讀后感是讀完一本書(shū)、一篇文章或觀看一部電影后對(duì)所感受到的思想、情感和體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和反思的一種文體，它可以幫助我們更深入地理解作品內(nèi)涵，感受到心靈的共鳴。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們應(yīng)該注意結(jié)構(gòu)清晰、觀點(diǎn)明確、語(yǔ)言優(yōu)美。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，僅供參考。希望這些范文能夠給大家?guī)?lái)靈感和思路，讓每個(gè)人都能寫(xiě)出自己獨(dú)特且有觀點(diǎn)的讀后感。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以發(fā)現(xiàn)不同人對(duì)同一本書(shū)的理解和感受是如此豐富多樣，也可以從中汲取寫(xiě)作技巧和思考的啟示。大家一起來(lái)看看吧，相信這些范文會(huì)給大家?guī)?lái)不同尋常的閱讀體驗(yàn)和寫(xiě)作靈感。
徒步中國(guó)讀后感篇一
世界上最幸福的事情莫過(guò)于為理想而奮斗。人有不同的活法，有不同的存在方式，可以碌碌無(wú)為，可以平平淡淡，也可以讓生命散發(fā)出燦爛的光芒。
雷殿生因?yàn)樾煜伎袜]票的發(fā)行而萌生想法，而與徒步旅行家的相遇，促使他將這種想法付之于行動(dòng)。準(zhǔn)備了十年，徒步行走了十年，行走八萬(wàn)余公里，完成了個(gè)人徒步中國(guó)之旅，是世界上徒步最遠(yuǎn)的人，打破了徒步行走世界記錄，無(wú)論哪一樣都深深的震撼人心，令人欽佩。正是他對(duì)理想的執(zhí)著和堅(jiān)持讓他的人生散發(fā)出燦爛的光芒。當(dāng)然，十年的徒步中國(guó)歷程歷經(jīng)酸楚，并且多次威脅到了生命。但我依舊認(rèn)為他是幸福的，因?yàn)樗咴诹俗约撼サ穆飞?。也許肉體慘遭折磨，可是他將生命中的幸與不幸轉(zhuǎn)化為了心靈的財(cái)富。
我想，這十年徒步歷程將是雷殿生這一生當(dāng)中最難忘和最珍貴的財(cái)富。在這十年徒步里，他學(xué)會(huì)了勇敢、堅(jiān)持、執(zhí)著、愛(ài)心等，這才是最重要的。真的如倪萍所說(shuō)“看看人家雷殿生的活法，我們就知道自己應(yīng)該怎么活了。”是啊，任何一個(gè)將自己的理想付出行動(dòng)的人都是幸福的。雖然不能像雷殿生那樣拋去一切去徒步中國(guó)，但是我也有自己的理想，那就是做好自己的本職工作，堅(jiān)持貫徹發(fā)揚(yáng)青銀厚德文化，堅(jiān)持厚德育人，服務(wù)社會(huì)，為司乘人員提供了溫馨、細(xì)致周到的服務(wù)。
徒步中國(guó)讀后感篇二
告別了最初的迷茫，季羨林毅然選擇了印度學(xué)作為自己的主系，可是他在選擇副系的態(tài)度上卻讓人驚訝。他寫(xiě)道，“我在國(guó)內(nèi)就立下大誓：決不寫(xiě)有關(guān)中國(guó)的博士論文?！蔽也淮罅私饧玖w林，不知道他是在何種情況下說(shuō)出了這樣的話。我想，他大概是因?yàn)樘珔拹耗切┩稒C(jī)取巧的留學(xué)生，所以急切的想要和他們劃清界限吧。在國(guó)外用老莊謀得博士的頭銜，回來(lái)卻講康德和黑格爾，這樣的中國(guó)留學(xué)生是季羨林明確鄙視的對(duì)象?？墒?，從我內(nèi)心來(lái)說(shuō)，一個(gè)人難道不能既傾心于老莊的睿智，又愛(ài)慕康德和黑格爾思辨嗎？這樣的想法未免有些偏頗，但是季羨林對(duì)老師的虛心，對(duì)治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，以及對(duì)艱苦生活的積極態(tài)度，還是值得我們學(xué)習(xí)的。
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徒步中國(guó)讀后感篇三
本來(lái)是準(zhǔn)備去書(shū)店借閱攝影書(shū)籍的，卻被書(shū)架上這本《十年徒步中國(guó)》的封面所吸引，一個(gè)背著比他還高的旅行包行走在黃沙中的男人，身軀瘦長(zhǎng)、面龐清矍，眼神卻是執(zhí)著堅(jiān)定。
不由自主的拿起這本書(shū)，翻閱起來(lái)。已然忘記了自己來(lái)書(shū)店的真正目的。隨便找了個(gè)安靜的角落便開(kāi)始如饑似渴的閱讀起來(lái)。直到書(shū)店的要下班關(guān)門(mén)的廣播把我從故事里拉回現(xiàn)實(shí)，依依不舍放下書(shū)，回家的`路上感慨頗多，思緒久久不能平復(fù)。
凌晨二點(diǎn)，打開(kāi)電腦，寫(xiě)下對(duì)這本書(shū)的感悟，寫(xiě)下對(duì)這個(gè)勇敢的人的欽佩。
雷殿生這個(gè)名字和他的事跡，在我拿起這本書(shū)之前一無(wú)所知。一個(gè)出生在六十年代連小學(xué)都沒(méi)有畢業(yè)的人，他夢(mèng)想用腳步丈量中國(guó)！
1988—，他精心準(zhǔn)備十年，讀書(shū)、鍛煉身體、儲(chǔ)備資金、購(gòu)買(mǎi)裝備、賣(mài)掉房子…。蓄勢(shì)待發(fā)，絲毫不給自己留后路。在人們的嘲諷、質(zhì)疑中他邁出了追逐夢(mèng)想的第一步。
