心得體會是一種積累和沉淀，通過不斷地總結反思，我們可以積累寶貴的經驗，并將其轉化為行動力和改進能力。寫心得體會可以從自己的感受、體驗、觀察等方面入手，盡量突出個人思考和見解。通過閱讀以下這些心得體會范文，我相信您會對寫作心得體會有更深入的理解和認識。
對生態(tài)文明建設的心得體會篇一
隨著社會發(fā)展和人們環(huán)保意識的提高，生態(tài)文明建設成為當下的熱門話題。作為我國西部地區(qū)的一個典型城市，成都一直在致力于生態(tài)文明建設。經過多年的探索與實踐，成都積累了許多成功的經驗，并取得了顯著的成就。在這些年里，我有幸親身體驗到了成都生態(tài)文明建設的成果，也深深體悟到了其中的道理。在此，我想分享自己的心得體會。
首先，成都注重綠色發(fā)展。綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設的核心。成都市政府通過制定一系列政策和措施，推動各行各業(yè)的綠色轉型。比如，成都對高能耗、高污染的行業(yè)進行限制，鼓勵和支持環(huán)保產業(yè)的發(fā)展。同時，成都還大力推進綠色交通建設，加快推廣新能源汽車，建設更多的充電樁和公共自行車停車點。這些舉措的實施，使得成都的空氣質量明顯改善，提升了市民生活的質量。
其次，成都注重生態(tài)保護。作為一座生態(tài)城市，成都積極實施生態(tài)修復和保護工程。一方面，成都加大了生態(tài)環(huán)境建設的投入，大規(guī)模進行植樹造林和濕地恢復等工作；另一方面，成都嚴格執(zhí)行環(huán)保法律法規(guī)，加強對違法企業(yè)和個人的處罰力度。值得一提的是，成都在保護大熊貓方面做出了重大努力。成都市內擁有多個大熊貓自然保護區(qū)，在這些地區(qū)，熊貓能夠安全地繁衍生息。這些保護措施的實施，使得成都的生物多樣性得到了有效保護。
再次，成都注重創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新是推動生態(tài)文明建設的重要驅動力。成都通過引進高端科技資源和人才，積極開展科技創(chuàng)新和研發(fā)工作。成都市政府還鼓勵企業(yè)大膽嘗試新技術、新產品，并提供政策支持和資金扶持。這種創(chuàng)新導向的發(fā)展模式，使得成都在環(huán)保領域取得了許多突破性的成果，如垃圾分類處理、城市污水處理等。這些創(chuàng)新舉措的推廣和應用，改變了成都的發(fā)展模式，為其他城市樹立了榜樣。
最后，成都注重生態(tài)文明建設的宣傳教育。人們的環(huán)保意識是生態(tài)文明建設的基礎。成都通過舉辦各種宣傳活動和推廣綠色生活方式的活動，提高公眾對生態(tài)文明建設的認識和參與度。同時，成都還開設了綠色科普課堂，讓學生們從小培養(yǎng)環(huán)保意識。這種宣傳教育的模式，使得成都的社會氛圍更加注重環(huán)境保護，人們的環(huán)保行為也更加自覺。
在總結成都生態(tài)文明建設的心得體會上，我深深感觸到了生態(tài)文明建設所取得的巨大成就，也看到了未來生態(tài)文明建設的無限潛力。成都一直以來都在積極探索，為其他城市樹立了榜樣。我相信，只要我們堅持綠色發(fā)展、注重生態(tài)保護、鼓勵創(chuàng)新發(fā)展和加強宣傳教育，生態(tài)文明建設的步伐將會越來越快，我國的生態(tài)環(huán)境也將會變得更加美好。
對生態(tài)文明建設的心得體會篇二
近年來，生態(tài)文明建設已經成為我國社會發(fā)展的重要方向。從“生態(tài)環(huán)境是最大的民生”到“綠水青山就是金山銀山”，生態(tài)文明建設一直引領著我國社會進步的風向。在參與和見證這一偉大事業(yè)的過程中，我深感生態(tài)文明建設對社會、經濟和個人的重要作用。以下是我對生態(tài)文明建設的綜述，以及在該過程中的心得體會。
生態(tài)文明建設是指在現代化的背景下，建設人與自然和諧共生的社會發(fā)展方式。生態(tài)文明建設的核心思想是綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展和生態(tài)優(yōu)先。生態(tài)文明建設的意義在于調整經濟結構，優(yōu)化資源配置，提高人民生活質量，保護生態(tài)環(huán)境。生態(tài)文明建設的目標是實現經濟發(fā)展與環(huán)境保護的良性循環(huán)，建設美麗中國，讓人民能夠享受到良好的自然環(huán)境。
生態(tài)文明建設的內容豐富多樣，主要包括節(jié)約資源、保護環(huán)境、推動綠色產業(yè)、實施生態(tài)修復等方面。在節(jié)約資源方面，我國大力推廣能源資源的合理利用，發(fā)展節(jié)能產業(yè)和循環(huán)經濟。在保護環(huán)境方面，我國加強環(huán)境監(jiān)測和治理，加大對環(huán)境污染的懲治力度。在推動綠色產業(yè)方面，我國積極發(fā)展綠色能源、節(jié)能環(huán)保、新興產業(yè)等，推動經濟轉型升級。在實施生態(tài)修復方面，我國大力推進退耕還林還草、水土保持、濕地保護等工作，恢復和改善生態(tài)環(huán)境。
生態(tài)文明建設的成果和成就已經得到了國內外的廣泛認可。我國各地開展了大規(guī)模的生態(tài)修復工作，改善了水土流失、荒漠化等問題。我國在節(jié)能減排方面取得了顯著成績，成為全球最大的可再生能源生產國。我國在環(huán)境保護法律法規(guī)的制定和實施上有了很大的突破，環(huán)境治理水平不斷提高。這些成果和成就為我國經濟的可持續(xù)發(fā)展提供了堅實的保障。
然而，生態(tài)文明建設仍然面臨著一些挑戰(zhàn)和困難。生態(tài)環(huán)境問題仍然比較突出，大氣污染、水污染等問題依然存在。一些地方的環(huán)境治理力度不夠，環(huán)境破壞現象仍然時有發(fā)生。在生態(tài)修復方面，不乏一些盲目行動和治標不治本的現象。同時，生態(tài)文明建設需要深入人心，提高人民群眾對環(huán)境保護的意識和行動。
第五段：對于個人的啟示和體會。
作為一個普通公民，我為我國的生態(tài)文明建設感到自豪。在日常生活中，我盡量選擇綠色、環(huán)保的生活方式，節(jié)約資源，減少垃圾產生。我也積極參與各種環(huán)?；顒?，宣傳環(huán)保知識，帶動身邊的人一起行動起來。通過個人的努力，我深信，生態(tài)文明建設必定能夠取得更大的成就，我們的環(huán)境將變得更加美好。
通過對生態(tài)文明建設的綜述，我深切體會到生態(tài)文明建設的重要性和影響。我們每一個人都應該積極投身到生態(tài)文明建設中，共同為我們的美麗中國貢獻自己的力量。
對生態(tài)文明建設的心得體會篇三
生態(tài)文明建設是當前我國面臨的重要任務之一，為推進生態(tài)文明建設工作，各行各業(yè)都需要共同努力。作為編辦工作人員，我從事的是信息傳媒工作，近年來在參與生態(tài)文明建設中，我深感到自身的責任和使命。以下是我對編辦生態(tài)文明建設的心得體會，希望能與大家分享并共同探討。
首先，我們要加強生態(tài)意識的培養(yǎng)。生態(tài)文明建設需要每一個人的參與和努力，而我們作為編辦工作人員更應該帶頭樹立良好的環(huán)保習慣。我們要時刻保持對自然環(huán)境的敬畏之心，積極參與環(huán)保行動，少用一次性塑料制品，垃圾分類投放，積極參與植樹造林等活動，向身邊的人倡議環(huán)保理念。只有樹立起全民生態(tài)文明觀念，才能在生態(tài)文明建設中形成合力，促進可持續(xù)發(fā)展。
其次，我們要加強宣傳和倡導。作為編辦工作人員，我們有著非常豐富的宣傳資源和平臺，我們應該充分利用這些資源，倡導綠色環(huán)保的生活方式和消費觀念。我們可以通過新聞報道、專欄文章、微博微信等渠道，向公眾傳播生態(tài)文明建設的重要性和意義，并介紹相關的政策措施和科技成果，引導大家分享綠色理念，讓更多人加入到生態(tài)文明建設中來。
第三，我們要加強生態(tài)知識的學習。生態(tài)文明建設需要專業(yè)的技術支持和科學的指導，作為編辦工作人員，我們要進行系統(tǒng)的學習和深入的了解。我們要學習生態(tài)學、環(huán)境科學等相關知識，掌握生態(tài)系統(tǒng)的基本原理和運行機制，學習最新的環(huán)保技術和政策法規(guī)。只有具備了豐富的生態(tài)知識，我們才能更好地開展宣傳工作，引導公眾正確認識環(huán)保問題，推動生態(tài)文明建設。
第四，我們要加強與其他部門的合作。生態(tài)文明建設需要各個方面的協同合作，我們作為編辦工作人員要積極主動地與其他部門溝通合作。我們可以與環(huán)保部門合作舉辦綠色環(huán)保活動，可以與建設部門合作推進生態(tài)建設工程。通過與其他部門的合作，我們可以攜手共同推進生態(tài)文明建設，形成合力，實現共贏。
最后，我們要加強自身業(yè)務能力的提升。生態(tài)文明建設需要專業(yè)的人才支持，作為編辦工作人員，我們要持續(xù)提升自身的專業(yè)能力和素養(yǎng)。我們要關注環(huán)保領域的最新動態(tài)和研究成果，了解相關政策法規(guī)的最新變化，學習運用新的信息傳媒技術和手段，提高我們的宣傳效果和影響力。只有不斷提升自身的業(yè)務能力，我們才能更好地為生態(tài)文明建設做出貢獻。
總之，作為編辦工作人員，我們要發(fā)揮好自身的優(yōu)勢和作用，在生態(tài)文明建設中發(fā)揮積極作用。我們要樹立良好的生態(tài)意識，加強宣傳和倡導，加強生態(tài)知識的學習，加強與其他部門的合作，加強自身業(yè)務能力的提升。只有不斷努力，我們才能為生態(tài)文明建設做出更大的貢獻，共同推動我國生態(tài)環(huán)境的改善和可持續(xù)發(fā)展。
對生態(tài)文明建設的心得體會篇四
學習十八大之生態(tài)文明建設當代表們聽到“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代?！钡闹泄彩舜髨蟾嬷羞@一充滿激情和期待的號召，響起了人民大會堂內雷鳴般的掌聲。所謂的生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。而在20xx年的黨十七大報告中也已經提出：
“要建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式。”而現在在十八大再一次提出建設生態(tài)文明的議題，并將此列入了重要議題中，可見中央高層對中國生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。我們可以看到，歷屆人民代表大會中，環(huán)境問題都是重中之重，黨的十五大報告中明確提出了實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十六大以來，在科學發(fā)展觀指導下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經濟、循環(huán)經濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設創(chuàng)新型國家，建設生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。黨的十七大報告又進一步明確提出了建設生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設小康社會的重要要求之一。黨的十七屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣?！熬G色發(fā)展”被明確寫入“十二五”規(guī)劃并獨立成篇，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心。另外，黨的十八大報告提出了，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經濟社會發(fā)展評價體系，建立體現生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。十八大報告此次將生態(tài)文明建設列入重要議題，這在中共歷次代表大會政治報告中尚屬首次?！敖o自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園?！蔽覀兿胍c自然和諧相處，我們就必須要愛護自然，保護自然，尊重自然。黨的十八大報告提出，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。