通過閱讀，我對作者的寫作風(fēng)格有了更深的了解。那么如何寫一篇有深度有觸動的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀全文，把握作者的主旨和觀點(diǎn)，其次，要理性思考，提出自己的見解和思考，最后，要用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)出個人的感受和體會。以下是一份別具一格的讀后感范文集，希望大家對其中的觀點(diǎn)和寫作技巧有所收獲。
父與子讀后感例文篇一
生與死是這世間永恒不變的話題。而在曾經(jīng)那么一段時(shí)間生是如此的困難，活是如此艱辛，活著是如此的不易。
序言中說：“活著“在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的苦難和幸福，無聊與平庸。而余華的《活著》這本書便是讓我們感受到了這么一種力量，它講述了一個人和他命運(yùn)之間的友情，親情，講述了人如何去承受巨大的苦難，講述了眼淚的寬廣和深重，它更講述了過去的幾十年，那個人民水深火熱的年代，人民群眾的命是如此的不值錢，如此易失。在那時(shí)候人們活著又是如此的無奈，無助。
福貴，曾經(jīng)的一個浪蕩子，借著自家的些許田地，錢財(cái)，在外面嗜賭成癮。甚至曾經(jīng)對自己的妻子拳腳相向，讓人聽來不禁唏噓。結(jié)果，好景不長，賭博欠下來的債仿佛一條導(dǎo)火線似的引來了家里一件件的不幸。父親為還賭債，傾盡所有，最終離世，妻子家珍也因此被岳父帶回了家。雖說后期家珍回來了，兒子有慶也回來了。然而，過度勞累的母親卻重病不起，為了給母親找大夫，福貴不幸被抓。在經(jīng)歷了飛機(jī)的狂轟濫炸、四處無食的無奈以及戰(zhàn)友的離世之后，他回到了家?？纱藭r(shí)，回來的他卻聽聞母親的噩耗，女兒因貧變啞巴。后期，家里的人都齊心協(xié)力一塊干活。但是，這世界上沒有永遠(yuǎn)平靜的水面，問題總是接踵而至。因?yàn)樨毟F，鳳霞送人；因?yàn)闊o權(quán)，有慶去世；因?yàn)椴恍?，鳳霞去世；因?yàn)樯鐣?，春生自殺；因?yàn)殡y過，家珍離去。因?yàn)橐磺幸磺械牟恍?，許許多多的意外，福貴身邊的人一個個離去，最后只剩下了他與老牛。
看著一段段平靜被打破，一個個生命被帶走。我心里久久不能平靜。為何所有的不幸都讓福貴一家承受?為何當(dāng)時(shí)的醫(yī)療，當(dāng)時(shí)的政府無法為一些不平等的事提供幫助?然而仔細(xì)想想，在那時(shí)，國民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)如此薄弱，社會法制如此欠缺，甚至還在戰(zhàn)爭時(shí)期，福貴家的不幸又何嘗不是大家的不幸?他家的生活又何嘗不是那時(shí)社會的縮影?想到此，我的內(nèi)心不僅僅只有對福貴他們的同情和當(dāng)時(shí)社會的批判，還有一點(diǎn)小僥幸。
今日，我們處于新時(shí)代，一個和平且美好的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)水平日益提高，貧困人口大量減少，醫(yī)療水平，法治水平也不斷提高。人們活著顯然比以往任何時(shí)候都容易。與福貴相比，我們是不是多了一份幸運(yùn)，少了一份沉重呢?不過，這樣的我們更不能懈怠，更不能茍且偷生。每個人都有活著的權(quán)利，每個人都一樣活著，然而每個人卻有活法的區(qū)別。雖然福貴活得艱辛，然而他有他的堅(jiān)持，哪怕再苦再累再沉重他也一定要活下來；他也有他的擔(dān)當(dāng)，他要努力讓家里的人好好活著；他更有他的美好心靈，不忘戰(zhàn)友，相信友情。這樣的他告訴我們活著永遠(yuǎn)不是僅僅只保留著心跳，它更多指的是活著的我們有什么，能干什么，它需要我們賦予它意義。與此同時(shí)，他的活著更告訴我們當(dāng)代的青年要不負(fù)韶華，努力奮斗，勇于擔(dān)責(zé)，為自己的生命，為自己的活著賦予意義，不枉此生。
父與子讀后感例文篇二
軍旅作家王樹增創(chuàng)作的《解放戰(zhàn)爭》，與其說是一幅軍事戰(zhàn)爭的歷史畫卷，不如說是一篇記錄著我們前輩們精神歷程的壯麗史詩。重溫那段波瀾壯闊的歷史，讓我們又有了一份新的感動和體驗(yàn)。感動的，不僅僅是書中對戰(zhàn)爭細(xì)節(jié)的揭秘或革命浪漫主義精神宣示，更多的是體驗(yàn)到了書中所揭示的一個人類歷史發(fā)展永恒不變的規(guī)律——人民是決定歷史走向的最終力量!
《解放戰(zhàn)爭》讓我感到：一是比較系統(tǒng)地掌握了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)如何在抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后用短短的四年時(shí)間，以銳不可當(dāng)、摧枯拉朽之勢，如何成功演繹了人類歷史上的最富盛名的戰(zhàn)爭傳奇。二是比較全面的了解到參與這場戰(zhàn)爭的無數(shù)風(fēng)流英勇的歷史人物在這場史無前例的偉大戰(zhàn)中的真正的作為、地位和不可磨滅的巨大作用。三是將自己以往零敲碎打中所獲得的關(guān)于這段歷史的許多知識從一個個時(shí)間節(jié)點(diǎn)全面的進(jìn)行了梳理和歸類，也從大量真實(shí)的歷史事件之中和杰出人物的身上，又一次感受到了解放戰(zhàn)爭的殘酷性、發(fā)生事件的必然性和各種人物的真實(shí)性。四是尤其從作品中獲得了諸多的思考。
民心的力量最巨大。解放戰(zhàn)爭中的淮海戰(zhàn)役為什么能夠勝利?我們主力兵團(tuán)不占優(yōu)勢，但是我們背后有500萬老百姓。國民黨軍隊(duì)一律靠空投，從一顆子彈到一塊大餅都是靠空投，我們不是。我們是幾百萬輛小推車，往上推糧食、推子彈、往后拉傷員，我們沒有野戰(zhàn)醫(yī)院，野戰(zhàn)醫(yī)院就是老百姓家，所以我們才能夠打勝。陳毅自豪地說淮海戰(zhàn)役是小車推出來的?！罢d在順民心、政之所廢在逆民心”，群眾心里有桿秤，群眾在我們心中有多重的分量，我們在群眾心中就有多重的分量。我們黨員干部不論是在機(jī)關(guān)還是在基層工作，不論是領(lǐng)導(dǎo)還是普通干部，都必須牢固樹立“人民至上”、“全心全意為人民服務(wù)”的觀念，不斷增進(jìn)對人民群眾的感情，更貼心地為群眾服務(wù)，想方設(shè)法解決群眾的實(shí)際問題，為廣大人民群眾謀利益，這是衡量黨的一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，是我們黨立于不敗之地的“軟實(shí)力”。
儉樸的傳統(tǒng)不過時(shí)?！督夥艖?zhàn)爭》書中寫到國民黨有一個高級將領(lǐng)，被我軍西北野戰(zhàn)軍抓住以后，彭德懷款待他，做了一盆面條。那時(shí)彭德懷是副總司令，國民黨的將領(lǐng)就說副總司令這么艱苦，你們吃這樣的東西，真是敬佩敬佩。彭德懷當(dāng)時(shí)拍著桌子火了，說全國的窮苦百姓有幾個吃上的?我吃上面條算我享福了，你們這幫人認(rèn)為不能下咽，這就是你們失敗的根源。這是最令后人感動的，亦為今天我們的生活留下了有益的啟迪?！敖渖菀詢€，艱苦創(chuàng)業(yè)”、“憂勞興國，逸豫亡身”。目前，我市的經(jīng)濟(jì)仍欠發(fā)達(dá)，人民群眾總體生活水平還不高，各項(xiàng)建設(shè)和發(fā)展任重道遠(yuǎn)。我們必須“居安思危，戒奢以儉”，自覺抵制貪圖享樂、奢侈浪費(fèi)、大手大腳的不良思想和作風(fēng)，勤儉辦一切事業(yè)。
這是一個十五歲的少年離家出走的故事，伴隨著少年的出走有了一系列的出場人物。叫烏鴉的少年，列車上偶遇的櫻花，回憶幾十年前的廣島原子彈事件，命中注定的賈村圖書館，和貓說話的老人，一切看起來是那么的難以有交集，但就是這些，讓一個十五歲的少年最終堅(jiān)強(qiáng)的去面對生活。書中最讓人難忘的，莫過于直面靈魂深處最脆弱，最裸露，最真實(shí)的自己。
讀完這本書，開始思考生與死的意義，性與愛的關(guān)系，時(shí)光與記憶的本質(zhì)，書中始終沒有很直接的挑明這些事物之間的關(guān)系，只是一個不壞的故事，卻由不得讓人去思考很多。雖然已經(jīng)過了十五歲的時(shí)光，不過能在心地依舊善良無暇的時(shí)候讀到這本書，感覺也會很釋然，人生某個階段結(jié)束的時(shí)候，總是應(yīng)該好好去深思的。
正如作者所說，十五歲的少年，他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，他們的精神在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。主人公田村小的時(shí)候被母親遺棄，在一個并不疼愛自己的父親的養(yǎng)育下成長，有著同齡人缺乏的成熟，更有著不屬于這個花季的恐慌，不過我們共同擁有的，是希望自己可以快速成長，去接受祝福，去挑戰(zhàn)世界。接下來，就用我拙劣的文字，讓我談?wù)勥@個故事之于我的深思。
