總結(jié)是沉淀思考,提升自我,開(kāi)啟新征程的必經(jīng)之路。怎樣處理人際關(guān)系,讓自己在工作和生活中更加融洽?以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)內(nèi)容:
蘇教版小學(xué)科學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第一單元。
教學(xué)目標(biāo):
1、認(rèn)識(shí)多種多樣的古代計(jì)時(shí)工具。
2、知道太陽(yáng)鐘的計(jì)時(shí)原理。
3、設(shè)計(jì)、制作太陽(yáng)鐘,并用它計(jì)時(shí)。
4、意識(shí)到掌握和運(yùn)用自然規(guī)律,可以為人類(lèi)和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)不可估量的好處。教學(xué)重點(diǎn):
了解太陽(yáng)鐘的制作原理。
教學(xué)難點(diǎn):
制作一個(gè)太陽(yáng)鐘,并用它來(lái)計(jì)時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備:
有關(guān)日晷和其他計(jì)時(shí)工具的圖片。
教學(xué)過(guò)程:
一、激趣引入。
(多媒體出示:鐘表滴答滴答的聲音)。
(設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)滴答滴答的聲音吸引學(xué)生的注意力,從而引出鐘表,教師乘熱打鐵,緊接著提問(wèn):“古時(shí)候的人沒(méi)有鐘表,他怎么來(lái)判斷時(shí)間呢?”環(huán)環(huán)相扣,將學(xué)生帶進(jìn)課堂。)。
二、認(rèn)識(shí)太陽(yáng)鐘及各種各樣的計(jì)時(shí)器。
(1)太陽(yáng)鐘又叫日晷,是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的。
出示日晷圖,引導(dǎo)學(xué)生觀察其組成部分及工作原理。
(2)認(rèn)識(shí)地平日晷、赤道日晷。
(3)認(rèn)識(shí)各種各樣的古代計(jì)時(shí)器。
(設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)圖片,讓學(xué)生直觀形象地了解日晷的組成部分,一目了然,各種各樣的。
古代日晷,也能仍學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到古人的智慧。)。
三、認(rèn)識(shí)手掌日晷。
2、介紹手掌日晷并出示示意圖。
到陽(yáng)光下看手掌日晷,注意要面向正南方,手掌攤開(kāi)(上午用左手,下午用右手),用拇指夾住一支筆,使筆與手掌垂直。拇指關(guān)節(jié)對(duì)著正南方,影子落在手上不同位置代表著不同的時(shí)間。
3、在其他同學(xué)的幫助下共同體驗(yàn)手掌日晷的運(yùn)用,教師巡視指導(dǎo)。
(設(shè)計(jì)意圖:教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,共同實(shí)驗(yàn),課堂形式多用化,使學(xué)生在輕松地環(huán)境中學(xué)會(huì)看手掌日晷。)。
四、制作日晷。
1、同學(xué)們想不想研究日晷?
2、請(qǐng)同學(xué)們拿出自己的`學(xué)具袋,里邊就有個(gè)日晷,請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M里仿造這個(gè)示意圖把它拼裝起來(lái)。
3、強(qiáng)調(diào):日晷制作時(shí)要固定好位置,或者擺正方向,否則不準(zhǔn)確。
(設(shè)計(jì)意圖:課堂上制作日晷,培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力,讓學(xué)生講學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去。)。
五、小結(jié)。
1、無(wú)論是古代的計(jì)時(shí)器還是日晷它們都有什么共同的特征?
2、這節(jié)課你有什么收獲?
3、怎樣看手掌日晷?
(設(shè)計(jì)意圖:當(dāng)堂回顧本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容,加深學(xué)生的印象,也讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有個(gè)概括性地掌握。)。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1、理解課文內(nèi)容,激發(fā)探索大自然奧秘的興趣。
2、體會(huì)科學(xué)家是怎樣進(jìn)行合理想象的。
3、有感情地朗讀課文。
1、理解琥珀形成的過(guò)程和必須具備的條件。
2、體會(huì)科學(xué)家想象的合理。
1、琥珀實(shí)物。
2、教學(xué)掛圖或幻燈片。
一、出示課題。
今天我們學(xué)習(xí)的一篇新課文,是講科學(xué)家根據(jù)一個(gè)實(shí)物展開(kāi)想象的,題目叫《琥珀》,板書(shū)課題。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、你們知道什么是琥珀嗎?(琥珀是古代松怕樹(shù)脂的化石,可以做裝飾品,這幾塊都是琥珀。(出示琥珀實(shí)物,讓學(xué)生傳看,)。
2、課文中講的一塊琥珀和剛才傳看的琥珀有什么不同?(課文中講的那塊琥珀,里面裹著一“個(gè)蒼蠅,…“個(gè)蜘蛛。)。
三、指導(dǎo)學(xué)生自學(xué),理解課文內(nèi)容。
1、提出自學(xué)要求:”認(rèn)真閱讀課文,想一想,這塊琥珀是什么樣子的,它是怎么形成的,它有什么價(jià)值。
2、學(xué)生按要求自學(xué)。
3、討論交流。
(1)這塊琥珀是什么樣子的?(這塊琥珀是透明的,一個(gè)蒼蠅一個(gè)蜘蛛好好地躺在里面,可以看見(jiàn)它們身上的每根毫毛。)這塊琥珀有什么價(jià)值?(從這塊玻璃,可以推測(cè)發(fā)生在一萬(wàn)年前的故事的詳細(xì)情形;從這塊琥珀還可以知道,在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)有蒼蠅和蜘蛛了。)。
(2)課文中從哪兒到哪幾是講這塊琥珀的形成經(jīng)過(guò)的?(從“一個(gè)夏天”到“那些松脂球成了化石”是講這塊琥珀的形成經(jīng)過(guò)的。)。
(3)請(qǐng)學(xué)生把講這塊琥珀形成經(jīng)過(guò)的部分讀一讀,再用自己的話把形成經(jīng)過(guò)說(shuō)一說(shuō)。
(4)課文的其他部分是講什么的?(第一自然段講故事發(fā)生的時(shí)間;從“海風(fēng)猛烈地吹”到“這是很少見(jiàn)的”,講這塊琥珀怎么被發(fā)現(xiàn)的;最后一個(gè)自然段,講這塊琥珀的樣子和它的價(jià)值。)。
(5)請(qǐng)四個(gè)學(xué)生分段朗讀課文。
四、指導(dǎo)體會(huì)科學(xué)家是怎樣進(jìn)行想象的。
1、提出學(xué)習(xí)要求:自由朗讀課文,重點(diǎn)朗讀講琥珀形成經(jīng)過(guò)的那一部分。想一想課后“思考·練習(xí)”的第二題。
2、學(xué)生按要求閱讀思考,也可同座討論。
3、檢查交流。
(1)形成一塊普通的琥珀要哪些條件?(要有松樹(shù)滴下的松脂,被埋在泥沙里面,經(jīng)過(guò)幾千年上萬(wàn)年的時(shí)間,才能變成琥珀。)根據(jù)需要的這些條件,科學(xué)家想象這個(gè)故事發(fā)生在什么時(shí)間,什么地方?(發(fā)生在一萬(wàn)年前,長(zhǎng)著許多老松樹(shù)的樹(shù)林里,遠(yuǎn)處還有海在翻騰怒吼。)。
(2)形成課文中講的這樣一塊特殊的琥珀,還要有哪些特別的條件?(一是在一個(gè)蒼蠅和一個(gè)蜘蛛挨得很近的時(shí)候:剛好有一滴松脂滴下來(lái);二是滴下來(lái)的這滴松脂要很大,能夠把一個(gè)蒼蠅和一個(gè)蜘蛛都包在里頭。)什么時(shí)候松樹(shù)才會(huì)滴下這么大的松脂呢?(要在天氣很熱的時(shí)候。所以課文中說(shuō)“晌午的太陽(yáng)光熱辣辣地照射著整個(gè)樹(shù)林。許多老松樹(shù)滲出厚厚的松脂”。)。
(3)科學(xué)家正是根據(jù)形成琥珀需要的這些條件,來(lái)想象發(fā)生在一萬(wàn)年前的情形的。請(qǐng)同學(xué)們讀讀這些句子,“蜘蛛剛撲過(guò)去,突然發(fā)生了一件可怕的事情。一大滴松脂從樹(shù)上滴下來(lái),剛好落在樹(shù)干上,把蒼蠅和蜘蛛一齊包在里頭?!睆倪@句話中的哪些詞語(yǔ),可以看出事情很湊巧?(從“剛”“突然”“一大滴”“剛好”“一齊”等詞語(yǔ)可以看出,事情真是巧極了。)科學(xué)家這樣想象是很合理的,因?yàn)槿绻皇沁@樣湊巧,就不可能形成這樣一塊琥珀。
(4)出示掛圖,請(qǐng)學(xué)生指著掛圖講述這塊玻拍的形成經(jīng)過(guò)。
五、練習(xí)有感情地朗讀課文。
六、布置作業(yè)。
1、練習(xí)朗讀課文。
2、預(yù)習(xí)讀寫(xiě)例話《展開(kāi)合理的想象》。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1、學(xué)會(huì)本課生字詞,正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、品讀安靜的神奇之處,感悟盲童對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)生命的關(guān)愛(ài),懂得熱愛(ài)生活,珍惜生命。
深入體會(huì)一些關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。
感悟作者揭示的深刻道理。
一、預(yù)習(xí)探究。
1、請(qǐng)同學(xué)回憶校園春景圖,說(shuō)說(shuō)大家是通過(guò)什么來(lái)感受這明媚的春光的?
2、體驗(yàn)盲人的黑暗。(請(qǐng)同學(xué)閉上眼睛,想想假如自己失去了光明,會(huì)有怎樣的感受?)。
3、生交流感受后揭題。
師:正如大家所說(shuō)的那樣,假如我們失去了光明,我們就看不見(jiàn)美麗的校園,看不見(jiàn)敬愛(ài)的老師和同學(xué),更看不見(jiàn)色彩斑斕的春天,我們的眼前將永遠(yuǎn)是無(wú)邊無(wú)際的黑暗??墒?,有個(gè)8歲的盲女孩,她雖然不能用眼睛去觀察春天,但她眼中的春天依然是多姿多彩的,這節(jié)課,老師就帶大家去認(rèn)識(shí)這個(gè)盲女孩。
板書(shū)課題:觸摸春天。
4、讀題,理解"觸摸"后再讀題。
5、質(zhì)疑。
二、合作交流。
(一)自讀課文,要求:
1、讀通課文,讀準(zhǔn)字音,同桌互相檢查詞語(yǔ)。
2、思考,課文寫(xiě)了誰(shuí)用什么觸摸春天?你認(rèn)為她是個(gè)怎樣的孩子?
交流:
1、說(shuō)說(shuō)課文講了什么?
2、說(shuō)說(shuō)你眼中的安靜是個(gè)怎么樣的孩子?(教師根據(jù)學(xué)生回答隨機(jī)板書(shū):安靜是神奇的女孩。)。
(二)自學(xué)。
1、提出自學(xué)要求:安靜的神奇體現(xiàn)在哪里呢?請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式讀課文,讀到讓你的心靈怦然一動(dòng)的地方劃劃點(diǎn)點(diǎn),多讀幾遍。
2、學(xué)生自讀,教師巡視。
3、同桌交流自學(xué)情況。
過(guò)渡:在這個(gè)春天的早晨,你看到了哪些神奇的鏡頭?
三、品讀感悟。
重點(diǎn)句子一:
"安靜在花叢中穿梭。她走得很流暢,沒(méi)有一點(diǎn)磕磕絆絆。"。
1、生所說(shuō)自己的體會(huì)。
2、找個(gè)學(xué)生蒙上眼睛,從后面走到前面,大家說(shuō)說(shuō)這個(gè)同學(xué)走路時(shí)的樣子,然后讀好這個(gè)句子。
3、師:同學(xué)們,安靜為什么能走得那么流暢,沒(méi)有一點(diǎn)兒磕磕絆絆?
4、出示:"安靜整體在花香中流連。"理解"流連",說(shuō)說(shuō)為什么?(熱愛(ài)生活)。
5、讀第二自然段,用讀把春天的美麗景色告訴安靜。
6、小結(jié):安靜就是這樣愛(ài)生活,才能夠在花園里神奇般地穿梭!
重點(diǎn)句子二:
"她慢慢地伸出雙手,在花香的引導(dǎo)下,極其準(zhǔn)確地伸向一朵沾著露珠的月季花。"。
1、生說(shuō)說(shuō)從哪里看出安靜的神奇?
2、出示句子,比較:
她慢慢地伸出雙手,在花香的引導(dǎo)下,伸向一朵沾著露珠的月季花。
b帶著自己的感覺(jué)(驚訝、贊嘆等語(yǔ)氣)讀第二句。
3、小結(jié):多么愛(ài)生活的安靜啊,竟然能準(zhǔn)確地伸向月季花,真是一個(gè)奇跡!
重點(diǎn)句子三:
"安靜的手指悄然合攏,竟然攏住了那只蝴蝶,真是一個(gè)奇跡!掙著眼睛的蝴蝶被這個(gè)盲女孩神奇的靈性抓住了。"。
1、生談體會(huì)。
3、師:同學(xué)們,安靜是個(gè)盲童,她是憑什么抓住這只睜著眼睛的蝴蝶的?
4、學(xué)生交流,教師點(diǎn)撥--理解"神奇的靈性"。
5、師歸納引讀:
這靈性來(lái)自安靜對(duì)春天,對(duì)大自然的熱愛(ài),當(dāng)她抓住蝴蝶的那一刻是多么高興啊,讀……。
安靜抓住的不是靜靜開(kāi)放的花朵,而是撲騰翅膀的蝴蝶,多么激動(dòng)人心啊,再讀……。
6、師:同學(xué)們相信這個(gè)奇跡的發(fā)生嗎?讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)盲人海倫凱勒的切身體會(huì)吧。
出示:"我是個(gè)盲人,但是我光憑觸覺(jué)就能發(fā)現(xiàn)數(shù)以百計(jì)的有趣的東西。我能摸出樹(shù)葉精巧的圖形,或者松樹(shù)凹凸不平的硬皮。在春天,我感覺(jué)到花朵美妙的絲絨般的質(zhì)地。如果我幸運(yùn)的話,在我把手輕輕地放在小樹(shù)上時(shí),還能偶然感到小鳥(niǎo)在枝頭謳歌時(shí)所引起的歡樂(lè)的顫動(dòng)。"。
7、小結(jié):上天是公平的`,他使你失去視覺(jué),便會(huì)讓你的嗅覺(jué)和觸覺(jué)非常靈敏,安靜雖然不能用眼睛看春天,卻會(huì)用心靈觸摸春天,她就是這樣一個(gè)神奇的女孩。
重點(diǎn)句子四:
"許久,她張開(kāi)手指,蝴蝶撲閃著翅膀飛走了,安靜仰起頭來(lái)張望。"。
2、指名讀。
師:同學(xué)們,安靜是個(gè)盲童,她仰起頭來(lái)張望,此刻她會(huì)張望些什么呢?
