論文主要內(nèi)容(提綱)：
一、證據(jù)規(guī)則的語義界定。
二、我國(guó)刑事證據(jù)規(guī)則的現(xiàn)狀及完善。
三、國(guó)外刑事訴訟的主要證據(jù)規(guī)則。
四、確立我國(guó)刑事證據(jù)規(guī)則。
五、研究和建立證據(jù)規(guī)則的必要性及意義。
六、結(jié)論。
進(jìn)度安排：
一、第1-3周(3月5日——3月25日)撰寫選題報(bào)告。
二、第4——6周(3月26日——4月13日)撰寫開題報(bào)告。
三、第7——10周(4月14日——5月11日)論文初稿寫作。
四、第11——13周(5月12日——6月2日)修改初稿，完成二稿。
五、第14——15周(6月3日——6月16日)，論文答辯。
參考資料：
[1]筆者曾提出如果實(shí)行控辯舉證制度，應(yīng)從技術(shù)上向當(dāng)事人主義學(xué)習(xí)。詳見《特色與問題——關(guān)于刑事庭審方式的對(duì)話》，《現(xiàn)代法學(xué)》1996年第4期。
[2]見林頓編著《世紀(jì)審判》，吉林人民出版社1996年6月出版，第99頁。
[3](美)喬恩·r·華爾茲著：《刑事證據(jù)大全》，何家弘譯，公安大學(xué)出版社1993年3月出版第64頁。
[4]見《美國(guó)聯(lián)邦刑事訴訟規(guī)則和證據(jù)規(guī)則》第1001條至1004條，卞建林譯，中國(guó)政法大學(xué)出版社1996年2月中文版，第130頁。
[5](美)喬恩·r·華爾茲著：《刑事證據(jù)大全》，何家弘譯，公安大學(xué)出版社1993年3月出版第66頁。
[6]見作者：劉婭琳李泉《刑事證據(jù)規(guī)則研究》，中國(guó)人民出版社20xx年12月1日第147頁。
民法學(xué)論文篇五
對(duì)于本科階段的同學(xué)們來說，法學(xué)論文寫作的機(jī)會(huì)主要體現(xiàn)為以下三種：
第一種是學(xué)年論文，也就是在每門課程結(jié)束的時(shí)候，作為一種考試方法的法學(xué)論文，這種論文通常不會(huì)作為教師評(píng)定最后成績(jī)的依據(jù)，一般是作為平時(shí)成績(jī)的一個(gè)參考，因?yàn)楸究粕煌谘芯可?，其主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容是學(xué)習(xí)法律知識(shí)，因此考核形式一般以考試為主，但是這種論文寫作對(duì)于提升學(xué)生的寫作能力具有重要的意義i。
第二種論文寫作是學(xué)生參與的本科生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃。國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃內(nèi)容包括創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目、創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目三類。創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目是本科生個(gè)人或團(tuán)隊(duì)，在導(dǎo)師指導(dǎo)下，自主完成創(chuàng)新性研究項(xiàng)目設(shè)計(jì)、研究條件準(zhǔn)備和項(xiàng)目實(shí)施、研究報(bào)告撰寫、成果（學(xué)術(shù)）交流等工作。創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目是本科生團(tuán)隊(duì)，在導(dǎo)師指導(dǎo)下，團(tuán)隊(duì)中每個(gè)學(xué)生在項(xiàng)目實(shí)施過程中扮演一個(gè)或多個(gè)具體的角色，通過編制商業(yè)計(jì)劃書、開展可行性研究、模擬企業(yè)運(yùn)行、參加企業(yè)實(shí)踐、撰寫創(chuàng)業(yè)報(bào)告等工作。創(chuàng)業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目是學(xué)生團(tuán)隊(duì)，在學(xué)校導(dǎo)師和企業(yè)導(dǎo)師共同指導(dǎo)下，采用前期創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目（或創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)）的成果，提出一項(xiàng)具有市場(chǎng)前景的創(chuàng)新性產(chǎn)品或者服務(wù)，以此為基礎(chǔ)開展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。
這三者盡管具有不同的要求，但是對(duì)于寫作方法的要求基本相同。法學(xué)論文的寫作最能夠鍛煉同學(xué)們用法學(xué)的思維方法進(jìn)行思考和研究的能力，培養(yǎng)和提高搜集資料、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。同時(shí)也為同學(xué)們將來在研究生階段的進(jìn)一步研究和學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
（一）法律職業(yè)的要求。
法學(xué)論文寫作對(duì)于學(xué)習(xí)法學(xué)和研究法學(xué)的人來說都至關(guān)重要。法學(xué)本科生就業(yè)的主要方向是從事法官、檢察官、律師以及法學(xué)教師等工作。對(duì)于法官來說，要寫作判決書等法律文書，對(duì)于檢察官來說，要寫作公訴書等法律文書，而對(duì)于律師來說，要寫作代理詞等法律文書。對(duì)于法學(xué)教師來說，更是要經(jīng)常性的寫作學(xué)術(shù)論文。無論是從事哪種職業(yè)，都要求具備一定的學(xué)術(shù)研究能力和寫作能力。
（二）人才培養(yǎng)的需要。
1。主題選擇。
2。資料搜集。
3。寫作方法。
論文沒有固定的結(jié)構(gòu)，服從于主題的需要，在內(nèi)容上，應(yīng)當(dāng)綜合運(yùn)用分析，歸納，綜合，比較等多種方法。文字盡可能簡(jiǎn)潔。在形式上，要符合學(xué)術(shù)論文的寫作規(guī)范。文章的摘要、參考文獻(xiàn)和引注要清楚。在字?jǐn)?shù)上，一般確立明確的要求。在寫作過程中，應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練學(xué)生嚴(yán)格按字?jǐn)?shù)寫作。
注釋：
民法學(xué)論文篇六
自xx—xx年的sars事件以來,公共責(zé)任(類似的表述有行政責(zé)任、官員問責(zé)、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、政治責(zé)任、法律責(zé)任)等概念進(jìn)入了人們的眼界,社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)承諾“責(zé)任”的時(shí)代,行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任也日益成為人們關(guān)注的話題。那么追究行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的理論依據(jù)是什么?對(duì)于這一問題可以從不同學(xué)者對(duì)行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的分類探知。其中典型的有以下幾種：據(jù)張成福的理解,可以把行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任分為道德責(zé)任、政治責(zé)任、行政責(zé)任、政府訴訟責(zé)任、政府侵權(quán)賠償責(zé)任。根據(jù)對(duì)行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的分類，相應(yīng)地，張成福認(rèn)為對(duì)行政領(lǐng)導(dǎo)的非難性源于行政領(lǐng)導(dǎo)不遵守道德規(guī)范，決策失誤或行為有損國(guó)家和人民利益，不遵守法定的權(quán)限、越權(quán)行事，政府和平民的契約性平等關(guān)系，政府僅是為公眾提供服務(wù)的法人因?yàn)轫毘袚?dān)賠償責(zé)任。胡建淼、鄭春燕認(rèn)為,行政領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任來源于行政領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)，若行政領(lǐng)導(dǎo)未履行或未妥善履行行政領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，且這種未履行或未妥善履行的行為屬于其主觀意志能力范圍內(nèi)，就要承擔(dān)相應(yīng)的行政責(zé)任。
美國(guó)學(xué)者特里·l.庫珀(terryl.cooper)對(duì)行政責(zé)任做了深入的研究,從行政倫理學(xué)的視角出發(fā),認(rèn)為行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任包括客觀責(zé)任和主觀責(zé)任,客觀責(zé)任源于法律、組織機(jī)構(gòu)、社會(huì)對(duì)行政人員的角色期待,與外部強(qiáng)加的可能事物相關(guān);主觀責(zé)任則根植于自己對(duì)忠誠(chéng)、良知、認(rèn)同的信仰。即庫珀認(rèn)為對(duì)行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的追究主觀上是他們的內(nèi)心對(duì)于忠誠(chéng)、責(zé)任感的價(jià)值判斷,源于個(gè)人內(nèi)在的`道德操守和對(duì)真善美的行政行為的追求;客觀上是他們作為行政領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)角色所被寄于應(yīng)有的職責(zé)以及其他外部的可能相關(guān)事物。
反思目前關(guān)于行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的研究文獻(xiàn)，主要是從政府的角度來進(jìn)行的，缺乏從個(gè)體的角度來研究行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任;多是從正面論述領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的重要性，缺乏從否定性懲罰的角度來談;主要從行政學(xué)的角度來研究具體責(zé)任追究，缺乏從法學(xué)的角度來研究行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。本文正是針對(duì)這一問題，試圖從分析行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的內(nèi)涵、本質(zhì)和分類開始，再針對(duì)現(xiàn)實(shí)中對(duì)行政領(lǐng)導(dǎo)的法律責(zé)任追究體系不完善再?gòu)姆▽W(xué)角度結(jié)合我國(guó)現(xiàn)行刑法的定罪標(biāo)準(zhǔn)——犯罪構(gòu)成來分析監(jiān)督過失理論，以期使“行政領(lǐng)導(dǎo)法律責(zé)任的理論依據(jù)為什么是監(jiān)督過失”這一問題更明朗化。
民法學(xué)論文篇七
1、畢業(yè)論文大綱題目。
應(yīng)能概括整個(gè)論文最重要的內(nèi)容，言簡(jiǎn)意賅，引人注目，一般不宜超過20個(gè)字。
