總結(jié)是對經(jīng)驗和知識的提煉和概括，有助于我們更好地運用和分享。語言的簡潔和準確是寫好總結(jié)的關鍵，我們應該避免冗長和啰嗦的表達，用簡練的語言來傳達我們的思想。下面是一些關于寫作的名人名言，希望對你的寫作有所啟發(fā)。
契訶夫短篇小說選讀書心得篇一
合上書的末頁，輕輕的摩挲。一篇篇小說，仿佛是一軸軸輝煌的畫卷，一幕幕精彩又重新浮現(xiàn)在我的眼前。從這本書中，我似乎學到契訶夫未滅的靈魂。我深深感到了歷史的滄桑，人物身世的浮沉，社會黑暗的深淵。
一口氣讀完了契訶夫的短篇小說，真是感慨良多。曾經(jīng)只是學過他的一篇代表作《變色龍》而已。在這篇文章中，他把變色龍奧楚篾洛夫的丑態(tài)刻畫得惟妙惟肖，深刻地揭示了沙皇俄-國的專制統(tǒng)治及統(tǒng)治者的丑惡嘴臉。
契訶夫，俄-國杰出的小說家和戲劇家，一個十九世紀杰出又使人振奮的名字，雖然只在人世間停留了四十四度春秋，但是英年早逝的他給世人留下了五百多篇膾炙人口的小說，同時給世人留下了正義、善良、勸慰、告誡、警醒、凄清和無窮的懷念之情!
他的作品，幾乎全都在反映當時社會的種.種現(xiàn)象?！杜肿雍褪葑印飞鷦有蜗蟮卦佻F(xiàn)了患得患失、急功近利的“小人物”的不幸和軟弱，也揭露了他們的庸俗市儈和猥瑣卑鄙?！缎」珓諉T之死》展示課了沙皇的官場：強者倨驕專橫，弱者唯唯諾諾。蛆蟲般的切爾維亞可大及其奴才心里正是這種官場的產(chǎn)物。
在小說《苦惱》中，作者塑造了一位馬車夫的形象。主人公的兒子死了，他的精神支柱因此消亡。漫漫人生路上，只剩他一人踽踽獨行。他通過趕車拉客的方式來維持生活。課上天已經(jīng)是這樣的冷酷無情。這一天，上來的幾位客全都是蠻橫無理的主，沒有人聽他傾訴，沒有人聽他抱怨。
文章的結(jié)尾，留下了主人公對馬兒的哭訴“就是這樣嘛，我的小母馬------約內(nèi)奇不在了------他下世了------他無緣無故死了------比方說，你現(xiàn)在有了個小駒子，你就是這個小駒子的親娘------忽然，比方說，這個小駒子下世了------你不是要傷心嗎?”冰冷的社會，人心似乎都已凍結(jié)，心如堅固的頑石，墜入無底的深潭，就這樣一點一點墮落下去。這些文字強烈的渲染這沙皇俄-國的世態(tài)炎涼。讀到這里，我心痛萬分，卻又無能為力。從樸素的言語中，我讀到的是寂寥，凄清，無助，蒼白與楚痛。
接下來的短篇小說《第六病室》，又是作者對社會的咒罵與鄙夷。他控訴監(jiān)獄一般的沙皇統(tǒng)治下的俄-國，在這里善做思考的人被認做“瘋子”，而洞察專制制度罪惡的卻正好是這些“瘋子”和“狂人”。
契訶夫的小說蘊含著豐富的思想內(nèi)容，而且具有獨特的藝術形象。他將情節(jié)淡化，更著重于日常生活和普遍現(xiàn)象的描繪，從中展示人物的思想變化和性格發(fā)展，或覺醒或迷茫，或積極或消沉，或矛盾或墮落。抒情意味也巧妙地融于小說之中，或同情或厭惡，或贊揚或否定，或表現(xiàn)對丑惡現(xiàn)實的抨擊。作者還善于把自己的感情傾注與對景物的描寫之中，巧妙地借景抒情。讀他的作品，總會給我留下獨立思考的空間，回味無窮與文字之中。
契訶夫，你真的是為了不起的作家，你的心靈，永遠在現(xiàn)實生活的深處。在這個深處，你體驗了所發(fā)生的一切，然后把這一切最本質(zhì)的東西，具體起來。你塑造的人們，無不赤裸裸表現(xiàn)自己的愿望，不覺得把歇斯底里的病態(tài)，渺小的胸懷和自私的習性表現(xiàn)出來。
輕輕的合上書，我淺淺地睡了，沉醉于這本經(jīng)典著作，享受著契訶夫給我?guī)淼木窳α?，人物的形象，又一一栩栩如生浮現(xiàn)在我的眼前。我于夢中尋找著契訶夫的靈魂，而與此同時，我發(fā)覺自己的靈魂也得以升華。
契訶夫短篇小說選讀書心得篇二
在《契訶夫短篇小說選》這本書中，我印象最深刻的一個人是《小人物》這篇文章中的主人公，文官涅維拉濟莫夫。
涅維拉濟莫夫這個人就像這篇文章的題目一樣，是個小人物。我們見到他的時候，他正在為了兩盧布加班，在那里郁悶并開始埋怨自己的生活，與此同時，他還在琢磨怎么寫一封給自己十分憎恨有怕懼的上司的賀信。
“尊敬的閣下，父親，恩人!祝您在這個復活節(jié)及未來的歲月中身體健康、吉祥如意，并祝闔府安康??”這是涅維拉濟莫夫所在起草的賀信上的一句話。你可知道即將收到這封信的人是誰嗎?他是這“小人物”涅維拉濟莫夫的上司，我們的主人公對他又怕又恨，十年來，“他一直向這個人請求把他從十六盧布的職位提升到十八盧布的職位上??”這樣的人，你稱呼他為父親和恩人?不過，就是這樣，他才有資格成為“小人物”，因為只會奉承話的人，還想成為一個千古留名的偉人么?除非是在“小人”這一層面。
