當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得感悟，通過(guò)寫(xiě)心得感悟，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得感悟怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面我給大家整理了一些心得感悟范文，希望能夠幫助到大家。
道德講堂感悟發(fā)言稿篇一
大家好!
非常高興能參加今天的道德講堂活動(dòng)，我談一點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。道德講堂作為新形勢(shì)下推進(jìn)思想道德建設(shè)的重要平臺(tái)，是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化的有效形式，有著很重要的意義。道德講堂以提升公民思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)為重點(diǎn)，強(qiáng)化宣傳教育，引導(dǎo)廣大干部群眾“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺(jué)成為道德的傳播者和踐行者，有利于形成“好人好報(bào)”的社會(huì)共識(shí)，有利于推動(dòng)“知行合一”的道德實(shí)踐，有利于營(yíng)造“崇德尚善”的濃厚氛圍。
道德講堂的心形標(biāo)志，大家在咱們樓道內(nèi)張貼的展板上也能看到，在網(wǎng)上查了一下他的設(shè)計(jì)說(shuō)明和含義，是這樣說(shuō)的：…………
關(guān)于道德講堂，以前確實(shí)了解的不多，從各類(lèi)報(bào)道中，得知××在這方面做的很好，在剛才的短片中，大家也看到了。我們現(xiàn)在開(kāi)展道德講堂活動(dòng)，有成功經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但也要因地制宜突出特色，如何更好的把道德講堂活動(dòng)深入持久的開(kāi)展下去，我認(rèn)為首先要了解一些基本概念，我也是從網(wǎng)上找了一些資料，在這里和大家共同學(xué)習(xí)分享：
第一是道德的定義。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。道：本意是客觀(guān)真理，即自然界的構(gòu)造、運(yùn)動(dòng)、變化等規(guī)律，社會(huì)的客觀(guān)發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀(guān)存在，左右社會(huì)和人類(lèi)的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會(huì)才能健康和諧、人才會(huì)健康幸福、自然界才會(huì)長(zhǎng)足存在。德：本意為順應(yīng)自然。社會(huì)和人類(lèi)需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會(huì)、發(fā)展自己的事業(yè)，也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然，從而使社會(huì)，自然界和人類(lèi)能長(zhǎng)久發(fā)展、和諧共存。道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。從倫理學(xué)角度講：“道”是行為的原則，“德”是行為的效果。
第二是道德的功能。歸納起來(lái)，道德具有五個(gè)方面的主要功能：
1.認(rèn)識(shí)功能。道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師。它教導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自己，對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。
2.調(diào)節(jié)功能。道德是社會(huì)矛盾的調(diào)節(jié)器。人生活在社會(huì)中總要和自己的同類(lèi)發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾，這就需要通過(guò)社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)節(jié)社會(huì)上人們的行為，指導(dǎo)和糾正人們的行為，使人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系臻于完善與和諧。
3.教育功能。道德是催人奮進(jìn)的引路人。它培養(yǎng)人們良好的道德意識(shí)、道德品質(zhì)和道德行為，樹(shù)立正確的義務(wù)、榮譽(yù)、正義和幸福等觀(guān)念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。
4.評(píng)價(jià)功能。道德是公正的法官。道德評(píng)價(jià)是一種巨大的社會(huì)力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以評(píng)價(jià)來(lái)把握現(xiàn)實(shí)的一種方式，它是通過(guò)把周?chē)鐣?huì)現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實(shí)現(xiàn)。
5.平衡功能。道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，而且平衡人與自然之間的關(guān)系。它要求人們端正對(duì)自然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的行為。
第三、中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。一般來(lái)說(shuō)，是指以儒家倫理道德為主要內(nèi)容并包括墨家、道家、法家等學(xué)派的思想在內(nèi)的傳統(tǒng)倫理道德思想的精華，主要有禮、儀、廉、恥、仁、義、禮、智、信、忠孝、仁愛(ài)、信義、和平等等。
第四、道德與法律的辯證關(guān)系。道德是對(duì)自我行為的約束，是自發(fā)自律的行為;法律是從外部對(duì)人的行為約束，是外發(fā)外律的行為。道德是法律的外延，法律是道德的底線(xiàn)。
我的發(fā)言完畢，水平有限，請(qǐng)大家見(jiàn)諒。
道德講堂感悟發(fā)言稿篇二
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!今天，我演講的題目是《今日我們桃李芬芳 ，明天我們祖國(guó)棟梁》。道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。知識(shí)固然重要，但社會(huì)更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。
作為明日國(guó)家棟梁的我們需要做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人。
成為一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人決不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，我們要堅(jiān)持不懈持之以恒。萬(wàn)丈高樓平地起，凡事從小事做起，譬如：隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱;放學(xué)回家，看到累了一天的爸爸媽媽?zhuān)s忙送上一杯熱茶，向他們說(shuō)聲你辛苦了;知道同學(xué)生病，及時(shí)幫忙，找醫(yī)送藥。在公交車(chē)上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座;在校園內(nèi)我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。別看事小，卻在文明禮貌，體諒關(guān)心，互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅(jiān)持從一點(diǎn)一滴的小事做起，尊敬老師，理解家長(zhǎng)，關(guān)愛(ài)同學(xué)，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)升華一次
做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人必須講文明，懂禮貌，講誠(chéng)信。君不見(jiàn)地震時(shí)的學(xué)生翠青、林浩，他們是我們的同齡人，那關(guān)心同學(xué)，不顧個(gè)人的行為令人可敬可嘆!他們是我們的榜樣，我們要向他們學(xué)習(xí)!
記得列寧同志為了完善一個(gè)重要決策，下樓。在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工上樓，還端著一盆水。那女工看到是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把請(qǐng)字說(shuō)得很響亮，很親切，然后緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個(gè)偉人懂得文明禮貌，百忙之中肯給一個(gè)婦女讓道，我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢?從腳下做起，千里之行，始于足下，看到有廢紙撿起，見(jiàn)到不良行為及時(shí)制止，伸出友愛(ài)之手幫助困難的人?再堅(jiān)持下去，持之以恒，我們定會(huì)成為一個(gè)有道德的人。
“有麝自然香，何須春風(fēng)忙”擁有了高尚品德定會(huì)受人尊重，校風(fēng)校貌也會(huì)扶搖直上，春風(fēng)駘蕩。
親愛(ài)的同學(xué)們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們要為現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)知識(shí)，還要在社會(huì)上成為受人尊敬的有道德的人。為了國(guó)家，為了大家，為了我們，做一個(gè)有道德的人吧!道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話(huà)，你就已經(jīng)獲得了道德。讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，培養(yǎng)良好的道德水平，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有道德修養(yǎng)的中國(guó)人!今日我們桃李芬芳，明天我們祖國(guó)棟梁。最后，讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，共喚道德之風(fēng)吹遍烏中吧!
謝謝大家!我的演講完畢。
道德講堂感悟發(fā)言稿篇三
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
人最可貴的是什么?是道德。如果所有人都變得沒(méi)有道德，世界將會(huì)怎樣?
那么道德是什么?從小了說(shuō)，是不亂扔垃圾，是在公共汽車(chē)上給老弱病殘?jiān)凶屪?，還有認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好每一件事……
有一天，外公坐公共汽車(chē)接我放學(xué)。不巧，這輛車(chē)擠得不得了，仿佛再上來(lái)幾個(gè)人就要爆開(kāi)了。我們隨著人流被擠到了車(chē)廂后排，這里坐著的都是些典型的二十一世紀(jì)青年，有的用手機(jī)玩著游戲，有的聽(tīng)著音樂(lè)，還有的看著視頻。旁邊著這一個(gè)看似比我外公大很多的一個(gè)頭發(fā)斑白，胡子拉碴的老爺爺，可他們卻完全無(wú)動(dòng)于衷。這時(shí)，最后排有一個(gè)中年阿姨請(qǐng)老爺爺來(lái)坐，老爺爺開(kāi)始不肯，一直不停地推脫著，謙讓著。阿姨也一直說(shuō)“哎呦，我就要下車(chē)了，您來(lái)坐吧?！崩蠣敔斪罱K拗不過(guò)阿姨，只好無(wú)奈地坐下來(lái)了。我觀(guān)察了一下，那個(gè)阿姨其實(shí)一直都沒(méi)有下車(chē)，倒是那個(gè)老爺爺先下去了。阿姨其實(shí)沒(méi)有說(shuō)實(shí)話(huà)，我想起老爸總是因?yàn)槲胰鲋e而揍我，可那個(gè)阿姨為什么沒(méi)挨揍呢?哦，原來(lái)她說(shuō)的是一條有道德的謊言，這是一條善意的謊言。禮貌是一種道德，公平公正也是一種道德。如果干部是清正廉潔的，那一定是受百姓歡迎的好干部，自古以來(lái)都是如此。比如包拯、于謙?都是那些“官爺”們的好榜樣?，F(xiàn)在有很多貪污受賄的腐敗官員，他們的后果自然就是受到正義的審判，人民的唾棄!
要實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀(guān)其實(shí)并不是什么難事，只要從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起。在馬路上，如果有人隨手扔下一張廢紙，人們馬上就會(huì)對(duì)他投去厭惡的目光;相反，如果有人彎彎腰撿起一個(gè)小垃圾，人們便會(huì)對(duì)他投去贊許的目光。
二十四字核心價(jià)值觀(guān)概括了一個(gè)人最基本該有的道德，只要我們每個(gè)人將其付諸生活，體現(xiàn)出自己的價(jià)值，這個(gè)世界就將變成充滿(mǎn)道德和美好的人間。
道德講堂感悟發(fā)言稿篇四
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：
大家下午好!
