報(bào)告可以通過文字、圖表、圖片等多種方式呈現(xiàn)，具有較高的表現(xiàn)力和說服力。要寫好報(bào)告，首先要明確報(bào)告的目的和受眾，這有助于確定內(nèi)容和撰寫方式。[報(bào)告標(biāo)題8]
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文的開題報(bào)告篇一
2.3《三生三世，十里桃花》人物塑造特色。
2.3.1有情卻無情的白淺。
2.3.2無情卻有情的夜華。
2.3.3形象生動(dòng)的其他角色。
3.《三生三世，十里桃花》亮點(diǎn)與瑕疵。
3.1創(chuàng)新點(diǎn)與亮點(diǎn)。
3.2瑕疵與局限。
4.總結(jié)。
(4)擬解決的主要問題：
1.《三生三世，十里桃花》寫作藝術(shù)剖析。
2.《三生三世，十里桃花》折射出的內(nèi)涵及意義。
(5)研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排：
1、課題研究步驟：
(a)查閱并研讀相關(guān)資料及參考文獻(xiàn);。
(b)撰寫開題報(bào)告及上交審核;。
(c)撰寫本課題論文;。
(d)修改提交審核。
2、課題研究方法措施：
(1)資料收集方法。
除了圖書外，數(shù)據(jù)資料的研究成果和結(jié)論對(duì)本課題的研究起到重要的參考作用，資料收集的方法主要為上網(wǎng)查尋、借閱圖書、查閱報(bào)刊雜志等。
(2)資料研究方法。
結(jié)合圖書館圖書與數(shù)字資源，搜集。
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文的開題報(bào)告篇二
選題的目的、意義(理論意義、現(xiàn)實(shí)意義):。
一.選題目的：
通過對(duì)張承志回族題材小說中有關(guān)回族的日常生活描寫，來探究作品中所反映出張承志的宗教情結(jié)，并以此為基礎(chǔ)讓人們?cè)谧x他的作品時(shí)不會(huì)對(duì)他作品中所反映的宗教和對(duì)他所描寫的內(nèi)容產(chǎn)生誤會(huì)，使人們對(duì)伊斯蘭有進(jìn)一步的了解。
二.選題意義：
1.理論意義：
2.現(xiàn)實(shí)意義：
選題的研究現(xiàn)狀(理論淵源及演化、國外相關(guān)研究綜述、國內(nèi)相關(guān)研究綜述)：
1.理論淵源及演變：
伊斯蘭教從公園七、八世紀(jì)隨著阿拉伯商人通過陸路和海路傳入開始，這個(gè)對(duì)他人看來有些神秘的宗教，從而對(duì)與伊斯蘭教有關(guān)的一些不太和世紀(jì)相符的誤解，這其中當(dāng)然包括信仰伊斯蘭教的回族。
2.國外相關(guān)研究綜述：
國外對(duì)張承志的相關(guān)研究基本還是空白的。
3.國內(nèi)相關(guān)研究綜述：
自張承志1987年發(fā)表蒙文小說《做人民之子》及短篇小說《歌手為什么歌唱母親》之時(shí)起就受到了很多的關(guān)注，當(dāng)他的創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)變后，人們對(duì)他的`回族題材小說評(píng)價(jià)就不再和以前創(chuàng)作的“草原小說”的評(píng)價(jià)那樣一致，而是有爭議的，肯定、批評(píng)的都有。
自1991年7月發(fā)表長篇小說《心靈史》后，張承志可以說就成為了文學(xué)界一個(gè)備受爭議的作家之一了，肯定的、批評(píng)的不乏有之?？隙ㄋ淖髌穬?nèi)容、風(fēng)格、思想，批評(píng)他作品中表現(xiàn)出來的偏激或者說對(duì)他作品中的宗教情結(jié)，但是也不乏對(duì)他做全面的評(píng)價(jià)的。馬麗蓉《踩在幾篇文化上：張承志新論》對(duì)張承志做了全面的評(píng)價(jià)，特別是以作為一個(gè)回族的視角對(duì)張承志作品中的宗教描寫做了公正的論述。
三、論文(設(shè)計(jì))主要內(nèi)容(三級(jí)提綱)：
1.總論(導(dǎo)言)。
3.
四、擬研究的主要問題、重點(diǎn)和難點(diǎn):。
1.主要問題：
從張承志的回族題材小說中重新看待他的作品之中反映出的宗教情，并且從張承志作為一名有宗教信仰的作家這一基點(diǎn)出發(fā)闡述作品中反映的宗教文化、宗教情結(jié)。
2.重點(diǎn)：
從作品中所描寫的回族生活中表現(xiàn)出來的一些細(xì)節(jié)，比如語言、行為等方面看張承志的宗教情結(jié)及作品中反映的伊斯蘭文化。
3.難點(diǎn)：
本品論文主要是以張承志的回族題材小說選集《回民的黃土高原》中的小說為研究材料的，小說一些關(guān)于黃土高原的細(xì)節(jié)描寫理解不太能理解，且作品中的某些教義和自己所接受的教義不是和相符。這在理解作品的時(shí)候帶來了一定的難度。比如說《心靈史》中涉及到的哲合忍耶派教徒的殉教的追從，這和伊斯蘭教教義中的教徒禁止輕生是相違背的。
研究方法、可行性分析：
1.研究方法：
本片論文的研究方法主要采取分析歸納法，對(duì)相關(guān)進(jìn)行分析及歸納，在此基礎(chǔ)上總結(jié)出本論文的結(jié)果。
2.可行性分析：
本篇論文主要是探究張承志作品中所體現(xiàn)的宗教情結(jié)，作為一名回族同學(xué)，對(duì)張承志作品中所體現(xiàn)的伊斯蘭文化及宗教方面的相關(guān)問題會(huì)更熟悉，這對(duì)本篇論文在寫作上有很大的幫助。
研究的特色與創(chuàng)新之處：
1.特色：
作為一名回族，可以從自己生活中遇到的相關(guān)的事情中找到與作品中有關(guān)的寫作，從這些寫作中與生活中相關(guān)之處尋找論文的寫作點(diǎn)。
2.創(chuàng)新之處：
參考文獻(xiàn)：
1.馬麗蓉.踩在級(jí)片文化上——張承志新論【m】.：寧夏人民出版社.12。
2.馬麗蓉.20世紀(jì)中國文學(xué)與伊斯蘭文化【m】.：安徽教育出版社.12。
3.何清.張承志——?dú)堅(jiān)孪碌墓侣谩緈】.：山東文藝出版社.4。
4.張承志.文明的入門——張承志學(xué)術(shù)散文集【m】.：北京十月文藝出版社.5。
5.張承志.回民的黃土高原【m】.青海人民出版社1993.10。
6.張承志.金牧場【m】.：春風(fēng)文藝出版社.1。
10.何向陽.朝圣的故事或在路上【m】：百花文藝出版社1997.3。
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文的開題報(bào)告篇三
漢語言文學(xué)是我國文化傳承的重要學(xué)科，是了解中國文化的重要途徑。
我國是一個(gè)具有五千年文明傳承的歷史古國，所傳承與積淀的文化精髓是我國重要的財(cái)富，對(duì)促進(jìn)我國的文明發(fā)展具有重要意義。
在對(duì)漢語言文學(xué)研究的過程中，語言與意境是重要的研究內(nèi)容，語言是本質(zhì)，意境是一種思想上的升華，是對(duì)漢語言進(jìn)行深入研究的重要途徑。
通過對(duì)語言與意境的研究，能更加深入地了解漢語言文化的精髓，更加精確地管窺中國文化的博大精深。
本文對(duì)漢語言文學(xué)語言意境研究的相關(guān)問題進(jìn)行分析，對(duì)提高漢語言文學(xué)研究水平具有重要意義。
古代讀書人在語言應(yīng)用中，通常會(huì)深思熟慮以探求語言的意境，在此基礎(chǔ)上組合出來的語言往往會(huì)給人一種觸類旁通、柳暗花明之妙感。
漢語言文學(xué)中語言意境主要源于生活，通過對(duì)生活中客觀存在的事物進(jìn)行描述，融入作者對(duì)生活與時(shí)代背景的感悟，從而表現(xiàn)出不同的語言藝術(shù)效果，呈現(xiàn)出不同的意境。
漢語言文學(xué)研究具有非常深遠(yuǎn)的意義，而我國的文化經(jīng)歷了歷史長河的洗禮與積淀，融合了更多精華。
其中對(duì)語言與意境的研究，是更加深入了解漢語言文化的重要手段。
語言是了解漢語言的基礎(chǔ)，也是深入學(xué)習(xí)的重要門戶，語言所包含的內(nèi)容及形式千變?nèi)f化，在研究語言時(shí)對(duì)象及內(nèi)容也更加廣泛。
漢語言的意境是一種比較微妙的感覺，這是一種情與景的融合，是一種思想與靈魂的升華。
我國的漢語言文化包羅萬象，同樣的事物，通過不同的描述方式，以不同的語言組織形式就會(huì)闡述出不同的意境。
意境的來源是客觀存在的事物，而在對(duì)客觀事物描述的過程中，就會(huì)融入作者的個(gè)人情感，將自己的人生觀、世界觀和價(jià)值觀化成人生感悟，然后通過語言的形態(tài)表現(xiàn)出來，通過文學(xué)作品抒發(fā)自己的情感。
欣賞者在品味其作品時(shí)，就會(huì)從中感受到作者的情懷，從而更加深刻地體會(huì)文化作品所要表達(dá)的內(nèi)涵、作者的理想與抱負(fù)。
語言與意境的研究是對(duì)漢語言文學(xué)進(jìn)行深入了解的重要方式，也是領(lǐng)悟漢語言文學(xué)內(nèi)涵的重要手段。
語言與意境是研究漢語言文學(xué)的重要內(nèi)容，語言與意境的研究不僅能提高漢語言文學(xué)的理論素質(zhì)，同時(shí)還能對(duì)中國文化有更加深入的了解，在靈魂上得到凈化。
語言與意境的研究是進(jìn)入漢語言文學(xué)的門戶，是提升整體素質(zhì)的重要途徑，下面對(duì)語言與意境研究的作用進(jìn)行闡述。
(一)可以提升文學(xué)素養(yǎng)。
語言是了解和學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的重要基礎(chǔ)，語言是漢語言文學(xué)的基礎(chǔ)元素，也是后期對(duì)意境研究的一個(gè)載體。
語言和意境相輔相成，語言的形式比較靈活，但萬變不離其宗，所以語言的'運(yùn)用與掌握是研究意境的前提條件。
通過不同形式的語言描述，能展現(xiàn)不同的語言意境，從而會(huì)提高漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)能力，在漢語言文學(xué)的理論素養(yǎng)方面也會(huì)更加豐富，為漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)與研究奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)有助于提高文章鑒賞能力。
我國的文學(xué)書籍中，文學(xué)作品不僅語言優(yōu)美，且意境幽深，都是通過語言和意境體現(xiàn)出來的。
所以，對(duì)文學(xué)作品的鑒賞要想更加深入，就需要提升在賞析語言與意境方面的能力。
通過文學(xué)作品中作者語言藝術(shù)的應(yīng)用進(jìn)行分析與研究，然后結(jié)合作者所在的時(shí)代背景，就能品味出作品中所蘊(yùn)含的意境，能從作者的角度去感悟作品中的內(nèi)涵。
意境的研究是一種境界上的升華，是對(duì)文學(xué)作品內(nèi)在價(jià)值進(jìn)行挖掘的重要途徑。
意境是文學(xué)作品中作者真正想要表達(dá)的思想，是文學(xué)作品真正的價(jià)值所在，所以只有通過對(duì)意境的體會(huì)，才能真正理解文學(xué)作品中蘊(yùn)含的意義。
(三)有助于更加深入地了解中國文化。
漢語言文學(xué)是我國特有的一項(xiàng)學(xué)科，是對(duì)我國國學(xué)文化的傳承與弘揚(yáng)。
通過語言與意境的研究，可以更加深入地了解中國的文化。
我國的歷史文化久遠(yuǎn)，不同時(shí)期的文學(xué)作品具有不同的風(fēng)格，每個(gè)時(shí)期的文學(xué)作品都能展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的文化背景及政治色彩。
在對(duì)語言與意境研究的過程中，能透過作品，折射出當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色，能通過作者的表述感受到當(dāng)時(shí)的大環(huán)境，并從不同層面去更加深入地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，更加客觀而全面地了解我國的歷史文化。