而所謂自然恢復為主，就是強調要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復原有生態(tài)的面貌與功能。“把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續(xù)發(fā)展?！秉h的十八大報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的'高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。要實現真正的國富民強，必須守住“綠水青山”。那么，如何實現“美麗中國”？即我們必須著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。這不僅是當今世界的主流觀念，也越來越受到我們黨的重視。而在自然環(huán)境保護之后，建設生態(tài)文明另一個重要的部分便是生態(tài)產品。在黨的十八大報告中，在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度時也提出要“增強生態(tài)產品生產能力”。作為公共產品的良好生態(tài)環(huán)境，包括清新空氣、清潔水源、安全食品——這些都是人類生產生活的必需品，是消費品，而各級政府理應成為第一生產者、提供者。“生態(tài)產品”的概念首次亮相黨代會報告，體現了黨對人民群眾渴望優(yōu)質生態(tài)產品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應，同時也對各級政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質量提出了更高要求。而歷經30多年的快速發(fā)展，我國提供物質產品的能力有了大幅提高，文化產品的生產能力也在快速進步，但相對而言，提供生態(tài)產品特別是優(yōu)質生態(tài)產品的能力實際上卻提升得較慢的。在黨的十七大報告中談到面臨的困難和問題時，把經濟增長的資源環(huán)境代價過大列在第一位。而在黨的十八大報告提到前進道路上的困難和問題時，“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中。這足以表明，資源環(huán)境問題已經成為我們黨的重點關切。要真正實現“三大發(fā)展”，建設好“美麗中國”，任務仍然艱巨，需要我們高度重視，一步一步攻堅克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設不斷推向前進。
對生態(tài)文明建設的心得體會篇五
生態(tài)文明建設是當今世界的重要議題之一。近年來，我通過閱讀關于生態(tài)文明建設的書籍，深刻地認識到保護生態(tài)環(huán)境的重要性。書籍中所述的理念和觀點給我?guī)砹嗽S多啟發(fā)和思考。下面我將結合自己的閱讀體會，從“環(huán)境意識的覺醒”、“綠色生活方式的倡導”、“可持續(xù)發(fā)展的重要性”、“科技與環(huán)保的結合”、“個人責任與社會共識”的角度，對生態(tài)文明建設的相關書籍進行分析，分享自己的心得體會。
第二段：環(huán)境意識的覺醒。
通過閱讀這些書籍，我認識到環(huán)境問題已經成為世界各國共同面臨的挑戰(zhàn)。我們處在一個資源有限、環(huán)境容量有限的地球上，必須意識到環(huán)境保護是我們的責任。書中提到的水污染、空氣污染和土地退化等問題讓我明白，環(huán)境惡化不僅會影響我們的健康和生活質量，更會威脅到我們的生存和可持續(xù)發(fā)展。因此，我們每個人都應該從自己做起，提高環(huán)保意識，積極行動起來。
第三段：綠色生活方式的倡導。
書中強調了綠色生活方式的重要性。我們每個人的日常生活習慣和消費行為都會對環(huán)境產生巨大的影響。通過減少浪費、降低能源消耗、促進可持續(xù)消費等方式，我們可以減輕對自然資源的壓力，保護環(huán)境的工作不再遙不可及。例如，在生活中，我們可以選擇更加環(huán)保的交通方式，如步行、騎自行車或乘坐公共交通工具，來減少汽車尾氣排放；我們可以鼓勵身邊的人使用再生紙，減少森林砍伐。這些小小的改變可以積少成多，為生態(tài)文明建設貢獻自己的力量。
第四段：可持續(xù)發(fā)展的重要性。
書籍中也提到了可持續(xù)發(fā)展的概念?？沙掷m(xù)發(fā)展是指滿足當前世代需求的同時，不損害下一代滿足其需求的能力。這需要我們在經濟發(fā)展中注重環(huán)境保護，追求資源的有效利用和循環(huán)再生。社會應該鼓勵和推動可持續(xù)發(fā)展的產業(yè)模式和生產方式。例如，發(fā)展清潔能源，減少對化石燃料的依賴，提倡循環(huán)經濟，使用可再生資源等。只有這樣，我們才能確保未來的世界更加美好，實現人與自然和諧共生。
第五段：科技與環(huán)保的結合。
在書籍中，科技被視為環(huán)保的有力工具?？萍嫉倪M步不僅可以為環(huán)境保護提供創(chuàng)新的手段和解決方案，還可以為可持續(xù)發(fā)展的目標提供技術支撐。例如，新能源技術的發(fā)展有助于減少化石燃料的使用，電動車等綠色交通工具的普及也成為未來的趨勢；傳感技術和物聯網的應用可以監(jiān)測和預測環(huán)境變化，實現精準的環(huán)境治理等。通過科技與環(huán)保的結合，我們將能夠找到更多的解決方案，為生態(tài)文明建設提供更強的支撐。
結尾。
通過閱讀關于生態(tài)文明建設的書籍，我深刻認識到環(huán)境保護是我們每個人的責任。我們應該從個人做起，改變自己的生活方式，促進綠色低碳發(fā)展。同時，我們也應關注可持續(xù)發(fā)展的重要性，推動科技與環(huán)保的結合，尋求更多解決方案。只有每個人都行動起來，才能共同建設一個美麗的家園，實現人與自然的和諧共生。讓我們從現在開始，為生態(tài)文明建設貢獻自己的一份力量。
對生態(tài)文明建設的心得體會篇六
當代表們聽到“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代?！钡闹泄矆蟾嬷羞@一充滿激情和期待的號召，響起了人民大會堂內雷鳴般的掌聲。
所謂的生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。而在20xx年的黨xx大報告中也已經提出：“要建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式?！倍F在在再一次提出建設生態(tài)文明的議題，并將此列入了重要議題中，可見中央高層對中國生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。
我們可以看到，歷屆人民代表大會中，環(huán)境問題都是重中之重，黨的xx大報告中明確提出了實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的xx大以來，在科學發(fā)展觀指導下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經濟、循環(huán)經濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設創(chuàng)新型國家，建設生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。黨的xx大報告又進一步明確提出了建設生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設小康社會的重要要求之一。黨的xx屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣?！熬G色發(fā)展”被明確寫入“”規(guī)劃并獨立成篇，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心。
另外，黨的報告提出了，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經濟社會發(fā)展評價體系，建立體現生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。報告此次將生態(tài)文明建設列入重要議題，這在中共歷次代表大會政治報告中尚屬首次。
“給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。”我們想要與自然和諧相處，我們就必須要愛護自然，保護自然，尊重自然。黨的報告提出，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。而所謂自然恢復為主，就是強調要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復原有生態(tài)的面貌與功能。
“把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續(xù)發(fā)展?！秉h的報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。要實現真正的國富民強，必須守住“綠水青山”。那么，如何實現“美麗中國”?即我們必須著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。這不僅是當今世界的主流觀念，也越來越受到我們黨的重視。
而在自然環(huán)境保護之后，建設生態(tài)文明另一個重要的部分便是生態(tài)產品。在黨的報告中，在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度時也提出要“增強生態(tài)產品生產能力”。作為公共產品的良好生態(tài)環(huán)境，包括清新空氣、清潔水源、安全食品——這些都是人類生產生活的必需品，是消費品，而各級政府理應成為第一生產者、提供者。“生態(tài)產品”的概念首次亮相黨代會報告，體現了黨對人民群眾渴望優(yōu)質生態(tài)產品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應，同時也對各級政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質量提出了更高要求。而歷經30多年的快速發(fā)展，我國提供物質產品的能力有了大幅提高，文化產品的生產能力也在快速進步，但相對而言，提供生態(tài)產品特別是優(yōu)質生態(tài)產品的能力實際上卻提升得較慢的。在黨的xx大報告中談到面臨的困難和問題時，把經濟增長的資源環(huán)境代價過大列在第一位。而在黨的報告提到前進道路上的困難和問題時，“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中。這足以表明，資源環(huán)境問題已經成為我們黨的重點關切。要真正實現“三大發(fā)展”，建設好“美麗中國”，任務仍然艱巨，需要我們高度重視，一步一步攻堅克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設不斷推向前進。
對生態(tài)文明建設的心得體會篇七
隨著人口的不斷增長和資源的日益緊缺，我們的生態(tài)環(huán)境面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。為了解決這一問題，生態(tài)文明建設成為當今社會的重要議題。許多學者和專家也對此進行了深入的研究和思考，并將結果編撰成了各種相關專著。在我近期的閱讀中，我有幸接觸到了一本名為《生態(tài)文明建設：理論與實踐》的書籍，其中包含了許多有關生態(tài)文明建設的知識。在讀完這本書之后，我深受啟發(fā)，對生態(tài)文明建設有了更加深入的了解。以下是我從這本書中得到的幾點心得體會。
首先，生態(tài)文明建設不僅僅是對自然環(huán)境的保護，還需要全面考慮經濟、社會等方面的因素。這本書在開篇就非常清晰地指出了這一觀點。傳統(tǒng)的環(huán)境保護主要關注的是對自然資源的保護，但忽視了經濟發(fā)展和社會進步對于人類生活的重要性。而生態(tài)文明建設則強調以上各個因素的統(tǒng)一發(fā)展。它要求在保護環(huán)境的同時，充分發(fā)揮經濟的積極作用，為人們創(chuàng)造更好的物質條件。同時，也要關注社會的發(fā)展，提高人們的生活質量和幸福感。只有在功能均衡的基礎上，才能真正實現生態(tài)文明建設的目標。