3、語(yǔ)言訓(xùn)練:安靜仰著頭張望著,她望到了……望到了……望到……了。
4、配樂(lè)讀上面研讀的四句話。(自由讀、指名讀、齊讀)。
四、拓展延伸。
師:這是一個(gè)多么愛(ài)生活的女孩,這是一個(gè)多么神奇的女孩!其實(shí),在我們的生活中能創(chuàng)造奇跡的還有許多人。教師講述:
(1)海倫凱勒:一個(gè)幽閉在盲聾啞世界的女性,竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué),并用生命的全部力量處處奔走,建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)。
張海迪姐姐:身體高位疾癱,卻會(huì)說(shuō)四個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言。
(2)21位聾啞姑娘:平均年齡才17歲,卻在20xx年的春節(jié)晚會(huì)上為全國(guó)的觀眾朋友們表演了精彩的節(jié)目《千手觀音》。
(3)少年指揮家舟舟:加減法只會(huì)算一位數(shù),卻用一根小小的指揮棒揮出世界上最美妙的音樂(lè)。
(4)培智學(xué)校的兩男孩:剛從北京領(lǐng)回了第二屆全國(guó)聽(tīng)障兒童才藝?yán)L畫(huà)大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。
(5)許村青年周月峰:5歲失去雙臂,卻成為我省第一位殘疾人博士研究生。
師:聽(tīng)了這些故事,你有什么感受?學(xué)生有感而發(fā),自由交流。
師小結(jié):同學(xué)們,生活在世界上的每一人,他們都有權(quán)利在自己的崗位上發(fā)出光和熱,體現(xiàn)出自己的人生價(jià)值。在生活中我們要像他們那樣珍惜生命。讀完了這個(gè)故事,我們同作者一樣感動(dòng),感動(dòng)安靜創(chuàng)造的奇跡,我想,我們一定有很多的話想說(shuō),或者你想對(duì)安靜說(shuō)點(diǎn)什么,或者你想對(duì)作者說(shuō)點(diǎn)什么,或者你想對(duì)自己說(shuō)點(diǎn)什么,或者你想對(duì)家人、朋友、同學(xué)說(shuō)點(diǎn)什么,那么,就拿起筆,把你想說(shuō)的寫(xiě)下來(lái)。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
2、通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí),可以了解西方國(guó)家的一些文化背景,為以后更加深入的學(xué)習(xí)英語(yǔ)在文化背景方面打下基礎(chǔ)。
學(xué)情分析。
1、通過(guò)三年級(jí)的.英語(yǔ)學(xué)習(xí),以及本書(shū)的前一單元的學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一定的興趣,但是很多同學(xué)還沒(méi)有真正的融入到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的氛圍中,在平時(shí)的交談中,大部分同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)英語(yǔ)很有趣,同時(shí)又一致認(rèn)為英語(yǔ)太難學(xué)了。平時(shí)的作業(yè)里,學(xué)生還不能很好的使用四線三格來(lái)拼寫(xiě)英語(yǔ)單詞,單詞與單詞之間的距離把握不好,字母書(shū)寫(xiě)的流暢性和連筆缺乏一定的訓(xùn)練。
2、學(xué)生們現(xiàn)在處于低年級(jí)到高年級(jí)的過(guò)渡階段,心理還很笨成熟,總以為自己什么都知道,其實(shí)什么都不知道。對(duì)單詞的認(rèn)識(shí)有了初步的了解,但是能讀準(zhǔn)音的孩子是及其少數(shù)的。學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容,需要認(rèn)真跟讀,反復(fù)練習(xí),角色演練,在興趣學(xué)習(xí)中增加英語(yǔ)知識(shí)。
3、個(gè)別陌生的新單詞對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)課產(chǎn)生了障礙。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與技能。
能夠運(yùn)用howmuchithe----?提問(wèn)對(duì)方。
2、過(guò)程與方法。
(1)通過(guò)聽(tīng)讀和跟讀錄音學(xué)習(xí)新單詞。
(2)通過(guò)角色扮演學(xué)習(xí)情景對(duì)話。
(3)通過(guò)反復(fù)聽(tīng)錄音和反復(fù)誦讀練習(xí)會(huì)聽(tīng)、說(shuō)、認(rèn)、讀本課句型。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀。
(1)積極運(yùn)用所學(xué)英語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)交流。
(2)了解西方國(guó)家的文化背景。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是能使學(xué)生熟練的掌握howmuchithe----?句型的用法。
教學(xué)過(guò)程。
一復(fù)習(xí)。
二指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
1、問(wèn)答練習(xí)。
2、出示圖片。
三學(xué)習(xí)新課。
2、學(xué)說(shuō):howmuchisthetrain?it’s------.
出示任務(wù)卡片------。
3、學(xué)說(shuō)howmuchare-----?
4、看書(shū)上的插圖和對(duì)話,聽(tīng)錄音,跟讀,再跟讀。抽人讀,老師糾正易錯(cuò)的地方。然后再聽(tīng)錄音跟讀,分角色扮演。
5、布置作業(yè)。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1.課前,教師可以布置學(xué)生查閱有關(guān)桂林山水的圖片或文字資料。
2.整體感知課文后,進(jìn)入分段研讀階段。研讀的重點(diǎn)是:作者是如何運(yùn)用語(yǔ)言文字寫(xiě)出桂林山水的特點(diǎn)的;在思考此問(wèn)題的同時(shí),理解相關(guān)詞語(yǔ)的意思。
3.這是一篇情景交融的游記,教學(xué)時(shí)既要讓學(xué)生了解桂林山水的特點(diǎn),還要讓學(xué)生體會(huì)作者表達(dá)的情感,使情和景的自然結(jié)合貫穿教學(xué)的始終。課始,可通過(guò)情景渲染導(dǎo)入課文,如通過(guò)圖片錄像、教師的導(dǎo)語(yǔ),喚起學(xué)生閱讀的愿望,接著采用多種形式的朗讀,如,教師范讀、指名分段朗讀,引讀、看畫(huà)面配音朗讀,對(duì)課文作整體的感知,奠定情感基調(diào)。
研讀第二自然段時(shí),重點(diǎn)讓學(xué)生思考:
(1)作者既然是寫(xiě)漓江水,為什么開(kāi)始寫(xiě)大海和西湖?這樣寫(xiě)能讓你產(chǎn)生什么感覺(jué)?
(2)漓江的水有哪些特點(diǎn)?
(這些問(wèn)題也可由學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難中產(chǎn)生)。
師生圍繞上述問(wèn)題進(jìn)行對(duì)話時(shí),結(jié)合理解相關(guān)詞句。如“無(wú)瑕的翡翠”。同時(shí)再次通過(guò)朗讀體會(huì)作者的贊美之情。
第三自然段可放手讓學(xué)生自學(xué),引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)內(nèi)容的理解和表達(dá)方式兩個(gè)方面交流各自的感受,結(jié)合理解“奇峰羅列、形態(tài)萬(wàn)千”這兩個(gè)詞語(yǔ)的意思和作用;圖文結(jié)合理解“屏障、兀立、嶙峋”等詞語(yǔ)的意思,并展開(kāi)想象,用自己的語(yǔ)言加以具體的描述。
上述兩個(gè)自然段的教學(xué)中,還可以通過(guò)引讀理解句子之間的關(guān)系,如,師:“漓江的水真靜啊”,生:“靜得……”進(jìn)而感悟作者是如何運(yùn)用多彩的語(yǔ)言和展開(kāi)豐富的想象把景物寫(xiě)具體的。
最后一自然段可以通過(guò)配音朗讀等形式加深理解,讀后說(shuō)說(shuō)“舟行碧波上,人在畫(huà)中游”這句話的意思及在文中所起的作用。想象桂林山水的美,并在頭腦中形成畫(huà)面,再試著用自己的話說(shuō)一說(shuō)。
4.對(duì)筆畫(huà)較多,字形結(jié)構(gòu)復(fù)雜的生字,如,“瀾、瑕”等要讓學(xué)生在看清字形的基礎(chǔ)上認(rèn)真書(shū)寫(xiě);本文的詞匯豐富,句子優(yōu)美,除了在閱讀過(guò)程中結(jié)合上下文加以理解外,還要引導(dǎo)學(xué)生積累和運(yùn)用。如對(duì)詞語(yǔ)的歸類(lèi);提供一個(gè)新的語(yǔ)段,讓學(xué)生在新的語(yǔ)境中遷移運(yùn)用這些詞語(yǔ);用幾個(gè)詞語(yǔ)連綴成幾句話,如用“峰巒雄偉,拔地而起,形態(tài)萬(wàn)千,連綿不斷”等詞語(yǔ)寫(xiě)一段話;還可以仿照例句寫(xiě)話,如仿照“真靜啊,靜得……;真清啊,清得……;真綠啊,綠得……”的句式練習(xí)寫(xiě)話。
5.把指導(dǎo)背誦與理清文章的結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)??梢龑?dǎo)學(xué)生理清作者的寫(xiě)作思路,并列出寫(xiě)作提綱。然后根據(jù)提綱練習(xí)背誦。
6.“閱讀鏈接”與課文有著緊密聯(lián)系??勺寣W(xué)生自己閱讀。讀后說(shuō)說(shuō),這首詩(shī)寫(xiě)出了漓江的哪些特點(diǎn),哪些句子寫(xiě)得最動(dòng)人等等,讓學(xué)生懂得可以用多種形式來(lái)描繪同一景物的特點(diǎn)。有條件的班級(jí)可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這首詩(shī)的內(nèi)容,進(jìn)行再創(chuàng)造,也寫(xiě)一首詩(shī)描寫(xiě)漓江的水,或桂林的山,以激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、讀懂重點(diǎn)詞句,理解課文主要內(nèi)容,有感情地朗讀課文。
2、了解紅軍飛奪盧定橋的經(jīng)過(guò),學(xué)習(xí)紅軍不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚⒂峦鼻暗拇鬅o(wú)畏精神。
3、體會(huì)按一定順序記敘的方法。
理解紅軍是怎樣搶時(shí)間、攻天險(xiǎn),奪下瀘定橋的。學(xué)習(xí)按事情發(fā)展順序記敘的方法。
激發(fā)學(xué)生對(duì)紅軍的崇敬之情。
小黑板重點(diǎn)字詞。大渡河的圖片。資料及有關(guān)紅軍長(zhǎng)征的資料。
講授法。
小組合作交流法。
一、激趣導(dǎo)入,揭示課題。
在四川省甘孜藏族自治州東部,大渡河沿岸的瀘定區(qū)西邊,有一座大渡河的鐵索橋。1935年5月,紅軍曾在這里與國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗,今天老師帶大家一起去學(xué)習(xí)當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士是怎樣搶時(shí)間、攻天險(xiǎn),奪下瀘定橋的。
板書(shū)課題:飛奪瀘定橋。
釋題什么叫飛?什么叫奪?看到題目你想知道什么?
師歸納整理。
1.為什么奪,為什么飛奪。
2.怎樣飛,怎樣奪?
3.飛奪結(jié)果如何?
二、初讀感知,自主學(xué)習(xí)。
1.盡情的讀課文,可輕聲讀,放聲朗讀,也可獨(dú)自讀,小組合作讀。
要求:(1)讀準(zhǔn)字音,理解新詞,讀通課文,把課文讀通順,難懂的句子多讀幾遍。生字新詞可利用工具書(shū)來(lái)解決。
(2)讀了課文你從課文里面知道了什么?
2、再讀課文出示小黑板填空。
文章講的是:(什么時(shí)間),(什么地點(diǎn)),(誰(shuí)),(干什么)的事。(小組合作交流)。
三、研讀瀘定橋的情況。
找找課文哪些段落是寫(xiě)瀘定橋的?
第一、第五自然段。
第一自然段哪些詞語(yǔ)寫(xiě)了大渡河的險(xiǎn)?
第五自然段寫(xiě)了橋的哪些地方?橋上,橋下,對(duì)岸。
通過(guò)學(xué)習(xí)研究出橋的險(xiǎn)。
有感情的讀一、第五自然段,要讀出橋的險(xiǎn)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
紅軍在飛奪瀘定橋的過(guò)程中為什么要“飛”,為什么要“奪”?繼續(xù)學(xué)習(xí)飛奪瀘定橋。
紅軍要奪瀘定橋?yàn)槭裁匆帮w”?研究怎樣“飛”?
(一)學(xué)習(xí)“搶時(shí)間”部分(2至4自然段)板書(shū):搶時(shí)間。
1.紅軍在飛的過(guò)程中遇到了哪些困難?怎樣克服?
(1)敵人的阻擊擊潰。
(2)饑餓疲勞不顧。
(3)天雨路滑點(diǎn)火把與敵人賽跑。
2.你佩不佩服紅軍戰(zhàn)士的這種精神,佩服什么?
紅軍為什么能神速的飛?你想對(duì)他們說(shuō)什么?
3.有感情的朗讀2至4自然段。讀出對(duì)紅軍戰(zhàn)士的敬佩之情。
二、研究怎樣“奪”
1.師引述瀘定橋的結(jié)構(gòu),渲染氣氛。
2.讀課文5至7自然段學(xué)習(xí)奪橋的過(guò)程,理清奪橋的過(guò)程。看看他們是怎樣攻天險(xiǎn),板書(shū):攻天險(xiǎn)。
發(fā)起總攻——二連突擊,三連鋪橋——穿過(guò)大火與敵人搏斗——奪下瀘定橋。
那些句子使你感動(dòng)?有感情的朗讀。
3.這一段主要寫(xiě)奪橋,但作者花大量筆墨寫(xiě)橋,為什么?
三、最后結(jié)果如何?
紅四團(tuán)的戰(zhàn)士們英勇奪下瀘定橋,取得長(zhǎng)征途中又一次決定性的勝利,紅軍主力浩浩蕩蕩奔赴抗日最前線。板書(shū):奪勝利。
“又”說(shuō)明什么?