2、論文摘要和關(guān)鍵詞。
論文摘要應(yīng)闡述學(xué)位論文的主要觀點(diǎn)。
代寫論文說明本論文的目的、研究方法、成果和結(jié)論。
盡可能保留原論文的基本信息，突出論文的創(chuàng)造性成果和新見解。
而不應(yīng)是各章節(jié)標(biāo)題的簡(jiǎn)單羅列。
摘要以500字左右為宜。
關(guān)鍵詞是能反映論文主旨最關(guān)鍵的詞句，一般3-5個(gè)。
3、目錄。
既是論文的提綱，也是論文組成部分的小標(biāo)題，應(yīng)標(biāo)注相應(yīng)頁碼。
4、引言(或序言)。
內(nèi)容應(yīng)包括本研究領(lǐng)域的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀，代寫論文本論文所要解決的問題及這項(xiàng)研究工作在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展等方面的理論意義與實(shí)用價(jià)值。
5、正文。
是畢業(yè)論文的主體。
6、結(jié)論。
論文結(jié)論要求明確、代寫論文精煉、完整，應(yīng)闡明自己的創(chuàng)造性成果或新見解，以及在本領(lǐng)域的意義。
7、參考文獻(xiàn)和注釋。
按論文中所引用文獻(xiàn)或注釋編號(hào)的順序列在論文正文之后，參考文獻(xiàn)之前。
圖表或數(shù)據(jù)必須注明來源和出處。
(參考文獻(xiàn)是期刊時(shí)，書寫格式為：[編號(hào)]、作者、文章題目、期刊名(外文可縮寫)、年份、卷號(hào)、期數(shù)、頁碼。
參考文獻(xiàn)是圖書時(shí)，書寫格式為：[編號(hào)]、作者、書名、出版單位、年份、版次、頁碼。
)
8、附錄。
包括放在正文內(nèi)過份冗長(zhǎng)的公式推導(dǎo)，以備他人閱讀方便所需代寫論文的輔助性數(shù)學(xué)工具、重復(fù)性數(shù)據(jù)圖表、論文使用的符號(hào)意義、單位縮寫、程序全文及有關(guān)說明等。
目錄。
序言1。
一、香港基本法解釋權(quán)的立法2。
(一)“一國(guó)兩制”構(gòu)想的落實(shí)3。
(二)基本法解釋權(quán)存在的法理依據(jù)4。
1.法律需要解釋4。
2.立法原意4。
4.基本法解釋權(quán)的配置7。
(三)基本法制定程序中的瑕疵8。
(四)基本法解釋權(quán)立法的重要影響因素10。
二、香港基本法第158條的解讀和適用11。
(一)基本法性質(zhì)的認(rèn)定11。
(二)基本法解釋權(quán)的歸屬14。
(三)基本法解釋權(quán)行使的原則15。
1.堅(jiān)持一國(guó)兩制原則16。
2.維護(hù)香港高度自治原則16。
3.法治原則17。
4.高度信任原則--17。
(四)基本法解釋權(quán)配置的特征18。
1.解釋權(quán)行使主體復(fù)合18。
2.立法性與司法性并存18。
3.常委會(huì)完全解釋權(quán)與香港特別行政區(qū)法院有限解釋權(quán)18。
(五)基本法解釋權(quán)行使的程序18。
(六)基本法解釋權(quán)行使的效力19。
三、香港基本法解釋權(quán)與香港高度自治權(quán)的關(guān)系21。
(一)香港高度自治權(quán)的內(nèi)涵21。
(二)香港基本法解釋權(quán)與香港的司法權(quán)和終審權(quán)的關(guān)系22。
1.香港特別行政區(qū)法院基本法解釋權(quán)與其司法權(quán)和終審權(quán)的關(guān)系22。
2.全國(guó)人大常委會(huì)的基本法解釋權(quán)與香港的司法權(quán)和終審權(quán)的`關(guān)系23。
(三)香港基本法解釋權(quán)與香港的立法權(quán)的關(guān)系23。
1.香港特別行政區(qū)法院的基本法解釋權(quán)與香港立法會(huì)的立法權(quán)的關(guān)系23。
2.全國(guó)人大常委會(huì)的基本法解釋權(quán)與香港立法會(huì)的立法權(quán)的關(guān)系24。
(四)香港基本法解釋權(quán)與香港的行政權(quán)的關(guān)系25。
1.香港特別行政區(qū)法院基本法解釋權(quán)與香港的行政權(quán)的關(guān)系25。
2.全國(guó)人大常委會(huì)的基本法解釋權(quán)與香港的行政權(quán)的關(guān)系25。
四、香港基本法解釋權(quán)制度的完善25。
(一)完善基本法解釋權(quán)制度運(yùn)行的配套立法26。
(二)關(guān)于香港基本法解釋權(quán)配置和行使主要所涉及到的機(jī)關(guān)的建議27。
結(jié)語29。
參考文獻(xiàn)30。
后記33。
民法學(xué)論文篇八
現(xiàn)在，無論我們是打開電視、電腦、手機(jī)等電子媒介，還是心無雜念地走在街上，坐在咖啡廳里，甚或背包行走鄉(xiāng)間，都可能會(huì)有各種自然人形象代言的廣告充斥眼球。哪怕閉上眼睛，也有名人熟悉的聲音向你介紹或夸贊某個(gè)產(chǎn)品。我們已經(jīng)無從考究到底誰是第一位為產(chǎn)品代言的明星，但我們清楚地感受到明星代言廣告無孔不入地充斥著我們的生活，再進(jìn)一步觀察還可以發(fā)現(xiàn)這類廣告使我們的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為發(fā)生著微妙的變化，實(shí)質(zhì)上就是我們?cè)诓恢挥X中為代言產(chǎn)品的明星形象掏出錢包。形象代言可以快速將消費(fèi)者對(duì)代言人的認(rèn)知度和識(shí)別性轉(zhuǎn)移到被代言的產(chǎn)品上，以影響消費(fèi)選擇，增加銷售額度。換言之，具有可識(shí)別性的形象可以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)利益。一方面是根據(jù)知名度不同，明星通過代言廣告獲得高額的代言費(fèi)，另一方面是大量商家未經(jīng)允許擅自使用名人形象為其產(chǎn)品代言后，遭受的高額訴訟賠償。名人的肖像作為傳統(tǒng)人格權(quán)保護(hù)的內(nèi)容，在堅(jiān)持人格權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)二分理論的我國(guó)民法中，人格權(quán)保護(hù)精神利益，財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)財(cái)產(chǎn)利益，那么高額形象代言費(fèi)的民法正當(dāng)性基礎(chǔ)何在？商家未經(jīng)允許擅自使用形象為產(chǎn)品代言后應(yīng)支付的高額財(cái)產(chǎn)損害賠償?shù)拿穹ㄕ?qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)又何在？對(duì)這一問題，我國(guó)司法實(shí)踐基本上進(jìn)入承認(rèn)并保護(hù)此種財(cái)產(chǎn)利益但說不清楚為什么的狀態(tài)，我國(guó)學(xué)術(shù)界雖然也有近二十年的研究，但在基本術(shù)語選擇上都未達(dá)成一致。對(duì)于自然人表現(xiàn)于外的，具有識(shí)別性價(jià)值，并能將消費(fèi)者對(duì)自然人的認(rèn)知度轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品上的外在形象，究竟用怎樣的術(shù)語概括，民法學(xué)界眾說紛紜。在基本術(shù)語選擇上的分歧體現(xiàn)了對(duì)形象代言這一法律現(xiàn)象之民法學(xué)本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清。術(shù)語選擇這基礎(chǔ)問題沒有解決之前，難以實(shí)現(xiàn)制度的合理建構(gòu)。對(duì)自然人表現(xiàn)與外并具有可識(shí)別性的外在形象，民法學(xué)界在術(shù)語選擇上有以下兩種思路：其一為“舊瓶裝新酒”的思路，以民法理論中舊有概念概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識(shí)別性和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的外在形象。如，人格權(quán)、人格要素；其二為“新瓶裝新酒”的方式，創(chuàng)設(shè)民法理論還沒有的新概念概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識(shí)別性和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的外在形象。如，使用形象、人格標(biāo)識(shí)、人格標(biāo)志、人格符號(hào)。
（一）以“人格權(quán)”概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識(shí)別性的外在形象。
使用人格權(quán)概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識(shí)別性的外在形象的代表作是程合紅在政法論壇上發(fā)表的文章《商事人格權(quán)――人格權(quán)的商業(yè)利用與保護(hù)》，該文是對(duì)以自然人形象為產(chǎn)品做宣傳廣告的社會(huì)現(xiàn)象提供的法律解決路徑，全文舉例說明了人格特征商業(yè)利用現(xiàn)象，但沒有交代為何使用“人格權(quán)商業(yè)利用”這一術(shù)語，也沒有界定術(shù)語的含義。但人格權(quán)作為傳統(tǒng)民法理論中固有的術(shù)語，尤其特定含義。人格權(quán)始于財(cái)產(chǎn)權(quán)相對(duì)的，用以保護(hù)人與生俱來的精神利益的權(quán)利。人格權(quán)是一種內(nèi)向性的非財(cái)產(chǎn)權(quán)利，顯然與承載財(cái)產(chǎn)利益的自然人外在形象不同。更何況，將人格權(quán)作為商業(yè)利用的對(duì)象除了在動(dòng)賓搭配上存在基本語法錯(cuò)誤外，也顯露出將精神性權(quán)利與商業(yè)化利用聯(lián)系起來的內(nèi)在邏輯矛盾。因此，用人格權(quán)這一術(shù)語來概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識(shí)別性的形象不合理。
（二）以“人格要素”概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識(shí)別性的外在形象。
比較有代表性的文章是李建偉和鄭其斌的《論人格信息財(cái)產(chǎn)權(quán)――附著于人格要素的經(jīng)濟(jì)利益的定位與保護(hù)》一文，文章以人格要素概括這種現(xiàn)象的目的在于標(biāo)明其與主體本身的天然聯(lián)系，以確定所產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)利益的權(quán)利歸屬。但是人格要素在民法學(xué)中一般是作為人格權(quán)保護(hù)的客體來使用，既包括肖像、姓名等外在人格表征也包括身體健康、自由等內(nèi)在人格需求，而且以其上所承載的精神利益為觀察對(duì)象。因此，人格要素這一術(shù)語雖然可以拉近代言所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益與人格利益之間的距離，有助于認(rèn)識(shí)此種經(jīng)濟(jì)利益產(chǎn)生的本質(zhì)和權(quán)利歸屬，但借用人格權(quán)保護(hù)客體這一術(shù)語，容易使人格權(quán)本來就不十分清晰的權(quán)利體系更加混亂。同時(shí)，以人格要素概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識(shí)別性的形象很難體現(xiàn)其外在可識(shí)別性的本質(zhì)特征。