其次，生態(tài)文明建設需要全社會的參與和共同努力。這本書中提到了許多關于生態(tài)文明建設的案例，其中一個共同點是這些成功的案例都得到了全社會的支持和參與。環(huán)境的問題不僅僅是政府或者環(huán)保組織的責任，而是每個人都需要擔起的責任。只有全社會形成強大的共識，每個人都積極參與到生態(tài)文明建設中，才能夠真正實現環(huán)境的改善。這不僅需要個人的自覺行動，還需要政府領導和社會組織的積極推動。只有這樣，才能真正實現生態(tài)文明建設的目標。
再次，生態(tài)文明建設需要有創(chuàng)新思維和科技支持。在這本書中，有一章專門討論了科技創(chuàng)新對于生態(tài)文明建設的作用。當今世界正處于科技革命的浪潮中，各種新技術和新思想不斷涌現。而這些創(chuàng)新能力可以為生態(tài)文明建設提供強有力的支持。例如，新能源技術的應用可以減少對傳統(tǒng)能源的依賴，從而減少對環(huán)境的破壞；智能化技術的發(fā)展可以提高資源利用的效率，減少浪費。正是通過科技的創(chuàng)新，我們才能夠找到更加可持續(xù)的發(fā)展模式，實現生態(tài)環(huán)境和人類社會的良性循環(huán)。
最后，生態(tài)文明建設需要長期堅持和跨越時空的視野。生態(tài)環(huán)境的改善不是一朝一夕的事情，而是一個需要長期堅持的過程。這本書中提到的很多成功案例都是經過多年甚至幾十年的努力積累而來的。而且，生態(tài)文明建設需要跨越時空的視野，不能僅僅關注眼前的利益，而是要考慮未來的發(fā)展。我們不能因為眼前的一時之利而損害了后代的利益，而應該從長遠的角度出發(fā)，找到平衡點，最大限度地降低對環(huán)境的損害。只有長期堅持和跨越時空的視野，才能真正實現生態(tài)文明建設的目標。
總之，生態(tài)文明建設是一個復雜而龐大的系統(tǒng)工程，需要全社會的共同參與和努力。通過閱讀《生態(tài)文明建設：理論與實踐》，我們可以深入了解生態(tài)文明建設的重要性和具體的實施方案。只有每個人都擔起自己的責任，用創(chuàng)新的思維和科技支持，跨越時空的視野，我們才能夠實現社會經濟的可持續(xù)發(fā)展，讓我們的后代能夠生活在一個更加美好和可持續(xù)的環(huán)境中。
對生態(tài)文明建設的心得體會篇八
近年來，“生態(tài)文明”這一話題愈發(fā)引起人們的關注。從社會到政府，再到個人，都在積極探尋建立可持續(xù)的生態(tài)文明的途徑。作為一名中學生，我也應該有一份自己的貢獻。在學習了“生態(tài)文明建設課”后，我有了一些新的認識和感悟。下面就讓我來分享一下我的心得體會。
1.生態(tài)環(huán)境與經濟發(fā)展不可分割。
一直以來我們都認為，營造良好的生態(tài)環(huán)境和經濟發(fā)展并不是一件容易的事情。然而，通過生態(tài)文明建設的課程，我領悟到了生態(tài)環(huán)境和經濟發(fā)展是相互促進，不可分割的。保護生態(tài)環(huán)境會促進生態(tài)旅游、生態(tài)農業(yè)、生態(tài)建筑等產業(yè)的發(fā)展，帶動經濟的增長。而經濟發(fā)展也需要注重生態(tài)環(huán)境的保護，否則經濟快速增長會破壞生態(tài)環(huán)境，帶來無法挽回的后果。
科技的發(fā)展對于人們的生活產生了深遠的影響，而它也事關著生態(tài)文明建設。在技術支撐下，我們可以打造更加智能、低碳、安全、高效的城市。例如，利用新型的建筑材料和節(jié)能技術，可以實現城市建筑的能源和資源利用效率的最大化；利用人工智能技術，可以實現垃圾分類、環(huán)保管理等領域的智能化管理；利用先進的生物技術，可以實現水污染治理和大氣治理等領域的資源節(jié)約。
生態(tài)文明建設不是一件簡單的事情，需要全社會的合作。從政府到企業(yè)到公眾，每個人都應該承擔自己相應的責任。例如，政府需要制定相應的法規(guī)和政策，推動環(huán)境保護工作；企業(yè)需要注重對于環(huán)保的投入，同時推動綠色產品的生產和普及；公眾則可以通過自己的生活方式和行為來保護環(huán)境。
生態(tài)文明建設需要每個人的意識和行為的變革。作為一名學生，我們應該時刻保持對于環(huán)境的敏感和關注，并通過自己的行動來保護自然環(huán)境。例如，不亂扔垃圾、不隨意砍伐樹木、不亂扔廢棄電池和藥品等等。只有通過每個人的行為，才能夠推動整個社會的文明與環(huán)保建設。
生態(tài)文明建設是一個長期的過程，需要每個人堅持不懈的努力和持續(xù)的改進。我們應該不斷探索，不斷創(chuàng)新，不斷追求環(huán)保的更高標準。例如，探索更加高效的污水處理技術、拓展更加廣闊的可再生能源、倡導更加低碳的出行方式等等。通過不斷努力，我們可以創(chuàng)造更加美麗、安全、健康的生態(tài)環(huán)境。
總結：正如課程所言，“生態(tài)文明是我們不斷前進的方向，也是我們所追求的終極目標?！弊鳛橐幻麑W生，我們應該有一份對于環(huán)保的責任感和使命感，不段創(chuàng)新，持續(xù)改進，為建設美麗的生態(tài)環(huán)境貢獻自己的力量。
對生態(tài)文明建設的心得體會篇九
生態(tài)文明是人類為實現人與自然和諧而付出的努力及其獲得的主動成果，表征著人與自然關系的進步狀態(tài)。我國建設生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價值和現實意義：它標記著中國共產黨對人類文明結構和文明進程相識的拓展和深化以及對中國特色社會主義建設規(guī)律相識的深化，對于實行科學發(fā)展觀、促進和諧社會與和諧世界建設具有重大現實意義。
樹立地球是人類賴以生存的家園的理念。大自然供應給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，老本并不多。面對近二三十年內面臨包括石油和自然氣在內的各種資源嚴峻短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國地大物博的觀念該改改了。必需把合理開發(fā)資源和愛護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，酷愛大自然，珍惜自然資源。
樹立人與自然協調與和諧的理念。目前我國面臨的日益嚴峻的.生態(tài)狀況告知我們：必需擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關系。人與自然萬物是唇齒相依，休戚相關的。人不是大自然的主宰者或統(tǒng)治者，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必需走出天人對立的誤區(qū)，回來和諧。樹立珍愛和善待自然，愛護自然的理念。我們在社會主義現代化建設中，不僅不能違反經濟規(guī)律，同樣也不能違反自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、相識與否，違反了規(guī)律都必定要受到規(guī)律的懲處。一些人更一語道破地指出：環(huán)境完全是國家平安的重要組成部分，它的重要性在于，經濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機則是長期的。一旦形成大范圍不行逆轉的生態(tài)破壞，最終將會導致人類與自然難以為繼。
對生態(tài)文明建設的心得體會篇十
新中國成立70年來，我國在推動經濟社會快速發(fā)展的同時，也致力于生態(tài)文明建設的實踐探索。總結70年來特別是黨的十八大以來生態(tài)文明建設的重大創(chuàng)新成果與探索經驗，對新時代推動我國生態(tài)文明建設邁上新臺階、建設美麗中國具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。
準確把握新時代生態(tài)文明建設重大理論和制度創(chuàng)新。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央不斷推進理論和制度創(chuàng)新，帶領全黨和全國人民在生態(tài)文明建設上邁出了堅實的步伐。
理論創(chuàng)新方面。第一，生態(tài)環(huán)境是關系民生的重大社會問題。黨的十八大以來，面對人們群眾對生態(tài)環(huán)境質量的要求越來越高，習近平總書記提出，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉。第二，生態(tài)環(huán)境就是生產力。習近平總書記在不同場合反復強調，保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力。第三，用最嚴密的法治保護生態(tài)環(huán)境。習近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上的講話中指出，用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境，加快制度創(chuàng)新，強化制度執(zhí)行，讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線。第四，人與自然是生命共同體，樹立生態(tài)全球觀。習近平總書記在黨的十九大報告中將“堅持人與自然和諧共生”和“堅持推動構建人類命運共同體”列入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，并用發(fā)展了的馬克思主義生態(tài)觀觀照世界未來，形成了關于人類社會發(fā)展的新理念。
制度創(chuàng)新方面。第一，推進生態(tài)環(huán)保機構和管理體制改革。成立經濟體制和生態(tài)文明體制改革專項小組;組建生態(tài)環(huán)境部，突出責任、提高效率。第二，創(chuàng)新領導干部責任機制。建立中央和省級環(huán)境保護督察、問責和追責機制，通過《黨政領導干部生態(tài)環(huán)境損害責任追究辦法(試行)》首次明確了25種黨政領導干部生態(tài)損害追責情形。。第三，全面推行河長制。要求各級黨政主要負責人親自抓、負總責，壓實了各級黨委政府河湖管理保護主體責任。第四，破除唯gdp論，建立體現生態(tài)文明要求的考評體系。資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等被納入綜合考評指標體系中，為領導干部樹立了正確的政績觀。
一是堅持黨對生態(tài)文明建設的領導。我國生態(tài)文明建設在每一階段取得的任何積極成效都離不開黨中央的堅強領導。無論是對社會生態(tài)環(huán)境問題的研判、生態(tài)文明相關戰(zhàn)略的制定實施，還是生態(tài)文明法制化和制度化的出臺，都是在黨的領導下實現的，黨的領導是加強生態(tài)環(huán)境保護的根本政治保證。
二是堅持以人民為中心。首先，始終把最廣大人民的根本利益作為生態(tài)文明建設的出發(fā)點和落腳點。我們在不同階段提出的植樹造林、興修水利，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉等理念，都是堅持以人民為中心，是對人民群眾切身需求的積極回應。其次，充分調動人民群眾的積極性、創(chuàng)造性。人民群眾是生態(tài)文明建設的主體力量，是生態(tài)文明建設的組織者、實施者。再次，在生態(tài)文明建設中促進人的全面發(fā)展。通過生態(tài)文明建設，讓人類在追求自身利益的過程中形成尊重自然、順應自然、保護自然的價值觀念和生態(tài)意識，進而促進人的全面發(fā)展。
三是以經濟社會發(fā)展狀況為立足點。從我國生態(tài)文明建設的歷程來看，每一階段的舉措都與當時的經濟社會發(fā)展狀況緊密相關。建國初期，我國的生產力比較落后，主要以治理水患、植樹造林、綠化荒山等為主;黨的十一屆三中全會之后，我國進入經濟社會快速發(fā)展的時期，環(huán)境問題凸顯，因此在1983年，國務院召開第二次全國環(huán)境保護會議，將環(huán)境保護確立為基本國策;黨的十八大以來，我國到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問題的窗口期。
四是建立健全生態(tài)文明制度體系。在我國生態(tài)文明70年的建設歷程中，法律法規(guī)不僅為環(huán)保工作的開展提供了保障，也對人的行為起到了規(guī)范約束作用。長期以來，雖然政府、企業(yè)、市場主體以及民眾不斷深化對生態(tài)文明建設的認識，我國的環(huán)境治理水平在不斷提升，但在具體工作中還存在環(huán)境監(jiān)督不夠嚴、處罰較輕，管理部門各自為政、缺少溝通配合等現象。因此，只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能為我國的生態(tài)文明建設提供可靠保障。
