通過寫讀后感，我們可以更好地理解作品內(nèi)涵、提升自己的思辨能力。那么，怎樣寫一篇出色的讀后感呢？首先，我們需要對所讀的內(nèi)容進行仔細的分析和思考。在讀書的過程中，我們可以留意并記錄下書中的重要情節(jié)、人物形象和思想等，便于后期整理和撰寫讀后感。其次，我們可以就所讀內(nèi)容中的某個主題或問題展開討論，以展示我們的思考和洞見。同時，我們可以適當引用作者的語句或段落來支撐我們的觀點，增強讀后感的可信度和內(nèi)涵。此外，我們還可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，與書中的情節(jié)和人物進行類比和串聯(lián)，以豐富讀后感的內(nèi)容和意義。最后，我們需要在寫作過程中保持邏輯和思路的清晰，不拖泥帶水地表達自己的觀點和理解。通過以上幾點的注意和努力，相信我們可以寫出一份出色的讀后感。以下是幾篇讀后感范文，希望對你的寫作有所啟發(fā)和參考。
他們最幸福讀后感篇一
當一本書，任何時候捧起來你都可以隨時走入書的世界，并且讀起來毫無倦意，那么這本書從某種程度上來講，它跟你一定有某些契合之處。讀大冰寫的《他們最幸?！方o我的就是這種感覺。
大冰是一個油畫科班出身，也是某電臺的首席主持人、高校導師，但是他真正熱愛的卻是民謠音樂及背包客，十年余間一人一鼓賣唱行天涯，混跡西藏多年，是第三代拉漂的代表人物之一，在麗江、成都、西藏開過多年酒吧，是公認的麗江資深傳奇人士。如今他又多了一個身份——作家。
《他們最幸?！肪褪撬凶咄局惺昶溟g所遇到的十個他們、十種幸福人生，他說，在我十年流浪歌手的生涯中，遇見過很多神奇的人，今天第一次說給你聽。他們的的生活方式，人生出口、修行法門和實用主義者們秉承的朝九晚五、溫飽體面、出人頭地沒太大關(guān)系。他們是天涯過客、浮世散人、江湖游俠、流浪歌手……他們詮釋了浪跡天涯，在忽晴忽雨的江湖，以夢為馬，隨處可棲的浮世散人的幸福人生。
這本書基本上屬于他的人生經(jīng)歷的一部分，也是階段性的經(jīng)驗總結(jié)。以下是我從書讀出的教學感悟。
在人際交往過程中，為什么我們有時候會覺得累？比如，飯局，或者你說在跟人講話時，尤其是你在表述自己時，為什么會累？因為我們每個人會或多或少，都想展示出一些其實我們并不具備的素質(zhì)，所以我們會覺得累。
因此，一群人或一個人，只要還肯一點兒一點兒往前走著，就不會停止發(fā)育。勇猛精進和欲速不達之間，總要找到個平衡。我始終認為在某個層面上而言，個體人性的豐滿和完善，即為成長。
未來已來，馬云說：未來不是知識的競爭，是學習能力的競爭，是獨立思考的競爭。未來世界將發(fā)生巨變，我們將會面臨巨大的挑戰(zhàn)。所有挑戰(zhàn)中，教育的挑戰(zhàn)是最大的。唯有改變才能應對萬變。
他們最幸福讀后感篇二
終于，在拉薩瘋狂過的拉漂第三代的我們，各自回到了城市，回到了現(xiàn)實生活中。而迎接我們的.，除了天崩地裂外，還有可怕的金融風暴。而在這時，我，迷失在自己的漩渦里。另外的兄弟，也已都鮮少聯(lián)系了。我知道，大家各自都在艱難地努力著幸福著。
在麗江，又多了一個叫大冰的小屋的根據(jù)地。13年春節(jié)再回到麗江，是久違了10年的麗江，物非人非。但是卻多了你（大冰）和其他的兄弟姐妹。于是，心找到了歸宿。在古城里,每天，自然醒來，踢著拖鞋逛逛石板路，懶在院子里曬麗江的太陽，喝普洱茶，坐在酒吧里，靜靜流淌的音樂，還有別人感人的故事?；秀被氐搅水斈甑睦_。安靜地生活著。
我們，是城市邊緣的一群另類存在。已經(jīng)30歲的我，總勸爸媽說，幸福是自己的，不是活給別人看的。于是回到城市的我，毅然地又辭去了大公司安穩(wěn)舒服的工作，開始飄蕩。我要自由的生活，自由的呼吸。呼吸屬于我們不同的空氣。
曾有人批評說我活得矯情。我面帶微笑淑女地回答“還好，還好”。心里罵了句粗“我的生活，tmd管你p事！”
“人生本無定數(shù)，回首已是天涯”。我們不會無奈于生命的無常，能淡然面對人生的飄忽，因為我們的天涯還在我們的回首之中。我們沒有失去，只要輕觸心底，那最柔軟處即是。
雖然已經(jīng)過了那個反叛的年齡。只是30歲的我，30歲的未婚女人，堅持著自己的喜歡，自己是生活，自己的幸福。哪怕別人總是會評論一句，你的生活很飄忽。但是，又有何不可呢。
與其在別人的期待桎梏里生活,用自己的想象希望來折磨著我自己。不如過我們，有夢為馬，隨處可棲，浪跡天涯的生活。
他們最幸福讀后感篇三
也是前幾天偶然的機會，在電子書上面看到大冰的《他們最幸?！愤@本書。就講述的是一群浪子，在不同地域、不同時間，做出來的不同的事情。有在拉薩的，有在麗江的，有在西安的，有在南京的。總之都描述了一種浪漫灑脫的情懷。主要就是傳遞一種觀念：幸福感的營造和產(chǎn)生，和心里的想法、心態(tài)有關(guān)，和物質(zhì)不是絕對相關(guān)。雖然沒錢，在外人看來，他們是不務正業(yè)，但是這群人每天彈著吉他敲著鼓，曬著太陽聽評彈，在他們的維度看來，他們最幸福。
他們在旅行上，有一種說走就走的勇氣。有時候不去考慮現(xiàn)實的一些客觀條件：比如去納木錯會穿著短袖和單褲，去珠峰沒有帶盤纏，甚至把手機賣了才有機會到達終點。比如對于陌生的朋友，只聊了幾分鐘，就開始了為期長達一個多月的旅行。好多用世俗的觀點來看，都是一些不靠譜的行為?？墒堑挂矝]有什么多大的錯誤，都能接受，就是給人感覺挺不靠譜的。
納木錯我曾經(jīng)去過一個晚上。大夏天八月份的天氣，廈門35°，長沙40°，那西寧會涼快一些23°，這個時候納木錯不得了，12°。涼風嗖嗖的，加上五千多米的高原反應，整個人像極了沒有思想的大傻瓜。同行的成都過來的小姐姐，問了一個問題，想了半天，我居然承認：我想不起來。因為思想停滯了。
所以縱觀書中，好多地方我也特別贊嘆在那種情況下，在基本物質(zhì)生活、安全保證都無法達到的情況下，作者以及他同行的朋友，怎么會有那么大的勇氣，和執(zhí)行力，以及樂觀勇敢的心，去找尋那么一大堆散落在人間失落的美好。