德國(guó)著名哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)，“世界上有兩種東西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂燦爛的星空。”
道德可能很大，大到可以胸懷天下，博愛(ài)萬(wàn)物;道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命;道德可能很小，小到一個(gè)溫暖的眼神、一個(gè)真誠(chéng)的微笑、一個(gè)友好的舉動(dòng)都可以感受到它的存在。中華民族的傳統(tǒng)美德是我們國(guó)家豐厚的文化寶藏之一。數(shù)千年來(lái)，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，講述社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德。通過(guò)身邊看得見(jiàn)、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，宣傳助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝親敬老的道德品質(zhì)。不斷提升道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德尚善的社會(huì)氛圍，弘揚(yáng)敬奉賢人的社會(huì)風(fēng)氣。
人人唱響道德歌曲，用道德的歌聲滋潤(rùn)心田。
首先，讓我們進(jìn)入今天道德講堂的第一個(gè)環(huán)節(jié)“唱道德歌曲”。大家一起來(lái)聽(tīng)唱《四德歌》。請(qǐng)老師播放音樂(lè)。
在學(xué)校生活中，同學(xué)們?nèi)琊嚾缈蕦W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)自身能力，但學(xué)習(xí)和能力只是一種外在的智慧，還有一種內(nèi)在的智慧那就是做人，做人對(duì)人的成長(zhǎng)和成功起著決定性的作用。成功者之所以成功，在于做人的成功;失敗者之所以失敗，在于做人的失敗。人是“做”出來(lái)，做人是一種修養(yǎng)。人活一天就得做一天人，盡其所有天責(zé)，就得講一天修養(yǎng)。只要一息尚存，修養(yǎng)就一刻也不能放松。做人不但是大難事，也是大藝術(shù)。從普通平凡的人提升到超凡脫俗，再?gòu)某裁撍滋嵘晋Q立雞群、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，這就達(dá)到了“做人”的最高標(biāo)準(zhǔn)。
今天我演講的主題是《做一個(gè)有用的人》。
為什么要做一個(gè)有用的人呢?
我們的成長(zhǎng)是一個(gè)奇跡。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，偉大的祖國(guó)，給了我們安定的成長(zhǎng)環(huán)境，父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦撫養(yǎng)我們茁壯成長(zhǎng)，老師給了我們無(wú)限的教育和關(guān)懷，使我們遨游在知識(shí)的海洋，攀登知識(shí)的殿堂，塑造我們良好的品行。正是這一份份沉甸甸的關(guān)愛(ài)，伴隨我們從懵懵懂懂走向明白事理，從青澀稚嫩走向聰慧成熟。人們常說(shuō)：“烏鴉有反哺之義，羔羊有跪乳之情?！蔽覀冇謱阎鯓拥母卸髦模セ貓?bào)祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)，回報(bào)父母，回報(bào)師長(zhǎng)呢?
當(dāng)然，社會(huì)分工有差異，人的能力有大小，我們也許沒(méi)有多大的能力去建樹(shù)豐功偉績(jī)，但是，只要努力去做一個(gè)有用的人，就不辜負(fù)祖國(guó)的深情厚望、父母的養(yǎng)育之恩、老師的培養(yǎng)之義，才能讓老師、父母、一片苦心得到慰藉。那么，怎樣做才能成為一個(gè)有用的人呢?!
我認(rèn)為做一個(gè)有用的人首先要，做一個(gè)有良好道德修養(yǎng)的人。道德是人的立身之本，如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。我們不難忘記：幼時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給兄弟的故事讓我們知道了謙讓;曾子殺豬教子的故事讓我們懂得了誠(chéng)信;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?！边@一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的美德所在。
人類(lèi)在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。彈指一瞬間，人類(lèi)已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝了分裂走向統(tǒng)一;掙脫了屈辱走向崛起。中國(guó)正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己。但如果只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而沒(méi)有倫理道德的進(jìn)步，社會(huì)不知將會(huì)何其混亂不堪!也許大家還記得這樣一篇報(bào)道：20xx年10月13日下午5時(shí)30分，一出慘劇發(fā)生在廣東佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車(chē)兩次碾壓，幾分鐘后又被一小貨柜車(chē)碾過(guò)。讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人，竟然對(duì)此不聞不問(wèn)。最后，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。小悅悅在廣州軍區(qū)陸軍總醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室，腦干反射消失，已接近腦死亡。20xx年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效，在零時(shí)32分離世。這確實(shí)值得我們深思，為什么這些人如此麻木、自私、殘忍、冷血呢?顛而不扶，危而不救不僅是社會(huì)的悲哀，也是我們自己的悲哀，一個(gè)連老人孩子摔倒都不敢攙扶的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家，一個(gè)對(duì)別人身處危難而不伸手援助的民族是沒(méi)有希望的民族。所以提高國(guó)民的道德修養(yǎng)尤為重要。提高國(guó)民的道德修養(yǎng)要從青少年抓起。
國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球，則國(guó)雄于地球!”當(dāng)今世界是一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，青少年作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，不僅要積極掌握最新的科學(xué)文化知識(shí)，還要有良好的品質(zhì)修養(yǎng)，以振興中華民族為已任。俗話(huà)說(shuō)的好：“有才有德是正品，有德無(wú)才是廢品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品”。只有德才兼?zhèn)涞娜?，才能?duì)社會(huì)做出較大的貢獻(xiàn)。希望我們的同學(xué)都是正品，而不是廢品和危險(xiǎn)品。
其次，做有用的人就要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”。作為社會(huì)的人，不可能脫離責(zé)任生存。你不扛槍?zhuān)也豢笜專(zhuān)l(shuí)來(lái)保國(guó)衛(wèi)家;你不勞動(dòng)，我不勞動(dòng)，誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造財(cái)富;你不擔(dān)責(zé)，我不擔(dān)責(zé)，哪有美好的生活。有收獲必有付出，有享受必有奉獻(xiàn)，這是社會(huì)生活的法則。講責(zé)任，體現(xiàn)著生活的價(jià)值，映照人生的意義?！澳阋蕾p自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值”。盡力履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立刻知道你的價(jià)值”。逃避責(zé)任，坐享其成，這樣的人沒(méi)有價(jià)值。勇敢地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，人生才會(huì)充實(shí)，生活才會(huì)有意義。
如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線(xiàn)陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著你生活的崗位……
道德講堂感悟發(fā)言稿篇五
尊敬的：
作為普通人，在這里提起“道德”二字，似乎有些不適當(dāng)，但實(shí)際情況卻是，我們的民族對(duì)于道德宣傳切已深入人心，包括象我這樣的普通人;再者，道德的約束力對(duì)任何人都是存在的。
也許有人會(huì)問(wèn)，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。
當(dāng)春回大地的時(shí)候，重抬道德的話(huà)題，感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類(lèi)同生，與社會(huì)同生。英籍作家韓素音曾說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)在全世界最大的毛病是什么?是沒(méi)有道德?！彼趲资昵熬瓦@樣說(shuō)這個(gè)世界了，現(xiàn)在的時(shí)代背景等等方面都與那個(gè)年代不一樣了，其道德的規(guī)范會(huì)有所不同，但有一點(diǎn)是不會(huì)變的，那就是只要過(guò)于注重強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益而損害別人的利益，這就是不道德的。
一位哲人說(shuō)過(guò)：“道德普遍被認(rèn)為是人類(lèi)最崇高的目的。”時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，道德是國(guó)家民族興旺的基礎(chǔ)，一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有一個(gè)國(guó)家的精神脊梁，一個(gè)民族應(yīng)該有一個(gè)民族的道德先鋒，孔繁森，李素麗便是道德的表率。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌，如一縷春風(fēng)，暖人心。
怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過(guò)他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀(guān)念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對(duì)公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開(kāi)的大地渴望不是等待，幸福美滿(mǎn)的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請(qǐng)相信，藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。
謝謝大家!