結(jié)尾與開(kāi)頭有什么關(guān)系?
學(xué)習(xí)最后一自然段,這一自然段寫(xiě)了什么?
“浩浩蕩蕩”什么意思?
四、總結(jié)升華主題。
同學(xué)們此時(shí)此刻,你想對(duì)紅軍戰(zhàn)士說(shuō)什么?你從他們身上學(xué)到了什么?
五、作業(yè)。
1、有感情的朗讀課文。
2、復(fù)述課文。
飛奪瀘定橋。
搶時(shí)間。
攻天險(xiǎn)不畏艱險(xiǎn),勇往直前。
奪勝利。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)四則混合運(yùn)算的運(yùn)算順序。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)能理解帶中括號(hào)的四則混合運(yùn)算的運(yùn)算順序。3、能熟練、正確地進(jìn)行運(yùn)算。養(yǎng)成良好的計(jì)算習(xí)慣。學(xué)習(xí)難點(diǎn):
理解帶中括號(hào)的四則混合運(yùn)算的運(yùn)算順序。教學(xué)過(guò)程:一、溫故知新。
師:在上新課之前我們做幾道口算練習(xí),比比看誰(shuí)做得又對(duì)又快。開(kāi)始。出示口算練習(xí):
25×3=。
16×5=。
45×2+3=36÷4=。
25÷5=。
師:看來(lái)大家的口算很不錯(cuò),下面老師出個(gè)更難的題目,大家有信心解決嗎?
師:一天,淘氣、笑笑、聰聰三個(gè)同學(xué)到文具店里買(mǎi)文具,他們要買(mǎi)3個(gè)計(jì)算器和1支鋼筆。有什么辦法幫他們算一算一共需要多少元,好嗎?開(kāi)動(dòng)小腦筋,把想到的辦法寫(xiě)在本子上。呆會(huì)老師請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)你是怎樣想的,怎樣列式計(jì)算的,開(kāi)始!22×3=66(元)。
24÷4=6(元)。
66+6=72(元)師:每一個(gè)算式求的是什么?
師:看來(lái)這個(gè)也難不倒大家,老師再出幾道題考考大家,敢接受挑戰(zhàn)嗎?(課件出示)請(qǐng)把你的想法與同桌交流,先說(shuō)出下面各題的運(yùn)算順序,再計(jì)算。
35+65×40÷5。
12×(153-83)÷8。
師:生活中總會(huì)遇到一些問(wèn)題需要解決,合作是解決問(wèn)題的好辦法。請(qǐng)?jiān)谛〗M內(nèi)合作解決以下問(wèn)題:(課件出示)。
1、根據(jù)例題情境,提出兩個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題,并嘗試解決。(小組代表板演,并讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)運(yùn)算順序)。
2、小客車(chē)比吉普車(chē)每時(shí)多行駛多少千米?(解答之前讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)要求的問(wèn)題是什么,需要知道什么,怎么列算式計(jì)算。小組代表板演。)。
師:同學(xué)們的合作得有序而愉快,而老師卻遇到了一個(gè)難題,你能想辦法幫老師嗎?請(qǐng)繼續(xù)小組合作:
3、小組內(nèi)討論交流9÷3×5-2=1成立嗎?你能添上括號(hào)使它成立嗎?(讓小組代表說(shuō)說(shuō)想法,老師演示)。
你收獲了什么。
(總結(jié)四則混合運(yùn)算的運(yùn)算順序)根據(jù)學(xué)生說(shuō)的,教師整理,課件出示:
只有加、減或只有乘、除——一般按從左到右依次進(jìn)行計(jì)算既有加、減,又有乘、除——先算乘、除,再算加、減。
既有小括號(hào),又有中括號(hào)——先算小括號(hào)里面的,再算中括號(hào)里面的。七、作業(yè)布置。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
摘要:古代中國(guó)是一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家,這深刻地影響了中國(guó)詩(shī)對(duì)人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國(guó)詩(shī)中自然既不是人化的自然,同時(shí)中國(guó)詩(shī)中人也沒(méi)有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國(guó)古詩(shī)中沒(méi)有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國(guó)被認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時(shí)期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無(wú)上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來(lái),[1]25也就是說(shuō),西周宗教觀念已開(kāi)始淡化,事實(shí)上,中國(guó)也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的宗教階段,但中國(guó)率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強(qiáng)調(diào)?!拔髦軙r(shí)代的天命論,總體上說(shuō),仍然是一種神意論,而不是后來(lái)發(fā)展的自然命定論或宇宙命運(yùn)論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運(yùn)的思想發(fā)展?!盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個(gè)發(fā)展過(guò)程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語(yǔ)·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問(wèn)曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無(wú)所禱也。’”(《論語(yǔ)·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個(gè)十足有神論者了。其實(shí)不然??鬃訉?duì)“天”“神”的根本態(tài)度可用一句話來(lái)概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語(yǔ)·雍也》)。又如:“季路問(wèn)事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問(wèn)死?!?‘未知生,焉知死?’”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?!?《論語(yǔ)·八佾》)這是說(shuō),祭祀應(yīng)莊敬,但幾個(gè)“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運(yùn)的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?!?《論語(yǔ)·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)所謂的“命”,無(wú)疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語(yǔ)怪力亂神”(《論語(yǔ)·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?!?《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無(wú)言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒(méi)有人格神的色彩。這是中國(guó)文化史的一件大事。
孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時(shí)不如地利,地利不如人和?!?《孟子·公孫丑》下)總之,說(shuō)中國(guó)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒(méi)有疑問(wèn)的。不管我國(guó)和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說(shuō)”說(shuō)成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來(lái)面目。[3]同時(shí),由于中國(guó)沒(méi)有類(lèi)似西方的國(guó)教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無(wú)”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”(《老子·四十章》他對(duì)天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無(wú)親,常與善人。”(《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來(lái)看,天至少不是一個(gè)人格神。而道呢?《老子·二十五章》說(shuō)得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰‘道’,強(qiáng)名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?!?/p>
這里的“道”明確反對(duì)“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對(duì)應(yīng),中國(guó)文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)、贊揚(yáng)以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識(shí)世界之真實(shí),能創(chuàng)造一切,征服一切。對(duì)自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對(duì)精神’”[5]147也就是說(shuō),神學(xué)既是主客二分的來(lái)源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來(lái),自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對(duì)東方詩(shī)(包括中國(guó)詩(shī))產(chǎn)生了著名的評(píng)論:
與西方相對(duì)應(yīng),中國(guó)哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂(lè)善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?!?《孟子·盡心上》“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。”(《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點(diǎn)。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國(guó)文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?!短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬(wàn)物無(wú)足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬(wàn)物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無(wú)為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?!?/p>
蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?!背诉@種詩(shī)意的描述,莊子還說(shuō)“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說(shuō)法。
與西方人與自然的對(duì)立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無(wú)人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時(shí),猶象人也。伯昏無(wú)人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無(wú)人遂登高山,履危石,臨萬(wàn)仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無(wú)人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫。’”(《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無(wú)論多么危險(xiǎn)的自然物都不應(yīng)與人形成對(duì)立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂(lè)善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過(guò)也?!?《莊子·馬蹄》)也就是說(shuō),莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別。“牛馬四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對(duì)一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對(duì)立的,是不是就像黑格爾所說(shuō)的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒(méi)有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見(jiàn)山是山,見(jiàn)水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實(shí)上正融入了作者主觀情緒。中國(guó)詩(shī)當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對(duì)等的,人沒(méi)有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說(shuō)法,則中國(guó)詩(shī)怎么與西方的摹仿說(shuō)相區(qū)別?中國(guó)詩(shī)豈不正像黑格爾所說(shuō)否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說(shuō):“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?!袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬(wàn)里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無(wú)隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以?xún)?chǔ)寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運(yùn),萬(wàn)涂競(jìng)萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無(wú)形。登山則情滿(mǎn)于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?!?/p>
惠子曰:‘人而無(wú)情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無(wú)情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無(wú)情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?!?《莊子·德充符》)這就說(shuō)得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對(duì)象。
事實(shí)上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩(shī)為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說(shuō)的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?!彼^“山水自身具足”,從來(lái)就不可能,也不是山水詩(shī)中的實(shí)際。
葉文中引用的王維《鳥(niǎo)鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩(shī),無(wú)不滲透詩(shī)人的主觀情懷。“空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上?!?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?!?《鳥(niǎo)鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶(hù)寂無(wú)人。紛紛開(kāi)且落?!?《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?!霸鲁鲶@山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?!币詣?dòng)襯靜?!皾緫?hù)寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落,”則雖曰無(wú)人,實(shí)則描寫(xiě)了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩(shī)都寄托了詩(shī)人的情懷,那就是對(duì)寂寞的共鳴?!皾緫?hù)寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機(jī),又感受到生命的無(wú)常和寂寞。中國(guó)古詩(shī)從來(lái)就不是一種純客觀的西方式的描寫(xiě),也就是說(shuō),不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?!?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?!?《過(guò)始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?!?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?!?《游南亭》)這些詩(shī)中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩(shī)人的感受,這就是王夫之所說(shuō)的“情景交融”。
謝眺的詩(shī)也同樣?!坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練?!?《晚登三山還望京邑》)“魚(yú)戲新荷動(dòng),鳥(niǎo)散余花落?!?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開(kāi)白日。曖曖江村見(jiàn),離離海樹(shù)出?!?《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音?!?《和何議曹郊游》)“日華川上動(dòng),風(fēng)光草際浮?!?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩(shī)人,也感染了所有讀這些詩(shī)的后來(lái)者。
我們?cè)倏匆豢刺拼?shī)人所寫(xiě)的詩(shī)。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩(shī)概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白?!钡谑徽聵?biāo)題為“寫(xiě)實(shí)主義開(kāi)山大師杜甫?!眲⒋蠼堋吨袊?guó)文學(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩(shī)的產(chǎn)生與動(dòng)搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩(shī)人李白”。不過(guò)兩種文學(xué)史論著都沒(méi)有說(shuō)明李白為什么是浪漫主義詩(shī)人。
的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)性”“李白與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對(duì)用西方概念來(lái)解釋古詩(shī)是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對(duì)古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》,游國(guó)恩等主編《中國(guó)文學(xué)史》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院編《中國(guó)文學(xué)史》,這些書(shū)中的觀點(diǎn)流傳甚廣。
也因此看到,李白詩(shī)中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩(shī)中的表現(xiàn)手法,更不足以說(shuō)明他是浪漫主義的詩(shī)人??鋸埡瓦\(yùn)用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩(shī)中的神學(xué)色彩。運(yùn)用夸張與運(yùn)用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩(shī)歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說(shuō)的,崇高來(lái)源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒(méi)有這種恐懼與痛苦。曹順慶對(duì)崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會(huì)令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空?qǐng)D所說(shuō)的‘雄渾’,雖然十分強(qiáng)調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強(qiáng)大無(wú)比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無(wú)比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來(lái)的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量。”[12]這種說(shuō)法,抓住風(fēng)格特點(diǎn),是頗為精彩的,但分析有問(wèn)題,實(shí)際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對(duì)待自然的態(tài)度:一為對(duì)抗的,一為和諧的。其實(shí)崇高的目的才真正是為了實(shí)現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無(wú)法比擬的?!暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山?!?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回?!?李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?!?李白《宣州謝眺樓餞別較書(shū)叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見(jiàn)溟渤。云垂大鵬翻,波動(dòng)巨鰲沒(méi)。”(李白《天臺(tái)曉望》)“黃河落天走東海,萬(wàn)里瀉入胸懷間?!?李白《贈(zèng)裴十四》)“一溪初入千花明,萬(wàn)壑度盡松風(fēng)聲?!?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!?杜甫《望岳》)在李白詩(shī)中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險(xiǎn)的效果,而是瑰奇、豪放?!秾⑦M(jìn)酒》中“:君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?!队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩(shī),不能以浪漫主義來(lái)概括。
再說(shuō),李白的詩(shī)從來(lái)就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過(guò)程,李白的詩(shī),有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運(yùn)用。而無(wú)節(jié)制的感情的宣泄,怎么會(huì)有詩(shī)。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1.能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2.能獨(dú)立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進(jìn)行排序。
3.嘗試按兩個(gè)或多個(gè)特征同時(shí)給物體排序。
1.教學(xué)重點(diǎn)是利用某一特征或多個(gè)特征進(jìn)行排序。
2.教學(xué)難點(diǎn)是找出物體的共同特征。
《1排序》學(xué)案。
自主探究學(xué)習(xí)目標(biāo):
1.能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2.能獨(dú)立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進(jìn)行排序。
3.嘗試按兩個(gè)或多個(gè)特征同時(shí)給物體排序。
自主探究過(guò)程:自主探究過(guò)程:
一.我看書(shū):我認(rèn)真閱讀了電子書(shū),熟悉了課的.內(nèi)容。
二.我思考:我與父母探討了、思考了書(shū)中提出的問(wèn)題。
三.我能做:
1.?dāng)?shù)一數(shù)年輪數(shù)(書(shū)53頁(yè)),并給它們排序:
2.與父母一道感受不同材料的導(dǎo)熱性能,試著排一排序:木板、棉質(zhì)毛巾、金屬把手、瓷磚、玻璃瓶:
3.在家里找食品保鮮膜、普通塑料袋、衣物塑料袋這3種塑料薄膜,都剪成25×40厘米的長(zhǎng)方形,將它們都揉一揉、拉一拉、隔著薄膜看一看,都做“皺褶實(shí)驗(yàn)”、“抻拉實(shí)驗(yàn)”、“透明度實(shí)驗(yàn)”,對(duì)它們的某些特征進(jìn)行排序。
皺褶實(shí)驗(yàn)。
抻拉實(shí)驗(yàn)。
透明度實(shí)驗(yàn)。
食品保鮮膜。
普通塑料袋。
衣物塑料袋。
四.我總結(jié):通過(guò)探究性學(xué)習(xí),我知道了:
五.我提問(wèn):我經(jīng)過(guò)思考,還不懂的問(wèn)題有:
一、導(dǎo)入新課。
1.做個(gè)游戲:讓六個(gè)學(xué)生上主席臺(tái)排隊(duì)。
2.為什么這樣排?
3.我們是按同學(xué)們個(gè)子的高矮來(lái)排隊(duì)的。像這樣按照一個(gè)特征來(lái)排列的做法,叫排序。
4.指名讀資料,回答:
(1)什么叫排序?