拋去出發(fā)點、動機，如果單看取得成果和后續(xù)故事延伸這一塊，還是挺讓人羨慕的。好多的愛情故事，好多的情懷理想。好多音樂，好多情緒，都雜糅在一起。雜糅在麗江街頭好多15平米的小酒吧里，雜糅在好多拉薩街邊開了又倒、倒了又開的青年旅社里。
對了，我在拉薩住的青旅，墻上也寫滿了大俠的簽名。說了一堆走天下、豪情、武俠的仗義風范，要么就是誰誰誰愛死你的土味情話。如果時間再長一些，再多一些機會像書中作者這樣的醞釀和發(fā)酵，可能也會想成多元的、升華的、獨一無二的思想。
你不是平常也喜歡這樣的一些場所去感染、沉浸其中嗎？但是你經(jīng)歷過這么多的“經(jīng)驗”，內(nèi)心卻沒有像他們一樣成長進而變成灑脫。用唐詩宋詞來講，就是他們能夠竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。
當然，我覺得看任何思想意識上的東西，都沒指望從實際行動上有一些知道。世界觀指導方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。馬克思主義哲學的基本要素，在我的世界觀里還是根深蒂固的。所以看完書之后，沒有要學習這樣不靠譜的做事方法，而是體會這種精神。
以后在處理問題的時候，更加果斷，更加像年輕人，敢于嘗試，做事大膽，不怕犯錯。優(yōu)柔寡斷，不屬于年輕人，在判斷的時候喪失了非常多快刀斬亂麻下給人帶來的快感。這種靈魂被圣潔的春風沐浴的感覺，你沒做過，你體會不到的。
年輕人，因為年輕，所以一無所有。可正是因為年輕，所以我們擁有一切。
愿：想得到都擁有，得不到能釋懷。
他們最幸福讀后感篇四
當一本書，任何時候捧起來你都可以隨時走入書的世界，并且讀起來毫無倦意，那么這本書從某種程度上來講，它跟你一定有某些契合之處。讀大冰寫的《他們最幸福》給我的就是這種感覺。
大冰是一個油畫科班出身，也是某電臺的首席主持人、高校導師，但是他真正熱愛的卻是民謠音樂及背包客，十年余間一人一鼓賣唱行天涯，混跡西藏多年，是第三代拉漂的代表人物之一，在麗江、成都、西藏開過多年酒吧，是公認的麗江資深傳奇人士。如今他又多了一個身份——作家。
《他們最幸?！肪褪撬凶咄局惺昶溟g所遇到的十個他們、十種幸福人生，他說，在我十年流浪歌手的生涯中，遇見過很多神奇的人，今天第一次說給你聽。他們的的生活方式，人生出口、修行法門和實用主義者們秉承的朝九晚五、溫飽體面、出人頭地沒太大關(guān)系。他們是天涯過客、浮世散人、江湖游俠、流浪歌手……他們詮釋了浪跡天涯，在忽晴忽雨的江湖，以夢為馬，隨處可棲的浮世散人的幸福人生。
這本書基本上屬于他的人生經(jīng)歷的一部分，也是階段性的經(jīng)驗總結(jié)。以下是我從書讀出的教學感悟：
“在人際交往過程中，為什么我們有時候會覺得累？比如，飯局，或者你說在跟人講話時，尤其是你在表述自己時，為什么會累？因為我們每個人會或多或少，都想展示出一些其實我們并不具備的素質(zhì)，所以我們會覺得累。”（《有夢為馬》）。
所以，對于大部分老師來講“遠離了實用主義者的顛倒夢想，就獲得了一種獨特的無憂恐懼?！保ā队袎魹轳R》）別老想著去展示你所不具備的素質(zhì)，踏踏實實上好每一節(jié)課，認真面對每個一個學生的成長需求，一盎司的身教，勝過你一千磅的言教。
回想起這二十年的教育生涯，最幸福的日子，莫過于每天上上課、改改作業(yè)，跟學生聊聊天。日子無比清靜安寧，內(nèi)心純粹而美好。我只是普普通通的一名教書匠，天天守著自己那一畝三分地，默默地耕耘著，學生的一舉一動，任何緒的變化我都了然于胸，感覺那是一段最敏感、最柔軟、最有教育情懷的時光。本色生活，本色教育，自然能感受萬物生長，成就幸福的教育人生。
書中提到的一些文字，讓人過目不忘：
“這世界怎么了，這么多浪子。”——“他們的心累了。”
“我希望，年邁時能夠住在一個小農(nóng)場，有馬有狗，養(yǎng)鷹種茶花。老朋友相濡以沫住在一起，讀書種地，釀酒喝普洱茶。簡單的生活呀，觸手可及嗎？”（《有夢為馬》）。
選擇當老師就選擇了一種簡單的生活方式，所以工作之余，你要學會一種給自己續(xù)命的方法：要學會在簡單的日常里，聽從內(nèi)心的召喚，做自己喜歡的事。讀后感·自然越是簡單的日子，你只要是你喜歡和熱愛的，幸福就離你不遠。就像馬云所向往的：“我要享受生活，要結(jié)交朋友，享受家庭，我要到處旅游，我可能會重新講臺，做回老師?！?/p>
“有許多人教我們?nèi)绾稳ァ罢_”地經(jīng)營這條拋物線，教我們?nèi)绾稳ァ罢_”地獲得那顆糖?？烧l敢說自己能預測到未知的人生，這個世界又哪來那么多正確答案，大多數(shù)人的正確答案就一定是屬于你的正確答案？那些約定成俗的正確路線，適宜你真正的成長嗎？”（《送你一顆糖》）。
每個人都要去尋找適合自己的土壤，有的人可能特別能說，適合演講；有的人可能特別會寫，著作等身；當然也有情智商皆高，在任何場合都如魚得水般收入自如；但也有的笨嘴拙舌的，用行動詮釋大愛和真誠，最終從者眾多。喜歡閱讀，日久思想必會深邃，言簡意賅的你也能石破天驚；喜歡心理，你就多揣摩學生的需求，日久天長，任何一個頑童你都能找到一把打開他心扉的鑰匙。
教學路上，必有一雙屬于你的鞋子，找到了，穿上了，你就可以走出一條屬于你的路。
我們被生活方式所桎梏，以為自己唯一接觸過的生活、唯一觸手摸到過的生活，就是終極答案。”
我們出了大學的門，擠進了人才市場，從人才市場擠到某張辦公桌前，一旦習慣了朝九晚五的生活，就基本停止了思考，放棄了對生命形態(tài)的選擇，半生只活在一天里。我們懦弱又慵懶地把自己交給所謂安全感，在自認為安全的生活方式中消磨青春、贅肉橫生。（《舍得舍得》）。
因此，“一群人或一個人，只要還肯一點兒一點兒往前走著，就不會停止發(fā)育。勇猛精進和欲速不達之間，總要找到個平衡?！薄拔沂冀K認為在某個層面上而言，個體人性的豐滿和完善，即為成長?！保ā兜剿乐埃覀兌际切枰l(fā)育的孩子》）。
他們最幸福讀后感篇五
很喜歡導語的這句話，因為夢想是心靈的最終歸宿。很佩服作者大冰,既是主持人，又是民謠歌手，從西藏到麗江第三代西藏拉票之一，麗江資深傳奇人士,他抱著一只手鼓走天涯，他也開過酒吧賣過唱。他的名字，他的經(jīng)歷，曾經(jīng)覺得所有神秘的東西不再神秘。我羨慕他,羨慕他能放下包袱說走就走，羨慕他能毫無拘束的做他想做的事，羨慕他能獲得屬于自己的幸福。
