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來自家鄉(xiāng)的報告篇一
實習企業(yè)名稱：敘永縣敘永鎮(zhèn)魚鳧幼兒園。
專業(yè)：工程管理。
班級：11班。
學號：0314111119。
姓名：晚星。
摘要時間飛逝，在不知不覺中兩年的大學生活結束了。在不久的將來，我們就要踏入社會，進入各自的工作中去，并且許多公司在招聘人才時，都會在招聘啟事上寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，而且，現(xiàn)在職場的競爭是非常激烈的，我們大學生想在社會上找到立足之地并不是一件容易的事。為了拓寬學生的實踐經(jīng)驗，學校給我們社會實踐活動的機會。
我國的教育是要培養(yǎng)出一代有道德,有知識,有體力，立志為人民做貢獻，為祖國做貢獻，為人類做貢獻的新人，幼兒教育是社會主義事業(yè)教育的組成部分，而且我自己比較喜歡小朋友，基于這些想法，在輾轉考慮多個比如我該去哪些城市發(fā)展，我又該找怎樣性質的單位進行社會實踐才能更好更快地幫助我對相關專業(yè)知識的了解，如何能更好地服務社會等等的問題之后，最終，我決定到敘永縣敘永鎮(zhèn)魚鳧幼兒園進行社會實踐。在實踐的過程中，我學會了如何與別人溝通，如何與別人交流，如何與別人合作等等。我本以為幼師這份工作是一份很簡單、很輕松的工作，但是，在實踐結束后，我感受到了育人工作的艱辛，但同時我也覺得育人工作是一份既光榮又偉大的職務。這次實踐讓我積累了不少實際經(jīng)驗，獲益匪淺。
一、見習階段。
（一）認真聽取實習幼兒園領導、實習班班主任關于幼兒園園況和班級情況的介紹。了解實習園、班的一般情況。鼓勵幼兒實行的是基本課程，采取單元教育法，并且一直采用小組化教學模式，所以幼兒在上課時分為兩組，我認為這樣更符合幼兒的心理發(fā)展特點，也使課堂更容易管理。
（二）見習幼兒全天活動。通過三天的見習，我對幼兒的一日作息制度、內容安排、常規(guī)要求差不多已心中有數(shù)。加上學習原任教師傳授的工作經(jīng)驗，我以為我組織的活動一定會達到較好效果，其實不然，作為一個新老師，你帶給幼兒的是新鮮感，這使幼兒非常喜歡你，望著他們迫切的眼神，我不由得緊張起來，一個問題問出口，自己就覺得問問題的角度面太廣了，這使幼兒不能很快地抓住問題的重點，當一個幼兒的答案偏離了你所希望引導的正確軌道時，所有幼兒的思維都會被局限在一輛偏離正常軌道而又疾速行駛的列車上，你必須思索如何把它拉回來？這是沒有經(jīng)驗的我們始料未及的。終于你想出了解決的方法，可下面一個環(huán)節(jié)，又要如何進行呢？昨晚背得滾瓜爛熟的臺詞，現(xiàn)在早已支支吾吾。
（三）盡快地熟悉全班幼兒的姓名，熟悉幼兒園環(huán)境。在第一個星期，
我已經(jīng)可以非常自信的說出每位幼兒的名字了，這為我后期的實習打下了堅實的基礎。
二、實習階段。
（一）認真制訂詳細的每日計劃和課時計劃。提前三天將計劃交給指導教師審閱，經(jīng)同意后方能試教。這是園長的規(guī)定，在當時看來覺得很苛刻，但現(xiàn)在想起覺得非常可行，從自己擬出一份教案，到老師修改，再到自己完善，到最后的教具準備，起碼也要三天時間，而且，提前交教案，也給自己留出了充分的準備時間。
（二）實習生必須精神飽滿地組織幼兒一日活動，熱愛幼兒，對幼兒全面負責。作為老師，如果不能以身作則又怎么能要求你的學生？冬季雖然寒冷，但晨間鍛煉，老師一定要把手伸出來，如果進行活動老師不精神飽滿，又怎樣激發(fā)孩子的學習積極性？最重要的，它畢竟是孩子，對自己并不是非常了解，對自己的行為也不能做出正確的評估，所以老師必須肩負起保育員的重擔，何時脫衣穿衣？何時開窗透氣？何時需要消毒？何時不應哄鬧？甚至就連洗手的方法也要一遍一遍的重聲，并在旁邊監(jiān)督護理。
（三）在指導教師指導下，學習做家長工作。這點還是需要這點還是需要時間的磨練。但對于家長，我們要同樣熱情。
（四）實習后期，每位實習生組織半日活動。在我實習的第二個星期我開始帶上午的半日活動，剛剛接觸會很不上手，完全記不住下一環(huán)節(jié)是什么？幾點進入？這時指導老師會從旁提醒，這樣帶了兩三天，我已能有條理的獨立帶起上午的半日活動了，下一星期也順利地進入了下午活動。
實習讓我第一次置身于社會活動中，與不同的人打交道。和小朋友搞好關系，讓她們對你又愛又怕。所謂愛就是讓小朋友都喜歡你，喜歡你組織的活動，怕呢，就是讓小朋友聽你的要求，和你一起活動。這次我也掌握了一些與幼兒相處的方法，這也是一筆難得的財富。實習讓我的思想逐漸成熟，行為收斂了許多，在今后的日子里，我將會繼續(xù)努力，不斷完善自己的不足，提高技能水平。
這個月不僅是我人生中一段珍貴的回憶，更是我另一段人生的起點，我相信在未來的教育生涯中我會做得更好。
這次實習中我第一次懂得了理解、喜歡孩子，要有很多很多的耐心、細心和愛心，這正是我們學習和努力的方向，回顧這些日子，我學到了許多幼兒園的實際操作經(jīng)驗，這為我以后的工作打下了堅實的基礎，成為我珍視的寶貴財富。在這段時間里，我嘗試了許多人生的不同際遇，它教會了我執(zhí)著，堅持，奮斗，理解和珍惜。這是我在學校里學不到的。進入幼兒園，才知道原來在學校里學到的知識一些理論的東西，缺乏實踐經(jīng)驗。而這次實習對我來說是一次非常有益的磨練和嘗試。
來自家鄉(xiāng)的報告篇二
很久沒有隨父親回家鄉(xiāng)了。這些年，爺爺奶奶老給我們打電話要我們回去玩。
我在大城市里長大，印象中的農(nóng)村是非常美好的。坐在開往老家的火車上，我不禁想起爺爺奶奶家門前的那條小河，河水清悠，魚蝦很多，夏天在里面游泳、嬉戲，實在是一件很愜意的事情。父親小時候家里窮，為了讀書他總要到河里去捉些魚蝦換取學費，日子過得雖然艱苦，但如今想起卻也是別有一番滋味。
終于到家了，呈現(xiàn)在眼前的是一座四層高的新樓房，非常氣派。但令我倍感遺憾的是，家門前那條小河已經(jīng)干涸了，僅剩的一點水又臟又臭，魚蝦早已絕跡。叔叔告訴我，鄉(xiāng)里建了幾個化工廠，排放出的黑水流進了小河，慢慢地，河水就變黑了。因為水污染很嚴重，下游不讓水流過去，河就變成死河。
更讓我覺得不習慣的是，盡管家里吃的、用的都是“名牌”，但大都是“水貨”，“可口可樂”有一股怪味道，“旺旺仙貝”吃起來一點都不脆。做菜用的“山西陳醋”一點酸味都沒有。很多“名牌產(chǎn)品”連廠家名稱都沒有標。
叔叔告訴我，現(xiàn)在城里的“水貨”都下鄉(xiāng)了，農(nóng)村人老實，買了假貨不知到哪去投訴，而真貨又難得到農(nóng)村來，久而久之，“水貨”就占據(jù)了農(nóng)村的貨架。
來自家鄉(xiāng)的報告篇三
時光飛逝，轉眼間，寒假就快過去，新的學年就要開始。在學生們看來，暑假寒假向來是學生們最期盼的事情，在假期可以做很多事情，看閑書、外出旅游、朋友聚會，還可以睡個懶覺而沒有鬧鐘的催促.......但是常常也會浪費很多寶貴的時間，沒有了學習生活的那種緊張的旋律，反而覺得生活有點無章可循。有很多同學過完假期回來總是說“啊，又荒廢了一個假期?！痹谶@個寒假里，我嘗到了生活的現(xiàn)實和不易?；蛟S，這種真切的體會，才是我最寶貴的收獲，我加入了寒假社會實踐活動。感謝學校給我們學生提供一個社會實踐的平臺。不知不覺，寒假轉眼即將過去，在寒假這短時間里，我體會到了很多，通過這個寒假的社會實踐使我內心體會到工作的光榮和快樂。
寒假期間，我利用此次難得的機會，不斷關注家鄉(xiāng)動態(tài)實踐報告。我唯一慶幸的是我還是一名在校學生，我只有真正的把本領學好，才能在未來真正進入社會時不至于這樣不知所措。這一次參加社會實踐，我明白大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是促使大學生投身改革開放，向人民群眾，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，半個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。
這個寒假，我先去盤算已久的益民超市打工，幸好我們西北的冬天已經(jīng)不是太冷，一個月下來，我也還算堅持得住，每天整理貨架，幫顧客稱散裝食品、、、做得還算舒心，到了完工之際，店內員工都分的了過新年的禮品，瓜子啦，飲料啦，等等，算然只是小小的一份禮物，但更增添了我們新年的喜慶與歡悅。這樣一個小小舉動也讓我覺到了不少的人文關懷。讓我覺得倡導內部管理人性化，合理化，明主化，同時培養(yǎng)員工的文化素質與工作能力，是多么重要的一大舉措。
幫助他人，快樂自己。在奉獻自己的同時找到樂趣，發(fā)現(xiàn)自己的價值，并且提升自己的思想覺悟。有一位同在超市做事的姐姐(長我兩三歲的樣子)[蓮山課件]每每當顧客向她請求幫助的時候，不管有多忙，都會給一個微笑，隨之趕過去幫助顧客，哪怕她在忙著整理賬本，哪怕她已經(jīng)很累了，又哪怕，那位顧客只是隨便問問，并看不出想買的樣子、、、這些，那位姐姐不是不知道，不是不在乎，而是，她覺得自己的服務態(tài)度就代表了這個超市的氣度與魅力，品格與形象，她不想因為自己不經(jīng)意的一個小小舉動而給顧客心里留下不好的印記，繼而使超市損失一名顧客。
趁著過年訪親拜友，我去了好多以前沒去過的山區(qū)，見到了以前沒見過的風景，感受到了不同的風俗習氣，與別樣熱情好客，雖然那里房屋簡陋，道路崎嶇，但又何妨，依然阻擋不了人與人之間深情厚誼。過年的歡騰勁洋溢四方。
通過這次寒假實踐活動，我對村里村外有了更深刻解了。對于建國60年來，我的家鄉(xiāng)的變化，全離不開黨的英民領導與不懈努力。理解以人為本，統(tǒng)籌兼顧，落實科學發(fā)展觀的重要作用。相信在以后的日子里，在黨的領導下，我的家鄉(xiāng)將越來越好。
我來自陜北的農(nóng)村，在我的家鄉(xiāng)，現(xiàn)在依然保存著許多比較古老和傳統(tǒng)的習慣，其中最著名的非窯洞和土炕莫屬。
雖然經(jīng)過這多年的發(fā)展，越來越多的人住進了整潔的樓房和平房，但在農(nóng)村的大多數(shù)地方，人們還是愿意住在窯洞中，睡在土炕上。
凡是住過陜北窯洞土炕的人都知道一個好處，那便是冬暖夏涼，這種起居方式記載著陜北人繁衍生息奮發(fā)自強的生活痕跡，讓人一生受益，它昭示了一個民族的傳統(tǒng)習慣。源遠流長的民風民情千秋輪回。
原始的陜北土炕，“土”的掉“渣”。它已土為主體，又接納歇息著以土為生的群體，所以從原祖到子孫都稱它為土炕。
陜北的土炕如同負重的黃牛駝載了太多的責任。春秋季節(jié)燒一把火，逼逼潮氣暖暖腰身，老漢們背莊稼翻大山腰不酸腿不疼，冬季火炕一燒滿窯暖氣，老人們盤腿而坐，談論家長里短，孩子們趴在炕上嬉鬧，媳婦們量鞋底納鞋墊，勤快的婆姨們把黃豆，綠豆，黑豆分別裝在不同的壇子里，放在熱鍋頭，蓋上被子，不幾天就生出白白嫩嫩的豆芽，或送人，或自家吃，而一家之主則抽著煙，計劃著過年，盤算來年的生產(chǎn)......
