總結是一種有益的思維訓練，可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和批判思維能力。適當引用相關的理論和研究，增加可信度和權威性?？偨Y范文可以為我們提供寫作思路和素材，但我們要注重個性和原創(chuàng)性。
建設社會主義和諧社會論文篇一
摘要：社會風險成為現(xiàn)時代的理論熱點與現(xiàn)實焦點，一方面體現(xiàn)了人類對整個生態(tài)圈命運的擔憂與關懷，是人類自覺意識與反思能力的提升的結果，另一方面反映出人類實踐活動的價值維度需要重新審查與批判，需要對人類實踐行為的社會效應與價值取向等進行深層反思與重構。我國的社會發(fā)展也是一個積極認識和治理社會風險的過程，這是實現(xiàn)社會全面進步的要求，也是和諧社會建構的內(nèi)在要求。如何有效控制和治理社會風險考驗著我們黨的執(zhí)政智慧和政府的執(zhí)政能力。從可持續(xù)發(fā)展到科學發(fā)展觀再到社會主義和諧社會建設的邏輯發(fā)展與轉變，體現(xiàn)了我們黨和政府對我國社會發(fā)展實況的準確把握和理論思考的不斷深化。
社會風險是貫穿人類社會發(fā)展始終的普遍性概念，人類只要進行實踐活動就必定存在風險?，F(xiàn)今我國正處于社會全面轉型的特殊歷史階段，既非純粹的傳統(tǒng)社會，也非純粹的現(xiàn)代社會，而是一個諸多形態(tài)并存的多元社會。這一時期的社會風險既不同于傳統(tǒng)的社會風險，又區(qū)別于人類科技負面性所導致的后工業(yè)化時期的社會風險，它是同時具有前工業(yè)社會、工業(yè)社會、后工業(yè)社會等多時期特性的“共生風險”。這是當前我國社會風險的最突出特征。如何對其加以有效控制和治理考驗著我們黨的執(zhí)政智慧和政府的執(zhí)政能力。
一、社會風險問題的緣起及意義。
社會風險凸顯為時代問題，有其深刻的實踐根源，與生產(chǎn)方式的轉變、社會結構的變革、生存樣式的轉換等密切相關。20世紀后半期，在對西方先發(fā)國家現(xiàn)代性帶來的負面后果深刻而睿智的反思中社會風險逐漸被學界所關注，許多著名的西方學者如貝克、吉登斯、盧曼、拉什等都進行了比較深入的研究。并進而提出了“風險社會”理論，用風險社會來描述當今人類社會的深刻特征，“人類進入了風險社會”、“我們生活在文明的火山口上”[2]認為風險社會已成為人類不可規(guī)避的境遇。
自改革開放以來，我國進入了從傳統(tǒng)向現(xiàn)代、由農(nóng)業(yè)向工業(yè)、由鄉(xiāng)村向城市、由經(jīng)濟文化不發(fā)達向現(xiàn)代化過渡的急促而深刻的社會大轉型和制度大變遷時期，這種社會轉型具有高度的時空壓縮性，傳統(tǒng)、現(xiàn)代與后現(xiàn)代以及本土與全球諸多因素交織在一起，使社會轉型中的各種矛盾聚集，風險加大，造成風險類型的多樣性、風險主體的多元性和風險關系的復雜性、風險后果的嚴重性，使中國的發(fā)展面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。這不僅使中國的經(jīng)濟發(fā)展進入了一個關鍵時期，也導致社會結構的迅速分化，進入了風險的多發(fā)期。在此過程中，我國社會中各種不和諧因素和風險蜂擁而出，甚至以一種激烈的、爆發(fā)式的形式表現(xiàn)出來。
治理社會風險就是要在發(fā)展中鑒別、減少、預防、化解、控制各種因素所導致的社會風險，避免社會沖突，減少社會震蕩，保證人民群眾的正常生活與生產(chǎn)。積極認識和治理社會風險是實現(xiàn)社會全面進步的要求，也是和諧社會建構的內(nèi)在要求。對社會風險的認識和應對水平，同樣決定著發(fā)展的成效和人民的福祉。如果認為只要經(jīng)濟發(fā)展了，任何問題都能解決，就會忽視經(jīng)濟發(fā)展過程本身也是社會風險產(chǎn)生與發(fā)展的過程，在社會發(fā)展上付出代價。
首先，善于治理社會風險，是新時期中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力和社會管理水平的重要體現(xiàn)。風險治理不好難以保證社會穩(wěn)定和發(fā)展。改革開放發(fā)展過程中沉痛的經(jīng)驗教訓表明，不能治理好社會風險，就無法維護社會的穩(wěn)定，也難以發(fā)展。即使發(fā)展了人民群眾也不會有幸福感。
其次，社會風險治理是對黨的建設、國家行政制度建設提出的挑戰(zhàn)。治理社會風險是考驗我黨是否有能力使自己的干部隊伍堅持為人民服務的宗旨，避免成為既得利益集團；黨是否能在不同層級貫徹落實好科學發(fā)展觀；政府行政是否能具有行政統(tǒng)合性的自覺，能否在既有的政治基本制度基礎上建立更有效的對社會矛盾的化解和控制機制。
再者，社會風險治理是對黨和國家利益整合能力提出的挑戰(zhàn)。對社會風險的治理是一項系統(tǒng)的社會工程，隨著改革的縱深發(fā)展，我國傳統(tǒng)的社會階層結構發(fā)生了深刻的變化，呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢，出現(xiàn)了不同的利益主體和利益集團。這種變化是社會發(fā)展的客觀結果，也是中國由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代、農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉變的必然趨勢。但是不同的利益主體由于占有社會資源的不同和利益的差別，相互之間難免會發(fā)生各種矛盾甚至沖突。這就需要建立健全公平、合理、有效的利益協(xié)調(diào)機制和社會保障體系，努力營造權利公平、機會公平、規(guī)則公平、分配公平和人道主義公平的社會環(huán)境。
二、當前社會風險的表現(xiàn)與特點。
我們黨所倡導的和諧社會，是一種理想的社會發(fā)展狀態(tài)，從現(xiàn)實發(fā)展來看，它依然會面臨諸多風險的考驗，在眾多風險的沖擊下，人們更能感受到和諧的難得與珍貴?！昂椭C社會是一個良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會，也即在一個橫向縱向兩個方向運行有序的社會。”[4]要實現(xiàn)這樣的目標，就必須對我國現(xiàn)階段存在的各種社會矛盾和風險及其復雜性和嚴峻性進行正確的認識和清醒的分析。
首先，市場經(jīng)濟活動會帶來社會風險。
市場經(jīng)濟活動中利益關系不斷泛化逐步壓縮其它社會關系的生存空間。當事人往往以個人利益至上作為其行為邏輯，追求自己的利益或維護其不受其他主體的侵犯，因此常常與其他利益主體發(fā)生沖突。當前這類利益沖突表現(xiàn)十分廣泛，除了在日常生活中的經(jīng)濟糾紛以外，在動遷、重大公共建設項目、城市管理、醫(yī)患糾紛以及勞動爭議上引發(fā)了比較突出的社會矛盾和沖突。甚至也成為家庭矛盾、親人反目的重要原因。尤其是，當前存在的人們過高的欲望和利益預期，容易導致社會矛盾由小變大，變成沖突。
其次，經(jīng)濟體制改革中蘊含的社會風險。
經(jīng)濟改革本質(zhì)上是人們的價值重塑與利益結構再造，勢必引發(fā)社會風險與矛盾。在經(jīng)濟體制改革中引發(fā)的突出問題往往是與國有企業(yè)改革相關的職工下崗、所有權改制、利益分配。過去我們習慣從經(jīng)濟效益的角度思考問題，較少地從社會成本的角度思考問題，結果是用高昂的社會成本去換取經(jīng)濟效益，導致對下崗職工欠賬很多，轉制企業(yè)職工利益未被充分尊重，形成巨大的社會風險。經(jīng)濟波動很容易激化社會固有的矛盾，引起沖突。
08年金融危機所導致部分企業(yè)的經(jīng)營難以為繼，但不按規(guī)定清償職工的工資與支付補償，引發(fā)群體性事件。股市和樓市的大幅波動所造成部分群體的利益受損，也會引發(fā)群體性事件和利益當事人的極端行為，影響社會穩(wěn)定。此外，以養(yǎng)老、醫(yī)療、工傷為內(nèi)容的社會保障體系是為了分擔和分散個人因疾病、工傷和喪失勞動力而遇到的社會風險。但社會保障制度的不完善，統(tǒng)籌程度低、保障方式的身份化、等級化，引起部分群眾的不滿。
再次，社會分化所帶來的風險。
改革造成收入分配和財產(chǎn)分配的分化，形成貧富差距與新的社會階層和利益群體。弱勢的低收入階層和困難群體容易產(chǎn)生相對的被剝奪感和被排斥感，帶來社會內(nèi)部不同階層之間對立和沖突的風險。分配制度中群眾與干部之間在分配上的差距成為突出的問題。征地與動遷成為當前社會矛盾突出的方面。其中既有因?qū)θ罕娎鏇]有充分考慮與安排成為歷史遺留的老大難問題；也有在現(xiàn)實生活中當事者不顧大局，不講道理，把動遷作為與政府部門進行利益博弈，試圖投機獲利的機會，致使成為影響社會和諧與穩(wěn)定的突出問題。
第四，既得利益的形成導致社會風險。
我國經(jīng)濟體制改革是以對個體利益和局部利益的承認為起點的，個體利益最大化成為社會上普遍的利益取向和價值取向。隨著改革的演進，在發(fā)展中已經(jīng)取得的利益逐步剛性，正在形成既得利益結構。除個體利益與社會利益和公共利益容易沖突外，既得利益群體常常成為妨礙公共服務和公共管理的重要阻力，成為帶來社會風險的重要因素。
在這個過程中政府也有可能成為既得利益集團，往往表現(xiàn)為：一是政府官員謀求私利，侵犯廣大群眾利益；二是政府官員背離科學發(fā)展觀，片面追求政績，損害廣大群眾的利益；三是政府官員的官僚主義，不能為群眾及時解決問題，提供有效的公共服務，弄虛作假，欺上瞞下。
當前，政府官員與群眾的矛盾主要表現(xiàn)為：政府官員中的腐敗現(xiàn)象、官僚主義、在發(fā)展中侵犯或忽視群眾利益的現(xiàn)象，對人民群眾切身利益的漠視，甚至是符合人民群眾利益的目標也不善于用人民群眾能夠理解的話語表達，為人民謀利益的好事不能辦好，降低了人民群眾對政府官員信任度，敗壞了黨和政府在人民群眾心目中的形象，成為引發(fā)集群性事件的心理基礎。
第五，生態(tài)、環(huán)境與社會風險。
一是許多地方以犧牲環(huán)境和生態(tài)來換取發(fā)展，造成人民的健康和生活質(zhì)量受到損害。在發(fā)展中導致的環(huán)境污染、溫室氣體的排放，不僅容易導致群體之間的沖突，而且影響發(fā)展的可持續(xù)性。
二是經(jīng)濟發(fā)展所導致勞動力的集聚和城市化擴張，也帶來社會風險。大量的人口流動與生活轉型，使不同地域、不同背景、不同期待、不同價值和信仰的人口高度集聚，脫離了中國文化中熟人社會的約束，打破了原有的社會管理、社會保障和公共服務的體系，提高了發(fā)生越軌、犯罪的社會風險，也增加了傳染病傳播的可能。
其三是歷史遺留問題引發(fā)的社會矛盾，基于歷史因素和地區(qū)差別所形成的企業(yè)軍轉干部、復退軍人、支內(nèi)支邊上山下鄉(xiāng)人員、以及艾滋病患者等這些特殊群體集體上訪，由于不同時期的審判標準和政策標準，在過去受到處罰的群眾以今天的標準要求平反和賠償，成為影響社會穩(wěn)定的突出因素。
第六，自由化思潮所帶來的社會風險。
一些主張資產(chǎn)階級自由化的人士對現(xiàn)存的社會制度不滿，散布反對社會主義制度和黨的領導的言論，對社會的穩(wěn)定帶來隱患。方便快捷的網(wǎng)絡媒體為這些言論的散布和意見溝通、宣傳、力量的整合提供了便利，特別是對某些社會事件的報道、解說、影響的擴散起了非常大的作用，容易威脅社會的穩(wěn)定。這種社會風險非常容易演變?yōu)檎物L險。
第七，民族矛盾引發(fā)的社會風險。
作為一個多民族的國家，民族自治和民族團結是我國的基本國策。但是，各民族文化與宗教的差異，地區(qū)發(fā)展的差異，宗教信仰的差異、民族地區(qū)的干群矛盾都非常容易導致民族矛盾、宗教矛盾和社會矛盾。這類矛盾一旦處理不善，容易被境內(nèi)外敵對勢力、民族分裂勢力所利用，從而轉化為社會沖突和。
第八，各種災難事故頻發(fā)的風險。
重大的生產(chǎn)安全事故、不可預知的自然災害、公共衛(wèi)生災害都與人民群眾的生命健康與財產(chǎn)安全息息相關。一旦發(fā)生，容易引發(fā)社會恐慌，影響社會的安定。如政府不能采取及時采取有效的應對措施，會引起社會強烈的不滿，動搖民眾對執(zhí)政黨和政府的信心。
第九，社會風險處置不當有可能引發(fā)政治風險。社會風險主要來自于當事者追求自己的具體利益，或因強烈的不滿情緒而導致的非利益相關者參與的行為，目的在于爭取利益、發(fā)泄不滿，但并不以挑戰(zhàn)現(xiàn)有的政權和基本制度為目的。政治風險來自于有組織、有明確的政治話語和綱領的力量，其目標在于挑戰(zhàn)現(xiàn)有政權和基本制度的合法性。如果處置得當，社會風險可以預防、化解和控制，一旦處置不當，有可能在一定條件下轉化為政治風險。
當代社會的風險與傳統(tǒng)社會相比具有極大差異性。
一是風險的屬人性，它是文明進步特別是科學技術發(fā)展造成的，更是與人的主觀決斷尤其是某些發(fā)展模式?jīng)Q策失誤密切相關。
二是風險的不確定性，表現(xiàn)為外部環(huán)境的復雜性和可變性引起的不確定性以及主體對未來行為的決策即風險診斷上的不確定性。
三是風險的擴散性，全球化趨勢以及現(xiàn)代信息技術的高度發(fā)達，使得各種意外、偶然、危險以及災難頻頻發(fā)生并迅速傳播開來。風險造成的結果是破壞了現(xiàn)存制度與秩序存在的合法性基礎，導致了現(xiàn)有社會結構、制度以及關系向更加復雜、偶然和分裂狀態(tài)轉變，使社會變得日益復雜和難以把握，更加脆弱和動蕩不安。
任何對時代問題的積極回應都將指向現(xiàn)實世界，對時代問題提出診斷方案，探尋走出困境的可能路徑?！昂椭C社會”理念的提出，既體現(xiàn)了我們黨對馬克思社會主義理論的堅持和發(fā)展，也顯示了對現(xiàn)實問題的密切關注；既昭示了我們黨的風險意識的增強，對風險問題的警醒，也表明了對風險出路的積極探尋。就此而言，社會和諧與風險治理具有同一性，構建和諧社會的過程必然是一個社會風險治理的過程。
黨的十六屆六中全會指出:“我們要始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認識我國發(fā)展的階段性特征，科學分析影響社會和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進社會和諧?！盵5]當前社會矛盾高發(fā)與以往不同的地方在于：社會中主導的核心價值趨于弱化，人們的價值取向日益多樣化；不同社會階層和團體的利益取向呈現(xiàn)多元化態(tài)勢，既得利益結構正在形成；信息的容易取得和相互攀比導致人們的心理預期往往高于現(xiàn)實條件的許可。在此基礎上，利益沖突的多樣化、復雜化、尖銳化，導致調(diào)處、化解的難度越來越大，帶來了非常高的社會風險。
面對風險的考驗，化解和治理風險，構建和諧社會就是我們需要解決的時代課題。如果說處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關系是中國現(xiàn)代化建設全局的保證的話，那么，預防和治理好社會風險就成為構建和諧社會的關鍵。從構建和諧社會的視角來看，治理社會風險在當前：
第一，深化對社會風險的認識與研究。
從一定意義上講，對社會風險的科學認識比社會風險本身更加重要。對社會風險的科學認識與研究是正確應對和治理社會風險的前提，沒有科學的認識就不會有正確的行動。
第二，加大資源的投入與整合。
從總體上看當前對治理社會風險的資源投入仍然不足，需要加大兩種資源的投入。一是行政資源：即黨和政府部門在工作中的重視程度，以及所掌握的政策資源和財政資源（國民收入的二次分配）。二是社會資源：即從社會上動員的人力資源和物質(zhì)資源（國民收入的三次分配）。要在不同的工作層面加強對資源的整合。
第三，建立和完善工作載體。
建立社會風險預警機制；建立重大事項社會風險評估機制；在信訪中推進接訪、下訪工作的制度化和建立信訪終結機制；整合基層綜合治理機制，加強綜合治理在打擊、防范、教育、管理、和維穩(wěn)方面的能力；在人民調(diào)解、司法調(diào)解、行政調(diào)解的基礎上形成大調(diào)解機制。
第四，健全民意表達與回應機制。
及時把握民意，疏導群眾情緒，是取得社會風險治理主動權的關鍵。民意表達是人民群眾實現(xiàn)政治參與和社會參與的基本條件。讓廣大人民群眾參與公共政策等重大事項的決定、評估、監(jiān)督的討論，及時回應群眾提出的意見與建議，有利于提高政府決策與行政的社會滿意度，有助于預防、減少社會風險的產(chǎn)生，形成治理社會風險的合力。
第五，引導社會輿論，培育公共理性。
治理社會風險是社會建設的重要一環(huán)，是實現(xiàn)社會全面進步的重要條件。積極營造追求社會和諧與進步輿論，營造正確處理個體、群體與社會整體關系的輿論，有利于正氣抬頭，有利于社會資源的動員和社會風險的治理。要積極引導公眾心理預期，防止公眾因過高和不切實際的預期而引發(fā)社會矛盾，引導公眾在法律和道德的框架內(nèi)化解矛盾。
第六，充分發(fā)揮社會組織的作用。
社會組織以一定的理念和目標聚集資源提供社會服務，起到政府和市場無法或不易起到的作用。社會組織擁有大量的社會資源，在提供社會公共服務、慈善活動、化解社會矛盾、幫助就業(yè)、參與政府科學民主決策等方面提了積極的作用。要善用公益性社會組織，鼓勵、扶持它們的發(fā)展，健全管理體制，實行分類指導。
參考文獻：
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[4]鄭杭生主編:走向更加有序的社會:快速轉型期社會矛盾及其治理[m]，中國人民大學出版社，2007年版，pl。
建設社會主義和諧社會論文篇二
[摘要]構建社會主義和諧社會，體現(xiàn)了人類社會的發(fā)展規(guī)律，是中國共產(chǎn)黨探究中國社會發(fā)展規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的必然選擇和必然結果。當前，我們必須把握和運用社會發(fā)展規(guī)律，真正按客觀規(guī)律辦事，更好地構建社會主義和諧社會。
2004年，黨的十六屆四中全會通過了《中共中央關于加強黨的執(zhí)政能力的決定》，第一次明確提出了“構建社會主義和諧社會”的重大命題。2006年，黨的十六屆六中全會專門通過了《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，對構建社會主義和諧社會作出了總體規(guī)劃和部署。那么，怎樣構建社會主義和諧社會呢?我們認為，把握社會發(fā)展規(guī)律是其中一個非常重要的方面，只有把握人類社會和中國社會的發(fā)展規(guī)律，才能更好地構建社會主義和諧社會。
所謂規(guī)律，即事物內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，不可改變也不能違背，但我們可以認識、把握和運用規(guī)律。按客觀規(guī)律辦事，是馬克思主義的一個基本觀點和基本要求。馬克思主義認為，人類社會是不斷發(fā)展和不斷進步的，人類社會的發(fā)展和進步是有規(guī)律的，人們的社會實踐必須是合規(guī)律性的活動。由此可見，構建社會主義和諧社會，必須把握人類社會和中國社會的發(fā)展規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。
人類社會的發(fā)展是一個自然歷史進程。翻開一部人類社會的發(fā)展史，不難發(fā)現(xiàn)，和諧與和諧社會始終是人類社會不懈追求的重要目標，始終是人類社會前進和發(fā)展的基本取向。在中國，從孔子的“和為貴”、孟子的“天時不如地利，地利不如人和”到康有為的“大同書”、孫中山的“天下為公”，無一不具有和諧的特性，至于儒家理想的“小康社會”和“大同社會”，則反映了不同層次、不同水平的和諧。在世界，古希臘哲學家畢達哥拉斯最早把和諧作為哲學的根本范疇，主張和諧即美；柏拉圖闡述了“公正即和諧”的觀點；19世紀法國經(jīng)濟學家巴斯夏撰寫了《和諧經(jīng)濟論》，認為“一切正當?shù)睦姹舜撕椭C”。他們不僅追求和贊頌和諧，而且力圖解答何為和諧的問題?？梢哉J為，人類社會由蒙昧到野蠻再到文明階段的演進，就是一段不斷走向和諧和新的更高和諧的歷史行程。
指明了通向和諧社會的必由之路。毫無疑問，和諧社會是社會主義社會的重要構件。
必須指出，社會主義和諧社會是一種更新類型和更高層次的和諧。社會主義和諧社會必須以馬克思主義為指導、科學發(fā)展為基本要求、人民利益為核心、人的自由而全面的發(fā)展為目標，整合社會的方方面面，調(diào)節(jié)社會的各種關系，實現(xiàn)一種整體的、全方位的、科學的、人文的、長期的、根本的、穩(wěn)定的、有利于發(fā)展的和諧。一般而言，“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”是社會主義和諧社會的基本特征。而且，社會主義和諧社會本身也是一個不斷發(fā)展、不斷進步的過程。
規(guī)律內(nèi)存于紛繁復雜的事物之中，隱藏于許許多多的偶然性之后，正確認識和把握規(guī)律確是一件不容易的事。但我們共產(chǎn)黨人最講認真二字，越是如此，我們越要堅持馬克思主義的認識論，解放思想，實事求是。我們要在黨的基本理論指導下，一切從實際出發(fā)，自覺把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，勇于實踐，善于學習，勤于思考，敏于發(fā)現(xiàn)，最終到達認識的自由王國。
之中，運用規(guī)律大有可為。我們要堅持馬克思主義的實踐論，堅持科學態(tài)度，堅持理論聯(lián)系實際，尊重規(guī)律，重在實踐，大膽探索，勇于創(chuàng)新，使我們的思想和行動更加符合客觀實際，更加符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求，一句話，真正按社會發(fā)展規(guī)律辦事。
認識事物，重在認識事物的本質(zhì)；把握事物，重在把握事物發(fā)展的規(guī)律。構建社會主義和諧社會的過程，其實就是要不斷認識規(guī)律和運用規(guī)律的實踐過程。我們要在中國共產(chǎn)黨的領導下，以馬列主義毛澤東思想鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面落實科學發(fā)展觀的要求，立足實際，著眼時代，面向未來，重在實踐，努力認識、把握、尊重和運用社會發(fā)展規(guī)律，真正按客觀規(guī)律辦事，科學、高效地構建社會主義和諧社會。而一切忽視規(guī)律的傾向和違反規(guī)律的做法，則是應該堅決反對的。
[1]胡錦濤,扎扎實實規(guī)劃和推進社會主義新農(nóng)村建設[n].2006.[5]胡錦濤,中共十七大報告.2007,北京:人民出版社.
