通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更好地理解作品內(nèi)涵、提升自己的思辨能力。那么，怎樣寫(xiě)一篇出色的讀后感呢？首先，我們需要對(duì)所讀的內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)的分析和思考。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以留意并記錄下書(shū)中的重要情節(jié)、人物形象和思想等，便于后期整理和撰寫(xiě)讀后感。其次，我們可以就所讀內(nèi)容中的某個(gè)主題或問(wèn)題展開(kāi)討論，以展示我們的思考和洞見(jiàn)。同時(shí)，我們可以適當(dāng)引用作者的語(yǔ)句或段落來(lái)支撐我們的觀(guān)點(diǎn)，增強(qiáng)讀后感的可信度和內(nèi)涵。此外，我們還可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，與書(shū)中的情節(jié)和人物進(jìn)行類(lèi)比和串聯(lián)，以豐富讀后感的內(nèi)容和意義。最后，我們需要在寫(xiě)作過(guò)程中保持邏輯和思路的清晰，不拖泥帶水地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)和理解。通過(guò)以上幾點(diǎn)的注意和努力，相信我們可以寫(xiě)出一份出色的讀后感。以下是幾篇讀后感范文，希望對(duì)你的寫(xiě)作有所啟發(fā)和參考。
他們最幸福讀后感篇一
當(dāng)一本書(shū)，任何時(shí)候捧起來(lái)你都可以隨時(shí)走入書(shū)的世界，并且讀起來(lái)毫無(wú)倦意，那么這本書(shū)從某種程度上來(lái)講，它跟你一定有某些契合之處。讀大冰寫(xiě)的《他們最幸?！方o我的就是這種感覺(jué)。
大冰是一個(gè)油畫(huà)科班出身，也是某電臺(tái)的首席主持人、高校導(dǎo)師，但是他真正熱愛(ài)的卻是民謠音樂(lè)及背包客，十年余間一人一鼓賣(mài)唱行天涯，混跡西藏多年，是第三代拉漂的代表人物之一，在麗江、成都、西藏開(kāi)過(guò)多年酒吧，是公認(rèn)的麗江資深傳奇人士。如今他又多了一個(gè)身份——作家。
《他們最幸?！肪褪撬凶咄局惺昶溟g所遇到的十個(gè)他們、十種幸福人生，他說(shuō)，在我十年流浪歌手的生涯中，遇見(jiàn)過(guò)很多神奇的人，今天第一次說(shuō)給你聽(tīng)。他們的的生活方式，人生出口、修行法門(mén)和實(shí)用主義者們秉承的朝九晚五、溫飽體面、出人頭地沒(méi)太大關(guān)系。他們是天涯過(guò)客、浮世散人、江湖游俠、流浪歌手……他們?cè)忈屃死僳E天涯，在忽晴忽雨的江湖，以夢(mèng)為馬，隨處可棲的浮世散人的幸福人生。
這本書(shū)基本上屬于他的人生經(jīng)歷的一部分，也是階段性的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是我從書(shū)讀出的教學(xué)感悟。
在人際交往過(guò)程中，為什么我們有時(shí)候會(huì)覺(jué)得累？比如，飯局，或者你說(shuō)在跟人講話(huà)時(shí)，尤其是你在表述自己時(shí)，為什么會(huì)累？因?yàn)槲覀兠總€(gè)人會(huì)或多或少，都想展示出一些其實(shí)我們并不具備的素質(zhì)，所以我們會(huì)覺(jué)得累。
因此，一群人或一個(gè)人，只要還肯一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒往前走著，就不會(huì)停止發(fā)育。勇猛精進(jìn)和欲速不達(dá)之間，總要找到個(gè)平衡。我始終認(rèn)為在某個(gè)層面上而言，個(gè)體人性的豐滿(mǎn)和完善，即為成長(zhǎng)。
未來(lái)已來(lái)，馬云說(shuō)：未來(lái)不是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，是學(xué)習(xí)能力的競(jìng)爭(zhēng)，是獨(dú)立思考的競(jìng)爭(zhēng)。未來(lái)世界將發(fā)生巨變，我們將會(huì)面臨巨大的挑戰(zhàn)。所有挑戰(zhàn)中，教育的挑戰(zhàn)是最大的。唯有改變才能應(yīng)對(duì)萬(wàn)變。
他們最幸福讀后感篇二
終于，在拉薩瘋狂過(guò)的拉漂第三代的我們，各自回到了城市，回到了現(xiàn)實(shí)生活中。而迎接我們的.，除了天崩地裂外，還有可怕的金融風(fēng)暴。而在這時(shí)，我，迷失在自己的漩渦里。另外的兄弟，也已都鮮少聯(lián)系了。我知道，大家各自都在艱難地努力著幸福著。
在麗江，又多了一個(gè)叫大冰的小屋的根據(jù)地。13年春節(jié)再回到麗江，是久違了10年的麗江，物非人非。但是卻多了你（大冰）和其他的兄弟姐妹。于是，心找到了歸宿。在古城里,每天，自然醒來(lái)，踢著拖鞋逛逛石板路，懶在院子里曬麗江的太陽(yáng)，喝普洱茶，坐在酒吧里，靜靜流淌的音樂(lè)，還有別人感人的故事?；秀被氐搅水?dāng)年的拉薩。安靜地生活著。
我們，是城市邊緣的一群另類(lèi)存在。已經(jīng)30歲的我，總勸爸媽說(shuō)，幸福是自己的，不是活給別人看的。于是回到城市的我，毅然地又辭去了大公司安穩(wěn)舒服的工作，開(kāi)始飄蕩。我要自由的生活，自由的呼吸。呼吸屬于我們不同的空氣。
曾有人批評(píng)說(shuō)我活得矯情。我面帶微笑淑女地回答“還好，還好”。心里罵了句粗“我的生活，tmd管你p事！”
“人生本無(wú)定數(shù)，回首已是天涯”。我們不會(huì)無(wú)奈于生命的無(wú)常，能淡然面對(duì)人生的飄忽，因?yàn)槲覀兊奶煅倪€在我們的回首之中。我們沒(méi)有失去，只要輕觸心底，那最柔軟處即是。
雖然已經(jīng)過(guò)了那個(gè)反叛的年齡。只是30歲的我，30歲的未婚女人，堅(jiān)持著自己的喜歡，自己是生活，自己的幸福。哪怕別人總是會(huì)評(píng)論一句，你的生活很飄忽。但是，又有何不可呢。
與其在別人的期待桎梏里生活,用自己的想象希望來(lái)折磨著我自己。不如過(guò)我們，有夢(mèng)為馬，隨處可棲，浪跡天涯的生活。
他們最幸福讀后感篇三
也是前幾天偶然的機(jī)會(huì)，在電子書(shū)上面看到大冰的《他們最幸福》這本書(shū)。就講述的是一群浪子，在不同地域、不同時(shí)間，做出來(lái)的不同的事情。有在拉薩的，有在麗江的，有在西安的，有在南京的?？傊济枋隽艘环N浪漫灑脫的情懷。主要就是傳遞一種觀(guān)念：幸福感的營(yíng)造和產(chǎn)生，和心里的想法、心態(tài)有關(guān)，和物質(zhì)不是絕對(duì)相關(guān)。雖然沒(méi)錢(qián)，在外人看來(lái)，他們是不務(wù)正業(yè)，但是這群人每天彈著吉他敲著鼓，曬著太陽(yáng)聽(tīng)評(píng)彈，在他們的維度看來(lái)，他們最幸福。
他們?cè)诼眯猩?，有一種說(shuō)走就走的勇氣。有時(shí)候不去考慮現(xiàn)實(shí)的一些客觀(guān)條件：比如去納木錯(cuò)會(huì)穿著短袖和單褲，去珠峰沒(méi)有帶盤(pán)纏，甚至把手機(jī)賣(mài)了才有機(jī)會(huì)到達(dá)終點(diǎn)。比如對(duì)于陌生的朋友，只聊了幾分鐘，就開(kāi)始了為期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多月的旅行。好多用世俗的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，都是一些不靠譜的行為。可是倒也沒(méi)有什么多大的錯(cuò)誤，都能接受，就是給人感覺(jué)挺不靠譜的。
納木錯(cuò)我曾經(jīng)去過(guò)一個(gè)晚上。大夏天八月份的天氣，廈門(mén)35°，長(zhǎng)沙40°，那西寧會(huì)涼快一些23°，這個(gè)時(shí)候納木錯(cuò)不得了，12°。涼風(fēng)嗖嗖的，加上五千多米的高原反應(yīng)，整個(gè)人像極了沒(méi)有思想的大傻瓜。同行的成都過(guò)來(lái)的小姐姐，問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題，想了半天，我居然承認(rèn)：我想不起來(lái)。因?yàn)樗枷胪恕?/p>
所以縱觀(guān)書(shū)中，好多地方我也特別贊嘆在那種情況下，在基本物質(zhì)生活、安全保證都無(wú)法達(dá)到的情況下，作者以及他同行的朋友，怎么會(huì)有那么大的勇氣，和執(zhí)行力，以及樂(lè)觀(guān)勇敢的心，去找尋那么一大堆散落在人間失落的美好。