他為上路準(zhǔn)備了十年，然后走了十年。他遇到挫折、危險(xiǎn)，飽受不解，也收獲無(wú)數(shù)鐵血俠義的朋友，友朋遍天下。十年風(fēng)雨行，他先后走掉了16個(gè)腳趾甲，穿爛了49雙鞋。徒步走完55個(gè)少數(shù)民族集散地及每個(gè)省、自治區(qū)、直轄市、港、澳、臺(tái)。背上的帳篷便是流動(dòng)的家，無(wú)數(shù)次出生入死：經(jīng)歷19次搶劫，身上多處受傷；遭遇數(shù)次風(fēng)暴、泥石流、雪崩，險(xiǎn)些喪命；路遇巨蟒，狂奔逃生；西藏?zé)o人區(qū)，夜遇狼群圍攻，燃鞭炮燒衣服才狼口余生；茫茫戈壁，干渴數(shù)天，只能喝自己的血和尿；在神農(nóng)架，無(wú)物可食，生吞蛇肉充饑……十年艱辛，百味雜陳。
—20xx年，他步履不輟，執(zhí)著堅(jiān)毅，實(shí)現(xiàn)了用腳步丈量全中國(guó)的壯舉。
就是這個(gè)人，他敢于夢(mèng)想，敢于去做，所以他成功了。路途中的磨難艱辛都成了不可代替的收獲。我想即使是我們認(rèn)認(rèn)真真的讀了他的書(shū)籍，感受到了他的豪情壯志，感受到了這件偉大的事情，任誰(shuí)人都沒(méi)有他自己親身的體驗(yàn)來(lái)的真切，這是他的財(cái)富。
我也算的上是個(gè)小小的旅行迷吧，但我沒(méi)有雷先生這樣的魄力。就連自己?jiǎn)为?dú)去旅行的勇氣都沒(méi)有，好幾次已經(jīng)到售票窗口，又膽怯了。我想下次一定不要再有所顧慮，勇敢的做自己想做的事，做個(gè)勇敢的人。
徒步中國(guó)讀后感篇四
這兩天看完了雷殿生的，深受感動(dòng)，每個(gè)人都有各自的人生夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的生活方式，大多數(shù)人不能二者合一，更何況作者的夢(mèng)想不是一般人敢去想象的，身世背景加上機(jī)緣巧合，讓他燃起了徒步全中國(guó)的想法，他也不是簡(jiǎn)單的那么一想，而是真的一步步去實(shí)現(xiàn)，25歲開(kāi)始準(zhǔn)備，用十年時(shí)間去鍛煉身體，計(jì)劃路線，學(xué)習(xí)徒步中相關(guān)的知識(shí)，積累經(jīng)費(fèi)，十年后背上行囊踏出第一步，又用十年的時(shí)間走遍了全中國(guó)所有城市，森林、沙漠、戈壁以及無(wú)人區(qū)，前后二十年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢(mèng)想，何等的執(zhí)著和堅(jiān)持啊！
路上的艱辛是無(wú)法從文字里真切的體會(huì)出來(lái)的。腳上磨出的水泡，遭遇的搶劫，遇到的冰雪、沙塵、泥石流等自然災(zāi)害，饑餓和疾病等，他仍然活著或許有些幸運(yùn)，但大都是靠著他頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持下來(lái)的.。春夏秋冬，風(fēng)餐露宿，惡劣的自然環(huán)境，以及未知的不可預(yù)見(jiàn)，960萬(wàn)平方公里的廣袤大地上，“十年徒步，百味雜陳”,唯獨(dú)作者自知。如他自己所說(shuō)：經(jīng)歷了別人不曾經(jīng)歷的磨難，但也看到了別人不曾看到的美景，感受到了別人感受不到的東西。祖國(guó)的名山大川，名勝古跡都留下了他的足跡，縱然不讀萬(wàn)卷書(shū)，而行的萬(wàn)里路卻不是能讀出來(lái)的，路上親歷的見(jiàn)聞、感受感悟是極大的獲得。途中遇到的一位高僧贈(zèng)了作者一句禪語(yǔ)“走路也是一種修行”,確實(shí)蘊(yùn)涵了很多東西，克服身體的痛苦和內(nèi)心的煎熬，在漫長(zhǎng)而寂寞的路途中感悟自然感悟生命和內(nèi)心，因?yàn)楝F(xiàn)在的人們很難有這么長(zhǎng)的時(shí)間如苦行僧般的長(zhǎng)途跋涉去獨(dú)自感受孤獨(dú)，人應(yīng)該要有屬于自己的孤獨(dú)去回歸內(nèi)心反省自我的。十年，甚至二十年的時(shí)間去完成一個(gè)普通人很難理解的夢(mèng)想，這是需要多么大的執(zhí)著、勇氣、信念，以及毅力。樊建川說(shuō)中國(guó)13億人中有12.5億人是過(guò)著正常人的生活，而剩下的有點(diǎn)另類(lèi)的五千萬(wàn)人或許就是像他倆這樣為實(shí)現(xiàn)自己不平凡的夢(mèng)想而活著的吧。
現(xiàn)在流行的一句話“不忘初心，砥礪前行”,用在作者身上也是很合適的，最初的一個(gè)純真或許幼稚的想法，一直牢記于心，風(fēng)雨不改，執(zhí)著完成，這種人是可愛(ài)的，更是可敬的。
趁著年輕瘋狂一把，不然就老了。干點(diǎn)于自己現(xiàn)實(shí)生活中“出格”點(diǎn)的事兒，給自己多留點(diǎn)美好的回憶。
徒步中國(guó)讀后感篇五
曾幾何時(shí)，我也有想游歷全國(guó)的夢(mèng)想，感受全中國(guó)的壯美山川，當(dāng)然是想象中的各種交通工具代步而行，徒步，是想都不敢想的，更別說(shuō)作者的只身一人，徒步十年，這是何等的勇氣與信念，內(nèi)心是何等的堅(jiān)毅與隱忍。徒步十年，作者最后選擇徒步“死亡之?！绷_布泊，這其中的困難可想而知。記得前年為了一睹胡楊林的風(fēng)采，我與友人一同駕車(chē)行走過(guò)內(nèi)蒙地區(qū)的戈壁灘無(wú)人區(qū)，從早晨6點(diǎn)到晚上7點(diǎn)多才到達(dá)目的地，一路上，空無(wú)一人，更無(wú)一草一木、一鳥(niǎo)一獸，這一路的荒涼，只有真正到過(guò)這樣的環(huán)境才能真正體會(huì)到。