幽幽歲月，浮生來回，愛情，總是一個美好的話題，可是，書中的愛情似乎缺乏中國固有的倫理。田村小的時(shí)候就被父親詛咒會跟自己的母親姐姐交合，而田村又成為母親幼時(shí)愛情的替代物。田村因幼時(shí)被母親拋棄，渴望得到母親的愛。他迷戀永遠(yuǎn)十五歲的佐伯(田村母親)的活靈，更深愛著五十歲的佐伯。他們交合，相愛，用靈與肉的交融去享受生命的美好。田村選擇離開森林，帶著佐伯的畫去勇敢的面對生活，將自己深愛的人埋藏在記憶中。開始讀的時(shí)候，內(nèi)心總會隱隱作痛，為什么如此相愛的人會是這樣的結(jié)局。
閉上書仔細(xì)想想，身邊的愛情又何嘗不是這樣呢?神把世人劈成了男男，女女，男女，于是我們在尋找自己另一半的過程中惶惶不可終日?？v然找到，又會有種種原因不得在一起。作者筆下這種違背倫理的性與愛，讀完之后，對自己的愛情釋然好多。對愛情中的無可奈何，道一句，醉笑陪君三千場，不訴離傷。
書中這樣寫了一句話：“盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間---雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)---卻無處可找。想著自已這個存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個毫無意義可言的單純的附屬物?！蹦闶欠裣脒^生命之于我們的無力，田村父親小時(shí)候在他身上的詛咒，靈驗(yàn)的是那么自然，大島天生就是血友病，生理上又分不出男女，佐伯的男友被誤殺，田村父親無法控制自己不去殺貓，中田在生命的最后毫無緣由的體現(xiàn)了自己的價(jià)值等等。好像那些宿命中安排好的我們根本無法去掌控，縱然你試圖去改變，總會有一些偶然的因素將一切落回起點(diǎn)?？墒牵汶y道就這樣袖手不管嗎?答案是否定的。
沒錯，田村縱使離家還是未能擺脫在他身上的詛咒，可就是在他試圖改變的過程中，他變得堅(jiān)強(qiáng)，他嘗到了人世間的情暖，他最后終于有勇氣面對生活，面對現(xiàn)實(shí)。在我們頹敗的時(shí)候，總會有宿命論這樣的理由支撐自己頹敗下去，感覺成事在天，可是你是否忽略了事在人為呢。縱使結(jié)局不會有太大差別，可是你是否忽略了過程中的美好?當(dāng)結(jié)局最終到來的時(shí)候不至于那么的措手不及。
書的最后，作者還是以積極向上的態(tài)度告訴我們要勇敢的面對生活。田村想將自己留在第三空間，用以逃避現(xiàn)實(shí)生活，最后在母親的要求下，勇敢的走出了避世的桃園，選擇了正視生活，這需要很大的勇氣，有時(shí)候活著比死更難。然而，生命就是如此，而田村，成為了最頑強(qiáng)的十五歲少年。
命運(yùn)就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時(shí)的你了。在這個過程中，我們?nèi)ハ硎芤魳穾Ыo我們的世界，試圖傾聽畫中的聲音，感受愛情的美妙，體味人間的溫情，命運(yùn)似乎早就安排好了，卻又那般無償?？v然過了十五歲的年紀(jì)，不在那么彷徨，不在那么憂郁，那么，就繼續(xù)在這最美好的年華，去享受生命帶給我們的一切。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
父與子讀后感例文篇三
當(dāng)我翻開《格列弗游記》這本書，看了書的前言才知道了，原來這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
俗話說：“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。一本書只讀一遍，只能知道一個大概的意思，只有多讀幾遍，細(xì)讀才能深刻領(lǐng)會書本的全部內(nèi)容。
我覺得這本書很有意思，也很佩服格列佛勇敢的精神，他是個敢于冒險(xiǎn)的男子漢。我也要像他一樣敢于冒險(xiǎn)，戰(zhàn)勝困難。這本書給我們帶來了許多啟示。書是人們進(jìn)步的階梯，讓我們一起閱讀更多的書籍，了解其中的道理吧!
父與子讀后感例文篇四
讀書要玩味?？醋x后感其實(shí)也是一種玩味。下面是本站小編精心為你整理讀后感例文，希望你喜歡。
我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書?！醇t巖〉是一部中國軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走!前面帶路。”面對著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會動搖。被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的屏蔽內(nèi)容員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動派抗戰(zhàn)到底!
對這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國民黨反動派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來!讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫英語。
作文。
花了不少時(shí)間卻只得低分便泄氣了;工作中遇到不順心的事或小挫折便想到放棄。沒有對學(xué)習(xí)、工作完全充滿熱情的我易被摧垮總找借口說自己是個女孩。可如今在紅巖英雄的光輝形象前我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難的時(shí)候就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是解放戰(zhàn)爭勝利后的第一個黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅(jiān)貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇堅(jiān)強(qiáng)的人!
《西游記》的作者是吳承恩，作為四大名著中的一本名著，《西游記》如今已經(jīng)是家喻戶曉無人不知了，就連外國的文壇中都會有《西游記》的一席之地?！段饔斡洝分兄v述的故事很簡單：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天取得了真經(jīng)。但就是這么簡單的故事情節(jié)，卻讓無數(shù)人拍案叫好，到底是什么魅力吸引著無數(shù)的讀者呢?我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節(jié)上，還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。
我從《西游記》的四個主要人物中，讀到了他們背后的精神：首先是師傅，也是《西游記》的主角，唐僧。唐僧是一個手無縛雞之力的和尚，他非常的善良，不愿去傷害任何生命;他還非常的有禮貌，每次開口都會帶上“施主”之類的敬詞;他還非常的吃苦，不遠(yuǎn)萬里的去西天求取真經(jīng)。我從他的身上，學(xué)到了要寬以待人，謙卑有禮。
其次是大徒弟孫悟空，也是《西游記》中，作者花了大量的筆墨去描寫的人物：書中的孫悟空敢愛敢恨，敢作敢當(dāng)，瀟灑機(jī)智，不愿被規(guī)矩所束縛;孫悟空也是一個非常強(qiáng)大的人物，他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現(xiàn)在對《西游記》中最記憶深刻的人，便是這個敢愛敢恨的‘猴哥’了，我也想做一個和孫悟空一般敢作敢當(dāng)，勇敢機(jī)智的人。
接下來是長著豬頭的二徒弟，豬八戒。豬八戒在我的生活中，可算是一個大紅人了。所有人提起豬八戒，總會笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。雖然豬八戒好吃懶做，又喜歡美女和錢財(cái)，但他卻在對唐僧非常的忠心，也很討人喜歡。從書中看到他的時(shí)候，我便想和他一樣懂得變通，討人喜愛。
最后是三徒弟沙和尚，他是一個很吃苦耐勞的人，西天取經(jīng)的路上扛著一個大扁擔(dān)艱苦的走著，卻從來沒有任何怨言;他還是一個老好人，為此常常吃妖精的虧，屢次被豬八戒調(diào)笑。我從沙和尚一路取經(jīng)的行為中，感受到吃苦耐勞是多么的重要。
《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游記》的看點(diǎn)，這本名著也確實(shí)被后世的無數(shù)人翻看贊嘆，我不禁也成為了其中一員：“這是一本多么讓人感觸極深的好書啊!”