現(xiàn)在許多青年人走出了這片黃土地，在另一塊土地上繁衍生息，但他們的骨子里永遠透著陜北特有的黃土氣息。而生活在那里的人仍然是三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭。
而在新建的平房中，雖然現(xiàn)代化得家具使人們的生活發(fā)生著許多變化，而現(xiàn)代的一些建材資料也使得土炕換了新顏，人們不再為土炕掉渣而覺得不整潔了。雖然“腹”中還是土，有些則用上水泥澆鑄的條形炕沿，瓷磚貼炕的前臉及周圍，使土炕也具有了些現(xiàn)代氣息。
而今，許多已經(jīng)在外的老人都想著回到陜北，回到那熟悉的土炕上去養(yǎng)老。陜北土炕是匯聚人生和智慧的集散場所，陜北的人，走完的生命的最后一步，仍把靈魂留在了他的土炕上。
來自家鄉(xiāng)的報告篇四
在中國長江三角洲的國際大都市上海和人間天堂杭州之間，有一座歷史悠久、文化燦爛、充滿活力和特色的城市。它土地肥沃，氣候適宜，水源豐富，物產(chǎn)豐富，被譽為“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”。
嘉興的經(jīng)濟增長非?？?。自1999年以來，嘉興大部分經(jīng)濟指標一直高于全省和全國平均水平，也高于長三角十五城市平均水平。城鄉(xiāng)居民人均收入分別增長40%和30%。2001年，嘉興gdp達到609億元，增長12.3%，在長三角15個城市中排名第一，總量從全省第7位上升到第6位。財政總收入53.5億元，增長33.3%，其中地方財政收入29.7億元，增長54石%，位居浙江省h。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入10920元，增長顯著。農(nóng)村居民人均純收入5350元，增長13%，居浙江省首位。
嘉興交通也很便利，有公路、鐵路、航空、港口、水路。滬杭高速、乍嘉蘇高速、滬杭鐵路、京杭大運河貫穿嘉興，連接嘉興與上海、杭州、蘇州。
嘉興的.名勝古跡以“美、奇、繁、簡”為特色，形成了四種類型的景觀：一是江南水鄉(xiāng)的優(yōu)雅和明秀的自然美所營造的自然風光群落，當你置身于煙雨綿綿的南湖和寧靜美麗的南北兩湖時，你會被這種“江南真景”所陶醉；二是海寧錢江潮這種海闊天空、海潮磅礴的景點，平湖九龍山集山、海、島、灘于一體的“南北戴河”這種集山、海、島、灘于一體的景點，不得不為其壯烈獨特的自然所折服；第三，得益于匠人的匠心，精致典雅的古代園林藝術建筑，徜徉在朱彝尊故居的亭子或花園里，你一定會拍案叫絕亭、廊、橋、池、筏、山的布局；第四，袁澤古鎮(zhèn)，擁有最淳樸的水鄉(xiāng)，安靜古樸的遺產(chǎn)，走在保存了很多明清建筑的唐璽鎮(zhèn)。古巷老街和小橋軒古雅幽靜的鄉(xiāng)愁讓人流連忘返。
“美而俊，美而有才”，隱逸畫家真武，詩歌大師徐志摩，文學大師茅盾，書畫大師豐子愷，翻譯家臺門朱生豪，武林大俠金庸.嘉興人杰地靈，名人輩出。
這是我的家鄉(xiāng)。
來自家鄉(xiāng)的報告篇五
一、加強“兩支隊伍”建設，形成合力，提高工作效率。
在中心校的領導下，我切實加強領導班子成員的政風和行風建設，行政班子堅持每周一開好例會，班子成員堅持廉潔奉公，率先垂范，勤奮工作，以身作則，在全體教師中樹立了較高的威信，相應地提高了管理效率。在處理紛繁的行政事務中我始終堅持親自教課，體察教學甘苦，探索教改規(guī)律。在原來領導人員稍有變動的情況下及時調整分工，保持節(jié)奏，聚精會神，步調一致抓好條線管理工作。
切實加強師資隊伍建設是我校的光榮傳統(tǒng)。我始終把建設一支作風正、業(yè)務精、能吃苦、肯奉獻的師資隊伍作為學校可持續(xù)發(fā)展的根本來抓，要求骨干教師在實踐中磨合鍛煉，迅速成長；要求青年教師努力學習，并給他們傳授經(jīng)驗，使之迅速溶入戰(zhàn)斗集體，同時注意加強教學基本功訓練。對教師的業(yè)務能力和教科研能力有明確的目標管理。每學期每人需交一份優(yōu)秀教案，一張獨立命題試卷，上一節(jié)優(yōu)質課，寫一篇教育教學研究論文，一篇讀書筆記，管好一個班級，樹立一個良好的師表形象。對于老教師、骨干教師還要求創(chuàng)造自己的教學特色，展現(xiàn)教學個性。正是依靠這兩支心靈相通，步調一致的隊伍使我校煥發(fā)青春，充滿了生機和活力。
二、加強學?！叭L”建設，提高師生素質，樹立群體形象。
作風，在一定意義上是學校生存、發(fā)展的基礎之一，是學校的精神財富和無形資產(chǎn)。
第一：校風建設校風建設，我著力抓了三方面工作：一是學校傳統(tǒng)教育。左橋小學，人才輩出，許多從這所學校走出去的成功人士都很關心母校的建設和發(fā)展，他們都成了廣大學生的學習榜樣。我們在校內提出：“今天我以學校為榮，明天學校以我為榮?！毙蜗蟮靥岢隽藷釔蹖W校，以前輩校友為榜樣，努力學習，為母校爭光。依此思路向師生宣傳幾代校友中的杰出人物，尋找他們努力學習、成長、成才的軌跡，從而形成奮發(fā)向上，為國育才，為校爭光的良好校風。二是抓平時的表彰先進活動。在激發(fā)師生對學校優(yōu)秀傳統(tǒng)精神向往的同時，及時表彰在教育過程中表現(xiàn)突出的各類先進人物。學校設有介紹本校出色教師事跡，介紹學生參賽獲獎情況，學生在作文比賽中獲獎的優(yōu)秀習作的墻報欄，從而構成了生動活潑的校風介紹環(huán)境，還有挑選優(yōu)秀學生擔任每周升旗儀式的`旗手，并簡要介紹他們的先進事跡，使之成為學生求進步的偶像。三是抓環(huán)境形象教育。整潔、有序、充滿朝氣的學校環(huán)境就是一本校風教科書。我校盡量采用言簡意明、教育性強的標語，讓師生隨時感知我校在倡導什么，每間教室里都有名人名言。除此之外，我校堅持實行衛(wèi)生檢查評比制度，教室、學生宿舍以及各功能室都布置得井井有條，這些都體現(xiàn)了學校對學生身心健康發(fā)展的關注和一切為了學生的理念?？傊?，我在校風建設這一塊已下了很大的功夫，據(jù)了解，師生、家長以及社會對學校的滿意率達95%以上。
第二：教風建設主要抓認真貫徹執(zhí)行教師崗位職責和為人師表的職業(yè)道德規(guī)范。開展了“講文明、樹新風、獻愛心”等師德教育系列活動，學校結合課程改革給教師學習教學的新理念、新要求，除了堅持執(zhí)行學校的教學常規(guī)工作細則外，還鼓勵教師大膽創(chuàng)新與細致工作結合起來。本學年教導處提出“教案改革”新思路，摒棄備課抄教案的形式主義和經(jīng)驗主義，要求教師心中有學生，堅持教學從實際出發(fā)，明確教學目標，理清教材思路；規(guī)范教學流程，創(chuàng)設問題情景；化解教學疑問，促進心智發(fā)展。從實際出發(fā)體現(xiàn)學校教學的個性化和教風特色，促進了教風的改革和發(fā)展。
三、加強規(guī)章制度建設，依法治校，按章治教。
多年來，學校的規(guī)章制度是比較健全而有效的。其中強化了教師在學校中的主人翁地位和學校行政為師生服務的意識。遵照上級指示，我校堅持校務公開制度，在獎勵表彰、收費管理等方面堅持公開、民主。在教職工會議中如實報告工作，聽取各種意見和建議，使決策建立在民主集中的基礎上，使制度成為團結協(xié)作、促進發(fā)展，盡力減少和消除工作中的差錯。
四、加強業(yè)務學習與培訓，打造特色教育。
學校領導班子能同心協(xié)力、信心百倍，全體教職工能保持步調一致、安教樂教，爭創(chuàng)特色教育，以“解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創(chuàng)新”的精神為指導，對照課程改革的方案要求。建立了基于網(wǎng)絡環(huán)境下的校本研究，開通了學校網(wǎng)站以及教師教育博客，為校本研究搭建了良好的交流平臺，開闊了教師視野，為提高我校的教育教學質量打下了基石。今后我校將切實加強培訓學習，博采眾長，帶動全體教職工腳踏實地去工作，打造自己的辦學特色。
五、本年度我著力抓好了以下幾項工作。
加強黨風廉政建設。作為一名黨員干部，我認真參加縣教育體育局、不斷提高對反腐倡廉意義的認識，做到遵章辦事，不謀私利，廉潔從教，敬業(yè)奉獻，認真接受上級部門的檢查、考核和群眾的測評、監(jiān)督。
認真貫徹“學校體育衛(wèi)生兩個條例”。我認真抓好學校體育衛(wèi)生常規(guī)工作，因地制宜地舉行了體育運動會，開展小型體育競賽，激發(fā)了學生鍛煉興趣，增強了身體素質，活躍了身心；尊重關心教師。在學校管理中，我能體現(xiàn)“以人為本”的管理理念，在對教師進行量化考核、剛性管理的同時能充分尊重、關心教師，盡力想辦法改善教職工的生活條件，全心全意為教職工著想，為教職工辦實事，努力營造一個充滿信任、合作、民主、和諧的教育教學工作環(huán)境，同時我還關心離退休教師，力所能及地幫助他們解決一些實際問題。
六、加強學生良好行為習慣的培養(yǎng)。
學校經(jīng)常利用晨會、班會對學生進行講文明、講衛(wèi)生、講禮貌、講道德、講秩序等教育，使學生懂得尊敬師長、團結同學、學會感恩的重要性，逐步形成了良好的行為習慣。
加強學校收費管理。認真學習上級有關文件和規(guī)定，以高度負責的態(tài)度把好收費關，嚴格執(zhí)行“收支兩條線”管理，對學校經(jīng)費的支出實行編制預算、立項審批，并接受財務監(jiān)督和校務監(jiān)督，保證合理使用好學校每一筆教育經(jīng)費。
總之，一學年來，我看到了在全校教職員工的共同努力下，取得了可喜的成績。但是我也清醒地認識到，當前教育正面臨新的機遇和挑戰(zhàn)，在激烈的競爭中，我校將與時俱進，開拓創(chuàng)新，要以創(chuàng)辦學校的特色為前提，以鍥而不舍的實干精神為保證，堅持發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，一步一個腳印，在縣教育體育局、鄉(xiāng)中心校的正確領導下，以加強校本研究為契機，全面實施素質教育，全面提高學校的教育教學質量，努力把學校辦出特色來，謀求新的發(fā)展。使我校煥發(fā)青春，永遠充滿生機和活力！
來自家鄉(xiāng)的報告篇六
高等教育沖破“瓶頸”走向大眾化。
新世紀第一年，浙江省高等教育發(fā)展再傳捷報。統(tǒng)計資料表明：全省普通高校省內外招生15.78萬人，高考錄取率高達68.3%，高等教育毛入學率首次達到國際通行的高等教育大眾化起點目標――15%。
由于歷史原因，浙江高校不僅數(shù)量偏少，而且規(guī)模偏小，高等教育資源匱乏。浙江的孩子苦??！前些年，浙江考生高考錄取分數(shù)線每年都要比一些省份高出近100分，每3個考生中只有一個能上大學。，浙江高等教育毛入學率僅為8.96%，低于全國9%的平均水平。
底，金華一名中學生殺母事件震驚全國。專家指出，造成這一悲劇的根本原因，就是巨大的升學壓力。中小學要真正實施素質教育，除了需端正教育思想外，根本性的舉措是要大力發(fā)展高等教育，拓寬升學渠道，解決千軍萬馬過“獨木橋”的問題。
浙江高等教育發(fā)展滯后的狀況，已成為加快推進全省現(xiàn)代化建設的“瓶頸”。19，浙江省委、省政府在進行專門調查研究的基礎上，作出了大力發(fā)展高等教育的戰(zhàn)略決策。197月，省委書記張德江、副省長魯松庭用近一個星期時間，到14所高校進行調研，認為浙江要下大決心，用改革的思路解決高等教育嚴重滯后于經(jīng)濟社會發(fā)展的問題。并提出開辟“大學城”，集中建設一批高校，實行教育資源優(yōu)化配置，實現(xiàn)教育設施共享。同年9月，省長柴松岳對民辦高校進行專題調研，強調要積極鼓勵社會力量加大對教育的投入，擴大民辦教育特別是民辦高等教育的規(guī)模，這是一條具有浙江特色加快發(fā)展高等教育的新路子。
2月，浙江省委、省政府召開全省教育工作會議，決定大力發(fā)展高等教育，在杭州、寧波、溫州建設5個高教園區(qū)。省委、省政府制定的《浙江省教育現(xiàn)代化綱要》和《浙江省高等教育改革和發(fā)展規(guī)劃》提出，到全省高等教育毛入學率達到40%左右，接近中等發(fā)達國家的平均水平，基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化。
建設五大高教園區(qū)是浙江省委、省政府戰(zhàn)略決策中的重頭戲，也是加快發(fā)展高等教育的精彩之筆。它以前所未有的大氣魄、大手筆和新思路，為浙江高等教育發(fā)展拓寬了廣闊的空間。這5個高教園區(qū)分布在杭州市的下沙、濱江、小和山和寧波、溫州兩市。按照規(guī)劃，五大高教園區(qū)總占地3.6萬余畝，校舍建筑面積1000多萬平方米，共安排37所高校，設計在校生規(guī)模為30萬人，總投資188億元。經(jīng)過短短一年多時間的建設，今秋已有19所高校的156萬平方米的校舍竣工并投入使用，完成投資23億元，目前5萬余名新生已成了高教園區(qū)的第一批主人。
在各園區(qū)建設過程中，浙江省委、省政府始終予以全程關注，并為園區(qū)建設提供了強有力的`服務。高教園區(qū)的建設資金除政府投入、政策支持外，主要通過土地置換、銀行貸款、后勤社會化等多渠道加以籌措。今年浙江省政府安排了2億多元用于杭州高教園區(qū)建設補助，有關銀行對高教園區(qū)建設也給予了極大的支持。
據(jù)介紹，建成后的五大高教園區(qū)將實行全新的運行機制，各校之間實現(xiàn)教師互聘，學分互認，資源共享，后勤全部社會化。
與此同時，浙江又積極探索社會力量參與興辦高等教育的新路子。該省依托現(xiàn)有普通高校，組建了19所本科二級學院，以民營機制擴大優(yōu)質本科教育資源。此外，近年來，通過對部分職工大學、獨立設置的成人高校、高專的改革、改組和改制，以及少數(shù)有條件的中專學校的合并、擴建和升格等途徑，籌建了38所高等職業(yè)學校。今年浙江省本科二級學院招生2萬余人，高職招生4.5萬余人。
來自家鄉(xiāng)的報告篇七
偶然間想，我一定是來自于黑夜的。
微抿一口茶，唇齒留香。若不如此，該怎么解釋一夜夜的失眠？久而久之，整個假期，就是白天睡覺，晚上做作業(yè)。
看小說時，偶然間想，作者寫出這樣的字數(shù)起碼也得一年，我日夜不休一天也就看完了，也真真是悲哀。自己也嘗試過寫，只是沒有那樣的毅力?？吹枚嗔?，也是越發(fā)不耐煩。幾百萬的字數(shù)，也只不過是只看情節(jié)不看詞藻罷了。想到這里，不禁徑自笑彎了眉。畢竟也是人編造出來的東西，傷感的時候，掉幾滴眼淚。然后便會想到，這些人怎么也不能都死了，要不然要怎么寫下去？想到這里，不禁心寒。
挺喜歡一句話的：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。
認識我的覺得我是個很乖巧的學生；熟識我卻不了解的我的人認為我是一個傾聽者，偶爾怯懦，但是心狠；了解卻不熟識的人認為我是一個古靈精怪的人，用一切不為人知的方法掩飾自己，喜歡異想天開，白日做夢。
我自己也總是想，我該是怎樣的人？
記著我問過對鋪一個她認為挺白癡的一個問題，我為什么會對你這么好？沉默過后，她是這么回答的：我們兩個的'位置決定了我們之間的關系，如果今天這是別的人，你也會對她這么好的。然后，一些的人都不會無緣無故的對別人好，除了我。我是神，嘻嘻。所以呢，你對我好是因為我對你好。
我動了動唇，卻沒有找到反駁的話。
她跟我說過，我很狠。
這個結論來自于我六年級說過的一句話。那句話是：如果有人惹了我，我一定會找他要回來?，F(xiàn)在不行，就是以后，反正怎么也不會放過他的。
我自己覺得很正常的話，卻讓她們沉默了很久。
心狠，也許吧。
這句話，我自己能不能做到我自己都不知道。因為有些仇，太容易遺忘。
后來又想，來自于黑夜。
不知是夜染黑了我，還是我染黑了夜？
來自家鄉(xiāng)的報告篇八