（三）以“形象”一詞概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識(shí)別性的形象。
比較有代表性的文章是《名人形象的商業(yè)化利用及其權(quán)利保護(hù)嚴(yán)格―形象權(quán)的歷史解讀》和《形象的商品化與商品化的形象權(quán)》，前文中的形象一詞特指自然人形象，后文中的形象既包括自然人形象也包括角色形象。形象這一術(shù)語關(guān)注外在表征，也符合日常用語習(xí)慣。但“形象”一詞一般指一個(gè)人的外表和容貌，是個(gè)人的實(shí)體性表征，而不是以載體展現(xiàn)出來的個(gè)人具有可識(shí)別性的特征。現(xiàn)實(shí)生活中被用作商業(yè)利用的是個(gè)人實(shí)體形象以一定載體（照片、錄像等）體現(xiàn)出來的可識(shí)別性特征。因此，形象一詞的使用容易在進(jìn)一步對(duì)自然人表現(xiàn)于外并具有可識(shí)別性特征上承載的財(cái)產(chǎn)利益和利用方式進(jìn)行分析時(shí)產(chǎn)生阻礙。
（四）以“人格符號(hào)”概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識(shí)別性的形象。
此種觀點(diǎn)的代表是《人格符號(hào)的利益擴(kuò)張與衡平》，使用這一術(shù)語是在充分認(rèn)識(shí)到：此種財(cái)產(chǎn)利益之所以會(huì)產(chǎn)生是源于人類是符號(hào)的動(dòng)物，一種可識(shí)別性的符號(hào)即意味著經(jīng)濟(jì)利益。但根據(jù)現(xiàn)代漢語詞典的解釋，符號(hào)有兩類含義，一是指記號(hào)、標(biāo)記，二是指佩戴在身上表明職別、身份的標(biāo)志。無論哪種定義，都是一種外在于人的中立的術(shù)語。此一種術(shù)語的使用容易使人割裂自然人可識(shí)別性形象上的財(cái)產(chǎn)利益與其人格利益之間的聯(lián)系。
（五）以“人格標(biāo)志”或“人格標(biāo)識(shí)”概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識(shí)別性的形象。
標(biāo)識(shí)和標(biāo)志在漢語里面是可以通用的詞語，其含義相同。因此，此處做統(tǒng)一考察。此種觀點(diǎn)比較有代表性的是：《人格標(biāo)志上經(jīng)濟(jì)利益的民法保護(hù)――學(xué)說考察與理論探討》和《論人格標(biāo)識(shí)商品化及其民法保護(hù)》，前文作者對(duì)人格標(biāo)識(shí)的含義做了基本介紹，認(rèn)為人格標(biāo)志是“對(duì)姓名、肖像、聲音等可以供以識(shí)別自然人的標(biāo)記的統(tǒng)一稱謂”。后文作者將人格標(biāo)識(shí)定義為：“人格標(biāo)識(shí)是民事主體標(biāo)表其個(gè)性特征的人身識(shí)別因素，如自然人的肖像、姓名、形象、聲音，法人或其它組織的名稱等?！彼麄兌汲浞终J(rèn)識(shí)到了可識(shí)別性這一本質(zhì)屬性，也認(rèn)識(shí)到這種可識(shí)別性與人格之間的天然聯(lián)系。但根據(jù)現(xiàn)代漢語詞典的解釋，標(biāo)志（或標(biāo)識(shí)）標(biāo)明特征的記號(hào)，相比較特征而言是更外圍的概念。綜上，如果把人格標(biāo)識(shí)（或人格標(biāo)志）略作修正，以人格特征一詞概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識(shí)別性的形象最為恰當(dāng)。特征一詞可以作為“事物特點(diǎn)（特點(diǎn)是人或事物所具有的獨(dú)特的地方）的征象和標(biāo)志”，而且習(xí)慣用語中也有將其與人的'外在形象相連的用法，如相貌特征。人格特征相較人格標(biāo)志（或人格標(biāo)識(shí)）而言，在漢語語義上更靠近人本身，容易兼顧其內(nèi)在的精神利益和外在的財(cái)產(chǎn)利益，同時(shí)又不失其可識(shí)別性內(nèi)涵。因此，本文提出以人格特征一詞概括自然人形象代言的社會(huì)現(xiàn)象。
二、人格特征的界定與發(fā)展。
（一）人格特征的內(nèi)涵。
人格特征是表現(xiàn)于外具有可識(shí)別性并可用作商業(yè)利用的自然人形象。人格特征至少有以下四個(gè)本質(zhì)性特點(diǎn)：
1.人格特征與自然人人格具有天然聯(lián)系。人格特征與自然人人格的天然聯(lián)系最顯著的表現(xiàn)在于未經(jīng)同意擅自使用他人人格特征可能給人格特征權(quán)利人造成精神損害的情形，如，未經(jīng)林心如同意將其形象用作處女膜修復(fù)廣告，并在廣告中暗含林心如接受過此種治療并表示支持的態(tài)度。這樣的廣告所反應(yīng)的信息之所以會(huì)對(duì)林心如造成精神傷害，讓她看到廣告時(shí)有很不舒服的內(nèi)心體驗(yàn)，原因在于：這些信息就像我們喜歡看什么樣的書，喜歡什么牌子的衣服等信息一樣反映了我們?nèi)绾慰创约夯蛳Ｍ约鹤兂墒裁礃拥娜恕７e極參與禁煙公益活動(dòng)的明星在不知情的情況下成為煙草形象代言人；捐助留守兒童的明星在不知情的情況下成為使用童工的廠商的形象代言人；皈依佛門的人在不知情的情況下成為啤酒代言人，這一類廣告會(huì)給代言人造成的損害歸根結(jié)底是對(duì)其人格的損害，是一種精神利益的損害。其次，人格特征與自然人人格的天然聯(lián)系隱形地表現(xiàn)于授權(quán)商業(yè)利用的人格特征一直伴隨著尊重自然人人格權(quán)這一權(quán)利限制。如，成龍代言霸王洗發(fā)水、王力宏代言哇哈哈礦泉水，產(chǎn)品生產(chǎn)者或銷售者支付代言費(fèi)獲得的對(duì)價(jià)也僅限于在特定范圍和期限內(nèi)以特定方式使用，并不得歪曲宣傳形象，不得任意授權(quán)第三人使用。
2.自然人人格特征是表現(xiàn)于外的形象。標(biāo)明自然人是一個(gè)獨(dú)一無二的個(gè)體的綜合因素很多，大致可以分為內(nèi)在的思想、情感、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)等人文素質(zhì)與外在的樣貌、穿著、言行舉止等發(fā)乎內(nèi)形于外的體貌特征。人格特征具有外在性，但這種外在性既與內(nèi)在息息相關(guān)又可通過它反觀一個(gè)人的內(nèi)在人格，這也是人格特征與內(nèi)在人格具有天然聯(lián)系的原因。
3.自然人人格特征具有可識(shí)別性?？勺R(shí)別性是人格特征的根本性特點(diǎn)，也是商業(yè)利用價(jià)值和經(jīng)濟(jì)利益的載體。可識(shí)別性是相對(duì)于社會(huì)公眾而言的，即通過其人格特征能識(shí)別出自然人本人。判斷是否具有可識(shí)別性的標(biāo)準(zhǔn)以一般公眾的一般人之為準(zhǔn)。
4.自然人人格特征是人格利益和財(cái)產(chǎn)利益共同的載體?；谏鲜鋈c(diǎn)的分析，人格特征商業(yè)利用是源于人寄于物的廣告方式，以人格特征為載體，將公眾對(duì)自然人內(nèi)在人格和外在形象的認(rèn)同感嫁接于產(chǎn)品。因此，人格特征也是同時(shí)承載人格利益并體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的載體。
（二）人格特征的外延及其擴(kuò)張趨勢(shì)。
人格特征的主體是自然人，既包括名人也包括非名人。雖然因?yàn)槊巳烁裉卣鞯目勺R(shí)別性價(jià)值更大，是我們常見的商業(yè)利用對(duì)象，但非名人的人格特征同樣具有可識(shí)別性價(jià)值，只是比名人的可識(shí)別性較小，而且一旦非名人的人格特征被商業(yè)利用則其上的財(cái)產(chǎn)利益也隨之顯現(xiàn)。換言之，名人人格特征的商業(yè)利用價(jià)值和經(jīng)濟(jì)利益是顯性的，非名人人格特征的商業(yè)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)利益是隱性的。如，在廣州市越秀區(qū)東山美心心聯(lián)誼服務(wù)中心與杜秋霞肖像權(quán)糾紛案（廣州市中級(jí)人民法院穗中法民一終字第3657號(hào)民事判決）中，聯(lián)誼服務(wù)中心將其客戶杜秋霞與外籍人士成功結(jié)合的案例和他們的結(jié)婚照用作報(bào)紙網(wǎng)站上的宣傳廣告，即將非名人人格特征之商業(yè)利用價(jià)值和經(jīng)濟(jì)利益顯性化。人格特征的范圍包括但不限于自然人的肖像、姓名、聲音。其中肖像是最常見的商業(yè)利用對(duì)象。肖像的載體可以是照片、畫像或視頻。肖像不僅包括人的臉部形象，還包括其他身體特征，如形體特征、側(cè)影或背影，也可以是與某人酷似的形象。判斷是否商業(yè)利用了某自然人的肖像，以一般公眾能否從其利用中識(shí)別出該自然人為標(biāo)準(zhǔn)，即可識(shí)別性標(biāo)準(zhǔn)。姓名也包括真實(shí)姓名、藝名、筆名、綽號(hào)、藝術(shù)簽名等所有可以代表某自然人的具有可識(shí)別性的符號(hào)。因此，當(dāng)我們以可識(shí)別性標(biāo)準(zhǔn)判定是否屬于自然人人格特征時(shí)，人格特征的外延是具有相對(duì)開放性的，并不能列舉窮盡。同時(shí)，可識(shí)別性也是商家商業(yè)利用的價(jià)值和底線所在，是聯(lián)系至自然人本人的紐帶。但從人格特征的發(fā)展趨勢(shì)來看，已經(jīng)呈現(xiàn)出從可識(shí)別性向可聯(lián)想性擴(kuò)張的趨勢(shì)。該趨勢(shì)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是將能聯(lián)想至自然人的整體形象、風(fēng)格或習(xí)慣用語也作為人格特征。如劉翔訴《精品購(gòu)物》案（北京市第一中級(jí)人民法院（）一中民終字第499號(hào)民事判決）中，法院將經(jīng)過改動(dòng)的能使公眾聯(lián)想至劉翔的人物肖像也視為劉翔的人格特征。二是將與自然人具有聯(lián)想關(guān)系的物品也視為自然人人格特征的一部分，如賽車選手慣用的賽車配上特定場(chǎng)景可以使人聯(lián)想到是該選手在做廣告的，也被認(rèn)為使用了該賽車選手的人格特征。判斷人格特征的標(biāo)準(zhǔn)從可識(shí)別性到可聯(lián)想性的發(fā)展無疑擴(kuò)張了人格特征的范圍，同時(shí)限制了合理使用他人人格特征的范圍。這種擴(kuò)張是否合理還有待在考察個(gè)人利益與社會(huì)公共利益之間衡平性的基礎(chǔ)上進(jìn)一步研究。
三、人格特征商業(yè)利用類型化分析及其民法意義。