道德講堂感悟發(fā)言稿篇六
假如社會(huì)是一棵大樹(shù)，一株花朵，一片原野，那么，每個(gè)公民的道德就是施給大樹(shù)的肥料，澆灌花朵的凈水，點(diǎn)綴原野的鮮花。
道德是勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們每一個(gè)人做的事無(wú)所謂善的大小，拒盡一件事也無(wú)所謂惡的大小，善惡分明，要具有敏銳的判定力。實(shí)在在我們身邊，有很多“善小”的事情，對(duì)于那些事情，我們力所能及。比如愛(ài)護(hù)公物啦，不踐踏草坪啦，舉止文明啦，諸如此類(lèi)。有道德，不一定要做一些大張旗鼓，能名垂千古的壯舉，從身邊每一件小事做起，我們就擁有了道德和修養(yǎng)。同時(shí)，那些“惡小”的事情我們要拒盡且往阻止，比如隨地亂扔垃圾，亂砍亂伐，都是一些不好的行為。我們要及時(shí)的阻止，且自己不可以往做，引以為戒。
道德是己所不欲，勿施于人。有的時(shí)候，我們常有這樣的經(jīng)歷。自己有的東西不想要了，就強(qiáng)加給別人。這種行為，有的時(shí)候會(huì)很令人反感。你有想過(guò)嗎，別人也不愿意要，你有想過(guò)嗎，假如你是她，看到別人對(duì)你這樣，你會(huì)怎么想?所以，道德是將心比心。當(dāng)我們對(duì)別人說(shuō)話(huà)，做事的時(shí)候，適時(shí)的為別人想想，站在對(duì)方的態(tài)度上來(lái)看自己的言行，對(duì)別人也是一種理解。大多數(shù)情況下，我們想到的只有自己的利益，那是對(duì)別人的不理解和不尊敬，這個(gè)世界，“我”和“你”是同等的，只有設(shè)身處地的辦事，才可以讓眾人做到心服口服。
道德是言必行，行必果。這是一個(gè)人最最少的道德守則，一個(gè)人，假如失往了信用，那么他就即是成了一個(gè)沒(méi)有人相信的騙子。試想，假如別人騙你，答應(yīng)你的事情不往做，那么你下次還會(huì)相信他么?不會(huì)!而且不僅是不會(huì)，而且還會(huì)對(duì)他產(chǎn)生厭惡感，不再想和他交朋友和搭話(huà)?？梢?jiàn)一個(gè)人的信譽(yù)有多重要。
做一個(gè)有道德的人還要做到很多很多。每一件善事，每一次理解和寬容，每一次信用，都是在升華內(nèi)心的修養(yǎng)。實(shí)在，即便個(gè)人的道德是一只嬌艷的鮮花，但我明白，春天不是一只獨(dú)放，春天是萬(wàn)紫千紅，是百花爭(zhēng)艷，萬(wàn)木競(jìng)秀!
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要保衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人!
道德講堂感悟發(fā)言稿篇七
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
舉辦國(guó)土系統(tǒng)“道德講堂”是增強(qiáng)公民思想道德建設(shè)、提高市民思想道德修養(yǎng)和城市文明程度的重要舉措，是今后創(chuàng)建市級(jí)以上文明單位、文明行業(yè)的硬性要求。在縣文明委的關(guān)心指導(dǎo)下，國(guó)土系統(tǒng)“道德講堂”今天啟動(dòng)了。剛才我們一起誦讀了經(jīng)典名句，聆聽(tīng)了陳德明等四位同志的先進(jìn)事跡，部分同志發(fā)表了十分精彩的即興感言，讓我們所有與會(huì)人員印象深刻，深受啟迪。在此，我謹(jǐn)代表國(guó)土局黨組對(duì)全系統(tǒng)首期“道德講壇”的成功舉辦表示熱烈祝賀!對(duì)縣文明委的悉心指導(dǎo)以及四位同志的傾情宣講表示衷心的感謝!
為進(jìn)一步提升社會(huì)文明程度和公民道德素質(zhì)，縣文明委決定在全縣廣泛開(kāi)展道德講堂建設(shè)工作。我們要嚴(yán)格按照相關(guān)文件要求，深入開(kāi)展富有特色的國(guó)土“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)，引導(dǎo)廣大干部職工積極投身道德實(shí)踐活動(dòng)，使其成為提升思想道德修養(yǎng)和文明程度的有效舉措，使之成為全系統(tǒng)深化文明行業(yè)、文明單位創(chuàng)建的重要抓手，讓每個(gè)干部職工真正成為道德講堂建設(shè)的傳播者、踐行者、收益者。下面，我就如何組織好國(guó)土資源系統(tǒng)道德講堂建設(shè)工作提三點(diǎn)要求。
一要在健全機(jī)制上下功夫。充分認(rèn)識(shí)“道德講堂”建設(shè)的重要性與緊迫性，建立完善主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)抓部署、相關(guān)科室抓落實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，強(qiáng)化工作指導(dǎo)，形成齊抓共管、合力推進(jìn)的工作格局，推動(dòng)“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)的持續(xù)深入開(kāi)展?？偨Y(jié)提煉在“道德講堂”建設(shè)過(guò)程中涌現(xiàn)的成功做法，大力宣傳先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡，在系統(tǒng)上下?tīng)I(yíng)造“講道德、做好人、樹(shù)新風(fēng)”的濃厚氛圍。
二要在組織推進(jìn)上做文章。堅(jiān)持聯(lián)系國(guó)土工作實(shí)踐和系統(tǒng)人員的工作、生活、思想實(shí)際，綜合利用上黨課、學(xué)習(xí)日、主題演講、報(bào)告座談、讀書(shū)征文、科所聯(lián)動(dòng)、扶海大講堂國(guó)土分堂等各類(lèi)已有陣地，以整合和新建相結(jié)合的方式，逐步推進(jìn)“道德講壇”建設(shè)工作，最終達(dá)到全系統(tǒng)人員“黨性觀(guān)念有所增強(qiáng)、職業(yè)道德有所提高、工作作風(fēng)有所突破、國(guó)土形象有所提升”的目標(biāo)。
三要在工作成效上求突破。把“道德講堂”作為系統(tǒng)綜合創(chuàng)建的一項(xiàng)重要任務(wù)，融入到精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，體現(xiàn)到國(guó)土管理工作的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為一項(xiàng)經(jīng)常性的工作和常態(tài)化的活動(dòng)，避免流于形式走過(guò)場(chǎng)。充分發(fā)揮制度的導(dǎo)向作用，褒揚(yáng)和激勵(lì)誠(chéng)實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、愛(ài)心公益等良好道德行為，加大對(duì)不道德行為的制約和懲戒力度，全面提升全系統(tǒng)精神文明建設(shè)水平。
同志們，國(guó)土系統(tǒng)文明行業(yè)、文明單位的創(chuàng)建，是一項(xiàng)需要長(zhǎng)抓不懈的工作。希望系統(tǒng)上下以今天的“道德講壇”啟動(dòng)儀式為起點(diǎn)，積極行動(dòng)，創(chuàng)新舉措，大力弘揚(yáng)“存好心、做好事，當(dāng)好人、有好報(bào)”的價(jià)值取向，深入宣傳“厚德篤行，扶海越江”的新時(shí)期如東精神和“允公允能，守土守德”的系統(tǒng)核心價(jià)值理念，全力開(kāi)創(chuàng)全縣國(guó)土系統(tǒng)精神文明建設(shè)工作的新局面，為更好地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展再立新功!
道德講堂感悟發(fā)言稿篇八
親愛(ài)的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。道德是什么呢?是文明?是誠(chéng)信?是感恩?還是責(zé)任?是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說(shuō)，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德是一顆有生命力的種子，只要適時(shí)播下這顆種子，它就會(huì)在我們的心靈里生根，并在青春花季結(jié)出豐碩的果實(shí)。因此道德是億萬(wàn)中、小學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，也是他們將來(lái)走向社會(huì)的必備素質(zhì)和社會(huì)進(jìn)步的必然要求。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“一切人類(lèi)價(jià)值的基礎(chǔ)是道德?！钡赖率侨祟?lèi)的靈魂，人之所以為人，最根本的區(qū)別在于人有思想，有傳統(tǒng)的道德觀(guān)念。如果一個(gè)人失去了道德，就好像沒(méi)有靈魂。沒(méi)有靈魂的人就好像動(dòng)物、植物和任何沒(méi)有生命的東西一樣。所以我知道，一定要做一個(gè)有道德的人。
古往今來(lái)，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會(huì)得到別人的尊重，就會(huì)使人產(chǎn)生無(wú)盡的力量，能夠創(chuàng)造無(wú)盡的財(cái)富。什么樣的人是一個(gè)有道德的人?怎樣做一個(gè)有道德的人?在家里給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，這是一種道德;在公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，這也是一種道德;在上學(xué)路上扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)，在馬路上彎腰撿起一片廢紙屑，這同樣是一種道德……曾有句這樣的話(huà)“道德就在身邊，只有一張紙的厚度，幾十公分的寬度，幾十厘米的長(zhǎng)度?！笔前?，道德在我們生活中無(wú)處不在，做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要在做每一件事時(shí)都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)?！睂?duì)啊，如果一個(gè)人沒(méi)有道德，即使他有再多的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也不會(huì)對(duì)國(guó)家對(duì)人類(lèi)有任何的作用，因?yàn)橐粋€(gè)有道德的人，會(huì)將他的知識(shí)用來(lái)造福社會(huì)，造福人類(lèi);而一個(gè)沒(méi)有道德的人，他會(huì)將自己的知識(shí)用于私欲，這不但不會(huì)使社會(huì)進(jìn)步，相反可能會(huì)毀壞社會(huì)和平。所以我們一定要做一個(gè)有道德的人……特別是年輕一代。在學(xué)校里要注重儀表，團(tuán)結(jié)有愛(ài)、體諒忍讓?zhuān)趭^惜時(shí);在家里要孝順父母、聽(tīng)從教誨;在社會(huì)上遵守法規(guī)，樂(lè)于助人。
親愛(ài)的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們的成長(zhǎng)，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚道德修養(yǎng)的中國(guó)人!
謝謝大家!