二道鎮(zhèn)和白河林業(yè)局位于長白山北坡。鎮(zhèn)政府駐二道。轄二道、紅豐屯、安北屯、長勝屯、鐵北屯、頭道、長白、寶馬屯、奶頭山。白河林業(yè)局轄區(qū)：白河林業(yè)局分場區(qū)，林區(qū)和二道林場、和平林場、黃松蒲林場、紅石林場、勁松林場、興隆林場、東方紅林場、寶馬林場。當?shù)赜幸粋€隸屬于安圖縣的小鎮(zhèn)叫二道鎮(zhèn)，是我的家鄉(xiāng)。暑假我利用假期對自己的家鄉(xiāng)做了一次調研。
一、自然資源。
(1)森林資源：森林資源是本區(qū)的優(yōu)勢資源之一，森林覆蓋率94%，林區(qū)有120余種植物，30多種經(jīng)濟價值高的樹種，如：紅松、長白落葉松、柞木、水曲柳、核桃秋等，年均出材量約30萬立方米。
(2)水利資源：水利資源也十分豐富，二道白河鎮(zhèn)地處“三江之源”(松花江、圖們江、鴨綠江)，大小河流8條流經(jīng)區(qū)內，有冬季不凍、四季長流量穩(wěn)定等特點。流水湍急，落差大，發(fā)電量高，年流量為10億立方米。礦泉水資源開發(fā)前景可觀，地下礦泉水資源十分豐富，經(jīng)有關部門驗證屬甲級無污染地下礦泉水。已發(fā)現(xiàn)礦泉水泉眼52處，日流總量15.27萬立方米，較大的`礦泉水泉眼有光明泉、仙池泉、和平泉、奶頭泉、長白山泉、紅豐泉、藥水泉、梅花泉等，其中流量最大的奶頭泉，日流量達2萬立方米。這些礦泉水按有益元素和組分劃分，可分為偏硅酸型礦泉水，碳酸型礦泉水、鍶型礦泉水和特殊類型礦泉水。水源多處于人煙稀少、植被茂密、無污染的原始生態(tài)環(huán)境中，泉水自然流出，清澈透明，口感獨特，對肝炎、腸胃病的治療有獨特效果。
二、土特產(chǎn)品是二道白河鎮(zhèn)的得天獨厚的豐富資源。
目前已發(fā)現(xiàn)野生經(jīng)濟植物2342種，其中，中藥植物246多種，主要有山參、不老草、紅景天、天麻、靈芝、黨參、貝母、五味子等;食用菌植物100多種，其中，主要有元蘑、榆黃蘑、山木耳、榛蘑等;山野菜有180多種，主要有薇菜、刺五加、蕨菜、刺嫩芽、山芹菜、廣東菜、猴腿等;山果類主要有紅松籽、山梨、獼猴桃、山葡萄、樾桔等;野生動物有黑熊、東北虎、梅花鹿、林蛙等。
三、風景旅游獨特的地理位置和豐富的自然資源，使二道白河鎮(zhèn)的旅游業(yè)在今后發(fā)展中獨具優(yōu)勢。
同時近幾年省政府高度重視長白山旅游開發(fā)，對長白山北坡、西坡和南坡的資源進行了整合，實現(xiàn)對長白山資源的統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一保護、統(tǒng)一開發(fā)、統(tǒng)一管理?！笆晃濉逼陂g，國家和省都將對長白山區(qū)域進行投資，這將使二道白河鎮(zhèn)的旅游業(yè)更具發(fā)展優(yōu)勢。
來自家鄉(xiāng)的報告篇九
調查時間：x月x日——20x月x日。
調查人：xxx。
調查對象：文化、人居環(huán)境、特色產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟、開發(fā)項目。
欒城縣概況。
欒城縣位于冀中平原西部，河北省西南部，省會石家莊東南方，為石家莊近郊縣。總面積345平方公里?？h境東鄰藁城市，南接趙縣，西靠元氏縣、鹿泉市，北接裕華區(qū)?？h城距省會石家莊15公里，北距首都北京320公里。京廣鐵路、京深高速公路、107國道、308國道縱貫縣境，南三環(huán)路橫穿縣境北部，省級、縣級和鄉(xiāng)村公路四通八達，連接成網(wǎng)，交通便利，區(qū)位優(yōu)越。欒城被納入石家莊市“1+4組團”（即主城區(qū)五區(qū)：橋東區(qū)、橋西區(qū)、新華區(qū)、裕華區(qū)、長安區(qū)加四縣：正定、欒城、鹿泉、藁城）組團式城市發(fā)展框架，列為省會4個衛(wèi)星城之一。
文化積淀深厚。
祖籍，其祖先蘇味道之墓現(xiàn)保存完好，蘇東坡祖籍紀念館被共青團河北省委命名為著批“河北省青少年愛國主義教育基地”。
人居環(huán)境不斷優(yōu)化。
全縣城鎮(zhèn)化水平達到40%。境內綠化率近48%，氣候溫和，光照充足，降水適中，四季分明。
工業(yè)持續(xù)快速發(fā)展。
欒城是全市8個工業(yè)強縣（市、區(qū)）之一。該縣工業(yè)企業(yè)4000多家，已形成醫(yī)藥、化工、紡織等幾個優(yōu)勢行業(yè)。建成了醫(yī)藥工業(yè)區(qū)、竇嫗化工工業(yè)區(qū)和5個工貿小區(qū)。骨干企業(yè)有神威藥業(yè)、宏源熱電、圣雪公司等20多家企業(yè)。其中，神威藥業(yè)股份有限公司躋身全國中成藥企業(yè)50強前列，“神威”商標被評定為全國馳名商標。神威公司軟膠囊、圣雪公司無水葡萄糖產(chǎn)銷量全國第一。個體私營經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，完成增加值13億元。
城鎮(zhèn)建設。
年，堅持“園林式、生態(tài)型、現(xiàn)代化”建設定位，縣城詳細規(guī)劃覆蓋率達到80%。城區(qū)綠地總面積241。56萬平方米，綠化覆蓋率達到47。3%，城區(qū)集中供熱率達76。1%。被確定為“全國創(chuàng)建文明小城鎮(zhèn)示范點”和“全省優(yōu)美小城鎮(zhèn)試點縣”。縣標廣場被評為“石家莊市十佳城市景觀”之一。
生態(tài)林網(wǎng)。
全縣林網(wǎng)控制率達100%，森林覆蓋率達18。6%。完成了京深高速綠色通道、農(nóng)業(yè)林網(wǎng)、環(huán)城林、環(huán)村林等多個綠化工程。該縣相繼被命名為“全國林業(yè)生態(tài)建設先進縣”和全拾平原林業(yè)生態(tài)建設示范縣”。
旅游特色鮮明。
隨著蘇東坡祖籍紀念館、清明橋（創(chuàng)建于唐代）、唐文學家、武周時宰相蘇味道墓、柴武臺、文廟大成殿等一系列景點相繼建成，吸引了眾多游客，從而形成了欒城的旅游體系，也展示了濃厚的文化底蘊和所獨具的特色。
蘇東坡祖籍紀念館：蘇東坡祖籍紀念館館址坐落在文化公園內，該紀念館占地14。9畝，建筑面積750平方米，展壁面積400平方米。紀念館是基于欒城是宋大文豪蘇東坡這一史實創(chuàng)建的，是有相當?shù)拇硇院偷胤教厣ＬK味道墓：蘇味道墓在欒城縣冶河鎮(zhèn)蘇邱村，該文物3月被欒城縣政府確定為縣級重點文物保護單位，197月被石家莊市文物局批準為準市級文物保護單位，申報省級重點文物保護單位。
清明橋：清明橋坐落于欒城縣竇嫗鎮(zhèn)南趙村與北趙村之間的交河故道上，該文物于年3月，被縣政府確定為縣級文物保護單位，1999年7月被石家莊市文物局批準為準市級文物保護單位，20申報省級重點文物保護單位。
來自家鄉(xiāng)的報告篇十
xx。
20xx年xx月xx日。
xx省xx市。
經(jīng)濟政治文化社會生態(tài)領域。
“
鉆石般晶瑩、火焰般活力、田園般美麗”。
得天獨厚。
我的家鄉(xiāng)歷史文化沉淀深厚。早在7000年前的新石器時代早期，先民們就涉足淇水之濱，繁衍生息，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。戰(zhàn)國秦漢時期冶鐵，唐至元代制瓷，宋代采煤業(yè)，在中國文明史上占據(jù)一定地位。商代以及春秋戰(zhàn)國時期的衛(wèi)國、趙國均定都于此。境內淇河是華北地區(qū)唯一未被污染的河流，被譽為“北方漓江”?！对娊?jīng)》中有19篇專門描寫淇河沿岸的風土人情和自然風光。
藥王孫思邈、一代文豪羅貫中曾隱居于此。淇河天然太極圖氣勢宏偉，是周文王演繹八卦之地，被稱為“太極之源”。所轄浚縣古稱黎陽，是國家歷史文化名城，境內大伾山融儒、釋、道文化于一體，文物古跡薈萃，有“登大伾如臨東岳”之美譽。山上北魏大石佛全國最早、北方最大。淇縣古稱朝歌，是殷商文化發(fā)源地，境內云夢山有“云夢仙境”之稱，戰(zhàn)國時期鬼谷子王禪曾在此授徒講學，培育了孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等歷史上著名的軍事家、縱橫家，被譽為“中華第一古軍?！?。
非物質文化遺產(chǎn)資源豐富。全市共有8項省級以上非物質文化遺產(chǎn)，其中國家級的有?？h泥塑、?？h民間社火；省級的有浚縣泥塑、浚縣民間社火、正月古廟會、?？h西路大平調、?？h黃河古陶、淇縣落腔、淇濱區(qū)白蛇鬧許仙傳說和山城區(qū)的金龜舞。還有以辛村衛(wèi)國貴族墓地和鶴壁古瓷窯遺址為主要內涵的青銅文化和陶瓷文化，以子貢、鬼谷子等為代表的歷史名人文化，以黃河古陶、石雕、木雕、泥塑、泥玩、剪紙等為代表的民間藝術。
鶴壁物阜源豐，阡陌生金。礦產(chǎn)資源已發(fā)現(xiàn)33種，且分布廣、儲量大、品位高，東部平原土地肥沃，盛產(chǎn)優(yōu)質小麥、玉米、花生、紅棗等。淇河鯽魚、纏絲鴨蛋、冬凌草被譽為“淇河三珍”，久負盛名。
改革開放以來，鶴壁市經(jīng)濟建設和各項社會事業(yè)取得了長足發(fā)展。農(nóng)業(yè)結構調整成效顯著。畜牧業(yè)產(chǎn)值與加工產(chǎn)值的比例、畜牧業(yè)產(chǎn)值占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重兩項指標居全國前列。工業(yè)生產(chǎn)獨具特色。圍繞資源型工業(yè)、先進制造業(yè)、食品加工業(yè)“三大產(chǎn)業(yè)基地”，把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟作為走新型工業(yè)化道路、實現(xiàn)“工業(yè)強市”的重要戰(zhàn)略措施來抓，已初步形成了煤炭、電力、水泥、金屬鎂、食品加工等五大循環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈，被河南省列為循環(huán)型城市試點。三大基地建設成效顯著，已形成規(guī)模和特色。
20xx年國家住房和城鄉(xiāng)建設部公布了首批中美低碳生態(tài)試點城市名單，全國共六個城市，河南省鶴壁榜上有名。河南省住建廳負責人介紹，下一步，鶴壁將按照中美低碳生態(tài)試點城市建設相關要求，建立長期、穩(wěn)定的工作機制，細化深化試點示范內容，從城市規(guī)劃、基礎設施低碳綠色設計建設與運營管理、建筑節(jié)能與綠色建筑、可再生能源應用、綠色交通體系、生態(tài)綠地系統(tǒng)等方面開展研究和建設。
20xx年底，鶴壁市城鎮(zhèn)化率預計達到51.5%，比20xx年底的城鎮(zhèn)化率49.8%進一步提高。這表明，鶴壁市的城鎮(zhèn)人口首次超過農(nóng)村人口。雖然說在一些政策上做了改進，比如，市委、市政府高度重視新型農(nóng)村社區(qū)建設，按照“尊重群眾、尊重規(guī)律、尊重實踐、尊重創(chuàng)造”的基本要求，新型農(nóng)村社區(qū)建設取得了明顯成效，。在推進新型農(nóng)村社區(qū)建設的同時，鶴壁市還在戶籍、就業(yè)、就學、就醫(yī)等方面制定和完善了一系列具體可行、相輔相成的配套政策措施，讓廣大農(nóng)民“從頭到腳”都成為城里人。另外，項目和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也為鶴壁市轉移農(nóng)村人口創(chuàng)造了條件，去年，一批實力強、發(fā)展前景好的企業(yè)落戶鶴壁，就業(yè)崗位大幅增加。
可以說，鶴壁城鎮(zhèn)化率較高具備一定的基礎。但是，大量的問題仍然存在，急功近利的城鎮(zhèn)化，以煤炭化工為產(chǎn)業(yè)支撐的河南鶴壁，為了應對因煤炭開采而出現(xiàn)的采空區(qū)問題，1992年開始在老城區(qū)40公里外的地方建設新區(qū)，成為河南省第一個建設新區(qū)的地級市。然而，這個建設時間已經(jīng)長達20多年的新區(qū)，到目前為止，還是個空心之城。建議：如今面對著大好的發(fā)展機遇----沿海城市建設投資加速向內地轉移，但是必須牢牢的抓住對的政策，腳踏實地實施對的政策，才能做到真正的城鎮(zhèn)化：
新型城鎮(zhèn)化建設是解決目前鶴壁城鎮(zhèn)化發(fā)展問題的捷徑；及時解決對城鎮(zhèn)化的本質認識不清，總體規(guī)劃滯后，人才流失嚴重，土地制度不完善，政府重建設輕管理等問題；新型城鎮(zhèn)化不僅化“地”更要化“人”；新型城鎮(zhèn)化建設必須以文化建設為依托；注重國內外城鎮(zhèn)化發(fā)展特征及經(jīng)驗借鑒；樹立環(huán)境友好和資源節(jié)約的新型城市文化觀念，樹立城市精明增長的觀念；構建新型城市產(chǎn)業(yè)分工，促進城市空間結構優(yōu)化，完善戶籍管理、集體土地流轉、社會保障等各項機制，完善城鄉(xiāng)基礎設施建設，統(tǒng)籌新老區(qū)協(xié)調發(fā)展，實現(xiàn)新老區(qū)共生共榮。
只有認清形勢，大膽改革創(chuàng)新，年輕一代人智慧與心血的奉獻，家鄉(xiāng)才能越來越美好，祖國才能越來越強大！
來自家鄉(xiāng)的報告篇十一
xxx（大xx0804班）
湖南省對外經(jīng)濟貿易職業(yè)學院
20xx年7月20日——7月27日
武岡市的護城河——南門河；主街道——三牌路
前言：今年暑假，為了比較深入地了解社會，鍛煉自己，我和鄰里幾個玩伴組建了一個環(huán)保實踐隊，現(xiàn)將活動過程做如下說明。因為今年來家鄉(xiāng)的環(huán)境持續(xù)惡化，自然環(huán)境日趨嚴重，這些都給家鄉(xiāng)的群眾的生活帶來了嚴重的影響，我們幾個提議創(chuàng)建一支環(huán)保隊。
1；對家鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境開展調查
2；找出家鄉(xiāng)環(huán)境持續(xù)惡化的原因
3；在周圍鄰里間宣傳保護環(huán)境的重要性
（1）；首先，我們在家鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)大街——“三牌路”觀察了過往行人亂丟垃圾的行為且進行了適當?shù)挠涗?。我們發(fā)現(xiàn)大部分人都沒及時把垃圾投放到指定的垃圾箱內，隨手亂扔的現(xiàn)象隨處可見。因此，在我們家鄉(xiāng)能真正愛護環(huán)境又能了解物品回收利用的人更是少之又少。因為這樣，容易導致家鄉(xiāng)主街道的環(huán)境衛(wèi)生惡化，影響市容。
（2）；然后，對“南門河”——市主河流深入實地調查。我們發(fā)現(xiàn)由于人們環(huán)境意識的薄弱，把不少的生活垃圾倒入了河里，河邊，使得主河流被眾多生活垃圾所污染。其中大多是一些廢棄塑料，生活廢品，污水，嚴重影響了河道衛(wèi)生與清潔。我們也調查了解到由于家周邊沒有較大型的處理生活垃圾的場所，所以一些居民為了貪圖方便，便把垃圾丟到河里，使河中許多地方淤塞，河水也變色了。7月26日——27日：在街區(qū)我們制作了一部分傳單，對居民進行一些環(huán)保問卷調查。
1；調查針對人群：15——65歲街區(qū)居民
2；調查方法：隨機調查
調查如下：
選擇題
(1)你認為環(huán)保的目的是什么？
a.愛惜每一個生命(62%)
b.保護生物多樣性(10%)
c.與動植物和睦相處(10%)
d.改善人類的生存環(huán)境,滿足發(fā)展需要(18%)
(2)你最關心的問題是什么?