記得很多年前讀過一本余秋雨先生的《文化苦旅》，深深的被書中的波瀾壯闊所震撼，但是當(dāng)時(shí)并沒有從作者的角度去看文章，而是純粹的以自己的視角感受大氣磅礴。
直到前一段時(shí)間又有幸拜讀了余老的《山河之書》，我才真正的開始嘗試從余老的角度來看歷史、看文化、看中國山河。
我們經(jīng)常在描述自己的民族的時(shí)候，都會驕傲的說出：我是華夏兒女，炎黃子孫，不為錯，但是這樣說的時(shí)候內(nèi)心卻不由想起一個莫須有的敵人---蚩尤，作為王權(quán)爭霸的落敗者，蚩尤變成了獸身人語，銅頭鐵額的妖魔。讀本書之前，我也從來都認(rèn)為本該如此，但事實(shí)呢?蚩尤是九黎苗寨的英雄，是長江文明的驕傲，作為勝利者確實(shí)擁有書寫歷史的權(quán)利，而作為后世人，我們應(yīng)該具備分辨是非的能力。余老在書中也說了：“不管是體制與體制、文化與文化、還是文明與文明的爭端從來都是血淋淋開始又血淋淋結(jié)束的?！倍嗫陀^的一句話啊，道盡了中國歷史的波瀾壯闊。
還是看看中國山河吧，一寸寸土地沾染的多少歷史的厚重和沉痛，王道士的悲哀何嘗不是民族的悲哀，莫高窟的路一次次的被黃沙淹埋，寧古塔葬下了多少冰釋前嫌的文人墨客，也不知明年的雞鳴山下月牙泉還在不在。這些只不過是中國山河的一角，還有人類改造自然的巔峰之作---都江堰，秦朝太守李冰向后人展示了古人對水的理解：順勢而為，化磅礴為溫婉，化雄渾為嫻靜，化災(zāi)難為福音，于是先有了都江堰，才有了天府之國。一個來自天涯的眼神凝望著山莊的背影，避暑山莊的興盛到?jīng)]落展現(xiàn)了清朝統(tǒng)治從盛到衰的整個過程。我的思緒從唐古拉山口被流放到江南水鄉(xiāng)，感受著這里的溫婉可人，卻忘記了三峽的水險(xiǎn)十八彎，直到入海，我都來不及回頭再看一眼，這并不是中國山河的全部，這只是中國山河的一角，而就是這樣一角，也足以讓我們?yōu)橹磷怼?/p>
閉上眼睛，繼續(xù)追尋余老的腳步，看歷史，看文化，看中國山河。
父與子讀后感例文篇五
在金一南看來，面對復(fù)雜險(xiǎn)惡的國際形勢，我們不能耽于幻想之中，而是要在憂患意識中確立起全新的“勝者思維”，只有如此，才能立于不敗之地。戰(zhàn)爭從來都不是純粹的戰(zhàn)爭本身，它涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化，甚至人的性格與心理。在金一南看來，現(xiàn)代戰(zhàn)爭的決定性因素中，領(lǐng)導(dǎo)者因素占據(jù)了最重要的空間。因此，金一南在這本書中圍繞著“領(lǐng)導(dǎo)者”重點(diǎn)談了三個方面：一是“關(guān)于將軍的產(chǎn)生”，二是“危機(jī)中的領(lǐng)導(dǎo)者”，三是“領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維”。在金一南看來，這三個方面是我們當(dāng)前應(yīng)當(dāng)重視的關(guān)鍵所在。
危機(jī)最能考驗(yàn)出一個人的底色。對軍人而言，戰(zhàn)爭是最大的危機(jī)，也是最重要的考驗(yàn)。但在和平時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)與社會方面的危機(jī)其影響也同樣深重。對危機(jī)的把握與處理，是對領(lǐng)導(dǎo)者的重大考驗(yàn)，能否掌控好危機(jī)，決定著未來的命運(yùn)。如何把握與處理危機(jī)，最重要的是領(lǐng)導(dǎo)者決策時(shí)要敢于運(yùn)用權(quán)力并承擔(dān)責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)不僅要提供思想，更要提供意志。
金一南對和平時(shí)期的軍隊(duì)建設(shè)極為關(guān)注，他引用哲學(xué)家黑格爾的一句話，“和平是一個民族最大的腐敗劑。而戰(zhàn)爭會撕去一切假面，對軍人做出最嚴(yán)厲無情的淘汰和篩選?！辈幌б磺袏Z取勝利，軍人之于國家，最大意義即在于此。在面對生死存亡的戰(zhàn)爭之際，空前的壓力會是對每一個決策者巨大的考驗(yàn)。
一，大量出口絲綢和茶葉，又沒什么防御能力，災(zāi)難就是這么來的。在強(qiáng)手如林的當(dāng)今世界，不彰顯中華民族的血性，就無法在世界民族之林獲取我們的一席之地。我們原來的觀點(diǎn)是因?yàn)槁浜蠛拓毟F才挨打，我們與世界相處的方式是和平與禮儀，我們注重關(guān)系而忽視利益，這是我們在戰(zhàn)略思維層面值得重新思考的問題。隨著中國國家地位的提升、軍力的提升，國與國之間的強(qiáng)強(qiáng)碰撞也是不可避免的。我們必須邁過這個臺階，這是無可后退的地方。但膽略不是來自一意孤行，不是來自敢于冒險(xiǎn)，而是看到了更大的國家利益，這就是領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維。愛因斯坦說：“全世界最需要的是善意與力量的結(jié)合。”而中國模式、中國道路恰恰就是愛因斯坦當(dāng)年所希冀和描述的。作者在本書最后一個段落這樣寫道：“我們從來沒有像今天這樣，需要提升國家民族的戰(zhàn)略思維能力。一批中國人，要善于以全球視角，站在人類發(fā)展的歷史上，從大的局面思想上下這盤棋。決策機(jī)構(gòu)需要一批高度愛國、受過良好教育訓(xùn)練、有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、善于思考又敢于擔(dān)當(dāng)?shù)年?duì)伍，才能在大發(fā)展、大變革的關(guān)鍵時(shí)期擔(dān)此重任?！币?yàn)槌藙倮?，我們已?jīng)無路可走。
取得人生、事業(yè)的勝利，挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存，勝利和失敗常在，苦難和輝煌伴隨，沒有經(jīng)歷過黑暗、失敗、無助的煎熬，不可能練就內(nèi)心的強(qiáng)大，不經(jīng)歷風(fēng)雨，見不到彩虹。
要取勝，就要有勝者思維，在艱苦奮斗的精神中汲取力量，讓一面面勝利的旗幟在自己的心中不斷冉冉升起。習(xí)總書記在陜西考察重要講話中強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持不懈用延安精神教育廣大黨員干部，用以滋養(yǎng)初心，淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量，查找黨性的差距，校準(zhǔn)前進(jìn)的方向。”西飛民機(jī)是航空工業(yè)市場化改革的開路者和先鋒隊(duì)，是支撐國家民用飛機(jī)“兩干兩支”發(fā)展戰(zhàn)略重要一員，是肩扛航空工業(yè)民機(jī)發(fā)展大旗的半邊天和主要力量。我們必須做好在前進(jìn)的道路上經(jīng)歷苦難的準(zhǔn)備，在艱難困苦中挖掘民機(jī)發(fā)展的突破口，以戰(zhàn)略性思維尋找民機(jī)發(fā)展的機(jī)遇，以強(qiáng)大的進(jìn)取心和必勝的信念實(shí)現(xiàn)公司可持續(xù)發(fā)展和新的超越。
當(dāng)前公司正在加緊開展民機(jī)發(fā)展頂層規(guī)劃的實(shí)施和“十四五”規(guī)劃的編制，不斷創(chuàng)新管理機(jī)制體制。作為工程技術(shù)團(tuán)隊(duì)更要加快聚智創(chuàng)新，把設(shè)計(jì)技術(shù)人員的創(chuàng)新欲望和好奇心調(diào)動起來，不斷地引導(dǎo)每個人發(fā)揮創(chuàng)新的本能和沖動，加強(qiáng)型號攻堅(jiān)和新型號開發(fā)，形成濃厚的民機(jī)研發(fā)氛圍。同時(shí)要培養(yǎng)和打造高水平專家，樹立對專家的崇拜，讓專家在帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開展新型號預(yù)研探索、解決現(xiàn)有型號疑難雜癥、專業(yè)體系能力建設(shè)方面發(fā)揮更大的作用。同時(shí)，只有耐得住寂寞，不斷地經(jīng)歷失敗的挑戰(zhàn)，依靠強(qiáng)大的精神力量和必勝的信念才能取得型號研制和·技術(shù)能力提升的最終勝利。
成吉思汗說：“越不可越之山，則登其巔，渡不可渡之河，則達(dá)彼岸?！泵珴蓶|說：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山之等閑。”任正非說：“除了勝利，我們已經(jīng)無路可走。”所以，勝者要不言敗，面對危機(jī)有辦法，攻堅(jiān)克難有擔(dān)當(dāng)，爬坡過坎不怕難，泰山壓頂不彎腰，思想落后和物質(zhì)貧窮都要挨打。
《勝者思維》是讓我們不敗，在平凡的生活中能夠看見亮光，如作者所說，你最卑微、最沒地位、最不重要、最不被人看中的時(shí)候，是你在機(jī)遇來臨之前完成積累最好的時(shí)候。
