心得體會(huì)可以幫助我們開闊思維，增加對(duì)事物的觀察和理解力。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以運(yùn)用一些修辭手法和修辭語言，以增加文章的文學(xué)性和表現(xiàn)力。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考。大道至簡，教師之道亦如此；視學(xué)生為整體，才能取得更好的教育效果；開創(chuàng)教育局勢，為學(xué)生成長而努力；學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，才能贏得他們的信任；不斷學(xué)習(xí)才能重塑自我，不斷發(fā)展才能引領(lǐng)教育；用心傾聽，才能真正理解學(xué)生的需求；積極激勵(lì)，給予學(xué)生正向的肯定和鼓勵(lì)；勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，不斷超越自我；創(chuàng)造有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)光發(fā)熱；激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，使其自主學(xué)習(xí)。
憲法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
《比較憲法學(xué)》這部著作是作者1985年在武漢大學(xué)講授比較憲法學(xué)時(shí)以其講稿為藍(lán)本著成的。當(dāng)時(shí)法學(xué)研究工作在十一屆三中全會(huì)的倡導(dǎo)下剛剛起步，我國憲法規(guī)84年雖修改不久但亟待探索的問題仍有很多，作者看到了問題所在，并以介紹西方憲法及其相關(guān)理論的方式來推動(dòng)我國憲法學(xué)的改進(jìn)，并對(duì)所有學(xué)者給以啟發(fā)。當(dāng)然每個(gè)時(shí)代都有與其時(shí)代特征相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，《比較憲法學(xué)》存在于特定的時(shí)代下也不可能例外。時(shí)至今日，以我們這個(gè)時(shí)代為背景，就可以明顯的從視覺和感覺上體會(huì)當(dāng)時(shí)憲法學(xué)發(fā)展的氣息。時(shí)代雖然不同，這并非說以往的著作對(duì)我們沒有用武之地。必竟任何事物都是時(shí)間與空間的集合，沒有歷史的存在就不會(huì)有現(xiàn)在的改革，更不會(huì)有未來的發(fā)展。在細(xì)細(xì)的品味下，至少我從這本書中獲益非淺。
乍一問讀過這本書我學(xué)到了什么，好像真的無從說起，本來作者的一部著作就是個(gè)思想、觀點(diǎn)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、方法等等基本要素的集合體。自己原有的基礎(chǔ)在閱讀過程中就會(huì)與作者所有的，與著作主題相關(guān)的闡述發(fā)生反應(yīng)，或碰撞而思考，或結(jié)合而吸收。而這種磨合依然是整體不可分割的，并非因各個(gè)要素客觀上的分類而獨(dú)立，它一縷縷纏繞在一起貌似亂作一團(tuán)，但細(xì)細(xì)梳理開又會(huì)發(fā)現(xiàn)它們是有機(jī)組合的一個(gè)系統(tǒng)而規(guī)律的整體，這也就恰是讀書筆記的功用所在。
二、寫作內(nèi)容。
《比較憲法學(xué)》其內(nèi)容正如其名所顯示的一樣，是關(guān)于憲法學(xué)理論的研究，是一部80年代的關(guān)于憲法學(xué)理論的綜合介紹性的著作。作者立論的主題是憲法學(xué)，但并非純粹是我國的憲法學(xué)理論，而是同時(shí)從比較的角度對(duì)外國憲法學(xué)理論加以引用。作者將憲法學(xué)理論分成了兩個(gè)部分，一部分是憲法學(xué)的原理，另一部分是憲法學(xué)規(guī)范。在第一部分作者介紹了有關(guān)憲法的基礎(chǔ)性理論，如憲法的產(chǎn)生和發(fā)展、憲法的分類、憲法的結(jié)構(gòu)、憲法的原則、憲法的實(shí)施與修改。第二部分作者介紹了關(guān)于憲法中的一般規(guī)范，如國體、政體、政權(quán)組織形式與結(jié)構(gòu)形式等國家制度、經(jīng)濟(jì)制度、公民在政治、社會(huì)、生活方面的基本權(quán)利、以及代議機(jī)關(guān)、行政、司法和國家元首等國家機(jī)關(guān)、最后還介紹了與憲政密切相關(guān)的政黨制度。兩個(gè)部分相輔相成幾乎涵概了全部憲法學(xué)的基礎(chǔ)理論。
作者將主題范圍從某一領(lǐng)域擴(kuò)展至全世界，對(duì)當(dāng)時(shí)世界主要國家的憲法學(xué)理論進(jìn)行了系統(tǒng)地介紹。作者的這種介紹并不是對(duì)各個(gè)其他國家的憲法理論進(jìn)行獨(dú)立地介紹，而是在憲法學(xué)的主要的法律范疇內(nèi)進(jìn)行了對(duì)比介紹，像讀者展示了外國的憲法理論，其視角是廣闊的，但其切入點(diǎn)并不宏觀，且更容易理解。作者以憲法理論的主要法律范疇為落腳點(diǎn)展開介紹，并在每個(gè)法律范疇的板塊內(nèi)進(jìn)行了對(duì)比研究，將主要國家關(guān)于特定范疇的憲法規(guī)定，比較地展示給讀者。諸如關(guān)于人民主權(quán)憲法基本原則，作者對(duì)比了美、法、蘇聯(lián)等國的相關(guān)規(guī)定;三權(quán)分立原則，作者對(duì)比了典型的美國分權(quán)模式，以立法為重心的英國分權(quán)模式和以行政為重心的法國分權(quán)模式;國體這一范疇上，作者比照地介紹了英國的君主立憲制、美國的總統(tǒng)制、瑞士的委員會(huì)制、法國的具有議會(huì)制特點(diǎn)的總統(tǒng)制;選舉制度上作者對(duì)比了多數(shù)選舉與比例選舉、一輪多數(shù)盟與二輪多數(shù)聯(lián)盟。這是橫向上的比較。縱向上，關(guān)于國家的概念作者介紹古代亞里士多德、近代馬里亞維里、黑格爾、馬克思等人的觀點(diǎn);關(guān)于憲法的分類作者介紹了1884年英國法學(xué)家蒲萊士成文與不成文憲法分類方式、1920xx年剛性與柔性憲法分類方式，以及后來的民定、欽定和協(xié)議憲法的分類方式;關(guān)于政體作者也縱向列舉如亞里士多德、托馬斯阿奎地、洛克、孟德斯鳩的等從古至今有關(guān)政體的解釋;作者的比較是邏輯且全面的，是流暢且廣泛的。正是這種橫向與縱向交織地介紹才把憲法學(xué)規(guī)范的各個(gè)范疇綜合與全面地展現(xiàn)在讀者面前。
三、比較角度。
就比較角度而言，不同的主題有不同的比較角度。有大陸法系與英美法系憲法之比較，有大陸法系各國憲法的比較，也有英美法系各國憲法間的比較。《比較憲法學(xué)》以憲法的范疇為切入點(diǎn)，通過對(duì)憲法的法律范疇的闡述，在每個(gè)憲法范疇內(nèi)將兩大法律類型——資本主義國家和社會(huì)主義國家的憲法進(jìn)行比較。當(dāng)然作者選取的國家有其典型性，比如美、英、法、德資本主義國家憲法，蘇聯(lián)、南斯拉夫、保加利亞社會(huì)主義憲法。以兩大類型的憲法規(guī)范作為比較的角度是貫穿整書的脈絡(luò)體系。當(dāng)然在某一特定的范疇內(nèi)，在對(duì)比兩大類型法律的同時(shí)，每種被引用類型的憲法之內(nèi)也存在相互對(duì)照。
這種以國家類型作為憲法的比較角度具有鮮明的時(shí)代特征和時(shí)代前沿性。20世紀(jì)80年代，馬克思主義、毛澤東思想正是所有理論和實(shí)踐的價(jià)值核心，幾乎所有領(lǐng)域，所有層面，所有的階層都不以意志為轉(zhuǎn)移的受其影響。同樣，馬克思主義在法律領(lǐng)域的價(jià)值觀念和理論體系也影響我國當(dāng)時(shí)法律學(xué)者的思想和理念，這本著作就是其典型代表之一。將兩種國家類型即資本主義國家和社會(huì)主義國家憲法對(duì)比較成為貫穿全書的主線是顯而易見的。從作者對(duì)憲法的定義“憲法是集中體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的國家根本法?！睆淖髡邔?duì)憲法基本原則三權(quán)分立的立場“它本身卻又受著時(shí)代和階級(jí)的局限，不能為社會(huì)主義憲法所采用”;在憲法的修改上“憲法必須因階級(jí)力量對(duì)比關(guān)系的變化而修改”;從作者對(duì)資本主義國家制度規(guī)范加以批判的態(tài)度上，“資本主義國家憲法中關(guān)于國家性質(zhì)的規(guī)定與實(shí)際脫節(jié)，表現(xiàn)為憲法規(guī)范和國家性質(zhì)的實(shí)質(zhì)間的矛盾”“只要國家宣稱它保護(hù)全部私有權(quán)，并對(duì)私有權(quán)進(jìn)行各種幫助和袒護(hù)…….它就是幫助資本家控制貧苦農(nóng)民和工人階級(jí)的機(jī)器,它的階級(jí)專政的性質(zhì)就不會(huì)改變.”;在公民基本權(quán)利方面，“兩種不同歷史類型國家憲法所規(guī)定的平等權(quán)同是司法上的平等權(quán)，但因其代表和反映的階級(jí)利益和階級(jí)意志的不同而有不同的表現(xiàn)形式和不同的發(fā)展趨勢……..西方國家的平等永遠(yuǎn)不可能走向立法上的平等”，“這些國家所保護(hù)的私有財(cái)產(chǎn)的重點(diǎn)不在于生活資料，而在于生產(chǎn)資料，它的根本目的是維護(hù)自己賴以生存的基礎(chǔ)，生產(chǎn)資料的資本主義私有制”;從憲法原理到憲法規(guī)范到公民基本權(quán)利，全書的三個(gè)板塊無處不體現(xiàn)著“階級(jí)分析作為一切出發(fā)點(diǎn)”那一時(shí)代的個(gè)性特色，其比較的角度也顯示這本著作的時(shí)代先進(jìn)性和前瞻性。
四、方法運(yùn)用。