道德講堂感悟發(fā)言稿篇九
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我相信大家都知道什么是道德，但卻并不是每個(gè)人都去遵守。所以，我就講一下關(guān)于道德的問(wèn)題，希望大家能從中受到啟示，并能從自身做起。
我最近在城市里看到了許多不遵守道德的現(xiàn)象，很多人亂扔垃圾，而且最為嚴(yán)重的是，每個(gè)人幾乎都隨手亂扔垃圾，可以想象，每個(gè)人平均每天都扔一片廢紙，那么所產(chǎn)生的污染將不可估計(jì)。所以我們每個(gè)人必須都要遵守道德，保護(hù)環(huán)境。
我曾經(jīng)看過(guò)一篇文章，如果一個(gè)人吐了一口痰，那么這口痰所產(chǎn)生的細(xì)菌如果被一個(gè)人吸進(jìn)去，這個(gè)人得肺結(jié)核的概率將是65%。少吐一口痰、少扔一點(diǎn)垃圾也是遵守道德的表現(xiàn)。尤其是我們小學(xué)生更應(yīng)該遵守道德。在別人有困難時(shí)，我們不應(yīng)該不理不睬，而是應(yīng)該積極地去幫助他，這也是一種道德。
在學(xué)校里，積極幫助那些成績(jī)不太好的同學(xué)，幫助他們改掉缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，成為一個(gè)好學(xué)生，而且我們不要互相攀比自己的家庭怎樣、父母怎樣，而是要比學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上突飛猛進(jìn)。還要尊敬老師，聽(tīng)老師的話(huà)。不亂花錢(qián)，不亂吃零食。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。讓自己成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)、身體健康的好學(xué)生。
在家里我們要尊敬老人，聽(tīng)父母的話(huà)，不惹他們生氣，不和家人胡攪蠻纏。相信大人的話(huà)一定是對(duì)的，他們是為我們好，不可能傷害我們。而且我們要盡可能地幫助父母做一些力所能及的家務(wù)。他們勞動(dòng)了一天非常累。給父母倒杯茶、捶捶背都會(huì)讓父母很開(kāi)心。
如果人人遵守道德，保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)他人，這個(gè)世界將會(huì)變成最最美好的世界。生活在這個(gè)美麗的世界里，我們也會(huì)感到很幸福、溫馨和快樂(lè)!
道德講堂感悟發(fā)言稿篇十
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
今天和大家一起聆聽(tīng)和學(xué)習(xí)了身邊好人、道德模范的先進(jìn)事跡，受益匪淺。德，乃強(qiáng)國(guó)之魂;德，是立身之本。廣泛開(kāi)展道德講堂、學(xué)習(xí)時(shí)代楷?；顒?dòng)，是深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，促進(jìn)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化的重要舉措。在各行各業(yè)廣泛建設(shè)道德講堂，是中央和省、市文明委確定的一項(xiàng)重要工作。從今年開(kāi)始，中央文明委和省文明委將“道德講堂”建設(shè)情況作為全國(guó)文明城市和省級(jí)文明城市創(chuàng)建的重要內(nèi)容，市、區(qū)文明委也將“道德講堂”建設(shè)情況作為各級(jí)文明單位創(chuàng)建的考評(píng)依據(jù)和前置條件。在全市文明辦的倡導(dǎo)下，我區(qū)的“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)正蓬勃開(kāi)展，我們既要學(xué)習(xí)各兄弟單位的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，博采眾長(zhǎng)，為我所用;又要結(jié)合實(shí)際，推陳出新，積極探索具有鮮明特色和推廣價(jià)值的典型做法，努力打造“道德講堂”建設(shè)的新模式。
辦好“道德講堂”，不在于規(guī)模有多大，而在于有實(shí)效、受歡迎;不在于要求有多高，而在于大家能積極參與。各級(jí)各部門(mén)要按照“就近就便、整合資源、示范帶動(dòng)、有序推進(jìn)”的原則，把活動(dòng)載體設(shè)計(jì)好，把組織工作做到位，把道德理念講透徹，使“道德講堂”成為廣大干部群眾易于參與、樂(lè)于接受的平臺(tái)和載體，滿(mǎn)足廣大干部群眾的需求，真正使廣大干部群眾受到教育。
各社區(qū)中心、街道及居委會(huì)要堅(jiān)持開(kāi)展以“做一個(gè)有道德的人”為主題的各項(xiàng)群眾性活動(dòng)，以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為主要形式，著力構(gòu)建“我講、我聽(tīng)、我學(xué)、我受用”的思想道德自我教育機(jī)制，積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩(shī)篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設(shè)模式，切實(shí)加強(qiáng)以“禮儀”為核心的社會(huì)公德建設(shè)、以“誠(chéng)信”為核心的職業(yè)道德建設(shè)、以“和睦”為核心的家庭美德建設(shè)和以“友善”為核心的個(gè)人品德建設(shè)，以小課堂聯(lián)動(dòng)大家庭，小故事折射大道理，通過(guò)“道德講堂”這個(gè)切入點(diǎn)，以市民群眾思想道德的大提升推動(dòng)文明創(chuàng)建水平的大提高。
各級(jí)文明單位要圍繞“道德講堂”活動(dòng)，選樹(shù)先進(jìn)典型。通過(guò)從各單位中選樹(shù)一批事跡感人、貼近群眾的平凡道德模范人物，有系統(tǒng)、有步驟地在本單位、本系統(tǒng)中進(jìn)行集中宣傳，帶動(dòng)大家感悟身邊先進(jìn)人物的可貴精神和寶貴品質(zhì)。通過(guò)宣傳干部群眾看得見(jiàn)、摸得著、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，引導(dǎo)干部職工“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺(jué)成為道德的傳播者和實(shí)踐者。要及時(shí)上報(bào)“道德講堂”建設(shè)情況，大力宣傳道德先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡，大膽揭露違背道德的典型案例，從正反兩方面進(jìn)行道德點(diǎn)評(píng)，不斷把“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)引向深入，引導(dǎo)廣大干部群眾講道德、做好人。要堅(jiān)持把“道德講堂”建設(shè)與學(xué)雷鋒活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與“我推薦、我評(píng)議身邊好人”等道德模范學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與各項(xiàng)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，按照“管理常態(tài)化、地點(diǎn)固定化、形式多樣化、流程儀式化、隊(duì)伍社會(huì)化”的要求，持之以恒，長(zhǎng)效運(yùn)作，構(gòu)建單位上下積極參與的良好工作格局，營(yíng)造“建設(shè)道德講堂、接受道德教育、爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁钡臐夂穹諊?/p>
各部門(mén)、單位要從實(shí)際出發(fā)，著眼全局中心任務(wù)，將“道德講堂”建設(shè)與群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來(lái)、與創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與基層建設(shè)結(jié)合起來(lái)、與加強(qiáng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來(lái)，尋找道德建設(shè)與推動(dòng)工作的結(jié)合點(diǎn)、著力點(diǎn)。依托各類(lèi)陣地，加大宣傳力度，營(yíng)造崇德尚善、見(jiàn)賢思齊的良好氛圍。要通過(guò)“道德講堂”這個(gè)“小切口”，做好文明城市這篇大文章，以公民道德素質(zhì)的大提升，推動(dòng)文明城市創(chuàng)建水平的大提升，實(shí)現(xiàn)城市競(jìng)爭(zhēng)力的大提升。
道德講堂感悟發(fā)言稿篇十一
開(kāi)展“公民道德講堂”講座工作，是街道今年的重點(diǎn)和創(chuàng)新工作，是提高社區(qū)居民素質(zhì)的教育工程。根據(jù)區(qū)文明辦和街道黨工委、辦事處關(guān)于開(kāi)展“道德講堂”建設(shè)工作相關(guān)文件精神，睦崗街道領(lǐng)導(dǎo)高度重視，扎實(shí)開(kāi)展活動(dòng)，號(hào)召社區(qū)群眾投身道德實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升全民思想道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度。
自7月份起，街道先后組織機(jī)關(guān)事業(yè)單位干部職工和桂林街、龍?zhí)辽鐓^(qū)居民群眾開(kāi)展了該項(xiàng)工作，現(xiàn)將該項(xiàng)工作的開(kāi)展情況總結(jié)如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)高度重視，迅速傳達(dá)內(nèi)容、安排部署、提出要求
自區(qū)召開(kāi)“道德講堂”建設(shè)專(zhuān)題工作會(huì)后，黨工委副書(shū)記梁文海在黨政班子專(zhuān)題工作會(huì)上講述了開(kāi)展此項(xiàng)工作的重要意義，以及該項(xiàng)工作的指導(dǎo)思想和總體目標(biāo)。在專(zhuān)題會(huì)上，區(qū)政協(xié)副主席、黨工委書(shū)記林金海、辦事處主任黃軍海分別對(duì)抓好這項(xiàng)工作提出要求。
二、成立了“道德講堂”建設(shè)工作組，確保“道德講堂”工作有保障。
成立了以黨委書(shū)記為組長(zhǎng)、副書(shū)記、辦事處主任和分管黨務(wù)副書(shū)記為副組長(zhǎng)、班子成員和相關(guān)部門(mén)、單位責(zé)任人為成員的“道德講堂”建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)組。副書(shū)記梁文海兼任辦公室主任，具體負(fù)責(zé)“道德講堂”建設(shè)日常性工作，確?！暗赖轮v堂”建設(shè)工作有序開(kāi)展。