a.飲用水,空氣質量(10%)
b.森林,土地保護,防止水土流失(34%)
c.環(huán)境改善(16%)
d.糧食蔬菜安全(14%) e.脫貧致富(16%)
(3)你對亂丟垃圾行為有何看法?
a.無所謂(5%)
b.值得批評(89%)
c.不關我事(6%)
(4)您覺得您周圍環(huán)境怎樣?
a.很好(9%)
b.感覺還可以(31%)
c.比較差(52%)
d.很差(8%)
在收回的答卷中，我們發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)居民的環(huán)境意識相對薄弱，對環(huán)境問題不是很關心。與此同時，我們向其講述了此次活動的目的，目標，讓他們認識到一些環(huán)境保護對自身及自己周邊的人，事的重要性，得到他們的支持。 由于我們環(huán)保小隊切身體會到了生活垃圾對家鄉(xiāng)環(huán)境所帶來的破壞，我們向當?shù)赜嘘P環(huán)保部門提出了幾點建議：
1.政府及相應機構應在全民中開展整體教育，加強環(huán)保意識和法制觀念，提高居民的環(huán)保素質，樹立環(huán)保風氣，讓保護環(huán)境成為每個公民的自覺行動。
2.大力宣傳污染的危害性。
3.多推廣環(huán)?；顒?，調動全民共創(chuàng)和諧美麗武岡。
本次活動讓我認識到：
1.環(huán)保是一項需要全社會共同參與的事業(yè)，政府，企業(yè)，公民缺一不可。
2.“團隊精神，共同合作”尤為重要。
3.預先準備工作在整個過程中的重要性?！昂玫拈_始是成功的一半?！?/p>
4.我覺得做一件事，只要你用心去做了，不管結果怎樣都是成功的。
通過這次活動，讓我真正學到不少，對社會的理解也在活動中加深了。實踐中學習其他知識，不斷從各方面武裝自己。作為新時期的一名大學生，我們必須堅持正確的方向，努力學好各類知識。此外，必須參加各種社會活動鍛煉自己的意志，增強自身的社會責任感及適應社會的能力，為自己大學畢業(yè)完全進入社會做好必要準備。
來自家鄉(xiāng)的報告篇十二
xxx。
20xx年xx月xx日。
xx省xx市。
經(jīng)濟政治文化社會生態(tài)領域。
“鉆石般晶瑩、火焰般活力、田園般美麗”。
得天獨厚。
我的家鄉(xiāng)歷史文化沉淀深厚。早在7000年前的新石器時代早期，先民們就涉足淇水之濱，繁衍生息，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。戰(zhàn)國秦漢時期冶鐵，唐至元代制瓷，宋代采煤業(yè)，在中國文明史上占據(jù)一定地位。商代以及春秋戰(zhàn)國時期的衛(wèi)國、趙國均定都于此。境內淇河是華北地區(qū)唯一未被污染的河流，被譽為“北方漓江”。《詩經(jīng)》中有19篇專門描寫淇河沿岸的風土人情和自然風光。
藥王孫思邈、一代文豪羅貫中曾隱居于此。淇河天然太極圖氣勢宏偉，是周文王演繹八卦之地，被稱為“太極之源”。所轄?？h古稱黎陽，是國家歷史文化名城，境內大伾山融儒、釋、道文化于一體，文物古跡薈萃，有“登大伾如臨東岳”之美譽。山上北魏大石佛全國最早、北方最大。淇縣古稱朝歌，是殷商文化發(fā)源地，境內云夢山有“云夢仙境”之稱，戰(zhàn)國時期鬼谷子王禪曾在此授徒講學，培育了孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等歷史上著名的軍事家、縱橫家，被譽為“中華第一古軍校”。
非物質文化遺產(chǎn)資源豐富。全市共有8項省級以上非物質文化遺產(chǎn)，其中國家級的有?？h泥塑、?？h民間社火；省級的有?？h泥塑、?？h民間社火、正月古廟會、浚縣西路大平調、?？h黃河古陶、淇縣落腔、淇濱區(qū)白蛇鬧許仙傳說和山城區(qū)的金龜舞。還有以辛村衛(wèi)國貴族墓地和鶴壁古瓷窯遺址為主要內涵的青銅文化和陶瓷文化，以子貢、鬼谷子等為代表的歷史名人文化，以黃河古陶、石雕、木雕、泥塑、泥玩、剪紙等為代表的民間藝術。
鶴壁交通便利，通訊發(fā)達，區(qū)位優(yōu)勢明顯。京廣鐵路、京珠高速公路和107國道縱貫南北，鶴濮高速公路、壺臺公路橫穿東西，鶴壁正在成為豫北“十”字交通的.中心。
鶴壁物阜源豐，阡陌生金。礦產(chǎn)資源已發(fā)現(xiàn)33種，且分布廣、儲量大、品位高，東部平原土地肥沃，盛產(chǎn)優(yōu)質小麥、玉米、花生、紅棗等。淇河鯽魚、纏絲鴨蛋、冬凌草被譽為“淇河三珍”，久負盛名。
改革開放以來，鶴壁市經(jīng)濟建設和各項社會事業(yè)取得了長足發(fā)展。農(nóng)業(yè)結構調整成效顯著。畜牧業(yè)產(chǎn)值與加工產(chǎn)值的比例、畜牧業(yè)產(chǎn)值占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重兩項指標居全國前列。()工業(yè)生產(chǎn)獨具特色。圍繞資源型工業(yè)、先進制造業(yè)、食品加工業(yè)“三大產(chǎn)業(yè)基地”，把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟作為走新型工業(yè)化道路、實現(xiàn)“工業(yè)強市”的重要戰(zhàn)略措施來抓，已初步形成了煤炭、電力、水泥、金屬鎂、食品加工等五大循環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈，被河南省列為循環(huán)型城市試點。三大基地建設成效顯著，已形成規(guī)模和特色。
20xx年國家住房和城鄉(xiāng)建設部公布了首批中美低碳生態(tài)試點城市名單，全國共六個城市，河南省鶴壁榜上有名。河南省住建廳負責人介紹，下一步，鶴壁將按照中美低碳生態(tài)試點城市建設相關要求，建立長期、穩(wěn)定的工作機制，細化深化試點示范內容，從城市規(guī)劃、基礎設施低碳綠色設計建設與運營管理、建筑節(jié)能與綠色建筑、可再生能源應用、綠色交通體系、生態(tài)綠地系統(tǒng)等方面開展研究和建設。
20xx年底，鶴壁市城鎮(zhèn)化率預計達到51.5%，比20xx年底的城鎮(zhèn)化率49.8%進一步提高。這表明，鶴壁市的城鎮(zhèn)人口首次超過農(nóng)村人口。雖然說在一些政策上做了改進，比如，市委、市政府高度重視新型農(nóng)村社區(qū)建設，按照“尊重群眾、尊重規(guī)律、尊重實踐、尊重創(chuàng)造”的基本要求，新型農(nóng)村社區(qū)建設取得了明顯成效，。在推進新型農(nóng)村社區(qū)建設的同時，鶴壁市還在戶籍、就業(yè)、就學、就醫(yī)等方面制定和完善了一系列具體可行、相輔相成的配套政策措施，讓廣大農(nóng)民“從頭到腳”都成為城里人。另外，項目和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也為鶴壁市轉移農(nóng)村人口創(chuàng)造了條件，去年，一批實力強、發(fā)展前景好的企業(yè)落戶鶴壁，就業(yè)崗位大幅增加。
可以說，鶴壁城鎮(zhèn)化率較高具備一定的基礎。但是，大量的問題仍然存在，急功近利的城鎮(zhèn)化，以煤炭化工為產(chǎn)業(yè)支撐的河南鶴壁，為了應對因煤炭開采而出現(xiàn)的采空區(qū)問題，1992年開始在老城區(qū)40公里外的地方建設新區(qū)，成為河南省第一個建設新區(qū)的地級市。然而，這個建設時間已經(jīng)長達20多年的新區(qū)，到目前為止，還是個空心之城。建議：如今面對著大好的發(fā)展機遇----沿海城市建設投資加速向內地轉移，但是必須牢牢的抓住對的政策，腳踏實地實施對的政策，才能做到真正的城鎮(zhèn)化：
新型城鎮(zhèn)化建設是解決目前鶴壁城鎮(zhèn)化發(fā)展問題的捷徑；及時解決對城鎮(zhèn)化的本質認識不清，總體規(guī)劃滯后，人才流失嚴重，土地制度不完善，政府重建設輕管理等問題；新型城鎮(zhèn)化不僅化“地”更要化“人”；新型城鎮(zhèn)化建設必須以文化建設為依托；注重國內外城鎮(zhèn)化發(fā)展特征及經(jīng)驗借鑒；樹立環(huán)境友好和資源節(jié)約的新型城市文化觀念，樹立城市精明增長的觀念；構建新型城市產(chǎn)業(yè)分工，促進城市空間結構優(yōu)化，完善戶籍管理、集體土地流轉、社會保障等各項機制，完善城鄉(xiāng)基礎設施建設，統(tǒng)籌新老區(qū)協(xié)調發(fā)展，實現(xiàn)新老區(qū)共生共榮。
只有認清形勢，大膽改革創(chuàng)新，年輕一代人智慧與心血的奉獻，家鄉(xiāng)才能越來越美好，祖國才能越來越強大！
來自家鄉(xiāng)的報告篇十三
今天，我閑來無事，就翻了翻書柜，想找本好看的書來看。忽然，我發(fā)現(xiàn)在兩本書之間夾著一本相冊，、于是，我的好奇心促使我拿起了相冊，津津有味地看了起來。很快，這本相冊就被我看完了，還發(fā)現(xiàn)這些照片都記錄著以前家鄉(xiāng)的樣子。這下，我開始對以前的家鄉(xiāng)感興趣，就立刻去問爺爺關于以前家鄉(xiāng)的故事。然后，爺爺又告訴我這個問題需要我自己去調查和研究，他只能告訴我一部分。于是，我就去請兩個好朋友和我一起調查這個問題，他們也因感興趣就答應了我的請求。就這樣，我們三個人一起對這個問題做了一次調查。
調查方法:。
問家里的長輩以前家鄉(xiāng)的生活條件是怎么樣的，到現(xiàn)在又發(fā)生了哪些變化。
翻翻相冊，仔細觀察以前家鄉(xiāng)的樣子，并和現(xiàn)在家鄉(xiāng)的樣子作比較，想一想到底發(fā)生了哪些變化。
通過多種途徑，了解家鄉(xiāng)經(jīng)濟的發(fā)展情況及這種變化的原因。
家鄉(xiāng)的經(jīng)濟隨著時間的流逝，慢慢地發(fā)達起來。以前，人們一個月的工資一般都極少，能維持家里的生活就已經(jīng)很不錯了。而現(xiàn)在，人們一個月的工資不知道是以前的多少倍，不僅能維持家里的生活，還有錢多出來買車買房和一些珍貴的東西。以前家鄉(xiāng)的人們連肚子都不能填飽，而我們現(xiàn)在不僅能吃飽還能穿暖，變化真的是太大了!所以，我們現(xiàn)在的生活也不要過得太奢侈。要知道改革開放以前，缺少食物，人們的營養(yǎng)嚴重不足，有些農(nóng)村甚至還沒有解決最基本的溫飽問題，從而導致人們的身體發(fā)育不良，而現(xiàn)在在生活方面講究營養(yǎng)均衡，葷素搭配，綠色食品。所以，現(xiàn)在那些貧困家里能團聚在一起過上一般的生活，變化也是非?？斓摹?/p>
三百多年前，蒸汽機也誕生了，應用于火車和輪船，之后又有了汽車和飛機。這一切的源泉是什么呢?原來，這都是那些無私奉獻的共產(chǎn)黨員們?yōu)榱私o人民謀幸福，夜以繼日地工作著。不管遇到什么困難，他們都不放棄，勇敢的去面對，去克服，做出了巨大的貢獻，使得家鄉(xiāng)的經(jīng)濟突飛猛進。啊!我愛你，家鄉(xiāng)!
