讀后感是讀者與書籍產(chǎn)生交流和對話的方式，有助于拓寬視野、提高文學(xué)素養(yǎng)。讀后感的寫作不僅要有自己的觀點，還應(yīng)該有充分的理論支持和感性的表達。以下是一些書評網(wǎng)站上的讀后感總結(jié)，可以幫助大家更好地選擇讀書的方向和方式。
大唐狄公案讀后感篇一
這幾天改寫的作業(yè)都寫完了，就在書柜里找書看，一打開柜子，就掉出來一本又爛又臟的書，撿起一看，原來是《包公案》，一開始看著它爛爛的，就不想看，可又沒有別的書可看，就打開看了一篇故事，感覺還真是不錯，就一直往下看了起來。
這個案子主要講了包青天在陳州放糧，聽說了安樂侯逄煜在陳州到處作惡，包青天就把安樂侯抓到了手，又掌握了所有的證據(jù)，命張龍、趙虎、王朝、馬漢把龍頭鍘抬來。只見包拯大叫一聲：“開……鍘……”然后，他拿起令牌往外一扔，厲聲說道：“鍘！”張龍把鍘刀往下一壓，安樂侯人頭落地。陳州的百姓無不拍手稱快。這樣一來，那安樂侯的父親逄太師就不樂意了，把這件事情上報了朝廷?；噬蠁柷宄耸虑榈膩睚埲ッ}，把逄太師貶為了平民。這真是惡有惡報啊！包青天把糧食都發(fā)給了平民老百姓，從此百姓們都過上了太平的日子。
我要向包青天學(xué)習(xí)，也希望在咱們當今這個時代多出一些像包青天那么公正的好官。
大唐狄公案讀后感篇二
有感拜讀了美國作家d.c狄斯尼的《勇氣》一文，我的內(nèi)心受到極大的震撼，這是一篇教人如何學(xué)會勇敢的文章?！拔沂且粋€美國兵！”傘兵說，“你們愿意把我藏起來嗎？”“哦，當然啦?！狈▏苏f，“把她帶進屋內(nèi)?！彼敝钡刈⒁曋@個美國青年的眼睛，他的到來使她變成了寡婦，孩子們變成了孤兒?！澳阍敢獍盐也仄饐?？”他問，“哦，當然可以啦，快！”她再次毫不猶豫地把他送回碗櫥里。這是發(fā)生在二戰(zhàn)期間的一幕。也許，他們理解不了，人類的精神竟然能夠達到這樣的高度。兩種勇氣打敗了他們――取勝他們的美國青年的勇氣和那位法國寡婦的勇氣――他毫不猶豫地給了他第二次機會。我被故事中的兩個主角深深吸引，他們的勇氣和沉著讓我的心時刻緊張著。
美國傘兵用智謀取得了成功，法國婦女勇敢地向敵人挑戰(zhàn)，從()中我看到了一個追求自由、幸福、和平生活的偉大女性，對戰(zhàn)爭的痛恨使她成為一個無私的勇者。這就啟示我們：一個人要想追求并實現(xiàn)理想，就必須要有戰(zhàn)勝困難的勇氣。古今中外，不乏有一些國家和民族為了取得獨立，擺脫殖民地統(tǒng)治，團結(jié)起來與敵斗爭的事例。印度――亞洲的藍孔雀，曾經(jīng)是英國的殖民地。當時，印度的政治經(jīng)濟遠遠落后于英國。然而，印度人民憑借永不言棄的勇氣和全民族的眾志成城，英勇奮斗，最后終于擺脫了英國的殖民統(tǒng)治。
可見，勇氣是打敗敵人的重要武器。春秋時期，魯國的曹劌協(xié)助魯莊公攻克了強大的齊國，他說了這樣一句話：“夫戰(zhàn)，勇氣也。”可見，勇氣是作戰(zhàn)的先決條件。在挫折面前，堅強的人總是會鼓起勇氣，挑戰(zhàn)挫折，將挫折轉(zhuǎn)變成成功路上的墊腳石；膽孝怯懦的人總會在挫折面前低頭，甚至終身受累。正是富蘭克林的勇敢，才有了今天的電學(xué)發(fā)展；正是奧斯特洛夫斯基的堅強執(zhí)著，才有了《鋼鐵是怎樣煉成的》的偉大著作；正是中國gcd的勇氣和努力，才有了我們今天的幸福生活……頑強地沖破土層的小草告訴我們要有勇氣；傲然挺立的青松告訴我們要有勇氣。為了不讓挫折將我們打敗，為了實現(xiàn)我們美好的理想，就讓我們做一名勇者，就像《勇氣》中的主人公，勇敢地去寬容、去拯救，而我們一樣可以用我們那顆勇敢地心去祈禱和平，展望未來，譜寫人生的華美樂章！
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大唐狄公案讀后感篇三
我永遠不會忘記《包公案》這本書和書中那些精彩片段。
《包公案》中的包公自幼奮發(fā)好讀，受安邦治國的思想和歷史上賢臣清官的事跡影響，從幼年時代就樹立為國家效力的志愿。北宋天圣5年，包公中了進士，出任建昌如縣，可是為了奉養(yǎng)父母，他沒有直接去建昌赴任而是在家盡孝。后來父母相繼去世，包公守孝十年不離故土。在父老鄉(xiāng)親的勸告下，包公才離開家鄉(xiāng)到天長縣任知縣。
包公是文曲星下凡，能日判明一陽一，夜神一陰一鬼，凡一切天地水府鬼怪妖魔，都不能逃出他的洞察。
我最喜歡《包公案》中的《賊總兵》這篇故事。這篇故事寫了包公到潮州巡察時知道了這里經(jīng)常發(fā)生盜竊案，作案的盜賊同為一伙。手法非常老練，行竊時他們相互掩護，彼此呼應(yīng)，從未失手過。說有一天，一個術(shù)士在街上占卦，吸引了許多人觀看，里面也不缺乏盜賊一團一伙。有一個叫畢茂的生意人也在里面，他神有一個包里裝著幾十兩銀子，盜賊一團一伙中有一人叫羅欽，見畢茂袖子里沉甸甸的知道是銀兩，用手把他的衣袖錢包立刻滑一下來。畢茂聽到聲音便撿，羅欽也去撿，畢茂說“這錢包是我的”羅欽說：“這是大家看到的應(yīng)該平分?！贝蠹乙宦犆土_欽說話，倆人吵了走來，畢茂扯住羅欽要去見官。請包公判案。包公最后判得倆人平分銀兩，然后再讓王朝馬漢帶著假銀讓羅欽再去看戲。
看戲時馬漢看入迷了，王朝去注意假銀，這時一雙手伸過來拿假銀，王朝沒來抓到，倆邊的更擠了，王朝馬漢覺得奇怪，把倆邊人抓到府上，包公嚴審之下，他們招了。第二天包公把昨天那倆人和二十多名犯人帶到到府上處理案件，從此潮州有了2個賊總兵，所有盜賊案件發(fā)生就拿他們問罪，潮州沒有了案件。我覺得包公很正直，鐵面無私，認真仔細，我佩服他的睿智才華!
大唐狄公案讀后感篇四
《包公案》這本書記錄了包公破的無數(shù)件案子中的四十件。
我讀了《包公案》這本書以后對包公的敬仰.崇拜如滔滔江水連綿不絕，一發(fā)不可收拾。包公不管是皇親國戚，還是權(quán)高貴族，他都公正無私，公平對待，從不對誰偏袒一分。哪怕是自己最親的人，也是鐵面無私。在這本書中的第二十八回，包公為鬼魂伸冤，說的是那個游總兵竟以他人性命換取功績，讓他死都太便宜了，就算天誅地滅，也是對他的寬容，這本書讓我知道，包公是一個公正清廉，臉黑心不黑的人。
我還查了許許多多寫包公的歇后語，比如：包公鍘駙馬--剛正不阿；公事公辦，包公鍘皇親--法不容人；六親不認，包公斬包勉--正人先正己等等，這些都可以證明包公在民間的聲譽有多么巨大，在人民的心中是多么偉大。
如果讓我當官，一定會向包公學(xué)習(xí)，做我的指明燈，掌握別人的生死大權(quán)，就要對得起別人，更要對自己有個交代，現(xiàn)代社會，貪官比以前多得去了，說明當貪官是多么的容易，要做到剛正不阿，公正無私的好官是多么的不容易，致此，向包公敬禮。
大唐狄公案讀后感篇五
包公案讀后感寒假中我讀了包公案這本書，它講了包公所破的所有案件，有大有小。包公不管遇到什么案件都是冷靜地想辦法，總是想出常人所不能理解的辦法來破案。他日斷陽間、夜斷陰間，不放掉一個壞人，也不冤枉一個好人，不愧是清官的典范。給我印象最深的是烏盆子案。它講了揚州商人李浩城外醉酒，半夜被丁千、丁萬殺了，骨灰被燒成烏盆，王老漢買了這個烏盆。半夜烏盆子說起說來“我有冤枉，我是被人謀殺的，快帶我去見太守包大人”。王老漢半信半疑地帶烏盆去見了包公，烏盆子向包公訴說了自己的冤情，包公經(jīng)過審問，便下令抓了丁千、丁萬的故事。這個案子給我們講了善有善報，惡有惡報的道理。
大唐狄公案讀后感篇六
星期六，我讀了兩篇關(guān)于包公的文章。一篇是包公審問石頭，一篇是包公審驢。從中，我體會到了包公的想法獨特，他很機智、聰明。