(2)為什么要排序?
5.看圖,說(shuō)說(shuō)團(tuán)體操表演時(shí),我們是按什么特征來(lái)排隊(duì)的?
二、按物體的某一特征來(lái)排序。
2.討論匯報(bào):
(1)你怎么排序的?
(2)從排序中,你得到什么啟發(fā)?
3.看圖,說(shuō)說(shuō)4b、2b、hb、2h、4h鉛筆是怎樣排序的?
4.匯報(bào)交流。
5.?dāng)?shù)年輪,推測(cè)樹(shù)的年齡,并排序。
6.匯報(bào)交流。
(1)你是怎么排序的?
(2)哪棵樹(shù)的年齡最大?
7.不同的材料的導(dǎo)熱性能是不同的。用手感受一下這些材料的導(dǎo)熱性能,并給它們排序。
8.匯報(bào)交流:
(1)你是怎么排序的?
(2)哪種材料導(dǎo)熱性能最強(qiáng)?你是怎么判斷出來(lái)的?
9.小結(jié):剛剛我們研究的是以材料的一種特征來(lái)排序的。下面,我們來(lái)研究按物體的不同特征來(lái)排序。
三、總結(jié)。
1.物體的排序可以按物體的一種特征進(jìn)行排序,也可以同時(shí)按物體的兩個(gè)或兩個(gè)以上特征進(jìn)行排序。
2.給物體排序,是一種常用的整理信息的方法》。
四、作業(yè)。
1.自選一些物體,按照某一特征對(duì)它們進(jìn)行排序。
2.預(yù)習(xí)《分類(lèi)》。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、熟練地吹奏樂(lè)曲《葬花吟》,表現(xiàn)出樂(lè)曲中如泣如訴、悲涼的情感。
2、自主學(xué)習(xí)樂(lè)曲《神話》,倚音吹奏準(zhǔn)確。
能用連貫的氣息吹奏樂(lè)曲。
體會(huì)樂(lè)曲所表達(dá)的情感,把情感融入到樂(lè)曲中。
《紅樓夢(mèng)》影像資料、巴烏、伴奏曲。
一、組織教學(xué),師生問(wèn)好。
二、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
三、新課教學(xué)。
1、播放《紅樓夢(mèng)》片段。
2、大概講解四大名著之一《紅樓夢(mèng)》,了解林黛玉這個(gè)人物特點(diǎn)。
3、由故事引出樂(lè)曲《葬花吟》,它是電視劇《紅樓夢(mèng)》的插曲,整首樂(lè)曲是林黛玉生命理念和人生價(jià)值的真實(shí)寫(xiě)照,淋漓盡致抒發(fā)了林黛玉的`自述自傷。旋律如泣如訴、聲聲悲音、字字血淚,把林黛玉對(duì)身世的遭遇和感嘆表現(xiàn)得入木三分。
4、老師表演巴烏曲《葬花吟》,引導(dǎo)學(xué)生把情緒帶入巴烏低沉的聲音中。
5、學(xué)習(xí)樂(lè)曲。
(1)手指劃節(jié)拍,練習(xí)唱譜;
(2)注意在換氣記號(hào)的時(shí)候才能換氣,體會(huì)樂(lè)曲的情感;
(3)注意附點(diǎn)八分音符節(jié)奏準(zhǔn)確,樂(lè)曲中有前倚音和后倚音,演唱時(shí)要表現(xiàn)出來(lái)。
(4)學(xué)生自由練習(xí)巴烏吹奏。
6、請(qǐng)個(gè)別同學(xué)表演,大家共同點(diǎn)評(píng)他的優(yōu)點(diǎn)和不足。
7、根據(jù)學(xué)生吹奏發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,老師再次示范,讓學(xué)生注意更正。
8、學(xué)生練習(xí)。
9、集體吹奏,老師指揮。
10、隨音樂(lè)伴奏曲吹奏樂(lè)曲,要求速度較慢,體會(huì)樂(lè)曲所表達(dá)的悲涼情感,用情感來(lái)演奏,讓自己的演奏打動(dòng)自己。
三、練習(xí)樂(lè)曲《神話》。
注意吹奏速度稍慢,氣息連貫,倚音吹奏準(zhǔn)確。
四、小結(jié),結(jié)束活動(dòng)。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1、引導(dǎo)學(xué)理解課文內(nèi)容。弄清陳嘉庚為什么要辦學(xué),他是怎么說(shuō)的,是怎樣辦學(xué)的。體會(huì)陳嘉庚的愛(ài)國(guó)精神,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
2、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。
3、引導(dǎo)學(xué)生會(huì)認(rèn)“僑、涉、耽、犯”等5個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)“袖、涉、隆、鎮(zhèn)、賺、猶、豫、范、欺、侮”等10個(gè)字,掌握“遠(yuǎn)涉重洋、興隆、賺錢(qián)、猶豫、示范、欺侮”等詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)抓住描寫(xiě)陳嘉庚行為、語(yǔ)言、神情、心理活動(dòng)的語(yǔ)句,體會(huì)人物的內(nèi)心世界,以及文章所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn):指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀課文,學(xué)習(xí)陳嘉庚的愛(ài)國(guó)精神,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
課前準(zhǔn)備:課件、陳嘉庚辦學(xué)的`背景影像資料。學(xué)生查閱有關(guān)陳嘉庚生平的資料。
課時(shí)安排:兩課時(shí)。
一、激情導(dǎo)入,板題質(zhì)疑。
1、同學(xué)們,如果老師問(wèn)你們將來(lái)想上哪一所大學(xué)?我想首先跳入你們腦海的就是清華、北大吧!其實(shí)我國(guó)的福建省也有一所有名的大學(xué),那就是廈門(mén)大學(xué)。你們知道它是誰(shuí)創(chuàng)辦的嗎?他就是陳嘉庚。
2、今天我們就來(lái)學(xué)一篇關(guān)于陳嘉庚的課文,題目叫(板書(shū)課題:14、陳嘉庚辦學(xué))從題目中,我們能得到什么信息呢?課文講的主人公是誰(shuí)?(陳嘉庚)說(shuō)了他的什么事(辦學(xué)的事。)。
3、讀了課題,你有什么想問(wèn)的?
4、出示陳嘉庚的圖片及生平介紹。
二、自主探究與合作交流學(xué)習(xí),感知大意,理清脈絡(luò)。
1、自主探究學(xué)習(xí),默讀課文,圈出生字詞,感知文章大意。
2、找出文中的中心句。(陳嘉庚是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖和著名的大實(shí)業(yè)家。)指導(dǎo)朗讀:聯(lián)系全文,朗讀時(shí)突出“愛(ài)國(guó)”二字。
3、嘗試概括課文的主要內(nèi)容,并與同桌交流。想想誰(shuí)概括得比較貼切、完整。
4、同桌代表向全班匯報(bào)。(本文寫(xiě)了陳嘉庚發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)因貧窮辦不起私塾,幾十年如一日支援家鄉(xiāng)辦學(xué)的事。)。
5、學(xué)習(xí)概括文章大意的方法。
6、理清文章脈絡(luò)。
第1、2自然段:介紹陳嘉庚是我國(guó)近代杰出的華僑領(lǐng)袖和著名的大實(shí)業(yè)家,遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的他,時(shí)時(shí)想念自己的故鄉(xiāng)。
第3——9自然段:具體寫(xiě)了陳嘉庚是如何為家鄉(xiāng)辦學(xué)的。
三、自主探究和小組合作學(xué)習(xí)生字詞,讀通課文。
1、生自學(xué)生字詞。
2、組員輪流讀生字詞。
3、多種形式認(rèn)讀字詞,及時(shí)糾錯(cuò)和評(píng)價(jià)。
4、討論記字方法。
5、總結(jié)記字方法:
換一換、加一加、減一減、猜謎語(yǔ)。
6、練習(xí)書(shū)寫(xiě),注意“涉”“隆”“賺”“侮”的書(shū)寫(xiě)。
7、完成練習(xí):
柚()鎮(zhèn)()賺()侮()。
袖()慎()謙()悔()。
8、練習(xí)讀課文中長(zhǎng)的或自己認(rèn)為難讀的句子和文段。
9、展示學(xué)習(xí)成果:指名讀課文中難讀的段落或句子。
四、自主探究學(xué)習(xí)課文1、2自然段。
1、默讀第1、2自然段。
2、思考,劃句子。
3、匯報(bào)交流:(根據(jù)學(xué)生匯報(bào)課件出示相關(guān)句子)。
(1)陳嘉庚少年時(shí)代吃過(guò)很多苦。
出示句子:十七歲時(shí),陳嘉庚遠(yuǎn)涉重洋,到新加坡學(xué)做生意。
a、理解“遠(yuǎn)涉重洋”。
b、朗讀,體會(huì)陳嘉庚的艱苦。
(2)陳嘉庚有一顆熱忱的愛(ài)國(guó)之心。
出示句子:但是,遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的他,卻時(shí)時(shí)想念著自己的故鄉(xiāng)——福建省同安縣集美鎮(zhèn)。
a、你是從哪個(gè)詞語(yǔ)體會(huì)到這種情感的?(時(shí)時(shí))。
b、抓住關(guān)鍵詞,朗讀句子,體會(huì)陳嘉庚的愛(ài)國(guó)情感。
五、小結(jié)。
說(shuō)說(shuō)從這節(jié)課中你收獲了什么?
與學(xué)生一起回顧課文主要內(nèi)容與中心句,初步體會(huì)陳嘉庚的愛(ài)國(guó)熱情。
六、作業(yè)。
1、抄寫(xiě)生字詞。
2、形近字組詞。
柚()鎮(zhèn)()賺()侮()。
袖()慎()謙()悔()。
油()填()歉()梅()。
3、寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的近義詞:
著名()杰出()欺侮()。
4、填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
()地聆聽(tīng)()的音樂(lè)()的勞作。
()地勸說(shuō)()地走著()的經(jīng)營(yíng)。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、能富有表情地演唱《快樂(lè)的潑水節(jié)》。
2、初步了解少數(shù)民族豐富多彩的民族節(jié)日,并產(chǎn)生進(jìn)一步了解的愿望和對(duì)音樂(lè)的親近感。
3、學(xué)會(huì)幾個(gè)傣族的舞蹈動(dòng)作,隨音樂(lè)表演。
錄音機(jī)、磁帶、手風(fēng)琴。
相關(guān)文化的滲透以及情感的啟發(fā),讓學(xué)生了解潑水節(jié)、象腳鼓。
《快樂(lè)的潑水節(jié)》。
本歌的旋律采用傣族民歌的典型音調(diào)編寫(xiě),傣族民歌常用“1、3、5”和弦的分解進(jìn)行,但這種進(jìn)行又與大調(diào)歌曲有所不同。
歌曲為單樂(lè)段結(jié)構(gòu),每樂(lè)句四小節(jié),呈方整結(jié)構(gòu)。第一、二樂(lè)句節(jié)奏完全相同,第四樂(lè)句的節(jié)奏與第一樂(lè)句相似,第三樂(lè)句的節(jié)奏顯然與第一樂(lè)句不同,主要是第一小節(jié)不同,因此,在節(jié)奏上形成了起承轉(zhuǎn)合的關(guān)系。
一、導(dǎo)入。
生:蘆笙節(jié)......
