演講稿可以用來傳遞信息，表達觀點，引導思考，感染聽眾等。演講稿的語言要簡潔明了，使用簡單易懂的詞匯和句子結構。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，希望能夠幫助大家更好地理解演講稿的寫作技巧和風格。讓我們一起來看看吧！
清明傳承傳統文化的演講稿篇一
各位老師，各位同學：
大家好！七十年風云激蕩，四十年沉淀博發(fā)，我國五千多年的優(yōu)秀傳統文化在如今的新時代煥發(fā)出強大生命活力，是世界文化姹紫嫣紅的一抹亮色。同時，我們也要思考如何傳承我們的傳統文化。是以，今天的交流會，我發(fā)言的題目是：以傳統傳承經典，用科技吸取“精華”。
眾所周知，傳統的方法，可以是葉嘉瑩先生般的作詩，吟詩，研究古典文學等等方式。我們雖然生活在電子產品涌入日常生活的境遇之下，但仍應捧起詩書，翻開記錄歷史的文學著作，靜下心來品讀。鐘嗣源，十六七歲時就在古寺中做道士，只為全身投入保護傳統文化的事業(yè)中，寂寂長夜，寒院深深，幽幽的青燈，她懷抱一顆熱忱之心整理古卷，為文化之火添柴。臺灣的道禾書院，將中華傳統文化的經典變?yōu)樯?，書法，古琴，茶道都是學生的必修課。道禾書院謙卑地地探究教育的本質，守著中華文化的根。雖然我們沒法像鐘嗣源一樣在古寺中，為了傳承傳統文化發(fā)光發(fā)熱。也無法像道禾書院一樣留白而成長。但我們可以與詩書為友，讓我們的'青春與書香氣墨香為伴。用老祖宗的方法傳承經典，讓中華優(yōu)秀傳統文化永流傳。以傳統傳承經典，相得益彰，文化之火永不熄。
用科技吸取“精華”，為傳統文化增色添彩。
古有持卷吟詩書，今有聽書借抒懷；古有燈下研詩詞，今有燈光析文意；古有口授心傳，吟誦涵詠，今有科技助力，身臨古境。當今新時代，既有傳統方式傳承經典，又有創(chuàng)新科技手段吸取文化精華，所有“古有古用”皆可為我們所用。葉嘉瑩是我們“中國古典文化的傳燈人”，她和眾多偉大的人將“傳統文化”之燈傳到了新時代，而文化之火，需要我們青少年，全民共同讓它更加閃亮。
泱泱華夏，點點燈火，點亮全國！讓我們共同以傳統和科技的多種方式，做一朵朵翻涌的浪花，涌入傳承中華優(yōu)秀傳統文化的浪潮中吧。
我的發(fā)言到此結束，謝謝大家。
清明傳承傳統文化的演講稿篇二
尊敬的各位領導、親愛的老師們：
同學們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么？它不是中國的《漢語大詞典》，而是韓國編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語大詞典》多。這不禁讓我想起了幾年前的那場官司——中國和韓國因端午節(jié)的文化產權而產生的爭執(zhí)。為什么會出現這種令人費解的事情呢？歸根到底，這是一種對民族傳統文化的態(tài)度。
中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史進程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統文化經典，涌現出了難以計數的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻的優(yōu)秀人物。走進經典之中，我們會感受中華文化的博大精深。咀嚼《論語》，我們懂得了“學而不思則罔，思而不學則殆”的學習之道和“學而不厭，誨人不倦”的教學態(tài)度；我們學會了“知之為知之不知為不知”的真智慧；我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。
走進《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅終成巨著的頑強與不屈。
吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。
泛舟赤壁，我們不僅領略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達樂觀的人生態(tài)度。
欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會下層勞動人民的悲慘命運，而且感受到了作者關漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。
閱讀《三國》《水滸》，我們感受著戰(zhàn)爭的慘烈和忠義的價值。賞析《紅樓》，我們在驚嘆賈家的`奢華糜爛的同時有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。
同學們，中華的文化博大精深，我國的經典著作浩如煙海。走進其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯誤；走進其中，你能領略學習的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實。在經典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術，文學的境界。
同學們，想想你自己，面對愈來愈那學的學業(yè)知識，你是否想到了孔子的執(zhí)著？面對與同學的摩擦，你是否選擇了楚莊王的寬容？面對人生的不幸，你是否想到了司馬遷的頑強？在個人愛憎和集體利益發(fā)生沖突時，你是否明白了蘇武不因家亡而投降匈奴？走進經典吧！走進經典，你就能更快的完善你自己，走進經典，你就能為弘揚中華文化盡一份力。讓我們行動起來，走進經典，傳承文化，弘揚傳統，完善自我。
清明傳承傳統文化的演講稿篇三
老師們、同學們：
大家早上好！我是初一（3）班的陳xx。今天我國旗下。
講話。
中國。
人》。
前不久，中央電視臺最火爆的一檔節(jié)目——《。
中國。
詩詞大會》深受觀眾們的喜愛。主持人出口成章，選手們博聞強記，嘉賓滿腹經綸，這些都令人敬佩不已。節(jié)目散發(fā)著歷史的'幽香，蘊涵著深刻的哲理。也讓我們再一次感受到傳統文化的魅力。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統文化，積淀著中華民族最深沉的。
精神。
追求，代表著中華民族獨特的。
精神。
標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。它是民族之根，它在悠悠歲月中熏陶孕育了千千萬萬優(yōu)秀兒女。
人！
謝謝大家！
清明傳承傳統文化的演講稿篇四
老師、同學們：
大家好！
數干年來，在一代代的傳承與接繼下，中華傳統文化的明燈從未熄減；再觀今日，這瑩瑩燈盞已然遞至你我手中，成為一份新時代義不容辭的責任。我認為，傳燈經典，我們仍應循前人之路，以所具創(chuàng)新之手，托起中華文化的光亮。
循舊時路，不改中華文化昔日顏。
傳中華傳統文化，自要守住文化本真；而對于傳統方式的繼承，無疑可使傳統文化行走于最適宜其原本形態(tài)的道路上，留存那份韻與味。“最美女國士”葉嘉瑩先生正是以傳統方式守護著國風，她讓我們見識到傳統的美與莊重，讓我們見識到中國人的`深沉與從容；而如今，對于國學經典的誦讀成為中小學教育的一部分這一現象，也體現了中華文化正以其千年來有條不紊的步履邁向今天。傳承經典，我們不能打亂傳統自己的步調，而應順勢跟上其足跡，方得謂“傳”與“承”。
以創(chuàng)新手，妝點中華文化新篇章。
但這種跟從并非因循守舊、一成不變；洪流之下，我們更應將時代的變化恰然融入傳統，方能讓中華傳統文化在今天的華夏土地上更深地生根，綻出新的花朵。故宮文創(chuàng)的走紅，正是一次新陳融會，以新表古的成功嘗試；《唐宮夜宴》演出的廣受好評，愈表明中華文化如今姿態(tài)已與時代有了更甚的契合。嫦娥、玉兔、墨子、天宮……我們以過去的名字呼喚著航天的將來，《典籍里的中國》《國家寶藏》《中國詩詞大會》……我們在一方銀幕中窺見了千年湖光山色。正是在這種秉古與創(chuàng)新和鳴，傳承與翻新的結合下，中華優(yōu)秀傳統文化才將會永為中華民族汲取文化自信的泉源，在時代的懷抱當中生生不息，得到更好、更久的傳承。
面對中華文化，我們應存起古韻，譜其新章。一根游絲，串聯中華上下五千；一曲《國風》，響徹神州天地間。莫忘回首向來路，也應新唱《楊柳枝》，傳承中華優(yōu)秀傳統文化，我們既要做到順其古風之遺，又要令其歷久彌新。
“獨寐寤言，永矢弗”，在傳統與創(chuàng)新相濟的明天，相信我們能將中華優(yōu)秀傳統文化代代相傳。循舊時路，傳燈中華文化；用創(chuàng)新手，為其注入新生。相信中華傳統文化之流風余韻將會永葆生機。