我不得不承認，書中出現(xiàn)的每一個人，都是帶著非主流價值觀過著非主流的生活，卻享受著真正的幸福的人。他們是作者在西部流浪時認識的朋友們，他們沒有很多的錢，但是他們有著富足的.內(nèi)心世界，他們每天生活得很開心，沒有煩惱和壓力，遠離大城市的喧囂和污染，停駐在世外桃源般安然的中國西部小城，追求內(nèi)心的平和安靜。主流世界的人們對他們羨慕不已，然而卻未必是誰都愿意去嘗試或者即便去嘗試也未必能真正享受得了。他們每一個人的故事都讓我深深地陷進去而不能自拔，讓我在現(xiàn)代社會的生活壓力下，一品什么是逍遙、自在、幸福的人生。世界是多元的，價值觀也是多元的。每個人的追求不一樣也就理所當然。當人們實現(xiàn)了自己的理想，獲得了想要的東西的時候，就會感覺幸福，而這個東西是什么并不重要，只要它是自己想要的。不幸福的人大概就是沒有得到想要的東西或者不知道想要什么的人了。我們都是可憐的人兒，要么就勇敢地去追夢，要么就平靜地接受自己的懦弱。
可以這么認為，我們一直被灌輸著人生軌跡，被一種生活方式所桎梏，努力活出別人眼中的樣子。在這條路上越走越遠，直至迷失自己，甚至忘記自己最初的夢想。青春難免有遺憾，遺憾多多，然而現(xiàn)在談遺憾自我感覺有些沒必要，自己心里知道就好，但這一點或許也體現(xiàn)出了自己無限低的情商。事實告訴我，有些想法不須讓人知道，藏在心里，即便你是用心良苦，別人根本不會知道。我們不能奢望誰會在我們最無助時送來溫暖和幫助,即使自己惶恐，甚至跌倒。要想不被世俗淹沒,就得握緊拳頭去奮斗，去拼搏那一份屬于你的未來，活出自己想要懂得樣子。所以，不要想著別人會怎么看待自己，活的就是自己的。我只知道活著，即是美好，趁著年輕的時候，沿著自己心里所想去拼搏，享受生活，做自己最喜歡也最快樂的事情，因為，人生就是要浪費在美好的事物上。
他們最幸福讀后感篇六
我很想說，我是看大冰主持的《陽關(guān)快車道》節(jié)目長大的。那個時候的他給我的映像僅僅是一個耍寶搞笑的主持人。年輕，陽光，有活力，也會有些許浮夸。之后，由于我很少看電視了，也就很少在電視上看到他。
直到，前段時間，從朋友那借來的一本書，讓我重新認識了大冰。原來，他不只是一個主持人，還是位作家和流浪歌手，以及酒吧掌柜。剛開始翻開書的時候，我是沒有認出來他就是當年那個主持人的。完全是兩個不一樣的模樣。書中的他，是個滿臉絡腮胡子，扎著個小辮兒的流浪歌手。身上充滿著濃濃的成熟氣息和一股歷經(jīng)滄桑的寧靜。書名叫《他們最幸?！贰?/p>
他們是大冰在西部流浪時認識的朋友們。他們沒有很多的錢，但是他們有著富足的內(nèi)心世界，他們每天生活得很開心，沒有煩惱和壓力，遠離大城市的喧囂和污染，停駐在世外桃源般安然的中國西部小城，追求內(nèi)心的平和安靜。
在大城市居住的普通大眾們，每天為了還房貸，車貸，已然使自己成為了金錢物質(zhì)的奴隸。這是很可怕的事，身在其中的人們卻渾然不知。冷漠和麻木，以及日復一日的機械式工作已使他們失去了享受美好生活的能力。
活著，即是美好。為何不趁著尚在人世的時候，享受生活，做自己最喜歡也最快樂的事情呢？哪怕是在拉薩無所事事曬一整天的太陽，也是極為美好的。
人生，就是要浪費在美好的事務上。
看透紅塵，其實不過就是一念之間。
我是個明年才大學畢業(yè)，還沒有工作的小鬼。似乎是沒有資格評說在社會上辛苦打拼的前輩們的。但是，人生是有自己掌控的。我不希望我的人生浪費在看似忙碌實則沒有營養(yǎng)的事務上的。
我的人生目標很簡單，就是做電影。電影就是我最喜歡，做起來也最快樂的事。所以我會把人生大量的。時間浪費在電影的身上。但，只要我感覺心累了，厭倦了，我也會說走就走，背起行囊，去遠方流浪，尋找心中的香格里拉。
人生無所牽掛，瀟灑走天涯。便是我除了電影以外的第二個理想。
做自己喜歡的事，珍惜身邊的親友，享受當下，我認為這樣的自己，也會是最幸福的存在。
他們最幸福讀后感篇七
大概我們山東小孩對大冰有一種比別人更深的情感，因為剛有記憶的時候，我們都是看著大冰哥哥的節(jié)目長大的，后來再有大冰的消息，是看到說他一個人去了西藏，吃了很多苦，受了很多傷，再后來，就是大學時看到大冰出書了。不知道下一次再聽到大冰的新身份是什么，但總覺得，他離我們越來越遠了，但又好像還在身邊。
這篇文章，除了想寫《他們最幸?！罚€有《好嗎，好的》《乖，摸摸頭》等等。除了書，還有故事，故事很長，希望你愿意聽。
有幸在學生期間參加過“百城百校”音樂會，遺憾的是，我忘記那兩個小哥哥是誰了。不過，記得當時的氛圍特別好，我們一起聽他們唱歌，聽他們分享路上的故事，聽他們講述自己的生活，那時的我們，對他們有崇拜有向往，那時的我們，真好。
那時候我上大二吧，記得那天是中秋節(jié)，決定去隔壁城市見朋友，前一天閨蜜突然告訴我，明天大冰要去他們那的書城簽售，我當時就收拾行李去了隔壁城市，待了一晚上決定第二天去找閨蜜。那天晚上到隔壁城市的時候已經(jīng)很晚了，朋友家里有事沒來陪我，我只好自己找地方住下了，心里還在想，終于要見到了！可是第二天往閨蜜的城市趕的時候，中途突然覺得，好像我們的緣分還沒有到，我不想去了，然后自己在半路下車回家了。
第二次知道大冰簽售會，是我在的城市，剛好住的地方離書城很近，我想，這大概就是緣分到了吧。那天起得很早，是個冬天，風很大超級冷，去的時候已經(jīng)有很多朋友在那里有秩序的排隊了，有很多看得出來已經(jīng)是跟過很多場簽售會的老粉了。書城開門了，進去買了書領了號，簽售會要下午，所以買完書我就回去了。
終于又等了很久，他來了，熟悉，就是很熟悉。他給每一個人簽名，然后用力的握一下手。到我的時候，我心里特別平靜，他簽完名，也是用力的握著我的手，然后“pia”用力的拍了一下，他的眼里還是那么堅毅清澈。然后我又很平靜的走出了書城，給閨蜜發(fā)消息，好想哭?。?/p>
后來“大冰的小屋”開到了濟南，在生日的時候閨蜜陪我去，在門外拍了個照，無臉男守在門口，等候他的老朋友。再后來就是看到，拉薩的書店關(guān)張了，再后來聽到拉薩書店開張了，但只能開半年。再后來。還會有很多個后來，但我想，我們應該不會再見面了，我們就在各自的生活里，發(fā)光吧。