對生態(tài)文明建設的心得體會篇十一
生態(tài)文明建設與經濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必需依靠于自然資源的開發(fā)和利用，同時要留意愛護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實現可持續(xù)發(fā)展。但在現實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的愛護，不重視生態(tài)建設的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴峻的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設與經濟發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中愛護環(huán)境，實現人與自然的高度和諧，實現人與自然的共榮共存。能否搞好生態(tài)文明建設，實現經濟與資源、環(huán)境協調發(fā)展，關鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的、科學的、正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設和經濟社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地利用和愛護，從而推動經濟的發(fā)展。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農業(yè)必需符合生態(tài)文明的基本要求，使農業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農業(yè)中得到愛護和優(yōu)化，心得體會《生態(tài)文明建設體會》。我們結合新農村建設，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)、特色農業(yè)、現代農業(yè)為主攻方向，從人、自然、經濟的'高層循環(huán)動身，突出產業(yè)化經營，堅持種植養(yǎng)殖沼氣種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農業(yè)，全縣農業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規(guī)?；牧夹攒壍?。
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內在統(tǒng)一的關系。發(fā)展循環(huán)經濟是生態(tài)文明建設的必定要求，也是走新型工業(yè)化道路的詳細體現。因此，在發(fā)展工業(yè)經濟上，必需堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必需注意愛護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。
對生態(tài)文明建設的心得體會篇十二
為認真搞好我區(qū)生態(tài)環(huán)境建設工作，進一步提高我區(qū)生態(tài)環(huán)境建設水平，確保我區(qū)實施生態(tài)經濟戰(zhàn)略，我局于__年__月在全市生態(tài)環(huán)境建設暨生態(tài)經濟發(fā)展大檢查會上進行生態(tài)經濟工作培訓，培訓班在會議室進行。
通過培訓，我對生態(tài)環(huán)境保護工作有了更深入的認識，深深體會到：
第一，生態(tài)環(huán)境的重要性和必要性有了更明確的認識。我國自古以來便有“水清潔、山綠水秀、水循環(huán)”的優(yōu)美環(huán)境，生態(tài)環(huán)境建設是經濟建設的一個重要組成部分，也是經濟社會發(fā)展的一個重要內容。
第二，生態(tài)環(huán)境建設是一項長期的工程。生態(tài)環(huán)境建設是一個長期而艱巨的長期的任務，必須加以解決。要加強生態(tài)環(huán)境建設，必須抓好三方面的工作：一方面，建設生態(tài)文明。生態(tài)文明是社會主義經濟建設的一個重要組成部分，是經濟建設的一項長期的工程，必須加以長遠的引導。
第三，建設生態(tài)文明，要堅持“以人為本”的理念。生態(tài)文明建設是社會主義經濟建設的重要內容，也必須堅持和落實這一理念。
對生態(tài)文明建設的心得體會篇十三
首次提出五位一體總布局，將生態(tài)文明建設納入社會主義事業(yè)總體布局進行部署，體現了我黨的生謀遠慮、_遠矚，也為我黨今后的工作指明了方向。建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來、關系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否實施的長遠大計，我們要重視之，并把這一思想體現于政策制定中，貫徹在實際行動下。結合我局實際，體會如下：
一是加大環(huán)境保護力度。在社會公眾層面，在全區(qū)大力倡導“保護環(huán)境，人人有責”的觀念;在決策管理層面，牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，在項目審批建設中實行環(huán)?！耙黄狈駴Q制”。從建設生態(tài)文明全局著眼，將保稅區(qū)打造成適合商建、適合人居的生態(tài)文明品質之區(qū)。
新結構新技術新設備，改善過度依賴資源環(huán)境的現狀，堅決淘汰落后產能。
人少靠道德，人多靠制度。根據黨的十八大報告要求，把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經濟社會發(fā)展評價體系，建立健全體現生態(tài)文明要求、推動生態(tài)文明建設的長效機制。在政府工作中，以考核體系為指引，逐步推進生態(tài)文明建設各項工作;在民生工作方面，繼續(xù)實施政府節(jié)能補貼工程，大力發(fā)揮政府在生態(tài)文明建設工作中的引導作用;在。
企業(yè)。
管理中，加大監(jiān)管力度，有效遏制浪費資源現象，健全生態(tài)環(huán)境保護責任追究制度和環(huán)境保護賠償制度，并嚴格執(zhí)行，對于破壞環(huán)境的單位或行為人嚴懲不怠。
生態(tài)文明建設是一項長期必須堅持的偉大工程，關系到我國經濟能否持續(xù)健康發(fā)展，關系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否繼續(xù)實施，更關系到我們中華民族能否延續(xù)。保護生態(tài)環(huán)境，建設美麗中國，你我共同參與。
對生態(tài)文明建設的心得體會篇十四
建設生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實-，立足經濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經濟之間相互影響，反映出事物普遍聯系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過，“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻?。”處于工業(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經濟發(fā)展的引擎。同時，經濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質條件。
聯合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到；只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產力，生態(tài)保護與經濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經濟轉型的趨勢，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標志。時勢所趨，經濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現環(huán)境保護與經濟發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實現綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經濟體強烈。
總體來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產出的經濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現了一面是不斷加強生態(tài)保護設施建設，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)建設中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風電能源、高效農業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經濟，形成了以礦產資源深加工、勞動密集型產業(yè)、現代農業(yè)以及生態(tài)綠色產業(yè)為主導的環(huán)保型產業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國民經濟核算考評機制，加快推進水、電、礦產等資源型產品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探索建立水權交易制度，推進生態(tài)合作、產業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償等。20__年以來開展的集體林權制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現經濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的經驗表明，科技和制度創(chuàng)新是實現綠色發(fā)展的強大支撐。實現綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明，就要根據資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經濟規(guī)劃和相關政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設區(qū)域性優(yōu)質農產品生產等傳統(tǒng)產業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產業(yè)，將生態(tài)經濟發(fā)展與農村經濟發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經濟的理念使生態(tài)經濟的“涓滴效應”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內涵，也可以讓生態(tài)經濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中最大限度地發(fā)揮作用。
在制度建設上，要建立健全產權制度和價格機制，因為產權制度有效地促使人們保護稀缺資源，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動技術創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進綠色發(fā)展是轉變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境；另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
對生態(tài)文明建設的心得體會篇十五
生態(tài)文明建設培訓心得體會要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優(yōu)秀的生態(tài)文明建設培訓心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【生態(tài)文明建設培訓心得體會精品5篇】，供你選擇借鑒。
我們周圍是否有許多垃圾呢?我們是否發(fā)現垃圾就在我們的周圍呢?