師:對(duì)!蘆笙節(jié)是苗族的,還有壯族的歌圩,瑤族的達(dá)努節(jié)等,請(qǐng)同學(xué)們回去收集有關(guān)資料與同學(xué)們交流。本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容就是“民族的節(jié)日”,第一首歌曲是《快樂(lè)的潑水節(jié)》。
二、學(xué)唱歌曲《快樂(lè)的潑水節(jié)》。
1.老師介紹潑水節(jié)。
潑水節(jié)是傣族人民最隆重的年節(jié)和歌舞節(jié)日,每年清明后十天左后舉行,周恩來(lái)總理也曾經(jīng)參加過(guò)潑水節(jié),與傣族人民共同潑水祝福。在潑水節(jié)里人們?cè)阼尯拖竽_鼓聲中相互追逐潑水,以示祝福,民間舞蹈家扮成孔雀的樣子,翩翩起舞,小伙子們?cè)诮又羞M(jìn)行龍舟比賽,岸邊的人們唱著歌端著米酒,準(zhǔn)備敬獻(xiàn)給獲勝者。歌手們邊唱邊爬上竹梯點(diǎn)燃鉆天煙火,氣氛十分熱烈,活動(dòng)從黎明直至深夜。
在歡樂(lè)的潑水節(jié)里,少年兒童也加入了潑水的行列,我們今天將學(xué)唱的歌曲就是表現(xiàn)傣族人民歡度潑水節(jié)情景的。
2.教師范唱或播放磁帶,使學(xué)生對(duì)歌曲的內(nèi)容、情緒、音調(diào)、節(jié)奏、速度又一個(gè)大致的了解。
3.隨范唱的錄音學(xué)唱歌詞。難點(diǎn)要解決結(jié)束句中“哎”兩字,起于第二拍的后半拍,可用指揮手勢(shì)予以提示。
4.引導(dǎo)學(xué)生分析樂(lè)譜。
5.介紹傣族樂(lè)器鑼與象腳鼓。
6.學(xué)習(xí)幾個(gè)傣族舞蹈動(dòng)作,隨音樂(lè)自由表演。
三、小結(jié)。
在邊唱邊舞中結(jié)束全課。
四、課后反思。
欣賞彈撥樂(lè)合奏《塔吉克的節(jié)日》和中阮獨(dú)奏《火把節(jié)之夜》。
1、能富有表情地演唱《快樂(lè)的潑水節(jié)》。
2、初步了解少數(shù)民族豐富多彩的民族節(jié)日,并產(chǎn)生進(jìn)一步了解的愿望和對(duì)音樂(lè)的親近感。
3、學(xué)會(huì)幾個(gè)傣族的'舞蹈動(dòng)作,隨音樂(lè)表演。
錄音機(jī)、磁帶、手風(fēng)琴。
相關(guān)文化的滲透以及情感的啟發(fā),讓學(xué)生了解潑水節(jié)、象腳鼓。
1.《塔吉克的節(jié)日》。
《塔吉克的節(jié)日》是一首彈撥樂(lè)合奏曲,樂(lè)曲充分發(fā)揮了彈撥樂(lè)器的性能特點(diǎn),形象地描繪了塔吉克民族粗獷豪放的性格和節(jié)日里歡快、熱烈的場(chǎng)面。
塔吉克族居住在帕米爾高原東部的塔什庫(kù)爾甘地區(qū)。每逢節(jié)假日或喜慶時(shí),塔吉克人常在鷹笛和手鼓的伴奏下翩翩起舞,并舉行賽馬和叼羊等活動(dòng)。
手鼓是新疆各少數(shù)民族常用的樂(lè)器。
2.《火把節(jié)之夜》。
這是一首中阮獨(dú)奏曲,阮是我國(guó)民族彈撥樂(lè)器中很有特點(diǎn)的樂(lè)器之一,是東漢時(shí)期藝術(shù)工匠們參照琴、箏、筑、箜篌等樂(lè)器創(chuàng)制而成,阮為圓形音箱,直炳,有十二個(gè)品,四根弦,到了唐代,發(fā)展為十三個(gè)品,稱(chēng)為“阮咸”。阮有大、中、小之分,常用的是大阮和小阮。
《火把節(jié)之夜》原為琵琶獨(dú)奏曲,樂(lè)曲共分為三段,在一個(gè)簡(jiǎn)短的引子后,具有濃郁彝族風(fēng)味的慢板主題(a段)輕柔的奏出,及富歌唱性,猶如巴烏的吹奏聲,舒展而柔美。b段熱烈奔放,展示了人們手擎火把載歌載舞的情景。最后再現(xiàn)a段,更加優(yōu)美寧?kù)o,富有韻味。
1.導(dǎo)入。
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了表現(xiàn)傣族潑水節(jié)歡樂(lè)情景的歌曲《歡樂(lè)的潑水節(jié)》,今天我們要道彝族的山鄉(xiāng)去“旅游”,參加他們的火把節(jié)。
彝族的火把節(jié)盛名天下,每年農(nóng)歷6月24日起,連續(xù)三天三夜,彝族人民在寬廣的草地上縱情歌舞、賽馬、斗牛、射箭、摔跤,到了晚上,人們點(diǎn)燃火把穿行于田野山村之間,以驅(qū)除妖魔,保佑平安。
2.欣賞中阮獨(dú)奏《火把節(jié)之夜》。
提出要求:同學(xué)們已經(jīng)到了四年級(jí)了,今后欣賞的器樂(lè)曲會(huì)越來(lái)越多,越來(lái)越好聽(tīng),器樂(lè)曲沒(méi)有歌詞,該怎樣欣賞呢,首先,我們要集中注意力,否則就聽(tīng)不出其中的妙處了。其次,要能記住樂(lè)曲的主題,最好能跟著哼幾遍,以后一聽(tīng)到這個(gè)主題就能說(shuō)出這首樂(lè)曲的曲名和作者,這也是我們欣賞音樂(lè)的重要目標(biāo)之一。再者,聽(tīng)音樂(lè)時(shí)要根據(jù)樂(lè)曲的標(biāo)題展開(kāi)。
3.初聽(tīng)樂(lè)曲。
隨教師學(xué)唱主題,要求能初步記住。
復(fù)聽(tīng)主題。
復(fù)聽(tīng)全曲,要求學(xué)生充分展開(kāi)聯(lián)想和想象。
4.欣賞彈撥樂(lè)合奏《火把節(jié)之夜》。
介紹塔吉克族及鷹笛、手鼓。
初聽(tīng)樂(lè)曲。
隨教師學(xué)唱主題。
學(xué)習(xí)手鼓的演奏方法,部分學(xué)生模仿?lián)羰止牡膭?dòng)作。
教師演奏主體音樂(lè),學(xué)生用手鼓伴奏。
復(fù)聽(tīng)樂(lè)曲。
5.課后反思。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1、學(xué)習(xí)本課的生字新詞,理解文中含義深刻的句子。
2、理解課文內(nèi)容,懂得作者是怎么樣逐層深入地提示課文的中心思想,表現(xiàn)中法兩國(guó)人民的共同心愿。
3、學(xué)習(xí)本文對(duì)話,通過(guò)人物對(duì)話,提示人物內(nèi)心的思想感情。
找一些有關(guān)中法友好往來(lái)的文章。
兩課時(shí)。
1、“心愿”的意思是會(huì)什么?
(指心里的愿望、想法)。
2、課文寫(xiě)誰(shuí)的心愿?
(寫(xiě)一家普通的法國(guó)人和中國(guó)工作人員的共同心愿。)。
3、是個(gè)什么樣的心愿?
(修一座友誼的長(zhǎng)橋,這是我們共同的心愿。)。
第一段:(1--17)寫(xiě)我與一位法國(guó)小姑娘的對(duì)話,說(shuō)明小姑娘的全家都是是中國(guó)迷。
第二段:(18--20)寫(xiě)小姑娘的爸爸兩次去中國(guó),把真誠(chéng)的友誼帶進(jìn)了一個(gè)普通的法國(guó)家庭,使全家人都愛(ài)上了中國(guó)。
第三段:(21--29)講作者與小姑娘一家人的談話,知道了小姑娘全家的希望:當(dāng)架設(shè)友誼橋梁的工程師。
第四段:(30)寫(xiě)修一座友誼的長(zhǎng)橋,是中法兩國(guó)人民的共同心愿。
1、故事發(fā)生在什么時(shí)間?什么地方?人物有哪些?
3、哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)法國(guó)小姑娘對(duì)中國(guó)人民的感情是純真和樸素的?
4、“閃耀著歡樂(lè)的光”說(shuō)明書(shū)了什么?
5、從小姑娘的回答說(shuō)明書(shū)了什么?
6、“我家有好多中國(guó)人”指的是什么?
7、小姑娘熟悉中國(guó)人的相貌特征,原因何在?表現(xiàn)了什么?
8、有感情朗讀課文。
1、有感情朗讀課文第一段。
2、抄寫(xiě)生字、新詞。
1、法國(guó)小姑娘怎么會(huì)知道我是中國(guó)人的?
2、她說(shuō)她家里有好多中國(guó)人,這是真的嗎?表達(dá)了小姑娘怎樣的思想感情?
1、小姑娘為什么對(duì)中國(guó)那么熟悉、那么了解?
2、為什么把小姑娘的家稱(chēng)為“中國(guó)物品展覽館”?這說(shuō)明書(shū)了什么?
(指小姑娘的'爸爸從中國(guó)帶回了泥人,并陳列在家里,表達(dá)了他對(duì)中國(guó)人民的友愛(ài)。他的這種真摯感情感染了全家,連小姑娘也成了中國(guó)迷了。)。
4、小姑娘的爸爸向我介紹了什么?他是怎么樣介紹的?
(表達(dá)了法國(guó)人民對(duì)中國(guó)歷史和文化的贊美,對(duì)中國(guó)繁榮富強(qiáng)的期望以及對(duì)中國(guó)發(fā)展前途充滿(mǎn)信心。)。
1、“乞求”是什么意思?
2、小姑娘到底“乞求”什么?
(乞求爸爸同意帶她去北京。)。
3、“用會(huì)說(shuō)話的眼睛乞求著”說(shuō)明了什么?
(說(shuō)明她的愿望是多么迫切、多么純真)。
4、小姑娘的心愿是什么?她爸爸的心愿又是什么?中法兩國(guó)人民的共同心愿又是什么?
(去北京當(dāng)老師;希望女兒為法中人民作貢獻(xiàn);修一座友誼的長(zhǎng)橋。
5、課文最后一段在文中起什么作用?
(點(diǎn)明中心)。
本文記敘了一位中國(guó)工作人員在法國(guó)巴黎的一個(gè)公園里同一家法國(guó)人進(jìn)行友好談話的情景,表達(dá)了法國(guó)人民對(duì)中國(guó)人民的深情厚誼,反映了發(fā)展中法友誼是兩國(guó)人民的共同心愿。
1、完成課后作業(yè)。
2、有感情朗讀課文。江江萬(wàn)春高東小學(xué)。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
人與自然的關(guān)系是人類(lèi)生存與發(fā)展的基本關(guān)系。近代以來(lái),由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展,人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力大大提高,但是人與自然的關(guān)系卻嚴(yán)重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系,正確處理好二者的關(guān)系,緩和人與自然的矛盾,促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞:人與自然和諧發(fā)展。
引言。
隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展、技術(shù)的創(chuàng)新,人對(duì)自然的改造能力越來(lái)越強(qiáng)。人類(lèi)的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡,但無(wú)知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)之后,我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識(shí)。人們普遍認(rèn)識(shí)到,人類(lèi)目前所面臨的人與自然不和諧問(wèn)題比歷史上任何時(shí)期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻,但是人類(lèi)絕不可能退回到被動(dòng)適應(yīng)自然的道路上去,只有依靠科學(xué)發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。
一、人與自然關(guān)系的歷史演變。
人與自然關(guān)系的歷史演變是一個(gè)從和諧到失衡,再到新的和諧的螺旋式上升過(guò)程。人與自然的關(guān)系在人類(lèi)歷史的不同發(fā)展時(shí)期會(huì)發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化,人類(lèi)的生存與發(fā)展過(guò)程實(shí)質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開(kāi)和不斷解決的循環(huán)過(guò)程。馬克思曾說(shuō)過(guò):“社會(huì)是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一,才是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,是人類(lèi)共同的價(jià)值取向和最終歸宿。
人與自然關(guān)系的演變經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,縱觀人類(lèi)歷史,這一過(guò)程可以分為以下幾個(gè)階段:
1.遠(yuǎn)古時(shí)期:在遠(yuǎn)古時(shí)期,人們尚未形成對(duì)自然界的深刻認(rèn)識(shí),認(rèn)為大自然都是神創(chuàng)的。面對(duì)變幻多端的外部世界:電閃雷鳴、地動(dòng)山搖??充滿(mǎn)畏懼和恐慌。對(duì)于自然界,只是單純的屈服與膜拜,為自然界的力量所左右。人類(lèi)也只是主動(dòng)地去適應(yīng)它而不是改造。這一時(shí)期,生產(chǎn)力水平極其低下,人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料,人口較少。對(duì)自然界的破壞也不大,而自然界對(duì)人類(lèi)的懲罰也微乎其微,人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。
2.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期:到了農(nóng)業(yè)時(shí)代,人們對(duì)自然界有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),對(duì)自然界改造的能力也有所提高。人們開(kāi)始使用銅器、鐵器開(kāi)墾農(nóng)田,砍伐森林。人與自然的關(guān)系出現(xiàn)初步對(duì)抗,出現(xiàn)了相互競(jìng)爭(zhēng)和相互制約的局面。在這一時(shí)期,由于人們對(duì)自然環(huán)境的初步開(kāi)發(fā),人與自然的關(guān)系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù),使許多森林消失??偟膩?lái)說(shuō),在以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)文明時(shí)期,人類(lèi)對(duì)自然界的改變還未超出自然的負(fù)荷,在某種程度上,環(huán)境可以自行恢復(fù),人類(lèi)大部分的活動(dòng)仍受自然因素制約,人與自然的關(guān)系尚處于平衡時(shí)期。3.工業(yè)文明時(shí)期:蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用把人類(lèi)帶入了工業(yè)社會(huì),18世紀(jì)以來(lái),世界各主要國(guó)家先后走上了工業(yè)化道路,人類(lèi)利用突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù),不斷提升改造自然的能力,試圖征服自然,成為自然界的主宰。在這個(gè)階段,社會(huì)生產(chǎn)力水平大大提高,為了生存,人類(lèi)不得不向自然界過(guò)度索取,積累巨大的物質(zhì)財(cái)富,使人與自然的關(guān)系變得不協(xié)調(diào),人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)已成為全球性問(wèn)題:全球臭氧層嚴(yán)重耗損,溫室效應(yīng)加劇,土壤退化嚴(yán)重,能源資源危機(jī)等等。大自然對(duì)人類(lèi)破壞生態(tài)平衡給予了嚴(yán)厲的懲罰,人類(lèi)的生存面臨著威脅。這一時(shí)期,人與自然的關(guān)系處于矛盾沖突時(shí)期。
4.生態(tài)文明時(shí)期:工業(yè)文明的到來(lái)帶來(lái)了社會(huì)的進(jìn)步,也帶來(lái)了生態(tài)的破壞,隨之,一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過(guò)對(duì)生產(chǎn)和生活方式進(jìn)行生態(tài)化的改造,以改善人與自然間的關(guān)系,也要求人們轉(zhuǎn)變思維方式,樹(shù)立正確的生態(tài)觀,制定相應(yīng)的環(huán)保法則,保障人與自然關(guān)系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時(shí)期,人與自然的關(guān)系開(kāi)始緩和,人類(lèi)致力于自然環(huán)境的凈化與美容,生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整,走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時(shí)期,人與自然的關(guān)系是以生態(tài)價(jià)值觀為指導(dǎo)的和諧共處關(guān)系。
二、人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。
世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)世界,就是由人類(lèi)社會(huì)和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體,兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面,人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的,人類(lèi)的存在和發(fā)展,一刻也離不開(kāi)自然,必然要通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高,人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng),現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來(lái)意義上的自然,而是到處都留下了人的意志印記的自然,即人化了的自然。“人化自然”表明人與自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來(lái)越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈,必然要求人類(lèi)在認(rèn)識(shí)自然、改造自然、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中,不僅要自覺(jué)地接受社會(huì)規(guī)律的支配,同樣要自覺(jué)地接受自然規(guī)律的支配,促進(jìn)自然與社會(huì)的穩(wěn)定和同步進(jìn)化,推動(dòng)自然與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