在這本書(shū)中印象深刻的是一句高僧禪語(yǔ)，對(duì)作者產(chǎn)生了很大的影響，那句“走路也是一種修行啊”，道出了百般滋味與理解、頓悟，這一句成為支撐作者十年徒步的精神力量。而這句走路亦是修行，對(duì)我也影響很大，生活中不免會(huì)遇到太多困惑，太多遺憾，太多不被理解，太多努力了很久卻沒(méi)有結(jié)果的事情，會(huì)懊惱、憤恨，但我堅(jiān)信只要心存善念、懂得感恩，堅(jiān)定信念，永不言棄，終究會(huì)戰(zhàn)勝各種困難，在“行走”的路上無(wú)愧于心。
匆匆?guī)啄?，每至歲末年終，總會(huì)給自己定下很多目標(biāo)，再飲一兩碗“勵(lì)志雞湯”，但在以后的日子里，卻不夠堅(jiān)定，懈怠于行動(dòng)，或者堅(jiān)持了幾天便放棄了，終究是缺乏持之以恒的精神。而克服這些困難，就是戰(zhàn)勝最難戰(zhàn)勝的自己，開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)。在當(dāng)今社會(huì)，也許我們更多的傾向了一種“速成”，速成學(xué)習(xí)、速成作品、速成食物，等等。那些默默堅(jiān)守傳統(tǒng)，繼承工匠技藝的人越來(lái)越少，生活中的你我，皆在其中，就如同學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)技藝，經(jīng)年累月，勤加練習(xí)，刻苦研究，持之以恒，必定會(huì)在時(shí)間的印證下熠熠閃光。
我們，依舊在路上……。
徒步中國(guó)讀后感篇六
“十年艱辛，百味雜陳。”這樣一句話很好地表達(dá)了我讀完這本書(shū)的感受，同時(shí)也涵蓋了雷殿生十年徒步的艱辛歷程。
原本的他，只是一個(gè)再平凡不過(guò)的人。但夢(mèng)想給了前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)生活的安逸不能讓他感受到人生的價(jià)值所在時(shí)，他勇敢地選擇了去闖去拼。
十年的旅途可以用他所說(shuō)的話來(lái)概括：“我所到的陸地最南端在海南省的天涯海角，那是3月25日;最西端是新疆烏恰縣境內(nèi)的伊爾克什坦的國(guó)界線，時(shí)間是9月14日，在那里我領(lǐng)略了中國(guó)境內(nèi)最后一縷陽(yáng)光的落下;最北端是在中俄邊界的漠河縣北極村，氣溫低到零下五十多度，于的1月14日到達(dá);最東端是烏蘇鎮(zhèn)，此時(shí)此刻，我正站在這里，見(jiàn)證中國(guó)第一縷陽(yáng)光的升起……”
一幅幅美麗的景象從我們眼前掠過(guò)，但我們又何曾知道那美麗之后包含的汗水啊!他曾一天徒步走了86公里，時(shí)長(zhǎng)為18小時(shí)。說(shuō)實(shí)話，這是我們難以想象的，他旅程中的每一步，每一個(gè)腳印，都讓我震撼，讓我折服!
他選擇的這條路，遍布荊棘。在這十年的旅途中，他數(shù)次險(xiǎn)些喪命。
蛇口脫險(xiǎn)、智斗狼群、蘆葦蕩遇險(xiǎn)，甚至是差點(diǎn)付出截肢的代價(jià)。作為旁觀者的我，深深地敬佩著他的堅(jiān)持。這一次次的遇險(xiǎn)從未磨滅他繼續(xù)前行的決心，他堅(jiān)定地敞開(kāi)自己的步伐向前邁進(jìn)，披荊斬棘，堅(jiān)定前行。
隨著他一路的步伐，我也領(lǐng)略了這個(gè)社會(huì)的人情冷暖、世態(tài)炎冷。
在這一路上，有的人素不相識(shí)、萍水相逢卻真心相待。路上對(duì)他噓寒問(wèn)暖，給他提供幫助的人多不勝數(shù)，這些人的所作所為不僅僅溫暖了雷的心，也溫暖了我們的心，更是溫暖了這個(gè)世界。
但是，也有的人以冷眼旁觀、惡言相對(duì)?？赐昀自诤颖蔽鞯剜l(xiāng)的遭遇，我與他一樣，心頭燃起怒火。當(dāng)他想到對(duì)方的店里買(mǎi)一瓶礦泉水時(shí)，不料無(wú)故地被對(duì)方羞辱，甚至聚眾傷人。在這些年里，他其實(shí)也沒(méi)少受到侮辱與嘲諷，他很明白自己選擇的是一條不尋常的路，而在他眼中，正是這一切的挫折和磨難給予了他前進(jìn)的動(dòng)力，刺激著他勇往直前。
“當(dāng)我結(jié)束十年徒步時(shí)，雖然孑然一身，但內(nèi)心卻是充實(shí)的，我想我已經(jīng)找到了自己最想要的東西?！?/p>
敢問(wèn)人的一生有多少個(gè)十年，我們到底為那逐漸流逝的時(shí)間做了些什么?？赐辍妒晖讲街袊?guó)》，我理解了夢(mèng)想與信念的重要性。時(shí)間稍縱即逝，我們要握住時(shí)光的擺針，正如雷一樣，不因眼前的美景而稍作停留，而是堅(jiān)定夢(mèng)想，不懈地前行。
一個(gè)人，一件事往往能改變一個(gè)人。雷殿生遇上了這樣的人與事，他頓悟了自己人生意義何在，于是他創(chuàng)造的屬于他自己的奇跡。而他也感染了我和我們，讓我們堅(jiān)定了夢(mèng)想，讓我們有了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的無(wú)限的動(dòng)力!