因為人們多加開墾荒地、砍木蓋房……正是因為人類這樣不停得開墾荒地、砍木蓋房。就因為這樣人類受到了大自然的懲罰。
每天早上來到教室里，我們要做的第一件事情就是放下椅子去開窗戶，讓空氣流通;拿起掃把掃掃地，把垃圾掃掉，讓教室成為一個干凈的小世界。如果每個人都能從一件小事做起，我們的地球將是多么美麗、干凈的。
現在人類應該行動起來，做好低碳生活的計劃。不開空調、少看電視、出門乘公交啊等等。放假期間，應該去外郊游，郊游要搭公交車。不要騎電車，電車消耗電;也不要開汽車，汽車污染氣大。
如果要出門購物，帶上購物袋。不要帶塑料袋，塑料袋是生態(tài)文明的禍害。雖然塑料袋不大，但是害處卻是它的幾倍，以后要少用塑料袋，用購物袋才環(huán)保。這僅僅是小事，但它卻給人類帶來了災難。塑料袋是白色的，它的污染主要于它的白?！鞍咨廴尽敝饕笇Νh(huán)境造成的“視覺污染”和“潛在危害”兩個負面。
生態(tài)文明，只有幾個人做那是不夠的，需要我們共同的努力。堅持一天不破壞，那我們的家園也能夠多一天“微笑”!要讓我們共同的家園美好，需要大家一起為地球“洗澡”!
生態(tài)文明，從小事做起，從我做起，再小的力量也是一種支持!
立足經濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經濟之間相互影響，反映出事物普遍聯系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻??！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經濟發(fā)展的引擎。同時，經濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質條件。
聯合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產力，生態(tài)保護與經濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經濟轉型的趨勢，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標志。時勢所趨，經濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現環(huán)境保護與經濟發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實現綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經濟體強烈。
總體來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產出的經濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現了一面是不斷加強生態(tài)保護設施建設，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)建設中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風電能源、高效農業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經濟，形成了以礦產資源深加工、勞動密集型產業(yè)、現代農業(yè)以及生態(tài)綠色產業(yè)為主導的環(huán)保型產業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國民經濟核算考評機制，加快推進水、電、礦產等資源型產品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探索建立水權交易制度，推進生態(tài)合作、產業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償等。20__年以來開展的集體林權制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現經濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的經驗表明，科技和制度創(chuàng)新是實現綠色發(fā)展的強大支撐。實現綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明，就要根據資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經濟規(guī)劃和相關政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設區(qū)域性優(yōu)質農產品生產等傳統(tǒng)產業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產業(yè)，將生態(tài)經濟發(fā)展與農村經濟發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經濟的理念使生態(tài)經濟的“涓滴效應”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內涵，也可以讓生態(tài)經濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中最大限度地發(fā)揮作用。
在制度建設上，要建立健全產權制度和價格機制，因為產權制度有效地促使人們保護稀缺資源，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動技術創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進綠色發(fā)展是轉變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產業(yè)轉移的最大承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現科學發(fā)展、人民富裕、社會和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實現經濟發(fā)展與生態(tài)保護作為引領科學發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經濟文明和生態(tài)文明協調發(fā)展的新路子。做出建設鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉化為發(fā)展優(yōu)勢。建設鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)兩年多來，全面啟動了“十二項重大生態(tài)經濟工程”建設，包括以生態(tài)保護、污染治理為主要內容的6大生態(tài)環(huán)境建設工程和以保護“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結構的6大基礎設施工程。
再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資最大的水利建設項目，被譽為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運等重大社會、生態(tài)和經濟效益，該水利工程建成后，將對江西經濟核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統(tǒng)產業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產業(yè)的培育發(fā)展，促進經濟結構調整，實現經濟發(fā)展方式由“地下”轉向“地上”、從“黑色”轉向“綠色”。
江西在實現經濟又好又快發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境質量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產值突破千億，上升為全國第六。
當前，世界范圍內產業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達地區(qū)推進綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機遇。探索“在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護”的路徑，形成面向未來的新型產業(yè)發(fā)展格局和經濟增長模式，才能帶動產業(yè)結構優(yōu)化升級，才能在擴總量、上水平與轉方式、調結構的有機統(tǒng)一中贏得主動。
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。
這種文明觀強調人的自覺與自律，強調人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質生產力，不斷提高人的物質生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調尊重和保護環(huán)境，強調人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質文明與精神文明既有聯系又有區(qū)別。說它們有聯系，是因為生態(tài)文明既包含物質文明的內容，又包含精神文明的內容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務，在這一點上，它是與物質文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設得更加美好;人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內容無論是物質文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。
人類對于文明的認識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點，文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經經歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明;從生產方式的角度看，人類又經歷了農業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產方式角度看的以往的文明，其著眼點主要是物質，是物質生產能力的提高，人類物質生活的改善。這當然沒有什么不對。
的觀念也是很自然的。然而，隨著生產力的巨大發(fā)展，人類物質生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產生和發(fā)展，人類越來越深刻地認識到，物質生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活;發(fā)展生產力是必要的，但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取，而必須保護生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好!