從方法的角度上，除了比較、列舉的方法，最主要也是值得我日后加以注意和強(qiáng)化運(yùn)用的是歷史論證的方法。任何事物都有其歷史發(fā)展的淵源和根據(jù)，任何事物都有其存在的理由，歷史便是其存在最有說服力的理由，同時(shí)不言而喻地證明了事物的發(fā)展規(guī)律?！肮ㄉ系娜魏卧瓌t與制度上的發(fā)軔，必有時(shí)代背景為其造因，俟時(shí)移勢異，人民就敏感的改弦更張，以求適應(yīng)?！弊髡咴趯椃ㄟM(jìn)行比較的同時(shí)運(yùn)用歷史論證的方法向讀者說明了某種制度的產(chǎn)生及其發(fā)展過程，更直觀地進(jìn)行理論論證。如作者對(duì)三權(quán)分立憲法原則的介紹，“近代分權(quán)學(xué)說是由洛克所倡導(dǎo)，由孟德斯鳩加以發(fā)展和完成的。洛克在他所著的《政府論》下篇中把國家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)各聯(lián)盟權(quán)。孟德斯鳩在他的《論法的精神》中分國家權(quán)力為立法權(quán)，有關(guān)國際法事項(xiàng)的行政權(quán)，有關(guān)民事法規(guī)的司法權(quán)三種?！辈⑦M(jìn)一步闡述“三權(quán)分立賴以確立的事實(shí)根據(jù)是英國的君主立憲制。理論根據(jù)是和社會(huì)契約相結(jié)合的近代自然法學(xué)派學(xué)說。洛克反對(duì)無限權(quán)力的群主制，認(rèn)為如果君主全權(quán)獨(dú)攬人們的權(quán)利，受到君主的侵犯便無處申訴，不能獲得公正的裁判。但他不主張徹底推翻君主政體，認(rèn)為英國人民不肯輕易放棄舊制度、”“洛克和孟德斯鳩都信奉近代自然法學(xué)派的學(xué)說，洛克認(rèn)為國家產(chǎn)生以前，人類生活在自然狀態(tài)中，人人都有自然權(quán)利享有生命權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)和自由權(quán)，孟德斯鳩也承認(rèn)自然狀態(tài)和自然法的存在并且認(rèn)為生活在自然狀態(tài)中的人們彼此之間存在著和平尋找食物、愛慕、愿過共同社會(huì)生活的四條自然法原則?！弊髡邔?duì)某種制度的現(xiàn)時(shí)存在表現(xiàn)以及在實(shí)踐中的發(fā)展變化的介紹也是運(yùn)用歷史論證方法的變化形式。如通過對(duì)三權(quán)分立在美國的表現(xiàn)形式，在以立法為重點(diǎn)的英國的表現(xiàn)形式，在以行政為重點(diǎn)的法國的表現(xiàn)形式的介紹，以及對(duì)三權(quán)分立在不同方面發(fā)展變化的介紹。“階級(jí)間的分權(quán)含義已經(jīng)消失，增添了地方分權(quán)色彩，政黨政治影響逐步加強(qiáng)，行政逐步擴(kuò)大”都是其歷史論證法的充分體現(xiàn)。如作者對(duì)代議機(jī)關(guān)的產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)程的介紹，包括議會(huì)是由中世紀(jì)歐洲封建國家的等級(jí)會(huì)議發(fā)展演變而來的，人民代表機(jī)關(guān)由馬克思從總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立產(chǎn)生的。再如責(zé)任內(nèi)閣制的產(chǎn)生和演進(jìn)過程。作者介紹憲法法律范疇大都以歷史發(fā)展為順序，從資本主義類型和社會(huì)主義類型的角度進(jìn)行了比較，體現(xiàn)其論證理論的嚴(yán)謹(jǐn)和邏輯。當(dāng)然作者所運(yùn)用的方法不僅于此，列舉實(shí)證等其他方法都有所體現(xiàn)，如對(duì)西方關(guān)于主權(quán)的各種理論“人民主權(quán)與君主主權(quán)并存論、國家主權(quán)論、主權(quán)否定論、國民自治精神說、法律主權(quán)論、法律主權(quán)與政治主權(quán)融合論。”
作者運(yùn)用的方法是多樣的而非單一的，是富有系統(tǒng)和組織性的而非雜亂無章的，這是一部好作品判斷的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，也是我需要學(xué)習(xí)的方向，所以就向我在上方所說的具有時(shí)代特征著作并非不能為現(xiàn)代加以借鑒和學(xué)習(xí)，并非不能對(duì)真正學(xué)習(xí)的人產(chǎn)生啟迪。相反，從方法論的角度上講，論著的方法正是我們所欠缺并且急需加強(qiáng)和學(xué)習(xí)的。
五、邏輯結(jié)構(gòu)。
《比較憲法學(xué)》的方法的運(yùn)用使論證的內(nèi)容系統(tǒng)，使作者的論證更有說服力，而結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)、邏輯和有序使論證更有層次和脈絡(luò)，從而更易理解作者的思路走向。從《比較憲法學(xué)》的結(jié)構(gòu)上看，整體上是以傳統(tǒng)的論證結(jié)構(gòu)加以闡述，從憲法的基本原理到憲法規(guī)范，從基本理論、基本原則到具體的國家制度、經(jīng)濟(jì)制度、公民的基本權(quán)利。由一般到具體，由總到分，體現(xiàn)出在內(nèi)容安排上的系統(tǒng)、邏輯和有序，從而可以清晰地把握作者的思想脈絡(luò)。事實(shí)上不論是憲法的基本原理和憲法的基本規(guī)范是沒有主次之分的，它們都是憲法學(xué)有機(jī)組成部分，也不是說先有基本原理再有其他規(guī)范，先產(chǎn)生憲法的基本原則，再發(fā)展出公民的基本權(quán)利。一般和具體、總和分只是相對(duì)存在的，結(jié)構(gòu)上的前后并不是時(shí)間序列安排的，也是有主次之際分，重點(diǎn)和非重點(diǎn)之別的。相應(yīng)的，作者這種體制上的安排實(shí)際上是和憲法文本的安排體制大體相同的，尤其是我國的憲法文本。從憲法的基本原則出發(fā)，如我國憲法第二條就規(guī)定中華人民共和國一切權(quán)力屬于人民。法蘭西第五共和國憲法專辟主權(quán)每一章就宣布人民主權(quán)原則“國家主權(quán)屬于人民。。?！泵绹m然沒有特別明確宣布人民主權(quán)原則，但在開篇序言就宣告了“我們美國人民為。。。。。特制定美利堅(jiān)合眾國憲法”。在公民基本權(quán)利和義務(wù)與國家制度規(guī)范的安排上，兩者的先后順序在各國的憲法都有表現(xiàn)，且都有其存在的理由。但我國憲法文本對(duì)兩者的安排是先規(guī)定公民基本權(quán)利和義務(wù)，后規(guī)定國家制度，最后規(guī)定國家機(jī)構(gòu)。本書的結(jié)構(gòu)體系和我國憲法文本的結(jié)構(gòu)如出一轍，這也體現(xiàn)了當(dāng)代憲法學(xué)者著作體系安排傳統(tǒng)。
六、立意觀點(diǎn)。
作者對(duì)各國的憲法的介紹視角是富有時(shí)代特色的，方法是多樣且統(tǒng)一的，運(yùn)用歷史方法，通過對(duì)憲法范疇產(chǎn)生、演變、發(fā)展的介紹，并在介紹的過程中加以對(duì)比，系統(tǒng)且層次分明的，有整體有分支。而在立場和觀點(diǎn)上，就我們今天看來也是極具前瞻性的。如作者對(duì)公民遷徙權(quán)的介紹，遷徙自由是為了適應(yīng)資本主義生產(chǎn)的發(fā)展和雇傭勞動(dòng)的需要而產(chǎn)生出來的，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然需要。德國憲法、日本憲法、意大利憲法也都有明確的規(guī)定，美國憲法中雖然沒有規(guī)定公民的遷徙自由，但聯(lián)邦最高法院通過判例承認(rèn)了美國公民這一人身自由。自我國75年憲法刪除公民遷徙自由這一權(quán)利以來，學(xué)者對(duì)此的爭論就從未停止過，作者在公民基本權(quán)利一章對(duì)遷徙自由權(quán)的肯定為我們?nèi)蘸笤谶@一論題上的學(xué)術(shù)交鋒提供了寶貴的素材。再如作者對(duì)環(huán)境權(quán)的闡述，認(rèn)為公民應(yīng)該有獲得合適生活環(huán)境的權(quán)利，作者通過少數(shù)幾個(gè)國家對(duì)環(huán)境權(quán)的規(guī)定，在當(dāng)時(shí)環(huán)境權(quán)還尚未成為公民一項(xiàng)基本權(quán)利的情況下，對(duì)公民環(huán)境權(quán)發(fā)展的預(yù)測，足見其眼光的長遠(yuǎn)和對(duì)問題思考的深度。
總結(jié)。
《比較憲法學(xué)》雖然是一部介紹性著作，除了擴(kuò)展現(xiàn)有的知識(shí)面，而且給了我一點(diǎn)轉(zhuǎn)變性的啟發(fā)，書中介紹的各國憲法學(xué)理論都其有所在時(shí)代的特征，憲法發(fā)展到今天呈現(xiàn)出的理念說明憲法學(xué)理論隨著時(shí)間而潛移默化的改變，雖然憲法理論在每個(gè)國度發(fā)展的程度不同，即使憲法理論在發(fā)展程度相似的國家其現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和操作形式也有明顯的差別，然而，在當(dāng)今全球化發(fā)展的世界，東西方憲法發(fā)展不論在其形式上還是在其實(shí)質(zhì)上都在各自發(fā)展進(jìn)步基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出勢不可擋的融合，這可能也是全人類追求人民權(quán)利實(shí)現(xiàn)最終價(jià)值目標(biāo)所決定的。
憲法形式價(jià)值也隨著上終極目的價(jià)值的要求而變化，從對(duì)階級(jí)意志的強(qiáng)調(diào)到對(duì)人權(quán)的強(qiáng)調(diào)，從消極的人權(quán)保障到積極的人權(quán)保障，無不透視著人類與自由的貼近。憲法也不單純地從限制國家權(quán)力的角度被動(dòng)保障人權(quán)，而調(diào)整為規(guī)范國家權(quán)力而使善的一面發(fā)揮其應(yīng)有的功效，憲法也不僅僅被動(dòng)地?cái)U(kuò)展公民的基本權(quán)利，而積極地賦予公民“爭取權(quán)利的工具”去實(shí)現(xiàn)權(quán)利。憲法是萬法之首，是母法，是根本大法。不僅因?yàn)槠涫墙y(tǒng)治階級(jí)的集中體現(xiàn)，是體現(xiàn)國民的公共意志，更是因?yàn)樗侨藱?quán)保障的精神根基和源泉，是調(diào)整公民與國家之間到根本關(guān)系的法律。而且其他法正是相當(dāng)近期的憲法激勵(lì)的產(chǎn)物，誠如樹歪則影不正，憲法規(guī)定如果在公民權(quán)利與國家權(quán)力之間找不到平衡點(diǎn)或所謂的平衡點(diǎn)實(shí)際上是僅代表某一利益階級(jí)而非全體人民意志，而有所偏差的話，那么由憲法和憲法所調(diào)整的基本關(guān)系所演生的一系列法律關(guān)系，根據(jù)憲法精神、原則指導(dǎo)的一系列具體行為和抽象行為都將根據(jù)母法這一平衡點(diǎn)所確定的偏離航線的方向而與真正的目的價(jià)值越走越遠(yuǎn)。相對(duì)地，憲法確定了公民權(quán)利與國家權(quán)力之間的博弈之基，確實(shí)明確了權(quán)力行使的終極價(jià)值目標(biāo)和其不可逾越的界限，不論現(xiàn)實(shí)與理想間差距會(huì)有多大，至少我們朝向確定的方向努力會(huì)少走很多彎路。這就要求我們打破閉關(guān)鎖國和固步自封而應(yīng)該海納百川、集思廣義在比較學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)最適合自己的憲政道路。
憲法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
《憲法學(xué)導(dǎo)論》對(duì)我來講是一部大部頭，如果不是沖著是張千帆教授的著作，我定不會(huì)去翻開這本看似深?yuàn)W難懂的法學(xué)書。
先談?wù)勥@本書的著者張千帆教授，張大教授的頭銜甚多，這里不一一列舉，網(wǎng)上一搜就可以搜到，作為中國最為著名的學(xué)府并享受盛譽(yù)的憲法學(xué)教授，張教授著作并不算是很多，由于長年留學(xué)國外，張教授對(duì)西方的法學(xué)體系了解程度在國內(nèi)算是比較高，對(duì)西方憲法體制頗有研究。作為這么學(xué)識(shí)淵博的法學(xué)海龜大教授，旁人更加會(huì)驚訝張千帆教授當(dāng)年卻是讀理工科出身，一直到獲得carnegie-mellonuniversity物理學(xué)博士，國內(nèi)發(fā)生的學(xué)潮事情改變了張教授的人身觀，他覺得文科比理科更加容易救國，到了二十多歲毅然轉(zhuǎn)變?nèi)松较?，張教授的法學(xué)道路走得頗為艱辛，他的這一轉(zhuǎn)變意味著他放棄了物理學(xué)博士的高薪，一下變成一個(gè)窮書生，在universityofmaryland讀法學(xué)的時(shí)候，是他最難的時(shí)間，由于負(fù)擔(dān)不起昂貴的學(xué)費(fèi)，他只能選擇旁聽課程，看著別人高興地畢業(yè)，他無法獲得學(xué)位落魄地離開maryland?？墒钦l又能預(yù)料這落魄書生最終獲得universityoftexasataustin政府學(xué)博士，現(xiàn)在在北京大學(xué)法學(xué)院教書，并受到學(xué)生的歡迎與敬仰。