徒步中國(guó)讀后感篇七
連著好多個(gè)晚上，每天跟著他的足跡一點(diǎn)點(diǎn)地邁向遠(yuǎn)方，終于在不久前的某個(gè)夜晚把小流氓的《徒步中國(guó)》一書(shū)完整地看完了，而這時(shí)，我自己的旅程也將開(kāi)始了！
雷克小流氓是一個(gè)來(lái)自德國(guó)的交換生，在北京電影學(xué)院念書(shū)。他有著亞洲人羨慕的身高和魁梧結(jié)實(shí)的身板，同時(shí)也吸引著無(wú)數(shù)的中國(guó)年輕女性。在他26歲的時(shí)候，他決定給自己一個(gè)禮物——徒步從北京走到德國(guó)。而這個(gè)禮物不僅僅是給自己，更是要給他的女友，一個(gè)在德國(guó)讀書(shū)的成都女孩：小象。
書(shū)中的主線是記錄他一路徒步的所見(jiàn)所聞，與當(dāng)?shù)厝说慕佑|與溝通并成為當(dāng)?shù)厝说呐笥选５钗说目袋c(diǎn)反倒是他與女友小象之間的分分合合以及東西方情感、理念和價(jià)值觀上的撞擊。
書(shū)中不乏描述了二人在德克旅行途中二三次飛來(lái)飛去的浪漫美麗約會(huì)以及二人不同價(jià)值觀的爭(zhēng)執(zhí)與沖突，以至于當(dāng)?shù)驴诉€沒(méi)走出中國(guó)的時(shí)候，小象無(wú)法忍受孤寂另有所愛(ài)提出分手，德克飛赴德國(guó)欲挽留與小象的愛(ài)情，結(jié)局是在德國(guó)的一家咖啡館里，滿懷希望的德克卻令人失望地被小象無(wú)情拒絕！一段本可以非常浪漫的為愛(ài)之旅卻丟失在了距離和價(jià)值觀差異的面前。這一程的愛(ài)情，身為八零后的德克僅僅只有從北京走到新疆的4646公里！
看完這本書(shū)讓我想到了另一對(duì)情侶，美籍華人谷岳和德國(guó)女友伊卡之間的跨國(guó)愛(ài)情，同行是為了旅行與愛(ài)情，只是男女主人公的國(guó)籍互換了一下，行走的依然是男性，同樣是從北京到德國(guó)，女友伊卡在德國(guó)等著，谷岳一直在路上，谷岳依靠陌生人的幫助，共搭車(chē)88次，經(jīng)過(guò)1萬(wàn)6千多公里、13個(gè)國(guó)家，穿越中國(guó)、中亞和歐洲，直到柏林與伊卡擁抱在一起，多么不容易的一段為愛(ài)之旅，一份特殊的情侶禮物?？吹阶詈?，我也感動(dòng)得流淚了。
這就是旅游衛(wèi)視播放過(guò)的紀(jì)錄片《搭車(chē)去柏林》。這部記錄片的開(kāi)場(chǎng)白就是：“有些事，你現(xiàn)在不做，永遠(yuǎn)也不會(huì)去做了”。
我們活在這個(gè)多元化的世界上，生活方式其實(shí)可以有很多種選擇，而決定權(quán)完全都在于你自己！
徒步中國(guó)讀后感篇八
邊走、邊游、邊看，不受時(shí)間或季節(jié)限制，從容不迫，自由自在是徒步旅游最大的特點(diǎn)。徒步旅游摒棄一切現(xiàn)代交通工具，回歸自然，回歸原始。“不就是一個(gè)人到處走走看看嗎，有啥大不了的”這是很多人對(duì)徒步旅游的偏見(jiàn)和誤區(qū)。
墨脫在藏傳佛教中的意思是“隱藏著的蓮花”。這里是旅者徒步的圣地，這里風(fēng)光和民俗獨(dú)特。一路經(jīng)歷高原反應(yīng)、惡劣天氣、艱險(xiǎn)環(huán)境重重考驗(yàn)，是對(duì)體力、毅力和智慧的挑戰(zhàn)。
都說(shuō)“桂林山水甲天下”，一條能詳細(xì)了解桂林山水的旅游線路——漓江徒步旅游線，逐步被越來(lái)越多的人接受和嘗試。沿途零距離接觸漓江山水，感受陽(yáng)朔民情。
這里風(fēng)景迷人，徒步四姑娘山，穿越畢棚溝，是徒步旅游愛(ài)好者的最佳選擇之一。由于具有秀美的南歐風(fēng)光，四姑娘山被譽(yù)為“中國(guó)的阿爾卑斯山”。
徒步岡仁波齊，實(shí)際是參加藏傳佛教的轉(zhuǎn)山活動(dòng)。環(huán)繞岡仁波齊轉(zhuǎn)山，路途中最大的困難依然是高原上的氣候。岡仁波齊被譽(yù)為神山，是藏傳佛教朝圣的最佳選擇，到這里朝圣，可以使得你的功德積累為平時(shí)的十三倍。
麗江的虎跳峽，現(xiàn)在是世界公認(rèn)的徒步旅游勝地。這里基本不存在太大的安全威脅，不過(guò)虎跳峽本身的險(xiǎn)要，依然給這里的徒步旅行增加了幾許難度。
稻城曾經(jīng)被人稱為最后的香格里拉，它的美麗往往可以用驚艷這樣的詞來(lái)形容。尤其是稻城的亞丁，這里景物不添一絲的凡塵，在青藏高原的東邊靜靜的度過(guò)歲月。
長(zhǎng)城是中華民族的象征，對(duì)于普通的人來(lái)說(shuō)，要完成長(zhǎng)城全程的徒步，無(wú)疑是個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。一般的人徒步長(zhǎng)城，都會(huì)選取其中的一段，作為目標(biāo)。所以徒步長(zhǎng)城，距離往往可長(zhǎng)可短，最主要的選擇地集中在北京附近。
徒步怒江難度系數(shù)還是比較高的，出發(fā)前一定要做好充分準(zhǔn)備。站在兩岸的峽谷上，原始、雄渾的怒江之美，激蕩了多少徒步者的心魂。一面是寸草不生的蒼涼峰巒，一面是極盡秀美的青山翠谷;似乎天堂和地獄都位于這道峽谷當(dāng)中，而行者正走在兩者的邊緣。
“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，不知道在長(zhǎng)江三峽邊是否還可以覓到一絲的原始?xì)庀?。盡管三峽不在高海拔地區(qū)，但是徒步三峽依然是件極具危險(xiǎn)的`事情，所以需要精心的準(zhǔn)備和詳細(xì)的策劃。