拋去出發(fā)點(diǎn)、動(dòng)機(jī)，如果單看取得成果和后續(xù)故事延伸這一塊，還是挺讓人羨慕的。好多的愛(ài)情故事，好多的情懷理想。好多音樂(lè)，好多情緒，都雜糅在一起。雜糅在麗江街頭好多15平米的小酒吧里，雜糅在好多拉薩街邊開(kāi)了又倒、倒了又開(kāi)的青年旅社里。
對(duì)了，我在拉薩住的青旅，墻上也寫(xiě)滿(mǎn)了大俠的簽名。說(shuō)了一堆走天下、豪情、武俠的仗義風(fēng)范，要么就是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)愛(ài)死你的土味情話(huà)。如果時(shí)間再長(zhǎng)一些，再多一些機(jī)會(huì)像書(shū)中作者這樣的醞釀和發(fā)酵，可能也會(huì)想成多元的、升華的、獨(dú)一無(wú)二的思想。
你不是平常也喜歡這樣的一些場(chǎng)所去感染、沉浸其中嗎？但是你經(jīng)歷過(guò)這么多的“經(jīng)驗(yàn)”，內(nèi)心卻沒(méi)有像他們一樣成長(zhǎng)進(jìn)而變成灑脫。用唐詩(shī)宋詞來(lái)講，就是他們能夠竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。
當(dāng)然，我覺(jué)得看任何思想意識(shí)上的東西，都沒(méi)指望從實(shí)際行動(dòng)上有一些知道。世界觀(guān)指導(dǎo)方法論，方法論體現(xiàn)世界觀(guān)。馬克思主義哲學(xué)的基本要素，在我的世界觀(guān)里還是根深蒂固的。所以看完書(shū)之后，沒(méi)有要學(xué)習(xí)這樣不靠譜的做事方法，而是體會(huì)這種精神。
以后在處理問(wèn)題的時(shí)候，更加果斷，更加像年輕人，敢于嘗試，做事大膽，不怕犯錯(cuò)。優(yōu)柔寡斷，不屬于年輕人，在判斷的時(shí)候喪失了非常多快刀斬亂麻下給人帶來(lái)的快感。這種靈魂被圣潔的春風(fēng)沐浴的感覺(jué)，你沒(méi)做過(guò)，你體會(huì)不到的。
年輕人，因?yàn)槟贻p，所以一無(wú)所有。可正是因?yàn)槟贻p，所以我們擁有一切。
愿：想得到都擁有，得不到能釋?xiě)选?/p>
他們最幸福讀后感篇四
當(dāng)一本書(shū)，任何時(shí)候捧起來(lái)你都可以隨時(shí)走入書(shū)的世界，并且讀起來(lái)毫無(wú)倦意，那么這本書(shū)從某種程度上來(lái)講，它跟你一定有某些契合之處。讀大冰寫(xiě)的《他們最幸福》給我的就是這種感覺(jué)。
大冰是一個(gè)油畫(huà)科班出身，也是某電臺(tái)的首席主持人、高校導(dǎo)師，但是他真正熱愛(ài)的卻是民謠音樂(lè)及背包客，十年余間一人一鼓賣(mài)唱行天涯，混跡西藏多年，是第三代拉漂的代表人物之一，在麗江、成都、西藏開(kāi)過(guò)多年酒吧，是公認(rèn)的麗江資深傳奇人士。如今他又多了一個(gè)身份——作家。
《他們最幸福》就是他行走途中十年其間所遇到的十個(gè)他們、十種幸福人生，他說(shuō)，在我十年流浪歌手的生涯中，遇見(jiàn)過(guò)很多神奇的人，今天第一次說(shuō)給你聽(tīng)。他們的的生活方式，人生出口、修行法門(mén)和實(shí)用主義者們秉承的朝九晚五、溫飽體面、出人頭地沒(méi)太大關(guān)系。他們是天涯過(guò)客、浮世散人、江湖游俠、流浪歌手……他們?cè)忈屃死僳E天涯，在忽晴忽雨的江湖，以夢(mèng)為馬，隨處可棲的浮世散人的幸福人生。
這本書(shū)基本上屬于他的人生經(jīng)歷的一部分，也是階段性的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是我從書(shū)讀出的教學(xué)感悟：
“在人際交往過(guò)程中，為什么我們有時(shí)候會(huì)覺(jué)得累？比如，飯局，或者你說(shuō)在跟人講話(huà)時(shí)，尤其是你在表述自己時(shí)，為什么會(huì)累？因?yàn)槲覀兠總€(gè)人會(huì)或多或少，都想展示出一些其實(shí)我們并不具備的素質(zhì)，所以我們會(huì)覺(jué)得累?！保ā队袎?mèng)為馬》）。
所以，對(duì)于大部分老師來(lái)講“遠(yuǎn)離了實(shí)用主義者的顛倒夢(mèng)想，就獲得了一種獨(dú)特的無(wú)憂(yōu)恐懼?！保ā队袎?mèng)為馬》）別老想著去展示你所不具備的素質(zhì)，踏踏實(shí)實(shí)上好每一節(jié)課，認(rèn)真面對(duì)每個(gè)一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)需求，一盎司的身教，勝過(guò)你一千磅的言教。
回想起這二十年的教育生涯，最幸福的日子，莫過(guò)于每天上上課、改改作業(yè)，跟學(xué)生聊聊天。日子無(wú)比清靜安寧，內(nèi)心純粹而美好。我只是普普通通的一名教書(shū)匠，天天守著自己那一畝三分地，默默地耕耘著，學(xué)生的一舉一動(dòng)，任何緒的變化我都了然于胸，感覺(jué)那是一段最敏感、最柔軟、最有教育情懷的時(shí)光。本色生活，本色教育，自然能感受萬(wàn)物生長(zhǎng)，成就幸福的教育人生。
書(shū)中提到的一些文字，讓人過(guò)目不忘：
“這世界怎么了，這么多浪子。”——“他們的心累了?！?/p>
“我希望，年邁時(shí)能夠住在一個(gè)小農(nóng)場(chǎng)，有馬有狗，養(yǎng)鷹種茶花。老朋友相濡以沫住在一起，讀書(shū)種地，釀酒喝普洱茶。簡(jiǎn)單的生活呀，觸手可及嗎？”（《有夢(mèng)為馬》）。
選擇當(dāng)老師就選擇了一種簡(jiǎn)單的生活方式，所以工作之余，你要學(xué)會(huì)一種給自己續(xù)命的方法：要學(xué)會(huì)在簡(jiǎn)單的日常里，聽(tīng)從內(nèi)心的召喚，做自己喜歡的事。讀后感·自然越是簡(jiǎn)單的日子，你只要是你喜歡和熱愛(ài)的，幸福就離你不遠(yuǎn)。就像馬云所向往的：“我要享受生活，要結(jié)交朋友，享受家庭，我要到處旅游，我可能會(huì)重新講臺(tái)，做回老師?！?/p>
“有許多人教我們?nèi)绾稳ァ罢_”地經(jīng)營(yíng)這條拋物線(xiàn)，教我們?nèi)绾稳ァ罢_”地獲得那顆糖?？烧l(shuí)敢說(shuō)自己能預(yù)測(cè)到未知的人生，這個(gè)世界又哪來(lái)那么多正確答案，大多數(shù)人的正確答案就一定是屬于你的正確答案？那些約定成俗的正確路線(xiàn)，適宜你真正的成長(zhǎng)嗎？”（《送你一顆糖》）。
每個(gè)人都要去尋找適合自己的土壤，有的人可能特別能說(shuō)，適合演講；有的人可能特別會(huì)寫(xiě)，著作等身；當(dāng)然也有情智商皆高，在任何場(chǎng)合都如魚(yú)得水般收入自如；但也有的笨嘴拙舌的，用行動(dòng)詮釋大愛(ài)和真誠(chéng)，最終從者眾多。喜歡閱讀，日久思想必會(huì)深邃，言簡(jiǎn)意賅的你也能石破天驚；喜歡心理，你就多揣摩學(xué)生的需求，日久天長(zhǎng)，任何一個(gè)頑童你都能找到一把打開(kāi)他心扉的鑰匙。
教學(xué)路上，必有一雙屬于你的鞋子，找到了，穿上了，你就可以走出一條屬于你的路。
我們被生活方式所桎梏，以為自己唯一接觸過(guò)的生活、唯一觸手摸到過(guò)的生活，就是終極答案?！?/p>
我們出了大學(xué)的門(mén)，擠進(jìn)了人才市場(chǎng)，從人才市場(chǎng)擠到某張辦公桌前，一旦習(xí)慣了朝九晚五的生活，就基本停止了思考，放棄了對(duì)生命形態(tài)的選擇，半生只活在一天里。我們懦弱又慵懶地把自己交給所謂安全感，在自認(rèn)為安全的生活方式中消磨青春、贅肉橫生。（《舍得舍得》）。
因此，“一群人或一個(gè)人，只要還肯一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒往前走著，就不會(huì)停止發(fā)育。勇猛精進(jìn)和欲速不達(dá)之間，總要找到個(gè)平衡?！薄拔沂冀K認(rèn)為在某個(gè)層面上而言，個(gè)體人性的豐滿(mǎn)和完善，即為成長(zhǎng)?！保ā兜剿乐埃覀兌际切枰l(fā)育的孩子》）。
他們最幸福讀后感篇五
很喜歡導(dǎo)語(yǔ)的這句話(huà)，因?yàn)閴?mèng)想是心靈的最終歸宿。很佩服作者大冰,既是主持人，又是民謠歌手，從西藏到麗江第三代西藏拉票之一，麗江資深傳奇人士,他抱著一只手鼓走天涯，他也開(kāi)過(guò)酒吧賣(mài)過(guò)唱。他的名字，他的經(jīng)歷，曾經(jīng)覺(jué)得所有神秘的東西不再神秘。我羨慕他,羨慕他能放下包袱說(shuō)走就走，羨慕他能毫無(wú)拘束的做他想做的事，羨慕他能獲得屬于自己的幸福。