建設社會主義和諧社會論文篇三
【背景鏈接】。
社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。構建社會主義和諧社會，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設小康社會全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務，反映了建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。我們要構建的社會主義和諧社會，是在中國特色社會主義道路上，中國共產(chǎn)黨領導全體人民共同建設、共同享有的和諧社會。
2006年10月，中共中央十六屆六中全會做出《中共關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》。構建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務，適應了我國改革發(fā)展進入關鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。
【標準表述】。
我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。具體表現(xiàn)為農(nóng)村與城市和諧發(fā)展，人與自然和諧發(fā)展，人與社會和諧發(fā)展，社會與經(jīng)濟和諧發(fā)展，政治與經(jīng)濟和諧發(fā)展，物質(zhì)文明與精神文明和諧發(fā)展。
必須堅持以人為本。始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進人的全面發(fā)展。
必須堅持科學發(fā)展。切實抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，轉變增長方式，提高發(fā)展質(zhì)量，推進節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
必須堅持改革開放。堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革方向，適應社會發(fā)展要求，推進經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制改革和創(chuàng)新，進一步擴大對外開放，提高改革決策的科學性、改革措施的協(xié)調(diào)性，建立健全充滿活力、富有效率、更加開放的體制機制。
必須堅持民主法治。加強社會主義民主政治建設，發(fā)展社會主義民主，實施依法治國基本方略，建設社會主義法治國家，樹立社會主義法治理念，增強全社會法律意識，推進國家經(jīng)濟、政治、文化、社會生活法制化、規(guī)范化，逐步形成社會公平保障體系，促進社會公平正義。
必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系。把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，維護社會安定團結，以改革促進和諧、以發(fā)展鞏固和諧、以穩(wěn)定保障和諧，確保人民安居樂業(yè)、社會安定有序、國家長治久安。
必須堅持在黨的領導下全社會共同建設。堅持科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，發(fā)揮黨的領導核心作用，維護人民群眾的主體地位，團結一切可以團結的力量，調(diào)動一切積極因素，形成促進和諧人人有責、和諧社會人人共享的生動局面。
[對策措施]。
第一，堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強社會事業(yè)建設。
社會要和諧，首先要發(fā)展。社會和諧在很大程度上取決于社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平，取決于發(fā)展的協(xié)調(diào)性。必須堅持用發(fā)展的辦法解決前進中的問題，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷為社會和諧創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎。同時，更加注重解決發(fā)展不平衡問題，更加注重發(fā)展社會事業(yè)，推動經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。
一要扎實推進社會主義新農(nóng)村建設，促進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。貫徹工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村和多予少取放活的方針，加快建立有利于改變城鄉(xiāng)二元結構的體制機制。
二要落實區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。繼續(xù)推進西部大開發(fā)，振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，促進中部地區(qū)崛起，鼓勵東部地區(qū)率先發(fā)展，形成分工合理、特色明顯、優(yōu)勢互補的區(qū)域產(chǎn)業(yè)結構，推動各地區(qū)共同發(fā)展。加大對欠發(fā)達地區(qū)和困難地區(qū)的扶持。
三要實施積極的就業(yè)政策，發(fā)展和諧勞動關系。把擴大就業(yè)作為經(jīng)濟社會發(fā)展和調(diào)整經(jīng)濟結構的重要目標，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和擴大就業(yè)良性互動。
2四要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，促進教育公平。全面貫徹黨的教育方針，大力實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，全面實施素質(zhì)教育，深化教育改革，提高教育質(zhì)量，建設現(xiàn)代國民教育體系和終身教育體系，保障人民享有接受良好教育的機會。
五要加強醫(yī)療衛(wèi)生服務，提高人民健康水平。堅持公共醫(yī)療衛(wèi)生的公益性質(zhì)，深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，強化政府責任，嚴格監(jiān)督管理，建設覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本衛(wèi)生保健制度，為群眾提供安全、有效、方便、價廉的公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療服務。
六要加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾文化需求。堅持把社會效益放在首位，堅持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民文化權益的主要途徑，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展。
七要加強環(huán)境治理保護，促進人與自然相和諧。以解決危害群眾健康和影響可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境問題為重點，加快建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，推廣清潔生產(chǎn)，節(jié)約能源資源，依法淘汰落后工藝技術和生產(chǎn)能力，從源頭上控制環(huán)境污染。
第二，加強制度建設，保障社會公平正義。
社會公平正義是社會和諧的基本條件，制度是社會公平正義的根本保證。必須加緊建設對保障社會公平正義具有重大作用的制度，保障人民在政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面的權利和利益，引導公民依法行使權利、履行義務。
一要完善民主權利保障制度，鞏固人民當家作主的政治地位。堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一，依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革，健全民主制度，豐富民主形式，實現(xiàn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，保障人民享有廣泛的民主權利。
二要完善法律制度，夯實社會和諧的法治基礎。加快建設法治政府，全面推進依法行政，嚴格按照法定權限和程序行使權力、履行職責。
三要完善司法體制機制，加強社會和諧的司法保障。堅持司法為民、公正司法，推進司法體制和工作機制改革，建設公正、高效、權威的社會主義司法制度，發(fā)揮司法維護公平正義的職能作用。
四要完善公共財政制度，逐步實現(xiàn)基本公共服務均等化。健全公共財政體制，調(diào)整財政收支結構，把更多財政資金投向公共服務領域，加大財政在教育、衛(wèi)生、文化、就業(yè)再就業(yè)服務、社會保障、生態(tài)環(huán)境、公共基礎設施、社會治安等方面的投入。
五要完善收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序。堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，加強收入分配宏觀調(diào)節(jié)，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，更加注重社會公平。
六要完善社會保障制度，保障群眾基本生活。適應人口老齡化、城鎮(zhèn)化、就業(yè)方式多樣化，逐步建立社會保險、社會救助、社會福利、慈善事業(yè)相銜接的覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系。
第三，建設和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎。
建設和諧文化，是構建社會主義和諧社會的重要任務。社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本。必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，借鑒人類有益文明成果，倡導和諧理念，培育和諧精神，進一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想道德基礎。
一要建設社會主義核心價值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶。堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程、貫穿現(xiàn)代化建設各方面。
二要樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風尚。堅持依法治國與以德治國相結合，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。
三要堅持正確導向，營造積極健康的思想輿論氛圍。
四要廣泛開展和諧創(chuàng)建活動，形成人人促進和諧的局面。
第四，完善社會管理，保持社會安定有序。
加強社會管理，維護社會穩(wěn)定，是構建社會主義和諧社會的必然要求。必須創(chuàng)新社會管理體制，整合社會管理資源，提高社會管理水平，健全黨委領導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局，在服務中實施管理，在管理中體現(xiàn)服務。
一要建設服務型政府，強化社會管理和公共服務職能。為人民服務是各級政府的神圣職責和全體公務員的基本準則。按照轉變職能、權責一致、強化服務、改進管理、提高效能的要求，深化行政管理體制改革，優(yōu)化機構設置，更加注重履行社會管理和公共服務職能。以發(fā)展社會事業(yè)和解決民生問題為重點，優(yōu)化公共資源配置，注重向農(nóng)村、基層、欠發(fā)達地區(qū)傾斜，逐步形成惠及全民的基本公共服務體系。
二要推進社區(qū)建設，完善基層服務和管理網(wǎng)絡。
三要健全社會組織，增強服務社會功能。堅持培育發(fā)展和管理監(jiān)督并重，完善培育扶持和依法管理社會組織的政策，發(fā)揮各類社會組織提供服務、反映訴求、規(guī)范行為的作用。
四要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關系，妥善處理社會矛盾。適應我國社會結構和利益格局的發(fā)展變化，形成科學有效的利益協(xié)調(diào)機制、訴求表達機制、矛盾調(diào)處機制、權益保障機制。堅持把改善人民生活作為正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系的結合點，正確把握最廣大人民的根本利益、現(xiàn)階段群眾的共同利益和不同群體的特殊利益的關系，統(tǒng)籌兼顧各方面群眾的關切。
五要完善應急管理體制機制，有效應對各種風險。建立健全分類管理、分級負責、條塊結合、屬地為主的應急管理體制，形成統(tǒng)一指揮、反應靈敏、協(xié)調(diào)有序、運轉高效的應急管理機制，有效應對自然災害、事故災難、公共衛(wèi)生事件、社會安全事件，提高危機管理和抗風險能力。
六要加強社會治安綜合治理，增強人民群眾安全感。堅持打防結合、預防為主、專群結合、依靠群眾的方針，完善社會治安防控體系，廣泛開展平安創(chuàng)建活動，把社會治安綜合治理措施落實到基層，確保社會治安大局穩(wěn)定。
七要加強國家安全工作和國防建設，保障國家穩(wěn)定安全。
社會主義和諧社會既是充滿活力的社會，也是團結和睦的社會。必須最大限度地激發(fā)社會活力，促進政黨關系、民族關系、宗教關系、階層關系、海內(nèi)外同胞關系的和諧，鞏固全國各族人民的大團結，鞏固海內(nèi)外中華兒女的大團結。
一要增強全社會創(chuàng)造活力，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動局面。貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，使全社會創(chuàng)造能量充分釋放、創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)、創(chuàng)業(yè)活動蓬勃開展。
二要鞏固和壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，充分調(diào)動各方面積極性。
三要加強海內(nèi)外中華兒女的團結，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗。四要堅持走和平發(fā)展道路，營造良好外部環(huán)境。
建設社會主義和諧社會論文篇四
[摘一要]構建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務，適應了我國改革發(fā)展進入關鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。
[關鍵詞]和諧社會；社會主義；目標。
在社會主義和諧社會中，社會管理體制影響著和諧社會的建設，建設社會主義同樣需要社會管理體制。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性?？茖W發(fā)展和社會和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒有科學發(fā)展就沒有社會和諧，沒有社會和諧也難以實現(xiàn)科學發(fā)展。
第一個是“民主法治”即“社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權益得到切實尊重和保障”。就是做到堅持黨的領導、人民當家做主和依法治國的有機統(tǒng)一，依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，健全民主制度，豐富民主形式，實現(xiàn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，保障人民享有廣泛的民主權利；維護社會主義法制的統(tǒng)一和尊嚴，尊重和保障人權，依法保證公民權利和自由，完善社會主義法律體系，加快建設法治政府，全面推進依法行政，建設公正、高效、權威的社會主義司法制度。
第二個是“公平正義”，即“城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴大的趨勢逐步扭轉，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活；社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立；基本公共服務體系更加完備，政府管理和服務水平有較大提高”。具體來講，就是要做到：——城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展二元結構擴大的勢頭不斷收斂，高收入和低收入者比重較小、中等收入者比重不斷擴大的“橄欖形”收入分配格局以及確保這個格局的分配秩序逐步形成，按勞分配為主、多種分配方式并存的社會主義分配制度進一步規(guī)范，社會全體成員的人均收入水平普遍提高。
——通過經(jīng)濟結構調(diào)整和體制創(chuàng)新實現(xiàn)充分就業(yè)，促進經(jīng)濟發(fā)展和擴大就業(yè)良性互動，在提高城市社會保障水平和統(tǒng)籌層次的基礎上，基本建立社會保險、社會救助、社會福利和慈善事業(yè)相銜接的覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系。——政府的公共財政體制框架進一步完善，各級政府的事權和財權更加合理，城鄉(xiāng)居民享有均等化的公共服務，教育、醫(yī)療、就業(yè)、社會保障等公共產(chǎn)品的質(zhì)量顯著提高，符合社會主義市場經(jīng)濟體制要求的政府職能轉變有較大進展，政府的經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務水平進一步提高。
第三個是“誠信友愛”，即“全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風尚、和諧人際關系進一步形成”。就是要做到，社會主義核心價值體系日益鞏固，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀和愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范深入人心，人民群眾的科學文化素質(zhì)和生理心理健康水平明顯提高，男女平等、尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的人際關系基本形成。
第四個是“充滿活力”，即“全社會創(chuàng)造活力顯著增強，創(chuàng)新型國家基本建成”。就是要做到，全社會團結和睦，政黨關系、民族關系、宗教關系、階層關系、海內(nèi)外同胞關系更加和諧；尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的制度進一步完善，保護創(chuàng)新熱情、鼓勵創(chuàng)新實踐、完善創(chuàng)新機制、寬容創(chuàng)新挫折的社會氛圍基本形成；各方面的創(chuàng)新相互促進、充滿活力的國家創(chuàng)新體系基本建立，國家的自主創(chuàng)新能力和核心競爭力顯著增強，逐步進入創(chuàng)新型國家行列。
第五個是“安定有序”，即“社會管理體系更加完善，社會秩序良好”。就是要做到，黨委領導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局基本建立，與社會主義經(jīng)濟、政治、文化體制和秩序相適應的社會體制和秩序基本形成，科學有效的利益協(xié)調(diào)、訴求表達、矛盾調(diào)處、權益保障機制基本健全，社會應急管理體制機制基本完善。
第六個是“人與自然和諧相處”，即“資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉”。就是要做到，節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策得到全面落實，能源和其他資源的消耗水平全面降低，低投入高產(chǎn)出、低消耗少排放、循環(huán)可持續(xù)的國民經(jīng)濟體系初步建立，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設取得重大進展，重點生態(tài)和環(huán)境問題得到切實解決。
最后一個層面是總的目標，就是“實現(xiàn)全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面”。前者是全面建設小康社會的目標，后者是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長遠目標。
二，以科學發(fā)展觀為指導，為構建和諧社會提供可靠保障。
地方人大及其常委會是地方國家權力機關，依法代表人民行使當家作主的權力。在構建社會主義和諧社會中負有重要職責，應該充分發(fā)揮職能作用。
中工作和生活，實現(xiàn)人與自然的和諧共生、和諧相處。
2、大力推進民主法治，維護社會公平正義，實現(xiàn)社會安定有序。