《勝者思維》是讓我們不俱，當(dāng)危機(jī)四伏或者撲面而來的時(shí)候，你能夠擔(dān)當(dāng)，有相當(dāng)?shù)淖孕藕捅貍涞膽?zhàn)略。
《勝者思維》是讓我們不凡，每個人都可以做最好的自己，在忙碌疲憊的人生里，你一定要用最大的精力去關(guān)注最關(guān)鍵的事，因?yàn)檫@才是成功的關(guān)鍵，你要在關(guān)鍵的時(shí)刻有關(guān)鍵的作為，因?yàn)闅v史每一個重要時(shí)刻都是這樣造就的。
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，同時(shí)國際環(huán)境日趨復(fù)雜，不穩(wěn)定性不確定性明顯增強(qiáng)。在這種大環(huán)境下有幸再讀金一南的《勝者思維》，更加深刻地感受到了前兩年參考消息對此書的評價(jià)：“恰逢其時(shí)，猶如當(dāng)頭棒喝、醍醐灌頂。”
目前已進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段的中國正處在世界疫情依舊嚴(yán)峻，國際單邊主義興風(fēng)作浪的大環(huán)境中，中國想要獨(dú)善其身穩(wěn)定發(fā)展是不現(xiàn)實(shí)的，特別是以美國為首的霸權(quán)主義矛頭直指中國，這樣的國際形式對我們黨、政府和軍隊(duì)提出了更高的要求！那就是需要更多的具有勝者思維的領(lǐng)導(dǎo)者，帶領(lǐng)大家克服困難，走向勝利！“君子對青天而懼，聞雷霆而不驚，履平地而恐，涉風(fēng)波不疑?！薄蹲砉盘脛摺分械倪@句話被金一南將軍的《勝者思維》多次引用，同時(shí)也引起了我的強(qiáng)烈共鳴。居安思危，臨危不懼是對所有領(lǐng)導(dǎo)者的基本要求，金一南在這本書中圍繞著“領(lǐng)導(dǎo)者”從三個方面進(jìn)行了闡述：一是“關(guān)于將軍的產(chǎn)生”，二是“危機(jī)中的領(lǐng)導(dǎo)者”，三是“領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維”。在金一南看來，理解這三個方面所闡述所的內(nèi)容是形成勝者思維的關(guān)鍵所在。
作為將領(lǐng)，不但應(yīng)具備經(jīng)驗(yàn)和信念，必須還要具備危機(jī)領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略、決策核心思考和思維致勝之道。對于軍隊(duì)而言，將領(lǐng)的作用是無可替代的，他能夠改變這支隊(duì)伍的氣場，從而影響戰(zhàn)爭的勝負(fù)。書中通過中美對比，介紹了將軍的產(chǎn)生，以一個軍人的角度解讀了將軍所應(yīng)具備的素質(zhì)與能力，著重強(qiáng)調(diào)了將軍之道于國家的意義。這對于我們每個個體的成長和每個團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步來說，都具有很強(qiáng)的指導(dǎo)和借鑒意義。
要有善于行動，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪懧裕鎸ξC(jī)首要的是控制事態(tài)，關(guān)鍵時(shí)刻必須站出來，讓別人看見你，積極調(diào)配資源，承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，授權(quán)而不授責(zé)。對于一個企業(yè)而言，主要領(lǐng)導(dǎo)者對企業(yè)發(fā)展的作用是至關(guān)重要的，領(lǐng)導(dǎo)者要善于把握公司戰(zhàn)略發(fā)展方向，要懂得識人、用人之道，要有危機(jī)意識及應(yīng)對危機(jī)的能力，只有這樣才能帶領(lǐng)企業(yè)走向成功。
同時(shí)書中還闡述了思維的前瞻性和進(jìn)取性，明確了在戰(zhàn)略思維過程中，始終要面對威脅評估，始終要籌劃力量的運(yùn)用，始終要思考優(yōu)劣轉(zhuǎn)換。解釋了為什么“沒有遠(yuǎn)見，只有消亡”，切忌眼前的利益遮蔽未來，要有宏觀總體的長遠(yuǎn)認(rèn)識，進(jìn)取性是戰(zhàn)略思維主體永恒的追求。這對我們現(xiàn)如今不論是民機(jī)事業(yè)發(fā)展還是型號預(yù)研都有著很好的指導(dǎo)和警示作用。
還是那句話，“君子對青天而懼，聞雷霆而不驚，履平地而恐，涉風(fēng)波不疑?！本影菜嘉?，臨危不懼，即使在最黑暗、最失敗、最無望的時(shí)刻，內(nèi)心也有一桿勝利的旗幟，這就是勝者思維；勝者為王，敗者為寇，無論什么時(shí)代，無論從事什么行業(yè)，唯有勝利不可替代。
最后再引用書中也引用了的任正非的一句話作為結(jié)束語：除了勝利，我們已經(jīng)無路可走！
父與子讀后感例文篇六
恩人是有恩于自己，我們應(yīng)該懂得回報(bào)?？墒?，在當(dāng)今的社會中，或許有很多事情不如古代，比如誠信，對待恩人的態(tài)度很可能就不如從前。
《西游記》是一部長篇小說。讀完小說才發(fā)現(xiàn)，這部幻想小說很有教育性，其中的情感很豐富，在對待恩人的態(tài)度上就值得我們今人效仿。
小說以魔幻的手法，向我們講述了唐僧師徒四人從東土大唐到西天取經(jīng)，經(jīng)歷久久八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。讀完才發(fā)現(xiàn)，這部幻想小說很有教育性。
在孫悟空三打白骨精這個故事中，不但充分體現(xiàn)了孫悟空的機(jī)智勇敢，敢于同邪惡勢力作斗爭的精神，還寫出了他是怎樣善待自己的恩人的，可以說是愛憎分明。
事情是這樣的。白骨精變成小姑娘，想害師徒四人。結(jié)果被孫悟空的火眼金睛看破，一棒打死，反倒被師傅唐僧誤解。第二次白骨精變成小姑娘的母親，又被孫悟空的火眼金睛看穿了，一棒打死，師傅再次誤解。第三次，一個蛤蟆精變成了小姑娘的父親，把師徒四人帶進(jìn)廟中，白骨精變成觀音菩薩，又被孫悟空一棒打死。后來，唐僧埋怨，孫悟空解釋，可是豬八戒說孫悟空說謊。于是，唐僧把孫悟空趕回花果山。孫悟空念畢竟師傅把自己從五指山下救出，絲毫沒有怨言，一日為師，終生相報(bào)。
當(dāng)今社會上的好多人不如孫悟空。他們往往是為了自己的私利想自己的親人下毒手，以怨報(bào)恩。恩人相當(dāng)于我們的父母，給了我們很多恩惠，你不能以好心好意報(bào)答他嗎？即使不能，也不應(yīng)該抱怨吧？！
當(dāng)代的一些青年人素質(zhì)偏低，沒有想到后果。我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，將來為祖國做出更大的貢獻(xiàn)。我們是祖國的接班人，改變現(xiàn)狀首先要靠我們，祖國的未來也要靠我們，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)。
正因如此，我們要謝謝《西游記》的作者吳承恩、作者塑造的主人公孫悟空給我們的精神財(cái)富。我們要珍惜恩情。
從小到大，我已經(jīng)讀了不少書了，比如《格林童話》、《中國神話故事》、《365夜成語故事》等。但是印象最深的，就要屬《愛的教育》這本書了。
《愛的教育》是一部風(fēng)靡全球、膾炙人口的佳作，是由意大利作家亞米契斯花了近十年時(shí)間才完成的。小說通過一個意大利四年級小學(xué)生的日常生活，講述了一個又一個感人的故事。全書共100篇文章，主要由三部分構(gòu)成：主人公安利柯的日記；他的父母在他的日記上寫的勸誡啟發(fā)性的文章；以及10則老師在課堂上宣讀的小故事?！稅鄣慕逃芬粫鵁o論哪一章、哪一節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家、社會或者是民族的“大我之愛”，小至父母、師長或者是朋友之間的“小我之愛”，處處扣人心弦，感人肺腑。
文中眾多的人物都刻畫得栩栩如生，有知錯就改的安利科，有珍惜友誼的萊蒂，有高尚的卡隆，有待人友好的代洛西，有廢寢忘食的潑來可西，有舍己為人的洛貝蒂……通過文字，我仿佛感覺到這些人就在我的身邊。
《愛的教育》讓我懂得了生活中處處有愛；讓我懂得了我們不能嘲笑他人，而應(yīng)該尊重他人；讓我懂得了堅(jiān)強(qiáng)、樂觀；讓我懂得了如何真誠地與人相處。
感謝《愛的教育》，感謝這生動的一課！
前些日子，我閱讀了一本關(guān)于戰(zhàn)爭期間名為《紅巖》的小說。這本小說不只贊美了共產(chǎn)黨的好漢們，也讓我們這些身正在戰(zhàn)爭年月的孩子們對之前的社會有所相識。書中的內(nèi)容更讓我感應(yīng)深深地一震，那時(shí)的共產(chǎn)黨好漢不背仇家伸從的肉體是多么令我服氣??！
《紅巖》這本小說首要講了：正在解放鄰近序幕時(shí)，蔣介石還統(tǒng)治偏重慶。甫志高指導(dǎo)的.書店被作為地下黨聯(lián)絡(luò)站，可被仇家發(fā)現(xiàn)，捕捉了甫志高。江姐強(qiáng)忍落空丈婦的悲哀并到丈婦死前的地方工作。許云峰、成崗、余新江、劉思揚(yáng)戰(zhàn)江姐因甫志高告發(fā)被捕。面臨仇家的毒刑，江姐出有伸從。仇家看革命情勢大年夜好，就假意放了一些政治犯。鄭克昌想刺探地下黨奧密，被余新江等人識破，并撤消了間諜。當(dāng)解放軍行將解放重慶時(shí)，緩鵬飛將許云峰、江姐、成崗等人殺害。就正在當(dāng)晚，同道們沖出了魔窟，得到相識放。