我不得不承認(rèn)，書(shū)中出現(xiàn)的每一個(gè)人，都是帶著非主流價(jià)值觀(guān)過(guò)著非主流的生活，卻享受著真正的幸福的人。他們是作者在西部流浪時(shí)認(rèn)識(shí)的朋友們，他們沒(méi)有很多的錢(qián)，但是他們有著富足的.內(nèi)心世界，他們每天生活得很開(kāi)心，沒(méi)有煩惱和壓力，遠(yuǎn)離大城市的喧囂和污染，停駐在世外桃源般安然的中國(guó)西部小城，追求內(nèi)心的平和安靜。主流世界的人們對(duì)他們羨慕不已，然而卻未必是誰(shuí)都愿意去嘗試或者即便去嘗試也未必能真正享受得了。他們每一個(gè)人的故事都讓我深深地陷進(jìn)去而不能自拔，讓我在現(xiàn)代社會(huì)的生活壓力下，一品什么是逍遙、自在、幸福的人生。世界是多元的，價(jià)值觀(guān)也是多元的。每個(gè)人的追求不一樣也就理所當(dāng)然。當(dāng)人們實(shí)現(xiàn)了自己的理想，獲得了想要的東西的時(shí)候，就會(huì)感覺(jué)幸福，而這個(gè)東西是什么并不重要，只要它是自己想要的。不幸福的人大概就是沒(méi)有得到想要的東西或者不知道想要什么的人了。我們都是可憐的人兒，要么就勇敢地去追夢(mèng)，要么就平靜地接受自己的懦弱。
可以這么認(rèn)為，我們一直被灌輸著人生軌跡，被一種生活方式所桎梏，努力活出別人眼中的樣子。在這條路上越走越遠(yuǎn)，直至迷失自己，甚至忘記自己最初的夢(mèng)想。青春難免有遺憾，遺憾多多，然而現(xiàn)在談遺憾自我感覺(jué)有些沒(méi)必要，自己心里知道就好，但這一點(diǎn)或許也體現(xiàn)出了自己無(wú)限低的情商。事實(shí)告訴我，有些想法不須讓人知道，藏在心里，即便你是用心良苦，別人根本不會(huì)知道。我們不能奢望誰(shuí)會(huì)在我們最無(wú)助時(shí)送來(lái)溫暖和幫助,即使自己惶恐，甚至跌倒。要想不被世俗淹沒(méi),就得握緊拳頭去奮斗，去拼搏那一份屬于你的未來(lái)，活出自己想要懂得樣子。所以，不要想著別人會(huì)怎么看待自己，活的就是自己的。我只知道活著，即是美好，趁著年輕的時(shí)候，沿著自己心里所想去拼搏，享受生活，做自己最喜歡也最快樂(lè)的事情，因?yàn)?，人生就是要浪費(fèi)在美好的事物上。
他們最幸福讀后感篇六
我很想說(shuō)，我是看大冰主持的《陽(yáng)關(guān)快車(chē)道》節(jié)目長(zhǎng)大的。那個(gè)時(shí)候的他給我的映像僅僅是一個(gè)耍寶搞笑的主持人。年輕，陽(yáng)光，有活力，也會(huì)有些許浮夸。之后，由于我很少看電視了，也就很少在電視上看到他。
直到，前段時(shí)間，從朋友那借來(lái)的一本書(shū)，讓我重新認(rèn)識(shí)了大冰。原來(lái)，他不只是一個(gè)主持人，還是位作家和流浪歌手，以及酒吧掌柜。剛開(kāi)始翻開(kāi)書(shū)的時(shí)候，我是沒(méi)有認(rèn)出來(lái)他就是當(dāng)年那個(gè)主持人的。完全是兩個(gè)不一樣的模樣。書(shū)中的他，是個(gè)滿(mǎn)臉絡(luò)腮胡子，扎著個(gè)小辮兒的流浪歌手。身上充滿(mǎn)著濃濃的成熟氣息和一股歷經(jīng)滄桑的寧?kù)o。書(shū)名叫《他們最幸福》。
他們是大冰在西部流浪時(shí)認(rèn)識(shí)的朋友們。他們沒(méi)有很多的錢(qián)，但是他們有著富足的內(nèi)心世界，他們每天生活得很開(kāi)心，沒(méi)有煩惱和壓力，遠(yuǎn)離大城市的喧囂和污染，停駐在世外桃源般安然的中國(guó)西部小城，追求內(nèi)心的平和安靜。
在大城市居住的普通大眾們，每天為了還房貸，車(chē)貸，已然使自己成為了金錢(qián)物質(zhì)的奴隸。這是很可怕的事，身在其中的人們卻渾然不知。冷漠和麻木，以及日復(fù)一日的機(jī)械式工作已使他們失去了享受美好生活的能力。
活著，即是美好。為何不趁著尚在人世的時(shí)候，享受生活，做自己最喜歡也最快樂(lè)的事情呢？哪怕是在拉薩無(wú)所事事曬一整天的太陽(yáng)，也是極為美好的。
人生，就是要浪費(fèi)在美好的事務(wù)上。
看透紅塵，其實(shí)不過(guò)就是一念之間。
我是個(gè)明年才大學(xué)畢業(yè)，還沒(méi)有工作的小鬼。似乎是沒(méi)有資格評(píng)說(shuō)在社會(huì)上辛苦打拼的前輩們的。但是，人生是有自己掌控的。我不希望我的人生浪費(fèi)在看似忙碌實(shí)則沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的事務(wù)上的。
我的人生目標(biāo)很簡(jiǎn)單，就是做電影。電影就是我最喜歡，做起來(lái)也最快樂(lè)的事。所以我會(huì)把人生大量的。時(shí)間浪費(fèi)在電影的身上。但，只要我感覺(jué)心累了，厭倦了，我也會(huì)說(shuō)走就走，背起行囊，去遠(yuǎn)方流浪，尋找心中的香格里拉。
人生無(wú)所牽掛，瀟灑走天涯。便是我除了電影以外的第二個(gè)理想。
做自己喜歡的事，珍惜身邊的親友，享受當(dāng)下，我認(rèn)為這樣的自己，也會(huì)是最幸福的存在。
他們最幸福讀后感篇七
大概我們山東小孩對(duì)大冰有一種比別人更深的情感，因?yàn)閯傆杏洃浀臅r(shí)候，我們都是看著大冰哥哥的節(jié)目長(zhǎng)大的，后來(lái)再有大冰的消息，是看到說(shuō)他一個(gè)人去了西藏，吃了很多苦，受了很多傷，再后來(lái)，就是大學(xué)時(shí)看到大冰出書(shū)了。不知道下一次再聽(tīng)到大冰的新身份是什么，但總覺(jué)得，他離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，但又好像還在身邊。
這篇文章，除了想寫(xiě)《他們最幸?！?，還有《好嗎，好的》《乖，摸摸頭》等等。除了書(shū)，還有故事，故事很長(zhǎng)，希望你愿意聽(tīng)。
有幸在學(xué)生期間參加過(guò)“百城百?！币魳?lè)會(huì)，遺憾的是，我忘記那兩個(gè)小哥哥是誰(shuí)了。不過(guò)，記得當(dāng)時(shí)的氛圍特別好，我們一起聽(tīng)他們唱歌，聽(tīng)他們分享路上的故事，聽(tīng)他們講述自己的生活，那時(shí)的我們，對(duì)他們有崇拜有向往，那時(shí)的我們，真好。
那時(shí)候我上大二吧，記得那天是中秋節(jié)，決定去隔壁城市見(jiàn)朋友，前一天閨蜜突然告訴我，明天大冰要去他們那的書(shū)城簽售，我當(dāng)時(shí)就收拾行李去了隔壁城市，待了一晚上決定第二天去找閨蜜。那天晚上到隔壁城市的時(shí)候已經(jīng)很晚了，朋友家里有事沒(méi)來(lái)陪我，我只好自己找地方住下了，心里還在想，終于要見(jiàn)到了！可是第二天往閨蜜的城市趕的時(shí)候，中途突然覺(jué)得，好像我們的緣分還沒(méi)有到，我不想去了，然后自己在半路下車(chē)回家了。
第二次知道大冰簽售會(huì)，是我在的城市，剛好住的地方離書(shū)城很近，我想，這大概就是緣分到了吧。那天起得很早，是個(gè)冬天，風(fēng)很大超級(jí)冷，去的時(shí)候已經(jīng)有很多朋友在那里有秩序的排隊(duì)了，有很多看得出來(lái)已經(jīng)是跟過(guò)很多場(chǎng)簽售會(huì)的老粉了。書(shū)城開(kāi)門(mén)了，進(jìn)去買(mǎi)了書(shū)領(lǐng)了號(hào)，簽售會(huì)要下午，所以買(mǎi)完書(shū)我就回去了。
終于又等了很久，他來(lái)了，熟悉，就是很熟悉。他給每一個(gè)人簽名，然后用力的握一下手。到我的時(shí)候，我心里特別平靜，他簽完名，也是用力的握著我的手，然后“pia”用力的拍了一下，他的眼里還是那么堅(jiān)毅清澈。然后我又很平靜的走出了書(shū)城，給閨蜜發(fā)消息，好想哭啊！
后來(lái)“大冰的小屋”開(kāi)到了濟(jì)南，在生日的時(shí)候閨蜜陪我去，在門(mén)外拍了個(gè)照，無(wú)臉男守在門(mén)口，等候他的老朋友。再后來(lái)就是看到，拉薩的書(shū)店關(guān)張了，再后來(lái)聽(tīng)到拉薩書(shū)店開(kāi)張了，但只能開(kāi)半年。再后來(lái)。還會(huì)有很多個(gè)后來(lái)，但我想，我們應(yīng)該不會(huì)再見(jiàn)面了，我們就在各自的生活里，發(fā)光吧。