民主是社會和諧發(fā)展的動力機制，法治是社會和諧發(fā)展的基礎。實踐證明，和諧社會的構建不僅有賴于完備的法律來引導、規(guī)范、約束和保障，而且必須增強全社會的守法意識與法律觀念，切實做到有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。地方人大及其常委會要大力推進民主政治建設，督促政府進一步健全民主制度，豐富民主形式，促進社會主義民主制度化、規(guī)范化、程序化；擴大公民有序的政治參與，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督；切實尊重和保障人權，保證人民依法享有廣泛的民主權利和自由，依法行使當家作主的權利。要大力推進依法治國基本方略，加強對法律法規(guī)實施情況的監(jiān)督檢查，善于發(fā)現(xiàn)和解決本行政區(qū)域內(nèi)法律法規(guī)實施中涉及構建和諧社會全局的、帶普遍性、傾向性的矛盾和問題，為構建社會主義和諧社會提供良好的法治保障。要督促政府維護社會公平，為人民群眾參與社會經(jīng)濟、政治、精神文化等活動提供公平的機制、公平的環(huán)境、公平的條件和公平的發(fā)展機會。要督促政府高度重視和處理矛盾，努力建立合理的社會結構、融洽的社會關系樹立良好的社會道德風尚；堅決打擊權錢交易、以權謀私、貪污腐化、假冒偽劣、“黃賭毒”等社會丑惡現(xiàn)象；嚴禁有令不行、有法不依、執(zhí)法不嚴，使每個人都能從中獲得人身和財產(chǎn)的安全與保障，社會公平與正義得到切實維護和實現(xiàn)。要督促政府加快職能轉變，健全社會組織機制，完善社會管理、服務功能，整合社會管理資源，建立社會安定有序的運行機制，使社會運行呈現(xiàn)出持續(xù)、連續(xù)、平穩(wěn)的運行態(tài)勢，確保人民安居樂業(yè)，社會安定團結。
3、加強干部任免監(jiān)督，為構建和諧社會提供堅強的組織保障。
政治路線確定之后，干部就是決定因素。各級領導干部是社會主義現(xiàn)代化建設的組織者和領導者，擔負著團結和帶領廣大人民群眾發(fā)展社會主義經(jīng)濟、政治、文化和社會的艱巨任務。能否選準、用好、管好干部，事關全面建設小康社會和現(xiàn)代化事業(yè)，帶頭社會主義和諧社會的構建。人大及其常委會選舉、任命干部，是代表人民對國家機關領導人員的選擇和確認。地方人大及其常委會要堅持黨的干部路線，正確處理黨管干部和人大依法行使任免權的關系。堅持干部德才標準和任職條件，堅持正確的用人導向，注重群眾公認，把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬的干部經(jīng)過法定程序選舉、任命為國家機關領導人員。要通過執(zhí)法檢查、工作視察、工作評議、述職評議等有效的監(jiān)督形式，加強對選舉、任命干部的監(jiān)督，使選舉、任命干部按照人民意愿和社會需求依法用公共權力，促使他們廉潔勤政，依法行政，為構建社會主義和諧社會提供堅強的組織保障。
三、堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強社會事業(yè)建設。
社會要和諧，首先要發(fā)展。社會和諧在很大程度上取決于社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平，取決于發(fā)展的協(xié)調(diào)性。必須堅持用發(fā)展的辦法解決前進中的問題，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷為社會和諧創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎。同時，更加注重解決發(fā)展不平衡問題，更加注重發(fā)展社會事業(yè)，推動經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。
組織，增強農(nóng)村集體經(jīng)濟組織服務功能。強化支農(nóng)惠農(nóng)政策，增加國家對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村投入，完善農(nóng)村金融服務體系。加快農(nóng)業(yè)科技進步，推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設，發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。調(diào)整優(yōu)化農(nóng)村經(jīng)濟結構，積極穩(wěn)妥地推進城鎮(zhèn)化，發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟。加大扶貧力度，完善扶貧機制，加快改善貧困農(nóng)民生產(chǎn)生活條件。各級政府要把基礎設施建設和社會事業(yè)發(fā)展的重點轉向農(nóng)村，國家財政新增教育、衛(wèi)生、文化等事業(yè)經(jīng)費和固定資產(chǎn)投資增量主要用于農(nóng)村，逐步加大政府土地出讓金用于農(nóng)村的比重。實行最嚴格的耕地保護制度，從嚴控制征地規(guī)模，加快征地制度改革，提高補償標準，探索確保農(nóng)民現(xiàn)實利益和長期穩(wěn)定收益的有效辦法，解決好被征地農(nóng)民的就業(yè)和社會保障。加強對農(nóng)民的宣傳教育，加快培養(yǎng)新型農(nóng)民，充分發(fā)揮廣大農(nóng)民在新農(nóng)村建設中的主體作用。
2。落實區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。繼續(xù)推進西部大開發(fā)，振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，促進中部地區(qū)崛起，鼓勵東部地區(qū)率先發(fā)展，形成分工合理、特色明顯、優(yōu)勢互補的區(qū)域產(chǎn)業(yè)結構，推動各地區(qū)共同發(fā)展。加大對欠發(fā)達地區(qū)和困難地區(qū)的扶持。中央財政轉移支付資金重點用于中西部地區(qū)，盡快使中西部地區(qū)基礎設施和教育、衛(wèi)生、文化等公共服務設施得到改善，逐步縮小地區(qū)間基本公共服務差距。加大對革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)以及糧食主產(chǎn)區(qū)、礦產(chǎn)資源開發(fā)地區(qū)、生態(tài)保護任務較重地區(qū)的轉移支付，加大對人口較少民族的支持。支持經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)加快產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級和產(chǎn)業(yè)轉移，扶持中西部地區(qū)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)項目，加快這些地區(qū)的資源優(yōu)勢向經(jīng)濟優(yōu)勢轉變。鼓勵東部地區(qū)帶動和幫助中西部地區(qū)發(fā)展，擴大發(fā)達地區(qū)對欠發(fā)達地區(qū)和民族地區(qū)的對口援助，形成以政府為主導、市場為紐帶、企業(yè)為主體、項目為載體的互惠互利機制。繼續(xù)發(fā)揮經(jīng)濟特區(qū)、上海浦東新區(qū)作用，推進天津濱海新區(qū)等條件較好地區(qū)開發(fā)開放。建立健全資源開發(fā)有償使用制度和補償機制，對資源衰退和枯竭的困難地區(qū)經(jīng)濟轉型實行扶持措施。
3。實施積極的就業(yè)政策，發(fā)展和諧勞動關系。把擴大就業(yè)作為經(jīng)濟社會發(fā)展和調(diào)整經(jīng)濟結構的重要目標，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和擴大就業(yè)良性互動。大力發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)、服務業(yè)、非公有制經(jīng)濟、中小企業(yè)，多渠道、多方式增加就業(yè)崗位。實行促進就業(yè)的財稅金融政策，積極支持自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)。健全面向全體勞動者的職業(yè)技能培訓制度，加強創(chuàng)業(yè)培訓和再就業(yè)培訓。深化戶籍、勞動就業(yè)等制度改革，逐步形成城鄉(xiāng)統(tǒng)一的人才市場和勞動力市場，完善人員流動政策，規(guī)范發(fā)展就業(yè)服務機構。強化政府促進就業(yè)職能，統(tǒng)籌做好城鎮(zhèn)新增勞動力就業(yè)、農(nóng)村富余勞動力轉移就業(yè)、下崗失業(yè)人員再就業(yè)工作，加強大學畢業(yè)生、退役軍人就業(yè)指導和服務。擴大再就業(yè)政策扶持范圍，健全再就業(yè)援助制度，著力幫助零就業(yè)家庭和就業(yè)困難人員就業(yè)。完善勞動關系協(xié)調(diào)機制，全面實行勞動合同制度和集體協(xié)商制度，確保工資按時足額發(fā)放。嚴格執(zhí)行國家勞動標準，加強勞動保護，健全勞動保障監(jiān)察體制和勞動爭議調(diào)處仲裁機制，維護勞動者特別是農(nóng)民工合法權益。
4。堅持教育優(yōu)先發(fā)展，促進教育公平。全面貫徹黨的教育方針，大力實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，全面實施素質(zhì)教育，深化教育改革，提高教育質(zhì)量，建設現(xiàn)代國民教育體系和終身教育體系，保障人民享有接受良好教育的機會。堅持公共教育資源向農(nóng)村、中西部地區(qū)、貧困地區(qū)、邊疆地區(qū)、民族地區(qū)傾斜，逐步縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域教育發(fā)展差距，推動公共教育協(xié)調(diào)發(fā)展。明確各級政府提供教育公共服務的職責，保證財政性教育經(jīng)費增長幅度明顯高于財政經(jīng)常性收入增長幅度，逐步使財政性教育經(jīng)費占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例達到4％。普及和鞏固九年義務教育，落實農(nóng)村義務教育經(jīng)費保障機制，在農(nóng)村并逐步在城市免除義務教育學雜費，全面落實對家庭經(jīng)濟困難學生免費提供課本和補助寄宿生生活費政策，保障農(nóng)民工子女接受義務教育。加快發(fā)展城鄉(xiāng)職業(yè)教育和培訓網(wǎng)絡，努力使勞動者人人有知識、個個有技能。保持高等院校招生合理增長，注重增強學生的實踐能力、創(chuàng)造能力和就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力。完善高等教育和高中階段國家獎學金、助學金制度，落實國家助學貸款政策，鼓勵社會捐資助學。規(guī)范學校收費項目和標準，堅決制止教育亂收費。切實減輕中小學生課業(yè)負擔。提高師資特別是農(nóng)村師資水平。改進學校思想政治工作和管理工作，提高師生思想道德素質(zhì)。引導民辦教育健康發(fā)展。積極發(fā)展繼續(xù)教育，努力建設學習型社會。
5。加強醫(yī)療衛(wèi)生服務，提高人民健康水平。堅持公共醫(yī)療衛(wèi)生的公益性質(zhì)，深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，強化政府責任，嚴格監(jiān)督管理，建設覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本衛(wèi)生保健制度，為群眾提供安全、有效、方便、價廉的公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療服務。加強公共衛(wèi)生體系建設，開展愛國衛(wèi)生運動，發(fā)展婦幼衛(wèi)生事業(yè)，加強醫(yī)學研究，提高重大疾病預防控制能力和醫(yī)療救治能力。健全醫(yī)療衛(wèi)生服務體系，重點加強農(nóng)村三級衛(wèi)生服務網(wǎng)絡和以社區(qū)衛(wèi)生服務為基礎的新型城市衛(wèi)生服務體系建設，落實經(jīng)費保障措施。實施區(qū)域衛(wèi)生發(fā)展規(guī)劃，整合城鄉(xiāng)醫(yī)療衛(wèi)生資源，建立城鄉(xiāng)醫(yī)院對口支援、大醫(yī)院和社區(qū)衛(wèi)生機構雙向轉診、高中級衛(wèi)生技術人員定期到基層服務制度，加強農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生人才培養(yǎng)。推進醫(yī)療機構屬地化和全行業(yè)管理，理順醫(yī)藥衛(wèi)生行政管理體制，推行政事分開、管辦分開、醫(yī)藥分開、營利性與非營利性分開。強化公立醫(yī)院公共服務職能，加強醫(yī)德醫(yī)風建設，規(guī)范收支管理，糾正片面創(chuàng)收傾向。建立國家基本藥物制度，整頓藥品生產(chǎn)和流通秩序，保證群眾基本用藥。加強食品、藥品、餐飲衛(wèi)生監(jiān)管，保障人民群眾健康安全。嚴格醫(yī)療機構、技術準入和人員執(zhí)業(yè)資格審核，引導社會資金依法創(chuàng)辦醫(yī)療衛(wèi)生機構，支持有資質(zhì)人員依法開業(yè)，方便群眾就醫(yī)。大力扶持中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥發(fā)展。
6。加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾文化需求。堅持把社會效益放在首位，堅持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民文化權益的主要途徑，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展。推進文化體制改革，形成富有活力的文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營機制。加強公益性文化設施建設，鼓勵社會力量捐助和興辦公益性文化事業(yè)，加快建立覆蓋全社會的公共文化服務體系。優(yōu)先安排關系群眾切身利益的文化建設項目，突出抓好廣播電視村村通工程、社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站（室）工程、全國文化信息資源共享工程。完善文化產(chǎn)業(yè)政策，培育國有和國有控股骨干文化企業(yè)，鼓勵非公有資本依法進入文化產(chǎn)業(yè)，以重大文化產(chǎn)業(yè)項目帶動發(fā)展，推動集約化經(jīng)營，提供價格合理、形式多樣的文化產(chǎn)品和服務，增強文化產(chǎn)品國際競爭力。加強文化遺產(chǎn)保護。加強城鄉(xiāng)社區(qū)體育設施建設，廣泛開展全民健身活動，提高競技體育水平。
業(yè)結構，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，推廣清潔生產(chǎn)，節(jié)約能源資源，依法淘汰落后工藝技術和生產(chǎn)能力，從源頭上控制環(huán)境污染。實施重大生態(tài)建設和環(huán)境整治工程，有效遏制生態(tài)環(huán)境惡化趨勢。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)環(huán)境建設，加強城市環(huán)境綜合治理，改善農(nóng)村生活環(huán)境和村容村貌。加快環(huán)境科技創(chuàng)新，加強污染專項整治，強化污染物排放總量控制，重點搞好水、大氣、土壤等污染防治。完善有利于環(huán)境保護的產(chǎn)業(yè)政策、財稅政策、價格政策，建立生態(tài)環(huán)境評價體系和補償機制，強化企業(yè)和全社會節(jié)約資源、保護環(huán)境的責任。完善環(huán)境保護法律法規(guī)和管理體系，嚴格環(huán)境執(zhí)法，加強環(huán)境監(jiān)測，定期公布環(huán)境狀況信息，嚴肅處罰違法行為。穩(wěn)定人口低生育水平，有效治理出生人口性別比升高等問題，提高出生人口素質(zhì)。
和諧凝聚力量，和諧成就偉業(yè)。和諧建設美好的家園，構建社會主義和諧社會是建設中國特色社會主義的重大戰(zhàn)略任務，是對我們黨執(zhí)政能力的重大考驗。全黨同志要緊密團結在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，帶領全國各族人民萬眾一心、銳意進取，為把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗！
建設社會主義和諧社會論文篇五
摘要：和諧社會是人類孜孜以求的理想社會狀態(tài)，是人與自然和諧相處、人與社會協(xié)調(diào)發(fā)展、人與人協(xié)調(diào)發(fā)展的統(tǒng)一，也是馬克思主義政黨的政治追求。本文從和諧社會的科學內(nèi)涵出發(fā)，分析社會主義和諧社會的馬克思主義哲學基礎以及中國傳統(tǒng)哲學基礎。
關鍵詞：和諧社會哲學基礎人的自由全面發(fā)展大同。
社會主義和諧社會是人類孜孜以求的美好社會，馬克思主義政黨不斷追求的政治理想和社會理想。社會和諧是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證，構建社會主義和諧社會是建設中國特色社會主義的目標，也是馬克思主義在中國社會建設具體實踐中與中國傳統(tǒng)文化結合的理論成果。
“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”是和諧社會的主要內(nèi)容，也是社會主義和諧社會的基本特征，是我們構建和諧社會要遵循的基本原則。和諧社會也是人與自然的和諧相處、人與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的社會，馬克思關于和諧社會的構想，馬克思主義的世界觀和方法論，中國傳統(tǒng)哲學的“大同”理想都為和諧社會建設提供了豐富的理論資源和思想基礎。
人的全面發(fā)展問題是馬克思恩格斯思想體系的基礎，構建社會主義和諧社會既包括經(jīng)濟社會的發(fā)展也包括人民素質(zhì)的提高，社會的進步也是為了滿足人的需求，進而促進人的全面發(fā)展。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，和諧社會是人的全面發(fā)展與社會和諧發(fā)展的有機統(tǒng)一，是一種良好的社會發(fā)展狀態(tài)。
人類社會是一個不斷從低級向高級發(fā)展的歷史過程，建立平等、互助、協(xié)調(diào)的和諧社會，是人類的美好追求，馬克思關于自由人聯(lián)合體和人的全面發(fā)展的表述，都是指未來高級的和諧社會的目標。構建社會主義和諧社會提出“以人為本”，凸顯了對人的主體地位的肯定和尊重，體現(xiàn)了馬克思主義的社會理想和價值取向。我們黨領導人民進行改革和社會主義現(xiàn)代化建設的根本目的就是為了不斷實現(xiàn)最廣大人民的經(jīng)濟利益、政治利益、文化利益，促進人的全面發(fā)展。
從歷史唯物主義的觀點看，社會主義和諧社會建設是一個合規(guī)律與合目的相統(tǒng)一的過程。馬克思主義唯物史觀把人類歷史視為自然歷史過程的同時又把人類歷史視為人的活動的結果。歷史唯物主義認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，社會發(fā)展離不開人的活動，“整個世界歷史不過是人通過人的勞動而誕生的過程”。提出建設社會主義和諧社會具有歷史必然性和現(xiàn)實可能性，它體現(xiàn)了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設規(guī)律的要求，也體現(xiàn)了全黨全國人民的共同愿望。
二、馬克思主義的世界觀和方法論基礎。
普遍聯(lián)系觀點是唯物辯證法的一個基本特征和基本原則，社會主義和諧社會是一個有機的統(tǒng)一整體，構建和諧社會要求用聯(lián)系的、全面的而不是孤立的、片面的觀點看問題。構建社會主義和諧社會在客觀上要求運用唯物辯證法的普遍聯(lián)系和辯證法發(fā)展觀作為最一般的世界觀和方法論，立足發(fā)展我國社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、建構社會主義和諧社會四位一體的社會主義現(xiàn)代化建設新的總體布局。
唯物辯證法認為，矛盾無處不在，它是事物存在的普遍規(guī)律和根本原則，正如黑格爾在他的《邏輯學》中指出：“矛盾是推動整個世界的原則，矛盾是一切運動和生命力的根源，事物只因為自身具有矛盾，它才運動，才具有動力和活動”。矛盾運動是社會發(fā)展的基本動力，構建社會主義和諧社會的過程，就是在妥善處理各種矛盾中不斷前進的過程，就是不斷消除不和諧因素、不斷增加和諧因素的過程。
這就要求我們在構建和諧社會的實踐中，充分認識和解決各種矛盾，構建和諧社會不是回避矛盾，而是用積極的態(tài)度正視矛盾，解決矛盾。我們既要充分調(diào)動國內(nèi)的一切積極因素，調(diào)動各方面的積極性和主動性，發(fā)揮人民豐富的創(chuàng)造力，推動經(jīng)濟和社會持續(xù)發(fā)展，又要正確把握復雜的國際局勢，積極爭取世界格局的和諧發(fā)展，給我國現(xiàn)代化建設營造一個和諧的國際環(huán)境。
三、中國傳統(tǒng)哲學基礎。
中國人以和為貴，自古以來和諧的理念就有所體現(xiàn)，和諧被廣泛用來形容家庭關系處理融洽、國家治理太平等方面，中國傳統(tǒng)文化中的儒道釋思想分別從不同側面對“和諧”進行了大量的論述，為我們今天構建和諧社會提供了思想資源。