我正在讀包公審石頭的第4段時，我覺得很奇怪，包公為什么要審問一個沒有思想，不會說話的石頭呢？他的“葫蘆”里到底賣的是什么藥。等到兩篇都讀完了，我才恍然大悟，原來包公這樣做，是為了更快找到偷東西的賊，要每一戶人家查恐怕就是查到猴年馬月也不一定查得出小偷。
記得有一次，我在花園里散步，一模口袋，發(fā)現(xiàn)自己的錢包丟了，我一下子就像熱鍋上的螞蟻一樣，心里就是十五個桶打水――七上八下，我急得直跺腳?？晌肄D(zhuǎn)念又想：著急有什么用，著急并不能解決問題，我應(yīng)該像文章中的包公一樣，遇到事情要冷靜思考。突然，我眼睛一亮，想到一個好辦法：我的錢包是銀光色的，白天到處全是亮光，肯定很難找到，別人也發(fā)現(xiàn)不了我的錢包，等到了晚上，錢包上的銀光就會很明顯的發(fā)亮，就很容易找到了。果然，到了晚上，我不費吹灰之力就找到了我心愛的錢包。
從這件事我明白了一個道理：遇到事情要沉著冷靜，不能大驚小怪，要想辦法解決問題。
大唐狄公案讀后感篇七
天涯共此時。
情人怨遙夜，
竟夕起相思。
滅燭憐光滿，
披衣覺露滋。
不堪盈手贈，
還寢夢佳期。
關(guān)于張九齡。
注釋。
1.懷遠：懷念正在遠方的親人。
2.生：這里是升起的意思。
3.天涯共此時：天涯，天邊，遙遠的地方，指遠方的親人。共此時，是說自己和遠在天涯的親人，因望月而互寄相思之情。
4.情人怨遙夜：情人，指懷有深厚情意的人，這里應(yīng)該指詩人自己。怨，怨恨。遙夜，長夜。
5.竟夕：終宵，即一夜。
6.憐光滿：憐，愛。光滿，指月光滿屋，月色分外皎潔可愛。
7.滋：這里是沾濕的意思。
8.不堪：不能。
9.盈手：滿手，意謂把月光抓在手中。
10.佳期：指相聚的時刻。
釋義。
詩的題目就是遙望著月亮思念遠方的'親人。詩人被貶荊州長史，在明月之夜思念遠方親人的心情，運用比興手法對月抒懷，情致深婉，寄托遭讒受貶的遷謫之情思。
海面上升起的那一輪皎潔的明月，清輝普照大地。此時此刻，遠方的親人是否也和我一樣在遙望著明月互寄相思。但凡是有情有意的人，都會怨恨這漫漫長夜，因為思念而一夜未眠。好喜歡這明亮皎潔的月光灑滿屋子，所以吹滅了多余的燈燭。披衣走到屋外久久地望月，感到了深夜露水沾濕的涼意。真想滿捧一捧月光送給遠方親人來表達自己的思念，可是這月光又不能捧起來，還是回去睡覺，在夢中與親人相聚吧。
賞析。
這首詩的字句自然淺近，情意細膩，由望月引起懷人，由懷人引發(fā)行動，自然流轉(zhuǎn)，情意纏綿，濃濃的思念，淡淡的憂愁。首聯(lián)，浩瀚無邊的東海之上，一輪明月冉冉升起，同時升起的是詩人對家鄉(xiāng)親人的思念之情!同一片天空，同一輪明月，同一種相思!首聯(lián)之所以成為千古名句，就是因為它用樸實自然的詩句，寫出了天下所有在外之人的共同情感。頷聯(lián)，漫漫長夜，無邊無際的愁怨在游蕩，明月皎皎當空照，滿心相思之苦的詩人，如何受得了這一份招惹，怎能不輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無法能眠啊?頸聯(lián)，詩人翻身而起，熄滅昏暗的蠟燭，披衣而出，飽受相思之苦的詩人反而越發(fā)覺得這月光的充盈可愛，這是非常復(fù)雜的情感，詩人對遠人的思念之情彰顯的淋漓盡致。尾聯(lián)，遠人不在，唯有明月，詩人想將一輪滿含相思的明月寄遠人，情不自禁的想法，結(jié)果卻只能是不堪。既然不可能，那就還是回到床上期許在夢中的相會吧，更加反襯出詩人對家鄉(xiāng)親人的無限思念，更加增添了一種孤苦之情。
大唐狄公案讀后感篇八
有句名言說的好：“以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失?！睔v史，無疑是人們最好的借鑒和模仿對象，它就像一面明鏡，讓人們可以發(fā)現(xiàn)自己的缺陷和不足。就連唐朝鼎鼎有名的“凌煙第一臣”長孫無忌的'舅舅高士廉都曾在他的孩童時代翻著書頁教導(dǎo)他，要從歷史中學(xué)知識，學(xué)禮儀，學(xué)為人處世的道理。
但是，有個成語說：學(xué)以致用。光有學(xué)，沒有用，肯定還是不夠的，我們得把從書中學(xué)到的知識提煉并汲取精華后運用到生活學(xué)習(xí)當中去，才是真正的“學(xué)好了”。
就拿我本人來說吧，有一次我在課外班進行小組合作來完成任務(wù)時。我的課外班同學(xué)由于可能不是很了解我，所以當他們分配給我任務(wù)時問了句：“你能做好嗎？”我說：“能?！钡麄兛赡懿皇呛芊判?，又問了句：“你真的能做好嗎？”我有些不耐煩了，但還是說：“能！”可是他們卻又問了句：“你真的真的能做好嗎？”俗話說“一、二不過三?！蔽乙呀?jīng)有點惱火了，正想發(fā)作時卻想起了《大唐名相》中的長孫無忌、郭子儀等人，他們使我學(xué)會了人要有涵養(yǎng)，要有氣度。
大唐狄公案讀后感篇九
《大唐雙龍傳》讀后感，令人窒息的波瀾壯闊的隋末風(fēng)云畫卷，不足之處是缺乏古韻，下面是小編帶來的《大唐雙龍傳》讀后感，歡迎閱讀!
我有一個壞習(xí)慣:睡前用手機看小說。
去年，我還在云南支教，漫漫長夜總得找點閑書看看，于是下了黃易先生的代表作之一《大唐雙龍傳》。
一般來說，我不會特意把時間花在看武俠小說上，但可以犧牲睡覺時間。
遙想高三那年，離高考還有半年不到，我?guī)缀醢衙客?2點之后的時間都獻給了金庸，遂將金大俠的所有作品都看了一遍，所以我大三到中文系蹭謝有順老師的金庸小說課時才這般如此如醉。
旋即又想，如果把高三那年看小說的時間用來學(xué)習(xí)，將高考成績再提高兩分，我就直接進中大中文系而不必可憐兮兮地蹭課了--真是因果報應(yīng)。
從云南到廣州，我看《大唐》的時間一般都是:深夜睡覺前、監(jiān)考時、開會時、拖延癥發(fā)作時。
黃先生這本書實在太長，使得我在云南半年的時間都在看，結(jié)果回到廣州，發(fā)現(xiàn)才看了一半。
又花了3個月死命看，終于在前幾天了結(jié)掉，同時也搞明白為啥黃易把這作品越寫越爛。
六十三卷，每卷十幾章，洋洋灑灑五百萬字，黃易太拼了。
作為新一代的武俠宗師，人們習(xí)慣拿他跟金庸比較。
從《大唐》來看，我只能說，黃易還是嫩了。
當然，《大唐》從總體上講還是叫好又叫座，出了漫畫，香港tvb也拍過兩次(不過先看書再看劇的我，五分鐘不到就了換臺)，追隨者無數(shù)。
《大唐》成功的地方在于塑造了個性鮮明的主角。
男性方面，父母雙亡相依為命的寇仲、徐子陵，二號主角跋鋒寒、侯希白，均是各具特點。
寇仲玩世不恭、智計百出、膽大心細，從揚州的小混混到戰(zhàn)場上的無敵統(tǒng)帥，幾近一統(tǒng)江山加冕稱帝，完美的屌絲逆襲范例。
徐子陵也是混混出身，卻生性淡泊，穩(wěn)重儒雅，同時贏得黑白兩道絕世美人的青睞，偏與寇仲是至親兄弟，形成性格上的互補，然后才有了合練長生訣進而成為頂尖高手的可能。
此外，跋鋒寒的外冷內(nèi)熱、侯希白的風(fēng)流多情，都能給讀者留下深刻印象。
至于女性，不得不吐槽黃易。
他筆下的女性角色幾乎都是大美女!師妃暄、石青璇、宋玉致、婠婠這樣的主角就不說了，沈落雁、李秀寧、商秀珣、尚秀芳(為毛黃先生這么喜歡“秀”字)等等女二號不說了，青樓的名妓們也不說了，就連丫鬟婢女，都可以教人垂涎三尺，實在太過分。
總體而言，女性特點的刻畫沒有男性鮮明。
既然開啟了吐槽模式，干脆把《大唐》先批判一頓。
首先是文字上的硬傷。
黃易是香港人，寫起文章來自然有粵語痕跡，這個是習(xí)慣問題，不久前討論過，就不贅述。
可是，沒見過黃易這么粵語化的。
很多寫在書面的語言根本只是粵語的口語用法，讓人哭笑不得。
