通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)和提升?？偨Y(jié)過程中要注重團(tuán)隊(duì)合作，不斷溝通與交流?？偨Y(jié)與我們的日常生活息息相關(guān)，通過范文的閱讀，我們可以更好地理解總結(jié)的目的和意義。
灶王爺讀書心得篇一
據(jù)我看它的評(píng)價(jià)所知它可以媲美《解憂雜貨店》和《追風(fēng)箏的人》，用閱讀的力量戰(zhàn)勝孤獨(dú)和恐懼，這本書將改變你的人生!這本書講的是二戰(zhàn)期間，九歲的德國姑娘莉澤爾和弟弟被送往寄養(yǎng)家庭。弟弟不幸病死在火車上。在埋葬弟弟的荒原上，莉澤爾撿到了一本對(duì)她意義非凡的書《掘墓人手冊》。來到慕尼黑貧民區(qū)的寄養(yǎng)家庭，莉澤爾夜夜抱著《掘墓人手冊》入睡。養(yǎng)父為安慰她，每晚給她朗讀手冊的內(nèi)容，還教她閱讀。莉澤爾發(fā)現(xiàn)書的誘惑比食物更難抗拒，忍不住開始偷書。書里的世界幫助她熬過了現(xiàn)實(shí)的苦難，她也開始為藏在地下室的猶太人和在防空洞避難的鄰居讀書，安慰那一顆顆惶惶不安的心。于此同時(shí)納粹開始對(duì)猶大人愈加殘酷的壓迫，焚燒猶太“有毒”書籍，搗毀每一家猶太店浦，直至將猶太人集體驅(qū)趕到集中營。她和養(yǎng)父養(yǎng)母一起，在苦難中掩藏了窮途末路的猶太人馬克斯。而當(dāng)戰(zhàn)爭降臨到她身邊后，書將成為她生命中最后也最恒久的希望。戰(zhàn)爭是殘酷的，不管是被侵略國還是侵略國，無數(shù)的家庭都被沖擊的支離破碎?？吹胶⒆雍痛笕藗冊诳找u中躲藏的驚慌無助的眼神，真是讓人心疼。
感謝《偷書賊》，感謝莉澤爾、漢斯、魯?shù)?、馬克斯、羅莎、伊爾莎，感謝你們這么樂觀的面對(duì)苦難，感謝你們面對(duì)殘忍這么美麗的生活，感謝你們告訴我文字的力量是多么美妙的一件事!你們努力生活，盡管悲傷不斷襲來，你們還是努力微笑。
用書中的話來結(jié)束吧：
人類的潛能總是讓我吃驚，盡管他們臉上熱淚滾滾，卻依舊能跌跌撞撞的前行，一邊咳嗽，一邊尋找，直到找到他們尋覓的東西!
讓我們在有生之年快快樂樂的生活在我們這個(gè)沒有戰(zhàn)亂只有和平的年代里吧。懷一顆感恩的心擁抱每一天。
灶王爺讀書心得篇二
1.書是良藥，劉向說：“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚”;書是益友，臧克家說：“讀過一本書，像交了一位益友”;書是窗戶，高爾基說：“每一本書，都在我面前打開了一扇窗戶”。
2.如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必須很狡黠，才能掩人耳目。如果一個(gè)懶于動(dòng)筆，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人要孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。
3.在你渴望時(shí)，它前來給予詳細(xì)指教，但是從不糾纏不休。
5.對(duì)于我們中學(xué)生來講，中考是一次重大的敲打。有人從此可以繼續(xù)深造，前途一片燦爛;可更多的被拒之“象牙塔”外，望“塔”興嘆，前途一片茫茫。當(dāng)理想之舟剛剛起錨，就被狂風(fēng)所掀翻，哪會(huì)不黯然神傷?然而，人總要長大，總要逐漸走向成熟。敲打總要挺住，淚水總要拭干，受傷的心總要愈合，布滿荊棘的路總要走下去。
6.吃別人嚼過的饃沒有味道。
7.書，如細(xì)雨過后的梧桐，洗去了浮華，透出了青綠。在清閑午后，子落日黃昏，用眼睛讀書，用心讀書。讀不盡精彩豐富的書。
8.人生遇到不如意或困惑，我特別喜歡在書中找答案，而每次尋找，都能找到。我總是將其看做神啟，覺得是個(gè)非常不可思議的事情。讀到我想找的答案后，我會(huì)興奮的很久都將微笑掛在臉上，遇見我的人一定以為我遇到了什么好事，其實(shí)只是找到了困惑已久的人生答案而已。
9.喜歡讀書，心境不好時(shí)，讀書得以改變心境。心境好時(shí)，心境可以改變書的意境。當(dāng)所有的渴望都離我遠(yuǎn)去時(shí)，只要手中還有書在，那希望就沒有離去。
10.燈不撥不亮，理不辯不明。
11.悠閑讀書，追求的是一種氣質(zhì)、一種涵養(yǎng)。多讀書，能使人精神煥發(fā)，隨和幽默，充滿自信，充滿魅力。我們常說的儒雅風(fēng)范，是以深厚的文化底蘊(yùn)作鋪墊，其深厚的文化修養(yǎng)主要從長期不懈的讀書學(xué)習(xí)而來。
12.讀書需要一種心境，不是什么時(shí)候都可以讀的。只有靜下心來的時(shí)候，才適合閱讀。心無旁騖，把注意力都集中在書卷上，唯有此時(shí)才能體會(huì)到讀書的樂趣。
13.讀書就像一根強(qiáng)心劑，注入我的體內(nèi)，帶給我巨大的力量，在讀書中授予我做人的道理，教會(huì)我處事的原則，傳授我無盡的知識(shí)。
14.讀書不知義，等于嚼樹皮。
15.書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
16.悠閑讀書，意在怡情，情之所致，靈魂可隨著書的脈絡(luò)而神游，或領(lǐng)悟詩詞的豪情浪漫，哲學(xué)的玄妙精深，邏輯學(xué)的機(jī)巧善變，小說的峰回路轉(zhuǎn)、悲歡離合;或?qū)っ酱蟠ǎ袍E名勝，深林幽谷，奇花異草;如有幸讀到一本好書，就如同與高雅之士談心，同良師益友交流，潛移默化之中得到升華。
17.有時(shí)，讀到興頭上，我會(huì)感覺和作者有穿越時(shí)空的神交感。我覺得像是和老友促膝長談，她懂我，我也懂她，有時(shí)甚至我會(huì)大聲的喊出來，寫的太好了，就是這種感覺，有種找到莫逆之交的感覺從心底迸出。
18.最喜無風(fēng)無雨的夜晚，靜品自然，靜通心意，靜享人世的浮華。也喜風(fēng)急雨驟時(shí)，懷抱一書，沉坐，觀自然的風(fēng)雨變換，悟人生的詭秘莫測。這時(shí)，不是在讀書，而是書陪我讀人生。
19.開卷有益，閑暇時(shí)讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。
20.茶余飯后，一本好書，對(duì)于我來說就是一段美好的時(shí)光。無論是“曲水流觴”的風(fēng)雅，還是“月上柳梢頭，人約黃昏后”的浪漫，抑或是“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的豪情，都能帶給我一份快樂，一種感動(dòng)。
灶王爺讀書心得篇三
《金礦》講述了一個(gè)簡單的故事：一家具備技術(shù)和市場雙重優(yōu)勢的企業(yè)，因?yàn)榉N種原因陷入財(cái)務(wù)困境，瀕臨破產(chǎn)。危難之際，企業(yè)請(qǐng)來一位經(jīng)驗(yàn)豐富的精益專家。專家來到現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)了問題，并建議企業(yè)盡快建立精益生產(chǎn)運(yùn)作系統(tǒng)。通過消除浪費(fèi)、持續(xù)改善，企業(yè)的生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量得到了大幅度提高，庫存很快轉(zhuǎn)變?yōu)榱鲃?dòng)資金，企業(yè)轉(zhuǎn)危為安作者弗雷迪·伯樂和邁克·伯樂兩父子無意于敘事取勝，而是把重點(diǎn)放在了“用小說形式闡述管理思想”，充分展示了“貼近客戶、善待員工、低成本、零缺陷”的精益制造文化。
在《金礦》第2章，伯樂父子就曾對(duì)“生產(chǎn)浪費(fèi)”展開過對(duì)話。父親說：“浪費(fèi)可分為7種類型：過量生產(chǎn)，也就是說，還沒有需求，你們就開始生產(chǎn)；不必要的等待，這是由于工作程序沒有效率；不必要的搬運(yùn)，這意味著工作流程不夠直接，不夠順暢；不必要的操作，有些工作可以合并；不必要的庫存；不必要的走動(dòng)，工人的某些動(dòng)作根本不能為產(chǎn)品創(chuàng)造任何價(jià)值，例如找零件、找工具、找文件等；質(zhì)量缺陷，這會(huì)導(dǎo)致返工和更多的浪費(fèi)?！毕胍行剩粋€(gè)很好的技巧就是將價(jià)值最大化，也就是要讓你的客戶感覺到你的產(chǎn)品確實(shí)值得購買，因此，父親建議“應(yīng)該請(qǐng)咨詢顧問來幫助你們系統(tǒng)性地減少浪費(fèi)”。
什么是精益管理？精益管理源于精益生產(chǎn)。說白了就是通過持續(xù)的改善讓企。
業(yè)以最小資源投入，包括人力、設(shè)備、資金、材料、時(shí)間和空間，創(chuàng)造出盡可能多的價(jià)值，為顧客提供新產(chǎn)品和及時(shí)的服務(wù)?？偟哪康氖菧p少浪費(fèi)，提高利潤。例如，書中第3章說到生產(chǎn)“節(jié)拍時(shí)間”，是指在一定時(shí)間長度內(nèi)，總有效生產(chǎn)時(shí)間與客戶需求數(shù)量的比值。它的作用就是：對(duì)生產(chǎn)的調(diào)節(jié)控制和防止浪費(fèi)和分段供應(yīng)不連續(xù)。通過節(jié)拍和生產(chǎn)周期的比較分析，可以明確需要改進(jìn)的環(huán)節(jié)，從而采取針對(duì)性的措施進(jìn)行調(diào)整。如當(dāng)生產(chǎn)節(jié)拍大于生產(chǎn)周期時(shí)，生產(chǎn)能力相應(yīng)過剩;如果按照實(shí)際生產(chǎn)能力安排生產(chǎn)就會(huì)造成生產(chǎn)過剩，導(dǎo)致大量中間產(chǎn)品積壓，引起庫存成本上升、場地使用緊張等問題。如果按照生產(chǎn)節(jié)拍安排生產(chǎn)，就會(huì)導(dǎo)致設(shè)備閑置，勞動(dòng)力等工等現(xiàn)象，造成生產(chǎn)能力浪費(fèi)。當(dāng)生產(chǎn)節(jié)拍小于生產(chǎn)周期的情況下，生產(chǎn)能力不能滿足生產(chǎn)需要，這時(shí)就會(huì)出現(xiàn)加班、提前安排生產(chǎn)、分段儲(chǔ)存加大等問題。因此，生產(chǎn)周期大于或小于生產(chǎn)節(jié)拍都會(huì)對(duì)生產(chǎn)造成不良影響。