來自家鄉(xiāng)的報告篇十四
隨著改革開放的日益深入，外來文化充斥在我們生活的方方面面，我們在享受外來文化帶來的快樂之時，往往忽略了培養(yǎng)著我們長大的本土家鄉(xiāng)文化，導致我們家鄉(xiāng)的文化不段沒落。一個地區(qū)的風俗是這個地區(qū)的特色，知道了地區(qū)的風俗，才算是這個地區(qū)的人，而現(xiàn)在的人們因為忙碌的工作與學習已經(jīng)淡忘了自己的家鄉(xiāng)風俗。因此我從家鄉(xiāng)文化入手 ，通過搜集資料，了解大學生對家鄉(xiāng)文化的認識的層度。
學校食堂，學生宿舍樓
調查采用集體開卷式，不記名問卷的方法。學生問卷，共發(fā)下調查問卷35份，總共收回有效問卷35份，所有數(shù)據(jù)全部采用人工統(tǒng)計處理分析，有效率達100%。
1、性別
2、您的家鄉(xiāng)是哪里？
3、您所在地春節(jié)有哪些習俗
4、您的家鄉(xiāng)春節(jié)期間有忌做針線活嗎？
5、您對以上習俗的態(tài)度是
6、您對家鄉(xiāng)文化有多少了解
7、您知道家鄉(xiāng)有哪些名人
8、您對家鄉(xiāng)的飲食有什么特點
9、中國各地的民俗文化豐富多彩，您認為造成民俗文化差異的原因是什么？
10、您的家鄉(xiāng)大年初一基本上干什么？
11、您覺得家鄉(xiāng)文化對你的影響？
12、除夕夜您一般干什么？
13、您的家鄉(xiāng)民俗文化最有特色的是
14、您有宗教信仰嗎活動中的作用
15、您認為傳統(tǒng)習俗在春節(jié)慶?；顒又械淖饔?/p>
16、對于家鄉(xiāng)傳統(tǒng)風俗文化的保留工作狀況，您認為怎么樣
17、您家鄉(xiāng)春節(jié)氣氛如何
18、您的家鄉(xiāng)結婚時喜歡用以下哪種方式
19、您對家鄉(xiāng)文化的了解途徑主要是哪些方面
20、對家鄉(xiāng)文化的發(fā)展，您的建議是？
(一)大學生對家鄉(xiāng)文化的認知
1. 關于家鄉(xiāng)習俗的了解(由來)：調查結果也很令人意外,10%的人對
于家鄉(xiāng)的文化還是相當了解的，60%是比較了解，30%的人稍有了解，這種結果還是比較令人滿意的，大多數(shù)人還是保留著當?shù)氐娘L俗，身為自己土生土長的家鄉(xiāng)，他的文化不應該是了解甚多的嗎？這就要求我們大學生要更加關注自己家鄉(xiāng)的文化，且文化背后的故事。例如：每個地方的春節(jié)，過法也是千奇百怪，有早上吃團年飯的、有晚上吃的、有關冰燈的、有舞龍獅的、有吃餃子的等，這些都是因為各個地方的故事不同所紀念的節(jié)日方式不同。
2. 關于大學生對家鄉(xiāng)飲食的了解 ：調查結果顯示，25%的人家鄉(xiāng)喜食辣，22.5%人家鄉(xiāng)口味清淡，27.5%的人家鄉(xiāng)口味較重（咸），25%的人家鄉(xiāng)所有口味都喜歡，從上結果我們還調查出有很多的個人愛好，也受家鄉(xiāng)飲食的影響。民間的文化與飲食方面表現(xiàn)出了極大的積極與興趣，值得贊揚的是不同地區(qū)的人們對自己家鄉(xiāng)的特色食品都是贊不絕口，從不同的飲食文化背后，我們可以看到新一代的繼承人已經(jīng)開始趨於成熟了。美食文化節(jié)一方面展示了地區(qū)的特色食品，另一方面引導我們我接受和關注我們自己家里的文化差異關于大學生對家鄉(xiāng)飲食的了解：很多人都會說，我的家鄉(xiāng)沒有什么好吃的，我早都吃夠了，我還是喜歡在外面吃小吃，或許我們忽略了一個問題，最原滋原味的東西才最有營養(yǎng)。但是，每個地方的食物都有其地方的特色。
3.關于家鄉(xiāng)民俗文化的特色：20%的人認為在服裝上，12.5%的人認為在節(jié)日上，45%的人認為在飲食上，22.5%的人認為在其他的方面，飲食上的民俗文化是最為突出的，中華美食具有歷史悠久、技術精湛、品類豐富、流派眾多、風格獨特的特點，是中國烹飪數(shù)千年發(fā)展的結晶。飲食在發(fā)展中形成了“十美風格”，講究味、色、香、質、形、序、器、適、境、趣的和諧統(tǒng)一。中國的烹飪，不僅技術精湛，而且講究菜肴的美感，注意食物的色、香、味、形、器的協(xié)調一致，因此地區(qū)的飲食特色比較豐富。
4.關于大學生對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)習俗的看法：32.5%的人認為是活躍氣氛，22.5%的人認為是為了增加家庭凝聚力，40%的人認為是為了繼承傳統(tǒng)文化，5%的人認為是老人們的舊觀念。看來大多數(shù)的家鄉(xiāng)文化都被慢慢的繼承了下來，希望把它們發(fā)揚光大，且被后代子孫接受，還慢慢與這個時代相融合，但還有少數(shù)子孫不理解。傳統(tǒng)節(jié)日的文化內涵底蘊深厚，許多方面我們了解的都不夠，傳統(tǒng)的節(jié)日文化是我們寶貴的精神財富，是需要我們認真加以傳承和發(fā)展的。
5.有關家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風俗繼承：20%的人認為繼承的非常好，45%的人認為繼承的比較好，32.5%認為仍需改善2.5%的人認為繼承的效果不好。從上看出家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風俗繼承的不是太理想，由于現(xiàn)代社會在時間方面普遍上使用西方公歷為準，而中國傳統(tǒng)節(jié)日都是農(nóng)歷時間，因而使現(xiàn)代中國大部分人很難準確知道中國傳統(tǒng)節(jié)日日期；洋節(jié)比中國傳統(tǒng)節(jié)日更能讓商家獲得更多、更高利潤，因而商家會在洋節(jié)進行大范圍促銷行動，造成洋節(jié)比中國傳統(tǒng)節(jié)日更熱鬧形象。
（二）大學生對家鄉(xiāng)文化發(fā)展的現(xiàn)狀與希望
伴隨著改革開放和經(jīng)濟的快速發(fā)展促進了中外交流，這無疑對我國國民視野開闊和思維開放起到了良好的引導作用。但在此同時，國外文化及文化產(chǎn)品也隨之進入我國，全球化是當今世界不可阻擋的發(fā)展趨勢。在全球化這柄雙刃劍面前，傳統(tǒng)文化承受著它狂風暴雨般的洗禮。在這場文化較量中，對于我們這個繼承了很多年的民族文化一定必須發(fā)展下去，思考傳統(tǒng)文化在全球化過程中所面臨的機遇與挑戰(zhàn)以及讓傳統(tǒng)文化與時代相結合的措施等，很多年輕的人們都不愿意去繼續(xù)過那傳統(tǒng)的節(jié)日，覺得沒什么過頭，都喜歡去過西方浪漫有趣的節(jié)日，導致傳統(tǒng)節(jié)日失去了在人們心里的地位。我們通過這次調查發(fā)現(xiàn)，很多大學生對自己家鄉(xiāng)文化的發(fā)展沒有想法，覺得還要繼續(xù)保持舊的、好的傳統(tǒng)就好，對于家鄉(xiāng)的未來更沒有過多的建。但是，在這個與時俱進的時代，決定了我們不可能撇開現(xiàn)代文化而去發(fā)展傳統(tǒng)文化的問題。但是，傳統(tǒng)文化是遺留下來的歷史文化象征，更確切地說，只有從傳統(tǒng)文化的上述現(xiàn)狀和定位出發(fā)，不斷推動傳統(tǒng)文化實現(xiàn)現(xiàn)代化轉型，并在傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化與后現(xiàn)代文化之間保持適度的張力，就能更好的發(fā)展傳統(tǒng)文化。
來自家鄉(xiāng)的報告篇十五
20××年春節(jié)期間，根據(jù)《全市機關組織黨員干部開展春節(jié)回鄉(xiāng)調研活動》的通知要求，利用春節(jié)回鄉(xiāng)時機開展了一次調研活動，針對家鄉(xiāng)基礎設施建設、群眾生活情況、通訊和衛(wèi)生、鄉(xiāng)村清潔和綠化作了調查，現(xiàn)將調研情況匯報如下：
近年來，在縣委、縣政府的領導下，通過各級部門的共同努力，我村基礎設施建設得到了較大的改善。一是道路通行更加順暢。自開展新農(nóng)村建設以來，進村道路建成了水泥路面。走在平坦寬闊的水泥道路上，再也不擔心雨天走親戚時滿腳泥濘的煩惱，村里呈現(xiàn)了“路通、寬敞了”的新面貌。二是實現(xiàn)了每家每戶通水通電。每家每戶都用上了大功率電器和自來水，徹底擺脫了無水無電的落后境況。三是實現(xiàn)了全民娛樂，全民運動。村里增建籃球場及部分健身器材，村民們可在平時空閑之余娛樂健身。
隨著社會的進步，村民們的生活質量有了很大的提高，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、經(jīng)濟有所增長，生活水平得以提高。由之前僅靠青壯年外出務工變成有人開始養(yǎng)殖畜牧，收入門路較之前廣。留守人員有所減少，創(chuàng)業(yè)人員逐漸出現(xiàn)。
2、每家每戶基本都安裝了衛(wèi)星電視，能夠與外界接軌，接收各地電視臺，了解世界各國時事政治、經(jīng)濟發(fā)展狀況及與眾不同文化習俗。
3、大家電擁有率、家用車輛購置率達到60%。如今村里擁有冰箱、洗衣機、農(nóng)用車輛的家庭越來越多，50%的家庭擁有摩托車作為代步工具，更有3%的家庭已經(jīng)擁有了小面包車。
4、沼氣池是我村與現(xiàn)代社會發(fā)展的一重大標志。由原來的糞池改進為沼氣池，不僅減少了用電燒柴等資源，還能通過化糞池解決腐爛作物以及牲口排泄物無處安置的問題，改善周邊環(huán)境，由雜、亂、臟變成了齊、凈、美，漸漸與新時代新農(nóng)村接軌。
5、全年人均生活性支出相較于前幾年有了一定的改善。一是基本生活支出不斷增加，更注重生活質量，由原來的吃飽到現(xiàn)在的.吃好，吃健康。二是教育支出比重不斷下降，因為有了小學、初中全免學雜費的政策，村里不僅實現(xiàn)了適學兒童全部上學，更減輕了村民的負擔。三是隨著農(nóng)村醫(yī)保的普及，減少了村民們高昂的醫(yī)療費，進一步降低了農(nóng)村生病死亡率，降低了農(nóng)民的醫(yī)療衛(wèi)生支出。四是社會保險支出由無到有，使農(nóng)村建設有了質的飛越。
6、三留守人員占比分別為留守老人占70%，留守婦女占5%，留守兒童占25%。在此之前，由于我村公路不通，很多人外出打工，致使村里大部分為老人，專門管理田地，兒童留給老人照看。
7、中央八項規(guī)定等制度落實情況，群眾對中央八項規(guī)定等制度持肯定態(tài)度。在村委及市集可看見掛有相關宣傳標語、橫幅，整體民風得到改善，村民們比以前節(jié)約，減少了生活中各種浪費，更杜絕了過節(jié)送大禮等鋪張浪費。
8、文化氣息愈加濃烈，延續(xù)傳統(tǒng)文化。以前沒有的科技設備也加入到其中，使得過新春佳節(jié)更熱鬧，各種傳統(tǒng)活動也舉辦得風風火火。
第一，交通還不夠便利，沒能實現(xiàn)全村硬化，通信還沒解決，網(wǎng)絡沒有連接到組戶，村民沒法更全面接收外界信息。
第二，文化教育設施不足，師資力量薄弱。只有村口一所學校，籃球場等各方面教學設施落后，教師數(shù)量少，有些組離學校路途遠，偏僻，致使很多人文化程度低。
第三，空有充分土地資源，沒能形成產(chǎn)業(yè)鏈。由于道路、通信等多方面落后，農(nóng)作物科技含量低，沒有進行大規(guī)模生產(chǎn)，村民都滿足于自給自足，沒能好好利用當?shù)刭Y源。
首先，政府增強對農(nóng)村的財政和政策的支持，加大農(nóng)村基礎設施建設。
其次，充分發(fā)揮村級黨員的示范和帶頭作用，團結一致共謀致富之路。
最后，調動農(nóng)民自身積極性，改變發(fā)展思路，多方法多渠道提高收入。
來自家鄉(xiāng)的報告篇十六
我為能生活在這座美麗的城市而深感榮幸和自豪!隨之萌生的一般無法抗拒的責任感鞭策著我去做文明城市的守護者，這是每一個滕州市民責無旁貸、義不容辭的責任爭做文明的杭州人必須從我做起，從我的家庭做起，從我們生活、工作中的每一件小事做起――這就是我一名中學生觀看滕州新面貌后的啟迪。
當前，xx立足全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，做出了建設社會主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設提出了新的更高要求。
而在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢?對此，我利用寒假返鄉(xiāng)時間，對我家鄉(xiāng)幾個村莊農(nóng)民的精神文化生活進行了調查，希望能對當前社會主義新農(nóng)村建設中的文化建設方面起到一點參考和借鑒作用。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個村莊是整個地區(qū)農(nóng)村社會的一個縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。
時間：xx年xx月xx號至xx年xx月xx號。
地點：xx省xx市附近的幾個村莊。
方式：在村委會干部的協(xié)助下，我對七里店村進行了較為詳細的查訪和統(tǒng)計，而對附近的幾個村莊的調查主要是通過對一些居民及他們的家人進行個別詢問來進行。
內容：分別對不同時期(從過去二十年來到現(xiàn)在的變化及一年四季從農(nóng)忙到農(nóng)閑的變化);不同年齡人群(老年人，中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和內容進行調查。
總的來說，近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。
1、按時間來說。
從近二十年來農(nóng)民精神文化生活狀況的變化來看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過程。
從上世紀80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經(jīng)濟的逐漸形成，農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設發(fā)展緩慢。
多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及，發(fā)展到現(xiàn)在，在我所調查的農(nóng)村家庭里，98%都有彩色電視，近40%的農(nóng)村家庭安裝了有線數(shù)電視，30%左右的家庭購買了vcd或dvd。在我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有許多文化場所，如：音像制品出租、書報刊出租與零售、網(wǎng)吧等。農(nóng)民的精神文化生活得到很大的豐富和改善，農(nóng)村的精神文化建設也發(fā)展迅速。