與此同時(shí),人與自然之間又是相互對(duì)立的。人類(lèi)為了更好地生存和發(fā)展,總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài),并改變它;而自然界又竭力地否定人,力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定,改變與反改變的關(guān)系,實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系,如果對(duì)這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好,極易造成人與自然之間失衡。所以,人類(lèi)在改造自然的同時(shí),還要對(duì)自然進(jìn)行涵養(yǎng)保護(hù)。人類(lèi)與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏、共榮的伙伴關(guān)系,必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提,克服目光短淺、急功近利思想,樹(shù)立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀。
三、人與自然關(guān)系的重新審視。
1.樹(shù)立正確的觀念。
首先,要改變傳統(tǒng)的自然觀,建立生態(tài)的自然觀。人類(lèi)一直以為社會(huì)要發(fā)展就要不斷征服并改變自然,人類(lèi)社會(huì)要發(fā)展進(jìn)步,就得向大自然不斷的索取,索取的越多,發(fā)展的程度越高,物質(zhì)財(cái)富越豐富。這種建立在人與自然對(duì)立基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的自然觀,導(dǎo)致了人類(lèi)對(duì)自然界無(wú)休止的掠奪,資源日益枯竭,造成生態(tài)危機(jī),進(jìn)而也威脅到人類(lèi)的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀的科學(xué)內(nèi)涵。其次,要改變傳統(tǒng)價(jià)值觀,樹(shù)立生態(tài)價(jià)值觀。人類(lèi)的活動(dòng)是有意識(shí)的活動(dòng),受一定的意識(shí)和觀念指導(dǎo),要改變?nèi)伺c自然的對(duì)立局面,必須轉(zhuǎn)變過(guò)去人類(lèi)中心主義的價(jià)值觀。然而,21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì),我們追求人與自然、人的身與心、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)文明。這無(wú)疑使人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)生根本轉(zhuǎn)變,它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
再次,要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀,樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。傳統(tǒng)的社會(huì)生產(chǎn)只強(qiáng)調(diào)人類(lèi)對(duì)自然的改造,以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標(biāo)。僅僅通過(guò)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)來(lái)衡量和評(píng)價(jià)一切發(fā)展,其結(jié)果必然是全球性生態(tài)危機(jī)和人類(lèi)的毀滅??沙掷m(xù)發(fā)展是既滿(mǎn)足當(dāng)代人的發(fā)展又能滿(mǎn)足人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益及子孫后代利益需求的發(fā)展,是經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,是實(shí)現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。
最后,要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀。自從人類(lèi)文明產(chǎn)生以來(lái),生產(chǎn)就被當(dāng)做是人們謀生的手段,用來(lái)獲取滿(mǎn)足自身需要的生活資料。然而,就是這種以工具性為基礎(chǔ)的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對(duì)工具理性的宣揚(yáng)與膜拜,在某種程度上造成了對(duì)大自然的破壞。在社會(huì)主義和諧社會(huì)里,發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)認(rèn)識(shí)自然、尊重自然、保護(hù)自然的前提下進(jìn)行物盡其用,避免對(duì)自然的破壞和浪費(fèi)。
2.依靠科技進(jìn)步。
科技是第一生產(chǎn)力,當(dāng)然它也是一把雙刃劍,帶來(lái)人類(lèi)財(cái)富的同時(shí),卻也對(duì)自然生態(tài)造成了破壞。為此,我們就要進(jìn)一步的發(fā)展科技,利用新技術(shù)消除舊技術(shù)對(duì)環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣:“要探索整個(gè)自然界,以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物,以便賦予它們新的使用價(jià)值??因此,要把自然科學(xué)發(fā)展到它的頂點(diǎn)?!倍刮锉M其用及把浪費(fèi)降到最小,就要利用科技發(fā)展應(yīng)用低耗、高效、無(wú)污染、可再生和替代技術(shù)。例如通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向低能耗、低碳排和高能效轉(zhuǎn)變的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
3.控制人口增長(zhǎng),發(fā)展綠色科技。
要通過(guò)制定合理的社會(huì)制度來(lái)約束人類(lèi)活動(dòng),把計(jì)劃生育和環(huán)境保護(hù)作為我國(guó)的基本國(guó)策,是我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人作出的一項(xiàng)英明正確的抉擇。因此,要解決人與自然關(guān)系的尖銳矛盾,就要有效控制世界人口的增長(zhǎng)。一方面要繼續(xù)加強(qiáng)生態(tài)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境資源學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等綠色科學(xué)的研究;另一方面,要大力發(fā)展可以保護(hù)環(huán)境的綠色技術(shù)。
4.改造和引導(dǎo)人性我們每個(gè)人,不論高低貴賤,對(duì)物質(zhì)需要的滿(mǎn)足實(shí)際上是有限的。人吃飽了,即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無(wú)比,人也只能睡在床上。因此,我們的文化要引導(dǎo)人類(lèi)選擇健康適度的物質(zhì)消費(fèi),追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過(guò)分追求物質(zhì)需要的滿(mǎn)足、物質(zhì)財(cái)富的占有的貪婪中拉出來(lái),引向更多地追求人的精神生活,滿(mǎn)足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點(diǎn),也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài),才能保護(hù)好自然生態(tài),才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。
總之,在我們倡導(dǎo)樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的今天,我們必須認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系。人與自然是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的綜合體,正確處理好人與自然的關(guān)系是一件利在當(dāng)代功在千秋的好事,需要全人類(lèi)聯(lián)合起來(lái)共同促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在未來(lái)社會(huì)里,人類(lèi)應(yīng)該主動(dòng)地、自覺(jué)地、積極地保護(hù)自然,維護(hù)自然生態(tài)的平衡。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
本節(jié)課教材安排了因數(shù)的知識(shí),并在此基礎(chǔ)上找出1到10的所有因數(shù),從而引出質(zhì)數(shù)和合數(shù)的概念。本節(jié)課的內(nèi)容較多,而且比較抽象,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)難度較大。
知識(shí)與技能。
1、理解因數(shù)的意義并掌握求一個(gè)數(shù)的因數(shù)的方法。
2、理解質(zhì)數(shù)與合數(shù)的含義,并能正確判斷一個(gè)數(shù)是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)。
過(guò)程與方法。
讓學(xué)生經(jīng)歷求一個(gè)數(shù)的因數(shù)的過(guò)程,了解因數(shù)的特性。通過(guò)練習(xí)活動(dòng),學(xué)生理解因數(shù)的意義,并掌握求一個(gè)數(shù)的因數(shù)的方法。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué),體會(huì)數(shù)學(xué)的魅力。
了解因數(shù)、質(zhì)數(shù)的概念,能有序的找一個(gè)數(shù)的所有因數(shù)。
會(huì)判斷一個(gè)數(shù)是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)。
一、炫我兩分鐘。
【設(shè)計(jì)意圖,通過(guò)復(fù)習(xí)舊知識(shí),為新知識(shí)做鋪墊,引出新課的探究?!俊?/p>
二、嘗試小研究。
課前嘗試小研究。
把12寫(xiě)成兩個(gè)數(shù)相乘的形式。我可以寫(xiě)成下面幾種形式:
知識(shí)加油站:乘數(shù)也叫做因數(shù),如21=3×7,所以,3和7是21的因數(shù)。
12的所有因數(shù)是:。
要想找的.又快又全,可以這樣找:。
課上嘗試小研究。
找出1~9的所有因數(shù)。
1的因數(shù)有:2的因數(shù)有:3的因數(shù)有:
4的因數(shù)有:5的因數(shù)有:6的因數(shù)有:
7的因數(shù)有:8的因數(shù)有:9的因數(shù)有:
觀察寫(xiě)出的因數(shù)我發(fā)現(xiàn):
只有1和它本身兩個(gè)因數(shù)的數(shù)叫質(zhì)數(shù)(也叫素?cái)?shù)),1~9中質(zhì)數(shù)有:
除了1和它本身外,還有其它因數(shù)的數(shù)叫合數(shù),1~9中合數(shù)有:
我感覺(jué),1~9中特殊的數(shù)字是,這是因?yàn)椤?/p>
三、小組互助合作。
交流前出示小組合作交流建議:
先自己獨(dú)立思考,再和小組內(nèi)交流,最后由記錄員記錄好組內(nèi)討論的結(jié)果。組長(zhǎng)要確定好發(fā)言順序。
四、班級(jí)展示提升。
1.全班交流,師生評(píng)價(jià)。
請(qǐng)一個(gè)小組的同學(xué)進(jìn)行匯報(bào),其他小組的同學(xué)傾聽(tīng)、補(bǔ)充、質(zhì)疑。
2.引向深入,總結(jié)點(diǎn)撥。
3.互相糾錯(cuò)。
組內(nèi)同學(xué)檢查一下嘗試小研究中的題做得對(duì)不對(duì),如果不對(duì),加以改正。
五、教師點(diǎn)撥。
匯報(bào)、交流后,教師進(jìn)行及時(shí)點(diǎn)撥:
(1)一個(gè)數(shù)的最小因數(shù)是1。
(2)一個(gè)數(shù)的最大因數(shù)是本身。
(3)一個(gè)數(shù)的因數(shù)的個(gè)數(shù)是有限的。(倍數(shù)的個(gè)數(shù)是無(wú)限的)。
(4)像2、3、5、7、11、13等的因數(shù)個(gè)數(shù)都是兩個(gè),只有1和本身。
(5)像4、6、8、10、12等的因數(shù)個(gè)數(shù)都多于兩個(gè),除了1和本身,還有其他因數(shù)。
六、挑戰(zhàn)自我。
1、下面各數(shù)中哪些是質(zhì)數(shù),哪些是合數(shù)?
67728993。
2、從2~50中,找出所有質(zhì)數(shù),說(shuō)說(shuō)你是怎樣找的?
拓展延伸:42名學(xué)生排隊(duì),要求每行人數(shù)相同(不少于2人),可以排幾行?
【設(shè)計(jì)意圖:練習(xí)體現(xiàn)基礎(chǔ)性、目的性、層次性原則,讓學(xué)困生吃飽,資優(yōu)生吃好】。
七、反思梳理。
八、拓展延伸。
42名學(xué)生排隊(duì),要求每行人數(shù)相同(不少于2人),可排幾行?
【設(shè)計(jì)意圖:發(fā)散學(xué)生的思維,加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,促進(jìn)活學(xué)活用,激發(fā)探究欲望?!?。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)目標(biāo):。
1、正確、流利、有感情地朗讀課文,積累4字詞語(yǔ)。
2、抓重點(diǎn)詞語(yǔ)、激發(fā)想象、分角色表演等形式,感受白鵝高傲的特點(diǎn)。
3、知道白鵝性格高傲這一特點(diǎn),能體會(huì)到作者運(yùn)用對(duì)比、擬人、明貶實(shí)褒等方法來(lái)表達(dá)對(duì)白鵝的喜愛(ài)之情。
教學(xué)重點(diǎn):
了解豐子愷先生是怎樣寫(xiě)出鵝“高傲”的特點(diǎn)。
教學(xué)流程:
一、談話導(dǎo)入:
1、師:一提到鵝,大家都會(huì)想起《詠鵝》這首詩(shī),哪位同學(xué)能背誦這首詩(shī)?(生齊背)這首詩(shī)描寫(xiě)了鵝色彩的美麗和姿態(tài)的優(yōu)雅。這節(jié)課,我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《白鵝》這篇課文,進(jìn)一步了解豐子愷筆下的白鵝的特點(diǎn)。
2、在學(xué)習(xí)課文之前,老師檢查同學(xué)們對(duì)生字的掌握情況。出示生字:頸、厲、吭、吠、茍、倘、脾、供。指名認(rèn)讀,組詞。
【設(shè)計(jì)意圖:在談話中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為下面的學(xué)習(xí)做鋪墊。】。
二、回顧整體,理清主線。
1、指名讀課文,說(shuō)說(shuō)課文主要寫(xiě)了什么?
3、你是從哪知道的呢?你真會(huì)學(xué)習(xí),那么第二段在文章中起到了什么作用呢?(“總起句”。)。
【抓住主線“高傲”,能使學(xué)生有明確的讀文目的?!俊?/p>
三、研讀課文、領(lǐng)悟?qū)懛ǎ?/p>
用自己喜歡的方式讀課文,想一想:作者是怎樣把鵝的“叫聲、步態(tài)、吃相”寫(xiě)具體的?用自己的方式畫(huà)出有關(guān)句子,從中體會(huì)鵝的高傲。
(一)叫聲:(第3自然段)。
通過(guò)展開(kāi)想像體會(huì)鵝叫聲的高傲,并指導(dǎo)朗讀,讀出鵝的高傲、盡職。
(二)步態(tài):(第4自然段)。
1、師:鵝不僅叫聲高傲,它的步態(tài)也是那么與眾不同。
小聲讀讀第四自然段,你能想像出鵝的步態(tài)是什么樣的嗎?
2、生匯報(bào)。
師:什么是“凈角”?
“凈角”是京劇中的一種角色,也叫“大花臉”,你們見(jiàn)過(guò)凈角出場(chǎng)嗎?
我們一起來(lái)看看凈角出場(chǎng)是什么樣?師邊講解,邊表演。
我們的大白鵝走起路來(lái)的樣子,就像我們剛才看到的凈角出場(chǎng)一樣,大模大樣的,特別的高傲。
出示鴨、鵝步態(tài)的句子指名讀。
師:豐老先生為了突出鵝的步態(tài),還把鵝和誰(shuí)做了一個(gè)比較呀?
我們一起來(lái)看看它們的步態(tài)有什么不一樣?
誰(shuí)能聯(lián)系描寫(xiě)鴨子和鵝走路樣子的詞語(yǔ),試著來(lái)演一演。
指名,一人演鵝,一人演鴨子。
師:豐老先生真不愧是大作家,僅僅用了2個(gè)4字詞語(yǔ),就把鴨子和鵝步態(tài)各自不同的特點(diǎn)描寫(xiě)的這么準(zhǔn)確、形象?。w會(huì)“對(duì)比、擬人”的寫(xiě)法。)。
3、請(qǐng)你再來(lái)放聲自己讀讀第4自然段,邊體會(huì)白鵝步態(tài)的高傲,邊感受這精煉的語(yǔ)言吧。(自己放聲讀一讀)。
(三)吃相:(5-7自然段)。
生:三眼一板、一日三餐、一絲不茍……。
師:“三眼一板”在詞典中是什么意思?(比喻言行有分寸、有條理。這里指鵝的吃法刻板,從不改變。)。
那你能結(jié)合這段文字說(shuō)說(shuō),從哪兒最能表現(xiàn)鵝吃法的“三眼一板”。
(聯(lián)系上下文,理解重點(diǎn)詞語(yǔ))。
師:你們瞧,鵝吃飯的時(shí)間不變,吃的東西不變,就連順序也一點(diǎn)都不能變,多有趣呀!誰(shuí)能讀讀這一段,把它吃飯時(shí)三眼一板的樣子讀出來(lái)。
2、師:這鵝三眼一板的吃法,常常讓我們發(fā)笑。你還能從那看出特有意思呀?