在大冰的書(shū)里，是有血有肉的江湖，是有溫度的小屋，是仗義的朋友，是相互扶持的愛(ài)情，是擦肩而過(guò)的遇見(jiàn)，是充滿(mǎn)熱血的奮斗，是不懼艱辛的沖鋒，是無(wú)拘無(wú)束的自由。如果你累了，就去看看大冰的書(shū)吧，書(shū)里有你想要的答案。
他們最幸福讀后感篇八
這本書(shū)的作者是80年代的一位流浪歌手，哦，不對(duì)，或許是一名作家又或許是一名主持人，他有很多個(gè)標(biāo)簽，但那個(gè)標(biāo)簽卻是他又不是他，他是誰(shuí)？他就是大冰叔叔了。
《他們最幸?！愤@本書(shū)是大冰十年生長(zhǎng)之路，也是十個(gè)他們幸福的故事，更是一段有形無(wú)聲的生活抗議。抗議中的他們，選擇了我們無(wú)法經(jīng)歷的生長(zhǎng)方式，或粗野或叛逆，或欲揚(yáng)先抑或歸于平靜，最終他們又收獲了我們只能羨慕的內(nèi)心強(qiáng)大。到死之前，我們都是需要發(fā)育的孩子。無(wú)論我們當(dāng)下駐扎在何種生活中，哪怕甘心迷茫，看到他們恣意生長(zhǎng)，也會(huì)獲得篤定的力量，發(fā)自?xún)?nèi)心去相信：幸福的出口絕不單一，并觸手可及。
浮游吧，顧名思義，拉漂們多多少少逗留過(guò)的地方。大軍，不但是個(gè)流浪歌手亦是個(gè)待人真摯的家伙，盡管一次次地教會(huì)街邊剛來(lái)賣(mài)唱的文藝歌手如何吸引別人的眼球，如何為自己拉攏生意。然后文藝歌手領(lǐng)情之后，大軍就不得不一次又一次的變換自己的賣(mài)唱場(chǎng)所，大軍固執(zhí)的死不悔改，或許是他不屑與這些人計(jì)較吧?；蛟S以前也經(jīng)歷過(guò)這樣到別地當(dāng)文藝歌手的經(jīng)歷吧，所以才更想要善待別人，就像善待自己。
他很平凡又很不平凡。他說(shuō)，他有一個(gè)夢(mèng)想，想拍一部胸?zé)o大志的電影。至于劇本么，大體講的是，一個(gè)麗江混混和一個(gè)孤兒院病童的故事。一大一小兩個(gè)人，兩條平行線(xiàn)偶爾交錯(cuò)。然后，小孤兒在麗江混混身上尋覓父愛(ài)，麗江混混為了病童，去履行了一個(gè)不可能完成的承諾。
失去生活方向的中年男人，垂危的孩子，兩個(gè)人彼此顛覆了對(duì)方痛楚的人生?？赡苁菫榱藦浹a(bǔ)小時(shí)候所留下來(lái)的執(zhí)念。待這部電影大功告成之后，他去灑脫的放下了，從不當(dāng)做人際交往的談資。他還做過(guò)一件非常令人吃驚的事，那就是他耗盡積蓄生了一張16萬(wàn)元的專(zhuān)輯。并且放在街頭，和那些盜版爛街頭的專(zhuān)輯一起出售。并從不跟路人提起這是一張16萬(wàn)元的專(zhuān)輯，任容人們隨心挑選?；蛟S，大軍這是在向別人展示真實(shí)的自己吧。不被金錢(qián)世俗觀(guān)念所困擾，也許只是為了內(nèi)心的那份平和。
還有路平，路平路平，但路不一定平。他的故事跌宕起伏但那份浪淘沙的愛(ài)情，使他的內(nèi)心更富足，幸福是種感覺(jué)，沒(méi)有定義，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有界限。我是在大學(xué)讀起這本書(shū)的，原因當(dāng)然是有人推薦?。〈蟊跁?shū)里寫(xiě)，一輩子那么長(zhǎng)，難免對(duì)這個(gè)世界偶爾會(huì)失望或沮喪。
問(wèn)：這個(gè)世界怎么了，這么多浪子？答：他們的心累了。說(shuō)來(lái)也罷，到了大學(xué)，我們也成了一種叮當(dāng)響的浪子。形形色色的人物，形形色色的生活，簡(jiǎn)單或不簡(jiǎn)單，幸?；虿恍腋?，喜歡或不喜歡，問(wèn)自己！緣聚緣散，緣淺緣深，愿我們每個(gè)人能善待別人，善待自己，找尋內(nèi)心的幸福，珍緣惜緣隨緣！
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他們最幸福讀后感篇九
——讀《幸福》龍應(yīng)臺(tái)有感。
讀龍應(yīng)臺(tái)女士的《幸福》后，印象最深的是她對(duì)幸福的描述，感觸最深的是她對(duì)幸福的態(tài)度。
冰心女士曾說(shuō)過(guò)：“我自己是凡人，我只追求凡人的幸福?！毙腋Ｔ诓煌搜劾镉胁煌囊饬x，每個(gè)人對(duì)于幸福的體會(huì)和獲取的能力也有差異。
龍女士在文中給了幸福三個(gè)定義：幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼；幸福就是，尋常的日子依舊；幸福就是，尋常的人兒依舊。乍看之下，也許很多人會(huì)驚呼“這就算是幸福了？！”但在這位文學(xué)旅人心中，這的的確確就是幸福。
仔細(xì)想來(lái)，三點(diǎn)幾乎包含了我們的所有生活需求，并且來(lái)之不易。
我們何以不恐懼？首先便需要一個(gè)制度健全，法律公正且有執(zhí)行力的社會(huì)保障。居安者，莫忘思危，現(xiàn)在仍有許多生命在戰(zhàn)火中掙扎求生，我們時(shí)刻享受的和平生活，卻是他們渴望卻不可及的奢求。哪有什么歲月靜好，不過(guò)是有人替我們負(fù)重前行罷了，不知有多少先輩為此付出了生命的代價(jià)。其次，恐懼來(lái)源于內(nèi)心，又被約束于內(nèi)心，唯有心中開(kāi)滿(mǎn)鮮花，才不會(huì)遍布荊棘。
后兩點(diǎn)分別說(shuō)到尋常的日子和尋常的人兒，幸福就是兩者依舊。多少人執(zhí)著于“求不得”和“放不下”，佛家的兩大煩惱在現(xiàn)代社會(huì)被無(wú)限放大，我們?cè)谖镉麢M流中漸漸麻木了心靈，常忽略身邊觸手可及的感動(dòng)，一次次與美好擦肩而過(guò)。這世間最珍貴的事物，難道不是已經(jīng)被把握在手中的生活嗎？或許平凡，或許枯燥，或許和你的理想相差很大，相距甚遠(yuǎn)，但即便你一直都在期盼，一直都在渴望，卻從未曾在烈日陽(yáng)光下涼曬自己的靈魂，逃不出過(guò)去的陰影，走不出未來(lái)的空想，殊不知，幸福已經(jīng)在你的手中化為灰燼。
為什么這位不羈不絆的大女人會(huì)選擇把尋常生活當(dāng)做自己的幸福？我想還有一個(gè)原因。世事離戲只有一步之遙，平凡生活離夢(mèng)想也是如此。顧城的詩(shī)中這樣寫(xiě)“那時(shí)我們有夢(mèng)，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于穿越世界的愛(ài)情，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢(mèng)破碎的聲音。”一樣的現(xiàn)象映入不同的人的眼睛，便是不同的生活，人之觀(guān)物，多著己之色彩，所以每個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度不盡相同，于是每個(gè)人的人生意義便有了差別。其實(shí)生活的迷人之處便在于，他既沒(méi)有一勞永逸的開(kāi)端，也沒(méi)有無(wú)法拯救的結(jié)局。
烈日下，工人的笑容融化在汗水里，去澆筑建造堅(jiān)固的高樓；咿呀學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步的孩子后面總是跟著滿(mǎn)臉笑容的父母老人；婚禮場(chǎng)上，相戀多年的愛(ài)人終于牽手，共同邁向幸福，他們甜蜜的吻，述說(shuō)著來(lái)之不易的愛(ài)。
其實(shí)只要你想，抬頭便是天堂。
他們最幸福讀后感篇十
利用三天時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)地看完了大冰的處女作《他們最幸?！?，感受頗深。
我對(duì)大冰的印象之前一直是停留在主持人的標(biāo)簽上，并且對(duì)這位山東二線(xiàn)主持人的印象也并不怎么好，可以說(shuō)除了感覺(jué)比較傻和二之外基本沒(méi)有留下什么印象。直到雪歌推薦《一席》，看到他的一期《趕著音樂(lè)放牧》，一直到后來(lái)在《韓寒?一個(gè)》上看到他的三篇文章，才發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)長(zhǎng)著兩只有色的眼睛。
大冰是八零后，山東濟(jì)南人。他身上有眾多的標(biāo)簽：主持人、民謠歌手、背包客、酒店掌柜、作家……然而我最感興趣的是他從23-33這十年間在風(fēng)馬藏地、麗江古城這一路上經(jīng)歷的故事和碰到的人，因?yàn)閺倪@些人和故事之中我們能尋到一些人生的密碼。