同是香港人，林夕行文的感覺就比他很很多。
如果說這個不能怪香港土著黃易，那么語言的僵化就真的沒法辯護。
形容一個人受到外來刺激生出反應(yīng)，必定是“虎軀劇顫”、“嬌軀劇顫”、“一震”;描寫一個人的轉(zhuǎn)身必定是“旋風(fēng)般轉(zhuǎn)過身來”;形容美女的手指必定是“春蔥般”--這些都成了網(wǎng)上諸多讀者調(diào)侃的梗。
這讓我想起大家對汪峰歌詞的吐槽，同樣，我們也可以開發(fā)一個軟件自動合成寫黃易風(fēng)格的小說。
第二個硬傷是情節(jié)的虎頭蛇尾，或曰早泄。
前面花幾十卷做鋪墊，扣人心弦地一路走來，正準備達到高潮，突然從半空中墜落，給出一個讓人瞠目結(jié)舌的結(jié)局。
轉(zhuǎn)折點是寇仲的少帥軍得到嶺南軍閥宋缺的支持，足可與李世民的唐軍逐鹿中原，卻毫無先兆地因徐子陵、師妃暄等的共同努力，改為輔助李世民登上皇位。
雖然從整體立意來看，黃易營造了“倘若中土混戰(zhàn)，北方草原的聯(lián)軍將趁機南下，致使生靈涂炭”的困境，讓主角們統(tǒng)一到“維護中土，還百姓安寧”的立場上，在逼格上說得過去，只是情節(jié)的串聯(lián)和結(jié)合太生硬，給人粗制濫造的感覺。
或許這不能怪黃易。
他寫這本書時本來就是登連載，并非一口氣寫完再出書。
而且，《大唐》背景太宏大，時空跨度太廣，前面部分鋪墊的線索太復(fù)雜，寫到后面估計黃易自己都駕馭不住，加上報社催稿，逼得黃先生快要瘋掉，只好一邊抓狂一邊匆匆結(jié)尾了事。
可以說，黃易是給自己挖了個大坑，最后沒填上，自己也跳了下去。
第三個硬傷是人物性格的結(jié)合或轉(zhuǎn)變很生硬。
應(yīng)該說黃易寫人物還是有點想法的，然而還是敗在細節(jié)的駕馭能力上。
比如他賦予一個人物三種主要的性格特征，卻沒有從細節(jié)上將三個特征有機結(jié)合起來，而是硬生生的三塊，從另一塊忽然轉(zhuǎn)到另一塊。
于是，故事里面就有了很多無緣無故的愛，而恨也可以無緣無故地煙消云散。
寇仲是個有野心，或者說志向的人，可是當他下定決心投向李世民一方時，心態(tài)的轉(zhuǎn)變似乎過于突然。
其實黃易對此并非沒有半點著墨，但那一刻真正來臨的時候，關(guān)于人物心態(tài)的變化，還是寫得太粗糙。
生活中，要一個有抱負的男人放下已經(jīng)成型的事業(yè)，轉(zhuǎn)而給人打工，怎么說也是一個艱難的決定。
所以寇仲以及他的手下們退出爭雄的游戲，不是天下為重等等仁義道德的說辭能說明白的，至少，你得讓大伙兒痛苦地掙扎一下。
最后一個問題，是立意上的“淺入深出”。
大一時，曾經(jīng)看過一個同學(xué)對黃易小說的評價，大概意思是:“同樣是武俠，金庸寫招式，古龍寫情懷，黃易寫的則是意。”他認為黃易小說里蘊含的哲學(xué)、道、意等等不是金庸和古龍能比的，黃易武俠比前兩者都有深度。
當時我還沒看過黃易的作品，心想這黃先生真的這么牛逼?如今看完《大唐》，對這同學(xué)的說法我只能說“呵呵”。
首先，說“金庸寫的是招式”，就是一個抓錯重點的判斷。
試問看金庸小說的人有幾個是沖著招式去的?論武打場面的描寫，溫瑞安的《四大名捕》不比金庸細致?黃易也很細致呢。
論人物的代表性武功，金庸確實寫得讓人印象深刻，可金庸筆下的武功是一種附屬于人物的符號。
如令狐沖的獨孤九劍，楊過的黯然銷魂掌，無一不與人物的性格特質(zhì)高度吻合。
武功烘托人物，人物何嘗不在升華武功?沒有人物刻畫的成功，再高明的武功也是花瓶而已。
說回黃易。黃先生確實很看重“意”，也得承認他對中國的佛、道、儒思想有一定的領(lǐng)悟力，也確實通過作品傳達給讀者了。
我所說的“淺入深出”，指的其實還是寫作功力上的問題。
很明顯的表現(xiàn)是，黃易往往會通過安排一定的情節(jié)，讓人物將他要表達的各種他認為有深度的思想直接說出來，簡單地說就是:借人物之口拋書包。
有時候，他甚至不用通過人物，自己就如加插評論般向讀者訴說他的思想。
當然這也是一種寫作方式，只是相對于平白的故事情節(jié)來說，他說得太深，太煞有介事，形成一種不搭調(diào)的反差。
我一向認為，好的小說作者是不必刻意地表達思想的。
跟論文不一樣，小說的深刻是需要張力去支撐的，假如什么思想都被作者言之鑿鑿地說出來了，留給讀者想象和體悟的空間也就消亡了。
何況，現(xiàn)在我正在看的黃易的《覆雨翻云》，里面說的“意”似乎還是類似的東西，讓人懷疑他的思想也就是如此而已(不過《覆雨翻云》里似乎也有一些讓人驚喜的地方，但絕對不是那種深刻的“意”，看完再總結(jié))。
相比之下，《天龍八部》這部集金庸思想大成的巨著，思想境界高之余，寫得不著痕跡，功力真不是黃易能比的。
當然，所有討論都是在武俠的領(lǐng)域內(nèi)，武俠的思想深廣度畢竟有限，對視武俠小說為垃圾的人(如李敖)來說，就根本沒有討論的必要。
吐槽完畢，說點好的。
我愿意花時間寫《大唐》的讀后感，是因為有共鳴。
盡管有著諸多缺陷，但《大唐》的世界，包括人物，是可以在現(xiàn)實中找到參照的。
黃易雖然隱居香港大嶼山，仍能或多或少地看到現(xiàn)實生活的種種情態(tài)。
就我自己來說，以往看武俠，一般只有對人物的向往，比如令狐沖就是我向往的。
如今看《大唐》，我才真正找到了一個性情相似而非只供向往的人物--徐子陵。
更難以置信的是，徐子陵的好兄弟寇仲，也跟我的一個好哥們無比相似。
如果不是有切身體會，我是不大能想象性格如此迥異的兩個人怎么會成為兄弟的。
子陵淡泊，不爭，對權(quán)力無欲望。
很多時候，他的成就是被寇仲逼出來的，因為寇仲愛惹事，他不得不跟著面對一大堆麻煩，然后在逆境中成長。
沒有寇仲，他可能只是一個籍籍無名，嘯傲山林的隱士。
反之，沒有子陵，寇仲不知道死了多少次。
因為每逢自己情緒波動、情感蓋過理智的時候，冷靜的子陵都會在旁邊提醒著。
有一個調(diào)查表明，寇仲是最受讀者歡迎的黃易武俠人物，因為他有性格，有反叛精神。
而子陵，要么迷倒一些純情幼稚的女讀者，要么被罵作犬儒、老好人、衛(wèi)道士(其實有一半是在罵師妃暄吧，估計在現(xiàn)實里師妃暄這種會被看成綠茶婊)。
確實，無論男女讀者，只要有點個性，都會喜歡寇仲--男的取其豪情壯志，雄才大略，女的喜歡他的男子氣概、決不讓自己的女人受委屈。
子陵呢?老氣橫秋，大部分時間對愛情都是拖泥帶水，就像金庸筆下的陳家洛。
看看小說里迷上子陵的都是什么人?沈落雁:曾經(jīng)瓦崗寨李密的頭號軍師，后來嫁給徐世績(李世績/李績)成了少婦;婠婠:魔門陰癸派傳人，心如蛇蝎，卻對子陵動了真情;師妃暄:來自白道至高無上的慈航靜齋，閃爍著圣潔光芒的仙女(出家人)，還是因子陵動了“凡心”;石青璇:魔門最強人石之軒與慈航靜齋碧秀心的女兒，出身有點像張無忌，在電視劇《大唐》里直接與師妃暄合成一個人，凡人版的仙子。
其他諸如商秀珣、單琬晶，無一不是有脾氣有性格的女強人。
但是能讓子陵動心的，從頭到尾只有師妃暄和石青璇，又因為出家的'師仙子懸崖勒馬控制住了情欲，跟子陵白頭偕老的，是同樣讓他迷戀的石青璇。
苦了那些寂寞的女強人。
不過換做是我，我也會喜歡石青璇型的。
沈落雁應(yīng)該很對寇仲胃口，可是她又不喜歡仲少--感情的事就是這么讓人哭笑不得。
對了，石青璇隱居的幽林小筑在四川的一個山谷，她與子陵第一次見面就在我念念不忘的成都，讀到這一段時，我正準備從云南入蜀--這是天意嗎?哈哈。
或許我跟徐子陵之間還是有不少差別(比如我就對師妃暄毫無感覺，卻蠻喜歡沈落雁)，但無可否認的是黃易借他刻畫了一種類型的人，而我跟這類人對上了號。
只是，石青璇在哪?