我的發(fā)言到此完畢，謝謝大家。
清明傳承傳統文化的演講稿篇五
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！大江東去，怒浪淘沙。歷史的沙礫淘盡，留下來的便是如珍珠般的中華優(yōu)秀傳統文化。而在新時代，我們要做的便是將這枚珍珠傳承并磨亮令他顯出如星辰的燦爛光芒，也令傳統文化微霜的鬢角喚出青絲。
有人或許會問，新時代背景下傳統方法是否過時？我認為，傳統方法在今時也能煥發(fā)出生機，就如泰山，時間并未削減它的神韻，反而增添了它的巍峨?！霸娫~的女兒”葉嘉瑩先生，在困頓之時把心交給詩詞，將青絲碾成白雪，一代代對學生言傳身教。最終桃李滿天下，并且許多人做出了成效，在古典詩詞上，又誰不敬畏葉先生的所作所為？又如余秋雨先生，恪守古書古語“讀萬卷書，行萬里路”，將所見所聞于自己所學有機結合，終成一代文學大家。又有誰能說余先生身上體現的不是那一道道中華文脈？傳承傳統文化的傳統方法是槳，為前行提供動力。
科技與傳統文化的有機結合，勢必能令傳統文化在現代視角來被發(fā)掘，涌出更多先人的智慧結晶。例如最近大火的《典籍里的中國》，介紹了中國傳統典籍背后的故事。令人拍案叫絕的是天工開物的作者宋應星與袁隆平的跨時空談話。兩位不同時代的'國士抒發(fā)著同樣對民計民生的擔憂與奮斗，這又怎么不能令我們品鑒出先人智慧的精妙、胸懷的博大，從爾愈加重視中華傳統典籍？現代科技手段是帆，為航行加足馬力。
傳承發(fā)揚傳統文化，定要求我們以人為本?；癁榧河茫挠凶孕拧Ｒ驗橹挥幸庵緢远?，心中充滿文化自信，傳統文化的生機才能愈加勃發(fā)。例如，近年來文創(chuàng)產品大火，背后的原因不正是人們對自己的文化充滿熱愛。更不用說現在的“漢服熱”，青年男女身著漢服穿梭于大街小巷時，他們心中定會涌起自己作為中華兒女的自豪。自信是舵引領航行的方向。
步入新時代，文化古跡保護建設傳統節(jié)日，傳統文化已經被我們強烈地吸收、繼承、發(fā)揚。所以，要緊握傳統文化的槳，扯滿現代科技的帆，把好文化自信的舵。這樣我們才能不遺余力地傳承優(yōu)秀傳統文化，到達文化的光輝彼岸；盛文化也會白鬢變青絲，綻放新顏。
我的發(fā)言結束，謝謝大家！
清明傳承傳統文化的演講稿篇六
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我們演講的題目是《緬懷先烈，努力學習，振興中華》。
我們的祖國，是祖國讓我們成長在一個寧靜，和平的家園里。可是，今天的寧靜和平是多么的來之不易啊！它是無數革命烈士用鮮血換來的！
我們不能忘記狼牙山五壯士的驚世壯舉；抗日戰(zhàn)爭的'滾滾硝煙；我們不能忘記：先烈們在槍林彈雨中挺起了堅毅的身軀；在硝煙彌漫中發(fā)出了震天的吼聲；是先烈們，用熱血奏響了壯烈的凱歌，是先烈們用鮮花般的青春譜寫了光輝的篇章。說到這里，我的心情也變得有些沉重的，但沉重的心情也難以表達對英烈們的綣綣思念；我們的心情是悲痛的，悲痛如果能換來我們的覺醒，煥發(fā)我們的力量，去學習，去拼搏，去奮進，英烈們才會含笑九泉。
同學們，我們不能只在“清明節(jié)”才想到革命先烈，而應該時時刻刻悼念革命先烈，繼承他們的遺志，高舉建設四個現代化的偉大旗幟，刻苦學習，發(fā)憤圖強，為把我國建設成為富強，民主，文明的社會主義現代化國家而奮斗！
憶往昔，訴不盡我們對先烈無限的崇敬；看今朝，說不完我們對明天無限的憧憬！同學們，我們是二十一世紀的幸運兒，是振興中華民族偉大事業(yè)的希望，讓我們從現在做起，勤奮學習，掌握本領，共同創(chuàng)造中華民族輝煌燦爛的明天！
謝謝大家！我的演講完畢！
清明傳承傳統文化的演講稿篇七
尊敬的各位領導、親愛的老師們：
中華民族的偉大復興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質基礎，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們人類長久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩?！按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用?？鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂?！本褪歉嬖V人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心；對老師同學、對領導同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的.資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會?？鬃拥拈T人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關系，就能夠“團結干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。
清明傳承傳統文化的演講稿篇八
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
相信有些人還沒有寫過清明節(jié)的演講稿呢，這就一起學習一下。清明節(jié)這天，人們會緬懷烈士，為他們拂去塵土，會憑吊烈士的英魂，緬懷烈士的豐功偉績。你是否在找正準備撰寫“清明傳承傳統文化的演講稿”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
尊敬的老師們，親愛的同學們：
今天是3月30日，下周的周日就是中國傳統節(jié)日清明節(jié)了。“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”這是唐人的詩句。清明節(jié)從春秋開始，延續(xù)2500多年，歷來是我們緬懷先人、寄托哀思的傳統節(jié)日，也是國家法定的假日。隨著時代的變遷與社會的發(fā)展，祭祀的意義不僅是對先人的懷念與敬仰，更重要是對精神文化的傳承,以此培養(yǎng)我們心中的信仰、和志存高遠的浩然正氣!
從很小的時候，家族長輩會帶著我們去掃墓。然而，每到清明、上元等祭祀時節(jié)，在大街小巷、路口、野外墓地，山林，會看到火光沖天，煙霧彌漫、鞭炮聲震天的景象，各種火星隨風飄蕩，也讓人擔心引發(fā)火災。
同學們，掃墓只是清明節(jié)祭奠文化的一種活動。祭奠祭在心，如果沒有緬懷先人美德、傳承尊老愛幼優(yōu)良傳統、花費再多錢物祭奠也僅僅是形式。
為了響應市委市政府的號召，進一步提高蚌埠城市文明程度和市民文明素質，營造良好社會風氣，讓文明先行，慎終追遠，緬懷先烈，以實際行動倡導蚌埠新風尚，我們向六中廣大師生提出以下建議：
一、緬懷革命先烈，繼承革命傳統。今年清明節(jié)我校的德育部門開展“網上祭英烈”等活動，把對革命先烈的悼念，化為愛祖國愛家鄉(xiāng)的情感，廣大黨員、團員要做倡導文明祭祀的帶頭人，積極影響和帶動身邊的家人和朋友。
二、發(fā)揚傳統美德，倡導厚養(yǎng)薄葬。發(fā)揚中華民族“尊老愛幼、孝親敬老”的傳統美德，多照料親人，多關心老人。老人在世時，多盡孝道，做到老有所養(yǎng)、老有所樂;老人逝去后，從儉辦喪、文明祭奠，讓逝者欣慰，讓生者無憾。請同學們盡可能同家長一道參加清明節(jié)祭祀祖先活動。清明節(jié)祭祀不是一種迷信活動，而是家人對已逝去祖先的懷念，緬懷他們對后人、家庭及社會所做的貢獻，國家為清明祭祀設定了法定假日，說明它是中國的傳統文化活動，值得我們提倡、參與、弘揚。
鮮花音樂祭祀、種植樹苗，放飛風箏寄哀思等低碳、環(huán)保的形式，將中華民族慎終追遠的情感融入現代文明的表達方式。
四、科學安排時間，采取避峰出行。今年清明節(jié)4月3日至5日連休，集中祭掃可能會導致各公墓短時間內人流、車流高度聚集。盡量避開高峰時段，保證祭掃活動安全、順暢、有序進行。
老師們，同學們，從你我做起，倡文明健康、節(jié)儉環(huán)保、安全有序的祭祀，用實際行動，為文明、和諧蚌埠發(fā)展做出貢獻。
同志們、同學們：
在清明節(jié)來臨之際，我們滿懷崇敬的心情，在這里隆重舉行革命烈士陵園祭掃儀式，深切緬懷革命先烈們的豐功偉績，寄托對革命先烈的無限哀思，頌揚革命先烈的崇高精神。在此，我代表縣幾套班子及全縣__萬人民，向為中華民族的解放及建設英勇獻身的革命烈士，致以崇高的敬意!