《他們最幸?！愤@本書(shū)講了十多個(gè)這樣的人，這些人都是行走在出世和入世邊緣的人，他們對(duì)于人性自由的追尋，對(duì)于現(xiàn)行體制的叛逆，對(duì)于幸福的另類(lèi)解讀，讓你讀來(lái)欲罷不能，時(shí)時(shí)有股與當(dāng)下訣別，一身行囊立馬踏上川藏之旅尋夢(mèng)的沖動(dòng)。
什么是幸福？這幾年好像好多人都在討論這個(gè)問(wèn)題，從cctv到網(wǎng)絡(luò)傳媒，從商海精英到市井草根，聲音不同，答案不一，不過(guò)討論來(lái)討論去大體還是離不開(kāi)好車(chē)好房好職位，站在財(cái)富的至高點(diǎn)看風(fēng)景更美。而書(shū)中的他們卻在財(cái)富的'最底層安貧樂(lè)道，用不一樣的人生為我們描繪了別樣的幸福風(fēng)景。
比如大軍，一件褲子從牛子褲到乞丐服，再到五分褲，再到短褲，再到三角褲穿了七八年，這么窮的一個(gè)流浪歌手，卻下血本花16萬(wàn)去做一張專(zhuān)輯，還拍了一部短片《我想飛…》并在一個(gè)電影節(jié)上獲了獎(jiǎng)。
他們每一個(gè)人的故事都會(huì)讓你深深地陷進(jìn)去而不能自拔，讓你在那些看似清貧、潦倒、困厄的生活中，一品什么是逍遙、自在、幸福的人生。
不多說(shuō)了，當(dāng)你還在為當(dāng)下苦悶的時(shí)候，來(lái)看看這本書(shū)吧，看了你就懂！
他們最幸福讀后感篇十一
1、這一輩子，總有些奇妙的東西會(huì)從天而將。有些落在身后，有些落在面前，落給每個(gè)人的東西都不一樣。它們天雨寶華繽紛而落，卻難免明珠投暗，世人常不識(shí)、不知、不屑。攤開(kāi)手心去接一下又如何，總有一樣，值得你去虔心忠誠(chéng)。
2、聽(tīng)歌的人們保持安靜,此刻吹來(lái)的是什么地方的風(fēng)。
3、尋遍了卻偏失去，未盼卻在手，夢(mèng)里每點(diǎn)繽紛，一消散哪可收。
4、那我們就一起把那些傷疤慢慢治好吧?，F(xiàn)在我們已經(jīng)變成了這個(gè)世界上最親的人。我是他的媽媽?zhuān)呐畠?，他的姐姐妹妹，他的妻子和他偷?huì)的情人，還有他自己。
5、如果一個(gè)人的內(nèi)心足夠強(qiáng)大人生足夠豐富的話(huà)，為什么一定要靠婚姻家庭來(lái)維系自我安全感。
6、浪蕩天涯的孩子中，有人通過(guò)釋放天性去博得成長(zhǎng)的推力，有人靠歷經(jīng)生死去了悟成長(zhǎng)的彌足珍貴。我始終認(rèn)為在某個(gè)層面上而言，個(gè)體人性的豐滿(mǎn)和完善，即為成長(zhǎng)。
7、我還沒(méi)變老，但心里已經(jīng)裝滿(mǎn)了。很多東西滿(mǎn)的已經(jīng)溢了出來(lái)，很多事情已經(jīng)記不太清楚，很多人也已經(jīng)模糊了長(zhǎng)相或姓名。
8、以前我說(shuō)，如果我有了一個(gè)小孩子，我怎么會(huì)舍得再讓她獨(dú)自一個(gè)人去游蕩。當(dāng)下我在想，如果我有了一個(gè)小孩子，我反倒祝愿她能得到的，是這種欲揚(yáng)先抑的成長(zhǎng)。好一個(gè)“欲揚(yáng)先抑的成長(zhǎng)”。誰(shuí)的人生都不可能一馬平川，與其前途未卜時(shí)黯然神傷，不如把這條路認(rèn)知成一場(chǎng)欲揚(yáng)先抑的成長(zhǎng)。
9、財(cái)色名食睡，體面的受人尊敬的生活......演給誰(shuí)看，做給誰(shuí)看，別人覺(jué)得你過(guò)得好就好嗎?你這半輩子捫心自問(wèn)，真正覺(jué)得特別舒心，特別開(kāi)心的日子有幾天。
10、常住民有自己的一套倫理體系，那是鋒利而冰涼的一套體系：無(wú)所謂誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)……不過(guò)是一場(chǎng)擦肩而過(guò)。
11、幸福的出口絕不單一，并觸手可及。
12、如果一個(gè)人能夠堅(jiān)定在一個(gè)理念里生活和成長(zhǎng)，那么，那些所謂的煩惱，終將會(huì)轉(zhuǎn)化成安寧和開(kāi)心，甚至轉(zhuǎn)化成讓你內(nèi)心強(qiáng)大的力量。
13、我們的人生軌跡，無(wú)外乎螺旋狀矢量前行，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，起起伏伏，畫(huà)出一段又一段的拋物線(xiàn)。
有許多人教我們?nèi)绾稳ァ罢_”地經(jīng)營(yíng)這條拋物線(xiàn)，教我們?nèi)绾巍罢_”地獲得那顆糖?？烧l(shuí)敢說(shuō)自己能預(yù)測(cè)到未知的人生，這個(gè)世界又哪兒來(lái)那么多正確答案，大多數(shù)人的正確答案就一定是屬于你的正確答案嗎?那些約定成俗的正確路線(xiàn)，適宜你真正的成長(zhǎng)嗎。
14、我們看他們可能用“另類(lèi)”這個(gè)詞，就像他們看我們一樣。他們?cè)?jīng)是我們的一員，他們中很多人脫離了我們之后，獲得了另一種開(kāi)心，幸福感指數(shù)非常高，他們中有些人后來(lái)又回到了我們當(dāng)中。這是些怎樣的人呢?我很難用一個(gè)詞來(lái)界定他們，我不行用那種標(biāo)簽，“他們是一些浪跡天涯的人”，“他們是凱魯亞克筆下的那種‘在路上‘的人”……不想用那些標(biāo)簽。我想說(shuō)，他們是幸福的人。
15、我一直不知道路平不過(guò)生日的原因，也不那么想知道了，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)度，不是所有的故事都要和臨近的人分享。
他們最幸福讀后感篇十二
你知道江奇嗎？他的右手雖然不能張開(kāi)，但他有著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。
還有他的100米第一名、200米第二名，不是付出了辛勤的汗水嗎？難道他跳繩的時(shí)候右手被繩子勒得皮開(kāi)肉綻、鮮血淋漓也不想放棄嗎？當(dāng)然不是。那為什么他堅(jiān)持下來(lái)了呢？那是因?yàn)樗闹械男拍钤谥С种?/p>
我們的生活中也有這樣的人，只要你走上街頭，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些人雖然殘疾，但是他們?nèi)匀活B強(qiáng)地活在世上，有的坐在那放聲歌唱，有的在那賣(mài)藝賺錢(qián)，有的則在那用僅存的兩只手臂“爬行”，后面有個(gè)大音箱在那一首一首地高聲歌唱。哦，原來(lái)這就是所謂的堅(jiān)持與堅(jiān)強(qiáng)！
記得有一次，我和老爸去新華書(shū)店買(mǎi)書(shū)，門(mén)口有一個(gè)老爺爺和老奶奶，他們說(shuō)：“好心人，給點(diǎn)錢(qián)吧！”老爸當(dāng)時(shí)就拿出了兩個(gè)十元分給他們。進(jìn)去以后，我好奇地問(wèn)老爸：“你為什么要給他們錢(qián)呢？”“那是因?yàn)樗麄冇幸活w堅(jiān)強(qiáng)的心，是這種信念迫使他們頑強(qiáng)地活了下來(lái)，我們要給他們一些安慰！”老爸激動(dòng)地說(shuō)。是啊，這也是一種堅(jiān)強(qiáng)！
回想自己吹笛子，難道不需要堅(jiān)強(qiáng)的意志嗎？記得暑假考級(jí)時(shí)，那時(shí)剛好我要和爸爸去廬山玩一個(gè)星期，老師說(shuō)：“時(shí)間很緊了，可能去旅游，級(jí)就考不了了！”而我又很想利用假期出去放松一下，“怎么辦呢？難道出去玩就不能考級(jí)了？考級(jí)就不能出去玩了？”我很納悶?！澳闳ネ嬷耙欢ㄒ劝炎V子背下來(lái)！”媽媽嚴(yán)厲地說(shuō)。“行，我保證會(huì)！”我答應(yīng)了媽媽。
于是天天在家里吹，吹得時(shí)間長(zhǎng)，頭也會(huì)暈，而且手上還會(huì)有一個(gè)個(gè)“小圓圈”。但我堅(jiān)持了，終于過(guò)了七級(jí)！這不由得又讓我想起了鋼琴家朗朗，他是第一位獲國(guó)際才能藝術(shù)大獎(jiǎng)的，他經(jīng)歷了各種困難，也克服了種種困難。所以只要有夢(mèng)想，有信心克服種種困難，勝利就會(huì)在你的眼前。如果你想放棄，那失敗就在你眼前；如果你想成功，就必須克服困難。
讓我們變得勇敢而又堅(jiān)強(qiáng)吧！
他們最幸福讀后感篇十三
學(xué)期伊始，我就從學(xué)校圖書(shū)館借了這本書(shū)《幸福與教育》，之所以選擇讀這本書(shū)，是因?yàn)樵诖髮W(xué)期間老師對(duì)我們說(shuō)過(guò)一句話(huà)：等你們以后教書(shū)育人了，一定要讓學(xué)生在幸福中學(xué)習(xí)。從此我也立志要做幸福的傳遞者。