梵清惠、師妃暄一老一少兩個女人仗著自己有幾分姿色，先后把以天刀宋缺、寧道奇等為首的上一代武林高手和以寇仲、徐子陵、李世民等新一代小白臉玩弄于掌股之間。
這兩個女人很懂得包裝自己，首先把自己整成出家人的身份，這樣就蒙上了一層超凡脫俗的感覺、和青樓的煙花女子有本質(zhì)的區(qū)別，就是摸清了男人搞尼姑比搞妓女刺激的心理。
從而使宋缺、寧道奇、寇仲、徐子陵、李世民等好色之徒以得到她們的一點青睞為榮，放個屁都捧著說是香的。
給點好臉色看連親爹親娘都忘了，更別說為了她們?nèi)⑷朔呕鹆?。這兩個女人做的是女間諜的工作。
以出家人的身份做幌子，操縱著江湖上的事。雖然表面是出家人，但比全天下的婊子更懂得勾引男人。說白了就是勾引得你欲火焚身，就是讓你干不成。
這樣也就達到了指揮一眾色鬼去為她們做牛做馬還心存感激的目的，也就是我們說的把人賣了還幫她數(shù)錢。寧道奇號稱佛門第一人，實際上最色就是他。
為了搞到假尼姑梵清惠，自己去做和尚，他以為和尚配尼姑是天生的一對。實際上只是掉進了老尼姑的圈套而已。
天刀宋缺如何如何的雄才大略，老尼姑放一個屁他吭都不敢吭一聲。本來他準備了幾十年，終于聯(lián)合寇仲準備爭天下了。
因為老尼姑支持她培養(yǎng)出來的小尼姑師妃暄，而師妃暄是看上了小白臉李世民，于是誰想和李世民爭天下，這兩個尼姑聯(lián)手就對付誰。
老尼姑年老色衰，小白臉勾引不上了，但可以勾引老白臉。年輕時對老尼姑大流口水的色鬼，老尼姑一一用小本子記著，幾十年后還可以大派用場。
老尼姑首先使出喜歡她的老嫖客寧道奇來，然后讓宋缺去和寧道奇決斗。這兩個老嫖客于是什么修行，爭天下全都放下了，為誰都沒搞上手的老尼姑都得你死我活，最后兩敗俱傷。
再說小尼姑師妃暄，自從看上了小白臉李世民后，誰想和小白臉爭天下她就收拾誰，人擋殺人、佛擋殺佛。像寇仲、徐子陵這樣本來大有作為的青年，小尼姑則從最好色的徐子陵下手。
多次色誘徐子陵，弄得徐色鬼恨不得把心肝都掏出來給他，這樣還有什么是辦不到的?!于是徐色鬼去游說自己的好兄弟寇仲向李世民投降。本來寇仲是有能力，也有信心爭天下，但可惜寇仲也是個色鬼。
因為他迷上了宋玉致，而宋小姐又一直看不起他們這些整天砍砍殺殺的混混，所以寇色鬼為了討好宋小姐，同時給徐色鬼以兄弟之情作要挾，于是之好放棄了爭天下。
《大唐雙龍傳》講的就是這樣幾個嫖客和兩個尼姑、幾個婊子的故事。
但讓我最不齒的是，這些嫖客為了兩個老尼姑斗得死去活來，最終居然誰也沒搞上，確實是很諷刺的事情，讓我很瞧不起他們。
煌煌六十三卷的《大唐雙龍傳》，也終有看完的一天。
關(guān)于主人翁是兩兄弟的，前有金庸的《俠客行》，后有古龍的《絕代雙驕》。
以個人感覺來說，《絕代雙驕》優(yōu)于《俠客行》，而《大唐雙龍傳》則完全超越了《絕代雙驕》。
不過黃易的《大唐雙龍傳》(下稱《雙龍》)，其書名中“大唐”二字，又讓人想起梁羽生的《大唐游俠傳》。
梁的書名和發(fā)生的故事確實是在大唐，詩仙李白都在酒樓上亮了亮相;而我們的黃先生的武俠故事，則是發(fā)生在隋末和唐初，吹毛求疵地說，故事與書名似乎不太吻合。
當然，也可以理解為隋末的雙蟲成長為大唐的雙龍。
魏晉南北朝時代的門閥制度，所謂“上品無寒門，下品無勢族”，民間寒門子弟根本沒有機會晉身上層;左思《詠史》之“郁郁澗底松，離離山上苗”，則反映出民間優(yōu)秀人才對門閥制度的不滿。
到了隋朝，門閥依舊在。
隋煬帝驕奢淫逸，昏庸無道。
三征高麗，三戰(zhàn)三敗;修行宮，開運河，征美女，致使民不聊生，民怨沸騰，各地起義不斷，史上有“十八路煙塵”之說(《隋唐演義》里有詳細介紹);再加上外族虎視眈眈;隋朝一統(tǒng)天下之局面，又成四分五裂，強人割據(jù)。
大唐雙龍之寇仲和徐子陵就是在這樣的時代背景中崛起。
始于微末，直上九天。
《雙龍》前三卷，四大閥依次出場。
《雙龍》開局便氣勢不凡，引人入勝，不愧是大宗師手筆。
可以看得出，黃大師的生花妙筆對《雙龍》傾注了很多心血，奇思妙想，前呼后應(yīng)，時而金弋鐵馬，時而兒女情長，時而笑破肚皮;雙龍的成長及喜怒哀樂完全融入到朝代興衰權(quán)力交替之中，逐鹿中原，無數(shù)英雄競折腰。
巨著如滾滾長江東逝水，古今多少事，都付笑談中。
本文無意于從頭到尾概述全書，只是想先談?wù)匋S易之《雙龍》與武俠小說四大家的關(guān)系。
金庸、梁羽生、古龍、溫瑞安均是成名早于黃易的大家，且得公認。
《雙龍》里或明或暗都能看到黃易對四大家的借鑒與青出于藍。
先談金庸的影響，《射雕英雄傳》里有天地四絕，東邪西毒南帝北丐，每人都有一套獨步天下的絕技;《雙龍》里面則是三大宗師，散人寧道奇、奕劍大師傅采林、武尊畢玄;寧的散手八撲、傅的奕劍術(shù)、畢的烈陽神功;《射雕》里的郭靖最后成長為能與四絕抗衡的后起之秀;《雙龍》里則是寇仲與徐子陵，尤其是寇仲，先后于三大宗師交手，又得實力與三大宗師平起平坐的宋閥之主天刀宋缺的指點，天下間只有徐子陵可與之抗衡。
《射雕》里的丐幫以布袋多少來區(qū)分輩份高低;《雙龍》里的竹花幫則是以衣服上所飾竹子多少來決定，雙龍剛出道時，雖歸言老大管，卻連半根竹子都不夠資格。
魯妙子的學(xué)究天人與黃藥師又是何其相似。
至于《雙龍》里寺廟里多情公子侯希白、影子刺客楊虛彥、四川胖賈安隆、陰癸派婠婠、西突厥國師云帥之女蓮柔、徐子陵、石青璇、師妃暄各藏心機，搶奪邪王石之軒所著不死印卷的那一段，則脫胎自《射雕》里歐陽鋒與郭靖和周伯通與裘千仞的暗室互博，《雙龍》顯然將之發(fā)揚光大，更勝一籌。
這一段可算是《雙龍》里最精彩的段落之一，多方高手云集，互相牽制，奇招迭出，狡計不斷，各路人馬直打得昏天黑地。
《雙龍》后半部，唐皇李淵身邊的貼身護駕高手韋公公，實乃陰癸派婠婠的師叔，陰后祝玉妍的師兄。
呵呵，既是公公，又非要姓韋，難免讓人想起《鹿鼎記》里韋小寶為韋公公那一段。
當然也許是苦大聯(lián)想太豐富了。
梁的小說里，邪派高手最厲害的武功之一就是天魔解體大法，可將已身功力數(shù)倍發(fā)揮，將敵人搏殺，但自己也得陪上一條命，不到萬不得已，決不使用。
《云海玉弓緣》里，女魔頭厲勝男就是憑借此功力挫天山派老掌門唐曉瀾;紅燭昏羅帳，鳳冠霞帔，嬌羞萬狀，求得金世遺深情一吻后，即告香消玉殞，累得金大俠悵然若失，此情可追憶，只是當時已惘然。
《雙龍》里面的天魔功也是有所借鑒，并將最后一招起了個玉石俱焚的花樣名字。
《雙龍》里玉石俱焚就用過一次，陰后祝玉妍在龍泉火拼邪王石之軒，并借徐子陵和師妃暄牽制邪王，使出絕招，可惜用心不良，想一石三鳥，為陰癸派鏟除三大障礙;結(jié)果被徐子陵最后識破，冒生命危險，救出師妃暄。
徐付出也有回報，得與師仙子來個最親密接觸，并被師仙子擁之入懷，柔情蜜意，不可言表。
有人說古龍的小說是偵探小說，《楚留香》《陸小鳳》則是其偵探武俠的代表作;《雙龍》里，只有塞外追蹤狼盜真相一段有點像，但情節(jié)鋪設(shè)遠不如古之吸引人。
這里想說的是，人物的設(shè)計上，古龍小說里一點紅、西門吹雪表面上都是冷冰冰高傲無比拒人與千里之外，但實際上卻是面冷心熱，最后與主人翁成生死之交。
《雙龍》里的跋鋒寒就是有樣學(xué)樣，黃大師為寇仲和徐子陵量身打造的一個好朋友角色。
除了以上兩點外，還有個高手排行榜，在《多情劍客無情劍》里，百曉生的兵器譜，小李飛刀排第三，天機老人天機排第一;在《雙龍》里，則是奇功絕藝榜，如杜伏威的袖里乾坤，沈落雁的奪命簪。
最后再談溫瑞安，在其《說英雄誰是英雄》系列里，六分半堂堂主雷損的絕學(xué)，快慢九字訣法，“臨兵斗者皆陣裂于前”，偕同各路高手在煙雨蒙蒙中與戰(zhàn)神關(guān)七大戰(zhàn)，揮灑的淋漓盡致，不時大喝真言，不時變幻手印，大有氣吞山河之勢。
在《雙龍》里，則是徐子陵得遇沙門護法真言大師傳授九字真言，并活學(xué)活用，在擊殺天君席應(yīng)一戰(zhàn)中，冒充換日大法，一舉得手。
溫氏武俠的一大貢獻就是不提什么老掉牙的少林武當峨眉之類的門派，而是自創(chuàng)了很多門派，如大口店孫家，下三濫何家，太平門梁家，老字號溫家，巧手班家等，令人耳目一新;《雙龍》里面則是八幫十會，巨鯤幫、海沙幫、巴陵幫、彭梁會等。
四大家各有所長，各有突破，且成名于黃易之前，黃有所借鑒，于情于理，皆可理解;但黃易將戰(zhàn)爭、兵法、時局、古地理等大幅引入到武俠中，可謂一大創(chuàng)舉;且前后出場人物之多，為武俠小說里罕見;更讓人叫絕的是，不斷溫習(xí)雙龍的成長史，這有點像美國劇《lost》里大量運用閃回的手法，比如雙龍時不時回憶當年在揚州城當小混混時，好心給他們包子吃的貞嫂，不時想起娘和他們在一起的溫馨日子，不時想起成名戰(zhàn)---擊殺任少名一役，這樣寫的好處是，看到后面，不至于將前面給忘記了，寫大人物，寫主角，也不忘交代小角色的結(jié)局，比如美麗的貞嫂，書中提起幾次，但都是有頭無尾，線索常常斷了線，然而最后出人意料的是，在隋滅后，成為宇文化及的貞妃，并雙雙在魏城殉情而死，讓人唏噓不已。