當(dāng)然這些都是后話了，以上這些資料是在聽完張千帆在三味書屋的講座后才去了解到了。在三味書屋里，我聽了張千帆教授的講座，這個(gè)講座的題目就叫做“中國憲政的前途”。
1920xx年1月29日國父孫中山在《申報(bào)》發(fā)表《中國革命史》一文，稱:“從事革命者，于破壞敵人勢力之外，不能不兼注意于國民建設(shè)能力之養(yǎng)成，此革命方略之所以必要也。余之革命方略，規(guī)定革命進(jìn)行之時(shí)期為三:第一為軍政時(shí)期，第二為訓(xùn)政時(shí)期，第三為憲政時(shí)期?！?/p>
一個(gè)社會(huì)要進(jìn)入憲政時(shí)期，政府的所有權(quán)利行使都要被納入憲法軌道并受憲法制約，這是政治運(yùn)作法律化的理想狀態(tài)。孫中山當(dāng)年規(guī)劃憲政時(shí)期即“還政于民”時(shí)期，可惜他沒說明訓(xùn)政的結(jié)束時(shí)間，直到現(xiàn)在新中國成立六十多年了，我們還沒有進(jìn)入憲政時(shí)期。
張千帆在講座上多次重復(fù)歷史不是總是進(jìn)步的，一百多年前搖搖欲墜的清政府頒布的《欽定憲法大綱》是相當(dāng)開明的憲法大綱，至今不論是國民政府還是中共都未制定出比這更為先進(jìn)的憲法大綱。
在1920xx年和1949年有兩次革命，推翻了落后的制度，代之先進(jìn)的制度，建立新的國家。不過革命并不等于憲政，更不可能實(shí)現(xiàn)憲政。國家要推行改革，統(tǒng)治者就是一道坎，改革必須要符合統(tǒng)治者的利益，改革才會(huì)得以繼續(xù)下去，假如改革會(huì)改變目前這種利益格局從而破壞統(tǒng)治者們的權(quán)力結(jié)構(gòu)，改革就會(huì)失敗。改革開放后，中國發(fā)生翻天覆地的變化，但要清楚，翻天覆地的是經(jīng)濟(jì)制度，中國的政治制度仍舊老套，基本上沒什么改變，政治不改革，憲政了了無期。
兩次革命不成功，張千帆期待第三次共和。第三次的共和，不需要革命，這是建立在民主基礎(chǔ)上，民主共和國的社會(huì)是和諧穩(wěn)定的，官民是通過相互交融不斷調(diào)整方向來解決問題，消除壓力。社會(huì)矛盾越積越多，最終必定會(huì)大爆發(fā)，最終利益體制崩潰的是統(tǒng)治者。政治體制必須要改，憲政是歷史的潮流。為什么我們老百姓有這么多冤情無法得到申訴的機(jī)會(huì)，最主要的是我們國家的憲法地位不夠權(quán)威，很多地方政府的權(quán)利超越了憲法之上。專制的國家里,所有公民在政府面前都是弱勢群體，即便憲法規(guī)定了一連串權(quán)利，但是沒有哪一條得到切實(shí)保障。而且我們的公民對(duì)憲法并不了解，在維權(quán)問題上不懂得用憲法維護(hù)自己根本利益。憲法是根本大法，任何一個(gè)法律有違憲法，公民都可以去申訴。
最近幾年的廈門px事件、廣州番禺垃圾焚燒爐叫停、亞運(yùn)浪費(fèi)工程叫停等等這些事件的出現(xiàn)，我們可以看到一個(gè)良好的趨勢形成，就是公民維權(quán)意識(shí)漸漸增強(qiáng)，意識(shí)到積聚力量反抗政府損害自己利益，懂得利用網(wǎng)絡(luò)輿論力量去維權(quán)。網(wǎng)絡(luò)的盛行的確給中國帶來更為廣闊的新天地，網(wǎng)絡(luò)力量可以推動(dòng)中國憲政的進(jìn)程，如孫志剛事件，網(wǎng)民力量廢除了收容制度，顯示了社會(huì)壓力對(duì)憲政的推動(dòng)作用，開啟了一個(gè)憲政時(shí)代。
現(xiàn)在的權(quán)力結(jié)構(gòu)沒有什么改變，各級(jí)官員還是對(duì)上不對(duì)下負(fù)責(zé)，中國的維權(quán)運(yùn)動(dòng)可謂是"逆水行舟"，舉步維艱，即便我們的維權(quán)運(yùn)動(dòng)有過成功，不過這些成功的例子都是鳳毛麟角。香港電臺(tái)有一期節(jié)目，內(nèi)容是講到四川大地震后，有一撥人在不斷地向政府追求地震的“真正兇手”，為什么倒塌的樓房多是學(xué)校，這些豆腐渣工程的始作俑者怎么沒有被追究責(zé)任，房子震倒了又重建，得益的還是這些建豆腐渣的人，這些人就一直調(diào)查資料，向當(dāng)?shù)卣暝V，甚至到北京去，他們就是要為自己死去的孩子討個(gè)公道?？上赡炅耍€是沒解決，不斷推脫責(zé)任，甚至對(duì)他們進(jìn)行打壓。我們的政治大環(huán)境還是沒有改變，那些既得利益者始終不愿意放棄他們的利益，國家機(jī)器掌握在這些人手中，改革困難重重。
張千帆指出，至少在目前沒有競爭對(duì)手的環(huán)境下，執(zhí)政黨還缺乏足夠的壓力或動(dòng)力自行啟動(dòng)良性體制改革，中國憲政的前途不容樂觀。套用孫中山的話，憲政尚未成功，同志仍需努力。中國仍需要進(jìn)行一次共和，這個(gè)共和有誰領(lǐng)導(dǎo)，不是國民黨，也不是共產(chǎn)黨，是人民，由人民去持續(xù)這場曠日持久的運(yùn)動(dòng)，只有依靠人民，才能實(shí)現(xiàn)民主憲政。
憲法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
按照縣委、政府的安排，于2015年5月17日，我參加“憲法、法律”宣傳月法制講座。下面談?wù)勎覀€(gè)人學(xué)習(xí)《憲法、法律》體會(huì)。
一、憲法的重要性。憲法是國家的根本大法，規(guī)定了我國的國體和政體，具有最高的法律效力，是各項(xiàng)立法的依據(jù)，是治國安邦的總章程，是保持國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和長治久安的法律基礎(chǔ)。憲法我國現(xiàn)行《憲法》自1982年公布施行以來，隨著我國改革開放經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，先后進(jìn)行了四次修改，充分體現(xiàn)了憲法的穩(wěn)定性與適應(yīng)性的統(tǒng)一，反映了全黨和全國各族人民的共同意愿。我國現(xiàn)行憲法是社會(huì)主義性質(zhì)的憲法，準(zhǔn)確、及時(shí)、全面地反映了作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨的各項(xiàng)政治主張和執(zhí)政理念。
二、憲法施行現(xiàn)狀?；仡櫸覈鴳椃v程，一方面依照憲法我國制定了涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域的法律239部，行政法規(guī)690多件，地方性法規(guī)8600多件，為推進(jìn)我國依法治國和保障人權(quán)取得了巨大成就。另一方面憲法實(shí)施過程中遭遇了一些重大挫折和困難。如：黨委領(lǐng)導(dǎo)中的憲法意識(shí)問題，政府負(fù)責(zé)中的憲法意識(shí)問題和公民參與中的憲法意識(shí)問題。憲法規(guī)定任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)，《黨章》也明確規(guī)定要求黨在社會(huì)管理事業(yè)中應(yīng)當(dāng)帶頭樹立憲法意識(shí)，依照憲法執(zhí)政引領(lǐng)依法治國，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，以領(lǐng)導(dǎo)講話、以紅頭文件、以現(xiàn)場辦公等來代替法律規(guī)定，違背憲法的現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生。在制定有關(guān)法律法規(guī)時(shí)，憲法是依據(jù);但在出臺(tái)地方政策時(shí)，依據(jù)的是中央政策;政府出臺(tái)規(guī)范性文件，進(jìn)行備案審查時(shí)，依據(jù)的是法律法規(guī)。這時(shí)憲法被束之高閣，有的還說沒有違背法律，肯定不會(huì)違背憲法。法院在審理案件時(shí)，從來沒有說違背憲法的?？傊覈膽椃壳霸趯?shí)用性和保障貫徹施行、憲法的神圣不可侵犯性等還任重道遠(yuǎn)。
三是積極推進(jìn)法治建設(shè)。認(rèn)真貫徹依法治國基本方略,不斷推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法和全民守法。在堅(jiān)持和維護(hù)國家法制統(tǒng)一的前提下,從首都實(shí)際出發(fā),圍繞保證憲法和國家法律實(shí)施,推進(jìn)首都科學(xué)發(fā)展,保障人民基本權(quán)利,開展地方立法,扎實(shí)推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法,不斷提高地方立法質(zhì)量。
黨的十八大高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,對(duì)堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,推進(jìn)社會(huì)主義民主法治建設(shè)作出了新的部署,提出了新的要求。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神,深入學(xué)習(xí)宣傳憲法,全面貫徹實(shí)施憲法。一是要在學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神工作中繼續(xù)抓好對(duì)憲法的學(xué)習(xí)。通過對(duì)黨的十八大精神和憲法的學(xué)習(xí),增強(qiáng)貫徹實(shí)施憲法和推進(jìn)依法治國的自覺性,在全社會(huì)進(jìn)一步樹立憲法意識(shí)和憲法權(quán)威。同時(shí)要通過對(duì)憲法的學(xué)習(xí),增強(qiáng)貫徹落實(shí)黨的十八大精神的自覺性,增強(qiáng)堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系和中國特色社會(huì)主義制度的自覺性。二是通過貫徹落實(shí)黨的十八大精神推動(dòng)對(duì)憲法的全面貫徹實(shí)施。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義重要制度和中國特色社會(huì)主義總布局,深化各項(xiàng)改革,完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推進(jìn)首都科學(xué)發(fā)展。三是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。四是全面推進(jìn)依法治國。進(jìn)一步加強(qiáng)立法、執(zhí)法、司法、守法等方面的工作,確保憲法和法律的有效實(shí)施,堅(jiān)決維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。特別是要努力提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力。讓我們在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十八大精神,全面貫徹實(shí)施憲法,為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而努力奮斗!