建設生態(tài)文明，創(chuàng)造性地回答怎樣實現我國經濟社會與資源環(huán)境可持續(xù)發(fā)展問題所取得的最新理論成果，是中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。建設生態(tài)文明，以把握自然規(guī)律、尊重和維護自然為前提，以人與自然、環(huán)境與經濟、人與社會和諧共生為宗旨，以資源環(huán)境承載力為基礎，以建立可持續(xù)的產業(yè)結構、生產方式、消費模式以及增強可持續(xù)發(fā)展能力為著眼點，加快構建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。
回顧人類環(huán)境保護發(fā)展歷程，人類對環(huán)境問題的認識發(fā)生了四次歷史性飛躍。
第一次飛躍是1972年6月5日至16日聯合國在瑞典斯德哥爾摩召開的首次人類環(huán)境會議。這次會議通過了《人類環(huán)境宣言》，將“為了這一代和將來的世世代代的利益”確立為人類對環(huán)境的共同看法和共同原則。
第二次飛躍是1992年6月3日至14日在巴西里約熱內盧召開的聯合國環(huán)境與發(fā)展大會。這次會議第一次把經濟發(fā)展與環(huán)境保護結合起來進行認識，提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，成為全人類共同發(fā)展的戰(zhàn)略。
第三次飛躍是2015年8月26日至9月4日在南非約翰內斯堡召開的可持續(xù)發(fā)展世界首腦會議。會議提出了著名的可持續(xù)發(fā)展三大支柱：經濟發(fā)展、社會進步和環(huán)境保護，明確了經濟社會發(fā)展必須與環(huán)境保護相結合，以確保世界的可持續(xù)發(fā)展和人類的繁榮。
第四次飛躍是今年6月20日至22日在巴西里約熱內盧召開的聯合國可持續(xù)發(fā)展大會。這次會議針對“可持續(xù)發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經濟”、“促進可持續(xù)發(fā)展機制框架”兩大主題，圍繞“達成新的可持續(xù)發(fā)展政治承諾”、“全面評估過去二十年可持續(xù)發(fā)展領域取得的進展和存在的差距”、“應對新挑戰(zhàn)制訂新的行動計劃”三大目標，進行了深入討論，正式通過《我們憧憬的未來》這一大會成果文件。成果文件重申了“共同但有區(qū)別的責任”原則;決定啟動可持續(xù)發(fā)展目標討論進程;強調可持續(xù)發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經濟是實現可持續(xù)發(fā)展的重要工具之一;敦促發(fā)達國家履行官方發(fā)展援助承諾，以優(yōu)惠條件向發(fā)展中國家轉讓環(huán)境友好型技術，幫助發(fā)展中國家提高可持續(xù)發(fā)展能力。溫家寶率領中國政府代表團出席大會，發(fā)表了題為“共同譜寫人類可持續(xù)發(fā)展新篇章”的重要演講，表達了我國愿與國際社會一道推進人類可持續(xù)發(fā)展事業(yè)的意愿和決心，全面闡述了我國推進全球可持續(xù)發(fā)展的立場和主張，彰顯了中國負責任、有擔當的大國形象。
我國在積極主動參與國際環(huán)境發(fā)展領域的合作與治理的同時，也在國內根據新形勢新任務的需要及時出臺加強環(huán)境保護的戰(zhàn)略舉措。20__年國務院召開了第七次全國環(huán)境保護大會，中共中央政治局、國務院副強調，要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展，積極探索代價小、效益好、排放低、可持續(xù)的環(huán)境保護新道路，切實解決影響科學發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題，做生態(tài)文明建設的實踐者、引領者，努力開創(chuàng)環(huán)保工作新局面。
第七次全國環(huán)境保護大會精神十分豐富，集中體現在6個方面：一是進一步明確指導新時期環(huán)保工作的戰(zhàn)略思想，就是要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展。二是進一步明確環(huán)境保護的基本定位，就是以保護環(huán)境優(yōu)化經濟發(fā)展。三是進一步明確探索環(huán)境保護新道路的歷史地位，這是做好新形勢下環(huán)保工作的根本路徑。四是進一步明確環(huán)境保護的重中之重，就是要著力解決影響科學發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題。五是進一步明確環(huán)保人的核心價值取向，就是要繼續(xù)弘揚“忠于職守、造福人民，科學嚴謹、求實創(chuàng)新，不畏艱難、無私奉獻，團結協作、眾志成城”的中國環(huán)保精神。六是進一步明確環(huán)境保護在生態(tài)文明建設中的基礎地位，就是要充分發(fā)揮環(huán)境保護的主陣地作用。
國內外環(huán)境與發(fā)展形勢表明，進一步加強環(huán)境保護、推進生態(tài)文明建設的方向已經明確，我們必須乘勢而上，有所作為，勇做推進生態(tài)文明建設的引領者和實踐者。一要全力完成主要污染物減排任務。要堅決貫徹落實“十二五”節(jié)能減排綜合性工作方案，把結構減排放在更加突出位置，繼續(xù)強化工程減排和管理減排。在大氣污染聯防聯控重點區(qū)域實施煤炭消費總量控制，推進多種污染物協同減排。二要切實發(fā)揮環(huán)境保護優(yōu)化經濟發(fā)展的作用。要加快經濟發(fā)展方式綠色轉型，通過環(huán)境影響評價推動產業(yè)結構調整，通過環(huán)境標準引領企業(yè)技術進步，大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保產業(yè)。三要優(yōu)先解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題。
要切實加強重金屬污染防治，建立化學品和危險廢物環(huán)境污染責任終身追究制和全過程行政問責制。全力做好突發(fā)環(huán)境事件應急處置工作，減少人民生命財產損失和生態(tài)環(huán)境損害。四要加大農村環(huán)境保護力度。要繼續(xù)深化農村環(huán)境保護“以獎促治”政策，強化農村生活污水和生活垃圾治理，扎實推進畜禽養(yǎng)殖污染防治。五要讓重要生態(tài)系統(tǒng)休養(yǎng)生息。在重要生態(tài)功能區(qū)、陸地和海洋環(huán)境敏感區(qū)、脆弱區(qū)等區(qū)域劃定生態(tài)紅線。對污染物排放已超過環(huán)境容量的江河湖泊、草原、濕地，下決心退出一部分人口和產業(yè)。六要研究出臺生態(tài)文明建設目標和政策措施，實施生態(tài)文明建設指標體系，納入地方各級人民政府政績考核。
經過改革開放三十多年持續(xù)快速發(fā)展，我國逐漸出現了資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化等一系列問題，若不及時加以制止，我國未來經濟的發(fā)展必將受到制約。報告首次提出五位一體總布局，將生態(tài)文明建設納入社會主義事業(yè)總體布局進行部署，體現了我黨的生謀遠慮、高瞻遠矚，也為我黨今后的工作指明了方向。建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來、關系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否實施的長遠大計，我們要重視之，并把這一思想體現于政策制定中，貫徹在實際行動下。結合我局實際，體會如下：
一是加大環(huán)境保護力度。在社會公眾層面，在全區(qū)大力倡導“保護環(huán)境，人人有責”的觀念;在決策管理層面，牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，在項目審批建設中實行環(huán)?！耙黄狈駴Q制”。從建設生態(tài)文明全局著眼，將保稅區(qū)打造成適合商建、適合人居的生態(tài)文明品質之區(qū)。
二是鼓勵發(fā)展綠色環(huán)保產業(yè)。建設生態(tài)文明，既要保持經濟健康快速發(fā)展，又要毫不放松節(jié)能減排。以綠色、環(huán)保、低能耗為發(fā)展主流，堅定不移走生態(tài)型、環(huán)保型發(fā)展路子。發(fā)揮政府的導向作用，積極引導投資進一步向社會公共服務事業(yè)、新興科技創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)保、資源節(jié)約等領域轉移。努力運用新材料、新結構、新技術、新設備，改善過度依賴資源環(huán)境的現狀，堅決淘汰落后產能。
三是優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。我們只有一個地球，沒有良好的生態(tài)環(huán)境，我們就沒有未來。首先要改變以往先發(fā)展后治理的觀念，堅持預防為主，防治結合，逐步推進河道污染，水土流失等相關問題的綜合治理工作;同時努力加快經濟發(fā)展方式向集約型轉變，節(jié)約集約利用資源，提高資源利用率。四要健全生態(tài)文明制度。人少靠道德，人多靠制度。根據黨的報告要求，把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經濟社會發(fā)展評價體系，建立健全體現生態(tài)文明要求、推動生態(tài)文明建設的長效機制。在政府工作中，以考核體系為指引，逐步推進生態(tài)文明建設各項工作;在民生工作方面，繼續(xù)實施政府節(jié)能補貼工程，大力發(fā)揮政府在生態(tài)文明建設工作中的引導作用;在企業(yè)管理中，加大監(jiān)管力度，有效遏制浪費資源現象，健全生態(tài)環(huán)境保護責任追究制度和環(huán)境保護賠償制度，并嚴格執(zhí)行，對于破壞環(huán)境的單位或行為人嚴懲不怠。
生態(tài)文明建設是一項長期必須堅持的偉大工程，關系到我國經濟能否持續(xù)健康發(fā)展，關系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否繼續(xù)實施，更關系到我們中華民族能否延續(xù)。保護生態(tài)環(huán)境，建設美麗中國，你我共同參與。
對生態(tài)文明建設的心得體會篇十六
近年來，我國在生態(tài)文明建設方面取得了巨大的成就。不僅實施了一系列環(huán)境治理政策和措施，也逐漸形成了一種生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的理念。在這次學習生態(tài)文明建設專題時，我深刻體會到生態(tài)文明建設的重要性，并從中獲得了許多啟示。以下是我對生態(tài)文明建設的一些心得體會。
首先，生態(tài)文明建設是必然選擇。隨著我國經濟的快速發(fā)展，環(huán)境污染、生態(tài)破壞等問題日益嚴重，已經嚴重影響到了人民群眾的生產生活。而生態(tài)環(huán)境的惡化也直接制約了可持續(xù)發(fā)展的實現。因此，生態(tài)文明建設不僅是我們對未來世代的責任，也是維護人民群眾健康、促進經濟可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。
其次，生態(tài)文明建設是系統(tǒng)工程。它涉及到政府的政策和法規(guī)、企業(yè)的生產和經營、個人的生活和行為等多個層面。只有政府、企業(yè)和個人共同努力，形成合力，才能夠推動生態(tài)文明建設的全面展開。政府應出臺更為嚴格的環(huán)境保護法律法規(guī)，加大對環(huán)境污染企業(yè)的處罰力度；企業(yè)應加強環(huán)境管理，改善生產工藝，減少對環(huán)境的負面影響；個人應養(yǎng)成良好的環(huán)保習慣，減少浪費和排放。只有這樣，才能夠真正實現生態(tài)文明建設的目標。