為了實現民族的獨立和解放，為了使祖國走向繁榮和富強，一代又一代的中華兒女，在革命斗爭和社會主義建設中，前仆后繼，英勇犧牲，用鮮血和生命譜寫了驚天動地、可歌可泣的壯麗詩篇。我們寧津是一個具有光榮革命傳統的老根據地，全縣革命烈士有5000多名，他們拋頭顱，灑熱血，用自己寶貴的生命，為我們創(chuàng)造了今天美好的生活和發(fā)展環(huán)境。他們是__人民的光榮和驕傲，他們的偉大功勛將與日月同輝，千古流芳!
“一二三四五”工作思路，解放思想，干事創(chuàng)業(yè)，主攻投入抓項目，突破園區(qū)強產業(yè)，統籌城鄉(xiāng)建精品，辦好實事惠民生，加快推進新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農業(yè)現代化，努力開創(chuàng)幸福寧津建設新局面。
廣大青少年同學們，你們肩負著祖國的希望和未來，一定要繼承革命先烈的光輝遺志，樹立遠大理想，珍惜美好時光，勤奮學習，強健體魄，掌握報國本領，爭取早日成為社會有用之材，時刻準備著為國家、為社會、為家鄉(xiāng)貢獻自己的智慧和力量。
同志們、同學們，當前經濟社會發(fā)展的任務光榮而艱巨，我們一定要深入貫徹落實十八大精神，繼承和發(fā)揚革命烈士的高尚品德，堅定必勝信心，勇敢面對挑戰(zhàn)，扎實工作，銳意進取，以優(yōu)異成績回報全縣父老鄉(xiāng)親!
謝謝大家!
尊敬的教師，親愛的同學們：
大家早上好!
今日，我們六(1)班國旗下講話的主題是“踏著先烈的足跡前進”。昨日是清明節(jié)，我不禁想起那些無數的烈士們，是他們用自我的青春，保衛(wèi)我們的家鄉(xiāng);是他們用自我的生命澆灌了中華沃土，裝點了春天的中國;是他們用自我的鮮血染紅了國旗，用自我寶貴的生命為共和國奠基。
回首百年，悠悠歲月。革命先烈們雖然未能親眼看到五星紅旗在天安門前冉冉升起，但他們?yōu)楦锩鵀⑾碌臒嵫瑢⒂肋h澆灌著中華民族解放勝利的鮮花!他們不朽的靈魂像是引路的明燈，引領著后輩走向勝利的彼岸;他們的精神像是擎天的巨柱，支撐著中華民族千秋萬代!讓我們銘記這些革命英雄，銘記英勇獻身的英雄，革命烈士，將在我們心中永垂不朽!
同學們，看看胸前的紅領巾，它和國旗一樣鮮艷。我們是時代的幸運兒，我們應當懂得幸福生活來之不易，我們更應當懂得所肩負的歷史職責和歷史使命。清明節(jié)不單單是掃掃墓，更重要的是經過這種活動來傳承感恩的精神，學會感激我們的父母以及所有愛我們的人。
同學們，讓我們行動起來，在家里做孝敬父母、關懷他人的美德少年，在學校做團結友愛、創(chuàng)新進取的好同學;在社區(qū)做講究禮貌、保護環(huán)境的好公民，以實際行動把這種文化傳統發(fā)揚光大，不僅僅是在清明節(jié)，更能運用在日常生活中，讓我們踏著先烈的足跡前進吧!
多謝大家!
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好!
又是一年清明時。嚴冬在春風中消退，歲月在奮斗中遠去，我們全校師生懷著無比沉痛的心情來到了烈士墓前緬懷革命先烈?？粗矍暗牧沂考o念碑，聽著烈士的感人故事，我心潮起伏，激動的心情久久不能平靜。我的心酸了，我的眼睛濕潤了……“青山綠水長留生前浩氣蒼松翠柏堪慰逝后英靈”。歷史的長河記載了多少英雄的事跡，有多少英雄為了保家衛(wèi)國獻出了自己寶貴的生命。
如今，我們作為跨世紀的一代新人，面對未來，祖國的前途無限光明燦爛，我們更應該具有愛國之情、樹立報國之心;我們作為新世紀的接班人，要繼承革命先烈的遺志，努力學習，奮發(fā)圖強，從我做起，從現在做起!
今天在這里，面對一座座矗立著的豐碑，我們怎會不肅然起敬?他們是我們一代代中華兒女的驕傲、值得我們一代代人崇敬和愛戴!烈士的英名和業(yè)績，將與江河共在、與日月同輝!
先烈們，請安息吧!雖然你們離開了我們，但蒼天在上，英魂永存。我們不會忘記先烈，我們不會忘記歷史!我們要繼承先烈的革命傳統，發(fā)揚前輩愛國精神，用豐富的知識充實自己，為我們家鄉(xiāng)的建設、為祖國的繁榮富強而努力學習，共創(chuàng)祖國美好的明天!
我的講話完了，謝謝大家!
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好，一年一度的清明節(jié)又到了。我們邁著沉重的步伐，懷著對烈士們的無限崇敬之情來到了烈士陵園。為那些因正義而犧牲的烈士拂去塵土，憑吊烈士的英魂，緬懷烈士的豐功偉績。
司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！蔽蚁?，我們的這些烈士們，他們的肉體雖已逝去，但他們那可貴的、崇高的精神卻像一團巨火燃燒著，永不熄滅。
曾幾何時，在漫長的革命斗爭歲月中，有我們宣恩的多少英雄兒女，為了民族的解放，人民的幸福，把鮮血灑在家鄉(xiāng)和異鄉(xiāng)的土地上。他們中有的千古留名，有的卻連姓名也不知道。但他們都是為了一個共同的目標走到一起，那就是為了中華民族的偉大復興而奮斗終生。為了革命，先烈們拋頭顱、灑熱血，前仆后繼，在敵人面前寧死不屈，一身傲骨，表現了大無畏的英雄氣慨，為我們后人樹立了光輝的榜樣。他們是我們宣恩的驕傲，也是我們宣恩的光榮。
他們以火一樣的激情投身戰(zhàn)斗，他們懷揣群眾利益走向危險，他們用自己的鮮血捍衛(wèi)他人的生命，他們始終堅信，當國家需要堵機槍的時候，他們就學黃繼光，當國家需要炸碉堡的時候，他們就學董存瑞，當國家需要排地雷的時候，他們就學羅光燮，把自己的一生獻給革命，他們對死毫不畏懼。只把它當蛛絲一樣輕之拂去。
烈士們不是屹立在高山巨嶺上的巨松，而是遼闊平原上的一株小草--為大地增添一筆綠意。
烈士不是矗立在廣場中央的高大石像人，而是平凡道路下的一顆石子--為繁忙的交通奉獻所有力量。
烈士不是攀權附貴的小人，而是力爭上游的君子--為心儀的祖國貢獻出全部生命。
小時候，媽媽常說，我們的紅領巾是革命先烈的鮮血染紅的。那時候，我還不太了解其中的含義?，F在，我長大了，也漸漸懂了，正是烈士們用鮮血和生命換來了我們的幸福生活，換來了今天的和平和安寧。我們才得以在舒適的環(huán)境中快樂地學習，健康地成長。我們在這風和日麗的日子里，雖然離硝煙滾滾、戰(zhàn)火紛飛的年代很遠了，也許無法體會那時的艱辛，但我們已經明白了幸福的來之不易。我們是祖國的未來和希望，肩負著祖國新時代建設的重任，雖然也有艱險和困難，但我們一定會學習先烈不屈不撓的精神，好好學習，隨時迎接困難的挑戰(zhàn)。
青山埋忠骨，史冊載功勛，革命先烈你們安息吧!