每個(gè)人心中都渴望登上地球之巔，然而重重的困難會(huì)把你的夢(mèng)想擊的粉碎。所以去珠穆朗瑪峰并不是每個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)的夢(mèng)想。而能徒步珠峰，進(jìn)入珠峰大本營(yíng)的人，更是鳳毛麟角。
浙東大峽谷又名大松溪峽谷，是天河生態(tài)風(fēng)景區(qū)最神奇瑰麗的景區(qū)之一，自古人煙稀少，涉險(xiǎn)攀登者寥寥無(wú)幾。大松溪峽谷是天臺(tái)山脈最佳的修煉養(yǎng)真之處，為道家之洞天福地。至今仍是人跡罕至的世外桃源。
青海湖位于青藏高原上，距西寧150公里，面積4500平方公里，海拔3200米，湖水冰冷且鹽份很高。青海湖蒙語(yǔ)叫“庫(kù)諾爾”，藏語(yǔ)叫“錯(cuò)溫布”，也就是“青色的湖”的意思。
徒步中國(guó)讀后感篇九
前兩天，我學(xué)了一篇新文章《小英雄雨來(lái)》，讀后，我深有感觸，我很佩服主人公雨來(lái)。
在生活中，父母處處關(guān)心我們，不僅交錢(qián)供我們上學(xué)，給我們吃好的，穿好的，還很寵愛(ài)我們。我們的學(xué)校既寬敞又明亮，可有的同學(xué)還不好好學(xué)習(xí)，而雨來(lái)在豆腐房里上夜校，那里又破又舊，雨來(lái)學(xué)習(xí)卻很認(rèn)真。希望我們都能好好學(xué)習(xí)，做個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人!我讀了海底二萬(wàn)里之后,我最喜歡的一篇是追捕海怪.他們雖然遇到了很多困難,但是依然不放棄追捕海怪,一定要把這個(gè)“謎”弄清楚。我在以后的學(xué)習(xí)上，一定要向他們學(xué)習(xí)，遇到再大的困難也不放棄。做任何事情，都不能半途而廢。
徒步中國(guó)讀后感篇十
國(guó)家強(qiáng)大，是中國(guó)人的夢(mèng)想。只因?yàn)樵?jīng)的中國(guó)實(shí)在太強(qiáng)大，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、政治、文化還是整個(gè)社會(huì)，都處于世界領(lǐng)先地位，引領(lǐng)世界潮流。試問(wèn)一聲，誰(shuí)不喜歡一直領(lǐng)先，誰(shuí)喜歡落后挨打，誰(shuí)喜歡只有美好的回憶而沒(méi)有美好的將來(lái)呢？要想使得中國(guó)夢(mèng)不是夢(mèng)，需要現(xiàn)代人的多番努力?！爸袊?guó)夢(mèng)”是一代又一代的接力?！爸袊?guó)夢(mèng)”凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。今天的“中國(guó)夢(mèng)”，不是天下掉下的餡餅，而是新中國(guó)成立以來(lái)一代又一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民的接力傳承。是豐富的政治智慧、高超的領(lǐng)導(dǎo)才能、勤勉的工作精神，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義建立了卓越的功勛，贏得了全國(guó)各族人民忠心愛(ài)戴和國(guó)際社會(huì)普遍贊譽(yù)?！爸袊?guó)夢(mèng)”在一次次的“接力傳遞”中，全國(guó)各族人民始終戮力同心、接力奮斗建設(shè)處至大、至優(yōu)、至進(jìn)步、至莊嚴(yán)、致富強(qiáng)、至安樂(lè)的國(guó)家。
開(kāi)辟中國(guó)時(shí)代，是中國(guó)的歷史責(zé)任，是中國(guó)崛起和復(fù)興的成。
功標(biāo)志，通過(guò)閱讀《中國(guó)夢(mèng)》，看到了歷代中國(guó)人為振興中華民族而做出的努力，經(jīng)過(guò)不斷的探索，找到了符合社會(huì)主義國(guó)情的發(fā)展道路，中國(guó)人開(kāi)始有底氣為中國(guó)夢(mèng)而奮斗！
未來(lái)是我們的時(shí)代，是中國(guó)的時(shí)代，是中國(guó)人民的時(shí)代。通過(guò)閱讀《中國(guó)夢(mèng)》讓我感受到我們國(guó)家的開(kāi)放精神，作為新時(shí)期的`黨員、基層領(lǐng)導(dǎo)干部，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”須付出堅(jiān)忍不拔的努力、作出堅(jiān)持不懈的奮斗，需要接力升級(jí)，需要改革創(chuàng)新，需要真抓實(shí)干，杜絕空談、拒絕浮躁、抵制浪費(fèi)。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須要凝聚中國(guó)的力量！著重的強(qiáng)調(diào)了人生出彩的機(jī)會(huì)，夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)跟進(jìn)步的機(jī)會(huì)。這些夢(mèng)要靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，要堅(jiān)持人民團(tuán)結(jié)的力量。有全黨全國(guó)人民的戮力同心、接力奮斗，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。
徒步中國(guó)讀后感篇十一