談完四大家的影響，再談這雙龍的愛情運程。
寇仲和徐子陵都是美男，寇以豪邁取勝，徐則瀟灑文靜;說的直接點，寇仲就像《流星花園》里的道明寺，而徐就像是花則類。
寇仲對于異性，基本上來者不拒，先后和云玉真、董淑妮有魚水之歡;暗戀李閥李世民之妹李秀寧，明追宋閥天刀宋缺之女宋玉致;又得天下名妓尚秀芳之青睞;還在大龍頭翟讓的園里和侍婢楚楚種下情素;對了，差點漏了，還有個暗戀少帥寇仲的龜茲國美女玲瓏嬌;此外，寇仲另一個化身莫神醫(yī)雖然相貌奇丑，卻也受沙家小姐沙芷青和獨孤閥獨孤鳳的青睞，尤其是獨孤鳳對莫神醫(yī)相當?shù)男蕾p。
寇仲雖然來者不拒，但絕不處處留情，有時還處處壓抑自己，尤其是在與宋閥有了婚約之后;寇仲為了愛情，也作出了極大的犧牲，以退出爭天下的行動來證明自己不是野心家，娶致致不是政治交易而是真心相愛;對于，尚大家，則是按尚的提議，一夜春宵來解決尚的思慕之情;對于楚楚，寇仲則相當?shù)挠们?，時時回憶成名之前，楚楚的擲雪球示愛，脖子上還掛著楚楚的項鏈，穿著楚楚縫制的棉袍，即使舊了破了也沒有扔棄過，還因自己過得是刀頭舐血的日子，而故意避楚楚不見，還好，一場苦戀終于迎來了美好結(jié)局，楚楚也終得玉致同意，得以共待一夫，少帥寇仲則享齊人之福。
相對于寇仲，喜歡徐少的，可都是頂級美女，而且還多是美女們采取主動。
師妃暄初出場是以一個叫秦川的男子身份，四處考察和氏壁接班人的治國大計;師每次出場都有仙氣繚繞之感，陵少心里最喜歡的應(yīng)該就是師妃暄，還因此暗吃侯希白的醋，因為侯希白曾陪師仙子三峽三日游，這可不是誰都有的艷福啊!師與陵少的感情應(yīng)該是慢熱型的，剛開始倆人還是敵對關(guān)系，為了追回和氏壁，陵少還受了點小傷;師時時不忘游說寇徐放棄爭霸天下的想法，助李世民統(tǒng)一天下，解萬民于水深火熱的，卻遭到寇徐的拒絕;但雙方在對付陰癸派的立場上，卻是驚人的一致，寇徐寫大字報時，師仙子還在旁把風(fēng);陵少則是不知不覺發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)掉到愛情陷阱里了，愛妃暄，可是又不敢出口，單相思折磨著陵少;還好到了龍泉之后，塞外的雄渾，讓陵少的膽子也大了，主動提出一段純粹的精神戀愛，師仙子也答應(yīng)了;師仙子也主動坦誠喜歡陵少，如果不是師門的期望甚高，愿意放棄一切“常伴君側(cè)”;陵少在龍泉的那一段戀愛，有個好的開頭，可惜結(jié)尾卻是師仙子不告而別;幸好，后來師仙子又出來了，在師尊梵清惠面前，和陵少扮得像小情侶一樣，追問梵去嶺南見宋缺的過程;陵少和妃暄在一起的時候，雖然知道伊人近在眼前，卻明白實在遠在千里，無法結(jié)合;妃暄也明白此點，為了師門的囑托，要想練至劍典劍心通明最高境界，就必須忘情，而陵少就是她的破綻，妃暄也愛陵少，卻不得不把陵少推到石青璇的身邊。
石青璇身世凄涼，以簫技名動天下。
石的父親是邪王石之軒，是邪派第一高手，結(jié)合花間派和補天閣武學(xué)典籍，自創(chuàng)出不死印法，在四大圣僧追殺下，屢次逃脫，縱是散人寧道奇也拿石之軒沒辦法，石還能寫書治國，大隋王朝在其陰謀折騰下，二世而亡;石的弱點就是精神分裂，愛上了慈航靜齋的碧秀心，碧是那一代的最優(yōu)秀傳人，碧以一已之犧牲，拴住石之軒，以免這個不世奇才又出去禍害人間。
結(jié)果碧秀心被精神分裂邪惡一面的石之軒以不死印卷害死。
青璇其實對正邪兩派武功都有心得，在碧秀心死后，青璇就成了軒哥的弱點。
軒哥一想到女兒青璇，就下不了殺手，恢復(fù)到善良的一面，陵少也因此而數(shù)次逃過大劫，老被寇仲取笑說岳丈舍不得嬌婿之類;青璇初次出場是在洛陽，大儒王通、武林老前輩歐陽希夷、還有王世充都在場，跋鋒寒也是在那里第一次出場，一戰(zhàn)成名，且把氣氛搞得劍拔弩張，雙龍其時縮在一角也想一睹青璇芳容，結(jié)果簫音突起，化解戾氣，一曲至終，但聞簫聲悠悠，卻不見芳蹤，跋追出去，也只瞧得遠去美麗背影;陵少正式和石美人相遇應(yīng)該是在成都深山里，誤打誤中，以岳山之身份助青璇收拾邪帝向玉田的四大惡徒;成都燈會，一睹青璇真容;其后又以岳山身份收拾天君席應(yīng)，算是幫了石美女和師美女的忙，且因石美女說要獨自終老幽谷，陵少感覺自己被拒絕了，薄面掃地，殺席應(yīng)后，忿然不辭而別;這里有個小插曲，事后，師怪子陵不辭而別，沒有和石打招呼，陵少心中大呼冤枉，心想人家要獨自終老，我怎好纏著人家，師又說自己去和石道別時，石見師一人前來，知道陵少沒有和師一起走，面色忽地一喜，師把自己的觀察一五一十地告訴陵少，暗示石大美女已對陵少芳心暗許;軒哥倒是三番五次暗示自己的寶貝女兒已經(jīng)看上陵少了，但陵少極力否認，反被邪王笑話太傻，不懂女兒心;青璇口里的“呆子”陵少終于和青璇在玄武門之戰(zhàn)期間，定下終身。
喜歡陵少的，還有飛馬牧場的美人兒場主商秀洵。
還有個東溟公主單婉晶，長腿美女，脾氣特大，曾在船頭劍刺陵少，又時不時找陵少麻煩，幸好早有婚約在身，不然陵少可就有得煩了。
雙龍都非常有女人緣，也能及時發(fā)現(xiàn)真愛，把握時機，最后和心愛的人結(jié)合。
《雙龍》里的一些火拼，都非常精彩，如雙龍成名戰(zhàn)，擊殺任少名一役;李密以地煞拳重傷王世充;徐子陵扮的岳山大破天君席應(yīng)的紫氣天羅;寇仲井中八法斃伏難陀的天竺神功;宋缺和寧道奇的一戰(zhàn)，不但斗武，更比文;還有石之軒殺大明尊教的勢如破竹;宋缺殺崔士秀眾人的表演秀，連寇仲都暗呼厲害;影子刺客在沈落雁處重傷陵少;跋鋒寒敗鐵勒人曲傲;數(shù)不勝數(shù)，大呼過癮!和所有的武俠小說一樣，主人翁都是在不斷的打打殺殺中，成長為武林宗師，雙龍后來也不例外，后來江湖傳聞，如果雙龍聯(lián)手，三大宗師都要靠邊站。
最后要談的就是雙龍的影帝天賦。
這兩小子，在揚州當混混時就會裝傻騙言老大了，悄悄攢了點私房錢，在飛馬牧場當廚子就只是熱身，真正精彩的是寇仲為盜楊公寶庫而扮作莫一心神醫(yī)，而陵少扮演的霸刀岳山也非常出彩，最搞笑的是兩人攜手以太行雙杰的身份陪李淵和李元吉打馬球，并為大唐爭了口氣，大敗波斯人。
寇仲將長生訣的治病神效結(jié)合針灸，創(chuàng)出什么金針大法和一指頭禪，對外聲稱練的是混元一氣童子功，把莫一心一步一步推向神醫(yī)寶座。
先是以長生訣真氣治好沙老爺?shù)牟。蛛S沙家成功混入長安，滿長安都在留意寇仲和徐子陵，卻不知倆人均已神不知鬼不覺來到長安，尤其是寇仲，還被沙家舉薦給李淵貴妃張婕好娘娘治好了焚經(jīng)毒散，其實莫神醫(yī)連中藥名稱都寫不出來，若不關(guān)鍵時刻有雷九指幫忙，神醫(yī)可就要出洋相了;又成功把獨孤家尤老婆子多年的哮喘都治好了，連寇仲自己都覺得不可思議;莫神醫(yī)還和韋正興這個正牌國手圍桌論醫(yī)，雖然心頭直打鼓，但還是硬撐下去了，還占了上風(fēng);莫神醫(yī)在長安的這段經(jīng)歷，著實積累了人脈，為寇仲日后助李世民扳倒李建成和李元吉起了大作用;莫神醫(yī)雖然奇丑，但獨孤鳳顯然對莫治好尤婆子的病而感激不已，更是不自覺的愛上了莫神醫(yī);婠婠也還在莫神醫(yī)的床上海棠春睡過，仲少欲一快已意時，婠婠又飄身而去，并調(diào)笑仲少說，“你練的不是童子功嗎?奴家怎么忍心破你的童身呢”，急的仲少直撓頭，氣呼呼地倒在床上。
二人扮的太行雙杰，打馬球一戰(zhàn)，可真是相當?shù)木省?/p>
兩人從未打過馬球，卻因為真的太行雙杰是馬球高手，而不得不應(yīng)李淵之邀，入宮獻技。
兩人雖是見慣大場面，但也心頭猛跳，賽場上坐滿了王公大臣一時名流，雙龍生怕等會上場出丑，恨不得躲得有多遠是多遠，甚至拉肚子退場的念頭都有過，其心理與常人無異;幸好倆人在比賽前先熟悉了鞠杖，又看了李閥隊和波斯隊，四人對四人的打了三盤，結(jié)果是二負一勝，要不是波斯人禮讓，第一局，李淵們肯定是全輸了;這三盤緊張的氣勢，連賽場外的雙龍感覺喘不過氣來，也為大唐的輸球，覺得不忿;這一段不但寫球場上的緊張，場外的貴妃啦啦隊也很瘋狂，活生生是世界杯的翻版;雙龍為即將到來的第二局的三盤發(fā)愁不已，波斯隊的表現(xiàn)，讓雙龍很是擔心待會的上場受辱;但雙龍畢竟不同于常人，有著非凡的領(lǐng)悟力和觀察力，且實戰(zhàn)能力極強，雖是馬球初哥，但真到上場，憑借人馬合一的秘訣，很快就上手了，還師夷長技以制夷，最后配合李淵和李元吉大敗波斯隊，為國人爭回面子，李淵龍顏大悅，齊王也對他們另眼相看。
雙龍真的是天才，學(xué)什么精什么，廚子、醫(yī)生、馬球無不是在極短時間內(nèi)，得窺上乘。
隋末亂世，寇仲和徐子陵的機緣巧合，真令人嘆為觀止。