我們將永遠銘記和頌揚革命先烈的事跡，繼承先烈的遺志，為祖國的建設貢獻力量。
清明傳承傳統文化的演講稿篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統節(jié)日。除了中國，世界上還有一些國家和地區(qū)也過清明節(jié)。你是否在找正準備撰寫“清明傳承傳統文化演講稿”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
清明時節(jié)，哀思無限。今天，我們懷著無比崇敬的心情緬懷革命先烈志士仁人，追思他們?yōu)閲鵀槊竦母呱星閼眩懹浽催h流長的民族精神，表達我們當代中學生的敬仰之情，告慰烈士先驅的在天之靈，激揚我們的澎湃斗志!
正如臧克家所說：有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著。那些為我們創(chuàng)造美好今天和未來的革命先烈們，他們有的沒留下名字就壯烈犧牲了，他們永遠地活在我們心中!無論何時何地，我們都應牢記：是革命先烈們讓我們有了幸福的生活!
前些天觀看了《狼牙山五壯士》電影故事片，看后我的心情久久不能平復，五壯士舍身跳崖那一幕不斷的浮現在我的眼前，那蕩氣回腸的聲音不停的在我耳邊回響：x本帝國主義!中國共產黨萬歲!為了群眾和部隊主力能夠順利轉移，五位戰(zhàn)士靠著自己堅定的意志，利用對自己有利的地形，多次打退日軍，將日軍引到狼牙山的峰棋盤陀頂。他們咬緊牙關，臨危不懼，英勇抗戰(zhàn)，面對日軍一步步的逼近，他們視死如歸，寧死不屈，縱身跳下懸崖，英勇就義。他們用自己的生命保護了群眾和部隊主力的安全，他們用自己的鮮血譜寫了一篇氣壯山河的壯麗詩篇，他們是我們學習的榜樣。
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返，五位壯士犧牲了，但是他們的光輝形象永遠留在了我的心中，從今以后，我一定也以他們?yōu)榘駱?，以他們?yōu)榍斑M的動力，努力學習科學文化知識，做一個有知識，有志氣的學生，決不讓革命先烈們的鮮血白流，我們將踏著他們的足跡，闊步向前，為把祖國建設的更加繁榮富強而努力。
我為我們偉大的祖國有一群英勇，頑強的革命先烈而自豪!他們永遠活在我心中!
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?！边@是唐代詩人杜牧寫得一首詩——《清明》。每年的這個節(jié)氣，我們都會在心里默默地吟誦這首詩，來表達我們對先人的思念之情。
清明，給人的印象總是一片濕雨。仿佛有了這雨，清明才更能顯得出它淡淡悲涼和絲絲憶念的味道來。是清明成全了這場雨，更是這雨襯托了清明。望著飄灑的細雨，才更能引得人們心中那種淡淡的哀愁和思。
每年的這一天，我們會來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，借以表達我們對親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊也能夠和我們一樣，幸福和快樂地生活著。此時，我們不禁會想起他們曾經和我們共同度過的那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我的眼睛不禁濕潤了。
遠處春的景色映入了我的眼簾，鳥兒唱著春天的奏鳴曲，漫山的桃紅柳綠，遍地金黃的油菜花，綠油油的嫩芽長了出來，到處是一片春意盎然、萬物復蘇的景象，這是一個充滿期望和祝福的季節(jié)。清明時節(jié)，讓我們在這樣一個特殊的日子里，我們在緬懷過去的同時，也要對未來充滿希望，珍惜生命，讓自己的生命更有意義，不要虛度了這樣一個美好的人生。
望著遠處冒出的青煙，我不禁想起了一首詩：“耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田，試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙?！?/p>
正所謂“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”今天是清明節(jié)，是我國傳統節(jié)日，這一天，是人們去祭拜已故的親人的日子。
就在這一天，我起了大早，和爸爸回家鄉(xiāng)掃墓。路上下起了蒙蒙細雨，幾陣風掠過耳際，帶來幾絲寒意?；氐郊亦l(xiāng)，雨悄悄的停了。我們準備好東西，穿好水鞋，去拜山咯!我和姐姐歡呼著。在崎嶇的山路上，我們劃過郁郁蔥蔥的雜草，不一會兒，就登上了山。
首先，先拜太公，大人們忙著給太公的墓除草、培土，我也過來幫忙，在太公的墓上披上銀條，讓它顯得更加漂亮。我們在墓前擺了許多供品，大人們有的在插香燭，有的在燒錢紙，有的在踏青，還有的雙手合并，嘴里著“保佑一家人平平安安?！苯酉聛?，我們去拜三大姑。我和姐姐拉起鐵鍬，四處鏟土。我們在大三姑的墓前，在紅色的小杯子倒上了一點兒酒，順著墓碑，撒酒。再放上一些食品，如：燒肉.烏飯.清明粽....走累了可以坐在旁邊的石頭上休息休息。就這樣，一個上午走完了二十座墓碑。
中午的陽光更加燦爛，走了一個上午的我們，回家吃午飯了。這是我第四年來祭拜祖先。今天，掃墓在我心中有了更深刻的認識，要好好珍惜，身邊的親人。今年的清明節(jié)真讓我難忘。
敬愛的革命烈士們：
在那被鮮紅的熱血染紅的歲月里，你們一個個奮勇殺敵、舍己為人的光榮事跡深深地烙印在我們少先隊員們心中,你們?yōu)樾轮袊某闪⒏冻隽松?你們的恩情我們沒齒難忘。
每當聽到你們視死如歸、英勇善戰(zhàn)的故事時，看到你們不畏犧牲，為了祖國和人民而戰(zhàn)死沙場的場面時，淚水便浸濕了我們的眼眶，我們心潮澎湃，決心向你們看齊!