在大冰的書里，是有血有肉的江湖，是有溫度的小屋，是仗義的朋友，是相互扶持的愛情，是擦肩而過的遇見，是充滿熱血的奮斗，是不懼艱辛的沖鋒，是無拘無束的自由。如果你累了，就去看看大冰的書吧，書里有你想要的答案。
他們最幸福讀后感篇八
這本書的作者是80年代的一位流浪歌手，哦，不對，或許是一名作家又或許是一名主持人，他有很多個標簽，但那個標簽卻是他又不是他，他是誰？他就是大冰叔叔了。
《他們最幸?！愤@本書是大冰十年生長之路，也是十個他們幸福的故事，更是一段有形無聲的生活抗議。抗議中的他們，選擇了我們無法經(jīng)歷的生長方式，或粗野或叛逆，或欲揚先抑或歸于平靜，最終他們又收獲了我們只能羨慕的內(nèi)心強大。到死之前，我們都是需要發(fā)育的孩子。無論我們當下駐扎在何種生活中，哪怕甘心迷茫，看到他們恣意生長，也會獲得篤定的力量，發(fā)自內(nèi)心去相信：幸福的出口絕不單一，并觸手可及。
浮游吧，顧名思義，拉漂們多多少少逗留過的地方。大軍，不但是個流浪歌手亦是個待人真摯的家伙，盡管一次次地教會街邊剛來賣唱的文藝歌手如何吸引別人的眼球，如何為自己拉攏生意。然后文藝歌手領情之后，大軍就不得不一次又一次的變換自己的賣唱場所，大軍固執(zhí)的死不悔改，或許是他不屑與這些人計較吧。或許以前也經(jīng)歷過這樣到別地當文藝歌手的經(jīng)歷吧，所以才更想要善待別人，就像善待自己。
他很平凡又很不平凡。他說，他有一個夢想，想拍一部胸無大志的電影。至于劇本么，大體講的是，一個麗江混混和一個孤兒院病童的故事。一大一小兩個人，兩條平行線偶爾交錯。然后，小孤兒在麗江混混身上尋覓父愛，麗江混混為了病童，去履行了一個不可能完成的承諾。
失去生活方向的中年男人，垂危的孩子，兩個人彼此顛覆了對方痛楚的人生?？赡苁菫榱藦浹a小時候所留下來的執(zhí)念。待這部電影大功告成之后，他去灑脫的放下了，從不當做人際交往的談資。他還做過一件非常令人吃驚的事，那就是他耗盡積蓄生了一張16萬元的專輯。并且放在街頭，和那些盜版爛街頭的專輯一起出售。并從不跟路人提起這是一張16萬元的專輯，任容人們隨心挑選。或許，大軍這是在向別人展示真實的自己吧。不被金錢世俗觀念所困擾，也許只是為了內(nèi)心的那份平和。
還有路平，路平路平，但路不一定平。他的故事跌宕起伏但那份浪淘沙的愛情，使他的內(nèi)心更富足，幸福是種感覺，沒有定義，沒有標準，沒有界限。我是在大學讀起這本書的，原因當然是有人推薦??！大冰在書里寫，一輩子那么長，難免對這個世界偶爾會失望或沮喪。
問：這個世界怎么了，這么多浪子？答：他們的心累了。說來也罷，到了大學，我們也成了一種叮當響的浪子。形形色色的人物，形形色色的生活，簡單或不簡單，幸?；虿恍腋＃矚g或不喜歡，問自己！緣聚緣散，緣淺緣深，愿我們每個人能善待別人，善待自己，找尋內(nèi)心的幸福，珍緣惜緣隨緣！
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他們最幸福讀后感篇九
——讀《幸福》龍應臺有感。
讀龍應臺女士的《幸福》后，印象最深的是她對幸福的描述，感觸最深的是她對幸福的態(tài)度。
冰心女士曾說過：“我自己是凡人，我只追求凡人的幸福?！毙腋Ｔ诓煌搜劾镉胁煌囊饬x，每個人對于幸福的體會和獲取的能力也有差異。
龍女士在文中給了幸福三個定義：幸福就是，生活中不必時時恐懼；幸福就是，尋常的日子依舊；幸福就是，尋常的人兒依舊。乍看之下，也許很多人會驚呼“這就算是幸福了？！”但在這位文學旅人心中，這的的確確就是幸福。
仔細想來，三點幾乎包含了我們的所有生活需求，并且來之不易。
我們何以不恐懼？首先便需要一個制度健全，法律公正且有執(zhí)行力的社會保障。居安者，莫忘思危，現(xiàn)在仍有許多生命在戰(zhàn)火中掙扎求生，我們時刻享受的和平生活，卻是他們渴望卻不可及的奢求。哪有什么歲月靜好，不過是有人替我們負重前行罷了，不知有多少先輩為此付出了生命的代價。其次，恐懼來源于內(nèi)心，又被約束于內(nèi)心，唯有心中開滿鮮花，才不會遍布荊棘。
后兩點分別說到尋常的日子和尋常的人兒，幸福就是兩者依舊。多少人執(zhí)著于“求不得”和“放不下”，佛家的兩大煩惱在現(xiàn)代社會被無限放大，我們在物欲橫流中漸漸麻木了心靈，常忽略身邊觸手可及的感動，一次次與美好擦肩而過。這世間最珍貴的事物，難道不是已經(jīng)被把握在手中的生活嗎？或許平凡，或許枯燥，或許和你的理想相差很大，相距甚遠，但即便你一直都在期盼，一直都在渴望，卻從未曾在烈日陽光下涼曬自己的靈魂，逃不出過去的陰影，走不出未來的空想，殊不知，幸福已經(jīng)在你的手中化為灰燼。
為什么這位不羈不絆的大女人會選擇把尋常生活當做自己的幸福？我想還有一個原因。世事離戲只有一步之遙，平凡生活離夢想也是如此。顧城的詩中這樣寫“那時我們有夢，關(guān)于文學，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的愛情，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音。”一樣的現(xiàn)象映入不同的人的眼睛，便是不同的生活，人之觀物，多著己之色彩，所以每個人對生活的態(tài)度不盡相同，于是每個人的人生意義便有了差別。其實生活的迷人之處便在于，他既沒有一勞永逸的開端，也沒有無法拯救的結(jié)局。
烈日下，工人的笑容融化在汗水里，去澆筑建造堅固的高樓；咿呀學語、蹣跚學步的孩子后面總是跟著滿臉笑容的父母老人；婚禮場上，相戀多年的愛人終于牽手，共同邁向幸福，他們甜蜜的吻，述說著來之不易的愛。
其實只要你想，抬頭便是天堂。
他們最幸福讀后感篇十
利用三天時間斷斷續(xù)續(xù)地看完了大冰的處女作《他們最幸?！?，感受頗深。
我對大冰的印象之前一直是停留在主持人的標簽上，并且對這位山東二線主持人的印象也并不怎么好，可以說除了感覺比較傻和二之外基本沒有留下什么印象。直到雪歌推薦《一席》，看到他的一期《趕著音樂放牧》，一直到后來在《韓寒?一個》上看到他的三篇文章，才發(fā)現(xiàn)自己原來長著兩只有色的眼睛。