我為江姐，為許云峰，為共產(chǎn)黨的完全盡對好漢們而感應(yīng)傲慢，我們而今的死活，多盈了他們，才可以或許如此幸運(yùn)，才可以或許有這樣的戰(zhàn)爭年月。我要熱忱地為這些好漢們而稱講，他們脆貞不伸、成仁取義的革命肉體戰(zhàn)好漢氣概值得我們幾人進(jìn)修??！江姐，她受盡了仇家的鞭撻，仇家把竹簽刺進(jìn)她的十指，可她仍然傲然地說，竹簽是竹子做的，可是共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵！出錯，這才是我們的好漢，這才是好漢的本質(zhì)，正在仇家面前不垂頭，為了故國的明天而不吝犧牲本身的性命。他們是我們的好漢，他們是我們最值得服氣的奇像。他們的死是重于泰山的，他們的死是具有價(jià)值的。
正在革命戰(zhàn)爭期間里，有許很多多的好漢們都是為了他人、為了故國而英怯犧牲的，好比說：彭雪楓戰(zhàn)楊靖宇，他們都是好漢中的典范榜樣。楊靖宇從不拿群眾的錢，正在被日軍打死的前幾天，他不竭靠棉花、樹皮、草根往過日子。這些人都是我們進(jìn)修的典型！
《紅巖》這本小說實(shí)是令我感應(yīng)太深了，也讓我接觸而且曉得了之前戰(zhàn)爭期間時(shí)群眾那渴視明光，為了明光而斗爭的精美肉體。
蘋果樹上的外婆讀后感（四）。
我一口氣讀完了《蘋果樹上的外婆》這本書，這本書真是太精彩了，主要說的是：主人公安迪沒有外婆也沒有奶奶，這使他很傷心，可是有一天外婆神奇地出現(xiàn)了，帶著安迪四處游玩，領(lǐng)著安迪見識世界。讀完此書，說句悄悄話，我也很想擁有一個這樣的外婆，雖然我的外婆也特別好。
她是一個富有童心的外婆。她會與安迪一起在游樂園玩耍。他們一起坐木馬；一起進(jìn)魔鬼宮；一起蕩秋千……玩了許多游戲。她還會與安迪一起分享兒童食品。他們一起吃火腿；一起吃巧克力；一起舔棉花糖……吃了許多美食。
她是個很有創(chuàng)意的外婆。她會有很多大膽新鮮的主意。有一次安迪想要騎馬，可邊上又沒有馬，外婆便想出一個主意去草原捉馬，又教安迪巧妙有趣的捉馴馬方法，然后帶安迪去騎馬。()還有一天，安迪覺得沒地方可去了，外婆就提議去海上冒險(xiǎn)，并神奇地弄來一條輪船……一樁樁新鮮刺激的事讓安迪度過了一個又一個快樂時(shí)光。
她是一個追求時(shí)尚的外婆。簡直可以與年輕少女媲美。每次出現(xiàn)時(shí)都穿著紫長裙，套著白色襯裙花褲，穿著高跟鞋，拎著一個小花包，還開著一輛汽車呢！真是是時(shí)尚極了。
這可真是一個奇特的外婆呀，相信每個孩子都會喜歡。
每一本書，都有它自己的“靈魂”，當(dāng)你閱讀一本書時(shí)，自己也就在不知不覺當(dāng)中，陷入了那個書中所構(gòu)想的世界。
因?yàn)闀械摹办`魂”不同，自然那個所構(gòu)想的世界也不一樣。而我所指的“靈魂”，就是每本書，其自身要表達(dá)的思想，或者愿望。
我們會因?yàn)槟切└腥说臅?，而潸然淚下，或因?yàn)槟切┯涗浨铓v史的書，而熱血沸騰，甚至因?yàn)槟切┪鋫b、玄幻的書，而將自己想象成天下第一的人。
《老人與?！穮s是一本能讓人了解，什么才是真正的人生，什么才是堅(jiān)強(qiáng)的書，一本實(shí)實(shí)在在的好書。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會不斷地受到挫折、失敗還有許多負(fù)面的情緒，許多人因此而消極、失去對生活的熱愛。而《老人與?！穮s刻畫出一個與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。大家應(yīng)該記得，在書中提到過，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠(yuǎn)都捕不到魚的倒霉運(yùn)氣。但是，他沒有放棄，仍然出海捕魚。而在現(xiàn)實(shí)中，某些人卻不能堅(jiān)持，面對挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我們可能會因?yàn)榭荚嚨氖Ю?，而對自己失去信心?；蛘咭驗(yàn)閯e人的批評，而自暴自棄。在那時(shí)候，想想這個堅(jiān)強(qiáng)的老漁夫，他是如何面對生活的。自己的心，自然就會釋然許多。
別人與大海，與自然界的強(qiáng)大力量對抗，而我們現(xiàn)在只是面臨一些學(xué)習(xí)上、生活上的挫折，與老漁夫相比，真的只是小巫見大巫。他的手已經(jīng)沾滿老繭，皮膚也已經(jīng)被刺眼的陽光曬出斑點(diǎn)，那艘破爛的漁船也不能抵御什么風(fēng)暴，自己那破舊的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那種。但是，他沒有放棄對生活的希望，他和那個小男孩聊棒球，去酒館喝酒聊天，仍然天天早上迎著第一縷陽光出海捕魚。無論有沒有收獲，他都會堅(jiān)持出海捕魚，這不只是因?yàn)樗揽坎遏~謀生，而是捕魚已經(jīng)成為了他生活的一部分，他的一種記憶。最后一次捕魚，他抓到了一條大魚，可是，在回港的路上，他碰到了鯊魚攻擊，他毅然拿起魚叉捍衛(wèi)自己辛苦得來的勞動果實(shí)。雖然，最后那條大魚被鯊魚吃光了，只剩下白色的骨架。但是，老漁夫那種不言敗的精神，雖然最后失敗了，但是他勇敢去付出的那種行為，卻是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
而且我們的手沒有老繭，皮膚沒有曬出斑點(diǎn)，夏天在家里吹冷氣，衣服是父母幫忙洗，每天放學(xué)回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上。我們實(shí)在是沒有生活的壓力，我們也真的沒有受到過那些可以成為挫折的東西。我們的煩惱、挫折，只能說是少年時(shí)代的那小小的不滿意而已。我們暫時(shí)還沒有要為生活而奔勞，也就不知道生活的艱難，也就將自己那點(diǎn)小小的不滿意當(dāng)作挫折，而且好像還不得了了一樣。我們不了解，在社會中，有許多人像那個老漁夫一樣，艱難的活著，他們從來沒有放棄過。那些農(nóng)民工、小販、修補(bǔ)匠……都是在艱苦的環(huán)境下活著。我們不應(yīng)該歧視他們，我們城市的建設(shè)，是依靠他們那堅(jiān)實(shí)的臂膀挑著一擔(dān)擔(dān)的磚石壘。每個人都是社會生活中不可缺少的一部分，我們要尊敬他們、也學(xué)習(xí)他們，他們就是《老人與?！返囊环N現(xiàn)實(shí)演義，他們也是那么堅(jiān)強(qiáng)，對生活充滿了熱愛。
無論是與書中那個老漁夫相比，還是在現(xiàn)實(shí)生活中與那些艱難生活的人相比，我們的生活已經(jīng)是很好的了，我們更應(yīng)該熱愛生活，并且學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)的面對一切的挫折。我們的路還有很長，在今后我們會遇到比曾經(jīng)更加多的，更加嚴(yán)重的挫折與失敗，但我相信，只要想到那個老漁夫，他的堅(jiān)強(qiáng)和對生活的熱愛。我們也會學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)，自己面對困難。
朱自清真不愧為二十世紀(jì)著名的散文家，他寫這篇《匆匆》時(shí)，才二十三歲，可他已是清華大學(xué)赫赫有名的才子了，正值風(fēng)華正茂?？墒撬匀挥X得自己在白白地浪費(fèi)時(shí)間，沒有為國家、為社會作出什么貢獻(xiàn)，深感惋惜。他筆下的《匆匆》就是他心靈的真實(shí)流露。
歲月不饒人，再有本事的人也無法把時(shí)間留住，所以，要想使自己的人生變得更精彩，那我們只能從現(xiàn)在起抓住分分秒秒，努力學(xué)習(xí)，撐握過硬的本領(lǐng)，將來為國家，為社會多做一些有意義的事。也許只有這樣，當(dāng)我們老了的時(shí)候，才不會后悔自己是在這世上白白走了一遭。
父與子讀后感例文篇七
原來我所生活的人類社會，充滿虛構(gòu)的故事，人生是沒有意義的，所謂意義也是靠人類最擅長的，靠說故事支撐起來的。我原以為”往外跑“就能沖出小盒子，但其實(shí)還是會有更大的盒子。
國家、貨幣、宗教、企業(yè)……這都是一個個虛構(gòu)的故事，多人相信了便成”事實(shí)“，即使有小部分人不相信，但只要還生活在這個圈子也離不開它?？茖W(xué)是用數(shù)據(jù)說故事，如果追溯起來，科學(xué)起源于宗教，因?yàn)樽畛醯目茖W(xué)研究就是教會撥款的。
目前世界各地區(qū)越來越和平，并非智人變得”善良“了，而是自從有了核武器，戰(zhàn)爭就成了一種高成本低利潤的交易。相比以前的戰(zhàn)爭，勝利方能擁有的戰(zhàn)敗方肥沃的土地和工業(yè)所需要的原材料，而現(xiàn)在的國家，使經(jīng)濟(jì)高增長更多是無形的科技技術(shù)，例如：硅谷真的有摸得著的礦產(chǎn)嗎？在未來數(shù)據(jù)的爭奪比土地的爭奪更具誘惑。