具體到企業(yè)來說，首先對(duì)企業(yè)的員工。一個(gè)沒有員工的企業(yè)將是一些空洞的建筑和靜止的機(jī)器，沒辦法輸入，沒有輸出，當(dāng)然也沒有任何利潤可言，企業(yè)將不會(huì)是企業(yè)。員工的精神風(fēng)貌，投入工作的狀態(tài)直接決定著企業(yè)的狀態(tài)，凝聚力強(qiáng)，向心力大，則是集團(tuán)軍作戰(zhàn)，產(chǎn)生的效果不是每個(gè)人力量的疊加，而是以指數(shù)級(jí)增長。如何提升員工凝聚力，要從問題開始，找到解決辦法，創(chuàng)造一種積極向上的文化氛圍，積極發(fā)揮員工智慧，而不是只針對(duì)員工的雙手支付酬勞。所以企業(yè)可以：
企業(yè)的薪酬水平?jīng)Q定了企業(yè)留住關(guān)鍵員工的能力。管子說：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！惫べY過低，員工“食無魚”、“出無輿”、“無以為家”，只能彈鋏高歌“長鐵歸來兮”，企業(yè)有如何能留住人才？薪酬的影響，不僅取決于由行業(yè)平均工資、企業(yè)經(jīng)營狀況和員工業(yè)績決定的報(bào)酬絕對(duì)數(shù)量，也取決于報(bào)酬的相對(duì)數(shù)量和員工感受到的公平滿意度。許多時(shí)候，企業(yè)過分講求“公平”以致平均主義盛行，員工報(bào)酬和資歷掛鉤，和員工現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)關(guān)聯(lián)不大，導(dǎo)致員工公平感失衡并產(chǎn)生不滿情緒。因此，企業(yè)應(yīng)以業(yè)績論英雄，按貢獻(xiàn)定報(bào)酬，以競爭促效益。
企業(yè)的員工，無論才能高低，莫不希望能夠施展自己的才華，管理者應(yīng)該從內(nèi)心深處尊重、愛惜人才，創(chuàng)造一個(gè)人盡其才的環(huán)境。
現(xiàn)在的就業(yè)形勢，使得許多主管根本不擔(dān)心普通員工的離職問題。實(shí)際上普通員工并不普通，他們?nèi)缤髲B的基石，大廈的基石動(dòng)搖了，大廈焉能長久？況且，培養(yǎng)一個(gè)同崗位的新人所需的費(fèi)用是老員工所需費(fèi)用的十倍之多。普通員工的工作態(tài)度、勞動(dòng)技能、價(jià)值觀影響到企業(yè)整體的績效水平和企業(yè)文化的演變，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)普通員工是決不會(huì)放任不管的。把普通員工當(dāng)作優(yōu)秀員工對(duì)待，重視每個(gè)員工的成長與發(fā)展，那么普通員工也能創(chuàng)造出與優(yōu)秀員工一樣的業(yè)績。
管理，有人說是對(duì)人，有人說是對(duì)事；有人說是技術(shù)，也有人說是藝術(shù)；有人說是通過理事而管人，.非常多，孰對(duì)孰非，不加評(píng)論，這些言論都有其正確的方面，都對(duì)，但都不全面。通過這本書，我認(rèn)識(shí)到，管理無定法，唯適合最好，最適合的就是最好的。那是否就無跡可尋了呢？不是！我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在近些年，西方的一些管理理論才逐漸的進(jìn)入我國，才有了管理科學(xué)的說法，管理是科學(xué)，管理是技術(shù)。管理應(yīng)根據(jù)環(huán)境不同，而采取不同的策略。管理是管理者與環(huán)境的函數(shù)。有了積極奮發(fā)的員工隊(duì)伍，有了恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)方法，這兩大支柱有機(jī)結(jié)合起來，就能創(chuàng)造奇跡，就能完成不可能任務(wù)。
加強(qiáng)管理，持續(xù)改善是核心。管理是企業(yè)的基礎(chǔ)，只有企業(yè)管理好了，才有基本競爭力，“基本競爭力”+“核心競爭力”才是企業(yè)的綜合競爭力，要有綜合競爭力的企業(yè)才能在激烈的市場競爭中謀求生存和發(fā)展。
灶王爺讀書心得篇四
灶王爺是我們中國傳統(tǒng)文化中的一位神祇，也是廚房之神。每年農(nóng)歷臘月的二十三日，我們都會(huì)迎接灶王爺回天，以表達(dá)對(duì)他的敬意和感激之情。在這個(gè)特殊的日子里，我深切感受到了灶王爺?shù)膫ゴ蠛驼嬲\，也對(duì)他所傳達(dá)的價(jià)值觀有了更深層次的理解和領(lǐng)悟。下面，我將以五段式的形式，分享我對(duì)灶王爺?shù)男牡皿w會(huì)。
首先，灶王爺?shù)闹艺\和責(zé)任感給我留下了深刻的印象。作為廚房之神，他以尊重食物和烹飪的精神，為人們提供了溫暖的家庭和美味的飯菜。每天早上，他都會(huì)在家中的廚房中巡視，確保家人們吃上健康的早餐。他用心守護(hù)著他的崗位，沒有絲毫懈怠。這種忠誠和責(zé)任感值得我們學(xué)習(xí)，無論是在工作還是生活中，都應(yīng)該以他為榜樣，始終盡心盡力，不辜負(fù)自己的職責(zé)和使命。
其次，灶王爺?shù)墓凸阶屛腋械骄磁濉Ｔ谒难壑?，每個(gè)人都是平等的，無論是貧窮還是富有，他都會(huì)一視同仁地對(duì)待。他不偏袒任何人，也不進(jìn)行任何形式的偏袒。正因?yàn)橛辛怂墓凸?，我們的家庭才能和諧相處，沒有爭執(zhí)和矛盾。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的這種品質(zhì)，在與人相處時(shí)做到公正無私，不帶私心私欲，才能建立起和諧穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系。
第三，灶王爺?shù)闹t虛和寬容給我留下了深刻的印象。盡管他是廚房之神，但他從不以自我為中心，總是謙虛有禮地對(duì)待每一個(gè)人。他寬容接納了所有來到他廟宇的人們，給予他們祝福和保佑。他不計(jì)較人們對(duì)他的供奉和敬仰程度，只關(guān)心他們的內(nèi)心是否真誠。這種謙虛和寬容讓我深感觸動(dòng)，我也希望自己在與人交往中能夠取得他的一點(diǎn)點(diǎn)智慧，做到寬容謙虛，待人以誠。
第四，灶王爺?shù)囊懔蛨?jiān)持令我欽佩不已。每年農(nóng)歷臘月的二十三日，他要駕著高尚靈敏的麒麟前去玉帝那里，然后返回地面，為人們消除廚房的不潔之氣。他的旅途艱辛，但他從不退縮，總是一往直前，堅(jiān)持到底。這種毅力和堅(jiān)持的精神，讓我深深地感受到了他的偉大。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的毅力和堅(jiān)持，不斷努力，迎接生活帶來的每一個(gè)挑戰(zhàn)。
最后，灶王爺給我的啟示是奉獻(xiàn)和無私。他沒有私心私欲，只是默默地為人們付出，為人們的家庭帶來溫馨和幸福。他的奉獻(xiàn)精神值得我們學(xué)習(xí)，無論是在工作還是生活中，只有做到無私奉獻(xiàn)，才能真正獲得快樂和幸福。
總結(jié)起來，灶王爺?shù)男牡皿w會(huì)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的忠誠和責(zé)任感、公正和公平、謙虛和寬容、毅力和堅(jiān)持，以及奉獻(xiàn)和無私等品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。通過對(duì)灶王爺?shù)乃伎己皖I(lǐng)悟，我更加明白了生活的真諦和價(jià)值觀，也明白了奉獻(xiàn)與回報(bào)之間的關(guān)系。希望我們能夠?qū)⑦@些心得體會(huì)融入生活中，與灶王爺一起，創(chuàng)造更美好的未來。
灶王爺讀書心得篇五
《環(huán)游地球八十天》這本書深深感動(dòng)了我，我要把我的感受寫下來。
閱讀這本書，就像是進(jìn)入了一個(gè)豐富多彩的世界，有歡樂與希望，也有憂愁與悲傷;有陽光與鮮花，也有黑夜與風(fēng)暴。
書中不僅詳細(xì)描寫了?？讼壬恍腥嗽谕局械姆N種離奇經(jīng)歷和他們所遇到的千難萬險(xiǎn)，而且還在情節(jié)的展開中使人物的性格逐漸立體化。塑造了沉默寡言、機(jī)智勇敢、充滿人道精神、舍己救人的福克，活潑好動(dòng)易沖動(dòng)的仆人路路通，美麗、勇敢、善良的艾娥達(dá)夫人，自作自受、狡猾、倒霉的弗克斯等等。
作者匠心讀者，布局巧妙，以生動(dòng)傳神的筆法，時(shí)而將讀者帶到一個(gè)詩情畫意的境界，時(shí)而將讀者帶入驚險(xiǎn)刺激的場面。因此小說出版便得到了廣大讀者的普遍喜愛，被公認(rèn)為科幻小說中的經(jīng)典之作。
因?yàn)椋@一部經(jīng)典之作就是構(gòu)成文學(xué)世界的一個(gè)部分，同時(shí)這本書也是一個(gè)完整的”心靈世界“。
閱讀這本書，就像是進(jìn)行一次的奇幻之旅，并獲得心靈的充實(shí)與人生的幸福!