人格特征代言是人格特征商業(yè)利用的最主要方式，也是人格特征財(cái)產(chǎn)利益的集中體現(xiàn)，下述對(duì)人格特征商業(yè)利用的類型劃分圍繞以人格特征代言產(chǎn)品廣告的方式展開。對(duì)人格特征商業(yè)利用及其類型化的分析將更有助于我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人格特征的本質(zhì)。第一，以是否征得了代言人的同意，獲得代言人授權(quán)為標(biāo)準(zhǔn)，自然人人格特征代言可以劃分為經(jīng)授權(quán)的代言和未經(jīng)授權(quán)的擅自使用。經(jīng)授權(quán)的代言如成龍代言霸王洗發(fā)水、湯唯代言德芙巧克力、汪涵代言統(tǒng)一老壇酸菜牛肉面等等，舉不勝舉。明星的授權(quán)代言期限一般為兩年，兩年授權(quán)代言所獲得的代言費(fèi)用依據(jù)知名度和影響力的大小而不同，知名度越高其代言費(fèi)用越高。未經(jīng)授權(quán)的擅自使用也是隨處可見，比如林心如自爆“被代言”處女膜修復(fù)廣告，馬伊p被代言減肥產(chǎn)品，潘石屹成了“男科專家”、林志玲慘變“色情女郎”、嗓音動(dòng)人的費(fèi)玉清“順理成章”變成護(hù)嗓保健品代言人等等。日益“雷人”的代言廣告讓“躺著也中槍”的明星苦不堪言。自20世紀(jì)80年代開始，陸續(xù)有名人到法院提起訴訟，要求禁止經(jīng)營(yíng)者未經(jīng)同意對(duì)其形象的商業(yè)利用并賠償損失。近年來，明星被代言起訴至法院的案件更以高額賠償費(fèi)的訴求著稱。這種分類的民法學(xué)意義在于：在堅(jiān)持人格權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)二分理論的民法體系下，經(jīng)授權(quán)的代言其代言費(fèi)用的民法正當(dāng)性基礎(chǔ)何在？即所涉及財(cái)產(chǎn)利益的事前積極保護(hù)。未經(jīng)授權(quán)擅自使用中被侵害利益時(shí)候救濟(jì)的請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)何在？即事后消極保護(hù)問題。第二，以人格特征知名度為標(biāo)準(zhǔn)，自然人人格代言可以分為名人人格特征代言和非名人人格特征代言。名人人格特征代言是我們最常見的一種代言方式，不再贅述。至于非名人人格特征代言因?yàn)椴⒉怀Ｒ姡１缓雎?，以至于起訴到法院時(shí)難以獲得經(jīng)濟(jì)賠償。誠(chéng)然，非名人因?yàn)槠淙烁裉卣鞯目勺R(shí)別性相對(duì)較小，宣傳作用比名人小很多。但如果某一品牌使用非名人的人格特征為產(chǎn)品作宣傳，本身就可以說明該人格特征對(duì)產(chǎn)品具有宣傳價(jià)值，宣傳價(jià)值自然帶來經(jīng)濟(jì)利益。此種分類的民法學(xué)意義在于：名人因?yàn)槌Ｒ援a(chǎn)品代言為謀利手段，因此其具有知名度的人格特征所承載的財(cái)產(chǎn)利益是顯性的，容易確定的。非名人不具有知名度的人格特征所承載的財(cái)產(chǎn)利益則是隱性的，不易確定的。二者之間的區(qū)別是人格特征上承載的財(cái)產(chǎn)利益大小的區(qū)別，不是有無的區(qū)別。第三，是否體現(xiàn)代言人對(duì)產(chǎn)品的推薦、支持態(tài)度為標(biāo)準(zhǔn)，可以將代言分為支持性代言和非支持性代言。支持性代言體現(xiàn)代言人對(duì)產(chǎn)品的支持、推薦等意思表示。非支持性代言沒有任何支持意味，只是簡(jiǎn)單地將產(chǎn)品與自然人人格特征聯(lián)系在一起吸引消費(fèi)者注意。此種分類的民法學(xué)意義在于：支持性代言所反映的代言者與產(chǎn)品之間的關(guān)系更緊密，而且體現(xiàn)代言者的意思表示。非支持性代言反映的代言者與產(chǎn)品之間的聯(lián)系更松散。這種分類在判斷是否構(gòu)成虛假宣傳時(shí)具有實(shí)質(zhì)性意義。第四，以代言廣告所涉及代言人的民法利益為標(biāo)準(zhǔn)可以分為：
（2）只涉及代言人財(cái)產(chǎn)利益的代言廣告，如成龍代言霸王洗發(fā)水；
（3）只涉及被代言人人格利益的代言廣告，如根本不愿意將其人格特征與商業(yè)廣告相連的藝術(shù)家形象被用于廣告。這種分類的民法學(xué)意義在于：在堅(jiān)持人格權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)二分理論的民法權(quán)利體系下，有助于我們認(rèn)識(shí)人格特征上承載著兩種截然不同的利益――人格利益和財(cái)產(chǎn)利益。這兩種不同性質(zhì)的利益應(yīng)分別適用不同的民法制度。需要說明的是，上述第二種只涉及代言人財(cái)產(chǎn)利益的代言廣告中是否不存在人格利益是有爭(zhēng)議的，如美國(guó)法院認(rèn)為強(qiáng)制名人代言某種產(chǎn)品是一種強(qiáng)制言論的利益損害。
總之，現(xiàn)實(shí)生活中，名人因代言產(chǎn)品廣告以獲得高額廣告代言費(fèi)或因“被代言”某產(chǎn)品而起訴法院索賠巨額經(jīng)濟(jì)賠償?shù)默F(xiàn)象屢見不鮮。此種與產(chǎn)品宣傳相連而產(chǎn)生財(cái)產(chǎn)利益者，即人格特征。人格特征是指自然人表現(xiàn)于外具有可識(shí)別性的個(gè)體性標(biāo)志，包括但不限于自然人的姓名、肖像、聲音。一方面是自然人人格特征財(cái)產(chǎn)利益凸顯后對(duì)民法保護(hù)的迫切需求，另一方面是人格特征財(cái)產(chǎn)利益因處于人格權(quán)(保護(hù)人格利益)與財(cái)產(chǎn)權(quán)(保護(hù)財(cái)產(chǎn)利益)二分的中間灰色地帶而產(chǎn)生的定位尷尬。在澄清人格特征基本術(shù)語的基礎(chǔ)上，在現(xiàn)行人格權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)二分理論的民法框架內(nèi)，尋求人格特征財(cái)產(chǎn)利益與人格利益的協(xié)調(diào)與保護(hù)是十分迫切的理論與現(xiàn)實(shí)問題。
民法學(xué)論文篇九
法學(xué)論文的寫作,雖然沒有固定的模式,但有一定的規(guī)律可循。欲寫出高水平的法學(xué)學(xué)術(shù)論文(亦稱“法學(xué)學(xué)術(shù)理論文章”),必須既具有較高的思想理論水平和堅(jiān)實(shí)的法學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)功底,又掌握并且能較熟練地運(yùn)用寫作技巧?，F(xiàn)就與此有關(guān)的問題,闡述如下。
學(xué)術(shù)論文,也稱學(xué)術(shù)理論文章。它是指在自然科學(xué)或社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)用來進(jìn)行科學(xué)研究和描述科學(xué)研究成果的論文。法學(xué)學(xué)術(shù)論文,是指在法學(xué)領(lǐng)域中對(duì)某個(gè)學(xué)術(shù)理論問題進(jìn)行專門的系統(tǒng)的科學(xué)研究,并且表述某些研究成果的論文?！皩W(xué)術(shù)”,是指有專門的、系統(tǒng)的學(xué)問和方術(shù)。“理論”,是指科學(xué)的論點(diǎn)、論據(jù)及論證的體系。法學(xué)學(xué)術(shù)論文,就其功能而言,它既是探討法律科學(xué)問題,進(jìn)行法律科學(xué)研究的一種手段;又是闡述法律科學(xué)研究成果、進(jìn)行法學(xué)學(xué)術(shù)交流的一種工具。法學(xué)學(xué)術(shù)論文,一般包括:論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。
法學(xué)學(xué)術(shù)論文,就其性質(zhì)而言,屬于論文中高級(jí)別的具有創(chuàng)造性的論文。它要求作者對(duì)法學(xué)學(xué)術(shù)理論界的某個(gè)問題有新的發(fā)現(xiàn),提出新的學(xué)說,新的構(gòu)想;或?qū)σ酝姆▽W(xué)理論、法學(xué)觀點(diǎn)有較多的新發(fā)展或深入開拓;或?qū)Ψ▽W(xué)中的舊學(xué)說提出不同的獨(dú)立見解;或論證法學(xué)舊學(xué)說錯(cuò)誤、疏漏之處;或提出新的法學(xué)預(yù)見、構(gòu)想,啟迪后人研究,等。凡法學(xué)學(xué)術(shù)論文,其要求均應(yīng)如此。本文所言之法學(xué)學(xué)術(shù)論文的寫作,僅指篇幅一萬字左右的立論方式的法學(xué)論文(碩士論文、博士論文等法學(xué)。
除外)的寫作,至于駁論方式的法學(xué)論文的寫作暫不涉及。
(一)法學(xué)學(xué)術(shù)論文,一般說來應(yīng)當(dāng)具有如下幾個(gè)特點(diǎn):。
1.學(xué)術(shù)性,即指論文對(duì)法學(xué)學(xué)術(shù)理論問題具有科學(xué)的論證性;。
2.理論性,即指論文運(yùn)用充分占有的材料,經(jīng)過嚴(yán)密論證將法學(xué)中某個(gè)或某幾個(gè)問題“升華”到理論高度,從而找出帶規(guī)律性的東西的思辯性。
3.創(chuàng)造性,即指論文論述的法學(xué)問題“發(fā)前人所未發(fā)”,探求法學(xué)中前人沒有發(fā)現(xiàn)的規(guī)律或匡正通說的獨(dú)創(chuàng)性。
4.專業(yè)性,即指法學(xué)論文對(duì)法學(xué)學(xué)科中的某個(gè)或某幾個(gè)專門問題進(jìn)行研究,并取得一定成果,具有供法學(xué)專家、教授、學(xué)者研討和交流的專業(yè)性。
(二)法學(xué)學(xué)術(shù)論文的主要要求是:。
1.所研究和論述的法學(xué)問題,觀點(diǎn)正確,對(duì)社會(huì)主義革命和法制建設(shè)有促進(jìn)作用;。
2.能推動(dòng)法學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)理論的研究向前發(fā)展;。
3.具有學(xué)術(shù)論文的諸特點(diǎn);。
4.全文觀點(diǎn)與材料統(tǒng)一,層次分明,條理清楚;。
5.論證中邏輯嚴(yán)密,推理正確;。
6.所用的法學(xué)語言準(zhǔn)確、概括、精煉;。
7.文風(fēng)莊重,就事論理,據(jù)理立說,以理創(chuàng)新。
(三)從總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)觀之,要寫出質(zhì)量高的法學(xué)學(xué)術(shù)論文,論文的作者應(yīng)當(dāng)具備相當(dāng)高的素質(zhì)。擇其要者是:。
1.具有相當(dāng)高的馬列主義理論水平,并能用馬列主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去研究實(shí)踐中(如公安司法實(shí)踐)中出現(xiàn)的新情況、新問題或匡正舊說。在研究中能以辯證唯物主義作指導(dǎo),用發(fā)展的、辯證的、全面的觀點(diǎn)看問題,不犯或少犯形而上學(xué)的、機(jī)械的、片面的等錯(cuò)誤。
2.具有深厚的法學(xué)專業(yè)功底,即在法律專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)發(fā)現(xiàn)新問題,經(jīng)過調(diào)查研究和證明,能獨(dú)立地做出超越前人的新結(jié)論。
3.具有經(jīng)過嚴(yán)格科學(xué)訓(xùn)練的科研能力和智力,即觀察問題思維敏捷,概括事理水平較高,論證問題邏輯嚴(yán)密,創(chuàng)造新見能力很強(qiáng)。
4.具有不畏艱難,堅(jiān)持真理的精神,即不懼怕研究中碰到的任何困難,即使遇到困難,也能想方設(shè)法地去克服,為取得研究某個(gè)問題的成功而奮斗不止;在法學(xué)科研和寫作中,不唯上、不唯書、不唯舊說,不畏權(quán)威,只唯實(shí),只唯新;對(duì)于符合客觀事實(shí)的真理敢于堅(jiān)持,對(duì)于符合事物發(fā)展規(guī)律的結(jié)論敢于作出。
由此可見,欲寫出高質(zhì)量的法學(xué)論文,必須加強(qiáng)上述素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。
(四)要寫出好的法學(xué)學(xué)術(shù)論文,作者應(yīng)當(dāng)具備某些條件。它們主要是:。