大冰是八零后，山東濟南人。他身上有眾多的標簽：主持人、民謠歌手、背包客、酒店掌柜、作家……然而我最感興趣的是他從23-33這十年間在風馬藏地、麗江古城這一路上經(jīng)歷的故事和碰到的人，因為從這些人和故事之中我們能尋到一些人生的密碼。
《他們最幸福》這本書講了十多個這樣的人，這些人都是行走在出世和入世邊緣的人，他們對于人性自由的追尋，對于現(xiàn)行體制的叛逆，對于幸福的另類解讀，讓你讀來欲罷不能，時時有股與當下訣別，一身行囊立馬踏上川藏之旅尋夢的沖動。
什么是幸福？這幾年好像好多人都在討論這個問題，從cctv到網(wǎng)絡傳媒，從商海精英到市井草根，聲音不同，答案不一，不過討論來討論去大體還是離不開好車好房好職位，站在財富的至高點看風景更美。而書中的他們卻在財富的'最底層安貧樂道，用不一樣的人生為我們描繪了別樣的幸福風景。
比如大軍，一件褲子從牛子褲到乞丐服，再到五分褲，再到短褲，再到三角褲穿了七八年，這么窮的一個流浪歌手，卻下血本花16萬去做一張專輯，還拍了一部短片《我想飛…》并在一個電影節(jié)上獲了獎。
他們每一個人的故事都會讓你深深地陷進去而不能自拔，讓你在那些看似清貧、潦倒、困厄的生活中，一品什么是逍遙、自在、幸福的人生。
不多說了，當你還在為當下苦悶的時候，來看看這本書吧，看了你就懂！
他們最幸福讀后感篇十一
1、這一輩子，總有些奇妙的東西會從天而將。有些落在身后，有些落在面前，落給每個人的東西都不一樣。它們天雨寶華繽紛而落，卻難免明珠投暗，世人常不識、不知、不屑。攤開手心去接一下又如何，總有一樣，值得你去虔心忠誠。
2、聽歌的人們保持安靜,此刻吹來的是什么地方的風。
3、尋遍了卻偏失去，未盼卻在手，夢里每點繽紛，一消散哪可收。
4、那我們就一起把那些傷疤慢慢治好吧?，F(xiàn)在我們已經(jīng)變成了這個世界上最親的人。我是他的媽媽，他的女兒，他的姐姐妹妹，他的妻子和他偷會的情人，還有他自己。
5、如果一個人的內(nèi)心足夠強大人生足夠豐富的話，為什么一定要靠婚姻家庭來維系自我安全感。
6、浪蕩天涯的孩子中，有人通過釋放天性去博得成長的推力，有人靠歷經(jīng)生死去了悟成長的彌足珍貴。我始終認為在某個層面上而言，個體人性的豐滿和完善，即為成長。
7、我還沒變老，但心里已經(jīng)裝滿了。很多東西滿的已經(jīng)溢了出來，很多事情已經(jīng)記不太清楚，很多人也已經(jīng)模糊了長相或姓名。
8、以前我說，如果我有了一個小孩子，我怎么會舍得再讓她獨自一個人去游蕩。當下我在想，如果我有了一個小孩子，我反倒祝愿她能得到的，是這種欲揚先抑的成長。好一個“欲揚先抑的成長”。誰的人生都不可能一馬平川，與其前途未卜時黯然神傷，不如把這條路認知成一場欲揚先抑的成長。
9、財色名食睡，體面的受人尊敬的生活......演給誰看，做給誰看，別人覺得你過得好就好嗎?你這半輩子捫心自問，真正覺得特別舒心，特別開心的日子有幾天。
10、常住民有自己的一套倫理體系，那是鋒利而冰涼的一套體系：無所謂誰對誰錯……不過是一場擦肩而過。
11、幸福的出口絕不單一，并觸手可及。
12、如果一個人能夠堅定在一個理念里生活和成長，那么，那些所謂的煩惱，終將會轉(zhuǎn)化成安寧和開心，甚至轉(zhuǎn)化成讓你內(nèi)心強大的力量。
13、我們的人生軌跡，無外乎螺旋狀矢量前行，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，起起伏伏，畫出一段又一段的拋物線。
有許多人教我們?nèi)绾稳ァ罢_”地經(jīng)營這條拋物線，教我們?nèi)绾巍罢_”地獲得那顆糖?？烧l敢說自己能預測到未知的人生，這個世界又哪兒來那么多正確答案，大多數(shù)人的正確答案就一定是屬于你的正確答案嗎?那些約定成俗的正確路線，適宜你真正的成長嗎。
14、我們看他們可能用“另類”這個詞，就像他們看我們一樣。他們曾經(jīng)是我們的一員，他們中很多人脫離了我們之后，獲得了另一種開心，幸福感指數(shù)非常高，他們中有些人后來又回到了我們當中。這是些怎樣的人呢?我很難用一個詞來界定他們，我不行用那種標簽，“他們是一些浪跡天涯的人”，“他們是凱魯亞克筆下的那種‘在路上‘的人”……不想用那些標簽。我想說，他們是幸福的人。
15、我一直不知道路平不過生日的原因，也不那么想知道了，每個人都是一個獨立的國度，不是所有的故事都要和臨近的人分享。
他們最幸福讀后感篇十二
你知道江奇嗎？他的右手雖然不能張開，但他有著一顆堅強的心。
還有他的100米第一名、200米第二名，不是付出了辛勤的汗水嗎？難道他跳繩的時候右手被繩子勒得皮開肉綻、鮮血淋漓也不想放棄嗎？當然不是。那為什么他堅持下來了呢？那是因為他心中的信念在支持著他。
我們的生活中也有這樣的人，只要你走上街頭，就會發(fā)現(xiàn)有些人雖然殘疾，但是他們?nèi)匀活B強地活在世上，有的坐在那放聲歌唱，有的在那賣藝賺錢，有的則在那用僅存的兩只手臂“爬行”，后面有個大音箱在那一首一首地高聲歌唱。哦，原來這就是所謂的堅持與堅強！
記得有一次，我和老爸去新華書店買書，門口有一個老爺爺和老奶奶，他們說：“好心人，給點錢吧！”老爸當時就拿出了兩個十元分給他們。進去以后，我好奇地問老爸：“你為什么要給他們錢呢？”“那是因為他們有一顆堅強的心，是這種信念迫使他們頑強地活了下來，我們要給他們一些安慰！”老爸激動地說。是啊，這也是一種堅強！
回想自己吹笛子，難道不需要堅強的意志嗎？記得暑假考級時，那時剛好我要和爸爸去廬山玩一個星期，老師說：“時間很緊了，可能去旅游，級就考不了了！”而我又很想利用假期出去放松一下，“怎么辦呢？難道出去玩就不能考級了？考級就不能出去玩了？”我很納悶。“你去玩之前一定要先把譜子背下來！”媽媽嚴厲地說?！靶校冶ＷC會！”我答應了媽媽。
于是天天在家里吹，吹得時間長，頭也會暈，而且手上還會有一個個“小圓圈”。但我堅持了，終于過了七級！這不由得又讓我想起了鋼琴家朗朗，他是第一位獲國際才能藝術(shù)大獎的，他經(jīng)歷了各種困難，也克服了種種困難。所以只要有夢想，有信心克服種種困難，勝利就會在你的眼前。如果你想放棄，那失敗就在你眼前；如果你想成功，就必須克服困難。