三、根據(jù)道德講堂的類(lèi)型，確定“道德講堂”開(kāi)展內(nèi)容根據(jù)上級(jí)文件精神和結(jié)合街道和社區(qū)實(shí)際情況，確定了“道德講堂”建設(shè)的類(lèi)型是社區(qū)道德講堂和轄區(qū)企業(yè)德講堂，根據(jù)兩類(lèi)道德講堂所針對(duì)的對(duì)象，確定了社區(qū)道德講堂主要以倡導(dǎo)遵紀(jì)守法、友善互助、關(guān)愛(ài)感恩、孝老愛(ài)親、文明禮貌、移風(fēng)易俗等為主要內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)“道德講堂”的教育內(nèi)容和形式，吸引居民參與。
四、領(lǐng)導(dǎo)帶頭授課，要求時(shí)間經(jīng)?；?duì)伍社會(huì)化從該項(xiàng)工作開(kāi)始實(shí)施，街道黨委就以“道德講堂”為主，突出公民思想道德建設(shè)的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德等內(nèi)容，同時(shí)利用板報(bào)、宣傳欄等宣傳道德建設(shè)內(nèi)容。同時(shí)，請(qǐng)身邊先進(jìn)典型、退休老干部加入宣講隊(duì)伍。
黨工委書(shū)記林金海親自帶頭授課，要求全體干部職工要結(jié)合街道開(kāi)設(shè)“道德講堂”，進(jìn)一步提高個(gè)人道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)，為我市創(chuàng)建全國(guó)文明城市營(yíng)造良好的道德氛圍;要結(jié)合開(kāi)設(shè)“道德講堂”，進(jìn)一步深入踐行新時(shí)期廣東精神，推動(dòng)“創(chuàng)文”工作走在全市前列，干好本職工作。
五、精心策劃每次講堂活動(dòng)，建立了講堂管理制度
今年道德講堂按照每“兩月一講”的實(shí)施計(jì)劃，已先后組織開(kāi)展了3次。主要以“自講”、“他講”和“大家講”三種方式方法為主。為了組織好每一次講堂活動(dòng)，
街道文明辦都要進(jìn)行認(rèn)真調(diào)研、整理匯集相關(guān)材料，撰寫(xiě)宣講稿件，組織活動(dòng)參與對(duì)象，議定宣講內(nèi)容、程序、時(shí)間、方式方法和場(chǎng)景布置等。總之每次講堂活動(dòng)都能做到精心準(zhǔn)備、精心策劃、精心組織，確保了活動(dòng)每次圓滿(mǎn)成功。同時(shí)，建立健全相關(guān)制度機(jī)制。至目前為止，街道已建立并完善了講堂管理制度，講堂宣講員守則，道德志愿者宣傳隊(duì)職責(zé)，社區(qū)道德建設(shè)共建協(xié)調(diào)機(jī)制、社區(qū)道德講堂工作考評(píng)機(jī)制、社區(qū)“講道德，做好人”表彰激勵(lì)機(jī)制等，為進(jìn)一步推動(dòng)道德建設(shè)及其講堂工作的長(zhǎng)效開(kāi)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
六、逐步抓好道德講堂示范點(diǎn)建設(shè)，確保了社區(qū)道德講堂建設(shè)穩(wěn)步有序的推進(jìn)
今后，街道要在區(qū)文明辦的指導(dǎo)協(xié)調(diào)下，繼續(xù)深入地開(kāi)展“道德講堂”活動(dòng)，把“道德講堂”活動(dòng)不斷引向深入，引入長(zhǎng)效機(jī)制。通過(guò)道德講堂這個(gè)平臺(tái)，講述身邊的平民英雄和凡人善舉，以“平凡人講平凡事、身邊人講身邊事、身邊事教身邊人”的形式，向身邊的道德模范和好人好事學(xué)習(xí)，傳播道德模范典型正能量，來(lái)有效鞏固街道的文明建設(shè)創(chuàng)建成果，真正街道社區(qū)形成健康、文明、和諧、良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。
道德講堂感悟發(fā)言稿篇十二
同志們，今天會(huì)議的主題是談“道德講堂”建設(shè)。
我想大家都知道，現(xiàn)在全國(guó)各地都在開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，有的地方六月份就開(kāi)始搞了，所以表面上看我們似乎有點(diǎn)落后了，“道德講堂”的銘牌掛著有段時(shí)間，直到今天才開(kāi)始第一講——等我這邊結(jié)束了，市文明辦的□□□主任就要為大家開(kāi)講。但其實(shí)與“道德講堂”性質(zhì)相近的活動(dòng)，我們單位一直都有組織，“學(xué)習(xí)型組織”創(chuàng)建啦、“讀書(shū)筆記”活動(dòng)啦、“每周五集中學(xué)習(xí)制度”啦……這些活動(dòng)只要有講座進(jìn)行，都可以說(shuō)是單位“道德講堂”建設(shè)的雛形。因此在我看來(lái)，現(xiàn)在我們開(kāi)展“道德講堂”建設(shè)的最大優(yōu)勢(shì)就是擁有這么一個(gè)良好的基礎(chǔ)。但話(huà)說(shuō)回來(lái)，有基礎(chǔ)是一回事，將這項(xiàng)活動(dòng)做好、做亮、做出成績(jī)、收獲好評(píng)則是另一回事，這就是能辦事和辦成事的區(qū)別。如何將我們學(xué)習(xí)上面的良好傳統(tǒng)，完全融入到“道德講堂”這個(gè)全新概念和大課題當(dāng)中，為“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)服務(wù)，促其向前、持續(xù)推進(jìn)，最終形成我們單位又一個(gè)具有代表性的品牌，是我最近一直在思考的一個(gè)問(wèn)題。下面我稍微談幾點(diǎn)不成體系的想法，權(quán)當(dāng)拋磚引玉，說(shuō)得不當(dāng)之處還望□□□主任和在座各位不要見(jiàn)怪，敬請(qǐng)指正。
我想，所謂“道德講堂”，就是講授道德對(duì)于我們工作生活、為人處事所起的作用和意義的場(chǎng)所。那么首先，就要厘清“道德”
二字是什么。眾所周知，“道德”出自老子的那本名著《道德經(jīng)》，其中有句話(huà)這樣說(shuō)：“道生之，德蓄之，……是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德?！睋Q句話(huà)說(shuō)，道德是人類(lèi)思想觀(guān)念的本源，“道”指自然運(yùn)行與人世共通的真理，而“德”指人世的德性、品行，是體現(xiàn)、驗(yàn)證和延續(xù)“道”的東西?！暗赖隆币龑?dǎo)人們追求至善，調(diào)解各種社會(huì)矛盾，平衡人與自然的關(guān)系，催人奮進(jìn)而不冒進(jìn)、盲進(jìn)，同時(shí)它也是精神領(lǐng)域的公正法官，指引著社會(huì)公序良俗。所以泱泱中華五千年，歷朝歷代沒(méi)有不頌揚(yáng)“道德”的。我們黨和國(guó)家過(guò)去倡導(dǎo)“五講四美三熱愛(ài)”，“講道德”就是其中的重要內(nèi)容之一;現(xiàn)在各個(gè)行業(yè)推行“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)，理由是一樣的——就是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的根本精神，樹(shù)立正確的道德觀(guān)，以指導(dǎo)我們?nèi)粘５姆椒矫婷妗?/p>
既然“道德”如此重要，開(kāi)建“道德講堂”也就成了順理成章的事情。就我們□□系統(tǒng)而言，講堂存在的意義就在于通過(guò)向大家講授、探討、交流與“道德”有關(guān)的理論知識(shí)，倡導(dǎo)基本道德規(guī)范、推動(dòng)先進(jìn)道德理念，使之內(nèi)化于心、外化于行，提升全系統(tǒng)的思想修養(yǎng)和文明素質(zhì)，促進(jìn)整個(gè)行業(yè)工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變、提高□□各項(xiàng)工作的效率，并帶動(dòng)組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、廉政建設(shè)等若干體系的發(fā)展，最終推動(dòng)整個(gè)□□□□事業(yè)的科學(xué)發(fā)展、文明發(fā)展，贏得社會(huì)人心、助力社會(huì)進(jìn)步。那么，如何檢驗(yàn)“道德講堂”建設(shè)工作的實(shí)際成效，我覺(jué)得可以設(shè)立以下四項(xiàng)指標(biāo)：
一是黨性觀(guān)念是否有增強(qiáng)。要進(jìn)一步加深全系統(tǒng)對(duì)中國(guó)特色
社會(huì)主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀(guān)、社會(huì)主義核心價(jià)值體系和□□□□價(jià)值觀(guān)的理解、把握，使立黨為公、執(zhí)政為民的意識(shí)得到明顯增強(qiáng)。(二)職業(yè)道德是否有提高。要通過(guò)學(xué)習(xí)，樹(shù)立和弘揚(yáng)全系統(tǒng)先進(jìn)典型，進(jìn)一步踐行以人為本、民生為重的理念，全面確立以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。(三)工作作風(fēng)是否有轉(zhuǎn)變。要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，努力使行政執(zhí)行力有新提升，重點(diǎn)、難點(diǎn)工作有新突破，行風(fēng)評(píng)議滿(mǎn)意度有新提高，真正使道德講堂的建設(shè)成果能夠?qū)崒?shí)在在地體現(xiàn)在推動(dòng)□□各項(xiàng)工作上。(四)部門(mén)形象是否有提升。通過(guò)“道德講堂”的引導(dǎo)，使遵守社會(huì)公德、踐行家庭美德和修養(yǎng)個(gè)人品德越來(lái)越成為全系統(tǒng)干部職工的自覺(jué)行動(dòng)，使“講道德、知榮辱、樹(shù)新風(fēng)”越來(lái)越成為全系統(tǒng)干部職工的積極追求，爭(zhēng)做優(yōu)秀人民公仆、爭(zhēng)做優(yōu)秀家庭成員和社會(huì)成員。
同志們，學(xué)習(xí)不是目的，實(shí)踐才更加重要。同樣的，通過(guò)上述指標(biāo)檢驗(yàn)我們?cè)凇暗赖轮v堂”建設(shè)活動(dòng)中的表現(xiàn)，不是目的所在，關(guān)鍵還在于各位的親力親為，人人自覺(jué)講道德、用道德指導(dǎo)行動(dòng)，“道德講堂”的課才能一直上下去，并且上得有質(zhì)量、上得有魅力、上得人人道德美滿(mǎn)、社會(huì)進(jìn)步和-諧，別人問(wèn)你“幸福嗎”，你不會(huì)尷尬回避，而是幸福滿(mǎn)載、溢于言表。
下面，我宣布：□□市□□□□□(單位)道德講堂開(kāi)課!