在工作之余，認(rèn)真拜讀了這本書(shū)。本書(shū)作者內(nèi)爾.諾丁斯是當(dāng)代世界德育論壇的巨匠，心系人類(lèi)幸福是驅(qū)動(dòng)其學(xué)術(shù)事業(yè)的內(nèi)在動(dòng)因之一。自20世紀(jì)末期以來(lái)，人類(lèi)步入了一個(gè)理性至上、意義缺失、精神危機(jī)、社會(huì)生態(tài)失衡的特殊歷史時(shí)期，“全球重大事件發(fā)生的節(jié)奏和頻率加快，社會(huì)中各種時(shí)尚來(lái)去匆匆”“價(jià)值觀(guān)迅速漂移”“家庭的上空始終籠罩著陰云”等，正是這一歷史時(shí)期的生動(dòng)寫(xiě)照，這就是此書(shū)的寫(xiě)作背景。在這一時(shí)代背景下，人的生活意義問(wèn)題受到了史無(wú)前例的挑釁——人的幸福感在下降，人際間的親密感在消失，人的精神支柱在微傾......為此，人們渴望找回一種積極的生存體驗(yàn)，期待在情感、關(guān)系以及共同的生活場(chǎng)址中重建人類(lèi)共同棲身、依寓的精神家園。面對(duì)此情勢(shì)，諾丁斯教授出版了其教育理論新作——《幸福與教育》，希望借此來(lái)為人們病態(tài)的精神生活奉上一劑良藥。在該書(shū)中，她以渾厚的關(guān)懷倫理學(xué)理論為基礎(chǔ)，對(duì)人類(lèi)世代關(guān)注的生活主題——“幸?！边M(jìn)行了全新的闡釋和省視，對(duì)教育事業(yè)的幸福使命及其實(shí)踐方略進(jìn)行了廓清和探究，從而為學(xué)者探討幸福、言說(shuō)教育提供了嶄新的理論參照點(diǎn)和地平線(xiàn)，為教育工作者實(shí)踐關(guān)懷、理解關(guān)懷提供了穩(wěn)健的行動(dòng)起點(diǎn)和實(shí)踐路徑。
作者的幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)，讓我感觸很深。
觀(guān)點(diǎn)一：幸福的首要發(fā)源地是家。
正如諾丁斯所說(shuō)，“家”不等于“房子”，房子是人的身體的延伸，而家則是人的自我的延伸，甚至“我們自身周?chē)氖挛锒际俏覀冏晕业囊徊糠帧薄＜沂侨耸斋@幸福的主要場(chǎng)所，“幸福離家庭更近些”。譬如，家里的溫度、亮度，身體的舒適程度，充滿(mǎn)融洽和關(guān)愛(ài)的親情關(guān)系等都是家召喚幸福來(lái)臨的直接誘因。同時(shí)，家具有隱秘性和非正式性，它是“一個(gè)安全而又體面地逃避公共生活中的噪音和爭(zhēng)辯的地方”，這就決定了人在家里更容易體會(huì)到一種舒適感，更容易感受到一種幸福感。實(shí)際上，在家中收獲幸福的主要途徑是持家和當(dāng)父母。每個(gè)人都要持家，持家的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是人獲得幸福的基礎(chǔ)，而這恰恰是現(xiàn)代教育中最為薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)。在持家中，人不僅會(huì)發(fā)展出一些諸如勤儉、節(jié)制的美德，更重要的是，它還是一個(gè)“快樂(lè)的舞臺(tái)”，是創(chuàng)造美的據(jù)點(diǎn)。尤其是對(duì)那些喜歡做飯、做家務(wù)的人來(lái)說(shuō)，持家可能是一件在游戲和工作之間界線(xiàn)模糊的事情，是生成幸福的“泉眼”。在家中的另外一個(gè)幸福之源是為人父母。生育孩子時(shí)所經(jīng)受的分娩疼痛、養(yǎng)育孩子時(shí)對(duì)父母責(zé)任的自覺(jué)承擔(dān)、教育孩子時(shí)進(jìn)行的“餐桌邊的交談”等，都是幸福的自然來(lái)源。做父母的三大興趣就是保護(hù)、成長(zhǎng)和接納，即保護(hù)孩子、呵護(hù)孩子的成長(zhǎng)、讓孩子為社會(huì)所接納，這三個(gè)環(huán)節(jié)都是幸福的發(fā)源地。所以一定要給家長(zhǎng)和學(xué)生普及幸福的家庭教育，學(xué)生只有在家里感受到幸福，才能把這種幸福延續(xù)到學(xué)校，才能把發(fā)現(xiàn)幸福、感受幸福的能力運(yùn)用在學(xué)習(xí)當(dāng)中，從而在學(xué)習(xí)當(dāng)中獲得幸福感。
觀(guān)點(diǎn)二：參與社區(qū)生活是幸福的重要來(lái)源。
諾丁斯主要分析了一個(gè)現(xiàn)象：志愿者為什么常常會(huì)獲得幸福？她認(rèn)為，其原因有三：其一，志愿者能夠在服務(wù)活動(dòng)中找到與其性格相投的伙伴，能與服務(wù)對(duì)象及其他志愿者建立起一種溫暖的關(guān)系，這種關(guān)系正是幸福的孕育者；其二，志愿者往往是那種能感受到其他人的需要并對(duì)之發(fā)出回應(yīng)的人，尤其是在對(duì)服務(wù)對(duì)象不幸的容忍力和對(duì)減輕這種不幸的責(zé)任承擔(dān)方面，志愿者更容易從中領(lǐng)略到幸福；其三，志愿者常常能意識(shí)到他們的工作在延續(xù)著社會(huì)的精神和民主的關(guān)聯(lián)方式，這一點(diǎn)是維系他們個(gè)人幸福的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。不難看出，諾丁斯認(rèn)為，要追求幸福，人就必須積極投身社會(huì)、積極奉獻(xiàn)社會(huì)、關(guān)懷他人，努力用行動(dòng)來(lái)實(shí)踐關(guān)懷精神。
觀(guān)點(diǎn)三：學(xué)校是學(xué)生獲得幸福的主要領(lǐng)域。
學(xué)校生活也是人，尤其是學(xué)生獲得幸福的主要領(lǐng)域。在學(xué)校中，教師尊重學(xué)生的興趣和選擇，給學(xué)生以熱情的鼓勵(lì)，參與學(xué)校的各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)等都充滿(mǎn)著學(xué)生與幸福相遇的契機(jī)。
觀(guān)點(diǎn)四：學(xué)習(xí)活動(dòng)是幸福教育的核心環(huán)節(jié)。
學(xué)習(xí)活動(dòng)是教育幫助學(xué)生達(dá)成幸福祈愿的主要方式，是幸福教育的核心環(huán)節(jié)。無(wú)論是在學(xué)科教學(xué)中，還是在其他實(shí)踐活動(dòng)科目的教學(xué)中，學(xué)習(xí)活動(dòng)都是教育實(shí)現(xiàn)學(xué)生幸福的重要路徑。譬如，歷史、地理學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅能引導(dǎo)學(xué)生理解環(huán)境，增強(qiáng)對(duì)住所的熱愛(ài)，教師還能夠和學(xué)生一起來(lái)討論那些與“人類(lèi)關(guān)聯(lián)性生活”相關(guān)的主題，進(jìn)而增進(jìn)學(xué)生的幸福。其次，學(xué)校應(yīng)該驅(qū)除數(shù)學(xué)的“守門(mén)員”地位，讓學(xué)生抱著為滿(mǎn)足數(shù)學(xué)興趣需要而學(xué)的目的去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，這樣也可能增進(jìn)學(xué)生的幸福。同時(shí)，為了讓教育面向?qū)W生的幸福，學(xué)校有必要開(kāi)設(shè)一系列諸如烹飪、藝術(shù)、歷史、數(shù)學(xué)、生物、宗教、傳記和化學(xué)等學(xué)科，它們能夠?yàn)閷W(xué)生的幸福生活提供知識(shí)上的有力支撐。最后，開(kāi)展服務(wù)學(xué)習(xí)也是幸福教育的重要內(nèi)容。這種學(xué)習(xí)的形式是教師和其他學(xué)校人員邀請(qǐng)學(xué)生參與那些他們自己能夠從事的服務(wù)活動(dòng)。
他們最幸福讀后感篇十四
在城市的許多個(gè)角落里，蝸居著這樣一群人，他們來(lái)自農(nóng)村，皮膚黝黑，做著不同的行當(dāng)，有著質(zhì)樸的性情，風(fēng)雨中常常能看到他們的身影，人們都叫他們------農(nóng)民工。當(dāng)田間的活計(jì)忙完之后，他們?nèi)齼蓛傻谋称鹦心?，告別親人走進(jìn)繁華的都市，然后消失于無(wú)數(shù)個(gè)街頭巷尾，用氣力去換取為數(shù)不多的酬金。
櫛次鱗比的高樓使初來(lái)者一陣迷惘，他們拿著兌賣(mài)糧食的錢(qián)去買(mǎi)了第一頓飯，接著就是感嘆城市的饅頭太過(guò)昂貴。鄉(xiāng)間田野上他們可以肆意的叫囂呼喊，而到了這里，隨口吐痰會(huì)惹來(lái)鄙夷的目光。是的，這里已不是家。