書中剛開始，兩人還是揚州的小混混，書末，已成為新一代的武林宗師，同時也是動輒影響天下局勢的大人物。
看完全書，苦大也得以放松了一段時間。
放松之后，也要繼續(xù)面對現(xiàn)實生活。
呵呵，有時候，武俠小說完全可以取代酒水，沉醉而不頭痛。
大唐狄公案讀后感篇十
唐朝開元年期，為唐之盛世，出了一位賢相張九齡。
張九齡，今廣東韶關(guān)人。他是西漢張良之后裔，世代為官。九齡自幼聰穎好學(xué)，五六歲會吟詩作對，譽為“神童”。他七歲春游寶林寺，在路上摘了朵桃花，這時韶州太守來進香，他趕緊將花藏于袖中，不料已被太守看見。太守見這小孩子舉止神色自若，便說：“你莫非想吃供果?我出個對子，你對上了，給你吃?！睆埦琵g不怯場，一口允應(yīng)。太守指著小九齡袖子說：“白面書生袖里暗藏春色”，張九齡接口應(yīng)道：“黃堂太守胸中明察秋毫。”太守一驚又出一對子：“一位童子，攀龍攀鳳攀丹桂，”張九齡抬頭見佛，信口回答：“三尊大佛，坐獅坐象坐蓮花?！北娙藷o不贊嘆張九齡小小年紀才思敏捷。
張九齡好學(xué)不倦，在長安二年登進士第，為考功郎沈佺期賞識，授校書郎。長安三年，當時文壇領(lǐng)袖張說閱張九齡文章，連聲稱贊。張九齡于神龍三年應(yīng)吏部考試，授秘書省秘書郎。唐玄宗李隆基為識拔天下文士，親自策問，張九齡因其對策優(yōu)等，升為右拾遺。因此，張九齡初入仕途，一帆風(fēng)順。
張九齡為人正直，敢于直言，屢次與上司發(fā)生矛盾。當時任相的姚崇深為唐玄宗器重，張九齡幾次提出不同意見，令姚崇不滿，被貶到嶺南。后來張說當了宰相，照說張說十分賞識張九齡，張九齡卻不附從，他對吏部考察人才重皇城、輕地方的政策提出異議。張說安排唐玄宗東巡泰山封禪，讓其親信隨同，張九齡認為此舉不妥，他建議張說改變隨行人員名單，重選清流高品之士為隨員，但張說不聽，結(jié)果招致非議。御史中丞宇文融乘機彈劾張說，張說被罷免了知政事官職，張九齡也受牽連調(diào)出京城。
開元十七年，張說又任丞相，他推薦張九齡當了集賢院學(xué)士。兩年后，張九齡任集賢院副知院事，奉旨代撰敇文，張九齡長得儀表堂堂，風(fēng)度飄逸，其儀態(tài)超群，風(fēng)度皆在眾臣之上。他對御而作，不需草稿，援筆立成，深為玄宗所倚重，先后調(diào)任中書侍郎，后為工部侍郎。開元二十一年，張九齡任中書門下平章事(宰相)，兼修國史。
張九齡不僅學(xué)識超群，而且善觀人之邪惡，李林甫不學(xué)無術(shù)，因會奉承皇帝，也竊居高位，他想推薦牛仙客掌管政事，遭張九齡幾次回絕。唐玄宗寵愛的武惠妃欲廢太子而立自己兒子一事，游說張九齡，遭張九齡怒斥。對于李林甫、安祿山其人其事，張九齡也明察秋毫，幾次勸唐玄宗遠離奸佞，并斷定安祿山有作亂之相，可惜唐玄宗李隆基晚年昏庸，不納忠言。
張九齡曾保舉長安尉周子諒為監(jiān)察御史。周子諒話兇吉惹怒玄宗，累及張九齡，張九齡由于每次上朝總是講社會弊端，總是強調(diào)要以“王道”替代“霸道”。奉民生為主，反對窮兵黷武，薄征徭，選良吏。唐玄宗對此煩極了，趁機將張九齡降職。于是，李林甫大權(quán)獨攬，唐玄宗與楊貴妃天天歌舞升平。
張九齡不僅是一代賢相，而且在文學(xué)頗有建樹，張說贊其“后出詞人之冠”，他寫的“海上生明月，天涯共此時”為千古絕句，他寫的詩委婉蘊藉而托物言志，如《感遇》十二首，《西江夜行》《望月懷遠》都為時人稱頌。張九齡被貶后，于開元二十八年回鄉(xiāng)掃先人之墓，患病去世，終年68歲。
唐玄宗后因安祿山作亂，逃離長安，他在倉皇逃難途中，想起了張九齡對他的多次提醒，更是痛悔不已。后派人至廣東曲江祭張九齡，追贈為司徒。
大唐狄公案讀后感篇十一
自從得到試讀機會后，我就開始又驚喜又喜悅的等待書的到來，終于，一本嶄新的新書《中國名相故事》寄到了！這本書一共主要講了四字成語的四位名相的故事。
為了讓讀者了解祖先們的成就，書中運用精煉的文字和生成的插畫，將故事呈現(xiàn)給讀者，讓讀者了解中國的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)古人的禮儀、文化、責任、賢德。
每個故事最前言用古詞把每個故事寫下來，然后用現(xiàn)代語及插畫把古詞翻譯下來，讓幼兒及學(xué)生都能很好的理解每個故事的涵義。
第一個故事是“管重射箭”。講述管仲是春秋時期齊國的大政治家，他開始是齊國大弟弟公子糾的老師，齊襄公是個暴虐的君王，國家被他攪得一團糟，大亂之時，齊襄公被人殺死，齊國小弟弟小白和公了糾為了謀君位，管仲用弓箭射向小白，其實小白沒死，最后還順利登上君位。他就是歷史上有名的齊恒公。小白做了國君后經(jīng)鮑叔牙推薦不計前仇，仍讓管仲為國家效力。并提名他為國相。管仲在他的感動下，竭盡全力輔佐齊恒公，將齊國進行了重大改革。使齊國變成了春秋時期第一個稱霸中原的國家。
第二個故事是“蕭何舉將”。講述了在蕭何的'協(xié)助下，劉邦統(tǒng)師的反秦起義軍，但是劉邦手下的將士想回老家，便紛紛逃離。不料，蕭何也逃離了。但兩天后，蕭何又回來了，原來是劉邦誤以為蕭何逃離了，其實蕭何是去追韓信，劉邦聽后大怒，認為不值得去追韓信，但在蕭何的推薦下，劉邦委以重任，并授韓信為統(tǒng)三軍的大將后，為漢朝政權(quán)立下了汗馬功勞，使劉邦登上了皇位！
第三個故事是“魏征直諫”講了魏征讓唐太宗當身邊的文書官員，經(jīng)常當眾陳述自己的意見，讓皇帝下不了臺，皇帝和皇后說，一定要殺死魏征，皇后一聽，馬上道賀，最后唐太宗經(jīng)皇后勸解，想到魏征平時忠于國家的許多言行，知道了魏征的忠誠，以史作鏡，知道自己的正確與謬誤。
第四個故事是“寇準放寇”。講述寇準是一位愛國政治家。一生數(shù)次出任宰相，一次寇準一行人啟程奔赴道州，途中他的行李被幾個歹徒搶走，歹徒一看行禮都是書籍，而且書上扉頁寫著寇準兩個大字，紛紛下山請罪，寇準讓他們把書留下，衣物和行李送給了他們，又取出銀兩，讓他們各自回家，不要再干不義之事，流寇們感動得痛哭流涕，一再請罪。
四個成語故事講述的是四個名相的故事，故事生動有趣，里面的插畫全部是彩色的很古典，最后一篇故事的圖畫更是易懂。讓人看后回味無窮。此套書不止適合幼兒及小學(xué)生，同樣適合成人閱讀！感謝這次試讀機會！
大唐狄公案讀后感篇十二
假期中，我靜下心來閱讀了《活在當下》這本書，書中沒有最艱深的靈修內(nèi)容，沒有最玄妙的禪語，只是根據(jù)作者的親身體驗，收集的各家妙言，匯集成一部具有在生活里有指引作用的“當下實踐”。看起來像看故事一樣，分享人生的各個階段溫馨而美好的故事。在這里讓我學(xué)會了我很多做人處事的道理，注重細節(jié)、學(xué)會寬容、珍惜現(xiàn)在擁有的、學(xué)會快樂......
這本書探討的是使生命富有意義的“真實剎那”，以及我們?nèi)绾螕碛懈嗟摹罢鎸崉x那”。它要你去體驗生命中每一刻的完美與奧妙，真正的滿足就在當下的此時此刻，而不是非要等到賺了更多的錢、找到門當戶對的另一半或減肥成功以后才能獲得。它探討如何重新看待你與伴侶、孩子在一起時的真實剎那，工作和游戲時的真實剎那，最重要的是，面對你自己的真實剎那。
借著這本書，你可以開始針對這些問題去尋找自己的答案，就像我也一直在找尋屬于我自己的答案一樣。我相信對自己提出這些問題非常重要，它會迫使我們不再麻木地、機械地過日子，而必須用心去活。生活的片段，有時是無盡的喜悅，有時是深沉的傷感。然而不變的是，當你全心全意于你所處的那一時、那一事、那個當下，你所經(jīng)歷的便是一個深具意義、絕不枉費的剎那。這就是我所說的真實的剎那。
投入每一瞬間全神貫注使你完全投入那一瞬間，它能把每一個尋常的經(jīng)驗――如散步、哄孩子入睡、夢中擁抱伴侶，甚至單純的開車，轉(zhuǎn)變成一個個真實的剎那。當你全神貫注時，就能毫無遺漏地去感受自己當下所處的環(huán)境和正在做的事，而不是麻木地讓眼前這介于過去和未來的瞬間，成為又一個即將逝去、將會遺忘的時刻。若想擁有每一個真實的剎那，就要用心迎接生命為你展現(xiàn)的每一刻，全心全意活在當下，放開心胸去充分感受，盡情展現(xiàn)生機。
然后笑著面對就是最好的答案。我開始學(xué)著活在當下。
大唐狄公案讀后感篇十三
或許是兩位名相的復(fù)合體，宋璟加張說。
他既有宋璟的剛正不阿，又有張說的才華橫溢和人文情懷。
在一起特殊案件上，張九齡的人文情懷展示得淋漓盡致。
開元十九年，嶲州(總部在今天的西昌)都督張審素被人舉報，罪名是貪贓枉法。
監(jiān)察御史楊汪受李隆基委派前去調(diào)查，沒想到這次調(diào)查居然引起了一場軒然大波。
楊汪一出現(xiàn)，便被張審素的部下總管董元禮率領(lǐng)七百士兵團團圍住，并且當著楊汪的面，董元禮格殺了舉報者。
董元禮對楊汪說：“在奏疏上給張審素美言你就可以活，不然就得死!”