當(dāng)超級(jí)女聲在中國(guó)持續(xù)火熱時(shí)，當(dāng)哈韓哈日風(fēng)暴在中國(guó)風(fēng)起云涌時(shí)，這個(gè)中國(guó)男孩的出現(xiàn)來(lái)的有點(diǎn)突然，有點(diǎn)突兀。他的名字叫：洪戰(zhàn)輝。
他的故事更像一部傳奇：自幼母親出走，父親瘋癲，撿回一個(gè)與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的妹妹。但卻憑一已之力頑強(qiáng)地生活著。這一切對(duì)于洪戰(zhàn)輝來(lái)說(shuō)都來(lái)的過(guò)于險(xiǎn)促，在別的孩子都還在撒嬌的年齡，他便開(kāi)始用自己稚嫩的肩膀扛起這個(gè)支離破碎的家?；蛘哒f(shuō)他是個(gè)異類(lèi)，在我們開(kāi)始享受生活和親情的溫暖時(shí)，他在另一個(gè)孤獨(dú)的世界掙扎。當(dāng)脆弱成為時(shí)代病，同情和理解都成為時(shí)尚的呻吟時(shí)，他讓這一切都顯得那么蒼白無(wú)力。可以說(shuō)，他唯一比我們富有的.便是那顆堅(jiān)韌不拔的心，它有力的搏動(dòng)著，使他的人生在苦難中升華。
當(dāng)我讀著他日記本中的那些不屈的字句時(shí)，我感動(dòng)，我自慚形穢。而本書(shū)告訴我們的不僅是深深的感動(dòng)，我們真正在乎的是：是否能從洪戰(zhàn)輝的承擔(dān)中看到我們自己的承擔(dān)，并努力為之。作者并非用諸如“艱苦卓絕”等詞語(yǔ)來(lái)形容他的生活，但平凡的語(yǔ)言帶給了我們更多的觸動(dòng)。為什么他的人生就如此慘烈，為什么生活就如此不公？從平凡的字句中，我們找到了一種生活，一種我們?cè)敢庀嘈哦冀K不能相信的生活。在洪戰(zhàn)輝面前，我們太過(guò)脆弱，他的光芒刺痛了眾多習(xí)慣黑夜的眼睛。
縱覽此書(shū)，難道我們得到的僅僅是一種難言的觸動(dòng)？可以說(shuō)洪戰(zhàn)輝的傳記是一部最能催人淚下的作品，而作者卻告訴我們：“其實(shí)任何道德的標(biāo)高都反映出現(xiàn)實(shí)的缺失?！昂閼?zhàn)輝的故事不應(yīng)該被遺忘，他的精神更需發(fā)揚(yáng)光大。在某種程度上，每個(gè)人都有其特定的生活環(huán)境，洪戰(zhàn)輝的人生不需要被復(fù)制和刻意模仿。無(wú)論你是什么人，只要你心存對(duì)生活的愛(ài)和希望，只要你歷經(jīng)磨難而不放棄對(duì)生活的愛(ài)和希望，就能從你身上找到洪戰(zhàn)輝的影子。
只有在苦難這個(gè)迥異于常人的背景里，我們才能看見(jiàn)洪戰(zhàn)輝的堅(jiān)持，只有在洪戰(zhàn)輝被擊倒一千次后第一千零一次爬起來(lái)，我們才看得清他的價(jià)值。是的，總有一種精神會(huì)讓我們感到得淚流滿面，總有一個(gè)在人性的大漠上踽踽獨(dú)行的開(kāi)拓者會(huì)觸動(dòng)我們蒙垢的心靈。與其說(shuō)我們發(fā)現(xiàn)了洪戰(zhàn)輝，不如說(shuō)洪戰(zhàn)輝拯救了我們！
中國(guó)男孩的故事永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束……。
徒步中國(guó)讀后感篇十二
你聽(tīng)過(guò)《蘇東坡畫(huà)扇》的故事嗎？你聽(tīng)過(guò)《善報(bào)與惡報(bào)》的故事嗎？這些有趣的故事都來(lái)自于一本書(shū)――《中國(guó)民間故事》。
暑假里，我迷上了《中國(guó)民間故事》這本書(shū)，里面有許多故事，其中讓我記憶最深刻的是《善報(bào)與惡報(bào)》，故事講了一個(gè)貪心的哥哥和一個(gè)貧窮的弟弟不同的故事結(jié)局。
哥哥的兒子結(jié)婚了，哥哥卻并沒(méi)有請(qǐng)弟弟，弟弟想：無(wú)論如何我也應(yīng)該給侄兒慶祝呀，于是弟弟就帶著禮物，去了侄兒的婚禮現(xiàn)場(chǎng)。這時(shí)，哥哥兇惡地說(shuō)：“你來(lái)這干嘛？”就命令保鏢將其趕了出去，弟弟在眾人面前受不起這樣的侮辱，就出海捕魚(yú)散心去了。
果然，善有善報(bào)，弟弟捕到了一條小金魚(yú)，從小金魚(yú)肚子里取到了一枚戒指。這時(shí)，正巧被貪婪的哥哥看到了這一幕，他就馬上問(wèn)小金魚(yú)要戒指，金魚(yú)叫他把手伸進(jìn)嘴里來(lái)，因?yàn)楦绺绶浅Ｏ氲玫浇渲?，所以就信任了金魚(yú)，可這時(shí)，金魚(yú)一下子就咬斷了哥哥的手，哥哥不但沒(méi)得到戒指，還失去了一只手。哎，哥哥真是自作自受?。≌l(shuí)叫他那么貪婪，真是可憐之人必有可恨之處??！
佛經(jīng)里說(shuō)：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！痹谏钪校覀兎N什么因，得什么果。你給別人真誠(chéng)的微笑，別人也會(huì)回你友好的話語(yǔ)；你處處算計(jì)別人，處心積慮地謀私，最終可能一無(wú)所獲，甚至沒(méi)一個(gè)好下場(chǎng)。
“善”是人世間最美好的品質(zhì)，讓我們相信善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，多種“善因”，才會(huì)收獲更多的善果。
徒步中國(guó)讀后感篇十三