別小看智人擅長說故事的本領(lǐng)，正因?yàn)闀f故事才能使智人成為目前世界的主宰。智人在原始時(shí)代從來都不是靠個人的力量和猛獸搏斗取得勝利的，而是靠團(tuán)結(jié)。關(guān)于講故事，最早是部落的神話，使部落的智人有共同的信仰，能組織合作和接受分工，共同維護(hù)部落的安定。
人生不是虛構(gòu)的故事。
父與子讀后感例文篇八
一個巨浪拍向了他們的熱氣球，水手一行人失去了知覺，上岸后，他們突然發(fā)現(xiàn)：工程師不見了！
這是我在《神秘島》這本書中看到的，它講述了：工程師一行五人一狗因?yàn)楫?dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭，一起逃離了敵牢?？刹磺傻氖牵麄儽慌_風(fēng)和巨浪沖到了一座荒無人煙的小島。他們堅(jiān)持在小島上建設(shè)，中途又遇到了另一名水手和一只猩猩，最后，他們一起逃離了小島的故事。
當(dāng)我合上這本書時(shí)，眼前浮現(xiàn)出“工程師的聰明，黑人的心靈手巧，青年的機(jī)智勇敢……。尤其是他們勇斗那一群猩猩的時(shí)候，我對工程師聰明的敬佩油然而生，他竟可以想到殺雞儆猴的方法，讓這群猴子因?yàn)樗说乃蓝畔吕K梯；我又敬佩水手的寬容，即使那群猴子破壞了他的心血，可他還是愿意與大猩猩中的于普一起生活；我佩服青年的勇敢，他敢于和三只大猩猩博斗，取得了勝利。
雖然我們不大可能有他們的奇趣經(jīng)歷來磨練我們的品質(zhì)，但我們可以在生活中學(xué)習(xí)他們的精神，避開沖動、逃避、頽廢、無毅力、不戰(zhàn)而敗等不良習(xí)慣。這樣，我們也可以成為像他們一樣的厲害的人。與優(yōu)秀的人在一起，這樣我們相互影響，朋友之間也越來越知心。除了這些，我們更要學(xué)習(xí)他們的堅(jiān)持的品質(zhì)。當(dāng)他們遇到狐貍?cè)簳r(shí)，因?yàn)閳?jiān)持，將他們擊退；當(dāng)火山爆發(fā)時(shí)，因?yàn)閳?jiān)持，守住了最后一塊陣地，才等來了林肯號汽艇的救援。其中，只要有一步不堅(jiān)持，他們都不能逃出小島。
堅(jiān)持就是勝利，這是一個亙古不變的真理，我們小學(xué)生，要堅(jiān)持正確的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、做人原則、做事之道，持之以恒，努力使自己成為一個有用的人。
父與子讀后感例文篇九
當(dāng)一張被孩子涂抹成漆黑一團(tuán)的紙擺在你的面前，你能看見什么？一塊黑色顏料？一團(tuán)黑漆漆的涂鴉？“不！這里有陽光，有草場，有牛有羊，有放牧娃。成群的牛羊吃著草，小娃娃快樂地歌唱，這是幸福的一天?？墒?，后來天黑了，大家都回了家，所以就剩下了黑黑的夜晚?！边@是涂抹黑色的孩子告訴我們的，他舉著黑乎乎的小臟手，認(rèn)真地問我們：“你看見了嗎？”
是的，叩問內(nèi)心，孩子不說，我們能看見什么嗎？其實(shí)孩子說了，我們這些成年人也還是兩眼一抹黑，什么也看不見，至多只能是假裝看見了什么。
再來看看這位孩子的想象力：他在街上看到一匹馬拉車，于是，他那想像的翅膀就開始飛翔起來了！他把馬先后換成了斑馬、馴鹿、大象，把車換成了戰(zhàn)車、雪橇，還嫌還不夠勁，又添上兩頭長頸鹿和一車銅管樂隊(duì)。哇呀呀，大象和長頸鹿拉著一車銅管樂隊(duì)，還不夠！地上有警察護(hù)駕，天上有飛機(jī)撒糖果，連市長和議員們也出來夾道歡迎??要不是快到家了，沒有時(shí)間了，他還會再接著一路想下去。他咚咚咚地上臺階，他覺得自己簡直偉大得很！因?yàn)檫@是一個沒人能勝過他的故事。迎接他的，是爸爸那冷冷的聲音：“告訴我在放學(xué)的路上，你看到了什么？”要說的事那么多，孩子不知打哪里說起才好。爸爸狠狠皺眉頭：“是沒東西可看嗎？沒有東西能讓你興奮，或者讓你會心跳？”“沒有，”孩子的臉紅得像一個紅蘿卜，“街上就只有一匹普普通通的馬，拉著一輛普普通通的車?！?/p>
是的，這是蘇斯博士的成名作《我看見了什么》中的情節(jié)。一點(diǎn)點(diǎn)普普通通的小東西鉆進(jìn)一個小腦袋瓜里，一旦開始想象就能夠肆意變化，放大化小。只要時(shí)間夠用，就可以一直無限膨脹。這個無邊無際的看不見的世界，就是想象的空間?；蛘?，一個缺乏想象力的成年人會問：“這些個亂七八糟的東西，是怎么跑進(jìn)小孩的腦子里去的？又是怎么冒出來的呢？簡直就是一個謎！”
到底什么是想象？來看看科學(xué)的說法是：想象是人們頭腦中原有的表象經(jīng)過加工改造和重新組合而產(chǎn)生新的形象的心理過程，是一種高級復(fù)雜的認(rèn)知活動。
表象，說白了就是知識經(jīng)驗(yàn)。孩子的眼睛看見了馬拉車，由此想象到了斑馬、馴鹿、大象、戰(zhàn)車、雪橇，銅管樂隊(duì)??這一系列看似天馬行空、五花八門的玩意兒，無不是孩子心中早已熟悉的事物，統(tǒng)統(tǒng)來源于生活。孩子只是做了個加法題而已。將真實(shí)的事物做加減法，或者把元素打散重組，這就是想象的手法。換句話說，想象就來源于藝術(shù)的真實(shí)。
《我看見了什么》這冊圖畫書，與其說是給小孩子閱讀的，不如說給大人們上了一大課吶。蘇斯博士是用故事在笑話成人，給我們敲警鐘呢！送給孩子們一個寬松開放的世界，也是為自己掙回了些許自由寬容的空間。不要忘了自己的童年。
父與子讀后感例文篇十
讀了《生命生命》這一課，讓我明白了許多。起初，我也不明白生命是什么，但是讀完了，我明白了生命就是活在的意義。
讀了“那小小的種子里，包含著一種多么強(qiáng)的生命力啊!”這一句，仿佛我也感受到那種生命力，種子不怕困難，用自己的嫩芽沖破就堅(jiān)硬無比的外殼，不受周圍環(huán)境的干擾，它知道自己生長在一個沒有陽光、沒有泥土的磚縫中，但它并不難過，而是勇敢地面對。我很敬佩它那種不屈的精神。
“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值?！睆木湓捨衣?lián)想到那些失業(yè)人士，他們都認(rèn)為自己已經(jīng)不能再走進(jìn)這個社會，而自行了斷，一死了之。我想對他們說：“你們不能不愛惜生命，應(yīng)該愛惜生命。敗了，也應(yīng)該自己站起來，應(yīng)該充實(shí)自己，重新走入這個社會才對。
一想到自己，覺得很慚愧。以前，我看見一只小螞蟻都要把這條小生命弄死?，F(xiàn)在，每當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有一只螞蟻在咬我，想弄死它的時(shí)候，就想起它畢竟也是一條小生命啊!我打消了這個念頭，輕輕把它放到地上，讓它回到自己的家。
學(xué)了這篇課文，讓我懂得了無論遇到什么挫折都不能放棄生命，我應(yīng)該珍惜生命，我必須對自己負(fù)責(zé)，無論如何都要堅(jiān)持下去!
學(xué)完《生命生命》這篇課文，我感受很深。飛蛾求生，瓜苗生長，自己的心跳......。這就是生命。
前些天，我聽到這樣一個消息：在實(shí)驗(yàn)中學(xué)里，有一位高三的大哥哥，突然患上了白血病，不到兩周的時(shí)間，他的心臟就停止了跳動。一個年輕的`生命，就這樣離開了我們。眼看高考就要來臨，他卻要在天堂里進(jìn)行這次考試。我想，他一定還有很多事沒有做完，還有很多理想沒有實(shí)現(xiàn)，比如：他還沒有回報(bào)父母，還沒有實(shí)現(xiàn)上大學(xué)的夢，就在天堂里安息了。人們都為他感到遺憾。
聽到這個消息，我深有感觸：生命對于每個人只有一次，而生命是有限的，我們要做的事情卻有很多很多，所以，珍惜時(shí)間，就是珍惜生命。我要珍惜每一分，每一秒，努力學(xué)習(xí)，還要愛老師，愛父母。不讓生命白白地浪費(fèi)，不給自己的人生留下遺憾!
3.
《生命生命》是四年級下冊的一篇課文。
作者是杏林子阿姨，原名劉俠。她的父親是一名軍人。杏林子在國共內(nèi)戰(zhàn)之時(shí)出生，年幼時(shí)曾發(fā)高燒，父親背著她，在中國西部輾轉(zhuǎn)流連，然后隨同國民黨撤退往臺灣。后來她患上類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，全身關(guān)節(jié)硬化，但她仍然咬緊牙關(guān)生存下去，并著有多部作品。
《生命生命》這篇文章主要說：杏林子阿姨從抓住飛蛾，感受到飛蛾奮力求生的那種欲望;發(fā)現(xiàn)種子在沒有泥土，沒有陽光的磚縫中不屈向上，感受到了種子的頑強(qiáng);靜聽自己的心跳，讓她有了要好好珍惜生命的決心!
文章一開始就有一句設(shè)問句：生命是什么呢?其實(shí)著個問題，沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案。只能說“仁者見仁，智者見智”。
我捫心自問，生命是什么?生命是花朵盛開的勇氣，是花朵勇敢地面對風(fēng)吹雨打仍然藹然挺立的信念，是花朵結(jié)果的決心。因?yàn)榛ㄩ_不是為了凋零，而是為了結(jié)果;而結(jié)果也不是為了了解自己的生命，而是為了重生!