憲法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
首先，我想問大家一個(gè)問題：在你們心中什么是法律?老師說，法律是明媚的陽光。陽光照耀之處，耕地、河流、森林、草原、濕地、野生動(dòng)物等等都有相應(yīng)的法律保護(hù)著，法律的保護(hù)使天更藍(lán)、草更綠、水更清，大自然更加和諧。媽媽說，法律是一件安全的外套。人從一生下來開始，法律就對(duì)幼兒、小孩受教育、婚姻、生命財(cái)產(chǎn)不受侵害、社會(huì)醫(yī)療保障、老年撫養(yǎng)等等都作了明確的規(guī)定，法律的保護(hù)讓我們快樂地成長，安全地?fù)碛?，幸福地生活?/p>
爸爸說，法律是行動(dòng)的指針。像我們開口不能罵人，伸手不能打人一樣，我們的言行都要受到法律的約束，同時(shí)也受到法律的保護(hù)。大人們每做一項(xiàng)工作，每簽訂一個(gè)合約，都要涉及到很多法律條款，法律使我的保護(hù)們的社會(huì)運(yùn)行有序，和諧相處，健康發(fā)展。
法律對(duì)于我們青少年而言，還只是一只模糊的蝴蝶，有時(shí)候違犯法律了還毫不知情。那些犯罪的人為什么犯了罪，罪在哪里都不知道，這是缺乏法律意識(shí)的一種表現(xiàn)。我們青少年首先要懂法、知法、守法，還要愛護(hù)法，多看一些法律方面的書籍，為自己的人生道路撐上一把健康的雨傘。
鄧小平爺爺曾說：法制教育要從娃娃抓起。的確，我們青少年是祖國的未來，是祖國的希望，如果我們不從小培養(yǎng)法律意識(shí)，養(yǎng)成學(xué)法、知法、守法、用法、護(hù)法的好習(xí)慣，那么依法治國將永遠(yuǎn)是一句空話!古人說的好：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！蔽覀兦f不要因小錯(cuò)而釀成終生大錯(cuò)，成為社會(huì)的罪人啊!只要我們心中有法，你就會(huì)明白：什么事情可做，什么事情不可做，什么樣的行為是受法律保護(hù)的，什么樣的行為是法律所禁止的。
親愛的同學(xué)們，我想大家已經(jīng)清楚了，法律是一柄雙刃劍，他既懲治壞人，也約束自己，他既賦予你權(quán)利，也讓你肩負(fù)責(zé)任，它無時(shí)不在，無處不在，它就在我們身邊，它就在我們心中。
憲法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
通過召開此次以"學(xué)學(xué)憲法，講憲法"為主題的晚班會(huì)以及開展憲法知識(shí)測試活動(dòng)，旨在響應(yīng)國家號(hào)召，使憲法教育深入校園，推動(dòng)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展，從而形成弘揚(yáng)憲法精神，培育法治觀念的校園氛圍。同時(shí)，憲法主題班會(huì)的開展，有利于使文學(xué)院師生們深刻地體會(huì)到憲法的重要性，增強(qiáng)師生對(duì)憲法實(shí)施重要意義的理解，促進(jìn)文明和諧校園的發(fā)展。更重要的是，文學(xué)院以本次班會(huì)召開為契機(jī)，不僅弘揚(yáng)了憲法精神也使憲法知識(shí)深入人心，從而讓文學(xué)院學(xué)生們更好地投入到學(xué)習(xí)、生活、工作之中，將自己培養(yǎng)成為更優(yōu)秀的人，使文學(xué)院更加持續(xù)、穩(wěn)定地發(fā)展。
一、通過學(xué)習(xí)提高了思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了遵紀(jì)守法的自覺性。
通過學(xué)習(xí)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到，不學(xué)習(xí)法律法規(guī)有關(guān)條文，不熟悉規(guī)章制度對(duì)各環(huán)節(jié)的具體要求，就不可能做到很好地遵守規(guī)章制度，并成為一名合格的員工。因此，掌握法律法規(guī)基本知識(shí)，學(xué)好內(nèi)部的各項(xiàng)規(guī)章制度，對(duì)我們的工作和生活具有重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。
二、通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步掌握了學(xué)習(xí)方法，并力求在理解和用運(yùn)上下功夫。
法律法規(guī)的學(xué)習(xí)不是一蹴而蹴，一時(shí)半會(huì)就可學(xué)成或?qū)W好記牢的，關(guān)鍵要靠長期的學(xué)習(xí)和積累，要養(yǎng)成長期學(xué)習(xí)的習(xí)慣，要有刻苦鉆研的精神，要有不怕吃苦的毅力，只有思想上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，才能真正在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)，并自覺做一名遵紀(jì)守法遵章守紀(jì)的合格人員，學(xué)習(xí)法律法規(guī)，我認(rèn)為沒有捷徑可走，要在短期盡快熟悉浩如煙海的法規(guī)體系知識(shí)，確有難度，而且做為上班的員工，也沒有那么大的精力。但是任何事物都有它的兩面性，同樣對(duì)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)也應(yīng)有規(guī)律可循。在日常生活中有些法律法規(guī)與我們的生活息息相關(guān)，一刻也不能離開，我們就要重點(diǎn)地去學(xué)，下功夫去理解和記憶，以便在工作能夠熟練地運(yùn)用。如國家法典中的《憲法》、《刑法》、《民法》、《勞動(dòng)法》、《中華人民共和國合同法》、和等這些與我們密切相關(guān)的法律法規(guī)，我們就要重點(diǎn)去把握、去理解。
在學(xué)習(xí)方法上，要聯(lián)系崗位重點(diǎn)學(xué)習(xí)，并做到學(xué)習(xí)與實(shí)踐用運(yùn)相結(jié)合，學(xué)法與守法相結(jié)合。能在工作中自覺做到不違章、不違紀(jì)。
憲法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
陽春三月，恰逢盛會(huì)，黨的十九屆二全會(huì)剛剛閉幕不久。這次會(huì)議高度肯定了我國現(xiàn)行憲法再改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中發(fā)揮的重要作用，高度評(píng)價(jià)了以某為核心的黨中央全面依法治國取得的重大成就，明確指出了我國憲法發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，確立了這次憲法修改的總體要求和原則，審議通過了《中共中央關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》。
憲法的修改更好發(fā)揮了憲法對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大作用，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供有力憲法保障，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
黨的__大以來，以某為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，創(chuàng)立了新時(shí)中國特色社會(huì)主義思想，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
根據(jù)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的新形勢新任務(wù)，把黨和人民在實(shí)踐中取得的重大理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新成果上升為憲法規(guī)定，為的是更好發(fā)揮憲法在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義中的重大作用。
正如一句話所說：偉大的時(shí)代孕育偉大的思想，偉大的思想引領(lǐng)偉大的時(shí)代。憲法的每一次修改，都是領(lǐng)導(dǎo)班子成員們思想結(jié)晶，他們肩上扛著的是人民賦予的使命感和責(zé)任感，更是一種期望值。
憲法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
今天我們學(xué)校開展了學(xué)憲法講憲法座談會(huì)我心里感受頗多。
我不由地想起還在孩童時(shí)代的我們有著孩子的天真，當(dāng)我們呱呱墜地，來到人間，便成為一名幸福的中華人民共和國公民。在兒時(shí)，我們能享受到《未成年人保護(hù)法》的保護(hù);上學(xué)了，我們又能享受《義務(wù)教育法》的保護(hù);在校園里，我們又有老師的呵護(hù)與關(guān)心，有著同學(xué)的陪伴，有著屬于我們自己的快樂。
以前總是覺得自己還是小學(xué)生法律離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，現(xiàn)在看來我們生活的每一部分都需要法律的保護(hù)，學(xué)以憲，憲以警，警以心。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平提高了。但一些不健康的東西也在漸漸地影響了我們，比如網(wǎng)吧，對(duì)我們成長就極為不利，因此，我們完全有必要一起來學(xué)習(xí)有關(guān)的法律知識(shí)，來盡量減少直至完全避免犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。
憲法是規(guī)定公民基本權(quán)利和國家根本制度。具有最高法律效力的根本大法。憲法是母法，就像家里的母親一樣。所有的法律都必須根據(jù)憲法產(chǎn)生，不得違背憲法，違背憲法的法律是無效的。憲法是愛法，就像母親保護(hù)自己的孩子一樣。憲法規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)。使我們的人格、人生、財(cái)產(chǎn)受到保護(hù)。憲法是國法，憲法不是家法，也不是校規(guī)，而是規(guī)定整個(gè)國家基本制度的國法。
國有國法，家有家規(guī)，校有校紀(jì)，沒有規(guī)矩不成方圓。一所學(xué)校假如沒有嚴(yán)格的規(guī)定，就不能得到長久的發(fā)展?，F(xiàn)代社會(huì)受一些不健康思想的影響，我們變壞真是太容易了。
有了憲法的存在，我們就能嚴(yán)于律己，養(yǎng)成嚴(yán)格的日常規(guī)范，做個(gè)健康，陽光的孩子!