灶王爺讀書心得篇六
學(xué)習(xí)是科技工作者創(chuàng)新研究方法、擴(kuò)大研究視野、提高個(gè)人修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。高爾基說，"書籍是人類提高的階梯"。選擇學(xué)習(xí)就是選擇了提高，選擇讀書就是選擇了睿智。作為一名共-產(chǎn)-黨員，構(gòu)建和諧社會(huì)的形勢和任務(wù)，應(yīng)自覺把學(xué)習(xí)作為一種追求，把讀書作為一種職責(zé)。這次利用全院組織讀書活動(dòng)機(jī)會(huì)，我廣泛涉獵，開闊了專業(yè)視野，凈化了心靈，促進(jìn)我對(duì)科研和人生有了更深入的思考。我在初步的實(shí)踐和探索中主要有三點(diǎn)體會(huì)：
體會(huì)之一：讀書應(yīng)當(dāng)"志存高遠(yuǎn)"，方能持之以恒。"有志始知蓬萊近，無為總覺咫尺遠(yuǎn)。"凡勤于讀書者，都是志存高遠(yuǎn)者。周恩來曾教導(dǎo)我們，"為中華之崛起而讀書!"。循著古人的足跡，聆聽偉人的教誨，如沐春風(fēng)，我深深認(rèn)識(shí)到，僅有把個(gè)人志向和國家命運(yùn)結(jié)合起來，讀書才能有不竭的動(dòng)力;僅有把學(xué)習(xí)當(dāng)作提高修養(yǎng)、升華人格、增長見識(shí)、啟迪智慧的必要手段，才能在社會(huì)建設(shè)中有真知灼見，始終走在時(shí)代前面。相反，有些科技工作者認(rèn)為自我已是"車到馬頭船到岸"，生活目標(biāo)缺失，精神空虛，失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力。即便偶爾讀書，也是淺嘗輒止、隔靴搔癢。既不能解決科學(xué)研究中的實(shí)際問題，也不能樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。所以，多讀書、讀好書，既是勵(lì)志需要，更是做人的良師益友。
清代學(xué)者陸隴其說過："讀書做人，不是兩件事。將所讀之書，句句體貼到自我身上來，便是做人的法則。"可見讀書對(duì)人的世界觀、人生觀的影響之大。在全院近期組織的活動(dòng)中，我先后讀了《美國大城市的死與生》、《蘇菲的世界》、《中國漢文學(xué)史納》、《中國小說史略》、《麥田里的守望者》、《工作就是職責(zé)》、《動(dòng)植物入侵生態(tài)學(xué)》等書籍，盡管資料各不相同，但都能從不一樣角度提高我對(duì)生活的感知，提升我對(duì)人生的定位，提煉我對(duì)工作的感悟，確實(shí)是我的良師益友。讀書進(jìn)一步堅(jiān)定了我做科研工作的志向，也讓我深深感受到了本領(lǐng)恐慌和本事危機(jī)，不斷鞭策我多讀書、常讀書、讀好書。
體會(huì)之二：讀書應(yīng)當(dāng)"學(xué)習(xí)致用"，方能活學(xué)活用。讀書的目的是學(xué)以致用。讀書應(yīng)當(dāng)解決科研中的實(shí)際問題，把握生活中的幸福感覺。所以讀書應(yīng)當(dāng)與實(shí)際工作結(jié)合起來，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)科研選題、試驗(yàn)設(shè)計(jì)、項(xiàng)目推進(jìn)、技術(shù)。
總結(jié)。
中的不足之處，多積累資料，多讀一些科技前沿書籍，及時(shí)解決工作中遇到的問題。攀登科技高峰的道路上充滿荊棘，但知識(shí)猶如推土機(jī)，耕耘出一條踐行的路。作為一名農(nóng)田草害領(lǐng)域的科研新兵，讀書不僅僅能讓我漸入佳境，時(shí)常也能帶給我花開有聲的驚喜。
當(dāng)然，讀書也要增強(qiáng)生活的幸福感，要重視閱讀人文、法律、社會(huì)科學(xué)等方面書籍的閱讀，這類書籍解構(gòu)社會(huì)、剖析心靈、指引生活方向，使我從思考中認(rèn)識(shí)了自我，從領(lǐng)悟中增長了知識(shí)，從追求中獲得了力量，從實(shí)踐中體現(xiàn)了價(jià)值。但學(xué)海無涯，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，我將以更加飽滿的熱情，投入到讀書活動(dòng)中去，讓讀書之花永遠(yuǎn)芬芳綻放!
體會(huì)之三：讀書應(yīng)當(dāng)"深入思考"，方能融會(huì)貫通。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"讀書重在讀、貴在思。讀書者，應(yīng)當(dāng)常思考工作廉潔，控制欲望、抵制誘惑，以平常心，做老實(shí)事，爭做優(yōu)秀共-產(chǎn)-黨員;讀書者，應(yīng)當(dāng)常思考工作進(jìn)展，細(xì)心觀察，見微知著，創(chuàng)新方法，做好團(tuán)隊(duì)合作，推動(dòng)工作再上新臺(tái)階;讀書者，應(yīng)當(dāng)常思考生活和人生，給心靈讓出一份寧靜，讓生活增添一份樂趣，享受閱讀的樂趣，正確處理好工作、學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系。思考給讀書插上了翅膀，它山之石、芝麻之門，不斷叩開科研殿堂，理論與實(shí)踐交融并進(jìn)?？傊?知識(shí)就是力量"，要真正發(fā)揮讀書的力量，就必須靜下心來，沉下身去，反復(fù)閱讀，深入閱讀，真正心無旁騖地"學(xué)而時(shí)習(xí)之"，力求在學(xué)習(xí)中增長才干，在學(xué)習(xí)中磨礪意志，在學(xué)習(xí)中陶冶情操。
培根以往說過，讀書足以怡情，足以長才。作為農(nóng)業(yè)科學(xué)工作者，我們要常讀書，常思考，并結(jié)合到實(shí)際工作中去，爭創(chuàng)佳績，去攀登一個(gè)又一個(gè)高峰!
灶王爺讀書心得篇七
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，讀書有感作文500字?！边@是人人都知道的道理。讀一本好書，就像交了一位好朋友，下面大家就聽聽我的讀書心得吧。
我最近喜歡看楊紅櫻寫的一本名叫《淘氣包馬小跳系列之漂亮女孩夏林果》。書中講了馬小跳是老師最頭疼的學(xué)生，所以讓中隊(duì)長路曼曼跟他做同桌，而馬小跳想擺脫老師的眼線路曼曼，他聽說夏林果目中無人，于是他想跟夏林果做同桌。誰知老師認(rèn)為他喜歡夏林果，于是請(qǐng)家長過來。最后夏林果的座位離馬小跳反而更遠(yuǎn)了。從這本書中我知道了我們小孩那天真幼稚的想法是多么的可笑，但大人把我們的思想想得太復(fù)雜了所以鬧出了笑話。其實(shí)我們小孩子只不過頑皮、天真一點(diǎn)而已。所以大人不必把我們小孩子想的多么麻煩，多么難管，只要教導(dǎo)我們就可以了。
這本書告訴我一個(gè)道理，那個(gè)道理就是將心比心。是呀，如果世界上的每一個(gè)人都能將心比心，那么世界將多么太平，沒有戰(zhàn)爭、沒有血腥、沒有傷亡……一切將平安、如意，世界將和諧美好。
同學(xué)們，書是我們最好的伙伴，我們總能從書中發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，不管你看過多少遍。同學(xué)們，高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！彼?，大家一起來讀書吧!讓我們來好讀書，讀好書。讓我們的知識(shí)繼續(xù)增長吧!