道德講堂感悟發(fā)言稿篇十三
同志們：
大家下午好
非常高興能參加今天的道德講堂活動(dòng)，在這里我代表機(jī)械公司領(lǐng)導(dǎo)班子，對(duì)這次活動(dòng)地圓滿(mǎn)舉行表示熱烈的祝賀，也希望通過(guò)這次活動(dòng)大家能夠有實(shí)實(shí)在在的收獲，并把今天的所學(xué)、所感、所悟，能夠真真正正地落實(shí)到日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中。
“道德講堂”這個(gè)活動(dòng)，是我們機(jī)械公司的一個(gè)傳統(tǒng)活動(dòng)項(xiàng)目，也是比較有特色，搞得比較成功的一個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目，每年我們都舉行，但每年都不同，我們常搞常新，每年都有新的內(nèi)容，每年都有新的主題，每年都有新的方式，當(dāng)然每年也都有新的收獲。
道德講堂作為一種推進(jìn)思想道德建設(shè)，增強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方式，對(duì)于企業(yè)的發(fā)展具有重要的意義和作用。道德講堂主要是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、具體化、實(shí)踐化，把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德準(zhǔn)則與現(xiàn)代生活相融合，形成既有傳統(tǒng)特色又富時(shí)代精神的現(xiàn)代道德準(zhǔn)則，對(duì)我們的工作，生活起著一個(gè)評(píng)價(jià)、約束、教育和引導(dǎo)的作用。因此這類(lèi)活動(dòng)是應(yīng)該舉辦的，而且還是得必須辦好的，還得是在實(shí)際中落實(shí)好的。
俗話(huà)說(shuō)“做事先做人，做人先立德”，當(dāng)個(gè)人的思想道德修養(yǎng)得到提升，形成時(shí)時(shí)講道德、人人講奉獻(xiàn)的良好氛圍，那這種良好的氣氛和氛圍就會(huì)內(nèi)化成為提高員工素質(zhì)，提升企業(yè)管理的軟實(shí)力，對(duì)企業(yè)的發(fā)展將起到巨大的推動(dòng)作用。
今年我們道德講堂的主題是“自強(qiáng)、發(fā)展”，今年也是集團(tuán)提出的“加快企業(yè)發(fā)展”年，所以我們要結(jié)合企業(yè)自身發(fā)展以“身邊人講身邊事，身邊事教身邊人”為主要形式，著力構(gòu)建“我講、我聽(tīng)、我學(xué)、我用”的思想道德自我教育機(jī)制，積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩(shī)篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設(shè)模式，切實(shí)加強(qiáng)以“誠(chéng)信”為核心的職業(yè)道德建設(shè)、以“和睦”為核心的家庭美德建設(shè)和以“友善”為核心的個(gè)人品德建設(shè)，通過(guò)“道德講堂”這個(gè)切入點(diǎn)，加強(qiáng)職工的思想道德修養(yǎng)，提高公司精神文明創(chuàng)建水平。
在剛才的短片和講演中，大家也都感受到了這些優(yōu)秀人物的先進(jìn)事跡，在機(jī)械公司的各條戰(zhàn)線(xiàn)和各個(gè)崗位上有很多這樣的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，今天宣講的是他們當(dāng)中的杰出代表。現(xiàn)任鋼結(jié)構(gòu)的經(jīng)理，同時(shí)也兼任著機(jī)械公司黨支部的副書(shū)記，在工作上孟凡彪同志恪盡職守，努力工作，以飽滿(mǎn)的工作熱情和強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，在自己的工作崗位上，作出了突出貢獻(xiàn)。近段時(shí)間以來(lái)，我們的市場(chǎng)和業(yè)務(wù)范圍都在不斷地?cái)U(kuò)大，尤其是鋼結(jié)構(gòu)，在建的工程和相繼簽訂的合同都有大幅的增長(zhǎng)，市場(chǎng)范圍也擴(kuò)展到內(nèi)蒙、山西等地，不辭辛苦的奔波于這些工地之間，洽談業(yè)務(wù)，簽訂合同、了解工程進(jìn)展，為機(jī)械公司的發(fā)展貢獻(xiàn)出了自己的力量。
也是我們大家學(xué)習(xí)的一個(gè)榜樣，他埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)，從一名普普通通的工人、業(yè)務(wù)員逐步成長(zhǎng)為鋼結(jié)構(gòu)副經(jīng)理。無(wú)論安排他什么工作，處在什么樣的崗位，他都是以滿(mǎn)腔的熱情投入，從不打折扣，盡自己最大的努力，把工作干好，多次受到表彰和嘉獎(jiǎng)，他的這些努力也博得了同志們的一致好評(píng)。
同志們，今天的“道德講堂”活動(dòng)僅僅是個(gè)起點(diǎn)，在今后的工作中我們應(yīng)該以更加飽滿(mǎn)的熱情，積極行動(dòng)，創(chuàng)新舉措，加快發(fā)展，大力弘揚(yáng)“以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”，深入宣傳“厚德篤行，”的道德精神，努力踐行 “自強(qiáng)、創(chuàng)新、誠(chéng)信、奉獻(xiàn)”的天元核心精神理念，在xx大精神的指引下，在集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)下，用自己的實(shí)際行動(dòng)使機(jī)械公司的精神文明建設(shè)邁上一個(gè)新的臺(tái)階，同時(shí)也要把精神文明建設(shè)、思想道德教育和公司的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)結(jié)合起來(lái)，為公司更好、更快地發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)!
謝謝大家!
道德講堂感悟發(fā)言稿篇十四
親愛(ài)的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。道德是什么呢?是文明?是誠(chéng)信?是感恩?還是責(zé)任?是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說(shuō)，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德是一顆有生命力的種子，只要適時(shí)播下這顆種子，它就會(huì)在我們的心靈里生根，并在青春花季結(jié)出豐碩的果實(shí)。因此道德是億萬(wàn)中、小學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，也是他們將來(lái)走向社會(huì)的必備素質(zhì)和社會(huì)進(jìn)步的必然要求。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“一切人類(lèi)價(jià)值的基礎(chǔ)是道德?！钡赖率侨祟?lèi)的靈魂，人之所以為人，最根本的區(qū)別在于人有思想，有傳統(tǒng)的道德觀(guān)念。如果一個(gè)人失去了道德，就好像沒(méi)有靈魂。沒(méi)有靈魂的人就好像動(dòng)物、植物和任何沒(méi)有生命的東西一樣。所以我知道，一定要做一個(gè)有道德的人。
古往今來(lái)，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會(huì)得到別人的尊重，就會(huì)使人產(chǎn)生無(wú)盡的力量，能夠創(chuàng)造無(wú)盡的財(cái)富。什么樣的人是一個(gè)有道德的人?怎樣做一個(gè)有道德的人?在家里給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，這是一種道德;在公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，這也是一種道德;在上學(xué)路上扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)，在馬路上彎腰撿起一片廢紙屑，這同樣是一種道德……曾有句這樣的話(huà)“道德就在身邊，只有一張紙的厚度，幾十公分的寬度，幾十厘米的長(zhǎng)度。”是啊，道德在我們生活中無(wú)處不在，做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要在做每一件事時(shí)都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)?！睂?duì)啊，如果一個(gè)人沒(méi)有道德，即使他有再多的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也不會(huì)對(duì)國(guó)家對(duì)人類(lèi)有任何的作用，因?yàn)橐粋€(gè)有道德的人，會(huì)將他的知識(shí)用來(lái)造福社會(huì)，造福人類(lèi);而一個(gè)沒(méi)有道德的人，他會(huì)將自己的知識(shí)用于私欲，這不但不會(huì)使社會(huì)進(jìn)步，相反可能會(huì)毀壞社會(huì)和平。所以我們一定要做一個(gè)有道德的人……特別是年輕一代。在學(xué)校里要注重儀表，團(tuán)結(jié)有愛(ài)、體諒忍讓?zhuān)趭^惜時(shí);在家里要孝順父母、聽(tīng)從教誨;在社會(huì)上遵守法規(guī)，樂(lè)于助人。
親愛(ài)的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們的成長(zhǎng)，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚道德修養(yǎng)的中國(guó)人!