建筑工地，沿街叫賣(mài)，是大多數(shù)人的選擇。因?yàn)檫@些職業(yè)顯然更耗的是力氣和工夫，于是無(wú)數(shù)的高樓大廈在他們的肩膀上傲然挺立！而肩膀上留下的可能是斑斑血跡！“沒(méi)什么，莊稼人不怕這個(gè)”，憨厚的笑容總掛在淌滿(mǎn)汗水的臉上，但，過(guò)了一段許多人卻笑不起來(lái)了，工頭跑了亦或是什么原因，心里盤(pán)算已久的錢(qián)忽然間變的了無(wú)蹤影。無(wú)奈，彷徨，更多的是失望！“咋這樣？”莊稼漢子樸實(shí)的性格怎么能理解奸商的狡詐？倒霉是他們此時(shí)對(duì)遭遇的表達(dá)。憤怒？呵！也就是那幾分鐘的事情，畢竟再找活兒干才是重要的。兜里的錢(qián)已所剩不多了。
是“不錯(cuò)，挺好！”
擦干淚水繼續(xù)上路，畢竟用錢(qián)的地方很多，孩子上學(xué)；父母癱瘓的雙腿；還有兒子結(jié)婚的財(cái)禮錢(qián)，房子也該修了，這些個(gè)事兒總在腦海中激蕩，變成漸行漸重的壓力，這壓力到了他們的身上就成了好象用之不竭的力氣，此時(shí)望著他們的身軀，原來(lái)如此單??！
年關(guān)，是一直期盼已久的'節(jié)日，不管如何還是攢了些錢(qián)，這錢(qián)帶回去先干什么呢？他們?cè)谛睦镉?jì)劃著，總之從沒(méi)有想過(guò)給自己置辦些什么。打起鋪蓋先回家再說(shuō)。
家里，看著孩子們高興的搶著給他們帶來(lái)的東西，妻子心疼的望著自己的臉，那份幸福真的好享受！在外面受的所有的苦-----都值得！
不怕過(guò)年，就怕年過(guò)。掙來(lái)的錢(qián)離要辦的事還差好多，于是那床鋪蓋被妻子精心的洗過(guò)后，重新跟隨自己去抵御外面的風(fēng)寒。在孩子妻子不舍和無(wú)奈的淚光中，他們又上路了，留給親人的是日漸駝背的身影。
他們最幸福讀后感篇十五
養(yǎng)育孩子可真是一件令人頭疼的事情（從我看孩子的經(jīng)歷中體會(huì)到的），孩子在小的時(shí)候根本不會(huì)理解我們的一些教導(dǎo)，大一些他們又會(huì)比較頑皮，有自己的想法，更不好管教。很多時(shí)候我們覺(jué)得孩子要聽(tīng)話(huà)，成績(jī)好，這就是好孩子，但是他們也會(huì)偽裝，表現(xiàn)出父母喜歡的樣子。但大多數(shù)情況之下是事與愿違，此時(shí)我們需要做的不是要他們做到外表的順從，而是要把福音帶給他們，當(dāng)他們不聽(tīng)話(huà)或者犯罪的時(shí)候，首先不是生氣的斥責(zé)而是告訴他們，他們本來(lái)就是這個(gè)樣子，包括我們做父母的也是這樣，我們沒(méi)有任何能力改變自己，但是耶穌愛(ài)他們，甚至為他們的罪死在了十字架上，現(xiàn)在我們?nèi)粼敢饨蛹{他，我們就可以解決自己的罪，成為神所喜悅的孩子。給孩子恩典，首先父母自己要活在神的恩典當(dāng)中，需要安息在?的懷里，承認(rèn)自己的無(wú)能為力，?給了我們應(yīng)許，?也必定會(huì)信實(shí)的持守?的應(yīng)許。
是的，神剝奪了我們的自立是為著我們的益處，，因?yàn)榫驮谖覀儌目仗摰臅r(shí)候，我們有機(jī)會(huì)經(jīng)歷到?持久的恩典。只有當(dāng)我們處于身處致命的軟弱中時(shí)，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)基督非凡的能力。只有當(dāng)神脫去我們的自義緊身衣時(shí)，我們才能感受到?的義袍所帶來(lái)的真正的溫暖與舒適。
父母需要用恩典的福音來(lái)降服孩子，而不是律法。
他們最幸福讀后感篇十六
是我誤會(huì)了，不是心理學(xué)，是雞湯文。前兩章很受啟發(fā)，后面越寫(xiě)越崩壞，咬牙翻完，還好我閑。
承認(rèn)自己的平庸，承認(rèn)自己的普通，承認(rèn)生活中的大大小小問(wèn)題的存在，承認(rèn)痛苦常伴人生，那么你就會(huì)放下對(duì)渴望成功的極度焦慮，你變得對(duì)失敗毫不在乎，那么你更可能行動(dòng)起來(lái)，去做自己真正想做的事情，去珍惜自己真正在乎人或關(guān)系。
幸福不是一個(gè)終極狀態(tài)，幸福不是一種連續(xù)的狀態(tài)，放棄那種“歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦最終得到幸福就一勞永逸”的人生追求。幸福不是持續(xù)的線(xiàn)狀，而是一個(gè)個(gè)點(diǎn)。生活不可能沒(méi)有問(wèn)題，人生就是不斷重復(fù)“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——嘗試解決問(wèn)題——成功解決問(wèn)題——發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題”這樣的循環(huán)，我們只有在“成功解決問(wèn)題”這個(gè)節(jié)點(diǎn)上才能夠感受到短暫的幸福。而為獲得這種幸福，我們必須得承受“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——嘗試解決問(wèn)題”和“嘗試解決問(wèn)題失敗”所帶來(lái)的痛苦。正是這些“痛苦”的存在，幸福才得以存在。沒(méi)有問(wèn)題痛苦，人生就沒(méi)有幸福。
痛苦是人生常態(tài)，不管你是否接受，不管過(guò)錯(cuò)方是誰(shuí)，能對(duì)你的痛苦負(fù)責(zé)的只有你自己。改變痛苦的狀態(tài)，就要自己著手去解決問(wèn)題，方法是調(diào)整自己的衡量標(biāo)準(zhǔn)，最終是調(diào)整自己的價(jià)值觀(guān)。
我們對(duì)于某件事情的看法和感受都將最終回到我們所認(rèn)同的價(jià)值觀(guān)上來(lái)。好的健康的價(jià)值觀(guān)是通過(guò)人的內(nèi)心來(lái)實(shí)現(xiàn)的。好的價(jià)值觀(guān)為：
1．基于現(xiàn)實(shí)；
2．具有社會(huì)建設(shè)性；
3．是直接和可控的。
不良的價(jià)值觀(guān)為：
1．迷信；
2．具有社會(huì)破壞性；
3．不是直接或可控的。
片面看重和追求感官上膚淺的快樂(lè)、物質(zhì)上的成功，以及自認(rèn)為“一貫正確”和盲目保持積極心態(tài)是不好的價(jià)值觀(guān)。人生中一些重要的時(shí)刻有時(shí)就是伴隨著不愉快、不成功、不出名和不積極的。應(yīng)對(duì)負(fù)面情緒的技巧是：
1、以社會(huì)可接受的良好方式加以表達(dá)；
2、表達(dá)方式要符合你的價(jià)值觀(guān)。
良好的關(guān)系是:。
1、每個(gè)人都對(duì)自己負(fù)責(zé)，不強(qiáng)迫別人為自己負(fù)責(zé)，不強(qiáng)迫自己為別人過(guò)度負(fù)責(zé)；
2、能夠接受自己拒絕別人，也能夠接受別人拒絕自己。
重建信任需要經(jīng)過(guò)以下兩個(gè)步驟：
1、違約者必須認(rèn)清導(dǎo)致其違約的真正價(jià)值觀(guān)是什么，并承認(rèn)錯(cuò)誤；
2、違約者需建立長(zhǎng)期可靠的行為跟蹤記錄。做不到第一步，其實(shí)就是不想和解。
他們最幸福讀后感篇十七
我希望，年邁時(shí)能夠住在一個(gè)小農(nóng)場(chǎng)，有馬有狗，養(yǎng)鷹種茶花。到時(shí)候，老朋友相濡以沫住在一起，讀書(shū)種地，釀酒喝普洱茶。我們齊心合力蓋房子，每個(gè)窗戶(hù)都是不同顏色的。誰(shuí)的屋頂漏雨，我們就一起去修補(bǔ)它。我們敲起手鼓咚咚噠，唱起老歌跳舞圍著篝火哦。如果誰(shuí)死了，我們就彈吉他歡送他。這個(gè)世界是不是你想要的，為什么那么糾結(jié)于它。簡(jiǎn)單的生活呀，觸手可及嗎?不如接下來(lái)，咱們一起出發(fā)。
他們最幸福讀后感篇十八
在沒(méi)有開(kāi)始讀這本書(shū)之前，我覺(jué)得對(duì)于一個(gè)單身的姊妹來(lái)說(shuō)，教育孩子還離我很遙遠(yuǎn)，估計(jì)這本書(shū)讀起來(lái)會(huì)比較枯燥啊。但是當(dāng)我開(kāi)始閱讀它的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)和自己想象的完全不一樣，給“他們”恩典，不只是我認(rèn)為的孩子，應(yīng)該還有他們的父母。