1.充分了解法學(xué)學(xué)術(shù)界在自己的論文題目所含內(nèi)容方面已有的成就。法學(xué)學(xué)術(shù)界已研究和爭(zhēng)論的問題很多,對(duì)自己來說,應(yīng)清楚地了解到自己研究的論文在法學(xué)學(xué)術(shù)界是否有人研究過?如果有人研究過,還應(yīng)了解已取得哪些成果?如果對(duì)此有爭(zhēng)論,應(yīng)了解各種觀點(diǎn)的論點(diǎn)及論據(jù)是哪些?如此等等,不一而足。只有在了解上述情況的條件下才能確定自己選擇研究什么新問題(即選題),才能不再研究前人已經(jīng)研究過的問題,不再作重復(fù)的勞動(dòng)甚至是無效的勞動(dòng)。
2.充分掌握與自己論文有關(guān)的主要資料。掌握必要的資料是寫好法學(xué)學(xué)術(shù)論文的基礎(chǔ)。所謂必要的資料,是指寫作論文所必不可少的資料。欲掌握這些資料,首先應(yīng)收集與論文有關(guān)的所有資料,經(jīng)過篩選,擇取主要資料,在寫作論文時(shí)對(duì)它們妥貼地加以利用。這是一項(xiàng)艱苦、細(xì)致的備料工作,必須做好。否則,寫出的論文就缺少堅(jiān)實(shí)的根基,質(zhì)量自然不高。
3.有充足的寫作時(shí)間。寫作法學(xué)學(xué)術(shù)論文,從選題、收集資料、編寫提綱到行文寫作、修改定稿等,需要很多、很長(zhǎng)的時(shí)間。關(guān)于法學(xué)學(xué)術(shù)論文的寫作時(shí)間,且不說寫博士、碩士論文需要一至兩年,即使是寫一篇一萬字左右的法學(xué)學(xué)術(shù)論文,也必須花費(fèi)幾個(gè)月乃至一年的時(shí)間。既想寫出高水平的法學(xué)學(xué)術(shù)論文,又想在十天半月之內(nèi)一舉成功,即使是寫出來了,質(zhì)量也不會(huì)高,其結(jié)果,必然是欲速則不達(dá)。這是因?yàn)?寫法學(xué)學(xué)術(shù)論文是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的科研活動(dòng),在很短的時(shí)間內(nèi)是無法取得高質(zhì)量的科研成果的。
4.有充沛的寫作精力。寫作法學(xué)學(xué)術(shù)論文,既是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動(dòng),又是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。一旦寫作提綱定型,從行文開始,就必須集中一段時(shí)間,夜以繼日地將論文一氣呵成。如果自己沒有充沛的精力,是難以完成此任的。由此可見,充沛的精力也是寫出高質(zhì)量法學(xué)論文的一個(gè)重要條件。
法學(xué)論文選題,有廣狹二義之分。廣義上的選題,是指法學(xué)科學(xué)研究中選定的課題。所謂課題,是指需要研究或討論的法學(xué)學(xué)科領(lǐng)域中比重較大的項(xiàng)目。狹義上的選題,是指選定法學(xué)學(xué)術(shù)論文的題目。所謂題目,是指法學(xué)論文的標(biāo)題(或稱“名字”)。本文所言之選題,特指后者而不是前者。
選題在論文中占有十分重要的地位。這是因?yàn)?論文題目選得準(zhǔn)、選得恰當(dāng),寫作就能順利進(jìn)行。所謂論文題目選得好是“論文寫作成功的一半”之說,就是這個(gè)道理。選題的作用主要有:。
1.能確定研究方向。法學(xué)研究發(fā)展很快,門類繁多;法學(xué)中待研究的題目也不少。選定了某個(gè)題目,就確定了法學(xué)研究的方向和主攻目標(biāo)。方向定得準(zhǔn),目標(biāo)愈集中,寫出來的法學(xué)學(xué)術(shù)論文成功的可能性就愈大。
2.能促進(jìn)構(gòu)思活動(dòng)。法學(xué)學(xué)術(shù)論文寫作是一種精神勞動(dòng)。法學(xué)學(xué)術(shù)論文的寫作是為獲得法學(xué)研究成果而進(jìn)行勞動(dòng)的體現(xiàn),也是客觀事物在作者頭腦中經(jīng)過反復(fù)思考后反映出來的產(chǎn)物。它需要自己圍繞學(xué)術(shù)論文的題目進(jìn)行深思熟慮的和絞盡腦汁的構(gòu)思和論證。選定一個(gè)好的法學(xué)論文題目,就能促進(jìn)上述構(gòu)思活動(dòng)的深入順利開展。
3.能指明寫作思路。學(xué)術(shù)論文的題目選定之后能促使自己構(gòu)思怎樣開頭,怎樣發(fā)展,怎樣深入,怎樣完篇;考慮應(yīng)當(dāng)將哪些材料置于論文的前半部分,哪些材料置于論文的中間或后半部分;考慮怎樣論證和運(yùn)用哪些論據(jù)論證更有說服力,等。
(二)法學(xué)論文選題應(yīng)當(dāng)遵循一定的原則。
其原則諸多,擇其要者主要是:。
1.有研究?jī)r(jià)值。它是指法學(xué)論文題目有學(xué)術(shù)價(jià)值,即有助于法律專業(yè)和法學(xué)學(xué)科的發(fā)展。
2.有重要的現(xiàn)實(shí)意義。它是指對(duì)依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家有指導(dǎo)或促進(jìn)作用。法學(xué)論文題目,應(yīng)當(dāng)有助于立法司法和教育公民守法,對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)有推動(dòng)作用。
3.有創(chuàng)新性。它是指該題是前人沒有研究過,根據(jù)這個(gè)題目寫出來的法學(xué)學(xué)術(shù)論文,能填補(bǔ)本專業(yè)的空白。
4.有深入研究的必要性。它是指自己選定的法學(xué)學(xué)術(shù)論文的題目雖然有人已經(jīng)寫過,但內(nèi)容不深刻或不全面,或有疏漏甚至是謬誤之處,自己選定的題目,角度比他們更新,寫出來的內(nèi)容有較多的創(chuàng)見和發(fā)展。
5.有強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲。由于寫作法學(xué)學(xué)術(shù)論文需要付出艱辛的腦力勞動(dòng),要克服重重困難,而要做到這些,就需要自己有主動(dòng)的強(qiáng)烈創(chuàng)作欲望。實(shí)踐表明,只有自己想寫且非寫出來不可的題目,經(jīng)過一番努力研究之后創(chuàng)作出來的論文,才可能是高質(zhì)量的論文。
6.符合自己擅長(zhǎng)的法學(xué)專業(yè)。這是指選定的法學(xué)學(xué)術(shù)論文題目,是自己擅長(zhǎng)的法學(xué)專業(yè)內(nèi)的題目。法學(xué)學(xué)術(shù)論文,是法學(xué)專業(yè)性、學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的文章。只有選定自己擅長(zhǎng)的法學(xué)專業(yè)的題目,由于法學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)厚,造詣深,寫作起來就會(huì)得心應(yīng)手,左右逢源,論證嚴(yán)密,質(zhì)量甚高。
7.吸收相關(guān)學(xué)科的知識(shí),使法學(xué)專業(yè)知識(shí)與經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、生命科學(xué)、信息科學(xué)等知識(shí)相融合。只有這樣,才能不斷寫出創(chuàng)新突出,緊跟時(shí)代發(fā)展潮流的學(xué)術(shù)論文。
8.本人力所能及。它是指根據(jù)自己的法學(xué)專業(yè)知識(shí)和理論水平能寫出來的能力,因?yàn)榫哂心軐懗龃祟}的能力,就會(huì)在較短或有限的時(shí)間內(nèi)又快、又好地將法學(xué)學(xué)術(shù)論文寫出來。如果某個(gè)選題很有學(xué)術(shù)價(jià)值,但因自己能力有限或不及,即使竭盡全力去寫,其結(jié)果也寫不出高質(zhì)量的法學(xué)學(xué)術(shù)論文,這樣就會(huì)事倍功半。
9.題目大小適中。它是指選定的法學(xué)學(xué)術(shù)論文的題目與所寫出的內(nèi)容要恰當(dāng)。題目太大,由于篇幅或時(shí)間有限,就會(huì)草率成篇、面面俱到、蜻蜓點(diǎn)水,研究不會(huì)深刻;反之,題目過小,內(nèi)容難以展開,說理不會(huì)透辟,因此,論文的質(zhì)量也不會(huì)高。有鑒于此,必須注意所選擇的題目大小應(yīng)當(dāng)適中。在是否選擇大題目或者小題目的問題上,對(duì)于寫出字?jǐn)?shù)在一萬至二萬的學(xué)術(shù)論文而言,筆者主張小題大作。力爭(zhēng)做到:“題目小,內(nèi)容新,挖掘深,論述精?！?/p>
1.選題應(yīng)避免盲目性。所謂選題的盲目性,是指作者不考慮自己的主觀條件和外界的客觀條件,靈機(jī)一動(dòng)就定下選題。其結(jié)果,要不是寫不下去,就是無法展開,造成寫作半途而廢。
2.選題應(yīng)避免隨意性。所謂選題的隨意性,是指作者不下苦功,輕易定題。這樣做,因?yàn)闆]有經(jīng)過深思熟慮,所選定的題目或者包括的內(nèi)容太多或太少,或者寫作難度太強(qiáng)或太易。題目包含的內(nèi)容太多,寫出來的論文會(huì)面面俱到?jīng)]有重點(diǎn);題目包含的內(nèi)容太少,就深寫不下去,寫不出更多的深刻內(nèi)容;題目太難,可能因?yàn)榱Σ粍偃螌懖幌氯?題目太易,即使寫出了論文,其質(zhì)量必定不合格,所述觀點(diǎn)不會(huì)有創(chuàng)見。所有這些,都有礙于寫出高質(zhì)量的法學(xué)論文。
3.選題應(yīng)當(dāng)避免偶然性。所謂偶然性,是指本人閱讀了他人的文章或聽了別人的發(fā)言后偶有所獲,但認(rèn)識(shí)不深,在缺乏準(zhǔn)備的情況下就草率地選定題目,這樣做,往往因考慮欠周,資料不多,因而也不可能寫出高質(zhì)量的法學(xué)論文。
欲寫出高質(zhì)量的法學(xué)論文,應(yīng)當(dāng)作好多方面的準(zhǔn)備,其中,主要是如下三個(gè)方面:。
(一)制定研究計(jì)劃。
研究計(jì)劃,是指研究的方法、步聚和時(shí)間安排等方面的籌劃。制定研究計(jì)劃,包括預(yù)先自我規(guī)定從哪個(gè)方面入手進(jìn)行研究,先研究什么,后研究什么;從哪些方面著手收集資料;再怎樣合理地安排時(shí)間,等。只有這樣,研究起來就會(huì)重點(diǎn)明確,方法和步驟井然有序,防止研究時(shí)顧此失彼和做重復(fù)勞動(dòng)等情況發(fā)生。
(二)廣泛收集材料。
廣泛收集法學(xué)論文資料,是指廣泛收集與法學(xué)學(xué)術(shù)論文題目有關(guān)的材料。充分占有豐富的材料是寫出高質(zhì)量論文的雄厚基礎(chǔ)。這是因?yàn)?。
1.充分占有資料,能了解到與論文有關(guān)的問題學(xué)術(shù)理論界研究到何種程度;哪些問題沒有研究過;哪些問題雖已有人研究過但不深刻;哪些問題雖有舊說但需要匡正,等。這樣,就能明確自己研究的重點(diǎn)和主攻方向。
2.充分占有了資料后,能拓寬研究問題的視野并提高認(rèn)識(shí)問題的整體高度,為使自己站在前人已研究過的問題的更高層次,為寫出更高水平的法學(xué)學(xué)術(shù)論文打下基礎(chǔ)。
法學(xué)論文資料的來源,從大的方面觀之,有直接地從社會(huì)調(diào)查、訪問、實(shí)驗(yàn)中獲取,也有間接地從書籍、報(bào)刊、文件、法規(guī)、電影電視、廣播和其他文獻(xiàn)中得到。收集法學(xué)論文資料的途徑主要有:從校內(nèi)外圖書館、資料室已有的資料中去查找;通過做實(shí)地調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐或?qū)嵙?xí)等渠道獲得;通過自己的平時(shí)觀察和做實(shí)驗(yàn)獲取。