讓我們變得勇敢而又堅強吧！
他們最幸福讀后感篇十三
學期伊始，我就從學校圖書館借了這本書《幸福與教育》，之所以選擇讀這本書，是因為在大學期間老師對我們說過一句話：等你們以后教書育人了，一定要讓學生在幸福中學習。從此我也立志要做幸福的傳遞者。
在工作之余，認真拜讀了這本書。本書作者內(nèi)爾.諾丁斯是當代世界德育論壇的巨匠，心系人類幸福是驅(qū)動其學術(shù)事業(yè)的內(nèi)在動因之一。自20世紀末期以來，人類步入了一個理性至上、意義缺失、精神危機、社會生態(tài)失衡的特殊歷史時期，“全球重大事件發(fā)生的節(jié)奏和頻率加快，社會中各種時尚來去匆匆”“價值觀迅速漂移”“家庭的上空始終籠罩著陰云”等，正是這一歷史時期的生動寫照，這就是此書的寫作背景。在這一時代背景下，人的生活意義問題受到了史無前例的挑釁——人的幸福感在下降，人際間的親密感在消失，人的精神支柱在微傾......為此，人們渴望找回一種積極的生存體驗，期待在情感、關(guān)系以及共同的生活場址中重建人類共同棲身、依寓的精神家園。面對此情勢，諾丁斯教授出版了其教育理論新作——《幸福與教育》，希望借此來為人們病態(tài)的精神生活奉上一劑良藥。在該書中，她以渾厚的關(guān)懷倫理學理論為基礎，對人類世代關(guān)注的生活主題——“幸?！边M行了全新的闡釋和省視，對教育事業(yè)的幸福使命及其實踐方略進行了廓清和探究，從而為學者探討幸福、言說教育提供了嶄新的理論參照點和地平線，為教育工作者實踐關(guān)懷、理解關(guān)懷提供了穩(wěn)健的行動起點和實踐路徑。
作者的幾個觀點，讓我感觸很深。
觀點一：幸福的首要發(fā)源地是家。
正如諾丁斯所說，“家”不等于“房子”，房子是人的身體的延伸，而家則是人的自我的延伸，甚至“我們自身周圍的事物都是我們自我的一部分”。家是人收獲幸福的主要場所，“幸福離家庭更近些”。譬如，家里的溫度、亮度，身體的舒適程度，充滿融洽和關(guān)愛的親情關(guān)系等都是家召喚幸福來臨的直接誘因。同時，家具有隱秘性和非正式性，它是“一個安全而又體面地逃避公共生活中的噪音和爭辯的地方”，這就決定了人在家里更容易體會到一種舒適感，更容易感受到一種幸福感。實際上，在家中收獲幸福的主要途徑是持家和當父母。每個人都要持家，持家的知識和經(jīng)驗是人獲得幸福的基礎，而這恰恰是現(xiàn)代教育中最為薄弱的一個環(huán)節(jié)。在持家中，人不僅會發(fā)展出一些諸如勤儉、節(jié)制的美德，更重要的是，它還是一個“快樂的舞臺”，是創(chuàng)造美的據(jù)點。尤其是對那些喜歡做飯、做家務的人來說，持家可能是一件在游戲和工作之間界線模糊的事情，是生成幸福的“泉眼”。在家中的另外一個幸福之源是為人父母。生育孩子時所經(jīng)受的分娩疼痛、養(yǎng)育孩子時對父母責任的自覺承擔、教育孩子時進行的“餐桌邊的交談”等，都是幸福的自然來源。做父母的三大興趣就是保護、成長和接納，即保護孩子、呵護孩子的成長、讓孩子為社會所接納，這三個環(huán)節(jié)都是幸福的發(fā)源地。所以一定要給家長和學生普及幸福的家庭教育，學生只有在家里感受到幸福，才能把這種幸福延續(xù)到學校，才能把發(fā)現(xiàn)幸福、感受幸福的能力運用在學習當中，從而在學習當中獲得幸福感。
觀點二：參與社區(qū)生活是幸福的重要來源。
諾丁斯主要分析了一個現(xiàn)象：志愿者為什么常常會獲得幸福？她認為，其原因有三：其一，志愿者能夠在服務活動中找到與其性格相投的伙伴，能與服務對象及其他志愿者建立起一種溫暖的關(guān)系，這種關(guān)系正是幸福的孕育者；其二，志愿者往往是那種能感受到其他人的需要并對之發(fā)出回應的人，尤其是在對服務對象不幸的容忍力和對減輕這種不幸的責任承擔方面，志愿者更容易從中領略到幸福；其三，志愿者常常能意識到他們的工作在延續(xù)著社會的精神和民主的關(guān)聯(lián)方式，這一點是維系他們個人幸福的堅實基礎。不難看出，諾丁斯認為，要追求幸福，人就必須積極投身社會、積極奉獻社會、關(guān)懷他人，努力用行動來實踐關(guān)懷精神。
觀點三：學校是學生獲得幸福的主要領域。
學校生活也是人，尤其是學生獲得幸福的主要領域。在學校中，教師尊重學生的興趣和選擇，給學生以熱情的鼓勵，參與學校的各項教學活動等都充滿著學生與幸福相遇的契機。
觀點四：學習活動是幸福教育的核心環(huán)節(jié)。
學習活動是教育幫助學生達成幸福祈愿的主要方式，是幸福教育的核心環(huán)節(jié)。無論是在學科教學中，還是在其他實踐活動科目的教學中，學習活動都是教育實現(xiàn)學生幸福的重要路徑。譬如，歷史、地理學科的學習不僅能引導學生理解環(huán)境，增強對住所的熱愛，教師還能夠和學生一起來討論那些與“人類關(guān)聯(lián)性生活”相關(guān)的主題，進而增進學生的幸福。其次，學校應該驅(qū)除數(shù)學的“守門員”地位，讓學生抱著為滿足數(shù)學興趣需要而學的目的去學習數(shù)學，這樣也可能增進學生的幸福。同時，為了讓教育面向?qū)W生的幸福，學校有必要開設一系列諸如烹飪、藝術(shù)、歷史、數(shù)學、生物、宗教、傳記和化學等學科，它們能夠為學生的幸福生活提供知識上的有力支撐。最后，開展服務學習也是幸福教育的重要內(nèi)容。這種學習的形式是教師和其他學校人員邀請學生參與那些他們自己能夠從事的服務活動。
他們最幸福讀后感篇十四
在城市的許多個角落里，蝸居著這樣一群人，他們來自農(nóng)村，皮膚黝黑，做著不同的行當，有著質(zhì)樸的性情，風雨中常常能看到他們的身影，人們都叫他們------農(nóng)民工。當田間的活計忙完之后，他們?nèi)齼蓛傻谋称鹦心遥鎰e親人走進繁華的都市，然后消失于無數(shù)個街頭巷尾，用氣力去換取為數(shù)不多的酬金。
櫛次鱗比的高樓使初來者一陣迷惘，他們拿著兌賣糧食的錢去買了第一頓飯，接著就是感嘆城市的饅頭太過昂貴。鄉(xiāng)間田野上他們可以肆意的叫囂呼喊，而到了這里，隨口吐痰會惹來鄙夷的目光。是的，這里已不是家。