(一)增加閱讀量。
我國的文化博大精深，流傳下來的經(jīng)典名篇眾多，不同時(shí)期的文學(xué)作品所蘊(yùn)含的文化本質(zhì)也不相同，要想更好地駕馭語言意境，還需要增加閱讀量，熟練掌握文學(xué)作品的內(nèi)涵及作品創(chuàng)造的時(shí)代背景。
在閱讀的過程中，還要通過創(chuàng)作的時(shí)代背景，揣摩作者的創(chuàng)作意圖，感悟作者想要表達(dá)的一種情境，從而能更好地運(yùn)用語言意境。
(二)掌握語言規(guī)律。
由于我國的人口較多，地域分布廣泛，少數(shù)民族及各個(gè)地方的方言都獨(dú)具特色。
在眾多語言中，普通話是最通用的，但并不是所有地區(qū)都在使用普通話，因?yàn)椴煌貐^(qū)的人對(duì)語言的掌握程度不同。
如南方人很難分清卷舌，會(huì)不自覺地將一些讀音弄混，而北方人對(duì)卷舌的敏感度較低。
所以，一口流利的普通話對(duì)北方人來說也很不容易。
在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)時(shí)，就是為了在實(shí)際應(yīng)用語言的過程中，分析出語言的規(guī)律，正確運(yùn)用語言，進(jìn)而在實(shí)際應(yīng)用的過程中逐漸總結(jié)出一些語言規(guī)律。
(三)意境源于生活，并不斷創(chuàng)新。
我國的詩文中，一般是通過一些詩句或一些詞語來營造意境，不同的作者由于想要表達(dá)的感情不同，就會(huì)采取不同的方法來營造意境，這往往是因人而異的。
而意境往往源于生活，是詩人通過日常的生活進(jìn)行觀察，運(yùn)用普通的事物來營造詩歌氛圍，通過自己的感悟，體驗(yàn)詩歌的美感，進(jìn)入作者創(chuàng)造的藝術(shù)境界。
而營造意境，不僅能使美感體驗(yàn)更加深刻，還會(huì)使詩歌中描繪的實(shí)物更加真實(shí)，甚至?xí)哂懈蟮母腥玖Γ乖娭兴磉_(dá)的感情更加真切，使讀者猶如身臨其境一般。
四、結(jié)語。
漢語言文學(xué)是我國文化發(fā)展的重要象征，也是文化傳承的重要表現(xiàn)。
通過對(duì)漢語言文學(xué)的研究，能更加深入地了解我國的歷史文化，從而促進(jìn)我國文化發(fā)展的步伐。
語言與意境是漢語言文學(xué)的重要組成部分，語言與意境的研究是深入學(xué)習(xí)和了解漢語言文學(xué)的重要途徑。
語言運(yùn)用方式靈活多變，語言是意境表現(xiàn)的載體，不同的語言描述可以展現(xiàn)不同的意境層次，語言意境來源于生活而又高于生活。
通過對(duì)語言意境的研究，能更加深入地了解文學(xué)作品的內(nèi)涵，能提升文學(xué)素質(zhì)與文學(xué)作品的鑒賞能力，所以對(duì)語言意境的研究具有重要意義。
摘要：隨著社會(huì)的快速發(fā)展，漢語言文學(xué)越來越受到人們的重視。
在現(xiàn)階段的漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)整合教學(xué)內(nèi)容，變更教學(xué)方法，從淺層的感性認(rèn)識(shí)提升到深層的理性認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
針對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀，將漢語言文學(xué)教學(xué)與審美教育進(jìn)行結(jié)合，提升高校教學(xué)水平。
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué);審美;教育。
漢語言文學(xué)作為一門歷史悠久的傳統(tǒng)學(xué)科，其教育理念主要是傳承中國優(yōu)秀文化，提高學(xué)生文化素養(yǎng)。
在漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中，教學(xué)資源的豐富多彩及教學(xué)方法的多種多樣可有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)更加扎實(shí)，文學(xué)素養(yǎng)穩(wěn)步提升。
然而，在競爭激烈的當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生的審美教育也是至關(guān)重要的，高校應(yīng)將漢語言文學(xué)教學(xué)與審美教育結(jié)合，從而提高學(xué)校的教學(xué)水平和學(xué)生的審美素養(yǎng)。
一、漢語言文學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)審美教育的重要性。
文學(xué)作品的鑒賞，不僅能夠提升學(xué)生的寫作能力，而且還能提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
因此，在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生先去鑒賞文學(xué)作品中藝術(shù)的表現(xiàn)手法及結(jié)構(gòu)安排，再通過臨摹仿寫新的文章，有利于學(xué)生體驗(yàn)作者寫作時(shí)的所思所感，形成高水平的審美能力。
藝術(shù)是美的結(jié)晶，需要我們用審美的眼光去審視、觀察、感受它。
因此，教師在教學(xué)時(shí)，要善于引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到文學(xué)作品所營造的意境當(dāng)中，在美的享受中提高自身的審美情趣與審美品位。
(一)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，它可以全面地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中起到事半功倍的作用。
作為高校大學(xué)生，他們有著對(duì)未來美好的希冀，期盼著能為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
在教學(xué)中，教師應(yīng)該把握學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，在課程開始之前，就要向?qū)W生介紹該專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性及對(duì)個(gè)人未來的影響，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，將文學(xué)作品中的審美理念教授給學(xué)生，讓學(xué)生去感受其內(nèi)在的美感。
學(xué)生在樹立這樣的審美理念之后，就會(huì)不自覺地向它靠攏，進(jìn)而提高審美情趣，鞏固審美能力。
這樣的教學(xué)目標(biāo)對(duì)教師來說是一次挑戰(zhàn)，它要求漢語言文學(xué)專業(yè)教師全面提高自我文學(xué)修養(yǎng)，在解讀作品的過程中深入挖掘作品，將文學(xué)中的內(nèi)在美傳達(dá)給學(xué)生，進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望，從而讓學(xué)生全面感受到美的存在和美的作用。
(二)提高教師文化素養(yǎng)和專業(yè)能力。
文學(xué)作品借助語言的作用，向讀者展示自己的內(nèi)心世界，傳達(dá)自己內(nèi)在的思想感情。
漢語言文學(xué)專業(yè)教師在備課時(shí)就要對(duì)文學(xué)作品中的內(nèi)在含義進(jìn)行深刻解剖，如此才能在課堂上與學(xué)生進(jìn)行深層次的探討，在潛移默化中提高學(xué)生的審美能力。
這就需要教師鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的意見，將自己置身于作者創(chuàng)作時(shí)的處境中，體會(huì)作者的喜怒哀樂，在感受美的過程中接受洗禮。
教師在教學(xué)中發(fā)揮的是引導(dǎo)性作用，需要有更高的文化素養(yǎng)，涉獵更多的文學(xué)作品，要經(jīng)常參加各種各樣的文學(xué)論壇，定時(shí)開展研討會(huì)議，全方位、多角度地提升自己的文化素養(yǎng)。
除此之外，漢語言文學(xué)專業(yè)教師還要不斷提升自己的文化素養(yǎng)，提高自己的教學(xué)能力，要將自己對(duì)美的感受、領(lǐng)悟采用恰當(dāng)?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生。
在教學(xué)中要把握作品內(nèi)容的整體性和系統(tǒng)性，在全面鑒賞的過程中抓住具體作品的個(gè)性特點(diǎn)，將學(xué)生的審美情趣提升到更高的層次。
(三)合理安排教學(xué)內(nèi)容。
漢語言文學(xué)專業(yè)雖然在近幾年得到了高校的廣泛關(guān)注，但從其課程設(shè)置來看，仍然存在很大的缺陷。
在高校漢語言文學(xué)教學(xué)課堂中，教師過分關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的記憶和古詩詞的背誦，幾乎沒有加入任何關(guān)于審美的內(nèi)容。
要將審美教育和漢語言文學(xué)教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，達(dá)到融會(huì)貫通的理想目標(biāo)，就必須把審美教育放在首要位置，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中觀察美、感受美，而不是一味地機(jī)械記憶。
在對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行安排時(shí)，要選取美學(xué)價(jià)值高的作品，符合學(xué)生審美觀念的文章，同時(shí)要講究循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。
當(dāng)然，感性認(rèn)識(shí)和理性理解應(yīng)該統(tǒng)一進(jìn)行，讓學(xué)生在漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)中感受其中的美育，盡可能地?cái)U(kuò)大學(xué)生的審美視野，提高學(xué)生對(duì)美的敏感度，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)審美教育和漢語言文學(xué)教學(xué)的完美結(jié)合。
三、結(jié)語。
學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)是隨著時(shí)代的發(fā)展而時(shí)刻變化的，要想在競爭日趨激烈的社會(huì)大背景下脫穎而出，提高學(xué)生的審美能力和美學(xué)素養(yǎng)至關(guān)重要。
當(dāng)然，目前高校也在進(jìn)一步落實(shí)審美教育，極力倡導(dǎo)將審美教育和漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)結(jié)合在一起，在學(xué)習(xí)文學(xué)作品的同時(shí)，理解其深刻的內(nèi)涵，獲得新的審美體驗(yàn)，提高審美素質(zhì)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。
在審美教育步入正軌的過程中，我國國民素質(zhì)也會(huì)得到進(jìn)一步的提升，綜合國力也會(huì)顯著增強(qiáng)。
參考文獻(xiàn)：
[1]趙君玉.漢語言文學(xué)教學(xué)中審美教育的實(shí)施[j].才智,2012(7):292.