灶王爺讀書心得篇八
灶王爺是中國民間信仰中的神靈，他被認(rèn)為掌管著家庭的廚房和爐灶，是一個(gè)很受人們尊重和崇拜的神明。作為一個(gè)中國人，在每年的農(nóng)歷臘月二十三日，我們都會(huì)慶祝灶王爺?shù)纳铡＿@個(gè)節(jié)日對(duì)于我們來說不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，更是一個(gè)機(jī)會(huì)去反思我們自己的行為和品德。在我與灶王爺?shù)娜粘；?dòng)中，我得出了以下五個(gè)體會(huì)。
首先，灶王爺教會(huì)了我敬畏和感恩。在灶王爺?shù)膹R前，家人們會(huì)擺上豐盛的飯菜和供品，然后還會(huì)為灶王爺燒紙錢。這一切都是為了感謝他在過去的一年里默默地看護(hù)著家庭。作為灶王爺?shù)淖用?，我們要時(shí)刻記得他所付出的辛勞，同時(shí)也要感恩他在平凡生活中給予我們的保佑。
其次，灶王爺教會(huì)了我正直和誠實(shí)。灶王爺被認(rèn)為是非常能夠辨別善惡的神靈，他對(duì)于人們的行為有著細(xì)致入微的觀察。因此，我們不僅需要在這個(gè)特殊的日子里大聲懺悔自己的過錯(cuò)，還要在日常生活中保持良好的品德。灶王爺教會(huì)了我正直與誠實(shí)，讓我明白只有以真誠和善良的心對(duì)待他人，我們才能獲得內(nèi)心的寧靜和平衡。
第三，灶王爺教會(huì)了我珍惜食物和節(jié)約資源。在灶王爺?shù)难劾?，?jié)約是一種美德，而浪費(fèi)則是一種罪過。他飽經(jīng)風(fēng)霜，默默地守護(hù)著我們的家庭，所以他深知食物的珍貴。我們要盡量減少浪費(fèi)，珍惜食物、水和其他資源。在灶王爺?shù)慕虒?dǎo)下，我重新認(rèn)識(shí)到生活中的每一口飯菜都是來之不易的，我們應(yīng)該心存感激，并且懂得節(jié)約與分享。
第四，灶王爺教會(huì)了我堅(jiān)持和努力。在傳統(tǒng)的廟會(huì)上，人們會(huì)舉行獻(xiàn)舞、唱戲以及猜燈謎等活動(dòng)，為灶王爺獻(xiàn)上自己的表演和才藝。這個(gè)過程需要大量的準(zhǔn)備和練習(xí)，但人們從中體會(huì)到了堅(jiān)持和努力的重要性。灶王爺告訴我，只有通過不斷地努力和堅(jiān)持，我們才能獲得成功和成長。
最后，灶王爺教會(huì)了我關(guān)愛他人。作為中國民間信仰中的神明，灶王爺是一個(gè)關(guān)愛他人的榜樣。他所承載的責(zé)任讓我深刻意識(shí)到，作為一個(gè)家庭成員和社會(huì)的一分子，我們也應(yīng)該秉持著關(guān)愛他人的初心。關(guān)愛他人不僅僅是為了讓我們的生活更幸福，更是為了創(chuàng)造一個(gè)更加和諧的社會(huì)。
在我與灶王爺?shù)娜粘；?dòng)中，他不僅是一個(gè)神靈，更是我生活的良師益友。他教會(huì)了我敬畏和感恩，正直和誠實(shí)，珍惜和節(jié)約，堅(jiān)持和努力，以及關(guān)愛他人的重要性。這些體驗(yàn)讓我成為一個(gè)更好的人，也讓我更加明白生活中的真諦所在。每一年，每一天，我都會(huì)牢記灶王爺?shù)慕陶d，繼續(xù)努力向他學(xué)習(xí)和追求進(jìn)步。
灶王爺讀書心得篇九
《誰的青春不迷茫》是以為靠理想生活的作者——?jiǎng)⑼陙淼男穆窔v程。奮斗小青年劉同十年期間創(chuàng)造從員工到副總裁的奇跡，從光線傳媒企業(yè)策劃出身的他，十年逆襲人生，給都市中焦躁不安或困惑迷茫的年輕人滿滿正能量。
一個(gè)人，十年光陰；一座城，瞬息萬變，如果做不到讓你深省思考，那就努力讓你會(huì)心一笑，150萬字北漂紀(jì)錄，跨度十年自我對(duì)話。
劉同同志堅(jiān)信自己是一個(gè)文人，用文字來承載自己想法?；蛟S他寫的作品并沒有大賣，他本人也沒有大紫大紅，但他終究是取得了他自己的成就。又想想自己，也是堅(jiān)守著一條信念：“我的生命一定會(huì)與眾不同”，直至今天！但也時(shí)常在堅(jiān)守的路途中迷茫，不知未來的方向。
有人曾是這樣跟解釋我什么是信念的——從字的拆分來看，信，左邊是“人”字，右邊是“言”字，上面是“今”字，下面是“心”字，連接起來的理解便是：“一個(gè)人，每一天與自己的心進(jìn)行對(duì)話！”專業(yè)的理解是：“你認(rèn)為的事情是怎樣的”。
在這個(gè)世界上，在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)環(huán)境中，每個(gè)人都會(huì)有自己的迷茫，而你與你的內(nèi)心是否還保持著良好的、平等的、積極的對(duì)話，這很重要。你的對(duì)話內(nèi)容及方向?qū)⑿纬梢粭l信念，信念將決定著你的行為，行為將決定你的成果!
看著別人的真實(shí)記錄，著實(shí)羨慕，說來也奇怪，我不喜歡看名著，不喜歡看小說，但對(duì)他人的成長記錄我卻著實(shí)著迷，因?yàn)槲夷芨惺艿剿麄兊恼嬲\和人格魅力，我被他們深深地吸引著。
書中描寫到了親情、友情和工作，其中用了很大一部分在描寫友情，想來也是，一個(gè)大學(xué)畢業(yè)離開家外出闖蕩的少年，接觸最多的應(yīng)該是朋友（同事）吧，這也正說明了這本書真的是他這十年來的真是寫照，自己與自己的對(duì)話，書中描寫的很多朋友現(xiàn)在都已經(jīng)斷了聯(lián)系，想當(dāng)初如果沒有這些文字的記錄，這段感情在記憶中或許就是空白的，那人生又如何才能豐富多彩呢！想想自己不也是么，高中時(shí)玩的要好的朋友，自從上大學(xué)就斷了聯(lián)系，更別說工作以后了。就像書中寫到的：所有少年相約的承諾在未知命運(yùn)前都只是當(dāng)下的安慰，你總有一天會(huì)明白：有些人，有些事，一時(shí)錯(cuò)過，就是一世。
疑的態(tài)度，但這并不能削弱我對(duì)他們的喜愛。
每個(gè)人都有自己的人生哲學(xué)，我在想，是否要想成功，我們是不是有些共同要有的亙古不變的真理呢？比如積極的心態(tài)，勇敢自信，還有堅(jiān)持。在成長的歲月里，有哪些東西是每個(gè)人都必須要遵守的呢？萬變不離其中，所有的事只要我們盡我們自己最大的努力去做就好了，不論結(jié)果如何，只要我們努力過，我們就沒有后悔。生活中的我們有很多的迷茫，有諸多的不順，但是這并不能阻礙我們繼續(xù)往前走的步伐，每一種阻礙都是對(duì)我們的一種歷練，我們敢于面對(duì)，我們才能成長。
這些天讀了這本書想了許多，越來越認(rèn)識(shí)到自己是多么的獨(dú)特，是多么的獨(dú)一無二。以前總是在否定自己，總是覺得自己所做的一切都是錯(cuò)誤的，懷疑自己的每一個(gè)行為和想法，說到底就是徹底的不自信，但看著他們的成長，我知道了我這樣做我這樣想都是可以的，只是一直給自己找不到一個(gè)合理的解釋，但我相信每一個(gè)行為背后都有合理的`成分，即使犯錯(cuò)了又怎樣，別人不認(rèn)同又怎樣，人都是在錯(cuò)誤中正確，在挫敗中成長的?；貞涍^往，慢慢地淡然了過去的一切，別人的嘲笑，別人的不理解，都釋然了?？释院?，我能誠實(shí)的面對(duì)自己的內(nèi)心，做自己心里所想的，說自己該說的。
本書給我最大的收獲是:一個(gè)人的成功不是一朝而就的，是經(jīng)過自己不懈的努力取得的。所以不要只做仰望的人，趕快行動(dòng)吧！你成長中所有遇到的問題，都是為你量身定做的。解決了，你就成為了你這類人中的幸存者。不解決，你永遠(yuǎn)也不知道自己可能成為誰。其實(shí)每個(gè)人都不曾因?yàn)榭喽艞?，只?huì)因?yàn)榭付砷L。今天我們輕松了，并不是生活越來越容易，而是我們越來越堅(jiān)強(qiáng)。
灶王爺讀書心得篇十
一轉(zhuǎn)眼走上音樂教學(xué)崗位已經(jīng)三年了。三年來，在師傅們的幫助下，我的課堂教學(xué)取得了一些進(jìn)步，但我深知，這些進(jìn)步遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。工作上稚嫩的我面臨著知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)觀念、研究能力、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)手段等一系列具體問題。暑假期間，在名師工作室主持人羅老師的指導(dǎo)下，我拜讀了李虻老師的《音樂教師實(shí)用手冊》一書。這本書從識(shí)譜教學(xué)、唱歌教學(xué)、演奏教學(xué)、音樂鑒賞教學(xué)等方面作了深入講解，現(xiàn)將我在書中的收獲匯報(bào)如下：
唱歌教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為中心，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其愉快地投入到音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，既獲得豐富的情感體驗(yàn)，又學(xué)會(huì)自信、自然、有表情地唱歌。通過聆聽和演唱歌曲，感悟音樂的豐富內(nèi)涵，熱愛生活和音樂，培養(yǎng)健全的人格；通過歌曲的齊唱與重唱，增強(qiáng)群體意識(shí)，培養(yǎng)尊重他人的良好品格和共同參與的團(tuán)隊(duì)意識(shí)；通過理解歌曲含義，傳承中華民族的優(yōu)秀文明，培養(yǎng)愛國主義情懷，了解并尊重世界不同民族的文化。
唱歌教學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，有表情地演唱；形成科學(xué)的呼吸方法，正確的唱歌姿勢，輕松、自然地發(fā)聲；歌曲中的輪唱、合唱，通過訓(xùn)練后盡量做到音高準(zhǔn)確、音色統(tǒng)一；防止過度用嗓和喊唱。
反思：在我的教學(xué)中，雖然注重了以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生用自信、自然地聲音演唱，但是忽略了培養(yǎng)學(xué)生了解音樂的內(nèi)涵，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該想這方面略微傾斜。