孔子是中國儒家思想的集大成者，他在《禮運大同篇》里“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長。矜寡孤獨廢嫉者，皆有所養(yǎng)”的內(nèi)容可以說是中國古代第一個對“和諧社會”的成功構想。
道家主張遵循“道”的規(guī)律，以“道”為最高法則來實現(xiàn)天與人、天道與人道的和諧、自然與社會的和諧統(tǒng)一，要求人順應自然本性。老子也構建了“甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民雖老死，不相往來”的小國寡民的理想社會。
中國傳統(tǒng)思想中對理想社會制度的設計，雖然由于時代的局限性而存在著種種缺陷，但為我們構建社會主義和諧社會提供了豐富的思想資料，他們的思想對我們構建社會主義和諧社會仍然具有借鑒意義。
從哲學的角度認識和解讀社會主義和諧社會的理論基礎，對于深化對和諧社會的本質(zhì)和科學內(nèi)涵的認識有著積極的意義，同時對于理解我國社會主義發(fā)展和現(xiàn)代化建設理論也有重要價值。和諧社會是的提出既符合人類社會的發(fā)展規(guī)律，又符合人類社會發(fā)展的理想目的，是和規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，也是對中國特色社會主義歷史經(jīng)驗的總結與發(fā)展。
社會主義和諧社會是馬克思主義中國化的具體體現(xiàn)，是在對中國傳統(tǒng)思想精神借鑒基礎上的理論創(chuàng)新，也是中國特色社會主義理論的具體實踐，在新的歷史時期，我們?nèi)匀灰择R克思主義為指導，結合新的實踐，不斷加快構建社會主義和諧社會的進程，早日實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設的宏偉藍圖。
參考文獻：
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[4]《馬克思恩格斯選集》第3卷。北京：人民出版社，1995年。
[5]《禮記?禮運》。
[6]《老子?八十章》。
建設社會主義和諧社會論文篇六
黨的十六屆六中全會科學分析了當前的形勢和任務，從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設小康社會全局出發(fā)，作出了構建社會主義和諧社會的重大決定。當前，學習貫徹黨的十六屆六中全會精神，加快和諧社會建設是一項重要而緊迫的任務。
構
建社會主義和諧社會是人類歷史發(fā)展的必然要求。建立平等、互助、協(xié)調(diào)的和諧社會，一直是人類的美好追求。中國和西方的古代哲人都有“大同社會”和“理想國”的構想。中國文化自古以“和為貴”。西方近代最早提出“和諧社會”概念的是19世紀初法國的空想社會主義者傅立葉。他認為，在自然體系內(nèi)存在和諧的秩序，在社會體系內(nèi)同樣存在和諧的秩序。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出了關于“自由人聯(lián)合體”或者“人的全面自由發(fā)展的社會”的表述，無疑是指高級的和諧社會。黨的十六屆六中全會提出“構建社會主義和諧社會”，就是要把馬克思的科學社會主義理想逐步變成現(xiàn)實，它完全符合人類歷史發(fā)展的規(guī)律。
構建社會主義和諧社會是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求。許多國家的發(fā)展進程表明，人均gdp在1000美元到3000美元之間的發(fā)展階段，往往既是一個國家經(jīng)濟社會發(fā)展的黃金期，也是矛盾凸顯期。目前，我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值已突破1000美元，正在向人均3000美元的新目標跨越。如果政策把握得當，就能推動經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，順利實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化；反之，就會出現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展脫節(jié)，導致社會差距擴大，社會矛盾加劇，經(jīng)濟社會發(fā)展徘徊不前，甚至出現(xiàn)社會動蕩和倒退。為了創(chuàng)造經(jīng)濟社會全面發(fā)展的有利環(huán)境和條件，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，保持社會的安定團結和國家的長治久安，必須努力構建社會主義和諧社會。
構建社會主義和諧社會是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎的必然要求。我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。包括知識分子在內(nèi)的工人階級、廣大農(nóng)民，始終是推動我國先進生產(chǎn)力發(fā)展和社會全面進步的根本力量。同時，私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會階層，都是中國特色社會主義事業(yè)的建設者，也是我們黨執(zhí)政必須團結和依靠的重要力量。為了不斷鞏固黨的階級基礎，并把新的社會階層團結和凝聚在黨的周圍，擴大黨執(zhí)政的群眾基礎，最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，為全面建設小康社會提供廣泛的力量支持，形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面，必須努力構建社會主義和諧社會。
一是正確處理經(jīng)濟建設與社會各項事業(yè)發(fā)展的關系，全面落實科學的發(fā)展觀。要特別防止出現(xiàn)在經(jīng)濟建設上舍得投入，而在社會事業(yè)發(fā)展上無所作為的傾向，要切實把社會事業(yè)的發(fā)展放到重要位置，與經(jīng)濟建設一同部署、一同推動、一同檢查、一同落實，促進經(jīng)濟建設與科教文衛(wèi)、社會保障、環(huán)境保護等各項社會事業(yè)的協(xié)同共進。
二是正確處理激發(fā)社會活力與維護社會穩(wěn)定的關系，為改革發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。社會主義和諧社會是一個既充滿活力又富有秩序的社會。必須高度重視和妥善解決改革中因利益調(diào)整引發(fā)的社會矛盾，避免體制轉軌、社會轉型時期社會矛盾的激化。要自覺把社會和諧作為穩(wěn)定工作的最高目標，堅持以和諧指導穩(wěn)定工作，以和諧檢驗穩(wěn)定工作，切實解決影響社會穩(wěn)定的一些深層次矛盾和問題。
三是正確處理效率與公平、先富與共富的關系，妥善協(xié)調(diào)不同社會階層、群體和地區(qū)之間的利益矛盾。建設和諧社會，必須正確處理效率與公平、先富與共富的關系。在加快發(fā)展的同時，要把維護社會公平放到更加突出的位置，綜合運用財政、信貸、就業(yè)、扶貧開發(fā)、法律援助等手段，逐步建立符合和諧社會目標要求的，以權利公平、機會公平、規(guī)則公平、分配公平和人道主義公平為主要內(nèi)容的社會公平保障機制，使全體人民共享改革發(fā)展的成果。
四是正確處理加強民主法制建設與堅持黨的領導的關系，保障和諧社會建設健康有序發(fā)展。法治是和諧的靈魂。建設和諧社會，必須要加強民主法制建設。否則，“無法可依，就會無法無天；有法不依，法律沒有權威，也會天下大亂?！碑斎唬覀円冀K清醒地認識到，構建社會主義和諧社會，關鍵在黨。必須充分發(fā)揮黨的領導核心作用，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，以黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設推動社會主義和諧社會建設，為構建社會主義和諧社會提供堅強有力的政治保證。在推進社會主義和諧社會建設過程中，要按照六中全會提出的“六個必須”要求，始終堅持黨對構建社會主義和諧社會的領導。
動經(jīng)濟建設和社會各項事業(yè)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
抓監(jiān)督，維護社會公平正義。促進社會公平和正義，是構建社會主義和諧社會的一個重要的基礎。各級人大在促進社會的公平正義方面，大有作為。首先，在依法行使履行重大事項決定權時，要確保公平正義的原則。要使所作出的重大決策，力求所有人享有同樣的權力和義務，必須符合處于最不利地位的人的最大利益。其次，要通過依法開展監(jiān)督工作，維護社會的公平正義，保護好弱勢群體的利益不受侵犯。英國哲學家培根曾一針見血地指出，“犯罪不過是污染水流，而不公正的判決則是污染水源”。司法公平公正是維護社會公平正義的最后一道防線。因此，應把司法監(jiān)督工作擺在十分重要的位置，通過司法監(jiān)督，特別是個案監(jiān)督，督促司法機關公正司法，維護社會的公平正義。
抓穩(wěn)定，及時化解人民內(nèi)部矛盾。維護社會安定有序，是構建社會主義和諧社會的另一重要內(nèi)容。作為地方國家權力機關，有責任分擔維護社會穩(wěn)定的重任，妥善處理和協(xié)調(diào)好各階層的利益關系。一是牢固樹立執(zhí)政為民思想，切實代表好人民群眾的根本利益。無論是決定重大事項、開展法律和工作監(jiān)督，還是處理來信來訪，都要把人民群眾的利益放在首位。二是督促政府有關部門切實抓好社會保障、再就業(yè)、幫困助殘等工作，關心好社會弱勢群體的工作和生活問題。三是督促政府和司法機關加大社會建設和管理力度，打擊各種違法犯罪行為，維護社會正常秩序。
抓生態(tài)，促進人與自然和諧發(fā)展。構建社會主義和諧社會不僅要求人與人之間要和諧相處，同時也要求人與自然和諧相處。尤其是經(jīng)濟社會的發(fā)展必須與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。前些年，一些地方片面追求經(jīng)濟發(fā)展速度，忽視了對資源和環(huán)境的保護，致使生態(tài)環(huán)境受到嚴重破壞，大氣、水污染嚴重，礦產(chǎn)及森林等資源遭到掠奪性開采，教訓十分慘重。各級人大及其常委會必須按照構建和諧社會的要求，依法履行好職責，把促進生態(tài)建設，保護資源和環(huán)境作為一項義不容辭的任務切實抓緊抓好，促進經(jīng)濟社會、人與自然的和諧發(fā)展，為構建和諧社會奠定良好的環(huán)境基礎。
建設社會主義和諧社會論文篇七
一、前南斯拉夫社會主義自治制度及其主要改革過程和成果簡介。
1947年南斯拉夫開始實行第一個五年計劃時，蘇南關系開始惡化。蘇聯(lián)撕毀合同，同時撤走駐南專家，并在1948年操縱歐洲共產(chǎn)黨情報局將南共開除，就是在這樣的歷史背景下，為擺脫僵化的“蘇聯(lián)模式”由以鐵托為首的前南斯拉夫領導人開始進行“社會主義自治制度”改革。自1950年開始的，結合本國實際而形成的以工人自治為基礎逐步向其他方面擴散建立起來的經(jīng)濟、政治制度。
（一）經(jīng)濟成果。
前南斯拉夫社會主義自治制度，在經(jīng)濟上，實行以工人自治為基礎的經(jīng)濟制度。
1950年《工人自治法》的頒布，變生產(chǎn)資料國家所有制為社會所有制，國有企業(yè)由工人委員會及其管理委員會直接管理。之后，又將工人自治逐步擴大到其它領域。1953年頒布其它法令，允許農(nóng)民自由退出生產(chǎn)合作社，強調(diào)集體化自愿原則。同年年底，大多數(shù)生產(chǎn)合作社解體，糧食產(chǎn)量提高，食品供應得到改善。農(nóng)村基本實現(xiàn)個體農(nóng)民為主的私有經(jīng)濟，后又在農(nóng)村發(fā)展農(nóng)民個體自治聯(lián)合組織。1956年開始，南斯拉夫國家政府對經(jīng)濟的干預逐漸減少，擴大企業(yè)的自主經(jīng)營權，逐步實現(xiàn)南斯拉夫由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉變。1979年時，前南斯拉夫人均gdp已經(jīng)達到2635美元。
（二）政治成果。
前南斯拉夫社會主義自治制度，在政治上，實行以社會自治為基礎的政治制度。
“1963年，南斯拉夫聯(lián)邦議會通過第三部憲法，規(guī)定除黨和軍隊外，所有國家機構和社會事業(yè)單位均應實行自治原則，”同時將國名改為“南斯拉夫社會主義聯(lián)邦共和國”。之后南斯拉夫又進行了多次修憲，擴大共和國和自治省的權限。1971年再次修改憲法，設立聯(lián)邦主席團，并在1974年起實行代表團制的議會體制，由基層自治單位公民選舉代表團，再在代表團中選舉各機構管理代表，同時要求代表團成員不脫產(chǎn)。除此前南斯拉夫又實行“協(xié)商一致”原則。代表團制的創(chuàng)立，是對無產(chǎn)階級專政的政權和組織形式的豐富，也密切了黨和群眾之間的關系。
二、社會主義自治制度失敗理由分析。
雖然社會主義自治制度有了一定發(fā)展，最終卻以前南斯拉夫解體宣告失敗。這其中包含著多種復雜的理由。本文僅從其改革過程中的自身理由，即指導理論、政治、經(jīng)濟三個方面其分析探究。
（一）缺少科學的理論指導。
“沒有革命的理論，就不會有革命的運動，”這是列寧在《怎么辦？》一文中提出的。無論是革命還是國家建設都需要理論的指導。雖然南共一直以馬克思主義為指導思想，但是在實行社會主義自治制度改革的過程中始終沒有形成系統(tǒng)的直接以建設社會主義自治制度為目的的科學理論體系，導致其在改革后期國內(nèi)出現(xiàn)了各種混亂的思想。這是前南斯拉夫解體以及社會主義自治制度改革失敗的根本理由。
（二）改革過程中權利過于分散導致政治體制運轉不靈。
社會自治是前南斯拉夫為克服蘇聯(lián)模式的弊端而推行的政治制度，通過削弱聯(lián)邦權利來加強共和國和自治省的權利，發(fā)揮人民群眾的積極性，以擴大社會主義民主。然而前南斯拉夫這樣一個多民族國家，過分的加強共和國和自治省的權利，導致嚴重的權利分散。因此聯(lián)邦國家的宏觀調(diào)控能力大為削弱，導致嚴重的地方集權主義。“協(xié)商一致”原則被地方或基層所濫用，導致國內(nèi)重大理由不能及時得到解決，因而人民內(nèi)部矛盾擴大。在立法上，聯(lián)邦同共和國直接的立法有許多不同甚至沖突之處，導致很多理由不能得到一致性的解釋。因而導致其政治體制運轉不靈。這也是社會主義自治制度最終走向失敗的重要理由之一。
（三）經(jīng)濟上始終沒有形成獨立市場。
前南斯拉夫為突破僵化的蘇聯(lián)模式的經(jīng)濟體制，通過社會所有制取代國家所有制。逐步減少或取消國家對經(jīng)濟的干預，充分發(fā)揮市場作用，進行平等競爭以打破壟斷。前南斯拉夫在經(jīng)濟上推行市場經(jīng)濟，但在實踐中并沒有形成一個獨立且自始至終的市場。前南斯拉夫在東歐社會主義國家當中最早實行開放政策，卻由于冷戰(zhàn)時期國際環(huán)境及資本主義與社會主義意識形態(tài)上的差異的影響，其在引進外資上并不成功。經(jīng)濟上的理由，也是社會主義自治制度失敗的又一重要理由。
三、社會主義自治制度對中國特色社會主義建設的啟迪。
（一）必須始終堅持科學的理論指導。
中國進行中國特色社會主義建設、實行改革開放的三十多年來，已經(jīng)形成了一套具有中國特色的理論體系，并以此進一步指導我國社會主義建設。自以鄧小平為核心的第二代黨中央領導集體執(zhí)政以來，各代黨中央領導集體都堅持以馬列主義和毛澤東思想為指導，根據(jù)我國的實際進行理論創(chuàng)新，不斷深化和發(fā)展中國特色社會主義理論體系。只有這樣，才能更好的投入到具有中國特色的社會主義建設中，推動中國更好的發(fā)展。
（二）必須堅持中國特色社會主義政治制度。
我國憲法第一條就明確規(guī)定“中華人民共和國是工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家?！比嗣翊泶髸贫葹槲覈菊沃贫龋幻褡鍏^(qū)域自治制度和持中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作制度為我國基本政治制度。中國特色社會主義制度的確立和發(fā)展，確保了我國社會主義民主政治的發(fā)展。
人民代表大會制度，可以有效地將群眾所想所求反饋到中央政府，可以密切政府與群眾的聯(lián)系，防止黨和政府與人民的脫離。但是在深化社會主義改革之時，必須把人民代表大會制度的改革作為重中之重，必須防止人大代表腐化，只有這樣，才能確保人大代表代表人民。民族區(qū)域自治制度，可以更好地保護少數(shù)民族同胞的利益，保護我國豐富多彩的少數(shù)民族文化，真正確保少數(shù)民族地區(qū)的人民當家作主的權利。為確保我國這樣一個擁有五十六個民資的多民族國家的完整和統(tǒng)一，防止極端民族主義、獨立主義、沙文主義，在實行民族區(qū)域自治的同時，必須堅持黨的領導，防止地方集權。
我國實行的共產(chǎn)黨領導的多黨合作制，引導各民主黨派積極參政議政，為中國特色社會主義事業(yè)建設寶貴的意見和倡議。同時各民主黨派對中國共產(chǎn)黨及其領導的國家機關進行民主監(jiān)督，更好地推進我國社會主義民主建設。在我國的政治協(xié)商制度改革中，共產(chǎn)黨必須引導各民主黨派敢說話、說真話，真正落實社會主義民主。在關系國家命運的大事上，必須堅持共產(chǎn)黨的領導作用，使理由快速集中解決。
（三）堅持發(fā)展中國特色社會主義市場經(jīng)濟，充分發(fā)揮國家宏觀調(diào)控作用。
社會主義市場經(jīng)濟是經(jīng)過了改革開放三十多年來的實踐所證明的符合我國實際的經(jīng)濟制度。十一屆三中全會之后，中國進入改革開放時期，經(jīng)濟飛速發(fā)展，人民收入顯著提高。與此同時也產(chǎn)生了許多理由，如住房理由、東西部發(fā)展不平衡理由、貧富差距拉大理由等。但是不能因為理由的產(chǎn)生而否定中國特色社會主義市場經(jīng)濟制度本身。解決這些理由的關鍵是：在充分利用市場調(diào)節(jié)這個“無形的手”的同時，必須堅持國家宏觀調(diào)控這個“有形的手”。黨和政府必須始終堅持把人民是否幸福放在經(jīng)濟發(fā)展方向規(guī)劃的首位，不僅僅以經(jīng)濟數(shù)字的增長作為其制定規(guī)劃的參考標準。只有這樣，才能防止“地方主義”，杜絕地方性壟斷，才能從根本上解決社會主義市場經(jīng)濟建設過程中所遇到的理由。特別是要鼓勵國內(nèi)企業(yè)的科技創(chuàng)新，使我國對外貿(mào)易由勞動密集型產(chǎn)業(yè)向科技密集型產(chǎn)業(yè)的轉變。從而真正地提高我國的核心競爭力。
四、結語。
前南斯拉夫社會主義自治制度的改革與探索雖以失敗告終，但這并不能掩蓋其在國際社會主義運動中的進步。中國特色社會主義道路的建設是被歷史證明了的符合中國國情發(fā)展道路，然而卻不是社會主義發(fā)展的唯一道路。我國社會主義建設過程中雖然充滿了坎坷，但是近五百年歷史的社會主義發(fā)展史中，處處都充滿值得我國學習借鑒并克服困難的經(jīng)驗財富。中國共產(chǎn)黨和中國政府，只有在不斷地吸收借鑒這些經(jīng)驗的同時做到理論創(chuàng)新，才能帶領我國將中國特色社會主義這條道路越走越寬廣。
參考文獻。
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建設社會主義和諧社會論文篇八
論文摘要：構建社會主義和諧社會問題的提出有一個過程，它的內(nèi)涵科學、豐富。構建社會主義和諧社會這一理念的提出和實施具有重大的現(xiàn)實意義。我們應從多方面促進社會主義和諧社會的建設。
十六屆六中全會的召開，標志著我們黨構建社會主義和諧社會從經(jīng)驗到理論、從想法到規(guī)范的確立。從此，中國正式邁入和諧社會理論的實施階段。黨的十六屆六中全會構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定，是實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展而采取的重大戰(zhàn)略舉措。
黨的十六大報告第一次提出社會和諧問題，明確提出“社會更加和諧”的奮斗目標；繼而黨的十六屆四中全會提出了“構建社會主義和諧社會”的概念及其任務。此后，胡錦濤等中央領導同志就構建和諧社會問題多次進行調(diào)研，并作出重要闡述。黨的十六屆六中全會，討論審議并通過了《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，對如何構建社會主義和諧社會作出了全面部署。
社會主義和諧社會的內(nèi)涵就是《決定》中提出的28個字的總要求：”民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”。這一總要求具體表現(xiàn)在：到2020年，實現(xiàn)“社會主義民主法制更加完善、城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴大的趨勢逐步扭轉”等黨構建社會主義和諧社會九大奮斗目標和任務上。
構建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務，適應了我國改革發(fā)展進入關鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。其重要意義主要有以下幾個方面：
“實現(xiàn)社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想。”馬克思、恩格斯汲取人類思想史上豐富的和諧社會思想，在《共產(chǎn)黨宣言》中，不僅直接使用和肯定了“社會和諧”的命題，而且生動地描繪了未來和諧社會的情景：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?！瘪R克思、恩格斯提出了建立一種克服資本主義內(nèi)在弊端，各盡所能、各取所需的“自由人聯(lián)合體”，以達到和諧的境界。