第三，生態(tài)文明建設需注重科技創(chuàng)新?？萍紕?chuàng)新是推動環(huán)境治理和生態(tài)保護的重要力量。在生態(tài)文明建設過程中，我們要充分發(fā)揮科技創(chuàng)新的作用，加大對環(huán)境保護技術、清潔能源等領域的研發(fā)力度。通過科技創(chuàng)新，不僅可以提高環(huán)境治理的效率和效果，也可以推動經濟轉型升級，實現綠色發(fā)展。同時，創(chuàng)新也需要政府的支持和引導，為科技企業(yè)提供更多的政策支持和資金扶持。
第四，生態(tài)文明建設需要倡導綠色生活。綠色生活是生態(tài)文明建設的重要組成部分，也是每個人應該積極踐行的生活方式。綠色生活是指在日常生活中，我們應盡量節(jié)約能源資源，減少廢物排放，選擇可持續(xù)的消費方式等。這不僅有利于環(huán)境保護，也有利于自身的健康。我們可以購買綠色環(huán)保產品，盡量少開車、多騎自行車，減少用塑料袋等垃圾。只有通過每個人共同努力，才能夠真正實現生態(tài)文明建設的目標。
最后，生態(tài)文明建設需要全球合作。生態(tài)環(huán)境問題已經成為全球性問題，各國應加強合作，共同推動生態(tài)文明建設事業(yè)。我們可以通過舉辦國際研討會議、開展技術交流等方式，分享經驗、改善環(huán)境。同時，國際組織和跨國公司也應積極參與到生態(tài)文明建設中，承擔起應盡的責任，推動全球生態(tài)文明建設的發(fā)展。
總的來說，生態(tài)文明建設是我們維護環(huán)境、促進經濟可持續(xù)發(fā)展、實現人與自然和諧共生的必由之路。通過系統(tǒng)工程的方式，注重科技創(chuàng)新、倡導綠色生活，加強全球合作，才能夠實現生態(tài)文明建設的目標。每個人都應積極參與到生態(tài)文明建設中，共同努力，為子孫后代留下一個更加美好的家園。
對生態(tài)文明建設的心得體會篇十七
建設生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實-，立足經濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經濟之間相互影響，反映出事物普遍聯系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻弧！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經濟發(fā)展的引擎。同時，經濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質條件。
聯合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產力，生態(tài)保護與經濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經濟轉型的趨勢，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標志。時勢所趨，經濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現環(huán)境保護與經濟發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實現綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經濟體強烈。
總體來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產出的經濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現了一面是不斷加強生態(tài)保護設施建設，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)建設中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風電能源、高效農業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經濟，形成了以礦產資源深加工、勞動密集型產業(yè)、現代農業(yè)以及生態(tài)綠色產業(yè)為主導的環(huán)保型產業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國民經濟核算考評機制，加快推進水、電、礦產等資源型產品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探索建立水權交易制度，推進生態(tài)合作、產業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償等。20_年以來開展的集體林權制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現經濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的經驗表明，科技和制度創(chuàng)新是實現綠色發(fā)展的強大支撐。實現綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明，就要根據資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經濟規(guī)劃和相關政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設區(qū)域性優(yōu)質農產品生產等傳統(tǒng)產業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產業(yè)，將生態(tài)經濟發(fā)展與農村經濟發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經濟的理念使生態(tài)經濟的“涓滴效應”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內涵，也可以讓生態(tài)經濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中限度地發(fā)揮作用。
在制度建設上，要建立健全產權制度和價格機制，因為產權制度有效地促使人們保護稀缺資源，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動技術創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進綠色發(fā)展是轉變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產業(yè)轉移的承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現科學發(fā)展、人民富裕、社會和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實現經濟發(fā)展與生態(tài)保護作為引領科學發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經濟文明和生態(tài)文明協調發(fā)展的新路子。做出建設鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉化為發(fā)展優(yōu)勢。建設鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)兩年多來，全面啟動了“十二項重大生態(tài)經濟工程”建設，包括以生態(tài)保護、污染治理為主要內容的6大生態(tài)環(huán)境建設工程和以保護“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結構的6大基礎設施工程。
再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資的水利建設項目，被譽為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運等重大社會、生態(tài)和經濟效益，該水利工程建成后，將對江西經濟核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統(tǒng)產業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產業(yè)的培育發(fā)展，促進經濟結構調整，實現經濟發(fā)展方式由“地下”轉向“地上”、從“黑色”轉向“綠色”。
江西在實現經濟又好又快發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境質量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產值突破千億，上升為全國第六。
當前，世界范圍內產業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達地區(qū)推進綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機遇。探索“在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護”的路徑，形成面向未來的新型產業(yè)發(fā)展格局和經濟增長模式，才能帶動產業(yè)結構優(yōu)化升級，才能在擴總量、上水平與轉方式、調結構的有機統(tǒng)一中贏得主動。
對生態(tài)文明建設的心得體會篇十八
學習貫徹十八大精神，加強十八大報告指出要大力推進生態(tài)文明建設。建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續(xù)發(fā)展。（摘自十八大報告）筆者記得看過一部電影《天下無賊》，里面有人問“21世紀什么最貴？”電影橋段中答案是“人才”。我想大家對這并不陌生。人才確實重要，但是一直以物質文明、精神文明建設為主打的時代發(fā)展到現在，我們需要重新審視國家乃至這個地球，發(fā)展中帶來的負面效應，資源、能源、環(huán)境這些越來越阻礙我們進步的步伐，不，應該是我們前進的步伐嚴重影響了環(huán)境、自然的規(guī)律，資源的銳減，能源的緊缺，環(huán)境的破壞，自然規(guī)律的.更張，這一些都亟待我們去解決。生態(tài)一詞源于古希臘字，意思是指家或者我們的環(huán)境。簡單的說，生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關系。生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計，始終貫穿在經濟、政治、文化、社會建設中，是未來國家乃至全球共同的建設目標，因為生態(tài)是我們賴以生存的、建設美好家園的基礎。十八大報告中指出要我們“真愛自然，保護生態(tài)”。筆者認為生態(tài)文明建設：
一是保護好各種資源，珍惜資源。要科學發(fā)展，科學利用，集約高效利用。
二是合理規(guī)劃、調整布局。構建科學合理的城市化格局、農業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。
三是開發(fā)與治理并重。要實現可持續(xù)發(fā)展，就得提高各方面資源開發(fā)能力。開發(fā)新能源，才能永不落后，細水長流，同時要綜合治理荒漠化、石漠化、水土流失等，擴大森林、湖泊、濕地面積，保護生物多樣性，大幅降低能源、水、土地消耗強度，提高利用效率和效益等。筆者認為無論是資源利用方式根本轉變，還是調整產業(yè)布局、機構，最后目的就是從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園，為全球生態(tài)安全作出貢獻。
對生態(tài)文明建設的心得體會篇十九
隨著人們生活水平的不斷提高和環(huán)境問題日益嚴重，生態(tài)文明建設已經成為當今時代的重要議題。為了更好地理解和探討這一問題，我閱讀了一些與生態(tài)文明建設相關的書籍，并從中獲得了一些心得體會。下面我將結合這些書籍的內容，以連貫的五段式方式來探討生態(tài)文明建設的重要性、現狀、挑戰(zhàn)和解決之道。