演奏教學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂表現(xiàn)能力及審美能力的有效途徑。演奏教學(xué)應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生興趣和愛好的基礎(chǔ)上發(fā)展其音樂才能，使他們的表演潛能及創(chuàng)造潛能得以充分發(fā)揮。
演奏教學(xué)要求合理選擇樂器、從簡單的樂器學(xué)起、獨(dú)奏與合奏相結(jié)合、避免過度強(qiáng)調(diào)技巧練習(xí)、重視個(gè)性差異等。
反思：每次演奏教學(xué)都會(huì)毫無章法，亂七八糟。反思發(fā)現(xiàn)，我在教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)了技巧練習(xí)，沒有注重學(xué)生演奏興趣的培養(yǎng)，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該從興趣入手！
音樂鑒賞是音樂教學(xué)的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂的感受能力、審美能力、評(píng)價(jià)和判斷能力的有效途徑。音樂鑒賞教學(xué)應(yīng)該以音樂為本，從音響出發(fā)，以聽賞為主。教師的講解、提示力求簡明，富有啟發(fā)性，并與音樂歷史，文化的學(xué)習(xí)相結(jié)合。
針對(duì)小學(xué)音樂鑒賞教學(xué)，要尊重學(xué)生的獨(dú)立感受與見解，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索、積極表述自己的審美體驗(yàn)；應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以多種形式參與音樂活動(dòng)，引發(fā)想象和聯(lián)想，激發(fā)欣賞音樂的興趣，養(yǎng)成聆聽音樂的習(xí)慣。
反思：音樂欣賞課一直是我的弱項(xiàng)，在我心目中，要上好一堂欣賞課太難了。在實(shí)際教學(xué)中，只要精心設(shè)計(jì)，學(xué)生對(duì)欣賞課很有興趣，可是設(shè)計(jì)好一堂欣賞課需要花大量的時(shí)間，每堂課都這樣設(shè)計(jì)幾乎不可能，盡量上好每堂欣賞課將是我今后努力的方向。
這本書解決了不少我工作中的困惑，希望能在不斷學(xué)習(xí)中找到更多“黃金屋”和“顏如玉”！
灶王爺讀書心得篇十一
灶王爺是中國傳統(tǒng)文化中的一位重要的神祇，被視為廚房之神。每年農(nóng)歷臘月二十三，人們都會(huì)為灶王爺上供，以此祈求來年家庭生活的繁榮與健康。我每年也會(huì)認(rèn)真準(zhǔn)備祭祀儀式，通過與灶王爺?shù)慕涣鳎覐闹蝎@得了很多心得體會(huì)。
首先，灶王爺讓我明白了人與食物的重要關(guān)系。祭祀時(shí)，我們會(huì)將各種美食擺放在案上，向灶王爺表達(dá)我們對(duì)食物的感恩之情。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到每一道美食背后都有無數(shù)辛勤努力的人們。我們每天能夠享用美味健康的食物離不開農(nóng)民、廚師等一系列的環(huán)節(jié)。而作為消費(fèi)者，我們應(yīng)該珍惜每一份食物，避免浪費(fèi)，以免辜負(fù)所有為我們付出努力的人們。
其次，灶王爺傳遞給我了敬業(yè)精神的重要性。作為廚房之神，灶王爺代表著一種無私奉獻(xiàn)的精神。每天，廚師們都在廚房中忙碌著，用自己的雙手為人們提供美食。他們默默地付出，在繁忙的廚房中，沒有呼喊，沒有叫嚷，只是默默地工作。這讓我深受感動(dòng)，也讓我明白了只有敬業(yè)、專注，才能做出一份完美的作品。無論在何種崗位上，都應(yīng)該具備一種敬業(yè)精神，對(duì)待工作，細(xì)致入微，堅(jiān)守初心，做好每一件事情。
第三，灶王爺引導(dǎo)我認(rèn)識(shí)到與家人的溝通交流的重要性。在祭祀灶王爺?shù)倪^程中，我會(huì)向他講述我們一家人的近況，向他傾訴自己的心聲。這樣的儀式讓我意識(shí)到，我們與家人之間需要加強(qiáng)溝通，相互傾訴、相互理解。在忙碌的生活里，我們常常因?yàn)楝嵤露雎粤思胰酥g的溝通交流。而通過祭祀灶王爺，我明白到只有平等、互相理解和尊重，家庭才能夠和諧、幸福。
第四，灶王爺使我明白了傳統(tǒng)文化的珍貴。在現(xiàn)代中國，很多人對(duì)傳統(tǒng)文化逐漸失去了興趣。但是，通過祭祀灶王爺，我深刻地體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的魅力。祭祀灶王爺是一個(gè)傳統(tǒng)的儀式，它代表著中華民族悠久的歷史和深厚的文化傳承。傳統(tǒng)文化是我們根的延伸，是我們道德觀念、行為方式的源泉。只有保護(hù)和傳承好傳統(tǒng)文化，才能使我們的社會(huì)更加和諧、文明。
最后，灶王爺讓我明白了家庭的重要性。祭祀灶王爺是一個(gè)家庭聚會(huì)的機(jī)會(huì)，家人們圍坐在一起，分享快樂和困難。這個(gè)過程讓我深刻感受到家庭的溫暖和力量。無論遇到什么困難，只要有家人相處，我們就能夠勝過一切。因此，我們應(yīng)該珍惜家庭，與家人多多交流，共同創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧的家庭環(huán)境。
總之，通過與灶王爺?shù)慕涣?，我獲得了很多心得體會(huì)。灶王爺讓我明白了人與食物、敬業(yè)精神、家人溝通、傳統(tǒng)文化和家庭的重要性。這些體會(huì)不僅僅適用于祭祀灶王爺?shù)膬x式，更是可以貫徹在日常生活的方方面面。只有在實(shí)踐中不斷總結(jié)和體會(huì)，我們才能夠真正領(lǐng)悟到這些道理。我將繼續(xù)以灶王爺為榜樣，努力在家庭、工作和社會(huì)生活中做出自己的貢獻(xiàn)。
灶王爺讀書心得篇十二
用簡單而有效的教育方法，將理論和實(shí)踐完美結(jié)合，“終身閱讀”、“親手勞作”、“以運(yùn)動(dòng)為本”等課程不僅可以在課堂上立刻實(shí)踐，而且在家庭教育中也同樣實(shí)用。
第56號(hào)教室之所以特別，不是因?yàn)樗鼡碛辛耸裁?，反而是因?yàn)樗狈α四硺訓(xùn)|西——這里沒有害怕。雷夫老師用信任取代恐懼，做孩子可以信賴的依靠，講求紀(jì)律、公平，并且成為孩子的榜樣。雷夫?qū)⒋藘?nèi)容做開篇，可見消除恐懼對(duì)學(xué)生是多么的重要，但這恰恰也是幾乎所有老師都存在的問題。在成為一名教師之前就有人告訴我：“要能鎮(zhèn)得住學(xué)生”，這也成為我后來做老師的一條原則。隨著教齡的增長，我越來越深刻的感受到“鎮(zhèn)得住”絕不能依靠學(xué)生對(duì)教師的恐懼。特別是在做了媽媽之后，這種感覺就更為強(qiáng)烈。身為教師的我能夠想象的到，開學(xué)第一天，面對(duì)40多個(gè)不懂事的孩子，老師肯定要“立規(guī)矩”。其實(shí)很多孩子從上幼兒園開始就習(xí)慣于了恐懼，因?yàn)樵陂L達(dá)近二十年的學(xué)校生活中會(huì)遇到很多“鎮(zhèn)得住”學(xué)生的老師，面對(duì)這樣的教育現(xiàn)狀，我只能從家長的角度幫助他戰(zhàn)勝恐懼，把它看作是一種挫折教育。也因此我能更深刻的從孩子的角度感受到，作為教師愛孩子、懂得孩子的心理、遵循教育規(guī)律是何等的重要。愛心、耐心、信任、智慧，擁有了這些同樣可以成為“鎮(zhèn)得住”學(xué)生的老師。
在幼兒園，老師就用小貼紙、大拇指或好孩子在激勵(lì)孩子，在小學(xué)變成了用紅領(lǐng)巾來激勵(lì)孩子，在大學(xué)變成了獎(jiǎng)學(xué)金。激勵(lì)是促進(jìn)人們進(jìn)步的神奇魔法。但是我們有沒有懷疑過，這樣的激勵(lì)健康嗎？有用嗎？比如，現(xiàn)在的小學(xué)大多數(shù)都要求學(xué)生在三年級(jí)之前全部入隊(duì)，可是，有些學(xué)生確實(shí)是不具備少先隊(duì)資格的，但是我們讓他們帶上了紅領(lǐng)巾，這其實(shí)已經(jīng)破壞了紅領(lǐng)巾的先進(jìn)意義和激勵(lì)意圖，自然，學(xué)生對(duì)于紅領(lǐng)巾也就不如一年級(jí)的學(xué)生重視了。
在雷夫老師看來，這種激勵(lì)在道德行為方面來說只是初級(jí)階段。如果道德行為有六個(gè)檔位的話，小紅花只是在第二檔上。在第56號(hào)教室里，孩子們的水準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了小紅花階段，達(dá)到了第六檔。雷夫老師借用了教育學(xué)家勞倫斯?科爾伯格的道德成長路線圖：
第一檔，我不想惹麻煩——靠懲罰在起作用；
第二檔，我想要獎(jiǎng)賞——靠賄賂起作用；
第三檔，我想取悅于某個(gè)人——靠魅力起作用；
第四檔，我要遵守規(guī)則——靠自律起作用；
第五檔，我能體貼人——靠仁愛之心起作用；
第六檔，我奉行既定的準(zhǔn)則——靠境界起作用；
看來，激勵(lì)的最高境界不是外在的褒獎(jiǎng)，而是內(nèi)心的愉悅。
雷夫老師把勞倫斯?科爾伯格的“道德發(fā)展六階段”的觀點(diǎn)導(dǎo)入任教的班級(jí)，使“六階段”成為凝聚全班的粘著劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)和人格的成長。這“道德發(fā)展六階段”仔細(xì)研究是很有借鑒意義的，我們不妨細(xì)細(xì)來看：
第一階段：我不想惹麻煩。從踏進(jìn)校門的那一刻起，大多數(shù)的孩子就開始接受第一階段的思考訓(xùn)練，一切行為幾乎都以“不惹麻煩”為原則?！鞍察o，老師來了!”孩子們緊張地彼此告誡。他們做作業(yè)是為了不惹麻煩，他們排好隊(duì)是為了讓老師高興，在課堂上安靜地聽講是為了贏得老師的寵愛。而為人父母、為人師長的我們，總是威脅說“不乖就要你們好看”，或是“等你爸回來，你就倒大霉了。”這種思維不斷地被強(qiáng)化著。但是，這樣教小孩是以恐懼為基礎(chǔ)，而我們要孩子們有良好行為表現(xiàn)的最終目的，是讓他們相信這么做是對(duì)的，不是因?yàn)楹ε聭土P才去做。