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文的開題報(bào)告篇四
1.本課題的研究意義。
《櫻桃園》是契訶夫的戲劇代表作，國內(nèi)對(duì)于契訶夫的研究側(cè)重于他的著名的短篇小說。對(duì)契訶夫戲劇《櫻桃園》的研究則側(cè)重于其喜劇性和象征性，很少有學(xué)者就其戲劇文本的詩性特征做探究。本篇論文著重在于學(xué)習(xí)契訶夫戲劇中的詩性特征。
2.本課題的基本內(nèi)容。
本篇論文的基本內(nèi)容是通過介紹《櫻桃園》這部戲劇中的人物來探討人物語言、戲劇形象、思想內(nèi)涵等幾個(gè)方面的特點(diǎn)，從戲劇本身包含的.詩性特征入手，學(xué)習(xí)戲劇創(chuàng)作中作者是怎樣把戲劇詩化的。
3.本課題的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn):本篇論文的重點(diǎn)分為兩個(gè)方面，一是就《櫻桃園》的戲劇文本語言分析詩性，另一方面是就其象征手法的運(yùn)用進(jìn)一步探討詩性特征。
難點(diǎn)：本片的難點(diǎn)在于把握櫻桃園的詩意形象，分析人物所代表的社會(huì)階層，從深處挖掘這部戲劇帶來的真正意義。
4.論文提綱。
一、簡練、樸素的靜態(tài)寫意風(fēng)格。
(一)淡化情節(jié)和戲劇沖突。
(二)簡練、精確的人物形象刻畫。
(三)抒情性語言的大量使用。
(四)真切、含蓄的心理分析。
二、象征手法的廣泛運(yùn)用。
(一)舊時(shí)代的象征——櫻桃園的大多數(shù)。
(二)資產(chǎn)階級(jí)的象征——羅巴辛。
(三)民主主義的象征——特羅菲莫夫和安尼雅。
三、警醒、深刻的生活哲理。
四、對(duì)未來的無限渴望。
5.參考文獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]契訶夫著.焦菊隱譯.《契訶夫戲劇集》[m].上海：上海譯文出版社，1980.
[2]葉爾米洛夫著.張守慎譯.《論契訶夫的戲劇創(chuàng)作》[m].北京：中國戲劇出版社，1985.
[3]黑格爾著.朱光潛譯.《美學(xué)?戲劇體詩》[m].上海：商務(wù)印書館.1981.
[4]巴金.《巴金談契訶夫》[m].北京：東方出版社,.
[5]契訶夫著.汝龍譯.《契訶夫論文學(xué)》[m].北京：人民文學(xué)出版社,1958.
[6]徐祖武.《契訶夫研究》[m].開封：河南大學(xué)出版社，1987.
[7]彭濤.《談櫻桃園》[j].北京:中國戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)《戲劇》,20第4期.
6.進(jìn)度安排。
20xx.3.1——20xx.4.5初稿完成。
20xx.3.16——20xx.4.5論文二次修改。
20xx.4.6——20xx.4.12錯(cuò)別字和病句修改。
20xx.4.16——20xx.4.27論文定稿論文答辯。
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文的開題報(bào)告篇五
一直以來，學(xué)術(shù)界對(duì)恐怖小說的研究少之又少，因?yàn)榭植?，黑暗帶給讀者的似乎永遠(yuǎn)都是壓抑，陰郁和不快。恐懼是全人類共有的基本的情感之一，也是人類心靈的悸動(dòng)，然而，隨著文學(xué)研究的發(fā)展，對(duì)恐怖小說，恐怖風(fēng)格的研究也日益增多。在世界文壇上,19世紀(jì)的美國小說家，詩人，批評(píng)家埃德加愛倫坡投入地去關(guān)注、描寫恐怖，感受恐懼，帶給讀者強(qiáng)烈的心靈震撼。蕭伯納說：“美國出了兩個(gè)偉大的作家——埃德加愛倫坡和馬克吐溫。”
埃德加愛倫坡曾提出了“純藝術(shù)”的價(jià)值觀。他的`作品不涉及國家政治，反對(duì)文學(xué)以說教為目的，“在故事寫作方面，藝術(shù)家就不妨通過制造驚險(xiǎn)、恐怖的強(qiáng)烈情感的效果，而且每篇作品都應(yīng)該收到一種效果。”在小說創(chuàng)作中，愛倫坡強(qiáng)調(diào)應(yīng)通過各種逼真的手法去扣住讀者的心弦，從而達(dá)到他所預(yù)設(shè)的效果。他所認(rèn)為的藝術(shù)美是“一種效果”，藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作使讀者的心靈受到強(qiáng)烈的震撼，而使其“靈魂升華”。對(duì)愛倫坡來說，“哀傷”和“憂郁”是最能表現(xiàn)美的語調(diào)，“死亡和美的緊密結(jié)合”是最富有詩情畫意的話題。天性敏感的愛倫坡從他獨(dú)特的視角來理解藝術(shù)之美，并引領(lǐng)讀者感受藝術(shù)之美，其藝術(shù)體驗(yàn)本身就是對(duì)人性中最黑暗，最神秘，最杳無人跡的一面的探索。安徽文學(xué)中著重分析了小說中的環(huán)境描寫，評(píng)道“隨著厄舍古屋的倒塌，另一座大廈，一座藝術(shù)效果的大廈也隨之完工。愛倫坡就像是一位高明的建筑師，他按著自己精心設(shè)計(jì)的圖紙，用他縝密的思維駕馭著他那狂野的想象，為我們搭建起了一座精妙絕倫的藝術(shù)效果之都?！憋w天外國文學(xué)研究稱贊“《厄舍古屋的倒塌》屬于他的恐怖小說范疇，小說以其匪夷所思的故事情節(jié)、巧妙布局的結(jié)構(gòu)和陰森恐怖的氣氛而扣人心弦。讀者無不為其所感染，仿佛自己正置身于一個(gè)幽暗、陰森、行將倒塌的古屋之中，與敘述者一起經(jīng)歷著一個(gè)令人毛骨悚然的故事。”
前人從《厄舍古屋的倒塌》研究了愛倫坡文學(xué)藝術(shù)及其風(fēng)格的營造，包括環(huán)境描寫，心理描寫等，本文也將介紹愛倫坡的短篇小說《厄舍古屋的倒塌》的恐怖風(fēng)格在前任研究的基礎(chǔ)上突出了詞匯應(yīng)用所帶來的恐怖效果，以及形成這樣的恐怖風(fēng)格的原因，從而為讀者更好的理解，欣賞愛倫坡的恐怖小說提供更多依據(jù)。
二、論文主要內(nèi)容。
本文將從環(huán)境描寫，人物形象刻畫，心理描寫，詞匯選擇等方面探析愛倫坡是如何讓自己的恐怖小說在同時(shí)代小說中脫穎而出，最大限度的使讀者感受到黑暗之美，恐怖之美。首先，筆者將介紹愛倫坡個(gè)人，其主要作品及風(fēng)格;其次，對(duì)《厄舍古屋的倒塌》的恐怖風(fēng)格進(jìn)行分析包括環(huán)境，心理等描寫，詞匯的選擇;最后將分析愛倫坡作品恐怖風(fēng)格的成因。
三、研究方案。
1.研究背景：
隨著社會(huì)的不斷地發(fā)展，各種小說也成為人們娛樂生活不可或缺的部分，在各式小說層出不窮的社會(huì)里，傳統(tǒng)小說，現(xiàn)代言情小說帶給我們的感受似乎已太過平淡，那么觸及人類內(nèi)心的黑暗之角，體會(huì)與眾不同的黑色恐怖之美，似乎已成為現(xiàn)代小說讀者生活中的樂事。