(二)深化我們黨對執(zhí)政規(guī)律的認識。
黨的十六大把“三個代表”重要思想確立為我黨的指導思想。黨的十六屆四中全會強調(diào)“必須堅持立黨為公、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”，不斷完善黨的領導方式和執(zhí)政方式”，“構建社會主義和諧社會”。這是我們黨總結的成功執(zhí)政的基本經(jīng)驗。從根本上講構建社會主義和諧社會，就是為了更好地實現(xiàn)我黨立黨為公、執(zhí)政為民的目的，更好地維護好最廣大人民的根本利益，保證人民群眾共享改革發(fā)展的成果。提出構建社會主義和諧社會這一理念，反映了我們黨在把握執(zhí)政規(guī)律、提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政基礎、完成執(zhí)政使命等一系列重大問題上有了更成熟的認識。
(三)深化黨對我國社會主義建設規(guī)律的把握。
新中國成立初期，黨的第一代中央領導集體，在探索中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的道路上取得了巨大成就，但也有嚴重失誤，主要表現(xiàn)在：生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成以后，仍堅持“以階級斗爭為綱”，最終導致“”的悲劇。黨的第二代中央領導集體，深刻總結建黨以來的歷史經(jīng)驗，尤其是新中國成立以來的經(jīng)驗教訓，斷然拋棄“以階級斗爭為綱”的錯誤方針，果斷地將黨和國家的工作重心轉移到經(jīng)濟建設軌道上來，堅定不移地實行改革開放，開辟出一條中國特色社會主義新道路。黨的第三代中央領導集體提出“三個代表”的重要思想，進一步豐富了社會主義現(xiàn)代化建設的理論和實踐。以胡錦濤為的黨中央集體，根據(jù)新的形勢和任務，明確提出“以人為本，全面、協(xié)調(diào)，可持續(xù)”的科學發(fā)展觀，強調(diào)“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求”，推進改革和發(fā)展。黨的十六屆四中會進一步明確提出“構建社會主義和諧社會”。
(四)有助于實現(xiàn)全面建設小康社會的目標。
一段時間以來，我們在發(fā)展問題上產(chǎn)生了偏差，片面追求經(jīng)濟增長，社會發(fā)展明顯滯后，并引發(fā)了諸多社會矛盾，給可持續(xù)發(fā)展帶來隱患。黨的十六大提出了在本世紀頭二十年實現(xiàn)全面建設小康社會的奮斗目標，是在總體上達到小康水平的基礎上，促進中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化等的全面發(fā)展，這也正是和諧社會所追求的目標。全面小康社會不僅是物質(zhì)生活比較殷實的社會，同時又應當是政通人和、國泰民安的社會。構建和諧社會，就是要認真解決經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展“經(jīng)濟腿長、社會腿短”的不和諧現(xiàn)象，讓人民群眾不僅能充分享受經(jīng)濟發(fā)展帶來的更加富足的物質(zhì)生活，同時又能充分體驗政治民主和文化繁榮所帶來的進步，人的全面發(fā)展、人與自然的和諧都將進一步得到體現(xiàn)。這既是實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標的重要前提，也是全面建設小康社會的重要內(nèi)容，同時是我們黨帶領人民全面建設小康社會、實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的必由之路。
在黨的領導下，經(jīng)過全體人民長期奮斗和不懈的努力，我們已經(jīng)擁有了構建社會主義和諧社會各種有利條件。要實現(xiàn)構建社會主義和諧社會的宏偉藍圖，必須牢牢地把握構建社會主義和諧社會的正確途徑：
(一)堅持協(xié)調(diào)發(fā)展、加強社會事業(yè)建設。扎實推進社會主義新農(nóng)村建設，促進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展；落實區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展；實施積極的就業(yè)政策，發(fā)展和諧勞動關系：堅持教育優(yōu)先發(fā)展，促進教育公平；加強醫(yī)療衛(wèi)生服務，提高人民健康水平；加強環(huán)境治理保護，促進入與自然相和諧。
(二)加強制度建設、保障社會公平正義。完善民主權利保障制度、法律制度、司法體制機制、公共財政制度、收入分配制度、社會保障制度。
(三)建設和諧文化、鞏固社會和諧的思想道德基礎。建設社會主義核心價值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶：樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風尚；堅持正確導向，營造積極健康的思想輿論氛圍；廣泛開展和諧創(chuàng)建活動，形成人人促進和諧的局面。
(四)完善社會管理、保持社會安定有序。建設服務型政府增強服務社會功能；統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關系，妥善處理社會矛盾：完善應急管理體制機制，有效應對各種風險；加強社會治安綜合治理，增強人民群眾安全感；加強國家安全工作和國防建設，保障國家穩(wěn)定安全。
(五)加強黨對構建社會主義和諧社會的領導。構建社會主義和諧社會，重心在基層；建設宏大的社會工作人才隊伍：深入開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭。
建設社會主義和諧社會論文篇九
陜西西安第二炮兵工程大學(710000)。
2006年10月，黨的十六屆六中全會通過了《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確指出：“注重促進人的心理和諧，加強人文關懷和心理疏導，引導人們正確對待自己、他人和社會，正確對待困難、挫折和榮譽。加強心理健康教育和保健，健全心理咨詢網(wǎng)絡，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)?！边@是我們黨第一次把心理和諧寫進黨的重要文件中，充分說明我們黨對構建心理和諧問題的高度重視。
心理和諧是個體心理在協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的基礎上，適應性的調(diào)整個人與所處自然、他人和社會環(huán)境的關系，從而最大限度地促進個性發(fā)展，進而為社會和諧做貢獻的心理功能狀態(tài)。心理和諧包括自我心理和諧、人事心理和諧和人際心理和諧三個組成部分。心理和諧是心理健康的具體表現(xiàn)，心理問題、心理疾病、精神病都是心理不和諧的具體表現(xiàn)，嚴重的心理不和諧容易誘發(fā)離婚、自殺、犯罪、群體性事件等，對構建和諧社會產(chǎn)生負面影響。
1.1心理和諧是構建和諧社會的心理基礎。
社會是由一個個活生生的個體構成，個體心理和諧與社會和諧息息相關，一個心理不和諧的人不僅自身精神痛苦，而且還會影響家庭與社會的和諧穩(wěn)定。近年來，因少數(shù)人因心理不和諧而引發(fā)的惡性殺人案件給社會帶來恐慌，嚴重破壞了家庭和社會的和諧穩(wěn)定。因此，要實現(xiàn)社會和諧，就必須打牢個體心理和諧的`基礎，只有使社會中每個人心理和諧，全社會才能真正實現(xiàn)和諧。
1.2心理和諧是構建和諧社會的重要內(nèi)容。
構建社會主義和諧社會需要從人與人、人與社會、人與自然和人自身和諧四個方面著手。人自身和諧是和諧社會的基本內(nèi)容，它包括生理和諧、心理和諧和人際和諧三個方面，其中心理和諧是人自身和諧的核心內(nèi)容。人與人、人與社會、人與自然和人自身和諧都涉及到人、特別是人的心理和諧，缺少心理和諧，這四個方面就失去了心理內(nèi)核，難以實現(xiàn)真正和諧。因此心理和諧不僅是構建社會主義和諧社會的心理基礎，也是構建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。
1.3心理和諧是構建和諧社會的必然要求。
2009年，我國人均gdp達到3700美元，從國際經(jīng)驗看，這既是黃金發(fā)展期，又是社會矛盾凸顯期。當前我國收入差距、城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距正不斷拉大，人們普遍存在不公平感。就業(yè)難、看病難、上學難、住房難等社會問題對人心理沖擊也越來越強烈，人們心理壓力不斷加大，產(chǎn)生心理問題與心理疾病的人數(shù)不斷增多，心理不和諧所帶來的社會負面影響也越來越明顯。個體心理不和諧時容易產(chǎn)生挫折感、失敗感、失落感，悲觀厭世、仇視他人，心態(tài)浮躁，容易激惹，這種心理不和諧狀態(tài)平時處在潛伏可控狀態(tài)，如遇外界偶然因素刺激很容易產(chǎn)生極端行為。
2我國國民心理和諧的基本現(xiàn)狀。
2.1國民心理和諧的總體情況。
當前，我國社會穩(wěn)定，人民生活水平不斷提高，物質(zhì)文化生活越來越豐富，我國社會發(fā)展狀況和國民幸福水平達到中國歷史最好時期，社會整體心態(tài)積極進取，絕大多數(shù)人心理和諧健康。中科院心理研究所《2007年中國民眾心理和諧狀況研究報告》顯示：我國國民心理處于基本和諧與比較和諧之間，但更接近比較和諧，只有4.4%的民眾心理不和諧。該研究報告的最后結論是：我國民眾心理和諧的總體狀況處于可接受水平―心理接近比較和諧狀態(tài)，但仍有很大提升空間。
2.2國民心理不和諧的主要表現(xiàn)。
一是輕松感缺失，呈現(xiàn)普遍緊張焦慮狀態(tài)。改革開放以來，我國社會發(fā)生巨變，人們在享受現(xiàn)代化的同時也出現(xiàn)了心理不和諧問題：人們普遍感到心理壓力增大，生活缺乏輕松感，精神緊張，焦慮、抑郁、失眠、工作倦怠等成為和諧社會建設中的不和諧音符。以工作倦怠為例，中國青年報等多家媒體對中國“工作倦怠指數(shù)”的調(diào)查結果顯示：39.22%的受訪者出現(xiàn)中度工作倦怠，13%的受訪者出現(xiàn)嚴重工作倦怠。
二是公平感缺失，呈現(xiàn)群體心理失衡狀態(tài)。當前社會存在一些不公平現(xiàn)象，人們往往在比較中產(chǎn)生相對剝奪感、不公平感和失衡心理，這些心理不和諧現(xiàn)象對構建社會主義和諧社會形成潛在危害。收入分配不公平是造成國民公平感缺失、導致群體心理失衡的重要原因。有統(tǒng)計顯示，我國20%的人占有80%的國民財富，城鄉(xiāng)居民收入比為3.3：1，行業(yè)間職工工資最高與最低相差15倍，收入最高10%人群與收入最低10%人群收入差距已從1998年的7.3倍上升到2009年的23倍。
三是安全感缺失，呈現(xiàn)公眾信任危機狀態(tài)。在我國社會轉型期間，人們對未來普遍缺乏安全預期，嚴重時甚至影響家庭與社會和諧,產(chǎn)生高離婚率和高犯罪率。家庭本安全港灣，但隨著社會轉型，家庭也變得越來越不安全。以離婚率為例，據(jù)民政部門2009年統(tǒng)計，我國離婚登記比上年同期增長10.3%，與歷史同期比也有很大增長。如下表：
中國30年離婚對數(shù)統(tǒng)計表。
四是幸福感缺失，呈現(xiàn)精神空虛迷茫狀態(tài)。當前我國民眾物質(zhì)生活水平有了質(zhì)的提高，但人們的幸福感并沒有同步大幅提高。2006年，相關機構通過對北京白領階層的社會調(diào)查顯示：與過去5年相比，36%的受訪者認為生活幸福感有下降和下降很多。這說明物質(zhì)財富的增長與心理和諧、幸福感并不成正比，相反隨著國民收入的增加，如不加強民眾的心理和諧建設，人們將因精神空虛、無聊而產(chǎn)生各種心理不和諧問題。
3構建心理和諧的途徑與方式。
3.1廣泛開展心理健康教育。
以預防為主、有針對性的開展心理健康教育是促進國民心理和諧最有效、最簡潔的方式。
一是開展認知思維方式教育。心理學研究表明:認知因素是構成心理和諧的要素之一，心理不和諧者往往存在重大認知缺陷。美國著名心理學家艾利斯認為：有三個因素促使人產(chǎn)生心理不和諧問題：誘發(fā)事件、人對這一事件的認識和看法與行為的后果。其中人對這一事件的認識和看法是最為重要的因素。現(xiàn)代心理學研究也發(fā)現(xiàn)：心理不和諧總是以對現(xiàn)實的歪曲理解為基礎，有心理不和諧問題的人總是從一個片面的角度去判斷現(xiàn)實與推測未來，這樣將導致社會適應不良。發(fā)現(xiàn)并糾正錯誤的認知思維方式，是重返心理和諧的有效途徑。因此促進心理和諧最基本、最簡潔的途徑就是優(yōu)化國民的認知思維方式。
二是開展心理健康知識教育。心理和諧是一門學問，也是一門生活藝術，它是心理健康的具體表現(xiàn)，需要具備一定的心理健康知識。當前，我國民眾普遍缺乏心理健康知識，當人們心理失衡、出現(xiàn)心理和諧問題時，要么手足無措、無所適從，要么任由心理問題肆虐，從而失去最佳心理疏導時機，要么諱疾忌醫(yī)，對自己存在的心理問題遮遮掩掩，不敢面對。因此，要實現(xiàn)心理和諧，就必須向全社會普及心理健康知識。
首先，要在各類學校中開展心理健康知識教育。在大中小學校設置相關心理健康課程，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的心理健康教育，為各類學生提供心理健康知識，提高他們促進自我心理和諧的能力。
其次，要在家庭社區(qū)中開展心理健康知識教育。家庭與社區(qū)是社會的基本構成單位，家庭成員與社區(qū)人群的心理和諧對全社會和諧影響很大，因此，心理健康教育也要及時跟進到家庭和社區(qū)，不斷普及心理健康知識，摸準心理不和諧人員的基本狀況，有針對性的開展心理健康教育與心理疏導工作，及時化解家庭與社區(qū)人群的心理沖突與矛盾。最后，要在各類人群中開展心理健康知識教育。讓心理健康教育進入不同職業(yè)群體，要進入政府機關、企事業(yè)單位、部隊和農(nóng)村，使各類人群都能受到心理健康教育的積極影響。弱勢群體是最容易產(chǎn)生心理不和諧問題的，他們是心理健康教育的重點人群，開展教育時要針對這一群體的職業(yè)、年齡和身心特點。
3.2建立健全心理服務網(wǎng)絡。
一是著力培養(yǎng)專業(yè)人員，為建立健全心理服務網(wǎng)絡提供人才保障。當前，我國十分缺乏心理服務專業(yè)人員。以心理醫(yī)生為例，有調(diào)查顯示：我國10萬國民擁有1個心理醫(yī)生，心理醫(yī)生分布極不均勻，大多集中我國大中城市，而在廣大農(nóng)村幾乎沒有心理醫(yī)生。在歐洲3000-5000人就擁有1個心理醫(yī)生，我國心理醫(yī)生的擁有率只有歐洲的1/20-30。即使在亞洲，新加坡、韓國、日本等國的心理服務人才也比我國多得多。這與構建社會主義和諧社會遠大目標是極不相稱的。
因此加強專業(yè)人員培養(yǎng)、完善心理服務網(wǎng)絡、提高心理服務覆蓋范圍成為當務之急！我國在培養(yǎng)心理服務專業(yè)人員方面可以借鑒發(fā)達國家的成功經(jīng)驗。如美國有較為嚴格心理健康服務資格認證制度：要求心理服務從業(yè)人員具備醫(yī)學、心理學和社會學的博士和碩士學歷，并需接受長期臨床督導與心理服務訓練后才能獲得執(zhí)業(yè)資格。
二是政府應加強心理危機干預機制建設，使危機人群能得到及時心理援助。我國學者對自殺的研究顯示：許多自殺者表現(xiàn)為沖動自殺，37％的自殺者自殺前考慮自殺的時間不超過5分鐘，60％的自殺者考慮自殺的時間不超過2個小時。對自殺者實施及時心理干預對于拯救生命是十分關鍵的！
三是建立多層次心理服務網(wǎng)絡，并將其納入醫(yī)療衛(wèi)生保障體系。
仿照我國醫(yī)療衛(wèi)生體系，在村、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、縣（區(qū)）、市設置各級心理服務機構，為國民提供相關的心理服務，并在省、中央設置相關的領導管理機構，負責指導、監(jiān)督、檢查該項工作的開展。并將心理服務納入醫(yī)療保障體系，使全體國民都能享受心理服務。
3.3努力營造和諧的社會環(huán)境。
［1］楊德森等主編《心理和諧與和諧社會》同濟大學出版社2009年。
［2］耿興永等編著《心理壓力與健康》華東師范大學出版社2007年。
建設社會主義和諧社會論文篇十
改革發(fā)展進入新階段的關鍵時期，1.黨的十六屆四中全會《決定》指出：“堅持。
文從各級機關及領導干部、企業(yè)、公民三個方面對構建社會的共同責任進行了論。
設小康社會全局出發(fā)提出的重要戰(zhàn)略任務，體現(xiàn)了全體人民的共同愿望。按照黨的十六屆四中全會的要求，推進社會主義和諧社會建設必須團結一切可以團結的力量，調(diào)動一切積極因素，形成促進和諧人人有責，和諧人人共享的生動局面。
和諧社會的基本特征是人與社會關系和諧，人與自然關系和諧，大家和睦相。
處在美好的社會環(huán)境中過幸福生活。構建和諧社會不可能一蹴而就，而是一個長。
期過程，是一個不斷化解社會矛盾的持續(xù)過程，是不斷增加和諧因素，減少不和。
諧因素，促進社會和諧的過程，是一個貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期。
歷史任務，需要進行很長期的艱苦努力。高度的社會和諧不會也不可能自然而然。
地實現(xiàn)，需要我們在經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎上更加自覺地，主動地創(chuàng)建。
構建和諧社會，應該人人有責，每個人都應自覺調(diào)整自己觀念與行動，共同。
為和諧社會做出貢獻。具體來講，可以從以下三方面做出努力。
一方面是各級領導機關，各級公務員，特別是領導干部。構建社會主義和諧。
服務的根本宗旨決定的，也是社會主義革命和建設的題中應有之義，它既體現(xiàn)了。
廣大人民群眾的“最近的目的和利益”，也體現(xiàn)了廣大人民群眾的“未來”利益。進。
入新世紀新階段，我們黨要保持先進性、鞏固執(zhí)政地位，就必須努力實現(xiàn)人民群。
眾期盼社會穩(wěn)定、和諧的愿望。十六屆四中全會把“使黨始終成為立黨之公，執(zhí)。
政為民的執(zhí)政黨”作為強調(diào)黨的執(zhí)政能力建設的總體目標之一，要求堅持權為民。
公仆意識，有了公仆意識，才能擺正自己和人民群眾的位置。真正在思想上尊重。
群眾，政治上代表群眾，感情上貼近群眾，行動上深入群眾，工作為了群眾。才。
能，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求。2.胡錦濤總書記在中央紀委第七次。
全體會議上強調(diào)，要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面落。
實科學發(fā)展觀，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，根據(jù)新形勢新任務的要求，全面。
加強思想作風、學風、工作作風、領導作風、干部生活作風建設，弘揚新風正氣，抵制歪風邪氣，著力解決突出問題，努力實現(xiàn)領導干部作風的進一步轉變，為全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會提供有力保障。我們要遵照胡錦濤總書記在會議上倡導的8個方面的良好風氣嚴格要求自己。做到為民，務實，清廉。辦事要出于公心，想事要心系百姓，斷事要講求原則；處事不隨風轉向，陳事要直言不諱；險事要挺身而出，成事要不貪錢財，敗事要敢于承擔責任。做到臺上講的與實際做的完全一致，嘴里說的與心里想的一致，表里如一。以良好的工作作風，高尚的人格魅力在群眾面前樹立起一座豐碑，為構建和諧社會率先垂范。各級領導做好了，大家就會跟著學，也才有號召力。領導干部的模范行為是無聲的號角。
二方面是每個企業(yè)。企業(yè)與公民一樣都是社會的細胞，企業(yè)不僅要追求“利”更要追求“義”。企業(yè)成功與社會的健康發(fā)展密切相關。企業(yè)在為社會提供經(jīng)濟價值的同時，需要向社會顯示其承擔的責任；企業(yè)在獲取經(jīng)濟利益的時候，要通過各種方式回報社會。作為一個企業(yè)，要時刻牢記，要給予國家什么，給予環(huán)境什么，給員工什么，而最終企業(yè)會得到什么。許多企業(yè)在注重發(fā)展，追求利潤的同時，忽略了各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，只講效率而忽視了問題的積壓。3.近年來，越來越多的有遠見的企業(yè)家認識到“和諧”對于企業(yè)發(fā)展的重要意義。究竟該如何構建和諧企業(yè)？其間要重點抓好哪些環(huán)節(jié)？做一名“仁愛雇主”；規(guī)范現(xiàn)代企業(yè)制度，“構建和諧企業(yè)需要規(guī)范化的運作體系?！眻笙缠B集團吳志澤認為，社會大環(huán)境的和諧與企業(yè)自身的和諧發(fā)展都要求企業(yè)進行規(guī)范化運作，沒有規(guī)矩不成方圓，明道才能有序；重點是改善勞資關系，有位企業(yè)家曾經(jīng)說過：“最能燭照和諧社會景象的，當屬勞資關系，勞資關系是社會是否和諧的晴雨表。企業(yè)應為構建和諧社會出力，改善勞資關系，構建和諧企業(yè)?！蹦壳巴苿拥摹捌髽I(yè)公民”建設的目的就是尋求企業(yè)發(fā)展與社會和諧的契合點，達到互惠雙贏?！捌髽I(yè)公民”的要素構成，有社會責“構建和諧企業(yè)需要規(guī)范化的運作體系?！眻笙缠B集團吳志澤認為，社會大環(huán)境的和諧與企業(yè)自身的和諧發(fā)展都要求企業(yè)進行規(guī)范化運作，沒有規(guī)矩不成方圓，明道才能有序。任和道德責任兩大類。社會責任主要指法律規(guī)定必須承擔的責任，應具有強制性，如為政府提供稅收，為社會提供就業(yè)機會，為市場提供產(chǎn)品和服務。執(zhí)行政府的宏觀政策，維護職工的權利，遵守市場競爭秩序等等；道德責任主要是指支持社會公益活動，福利事業(yè)，社區(qū)建設等，其特點是自覺自愿。每個企業(yè)應該為構建和諧社會自覺，積極加入到“企業(yè)公民”建設事業(yè)中去。要強化個體利益目標與社會利益目標一致性的認識，作為企業(yè)，在管理上要突出和諧主題，堅持用和諧文化引領和諧企業(yè)建設，使和諧的思想觀念和思維方式成為廣大干部職工重要價值取向，從而凝聚力量，推動發(fā)展。問題奶粉事件、紫金礦業(yè)污染事件、礦難事故頻頻發(fā)生，產(chǎn)品質(zhì)量粗制濫遇、污水廢氣偷排暗放等等?？此乒芾淼娜笔?，其實暴露的是企業(yè)價值的危機。