憲法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙。
古語有云：國無法不治，民無法不立。法律對(duì)國家個(gè)人的重要意義可見一-斑。憲法作為我國治國安邦的根本大法，我們每-一個(gè)中國公民都應(yīng)學(xué)習(xí)和貫徹憲法，自覺維護(hù)憲法尊嚴(yán)。今天，將向大家分享自己學(xué)習(xí)憲法的心得體會(huì)。
首先，想問大家一個(gè)問題，何為憲法?可能有的同學(xué)對(duì)憲法的概念模棱兩可，了解的不夠深入。我國憲法，全稱《中華人民共和國憲法》，是中華人民共和國的根本大法，規(guī)定擁有的法律效力。我國憲法經(jīng)過了多次修訂，中華人民共和國成立后，曾于1954年9月20日、1975年1月17日、1978年3月5日和1982年12月4日通過四個(gè)憲法，現(xiàn)行憲法為1982年憲法，并歷經(jīng)1988年、1993年、1999年、20__年、20__年五次修訂。
任何事物都是與時(shí)俱進(jìn)的，同樣的，憲法也不例外。
20__年3月11日第xx屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過《中華人民共和國憲法修正案》修正。古語有云:法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。憲法的修改在我國步入新時(shí)代中無疑具有深遠(yuǎn)的意義和影響。新憲法增添并修改了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引、健全社會(huì)法治、國家主席輪換制度等多項(xiàng)細(xì)節(jié)與內(nèi)容，這無疑對(duì)我國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中國夢具有重要意義和作用。
認(rèn)為，憲法的修改實(shí)際上出于兩方面考慮，一是國家層面，二是人民層面。其中對(duì)于國家層面，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人立足于世界發(fā)展新時(shí)期，提出了一系列新的規(guī)定和要求。對(duì)于人民層面，新憲法更體現(xiàn)了人民的人民的意志和需求，即新憲法更加突出了如何實(shí)現(xiàn)人民對(duì)于美好生活的期望，這是新憲法突出的特點(diǎn)之一。
憲法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
黨的十九屆二中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》，憲法的修改，是順應(yīng)時(shí)代要求和人民意愿，站在新的歷史方位，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從全局和戰(zhàn)略高度作出修改憲法的重大決策，將黨和人民創(chuàng)造的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)及時(shí)載入莊嚴(yán)的憲法，必將為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅(jiān)實(shí)憲法保障。
我國憲法是治國理政的總章程，必須體現(xiàn)黨和人民事業(yè)的歷史進(jìn)步，必須隨著黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而不斷完善發(fā)展。通過修改憲法及時(shí)把黨的指導(dǎo)思想確立為國家的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)黨的主張、國家意志、人民意愿的高度統(tǒng)一，對(duì)于黨和國家事業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。
由憲法及時(shí)確認(rèn)黨和人民創(chuàng)造的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，以更好發(fā)揮憲法的規(guī)范、引領(lǐng)、推動(dòng)、保障作用，是實(shí)踐發(fā)展的必然要求。將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想載入憲法，是歷史的'選擇、人民的選擇，有利于更好地團(tuán)結(jié)激勵(lì)全黨全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，有利于鞏固黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政基礎(chǔ)、為國家發(fā)展和民族振興提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。
學(xué)習(xí)新憲法，一是自覺擁護(hù)憲法的權(quán)威。要以實(shí)際行動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳貫徹實(shí)施好憲法，自覺做憲法信仰的崇尚者、憲法精神的弘揚(yáng)者、憲法權(quán)威的捍衛(wèi)者、憲法實(shí)施的推動(dòng)者。二是樹立淡泊名利的價(jià)值觀。用平常心，做平凡事，不為權(quán)利所束縛，不為名利所拖累。三是保持勤奮努力的進(jìn)取心。不論我們的工作是繁重還是輕省，都要時(shí)刻保持一顆進(jìn)取心。任務(wù)在手，責(zé)任在肩，我們惟有時(shí)刻保持緊迫感和使命感，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)作為，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
憲法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
（一）憲法是我國的根本大法，它具有法律效力，全體公民、一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則，并負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。憲法關(guān)系國家的前途和命運(yùn)、人民的幸福和安寧、公民的基本權(quán)利和義務(wù)。
（二）我國憲法規(guī)定了依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的原則，規(guī)定國家維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)，各項(xiàng)法律、法規(guī)都不得同憲法相抵觸，一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究，任何組織或個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。
（三）憲法規(guī)定我國實(shí)行和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。改革開放以來，我國制定了許多法律法規(guī)，有力地保障和促進(jìn)了我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，進(jìn)一步提高了人民的生活水平。依據(jù)憲法，我國將建立包括規(guī)范市場主體、調(diào)整市場主體關(guān)系、維護(hù)公平競爭、加強(qiáng)宏觀調(diào)控、健全社會(huì)保障制度等方面的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的法律體系，我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)將得到更大的發(fā)展。
（四）我國憲法明確規(guī)定了黨對(duì)國家的領(lǐng)導(dǎo)，這是憲法的重要原則，同時(shí)憲法又規(guī)定黨必須遵守憲法，不得有超越憲法和法律的特權(quán)。我國憲法頒布以來，黨不但堅(jiān)持了對(duì)國家的領(lǐng)導(dǎo)，而且采取各種措施維護(hù)憲法的尊嚴(yán)，保證憲法的實(shí)施。
二、憲法的作用。
（一）保障國家權(quán)力有序運(yùn)行，規(guī)范和制約國家權(quán)力。憲法通過賦予立法、行政、司法等國家機(jī)關(guān)公共權(quán)力，使國家權(quán)力在憲法設(shè)定的軌道上有序運(yùn)行，避免國家權(quán)力缺位、越位和錯(cuò)位。
（二）確認(rèn)和保障公民基本權(quán)利。在人民主權(quán)原則下，憲法是人民共同意志的集中體現(xiàn)，人民通過憲法使自己的基本權(quán)利得到最明確的確認(rèn)和最有效的保障。
（三）調(diào)整國家最重要的社會(huì)關(guān)系，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國家長治久安。在國家的各種社會(huì)關(guān)系中，最重要的關(guān)系是由憲法來規(guī)范和調(diào)整的，如國家與公民的關(guān)系、國家機(jī)關(guān)之間的關(guān)系、中央與地方的關(guān)系以及其他最重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的關(guān)系。
三、學(xué)習(xí)憲法的作用。
（一）學(xué)習(xí)憲法讓我更清楚明白的知道：我們國家的國體、我們國家的基本制度、人民代表大會(huì)制度是我國根本政治制度的緣由、我們?yōu)槭裁匆袷睾途S護(hù)憲法等。
（二）學(xué)習(xí)憲法有助于我們了解自身的基本權(quán)利和義務(wù)，從而使自己樹立正確的權(quán)利和義務(wù)相一致的觀點(diǎn)，明白既沒有脫離權(quán)利的義務(wù)，也沒有脫離義務(wù)的權(quán)利，更好地運(yùn)用憲法維護(hù)自身的合法利益。
（三）學(xué)習(xí)憲法還有助于我們積極投身到推進(jìn)國家的民主政治建設(shè)和法制建設(shè)的進(jìn)程中去，為實(shí)現(xiàn)依憲治國的目標(biāo)，端正自己的憲法觀和權(quán)利觀，牢固樹立起中國特色社會(huì)主義民主與法治理念。而我作為公職人員更加應(yīng)該牢固樹立憲法意識(shí)，恪守憲法原則，弘揚(yáng)憲法精神，履行憲法使命。
憲法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
第xx屆全國人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過了《中華人民共和國憲法（修正案）》，這是我國政治生活中的一件大事，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
《憲法》是國家的根本法，是治國安邦的總章程，是保持國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和長治久安的法律基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的法制保證。這次修改憲法，堅(jiān)持中央提出的切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、充分發(fā)揚(yáng)民主、廣泛聽取各方面意見、嚴(yán)格依法辦事的原則，體現(xiàn)了《憲法》的穩(wěn)定性和適應(yīng)性的統(tǒng)一、黨的主張和人民意志的統(tǒng)一、講政治和講法制的統(tǒng)一。經(jīng)過這次修改，我國《憲法》更加完善，更加符合國情，更加反映時(shí)代精神，更加適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的要求，必將更好地發(fā)揮國家根本法的作用。