2.研究目的、意義：
本文意在探析愛倫坡小說的恐怖風(fēng)格及效果，著重分析作者如何將恐怖之美傳達(dá)的淋漓盡致，以使讀者能在閱讀恐怖小說時(shí)，更好的體會(huì)恐怖之美。
3.研究步驟：
(1)廣泛地查找資料，搜集相關(guān)材料，整理研究思路及對(duì)策。
(2)確定研究思路、方法，完成開題報(bào)告和提綱。
(3)根據(jù)文獻(xiàn)資料，完成論文撰寫及修定。
四、工作進(jìn)度安排。
1.廣泛查找資料、搜集相關(guān)材料、整理研究思路寒假期間。
2.確定研究思路和研究方法、完成開題報(bào)告第8學(xué)期第1-7周。
3.完成論文提綱第8學(xué)期第8周。
4.完成初稿第8學(xué)期第9-13周。
5.完成第二稿第8學(xué)期第14周。
6.完成第三稿第8學(xué)期第15周。
五、主要參考文獻(xiàn)。
[9]張麗紅.美與恐怖的經(jīng)典結(jié)合[j].時(shí)代文學(xué)，2011(11):158。
[10]張文皓.淺析愛倫坡小說[j].文學(xué)評(píng)論,2009(12):01。
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文的開題報(bào)告篇六
一、論文選題的目的和意義。
陶淵明與謝靈運(yùn)同為我國東晉時(shí)期偉大詩人，他們?cè)谖膶W(xué)史上的影響是不容忽視的。對(duì)于陶淵明和謝靈運(yùn)的研究一直是文學(xué)論題中的熱點(diǎn)話題。本文旨在從陶謝對(duì)自然景物的描寫手法、觀物模式以及詩歌藝術(shù)境界三個(gè)方面進(jìn)行比較研究。通過對(duì)他們的比較研究可以更清晰地理解其人、其詩，進(jìn)一步了解陶謝詩歌創(chuàng)作上的成就，學(xué)習(xí)他們?cè)姼鑴?chuàng)作上的特色和方法。目的在于揭示二人對(duì)中國文學(xué)的發(fā)展所作的貢獻(xiàn)和對(duì)后世文學(xué)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
二、國內(nèi)外關(guān)于該論題的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。
陶淵明是田園詩派的鼻祖，山水詩人奉他為開派使者，這就保證了比較的對(duì)等性。陶謝并提在一起進(jìn)行比較研究，也是對(duì)傳統(tǒng)的'繼承。文學(xué)批評(píng)史上，陶謝并提的由來已久。較早且有影響的當(dāng)屬杜甫，其《江上值水如海勢聊短述》詩曰“焉得詩如陶謝手，令渠述作與同游”，成為研究者經(jīng)常引用的經(jīng)典材料。此外如唐白居易“篇詠陶謝輩”(《哭王質(zhì)夫》)，宋陸游“陶謝文章造化侔，篇成能使鬼神愁”(《讀陶詩》)，清曹秉鈞“同游妙述作，詩手并陶謝”(《和蘭雪題西湖餞春圖詩韻》)等。
當(dāng)然陶謝比較研究在現(xiàn)當(dāng)代仍方興未艾，但比較的方向跟語言表述都有了一定的變化。錢鐘書先生《管錐編》指出：“余觀謝詩取材于風(fēng)物天然，而不風(fēng)格自然;字句矯揉，多見斧鑿痕，未滅針線跡，非至巧若不雕琢、能工若不用功者。……晉宋詩家真堪當(dāng)‘吐言天拔’，‘出于自然’之目者，有陶潛在……”而后起之學(xué)者，他們的陶謝比較，既有對(duì)傳統(tǒng)點(diǎn)評(píng)的繼承也有現(xiàn)當(dāng)代點(diǎn)評(píng)的理論詩辨，將對(duì)陶謝詩歌比較的認(rèn)識(shí)向前推進(jìn)了一步。比較有代表性的如白振奎在《陶淵明與謝靈運(yùn)詩歌比較研究》一書中對(duì)陶謝進(jìn)行了比較全面和細(xì)致的研究，全書擬上、中、下三篇，從“人生思想”、“藝術(shù)實(shí)踐”、“批評(píng)接受”三個(gè)層面進(jìn)行了全面的分析比較。
三、論文的主攻方向、主要內(nèi)容、研究方法及技術(shù)路線。
主攻方向：本文力圖從陶謝二人詩歌寫作手法以及詩歌藝術(shù)境界兩個(gè)方面入手，分析陶淵明與謝靈運(yùn)二人不同的人生態(tài)度和他們各自在不同的價(jià)值取向影響下而創(chuàng)作的山水田園詩所表現(xiàn)的不同特色。
主要內(nèi)容：
第一章陶謝對(duì)自然景物的描寫。
第一節(jié)“寫意”與“寫實(shí)”
第二節(jié)陶詩的平淡自然與謝詩的富艷精工。
第二章陶謝詩歌的觀物模式比較。
第一節(jié)“無我之境”與“有我之境”
第二節(jié)定觀與游觀。
第三章陶謝詩歌藝術(shù)境界比較。
第一節(jié)陶謝對(duì)“真”與“清”的追求。
第二節(jié)“情”與“理”的表現(xiàn)形態(tài)。
研究方法：文獻(xiàn)研究、比較分析、個(gè)案研究法、內(nèi)容分析、聯(lián)系法。結(jié)合前人對(duì)于陶謝詩歌比較提出的典型觀點(diǎn)，進(jìn)一步提出自己的見解進(jìn)行比較分析，更加深入的探究其人、其詩。
技術(shù)路線：選擇論題、閱讀兩位作者的詩歌作品、查找相關(guān)資料、閱讀資料、撰寫開題報(bào)告、指導(dǎo)老師評(píng)審、撰寫論文初稿、指導(dǎo)老師評(píng)審、修改論文初稿、指導(dǎo)老師再次評(píng)審、論文定稿。
四、論文工作進(jìn)度安排。
20xx年8月15日—11月15日閱相關(guān)書籍并作讀書筆記。
20xx年11月16日—12月16日收集整理資料，理清寫作思路。
20xx年12月17日—20xx年1月24開題報(bào)告第一次修改。
20xx年1月25日—3月23日開題報(bào)告第二次修改。
20xx年3月24日—3月31日開題報(bào)告第三次修改。
20xx年4月10日開題報(bào)告四次修改。
20xx年4月10日—4月13日提交開題報(bào)告。
20xx年4月14日—4月17日論文詳細(xì)提綱寫作。
20xx年4月18日—5月8日寫作論文初稿。
20xx年5月9日—5月18日在老師指導(dǎo)下修改論文，進(jìn)一步完修改稿。
20xx年5月19日—5月20日論文終稿、提交。
五、論文主要參考文獻(xiàn)。
1、袁行霈主編.《中國古代文學(xué)史》[m]第二卷.北京：高等教育出版社.第二版.
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5、龔斌.《陶淵明集校箋》[m].上海:上海古籍出版社,.
6、宗白華《意境》[m]，北京大學(xué)出版社，版。
7、葉笑雪選注《謝靈運(yùn)詩選》[m]，古典文學(xué)出版杜，1957年.