三方面是每個公民。人是社會的細胞，沒有每個人的自我和諧，就不會有社會和諧的肌體。構建社會主義和諧社會，是全社會的共同責任。對每個人來說，不僅要與自然之間的融和、與社會群體的“和合”、與單個行為之間的和睦，而且與自己的思想行為和諧。4.溫家寶總理去醫(yī)院探望北大教授季羨林，祝賀他95歲生日。在談到和諧社會建設時，季羨林說：“有個問題我考慮很久，我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。”溫總理說：“人內(nèi)心和諧，就是主觀與客觀、個人與集體、個人與社會、個人與國家都要和諧。個人要能夠正確對待困難、挫折、榮譽?！?/p>
我們正在努力構建一個和諧的社會，讓人和自然環(huán)境和諧，讓人和社會和諧，讓人和人和諧。一個和諧的社會，需要公平和法治，需要清正廉潔，同樣也需要公民的文明和友愛。在現(xiàn)實生活中，有些人對自我和諧卻不在意，甚至做得很糟糕。有的對社會現(xiàn)象不見陽光，只看陰影，對任何事物橫挑鼻子豎挑眼，牢騷滿腹，自己把自己搞得心不平氣不順。還有工作、事業(yè)與生活，單位與家庭之間的關系處理得很不協(xié)調(diào)，甚至顧此失彼。如果每個人心理充滿了這樣那樣的沖突與不滿，心理或生理會失衡，這種情況如果發(fā)生在普通人身上，不但影響傷害的是本人，還會影響傷害到家庭和周圍的人，如果發(fā)生在領導干部身上，造成危害會更大。
我國傳統(tǒng)文化講究“群體和諧”。任何人要實現(xiàn)自己的價值，都必須有群體意識，把群體的利益置于個人利益之上。用高度的群體責任和熱情來完成對所屬群體的價值提升，那樣個人的價值才能得到認可和尊重。如果有著極端個人和利己的行為，注定要受到群體的拋棄。如果一個群體不能夠形成強有力的凝聚核心，生活在其中的個人也難以得到保全?！按酵鳊X寒”和“城池失火，殃及池魚”等都說明了這個道理。所以，在當前，先富起來的人，就應當承擔更多的社會責任，他們有責任有義務為社會和諧提供更多的思考和支持并努力身體力行，始終融國家責任于個人行為之中。
自我和諧是一種境界，一種情操，一種態(tài)度。實現(xiàn)自我和諧，是一個人不斷提高思想覺悟，加強道德修養(yǎng)的過程，不斷改造世界觀、人生觀、價值觀的過程。就是成為“脫離了低級趣味的人”和“有益于人民的人”的過程。只有不為私欲遮望眼，才能正確認識自己，擺正自己的位置?！拔崛杖∑渖怼蹦偷米〖拍?，擋得住透惑，管理得住小節(jié)，才能不斷提高戰(zhàn)勝自己的勇氣和力量。在和諧自我的基礎上去“齊家、治國、平天下”。
每個人都應從自我做起，從一點一滴做起，讓關愛成為一處習慣，讓和諧融入到每個細節(jié)中。如果全社會團結互助，扶貧濟困，形成平等友愛，融洽的人際關系環(huán)境，如果人人參與，不懈努力，社會各方面形成一種和衰共濟，構建社會主義的偉大實踐，就能不斷取得新進展，新成果。
2.選自于新華網(wǎng)《胡錦濤在中央紀委第七次全體會議上發(fā)表重要講話》；
3.參考《浙商雜志》中《構建和諧企業(yè)的三大關鍵》。
4.選自《浙江法制報》第六版中《公民能為和諧社會構建做些什么》。
建設社會主義和諧社會論文篇十一
中國特色的和諧社會，是由中國共產(chǎn)領導的，以馬克思主義為指導的，以最廣大人民群眾根本利益為出發(fā)點的，經(jīng)濟和社會、城市和鄉(xiāng)村、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國內(nèi)發(fā)展和對外開放等關系良性互動和協(xié)調(diào)發(fā)展，全體人民各盡其能、各得其所又和諧相處的社會。
中國古代思想家很早就提出“和”的概念，用以描述內(nèi)部治理良好，上下協(xié)調(diào)一致的狀態(tài)。例如，《易傳》高度贊揚并極力提倡和諧思想，提出了“太和”的觀念?？鬃犹岢隽恕疤鞎r不如地利，地利不如人和”的思想。孔子及其學生所說的“和”，既是一個哲學范疇，又是一個倫理道德的標準和社會治理的標準，其本質(zhì)在于統(tǒng)一和協(xié)調(diào)多種因素之間的差異。老子提出“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”，并認為陰陽二氣雖然處于不停的沖撞之中，但它們始終能夠在“道”的統(tǒng)一下和諧相處。王陽明指出“天理亦有個中和處”。
先哲們的這些經(jīng)典論，對中國的政治思想產(chǎn)生了重大影響，使和諧觀念成了治國安民的重要理想。
馬克思和恩格斯以唯物史觀和剩余價值學說理論武器，創(chuàng)立了科學社會主義理論。
以毛澤東為核心的黨的第一代領導集體對社會主義的建設道路進行了有意的探索。1956年，毛澤東同志發(fā)表了《論十大關系》這篇重要著作，提出了調(diào)動一切積極因素建設社會主義的基本方針。1957年，毛澤東同志發(fā)表了《正確處理人民內(nèi)部矛盾》這篇重要著作，創(chuàng)立了關于兩類不同性質(zhì)矛盾的學說。這些正確的思想對于我們構建社會主義和諧社會仍然具有重要的指導意義。
黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體強調(diào)，社會主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為核心的黨的第三代領導集體強調(diào)，社會主義社會是以經(jīng)濟建設為重點的全面發(fā)展、全面進步的社會。黨的十六大以來，中國共產(chǎn)黨人把提高構建社會主義和諧社會的能力做為加強黨的執(zhí)政能力建設的重要內(nèi)容。在2004年年底召開的中央經(jīng)濟工作會議上，“全體人民各盡其能、各得其所，而有和諧相處的社會”這一目標又被具體化為“維護群眾利益，促進社會公平，構建社會主義和諧社會”。如今，我們強調(diào)構建社會主義和諧社會是歷史的必然。
建設社會主義和諧社會論文篇十二
黨的先進性有著鮮明的實踐品格，保持先進性重在實踐。在新的歷史條件下保持共產(chǎn)黨員先進性，主要應體現(xiàn)在以下三個方面：
“小康小康，一場大病全泡湯”、“救護車一響，半頭牛白養(yǎng)；住上一次院，全年活白干”，這些民謠形象地道出了農(nóng)民對“大病”的無奈和恐懼——因病致貧已成為當前影響農(nóng)村經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的一大問題。
國有企業(yè)的重要作用為國有企業(yè)職工在國家經(jīng)濟社會發(fā)展中發(fā)揮重要作用奠定了基礎。正是在這個意義上，我們說，作為中國工人階級主體部分的國有企業(yè)職工是社會主義現(xiàn)代化建設的生力軍。
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建設社會主義和諧社會論文篇十三
陜西西安第二炮兵工程大學(710000)。
10月，黨的十六屆六中全會通過了《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確指出：“注重促進人的心理和諧，加強人文關懷和心理疏導，引導人們正確對待自己、他人和社會，正確對待困難、挫折和榮譽。加強心理健康教育和保健，健全心理咨詢網(wǎng)絡，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)?！边@是我們黨第一次把心理和諧寫進黨的重要文件中，充分說明我們黨對構建心理和諧問題的高度重視。
心理和諧是個體心理在協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的基礎上，適應性的調(diào)整個人與所處自然、他人和社會環(huán)境的關系，從而最大限度地促進個性發(fā)展，進而為社會和諧做貢獻的心理功能狀態(tài)。心理和諧包括自我心理和諧、人事心理和諧和人際心理和諧三個組成部分。心理和諧是心理健康的具體表現(xiàn)，心理問題、心理疾病、精神病都是心理不和諧的具體表現(xiàn)，嚴重的心理不和諧容易誘發(fā)離婚、自殺、犯罪、群體性事件等，對構建和諧社會產(chǎn)生負面影響。
1.1心理和諧是構建和諧社會的心理基礎。
社會是由一個個活生生的個體構成，個體心理和諧與社會和諧息息相關，一個心理不和諧的人不僅自身精神痛苦，而且還會影響家庭與社會的和諧穩(wěn)定。近年來，因少數(shù)人因心理不和諧而引發(fā)的惡性殺人案件給社會帶來恐慌，嚴重破壞了家庭和社會的和諧穩(wěn)定。因此，要實現(xiàn)社會和諧，就必須打牢個體心理和諧的`基礎，只有使社會中每個人心理和諧，全社會才能真正實現(xiàn)和諧。
1.2心理和諧是構建和諧社會的重要內(nèi)容。
構建社會主義和諧社會需要從人與人、人與社會、人與自然和人自身和諧四個方面著手。人自身和諧是和諧社會的基本內(nèi)容，它包括生理和諧、心理和諧和人際和諧三個方面，其中心理和諧是人自身和諧的核心內(nèi)容。人與人、人與社會、人與自然和人自身和諧都涉及到人、特別是人的心理和諧，缺少心理和諧，這四個方面就失去了心理內(nèi)核，難以實現(xiàn)真正和諧。因此心理和諧不僅是構建社會主義和諧社會的心理基礎，也是構建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。
1.3心理和諧是構建和諧社會的必然要求。
我國人均gdp達到3700美元從國際經(jīng)驗看這既是黃金發(fā)展期又是社會矛盾凸顯期。當前我國收入差距、城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距正不斷拉大人們普遍存在不公平感。就業(yè)難、看病難、上學難、住房難等社會問題對人心理沖擊也越來越強烈人們心理壓力不斷加大產(chǎn)生心理問題與心理疾病的人數(shù)不斷增多心理不和諧所帶來的社會負面影響也越來越明顯。個體心理不和諧時容易產(chǎn)生挫折感、失敗感、失落感悲觀厭世、仇視他人心態(tài)浮躁容易激惹這種心理不和諧狀態(tài)平時處在潛伏可控狀態(tài)如遇外界偶然因素刺激很容易產(chǎn)生極端行為。
2我國國民心理和諧的基本現(xiàn)狀。
2.1國民心理和諧的總體情況。
當前，我國社會穩(wěn)定，人民生活水平不斷提高，物質(zhì)文化生活越來越豐富，我國社會發(fā)展狀況和國民幸福水平達到中國歷史最好時期，社會整體心態(tài)積極進取，絕大多數(shù)人心理和諧健康。中科院心理研究所《中國民眾心理和諧狀況研究報告》顯示：我國國民心理處于基本和諧與比較和諧之間，但更接近比較和諧，只有4.4%的民眾心理不和諧。該研究報告的最后結論是：我國民眾心理和諧的總體狀況處于可接受水平―心理接近比較和諧狀態(tài)，但仍有很大提升空間。
2.2國民心理不和諧的主要表現(xiàn)。
一是輕松感缺失，呈現(xiàn)普遍緊張焦慮狀態(tài)。改革開放以來，我國社會發(fā)生巨變，人們在享受現(xiàn)代化的同時也出現(xiàn)了心理不和諧問題：人們普遍感到心理壓力增大，生活缺乏輕松感，精神緊張，焦慮、抑郁、失眠、工作倦怠等成為和諧社會建設中的不和諧音符。以工作倦怠為例，中國青年報等多家媒體對中國“工作倦怠指數(shù)”的調(diào)查結果顯示：39.22%的受訪者出現(xiàn)中度工作倦怠，13%的受訪者出現(xiàn)嚴重工作倦怠。
二是公平感缺失，呈現(xiàn)群體心理失衡狀態(tài)。當前社會存在一些不公平現(xiàn)象，人們往往在比較中產(chǎn)生相對剝奪感、不公平感和失衡心理，這些心理不和諧現(xiàn)象對構建社會主義和諧社會形成潛在危害。收入分配不公平是造成國民公平感缺失、導致群體心理失衡的重要原因。有統(tǒng)計顯示，我國20%的人占有80%的國民財富，城鄉(xiāng)居民收入比為3.3：1，行業(yè)間職工工資最高與最低相差15倍，收入最高10%人群與收入最低10%人群收入差距已從的7.3倍上升到20的23倍。
三是安全感缺失，呈現(xiàn)公眾信任危機狀態(tài)。在我國社會轉型期間，人們對未來普遍缺乏安全預期，嚴重時甚至影響家庭與社會和諧,產(chǎn)生高離婚率和高犯罪率。家庭本安全港灣，但隨著社會轉型，家庭也變得越來越不安全。以離婚率為例，據(jù)民政部門年統(tǒng)計，我國離婚登記比上年同期增長10.3%，與歷史同期比也有很大增長。如下表：
中國30年離婚對數(shù)統(tǒng)計表。
四是幸福感缺失，呈現(xiàn)精神空虛迷茫狀態(tài)。當前我國民眾物質(zhì)生活水平有了質(zhì)的提高，但人們的幸福感并沒有同步大幅提高。20，相關機構通過對北京白領階層的社會調(diào)查顯示：與過去5年相比，36%的受訪者認為生活幸福感有下降和下降很多。這說明物質(zhì)財富的增長與心理和諧、幸福感并不成正比，相反隨著國民收入的增加，如不加強民眾的心理和諧建設，人們將因精神空虛、無聊而產(chǎn)生各種心理不和諧問題。
3構建心理和諧的途徑與方式。
3.1廣泛開展心理健康教育。
以預防為主、有針對性的開展心理健康教育是促進國民心理和諧最有效、最簡潔的方式。
一是開展認知思維方式教育。心理學研究表明:認知因素是構成心理和諧的要素之一，心理不和諧者往往存在重大認知缺陷。美國著名心理學家艾利斯認為：有三個因素促使人產(chǎn)生心理不和諧問題：誘發(fā)事件、人對這一事件的認識和看法與行為的后果。其中人對這一事件的認識和看法是最為重要的因素?，F(xiàn)代心理學研究也發(fā)現(xiàn)：心理不和諧總是以對現(xiàn)實的歪曲理解為基礎，有心理不和諧問題的人總是從一個片面的角度去判斷現(xiàn)實與推測未來，這樣將導致社會適應不良。發(fā)現(xiàn)并糾正錯誤的認知思維方式，是重返心理和諧的有效途徑。因此促進心理和諧最基本、最簡潔的途徑就是優(yōu)化國民的認知思維方式。
二是開展心理健康知識教育。心理和諧是一門學問，也是一門生活藝術，它是心理健康的具體表現(xiàn)，需要具備一定的心理健康知識。當前，我國民眾普遍缺乏心理健康知識，當人們心理失衡、出現(xiàn)心理和諧問題時，要么手足無措、無所適從，要么任由心理問題肆虐，從而失去最佳心理疏導時機，要么諱疾忌醫(yī)，對自己存在的心理問題遮遮掩掩，不敢面對。因此，要實現(xiàn)心理和諧，就必須向全社會普及心理健康知識。
首先，要在各類學校中開展心理健康知識教育。在大中小學校設置相關心理健康課程，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的心理健康教育，為各類學生提供心理健康知識，提高他們促進自我心理和諧的能力。
其次，要在家庭社區(qū)中開展心理健康知識教育。家庭與社區(qū)是社會的基本構成單位，家庭成員與社區(qū)人群的心理和諧對全社會和諧影響很大，因此，心理健康教育也要及時跟進到家庭和社區(qū)，不斷普及心理健康知識，摸準心理不和諧人員的基本狀況，有針對性的開展心理健康教育與心理疏導工作，及時化解家庭與社區(qū)人群的心理沖突與矛盾。最后，要在各類人群中開展心理健康知識教育。讓心理健康教育進入不同職業(yè)群體，要進入政府機關、企事業(yè)單位、部隊和農(nóng)村，使各類人群都能受到心理健康教育的積極影響。弱勢群體是最容易產(chǎn)生心理不和諧問題的，他們是心理健康教育的重點人群，開展教育時要針對這一群體的職業(yè)、年齡和身心特點。
3.2建立健全心理服務網(wǎng)絡。
一是著力培養(yǎng)專業(yè)人員，為建立健全心理服務網(wǎng)絡提供人才保障。當前，我國十分缺乏心理服務專業(yè)人員。以心理醫(yī)生為例，有調(diào)查顯示：我國10萬國民擁有1個心理醫(yī)生，心理醫(yī)生分布極不均勻，大多集中我國大中城市，而在廣大農(nóng)村幾乎沒有心理醫(yī)生。在歐洲3000-5000人就擁有1個心理醫(yī)生，我國心理醫(yī)生的擁有率只有歐洲的1/20-30。即使在亞洲，新加坡、韓國、日本等國的心理服務人才也比我國多得多。這與構建社會主義和諧社會遠大目標是極不相稱的。
因此加強專業(yè)人員培養(yǎng)、完善心理服務網(wǎng)絡、提高心理服務覆蓋范圍成為當務之急！我國在培養(yǎng)心理服務專業(yè)人員方面可以借鑒發(fā)達國家的成功經(jīng)驗。如美國有較為嚴格心理健康服務資格認證制度：要求心理服務從業(yè)人員具備醫(yī)學、心理學和社會學的博士和碩士學歷，并需接受長期臨床督導與心理服務訓練后才能獲得執(zhí)業(yè)資格。
二是政府應加強心理危機干預機制建設，使危機人群能得到及時心理援助。我國學者對自殺的研究顯示：許多自殺者表現(xiàn)為沖動自殺，37％的自殺者自殺前考慮自殺的時間不超過5分鐘，60％的自殺者考慮自殺的時間不超過2個小時。對自殺者實施及時心理干預對于拯救生命是十分關鍵的！
三是建立多層次心理服務網(wǎng)絡，并將其納入醫(yī)療衛(wèi)生保障體系。
仿照我國醫(yī)療衛(wèi)生體系，在村、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、縣（區(qū)）、市設置各級心理服務機構，為國民提供相關的心理服務，并在省、中央設置相關的領導管理機構，負責指導、監(jiān)督、檢查該項工作的開展。并將心理服務納入醫(yī)療保障體系，使全體國民都能享受心理服務。
3.3努力營造和諧的社會環(huán)境。
［1］楊德森等主編《心理和諧與和諧社會》同濟大學出版社2009年。
［2］耿興永等編著《心理壓力與健康》華東師范大學出版社20。
建設社會主義和諧社會論文篇十四
機械設計制造機器自動化專業(yè)。
2007級3班。
王玉麟。
自中共十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央根據(jù)中國經(jīng)濟社會發(fā)展現(xiàn)狀以及國際形勢新局面的大局出發(fā)，提出了構建社會主義和諧社會的偉大戰(zhàn)略構想。
構建社會主義和諧社會，是中國共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國具體實踐相結合的理論發(fā)展，是對馬克思主義科學社會主義理論的發(fā)展。實現(xiàn)社會和諧，建設美好社會，也是中國共產(chǎn)黨不懈追求的一個社會理想。我們所處的“社會主義初級階段”，正是向人的全面自由發(fā)展的社會邁進的過程。中共十六屆四中全會提出“構建社會主義和諧社會”，就是要把馬克思的科學社會主義理想逐步變成現(xiàn)實，它完全符合人類歷史發(fā)展的規(guī)律。中國共產(chǎn)黨所領導的社會主義現(xiàn)代化建設與全面小康社會建設的目的，就是為了實現(xiàn)社會和諧，達到整個社會的平等、互助和協(xié)調(diào)。
從歷史唯物主義來講，和諧的社會是共產(chǎn)主義社會的前期，不和諧的的社會是和共產(chǎn)主義的初級階段的社會主義所表現(xiàn)的內(nèi)容不相符的，所以，我們的社會應該是和諧的社會才是正確的。從辯證唯物主義來說，和諧應該是動態(tài)的，這才符合運動的絕對性，事物的矛盾性的特點。我們要創(chuàng)建社會主義和諧社會，說明我們現(xiàn)階段的社會主義是初級階段的社會主義，還存在著許多不和諧的思想因素，需要我們不斷努力，把社會主義和諧社會的構想貫徹到全面小康社會建設和社會主義現(xiàn)代化建設的全過程中。
胡錦濤強調(diào)：“要按照民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)、促進社會公平正義、增強社會創(chuàng)造活力，推動社會建設與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設協(xié)調(diào)發(fā)展，切實把構建社會主義和諧社會作為貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務和全面建設小康社會的重大現(xiàn)實課題抓緊抓好。”
我們所要構建的社會主義和諧社會有哪些基本特征呢？胡錦濤指出，我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
構建社會主義和諧社會具有重大的意義。構建社會主義和諧社會，同建設社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機統(tǒng)一的。
構建社會主義和諧社會有哪些基本要求呢？
首先，構建社會主義和諧社會，必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持社會主義的基本制度，堅持走中國特色社會主義道路。
斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。
正確把握我國所處的歷史發(fā)展階段，對構建社會主義和諧社會既要高度重視，又要從國情出發(fā)，不要脫離實際的口號。我們要構建的不是共產(chǎn)主義社會的和諧社會，也不是社會主義發(fā)達階段的和諧社會，而是社會主義初級階段的和諧社會。在這個發(fā)展階段構件的和諧社會不可能盡善盡美，我們所講的和諧只能是相對和諧，這種和諧只具有相對合理性。既然社會主義初級階段是一個漫長的歷史發(fā)展階段，那么，構建社會主義初級階段和諧社會就不是短期內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)的，必須經(jīng)過長期艱苦奮斗才能實現(xiàn)，絕不可能一蹴而就。
再次，構建社會主義和諧社會，關鍵是必須有效的協(xié)調(diào)各方利益關系，化解人民內(nèi)部矛盾。