謝謝大家!
道德講堂感悟發(fā)言稿篇十五
一、建設(shè)“道德講堂”的意義
道德力量是國(guó)家安定、社會(huì)和-諧、人民幸福的重要意義。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強(qiáng)，誠(chéng)信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會(huì)問(wèn)題不同程度存在。當(dāng)前，我市已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要以先進(jìn)道德理念來(lái)鞏固全市人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的的思想基礎(chǔ)。建設(shè)“道德講堂”就是主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)，搭建道德建設(shè)新平臺(tái)，把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，廣泛普及社會(huì)主義核心價(jià)值理念，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠(chéng)信友愛(ài)的品格融入到廣大人民群眾的血液中去，在潛移默化中不斷提升公民文明素質(zhì)、推動(dòng)形成“我為人人、人人為我”的社會(huì)風(fēng)尚，為深化城市文明創(chuàng)建，建設(shè)富裕文明和-諧幸福酒泉奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
二、大莊子小學(xué)“道德講堂”的具體安排
(一)設(shè)立固定“道德講堂”。教師道德講堂利用教師會(huì)議室，建立一個(gè)固定專(zhuān)門(mén)的“道德講堂”場(chǎng)所。營(yíng)造出濃厚的道德建設(shè)氛圍。學(xué)生可利用現(xiàn)有教室與校園廣播站或?qū)ｉT(mén)的道德講堂，定期開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)。
(二)活動(dòng)版塊：我?！暗赖轮v堂”分成兩大版塊開(kāi)展
相關(guān)活動(dòng)，教師將著重開(kāi)展“師德講堂”活動(dòng)，學(xué)生將開(kāi)展“道德講堂”活動(dòng)。
(三)開(kāi)展活動(dòng)經(jīng)?；?/p>
“道德講堂”要有計(jì)劃地定期不定期開(kāi)展宣講活動(dòng)，原則上每月不少于兩次，每次開(kāi)講時(shí)間不少于45分鐘?；顒?dòng)中形成一套內(nèi)容詳實(shí)、規(guī)范有序的資料(包括電子資料及紙質(zhì)資料)。為體現(xiàn)每次活動(dòng)要有計(jì)劃、有方案、有活動(dòng)記載、有總結(jié)，活動(dòng)中注意收集照片、錄像等影像資料，體現(xiàn)活動(dòng)成效。
(四)宣講內(nèi)容具體化
“道德講堂”每次開(kāi)展活動(dòng)都要以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德“四德”建設(shè)為范圍確定一個(gè)明確的主體，突出“善、誠(chéng)、孝、強(qiáng)”，用傳統(tǒng)的道德文化，身邊的道德典范來(lái)引人叩問(wèn)良心、生長(zhǎng)道德。
(五)基本環(huán)節(jié)流程化
“道德講堂”開(kāi)展活動(dòng)要按照“長(zhǎng)德心(行一個(gè)崇德禮)、唱歌曲(唱一首道德歌曲)、學(xué)模范(看一部短片、講一段故事)、誦經(jīng)典(誦讀一段經(jīng)典)、凈靈魂(做一次自我反省)、談感悟(做一番點(diǎn)評(píng))、送吉祥(送一份吉祥)”七個(gè)基本環(huán)節(jié)，規(guī)范活動(dòng)流程。也可在堅(jiān)持七個(gè)基本環(huán)節(jié)的前提下，根據(jù)自身實(shí)際，創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容，增加互動(dòng)情節(jié)，使道德講堂更加生動(dòng)飽滿(mǎn)，富有感染力。
道德講堂感悟發(fā)言稿篇十六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
現(xiàn)代社會(huì)迅速的發(fā)展，人們?cè)诓恍缸非笪镔|(zhì)上富足的同時(shí)，有些人往往忽略了精神上的追求。現(xiàn)在社會(huì)上隨處可見(jiàn)人們低俗的行為。有的人為了節(jié)省自己的時(shí)間，就加塞插隊(duì);為了自己少走幾步路，就將垃圾隨手亂丟。作為新世紀(jì)的公民，難道我們忘記了最基本的道德要求了嗎?
記得有一次，我乘公交車(chē)去上學(xué)，剛找到一個(gè)座位坐下來(lái)，看見(jiàn)一位老奶奶拄著拐杖顫顫巍巍地上車(chē)了，這時(shí)車(chē)上已經(jīng)沒(méi)空位了，老奶奶站在那里腿腳直打顫。我心里想：讓不讓座呢?讓吧，就意味我要站好長(zhǎng)一段路程，還有，別人會(huì)不會(huì)說(shuō)我出風(fēng)頭呢?可不讓的話(huà)，老奶奶萬(wàn)一摔倒了怎么辦?我心情復(fù)雜極了，就在這時(shí)，我低頭一看，看見(jiàn)了胸前鮮艷的紅領(lǐng)巾，它仿佛在說(shuō)：“還是少先隊(duì)員呢?”耳邊頓時(shí)又想起了老師的教導(dǎo)：“尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德……”想到這里，我臉紅了，鼓起勇氣站起來(lái)對(duì)老奶奶說(shuō)：“奶奶，您坐這里吧。”奶奶感激地說(shuō);“你真是個(gè)好孩子。”旁邊的人也向我投來(lái)贊許的目光。我的心里像吃了蜜一樣甜。
當(dāng)你看見(jiàn)地上有一張廢紙時(shí)，你應(yīng)該彎下腰把它撿起;當(dāng)你遇到一位盲人過(guò)馬路時(shí)，你應(yīng)該主動(dòng)上前去攙扶他;當(dāng)你在車(chē)上遇到老人時(shí)，你應(yīng)該主動(dòng)起身讓座。道德只是一個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，只要你肯邁出這一步，道德之路就會(huì)為你開(kāi)啟。
道德是做人的基本素質(zhì)。作為新世紀(jì)接班人的我們，優(yōu)良傳統(tǒng)更是不能丟。同學(xué)們，讓我們從身邊的瑣事做起，從我做起，去捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，人人爭(zhēng)做有道德的新時(shí)代合格公民!
道德講堂感悟發(fā)言稿篇十七
親愛(ài)的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
這天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
所謂道德，是指必須社會(huì)、必須階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范，道德總是揚(yáng)善抑惡的。
在選拔人才時(shí)，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，既重德也重才。以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人能夠用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！痹蹅兡軌蚩闯觥暗隆钡闹匾暗赖隆钡闹匾?。
做一個(gè)有道德的人，是黨和國(guó)家對(duì)廣大未成年人的殷切期望。做一個(gè)有道德的人，是未成年人健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個(gè)有道德的人，也是億萬(wàn)家庭對(duì)未成年人的心愿。
在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出了“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范以來(lái)，咱們包頭市透過(guò)群眾推薦、嚴(yán)格審核、媒體公示、群眾投票、評(píng)委評(píng)選等程度評(píng)選出：文光學(xué)、張鳳、陳允光、沈富財(cái)、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。
透過(guò)樹(shù)立先進(jìn)典型和其他有效手段，開(kāi)展以“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”為主要資料的道德實(shí)踐活動(dòng)是咱們包頭市的傳統(tǒng)，也是咱們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是咱們包頭市被評(píng)為禮貌城市的一個(gè)亮點(diǎn)。
做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的，有時(shí)還需要付出很大的代價(jià)。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)戶(hù)外健兒們不僅僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評(píng)。給我印象很深的中國(guó)男子花劍團(tuán)體的戶(hù)外健兒們和俄羅斯體操戶(hù)外員涅莫夫在戶(hù)外場(chǎng)上所表現(xiàn)出來(lái)“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位戶(hù)外員和咱們這樣觀(guān)眾這樣一個(gè)道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會(huì)失去項(xiàng)目上的金牌，但必須會(huì)得到觀(guān)眾心中的金牌。
人是需要完善自我的，社會(huì)也是需要完善的。有了職責(zé)和良知的人，是有道德的人了。但咱們需要的不是一個(gè)人的道德，咱們需要的是全社會(huì)的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和用心的社會(huì)道德體系，使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，成為每一個(gè)人愉悅和愉悅的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個(gè)人能自覺(jué)地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí)，咱們要發(fā)奮提高自我的精神境界和道德境界。不僅僅要成為認(rèn)真履行職責(zé)和富有良知的人，更要使自我成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級(jí)趣味的人。
親愛(ài)的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著咱們的成長(zhǎng)，父親母親在期盼著咱們成才，咱們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而發(fā)奮領(lǐng)悟文化知識(shí)的同時(shí)，咱們還要明白自我在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓咱們從這天開(kāi)始，從此刻開(kāi)始，從自我開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人!