養(yǎng)育孩子可真是一件令人頭疼的事情（從我看孩子的經(jīng)歷中體會(huì)到的），孩子在小的時(shí)候根本不會(huì)理解我們的一些教導(dǎo)，大一些他們又會(huì)比較頑皮，有自己的想法，更不好管教。很多時(shí)候我們覺(jué)得孩子要聽(tīng)話(huà)，成績(jī)好，這就是好孩子，但是他們也會(huì)偽裝，表現(xiàn)出父母喜歡的樣子。但大多數(shù)情況之下是事與愿違，此時(shí)我們需要做的不是要他們做到外表的順從，而是要把福音帶給他們，當(dāng)他們不聽(tīng)話(huà)或者犯罪的時(shí)候，首先不是生氣的斥責(zé)而是告訴他們，他們本來(lái)就是這個(gè)樣子，包括我們做父母的也是這樣，我們沒(méi)有任何能力改變自己，但是耶穌愛(ài)他們，甚至為他們的罪死在了十字架上，現(xiàn)在我們?nèi)粼敢饨蛹{他，我們就可以解決自己的罪，成為神所喜悅的孩子。給孩子恩典，首先父母自己要活在神的恩典當(dāng)中，需要安息在祂的懷里，承認(rèn)自己的無(wú)能為力，祂給了我們應(yīng)許，祂也必定會(huì)信實(shí)的持守祂的應(yīng)許。
是的，神剝奪了我們的自立是為著我們的益處，，因?yàn)榫驮谖覀儌目仗摰臅r(shí)候，我們有機(jī)會(huì)經(jīng)歷到祂持久的恩典。只有當(dāng)我們處于身處致命的軟弱中時(shí)，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)基督非凡的能力。只有當(dāng)神脫去我們的自義緊身衣時(shí)，我們才能感受到祂的`義袍所帶來(lái)的真正的溫暖與舒適。
在我們軟弱的地方，我們學(xué)會(huì)了依靠祂的能力。當(dāng)我們失去了所有我們認(rèn)為可以依靠的，當(dāng)我們絕望求助的時(shí)候，主就進(jìn)入了我們的困境，彰顯祂的能力。
父母需要用恩典的福音來(lái)降服孩子，而不是律法。
他們最幸福讀后感篇十九
幸福也是一樣，切不要貪得無(wú)厭。恰到好處的幸福是一種很高境界的幸福狀態(tài)。
《恰到好處的幸?！纷髡弋吺缑?，文章類(lèi)型是散文。這是我第一次看畢淑敏的散文，也許是性格又或許是對(duì)這類(lèi)文章的片面認(rèn)識(shí)，一直都很怕讀散文，不知以什么方式去讀。一開(kāi)始以讀雞湯的方式去讀，讀了幾頁(yè)幾乎都被劃線(xiàn)了！最后決定以看故事的形式。然后，把作者對(duì)事情的態(tài)度和看法匯集在一起，組成一段話(huà)，既可以學(xué)新知識(shí)又可以很好的整理筆記。就這種形式閱讀，我讀著也很幸福，不會(huì)為害怕理解錯(cuò)誤而擔(dān)心，就按自己的理解和作者的解釋一頁(yè)一頁(yè)讀下去。
幸福的定義有很多，每個(gè)人的幸福都大不相同。作者把她認(rèn)為的幸福以及她對(duì)一些現(xiàn)象一些觀(guān)念的恰到好處的認(rèn)識(shí)寫(xiě)成了這本書(shū)。印象深刻的是她對(duì)柔和的理解。“柔和”這個(gè)詞，細(xì)想起來(lái)挺有意思的。先說(shuō)“和”字，禾苗和口兩部分組成，那含義大概就是有了生長(zhǎng)著的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就該氣定神閑、和和氣氣了。雖然那不是唯一的解釋?zhuān)龝?shū)中很多這樣有趣新穎的解釋讓人覺(jué)得很獨(dú)特。
另外就是如書(shū)名所說(shuō)的《恰到好處的幸福了》到底怎么樣才是恰到好處？人的欲望往往沒(méi)有界限，有時(shí)明明剛達(dá)到一個(gè)目標(biāo)，但還沒(méi)來(lái)得及享受得到的喜悅又重新為下一個(gè)目標(biāo)奮斗，如此來(lái)看，很多人漸漸失去了享受幸福的能力，但很多東西不是越多越好，要恰到好處。
其次讓我印象深刻的便是作者所說(shuō)的真誠(chéng)個(gè)人而言，我是很喜歡真誠(chéng)這個(gè)詞，它光明干凈。作者認(rèn)為，真誠(chéng)是一種勇敢坦誠(chéng)的生活態(tài)度，它是我們思想和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。真誠(chéng)不虛張聲勢(shì)、狐假虎威。它似乎因清澈透明而軟弱無(wú)力，但它其實(shí)是強(qiáng)韌而富有彈性的，使我們簡(jiǎn)潔明快、干爽清正。我也很贊同，所以記錄下來(lái)。記得之前送了這本書(shū)給一個(gè)畢業(yè)的師姐，送的理由是我覺(jué)得你很真誠(chéng)。真誠(chéng)是個(gè)很美的詞，在現(xiàn)在物欲縱橫的時(shí)代很少人會(huì)有它。也許只有真誠(chéng)的人才會(huì)輕易發(fā)現(xiàn)對(duì)方的真誠(chéng)。愿你的真誠(chéng)不被現(xiàn)實(shí)打敗。
其次就是感動(dòng)的能力了。對(duì)于一個(gè)經(jīng)常被感動(dòng)到淚流滿(mǎn)面的人真的可以好好談這個(gè)話(huà)題。感動(dòng)是一種享受幸福的能力。感動(dòng)的來(lái)源是我們的感官，眼耳鼻舌身加上觸覺(jué)和壓覺(jué)。如果封閉了我們的感官就戮殺了感動(dòng)的根，當(dāng)然也就看不到感動(dòng)的芽和感動(dòng)的果了。如今人漸漸喪失了感動(dòng)的能力，感動(dòng)閃現(xiàn)的時(shí)間越來(lái)越短，感動(dòng)擴(kuò)散的漣漪越來(lái)越淡。因?yàn)橄∪保袆?dòng)變成了奢侈品。很多人無(wú)法享受感動(dòng)，于是他們反過(guò)來(lái)譏諷感動(dòng)，嘲笑感動(dòng)，把感動(dòng)和理性對(duì)立起來(lái)，將感動(dòng)打入盲目和幼稚的泥沼之中?？上攵惺艿闹匾浴Ｃ菜坪芏嗳藢?duì)我的評(píng)價(jià)都是很感性，其實(shí)每次都是在以自己的方式展現(xiàn)自己享受的幸福，別人的驚喜，我報(bào)之以微笑以擁抱。其實(shí)也可以禮貌地說(shuō)聲謝謝，然后像所謂成年人的樣子假裝不真情流露，但覺(jué)得沒(méi)必要??！很感動(dòng)便很感動(dòng)，感覺(jué)本就要大聲說(shuō)出來(lái)或表現(xiàn)出來(lái)別人才知道。愿你們有常常為你們制造感動(dòng)的人，因?yàn)樗齻儾皇呛荛e就是真的很用心，每一個(gè)用心的人都值得被尊重被珍惜。
最后便是真我與假我的自我分裂形象了吧。你要在某些特殊的場(chǎng)合和人物面前，努力表現(xiàn)得比你實(shí)際擁有的狀況更好。這就是自我形象的分裂。我們不喜歡真實(shí)的自我，我們把一個(gè)喬裝打扮的“假我”拿給大家看。當(dāng)這個(gè)“假我”被人歡迎和夸贊的時(shí)候，我們一方面沾沾自喜，覺(jué)得自己成功地扮演了一個(gè)角色，而這個(gè)角色就是別人眼中的“我”。另外一方面，我們的自卑加重了，我們知道外界的評(píng)價(jià)都是給予那個(gè)不存在的“我”，真實(shí)的我反倒像灰姑娘一樣，躲在角落里撿煤渣。長(zhǎng)久下去，我們就變成了一個(gè)分裂的人。
其實(shí)，大家更愿意與真實(shí)的人相處，一個(gè)說(shuō)得用心，一個(gè)聽(tīng)得用心。所以，要以自己的真實(shí)面目示人。沒(méi)有必要取悅他人，沒(méi)有必要委屈自己。這樣做了以后，你本以為機(jī)會(huì)一定要少很多，因?yàn)楸Ф似聘林鄣臎Q心，只求這一生做一個(gè)真實(shí)的自己，付出代價(jià)也認(rèn)了。不想，卻多了朋友，多了機(jī)緣。思來(lái)想去才發(fā)現(xiàn)，思來(lái)想去，原來(lái)大家都更喜歡真實(shí)的東西。你真實(shí)了，自己安全了，也讓他人覺(jué)得安全，機(jī)遇反倒萌生。愿你能遇到如你一般真實(shí)的人。
幸福是個(gè)很廣泛的話(huà)題，但同時(shí)它又很簡(jiǎn)單。前幾天剛回去看望了家中的老人，收獲了滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)也帶去滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福?；丶液罂吹揭呀?jīng)煮好的飯菜，他們臉上洋溢幸福，而準(zhǔn)備的人也很幸福，陪伴也是給予他們幸福的最好的禮物。幸福無(wú)時(shí)無(wú)刻都在，書(shū)中剛經(jīng)歷地震的孩子覺(jué)得他們很幸福，因?yàn)楸绕鹪诘卣鹬兴廊サ娜?，他們活著所以幸福，比起不能學(xué)習(xí)的人，他們能學(xué)習(xí)所以幸福。其實(shí)你也很幸福，只是可能沒(méi)人提醒你享受幸福。享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來(lái)臨的時(shí)刻需要提醒。愿你時(shí)刻注意幸福，也希望有人提醒你要幸福。
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