首先，生態(tài)文明建設是當代社會發(fā)展的必然要求。在《生態(tài)文明建設》一書中，作者指出，生態(tài)文明建設是協調人與自然關系，建立可持續(xù)發(fā)展的經濟社會系統(tǒng)的重要任務。生態(tài)文明建設關乎整個社會的發(fā)展和人類的生存。我們所生活的地球是一個龐大的生態(tài)系統(tǒng)，人類只有與其和諧相處和保護環(huán)境，才能獲得持久繁榮和幸福。因此，生態(tài)文明建設不僅是對自然環(huán)境的責任，更是對人類社會發(fā)展的必然要求。
其次，當前生態(tài)文明建設面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。在《生態(tài)文明：理論與實踐》一書中，作者列舉了許多生態(tài)文明建設的挑戰(zhàn)，如生態(tài)環(huán)境問題的日益嚴重、資源短缺和能源危機等。全球氣候變化、水土流失、空氣污染等問題正在嚴重威脅人類的健康和生存。同時，經濟發(fā)展帶來的過度開發(fā)和消耗資源現象也給生態(tài)環(huán)境帶來了巨大壓力。面對這些挑戰(zhàn)，生態(tài)文明建設需要全社會的共同努力和行動。
第三，生態(tài)文明建設需要全社會共同參與。在《生態(tài)文明：中國未來的出路》一書中，作者強調了生態(tài)文明建設需要政府、企業(yè)和個人共同參與的重要性。政府需要出臺有效的法律法規(guī)和政策措施，引導和推動生態(tài)文明建設的實施。企業(yè)應當積極履行社會責任，推動綠色發(fā)展和低碳經濟。個人作為社會的一員應當養(yǎng)成環(huán)保的生活方式，節(jié)約資源，保護環(huán)境。只有全社會共同努力，才能實現生態(tài)文明建設的目標。
第四，生態(tài)文明建設需要注重科技創(chuàng)新。在《生態(tài)文明的思考與實踐》一書中，作者指出，科技創(chuàng)新是推動生態(tài)文明建設的重要力量。以新能源、清潔能源和環(huán)境保護技術為代表的科技創(chuàng)新可以為生態(tài)文明建設提供更多的選擇和支持。同時，科技創(chuàng)新也可以幫助人們更好地利用資源、保護生態(tài)環(huán)境。因此，我們應當鼓勵科技創(chuàng)新，培養(yǎng)和發(fā)展生態(tài)文明建設的專業(yè)人才，為生態(tài)文明建設提供更多技術支持。
最后，生態(tài)文明建設需要全球合作。在《共同的地球：構建人類命運共同體》一書中，作者指出，生態(tài)文明建設需要全球范圍內的合作和共同努力。環(huán)境問題是全球性的，只有各國團結合作，共同制定和實施環(huán)境保護政策和行動計劃，才能夠真正解決全球的生態(tài)問題。同時，發(fā)達國家應當幫助發(fā)展中國家改善環(huán)境狀況，促進共同發(fā)展和繁榮。只有共同努力，人類才能共同守護好這個地球家園。
綜上所述，生態(tài)文明建設是當代社會發(fā)展的必然要求，但也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。要實現生態(tài)文明建設，需要全社會共同參與，注重科技創(chuàng)新，并推動全球合作。通過閱讀與生態(tài)文明建設相關的書籍，我深刻認識到生態(tài)文明建設的重要性和緊迫性，同時也對如何解決生態(tài)問題有了更加清晰的認識和思考。希望在未來的發(fā)展中，我們能夠更加注重生態(tài)文明建設，為人類共同的未來營造一個美麗的家園。
對生態(tài)文明建設的心得體會篇二十
隨著社會的發(fā)展和經濟的增長，環(huán)境問題也愈發(fā)凸顯。而作為中國開發(fā)區(qū)面積最大、生態(tài)系統(tǒng)最復雜的三峽庫區(qū)，其生態(tài)文明的建設具有不可替代的重要性。在這個過程中，我們學習和了解了很多生態(tài)環(huán)境保護的知識和技能，收獲了很多實踐經驗，對于此次經歷，我談談我的心得和體會。
在三峽庫區(qū)，一定的建設是有必要的，但并不是什么都要建。在此背景下，我們學習了三峽庫區(qū)的自然環(huán)境狀況和生態(tài)系統(tǒng)構成，深入了解了三峽大壩帶來的影響和問題。例如：庫區(qū)中有著非常豐富的物種，卻也有很多的生態(tài)問題。大壩建成之后，下游各個縣市發(fā)生了一系列的自然災害。生態(tài)文明建設也面臨著許多困難。在解決矛盾與沖突的過程中，我們更加深入地認識到環(huán)境生態(tài)問題的復雜性和敏感性，也讓我們意識到生態(tài)環(huán)境建設和發(fā)展之間的關聯性。
在進行三峽庫區(qū)的生態(tài)文明建設中，需要企業(yè)和社會共同參與，建立一系列的生態(tài)保護管理體系。例如，我們學習了一些關于植樹造林的技巧，研究了生物多樣性和生態(tài)系統(tǒng)服務的原理，擁有了一定的科學實踐能力。在此基礎上，我們提倡了建立生態(tài)補償機制，保障當地商戶、工程建設者的利益，同時也要照顧生態(tài)系統(tǒng)的平衡。對于自然保護區(qū)、重點生態(tài)區(qū)、生態(tài)敏感區(qū)，我們需要用科學的手段、系統(tǒng)的管理來把控生態(tài)質量，避免對大自然的過度侵蝕。這也順應了我們國家去年對生態(tài)文明建設樹立的“城市綠肺、河流清泉、世界綠色能源基地、美麗宜居鄉(xiāng)村”的四個標準。
三峽庫區(qū)的生態(tài)文明建設事業(yè)不僅是我們的應有之義，更是我們的責任。我們的生態(tài)文明建設應該不止于保護，也應該在推動、協調和完善方面下功夫。只有生態(tài)文明建設和社會經濟發(fā)展兩者的協同促進，才能制定長期可持續(xù)的發(fā)展計劃，增強生態(tài)系統(tǒng)的彈性和適應性，提升全社會的綠色素養(yǎng)和環(huán)保意識。同時，我們所提出的生態(tài)補償機制也對于推進發(fā)展產生了積極的作用，既保護了生態(tài)環(huán)境又提升了當地的工作效率，發(fā)揮了生態(tài)文明建設的貢獻。
第五段：總結。
在總結這次生態(tài)文明建設的經驗時，我想說，生態(tài)文明建設是一個復雜的過程，不僅需要良好的生態(tài)環(huán)境保護機制，也需要廣泛的社會參與。我們要將生態(tài)文明貫穿于經濟社會各個領域，把環(huán)保作為我們未來發(fā)展戰(zhàn)略的重要部分，以此推動社會經濟的各個領域健康可持續(xù)地發(fā)展。讓我們齊心協力，為生態(tài)文明建設做出更多的貢獻。
對生態(tài)文明建設的心得體會篇二十一
講話為建設美麗中國發(fā)出了總動員，對生態(tài)文明建設提出了總體要求，為打贏污染防治戰(zhàn)吹響了總號角。具體來說，有以下經驗:
第一，在思想認識上，總書記將生態(tài)文明建設提升到了前所未有的高度，旗幟鮮明，打地板，顯示了黨中央的堅強意志和決心。講話指出，地方各級黨委和政府的主要領導人是本行政區(qū)域生態(tài)環(huán)境保護的第一責任人。
第二，在工作要求上，總書記強調，打好污染防治攻堅戰(zhàn)時間緊，任務重，難度大，是一場大仗，硬仗，苦戰(zhàn)。為此，我認為環(huán)保團隊應該盡職盡責，做好艱苦奮斗的主力軍，不僅要做出建議、運籌帷幄的軍師，為黨委政府的科學決策提供有力支持，還要做好沖鋒陷陣、敢打敢拼的主力軍，確保各項污染防治工作扎實推進。一般來說，要堅決貫徹xi總書記的要求，努力打造一支能吃苦、能戰(zhàn)斗、能奉獻的生態(tài)環(huán)境保護鐵軍。
第三，在具體工作中，總書記提出深入實施水污染防治行動計劃，確保飲用水安全，基本消除城市黑臭水體，給普通人一個清水綠岸、淺魚的場景。以全國集中飲用水水源環(huán)保專項行動和2018年城市黑臭水整治環(huán)保專項行動為契機，認真調查問題，制定整改方案，加大資金投入，加強指導和監(jiān)督，建立長效機制，拉條掛賬、倒工期，確保專項行動取得有效性，滿足國家考核要求。
對生態(tài)文明建設的心得體會篇二十二
通過這次學習，我們獲益匪淺，我們知道大自然提供給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，老本并不多。面對近二三十年內面臨包括石油和天然氣在內的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國地大物博的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛大自然，珍惜自然資源。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關的。人不是大自然的主宰者或統(tǒng)治者，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。
給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。我們想要與自然和諧相處，我們就必須要愛護自然，保護自然，尊重自然。黨的-大報告提出，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。而所謂自然恢復為主，就是強調要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復原有生態(tài)的面貌與功能。
對生態(tài)文明建設的心得體會篇二十三
生態(tài)文明建設，作為我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一，已經成為了政府工作報告中的重要內容。生態(tài)文明建設是在推進經濟發(fā)展的同時，保持生態(tài)平衡和生態(tài)安全的過程。由此可見，生態(tài)文明建設在中國未來的發(fā)展中具有極其重要的地位和作用。建設生態(tài)文明可以增加自然資源的可持續(xù)利用，保護自然生態(tài)系統(tǒng)的安全和穩(wěn)定，明確促進經濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的統(tǒng)一，讓生態(tài)文明在我國的全面建設中引領未來的發(fā)展。
生態(tài)文明建設的理念是“綠色、可持續(xù)、高效、和諧”，其中，綠色代表環(huán)境保護；可持續(xù)代表資源利用；高效代表經濟發(fā)展；和諧代表人與自然的和諧共生。實現經濟發(fā)展與生態(tài)保護的協調，關鍵在于建立綠色生活方式和低碳社會，讓人類生活在更安全、健康、舒適和綠色的環(huán)境中。當人們將生態(tài)保護融入到日常生活中，實踐綠色、低碳、環(huán)保的生活方式時，生態(tài)文明才得以真正實現。
生態(tài)文明建設的歷程中也面臨著一些困境與挑戰(zhàn)。在一些地方和行業(yè)中，存在嚴重的資源浪費，環(huán)境污染，資源環(huán)境錯配等問題，對生態(tài)的危害較大。此外，也存在一些地方和企業(yè)在利益驅動下對生態(tài)文明建設的漠視和忽視，僅僅追求經濟利益而忽視資源環(huán)境保護的重要性。因此，需要通過持續(xù)的宣傳和教育，提高全社會的意識，讓大家認識到生態(tài)問題的極端嚴峻性和對未來的危害，共同推動生態(tài)文明建設的實現。
生態(tài)文明建設的實現途徑和方法是多樣的，與每個人息息相關。除了政府和相關部門的政策法規(guī)支撐外，每個人都應當自覺參與綠色環(huán)保，推廣可持續(xù)的生活方式。對于相關企業(yè)，應當積極擔起社會責任，推陳出新，不斷創(chuàng)新綠色技術，采用綠色工藝和綠色材料，開展環(huán)保感恩活動，提高綜合素質，增強綠色環(huán)保意識。同時，鄉(xiāng)村和城市也需要積極探索綠色生態(tài)農業(yè)和城市化建設，保持生態(tài)環(huán)境的和諧平衡。
在未來的發(fā)展中，人們應當將生態(tài)文明建設作為更加重要的項目，將之納入我國持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略之中。各級政府和政府機關應當加強對生態(tài)建設的導向作用和監(jiān)管力度，完善各項政策法規(guī)，確保生態(tài)環(huán)境的平衡與安全；同時，全球化視野下，要加強各國的環(huán)境保護溝通與合作，共同推動全球的可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設?？傊?，生態(tài)文明建設是人類未來發(fā)展的必然趨勢，是與綠色、可持續(xù)、低碳、環(huán)保等理念相輔相成，共同迎接未來挑戰(zhàn)的重要內容。
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