夸父追日，追求的是光明及希望;你們前赴后繼，追求的是全國人民的幸福，是共產主義的理想;作為一名新時代的中國少年先鋒隊隊員，我們應追求的是講“十講”，做文明使者。我們要在語言上講文明;在行為上講規(guī)范;在學習上講刻苦;在生活中講衛(wèi)生;在活動中講參與;在集體中講團結;在待人上講誠信;在處事上講謙讓;在校內外講形象;在時時處處的行動中講安全。
因為它比金錢更具有內蘊。人的內蘊不是金錢可衡量的，能體現內蘊的只有誠信。因為它比榮譽更具有時效性。人的一生有榮譽的護航當然風光不限，但沒有誠信卻一蹶不振。
棄信則無得，無誠則有失。誠信滿溢的社會才是五彩斑斕的社會，誠信充塞的人生才是魅力無窮的人生。
同學們，讓我們在先烈面前立下誓言：(手握拳頭與全體同學宣誓)“講誠信，樹新風”，爭當文明隊員。
同學們，讓我們一起守住誠信的陣地，笑看誠信之花在我們之間絢麗綻放吧!青山肅立，綠水長歌，我們要永遠銘記和頌揚革命先烈的事跡，繼承先烈的遺志，為祖國的建設貢獻力量。
今天大家懷著對先烈崇敬的心情來到烈士園祭掃烈士陵墓，緬懷革命先烈，這是很有意義的活動。今年悼念活動的主題是“弘揚先烈精神，樹立遠大理想”。
在烈士園的英烈事跡展示廳中，展示了我縣146名烈士的光輝業(yè)績，如勇敢的斗士柔石烈士，抗戰(zhàn)英雄朱學勉烈士，為國爭光、為國流血的童遵孝烈士，帶頭突圍、英勇犧牲的鄔時奕烈士，青春碧血獻丹心的章曉紅烈士，用生命譜寫英雄贊歌的呂安根、葛亞玲烈士，以及去年4月4日為撲滅山林火災而先后犧牲的救火英雄泮相元、曹再吉、童煒濱三位烈士，等等。烈士們譜寫的一曲曲英勇悲壯的歷史篇章震撼著我們的心靈。
今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭偉大勝利61周年，在抗日戰(zhàn)爭中，千百萬中華優(yōu)秀兒女為打敗日本帝國主義對我國的侵略，為國捐軀，獻出了自己寶貴的生命。紀念這段歷史，可以使我們回憶起戰(zhàn)爭給中國人民帶來的災難，宣傳中國共產黨在全民族團結抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用，激勵和動員全國各族人民為實現中華民族的偉大復興，促進世界和平與發(fā)展，使歷史的悲劇永遠不再重演。
青少年朋友們，各個時期的革命烈士都是時代的先鋒、民族的脊梁、祖國的功臣，他們的精神光照千秋，永垂青史。我們要弘揚先烈的崇高精神，革命傳統要牢牢記在心頭，以此激勵我們、警示我們，要珍惜革命先烈用鮮血和生命換來的今天社會安定祥和、經濟持續(xù)增長、人民安居樂業(yè)的美好生活。
青少年朋友們，“__大”提出全面建設小康社會的宏偉目標是中華民族復興史上的一個新里程碑，實現中華民族的偉大復興，始終是千百年來無數志士仁人孜孜以求的宏愿，青少年就是全面建設小康社會的接班人。
青少年朋友們，你們正處在風華正茂的年代，在你們身上寄托著國家和民族的希望，黨和人民殷切期望你們樹立遠大理想，堅定愛黨、愛國、愛社會主義的信念，珍惜美好時光，勤奮學習文化科學知識，掌握報國本領，加強自身的思想道德建設，培養(yǎng)優(yōu)秀品德，鍛煉強健體魄，努力成為社會有用之材，準備著為實現全面建設小康社會貢獻自己的智慧和力量。
清明傳承傳統文化的演講稿篇十
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
很榮幸能在今天的交流會上與同學們分享我的見解。在我看來，文化傳承，既要踏實守傳統，又要大膽勇創(chuàng)新。
中華文化，源遠流長，生生不息。中華文化，歷經五千年沉淀，在21世紀的今天，仍能煥發(fā)生機與活力，離不開代代學者的苦讀研究，也離不開各個時代的創(chuàng)新融合。
我們要用傳統的方式傳承文化。
相比創(chuàng)新，傳統的方式無疑更能還原文化底蘊。那么何為“傳統的方式”呢？在我看來，即誦讀、寫作等樸實常見的方式。我們欣賞葉嘉瑩先生對傳統文化苦心鉆研、用心傳授的'毅力；我們贊美故宮文物修復者日復一日、再現經典的決心。他們對傳統文化的熱愛與敬重是常人無法比及的。這種情懷根植于心、沸騰于血，使傳統文化在今天也散發(fā)著永不褪色的魅力。作為高中生的我們，雖然沒有他們那樣深厚的文化內涵，但也能懷著對文化的景仰，通過每天的誦讀與寫作，步步積累，用時間與耐心打磨傳統文化這顆珍珠，讓它繼續(xù)大放光彩。
我們也要用創(chuàng)新的方式傳承文化。
相比傳統，創(chuàng)新的方式無疑更具有新時代特征。對“三星堆遺址”的介紹與宣傳，有人寫文報道，有人用剪輯軟件為面具制作“角色歌”。在大家看來，兩者相比，哪種方式更吸引人呢？當然是后者。剪紙也是中華文化的藝術結晶之一。古有手藝人代代相傳，使其躍然于大街小巷的各個角落；今有設計師將其與現代元素相融合，設計出了以剪紙藝術為主題的立體展覽館，在上海世博會亮相，令人嘆為觀止。創(chuàng)新并不意味著改變傳統文化的原有韻味，而是通過更新鮮的科技產物讓更多青年人重燃對傳統文化的熱愛?；蛟S這也能成為浮躁社會中讓人重回踏實穩(wěn)重的關鍵要素。
同學們，傳承方式多元多彩。生在新時代，作為新青年，我們既要踏實守傳統，為傳統文化揩去歷史的塵埃；又要大膽敢創(chuàng)新，為傳統文化鍍上新時代的光澤。兩者相得，方可益彰。
我的發(fā)言到此結束，謝謝大家！
清明傳承傳統文化的演講稿篇十一
尊敬的各位領導、親愛的老師們：
大家好！
同學們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么？它不是中國的《漢語大詞典》，而是韓國編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語大詞典》多。這不禁讓我想起了幾年前的那場官司——中國和韓國因端午節(jié)的文化產權而產生的爭執(zhí)。為什么會出現這種令人費解的事情呢？歸根到底，這是一種對民族傳統文化的態(tài)度。
中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史進程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統文化經典，涌現出了難以計數的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻的優(yōu)秀人物。走進經典之中，我們會感受中華文化的博大精深。咀嚼《論語》，我們懂得了“學而不思則罔，思而不學則殆”的學習之道和“學而不厭，誨人不倦”的教學態(tài)度；我們學會了“知之為知之不知為不知”的真智慧；我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。
走進《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅終成巨著的頑強與不屈。
吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。
泛舟赤壁，我們不僅領略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達樂觀的人生態(tài)度。
欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會下層勞動人民的悲慘命運，而且感受到了作者關漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。
閱讀《三國》《水滸》，我們感受著戰(zhàn)爭的慘烈和忠義的價值。賞析《紅樓》，我們在驚嘆賈家的奢華糜爛的同時有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。
同學們，中華的文化博大精深，我國的經典著作浩如煙海。走進其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯誤；走進其中，你能領略學習的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實。在經典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術，文學的境界。
走進經典吧！走進經典，你就能更快的完善你自己，走進經典，你就能為弘揚中華文化盡一份力。讓我們行動起來，走進經典，傳承文化，弘揚傳統，完善自我。
清明傳承傳統文化的演講稿篇十二
尊敬的各位領導、親愛的老師們：
大家好！