2、按不同人群來說。
當前農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導著文化活動的組織方式和進行的內容，他們的文化生活方式：54%在家里看電視或者聽廣播，23%打撲克，10%左右搓麻將，7%下象棋，另外的6%讀書看報或作其他文化活動。
農(nóng)村未成年人的`精神文化生活整體來看缺乏指導、監(jiān)督和引導。比如我在調查鄰村的一個網(wǎng)吧時，發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊天。電腦和網(wǎng)絡本來是一種現(xiàn)代文明的傳播工具，而如果缺乏社會、學校和家庭的管理和指導，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會影響他們的學業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。
老年人是一個比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，我所調查的這些農(nóng)村里針對老年人的文化活動太少，原因主要是缺乏組織。建議農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的相關部門和干部多關注老年人的文化生活，多組織開展一些例如扭秧歌之類的文化活動，為他們購置一些健身器材，使農(nóng)村的老人們老有所養(yǎng)、老有所樂。
當前農(nóng)民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔憂的問題，主要是：
1、賭博風的抬頭。
在我這次調查的幾個村莊里，有近30%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢，雖然數(shù)額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農(nóng)民所說，“如果不來點小意思，就找不到人跟你玩”，這種風氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。
2、迷信活動。
化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。
3、部分農(nóng)民的參與熱情不夠。
有些農(nóng)民仍然只注重掙錢，而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動熱情不高，參與較少。
以上就是我所調查的家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活的基本情況，通過這次調查，我認為家鄉(xiāng)農(nóng)民對目前的現(xiàn)狀是基本滿意的，農(nóng)村的文化活動是豐富多彩也是農(nóng)民喜聞樂見的。但目前的現(xiàn)狀與社會主義新農(nóng)村建設的要求還不適應，存在著一些差距，需要進一步加強和改進。
1、加強硬件建設。就目前的經(jīng)濟情況來看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設一些公共文化場所，如：農(nóng)家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。
2、重視對農(nóng)民的文化教育。上級部門應多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動，并且應該針對農(nóng)民需求，豐富“送文化”的形式和內容，提高他們的文化素質，更新他們的思想觀念。3、加強農(nóng)村學校的教育管理工作。應提高鄉(xiāng)村教師的知識水平和道德水平，使農(nóng)村的孩子能得到良好的教育，真正地學到文化知識，提高文化素質，這必將對未來農(nóng)村的發(fā)展有深遠的影響。
一路顛頗，幾經(jīng)輾轉，總算回到了一年不見的家和家鄉(xiāng)。走在昔日熟悉的鄉(xiāng)間小道上，心中滿溢的是喜悅，激動與自豪。我被家鄉(xiāng)翻天覆地的變化所震撼。
(一)村容村貌有了新變化。以前村里的路都是土路，凹凸不平。我們那時侯穿高一點的鞋就會不斷的崴腳，穿平的鞋卻會十分的硌腳，總之是怎么走都不舒服，騎車就更不要提了。那時侯村里養(yǎng)雞的特別多，每條巷都堆著滿巷的雞糞，一到夏天更是蒼蠅漫天，臭氣熏天。還有隨意堆放的垃圾堆。我們每天都呼吸著混雜著各種味道的空氣。還有墻上那各式各樣小孩們的“涂鴉作品”?，F(xiàn)在回想起來童年是美好的，可是我的家鄉(xiāng)卻也可以說是滿目瘡痍。
而如今，在全國范圍建設新農(nóng)村的總動員下，通過環(huán)境整治，目前各村主干道路基本上達到道路的硬化、村莊的綠化、河道的凈化、路燈的亮化以及斷墻殘壁的拆除，xx改變了農(nóng)村的“臟、亂、差”現(xiàn)象，衛(wèi)生保潔制度的健全，使環(huán)境衛(wèi)生得到長效管理機制的保障，村莊面貌煥然一新。
(二)群眾環(huán)保意識有了新提高。通過凈化、綠化、亮化、美化工程，群眾不但對庭院衛(wèi)生意識有了轉變，對公共衛(wèi)生也有了講究，樹立起講衛(wèi)生、美環(huán)境的新意識，形成“人人講文明、個個愛清潔、戶戶講衛(wèi)生”的良好氛圍?，F(xiàn)在垃圾不隨處亂扔，家禽的糞便也不隨處亂倒，都有了統(tǒng)一的安排和處理?，F(xiàn)在到哪都是干干凈凈的水泥地，讓人的心情也十分的舒暢。
(三)物質生活得到新突破。以前農(nóng)村人就只會守著那一畝三分地過日子，吃穿用都很簡單隨便，只要不餓著肚子，不凍著就很滿足了。而如今在中國不斷的發(fā)展變化中，農(nóng)民也意識到要不斷提高自己的物質水平，開始不斷尋求致富的道路。現(xiàn)在我們村里不僅發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)，還有很多小型的鐵廠，煤廠等廠礦，同時給一大批的婦女門提供了就業(yè)崗位，現(xiàn)在每家都是兩個人在賺錢，手里的錢多了，物質生活便有了提高，每天來村里賣東西的多的猶如趕集似的。什么餃子，魚，雞之類以前只能在過年吃上的東西現(xiàn)在隨時都可以吃了。穿衣服也開始追求起名牌來。用的就更不用說了，什么電熱鍋，微波爐之類都上了農(nóng)民的鍋臺。
(四)精神文明建設得到新發(fā)展。物質生活上去了，精神生活也隨著提高了，以前一到秋收后，不論大人小孩，都是在賭博?，F(xiàn)在在村干部的帶領下，夏天晚上在大隊部跳舞，冬天則是扭秧歌，不僅扭正了村里的風氣，還愉悅了每個村民的身心。
(五)團結協(xié)作精神有了新轉變。在新農(nóng)村建設過程中，廣大黨員干部群眾群策群力，齊動手，齊出工，做了大量的工作。集體出資和群眾集資緊密結合，全村上下擰成一股繩，團結協(xié)作精神得到進一步發(fā)揮。村領導還堅持把xx作為新農(nóng)村建設工作的先導工程來抓，組織鄉(xiāng)村干部深入一線，以對新農(nóng)村建設工作進行廣泛深入地宣傳。充分利用會議、橫幅、標語、黑板報、宣傳櫥窗等形式，宣傳新農(nóng)村建設的目的意義。
通過本村與其他一些村的對比發(fā)現(xiàn)還存在一些制約農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和新農(nóng)村建設的因素。
一是宣傳發(fā)動工作不夠深入，群眾認識不到位。主要是宣傳的力度和廣度不夠，再加上當前對建設社會主義新農(nóng)村還沒有具體的標準，從而導致于少數(shù)村干部在認識上存在偏頗，誤認為只要搞好村莊規(guī)劃，建成小康新村就是建設社會主義新農(nóng)村。群眾對新農(nóng)村建設還未正確看待，有的認為這是政府的“形象工程”，領導的“面子工程”，誤認為又要搞創(chuàng)建，又要搞驗收。
二是村級積累薄弱，基礎設施不夠完善。新農(nóng)村建設基礎設施配套資金大多要靠地方財政投入，而鄉(xiāng)村兩級財力有限，有的還背著沉重的農(nóng)村債務(如普九欠債、歷年欠款)，有的村連村干部工資也難以正常兌現(xiàn))，部分解決了基礎設施建設投入，但仍然捉襟見肘，特別是諸如公共服務與活動陳地建設就沒有列入發(fā)展規(guī)劃。
三是勞動力轉移滯后，農(nóng)民難以“洗腳上岸”。近年來，通過大力實施“陽光工程”、農(nóng)民工轉移培訓和農(nóng)民知識化工程，培養(yǎng)了一批適應進城務工的新型農(nóng)民。但其效果仍然很不明顯，所從事的主要行業(yè)依然是從事簡單勞動的建筑小工、家政服務和制造行業(yè)，而且外出務工人員年齡參差不齊，大至60歲，小至15、6歲，究其原因還是現(xiàn)行農(nóng)民知識化工程不貼近農(nóng)村，不貼近農(nóng)民，與農(nóng)民的需求造成了脫節(jié)，因此培育新型農(nóng)民任重道遠。
四是農(nóng)村公共文化事業(yè)嚴重“貧血”，塑造新風貌困難重重。在調研中我發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村電話、手機、廣播、電視覆蓋率雖然較高，但農(nóng)村科技培訓和文化生活相對脆弱，許多設施沒有發(fā)揮應有的功能，使農(nóng)村文化活動停留在自發(fā)的、散亂的、無組織狀態(tài)，難以發(fā)展壯大。再加上外出務工人員增加，農(nóng)村基本上在家的是兒童和老人，少數(shù)人仍沉迷于“賭碼”等陳舊的習氣主，難以跟上現(xiàn)代文明。
五是村干部隊伍不穩(wěn)，后顧之憂難以解決。年輕農(nóng)民多數(shù)外出務工，村里僅有的幾個年輕黨員主要是復員退伍軍人，存在后繼乏人的問題。村干部待遇比較值較低，在一定程度上影響了工作積極性，村組干部缺乏必要的保障，既擔心退下來后遭他人打擊報復，又沒有養(yǎng)老等社會保障，年輕的村干部想外出務工、想打工致富心切。
如何調動和提高廣大農(nóng)民群眾建設社會主義新農(nóng)村的積極性?如何引導農(nóng)民群眾推進新農(nóng)村建設?按照中央關于社會主義新農(nóng)村“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的總體要求，結合對我村的調研，我提出幾點膚淺的看法和思路：
1、加強村級班子組織建設，提高村級班子凝聚力。一是要從農(nóng)村黨員中選拔政治覺悟高、致富本領強的黨員干部擔任主職領導。在對我村調研中我了解到，本村之所以班子比較團結、有戰(zhàn)斗力和凝聚力，在群眾中有威信，關鍵是有一個好的“班長”，村黨支部書記在村組合并前就是我村的當家人，是全縣第六屆專業(yè)技術人才，不僅在群眾中有威信，更重要的是能夠為農(nóng)民群眾提供實實在在的技術和服務。二是要過基層組織“五好”創(chuàng)建等活動載體，完善村級黨組織制度建設，在農(nóng)村鄉(xiāng)土能人、經(jīng)營人才中發(fā)展黨員，發(fā)揮基層組織戰(zhàn)斗堡壘作用。三是要關愛村組干部，建議多方籌資建立養(yǎng)老保險基金和年老生活補助制度，解除村組干部的后顧之憂，穩(wěn)定農(nóng)村干部隊伍。
2、推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設，拓寬農(nóng)民增收致富渠道。推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設，著重是提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。要繼續(xù)采取對上爭取、多方籌資的辦法，爭取農(nóng)村基礎設施建設的資金投入，推進包括末級渠系、農(nóng)村能源、田間道路、土地平整等基礎設施建設;要強化農(nóng)業(yè)科技支撐，在鞏固鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合配套改革成果，全面創(chuàng)新農(nóng)村公益性服務機制的基礎上，充分發(fā)揮現(xiàn)有農(nóng)村科技服務設施功能，積極探索與農(nóng)業(yè)科研單位和院校的合作，引進適合本地自然資源的“三新”(新技術、新品種、新模式)項目，促進產(chǎn)業(yè)結構的升級換代;要圍繞全縣農(nóng)業(yè)“34111”工程，大力發(fā)展農(nóng)村中介協(xié)會組織，增強帶動、輻射能力，網(wǎng)絡更多的農(nóng)戶推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。促進農(nóng)民增收，就是要圍繞農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的主導產(chǎn)業(yè)，不斷拓展增收空間。要引導農(nóng)民群眾利用現(xiàn)有資源優(yōu)勢與條件，把主導產(chǎn)業(yè)做大做強，成為農(nóng)民增收的主要支撐;要繼續(xù)發(fā)展打工經(jīng)濟，關鍵在于建立健全外出務工的服務網(wǎng)絡，為外出務工農(nóng)民提供法律救助、信息服務、轉移培訓，為打工經(jīng)濟創(chuàng)造寬松的環(huán)境和條件;要結合落實中央農(nóng)村政策、建設節(jié)約型社會，落實惠農(nóng)政策增收、強化農(nóng)資市場監(jiān)管增收、科技增收、抗災增收、節(jié)本增效增收等綜合措施，不斷拓展農(nóng)民增收的渠道和。
3、改善農(nóng)村人居環(huán)境，加快建設小康新村。要堅持規(guī)劃先行、試點示范、分步推進的原則，引導有條件的農(nóng)民在規(guī)劃區(qū)內通過集聚、拆舊建新、移民遷建等途徑，開展舊村改造和新村建設，搞好配套設施建設，搞好村莊綠化美化和環(huán)境衛(wèi)生，不斷提高居住環(huán)境。要開展xx、鞏固農(nóng)村義務教育和新型合作醫(yī)療成果、探索建立農(nóng)村社會保障體系，解決農(nóng)民群眾養(yǎng)老等社會保障，不斷提高生活質量。要注重困難群眾生產(chǎn)生活救助體系建設，關注弱勢群體，實現(xiàn)共同致富。