1.自制資料卡片,上面寫明資料的題目及簡(jiǎn)單內(nèi)容,資料的出處、頁碼、年、月等;2.自己抄錄;3.全部或部分復(fù)印;4.剪下自己訂閱的報(bào)刊上的有關(guān)材料,等。在當(dāng)今信息時(shí)代,收集資料的方法可購(gòu)買有關(guān)資料的光盤,可從電腦上查閱或者下載,等等。所收集的材料內(nèi)容包括:典型事例或案例、有關(guān)引文、法律條款、領(lǐng)袖的語錄、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的講話、歷史資料、數(shù)字、至理。
名言。
或
格言。
對(duì)立觀點(diǎn)的論點(diǎn)和論據(jù)等。
收集法學(xué)論文資料應(yīng)當(dāng)注意:1.要全面地收集與自己的論文有關(guān)的材料;2.對(duì)資料進(jìn)行整理、分類;3.再選擇出寫論文所必需的典型資料,以備待用。只有這樣,才不會(huì)使自己被浩瀚的資料所困擾,甚至被它們搞得頭腦發(fā)懵,良莠不辨,主次不明。
編制法學(xué)論文提綱,是指在收集到了大量材料的基礎(chǔ)上,根據(jù)論證論文主題的需要編寫和制作該論文結(jié)構(gòu)的框架和體系。實(shí)際上,它相當(dāng)于由序碼和詞語所組成的一種邏輯圖表。制作論文提綱十分必要。這是因?yàn)?1.它能促使自己從宏觀上對(duì)全文進(jìn)行謀篇布局。由于編制提綱需要對(duì)材料進(jìn)行選擇;接著按論證主題的需要,對(duì)必用材料的使用按先后順序進(jìn)行安排和調(diào)整;對(duì)不必要的材料忍痛割愛,等,因此,這就促使自己對(duì)全篇作合理的布局。2.它能使論文的框架視覺化。好的論文提綱能使論文的中心論點(diǎn)、下屬論點(diǎn)及論據(jù)安排得先后井然有序,層次分明,因而能使自己一看就一目了然,清清楚楚。3.能幫助自己在寫作時(shí),按已定的論文框架沿著先后順序行文和避免重復(fù)。由于寫作法學(xué)學(xué)術(shù)論文需要比較長(zhǎng)的一段時(shí)間才能完成,有了一份詳細(xì)的和綱目分明的論文提綱,能使自己按圖索驥,流暢成文。
如果沒有論文提綱,雖有腹稿,寫作起來,由于寫作時(shí)間較長(zhǎng),在論文寫到中間或后半部時(shí)可能忘記前半部分已寫的內(nèi)容而又重復(fù)寫上;或因時(shí)間長(zhǎng)將應(yīng)該寫上的內(nèi)容因遺忘而漏寫,這樣,就必定出現(xiàn)重復(fù)或漏寫的情況,影響論文的質(zhì)量。
編制法學(xué)論文提綱應(yīng)當(dāng)做好兩方面的準(zhǔn)備:1.確定基本論點(diǎn),就是確定全文的表達(dá)中心。在此之后,再確定下位論點(diǎn),即闡發(fā)基本論點(diǎn)的若干個(gè)小的論點(diǎn)。下位論點(diǎn)最好寫出論點(diǎn)句子,使其固定下來。確定下位論點(diǎn)時(shí),應(yīng)根據(jù)論證基本論點(diǎn)(上位論點(diǎn))的需要選用與上位論點(diǎn)邏輯關(guān)系最密切、說服力最強(qiáng)的論據(jù)。2.選定材料。選定材料,就是選定將要寫入論文中的材料。此項(xiàng)工作應(yīng)從收集到的大量材料中選出最能證明觀點(diǎn)(上位論點(diǎn)、下位論點(diǎn))的材料,并將它們作為立論的依據(jù)。這些材料,應(yīng)當(dāng)少而精。選擇和整理材料應(yīng)當(dāng)分清主次。在選定材料的過程中,可采取如下幾種辦法:把選好的材料按問題分開;將證明每個(gè)問題的材料劃分為一組;每一組的材料按使用的先后次序排列好。經(jīng)過對(duì)材料作上述整理,又使其與論點(diǎn)連在一起,就便于下一步編制提綱。
編制提綱。要編制一份好的一萬字左右的法學(xué)學(xué)術(shù)論文提綱,應(yīng)當(dāng)注意三個(gè)問題:。
1.有合理的項(xiàng)目。
一般在法學(xué)論文題目之下,編制出兩個(gè)或三個(gè)層次的小項(xiàng)目。例如,寫明:第一,題目(中心論點(diǎn));第二,三至四個(gè)分論點(diǎn)(下位論點(diǎn));第三,一至四個(gè)論據(jù)。第二和第三項(xiàng)的寫法,既可用標(biāo)題寫法,即用簡(jiǎn)要語言,以標(biāo)題的形式把該部分內(nèi)容概括出來;又可用句子的寫法,即用一個(gè)比較能表達(dá)完整意思的句式把該部分的內(nèi)容概括出來。兩者各有所長(zhǎng),各人可視自己的需要擇一。
2.采用有效地編制論文提綱的方法。
其方法主要是:。
(1)擬定標(biāo)題,即自己給論文起名字。它要求標(biāo)題能傳內(nèi)容之神,名副其實(shí),使讀者看了一眼便知:論文所概括的全文主要內(nèi)容。
(2)考慮構(gòu)篇大小和順序安排,既考慮全篇從哪幾個(gè)方面,或按什么順序展開、闡述基本論點(diǎn)(全文的邏輯結(jié)構(gòu)框架);又逐個(gè)安排每個(gè)下位論點(diǎn),再依次考慮每個(gè)段的安排,把準(zhǔn)備使用的材料按構(gòu)思的順序標(biāo)上序碼并排列好,以備行文時(shí)使用。
(3)全面、反復(fù)地檢查提綱,作必要的增、減或調(diào)整。
3.編寫內(nèi)容詳簡(jiǎn)適當(dāng)?shù)恼撐奶峋V。
提綱分簡(jiǎn)單提綱和詳細(xì)提綱兩種。簡(jiǎn)單提綱的內(nèi)容只包括論文題目、下位論點(diǎn),詳細(xì)提綱除此之外還包括論證下位論點(diǎn)的各種證據(jù)。一般說來,宜編制詳細(xì)提綱。因?yàn)榫幹七@種提綱,一則能幫助自己全面地進(jìn)行謀篇布局,二則能幫助自己在寫作過程中有條不紊地進(jìn)行。
法學(xué)論文起草,就是在已掌握的材料基礎(chǔ)上,按照論文提綱的框架,寫成一篇法學(xué)學(xué)術(shù)論文初稿。起草,就是狹義上的寫作,亦即論證論題。起草在整個(gè)寫作過程中占有十分重要的地位。主要表現(xiàn)在:1.起草,能把自己欲論證的問題,寫成一篇法學(xué)學(xué)術(shù)論文草稿,并使其初步固定下來。2.起草如同“一朝分娩”,能使科研工作草創(chuàng)初成。這比在收集資料、編制提綱那個(gè)“十月懷胎”階段的工作又前進(jìn)了關(guān)鍵性的一步。
(一)起草必須對(duì)論題進(jìn)行充分、有力地論證。
所謂論證,就是對(duì)論文的中心論點(diǎn)進(jìn)行說理的證明。古人云:“君子學(xué)以聚之,問以辨之?！弊鰧W(xué)問和寫論文就是要“聚”、要“辨”?！熬邸?就是收集資料;“辨”,就是分析、研究、起草的過程,就是提出論點(diǎn)、論據(jù)和運(yùn)用論據(jù)進(jìn)行論證的過程。提出的論點(diǎn),應(yīng)當(dāng)符合正確、嚴(yán)密、鮮明、集中和深刻的要求。提出的論據(jù),應(yīng)當(dāng)符合真實(shí)、典型、恰當(dāng)、新鮮的要求。進(jìn)行論證應(yīng)當(dāng)符合講透道理和使“據(jù)”與“證”有機(jī)結(jié)合起來的要求。
(二)在進(jìn)行論證過程中,可采用事實(shí)論證、事理論證、比較論證和因果論證等形式。
1.事實(shí)論證。所謂事實(shí)論證,就是運(yùn)用客觀事實(shí)資料作為論據(jù)而展開的論證。它是常用的、簡(jiǎn)便而又準(zhǔn)確的論證方法之一。事實(shí)論證過程中,可采用夾敘夾議、縱橫并舉、點(diǎn)面結(jié)合、連續(xù)排比、優(yōu)劣對(duì)比、有總有分等方法進(jìn)行。事實(shí)論證的一般要求是:既可以用重大的客觀事實(shí)、歷史上的重大事件、典型案例等,也可以用平凡的客觀事實(shí)(如一般事例、案例、數(shù)據(jù)等);應(yīng)盡可能選擇運(yùn)用人們知曉的客觀事實(shí);事實(shí)材料應(yīng)力求新穎,富有說服力。
成語。
警句等)兩種方法。采用事理論證應(yīng)當(dāng)注意做到:思想敏捷,說理透辟;引證的內(nèi)容準(zhǔn)確典型恰當(dāng)和自然,能點(diǎn)石成金。
3.比較論證。所謂比較論證,是將甲事物與乙事物進(jìn)行比較的一種論證方法。比較論證常用的有類比論證、對(duì)比論證和差比論證三種類型。(1)類比論證,是指把本質(zhì)上有相同或相似點(diǎn)的同類事物進(jìn)行比較,通過已知的甲事物的某種屬性推導(dǎo)出乙事物亦具有這種屬性的論證方法。采用類比論證的要求是:用以類比的事物必須同屬一類事物;同類事物相比,必須有本質(zhì)意義上的相同點(diǎn)或相似點(diǎn)。(2)對(duì)比論證,是通過對(duì)兩種對(duì)立的事物的對(duì)照分析來進(jìn)行說理的方法。它是人們經(jīng)常采用的說理的方法之一。對(duì)比論證可采用橫比和縱比兩種。“橫比”,就是橫向比較,即將相互對(duì)立的這種事物與另一種事物或一事物的這一方面與另一方面進(jìn)行對(duì)照比較,以達(dá)到分辨是非、褒貶好壞、揚(yáng)善抑惡的目的?！翱v比”,即縱向比較,是通過對(duì)某一事物在不同歷史發(fā)展階段的情形的對(duì)比分析,以揭示事物現(xiàn)實(shí)與歷史的矛盾的論證方法。橫比和縱比可以單獨(dú)使用,也可以結(jié)合使用。對(duì)比的著眼點(diǎn),可以是一個(gè),也可以是多個(gè)。在論證社會(huì)主義的法律或某種法律的優(yōu)越性時(shí),可以采用對(duì)比論證中的縱比方法。(3)差比論證,是通過具有差異的兩種或兩種以上事物進(jìn)行比較分析,以論證論題的方法。采用差比論證時(shí)應(yīng)當(dāng)注意:既看到它們的相同點(diǎn),又看到它們之間的不同點(diǎn);在差異比較分析中,著重點(diǎn)放在不同點(diǎn)上;為充分揭示出差異點(diǎn),應(yīng)當(dāng)善于從不同方面去發(fā)現(xiàn)差異點(diǎn)。在比較中國(guó)法律與外國(guó)法律、民法與刑法的差異時(shí),可采用這種論證方法。
4.因果論證。所謂因果論證,是指運(yùn)用對(duì)客觀事物本身或客觀事物之間因果關(guān)系,分析、研究所得到的材料,對(duì)論文所確立的論點(diǎn)進(jìn)行的論證。因果論證可采取并列、層遞、轉(zhuǎn)換、推論等方法。(1)并列法,是指運(yùn)用兩個(gè)以上各自獨(dú)立的同類性質(zhì)的因果分析來證明論點(diǎn)的方法。(2)層遞法,是指通過逐層、連續(xù)地闡明事物的多方面的因果關(guān)系來證明論點(diǎn)的方法。采用此法,通過逐層地闡明因果關(guān)系,使人們認(rèn)識(shí)由表及里、由淺入深地看到事物的本質(zhì)。(3)轉(zhuǎn)換法,是指通過闡明事物之間互為因果的關(guān)系來證明論點(diǎn)的方法。采用這種論證方法,必須首先弄清從一個(gè)角度看,此一事物是因,彼一事物是果;從另一個(gè)角度看,彼一事物是因,此一事物是果的這種因也是果,果又是因的復(fù)雜關(guān)系。(4)推論法,是指憑據(jù)因果關(guān)系用已知推論出未知來證明論點(diǎn)的方法。采用這種方法應(yīng)當(dāng)注意:已知事實(shí)與未知事實(shí)已有因果關(guān)系;推論必須符合形式邏輯和辯證邏輯的要求。
除了運(yùn)用上述方法以外,還可以采用邏輯上的演繹法和歸納法。所謂演繹,就是從一般到特殊;所謂歸納,就是從特殊到一般。它們亦是寫作法學(xué)學(xué)術(shù)論文中運(yùn)用證據(jù)證明論點(diǎn)的常用方法。
(三)法學(xué)論文寫作應(yīng)注意正確地使用法言法語。
法學(xué)論文的法言法語,要求具有準(zhǔn)確性、抽象性、邏輯性和論辯性。準(zhǔn)確性應(yīng)體現(xiàn)出用詞貼切和造句恰當(dāng);抽象性應(yīng)體現(xiàn)在概括、簡(jiǎn)潔和精要、深刻;邏輯性應(yīng)體現(xiàn)出合乎邏輯合乎事理,嚴(yán)密有序;論辯性應(yīng)體現(xiàn)在從正面論述和從反面辯駁兩個(gè)方面。法學(xué)學(xué)術(shù)論文的法言法語,應(yīng)用法律專業(yè)用語。例如,法的本質(zhì)、國(guó)體、政體、犯罪、犯罪構(gòu)成、罪責(zé)自負(fù)、證據(jù)確鑿、定罪量刑、罪刑相應(yīng)、畸輕畸重、法人、有獨(dú)立請(qǐng)求的第三人、自然人、行為能力、責(zé)任能力、連帶責(zé)任、事實(shí)婚姻、法定年齡、責(zé)任能力,等等。