中華民族的偉大復興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質基礎，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們人類長久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩?！按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用。孔子說“興于《詩》、立于禮、成于樂?！本褪歉嬖V人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心；對老師同學、對領導同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會?？鬃拥腵門人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關系，就能夠“團結干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。
清明傳承傳統文化的演講稿篇十三
在唐朝之前，人們因寒食節(jié)與清明節(jié)僅相隔一兩天，往往同時過節(jié)，所以清明節(jié)亦稱寒食節(jié)。唐朝之后，寒食節(jié)就逐漸被清明節(jié)所取代，鮮有人延續(xù)寒食這項習俗。
寒食節(jié)的起源，記載于《左傳》。關于清明節(jié)的真正緣起，歷來眾說紛紜，只有介子推的故事流傳得最普遍。
從表揚介子推的忠義和氣節(jié)，到后來注入更多的深層內涵，寒食清明的人文精神色彩濃烈，經千百年時間發(fā)酵，成為崇尚高潔、自尊自責、常懷感恩的道德追求。雖然唐朝之后，寒食節(jié)逐漸被淡忘及至遺忘，但盛唐時代卻極為重視寒食節(jié)的意義，還有數量可觀的唐詩為證。這一段已被取代的民俗，蘊含忠貞、剛毅、隱忍、奉獻、不求回報、淡泊、寬容、自省、悔改、感恩以及知恩圖報的民族精神和情感。
清明節(jié)每年以陽歷4月4日或4月5日為準。農歷除了有十二個月，還有廿四節(jié)氣，就是將陽歷的365天，劃分為24個階段，“清明”是其中一個節(jié)氣，所以每年固定落在陽歷4月4日或5日，另一個節(jié)氣“冬至”也是同樣原因。
至于清明何以成為掃墓祭祖的日子，原因和氣候有關。廿四節(jié)氣里的“清明”是在冬至之后的105天，“清”是百草重生翠綠一片的景象，“明”是春光明媚風景好之意。
冬天之后的初春，氣候還是有點寒冷，到了清明時節(jié)，亦即每年的陽歷4月4日或5日，是氣節(jié)轉暖的時候，百花齊放，候鳥回歸，大地生機蓬勃，象征大自然萬物生命生生不息、代代繁衍的環(huán)境，后來就漸漸將這一天定為掃墓祭祖的日子。
唐朝之前，清明節(jié)也是女性“踏青”的日子。據《周禮·地官·媒氏》記載，上古時候，仲春月是“男女相會”日，可以自由戀愛的日子。漢代之后，每年春天三月初上巳節(jié)，則是少女們可從閨房中暫時解放，出街外游的日子。唐代時，上巳和清明漸合為一體，雖然春天出游并不一定要在清明，但氣候回暖的清明卻最適合出游，踏青也漸漸成風。
《晉書》記載，自魏晉以后，每年農歷三月初一到初三，人們就會出外踏青。宋代文風盛行，文人墨客更在春游踏青時留下不少名詩麗章。
后來，由于禮教越來越嚴格，自由戀愛的時代告終，踏青不再是女士春游的日子，而是結合禮教意識，人們到郊外掃墓祭祖的日子。后來的宗祠及會館等社團組織，也是利用這樣的節(jié)氣時機，舉行春祭。
無論時代演變，歲月變遷，清明自被固定為掃墓祭祖的重要日子，就被賦予深厚的文化內質，成為提倡“慎終追遠”的民族精神內涵的媒介和載體，華夏民族借掃墓、上墳和祭祖等儀式，提醒后人不要忘本。《論語》曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣”。這種對祖先崇敬，家族團聚的方式，也形成一種祖先信仰，沿承至今，更成為加強家庭倫理觀，鞏固民族凝聚力的重要儀式。
在清明這個民俗漫長的傳承過程，還穿插一段“插柳”的過去?！安辶笔翘拼鷷r期在一些地區(qū)流傳的一種風俗。根據《歲時記》記載：“唐朝取榆柳之火賜近臣，以順陽氣”，而唐人段成式《酉觀雜俎》則說，唐中宗在農歷三月三賜侍臣柳圈，以免染毒。
民間還有流傳一段客籍諺語“清明不插柳，紅顏成皓首”，又說“清明要戴青，免得鳥蠅遮眼睛”。
此外，在以前醫(yī)藥未發(fā)達的年代，清明節(jié)也是保健日，中國各地流行以花草洗浴，或在清明時節(jié)吃草藥、采草藥。
清明傳承傳統文化的演講稿篇十四
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
“博大精深”“源遠流長”——刻在中華文化特征上兩個熠熠生輝的詞語。中華出色傳統文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為民族團結奮斗發(fā)展的精神力量，引導中華民族應付各種挑戰(zhàn)，適應形勢各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質文明和精神文明。
翻開《中華上下五千年》，我略有所悟。
從這本書中我領略到了中華上下五千年的悠久歷史，層出不窮的仁人志士，熠熠生輝的中華美德，世代傳承的民族精神：抗倭名將戚繼光、精忠報國的岳云;屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”、李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”……英雄豪杰匡扶正義，為民族利益嘔心瀝血，為民族尊嚴獻身成仁，共同鑄成可歌可泣的中華歷史篇章。
在博大精深的中華文化的歷史中，更令我心生欽佩的是三國丞相諸葛亮與中國偉大的領袖主席。
在中國即將存亡之際挺身而出，領導中國共產黨參與抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭，使中華人民共和國得以壯美地成立。一句“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”，他以及那個年代的人們面對困難迎刃而上，為和平解放不畏犧牲。
這些美德，這些精神，在中華民族薪火相傳，永不泯滅。
中華文化在五千多年中源遠流長地發(fā)展。在當下社會，弘揚并傳承中華文化已從娃娃抓起，從學齡前教育到義務教育及與其同行的應試教育，《弟子規(guī)》《論語》等中華文化篇目已深入中國人的心：“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”是孝順父母的最重要體現之一;“知之為知之，不知為不知，是知也”更是長輩對后輩從小的教導……但諸如兒女毆打父母等與“百善孝為先”背馳而行的做法著實令人費解與感到心寒。
經過五千多年的沉淀與洗禮，中華文化固然有它可敬可贊可傳承的地方，但一些落后思想還需淘汰?？鬃印拔ㄅ优c小人難養(yǎng)也”，在中華文化發(fā)展中產生一定影響的重男輕女思想，在現在是不應傳承、不應追捧的。繼承中華文化要“剔除其封建性的糟粕，繼承其民主性的精華”。所以，中華文化還需批判性地繼承。
他還說：“數風流人物，還看今朝?！苯裉?，億萬中國人民正以新的風貌跨入新的世紀，中國正在實現民族復興的中國夢的社會主義大國，中華文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉。
中華美德、民族精神等共同形成的博大精深、源遠流長的中華文化，在古燦爛輝煌，在今愈發(fā)生輝。當下，全國人民豪情滿懷、信心百倍，為中華文化的傳承而努力。
清明傳承傳統文化的演講稿篇十五
同學們，老師們：
上午好！“燕子來時新社，梨花落后清明?！碧ぶ禾斓墓?jié)奏，4月4日我們又將迎來一個重要的傳統節(jié)日——清明節(jié)。
“清明節(jié)”的得名源于我國農歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第xx天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。
清明節(jié)的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗，已有兩千多年的歷史。