建筑工地，沿街叫賣，是大多數(shù)人的選擇。因為這些職業(yè)顯然更耗的是力氣和工夫，于是無數(shù)的高樓大廈在他們的肩膀上傲然挺立！而肩膀上留下的可能是斑斑血跡！“沒什么，莊稼人不怕這個”，憨厚的笑容總掛在淌滿汗水的臉上，但，過了一段許多人卻笑不起來了，工頭跑了亦或是什么原因，心里盤算已久的錢忽然間變的了無蹤影。無奈，彷徨，更多的是失望！“咋這樣？”莊稼漢子樸實的性格怎么能理解奸商的狡詐？倒霉是他們此時對遭遇的表達。憤怒？呵！也就是那幾分鐘的事情，畢竟再找活兒干才是重要的。兜里的錢已所剩不多了。
是“不錯，挺好！”
擦干淚水繼續(xù)上路，畢竟用錢的地方很多，孩子上學；父母癱瘓的雙腿；還有兒子結(jié)婚的財禮錢，房子也該修了，這些個事兒總在腦海中激蕩，變成漸行漸重的壓力，這壓力到了他們的身上就成了好象用之不竭的力氣，此時望著他們的身軀，原來如此單??！
年關(guān)，是一直期盼已久的'節(jié)日，不管如何還是攢了些錢，這錢帶回去先干什么呢？他們在心里計劃著，總之從沒有想過給自己置辦些什么。打起鋪蓋先回家再說。
家里，看著孩子們高興的搶著給他們帶來的東西，妻子心疼的望著自己的臉，那份幸福真的好享受！在外面受的所有的苦-----都值得！
不怕過年，就怕年過。掙來的錢離要辦的事還差好多，于是那床鋪蓋被妻子精心的洗過后，重新跟隨自己去抵御外面的風寒。在孩子妻子不舍和無奈的淚光中，他們又上路了，留給親人的是日漸駝背的身影。
他們最幸福讀后感篇十五
養(yǎng)育孩子可真是一件令人頭疼的事情（從我看孩子的經(jīng)歷中體會到的），孩子在小的時候根本不會理解我們的一些教導，大一些他們又會比較頑皮，有自己的想法，更不好管教。很多時候我們覺得孩子要聽話，成績好，這就是好孩子，但是他們也會偽裝，表現(xiàn)出父母喜歡的樣子。但大多數(shù)情況之下是事與愿違，此時我們需要做的不是要他們做到外表的順從，而是要把福音帶給他們，當他們不聽話或者犯罪的時候，首先不是生氣的斥責而是告訴他們，他們本來就是這個樣子，包括我們做父母的也是這樣，我們沒有任何能力改變自己，但是耶穌愛他們，甚至為他們的罪死在了十字架上，現(xiàn)在我們?nèi)粼敢饨蛹{他，我們就可以解決自己的罪，成為神所喜悅的孩子。給孩子恩典，首先父母自己要活在神的恩典當中，需要安息在?的懷里，承認自己的無能為力，?給了我們應許，?也必定會信實的持守?的應許。
是的，神剝奪了我們的自立是為著我們的益處，，因為就在我們傷心空虛的時候，我們有機會經(jīng)歷到?持久的恩典。只有當我們處于身處致命的軟弱中時，我們才會發(fā)現(xiàn)基督非凡的能力。只有當神脫去我們的自義緊身衣時，我們才能感受到?的義袍所帶來的真正的溫暖與舒適。
父母需要用恩典的福音來降服孩子，而不是律法。
他們最幸福讀后感篇十六
是我誤會了，不是心理學，是雞湯文。前兩章很受啟發(fā)，后面越寫越崩壞，咬牙翻完，還好我閑。
承認自己的平庸，承認自己的普通，承認生活中的大大小小問題的存在，承認痛苦常伴人生，那么你就會放下對渴望成功的極度焦慮，你變得對失敗毫不在乎，那么你更可能行動起來，去做自己真正想做的事情，去珍惜自己真正在乎人或關(guān)系。
幸福不是一個終極狀態(tài)，幸福不是一種連續(xù)的狀態(tài)，放棄那種“歷經(jīng)千辛萬苦最終得到幸福就一勞永逸”的人生追求。幸福不是持續(xù)的線狀，而是一個個點。生活不可能沒有問題，人生就是不斷重復“發(fā)現(xiàn)問題——嘗試解決問題——成功解決問題——發(fā)現(xiàn)新的問題”這樣的循環(huán)，我們只有在“成功解決問題”這個節(jié)點上才能夠感受到短暫的幸福。而為獲得這種幸福，我們必須得承受“發(fā)現(xiàn)問題——嘗試解決問題”和“嘗試解決問題失敗”所帶來的痛苦。正是這些“痛苦”的存在，幸福才得以存在。沒有問題痛苦，人生就沒有幸福。
痛苦是人生常態(tài)，不管你是否接受，不管過錯方是誰，能對你的痛苦負責的只有你自己。改變痛苦的狀態(tài)，就要自己著手去解決問題，方法是調(diào)整自己的衡量標準，最終是調(diào)整自己的價值觀。
我們對于某件事情的看法和感受都將最終回到我們所認同的價值觀上來。好的健康的價值觀是通過人的內(nèi)心來實現(xiàn)的。好的價值觀為：
1．基于現(xiàn)實；
2．具有社會建設性；
3．是直接和可控的。
不良的價值觀為：
1．迷信；
2．具有社會破壞性；
3．不是直接或可控的。
片面看重和追求感官上膚淺的快樂、物質(zhì)上的成功，以及自認為“一貫正確”和盲目保持積極心態(tài)是不好的價值觀。人生中一些重要的時刻有時就是伴隨著不愉快、不成功、不出名和不積極的。應對負面情緒的技巧是：
1、以社會可接受的良好方式加以表達；
2、表達方式要符合你的價值觀。
良好的關(guān)系是:。
1、每個人都對自己負責，不強迫別人為自己負責，不強迫自己為別人過度負責；
2、能夠接受自己拒絕別人，也能夠接受別人拒絕自己。
重建信任需要經(jīng)過以下兩個步驟：
1、違約者必須認清導致其違約的真正價值觀是什么，并承認錯誤；
2、違約者需建立長期可靠的行為跟蹤記錄。做不到第一步，其實就是不想和解。
他們最幸福讀后感篇十七
我希望，年邁時能夠住在一個小農(nóng)場，有馬有狗，養(yǎng)鷹種茶花。到時候，老朋友相濡以沫住在一起，讀書種地，釀酒喝普洱茶。我們齊心合力蓋房子，每個窗戶都是不同顏色的。誰的屋頂漏雨，我們就一起去修補它。我們敲起手鼓咚咚噠，唱起老歌跳舞圍著篝火哦。如果誰死了，我們就彈吉他歡送他。這個世界是不是你想要的，為什么那么糾結(jié)于它。簡單的生活呀，觸手可及嗎?不如接下來，咱們一起出發(fā)。
他們最幸福讀后感篇十八
在沒有開始讀這本書之前，我覺得對于一個單身的姊妹來說，教育孩子還離我很遙遠，估計這本書讀起來會比較枯燥啊。但是當我開始閱讀它的時候，才發(fā)現(xiàn)和自己想象的完全不一樣，給“他們”恩典，不只是我認為的孩子，應該還有他們的父母。