8、羅宗強(qiáng)《魏晉南北朝文學(xué)思想史》[m]，中華書局，。
9、白振奎.《陶淵明與謝靈運(yùn)詩歌比較研究》[m].上海辭書出版社,20版。
10、曹明綱.《陶淵明謝靈運(yùn)鮑照》[m].上海古籍出版社，20版。
11、郭預(yù)衡.《中國古代文學(xué)史長編》(二)[m].上海古籍出版社，版。
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文的開題報(bào)告篇七
主要說明所選課題的歷史背景、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。歷史背景部分著重說明本課題前人研究過，研究成果如何。國內(nèi)外研究現(xiàn)狀部分說明本課題目前在國內(nèi)外研究狀況，介紹各種觀點(diǎn)，比較各種觀點(diǎn)的異同，著重說明本課題目前存在的爭論焦點(diǎn)，同時(shí)說明自己的觀點(diǎn)。發(fā)展趨勢部分說明本課題目前國內(nèi)外研究已經(jīng)達(dá)到什么水平，還存在什么問題以及發(fā)展趨勢等，指明研究方向，提出可以解決的方法。開題報(bào)告寫這些內(nèi)容一方面可以論證本課題研究的地位和價(jià)值，即選題的意義，包括對(duì)選題的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的說明；另一方面也可以說明開題報(bào)告撰寫者對(duì)本課題研究是否有較好的把握。
相對(duì)于選題的意義而言，研究的基本內(nèi)容與擬解決的主要問題是比較具體的。畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)選題想說明什么主要問題，結(jié)論是什么，在開題報(bào)告中要作為研究的基本內(nèi)容給予粗略的，但必須是清楚的介紹。研究基本內(nèi)容可以分幾部分介紹。
選題不同，研究方法則往往不同。研究方法是否正確，會(huì)影響到畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)的水平，甚至成敗。在開題報(bào)告中，學(xué)生要說明自己準(zhǔn)備采用什么樣的研究方法。比如調(diào)查研究中的抽樣法、問卷法，論文論證中的實(shí)證分析法、比較分析法等。寫明研究方法及措施，是要爭取在這些方面得到指導(dǎo)老師的指導(dǎo)或建議。
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文的開題報(bào)告篇八
內(nèi)容摘要：文化素質(zhì)是播音員主持人應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。對(duì)于播音員主持人具有重要意義?？傮w看來，當(dāng)前我國播音員主持人的文化素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂觀；播音員主持人應(yīng)當(dāng)從廣度和深度兩個(gè)層面加強(qiáng)自身的文化素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：播音員主持人文化素質(zhì)。
張頌教授在其《中國播音學(xué)》中指出“播音是一項(xiàng)創(chuàng)造件的活動(dòng)。這就要求作為創(chuàng)作主體的播音員必須具備一定的能力。這種能力的獲得，一方面靠播音員素質(zhì)中先天的成分，更多的則是通過播音員加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)，提高自己的綜合素質(zhì)獲得?！蔽幕刭|(zhì)就是他所說的“綜合素質(zhì)”中非常重要的一個(gè)方面，是一個(gè)播音員主持人應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。
《詞?！穼?duì)素質(zhì)一詞的定義之一為：完成某種活動(dòng)所必需的基本條件。從這個(gè)角度出發(fā)，文化素質(zhì)指的就是基本的文化知識(shí)條件。這里的文化知識(shí)，對(duì)于播音主持人而言，主要是指能夠接受到的人文社科類的知識(shí)，包括了哲學(xué)、歷史、文學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué)等等方面。
播音員主持人是專業(yè)人才，但首先應(yīng)當(dāng)是知識(shí)分子，需要具備豐富而廣泛的人文、社會(huì)、自然知識(shí)，這是理解稿件所必須的，同時(shí)更是連接播音員主持人和受眾溝通的關(guān)鍵。在播音員主持人“播”或“說”的過程中，這些文化素質(zhì)會(huì)通過語言表達(dá)體現(xiàn)出來。從更深層次方面來看，文化素質(zhì)對(duì)于提高主持人心理素質(zhì)有著不可替代的作用，良好的心理素質(zhì)是優(yōu)秀的播音員主持人應(yīng)當(dāng)必備的，播音主持過程要在穩(wěn)定的心理支配下進(jìn)行，它需要厚重的文化底蘊(yùn)做后盾。同時(shí)，主持人通過文化熏陶能夠形成個(gè)人獨(dú)特的氣質(zhì)魅力，“腹有詩書氣自華”，有良好氣質(zhì)的主持人更容易為受眾接受，進(jìn)而影響到受眾對(duì)其綜合氣質(zhì)或整體素質(zhì)的評(píng)判。某種程度上，對(duì)于播音員主持人而言，文化素質(zhì)是處于底蘊(yùn)層面的，沒有文化素質(zhì)做基礎(chǔ)，條件再好的播音員主持人也只不過是經(jīng)營一棟空中樓閣而已。綜合而言，一個(gè)播音員主持人要把自己的工作做到完善，就必須加強(qiáng)文化素質(zhì)，再此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)基本素質(zhì)的提升。
文化素質(zhì)又是主持人進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。一個(gè)人如果沒有文化，或文化基本素質(zhì)不高，就會(huì)喪失掉接受更高層面知識(shí)的可能。眾所周知，在終身學(xué)習(xí)日益成為現(xiàn)實(shí)需求的今天，再教育、再學(xué)習(xí)對(duì)于主持人來說變得極為必要。毫不夸張的說，每一次節(jié)目的'制作和完成過程，都是主持人知識(shí)的更新過程。這要求播音員主持人在節(jié)目前甚至是節(jié)目中相對(duì)極短的時(shí)間內(nèi)掌握必要的知識(shí)，需要其具有更豐富的知識(shí)和內(nèi)涵。如果沒有一定的文化基礎(chǔ)，就不可能完成主持人的再學(xué)習(xí)，任何知識(shí)的學(xué)習(xí)都離不開文化基礎(chǔ)作支撐。主持人要想做到知識(shí)的更新，就必須提升自身的整體文化素質(zhì)。正如中央電視臺(tái)前臺(tái)長楊偉光所說，節(jié)目主持人天天做的文章，涉及面很廣，需要廣博的知識(shí)，更需要多種的廣播電視工作能力，而這些的取得都需要文化素質(zhì)的鋪墊。
業(yè)界公認(rèn)的領(lǐng)頭羊――北京傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)學(xué)院早在1998年完成的教改項(xiàng)目《面向21世紀(jì)播音主持藝術(shù)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革研究》中就指出，根據(jù)21世紀(jì)對(duì)廣播電視播音主持人才的要求，廣播電視播音與主持專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)設(shè)定為：“培養(yǎng)具備廣播電視學(xué)、新聞傳播學(xué)、語言文學(xué)以及藝術(shù)、美學(xué)等多學(xué)科知識(shí)與能力，能在廣播電臺(tái)、電視臺(tái)以及其他傳媒機(jī)構(gòu)和單位從事廣播電視播音與節(jié)目主持工作的復(fù)合型語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)高級(jí)專門人才?！苯虒W(xué)改革的實(shí)質(zhì)是將依托文科知識(shí)的文化素質(zhì)培養(yǎng)做為提高播音主持人才自身綜合素質(zhì)的重要方面。以中國傳媒大學(xué)為代表，伴隨著廣播電視事業(yè)的發(fā)展，播音與主持藝術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)不斷進(jìn)行著調(diào)整和完善，已經(jīng)發(fā)展成在國內(nèi)高校中獨(dú)具特色，在國際上獨(dú)樹一幟，具有鮮明中國特色的專業(yè)，培養(yǎng)出了大量的優(yōu)秀播音主持人才。但總體看來，當(dāng)前我國播音員主持人的文化素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂觀。
就當(dāng)前狀況而言，播音主持專業(yè)培養(yǎng)的畢業(yè)生還不能普遍滿足受眾的心理期待，除了少數(shù)幾位名主播以外，我國的播音與主持人才的表現(xiàn)令人堪憂。甚至有些優(yōu)秀的播音員主持人也往往會(huì)由于播音過程中的偏差使自身的形象受損。比方說，某著名播音員在一次播音過程中把“圈養(yǎng)”的“圈（juan）”誤讀成了“quan”，這個(gè)失誤在后來的播音過程中被修正，由于前后播音銜接上的反差，使這個(gè)失誤被很多觀眾抓住，該段誤讀的視頻也在“土豆”、“優(yōu)酷”等網(wǎng)站上迅速傳播開來，對(duì)該主持人造成了極不好的影響。這種情況在地方臺(tái)的播音員主持人身上更是屢見不鮮。還有的播音員主持人雖然能夠讀對(duì)字，但在感情的表達(dá)，情緒的把握上始終給人以文不對(duì)題的感覺，同樣是由于文化素質(zhì)不高使然。
傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)學(xué)院教改課題完成三年后，付成在《21世紀(jì)對(duì)播音主持藝術(shù)專業(yè)教育的要求》一文中特別指出，目前，廣播電視人才，特別是播音主持藝術(shù)人才的素質(zhì)還不能很好地適應(yīng)我國廣播電視發(fā)展的需求，大學(xué)畢業(yè)生相對(duì)基礎(chǔ)薄弱，知識(shí)面偏窄，后勁不足。20xx年，成越洋、趙政緒在《對(duì)播音主持專業(yè)未來走向的思考》中依然指出，播音主持專業(yè)畢業(yè)的播音員、主持人具有較明顯的優(yōu)勢：聲音、外形條件較好，語言技巧運(yùn)用能力也較高，但同時(shí)存在文化素質(zhì)不高，過于重視技巧以致難以給受眾留下深刻印象，影響溝通效果的問題，不能充分滿足媒體對(duì)高層次傳播人才的需求?？梢姡ヒ糁鞒秩藛T身上普遍存在文化素質(zhì)不高、溝通能力不足的缺陷，并在日常工作中越來越多的顯現(xiàn)出文學(xué)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)薄弱的問題，進(jìn)而導(dǎo)致發(fā)展空間被極度的壓縮，這已經(jīng)成為了學(xué)界的共識(shí)。播音員主持人的文化素質(zhì)亟需提高和加強(qiáng)。
在當(dāng)代全球化、數(shù)字化為標(biāo)志的大眾傳媒語境之下，受眾對(duì)播音員、主持人的要求越來越高，能否培養(yǎng)出更高層次的播音主持人才也成為推動(dòng)廣播電視事業(yè)健康有序發(fā)展和提高自身競爭力的關(guān)鍵。優(yōu)秀的播音員主持人不再單純局限于聲形俱佳，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)具備豐富的內(nèi)涵和鮮明的個(gè)性，文化素質(zhì)扮演著越來越重要的角色。正是基于此，張頌指出：“增強(qiáng)文化素質(zhì)，增加知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)于播音員來說，就得學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，刻苦地學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)?！?/p>
播音員主持人應(yīng)從廣度和深度兩個(gè)方面加強(qiáng)自身的文化素質(zhì)。播音主持學(xué)科的邊緣性特征要求進(jìn)行有廣度的學(xué)習(xí)，政治、新聞、傳播、語言、文學(xué)、史地、心理、美學(xué)、社會(huì)學(xué)以及自然科學(xué)等有關(guān)知識(shí)都要學(xué)。應(yīng)當(dāng)建立長期的學(xué)習(xí)規(guī)劃，不斷地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)新的知識(shí)，了解新的信息，關(guān)注各種媒體出現(xiàn)的新思想、新理念、新方法、新手段等等。同時(shí)還包括在工作中向稿件的學(xué)習(xí)，通過各方面稿件了解掌握信息，學(xué)習(xí)積累知識(shí)。在具備廣博學(xué)識(shí)的基礎(chǔ)上，還要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的深度，對(duì)于直接作用于播音創(chuàng)作的新聞、語言、藝術(shù)、傳播等，要進(jìn)行深入的研究，同時(shí)播音員主持人應(yīng)當(dāng)構(gòu)建自己獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)，具備相應(yīng)的專長和能力。
播音員主持人承擔(dān)著文化傳播的天然使命，文化素質(zhì)是主持人立身的根本，成功的基石。但“冰凍三尺，非一日之寒”，播音員主持人的文化素質(zhì)不可能在短時(shí)間內(nèi)獲得，提高播音員主持人的文化索質(zhì)是一個(gè)長期堅(jiān)持不懈的過程，唯有如此，才能做到厚積薄發(fā)，真正做到在自己的節(jié)目中游刃有余。
參考文獻(xiàn)：
[1]張頌，中國播音學(xué)（修訂版）[m]，北京：北京廣播學(xué)院出版社，20xx：3943。
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文的開題報(bào)告篇九
近些年來，國內(nèi)外學(xué)者逐漸開始關(guān)注大學(xué)生孤獨(dú)感這一領(lǐng)域。在大學(xué)生孤獨(dú)感的性別差異方面，目前的`研究結(jié)果并不一致。唐民等人的研究表明，男生的孤獨(dú)感水平高于女生。李傳銀采用ucla量表的調(diào)查結(jié)果相反，發(fā)現(xiàn)女生的孤獨(dú)感高于男生。國外borys和perlman的研究得到男女大學(xué)生的孤獨(dú)感不存在顯著的性別差異這樣的結(jié)果。在城鄉(xiāng)差異方面，蔣艷菊等人的研究表明，生源地對(duì)于大學(xué)生孤獨(dú)感體驗(yàn)的影響在總分上并不顯著，但是在人際孤獨(dú)這一因素上非常顯著：農(nóng)村生源的大學(xué)生體驗(yàn)到更重的人際孤獨(dú)感。在專業(yè)差異方面，鄧麗芳、王瑞和鄭日昌的研究發(fā)現(xiàn)理工類大學(xué)生體驗(yàn)到更多的愛情孤獨(dú)及社交孤獨(dú)。在孤獨(dú)感與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系方面，劉加艷的研究發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)使用卷入度越高，孤獨(dú)感越強(qiáng)。但是，shaw等人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)使用能夠降低孤獨(dú)感，孤獨(dú)者可以利用網(wǎng)絡(luò)來建立良好的支持系統(tǒng)。張曉琴等人對(duì)84名經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生進(jìn)行測試，研究結(jié)果證實(shí)了網(wǎng)絡(luò)服務(wù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)孤獨(dú)的直接作用。在孤獨(dú)感與人格的關(guān)系方面，鄒賜嵐的研究表明孤獨(dú)感與神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)呈顯著的正相關(guān)，而與外向性呈顯著的負(fù)相關(guān)。目前，對(duì)于大學(xué)生孤獨(dú)感研究存在以下問題:一是，定性研究不夠深入；二是，對(duì)孤獨(dú)感在人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量上差異的研究結(jié)果尚存有分歧；三是，在影響因素的探討上對(duì)生物、文化因素缺乏分析和研究。
2.選題的目的及意義。
隨著我國高等教育進(jìn)入大眾化階段，在校大學(xué)生的規(guī)模和數(shù)量不斷增加，他們將擔(dān)負(fù)國家建設(shè)和民族復(fù)興的重任，對(duì)國家未來的發(fā)展起著舉足輕重的作用。其心理健康水平的高低直接關(guān)系到他們能否成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，因此大學(xué)生的心理健康問題受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。而在大學(xué)時(shí)期個(gè)體心理和人格發(fā)展最主要的任務(wù)就是克服孤獨(dú)感并建立起親密的人際關(guān)系，因此在大學(xué)生心理健康中最應(yīng)該受到社會(huì)關(guān)注的心理要素是孤獨(dú)感。孤獨(dú)感是從人際交往中產(chǎn)生的，而人際信任是進(jìn)行人際交往的基礎(chǔ)和前提，同時(shí)孤獨(dú)感的產(chǎn)生也是缺少社會(huì)支持的結(jié)果，因此人際信任和領(lǐng)悟社會(huì)支持與孤獨(dú)感三者之間的聯(lián)系比較緊密。但將這三者聯(lián)系起來進(jìn)行的研究較少，本次將對(duì)這三者間的關(guān)系進(jìn)行深入探究，以便發(fā)現(xiàn)人際信任和領(lǐng)悟社會(huì)支持對(duì)孤獨(dú)感影響程度和預(yù)測作用，為構(gòu)筑適應(yīng)新時(shí)期大學(xué)生心理特點(diǎn)的、與健康生活方式相結(jié)合的理論和運(yùn)作體系提供參考和理論基礎(chǔ)，有利于幫助大學(xué)生建立積極的人際交往觀念，提高其心理健康水平。
1、研究內(nèi)容。
本研究一方面擬揭示大學(xué)生社會(huì)支持、人際信任與孤獨(dú)感的現(xiàn)狀，另一方面擬深入探討大學(xué)生社會(huì)支持、人際信任與孤獨(dú)感的關(guān)系。
2研究假設(shè)。
（1）人際信任與孤獨(dú)感之間存在顯著負(fù)相關(guān)。
（2）領(lǐng)悟社會(huì)支持與孤獨(dú)感之間存在顯著負(fù)相關(guān)。
（3）人際信任與領(lǐng)悟社會(huì)支持之間存在顯著正相關(guān)。
（4）領(lǐng)悟社會(huì)支持在人際信任與孤獨(dú)感關(guān)系中存在一定的中介效應(yīng)。
對(duì)濟(jì)南大學(xué)大學(xué)生采用隨機(jī)挑選被試、個(gè)別施測的方法，分別讓被試依次填寫人際信任量表(its)、領(lǐng)悟社會(huì)支持量表(psss)和感情與社會(huì)孤獨(dú)量表(evsls)，對(duì)回收的問卷統(tǒng)一編號(hào)，以備以后統(tǒng)計(jì)分析。將收集到的問卷利用spss16.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
采用描述性統(tǒng)計(jì)分析、t檢驗(yàn)、非參數(shù)檢驗(yàn)、方差分析、相關(guān)分析和回歸分析等方法來分析數(shù)據(jù)。
蔣艷菊，李藝敏，李新旺.（20xx）大學(xué)生孤獨(dú)感結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的初步研究.心理科學(xué)，28（3）：690-693.寇宇.（20xx）大學(xué)生焦慮與領(lǐng)悟社會(huì)支持關(guān)系的研究.河西學(xué)院學(xué)報(bào)，23（6）：98-101.劉加艷.（20xx）大學(xué)生孤獨(dú)感與網(wǎng)絡(luò)使用特點(diǎn)關(guān)系的研究.中國臨床心理學(xué)雜志，12（3）：286-287.龐彤彤，宋鳳寧.（20xx）大學(xué)生人際信任度研究.社會(huì)心理科學(xué)，21（1）：63-66.