新《憲法》把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道寫入《憲法》，把xx大確定的重大理論觀點(diǎn)和重大方針政策寫入《憲法》，為貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想和xx大精神提供了《憲法》保障。確立“三個(gè)代表”重要思想在國家政治和社會(huì)生活中的指導(dǎo)地位，反映了全黨全國各族人民的共同意愿，體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一，有利于鞏固和發(fā)展全黨全國各族人民在新世紀(jì)、新階段繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；《憲法》以國家根本法的形式肯定了xx屆三中金會(huì)以來，我們黨指導(dǎo)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)理論、正確路線和一系列重大方針政策，為堅(jiān)持和運(yùn)用黨領(lǐng)導(dǎo)人民在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐中取得的成功經(jīng)驗(yàn)，提供了法律保障。進(jìn)一步學(xué)習(xí)和貫徹實(shí)施《憲法》，對(duì)落實(shí)依法治國基本方略，推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)具有重要意義。
我們要在全面學(xué)習(xí)《憲法》的基礎(chǔ)上，深刻理解這次修改《憲法》總的原則，全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握這次《憲法》修正案的精神實(shí)質(zhì)，更好地貫徹實(shí)施《憲法》。要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握確立“三個(gè)代表”重要思想在國家政治和社會(huì)生活中指導(dǎo)地位的重要意義，堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)一全黨全國各族人民的思想和行動(dòng)。要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵，牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，不斷發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化。要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握在統(tǒng)一戰(zhàn)線表述中增加社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者的重要意義，堅(jiān)持黨關(guān)于愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的各項(xiàng)方針政策，最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素。要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握黨和國家對(duì)發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的方針政策，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)各種所有制經(jīng)濟(jì)在市場競爭中充分發(fā)揮各自優(yōu)勢，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握保護(hù)公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)的科學(xué)內(nèi)涵，在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展和不斷提高人民生活水平的進(jìn)程中，依照法律規(guī)定，切實(shí)保護(hù)全體公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)，正確處理私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)和公共利益需要的關(guān)系。要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握國家尊重和保障人權(quán)的科學(xué)內(nèi)涵，依法維護(hù)人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，不斷推動(dòng)我國社會(huì)主義人權(quán)事業(yè)的發(fā)展。
目前，要大力開展《憲法》學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，努力提高我校教職工尤其是中層干部的《憲法》意識(shí)和法制觀念。要在全體教職工中大力宣傳《憲法》知識(shí)，使教職工了解我國的根本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度，增強(qiáng)全體教職工對(duì)社會(huì)主義祖國的責(zé)任感和使命感，自覺按照《憲法》和法律規(guī)定的途徑和形式，參與學(xué)校的管理，真正做到依法治校、依法辦事、依法行政，努力把學(xué)校各項(xiàng)工作做好。
通過這次學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)了我的法律意識(shí)和責(zé)任感，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)和生活有著極其重要的意義，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高自己。
憲法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
社會(huì)意識(shí)具有抽象性，憲法意識(shí)則將這種意識(shí)行為真實(shí)直觀地體現(xiàn)出來。公民要具備憲法意識(shí)，就要求公民對(duì)憲法有充分的認(rèn)識(shí)，包括憲法的觀點(diǎn)以及憲法中所表達(dá)的思想，都能夠深入理解，并在具體的行為中發(fā)揮其價(jià)值。人們具備憲法意識(shí)，不僅要掌握憲法知識(shí)，還要了解基本原則，理解憲法所具備的功能，評(píng)價(jià)憲法的執(zhí)行情況。當(dāng)一個(gè)人具備憲法意識(shí)的是時(shí)候，不僅要保護(hù)好基本的人權(quán)，還要認(rèn)真行使人權(quán)。憲法關(guān)系到國家的發(fā)展前途，也關(guān)乎到民生，憲法具有權(quán)威性，需要認(rèn)真維護(hù)，這也是黨的權(quán)威的體現(xiàn)，對(duì)人民的共同意志予以尊重的表現(xiàn)。對(duì)憲法的尊嚴(yán)予以維護(hù)，就要確保憲法有效實(shí)施，使得人民的根本利益得以保障。20__年1月份，習(xí)近平總書記提出中國的建設(shè)和發(fā)展要走法治中國道路。中國的法治化，就要對(duì)憲法予以尊重，對(duì)于憲法的內(nèi)容嚴(yán)格遵守，這與憲法意識(shí)具有直接相關(guān)性。現(xiàn)在的大學(xué)生是中國未來發(fā)展的棟梁，也支撐社會(huì)良性發(fā)展的骨干力量，中國要走法治建設(shè)道路，大學(xué)生是主力軍，所以，大學(xué)生要樹立憲法意識(shí)，對(duì)憲法的有效實(shí)施具有重要的影響。但是，從當(dāng)代的大學(xué)生憲法意識(shí)情況來看，尤其是非法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，往往忽視了憲法的重要性，甚至對(duì)于憲法沒有基本認(rèn)知。他們主要是通過思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課獲得憲法知識(shí)，這門基礎(chǔ)課也成為非法律專業(yè)大學(xué)生領(lǐng)會(huì)憲法精神的主要途徑。在大學(xué)生的憲法教育中，基礎(chǔ)課作為教育的主要陣地存在，使得憲法知識(shí)在高校教育中所占據(jù)的地位凸顯。所以，在當(dāng)前的大學(xué)生基礎(chǔ)課教育中，憲法意識(shí)培養(yǎng)至關(guān)重要，也是當(dāng)前大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的主要研究課題。
一、在“基礎(chǔ)課”中對(duì)大學(xué)生實(shí)施憲法教育所存在的問題。
（一）教師在‘噻礎(chǔ)課”中對(duì)憲法教學(xué)內(nèi)容沒有準(zhǔn)確把握。
在高校的統(tǒng)編教科書對(duì)中國的憲法規(guī)定的基本原則以及制度加以介紹，在對(duì)大學(xué)生展開教學(xué)中，一些教師著重于憲法特點(diǎn)的教學(xué)，主要講授憲法的基本原則，一些教師更多地講解公民的基本權(quán)利以及需要履行的義務(wù)。每一名教師的教學(xué)傾向不同，傳遞的重點(diǎn)內(nèi)容也不同，但是不管教師對(duì)于憲法的哪一部分內(nèi)容予以關(guān)注，都是對(duì)憲法的條文高度重視，卻沒有注重憲法精神，沒有通過教育途徑傳承憲法精神，這就導(dǎo)致大學(xué)生沒有自覺投入到憲法知識(shí)的學(xué)習(xí)中，對(duì)于憲法沒有產(chǎn)生認(rèn)知，憲法對(duì)自己的思想和行為也不能產(chǎn)生影響，甚至造成大學(xué)生對(duì)憲法產(chǎn)生認(rèn)知層面的偏差。另外，教師對(duì)大學(xué)生進(jìn)行公民基本權(quán)利和義務(wù)的教學(xué)中，過于強(qiáng)調(diào)公民享受的權(quán)利，沒有講解公民需要履行的義務(wù)，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)憲法的理解產(chǎn)生偏差，他們認(rèn)為憲法可以用于維護(hù)公民的權(quán)利，卻不知道公民的權(quán)利和義務(wù)是一個(gè)統(tǒng)一體，強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利，卻不愿意承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，導(dǎo)致大學(xué)生自私的表現(xiàn)。
（二）教師在“基礎(chǔ)課”教學(xué)中沒有合理運(yùn)用教學(xué)方法。
“基礎(chǔ)課”教學(xué)中的課時(shí)有限，每一堂課的教學(xué)時(shí)間有限，通常在教學(xué)中按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法，就是將導(dǎo)論作為主要的教學(xué)內(nèi)容，教師在教學(xué)中以理論傳遞為主，不會(huì)引入生動(dòng)有趣的實(shí)例，更不會(huì)將學(xué)生所熟悉的安全以及社會(huì)熱點(diǎn)融入到教學(xué)中，而是以完成教學(xué)任務(wù)為主，教學(xué)內(nèi)容抽象，采用平鋪直敘的教學(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)憲法教學(xué)難以產(chǎn)生興趣，甚至產(chǎn)生了心理排斥感。在憲法教育中也會(huì)采用課外教學(xué)輔助手段，但是，運(yùn)用的方法比較簡單，通常憲法的教學(xué)內(nèi)容是理論教學(xué)，即便運(yùn)用課外輔助教學(xué)的方法，也沒有擺脫這種模式，導(dǎo)致多數(shù)的大學(xué)生對(duì)于這門課程缺乏積極意識(shí)，甚至一些大學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為憲法教育就是政治課教學(xué)中的一部分，特別是理論教學(xué)中沒有引入實(shí)例的時(shí)候，不能用學(xué)生能聽懂的方法對(duì)憲法的內(nèi)容予以解釋，讓學(xué)生在聽課的時(shí)候有云山霧罩的感覺。這樣的教學(xué)課堂上，學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)即便是記住了，也不能深入理解，更不能有效運(yùn)用，對(duì)于各種社會(huì)現(xiàn)象不能運(yùn)用憲法做出判斷，更不能運(yùn)用憲法做出理性分析，學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力沒有得到培養(yǎng)。