快來(lái)讀讀第6自然段,把你認(rèn)為最有意思的地方讀給同桌聽(tīng)聽(tīng)。
師:作者就是喜歡它,喜歡它的高傲,怪脾氣。
板書(shū):喜愛(ài)。
四、總結(jié)概括。
本文作者運(yùn)用了生動(dòng)準(zhǔn)確、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言進(jìn)行描寫(xiě),勾畫(huà)出了一只惹人喜愛(ài)的白鵝,表達(dá)了作者對(duì)生活,對(duì)生命的熱愛(ài)。
五、布置作業(yè):(落實(shí)日日清)。
小練筆:請(qǐng)同學(xué)們課下也觀察一種自己喜歡的小動(dòng)物,試著用我們發(fā)現(xiàn)的寫(xiě)法(對(duì)比、反語(yǔ)、擬人),把它的特點(diǎn)寫(xiě)出來(lái),把你對(duì)它的喜愛(ài)之情表達(dá)出來(lái)。
板書(shū)設(shè)計(jì):
叫聲。
13白鵝高傲步態(tài)可愛(ài)吃相。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1、能夠正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦文中引用的五副春聯(lián)。
2、通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí),初步了解春聯(lián)的特點(diǎn),懂得生活中處處有學(xué)問(wèn),誦讀春聯(lián)也是一種很好的學(xué)習(xí)。
3、通過(guò)朗讀感受音律美,領(lǐng)略祖國(guó)語(yǔ)言的無(wú)窮奧秘,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的思想感情。
對(duì)課文中出現(xiàn)的五副春聯(lián)的理解以及讓學(xué)生初步了解春聯(lián)的特點(diǎn)。
課文中出現(xiàn)的春聯(lián)的特點(diǎn):對(duì)仗、音律美,這些因?yàn)槭浅醮谓佑|,學(xué)生可能較難理解。
多媒體課件、收集春聯(lián)。
(一)、激趣導(dǎo)入。
1、播放音樂(lè)《恭喜發(fā)財(cái)》,談話:在剛才的歌曲聲中,我們已經(jīng)感受到了過(guò)春節(jié)的熱鬧氣氛。春節(jié)到了,人們都要放爆竹、吃年夜飯,還有很多人家會(huì)在大門(mén)上張貼——大紅春聯(lián)。
2.通過(guò)上一節(jié)課的學(xué)習(xí),馮老師相信大家對(duì)春聯(lián)都有了一定的了解,那誰(shuí)能來(lái)說(shuō)一說(shuō)一副春聯(lián)一般由哪幾部分組成呢?(上聯(lián)——右手邊;下聯(lián)——左手邊;有的上面還有橫批)。
3、這些春聯(lián)給節(jié)日增添了不少歡樂(lè)祥和的氣氛,其實(shí),春聯(lián)中還包含著很多學(xué)問(wèn)呢,今天這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)、研究春聯(lián)。揭示課題,板書(shū)——春聯(lián)。齊讀課題。
(設(shè)計(jì)意圖:俗話說(shuō)“良好的開(kāi)頭是成功的一半?!币还?jié)課如何開(kāi)頭是語(yǔ)文教學(xué)中很重要的一環(huán),根據(jù)本課實(shí)際,我在開(kāi)頭就創(chuàng)造了一個(gè)節(jié)日的氛圍,一曲熱鬧的《恭喜發(fā)財(cái)》,同學(xué)們馬上被帶到了歡歡喜喜過(guò)新年的氣氛中,學(xué)習(xí)的欲望也大大增加了,不知不覺(jué)進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)。)。
(二)精讀課文第一自然段。
2、生按要求自由讀課文。
3、匯報(bào)。
(1)你們畫(huà)了那些春聯(lián)?(又是一年芳草綠,依然十里杏花紅;春回大地千山秀,日照神州百業(yè)興;勤勞門(mén)第春光好,和睦人家幸福多;梅開(kāi)春爛漫,竹報(bào)歲平安)。
我們一起把畫(huà)出的春聯(lián)讀一讀。
(2)誰(shuí)來(lái)把你找到的描寫(xiě)春聯(lián)有哪幾方面內(nèi)容的句子讀一讀。
(內(nèi)容有描繪美麗春光的、有展現(xiàn)祖國(guó)欣欣向榮的、有歌頌勞動(dòng)人民幸福美好的生活的、有表達(dá)人們對(duì)新的一年的美好祝愿的)。
我們?cè)僖黄鸢旬?huà)出的句子讀一讀。
4、過(guò)渡:大家讀得很準(zhǔn)確,下面請(qǐng)大家再大聲、有感情地讀讀這些春聯(lián),讀完之后想一想:如果過(guò)年了,你會(huì)選擇哪副春聯(lián)貼在你家大門(mén)上呢?你可以用這樣的句式說(shuō):我喜歡的春聯(lián)是——,它——(反映了什么內(nèi)容),這副春聯(lián)的意思是:——。
5、全班交流。
(1)又是一年芳草綠,依然十里杏花紅。
a。誰(shuí)來(lái)試著讀讀看。
b。點(diǎn)撥。從哪幾個(gè)詞中看出春光是美好的?(芳草綠、杏花紅)。
c。你能來(lái)讀好它嗎?(個(gè)別、集體)。
e。練習(xí)朗讀。這副春聯(lián)描繪的景色真美呀,讓我們?cè)俅斡懈星榈乩首x這副春聯(lián),把這么美的景色快速地記在腦于里。
(2)春回大地千山秀,日照神州百業(yè)興。
a、誰(shuí)再來(lái)試著讀一讀。
b、點(diǎn)撥。什么叫“欣欣向榮”?。磕銖哪睦锔惺艿阶鎳?guó)的欣欣向榮?(千山秀、百業(yè)興)你能帶著你的這種感覺(jué)把這副春聯(lián)讀好嗎?(個(gè)別、集體)。
c、這里的“神州”指的是什么?(祖國(guó)大地)。
e、練習(xí)朗讀。讓我們用自豪、高興的語(yǔ)氣來(lái)再讀讀這副春聯(lián)。快速把它記在腦子里。(指名背、齊背)。
(3)過(guò)渡:課文中還有兩種內(nèi)容的春聯(lián),出示:勤勞門(mén)第春光好,和睦人家幸福多;梅開(kāi)春爛漫,竹報(bào)歲平安。你能說(shuō)說(shuō)這兩副春聯(lián)反映的是書(shū)上哪方面的內(nèi)容?從哪幾個(gè)詞中可以看出,它們又是什么意思呢?請(qǐng)各小組進(jìn)行討論。
(a)誰(shuí)來(lái)講講你們的討論結(jié)果?(教師可適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥)。
提示:“門(mén)第”指的是人家。“竹”指的是爆竹。(引申)。
“歲”在這里指的是一年。
(b)下面考一下大家的反應(yīng)能力,我說(shuō)內(nèi)容大家馬上把相應(yīng)的春聯(lián)讀出來(lái)。
6、小結(jié)春聯(lián)的內(nèi)容,引讀:(板書(shū);各種各樣)。
7、拓展練習(xí)。
老師今也帶來(lái)了幾副春聯(lián),請(qǐng)同學(xué)齊讀,想想這些春聯(lián)它屬于哪種內(nèi)容呢?請(qǐng)你試著連連看!
描繪美麗的'春光家家致富家家樂(lè),處處迎春處處歌。
展現(xiàn)祖國(guó)欣欣向榮的景象艷陽(yáng)照大地,春色滿(mǎn)人間。
歌頌勞動(dòng)人民幸福美好的生活祖國(guó)與天地同壽江山與日月?tīng)?zhēng)輝。
表達(dá)人們對(duì)新的一年的美好祝愿四化宏圖展,九州春意濃。
(設(shè)計(jì)意圖:在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要有意識(shí)地為學(xué)生創(chuàng)造和提供積累優(yōu)秀語(yǔ)言文字的機(jī)會(huì)。春聯(lián)的內(nèi)容廣泛,正是學(xué)生積累語(yǔ)言文字的良好素材。課文中介紹了四大類(lèi)春聯(lián)內(nèi)容,為了使學(xué)生既愛(ài)讀愛(ài)學(xué),又在朗讀的過(guò)程中有所感悟,積累語(yǔ)言。我先指導(dǎo)學(xué)習(xí)第一副春聯(lián)“又是一年芳草綠,依然十里杏花紅”。先感知描寫(xiě)的內(nèi)容,再讓學(xué)生體會(huì)從哪里能感受到春光是美好的,這樣學(xué)生一下就抓住了重點(diǎn)詞“芳草綠”、“杏花紅”,從語(yǔ)言文字中感受到春的氣息,同時(shí)加深了對(duì)春聯(lián)描寫(xiě)的內(nèi)容的印象。其余3副春聯(lián),則讓學(xué)生自學(xué),自讀自悟,理解內(nèi)容,感受春聯(lián)描寫(xiě)的意境。)。
(三)精讀課文第二、三自然段。
1、指導(dǎo)理解“對(duì)仗”。對(duì)于對(duì)仗,大家一定不明白,書(shū)中給我們舉了個(gè)例子,我們一起來(lái)讀讀。
出示:綠柳舒眉辭舊歲,紅桃開(kāi)口賀新年。
a、這幅春聯(lián)上聯(lián)是——(綠柳舒眉辭舊歲),下聯(lián)是——(紅桃開(kāi)口賀新年),數(shù)一數(shù),上聯(lián)有幾個(gè)字?下聯(lián)呢?上下聯(lián)字?jǐn)?shù)——(相等)。
2、引讀:看了這幾副春聯(lián),我們可以發(fā)現(xiàn)每副春聯(lián)的上下聯(lián)不僅……而且……這就是一開(kāi)始所說(shuō)的,春聯(lián)是講究對(duì)仗的。
3、剛才大家讀得有點(diǎn)平淡,其實(shí)讀春聯(lián)也和讀文章一樣,要有輕有重,有快有慢,有高有低,要讀得動(dòng)聽(tīng)一些,用書(shū)上的詞來(lái)形容,就是讀起來(lái)要——(抑揚(yáng)頓挫,和諧動(dòng)聽(tīng))誰(shuí)來(lái)試試?(個(gè)別、集體)。
小結(jié):你們讀得真好,讓老師感受到了其中的聲律美,讓老師領(lǐng)略到了祖國(guó)語(yǔ)言的無(wú)窮奧妙。這就是春聯(lián)的第二個(gè)特點(diǎn)。
4、同學(xué)們知道了春聯(lián)的這兩個(gè)特點(diǎn)后,我又要考考大家了。這里有幾副春聯(lián)的上聯(lián),請(qǐng)大家為它在后面找出正確的下聯(lián)。(點(diǎn)擊課件)。
出示:載歌載舞慶新春人新事新時(shí)代新。
碧波跳紅鯉同心同德于四化。
山美人美風(fēng)光美綠水躍白鰱。
5、讓我們一起來(lái)有感情地讀讀課文的二、三兩個(gè)自然段。
(設(shè)計(jì)意圖:作為小品文,就應(yīng)該讓學(xué)生有所得?;谶@一點(diǎn),我把了解春聯(lián)對(duì)仗和聲律美的特點(diǎn)作為另一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。"對(duì)仗""聲律美"這些內(nèi)容較為煩瑣,理解起來(lái)也有困難,那么教學(xué)上就以學(xué)生的朗讀感悟?yàn)橹?,以讀促析,以讀促悟,讓學(xué)生在讀中感知特點(diǎn),在讀中體會(huì)特點(diǎn),讀出感受,讀出語(yǔ)感來(lái)。)。
(四)精讀課文第四自然段。
1、指名讀第四自然段,思考;這一段講了什么?
2、出示:“開(kāi)卷有益”齊讀?!熬怼庇袃煞N解釋。
(l)試卷;
(2)書(shū)本。請(qǐng)為它選擇正確的解釋。你能說(shuō)說(shuō)“開(kāi)卷有益”是什么意思嗎?