《生命生命》就是要告訴我們“要懂得珍愛、尊重生命。讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值!”杏林子阿姨做到了!雖然她每分每秒她都被病魔折磨著，但是她并沒有選擇向病魔低頭，而是選擇了咬緊牙關(guān)生存下去。因?yàn)樯钚牛荷褪撬畛绨莸臇|西。
父與子讀后感例文篇十一
今天我從圖書館借來了《神秘島》這本書，一拿到手翻閱起來，它就令我愛不釋手。
這部書是法國著名的科幻作家凡爾納的三部作品中的最后一部，它講述了南北戰(zhàn)爭時(shí)期一位工程師和他的團(tuán)隊(duì)從戰(zhàn)俘營中逃出來，墜入太平洋的一個荒島上，頑強(qiáng)生活，從無到有，利用島上的自然環(huán)境，造出了陶瓷、火藥乃至洞穴“花崗巖宮”。又在另一座荒島上勇斗海盜，救起頻臨死亡的“鸚鵡螺號”的船長，最終大家被“鄧肯號”救出。
看完全書，我不禁想到，在生活中，團(tuán)結(jié)協(xié)作也是十分重要的。記得小時(shí)候，有一次，我和爸爸玩“兩人三足”游戲，一開始，我和爸爸配合不默契，我的腳步小，卻急著向前跑，爸爸雖然步伐大，但跟我的節(jié)奏不一致，弄得幾乎是走一步，我就會踉蹌著要摔跟頭。后來，爸爸拉住我，讓我先停下來，教我不要急著沖向終點(diǎn)，要先和他磨合練習(xí)，等到步調(diào)一致時(shí)，我們的速度才能快起來。于是，我們倆開始練習(xí)，琢磨著先邁哪條腿，以及按照我們自定的口令一起行動。最終，我和爸爸配合得默契了起來，同時(shí)喊著“一二一”，很快就到達(dá)了終點(diǎn)。我們相對而笑，我也明白了團(tuán)結(jié)合作的重要。
讀完這本書，我明白了一個團(tuán)體如果想要做好一件事，必須要有著團(tuán)結(jié)協(xié)作和自我犧牲、服從大局的精神，才可能順利完成這件事。
父與子讀后感例文篇十二
前幾天，我讀了高爾基的《童年》之后，心情久久不能平靜。
小說中的主人公阿廖沙（高爾基的乳名）痛苦的童年生活打動著我，他的生活環(huán)境讓人心酸，他三歲時(shí)父親生病去世，便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個性情粗暴、自私的小染坊主。兩個舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經(jīng)常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結(jié)果大病了一場。在這樣黑暗的的環(huán)境下，誰能不覺得恐慌和不安？！
看著看著我的情緒也隨著書上一行行黑色的文字忽起忽落……生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會不會也被玷污？但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。其中，外祖母就是他的太陽。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會再任憑風(fēng)吹雨打了。外婆用她的愛撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里，當(dāng)然那個善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難。但他卻被兩個舅舅給害死了。
讀完這本書，我深深的佩服阿廖沙，因?yàn)樗麖男【鸵驗(yàn)榧彝サ脑?，飽受屈辱和欺凌，但并沒有打消他對讀書、對學(xué)習(xí)的渴望，反而使他有了強(qiáng)烈的社會感受和對美好生活的向往，讓他在那么艱苦的環(huán)境下，依然堅(jiān)持不懈的讀書、學(xué)習(xí)，不放棄追求，最終成為了享譽(yù)世界的著名作家。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有爸爸媽媽的保護(hù)，有爺爺奶奶的關(guān)心，有外公外婆的寵愛。我的童年充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切！
韓愈說過：“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！蔽覒?yīng)該向這些有成就的人學(xué)習(xí)，珍惜大好的學(xué)習(xí)時(shí)光，珍惜家里人給我創(chuàng)造的優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，不把時(shí)間浪費(fèi)在玩耍和看電視上，要通過刻苦學(xué)習(xí)，奮勇拼搏，努力實(shí)現(xiàn)自己成才的目標(biāo)，不辜負(fù)老師、家長對我的希望，將來做一個對國家、對社會有用的！
父與子讀后感例文篇十三
柔和的燈光似活躍的精靈般，跳躍在家中的各個角落，柔化了感情，柔化了關(guān)系。
他從來不會對我生氣，不會對我發(fā)脾氣，總是答應(yīng)我所有合理的條件，總是對我笑瞇瞇的。以至于，我已經(jīng)忘記了他是我要尊重、要去愛的人。
“你要好好學(xué)習(xí)，要考上高中，要聽你媽媽的話，要……”“好好好，走了，睡覺去了！”我不耐煩地打斷他的話，走進(jìn)房間，關(guān)上門。客廳里，獨(dú)留下他和撒下的微光。
“嗡——嗡——”電扇的聲音在耳邊回蕩，在燈光要暗時(shí)，我猛地伸手關(guān)上燈?？粗高^窗戶撒進(jìn)的月光，卻是透著冷冽的。
陽臺上傳來了腳步聲。“爸！”腳步似乎停頓了，隨即陽臺燈忽然亮起。“怎么了？”他熟悉的聲音透著更深的關(guān)心?！白蛲碓趺戳耍繜粢婚W一閃的”“電壓太低了，一夜沒睡？”“?。抗弧薄笆呛ε?？沒事，現(xiàn)在睡吧，一覺睡到晚上，是不是？哈哈。”“嗯?！?/p>
看著陽臺的燈光，我似乎從未覺得這燈光這么柔和，這么溫柔，就像他對我一樣。漸漸的，隨著燈光，我進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。夢中，他化作一縷燈光，一直陪伴在我的左右，我怎么也丟不開，怎么也放不下，對他充滿了矛盾。但他總是向我展示出他最柔和的星光，收起凜冽的光芒。
我似乎和他并不常見，他早出晚歸，我早睡晚起，偶爾遇見，也似乎只是三言兩語。我并不懂他，并且總是記起他的缺點(diǎn)，忽略他對我的愛。而他只是如柔和的燈光般，任我責(zé)備，不會反駁我的話。晨起的燈光，上學(xué)的車燈，黑暗中的照明，他的愛，就是經(jīng)常被我忽略的微小亮光。他的愛，就是我前進(jìn)道路上的一盞指路燈，是星空中最閃耀的光，是陪伴我使我不會孤獨(dú)無助的燈光。
他，是被我忽略的燈光，也將是我一生中最亮的燈光。
“世界變化不停，人潮川流不息，我只想每個落日，身邊都有你。”
父與子讀后感例文篇十四
青春，是一首美妙的樂曲，她哼著小調(diào)，輕輕走進(jìn)你的生命里；青春，是一首動聽的歌曲，她用動人的歌喉，唱出生命中最美好的旋律；青春，是一首激昂的舞曲，她沸騰著熱血，帶著你去做瘋狂的事。
每個人的青春都是生命中最美好的時(shí)光，每個人的青春之歌都是如此的優(yōu)美動聽和激昂。一生只有一次感覺青春的機(jī)會，請把握好她，請和她一起譜寫最輝煌的樂章。
有人說，青春是用來學(xué)習(xí)的。沒錯，增長知識沒什么不好的，學(xué)習(xí)可以豐富大腦，加深內(nèi)涵，可以去接受高等教育來開闊自己的眼界。結(jié)識到有知識的人可以互相學(xué)習(xí)，在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中更可以充實(shí)自己。但請記住，不要讓你的青春記憶里只有學(xué)習(xí)，這樣老了以后會后悔的。
也有人說，青春是用來戀愛的，這種說法也沒錯。愛情是人生中必不可少的一樣，它和親情、友情一樣，值得人們?nèi)プ非?。感受青春的美好，戀愛有什么不可以的？愛情是美好的，幸福的，擁有愛情是幸運(yùn)的，當(dāng)然，請尊重愛情，有個限度，請不要玷污“愛”這個字。請不要讓“愛情”這么美好的一件事染上污點(diǎn)。
青春之歌可以是瘋狂的，可以是豐富的，可以是美好的，可以是各種各樣的。但我不希望青春被揮霍，被玷污，被浪費(fèi)。請珍惜你美好的青春，譜寫出一首獨(dú)一無二、與眾不同的青春之歌。當(dāng)青春離去時(shí)，能將這部青春光盤拿出來慢慢欣賞，感受青春中流過的淚、揚(yáng)起的微笑、做過的傻事、愛過的人……你會感慨、會流淚、會滿足、會自豪……但我希望，你不會后悔！
父與子讀后感例文篇十五
我最近讀了一本書，名叫《堂吉訶德》，他是西班牙作家塞萬提斯的著名代表作。這本小說講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小說走火入魔而改名堂吉訶德，鬧出不少令人笑掉大牙的事情。
這本書乍一看十分荒謬，其實(shí)它極其現(xiàn)實(shí)的影射了當(dāng)時(shí)的社會問題：西班牙自從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，并通過戰(zhàn)爭統(tǒng)一全國后，國力發(fā)展極快，其中在文學(xué)方面尤為明顯。這時(shí)候的文學(xué)界出現(xiàn)了許多優(yōu)異的作品，騎士小說就是其中一類。但隨著時(shí)代變遷，西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位，再加上連年征戰(zhàn)和封建經(jīng)濟(jì)解體，統(tǒng)治者的聲望大不如前，于是，統(tǒng)治者們勾結(jié)教會，通過騎士小說來鞏固他們的地位，宣傳所謂的“騎士道光榮”論，煽動民眾加入他們的隊(duì)伍。隨著欲望的增加，騎士小說越來越粗制濫造，越來越荒誕離奇。作者正是看到了這種現(xiàn)象，才動筆寫下了這篇著作。