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楊中芳，彭泗清.（1999）中國人人際信任的概念化：一個(gè)人際關(guān)系的觀點(diǎn).社會(huì)學(xué)研究，（2）：
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文的開題報(bào)告篇十
一.課題研究（設(shè)計(jì)）目的，其理論與實(shí)際意義，國內(nèi)外的動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢：
目的和意義：
設(shè)計(jì)書是環(huán)島安置工程沉降觀測的技術(shù)依據(jù)之一，同時(shí)也可作為同類項(xiàng)目的參考資料。通過本設(shè)計(jì)書撰寫，基本掌握測繪項(xiàng)目技術(shù)設(shè)計(jì)的方法與要求，同時(shí)進(jìn)一步熟悉沉降觀測的組織與實(shí)施，更好地理論聯(lián)系實(shí)際。沉降觀測是確保大中型建筑物安全運(yùn)營的手段之一，通過本項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與實(shí)施能更好的保證生命財(cái)產(chǎn)安全。
發(fā)展趨勢：
城市的小高層、中高層樓房日俱增多，樓房塌陷也伴隨著增多，存在嚴(yán)重危害性，人民群眾心里也出現(xiàn)了恐慌現(xiàn)象，這給樓房的質(zhì)量提出了更高的要求，其中沉降觀測是建筑物質(zhì)量控制中的重要環(huán)節(jié)，也是表達(dá)樓房質(zhì)量最直觀的數(shù)據(jù)之一。目前沉降觀測，施工隊(duì)一般僅能用ds3觀測，而專業(yè)測量隊(duì)常按二等精度組織實(shí)施，且存在數(shù)字水準(zhǔn)儀逐漸取代光學(xué)水準(zhǔn)儀的趨勢。
二.課題研究（設(shè)計(jì)）的內(nèi)容（論文基本框架）：
小高層建筑物沉降觀測技術(shù)設(shè)計(jì)與實(shí)施。
1項(xiàng)目概況。
2作業(yè)依據(jù)。
3設(shè)計(jì)方案。
3.1基準(zhǔn)點(diǎn)的建立。
3.2工作基準(zhǔn)點(diǎn)的建立。
3.3沉降點(diǎn)的布設(shè)及基本要求。
3.4沉降觀測精度要求。
3.5沉降觀測水準(zhǔn)路線的布設(shè)。
3.6水準(zhǔn)路線的外業(yè)觀測。
3.7數(shù)據(jù)處理。
3.8觀測期限與觀測周期。
3.9觀測中的注意事項(xiàng)。
4提供成果資料。
5成果分析。
附表和附圖。
致謝。
三.課題研究（設(shè)計(jì)）的主要研究方法、技術(shù)路線：
（1）收集并參考相似工程的設(shè)計(jì)書和技術(shù)總結(jié)資料；
（2）收集并參考相似工程的論文資料；
（3）測區(qū)資料的收集整理；
（4）編寫項(xiàng)目技術(shù)設(shè)計(jì)方案；
（5）參加測區(qū)的踏勘、選點(diǎn)及控制網(wǎng)布設(shè)和觀測；
（6）直接參加各期沉降觀測工作，加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)；
（7）參與內(nèi)業(yè)平差計(jì)算、成果分析及資料整理；
（8）參加檢查驗(yàn)收。
四.完成課題研究（設(shè)計(jì)）的條件和進(jìn)度、具體安排及預(yù)期結(jié)果等：
設(shè)計(jì)條件：樂清市北白象鎮(zhèn)東才村坐落在白象大道與象南路交叉口，其環(huán)島安置工程主體建筑14層高約為42m，屬小高層民用建筑，地基的土質(zhì)類型為砂土，鋼筋混凝土樁。該工程于20xx年9月開工建設(shè)，工期為6個(gè)月，20xx年1月已完成基礎(chǔ)施工。為了解該建筑的沉降情況，確保后期施工安全，20xx年1月北白象鎮(zhèn)委托測繪隊(duì)對(duì)該建筑進(jìn)行沉降觀測。
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文的開題報(bào)告篇十一
企業(yè)管理系統(tǒng)是一種面向制造行業(yè)的企業(yè)管理系統(tǒng)，是對(duì)物質(zhì)資源、資金資源和信息資源進(jìn)行一體化管理。
企業(yè)資源規(guī)劃(enterpriseresourceplanning,erp)在現(xiàn)代企業(yè)管理中是一種比較重要的管理手段，它的基本思想是將企業(yè)流程視為建立在企業(yè)價(jià)值鏈上的供需鏈，把企業(yè)內(nèi)部各個(gè)部門劃分為相對(duì)獨(dú)立的子系統(tǒng)，但這些子系統(tǒng)又是相互協(xié)同作業(yè)的，相互之間有很多業(yè)務(wù)聯(lián)系，如生產(chǎn)計(jì)劃管理、采購管理、銷售管理、財(cái)務(wù)管理等。
采購管理模塊作為企業(yè)資源流通的重要環(huán)節(jié)，是企業(yè)資源規(guī)劃的重要組成部分。
它主要由兩個(gè)部門組成：一方面：采購管理模塊根據(jù)企業(yè)的需要來進(jìn)行采購，其流程包括下計(jì)劃單、下訂單及采購物料入庫;另一方面，該模塊對(duì)采購物料進(jìn)行結(jié)算，實(shí)現(xiàn)物流和資金流的統(tǒng)一。
采購在企業(yè)中占有十分重要的地位，它是企業(yè)資金周轉(zhuǎn)流暢、企業(yè)生產(chǎn)順利的重要保證。
所以采購數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)分析和決策，可以為企業(yè)經(jīng)營管理者提供可靠、合理的決策數(shù)據(jù)，是企業(yè)管理的重要方面。
綜合觀察國內(nèi)外許多成功實(shí)施erp的企業(yè)，他們?cè)趯?shí)施erp的過程中，首先從需求出發(fā)，結(jié)合本企業(yè)的實(shí)際情況，總體規(guī)劃，分步實(shí)施。
尤為重要的是：企業(yè)必須重視建立現(xiàn)代化的企業(yè)管理模式并優(yōu)化調(diào)整;技術(shù)方面的基礎(chǔ)工作與從業(yè)人員的培訓(xùn)必須同步落實(shí)，這樣才最終達(dá)到提升企業(yè)競爭優(yōu)勢的目的。
一個(gè)企業(yè)的健康發(fā)展，離不開客戶的滿意程度和市場的發(fā)育，同時(shí)也離不開其內(nèi)部高效的管理，所以經(jīng)營與管理缺一不可。
采購管理作為erp系統(tǒng)中的重要組成部分，其功能和作用日趨重要。
美國采購協(xié)會(huì)出版的供應(yīng)鏈年報(bào)每年都會(huì)公布一些全球最大的幾百家采購者的采購數(shù)據(jù)，經(jīng)過一定的數(shù)據(jù)處理后結(jié)果顯示，在這些企業(yè)中，有超過70%的企業(yè)，采購金額占銷售收入的百分比大于50%，而且很多行業(yè)的數(shù)據(jù)趨向一致。
美國采購協(xié)會(huì)出版的《采購》雜志中顯示了ibm公司在過去幾年中采購金額占銷售額的比例增大的趨勢。
ibm公司不斷地強(qiáng)化采購的戰(zhàn)略地位和戰(zhàn)略管理，使其獲得了比競爭對(duì)手更多更強(qiáng)的競爭優(yōu)勢。
由此可見，采購管理部門可以給一個(gè)公司帶來額外的利潤和競爭優(yōu)勢。
國內(nèi)企業(yè)相對(duì)起步較晚，并且還沒有把采購放在足夠重視的戰(zhàn)略地位。
采購活動(dòng)一般來說分為以下幾類：生產(chǎn)型采購、通用型采購、客戶服務(wù)型采購和物流運(yùn)輸采購等。
這樣的采購內(nèi)容基本上覆蓋了公司抽有的財(cái)務(wù)支出，而公司的對(duì)外投資以及不動(dòng)產(chǎn)投資不在采購金額的統(tǒng)計(jì)之內(nèi)。
很多公司在年底統(tǒng)計(jì)的時(shí)候，對(duì)于財(cái)務(wù)支出的具體情況都掌握不清楚，主要原因就是花錢的出口太多。
公司內(nèi)各部門經(jīng)理都有財(cái)務(wù)支出的決定權(quán)，根本不需要采購部門管理。
支出沒有得到管理，錢花得痛快，并且爛賬、糊涂賬、解釋不清楚支出就會(huì)比較多，所以統(tǒng)計(jì)起來很困難。
財(cái)務(wù)部門的會(huì)計(jì)人員是很難統(tǒng)計(jì)的，他們沒有權(quán)利和能力過問詳細(xì)花費(fèi)情況，所以只能一律按費(fèi)用下賬。
如果加強(qiáng)了采購部門的戰(zhàn)略地位和管理性能，采購部門的經(jīng)理就可以知道這些費(fèi)用是哪個(gè)部門的哪個(gè)人花費(fèi)的，并且可以說清楚每一筆費(fèi)用的流向，還能給出相應(yīng)的明細(xì)賬目。
因此可見，國內(nèi)大部分公司系統(tǒng)的采購部門急需完善和提高。
這種進(jìn)步是要以整個(gè)erp體系的管理理念和管理方法為基礎(chǔ)的。
雖然我們的erp發(fā)展目前仍然處在起步階段，但是我們可以利用和引進(jìn)國外的先進(jìn)理念、管理經(jīng)驗(yàn)和系統(tǒng)化的方法，再結(jié)合我國企業(yè)的自身情況和特有國情，開辟出一條具有社會(huì)主義特色的erp發(fā)展之路。
1、研究目標(biāo)
由于采購業(yè)務(wù)的完成需要企業(yè)的采購部門、倉庫管理部門、財(cái)會(huì)部門等協(xié)調(diào)工作，目前的信息的手工傳遞無法滿足采購業(yè)務(wù)的實(shí)時(shí)性要求。
所以，在如今采購業(yè)務(wù)變化大，日常數(shù)據(jù)處理頻繁且實(shí)時(shí)性要求增高，業(yè)務(wù)更復(fù)雜，與其他系統(tǒng)模塊之間的數(shù)據(jù)交換民日益增多的諸多要求和前提下，企業(yè)必須建立一個(gè)采購業(yè)務(wù)和核算為一體的系統(tǒng)管理模塊，從而保證能夠完成各個(gè)時(shí)期和階段的采購業(yè)務(wù)的處理和管理。
2、研究內(nèi)容