(四)法學(xué)論文起草過程可以采用的兩種寫作方法。
1.一氣呵成法。所謂一氣呵成法,就是根據(jù)已有的材料,按照提綱的先后次序,一鼓作氣地、從頭至尾把全文寫出來。這時(shí),不管在寫作過程中發(fā)現(xiàn)什么問題,諸如觀點(diǎn)不深刻,材料不充實(shí),結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn),以至某些文字不通順等,一般不作修改,將它們留在全篇初稿完成之后再考慮。采用此法,能使自己思路不中斷,集中一切精力和時(shí)間將論文的輪廓描繪出來,保證寫作的進(jìn)程。如果在寫作過程中為修改或增加觀點(diǎn),考慮如何遣詞和造詞等停頓下來,就會(huì)中斷思路,分散精力,妨礙一氣呵成。正因?yàn)槿绱?此法是一種最普遍的起草方法,為大多數(shù)人所采用。
2.分塊合成法。所謂分塊合成法,是指作者按照先易后難的順序先寫提綱中自己已考慮得比較成熟的部分,然后寫完其余部分,再排列組合成一篇完整論文的方法。采用此法,自己不受提綱中部分與部分之間先后次序的限制,對(duì)某一部分認(rèn)識(shí)成熟就寫那一部分,然后,再“養(yǎng)精蓄銳”,集中精力“擊破”其他相對(duì)難度較大、初時(shí)考慮還未成熟的部分。上述兩種起草方法各有優(yōu)劣,至于自己采用哪一種,應(yīng)根據(jù)本人的情況決定。
一般而言,法學(xué)論文中都會(huì)或多或少地有引文和加注。對(duì)這兩個(gè)問題,必須知曉。
1.關(guān)于引文問題。所謂引文,是指在法學(xué)論文寫作過程中,由于論證上的需要,引用經(jīng)典著作或文獻(xiàn)中的內(nèi)容、法律條款或其他內(nèi)容的原文。引文的作用主要在于增強(qiáng)自己對(duì)論題的論證力。引文時(shí)應(yīng)當(dāng)注意兩點(diǎn):引文在論文中應(yīng)盡量少而精,切不可求多;引用經(jīng)典著作、文獻(xiàn)資料,不可斷章取義,各取所需,而應(yīng)當(dāng)按原著的本意引用。引文有兩種:第一種是直引,即直接引用經(jīng)典著作、文獻(xiàn)或法律條款中的字、句、段、條、款等,作為論證之根據(jù)。直引時(shí)應(yīng)當(dāng)注意:原則上,直引的內(nèi)容須與原文相符,不能有任何差異;沒有正式公布的文獻(xiàn)資料、法律條款、內(nèi)部文件等內(nèi)容,一般不得引用。第二種是意引,即對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)、法律條款等原文經(jīng)過作者加工、改寫或概括之后引用其主要意思。意引時(shí)應(yīng)當(dāng)注意:意引寫出的內(nèi)容相對(duì)原文應(yīng)當(dāng)濃縮;意引的意思必須符合原文的意思,不得篡改或歪曲。法學(xué)論文引文的方式,常用段中引文而很少用提行引文。段中引文,是指將引文加寫在論文之中。如果是直引,應(yīng)在引文的首尾字之上加引號(hào);如果是意引,可只在引文前加冒號(hào),也有的不加冒號(hào)而加逗號(hào)。無論直引或意引,均需注明引文的出處。
在引文問題上,當(dāng)前有一種很不好的傾向,即有的作者,既不考慮被引之文是不是精典之述,也不管是否與引文能質(zhì)證相符,而大段大段地引用外國(guó)不知名的律師、法官等人的話語,以充自己論文的字?jǐn)?shù),簡(jiǎn)直是良莠不分,兼收并蓄。這不僅削弱了論文的論證性,而且使人感到有拼湊文章和外文資料匯編之感。其效果是十分不好的。對(duì)此,應(yīng)當(dāng)以此為戒。
2.關(guān)于加注問題。所謂加注,就是注明出處。其作用在于使編輯和讀者知道引文出自何處。加注有四種方法:段中注,即夾注,將引文用括號(hào)標(biāo)明;腳注,即在有引文的頁腳注明出處;章、節(jié)注,即注在一章一節(jié)之后;尾注,即把注附在全文末尾。
修改就是改正論文草稿中的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤。修改是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng),古人云:“改章難于造篇”,其理就在于此。正因?yàn)槿绱?法學(xué)論文的作者應(yīng)當(dāng)把修改當(dāng)作一項(xiàng)再創(chuàng)造。要有責(zé)任心和耐心,決不可有湊合和厭煩情緒。只有有了這種認(rèn)識(shí),才會(huì)有對(duì)論文草稿進(jìn)行反復(fù)修改的決心和恒心,才能把論文修改好。
修改有重要意義:1.能更加深刻地反映自己對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí),經(jīng)過修改,能促使自己一次或多次地討論文中的某個(gè)或某幾個(gè)問題,進(jìn)行思索,使認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化。2.能更準(zhǔn)確地表達(dá)自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。因?yàn)?在修改過程中,自己對(duì)草稿中的某些字、句、段進(jìn)行推敲和修改,使論文表達(dá)的意思更準(zhǔn)確,亦即更準(zhǔn)確地表達(dá)了自己對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。
修改包括兩個(gè)內(nèi)容:1.從內(nèi)容方面應(yīng)當(dāng)考慮修改的是:寫作的目的是否表達(dá)清楚;基本論點(diǎn)是否明確;下位論點(diǎn)與中心論點(diǎn)是否“合拍”;論據(jù)是否充分、有力。2.從形式方面應(yīng)當(dāng)考慮:題目是否簡(jiǎn)明、貼切;論證是否深刻;詳略是否得當(dāng);結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn);文字表達(dá)是否準(zhǔn)確;文面是否合格。
修改的具體方法是:增、減、刪、換、移。為了提高修改質(zhì)量,還應(yīng)當(dāng)采用如下方法進(jìn)行再修改:擱置一段時(shí)間再修改;深入調(diào)查研究之后再修改;查閱有關(guān)資料后再修改;聽取同行意見后再修改。
就是把已修改過的稿件,眷清定型。眷清應(yīng)用稿紙,一般以用20×20,每頁400個(gè)格的稿紙為宜。眷寫時(shí),應(yīng)用藍(lán)色或藍(lán)黑墨水眷寫。眷文務(wù)必做到字跡工整。眷清時(shí)應(yīng)當(dāng)隨手標(biāo)上頁碼,以免串頁。眷清之后,再將全文檢查兩至三遍,對(duì)不當(dāng)之處還可以更正,直到自己認(rèn)為沒有任何錯(cuò)、漏和自己感到滿意為止。目前,已廣泛用電腦打印。印成后,也應(yīng)當(dāng)反復(fù)校對(duì)。成文后,最好留有軟盤。只有使論文達(dá)到這個(gè)程度,一篇高質(zhì)量的法學(xué)學(xué)術(shù)論文才算最后完稿。
民法學(xué)論文篇十
血液透析是治療急慢性腎功能衰竭的有效替代療法之一。隨著人類平均壽命的延長(zhǎng)，老年患者需要透析治療也逐漸增加。而老年患者由于受疾病本身、透析并發(fā)癥以及家庭、社會(huì)的影響，患者容易產(chǎn)生各種心理問題，其后果不僅導(dǎo)致引發(fā)免疫力下降、影響生活質(zhì)量，更為嚴(yán)重的是引發(fā)透析并發(fā)癥，從而增加治療風(fēng)險(xiǎn)，因此做好維持性血液透析患者的心理護(hù)理至關(guān)重要。
1影響患者心理的因素。
隨著年齡的增大，機(jī)體抵抗能力減弱，同時(shí)患有多種疾病，相同的疾病與年輕人相比造成的并發(fā)癥較多、后果較重。老年人最忌孤獨(dú)，加之文化水平有限和對(duì)疾病的恐懼，極易產(chǎn)生失落感，對(duì)生活失去信心和樂趣。由于其腎功能多為不可逆性損害，患者一旦了解到除腎移植外，透析是維持生命的最后治療方法，而它只能代替正常腎臟的部分排泄功能，不能代替正常腎臟的內(nèi)分泌和新陳代謝功能，往往產(chǎn)生絕望、恐懼的心理。
昂貴的透析費(fèi)用是透析患者的`沉重負(fù)擔(dān)，一旦無法支付治療費(fèi)用隨時(shí)面臨生命危險(xiǎn)?；颊咄鶗?huì)唯恐自己成為家庭，社會(huì)的負(fù)擔(dān)，更加重其恐懼，絕望的心理。透析治療中的反復(fù)動(dòng)靜脈穿刺給患者造成一定的心理壓力，各種急性并發(fā)癥和遠(yuǎn)期并發(fā)癥的出現(xiàn)常導(dǎo)致患者緊張和喪失信心。
2心理護(hù)理。
1創(chuàng)造溫馨的透析環(huán)境。
在整個(gè)治療過程中，護(hù)理人員要主動(dòng)熱情耐心地向患者詳細(xì)的介紹血透室的環(huán)境及工作人員的情況，講解血液透析技術(shù)的一般知識(shí)、治療作用、操作程序及安全性、可靠性，并為患者提供安靜、舒適、整潔的治療環(huán)境。病情較重和行走困難者，應(yīng)用平車或輪椅接送患者，對(duì)可以行走者予以攙扶，使老年患者產(chǎn)生安全感和信任感。
2做好老年患者的健康教育。
由于老年血透患者對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)以及血液透析相關(guān)知識(shí)的缺乏，常造成各種心理問題的產(chǎn)生，因此做好相關(guān)知識(shí)的宣傳教育對(duì)維護(hù)患者的身心健康顯得尤為重要。患者開始接受透析治療時(shí)，由于不了解腎功能損害的不可逆性和血液透析的長(zhǎng)期性，常表現(xiàn)出盲目樂觀，此時(shí)護(hù)理人員應(yīng)通過宣傳教育使患者正確認(rèn)識(shí)疾病和科學(xué)的治療方法，不要去做有害無利的嘗試。一旦患者認(rèn)識(shí)到只能通過腎移植或依賴透析來維持生命，常表現(xiàn)出焦慮、抑郁的心理，此時(shí)護(hù)理人員應(yīng)詳細(xì)講解血液透析的原理、方法、作用及新的技術(shù)進(jìn)展，讓其明白如果做到充分透析，能達(dá)到很高的生活質(zhì)量，從事力所能及的有意義的活動(dòng)，以體現(xiàn)其自身價(jià)值［3］。同時(shí)應(yīng)告訴患者治療中的各種注意事項(xiàng)，如飲食的宜忌、體重的控制、內(nèi)瘺的保護(hù)、藥物輔助作用的重要性，使患者能積極配合治療。特別值得重視的是部分自費(fèi)患者一方面求生欲望強(qiáng)烈。
3做好老年患者的心理護(hù)理。
民法學(xué)論文篇十一
各位理事、各團(tuán)體會(huì)員、各有關(guān)單位：
為進(jìn)一步開展衛(wèi)生法學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，經(jīng)研究決定自即日起,面向社會(huì)開展有關(guān)學(xué)術(shù)論文征集活動(dòng)。
現(xiàn)將有關(guān)安排通知如下：
一、論文征集工作自即日起至10月31日截止。投稿者應(yīng)為醫(yī)藥衛(wèi)生工作者、醫(yī)藥衛(wèi)生行政管理人員、法律工作者、醫(yī)學(xué)與法學(xué)教育工作者、在校大學(xué)生、其他與本會(huì)有關(guān)人員等。
二、請(qǐng)投稿者認(rèn)真填寫《北京衛(wèi)生法學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)論文登記表》，務(wù)于上述截止日期前將論文的電子版發(fā)送至北京衛(wèi)生法學(xué)會(huì)電子郵箱。郵箱地址：bhls0027@.