為了弘揚民族的文化，清明節(jié)和中秋節(jié)元宵節(jié)等傳統的節(jié)日已被定為我國的法定節(jié)日。每當這個時候，我們總是在長輩的帶領下，舉家祭掃祖先的陵墓，獻上一束鮮花，灑下一壺熱酒，表達對先人的感激之情，目的是在傳承每一家生生不息的家風和美德。
每一所學校，也都以不同的形式，舉行各式各樣的紀念活動，就在上周五，我們初一全體同學去橫山烈士陵園祭掃革命烈士，緬懷革命先輩。祖國危難之時，無數愛國志士挺身而出，為了祖國的獨立統一和人民的`解放，甘灑一腔熱血。在危難時刻體現國家和民族的巨大凝聚力。有了他們的崇高，有了他們的無私，才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。緬懷先輩，大家的方式或許不同，但是我想，不管用什么樣的方式，都有一個最樸素的思想，就是要永遠記住他們，讓我們這些當代中國人，能夠永遠地烙印著愛國主義情懷。
如今，時代的列車已經進入到21世紀，新的世紀早已給清明節(jié)注入新的內涵，清明節(jié)不單單是掃墓祭祖，更重要的是通過這種活動來傳承感恩的精神，學會在生的世界感謝我們的父母以及所有愛我們的人。懷有一顆感恩的心，才更懂得尊重，尊重生命尊重勞動尊重創(chuàng)造；懷有一顆感恩的心，才更能體會到自己的職責；懷有一顆感恩的心，才能以一種寬宏的心態(tài)積極勇敢的面對人生。
梁啟超曾說：“少年智則國智，少年強則國強?！蓖瑢W們，就讓我們以先烈為榜樣，繼往開來，用自己的熱情自己的血汗自己的才智，把握住生命的每一個瞬間。
憶往昔,訴不盡我們對先烈的無限懷念；看今朝,唱不完我們對明天無限的憧憬；展未來,我們信心百倍,壯志豪情。讓我們行動起來,在家庭做孝順父母關懷他人的美德少年；在學校做團結友愛創(chuàng)新進取的好同學；在社區(qū)我們做講究文明保護環(huán)境的好公民；以實際行動呼喚祖國美好的明天！謝謝！
清明傳承傳統文化的演講稿篇十六
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!今天，我想與大家談談：傳承我們的中國文化。提起中國文化，不能不談的當屬文字。
在中國文字中，各個歷史時期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術特征。如篆書古樸典雅，隸書靜中有動，富有裝飾性，草書風馳電掣、結構緊湊，楷書工整秀麗，行書易識好寫，實用性強，且風格多樣，個性各異。
它們，是值得我們中華兒女為之驕傲的。因為，正是有了它們，由口頭文化發(fā)展起來的古代神話和民間傳說才能夠作為中國文化的間接記錄，展示中國古代文明開始的發(fā)展道路;正是有了它們，周朝禮樂時代文化才跨越漫漫歷史長河，在當今社會煥發(fā)奪目光彩;正是有了它們，春秋戰(zhàn)國“百家爭鳴”的產物才得以傳承下來，對后世產生深遠影響;正是有了它們，唐詩、宋詞、元曲、明清小說才能成為中國乃至全世界的藝術瑰寶。
然而，文字，這個曾經煥發(fā)奪目光彩的藝術結晶，卻逐漸被為它驕傲的子孫后代所拋棄。電腦、手機，越來越多的新興電子產品功能“強大”：拼音輸入法，語音錄入法……新時代兒童不再研讀諸如《四書》《五經》一類的“大塊頭”，而是狂熱于現代小說，漫畫等簡字讀物……殊不知，越來越多的文字——我們民族的根，早已就此隱沒于塵世中。我想問問在場的同學們，你們有多少人會寫“鱗次櫛比”，有多少人會寫“縱橫捭闔”，又有多少人會寫“薨歿”?在現在這個飛速發(fā)展的信息時代，隨著電腦的出現與互聯網的迅猛發(fā)展，書寫漢字似乎正面臨著一場嚴峻的挑戰(zhàn)，提筆忘字，正在成為青年人的一種普遍現象。電腦的普及與廣泛使用，使得我們對漢字的認知要求越降越低，似乎可以只停留在讀音層面。為了迅速有效的表達，大量的成語被棄之不用，取而代之的是“好、很好、非常好”這類的直白、簡單的詞語。漢字的造型之美、音韻之美、結構之美正在被人們漸漸遺忘。
遺忘幾個漢字不可怕，但丟掉漢字的美讓人心痛，丟掉漢字所承載的深厚文化令人擔憂，丟掉文字所培養(yǎng)的嚴謹的邏輯思維才最可怕。
我想，所謂“功能強大”的電子產品，實則丟失了諸多功能;所謂“內涵深厚”的簡字讀物，實乃文化的糟粕。讓我們走出電子式文化，走出無聊現代小說的囚籠，解放思想，在我們習慣了通過敲擊寫出漢字的同時，試著拿起筆，把它呈現在紙面上，因為它不僅僅是漢字，更是對中國傳統文化的尊重和延續(xù)!我的演講到此結束，謝謝大家!
清明傳承傳統文化的演講稿篇十七
親愛的老師，同學們：
清明節(jié)是一個的節(jié)日，四月五號是清明節(jié)，到了清明節(jié)那一天大家要掃墓。我們每年的今天都要回苑里祭拜祖先，我的祖母會準備祭拜的東西，就是為了清明節(jié)這一個節(jié)日。
為了掃墓我們有準備鐮刀、鮮花、水果等等，還有很多要祭拜祖先的東西，我們先除草打掃，我爸爸還有其他親戚都很賣力的。除草完了我們開始在墓上放紙錢，做完了換拜拜的工作，到了燒紙錢的時候，因為紙錢超多的，我就很快的將紙錢放下去燒，直到紙錢燒完了。
終于祭拜完了，可是還有要去。
整理。
另一個墓，到了另一個墓地時，因為那個地方比較好打掃，也因為那個墓比較小，很快。
整理。
完了。墓的旁邊還有十字架標志的墓，也有很多人拿鮮花來拜。
我們終于掃完了墓，這真是忙碌的一天。
清明傳承傳統文化的演講稿篇十八
春天已經悄悄地來到我們身旁，它無處不在，今天我要來尋找春天。
今天上午，我來到花園，一陣陣清香撲鼻而來，把我引進了花叢中。我看到粉紅的桃花，潔白的梨花，金黃的菜花。在暖暖的春風中花枝招展，爭奇斗艷，山林中，竹林蒼翠，樹木茂盛，時而聽到鳥兒清脆地啼叫，路邊許多不知名的野花好奇地探出頭來，像在歡迎我們地到來。好一幅春天的美景啊!
我仔細得看了又看，發(fā)現菜花的生命才很頑強，有些人會感到吃驚，那平日里最不引人注目的菜花，居然生命力會這么頑強?因為菜花如果連根拔起了，枝葉就枯萎了，但是花還是不會死，花朵還依然可以開放，而且開放得鮮艷美麗，真是令人佩服。
走了一會兒，我們來到了紫荊花的地盤，人人都知道紫荊花是紫色的，可是我看到的卻不是這樣，有幾株紫荊花是粉紅色的，為什么呢?媽媽告訴我，因為紫荊花一開始的時候，顏色很鮮艷，過了幾天，顏色就漸漸淡下去，變成粉紅色。
再往里走，又是另一種風景，一行行的杜鵑包含苞欲放，那可愛的花骨兒正用力地推開沉重的大衣，就好象蛋里的小雞急著想出來，來為我們提供美麗的環(huán)境和新鮮的空氣。
啊!春天你是多么的美麗，你是多么的優(yōu)雅，我想讓春天永駐人間。
清明傳承傳統文化的演講稿篇十九
“等等，很快了?！蔽医跄剜鼗貞砗蟮鹊貌荒蜔┑耐椤?/p>
我端著相機，幾乎神經質一樣一遍又一遍地調試著光圈和曝光度。緊貼地面的衣服已經快被雨后的土地浸濕，我卻仍不管不顧地趴在那，等待著即將到來的陽光。光線隨著時間的推移一點點變化，我屏氣凝神，卻心思飄忽，父親的身影便忽地闖入我的腦海。
“等等，很快了?！备赣H常這樣安撫要原路返回，或是起身離開的年幼的我。此時的他，定然握著他心愛的相機，那甚至不是精致的單反，只是小巧的卡片機罷了。
他愛追尋美景。從小到大，他曾拉著我走進寂寥無人的深山，趟過清澈冰涼的小溪，闖入靜謐的已然入睡的小鎮(zhèn)。他曾追逐過無數活潑的松鼠和靈動的小鳥，手臂晃過，手指的一緊一松間，便是一幅生機勃勃的畫卷。
他愛等待美景。每次遇上美好的景致，他總是帶著我在一旁等待，端著相機，一動不動。我問他，這是在干嗎?他答，這是在等待精靈現世。在我第一次觸摸相機之前，我從不相信這句話。
當我們終于有了一部單反，他便開始教我攝影。他的大手覆在我的小手上，帶我轉動鏡頭，按下最后那個神奇的快門。我懂得了光圈的大與小，景物的迷糊與清明間微妙的差異;懂得了焦點的位置給人的不同感受;懂得了快門速度的毫厘之差所控制的明暗變化。同時，我也終于明白，在無盡尋覓中的快樂與滿足，以及等待美的精靈降臨時的那份激動與肅穆。
“咔嚓”，按下快門，輕微的聲響在我耳邊響起?？粗种械南鄼C，那一瞬間的光影被定格在膠卷上：微帶濕意的苔蘚，陽光穿行的印記，躍動在草木上的金光，重新被賦予生機的枯木，以及遠處幽深而模糊的樹影。
這是一個精靈的世界。
追尋美，追尋生命跳動的痕跡;等待美，等待一閃而過的靈光。父親如此，我亦如此，我想，也許對于美的愛與渴望，已經在我們之間傳承，早已融入我們的骨血。
清明傳承傳統文化的演講稿篇二十
敬愛的老師，親愛的同學們：
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設社會主義先進文化的重要方面。按照傳統道德基本內容，把傳統美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等18個部分，比較全面系統地反映了傳統美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質，進一步推動公民道德建設、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—傳統精神文化。