當(dāng)我拿到《中國(guó)夢(mèng)》這本書(shū)的時(shí)候，初略一翻，感覺(jué)談的都是國(guó)家大事，“夢(mèng)”太大了，離自己很遙遠(yuǎn)。其實(shí)不然，“中國(guó)夢(mèng)”和我們息息相關(guān)。比如：書(shū)中提到的“安居夢(mèng)”、“環(huán)境美好夢(mèng)”等等，這樣夢(mèng)原本就一直縈繞在每個(gè)人的腦海中，像我們這樣在小房子中一住就是十多年的員工，隨著企業(yè)的發(fā)展，生活水平的日益提高，誰(shuí)不希望能擁有一套寬敞明亮的大房子，這不，新小區(qū)的入住真真切切的圓了我們期盼多年的“大房夢(mèng)”。再加上礦上整潔干凈、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的優(yōu)美環(huán)境，高效快捷的各項(xiàng)公共服務(wù)，讓我們的生活倍感舒適。
再提到“樂(lè)業(yè)夢(mèng)”，我的理解是樂(lè)就是快樂(lè)，業(yè)就是工作，所謂樂(lè)業(yè)應(yīng)該是說(shuō)我們快樂(lè)的工作吧。由于每個(gè)人的性格不同，所從事的職業(yè)也不同，也許有很多人并不喜歡自己所從事的職業(yè)，難免會(huì)把工作當(dāng)做負(fù)擔(dān)，每天應(yīng)付差事，能推的就推，不愿意多干一點(diǎn)兒。這樣的人他一定就覺(jué)得“我只是為老板打工，我只是在為領(lǐng)導(dǎo)工作”，這樣他根本就享受不到工作的快樂(lè)，殊不知自己在推掉任務(wù)的同時(shí)也推掉了成功的機(jī)遇，也就不會(huì)有出色的成績(jī)。那么如何才能快樂(lè)的工作呢?這就關(guān)系到一個(gè)人“心態(tài)”，關(guān)系到你把自己擺在什么位置，從你的內(nèi)心深處認(rèn)為“你在為誰(shuí)工作”。如果我們是把自己當(dāng)企業(yè)的主人，把工作當(dāng)事業(yè)，始終認(rèn)為是在為自己工作，能用快樂(lè)的心態(tài)去從事事業(yè)，積極應(yīng)對(duì)工作中所遇到的挫折和難題，這樣，你便會(huì)在成長(zhǎng)的路上收獲一路的風(fēng)景。
回想自己這一路走來(lái)，曾經(jīng)的每一段經(jīng)歷，每一次磨難在現(xiàn)在看來(lái)都是生命中一份不可多得的精神財(cái)富。
《你在為誰(shuí)工作》一書(shū)中約翰·洛克菲勒提到“工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)，我們寒窗苦讀來(lái)的知識(shí)，我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力以及我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個(gè)舞臺(tái)上得到展示。除了工作，沒(méi)有哪項(xiàng)活動(dòng)能提供如此高度的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感和一種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量?！笔堑模挥泄ぷ鞑拍茏屢粋€(gè)人過(guò)的充實(shí)、活的有意義。這對(duì)于十多年前還是待業(yè)青年的我來(lái)說(shuō)體會(huì)深刻。所以，能有一份工作是我當(dāng)年最大的夢(mèng)想。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，讓對(duì)飲食業(yè)一竅不通的我在家人的支持下干起了“燒烤小吃店”，愛(ài)人在工作之余是我的得力助手。
從接下小店兒那一天起，聘請(qǐng)燒烤師傅，并邀來(lái)表弟做學(xué)徒，摸清進(jìn)貨渠道，學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)方法，我從零起步，為自己打工，開(kāi)始擠進(jìn)“生意人”行列，真切體驗(yàn)了做生意的艱辛。俗話說(shuō)“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，起步確實(shí)很難，也曾遇到這樣或那樣的問(wèn)題，但我并沒(méi)有放棄，也行當(dāng)時(shí)真的有一種“為自己工作”的心境，不求小店兒能賺來(lái)多少的利潤(rùn)，只希望自己能有事做，小店兒能經(jīng)營(yíng)下去。于是我用積極的態(tài)度去面對(duì)困難，每一次總是能在家人和朋友的幫助下迎刃而解，度過(guò)難關(guān)。就這樣，因我們?nèi)硇耐度耄〉陜涸诤髞?lái)那近兩年的經(jīng)營(yíng)中生意興隆。那段日子雖然很苦很累，但它確實(shí)為我們贏得了財(cái)富，扭轉(zhuǎn)了當(dāng)年因愛(ài)人一個(gè)人工作經(jīng)濟(jì)緊張的生活狀況。同時(shí)也讓我倍感充實(shí)。
“對(duì)工作心懷感激”。能夠成為一名正式員工，是我和我們?nèi)胰硕嗄甑膲?mèng)想，那一年，從我走上工作崗位的那一刻起，我便滿懷感激之情。書(shū)中說(shuō)“不管做任何事，都應(yīng)該將心態(tài)回歸到零：把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門(mén)?！逼鋵?shí)，剛上崗之初，我只是一名環(huán)衛(wèi)工，干著又苦又累的臟活，使?jié)M懷希望走上崗位的我有些失落，總感覺(jué)這份工作離自己的夢(mèng)想太遙遠(yuǎn)。曾經(jīng)在和朋友聊天時(shí)傾述心中的煩悶，朋友說(shuō)“你至少已經(jīng)前進(jìn)了一步，如果你不能改變現(xiàn)狀，不妨改變一下自己的心情，換一種心態(tài)去面對(duì)，也行你會(huì)收獲另一份欣喜?！?/p>