4、加強精神文明建設，培育新型農(nóng)民。首先，是要加強農(nóng)民群眾的教育、宣傳與引導，解決好農(nóng)民群眾的認識問題。其次，是要增強農(nóng)民致富的本領，培育“有文化、懂技術、會經(jīng)營”的農(nóng)民，培育盡量多的農(nóng)村種養(yǎng)大戶、鄉(xiāng)土能人，提高農(nóng)民群眾參與市場經(jīng)濟活動的綜合素質。第三，是要圍繞精神文明建設，培育綜合素質較高的新型農(nóng)民。通過農(nóng)民培訓、加強文化等基礎設施和陣地建設，開展農(nóng)村文明創(chuàng)建活動，提高農(nóng)民整體素質，構建和諧農(nóng)村。
5、推進民主管理，加強基層民主政治建設。一是規(guī)范黨務公開、村務公開、財務公開，保障群眾“四權”。二是完善村民代表會議制度、民主理財制度、村級財務依法委托鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理制度，健全“一事一議”制度，探索“聯(lián)戶議事”、“聯(lián)組議事”、“聯(lián)村議事”等農(nóng)村事務決策的議事新形式，把權利交給人民群眾，真正做到事由民理、家由民當。三是各級干部要轉變作風，增強服務意識，鞏固送政務下鄉(xiāng)成果，強化農(nóng)村公益性事業(yè)服務的質效，提供能夠滿足農(nóng)民群眾實際需求的實實在在的便民、惠民服務。
來自家鄉(xiāng)的報告篇十七
最近黨提出了要進行文化改革，所以為了深入貫徹十七屆六中全會精神，通過了解在當今基層人民群眾文化生活的現(xiàn)狀和文化建設的進展，增強我們對加強中國特色社會主義文化建設的自覺性和堅定性，引導我們深入基層、深入民眾，激發(fā)我們參與文化建設以及加強自身文化修養(yǎng)的熱情，增強我們的社會使命感與責任感。加深我們對于自己家鄉(xiāng)的認識，使得自己可以為家鄉(xiāng)的發(fā)展做一下貢獻，使家鄉(xiāng)的社會主義建設又邁進一小步。 調查過程：在遂溪過年的那段時間去向基層人民了解一下他們在業(yè)余時間有什么文化生活可以進行，以及對于自己文化生活的看法，和覺得政府在這方面有什么不足的地方。他們自己又希望有些怎樣的文化生活。
縱觀這幾年遂溪人的文化生活，隨著國家對人民文化建設的重視力度不斷加大，遂溪的文化建設在這幾年得到了蓬勃地發(fā)展和顯示出一片繁榮的景象。其中，居民的文化生活也 逐漸日益豐富化、多樣化，上網(wǎng)、聽廣播、看電視、看演唱會、看電影、打麻將等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及，到20xx年一月份，在我所調查的遂溪家庭里，以前的黑白電視已經(jīng)是人們記憶中的東西了，現(xiàn)如今他們大部分都有彩色電視、液晶電視，甚至是最近剛剛流行的3d電視都出現(xiàn)在普通居民的家中了。另外隨著遂溪電視臺的改革，以前是模擬信號電視的家庭都升級為有線數(shù)字電視，電視節(jié)目也由原來的40多個臺增加到了80多個。vcd或dvd似乎也淡出了人們的視野，取而代之是更加先進的evd了。電腦也在普通家庭中得到了普及，手提電腦的比例越來越高。
值得留意的一件事是當今的居民文化生活出現(xiàn)了兩極化的趨勢，主要分為了年輕派和守舊派兩個部分。8歲到30歲的新生代，他們趨向于一些新事物，他們喜歡上網(wǎng)，聽歌、看演唱會、溜冰；30歲到50歲之間的成年人，他們的文化生活方式就普通多了，例如：在家里看電視或者聽廣播、讀書看報、搓麻將、下象棋等；而那些高于50歲的成年人，他們則對看大戲、粵劇、雷劇，舞獅子等活動情有獨鐘。
晚上在烈士公園里面，很多婦女聚在一起練練舞蹈，娛樂一下身心，為此不難發(fā)現(xiàn)婦女的地位已經(jīng)是在不斷的提高了，以及她們的追求也發(fā)生變化了，她們不在滿足于家庭主婦的日子了，她們也開始有自己的精神追求和業(yè)余愛好。
其中，有些非物質文化是他們都喜歡的，那就是在遂溪的年例時所舉行的舞龍以及醒獅的表演，遂溪作為醒獅之鄉(xiāng)，醒獅文化在人們的生活中已成為了不可缺少的一部分。每年到那個時候，男女老少都開始為一年一度的舞龍舞獅節(jié)目開始做準備，可謂是全民皆兵了。現(xiàn)如今舞龍醒獅已不再單純是為了游神而舉行的了。它已經(jīng)是融進了遂溪人民的身軀和血液中的一種文化了。遂溪人民也為其而感到無比的自豪。
就我調查的家鄉(xiāng)居民文化生化來說，他們對當前的情況是基本滿意的，但也提出了一些他們認為是不足的方面。
1、政府在文化事業(yè)投入少，活動經(jīng)費短缺
可能是由于在文化建設中體現(xiàn)不出政府業(yè)績增長的原因?？h、鎮(zhèn)對文化事業(yè)的經(jīng)費投入相對于其他方面少得多，某些落后點的地方甚至是零投入，而且這些經(jīng)費大多為人頭經(jīng)費，為此用于日常辦公開支已相當緊張，真正用于開展業(yè)務工作的就更加是寥寥可數(shù)了。文物事業(yè)經(jīng)費沒有納入財政預算，由于缺乏資金，使得文物部門無法對一些文物保護單位進行維修，也無法向民間征集文物，另外由于對一些非物質文化的保護力度不夠，造成某些非物質文化面臨著后繼無人或消失的狀況。我縣民間資本對文化事業(yè)的投入很少，文化站的圖書閱讀室多年來未能添置新書，且文化活動器材匱乏或是殘舊。
2、日常開展的文化活動過少，居民文化生活貧乏
每年城鎮(zhèn)的文化活動主要是在各種節(jié)慶日、紀念日，由縣委通過聯(lián)辦、協(xié)辦等方式，組織開展民間文藝演出、書畫展、圖片展、及棋、球類比賽等。在過年期間相對而言就多點，例如一些猜字謎、玩飛鏢，春節(jié)演出等。上級宣傳、文化等部門組織開展的“文化下鎮(zhèn)”活動一年僅二至三次，活動形式僅為題寫春聯(lián)、電影公映等，活動次數(shù)與形式十分有限，廣大中老年居民看電影難、看戲難、看書難、收聽收看廣播難的“四難”問題依然突出。
3、文化隊伍人才緊缺
由于文化站待遇低，政府的不夠重視，所以我縣的文化隊伍難以吸收具有較高知識水平的人才，而且原先進人渠道不規(guī)范，素質參差不齊，在崗人員也經(jīng)常被鄉(xiāng)鎮(zhèn)挪作它用或被外借開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)的其他中心工作，難以做到專干專用。現(xiàn)有鎮(zhèn)文化專干年齡偏大，由于缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的培訓學習，知識老化現(xiàn)象比較突出，從而造成大部分新生代的居民對于由政府舉辦的文化活動不感興趣，使他們更多是去網(wǎng)吧，ktv、溜冰場等娛樂場所。
4、缺乏正確的引導，糟粕之風盛行
我們縣是一個比較大的縣城。人口大概有十萬左右，居民空閑時間大都會選擇聚在一起打麻將、玩撲克牌等，有些還只是打發(fā)時間的娛樂活動而已，但是大部分都出現(xiàn)了變質，演變成了“賭博”活動。據(jù)不完全統(tǒng)計，鎮(zhèn)上的賭博場所近千家，其中大部分都是家庭式的，有的家庭甚至常常因為打麻將而引起吵架、放任孩子不管等壞現(xiàn)象，更加惡劣的還會造成妻離子散、家破人亡的下場。另外，鎮(zhèn)里某些落后地方的迷信之風也比較突出。主要體現(xiàn)在少些老年人身上，在他們生病的時候在一兩次求醫(yī)不見效果后，便會選擇去找“神靈”。
5、網(wǎng)吧和ktv等娛樂場所的管理不夠
由于時代的進步，越來越多的新型娛樂性文化場所開張，但是由于政府在這方面的管理不足，造成那些場所普遍存在各式各樣的安全隱患，例如未成年人進入網(wǎng)吧就是很常見的事了。而在一些ktv場所，也經(jīng)常會出現(xiàn)一些暴力事件。
我鎮(zhèn)城鎮(zhèn)文化建設步伐滯后既有歷史客觀的原因，也有主觀的原因。長期以來對城鎮(zhèn)文化陣地建設重視不夠，對優(yōu)良傳統(tǒng)文化的偏見和缺乏支持，給城鎮(zhèn)文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展帶來消極影響，而經(jīng)濟欠發(fā)達、投入不足也嚴重制約了城鎮(zhèn)文化的發(fā)展步伐，究其原因，主要有以下幾點：
1、對城鎮(zhèn)文化建設的重要性認識不夠
有的管理部門和部分城鎮(zhèn)干部對文化建設工作的重要性缺乏正確認識，特別是在以經(jīng)濟建設為中心的口號下，只注重抓經(jīng)濟建設這一中心工作，認為只要經(jīng)濟增長了，有了錢，就一切都好辦了。在這種思想指導下，相當多的人認為文化工作是軟任務，是花錢多效益少的社會公益事業(yè)，可搞可不搞，從而忽視了文化對城鎮(zhèn)經(jīng)濟和社會發(fā)展的推動和促進作用，在工作中將文化建設排在各項工作的后面，往往是經(jīng)濟當主角，文化作配角，結果導致對文化建設工作領導不力，從而出現(xiàn)的居民文化水平增長追不上經(jīng)濟增長的步伐。
2、對城鎮(zhèn)文化基礎設施建設投入不足
目前由于國家財政投入少，地方財政又有困難，未能落實每年地方財政收入1%－2%用于文化建設的政策。除了人頭經(jīng)費外，縣、鎮(zhèn)用于城鎮(zhèn)文化建設的專項資金幾乎沒有，導致文化設施建設滯后。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站依靠自身發(fā)展，依靠產(chǎn)業(yè)化、市場化運作又有相當難度。目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)只能勉強發(fā)放人員工資，沒有文化建設項目，沒有添置文化活動器材，圖書室的圖書不能正常更新。
3、城鎮(zhèn)文化市場發(fā)育不足、居民文化素質偏低
城鎮(zhèn)文化市場與其它商品市場的空前繁榮形成鮮明的反差，城鎮(zhèn)文化市場境況冷清。有些地方附近連一家書店都沒有，居民買書難。與此同時，文化市場管理不善的問題也十分突出。一方面，人民群眾迫切需要正當?shù)奈幕瘖蕵飞?，但城?zhèn)的文化建設卻嚴重滑坡，居民很難享受到一些健康的精神食糧。另一方面，文化市場的管理跟不上，甚至缺乏管理，一些迷信、反動、淫穢、暴力的圖書和音像制品在城鎮(zhèn)大肆泛濫，嚴重損害了青少年的身心健康。
4、文化管理體制不暢
文化部門人員大多被叫去進行辦公工作，文化表演隊伍的人才得不到及時的補充?；鶎游幕救藛T長期處于固定狀態(tài)，沒有交流、缺乏工作活力，缺乏文化創(chuàng)新。而且鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政對文化站投入極少，管理不力，導致文化站形同虛設，沒能發(fā)揮城鎮(zhèn)新文化主陣地的作用。 調查結論：
是可以找到一些文化活動去參與的。但是相對于居民的經(jīng)濟的水平的增長，這些又顯得是那么的渺小，怎樣讓居民文化水平與經(jīng)濟水平差距縮小是政府急需解決的事情。在黨的文化改革思想的領導下，我們應該抓住這個機會將我縣的文化建設落到實處。
1、加大投入力度，加強城鎮(zhèn)文化基礎設施建設
就目前的經(jīng)濟情況來看，家鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)有能力來建設多一些些公共文化場所，例如：縣文化館、博物館、閱覽室、健身的器材和場地等。對于一些非物質文化遺產(chǎn)要加大保護的力度，有關部門還可以建立一個保護體制，鼓勵一些新生代去學習和傳承那些非物質文化。對一些做得好的團隊給予適當?shù)莫剟睢?/p>
2、加大教育的投入力度，大力提高居民的文化素質和水平
加快城鎮(zhèn)文化建設，就要狠抓教育，完善九年義務教育體制，讓更多的孩子有書可讀。從而提高居民的文化素質和水平，引導居民群眾移風易俗，樹立先進的思想觀念。加大對青少年文化思想的教育與引導，多舉辦些適合他們的文化活動。使他們多點接觸健康的文化，鄙棄那些低俗落后的文化。
3、完善城鎮(zhèn)文化管理體制
要加強對城鎮(zhèn)文化市場的管理，保障城鎮(zhèn)文化市場健康發(fā)展。把城鎮(zhèn)文化建設納入法制化軌道，避免政出多門、管理混亂。城鎮(zhèn)文化市場的管理要堅持引導、鼓勵與監(jiān)管并重，既要保護經(jīng)營者的合法權益，又要加強經(jīng)營這得監(jiān)督管理，防止經(jīng)營者為了自己盈利而為居民提供不良的文化活動機會和場所。對于一些非法的盈利性文化場所要加大打擊力度，必要時要進行依法取締。從而營造出一個好的環(huán)境給居民。
來自家鄉(xiāng)的報告篇十八
20xx年8月10日到20xx年8月20日長沙民政學院康復系老服0931班龔發(fā)梅、謝慶云在舒塘村就家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境進行有關調查?，F(xiàn)將此次實踐活動的有關調查情況報告如下。
隨著全球氣溫的上升，環(huán)境問題已經(jīng)成為大家所關注的熱點問題，不管是在農(nóng)村還是在城市，經(jīng)濟的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的破壞已經(jīng)成為負相關因素。舒塘村是一個鄉(xiāng)下小村，十年以前這里有山有水，河水清澈見底，溪邊小魚嬉戲，那是一種現(xiàn)代人都十分羨慕的生態(tài)狀態(tài)?？墒请S著經(jīng)濟的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境也隨之發(fā)生了很大的變化，小溪里魚兒絕跡，臭水溝瘴氣難聞，農(nóng)藥包裝隨處可見，生活垃圾泛濫。最近由于降水極少甚至出現(xiàn)河水干涸的現(xiàn)象。對于這十年來環(huán)境的變化，相信看到這變化經(jīng)過的人都會感到十分的愧疚。
走可持續(xù)發(fā)展道路是我國進行社會主義現(xiàn)代化建設的必由之路，在可持續(xù)發(fā)展進程中，處理好占我國土地面積相當大比例的農(nóng)村地區(qū)的生態(tài)環(huán)境就成為重中之重。對農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境做好全面認識，并采取合適措施來改善其生態(tài)環(huán)境已是一件不容忽視的事情。
舒塘村村民主要依靠務農(nóng)和農(nóng)閑時的外出務工獲得經(jīng)濟來源，周圍沒有太多工業(yè)企業(yè)的影響，整體上屬于典型的農(nóng)村環(huán)境。