3、聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)為什么讀讀春聯(lián)也是一種很好的學(xué)習(xí)?板書(shū):值得一學(xué)。
4、小結(jié):是啊,多讀讀春聯(lián),其實(shí)也是一種很好的學(xué)習(xí)。下課以后你可以收集一些自己感興趣的春聯(lián)把它背出來(lái)。
(五)、拓展練習(xí)。
1、對(duì)對(duì)子。(點(diǎn)擊課件)。
剛才我們讀了那么多精彩的春聯(lián),下面我們也來(lái)試試寫(xiě)寫(xiě)。
藍(lán)天對(duì)珍禽對(duì)()。
成功對(duì)()明月對(duì)()。
勤奮對(duì)()細(xì)雨對(duì)()。
開(kāi)花對(duì)()高山對(duì)()。
地北對(duì)()林深對(duì)()。
細(xì)雨對(duì)()桃紅對(duì)()。
地北對(duì)()藍(lán)天對(duì)()。
芳草綠對(duì)()古木參天對(duì)()。
凱歌迎大地對(duì)春色滿(mǎn)()。
山河增秀色對(duì)()。
山美水美春光美對(duì)()。
2、補(bǔ)字成句。(點(diǎn)擊課件)。
風(fēng)拂千條柳,雨()萬(wàn)朵花。
小草萌芽思春暖,紅梅傲雪斗()()。
處處紅花紅處處,重重()()()()()()。
3、課件出示“找朋友”。老師還想請(qǐng)大家來(lái)幫忙找一找朋友,這里有幾副春聯(lián),它的上聯(lián)和下聯(lián)弄亂了,你能不能來(lái)幫它找一找朋友?(點(diǎn)擊課件)。
上聯(lián)下聯(lián)。
學(xué)海無(wú)涯勤可渡山河分外嬌。
碧波跳紅鯉瑞雪兆豐年神州萬(wàn)象新。
田園無(wú)限美書(shū)山萬(wàn)仞志能攀。
春風(fēng)催舊歲華夏百花艷祖國(guó)無(wú)處不春光。
神州有天皆麗日綠水躍白鰱。
(設(shè)計(jì)意圖:拓展練習(xí)中對(duì)對(duì)子、補(bǔ)字成句、“找朋友”、對(duì)下聯(lián),既是對(duì)課文的有效延伸,更是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的延續(xù),既滿(mǎn)足了學(xué)生的好奇心,又培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立自主的探究精神及收集處理信息的能力。)。
1、師:同學(xué)們,《春聯(lián)》這篇課文為我們介紹了春聯(lián)的內(nèi)容以及特點(diǎn),還告訴我們讀春聯(lián)是一種很好的學(xué)習(xí)。其實(shí),春聯(lián)它是一種象征,哪里有春聯(lián),哪里就有華夏子孫;春聯(lián)是一條紐帶,牽動(dòng)著多少漂洋過(guò)海的赤子之心;春聯(lián)是長(zhǎng)江、長(zhǎng)城,是黃山、黃河,樹(shù)起了中華民族的氣節(jié),奔騰著中華兒女的激情。課后請(qǐng)同學(xué)們?nèi)ニ鸭郝?lián),下節(jié)課我們將在班級(jí)進(jìn)行交流。
2、播放音樂(lè)《恭喜發(fā)財(cái)》,(下課)。
(設(shè)計(jì)意圖:語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)樹(shù)立一個(gè)“大語(yǔ)文”的情懷。站得高,才能看得遠(yuǎn),這一結(jié)語(yǔ)將這堂課的教學(xué)提升了一個(gè)層次,與中華民族緊緊相連,與巍巍華夏息息相關(guān)。工具性與人文性在此得到了完美的統(tǒng)一;課在喜氣洋洋的音樂(lè)中開(kāi)始,又在洋洋喜氣的音樂(lè)中結(jié)束。)。
六、布置作業(yè):抄寫(xiě)并背誦課文中的五副春聯(lián)。
24、春聯(lián)。
內(nèi)容各種各樣。
對(duì)仗。
特點(diǎn)。
聲律美。
值得一學(xué)。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
本課題是人音版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)第一課題的內(nèi)容。本課題通過(guò)對(duì)于萊茵河畔的德國(guó)這個(gè)國(guó)家音樂(lè)家巴赫的了解,從而感受巴赫的經(jīng)典作品《小步舞曲》的旋律,并能用活潑、輕快的聲音演唱。這首《小步舞曲》為二段體結(jié)構(gòu),第一段旋律以級(jí)進(jìn)與跳進(jìn)交替、連音與頓音相間,十分生動(dòng)活潑;第二段與第一段沒(méi)有大多的對(duì)比,只是音區(qū)提高,力度增強(qiáng),情緒更為明朗。巴赫的這首《小步舞曲》雖然簡(jiǎn)單,但由于曲調(diào)動(dòng)聽(tīng),不少樂(lè)隊(duì)把它編成管弦樂(lè)或輕音樂(lè)曲演奏,還被填上歌詞演唱,成為巴赫最通俗的名曲之一。
1.讓學(xué)生了解德國(guó)音樂(lè)家巴赫和小步舞曲的相關(guān)知識(shí),擴(kuò)寬音樂(lè)視野,為學(xué)習(xí)歌曲服務(wù)。2.能夠初步用歡快、活潑的聲音演唱歌曲《小步舞曲》,體驗(yàn)歌曲豐富的情感內(nèi)涵。
3.通過(guò)欣賞和親身體驗(yàn)感受相同樂(lè)曲不同樂(lè)器帶來(lái)的不同演繹形式,進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)巴。
赫及其作品的體驗(yàn)和感受,拓寬學(xué)生的音樂(lè)視野,提高他們的音樂(lè)素養(yǎng)。
“關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究”是新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的教學(xué)理念之一。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中,以“主體、創(chuàng)新”為主題,面向全體學(xué)生,以音樂(lè)審美為核心,從學(xué)生的興趣愛(ài)好入手,將教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)設(shè)計(jì)成學(xué)生感興趣的活動(dòng),使學(xué)生在生動(dòng)活潑的課堂氛圍中愉快的接受新知識(shí),學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)、感受、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)等多種方式來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè),理解音樂(lè),培養(yǎng)了學(xué)生合作意識(shí),提高了學(xué)生的創(chuàng)作能力和音樂(lè)實(shí)踐能力,開(kāi)闊了學(xué)生的文化素養(yǎng),提高人文素養(yǎng)。
一、組織教學(xué)。
今天讓我們跟著音樂(lè),踩著優(yōu)雅的舞步走進(jìn)音樂(lè)教室。(播放《小步舞曲》音樂(lè))唱《師生。
問(wèn)好歌》,提醒坐姿,進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)。
二、導(dǎo)入新課。
從小到大,童話故事伴隨我們成長(zhǎng),它使我們的童年更加美好,這就是德國(guó)著名的兒童文學(xué)作家格林兄弟(出示圖片,大家齊聲回答:格林兄弟)。
提問(wèn):你看過(guò)他們的哪些主要作品?
(學(xué)生回答:丑小鴨、睡美人、白雪公主等)德國(guó)還有許多著名的音樂(lè)家,今天就讓我們認(rèn)識(shí)格林童話故鄉(xiāng)的音樂(lè)家們吧!
三、走進(jìn)巴赫。
1.說(shuō)起德國(guó)的音樂(lè)家,我們?cè)谏蠈W(xué)期已經(jīng)了解了誰(shuí)?(學(xué)生回答:德國(guó)的音樂(lè)家,樂(lè)圣——貝多芬。)。
2.德國(guó)有位偉大的作曲家——巴赫。課前同學(xué)們都收集了有關(guān)巴赫的介紹資料,請(qǐng)你簡(jiǎn)要介紹一下。(學(xué)生交流收集的有關(guān)巴赫的資料。)。
3.同學(xué)們收集的資料很全面,陸老師也收集一段巴赫的視頻介紹,大家想看看嗎?(學(xué)生觀看視頻介紹。)。
4.偉大的巴赫離我們現(xiàn)在已經(jīng)有將近300年的歷史,但他的樂(lè)曲成了世界名曲。下面我們來(lái)欣賞一首《小步舞曲》。
5.指導(dǎo)學(xué)生談?wù)勑蕾p后的感受。(學(xué)生談欣賞后的感受,如優(yōu)美、輕快、三拍子等。)。
6.你知道什么是小步舞嗎?小步舞是一種古老的舞蹈,最初產(chǎn)生于民間,后傳入宮廷,很快在歐洲貴族社會(huì)中流行。這種舞蹈速度平緩,動(dòng)作典雅,因?yàn)槠洳椒バ∏覛g快而得名。節(jié)拍都是三拍子的。當(dāng)時(shí)不少有名的作曲家都寫(xiě)過(guò)小步舞曲,其中以巴赫的這首小步舞曲和貝多芬寫(xiě)的一首小步舞曲最為有名。
四、學(xué)唱歌曲。
1.這首經(jīng)典的舞曲有人給他填了詞,成了一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲。你聽(tīng)!
第二段第一樂(lè)句的高音要有氣息控制,還要注意變化音的音高。完整演唱歌譜。
3.唱詞,指導(dǎo)學(xué)生用圓潤(rùn)的聲音唱,高音有氣息的支持,唱得輕松。
4.采用不同形式演唱:分組、個(gè)別演唱等。
五、課堂小結(jié)。
同學(xué)們,音樂(lè)總是用時(shí)間流逝的方式告訴我們什么是美,今天的課,我們感受到了小步舞曲清新典雅的旋律,靈活精巧的節(jié)奏,惟妙惟肖的視聽(tīng)效果,我們充分享受了音樂(lè)帶給大家的快樂(lè)。同學(xué)們,讓我們記住巴赫,記住他的小步舞曲。(點(diǎn)擊歌曲范唱)下課!
在平時(shí)的音樂(lè)教學(xué)中,我常常把識(shí)譜教學(xué)有機(jī)地滲透到音樂(lè)實(shí)踐中。在實(shí)際的教學(xué)中,我采用整體聽(tīng)賞法、逐句模唱法和對(duì)比法等豐富多彩的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué),可充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),學(xué)生不僅了解了德國(guó)有名的藝術(shù)家和他的作品,也學(xué)會(huì)了有感情地完整演唱巴赫的作品《小步舞曲》。在實(shí)際教學(xué)中,我采用了雙語(yǔ)教學(xué)法、整體聽(tīng)賞法、逐句模唱法、創(chuàng)設(shè)情景法和循序漸進(jìn)的豎笛教學(xué)法等豐富多彩的教學(xué)方法進(jìn)行音樂(lè)教學(xué),教學(xué)效果佳。學(xué)生在輕松的音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中,不僅學(xué)會(huì)了有感情地演唱歌曲,也了解了一部分音樂(lè)基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)。在平時(shí)的音樂(lè)教學(xué),我注意滲透音樂(lè)樂(lè)理知識(shí)教學(xué)和器樂(lè)教學(xué),這樣可以讓學(xué)生在平時(shí)的音樂(lè)活動(dòng)中把演奏豎笛、學(xué)唱歌譜歌曲相結(jié)合,可充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)、學(xué)習(xí)演奏樂(lè)器的興趣。在豎笛教學(xué)中,我讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)演奏豎笛的好處和如何堅(jiān)持演奏一種樂(lè)器,這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的耐性,也可以挖掘?qū)W生的音樂(lè)才能,提高音樂(lè)感,最終使學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)達(dá)到一種境界。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
本冊(cè)教材是依據(jù)浙江省教育廳新頒布的《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》編寫(xiě)的,共有26課,主要涉及《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》內(nèi)容綱要中的主要內(nèi)容有浙江沿革(浙江名人)、浙江環(huán)境(浙江氣候)、浙江經(jīng)濟(jì)(浙江風(fēng)景)、浙江文化(浙江工藝)、和諧浙江等五大主題內(nèi)容。各個(gè)板塊的內(nèi)容的安排如下:浙江沿革:《我們做游戲》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花線》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日》、《清明節(jié)的活動(dòng)》、《過(guò)端午》、《牛郎織女的傳說(shuō)》。浙江環(huán)境:《怎樣洗手更干凈》、《垃圾箱在哪里》、《讓教室更整潔》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘車(chē)去杭州》;浙江文化:《張樂(lè)平和三毛的故事》、《江南神童駱賓王》、《家鄉(xiāng)的古橋》;浙江經(jīng)濟(jì):《我是浙江人》、《家鄉(xiāng)的古橋》;和諧浙江:《認(rèn)識(shí)新同學(xué)》、《我們一樣嗎》、《男孩和女孩》、《怎么辦》、下課了》、《走路的安全》、《乘車(chē)去杭州》。每課課文由課題、主體文和活動(dòng)欄目“閱讀”“交流”“活動(dòng)”組成,并配有相應(yīng)的圖畫(huà)、照片等。全冊(cè)課文按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容綱要各模塊的排列順序編排。
(二)、教材的主要特點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容的具體化。教學(xué)內(nèi)容的具體化有利于擺脫空洞說(shuō)教模式的羈絆,使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)更貼近兒童的生活實(shí)際,創(chuàng)造了兒童參與活動(dòng)過(guò)程、思維過(guò)程的條件。同時(shí),使教學(xué)過(guò)程在實(shí)際的層面上實(shí)施方法指導(dǎo),滿(mǎn)足兒童的實(shí)際發(fā)展需求。
二、教學(xué)目標(biāo):
鼓勵(lì)一年級(jí)學(xué)生進(jìn)行相互交往的活動(dòng),促進(jìn)同學(xué)之間的熟悉和了解,樂(lè)意和同學(xué)一起學(xué)習(xí),一起玩,從中體會(huì)其友情和樂(lè)趣。讓每個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)很聰明的人,培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心。逐步養(yǎng)成經(jīng)常洗手、講究衛(wèi)生的習(xí)慣。讓學(xué)生知道我們的身體需要水,我們每天都要喝水,提醒學(xué)生注意喝水的衛(wèi)生與安全。初步懂得愛(ài)護(hù)自己的學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的清掃環(huán)境的方法。懂得垃圾應(yīng)仍到垃圾箱內(nèi),初步了解垃圾與環(huán)境衛(wèi)生有著密切的關(guān)系,養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好衛(wèi)生習(xí)慣。初步懂得空氣應(yīng)該保持新鮮、不應(yīng)受污染,逐步增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。初步懂得在不同才,場(chǎng)合要注意說(shuō)話聲音,學(xué)會(huì)輕聲說(shuō)話,逐步養(yǎng)成文明的說(shuō)話習(xí)慣。嘗試解決學(xué)習(xí)生活中碰到的問(wèn)題,通過(guò)交流、討論,養(yǎng)成不說(shuō)謊的習(xí)慣。培養(yǎng)與同學(xué)合作的精神,以及練習(xí)身體的反映能力。平時(shí)能注意交通安全。
三、學(xué)生情況分析:
一年學(xué)生30名,因?yàn)榈靥幤мr(nóng)村,學(xué)生知識(shí)面較狹窄,課外知識(shí)儲(chǔ)備及少。而且又是一年級(jí)新生,有很多知識(shí)幾乎是空白,而且學(xué)生缺少實(shí)踐能力,動(dòng)手能力,探究的能力,對(duì)于這類(lèi)課程的開(kāi)展,帶來(lái)了一定的難度。但是一年級(jí)的學(xué)生好奇心重,求知欲強(qiáng),有較強(qiáng)的探索科學(xué),探索奧妙的精神,所以,學(xué)生對(duì)這門(mén)課程的興趣是比較強(qiáng)的,學(xué)習(xí)態(tài)度也比較認(rèn)真,積極性較高,能夠很好的和教師進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。為了盡量發(fā)揮每個(gè)孩子的聰明才智,盡量讓每個(gè)學(xué)生有所發(fā)展,有所特長(zhǎng),上課時(shí)想方設(shè)法給每個(gè)學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)。用新理念、新思想去適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生,側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、觀察能力,以及與人合作的精神和學(xué)習(xí)。從而讓他們走出社會(huì)時(shí)學(xué)會(huì)一點(diǎn)用武的本領(lǐng)。
1、自身要努力學(xué)習(xí),更新觀念,在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)注意學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2、加強(qiáng)思想教育,努力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣,如課前預(yù)備,課后復(fù)習(xí),學(xué)習(xí)時(shí)專(zhuān)心致志,平時(shí)善于收集家鄉(xiāng)的資料等。
4、拓展課程資源,提高教學(xué)效果。充分利用各種課程資源,探索地方課程,與班隊(duì)活動(dòng)、戶(hù)外活動(dòng)、體育比賽、文藝演出等學(xué)校開(kāi)展的綜合性活動(dòng)有機(jī)整合。
第一周開(kāi)學(xué)1課時(shí)。
第二周。
《認(rèn)識(shí)新同學(xué)》1課時(shí)。
第三周。
《我們做游戲》1課時(shí)。
第四周。
《玩小棒》1課時(shí)。
第五周。
《跳房子》1課時(shí)。
第六周?chē)?guó)慶放假1課時(shí)。
第七周《挑花線》1課時(shí)。
第八周:《踢毽子》1課時(shí)。
第九周:《我們一樣嗎》1課時(shí)。
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