構建社會主義和諧社會的過程，就是不斷正確認識矛盾、有效化解矛盾、維護社會穩(wěn)定、推動社會進步、求得社會和諧的過程。正確處理人民內(nèi)部矛盾，切實維護社會穩(wěn)定，成為構建和諧社會的關鍵點。當前我國人民內(nèi)部矛盾出現(xiàn)一些值得重視的新問題，如社會差別問題特別是城鄉(xiāng)居民收入分配差別；社會成員貧富差距趨于擴大，社會貧困凸現(xiàn)；出現(xiàn)新的階層和利益群體，社會成員流動性加大；構成結構重組，呈多元化利益格局，利益關系更加復雜。以上這些問題一直會貫穿于黨的執(zhí)政治國的全過程，是中國共產(chǎn)黨治國必須加以重視并解決的課題。因此，構建初級階段社會主義和諧社會，關鍵就是要著重解決好這些新情況、新問題。
最后，構建和諧社會的關鍵在中國共產(chǎn)黨。
這是因為，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，處于治國的領導地位，構建社會主義和諧社會離不開中國共產(chǎn)黨的領導，更為重要的是對中國共產(chǎn)黨來講是一種義不容辭的責任。
中國共產(chǎn)蛋是執(zhí)政黨，執(zhí)政治國是中國共產(chǎn)黨的領導在國家政治生活中的必然體現(xiàn)。它要求中國共產(chǎn)黨要充分發(fā)揮執(zhí)政黨的功能，發(fā)揮黨在治國理政的領導作用，要適應我國社會的深刻變化，把和諧社會建設擺在治國的重要位置，通過提高自身的執(zhí)政治國理政的能力，激發(fā)社會活力，增強全社會的法律意識和誠信意識，促進社會公平和正義，維護社會安定團結。
除上述基本要求外，構建社會主義和諧社會還需要許多其他方面的建設。
首先，要走中國特色自主創(chuàng)新道路，建設創(chuàng)新型國家。
江澤民指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉?！痹诘谌稳珖萍即髸?，胡錦濤又明確指出，堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，為建設創(chuàng)新型國家而努力奮斗。這是在新時期新階段提出的全新的國家發(fā)展道路與國家發(fā)展目標，是事關社會主義現(xiàn)代化建設全局的重大戰(zhàn)略決策。
技術的戰(zhàn)略基點，走出中國特色自主創(chuàng)新道路，推動科學技術的跨越式發(fā)展；就是把增強自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構、轉變增長方式的中心環(huán)節(jié)，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，推動國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展；就是把增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設各個方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機制，我國特定的國情，特定的需求決定著中國不可能選擇資源型或依附型的發(fā)展模式，而必須走增強自主創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新型國家的發(fā)展道路。
如何建設創(chuàng)新型國家，這是一個重大的理論問題。它要求我們堅持“科學技術是第一生產(chǎn)力”，堅定不移的實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略；要求企業(yè)能夠成為技術創(chuàng)新的主體，推進國家創(chuàng)新體制的建設；要求國家為創(chuàng)新增加投入，持續(xù)增加科技的投入，創(chuàng)新對科技投入的機制。
胡錦濤還指出，建設創(chuàng)新型國家，關鍵在人才，尤其在創(chuàng)新型科技人才。
其次，要加強中國共產(chǎn)黨的先進性建設。
歷史表明，任何政黨的興衰存亡，歸根結底取決于它在推動歷史前進中的作用，取決于人民群眾對這種作用的認可程度，也就是取決于它是否具有并且保持了先進性。保持中國共產(chǎn)黨的先進性，歷來是馬克思主義建黨理論的一個帶有根本性的重大課題。
“一個政黨過去先進，不等于現(xiàn)在先進；現(xiàn)在先進，不等于永遠先進?！碧剿鼽h的先進性建設的長效機制，使我們黨永葆蓬勃朝氣和青春活力，永遠走在時代前列，是當代共產(chǎn)黨人的歷史責任和不懈追求。
第三，要堅持和平發(fā)展道路，建設和諧世界。
什么是和平發(fā)展道路，怎樣堅持和平發(fā)展道路呢？首先，中國和平發(fā)展道路，就是建設中國特色社會主義道路。堅持和平發(fā)展道路，就是要堅持以經(jīng)濟建設為中心，堅持改革開放，以科學發(fā)展觀為指導，實施全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，努力構建社會主義和諧社會，全面建設小康社會，加速推進社會主義現(xiàn)代化建設。
其次，堅持走和平發(fā)展的道路，既要堅持對外開放，勇敢地參與經(jīng)濟全球化，又要把發(fā)展的基點主要放在自己的力量上，即持獨立自主、自力更生、艱苦奮斗的方針。
最后，堅持和平發(fā)展道路，就是以和平的方式實現(xiàn)中國的發(fā)展，以中國的發(fā)展促進世界和平和共同發(fā)展。中國的和平發(fā)展，是為中國的發(fā)展創(chuàng)造和平的國際環(huán)境和良好的外部環(huán)境。
第四，要加強社會主義法治理念教育與社會主義榮辱觀教育，尤其是重視加強社會主義榮辱觀教育。
“十一五”其間將是我國社會全面發(fā)展的重要歷史時期，也是社會主義在新的歷史征程中難得的戰(zhàn)略機遇期，胡錦濤總書記根據(jù)新時期社會主義發(fā)展的具體實踐，有針對性地提出了“八榮八恥”社會主義新型榮辱觀的重要論述，“要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、一背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信委、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”?！鞍藰s八恥”社會主義榮辱觀為我們指明了人生追求的價值目標，為今后的道德建設確立了明確的價值標準與評價體系，這對貫徹落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會以及建設社會主義精神文明的偉大實踐具有重要的現(xiàn)實指導意義。
和諧社會的構建，最重要的方面之一是經(jīng)濟關系的和諧。而落實榮辱觀又是營造一個規(guī)范健康的社會主義市場經(jīng)濟秩序的關鍵。
最后，還要大力推進社會主義新農(nóng)村建設。
鄧小平曾經(jīng)指出，沒有農(nóng)村的小康，就沒有整個中國的全面小康；沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒有整個中國的現(xiàn)代化。新農(nóng)村建設是處在和諧社會的治國目標之中的一個具體目標。建設社會主義新農(nóng)村是對以科學發(fā)展觀為指導，以發(fā)展為治國的前提與基礎，以社會和諧為目標的治國大思路下的一項具體措施。
建設社會主義新農(nóng)村，是中共中央從貫徹落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會的全局出發(fā)作出的重大戰(zhàn)略部署，是我國現(xiàn)代化進程中的重大歷史任務，是解決“三農(nóng)”問題的重大戰(zhàn)略舉措。建設社會主義新農(nóng)村是遏制城鄉(xiāng)差距拉大趨勢，實現(xiàn)全面建設小康社會戰(zhàn)略的一個重要舉措；是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，貫徹科學發(fā)展觀的要求；同時也是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政為民和代表最廣大人民利益的集中體現(xiàn)。建設社會主義新農(nóng)村，是構建社會主義和諧社會的重要基礎。社會和諧離不開廣闊農(nóng)村的社會和諧。通過推進社會主義新農(nóng)村建設，加快農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展，有利于更好地維護農(nóng)民群眾的合法權益，緩解農(nóng)村的社會矛盾，減少農(nóng)村不穩(wěn)定因素，為構建社會主義和諧社會打下堅實基礎。
構建社會主義和諧社會是中國共產(chǎn)黨順應歷史發(fā)展變化，為推進中國特色社會主義偉大事業(yè)做出的重大戰(zhàn)略舉措，是我國處于體制轉軌、社會轉型這一特殊歷史時期經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求，是滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需求的必然要求，是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務的必然要求，是全面落實科學發(fā)展觀、實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標的必然要求。
我們提出建設社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務，表達了我們黨堅持以人為本、執(zhí)政為民的基本觀念，反映了十幾億中國人民創(chuàng)造美好生活的共同愿望。建設一個民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力的社會主義和諧社會，就是要使人們的聰明才智和創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮，使改革和發(fā)展所創(chuàng)造的社會財富為全體人民所共享，使黨和政府同人民群眾的關系更加密切，使安定團結的局面更加鞏固。實現(xiàn)這一任務，必將極大地推進我們建設富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家的偉大事業(yè)。
建設社會主義和諧社會論文篇十五
[摘要]高校是培育和踐行社會主義核心價值觀、教育培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人的重要陣地。緊密圍繞“立德樹人”這一教育目標，在大學生中開展社會主義核心價值觀教育，是高校目前必須牢牢把握的一項重要的思想政治工作。以大學生理想信念教育為核心任務，充分發(fā)揮課堂教學的主陣地作用、教師隊伍的示范引領作用、校園文化的熏陶作用、社會實踐的養(yǎng)成作用以及校園網(wǎng)絡的引導作用，是增強大學生思想信仰、激發(fā)青年學子報國熱情、凝聚國家建設后備力量的有效途徑。
[關鍵詞]高校社會主義核心價值觀中國夢思想政治教育。
百年大計，教育為本。高校作為教育和培養(yǎng)廣大青年成長成才的重要思想陣地，以其文化的倡導和教育的指引在社會主義核心價值觀教育中對廣大青年發(fā)揮著至關重要的作用。實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”，需要億萬中華兒女前赴后繼、不懈奮斗，社會主義核心價值觀作為行動的先導、力量的源泉，對于把高校大學生培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的中流砥柱，推動整個社會的進步、發(fā)展和穩(wěn)定具有重要作用。
一、培育和踐行社會主義核心價值觀的現(xiàn)實作用。
《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》提出“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法制，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這“三個倡導”是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，分別從國家、社會、個人三個層面對中國特色社會主義的核心價值理念進行了進一步的梳理和凝練。在國家價值目標層面，倡導富強、民主、文明、和諧；在社會價值取向?qū)用鎰t提出自由、平等、公正、法治；在公民個人價值實現(xiàn)上則弘揚愛國、敬業(yè)、誠信、友善的道德追求。
社會主義核心價值觀是中華民族的強大精神支柱、思想信仰，是中國特色社會主義理論所體現(xiàn)的基本價值準則，是實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的強大助力器。新時期，我們黨立足于中國的現(xiàn)實國情，進一步改革發(fā)展，蓄力復興，提出在全社會培育和踐行社會主義核心價值觀，這對于整合當今多元化的社會思想意識，凝聚人心，激勵人們積極投身改革實踐，推動社會和諧穩(wěn)定、經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展必將具有重要的理論價值和實踐作用。
“三個倡導”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀以其鮮明的價值指引，展現(xiàn)了強大的凝聚力和持久的感召力。社會主義核心價值體系具有鮮明的時代特征，既堅持了馬克思主義價值理論的共性，又體現(xiàn)了中國特色社會主義理論的個性；既充分汲取了中華民族傳統(tǒng)文化的精華，又廣泛吸納了人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。黨的將這一理論從價值理念的視角進行了凝練和升華，奠定了社會主義核心價值體系的價值觀基礎，使這一理論體系更具理論邏輯魅力，一經(jīng)提出就在全社會范圍內(nèi)引起了廣泛的關注。這一理論進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義有關價值和道德的理論，同時也開拓和提升了中國共產(chǎn)黨人在社會主義核心價值理論認識上的新境界，通過進一步的整合、凝練，使得這一理論體系更加簡潔明白、通俗易懂，更易于被廣大民眾所了解和掌握，從而更好地為社會發(fā)展服務。
“三個倡導”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，對于堅定信仰，在中國特色社會主義道路的指引下更好地實現(xiàn)民族復興具有方向性的實踐作用。社會主義初級階段是我們將長期面對的社會現(xiàn)實，改革開放的進程中我們面對的社會思潮復雜多樣，社會矛盾不斷凸顯，加之西方敵對勢力在加緊對我國實施西化、分化戰(zhàn)略，這些都迫使我們必須積極培育一種能夠指導中國改革發(fā)展實踐、凝聚國人共識的社會核心價值觀念。
社會主義核心價值觀反映了社會價值的本質(zhì)和特性，它所涵蓋的價值觀念順應了廣大人民群眾的心理訴求和美好愿望，能夠得到廣大人民群眾的普遍認同。大力倡導和踐行社會主義核心價值觀，能夠推動人的全面發(fā)展，引領社會全面進步，鞏固中國特色社會主義理論在意識形態(tài)領域的指導地位，最大限度地激發(fā)與增強全黨和全國各族人民的民族自豪感、責任感及愛國熱情，形成價值認同和共識，從而堅定不移地沿著中國特色社會主義道路前進。
二、高校大學生開展社會主義核心價值觀教育的必要性。
當今世界，思想文化交融、交流，多元價值觀念交互碰撞，在思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融時期，青年一代在價值觀念、理想信仰等方面也經(jīng)受著嚴峻的沖擊與考驗。能否使廣大青年學生透過紛繁復雜的社會現(xiàn)象看清社會發(fā)展的必定趨勢，能否使他們在多種價值觀念的沖擊下堅定理想信念，對于我國未來能否保持持續(xù)健康的發(fā)展具有不可估量的作用。
社會主義核心價值觀助力“中國夢”，是實現(xiàn)“中國夢”的價值內(nèi)核。在高校大學生中積極開展社會主義核心價值觀教育，對于大學生的成長成才非常必要。目前，大學生理想信念狀況主流積極健康，他們政治立場堅定，主流價值觀念符合社會主義核心價值觀要求，但在理想的定位上趨于感性，存在理想信念淡化的理由，主要表現(xiàn)在三個方面。一是理論素養(yǎng)不高，理想信念淡薄。一些大學生對政治理論學習缺乏積極性和主動性，理想信念不夠堅定，不能正確處理個人理想和社會理想的關系，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想膨脹。二是人生觀、價值觀存在功利化和實用化。
一些大學生只講眼前實惠，不講共產(chǎn)主義理想，只講有價索取，不講無私奉獻，過多地深思個人的利益理由，不利于大學生形成健全的人格。三是黨性修養(yǎng)不足。有的大學生對工作和生活中不涉及自己切身利益的事從不主動關注；有的大學生對同學中存在的不良傾向及理由熟視無睹，是非不分，沒有組織原則；還有部分大學生對社會主義核心價值觀雖持贊同態(tài)度，但在現(xiàn)實生活中卻難以將其付諸行動，知行相背離的情況較為普遍。
三、總結。
從以上分析我們不難看出，由于成長的社會環(huán)境不同，當代大學生缺乏堅定的理想信念，面對紛繁復雜的多元價值觀念的影響，人生觀、世界觀和價值觀尚處于成長階段的大學生很容易迷失方向。為了在思想上給大學生的成長以正確的引導，為了凝聚最優(yōu)秀、最有戰(zhàn)斗力的建設力量，提升大學生的政治理論素養(yǎng)和道德素質(zhì)，鼓勵大學生堅定崇高的共產(chǎn)主義信念，在民族復興的偉大社會實踐中更好地發(fā)揮正能量，就需要用體現(xiàn)社會及個人發(fā)展導向的社會主義核心價值觀來教育和引導廣大青年，在理論和實踐方面給大學生以更多的指導，使其在社會制度、發(fā)展道路等理由的認識上進一步增強理論和制度自信，自覺追求和實踐“中國夢”所蘊含的價值理想，激發(fā)其開拓創(chuàng)新、奮發(fā)進取的精神。
建設社會主義和諧社會論文篇十六
提綱：
班級：a1045姓名：白艷彪學號：1100702053。
3摘要：新世紀新階段,在以胡錦濤同志為核心的黨中央領導下,提出建設社會主義和諧社會,即民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。這是基于我黨密切黨群關系,鞏固執(zhí)政基礎,完成執(zhí)政任務,實現(xiàn)經(jīng)濟社會和諧發(fā)展和人的全面發(fā)展做出的重大戰(zhàn)略之舉。
提出了具體要求。講話對于推進社會主義和諧社會建設具有重要的指導意義。資本主義社會是片面發(fā)展和嚴重失調(diào)的社會，其中充斥著分配的不平等，存在著尖銳的階級對抗，其社會發(fā)展以犧牲工人階級及其他勞動人民的利益為代價。馬克思恩格斯深刻揭示了這種不平等、不和諧的根源在于資本主義社會的基本矛盾。他們在批判繼承前人、尤其是空想社會主義的基礎上，對和諧社會進行了探索。馬克思主義關于階級斗爭和自由人聯(lián)合體的理論，實質(zhì)上是一種追求和諧社會的理論：代替資本主義社會的未來理想社會的本質(zhì)特征，是消除階級對立和腦體差別，使人的自由而全面發(fā)展與社會發(fā)展和諧一致，是“在保證社會勞動生產(chǎn)力極高度發(fā)展的同時又保證每個生產(chǎn)者個人最全面的發(fā)展”，馬克思將其概括為“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”。這表明，每個人自覺地將其能力自由而全面發(fā)展定向在促進人類社會發(fā)展這一目標上。在馬克思恩格斯看來，要改變工人階級生存和發(fā)展的命運，進而使社會發(fā)展與個人發(fā)展、人和人的關系達到和諧一致，在實踐上必須高度發(fā)展生產(chǎn)力，而且無產(chǎn)階級必須聯(lián)合起來并通過階級斗爭和無產(chǎn)階級革命來反對統(tǒng)治者。馬克思恩格斯通過對人類社會發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義發(fā)展的特殊規(guī)律的研究，為工人階級以及每個人的解放和全面發(fā)展指明方向和道路。所以，社會發(fā)展與人的全面發(fā)展的和諧一致、人與人的和諧關系，是馬克思恩格斯關于未來和諧社會的核心思想，也是馬克思主義追求的根本價值目標。
列寧領導十月革命成功并建立了社會主義制度，使社會主義從理論變成實踐，從而為建設和諧社會提供了制度前提。列寧根據(jù)落后國家社會主義建設的規(guī)律，指出經(jīng)濟文化落后的俄國要走向社會主義道路，首先必須從政治上通過無產(chǎn)階級革命奪取政權。但要建成社會主義這種新型的社會秩序，就必須從經(jīng)濟、政治和文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展方面，為這條道路提出完整的總體構想和行動綱領。然而，在后來蘇聯(lián)的社會主義建設實踐中，過于強調(diào)集中、統(tǒng)一、斗爭，忽視民主、人的個性、和諧發(fā)展，因而沒有從根本上真正解決好社會的和諧發(fā)展問題。
中國共產(chǎn)黨進一步繼承發(fā)展了馬克思主義和諧社會的思想。毛澤東根據(jù)中國社會主義建設的要求，提出了統(tǒng)籌“十大關系”和正確處理人民內(nèi)部矛盾的思想，強調(diào)要形成既有集中又有民主、既有紀律又有自由、既有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面。在中國特色社會主義建設進程中，鄧小平提出了“社會主義應消滅剝削、消除兩極分化、最終達到共同富?！保胺€(wěn)定壓倒一切”，“兩手抓、兩手都要硬”，“要做到多方面的綜合平衡”等有關社會和諧的思想。江澤民根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求和我們黨所肩負的新任務，提出我們建設的小康社會是經(jīng)濟、政治、文化和社會全面進步及物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會，是“民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實”的社會。