可在已完成采購入庫的采購單中追加采購明細(xì);可修改采購單明細(xì)中的未出貨部分;
提供采購狀況統(tǒng)計(jì)表和分析，提供多角度的數(shù)據(jù)查詢和匯總功能，使管理人員可以隨時(shí)掌握采購的最新情況。
首先，認(rèn)真分析本模塊所要達(dá)到的功能要求，做出需求分析(通過運(yùn)用uml面向?qū)ο蟮姆治龇椒?。
然后從整體架構(gòu)上進(jìn)行總體設(shè)計(jì)，例如模塊各部分功能的整體設(shè)計(jì)及流程、菜單界面等。
其次，在以上工作的基礎(chǔ)上，開始對(duì)各功能的詳細(xì)設(shè)計(jì)。
主要包括：用戶、用戶權(quán)限的分配;安全策略;找出各種類，并設(shè)計(jì)出相應(yīng)的類圖、順序圖、流程圖等;對(duì)各功能細(xì)化并作出詳細(xì)設(shè)計(jì);還要進(jìn)行數(shù)據(jù)庫的設(shè)計(jì)。
最后，通過以上分析和設(shè)計(jì)，應(yīng)用c#進(jìn)行實(shí)際的代碼編寫，實(shí)現(xiàn)所設(shè)計(jì)的模塊功能，達(dá)到本次課題的目標(biāo)。
本課題研究具體進(jìn)度安排計(jì)劃如下。
1~2周：查找課題相關(guān)資料。
3~4周：仔細(xì)學(xué)習(xí)研讀相關(guān)資料;進(jìn)行需求分析和總體設(shè)計(jì)。
5~6周：對(duì)各功能進(jìn)行詳細(xì)設(shè)計(jì);數(shù)據(jù)庫設(shè)計(jì);熟悉c#、net。
7~8周：開始程序編寫，通過編寫具體代碼實(shí)現(xiàn)本模塊的功能。
9~10周：系統(tǒng)測試并完成代碼編寫工作;開始撰寫畢業(yè)論文。
11~12周：完成論文初稿，向老師提交課題作品。
13~14周：在老師指導(dǎo)下，對(duì)本課題作品及論文進(jìn)行修改和完善，并做最后的總結(jié)整理;提交最后審查。
15~16周：畢業(yè)答辯。
(1)技術(shù)可行性：目前國內(nèi)很多軟件公司都在從事erp系統(tǒng)的開發(fā)及研究，為各行各業(yè)的公司及單位提供可靠、可行的企業(yè)管理系統(tǒng)。
通過大學(xué)期間對(duì)編程語言和基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)用已有的編程軟件是可以編寫出適當(dāng)?shù)牟少徆芾砟K的。
(2)經(jīng)濟(jì)可行性：前文已經(jīng)提及了采購模塊的作用及優(yōu)點(diǎn)――能夠給公司節(jié)省開支、增加競爭優(yōu)勢。
所以，開發(fā)或者使用企業(yè)管理系統(tǒng)中的采購模塊可以給公司帶來豐厚利潤，利潤遠(yuǎn)超過它的開發(fā)成本。
(3)操作可行性：根據(jù)使用部門處理的流程和習(xí)慣，從操作方式或操作過程看，采用了用戶能夠接受的方案。
目前，前期實(shí)驗(yàn)條件已準(zhǔn)備就緒，已經(jīng)準(zhǔn)備好了本次課題有關(guān)c#的書籍和資料，找到多篇相關(guān)學(xué)術(shù)報(bào)告及論文和商品化的演示系統(tǒng)作為參考。
實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的工作用機(jī)也已分配妥當(dāng)，實(shí)驗(yàn)過程中所需要用到的c#、net相關(guān)軟件工具也準(zhǔn)備就緒。
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文的開題報(bào)告篇十二
經(jīng)過一段時(shí)間努力，畢業(yè)設(shè)計(jì)總體功能總算完成了，雖然上個(gè)學(xué)期交了一稿，但系統(tǒng)的有些功能還是沒有完成，這個(gè)學(xué)期開始又一直在外面，沒有時(shí)間做，四月份回學(xué)校以后總算有時(shí)間來完成它了。
論壇架構(gòu)基于三層架構(gòu)，什么是三層架構(gòu)，三層架構(gòu)：底層的數(shù)據(jù)操作層，中間的業(yè)務(wù)層操作和呈現(xiàn)給用戶的界面(表示ui)層。表示層的作用是和用戶的操作產(chǎn)生可見的交互，主要是些ui元素，像htmrip,比如呈現(xiàn)數(shù)據(jù)，比如收集數(shù)據(jù)。業(yè)務(wù)層從數(shù)據(jù)操作層中獲取并組織表現(xiàn)層要呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)，處理表現(xiàn)層收集過來的數(shù)據(jù)并傳遞給數(shù)據(jù)操作層持久化，這些問題的解決都在業(yè)務(wù)層。
數(shù)據(jù)操作層把業(yè)務(wù)層處理后的數(shù)據(jù)保存到一個(gè)持久地?cái)?shù)據(jù)庫中和從數(shù)據(jù)庫中取出數(shù)據(jù)紿業(yè)務(wù)層。層間數(shù)據(jù)的傳遞運(yùn)用業(yè)務(wù)實(shí)體類，業(yè)務(wù)實(shí)體類是一些代表了軟件世界需求的剝離了行為的類。沒有了行為，這些類自然就是一些數(shù)據(jù)的集合，而他們的作用，自然也是傳遞數(shù)據(jù)。在分層的架構(gòu)中，使用業(yè)務(wù)實(shí)體類來傳遞數(shù)據(jù)更加的有意義。表現(xiàn)層中使用自定義控件和繼承自b皮膚控件達(dá)到用戶換膚的目的。業(yè)務(wù)層中在客戶端使用jt配合正則表達(dá)式和在服務(wù)器端檢查用戶的輸入來完成對(duì)用戶輸入的驗(yàn)證。數(shù)據(jù)操作層負(fù)責(zé)和er數(shù)據(jù)操作層主要是調(diào)用er儲(chǔ)過程來實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)據(jù)的操作。
運(yùn)用三層架構(gòu)，可以讓降低各層之間的偶合，比如，我們開發(fā)的時(shí)候用的是據(jù)庫，但用戶中途說改換er庫，假如沒有分層的話，或是在各頁面都用的是odbc連接數(shù)據(jù)庫的，這樣修改起來非常麻煩，運(yùn)用三層架構(gòu)，配置直接對(duì)數(shù)據(jù)提供類分離，這樣需求變了，只要再寫一個(gè)數(shù)據(jù)提供類就可以了!
分層也更加有益于團(tuán)隊(duì)開發(fā)，在團(tuán)隊(duì)開發(fā)的時(shí)候，每個(gè)人的能力有限和研究的方向不同，有些人注重頁面設(shè)計(jì)，有些人擅長開發(fā)邏輯業(yè)務(wù)，有些人對(duì)數(shù)據(jù)庫操作和存儲(chǔ)過程非常了解，如果我們先運(yùn)用軟件工程的方法先定義好各層接口，各層開發(fā)人員對(duì)其它層的工作不用擔(dān)心其實(shí)現(xiàn)，調(diào)用定義好了的接口就行了，這樣就能高效率的開發(fā)出高質(zhì)量的軟件。
其實(shí)分層就是用到了設(shè)計(jì)模式!至于哪種我也不太清楚，或許用到了很多種，設(shè)計(jì)模式單看書很難理解而且是枯燥的!
在整個(gè)開發(fā)過程中，我覺得還是沒有完全按軟件工程的思想去完成他，以致到現(xiàn)在都還有些理不清頭緒，不過大體是按照需求分析，系統(tǒng)設(shè)計(jì)，編碼和實(shí)現(xiàn)來的，因?yàn)闆]有分析和設(shè)計(jì)而盲目的編碼是沒有意義，到頭來只是白干一場!
的ui呈現(xiàn)模型中，所有標(biāo)有runer”的元素都可以通過編程加以控制，甚至文本也不外如是。而且也表示我們所請(qǐng)求的一個(gè)頁面也是p可以在中加上tr來跟蹤頁面請(qǐng)求處理所產(chǎn)生的控件樹。ui呈現(xiàn)模型一改以前web程序員開發(fā)web應(yīng)用程序的模式，web程序員可以自己開發(fā)自定義控件或復(fù)合控件來呈現(xiàn)更加豐富的ui元素，來達(dá)到更加豐富的用戶體驗(yàn)。
讀取自定義的節(jié)點(diǎn)來配置應(yīng)用程序，比如數(shù)據(jù)連接字符串，或數(shù)據(jù)提供類。
還有可以通過身份認(rèn)證，角色認(rèn)證，來對(duì)不同權(quán)限的用戶的ui和操作進(jìn)行控制。
還有會(huì)話，狀態(tài)機(jī)制，讓用戶在無連接httpreque交互式的體驗(yàn)。
緩存機(jī)制讓web應(yīng)用程序具有良好的性能。
而現(xiàn)在最新版本2.0構(gòu)升級(jí)，其設(shè)計(jì)是為了提高開發(fā)人員的工作效率。不但改進(jìn)了代碼模型來減少?zèng)_突，而且還擴(kuò)展了編譯過程以為編譯和部署序提供更廣泛的選項(xiàng)?？蚣艿臄U(kuò)展性再次通過新的utph顯示，它們支持建立在，包括個(gè)性化、母版頁和管理站點(diǎn)。緩存已經(jīng)改進(jìn)以允許數(shù)據(jù)庫依賴項(xiàng)和緩存后替代。從內(nèi)部來看，2.0版本的顯著改進(jìn);這些新實(shí)現(xiàn)結(jié)合了許多開發(fā)人員驅(qū)動(dòng)的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)沿用了業(yè)界的最佳做法。2.0流的臺(tái)，該平臺(tái)是為處理復(fù)雜的企業(yè)序開發(fā)而構(gòu)建的。而新增的'將使用程序紿用戶帶來像桌面應(yīng)用程序一樣的ui體驗(yàn)。
通過在學(xué)校的最后一段時(shí)間的編程開發(fā)，讓我更加熟悉掌握了其相關(guān)技術(shù)，讓我更加對(duì)micro難以言喻的崇拜感!而且為了了解最新的技術(shù)，還看了些英文文章和英文書籍。雖然我英語是那么的差，呵呵!
在畢業(yè)設(shè)計(jì)開發(fā)過程中，感謝指導(dǎo)老師和同學(xué)對(duì)我的幫助和支持!
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