雷夫老師在上課的第一天就開始和孩子們建立伙伴關(guān)系。他會(huì)先請(qǐng)孩子們信任他，同時(shí)承諾對(duì)他們的信任，讓孩子們把第一階段的思維拋在腦后。雷夫老師強(qiáng)調(diào)的是首要?jiǎng)訖C(jī)的正確引導(dǎo)，對(duì)孩子們的一生將有很大影響。
第二階段：我想要獎(jiǎng)賞。雷夫老師認(rèn)為，用禮物或金錢換取孩子良好行為的做法是很危險(xiǎn)的，我們要讓孩子知道，行為得宜是應(yīng)該的，不需給予獎(jiǎng)賞。他的話是有依據(jù)的，可是縱觀我們的課堂，從幼兒園到小學(xué)甚至是初中，有多少不是在獎(jiǎng)與罰中進(jìn)行的，獎(jiǎng)勵(lì)成了孩子們最愛的一種方式，“賄賂行為”常見于全國各地的教室。
第三階段：我想取悅某人。孩子們慢慢長大以后，開始學(xué)會(huì)做些事情來取悅?cè)?。他們?nèi)偫蠋?，取悅父母，表現(xiàn)出符合我們期望的行為，他們的做法往往會(huì)使我們感覺很舒心，但他們這么做的理由全都是錯(cuò)的。為父母或老師努力的念頭會(huì)給孩子們帶來更大的壓力，這樣的孩子長大后會(huì)成為備感沮喪、厭惡工作的人，他們無法了解為什么自己對(duì)生活如此不滿。
第四階段：我要遵守規(guī)則。讓孩子們懂規(guī)矩是必要的，好一點(diǎn)的老師會(huì)花時(shí)間解釋制定某些規(guī)則的“理由”，也有不少富有創(chuàng)意的老師會(huì)帶著學(xué)生一起參與班級(jí)規(guī)范的設(shè)計(jì)。老師們依據(jù)的理論是，參與制定班規(guī)的孩子比較愿意遵守規(guī)定。事實(shí)確實(shí)如此。但雷夫老師通過許多例子發(fā)現(xiàn)完全遵守規(guī)則也未必是一件好事，比如他們?nèi)狈φ嬲\的感激和最大限度的創(chuàng)造性等等。所以雷夫老師認(rèn)為能達(dá)到第四階段是件好事，但我們必須更加努力，更上一層樓。
第五階段：我能體貼別人。不論是兒童或是成人，第五階段都是很難企及的，能幫助孩子們對(duì)周圍的人產(chǎn)生同情心是非常了不起的成就。
第六階段：我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。第六階段不但是最難達(dá)到的，也是最難教的，因?yàn)樾袨闇?zhǔn)則存在于個(gè)人的靈魂中，其中還包括了一份健全的人格在內(nèi)。這種組合使得仿效成為不可能：就定義而言，第六階段的行為無法教，也無法講述，“看看我現(xiàn)在在做的事情，這就是你們應(yīng)有的表現(xiàn)?！币坏┠阕龀鍪痉?，就等于違背了第六階段的定義。在某種程度上，這是一條自相矛盾的行為準(zhǔn)則，讓教學(xué)者陷入兩難的困窘。
讀到這里，我在想，如果在以后的班級(jí)管理中，我也把這六階段發(fā)展教給我的孩子們，那我們的班級(jí)也一定會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階。
書，還在品讀；收獲，卻很多很多，我受益于這本書，并不是因?yàn)槲覐臅袑ふ业搅私逃慕輳?，而是因?yàn)槲覐闹蓄I(lǐng)悟到了“成功無捷徑”。徜徉在雷夫老師的“第56號(hào)教室”，我也猶如雷夫老師的學(xué)生那樣，深深地迷戀在這理想的“教育國度”之中了。真誠地祝愿所有的老師都能夠開心、快樂地工作，所有的孩子都能夠快樂地學(xué)習(xí)、茁壯地成長！
灶王爺讀書心得篇十三
進(jìn)入二年級(jí)，我充滿了期待和好奇心。新的學(xué)期，我換了新的書包和文具，準(zhǔn)備開始一個(gè)全新的學(xué)習(xí)之旅。站在學(xué)校門口，我看見同學(xué)們紛紛走進(jìn)教室，我迫不及待地加入到他們的行列中。這一天，我們的班主任向我們介紹了新學(xué)期的課程和校規(guī)校紀(jì)。我特別留意到她提到了“灶王爺二年級(jí)心得體會(huì)”這個(gè)活動(dòng)，讓我心中涌起了一股好奇，我期待著自己也能有所收獲。
灶王爺二年級(jí)心得體會(huì)是一場集體的思考和總結(jié)的活動(dòng)，通過自我反思，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足，并制定提高計(jì)劃來解決問題。在這個(gè)過程中，我們會(huì)深刻了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，明確學(xué)習(xí)和生活的目標(biāo)，為自己的成長奠定良好的基礎(chǔ)。
三、我的進(jìn)步與取得的成績。
作為一名二年級(jí)的小學(xué)生，我面臨著許多挑戰(zhàn)和困難。但是，在這一學(xué)期中，通過灶王爺二年級(jí)心得體會(huì)的活動(dòng)，我對(duì)自己有了更為清晰的認(rèn)識(shí)，并取得了一些進(jìn)步和成績。在學(xué)習(xí)方面，我通過勤奮學(xué)習(xí)，提高了自己的成績，加強(qiáng)了自己的思維能力和分析問題的能力。在社交方面，我學(xué)會(huì)了與同學(xué)和老師進(jìn)行友好交往，懂得尊重他人，關(guān)心集體，遵守規(guī)章制度。此外，我還積極參加校內(nèi)外各項(xiàng)活動(dòng)，在集體和個(gè)人表演中展現(xiàn)了自己的才藝和特長。通過這些努力，我獲得了同學(xué)們和老師們的認(rèn)可和贊賞。
四、面對(duì)困難和不足的改進(jìn)。
雖然取得了一定的成績和進(jìn)步，但我也清楚地看到了自己的不足和面臨的困難。在學(xué)習(xí)方面，我發(fā)現(xiàn)自己在數(shù)學(xué)和英語上還有待提高。這需要我更加努力地學(xué)習(xí)，利用課余時(shí)間多做練習(xí)，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，爭取取得更好的成績。在生活方面，我意識(shí)到自己有時(shí)會(huì)忘記帶書或者作業(yè)，這給我的學(xué)習(xí)和生活帶來了一些不便。我需要做好更詳細(xì)的計(jì)劃，提醒自己做好每一件事情，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
五、下一步的目標(biāo)和規(guī)劃。
在灶王爺二年級(jí)心得體會(huì)中，我對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足都有了更加深入的了解。下一步，我計(jì)劃在新的學(xué)期中繼續(xù)不斷提高自己。在學(xué)習(xí)方面，我要更加努力地掌握數(shù)學(xué)和英語知識(shí)，提高自己的學(xué)習(xí)成績。在生活方面，我要嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，準(zhǔn)時(shí)完成作業(yè)，提前預(yù)習(xí)課程內(nèi)容。同時(shí)，我也要注重培養(yǎng)自己的興趣愛好，參加各種綜合素質(zhì)拓展活動(dòng)，培養(yǎng)自己的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。
總之，通過灶王爺二年級(jí)心得體會(huì)，我明確了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，制定了下一步的目標(biāo)和規(guī)劃。我相信只要我堅(jiān)持努力，不斷改進(jìn)自己，就一定能取得更好的成績，成為一名全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。
灶王爺讀書心得篇十四
觀看閻王爺視頻是一種新興的網(wǎng)絡(luò)娛樂方式，近年來越來越受到年輕人的關(guān)注。通過觀看這類視頻，我們可以了解到各種各樣的閻王爺形象和事跡，并從中獲得一些心靈上的啟發(fā)和思考。在我看來，觀看閻王爺視頻是一次獨(dú)特的娛樂體驗(yàn)，它讓我更加勇敢地面對(duì)生活中的困難和挫折。
第二段：正文一。
閻王爺作為黑白無常的首領(lǐng)，常常被描繪為面色森嚴(yán)，神態(tài)威嚴(yán)的形象。觀看閻王爺視頻讓我深刻認(rèn)識(shí)到死亡是人生的終極歸宿，也讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活。在快樂與煩惱之間，我們常常迷失自我，而當(dāng)我們看到閻王爺?shù)男蜗?，我們?huì)意識(shí)到生命的脆弱和短暫。這種觸動(dòng)讓我更加明白：我們應(yīng)該找尋到自己真正想要的生活，而不是在別人的期待中迷失自己。
第三段：正文二。
觀看閻王爺視頻還使我對(duì)人性有了更加深入的思考。在這些視頻中，閻王爺常常審判邪惡之人，而對(duì)善良之人予以寬恕。這種公正和善良的形象成為我思考正義和道德的窗口。我明白到，無論在生活中還是在工作中，我們都應(yīng)該秉持著善良、公正和正直的原則，對(duì)待他人要寬容，關(guān)心他人并為他人著想。同時(shí)，也要善于審視自己，糾正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
第四段：正文三。
閻王爺視頻還常常圍繞著因果報(bào)應(yīng)的主題展開，通過講述因果報(bào)應(yīng)的故事，引領(lǐng)觀眾深思善惡之間的關(guān)系。觀看這類視頻，使我真切地意識(shí)到：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，行善積德可以得到好的回報(bào)，而作惡則必然受到懲罰。這種觀念的灌輸讓我更加懂得如何與人相處，懂得付出和奉獻(xiàn)的重要性。同時(shí)，也提醒著我時(shí)刻警惕自己的行為，不做傷害他人的事情，為自己創(chuàng)造一個(gè)美好的未來。
第五段：總結(jié)。