社會主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗表明，社會主義制度的優(yōu)越性的顯現(xiàn)，不僅要靠較高的勞動生產(chǎn)率，而且要解決好社會與人的和諧發(fā)展問題。目前，我國經(jīng)濟社會發(fā)展正處于矛盾容易凸顯的時期，由于改革的進一步深化，我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨更加復雜的形勢。在復雜多變的國際形勢下，我們既要應對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風險，又要做好構建和諧社會的各項工作，還要不斷鞏固黨的執(zhí)政基礎，加強黨的執(zhí)政能力。在深入總結歷史經(jīng)驗、全面分析現(xiàn)實情況和科學把握社會發(fā)展趨勢的基礎上，以胡錦濤同志為總書記的黨中央明確提出構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略目標，進一步發(fā)展了馬克思主義的和諧社會理論。
社會主義和諧社會要求把治國理政的視野拓展到經(jīng)濟、政治、文化、社會和人的發(fā)展各個方面，并運用經(jīng)濟、行政、法律、政策和道德等手段，統(tǒng)籌各種社會資源，綜合解決社會協(xié)調(diào)發(fā)展問題。和諧既包含穩(wěn)定、協(xié)調(diào)，又高于穩(wěn)定、協(xié)調(diào)，它是穩(wěn)定和協(xié)調(diào)的本質(zhì)與核心；既包含社會發(fā)展的動力機制，又包含社會發(fā)展的平衡機制，它是動力機制與平衡機制的統(tǒng)一；既體現(xiàn)公平，又促進效率，它是公平和效率的統(tǒng)一；既是一種價值目標，又是一種不斷推進的現(xiàn)實的社會歷史過程，它是價值目標和社會歷史過程的統(tǒng)一。所以，社會主義和諧社會是一種各盡其能、尊重訴求、各得其所、和諧相處和共生共進的社會。它具有以下五個層面的特征：
第一，社會主義和諧社會，是一個各盡其能并充滿創(chuàng)造活力的社會。改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟為人民提供了各盡其能的舞臺，極大地激發(fā)著人們的創(chuàng)造活力。在這方面，我們黨從制度和政策上采取了一系列方法和措施：一是尊重勞動，即尊重和保護一切有益于人民和社會的勞動;二是尊重知識、尊重人才;三是尊重創(chuàng)造，堅決破除各種障礙，使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定;四是形成與社會主義初級階段相適應的思想觀念和創(chuàng)業(yè)機制，即營造鼓勵人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會氛圍，放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發(fā)。第二，社會主義和諧社會，是一個尊重人民訴求的社會。在各種創(chuàng)造活力競相迸發(fā)的同時，各個階層和群體也必然表達他們的權利訴求、民主訴求、公正訴求以及政治訴求。對于這些利益訴求，我們黨充分尊重，并積極整合他們的合理要求，努力凝聚他們當中的有效力量。這有利于形成一種各得其所而又和諧相處的局面。
第三，社會主義和諧社會是一個各得其所的社會。尊重人民訴求必須做好“整。
合和凝聚”工作。而整合和凝聚的目的是使人們能“各得其所”。其基本特征是，力求保持各種因素、力量以及各方面利益關系的協(xié)調(diào)與平衡，使公平和正義的理念得到體現(xiàn)。各得其所，指每一個社會成員按照一定的規(guī)范，能公正地得其所應得。公正是各得其所的本質(zhì)，公正產(chǎn)生和諧，它是構建和諧社會的基礎。根據(jù)有的同志的觀點，各得其所主要包括一個社會能使社會成員各得其崗、各司其職、各守其則、各得其位和各享其成;各得其崗，就是人有其崗，而且使人的能力與崗位相匹配，得到合理配置;各司其職，就是社會成員要具有職業(yè)精神，能夠認同并恰當?shù)爻袚约旱穆殬I(yè)角色和社會角色，在其職盡其責，做好本職工作;各守其則，就是每個社會成員要具有法律意識和誠信意識，自覺遵循社會規(guī)則、角色規(guī)范和規(guī)章制度，以及合法的公共秩序;各得其位，就是社會成員應根據(jù)能力和貢獻來獲得相應的職位和社會位置;各享其成，就是社會成員既能合理享受自己的勞動成果，使其付出能得到相應的尊重和回報，也能共享社會發(fā)展的成果。第四，社會主義和諧社會，是一個和諧相處的社會。只有使社會成員各得其所，才有可能使社會成員做到和諧相處，各得其所是和諧相處的前提條件，和諧相處是各得其所的結果。“和諧相處”，是我國改革開放和現(xiàn)代化建設進程中的一種必然要求。其基本特征是以各種關系的和諧來維持社會的穩(wěn)定與秩序。從外延來講，和諧相處主要包括人和自然的和諧相處，人和社會的和諧相處，人和人的和諧相處，人和組織的和諧相處，人自身內(nèi)部各要素的和諧相處。而人和人的和諧相處，又主要包括黨和人民的和諧相處、干部和群眾的和諧相處、黨員干部之間的和諧相處、社會階層之間的和諧相處、個人和他人之間的和諧相處、家庭成員之間的和諧相處、民族之間的和諧相處、代際之間的和諧相處等。這里，干部和群眾之間的和諧相處是根本，社會階層之間的和諧相處是關鍵，家庭成員之間的和諧相處是基礎。從內(nèi)涵來講，和諧相處是指人人平等、和而不同、互惠互利。人人平等，即人們之間在人格、權利、機會、規(guī)則和分配上的平等，而機會、規(guī)則和分配上的平等是核心。和而不同即尊重個人、包容個性差異，并通過協(xié)商共識，使多樣性之間達到協(xié)調(diào)、合作、共贏。互惠互利，即社會各階層、群體和成員之間能保持一種互惠互利關系。
構建社會主義和諧社會是一項復雜的系統(tǒng)工程，我們要根據(jù)科學發(fā)展觀的要求，在保持經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展和健全民主法治的基礎上，在以下幾方面作出努力：
第一，堅持以人為本。多樣性的統(tǒng)一產(chǎn)生和諧，以人為本既尊重多樣性，又在多樣性中尋求統(tǒng)一。改革開放以來，我國社會的經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關系和分配方式日趨多樣化。這一方面增強了各類主體的主體意識和競爭觀念，從而使整個社會充滿活力;另一方面，如果處理不好，就會造成嚴重的社會矛盾。作為科學發(fā)展觀本質(zhì)的以人為本，就是從價值觀上解決這些問題的一種大思路：它具有諧合性，在社會多樣性和統(tǒng)一性的關系上，強調(diào)在社會多樣性中追求協(xié)調(diào)合作、共贏共進；它具有公正性，要求增富濟貧；它具有親和性，在人和社會的關系上，主張社會發(fā)展成果惠及全體人民；它具有包容性，在人和人的關系上，尊重人們之間的共同性和個性差異。顯然，以人為本有利于人們在多樣性中達成認同和共識，有利于社會的和諧發(fā)展。
為民難于落到實處。從當前看，應健全政府科學施政制度，確立科學的政績評價體系；健全社會利益協(xié)調(diào)制度，找準大多數(shù)人的共同利益與不同階層的具體利益的結合點；健全以關注困難群眾為核心的社會保障制度；健全社會管理體制及預警機制等。執(zhí)政為民，促進社會和諧，要求確立“以民為本”的干部人事制度：開放式選人，給人們提供平等競爭的機會；讓人民群眾參與選人，適度擴大人民群眾參與選舉的范圍；憑能力和業(yè)績選人，使人們認識到自己的能力發(fā)揮和全面業(yè)績能得到公正回報；公正選人，通過“賽馬”的方式，使人力資源得到合理配置。這種制度的主要目的在于把執(zhí)政為民的優(yōu)秀人才選拔出來，把領導干部的行為引向執(zhí)政為民實踐中去。
第三，建立公共服務型政府。公共性產(chǎn)生和諧，把以人為本的科學發(fā)展觀貫徹落實到政府行為中，就是要求政府成為公共服務型政府。一要注重民主協(xié)商，尊重民眾在政治生活中的民主權利和獨立人格。二要為個人能力的充分發(fā)揮提供相對平等競爭的機會與平臺、政策與規(guī)則、管理與服務，使人們認識到在這樣的機會和平臺、政策和規(guī)則、管理和服務中，自己的努力和能力會得到公正回報，而且使自己承擔競爭的后果。成者回報社會，敗者承擔責任，從自身找原因，這有利于社會的和諧。三要注重使公共權力受法治的約束，限制公共權力運行中的隨意性。
參考文獻：
1、胡錦濤：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》人民出版社2007年版。
3、《黨的作風是黨的形象》人民出版社。
4、毛澤東著作選讀》下冊，人民出版社1986年版。
建設社會主義和諧社會論文篇十七
論文題目：學生姓名：李西安學生學號：院系專業(yè)：數(shù)學系所在年級：指導教師：孟文靜完成時間：
信息與計算科學2010級。
內(nèi)容摘要：
十六屆四中全會《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》提出了建設社會主義和諧社會這一重要的新概念?！昂椭C”成了我國戰(zhàn)略機遇期的社會主調(diào)。堅持“公平優(yōu)先，兼顧效率”原則和社會整體性的理念，建立完整社會保障制度是構建和諧社會的一項急迫任務。因此，從更深層次的理論上把握“和諧社會”的要點也隨即成為人們關注的焦點。
關鍵詞：社會主義和諧社會、十六屆四中全會、民主法治、社會團結、社會穩(wěn)定、小康社會。
和諧社會有多種不同類型。我們要構建的和諧社會是社會主義和諧社會。社會主義和諧社會應該是一個充滿創(chuàng)造活力的社會，是各方面利益關系得到有效協(xié)調(diào)的社會，是社會管理體制不斷創(chuàng)新和健全的社會，是穩(wěn)定有序的社會。這主要是根據(jù)十六屆四中全會的《決定》對和諧社會的論述歸納出來的。
從廣義和狹義的區(qū)別上來理解社會主義和諧社會。與社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設相并列的社會主義和諧社會建設，這是狹義的。包括社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設在內(nèi)的社會主義和諧社會建設，則是廣義的。正因為這樣，社會主義和諧社會同社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化既是并列關系，又是包含關系。
從社會學角度界定義社會主義和諧社會，認為社會主義和諧社會就是良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。對于當代中國來說，和諧社會就是經(jīng)濟和社會、城市和鄉(xiāng)村、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國內(nèi)發(fā)展和對外開放等關系良性互動和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。
同時，社會和諧是社會主義社會的一種屬性。它應該是一個體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的社會。也就是說，它是一個能夠不斷地解放生產(chǎn)力、發(fā)展產(chǎn)力的社會；一個消滅了剝削、消除了兩極分化，人們能夠共同占有生產(chǎn)資料、平等相處、民主協(xié)商、自由發(fā)展的社會；一個人民群眾通過己的辛勤勞動最終走向共同富裕的社會。既然社會和諧是一種屬性，它會滲透或體現(xiàn)在社會主義社會的經(jīng)濟、政治、文化、社會生活等領域，它是社會主義本質(zhì)的體現(xiàn)。
用的，需要在全面建設小康社會的進程中全面把握和體現(xiàn)。
以人為本是和諧社會的根本特點。和諧社會就是一個“政通人和、經(jīng)濟繁榮、人民安居樂業(yè)、社會福利不斷提高”的社會。這些特點包括：一是社會各項事業(yè)不斷發(fā)展，經(jīng)濟持續(xù)增長，人們生活逐步改善；二是社會各階層人們互相尊重，平等友愛，融洽和諧；三是實行和諧的可持續(xù)的科學發(fā)展觀，把公平和正義作為核心價值取向，協(xié)調(diào)各方利益；四是勞動、知識、人才和創(chuàng)造得到尊重，創(chuàng)造活力得到充分激發(fā)，精神文化生活豐富多彩，人們素質(zhì)大大提高，社會充滿活力。五是改革擇時有序，法制逐步健全，體制機制逐步完善，社會管理規(guī)范有序。
中國構建和諧社會的總體目標應該是：擴大社會中間層，減少低收入和貧困群體，理順收入分配秩序，嚴厲打擊腐敗和非法致富，加大政府轉移支付的力度，把擴大就業(yè)作為發(fā)展的重要目標，努力改善社會關系和勞動關系，正確處理新形勢下的各種社會矛盾，為建立一個更加幸福、公正、和諧、節(jié)約和充滿活力的全面小康社會而奮斗！
中國改革開放30多年來的經(jīng)驗以及世界各國正反兩方面的經(jīng)驗和教訓都表明，減少低收入群體，擴大中等收入群體，在鼓勵人們通過合法合理的方式富裕起來的同時，利用財政、稅收、保障、福利和救助等工具進行社會整合和社會調(diào)節(jié)，正確處理各種社會矛盾，這是加強社會團結和實現(xiàn)社會穩(wěn)定的重要保證。當前，應特別注重做好以下七個方面的工作：
1、扭轉財力過分向上集中的態(tài)勢，加強轉移支付力度，緩解基層財政的困難。
目前中國縣鄉(xiāng)兩級的財政收入約占全國財政總收入的20%多，而縣鄉(xiāng)兩級財政供養(yǎng)的人員卻約占全國財政供養(yǎng)人員總數(shù)的70%。中央財政收入和省級財政收入占全國財政收入的比重從1994年分稅制以來翻了一番還多。據(jù)測算，全國鄉(xiāng)級財政要支付的鄉(xiāng)公務人員工資、村干部補貼、公共品維護和建設、辦公費、困難戶補助、債務利息等約2500億元，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)能夠合法獲得的財政收入還不到1000億元，所以只能依靠所謂“創(chuàng)收”和巧立名目向下面收費來維持政權運轉，結果造成基層干群關系的緊張?，F(xiàn)在窮鄉(xiāng)鎮(zhèn)和富鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政收入有“天壤之別”，負債運營的鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政估計占全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)的2/3。相當多鄉(xiāng)鎮(zhèn)困難的財政不得不依靠“財政空轉”（用貸款上繳縣級財政）、“買稅”（花錢挖其他地方的稅源）和“墊稅”（用個人或鄉(xiāng)鎮(zhèn)名義借款墊稅）過日子，即便如此很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)還經(jīng)常拖欠工資。而中央和省級機關周邊賓館，常常住滿“跑錢”、要項目的地方政府派出人員。據(jù)專家估計，縣以下（含縣）的基層債務總額目前已超過8000億元。因此，控制中央和省級的財政支出、緩解基層財政的緊張局面，是目前調(diào)節(jié)基層干群關系的必要措施。
2、繼續(xù)加強反腐敗、反賄賂的力度。
逐步理順收入分配秩序要逐步扭轉國家財政供給的黨政機關、人民團3。
體和全額撥款的事業(yè)單位之間工資差異甚大的局面，實行透明的和可監(jiān)測的“陽光工資”，在不同的地區(qū)之間，同一級別的工資可根據(jù)物價和消費水平進行調(diào)整。國家和地方財政要保證政權正常運轉的支出，不允許國家全額財政供給的部門進行所謂的“創(chuàng)收”和進行工資外的收入分配，嚴格“收支兩條線”。國家公務人員要實行個人財產(chǎn)登記制度，并建立公務人員的就職、離職和換崗的財產(chǎn)檢查制度。
3、完善個人所得稅制度，加強稅收執(zhí)法力度打擊非法致富。
建立根據(jù)收入水平的增長適當提高個人所得稅征收基線的制度。完善個人所得稅制度，改變目前所得稅征收與家庭消費脫鉤的狀況，建立普遍的個人所得稅年度申報制度。增加稅務征收力量，提高稅務管理和監(jiān)督的技術水平，加強對偷稅、漏稅、避稅行為高發(fā)領域的監(jiān)管力度。
4、改變農(nóng)村的落后面貌、縮小城鄉(xiāng)和地區(qū)差距，減少貧困。
要力爭從根本上扭轉城鄉(xiāng)差距過大并不斷擴大的局面，繼續(xù)加強提高農(nóng)民收入的措施，逐步改變目前城鄉(xiāng)居民平均收入和消費差距相差20年余年的狀況，連接城市生產(chǎn)和農(nóng)村消費的鏈條，完善和改革征用農(nóng)民土地的補償制度，整合現(xiàn)有的農(nóng)村貧困救助制度、“五保”制度、農(nóng)村合作醫(yī)療制度以及試行的農(nóng)村老人執(zhí)行生育政策補貼制度，建立起農(nóng)村“低水平、廣覆蓋”的社會保障體制基礎框架；配合聯(lián)合國的千年發(fā)展目標，實行新的減貧計劃，爭取把農(nóng)村目前按照國際標準計算的約1億多貧困人口在未來15年中有較大幅度的減少。
5、促進城市化，改變就業(yè)結構齡人口。
抓住中國目前勞動年齡人口社會撫養(yǎng)系數(shù)較低、人口年齡結構“中間大（勞動年齡人口）兩頭?。ɡ夏耆撕臀闯赡耆耍┑摹暗娜丝跈C遇”期”(demographicwindowofopportunity)，把擴大就業(yè)作為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要目標，充分利用中國人力資源開發(fā)潛力巨大的比較優(yōu)勢，適應產(chǎn)業(yè)結構的升級，促進就業(yè)結構的轉型，力爭在未來15年把農(nóng)業(yè)富余勞動力再轉移出1億人左右，把第三產(chǎn)業(yè)的就業(yè)比例從目前30%左右提高50%左右，把城市化率從目前的40%左右提高到60%左右。
6、變“人口大國”為“人力資源”大國把“以人為本、投資于人”作為提高人口素質(zhì)和建立“人力資源大國”的國家戰(zhàn)略選擇；大力發(fā)展基礎教育，鼓勵民間資本投資教育，把高等學歷的人口比例從目前的約8%提高到2010年的12%；提高醫(yī)療保健和健康水平，把人口的服務醫(yī)生比例從目前的1.6%提高到2010年的2.0%；不斷完善社會保障體制，逐步擴大社會保障的覆蓋面。
7、建立全民的節(jié)約型社會。
要逐步扭轉中國人均資源短缺和生態(tài)環(huán)境惡化的狀況，生產(chǎn)和生活都要節(jié)約使用資源，提高資源的使用效率，大力減少空氣、水源、土壤等方面的環(huán)境污染，爭取達到資源、能源消耗速率和生態(tài)環(huán)境退化速率的“零增長”。
各種新的發(fā)展機遇和影響因素表明，中國很有可能打破10%的平均經(jīng)濟增長率難以超過20年的以往規(guī)律，進入新一輪的經(jīng)濟高速增長周期。在未來的15年，只要我們能夠保證社會秩序和政治體制的穩(wěn)定與不斷完善，不出大的波折，中國就會取得令世界矚目的新成就，為國際發(fā)展經(jīng)驗作為特殊的貢獻。
黨的十六大把“社會更加和諧”作為全面建設小康社會的目標之一提出來，黨的十六屆四中全會又把“提高構建社會主義和諧社會的能力”作為黨執(zhí)政能力的一個重要方面明確提出，這在我們黨的歷史上還是第一次。這一重要論斷的提出，是對馬克思主義理論的重要豐富和發(fā)展，是我們黨對什么是社會主義、怎樣建設社會主義的又一次理論升華。深刻理解和把握構建社會主義和諧社會的豐富內(nèi)涵，對我們?nèi)媛鋵嵖茖W發(fā)展觀，促進中國經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展全面進步，實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標，意義重大。
黨中央提出構建社會主義和諧社會，是中國的社會主義現(xiàn)代化建設總體布局，由發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化三位一體，擴展為包括社會主義和諧社會的內(nèi)容，實現(xiàn)了四位一體的飛躍。構建社會主義和諧社會是我們黨順應歷史發(fā)展變化，為推進中國特色社會主義偉大事業(yè)作出的重大戰(zhàn)略舉措，是中國處于體制轉軌、社會轉型這一特殊歷史時期經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求，是滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要的必然要求，是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務的必然要求，是全面落實科學發(fā)展觀、實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標的必然要求。
黨的十六屆四中全會提出“構建社會主義和諧社會”就是要把馬克思的科學論述逐步變成現(xiàn)實，它完全符合人類歷史發(fā)展規(guī)律的要求，是我們黨在新時期推進偉大事業(yè)的又一個重大理論創(chuàng)新。構建社會主義和諧社會，是我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨所決定的，它既體現(xiàn)了廣大人民群眾的“最近目的和利益”，也體現(xiàn)了廣大人民群眾的“未來”利益。它完全符合“三個代表”重要思想的要求，又符合科學發(fā)展觀的理論的指導意義。
隨著人類社會的不斷進步，生產(chǎn)力不斷提高，經(jīng)濟發(fā)展的浪潮已經(jīng)波及全球。當今世界，和平是發(fā)展的主流。人類的文明在不斷取代邪惡與戰(zhàn)爭，人們向往民主自由、和睦相處，反對戰(zhàn)爭建立一個和諧世界已經(jīng)是世界人類歷史的發(fā)展潮流。社會主義和諧中國將按照科學發(fā)展觀的理論為積極構建和諧世界而努力奮斗！
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