在調查過程中發(fā)出的100份問卷中，有效問卷為100%。通過調查我們發(fā)現(xiàn)在舒塘村，80%的人是在溪里提水作為飲用水，但是對此99%的人對此有一定程度的擔憂，他們認為農(nóng)藥調水許多也是在溪里，導致很多人就近把農(nóng)藥包裝也丟在溪里，致使水中也會或多或少含義農(nóng)藥的成分在里面。而1%的人認為這不足擔憂因為溪中有沙石，沙石是對溪水最好的清潔。由于用水的緊張，我們知道89%的人是在溪中洗衣或其它生活用水。
差不多99%的村民對使用后產(chǎn)生的生活污水習慣性的處理方式是隨地處理，經(jīng)過自然的風干，有的會采取下水道排出方式，而下水道的最后出口卻是村莊周圍的小河流，這并沒有從根本上對污水進行處理，反而加重了周圍河流的污染狀況。
與污水相對應的另一項嚴重影響生態(tài)環(huán)境的就是各種各樣的垃圾，包括生活垃圾，養(yǎng)殖業(yè)垃圾，秸稈雜草等，前三種分別占77%、10%、7%。生活垃圾的問題在于村民的隨意排放，以及對一些電子垃圾的隨意丟棄，像電池，充電器等，因環(huán)保意識淡薄未經(jīng)過分類和回收處理，就和一般的生活垃圾混在一起丟棄。一些村民在收割后對秸稈就近堆放，部分焚燒，部分經(jīng)過雨水等的侵襲后腐爛堆積，這也在一定程度上加重了垃圾的積累。由于近些年化肥的使用，村民對人工堆肥垃圾的依賴降低，許多垃圾也就得不到有效的處理。
中村民也坦言，隨著生活質量的`改善，許多原本由人工來進行的生產(chǎn)活動也改為采用化學的手段，譬如為莊稼除蟲除草，以往均是由人在田間地頭進行勞作，現(xiàn)在則在莊稼仍為幼苗時就噴打農(nóng)藥進行根除。農(nóng)藥化肥中的大量有害物質都殘留在土壤中，造成土壤板結，農(nóng)田減產(chǎn)，這又刺激村民使用更多的化肥來提高產(chǎn)量，成為一個惡性循環(huán)?；实牧魇矢?，利用率低，不僅導致農(nóng)田土壤污染，還通過雨水等造成對水體的污染。農(nóng)藥化肥的不當使用在農(nóng)村生態(tài)環(huán)境破壞的進程中是占著相當大的比重的。
在做完這項調查后，發(fā)現(xiàn)舒塘村的村民對于村莊周圍以及自己生活環(huán)境中存在的問題認識不夠，沒有采取積極的處理的態(tài)度措施，而這些問題如果不及早進行處理，日積月累，對生態(tài)環(huán)境勢必產(chǎn)生不良的后果。對阻礙生態(tài)環(huán)境進程的因素主要在以下幾個方面：
一、農(nóng)民沒有維護生態(tài)環(huán)境的意識。這是最關鍵的一條。很多時候農(nóng)民不是不愿意去維護生態(tài)環(huán)境，而是他們根本沒有生態(tài)環(huán)境和污染的概念。對于生活污水，他們不覺得隨手傾倒有甚末不對，只要是倒出了家門且沒有影響別人就不存在問題，他們不會聯(lián)想到污染，不會聯(lián)想到生態(tài)環(huán)境。就地焚燒，只要是方便，怎末會把一些煙霧和大氣污染聯(lián)系到一起呢?在他們的意識里沒有全球變暖，沒有酸雨的概念，更不會把這些抽象的東西和自己的生活聯(lián)系在一起。
二、地方政府的重視程度不夠。如果村民對生態(tài)環(huán)境的無意識是可以理解的話，政府對生態(tài)環(huán)境的忽視就是難辭其咎。地方政府的意義在于進行合理的宣傳和引導作用，而在大多數(shù)的農(nóng)村地區(qū)，雖然有政府組織的各種科學宣講活動，環(huán)?？破栈顒拥扔欣谔岣咿r(nóng)民環(huán)保意識的活動，但是落實的不盡人意，這也是造成農(nóng)民生態(tài)環(huán)境意識低下的一個重要原因。地方政府對農(nóng)民沒有起到好的引導作用，對地區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護工作也沒有合理的規(guī)劃。在一定程度上，地方政府未必對本地區(qū)的生態(tài)環(huán)境做過詳盡的調查，制定過保護的措施，更無從談起維護。
三、缺乏生態(tài)環(huán)境方面的人才。21世紀注定是一個社會高度關注環(huán)境問題的世紀。當前，我國已經(jīng)走出低收入國家行列，正向中等收入國家邁進，這是一個極為重要的發(fā)展時期。一方面，經(jīng)濟體制轉型提供了經(jīng)濟持續(xù)增長的強大動力;另一方面，經(jīng)濟、社會和環(huán)境的不均衡，又使得各種矛盾不斷暴露;同時，這一時期也是消耗資源最多、人與自然較量最為嚴重的時期。在這個特定的歷史條件下，提高公眾環(huán)保意識，促進經(jīng)濟社會全面、協(xié)調、可持續(xù)、和諧發(fā)展是我們的歷史責任。農(nóng)村的廣大地域面積與其人才的引進是不成比例的，許多人在獲得較高的受教育程度后是不愿意到農(nóng)村這樣的基層去服務工作，這就造成農(nóng)村人才的缺乏，也導致無法對農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境工作提出科學的應對方法和保護措施，無法制定出長遠合理的生態(tài)環(huán)境的維護方案。
在采取一定的教育引導措施后，也要制定必要的行政法規(guī)。生態(tài)環(huán)境保護本身是一項公共事業(yè)，屬于責任主體難以判別或責任主體太多，公益性很強，沒有投資回報或回報率較小的領域，政府必須發(fā)揮主導的作用。制定相應的法規(guī)來明確責任，對不合乎規(guī)范的行為予以懲治，從強制的角度提高各個責任人對生態(tài)環(huán)境保護的重視。
農(nóng)藥化肥的過量使用也是對生態(tài)環(huán)境的破壞有重大影響的一個因素。農(nóng)藥化肥的使用是提高土地產(chǎn)出水平的重要途徑，如果要求農(nóng)民停止或減少對其的使用是不現(xiàn)實和可行的，農(nóng)民不會為了抽象的生態(tài)環(huán)境的概念而放棄可以看得到的收益。改善這種依賴的另一個有效方法是國家加大對科研的投資力度，研發(fā)出新的環(huán)保無機或對土地生態(tài)危害小的產(chǎn)品來取代目前所使用的農(nóng)藥化肥，這既不會影響到農(nóng)民的切身利益，也從源頭對目前的狀況進行了控制。
來自家鄉(xiāng)的報告篇十九
我們的家鄉(xiāng)坐落在湖南省邵陽市大祥區(qū)檀江河畔。檀江不僅山清水秀，風光旖旎，而且土地豐腴。它面積寬廣，人口眾多。一代名將蔡鍔故居、大學士魏源故居均在境內。改革開放后我們的家鄉(xiāng)檀江發(fā)生了翻天覆地的變化，特別是新農(nóng)村的建設。在暑假期間，我對檀江做了一個具體的調查。
首先說吃，爸爸生活在六十年代，中國的經(jīng)濟還沒開始復蘇，人們還不能吃飽穿暖。豆腐，蘿卜、白菜，都很難吃上一頓，更不用說雞蛋、豬肉、魚一年也不能吃上幾次。到了現(xiàn)在，每家每戶的飯桌上幾乎天天有六七個青菜，還有肉或熟食。
其次談談穿吧，看著現(xiàn)在滿大街樣式新潮、色彩艷麗的衣服，你很難會想到改革開放前人們的穿衣情況。爸爸小時候穿的是哥哥、姐姐們穿剩下的衣服，穿壞、穿破時也舍不得扔掉，總是縫了又縫，補了又補，洗干凈又穿在了身上。而且那時的衣服布料粗糙，樣式單一，顏色基本上就是藍、綠、灰。在清一色粗布衣服的歲月里，“的確良”如一股清風闖進人們的生活，代表著時髦和前衛(wèi)。他們都為能穿上一件白色“的確良”襯衫而驕傲。鞋子卻是奶奶一針一線，納底兒做的。
在住房方面，六十年代的住的都是茅草房，燒的都是木材，對環(huán)境污染不是很大。再看現(xiàn)在，家家都住上瓦房、樓房。據(jù)了解，改革開放前，未實行計劃生育，每家都有四五個孩子，房屋數(shù)量不夠，一家人通常擠在一個屋里。到了現(xiàn)在，人們再也不會為住房問題擔憂。而且屋內有客廳、臥室、衛(wèi)生間和廚房。客廳中有電視機，冰箱、錄音機，洗衣機……各種家電應有盡有。
俗話說得好“要想富，先修路?！痹诮煌ǚ矫?，我們檀江與相鄰的幾個村子已經(jīng)實現(xiàn)了村村通的目標。村村通工程，把公路鋪到了農(nóng)民的家門口，改變了原來“晴天一身土，雨天一身泥”的舊貌。檀江水庫大橋的使用，使檀江的公路更暢通了，而且也加強了各村之間的交流。水庫新閘的竣工不僅提高了防洪能力，還設計了一條生態(tài)魚道，它也成為檀江的又一景觀。
出行方面，現(xiàn)在有人騎自行車，有人騎摩托車，過去想都不敢想的小汽車，已經(jīng)進入家庭。在以前，因為這里沒有醫(yī)院，人們看病只能進城去看。進一次城，要先走四十幾里地到邵水大橋去坐車，再坐一個小時左右的公共汽車，才能看醫(yī)生?，F(xiàn)在公路通到了家門口，公共汽車、出租車、火車構成了立體交通網(wǎng)，日行千里已不是夢想。
說完了吃飯穿衣、住房和出行問題，我們來談談醫(yī)療方面。在以前由于經(jīng)濟落后，村子的醫(yī)療水平很落后，村內連赤腳醫(yī)生都沒有，小病都要進城去看?，F(xiàn)在人們看病再也不用進城了，因為村邊建起了鄉(xiāng)村醫(yī)院，使農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生情況有了很大的提升！
30多年前的檀江跟現(xiàn)在可是完全不一樣，它是一個交通閉塞的村子，很荒涼，人口也很少。人們只會種些麥子、白薯和稻子，還要靠天吃飯，家家一到春天就會挨餓。
現(xiàn)在，由于發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境的需要，檀江人發(fā)展起了觀光農(nóng)業(yè)。村民們通過引進資金和技術后，建起的農(nóng)業(yè)觀光園、采摘園、釣魚山莊。放眼望去，十幾座蔬菜、水果大棚、釣魚塘一字排開，錯落有致。大棚外雖是冰天雪地，但大棚內卻是一片綠色的海洋，草莓、白菜等果蔬長勢喜人。滿棚的草莓枝繁葉茂，鮮嫩可人，就像一個個害羞的小姑娘，正在笑迎八方客。
為了解決剩余勞動力再就業(yè)為題，村里建起了草編場。草編場有著神奇的魔力，它可以化腐朽為神奇，通過工人們的一雙巧手，可以把普通的樹枝和稻草變成美觀實用的家具和裝飾品。
為了滿足人們的需要，村里建起了蘑菇種植基地?；乩锓N有平菇、香菇、金針菇、杏鮑菇……人們喜愛的各種菌類。昔日身價昂貴的它們，早已成為百姓餐桌上的家常菜了。
改革開放30多年取得的成就是前所未有的，然而在調查過程中，我們也發(fā)現(xiàn)了許多問題：
1、自然環(huán)境污染較為嚴重。環(huán)境問題一直是全世界人們所關心的問題，對于我們的村子來說，環(huán)境問題也是一個亟待解決的問題。我檀江境內有條河檀江河，近年來由于河的上游工廠和養(yǎng)豬場的污染，以前的碧水已不復存在，從遠處看就像一條黑綠色的帶子擺在河床上。河水變成了黑綠色，這就害苦了那些魚類、藻類?，F(xiàn)在再也看不到魚、蟹等動物，只能聞到惡臭。
2、白色垃圾危害嚴重。由于人們生活中大量使用塑料袋，塑料瓶、一次支柱產(chǎn)業(yè)形成難，農(nóng)民收入增幅不快，支柱產(chǎn)業(yè)沒有形成是重要原因。
3、在調查中我們發(fā)現(xiàn)，有些檀江貧困村在產(chǎn)業(yè)的選擇上，沒有結合本村的地理條件、氣候、環(huán)境等實際，不考慮市場因素，憑個人主觀臆斷，盲目鼓動群眾發(fā)展，一年一個產(chǎn)業(yè)，一年一個品種，從而導致村內的產(chǎn)業(yè)品種雜、規(guī)模小、效益低，在遭遇市場沖擊后，產(chǎn)業(yè)宣告失敗，最終利益受損的只有群眾。性塑料餐盒等，造成大量實用科技推廣難。
4、一是對科技推廣的投入較少，缺乏長效的培訓機制。近幾年國家對老區(qū)在科技培訓上給予了一定的投入，但是由于受到多種因素的影響，這筆費用真正用于農(nóng)業(yè)實用科技推廣方面的并不多；在培訓方式上也僅僅局限在培訓幾個村干部上，農(nóng)民并沒有得到相應的技術培訓和技術服務。二是科技培訓的技術人員嚴重匱乏。目前，農(nóng)村實用技術的培訓力量，主要依靠鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)技術部門，然而由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)技術部門待遇差，貧困地區(qū)工作環(huán)境不理想，致使鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)技術力量匱乏，沒有技術人員來具體從事技術推廣工作，這一現(xiàn)象已嚴重制約了農(nóng)業(yè)新型實用技術在貧困地區(qū)的推廣。三是科技培訓主體嚴重不足。隨著市場經(jīng)濟體制的不斷深化，農(nóng)民外出務工拓寬增收渠道，已成為老區(qū)貧困群眾增加現(xiàn)金收入的有效途徑，因而打工經(jīng)濟在廣大農(nóng)村應運而生。由于受到打工經(jīng)濟的影響，老區(qū)貧困村有一定文化的輕壯年勞動力大多外出打工，導致農(nóng)業(yè)實用新型技術在這些地方無法推廣，從而造成了老區(qū)生產(chǎn)力水平難以提高。白色垃圾。這些生活垃圾都是不可降解的，對環(huán)境的危害特別大。它們被人們隨手丟棄后，隨風飄揚，影響環(huán)境美觀。
以上就是我們所調查的上莊在改革開放30年所取得的成就，通過這次調查，我們認為30年來我們取得的成就是前所未有的、空前絕后的，現(xiàn)在與30年前相比簡直有著天壤之別。
但目前的現(xiàn)狀還存在很多問題，需要進一步加強和改進。對此我們提出以下幾點建議：
1、改善環(huán)境建設。禁止河上游工廠和養(yǎng)豬場將廢水排入河中，通過政府調控，恢復自然景觀，使河水保持在以前的水平，達到生態(tài)平衡的目的。
2、減少對料袋的使用。針對人們生活中大量使用塑料袋，塑料瓶、一次性塑料餐盒的情況，政府應下大力氣從根本上治理。多生產(chǎn)可降解的塑料袋和餐盒，提倡環(huán)保布袋的使用，實行垃圾的分類回收等，做好環(huán)境保護工作。
3、重視對農(nóng)民的文化教育。政府部門應多開設一些“農(nóng)民文化站”，應該針對農(nóng)民需求，豐富“農(nóng)民文化”的形式和內容，開設特種養(yǎng)殖和種植講座，提高他們的文化素質，更新他們的思想觀念。
4、開展農(nóng)副產(chǎn)品的深加工。上莊是北京的牛奶、水果、蔬菜供應基地，農(nóng)副產(chǎn)品只限于粗加工，很難獲得高收益。政府要引進科技含量高的加工企業(yè)，通過深加工提高農(nóng)副產(chǎn)品的價值，提高農(nóng)民的收益。
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