是啊，一個(gè)新的開(kāi)始，一份新的體驗(yàn)，我為什么不能好好把握呢?于是我懷著感恩的心情，盡快調(diào)整心態(tài)，盡心盡力的做好日常清掃保潔工作。同時(shí)我用業(yè)余時(shí)間讀書(shū)看報(bào)聽(tīng)廣播，來(lái)為自己充電，給枯燥無(wú)味的工作增添了一份樂(lè)趣。漸漸的我明白了許多事理，心情開(kāi)朗了很多。在這樣的積極心態(tài)下，加上平時(shí)的努力，使我在兩年后從環(huán)衛(wèi)工走上了資料員的崗位，邁出了走向成功的又一步。也許這份經(jīng)歷正印證了書(shū)中提到的“時(shí)刻準(zhǔn)備著，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)你就成功了!”所以我們要有一種“為自己工作”的心態(tài)，要想比別人強(qiáng)，我們就要善于比別人多做一點(diǎn)，這樣成功的機(jī)會(huì)就會(huì)多一點(diǎn)。
總之，不要為了工作而工作，點(diǎn)燃你的工作熱情吧，就像書(shū)中提到的第三位工人那樣，為擁有一個(gè)工作機(jī)會(huì)而心懷感激，讓我們每一天都盡心盡力地工作，每一件小事情都用心完成。嘗試著超越自己，努力做一些份外的事情，不是為了看領(lǐng)導(dǎo)的笑臉，也不是為了能拿多少薪水，而是為了自身的不斷進(jìn)步，為了實(shí)現(xiàn)自己更多的夢(mèng)想而努力工作。
徒步中國(guó)讀后感篇十四
一直以來(lái)，我很少看中篇小說(shuō)，因?yàn)榭傆X(jué)得中篇小說(shuō)沒(méi)有長(zhǎng)篇小說(shuō)的那種回味無(wú)窮，反而還總會(huì)讓人留下意猶未盡的感覺(jué)；但收到《徒步人海》這本書(shū)后，我才發(fā)現(xiàn)自己以前理解的意猶未盡只是表面上的，深入的理解，應(yīng)該是作者想通過(guò)故事揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，有諷刺，有鬧??；當(dāng)故事完結(jié)時(shí)，留給讀者自行啟發(fā)與深思的空間。
一場(chǎng)思維的盛宴，只有碰撞才能擦出火花。故事即是盛宴，需要讀者與其碰撞才能產(chǎn)生火花，也許這才是中篇小說(shuō)的魅力所在。
此書(shū)共由六部中篇小說(shuō)構(gòu)成，是為紀(jì)念《北京文學(xué)》創(chuàng)刊70周年而出版的一本合集，旨在反應(yīng)出這70年以來(lái)，不同時(shí)期的作品風(fēng)貌，也讓我們看到了不同時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作；就像是在看一部黑白的電影，意猶未盡卻發(fā)人深省。
六部小說(shuō)里，畢淑敏的《預(yù)約死亡》讓我感觸頗深。作者在書(shū)中把生命比作一只鉤子，讓人感覺(jué)特別的新穎，書(shū)中說(shuō)道：“生命像一只鉤子，懸掛著我們的軀體。從我們降生的那一瞬起，鉤子就在時(shí)間的峭壁上承受重量。你的鉤子結(jié)不結(jié)實(shí)？不知道。隨著我們身心的漸漸膨脹，那個(gè)鉤子像受了熱的塑料漸漸抻長(zhǎng)……”
“死亡”二字，直到現(xiàn)在也是大多數(shù)人不愿去討論的話題，和“性”一樣，即使是在科技發(fā)展如此之快的今天也是一個(gè)比較藏匿的話題。
而這篇小說(shuō)通過(guò)作者對(duì)一家臨終關(guān)懷醫(yī)院的采訪，讓我們看到了醫(yī)院里不同人物對(duì)待死亡的不同看法。采訪從第一位出場(chǎng)人物醫(yī)院院長(zhǎng)建立這家醫(yī)院的初心談起，當(dāng)她還是學(xué)生時(shí)，第一次聽(tīng)說(shuō)所謂醫(yī)生只醫(yī)得生而管不了死時(shí)，就開(kāi)始思考那些無(wú)法被醫(yī)治人群的不公平。
在采訪的過(guò)程中，不斷的轉(zhuǎn)換場(chǎng)景，看到不同癥狀不同性格的病人，作者只傾聽(tīng)，不表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，讓采訪者充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)；又在不同的場(chǎng)景中，描寫(xiě)作者自己看到的這些即將離世的老人們的狀態(tài)，活生生的繪制出一副濃縮的人生百態(tài)，人性浮沉動(dòng)態(tài)圖。再配已文學(xué)的寫(xiě)作手法，利用細(xì)節(jié)的刻畫(huà)使讀者產(chǎn)生身臨現(xiàn)場(chǎng)的感覺(jué)，仿佛真的嗅到了死亡的味道。
也是留給讀者思考的題目。至于，孰對(duì)孰錯(cuò)，有時(shí)候真的無(wú)法定論，就像2020年被新冠病毒差點(diǎn)吞噬的武漢，這座城市曾經(jīng)是人間煉獄，而現(xiàn)在，人們卻叫它英雄的城市，歡聲笑語(yǔ)的人間天堂。
希望有一天，我們能像談?wù)摶钪囊饬x一樣去談?wù)撍劳?，如此，在我們面?duì)死亡的突然來(lái)訪時(shí)就不會(huì)驚慌失措，就像《西藏生死書(shū)》里寫(xiě)的一樣，只有足夠了解死亡，才不會(huì)懼怕它。
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