養(yǎng)育孩子可真是一件令人頭疼的事情（從我看孩子的經(jīng)歷中體會到的），孩子在小的時候根本不會理解我們的一些教導，大一些他們又會比較頑皮，有自己的想法，更不好管教。很多時候我們覺得孩子要聽話，成績好，這就是好孩子，但是他們也會偽裝，表現(xiàn)出父母喜歡的樣子。但大多數(shù)情況之下是事與愿違，此時我們需要做的不是要他們做到外表的順從，而是要把福音帶給他們，當他們不聽話或者犯罪的時候，首先不是生氣的斥責而是告訴他們，他們本來就是這個樣子，包括我們做父母的也是這樣，我們沒有任何能力改變自己，但是耶穌愛他們，甚至為他們的罪死在了十字架上，現(xiàn)在我們?nèi)粼敢饨蛹{他，我們就可以解決自己的罪，成為神所喜悅的孩子。給孩子恩典，首先父母自己要活在神的恩典當中，需要安息在祂的懷里，承認自己的無能為力，祂給了我們應許，祂也必定會信實的持守祂的應許。
是的，神剝奪了我們的自立是為著我們的益處，，因為就在我們傷心空虛的時候，我們有機會經(jīng)歷到祂持久的恩典。只有當我們處于身處致命的軟弱中時，我們才會發(fā)現(xiàn)基督非凡的能力。只有當神脫去我們的自義緊身衣時，我們才能感受到祂的`義袍所帶來的真正的溫暖與舒適。
在我們軟弱的地方，我們學會了依靠祂的能力。當我們失去了所有我們認為可以依靠的，當我們絕望求助的時候，主就進入了我們的困境，彰顯祂的能力。
父母需要用恩典的福音來降服孩子，而不是律法。
他們最幸福讀后感篇十九
幸福也是一樣，切不要貪得無厭。恰到好處的幸福是一種很高境界的幸福狀態(tài)。
《恰到好處的幸?！纷髡弋吺缑簦恼骂愋褪巧⑽?。這是我第一次看畢淑敏的散文，也許是性格又或許是對這類文章的片面認識，一直都很怕讀散文，不知以什么方式去讀。一開始以讀雞湯的方式去讀，讀了幾頁幾乎都被劃線了！最后決定以看故事的形式。然后，把作者對事情的態(tài)度和看法匯集在一起，組成一段話，既可以學新知識又可以很好的整理筆記。就這種形式閱讀，我讀著也很幸福，不會為害怕理解錯誤而擔心，就按自己的理解和作者的解釋一頁一頁讀下去。
幸福的定義有很多，每個人的幸福都大不相同。作者把她認為的幸福以及她對一些現(xiàn)象一些觀念的恰到好處的認識寫成了這本書。印象深刻的是她對柔和的理解?！叭岷汀边@個詞，細想起來挺有意思的。先說“和”字，禾苗和口兩部分組成，那含義大概就是有了生長著的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就該氣定神閑、和和氣氣了。雖然那不是唯一的解釋，但她書中很多這樣有趣新穎的解釋讓人覺得很獨特。
另外就是如書名所說的《恰到好處的幸福了》到底怎么樣才是恰到好處？人的欲望往往沒有界限，有時明明剛達到一個目標，但還沒來得及享受得到的喜悅又重新為下一個目標奮斗，如此來看，很多人漸漸失去了享受幸福的能力，但很多東西不是越多越好，要恰到好處。
其次讓我印象深刻的便是作者所說的真誠個人而言，我是很喜歡真誠這個詞，它光明干凈。作者認為，真誠是一種勇敢坦誠的生活態(tài)度，它是我們思想和行動的出發(fā)點和歸宿。真誠不虛張聲勢、狐假虎威。它似乎因清澈透明而軟弱無力，但它其實是強韌而富有彈性的，使我們簡潔明快、干爽清正。我也很贊同，所以記錄下來。記得之前送了這本書給一個畢業(yè)的師姐，送的理由是我覺得你很真誠。真誠是個很美的詞，在現(xiàn)在物欲縱橫的時代很少人會有它。也許只有真誠的人才會輕易發(fā)現(xiàn)對方的真誠。愿你的真誠不被現(xiàn)實打敗。
其次就是感動的能力了。對于一個經(jīng)常被感動到淚流滿面的人真的可以好好談這個話題。感動是一種享受幸福的能力。感動的來源是我們的感官，眼耳鼻舌身加上觸覺和壓覺。如果封閉了我們的感官就戮殺了感動的根，當然也就看不到感動的芽和感動的果了。如今人漸漸喪失了感動的能力，感動閃現(xiàn)的時間越來越短，感動擴散的漣漪越來越淡。因為稀缺，感動變成了奢侈品。很多人無法享受感動，于是他們反過來譏諷感動，嘲笑感動，把感動和理性對立起來，將感動打入盲目和幼稚的泥沼之中?？上攵惺艿闹匾?。貌似很多人對我的評價都是很感性，其實每次都是在以自己的方式展現(xiàn)自己享受的幸福，別人的驚喜，我報之以微笑以擁抱。其實也可以禮貌地說聲謝謝，然后像所謂成年人的樣子假裝不真情流露，但覺得沒必要??！很感動便很感動，感覺本就要大聲說出來或表現(xiàn)出來別人才知道。愿你們有常常為你們制造感動的人，因為她們不是很閑就是真的很用心，每一個用心的人都值得被尊重被珍惜。
最后便是真我與假我的自我分裂形象了吧。你要在某些特殊的場合和人物面前，努力表現(xiàn)得比你實際擁有的狀況更好。這就是自我形象的分裂。我們不喜歡真實的自我，我們把一個喬裝打扮的“假我”拿給大家看。當這個“假我”被人歡迎和夸贊的時候，我們一方面沾沾自喜，覺得自己成功地扮演了一個角色，而這個角色就是別人眼中的“我”。另外一方面，我們的自卑加重了，我們知道外界的評價都是給予那個不存在的“我”，真實的我反倒像灰姑娘一樣，躲在角落里撿煤渣。長久下去，我們就變成了一個分裂的人。
其實，大家更愿意與真實的人相處，一個說得用心，一個聽得用心。所以，要以自己的真實面目示人。沒有必要取悅他人，沒有必要委屈自己。這樣做了以后，你本以為機會一定要少很多，因為抱定了破釜沉舟的決心，只求這一生做一個真實的自己，付出代價也認了。不想，卻多了朋友，多了機緣。思來想去才發(fā)現(xiàn)，思來想去，原來大家都更喜歡真實的東西。你真實了，自己安全了，也讓他人覺得安全，機遇反倒萌生。愿你能遇到如你一般真實的人。
幸福是個很廣泛的話題，但同時它又很簡單。前幾天剛回去看望了家中的老人，收獲了滿滿的愛也帶去滿滿的幸福?；丶液罂吹揭呀?jīng)煮好的飯菜，他們臉上洋溢幸福，而準備的人也很幸福，陪伴也是給予他們幸福的最好的禮物。幸福無時無刻都在，書中剛經(jīng)歷地震的孩子覺得他們很幸福，因為比起在地震中死去的人，他們活著所以幸福，比起不能學習的人，他們能學習所以幸福。其實你也很幸福，只是可能沒人提醒你享受幸福。享受幸福是需要學習的，當幸福即將來臨的時刻需要提醒。愿你時刻注意幸福，也希望有人提醒你要幸福。
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