堂吉訶德是一個正義的斗士，他不屈不撓、勇敢無畏、行俠仗義。他深深的厭惡黑暗的社會，企圖通過自己的游俠行徑振興騎士道，但是事與愿違，騎士道已經(jīng)被時(shí)代所淘汰。再加上他深受騎士小說的毒害，成為一個行動盲目的人，將幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體，他把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把羊群當(dāng)成軍隊(duì)，把理發(fā)師的金盆當(dāng)成頭盔，因此大家都認(rèn)為他是個瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而自己卻糊里糊涂，完全沒有察覺。讀到這里，我不禁為堂吉訶德感到悲哀。
再者，他是一個純粹的理想主義者，他希望建設(shè)一個高度自由的新社會，可惜他的理想是超現(xiàn)實(shí)的，凌駕于現(xiàn)實(shí)和法律之上的，而且在這樣的驅(qū)動下，他做出了打傷押送囚車的衛(wèi)兵，并釋放國王囚犯這樣瘋狂的舉動。他希望囚犯們能自由，但他不知道，囚犯是沒有權(quán)利獲得自由的。所以他的理想無法實(shí)現(xiàn)。
最后，用本書最后一章——堂吉訶德離世后，參孫學(xué)士為他寫的一首詩結(jié)尾吧，這是對于堂吉訶德傳奇一生最完美的評價(jià)：不惜喪身，誰說愚癡？驚世立勛！慷慨豪俠，超凡絕塵，一生或幻，臨歿知真。
父與子讀后感例文篇十六
一本書怎么才能稱的上好書？評判標(biāo)準(zhǔn)有很多。此時(shí)此刻，本人的評判標(biāo)準(zhǔn)是：我有很強(qiáng)烈的愿望想跟大家推薦它（確切的說應(yīng)該是它們）——以色列歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利的簡史三部曲《今日簡史》，《人類簡史》和《未來簡史》。后兩本書之前就已經(jīng)拜讀，當(dāng)時(shí)看完就覺得驚艷。今天在飛機(jī)上讀新鮮出爐的《今日簡史》，那種當(dāng)初看前兩部簡史的欲罷不能，恨不得鼓掌喝彩的感覺又回來了。
俗話說：有了快感你就喊?，F(xiàn)在我感到好爽好爽，必須吆喝一下。推薦大家去購買閱讀，五星好評。
爽完后，冷靜下來。我嘗試給大家解釋一下這本書為什會讓人感覺爽。作者博古通今，看問題的視角很宏大，且獨(dú)辟蹊徑，具有大智慧，文章深入淺出，淺顯易讀，似乎是上天之神派來的寫手。
他讓你看明白了很多過去看不到或者看不明白的事情，而且極有深度。如果我們的聰明是天生的話，那么，智慧則屬于后天開悟。尤瓦爾·赫拉利的簡史三部曲，經(jīng)常會讓你有豁然開朗，眼前一亮的感覺。在這恍然大悟中，我們可能在智慧之路上又前進(jìn)了那么一點(diǎn)點(diǎn)。
發(fā)之前再想想：其實(shí)作者講的很多都是常識。只是我們平常人的知識水平和知識結(jié)構(gòu)很難發(fā)現(xiàn)這些常識。
補(bǔ)充個題外話：移動互聯(lián)時(shí)代，我們和海量的信息可以隨時(shí)隨地的互動互聯(lián)。手機(jī)上的各種軟件占領(lǐng)我們的閑暇時(shí)間。這是一把雙刃劍，我這里想說說不好的部分。那就是很多人（包括我）已經(jīng)很少有時(shí)間進(jìn)行閱讀和深度思考。而飛機(jī)上，反而提供了一方凈土。沒有網(wǎng)絡(luò)，不能打電話，不能吹水。這個時(shí)候反而有時(shí)間去閱讀，去思考。
反過來想，我們是否應(yīng)該有意識給自己多創(chuàng)造這樣的環(huán)境？
父與子讀后感例文篇十七
對于讀名著小說，我并不是很感興趣，更喜歡一些網(wǎng)絡(luò)小說。所以一直到現(xiàn)在我才翻開了這本由米蓋爾·德·塞萬提斯·薩萬德拉寫的西方最偉大文學(xué)作品之一《堂吉訶德》。
主角堂吉訶德，是一個愛好沉迷于騎士小說的人，他很崇拜那些游俠騎士。他癡心不已，簡直走火入魔，居然賣掉了家里的大部分田地去買騎士小說。實(shí)際上他理性盡失，他產(chǎn)生了一個連瘋子都沒有過的怪誕想法，自己要做一名游俠騎士維護(hù)正義。
既可以體改自己的威望還可以報(bào)效他的國家。他居然真的開始就慢慢的準(zhǔn)備了，先把他曾祖父的盔甲洗干凈，再自己做了一個破爛不堪的頭盔，買了一匹瘦骨嶙峋的馬其了個名字叫羅西南多。離開了故土后，堂吉訶德就這樣有些滑稽的開始了他的游俠騎士生活。
從出征的一刻開始，他自己已經(jīng)完全認(rèn)為自己是一個勇敢的騎士。把他碰到的所有事情都與其實(shí)小說里面的情節(jié)聯(lián)系起來。盡管周圍的人都知道堂吉訶德不再正常，但是還是像看笑話般的來配合他，比如一個店主和兩位女士幫堂吉訶德舉行騎士儀式。后面在堂吉訶德的勸說下以給一座小島的報(bào)酬招了一個仆人桑丘。
在行走的路途上，堂吉訶德都把周圍的景色當(dāng)做小說里的情景，見到了一棟房子便說是城堡。遇到了幾個人便認(rèn)為他們是壞人。周圍的人都不知道堂吉訶德在干什么認(rèn)為他是個瘋子，可是堂吉訶德卻總認(rèn)為自己是對的，說一堆別人聽不懂的話，攻擊別人。最后的后果往往是自己受創(chuàng)。有一次碰到了幾個好心的牧羊人，雖然他們都知道堂吉訶德不正常但是他們還是很友好的對他。堂吉訶德有很好的家人，他們知道堂吉訶德看了小說后失去理智，便將他的那些害人的騎士小說給銷毀了，心里一心只想他趕快好起來?！短眉X德》看完上部后只是覺得很可笑，一個這樣的主人公的故事不知道后續(xù)是怎么樣的。
父與子讀后感例文篇十八
讀完了尤瓦爾赫拉利的這本著作《今日簡史》，這本書是在作者前倆部著作《人類簡史》和《未簡史》的基礎(chǔ)上對人類命運(yùn)的走向做了一些預(yù)測與分析，反思了當(dāng)下全球人類所面臨的發(fā)展問題，人工智能和生物科技的結(jié)合正在創(chuàng)造人類社會新的故事序，理想的幻滅，舊的故事倒塌只是時(shí)間問題，從而折射到現(xiàn)實(shí)社會中則是：ai與智人隱性競爭的結(jié)果就是未等你長大可能沒有工作。
大數(shù)據(jù)的高度發(fā)展和深入應(yīng)用會產(chǎn)生數(shù)據(jù)霸權(quán)和社會公平的矛盾，未不同國家的主體都會面臨新的政治挑戰(zhàn)，自由與平等的議題爭議：誰該擁有數(shù)據(jù)。從而導(dǎo)致全球新的政治挑戰(zhàn)，不過這會不斷驅(qū)使人類明走向世界大同，國族主義已經(jīng)無法單一解決社會問題，新的無國界社群組織會重構(gòu)部落再起，這是人類生物屬性的價(jià)值體現(xiàn)。
宗教作為人類明發(fā)展的催化劑會依然延續(xù)下去，只是形式會做新的調(diào)整，因?yàn)槿祟惖木袷澜缫廊恍枰黄衬锏木G洲。科技具有倆面性，在ai時(shí)代里，永遠(yuǎn)不要低估人類的愚蠢，戰(zhàn)爭依然存在，人性的貪婪必然造就新的壓迫與反抗。
地球不是繞著人類轉(zhuǎn)，曾經(jīng)的地球是由恐龍主宰，然而現(xiàn)在呢，只是物種轉(zhuǎn)換了角色而已，難道還會有人類之外的角色替代智人，答案在上帝那里?？萍碱嵏矔a(chǎn)生絕望與希望，所以人類依然要謙遜，在沒有達(dá)到移民火星的星際穿梭之前，地球生態(tài)的好壞影響著人類后代的發(fā)展。
寫到這里不得不提一個人，就是spaex之父埃隆馬斯克，他人生的最高目標(biāo)則是做著人類大規(guī)模移民火星的龐大工程，海上火箭回收技術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，馬斯克的火星之夢代表了人類在星際旅行上已經(jīng)踏出了堅(jiān)實(shí)的一步。未不要妄稱神的名義制造人類自己新的道德困境，在當(dāng)下世俗主義社會里，要面對不完美，后真相時(shí)代依然需要虛構(gòu)的故事建立合作，智人本身就是一個后真相物種。
教育是改變中唯一不變的事，傳統(tǒng)與未只是時(shí)間線上的一種人為界定，知識無疆界。人類依然會面臨新的生存問題，人生的意義在于我們會用語言和字繼續(xù)編織新的故事，自由主義不再是人類明的核心議題，心智和大腦是倆個議題，我們需要重新認(rèn)識自己，迄今為止我們對自身意識的了解仍然一無所知，禪修只是一種最基本的輔助工具而已。
建議讀完赫拉利的《未簡史》和《人類簡史》之后閱讀此書會有一個思維層次上的認(rèn)知連續(xù)性，也比較容易理解此書里作者的一些觀點(diǎn)和思考。也許有人會感覺這本書內(nèi)容不精彩，你要明白這不是小說故事，而是作者的一些人生思考和對人類社會議題的一些分析探討。精彩在他的《未簡史》和《人類簡史》已經(jīng)深有體現(xiàn)。
父與子讀后感例文篇十九
今年寒假，我上了學(xué)而思短期班在線直播課“體貼入微讀《史記》”，里面的故事一下子吸引了我，仿佛打開了一部巨大的歷史畫卷，讓我看到了中華民族悠久的文化。
在老師講解的基礎(chǔ)上，我找出了家中的《史記》。這本《史記》已被翻譯成白話文，原著是司馬遷，是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史。翻閱沉甸甸的書本，我仿佛坐上了時(shí)光穿梭機(jī)，來到兵荒馬亂的戰(zhàn)國、秦朝、西漢年間，驀然發(fā)現(xiàn)，那一位位英雄，帶著堅(jiān)定無畏的表情，披荊斬棘，向我走來。
越王勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的故事告訴我們困難與挫折能催人奮進(jìn)，與人力量，安逸與保守卻使人墮落，所以，我們要勇敢面對挫折，敢予接受挑戰(zhàn)，否則只能像吳王一樣死路一條！歷史的長河靜靜流淌，溫潤而莊嚴(yán)。《史記》很厚，共一百三十篇，我還沒有讀完，但已受益匪淺。
歷史的長河靜靜流淌，溫潤而莊嚴(yán)。《史記》很厚，共一百三十篇，我還沒有讀完，但已受益匪淺。所謂“讀史使人明智”，領(lǐng)略成功的秘訣要學(xué)習(xí)歷史人物的優(yōu)點(diǎn)，也要以過去的失敗為鑒，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
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