通過觀看閻王爺視頻，我深刻認(rèn)識(shí)到生命的短暫和脆弱，進(jìn)而懂得珍惜眼前的幸福和快樂。我明白了善良和正直對(duì)待他人的重要性，以及做善事可以帶來美好回報(bào)的道理。閻王爺視頻不僅是一種娛樂，更是一次獨(dú)特的心靈洗禮，它給予我思考生活的力量和勇氣。通過這種娛樂方式，我想我會(huì)對(duì)自己更加嚴(yán)格要求，積極面對(duì)生活中的困難和挫折，追求一個(gè)美好的未來。
灶王爺讀書心得篇十五
最近，我偶然發(fā)現(xiàn)了一系列關(guān)于閻王爺?shù)囊曨l，這些視頻內(nèi)容吸引了我，讓我深入探索了解了關(guān)于閻王爺?shù)墓适乱约叭藗儗?duì)他的崇拜。觀看這些視頻不僅讓我對(duì)閻王爺這一神秘形象有了更深入的了解，同時(shí)也對(duì)人生、死亡和道德觀念有了新的思考。
第二段：故事情節(jié)與信仰體系。
閻王爺作為人們心目中的神明，擁有極高的地位和權(quán)威。在視頻中，我了解到了關(guān)于閻王爺?shù)墓适?，以及人們?duì)他的信仰體系。閻王爺?shù)慕巧粌H僅是人們死后的審判，更是一個(gè)道德的化身。他用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)判斷人們的善惡，對(duì)于做惡的人進(jìn)行懲罰，而對(duì)于善良和行善的人則給予保佑和獎(jiǎng)賞。這個(gè)信仰體系在一定程度上引導(dǎo)和約束了人們的行為，使人們更加注重道德和善行。
第三段：人生與死亡的思考。
通過觀看閻王爺視頻，我開始思考人生和死亡的意義。視頻中的故事情節(jié)讓我看到了生死輪回的重要性。無論一個(gè)人在生前多么擁有財(cái)富和權(quán)利，最終都要面對(duì)自己的生死。觀看這些視頻讓我更加珍惜生活，認(rèn)識(shí)到人生中最重要的是追求內(nèi)心的善良和真實(shí)，并將這種善良和真實(shí)的力量傳遞給周圍的人，以此建立一個(gè)更美好的社會(huì)。
第四段：道德觀念的重要性。
閻王爺?shù)墓适伦屛曳此剂宋覀儸F(xiàn)代社會(huì)中的道德觀念。在視頻里，人們對(duì)于善良的追求和對(duì)惡行的懲罰給我留下了深刻的印象。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該反思自己的行為，是否符合道德的要求。只有堅(jiān)守道德底線，做好事，才能夠獲得內(nèi)心的平靜和他人的認(rèn)可。觀看這些閻王爺?shù)囊曨l，讓我重新審視自己的道德觀念，并在日常生活中做出更加積極的改變。
第五段：信仰的力量。
通過觀看閻王爺視頻，我也意識(shí)到了信仰的重要性。信仰是人類精神世界中的一種動(dòng)力，它給予人們希望和力量，使人們意識(shí)到人生中的困難只是暫時(shí)的，只要堅(jiān)守信仰，就能夠戰(zhàn)勝困難并追求幸福。無論我們信仰什么，信仰的力量都能夠激勵(lì)我們繼續(xù)前行，不斷提升自己。
總結(jié)：
觀看閻王爺視頻給予了我對(duì)于人生和道德的新的思考。通過了解他的故事和人們的信仰體系，我開始思考生死的意義以及我們作為人應(yīng)該具備的道德底線。同時(shí)，觀看這些視頻也讓我認(rèn)識(shí)到了信仰的力量，它讓人們對(duì)未來充滿希望和動(dòng)力。在今后的生活中，我將更加珍惜生活，堅(jiān)守道德底線，并且堅(jiān)定自己的信仰，追求內(nèi)心真實(shí)和善良的力量，為自己和他人創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。
灶王爺讀書心得篇十六
楊嘉仁的《指揮法》既有意義又有價(jià)值的書，書中從指揮應(yīng)有的品格和素質(zhì)，到基本擊拍圖式；從起拍和收拍的圖式到多聲部的指揮法，每一章節(jié)都寫的這么細(xì)致和深入人心。指揮棒人人可拿，但作為一個(gè)指揮家，必須能把自己對(duì)樂曲風(fēng)格的把握，樂曲要表現(xiàn)的情感通過指揮棒和他的手勢乃至身段、表情來使每一個(gè)成員理解、并緊緊跟隨指揮者的動(dòng)作表現(xiàn)出來，這就必須涉及到訓(xùn)練和指揮的方法。
書中的很多理論都能很好的運(yùn)用在我們的合唱團(tuán)當(dāng)中。
從沒接觸過合唱的男生剛進(jìn)入合唱團(tuán)，總喜歡扯著嗓門喊，這種情況是可以在老師的引導(dǎo)下快速得到解決的。
在平時(shí)訓(xùn)練中，我讓男生們用哼鳴和彈唇練習(xí)交替來演唱旋律，包括多聲部的合作。進(jìn)行這個(gè)練習(xí)的要求是聲音要有氣息的支持，下巴放松，喉嚨打開，一直保持高位置到演唱結(jié)束，到高音時(shí)，可以結(jié)合頭腔假聲。其實(shí)，這和唱歌的方法是一樣的，只不過這時(shí)的嘴唇輕輕地閉上了，音量也幾乎小到自己才能聽見，對(duì)鍛煉氣息也有很大的好處。
這種練習(xí)要求每個(gè)學(xué)生在自己練習(xí)的同時(shí)，仔細(xì)聆聽整個(gè)合唱團(tuán)的演唱效果，并將自己的聲音進(jìn)行有效的控制和調(diào)整，注意整體效果。經(jīng)常做這種練習(xí)，可以讓男生的聲帶周圍的肌肉得到調(diào)節(jié)和放松，并對(duì)變聲期中的聲帶進(jìn)行按摩和保健。
變聲期的男生聲帶容易疲勞，為避免疲勞，可把歌曲中的歌詞在高位置的基礎(chǔ)上，把每個(gè)字朗誦得字正腔圓，加上音樂的節(jié)奏和強(qiáng)弱，有感情地進(jìn)行練習(xí)。然后再把這種方法用到合唱之中，學(xué)生就能有感情地唱出歌曲。這種說唱結(jié)合的練習(xí)為保護(hù)男聲變聲期的聲帶會(huì)收到很好的效果，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)音樂的感覺。
合唱訓(xùn)練中，音準(zhǔn)和節(jié)奏是最基礎(chǔ)的要素，沒有它們，就談不上其他方法和情感的加入，而一個(gè)合唱團(tuán)形成穩(wěn)定的音準(zhǔn)、良好的節(jié)奏感需要長期系統(tǒng)的訓(xùn)練，怎樣用最短的時(shí)間輕松解決男生的這些問題呢？我們可以經(jīng)常給他們欣賞一些具有豐富表現(xiàn)力的合唱曲，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行分析。就一首合唱作品《捉弄》為例，我用了以下幾個(gè)方法：
a、培養(yǎng)內(nèi)在聽覺。
請(qǐng)學(xué)生聽合唱《夢》的范唱……。
師：這首作品里有幾種不同的節(jié)拍？請(qǐng)你跟著音樂打節(jié)奏。
生：一是前面的四拍子，二是后面的三拍子。
師：我再補(bǔ)充一種，就是這兩種節(jié)奏之間的過渡段，是一種非常自由的.節(jié)奏。（欣賞）。
師：請(qǐng)你哼唱出其中你最喜歡的樂句！注意它的力度變化、和弦變化和風(fēng)格特點(diǎn)，請(qǐng)各聲部之間密切配合，試著將其唱出。
經(jīng)過兩次完整的聽賞和我的引導(dǎo)，男生們能把我要的東西幾乎完美地呈現(xiàn)在我目前。
一個(gè)人如果只會(huì)從合唱譜中知道某些音該怎么唱，而不是從內(nèi)心去感受旋律的走向和色彩，那么他還不是個(gè)合格的合唱團(tuán)員。內(nèi)在聽覺并非高深莫測之物，它來自于實(shí)踐，取決于個(gè)體的藝術(shù)修養(yǎng)。對(duì)此，我要求合唱團(tuán)員在閑暇之時(shí)，多聽音樂作品，無論是高雅的還是通俗的，也無論是古典的還是爵士的，都可以欣賞，在平日的娛樂中就可提高自身內(nèi)聽覺。
b、在練聲中輕松掌握變化音。
如這條兩聲部的變聲練習(xí)，經(jīng)過多次分聲部聽辨后，我用鋼琴彈其中一個(gè)聲部，而學(xué)生則要輕聲唱出另一個(gè)聲部，耳朵卻還是能清晰的聽見鋼琴的旋律走向，這樣的練習(xí)可以幫助學(xué)生養(yǎng)成傾聽和聲的好習(xí)慣。
又如這條“拐杖練習(xí)”，在我彈奏兩次后，接下來我彈前半句的自然音，學(xué)生就很準(zhǔn)確地唱出后半句的變化音和變化的節(jié)奏（可用唱名也可用母音來唱）。這條練聲曲能使學(xué)生快速掌握半音的音高關(guān)系和節(jié)奏的變化。
a、擴(kuò)展音域的技巧。
擴(kuò)展音域在合唱團(tuán)的訓(xùn)練中，是一項(xiàng)必不可少的訓(xùn)練內(nèi)容。用本嗓唱法是不能達(dá)到擴(kuò)展音域的目的的，而且聲音會(huì)發(fā)虛，沒有穿透力。因此，在指導(dǎo)男生演唱時(shí)，應(yīng)注意讓他們用輕松的方法，唱出動(dòng)聽的歌聲。在訓(xùn)練時(shí)能記住“托、勾、松、柔”等方法：
如此練聲曲的移調(diào)練習(xí)，就可以用上以上四種方法：
托：氣息的支持。力度不可太強(qiáng)，每個(gè)聲音要有顆粒性和彈性。
勾：保持高位置的歌唱狀態(tài)，找到聲帶的著力點(diǎn)和氣息的對(duì)抗點(diǎn)。以氣息的彈性來沖擊高音。
松：除了氣息和聲帶著力點(diǎn)之外，放松狀態(tài)，面帶微笑。
柔：以柔和的發(fā)聲開始，聲帶保持應(yīng)有的張力，到高音時(shí)，逐漸過渡到假聲。
b、高音演唱中頭聲的運(yùn)用。
請(qǐng)學(xué)生輕聲用哼鳴來演唱，運(yùn)用頭聲輕松的唱出高音，以半音關(guān)系移調(diào)練習(xí)，要求聲音明亮、松弛。等到學(xué)生演唱的狀態(tài)都很到位時(shí)，同的母音ma，mei，mi，mo，mu替代哼鳴，再用不同的力度——————pp、p、mp、ff、f、mf，來唱這條練聲曲。
對(duì)處在變聲期的男生來說，首先要求正確的發(fā)聲方法和音質(zhì)而不是音量，弱聲唱法是獲得良好音質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。假聲的運(yùn)用，還可使男聲合唱中出現(xiàn)女高的聲部，使男聲合唱團(tuán)唱出混聲合唱的效果。
在演唱合唱作品時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)幫助、引導(dǎo)學(xué)生快速掌握合唱作品的音樂形象，如果學(xué)生對(duì)作品的內(nèi)容有了深刻的理解，引起內(nèi)心強(qiáng)烈的共鳴，而且對(duì)樂曲的音色、力度、旋律、節(jié)奏等表現(xiàn)手段都有了了解，再加上對(duì)變化音的規(guī)律性的掌握，那么這個(gè)合唱團(tuán)的綜合素質(zhì)一定是良好的，其歌唱也是動(dòng)人的。