楊汪被嚇住了，他不知道該如何回答。
就在這時，楊汪的救兵到了，激戰(zhàn)之后，董元禮等人被格殺。
楊汪便上了一道奏疏：張審素謀反。
不久，張審素被斬首，全家被罰沒，兩個幼小的兒子也被發(fā)配嶺南，仇恨的種子也在兩個孩子心中發(fā)芽。
公平地說，楊汪在這次事件中做得有些過分，張審素的部下逼迫他，但并不意味著張審素背后指使，即使指使，也未必是存心謀反。楊汪不分青紅皂白地給張審素扣上了謀反的帽子，這就是簡單思維了。
這個簡單思維葬送了張審素，也葬送了他自己。
開元二十三年，張審素的兩個兒子張瑝、張琇從嶺南逃回，進入洛陽，開始了復(fù)仇之旅。
三月十一日，兩人在洛陽與楊汪仇人相見，將之格殺。
殺死楊汪之后，張瑝、張琇把一份奏疏系在一把斧頭上，留在現(xiàn)場，在奏疏上詳細申訴父親張審素的冤情。
他們不僅要為父復(fù)仇，還要為父申冤，盡管這樣會直接暴露他們的身份。
殺完楊汪，哥倆還有下一步計劃，準備去長江以南找當年楊汪的幫兇報仇。走到半路，哥倆被抓獲了，他們的申冤奏疏暴露了他們的身份。
張瑝、張琇落網(wǎng)之后，頓時引起了轟動，輿論居然是一邊倒：
他們的父親冤死，這兩個孩子年紀輕輕就能舍身為父報仇，應(yīng)該寬恕。
案件報到三位宰相那里，三位宰相發(fā)生了分歧：張九齡同情張氏兄弟，肯定他們的忠孝，打算把他們救下來，裴耀卿和李林甫卻不同意，他們認為這樣會破壞法律。
法大，還是情大，皮球踢到了李隆基那里。
李隆基站到了裴耀卿和李林甫一邊，身為皇帝，他得維護法律尊嚴，如果連他都不維護了，法律的尊嚴誰來維護。
李隆基對張九齡說：“孝子心情可以理解，為了復(fù)仇不顧自己的生死。然而畢竟他們殺了人，如果赦免，就會起到很壞的效果?！?/p>
最終，張瑝、張琇被判亂棒打死。
在張瑝、張琇的身后，奇特的場景出現(xiàn)了：
百姓紛紛為他們撰寫悼念文章，并且貼遍了大街小巷。他們湊錢把張氏兄弟入殮，下葬于洛陽北邙山上。為了防止楊汪的家人挖掘，他們甚至在一個地方連造了數(shù)個疑冢，讓張氏兄弟享受了曹操的待遇。
張氏兄弟殺人案就此畫上句號，張九齡的人文情懷也在這個過程中有所展現(xiàn)。在他的心中，倫理道德占據(jù)上風(fēng)，孝占極大位置，甚至為了孝，他贊成血親復(fù)仇。
贊成血親復(fù)仇的不只張九齡一個，杜甫也是其中的一個。
因為他的家族就有血親復(fù)仇的案例。
杜甫的祖父叫杜審言，是武則天時期的高官，由于杜審言恃才傲物，便被排擠到江西吉安出任司戶參軍。
在司戶參軍任上杜審言依然不消停，同事關(guān)系一塌糊涂，司馬周季重和司戶郭若訥索性捏造了一個罪名安在他的頭上，這樣他就被打入大牢，不日將被處斬。
在杜審言被打入大牢后不久，杜審言的次子杜并來了，這一年杜并剛剛十三歲。
杜并名義上是替父親求情，實際另有打算。當周季重還在漫不經(jīng)心地應(yīng)付杜并時，杜并迅速抽出了藏在袖中的利刃，對著周季重連捅數(shù)刀，周季重當場倒在血泊之中。為父報仇的杜并當然也沒有好結(jié)局，他被周季重的隨從當場打死，結(jié)束了自己轟轟烈烈的一生。
彌留之際，周季重說了一句話：“早知道杜審言有這樣的孝子，我怎么也不會去惹杜審言了!”
后來，杜甫長大成人，他不以這件事為恥，反而以他是杜并的侄子為榮。
在這一點上，張九齡和杜甫不謀而合。
或許，因為他們都是詩人，骨子里有一種別人無法理解的情懷。
作為一代名相，張九齡不僅是文學(xué)大家，而且風(fēng)度翩翩，而且品格高尚，更讓人信服的是，他居然具有預(yù)見未來的第三只眼。
他一眼看透了安祿山。
安祿山，營州(今遼寧省朝陽市)柳城的胡人，本不姓安，而姓康。
安祿山的母親阿史德是一名巫師，居住在東突厥汗國，與丈夫結(jié)婚幾年還沒有孩子，便前往軋犖山進行祈禱。
軋犖山是突厥的神山，傳說是斗戰(zhàn)神的化身，安祿山的母親到那里祈禱，便是希望得到神的保佑。
可能是得到了神的保佑，不久，安祿山的母親懷孕了，大約十個月后，安祿山出生了。
安祿山出生時，靈異現(xiàn)象出現(xiàn)了。
有一道光沖出他所在的帳篷，直刺蒼穹，野獸頓時跟著號叫，似乎在迎接一個新狼王的誕生。擅長望氣的人看到這一幕后，不禁感嘆，這是祥瑞，這個帳篷將出貴人。
靈異現(xiàn)象之后，危機隨之來臨。
得到消息的范陽節(jié)度使張仁愿來了，他是來斬草除根的，然而任憑張仁愿把帳篷里里外外搜了個遍，還是沒有找到安祿山，張仁愿只能作罷。
經(jīng)歷了這一場虛驚，安祿山的母親認定這不是一個普通嬰兒，于是便給安祿山起了一個響亮的名字：軋犖山(斗戰(zhàn)神化身)。
從此，你就叫康軋犖山，你就是戰(zhàn)神的化身。
以上是關(guān)于安祿山出生前后的記載，有點神乎其神，按照我的推測，其中演繹的成分多了一些，我權(quán)且一寫，你權(quán)且一看。
盡管安祿山一出生便與眾不同，但他的童年還是很苦的。在他很小的時候，父親便去世了，不久，安祿山便跟隨母親改嫁到突厥人安延偃家。
時間走到開元初年，安延偃所在的突厥部落也破落了，沒有辦法便前去投奔唐朝。投奔路上，遇到了唐朝將軍安道買的兒子，因為這個緣故，安延偃一家便住進了安道買家。
由于安延偃和安道買都姓安，便讓兩家的子弟互認為兄弟，也就是在這個時候，康軋犖山改姓為安，并更名為祿山，安祿山由此而來。
漸漸地，安祿山長大了，并找到了一份職業(yè)：互市牙郎。
安祿山所在的地區(qū)，多民族聚集，多民族間貿(mào)易往來非常頻繁，不過在貿(mào)易往來之中，一個難題很難解決：彼此間語言不通。
安祿山出現(xiàn)后，所有難題迎刃而解，因為他是復(fù)合型人才，他懂六種番語，放在現(xiàn)在，相當于六門外語?？恐Z言的優(yōu)勢，再加上他足智多謀、善解人意，他的互市牙郎當?shù)眠€不錯，日子過得相當滋潤。
然而滋潤的日子沒過幾年，安祿山栽了。
栽在一只羊身上。
安祿山一時性起，偷了一只羊，結(jié)果被人發(fā)現(xiàn)報了官，這下問題嚴重了。
此時管轄安祿山所在地區(qū)的是幽州節(jié)度使張守珪，張守珪嚴格執(zhí)法，準備將安祿山殺雞儆猴，一刀兩斷。
如果這一刀砍下去，或許就沒有后面的“安史之亂”了。
明晃晃的大刀片已經(jīng)舉了起來，留給安祿山的時間數(shù)以秒計。
這時安祿山大呼一聲：“大人難道不想消滅奚和契丹嗎?那么又為什么要殺我這樣的壯士呢?”
不知是模仿還是巧合，安祿山這聲大呼的背景以及語法結(jié)構(gòu)，跟歷史上的兩位名人如出一轍，一位是韓信，一位是唐朝名將李靖。
韓信臨近被斬，大喊一聲，改變了自己的命運，后來成為漢朝開國名將;。
李靖臨近被斬，大喊一聲，改變了自己的命運，后來成為有唐一代名將。
那么安祿山這一聲大喊呢?