（三）教師在“基礎(chǔ)課”教學(xué)中沒有培養(yǎng)學(xué)生憲法至上的憲法意識(shí)。
我國開展憲政建設(shè)的時(shí)間相對(duì)較短，在調(diào)整憲法的時(shí)候明顯力度不夠，與民法的調(diào)整和刑法的調(diào)整相比較，存在明顯的滯后性。在現(xiàn)代的生活中，各種違反憲法的問題存在，甚至還會(huì)有逃避處罰的現(xiàn)象，這就是不尊重憲法的表現(xiàn)，嚴(yán)重影響法制社會(huì)環(huán)境的和諧。為了讓更多的人真正意義地理解憲法，就要以教育作為主要的途徑，特別是大學(xué)生教育，對(duì)于非法律專業(yè)的學(xué)生展開“基礎(chǔ)課”教學(xué)，就要對(duì)憲法教育予以高度重視。但是，從當(dāng)前的教師“基礎(chǔ)課”教學(xué)情況來看，在憲法教學(xué)方面存在嚴(yán)重的不足，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于憲法教育沒有予以重視。比如，教師對(duì)于憲法教學(xué)的時(shí)間壓縮，講解的內(nèi)容多，速度快，沒有擴(kuò)展講解，甚至安排學(xué)生自主學(xué)習(xí)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)這門課程存在誤解，即憲法是可學(xué)可不學(xué)的課程。教師的這些行為導(dǎo)致學(xué)生對(duì)憲法教育的不尊重，對(duì)憲法的重要性也不予正確認(rèn)識(shí)。教師對(duì)大學(xué)生的憲法教育逐漸弱化，大學(xué)生對(duì)于憲法知識(shí)的學(xué)習(xí)積極性也難以激發(fā)起來，導(dǎo)致許多學(xué)生對(duì)憲法的認(rèn)識(shí)過于片面，沒有樹立權(quán)利意識(shí)和義務(wù)意識(shí)，對(duì)民主的概念沒有全面認(rèn)識(shí)，沒有樹立憲法至上的觀念，不能用憲法指導(dǎo)自己的行為。
二、立足“基礎(chǔ)課”對(duì)大學(xué)生進(jìn)行憲法教育的有效策略。
（一）憲法教育中要加強(qiáng)憲法至上的觀念培育。
憲法的概念與普通的法律概念存在相關(guān)性，但是存在不同。除了在教學(xué)過程中引入憲法的內(nèi)容以及相關(guān)的規(guī)定之外，還要在憲法教育中持有傳承的觀念。比如，在憲法教育中幫助學(xué)生樹立權(quán)利意識(shí)，對(duì)于權(quán)力制約有所正確的認(rèn)識(shí)，能夠正確理解憲法至上。這是由于高校在“基礎(chǔ)課”教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法教育，需要強(qiáng)調(diào)憲法是中國的根本大法，與任何的權(quán)威相比較都要高，在憲法中，一切權(quán)力都由人民群眾享受，憲法教育中要讓大學(xué)生將這一點(diǎn)正確理解并深藏在心中，注重大學(xué)生公民意識(shí)的培養(yǎng)，增強(qiáng)他們的主人翁意識(shí)，積極參與到社會(huì)活動(dòng)中，對(duì)“人民主權(quán)”從實(shí)踐活動(dòng)中體現(xiàn)出來。當(dāng)然，落實(shí)到具體教學(xué)中，需要將理論知識(shí)與學(xué)生的實(shí)踐生活相結(jié)合，將各種知識(shí)內(nèi)容之間建立關(guān)聯(lián)性，注意將公民權(quán)利意識(shí)突出，認(rèn)識(shí)到權(quán)利和義務(wù)是一致，不具備權(quán)利的特殊性，在享受權(quán)利的同時(shí)，還要認(rèn)真履行義務(wù)。教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)憲法整體把握，甚至可以從歷史的角度出發(fā)予以講解，讓學(xué)生了解憲法的發(fā)展過程，對(duì)中國憲法的歷史脈絡(luò)予以探索，了解憲法是如何制定出來的，是如何完善的，哪些憲法內(nèi)容進(jìn)行了修改，一些憲法內(nèi)容為什么被廢除等等，從憲法的背景出發(fā)來對(duì)憲法精神予以理解，對(duì)于憲法的概念予以分析，對(duì)于憲法作為基本法所發(fā)揮的作用予以正確認(rèn)識(shí)。
（二）改進(jìn)第一課堂的憲法理論教學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容收集憲法史料、整理典型憲法案例，采集、建立憲法案例資源庫。教材靈活采取教材+活頁的方式彌補(bǔ)統(tǒng)編教材的不足。教學(xué)方式綜合運(yùn)用案例教學(xué)、探究式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)等方法訓(xùn)練大學(xué)生的憲法思維。打造精品網(wǎng)站、建立微信公眾號(hào)、新媒體或其他傳播方式，深入開展尊崇憲法、學(xué)習(xí)憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法、運(yùn)用憲法的宣傳教育，澄清大學(xué)生頭腦中存在的憲法觀念誤區(qū)，及時(shí)回應(yīng)憲法實(shí)施過程中熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)問題，增加基礎(chǔ)課憲法教育的新穎性、直觀性、互動(dòng)性，增強(qiáng)大學(xué)生的憲法意識(shí)。
（三）打造第二課堂的憲法實(shí)踐教學(xué)。
“基礎(chǔ)課”教學(xué)中對(duì)憲法教育方式予以完善，通過多種渠道對(duì)學(xué)生的憲法意識(shí)予以培養(yǎng)。憲法要切實(shí)地發(fā)揮作用，就要體現(xiàn)在實(shí)施中，憲法要發(fā)揮其權(quán)威性，也要在實(shí)施的過程中體現(xiàn)出來。對(duì)大學(xué)生的憲法教育中，不能局限于課堂教學(xué)，而是要嚴(yán)格按照教育部的規(guī)定從多個(gè)渠道展開教學(xué)。教師在實(shí)踐教學(xué)中，就可以展開憲法教學(xué)，無論是教學(xué)內(nèi)容上，還是教學(xué)的形式上，都按照憲法規(guī)范制定，讓學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)的過程中領(lǐng)會(huì)憲法精神。學(xué)生在自身實(shí)踐中對(duì)于憲法產(chǎn)生心理層面的認(rèn)同，在從事各項(xiàng)活動(dòng)的過程中就能夠以憲法作為行為標(biāo)準(zhǔn)。
由于當(dāng)前存在憲法實(shí)踐活動(dòng)不足的問題，教師在展開實(shí)踐教學(xué)的過程中就可以將個(gè)人資源充分利用起來展開實(shí)踐教學(xué)，將學(xué)校的資源合理利用塑造教學(xué)環(huán)境，將教學(xué)與大學(xué)生的學(xué)習(xí)相結(jié)合，使得憲法實(shí)踐教學(xué)順利展開。對(duì)大學(xué)生展開憲法實(shí)踐教學(xué)，可以采用如下的方式：
其一，實(shí)地組織參觀考察展開憲法實(shí)踐教學(xué)。帶領(lǐng)大學(xué)生走出校園，組織各種形式的社會(huì)調(diào)查、參觀考察、積極參與法律咨詢等服務(wù)，完善憲法認(rèn)同教育的實(shí)踐機(jī)制。教師為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，組織學(xué)生參觀與憲法密切相關(guān)的地方國家機(jī)關(guān)等部門的考察活動(dòng)，幫助學(xué)生提高憲法的實(shí)踐應(yīng)用能力，如此可以對(duì)憲法形成感性的認(rèn)識(shí)。必要的情況下，還可以帶領(lǐng)學(xué)生參加有關(guān)機(jī)構(gòu)的工作場所和工作活動(dòng)，比如了解人大代表提出的建議，體驗(yàn)民主運(yùn)行的程序，有助于形成對(duì)憲法重要性的深入理解。
其二，開展法律服務(wù)活動(dòng)，展開憲法實(shí)踐教學(xué)。隨著中國社會(huì)的快速發(fā)展，與憲法有關(guān)的社會(huì)招聘、強(qiáng)拆、各種侵權(quán)問題產(chǎn)生，讓大學(xué)生參與到法律服務(wù)活動(dòng)中，接觸憲法案件，了解案件形成的過程，讓學(xué)生運(yùn)用憲法知識(shí)分析并解決問題，從而是憲法知識(shí)有更為深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)于公民憲法意識(shí)的培養(yǎng)具有現(xiàn)實(shí)意義。教師可以利用每年12月4日的全國法制宣傳日，在學(xué)生群體中宣傳憲法精神，也可以讓學(xué)生在校園內(nèi)宣傳，教師可以安排固定時(shí)間在學(xué)校中開展憲法紀(jì)念活動(dòng)，逐漸形成固定的形式，每年都舉行，可以幫助學(xué)生樹立憲法意識(shí)。
其三，采用社會(huì)調(diào)查和分析的方式展開憲法實(shí)踐教學(xué)。重視校園憲法文化建設(shè)，在憲法日組織憲法宣誓和其他憲法宣傳活動(dòng)。開展憲法情景劇、憲法知識(shí)競賽、講憲法故事、學(xué)憲法人物等活動(dòng)來感受憲法、認(rèn)知憲法。讓學(xué)生將所學(xué)理論運(yùn)用到解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題當(dāng)中，并展開調(diào)查，對(duì)于所獲得的資料進(jìn)行分析，對(duì)憲法理論能夠進(jìn)一步深化研究，幫助學(xué)生理解憲法精神，激發(fā)學(xué)生從憲法的角度出發(fā)探索社會(huì)問題。對(duì)于社會(huì)調(diào)查，教學(xué)可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容予以安排，并要求學(xué)生將調(diào)查獲得的資料做出總結(jié)，撰寫分析報(bào)告，以培養(yǎng)學(xué)生的法律能力。
其四，積極參與法律規(guī)范的立廢改。由于法律存在滯后性，國家每幾年對(duì)現(xiàn)行法律進(jìn)行一次修訂，修訂時(shí)需要在全社會(huì)范圍內(nèi)征求民意，發(fā)揮媒體的載體作用，包括網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等等都可以充分利用起來，收集社會(huì)各界的意見以及公民提出的建議，大學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下參與到這樣活動(dòng)中，也可以發(fā)表文章，在同學(xué)之間討論這方面的議題，在這個(gè)過程中，大學(xué)生就會(huì)深入理解憲法。憲法意識(shí)形成離不開憲法知識(shí)，而穩(wěn)定的憲法意識(shí)則是在社會(huì)實(shí)踐中形成的。發(fā)揮“基礎(chǔ)課”的渠道作用，運(yùn)用創(chuàng)新教育方法對(duì)大學(xué)生進(jìn)行憲法教育，培養(yǎng)大學(xué)生的憲法意識(shí)，讓學(xué)生明確自己的國家主人翁地位，對(duì)自身的政治地位準(zhǔn)確定位。
（四）轉(zhuǎn)變憲法教育觀念。