另外，多欣賞和演唱各個(gè)國家各種風(fēng)格的合唱作品，也能使學(xué)生提高欣賞水平和對(duì)樂曲的理解能力，對(duì)把握合唱作品的情感處理，提高音樂表現(xiàn)力很有幫助。
灶王爺讀書心得篇十七
讀書(羅曼、羅蘭和《名人傳》)才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)。有抱著“我不下地獄誰下地獄”的精神，才能挽救一個(gè)萎靡不振而自私的民族。這是我初次看到《貝多芬傳》的感受。
“我們周圍的空氣多么沉重。老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來——打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
羅曼、羅蘭(1866——1944)法國著名小說家、劇作家、評(píng)論家。從小愛好音樂，醉心于托爾斯泰和雨果的作品，形成了非暴力的人道主義思想。
1886年考上了巴黎高等師范學(xué)校史學(xué)系，由此決定了他一生的道路。
1889年，畢業(yè)赴羅馬研究歷史。1892年回國教授音樂史。同時(shí)創(chuàng)作歷史劇。
19xx年，《貝多芬傳》。收藏在《名人傳》里?！睹藗鳌钒糠郑骸柏惗喾覀鳌保懊组_朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱《巨人三傳》。
19xx年到1912年，創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰(zhàn)斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫照。)
羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，19xx年離婚。戰(zhàn)爭、瘟疫、火災(zāi)、家庭不幸等等遭遇并沒有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現(xiàn)出法國民族傳統(tǒng)中樂觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂和痛苦、愿望和夢想，已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨?！?/p>
他對(duì)德國音樂有著特別強(qiáng)烈的熱情。19xx年寫作《貝多芬傳》有兩個(gè)目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂讓他走出失望和苦悶，恢復(fù)了力量。2、希望這本書給當(dāng)時(shí)的法國幾百萬生靈帶來光明和希望。
“我們周圍的空氣多么沉重。;老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來——打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
這里的“英雄們”不是指思想或強(qiáng)力稱雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候都絕不向命運(yùn)低頭。
羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生：一個(gè)不幸的人，平窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人。世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂給世界!他用他的苦難鑄成歡樂，好似他用那句豪言壯語來說明的、可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來的歡樂!”
《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的.藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。
通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)物欲橫流、極端丑惡的畫面，披露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中占據(jù)了一個(gè)特殊位置，他不僅是書中的一個(gè)人物，同時(shí)也是一個(gè)觀察者和見證人?？梢哉f，他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識(shí)社會(huì)及處世決竅和準(zhǔn)則的過程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎文明的戰(zhàn)場上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過多次較量之后，他終于選擇了一條在他看來是最有把握的道路：高攀一位貴婦。后來，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。
總的說，拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說開始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的，社會(huì)是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子，造就他，讓他向社會(huì)開戰(zhàn)。“啊!”他對(duì)歐也納說道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切?！?/p>
伏脫冷超越一切社會(huì)準(zhǔn)則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說到底，伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對(duì)年輕人善于說教，對(duì)女人總愛另眼相看。特別是，他有堅(jiān)強(qiáng)的意志，幻想得到權(quán)力，既愛享樂又要當(dāng)強(qiáng)者，這些不都有點(diǎn)像作者本人么。
灶王爺讀書心得篇十八
讀書是一種美妙的享受，它不僅能帶給我們知識(shí)，還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書的過程中，我們對(duì)于文字的理解和思考逐漸加深，從而使我們的見識(shí)得到了拓展。通過不斷地閱讀，我有了許多對(duì)于讀書的心得和體會(huì)。
首先，讀書讓我獲得了知識(shí)的縱深。當(dāng)我打開一本書的時(shí)候，就像是進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。書里面蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和智慧，讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書中的知識(shí)可以說是無涯的海洋，無論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論，都會(huì)讓我有所收獲。讀書不僅能夠提高我的專業(yè)知識(shí)，還能夠拓寬我的視野，讓我對(duì)世界有更深入的了解。
其次，讀書讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品，常常會(huì)讓我深思和反思。例如，看到許多偉人的傳記時(shí)，他們的堅(jiān)持、努力和智慧都會(huì)讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我，只有付出真正的努力才能達(dá)到自己的目標(biāo)。同時(shí)，在讀書的過程中，我也常常會(huì)遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨(dú)特的角度和見解，為我的思考提供新的觀點(diǎn)。
另外，讀書也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會(huì)了我如何行善、如何擁有正確的價(jià)值觀，比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”，強(qiáng)調(diào)了品德的重要性。讀書還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，堅(jiān)持每天讀書一小時(shí)，使我不斷地進(jìn)步。同時(shí)，讀書也讓我的思維更加清晰，用詞更準(zhǔn)確，對(duì)于復(fù)雜的問題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書的過程中自然而然地形成的。
最后，讀書不僅是傳遞知識(shí)的工具，更是一種享受。在閱讀的過程中，我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里，感受著作者的思想和情感。有時(shí)我會(huì)為書中的人物感到悲傷，有時(shí)我會(huì)為書中的故事感動(dòng)不已。讀書讓我找到了一個(gè)能夠釋放自我的方式，讓我感受到了生命的美好和豐富。
綜上所述，讀書是一種對(duì)心靈的滋養(yǎng)和成長的過程。通過閱讀，我從中收獲了知識(shí)的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂趣。我深深地體會(huì)到，讀書不僅是一種學(xué)習(xí)的手段，更是一種生活的態(tài)度。讀書使我變得更加智慧、思考和堅(jiān)毅，也使我更加善良、寬容和樂觀。因此，我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣，不斷地充實(shí)自己，從書籍中尋找答案，從文字中汲取力量。
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