這一聲大喊引起了幽州節(jié)度使張守珪的注意。
張守珪聞言，仔細端量了一下安祿山，他發(fā)現(xiàn)此人身材魁梧，皮膚白皙，相貌不凡，而且又是胡人，懂得六門外語，或許真是個人才。
不妨把這個人才留下吧。
這一留，便留出了千古禍害。
在這之后，安祿山就與自己發(fā)小史思明一起，成為張守珪手下的捉生將(類似于偵察排排長)。
史思明，名字聽起來像漢人，實際也不是漢人，而是突厥人的后代。
史思明原名史窣干，“思明”是他發(fā)達以后，皇帝李隆基賜的名。
相比于安祿山的相貌不凡，史思明就沒臉見人了。
他骨瘦如柴，雞胸，駝背，眼睛突出，鼻子歪斜，頭發(fā)稀少，明白人知道這是孩子長得難看，不明白的還以為是史前人類，或者是濃縮版的阿凡達人。
然而，名人馬云有一句名言：男人的智商與相貌，往往成反比。這句話適用于馬云，同樣適用于史思明。
長相歪瓜裂棗的史思明，智商超出常人數(shù)倍。
史思明之所以是安祿山的發(fā)小，因為兩人從小是鄰居，巧合的是，史思明比安祿山早出生一天。
長大后，兩個掌握六門外語的發(fā)小便當上了互市牙郎，憑借著自己的語言優(yōu)勢混口飯吃。
然而，好景都不長，安祿山因為偷羊栽了一個跟頭，史思明則因為欠政府的錢不還被迫遠走他鄉(xiāng)，流落到奚部落。
沒想到，一進入奚部落，史思明就被巡邏的騎兵當作奸細抓住了，按照規(guī)矩，殺無赦。
高智商的史思明馬上開動自己的大腦，瞎話張嘴就來：“我是大唐使臣(有長你那樣的使臣嗎?)，如果大唐聽說你們殺了大唐使臣，對你們國家沒好處，不如帶我去見你們大王，如果你們大王留下我，自然就少不了你們的功勞?！?/p>
巡邏的騎兵智商也不高，一下子就被史思明給忽悠住了，便領(lǐng)著史思明來見奚王。
見到奚王，史思明依然擺著“唐朝使節(jié)”的譜，故意不拜，嘴中振振有詞：“天子使節(jié)見到小國國君不必參拜，這是禮數(shù)規(guī)定的?！?/p>
奚王頓時大怒，然而轉(zhuǎn)念一想，禮儀中確實有這樣的規(guī)定。
再看史思明，奚王有點懷疑自己的眼睛，唐朝沒人了?派這么一個歪瓜裂棗的家伙。
再轉(zhuǎn)念一想，或許唐朝天子不以貌取人，眼前這人沒準還真是使節(jié)，那可得罪不起。
不怕一萬，就怕萬一，就當他是唐朝使節(jié)吧。
這樣，欠款不還的史思明便被當成了唐朝使節(jié)，在奚部落結(jié)結(jié)實實過了一把使節(jié)癮。
臨近告別，奚王準備派一百人跟隨史思明前往唐朝朝見。史思明馬上意識到，這是自己的一個機會，他要利用這個機會為自己賺一個向政府表功的投名狀。
史思明知道，奚部落里有一個能人正擔任瑣高(奚部落的高級官員)，此人非常有名，唐朝很多官員知道他的名字，如果把此人詐進陷阱，就將是自己的投名狀。
史思明便對奚王說：“跟隨我入朝的人雖多，但沒有一個配朝見天子的，唯有瑣高，可以與我一同前往。”
奚王哪里知道史思明的算盤，一揮手，瑣高就加入了奚部落使節(jié)團。
使節(jié)團一行三百多人，來到了平盧城(今遼寧省朝陽市)，臨近進城，史思明說，你們先等候一下，容我進去通報。
進城之后，史思明便對平盧守將說：“這次奚部落來了好幾百人，名義是入朝進見，實際是想偷襲平盧城，請大人提前作好準備?！?/p>
一眨眼的工夫，史思明就把三百多人的使節(jié)團給賣了。
接下來就是鴻門宴的俗套了，奚部落三百余人遭遇伏擊，除名聲在外的瑣高外，其余人等有來無回，他們?nèi)汲闪耸匪济鞯耐睹麪睢?/p>
經(jīng)此一戰(zhàn)，史思明今非昔比，幽州節(jié)度使張守珪接到匯報，對這個其貌不揚的家伙產(chǎn)生了興趣，一高興，便把史思明收入帳下，與安祿山一起出任捉生將。
至此，“安史之亂”的兩大主角閃亮登場，他們的伯樂都是張守珪。
事實證明，張守珪的眼光很準，他所提拔的史思明和安祿山都沒有辜負他的'期望，尤其是安祿山。
安祿山不僅精通六門外語，而且對轄區(qū)的地理環(huán)境非常熟悉，憑借著對地形的熟悉，他創(chuàng)造了以五名騎兵生擒契丹數(shù)十人的經(jīng)典戰(zhàn)例。
之后，張守珪有意給安祿山創(chuàng)造機會，又給他增加了一部分兵力，結(jié)果安祿山再接再厲，戰(zhàn)果不斷。
憑借戰(zhàn)功，安祿山被擢升為偏將，而安祿山與張守珪的關(guān)系也越走越近。
安祿山是一個有心計的人，他知道張守珪對自己人生的重要性，因此他處處賠小心，以博取張守珪的信任。
安祿山知道張守珪嫌自己胖，于是他便控制自己的食量，在張守珪的手下，他從來沒吃飽過，不是飯不夠吃，而是有飯不敢吃，怕胖!
在安祿山的苦心經(jīng)營下，安祿山和張守珪的關(guān)系更進一層，兩人到了可以一起洗腳的地步。
安祿山給張守珪洗。
安祿山第一次給張守珪洗腳，便對著張守珪腳下的痦子發(fā)愣，張守珪一看，胡人果然沒見過世面，連痦子都不認識。
張守珪說：“這是痦子，據(jù)說長痦子的人都有富貴命?！?/p>
安祿山嘿嘿一樂：“大人說的是真的嗎?末將腳底全是!”
要了老命了。
就這樣，安祿山和張守珪的關(guān)系越走越近，最后一步到位，兩人升級為父子關(guān)系：安祿山認張守珪為干爹。
有了這層父子關(guān)系，安祿山的仕途就被裝上了螺旋槳，一路直升，從偏將一直升遷到平盧兵馬使、幽州節(jié)度副使(節(jié)度使副手)。
開元二十二年(一說開元二十四年)，一直順風(fēng)順水的安祿山遇到了一道生死坎。
這一年，安祿山奉張守珪命令出擊奚部落和契丹部落，本想借此建立戰(zhàn)功，沒想到卻因為輕敵冒進，遭到一場慘敗。
安祿山得對這場慘敗負責，按律當斬。
安祿山到了生死關(guān)頭，張守珪坐立不安。
按照軍法，安祿山必死無疑，然而張守珪舍不得，因為他知道安祿山的能力，這么有能力的一員大將就這么殺了，太可惜了。
張守珪不甘心，他想作最后的努力。
張守珪命人將安祿山押解長安，安祿山是死是活，由李隆基親自決定。
這次押解是張守珪使出的勝負手，同時也增加了安祿山的活命概率。如果繼續(xù)留在幽州，安祿山必死無疑，而到了長安，安祿山是生是死各有一半的可能，活命概率達到了百分之五十。
一度，張守珪失算了，因為安祿山面對的宰相是張九齡。
這是安祿山與張九齡的第一次面對面，也是兩人人生中的唯一一次。這次面對面，讓張九齡一眼看透了安祿山。
張九齡在處理意見欄上寫上了自己的處理意見：殺!
張九齡隨后寫道：
“昔日，田穰苴誅殺莊賈，孫武斬宮嬪，都是為了保證軍令暢通，如果要保證張守珪軍令暢通，安祿山就不能免死?！?/p>
遺憾的是，張九齡的真知灼見并沒有得到李隆基的認可。
一直以來，李隆基在張守珪的奏章里屢屢看到安祿山的戰(zhàn)功，在他眼中，這是一個有才干的將領(lǐng)，僅僅因為一次戰(zhàn)敗就處死，他舍不得。
李隆基給出了自己的意見：免死，但免除官位，以白丁身份代理現(xiàn)有職務(wù)。
說白了，給安祿山一個立功贖罪的機會。
這下，張九齡不干了，他爭執(zhí)道：“安祿山違反軍令導(dǎo)致軍隊覆沒，按照軍法不可不誅。況且臣觀察他的容貌有反相，不殺必為后患!”
張九齡說完這話，李隆基便到了一個生死攸關(guān)的臨界點。這個臨界點決定了他一生的命運，就看他能不能抓住。
遺憾的是，李隆基沒有抓住，千載難逢的機會便在他手邊溜走，這一錯過就是一輩子。
李隆基回應(yīng)說：“卿勿以王夷甫識石勒，枉害忠良。”
李隆基的意思是說，你張九齡不要拿“王夷甫識石勒”說事，那會枉害忠良。
“王夷甫識石勒”說的是慧眼識珠的故事。
王夷甫(王衍)是西晉的宰相，在石勒還是少年的時候，兩人曾有一次偶遇，王夷甫一看石勒的面相便大吃一驚：將來亂天下者，必是此人!
為了將禍患消滅在萌芽之中，王夷甫派人去抓石勒，然而沒能抓到，石勒已經(jīng)消失得無影無蹤。
后來，石勒果然造反，建立了“后趙”國，大規(guī)模入侵中原，導(dǎo)致西晉亡國。值得一提的是，“慧眼識珠”的王夷甫也落入了石勒的手中，此時他不再宣稱“石勒將亂天下”，而是反過頭來向石勒獻媚，勸他早日稱帝。石勒對這個以清談聞名的高官并不感冒，他把王夷甫關(guān)到一個石屋里，打心眼里煩這個人。
半夜，石屋被人推倒，那個有著驚人遠見的王夷甫便無聲無息地從世間消失了。
由王夷甫延伸一下，其實在王夷甫慧眼識石勒之前，他也曾被人“慧眼識珠”，這個人就是三國后期的名將羊祜。
年輕時的王夷甫非常健談，尋常人根本不是他的對手，因為很多人高看他一眼，認為他的將來不可限量，然而名將羊祜卻搖搖頭：“將來誤天下的必是此人!”
后來的事實不幸被羊祜言重，侃侃而談、登上高位的王夷甫成天以清談為榮，于國無益，最終導(dǎo)致了西晉的亡國。當然西晉亡國的原因有很多，不能把責任都推到王夷甫身上，但他身為宰相，成天清談，誤國不淺。
回過頭再來說張九齡這次慧眼識珠，他跟王夷甫、羊祜一樣，都有著精準的預(yù)言，并且因為他們的預(yù)言被后世推崇不已。
在我看來，相面其實是一個系統(tǒng)工程，是對一個人的綜合判斷。
羊祜、王夷甫、張九齡能斷定對方將來“誤天下”“亂天下”，或許是因為他們本身了解對方的能力，又從面相上看出了對方的性格，進而得出了神乎其神的判斷。
也就是說，張九齡了解安祿山的能力，同時從面相上看出了安祿山的性格以及若隱若現(xiàn)的野心，因此得出“此人將亂天下”的結(jié)論。
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