三、學(xué)術(shù)論文范圍和書寫要求見附件。
本會(huì)將聘請(qǐng)有關(guān)專家對(duì)論文予以審評(píng)，并分為入選論文和優(yōu)秀論文兩個(gè)層級(jí)。經(jīng)評(píng)審入選的論文一律在北京衛(wèi)生法學(xué)門戶網(wǎng)站學(xué)術(shù)交流欄目刊登并分別授予證書。被評(píng)為優(yōu)秀論文的將推薦給中國(guó)衛(wèi)生法學(xué)會(huì)主辦的《醫(yī)學(xué)與法學(xué)》雜志發(fā)表。
請(qǐng)收到本通知后，協(xié)助做好宣傳動(dòng)員和投稿工作。本通知可在單位內(nèi)部張貼。
附件二：論文書寫要求;。
聯(lián)系人：張榮。
聯(lián)系電話：6317002718911032820。
二一四年四月二十二日。
民法學(xué)論文篇十二
科斯定理是一個(gè)與法學(xué)密切相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)定理。本文運(yùn)用法學(xué)的基本原理剖析在科斯定理中居核心地位的產(chǎn)權(quán)和產(chǎn)權(quán)界定問題，說明科斯定理與法學(xué)中的基本原則和法律實(shí)踐相左，從法學(xué)上看，科斯定理是難以成立的，科斯定理不宜作為我國(guó)產(chǎn)權(quán)制度改革的指導(dǎo)理論。
眾說紛紜的科斯定理，從表面上看形式多樣，但實(shí)質(zhì)上萬變不離其宗，都是借產(chǎn)權(quán)和交易成本來說明市場(chǎng)機(jī)制可以解決外部性問題。
具體說明產(chǎn)權(quán)和產(chǎn)權(quán)界定在科斯定理中所起的關(guān)鍵作用，我們引述科斯本人在《社會(huì)成本問題》一文中所舉的農(nóng)夫與養(yǎng)牛者的例子。假定農(nóng)夫和養(yǎng)牛者在相鄰的土地上經(jīng)營(yíng)；在兩者的土地之間沒有任何柵欄，那么，牛群規(guī)模的擴(kuò)大就會(huì)增加農(nóng)夫的谷物損失；農(nóng)夫?qū)⑼恋赜脰艡趪饋淼哪瓿杀緸?美元；設(shè)農(nóng)夫和養(yǎng)牛者都在完全競(jìng)爭(zhēng)條件下進(jìn)行各自的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，谷物的價(jià)格和養(yǎng)牛所得收益都等于各自所耗費(fèi)的邊際成本，谷物的價(jià)格為每噸1美元，牛群數(shù)與谷物年損失數(shù)的關(guān)系為：養(yǎng)1頭牛時(shí)，谷物總損失1噸，邊際損失1噸，均合1美元；養(yǎng)2頭牛時(shí)，谷物總損失3噸，合3美元，再增加一頭牛所造成的邊際損失為2噸谷物，合2美元；養(yǎng)3頭牛時(shí)，谷物總損失為6噸，合6美元，再多養(yǎng)一頭牛的邊際損失為3噸谷物，合3美元。
科斯認(rèn)為，在這種情況下，只要產(chǎn)權(quán)明晰化，不論把牛對(duì)莊稼造成損失的權(quán)利給予誰，在交易成本為零時(shí)，通過農(nóng)夫和養(yǎng)牛者的交易，能使社會(huì)總產(chǎn)出達(dá)到最大化，社會(huì)資源實(shí)現(xiàn)優(yōu)化配置。這是因?yàn)椋?.若把產(chǎn)權(quán)判給農(nóng)戶，養(yǎng)牛者對(duì)損害負(fù)有賠償責(zé)任，那么養(yǎng)牛者就會(huì)自動(dòng)減少自己養(yǎng)牛的數(shù)目，以減少對(duì)農(nóng)夫莊稼的危害。當(dāng)兩者通過協(xié)商后，雙方同意養(yǎng)牛者把牛群數(shù)目從3頭減少到2頭，養(yǎng)牛者收益減少，農(nóng)戶收益增加，而且養(yǎng)牛者減少的收益恰好與農(nóng)戶收益增加相等都是3美元，社會(huì)總產(chǎn)值不變。養(yǎng)牛者收益量的減少就是農(nóng)夫收益量的增加，從社會(huì)來說，仍然實(shí)現(xiàn)了社會(huì)產(chǎn)出最大化。這時(shí)，養(yǎng)牛者不會(huì)用給農(nóng)夫土地加圍欄的辦法解決這個(gè)問題，因?yàn)槟菢有枰?美元，對(duì)養(yǎng)牛者來說是不合算的`。2.若將產(chǎn)權(quán)判給養(yǎng)牛者，這樣，養(yǎng)牛者就不必給農(nóng)戶以賠償，農(nóng)戶為了減少自己的損失，可以有兩個(gè)辦法：一是通過協(xié)議，每年付給養(yǎng)牛者3美元，讓養(yǎng)牛者把牛群頭數(shù)從3頭減少到2頭，這樣對(duì)農(nóng)戶來說，就能多產(chǎn)3噸谷物，合3美元，農(nóng)夫產(chǎn)值減少量是養(yǎng)牛者產(chǎn)值的增加量，社會(huì)總產(chǎn)出不變，仍處于最大化狀態(tài)。二是自己建圍欄，但那樣要化費(fèi)9美元，所需成本太高，農(nóng)戶一般會(huì)采用前一種辦法去解決這個(gè)問題。
科斯定理認(rèn)為，上述有害的外在性問題有相互性，因此，對(duì)優(yōu)化配置資源來說，產(chǎn)權(quán)明晰化或產(chǎn)權(quán)界定是重要的，而產(chǎn)權(quán)給予當(dāng)事人的哪一方則是無足輕重的?？扑拐J(rèn)為：“人們一般將該問題視為甲給乙造成損害，因而所要決定的是：如何制止甲？但這是錯(cuò)誤的。我們正在分析的問題具有相互性，即避免對(duì)乙的損害，將會(huì)使甲遭到損害，必須決定的真正問題是，是允許甲損害乙，還是允許乙損害甲？關(guān)鍵在于避免較嚴(yán)重的損害?！薄胺ㄔ撼３３姓J(rèn)他們的判決具有經(jīng)濟(jì)含義，并意識(shí)到問題的相互性（而許多經(jīng)濟(jì)家卻沒有意識(shí)到）。而且他們一貫在判決中將這些經(jīng)濟(jì)含義與其他因素一起考慮?！薄皢栴}的關(guān)鍵在于衡量消除有害效果的收益與允許這些效果繼續(xù)下去的收益。”（科斯等著：《財(cái)產(chǎn)權(quán)利與制度變遷》中譯本，第4、24、32頁，上海三聯(lián)書店，1991年版）。
在科斯定理中，產(chǎn)權(quán)是起始概念，產(chǎn)權(quán)的明確界定是科斯定理的前提條件。從法學(xué)角度分析科斯定理中的產(chǎn)權(quán)和產(chǎn)權(quán)界定問題，所形成的看法難以支持科斯本人的主張。
1.科斯“產(chǎn)權(quán)”概念的原意。
盡管產(chǎn)權(quán)概念對(duì)科斯定理至關(guān)重要，但科斯本人并沒有給出明確的產(chǎn)權(quán)定義。科斯定理中的產(chǎn)權(quán)定義是科斯的追隨者在解釋科斯定理時(shí)，根據(jù)法學(xué)概念給出的定義。產(chǎn)權(quán)被認(rèn)為是一組權(quán)利，它包括“占有、使用、改變、饋贈(zèng)、轉(zhuǎn)讓或阻止他人侵犯其財(cái)產(chǎn)的權(quán)利?！保ā裁馈硆？庫特：《法與經(jīng)濟(jì)學(xué)》中譯本，上海三聯(lián)書店，1991年，125頁）。
產(chǎn)權(quán)的這個(gè)定義，似乎與我國(guó)法學(xué)界通常使用的“所有權(quán)”概念相似，事實(shí)上，我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界在分析科斯時(shí)所使用的“產(chǎn)權(quán)”概念已基本上混同于我國(guó)法學(xué)界通行的、依據(jù)《中華人民和國(guó)民法通則》第71條規(guī)定的“所有權(quán)”的概念。
[1][2][3]。
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