多謝大家。
道德講堂感悟發(fā)言稿篇十八
尼克松說(shuō)過(guò)：當(dāng)中國(guó)人的下一代忘記自己文化的那一天，我們就可以去攻打這個(gè)民族。
文化，不僅僅是現(xiàn)代新生文化，更重要的是中華傳統(tǒng)文化，而中華傳統(tǒng)美德則是其中一個(gè)極其重要的一個(gè)版塊，而美好的道德歷來(lái)被人們所傳頌。反觀(guān)當(dāng)今社會(huì)，道德默默隱去，冷漠逐漸占據(jù)人心。20xx年10月13日，那本是一個(gè)普通的日子，卻因?yàn)橐患瘎〉陌l(fā)生而變得不再普通。在佛山黃岐的一個(gè)最普通的五金城外，一輛面包車(chē)將兩歲的女童撞倒，碾壓后逃逸，路人無(wú)一搭救，接著第二輛車(chē)也從女童身上碾過(guò)，十八個(gè)路人經(jīng)過(guò)都無(wú)人伸出援手，直到一名叫陳賢妹的拾荒者發(fā)現(xiàn)后將她扶起，呼喊救人，悲劇的發(fā)生沒(méi)有被阻止，21日零時(shí)32悅悅因搶救無(wú)效和這個(gè)世界說(shuō)再見(jiàn)，時(shí)間將血跡沖刷干凈，但小悅悅被撞，被碾，在地上掙扎抽搐的那一幕會(huì)永遠(yuǎn)的留在我們心中，而18為路人的冷眼更像是一根針一樣不斷刺痛我們的靈魂。那些被攝像頭記錄的“見(jiàn)死不救”，“十八個(gè)路人”，被五金城里冷冰冰的鋼鐵定格，在中國(guó)人良心與道德的十字架上，這里成為了全中國(guó)的焦點(diǎn)，這里成為了躲在電腦后面那些網(wǎng)民怨氣的爆破口，這里的一切似乎已成為中國(guó)道德死亡的靶子。
陳賢妹，一個(gè)一文不名的拾荒者，因?yàn)橐淮卧谒约嚎磥?lái)很平常的見(jiàn)危施救之舉，成為全國(guó)關(guān)注的焦點(diǎn)。而在這背后，則是一場(chǎng)有關(guān)社會(huì)道德良心的全民反省與討論。其實(shí)，類(lèi)似陳賢妹這樣的凡人義舉，近期并不鮮見(jiàn)于媒體報(bào)端，他們激起一波波輿論的漣漪，引動(dòng)每個(gè)社會(huì)成員反躬自問(wèn)，也為公民之“德”樹(shù)立起榜樣。20xx年的秋天，在媒體的聚光燈下，“救人者陳賢妹”讓中國(guó)社會(huì)中已經(jīng)上演的“道德大討論”再次達(dá)到沸點(diǎn)。事件發(fā)生之后，有評(píng)論稱(chēng)，這個(gè)拾荒阿婆挽回了文明的顏面，拯救了即將跌入懸崖的中國(guó)人的德行。但是陳賢妹自己實(shí)在不敢承受這樣的評(píng)價(jià)，“我當(dāng)時(shí)沒(méi)想別的，就是想救人”，或許就是因?yàn)殛愘t妹的不識(shí)字，讓她不知道“見(jiàn)人倒地扶不扶”在如今的中國(guó)社會(huì)中已經(jīng)是一件需要糾結(jié)的事。
其實(shí)，和陳賢妹一樣，在這場(chǎng)道德?tīng)?zhēng)論中，同樣被大家推為“正義化身”的還有“最美媽媽”吳菊萍，“最美奶奶”柴小女，“最美鄉(xiāng)村教師”曹瑾，“最美護(hù)士”余書(shū)華等等。雙手接住墜樓女童的吳菊萍在回憶自己的救人行為時(shí)說(shuō)，自己不是英雄，只是恰好碰到了，救人僅是出于本能的反應(yīng)。事實(shí)上，除了這些被網(wǎng)友們打撈出來(lái)的“最美”，其實(shí)在這個(gè)全社會(huì)感嘆“人心冷漠”的季節(jié)，我們身邊的愛(ài)心故事一直在不斷涌現(xiàn)。他們?cè)凇耙?jiàn)義勇為反被誣陷”的輿論潮中，還是義無(wú)反顧的選擇救人于危難。在重慶，五名女孩齊力救助在路邊摔倒的八旬老人，直到民警趕到才放心離去。在長(zhǎng)沙，小伙扶起一位在買(mǎi)菜途中摔倒受傷的七旬老人，將他送往醫(yī)院，并墊付醫(yī)療費(fèi)用的。在青島，一位老人不慎摔倒昏迷在馬路上，幾名路人一起把滿(mǎn)身血跡的老人抬上出租車(chē)，送醫(yī)院救治。在南昌，20多個(gè)農(nóng)民工在危機(jī)關(guān)頭合力女孩獲救……無(wú)論是吳菊萍，還是陳賢妹，還是那些被媒體報(bào)道出來(lái)的見(jiàn)義勇為者，他們?cè)诨貞涀约旱牧x舉時(shí)，并沒(méi)像媒體褒揚(yáng)的那樣，把自己的施救行為提到道德光輝的高度，而是更多的在用“本能”這樣的的詞匯來(lái)解釋自己的平凡。
對(duì)此，社會(huì)學(xué)家、北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授夏學(xué)鑾評(píng)論說(shuō)，那些“最美”的平凡人物，他們懷著的是一顆顆赤子之心，在別人遭遇痛苦的時(shí)候，救人于危難，他們的行為，只是人性真善美的一種自然流露，在他們身上有著最樸素的感情，而我們大多數(shù)人心底都有這樣一種出于良心的情感。在小悅悅事件發(fā)生之后，也有學(xué)者指出，我們不能忘記汶川地震、舟曲泥石流發(fā)生后的全民救災(zāi)、扶危濟(jì)困精神，我們的社會(huì)從來(lái)就不冷漠，我們踴躍給小悅悅一家捐款，給見(jiàn)義勇為者獎(jiǎng)勵(lì)，這本身也在說(shuō)明我們的社會(huì)從來(lái)就不是冰涼的“冷漠世界”，大家都有一份出于良知的悲憫之心，都有對(duì)于這個(gè)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。從“最美媽媽”吳菊萍到“最美婆婆”陳賢妹，這些人之所以讓人們感動(dòng)，讓人們把“最美”的稱(chēng)號(hào)送給他們，是因?yàn)樵谒麄兩砩峡吹搅说降赖碌幕貧w。
再回到我們身邊，前段時(shí)間學(xué)校評(píng)選的“春景道德模范標(biāo)兵”們，他們中也有積極參加義工工作的，有孝老愛(ài)親典范，有勤儉自強(qiáng)榜樣的，這些都是我們身邊的“最美同學(xué)”，他們雖然平凡，但他們身上也有著社會(huì)對(duì)善良，勇敢，責(zé)任這些道德標(biāo)準(zhǔn)的期待?？档抡f(shuō)：世間有兩件東西最能震撼心靈，一是內(nèi)心崇高的道德法則，二是我們頭頂燦爛的星空，其實(shí)，一顆溫暖的心靈，一個(gè)偉大的人格，一個(gè)品德高尚的人，比這璀璨的星空，更有光芒，心里有陽(yáng)光，那天空就不會(huì)下雨。
道德講堂感悟發(fā)言稿篇十九
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@句話(huà)是大名鼎鼎的諸葛亮先生說(shuō)的。中華民族歷來(lái)崇尚道德，可有多少人真正做到了講道德呢?
什么是道德?道德，是隨手把垃圾扔進(jìn)垃圾筒;道德，是在別人有困難時(shí)伸出援手;道德，是在別人幫助你后你的一聲“謝謝!”;道德，是你文明的一舉一動(dòng)。要做好道德，首先要講誠(chéng)信。
誠(chéng)信乃立身之本。道德要先從誠(chéng)信做起。北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)。在晏殊十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实圩屗c一千多名進(jìn)士同時(shí)進(jìn)行考試。晏殊發(fā)現(xiàn)試題竟都是自己十天前當(dāng)做練習(xí)做過(guò)的，便向皇帝提出了更換試題的要求。后來(lái)，因?yàn)殛淌獾恼\(chéng)實(shí)，宋真宗把他提升成了輔佐太子讀書(shū)的東宮官。講誠(chéng)信，是道德。
文明對(duì)于我們是很重要的，許多中國(guó)人就是在外國(guó)做出了不文明的舉動(dòng)，而遭人唾棄。宋代有個(gè)叫楊時(shí)的人，是理學(xué)家程頤的學(xué)生。他在四十多時(shí)去拜訪(fǎng)程頤。當(dāng)他另一個(gè)學(xué)生來(lái)到程頤家時(shí)，程頤正在午睡，但此時(shí)天上下起了大雪。他們?yōu)榱瞬怀车匠填U午睡，就站在門(mén)口靜靜地等候，直到程頤醒來(lái)。但這時(shí)，雪已經(jīng)下了一尺多深了。這個(gè)故事就是流傳至今的“程門(mén)立雪”。講文明，是道德。
講道德還需要做到公正。所羅門(mén)王就是一個(gè)很好的例子。有兩個(gè)婦女抱著一個(gè)嬰兒到所羅門(mén)王面前爭(zhēng)辯。兩個(gè)婦人都說(shuō)嬰兒是自己的。所羅門(mén)王機(jī)智地騙她們說(shuō)：“不如將這孩子劈成兩半，一人一半好了!”一位婦人馬上就點(diǎn)頭說(shuō)好，而另一位婦人哭著搖頭，說(shuō)：“不要!孩子，我給她吧!求您不要傷害孩子!”所羅門(mén)王立刻就把孩子判給了哭著的那位婦人。講公正，也是道德。
道德是做人基本的素質(zhì)。講道德就從我們做起，從身邊的小事做起，讓我們與道德同行!
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