高校在“基礎(chǔ)課”教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面憲法教育，往往會(huì)存在不受學(xué)生理解的問題，教師對(duì)于課堂教學(xué)質(zhì)量停留在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育層面，學(xué)生通過考試即可，就會(huì)影響教學(xué)效果。由于高校對(duì)于憲法教育沒有更新觀念，導(dǎo)致社會(huì)對(duì)于憲法至上的觀念缺乏。但正是因?yàn)樯鐣?huì)缺失，就需要在高校教育中倡導(dǎo)。高校教育中注重法制教育，就是要用這種方式引導(dǎo)大學(xué)生樹立法律意識(shí)，在憲法教育中就要圍繞著法律這個(gè)核心展開，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到法律的重要性，如果沒有法律，社會(huì)秩序就難以維護(hù)，而憲法是根本大法，學(xué)生樹立憲法意識(shí)是非常重要的。大學(xué)生是社會(huì)的精英，高校教師就需要認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)人才的時(shí)候，如果人才的憲法意識(shí)缺失，對(duì)其未來的職業(yè)發(fā)展非常不利，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定非常不利。面對(duì)憲法不能得到普遍尊重的問題，高校就要強(qiáng)化憲法教育，將憲法精神傳承給學(xué)生，讓學(xué)生繼續(xù)傳承下去，對(duì)憲法的落實(shí)承擔(dān)責(zé)任。憲法要能夠切實(shí)地執(zhí)行，就需要發(fā)揮其社會(huì)心理效能。教師在“基礎(chǔ)課”教學(xué)中要將憲法知識(shí)有效地傳遞給學(xué)生，要做到逐漸深化，而不是一蹴而就，采用旁征博引的方法讓學(xué)生對(duì)憲法有正確的認(rèn)識(shí)，通過學(xué)生對(duì)憲法的理解，對(duì)自我行為做出調(diào)整，逐漸地對(duì)憲法在意識(shí)層面有所認(rèn)同。當(dāng)學(xué)生對(duì)憲法的認(rèn)識(shí)達(dá)到這個(gè)層面的時(shí)候，就會(huì)自覺自愿地按照憲法的要求去從事各項(xiàng)活動(dòng)，在行為上予以控制，并通過自己的行為和思想傳遞的方法將憲法向其他的人傳遞，如此起到憲法傳承的作用。
三、結(jié)語。
通過上面的研究可以明確，在高校的“基礎(chǔ)課”教育中，主要發(fā)揮的作用是引導(dǎo)大學(xué)生樹立法制觀念，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)憲法，讓他們知道，憲法是國家根本大法，具有的法律效力，其中不僅規(guī)定國家制度和社會(huì)制度，還對(duì)公民享受的基本權(quán)利以及需要履行的義務(wù)予以規(guī)定等。憲法是制定其他法律的重要依據(jù)，需要嚴(yán)格執(zhí)行，所以，大學(xué)生要學(xué)好憲法。在“基礎(chǔ)課”上對(duì)大學(xué)生開展憲法教育，就是要讓大學(xué)生知道，憲法是具有統(tǒng)帥地位的，通過采用科學(xué)有效的教育方式，讓大學(xué)生樹立法治意識(shí)，將憲法作為自己的信仰，從而自覺地遵守法律，用法律維護(hù)自己的權(quán)益不受侵犯。從當(dāng)前的大學(xué)生憲法教育情況來看，并沒有達(dá)到預(yù)期的效果，主要的原因是由于教育內(nèi)容和教育方法缺乏合理性，學(xué)生對(duì)于這門課程教學(xué)沒有正確認(rèn)識(shí)，這就需要具有針對(duì)性地采取措施解決，以提高“基礎(chǔ)課”教學(xué)質(zhì)量，讓大學(xué)生真正意義地接受憲法教育，提高憲法意識(shí)。在思政課程和課程思政相互促進(jìn)的“大思政”教學(xué)模式下，力求通過大眾化、實(shí)踐性、通俗易懂、生動(dòng)形象的憲法教育和憲法宣傳，培養(yǎng)憲法思維、強(qiáng)化憲法意識(shí)、維護(hù)憲法權(quán)威，引導(dǎo)大學(xué)生知行合一積極參與法治中國建設(shè)，造就新時(shí)代擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興使命的有為青年。
憲法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
如何在短短四十分鐘的時(shí)間內(nèi)，以生動(dòng)活潑、深入淺出的方式，給一群小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生說清憲法的基本觀念，闡明憲政對(duì)美好生活的意義，這對(duì)我而言的確是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。在演講開始，我便告訴孩子們，尊師重教誠然是一種美德，但在真理和正義面前，重在交流和思考，人人平等與自由。如果大家聽不懂我講的內(nèi)容，只能說明我自己沒有把相關(guān)問題想明白。我盡量把這場講座作為一次坦誠交心、激發(fā)思考的平臺(tái)，以向這些可愛的孩子表達(dá)這樣的思想：憲法正因?yàn)橹匾?，所以并不是高高在上的，而是與每個(gè)人的日常生活息息相關(guān)。
別看只是一場小小的講座，但在我心目中，其分量超過了我在大學(xué)里的各種授課、沙龍和演講。既然責(zé)任重大，我絲毫不敢懈怠誤人，只能懷著謹(jǐn)慎敬畏虔誠之心。為此我反復(fù)調(diào)整和演練，做了充分的準(zhǔn)備。然而，我之所以愿意和敢于承擔(dān)這件事情，是因?yàn)槲铱吹狡渲械囊饬x和價(jià)值。我相信，這是一次非常難得、彌足珍貴的公民教育和自我教育的機(jī)會(huì)。我們是要考慮小學(xué)生對(duì)于憲法知識(shí)的接受力，但我認(rèn)為我們也沒有必要低估小學(xué)生的理解力。事實(shí)上，我給這群五年級(jí)學(xué)生講的許多內(nèi)容，在平日與自己三年級(jí)的兒子交流時(shí)，也多有提及。
我之所以有上述體認(rèn)，還源于我對(duì)于中國公民啟蒙教育狀況的憂慮。在準(zhǔn)備這場講座時(shí)，我曾參考過三本書：一是《美國公民讀本》;二是《美國公民與憲法》;三是《比較公民教育》。我閱讀這些讀物的最大感受是，在許多國家，所謂的憲法知識(shí)、法治理念、公民精神等等，從來就不是什么高深的學(xué)問，而不過是從幼兒園、小學(xué)起就在不斷注重培育的基本“常識(shí)”。只有通過一種啟發(fā)的、商討的，而不是灌輸?shù)?、洗腦的教育，獨(dú)立而健全的人格才可能真正成長起來。
所以，憲法知識(shí)很重要，更重要的則是學(xué)習(xí)的方式。就像我在講座中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的自由的意義一樣，我們能為孩子們提供的并非自上而下的指令，而是選擇和判斷的機(jī)會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)和自我的機(jī)會(huì)。正是基于這樣的想法，盡管我準(zhǔn)備了上萬字的稿子，但在開始演講時(shí)，我便完全脫稿，以平等的拉家常的形式，從小學(xué)二年級(jí)的一篇課文《我選我》切入主題。我試圖通過對(duì)這篇簡短小文的解讀，讓學(xué)生一道思考權(quán)利的重要性、公共意識(shí)的重要性，以及在規(guī)則之下實(shí)現(xiàn)自由和責(zé)任的重要性。我告訴學(xué)生，這個(gè)故事本身包含了深刻的憲法原理：那就是如何以民主的方式獲得權(quán)力;如何以法治的方式行使公權(quán);如何以尊重的方式捍衛(wèi)人權(quán)。
在演講的過程中，我不斷穿插講述各種有趣的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)(比如各國憲法序言的字?jǐn)?shù))、各種耳熟能詳?shù)膽椃ò咐?比如動(dòng)車事件、孫志剛事件)，以及各種通俗簡明的法諺(比如“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)”)。既寓教于樂，又能給孩子們留下嚴(yán)肅思考的余地。整體上看，我比較清晰地為學(xué)生介紹了三個(gè)方面的內(nèi)容：一是憲法的基本框架和根本地位;二是如何改變憲法的“睡美人”狀況，使之真正實(shí)施和管用;三是共同努力培育憲政文化的重要性，因?yàn)樗兄谑股鐣?huì)政治問題轉(zhuǎn)化為法律問題解決，有助于形成自信、寬容、理性、進(jìn)取的和諧氛圍?？傊麄€(gè)演講的核心主題就是：“民無權(quán)利則不立，國無憲政則不興”;法治并不意味著壓制，而是意味著解放。
由于是第一次面對(duì)小學(xué)生講述如此重要的憲法問題，我感到很緊張，所以難免有各種問題和不足。但我很欣慰，也很感動(dòng)，甚至有些歉疚。欣慰的是，這場講座取得了很好的效果，我相信它給在場的學(xué)生、老師和我自己帶來的收獲和促進(jìn)，都是實(shí)實(shí)在在的;感動(dòng)并且歉疚的是，原計(jì)劃講座在教室里進(jìn)行，但由于學(xué)生較多，學(xué)校沒有更大的會(huì)議室，所以只能站在操場上進(jìn)行。我在講座中也真誠地向孩子們抱歉說，盡管條件有限，但讓大家站著聽我講，并不人道，好在我們都是平等地站著的，而不是像李陽一樣，讓學(xué)生集體向他下跪拜師。我沒那么瘋狂，但我可以保證，我們都是站立起來的人。
最后，我向?qū)W生鞠躬致謝，并說，我看好你們，中國的公民們。
憲法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
在國家憲法日到來之際，為深入貫徹落實(shí)黨的精神，增強(qiáng)全民法治觀念，推動(dòng)全社會(huì)樹立憲法意識(shí)，形成學(xué)習(xí)憲法、尊崇憲法的良好氛圍，丘北縣緊緊圍繞“學(xué)習(xí)貫徹黨的精神，維護(hù)憲法”這個(gè)主題，在全縣開展憲法及法律法規(guī)宣傳活動(dòng)。
二、落實(shí)“誰主管誰負(fù)責(zé)、誰執(zhí)法誰普法”工作責(zé)任制。
各級(jí)各部門結(jié)合部門工作職責(zé)組織開展形式多樣、各具特色的法律進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)單位、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)宗教場所等活動(dòng)，開展憲法及道路交通安全、禁毒防艾、非法集資、環(huán)境保護(hù)、安全生產(chǎn)、反假幣等相關(guān)法律法規(guī)宣傳，把法律送到基層，送到群眾身邊，使憲法、法律走進(jìn)千家萬戶工作總結(jié)。
三、采取擺攤設(shè)點(diǎn)、懸掛法治宣傳橫幅，展示法治宣傳展板、播放法治宣傳影像、發(fā)放法治宣傳資料、解答法律咨詢等方式上街開展集中宣傳活動(dòng)。
四、各部門和各類媒體運(yùn)用新聞報(bào)道、公益廣告等形式，充分利用電視、電腦、手機(jī)、地鐵和公交移動(dòng)顯示屏、公共場所led顯示屏等載體，運(yùn)用微博、微信、客戶端等新媒體開展法治宣傳教育。
五、各級(jí)各部門及12各基礎(chǔ)司法所組織本單位志愿者5―10人，統(tǒng)一著裝，印制、憲法及部門法律法規(guī)宣傳資料，深入本單位志愿者網(wǎng)格化服務(wù)區(qū)域內(nèi)的社區(qū)、景區(qū)、小區(qū)、車站、集貿(mào)市場、商場和各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))農(nóng)貿(mào)市場，采取向人民群眾發(fā)放宣傳資料提供法律咨詢等形式開展國家憲法日宣傳活動(dòng)。
六、全縣教育系統(tǒng)組織各類學(xué)校開展多種形式的“晨讀憲法”活動(dòng)，推動(dòng)落實(shí)《青少年法治教育大綱》，培養(yǎng)青少年對(duì)憲法的認(rèn)同和尊崇意識(shí)。
七、縣委宣傳部組織廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體在活動(dòng)期間，開設(shè)憲法專題學(xué)習(xí)宣傳專版、專欄，制作專題節(jié)目，電視臺(tái)播放憲法宣傳公益廣告，營造濃厚的社會(huì)氛圍。
通過開展系列憲法及相關(guān)法律法規(guī)宣傳活動(dòng)，為進(jìn)一步普及憲法知識(shí)，弘揚(yáng)憲法精神，維護(hù)憲法，增強(qiáng)廣大群眾牢固樹立憲法法律至上、法律面前人人平等的法治理念，使憲法家喻戶曉、深入人心，推動(dòng)形成全社會(huì)尊法學(xué)法守法用法營造了濃厚的氛圍。
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