傳統精神文化是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發(fā)展歷程中，表現出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統文化，無疑更具有現實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發(fā)展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚傳統文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族傳統文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯系起來，真正地做到：弘揚民族傳統文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。
清明傳承傳統文化的演講稿篇二十一
我生于蘇州太倉，也算是昆曲的發(fā)源地?？醋约弘m也聽過幾曲蘇州評彈，但對昆曲卻一無所知。最近，學校中開展了昆曲鑒賞活動，我自然要去領略一番。
明亮的舞臺燈光下，紅幕中一素袍女子款款走出，長袖飄飄，裊娜多姿。在那富有民族色彩的音樂中，那年輕女子隨著樂律舞動起來。這便是《牡丹亭·驚夢》的開場。我覺得新奇，也頗有興致地觀看起來。
但十幾分鐘后，我心中的那股對新鮮事物的興趣已被磨光。那單調得令人乏味的音樂，太過華麗而顯得浮夸的著裝、妝彩，而那唱腔卻是顯得太難理解。一時間，自己竟有幾分困倦之意，“昆曲”已然成了“昆曲”。
不變的音樂在我耳畔回響著，漸漸地，我卻從中聽出幾分別樣的意味。那每一個動作，都舞出杜麗娘與情郎的繾倦纏綿；字字句句中洋溢著深厚的情感，把少女那思春之情描繪得淋漓盡致；那時不時的回身一笑，也為少女動人的身姿添上一絲嫵媚。一曲終了，我情不自禁地鼓起掌來。
耳畔突然回想起一種歡快。抬頭一看，卻是《十五貫·訪鼠測字》。婁阿鼠那活靈活現的表演，滑稽的動作讓人捧腹大笑。而況鐘那與作案人的斗智斗勇，環(huán)環(huán)相扣的破案經過讓人的心一陣陣地揪起，之后又放松下來……最后，案情水落石出。那使真兇歸案，為被冤枉者伸冤的那一刻，場下一片鼓掌、叫好聲。
昆曲是我國的傳統藝術，被譽為“百戲之祖”。數百年來，昆曲舞臺上涌現了無數性格鮮明、栩栩如生的人物形象。昆曲表演不能一蹴而就。事后，雖有同學被選上臺做“培訓”，但那動作卻是說不出的僵硬和怪異，與臺上藝人那精湛的表演形成鮮明的對比。大概，這就是所謂的“臺上一分鐘，臺下十年功”罷。
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清明傳承傳統文化的演講稿篇二十二
各位老師、各位同學：
大家好，今天我國旗下講話的主題是：中國傳統佳節(jié)——清明。
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明自來是中國傳統的節(jié)日之一，也是重要的掃墓與祭祖的日子。清明亦有很悠遠的歷史，距今可有二千五百多年。相傳清明與春秋時期的歷史人物介子推有關。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的臣子介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君，大大封賞了所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨忘記了介子推，事后經人提起，重耳才記起那位對他有恩的人來。但介子推拒絕接受重耳的封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來。重耳數次派人請介子推下山，但屢屢受挫，無計可施之下，他聽從了手下的建議，放火燒山，以此逼介子推下山。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了，便在介子推身旁發(fā)現了一封血書，上面寫了“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。后來為了紀念介子推，重耳下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源，也是清明節(jié)的由來。后因寒食與清明日期相近，于是合并為了現在的清明節(jié)。
在經這么多年的歷史積淀下，清明的習俗可謂是豐富多彩，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
不僅如此，清明節(jié)是一個紀念祖先的節(jié)日，先前提到的祭祖和掃墓更是清明節(jié)中的重儀式。每當這個特殊的時候，人們都會倍加思念已經死去的親人，心情難免傷感。在清明節(jié)前后的十幾天內，每家每戶的孩子，都會在長輩的帶領下，舉家祭掃祖先的靈墓，既是為傳承每一家生生不息的家風和美德，也是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現。每所學校也都會以不同的形式，舉行各式各樣的紀念活動，緬懷革命先輩，紀念戰(zhàn)斗英雄。無論是小家還是大家，在中國人心中，都有一個樸素的思想，就是不忘歷史，不忘先輩。
可是如今，很多地方的清明節(jié)紀念活動缺少了文明的色彩和莊重的味道。有的把紙錢隨地撒以至污染了環(huán)境，有的放鞭炮不注意引發(fā)山火，還有的充斥著封建迷信思想。
紀念已逝親人，重在表達情感。我們不妨采用網上掃墓、音樂祭掃、鮮花悼念、植樹寄哀思等更多既經濟又文明的方式。在先人的墓碑前，放一段親人生前喜愛的音樂，獻上一束束或潔白或金黃的菊花，植上一株綠油油的常青樹木……傳遞給先人的是追憶和思念，留給我們晚輩的是文明與簡約。
讓我們號召家長、號召全社會，過文明而有意義的清明節(jié)！
清明傳承傳統文化的演講稿篇二十三
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!
我叫劉，在演講開始之前，我先給大家?guī)硪粋€小故事《鑿壁偷光》，漢朝時期的一位丞相匡衡，他小時候熱愛讀書，但家里窮得甚至都買不起火燭。他的鄰居家晚上卻燈火通明，匡衡請求到鄰居家里讀書，不僅被鄰居拒絕，還慘遭挖苦諷刺?？锖獠]有因此灰心喪氣，他想到了一個主意，在自己家墻上挖了個小洞。這樣一來，鄰家的燈光就透進了他家，他也就借用這微弱的光，飽讀詩書。這樣一直“偷光”也不是長久之計，匡衡找到一個富裕的人家，做小工，不要銀兩，只有一個請求，給他一個讀書的機會。
你知道這個故事發(fā)生在什么朝代嗎?是的，我今天講述的題目就是《傳承漢朝文化》，漢朝文化博大精深，對中國乃至世界都有著重要的影響。
中國四大發(fā)明中的造紙術、地動儀都來源于漢朝時期。你們知道造紙術的發(fā)明者是誰嗎?對，造紙術的發(fā)明者是蔡倫，造紙術發(fā)明初期，原料主要是樹皮和皮革，比較容易找到，這樣造價就會相對便宜些，質量卻超出人們的意料，就這樣造價不高而且質量過關的紙張就被人們了使用起來，后來，經過不斷改善，我國的造紙術相當的成熟，還被國外借鑒，所以它是中國古代勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。
請問誰知道地動儀的發(fā)明者?(指名回答，夸答對的同學：你真是位知識淵博的同學。)地動儀的發(fā)明者是張衡，東漢時期地震比較多，張衡就對此展開了長年的研究，最后終于發(fā)明了地動儀。，在公元134年的一天地動儀上的一個龍機發(fā)動，吐出了銅球，當時并未發(fā)現異常。過了幾天，隴西有人快馬來報，說那里發(fā)生了地震，剛好就是銅球方向。于是，地動儀在那時開始被人們運用在天氣預測中，因為地動儀的出現，減少了很多自然災害。
聽到這里，相信大家已經對漢朝文化有了一定的了解，既然漢朝文化博大精深，我們何不把它傳承下去?讓我們傳承漢朝文化，我一個中國文化的傳承者吧。
我的演講結束，感謝大家的聆聽。
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