不過像這樣的事情，大概也不是涅維拉濟莫夫一個人的錯吧，這有很大的一部分原因是整個社會的影響，包括他們對對與錯的概念也在整個社會的畸形的價值觀的影響下變得扭曲。而且，這篇文章的作者契訶夫本身的作品，就常常是充滿了對社會、“不健康的”人性的諷刺的?！皩懜婷苄拍?普羅什金一次告密，日后就步步高升??”這句話，就是一個真實的寫照。
“我沒有受過教育”，“看來要能偷會盜，還得受過教育”，“連姓也糟糕透了”“憑我這幅模樣”;“他渴望過上一種新的美好的生活，這種渴望弄得他滿心痛苦，難以忍受”，這種因為渴望與羨慕所帶來的一切痛苦，他都沒有在自己的根本上找原因，教育的問題，涅維拉濟莫夫是會單單就怪說“我沒有受過教育啊”，那么造成他碌碌無為的原因就是“沒有受過教育”，但是，其實這也許不是根本的原因。
文中所提到的那個將軍，雖然說做的事情是絕對的錯誤的，但是他還是有膽量、有魄力的偷盜了十萬的公款，至少他可以嘗試去改變他“并沒有受到過教育”的人生，并且成功的成為了一位將軍。當然，提到這樣的事情，我們的“小人物”涅維拉濟莫夫當然是持著一種很佩服的心態(tài)，雖然這是關于是非觀的錯誤。不過，現(xiàn)在拋開所有這個例子中的道德義務的因素，涅維拉濟莫夫成為小人物還是因為他缺少了一種敢于改變的勇氣。只會一味的否定自己，會消耗掉你真正可以用來變得更好的能量，便真的永遠無法沖破“小人物”這條線，真正“上不去了”。就像那只迷途的蟑螂，先開始讓主人公覺得可憐，可看到他一直還在那里亂撞，那便會被扔到燃燒的燈上的?！鞍?，你還在這里跑，鬼東西?！保@句話是涅維拉濟莫夫說蟑螂，但也像是作者在說他的主人公。可惜涅維拉濟莫夫能看見蟑螂，卻不能從它身上想到自己。
契訶夫短篇小說選讀書心得篇三
《契訶夫短篇小說選》契訶夫的舞臺，有這個時代一切的痛和期待。今日小編就為大家整理了關于契訶夫短篇小說選讀書心得范文，歡迎借閱學習，一起來看看吧!
此文是經(jīng)典的契科夫風格，諷刺。諷刺主人公和他身邊的人，充滿時代性，平民式的幽默下隱藏著對現(xiàn)實的不滿和犀利的抨擊。也同樣令人讀了愛不釋手并內(nèi)心自省。
小說的主人公“我”有著鮮明的個性。對于所見的一切都有自己明確的看法，譬如認為自己是一個脾氣暴躁的人，認為姑娘，愛情是愚蠢的?？墒强纯船F(xiàn)實呢?“脾氣暴躁”是文中出現(xiàn)頻率最高的詞，可“我”的壞脾氣卻是一次也未向外人顯露過，甚至直到最后莫名其妙同連名字都不知道的姑娘結(jié)婚還不發(fā)作，不可理喻。這說明“我”在生活中缺乏反抗精神，“我”本身或許以為自己并不缺乏，因為脾氣暴躁。可殊不知將所有的壞脾氣統(tǒng)統(tǒng)藏于心中才是最大的怯懦?？赏瑫r罵“我”又是高傲的，從他對于自己的評價“我”是一個嚴肅的人，到他的職業(yè)——哲學，財政學，還有他那個令人忍俊不禁的論文題，無不如此。這些有的本是優(yōu)點，可他卻硬要把自身的精神強加于人。譬如在日食時，“我”說：我們每個人都可以……，其實他想說的是應該。于是便給每個人安排了任務，卻不知道理論科學對于大多數(shù)人都是沒有吸引力的。從此看出，他對于人性沒有足夠的了解，只知道以自己的意志為基準。他對于姑娘和愛情的厭惡同樣反映了這一點。
接著，便說到了文中一個著重表現(xiàn)的團體—女人。文中的女人具有鮮明的時代特點，愚蠢、缺乏修養(yǎng)、不自重和腦中只有那無聊到不能被稱為愛情的愛情。瓦連卡或是瑪憲卡，娜堅卡，是花花綠綠的女人中的典型代表。她自以為是，硬式覺得“我”喜歡她，在約會時極其程式化。還有一點就是不能理解他人，在“我”想趁著日食抓緊工作時，她竟說：“你看看我!”真是莫大的諷刺。這應當是契科夫?qū)τ谶@種層次女性傳統(tǒng)道德的缺失不滿到極點的體現(xiàn)。
說到這里，再評價一下文中的一些小手法。走過卡烈林家“我”看見一條大狗，使“我”想起了狗稅。文中這些小小的幽默都使文章增色不少。
文章中的“我”和女人們站在了兩個極端，“我”不近人情，女人們則毫無頭腦。作者此文是希望“我”這樣的人可以對人性多點理解，而女人們則可以增加自己的修養(yǎng)?？偠灾x契科夫先生的小說，能飯后消遣，更能獲益匪淺。
在暑假里，我看了一本書，叫《契訶夫短篇小說精選》》，這是一本給予人深思的書。
這本書里一共有三十六篇短篇小說，每一篇都有一個深刻的道理。
在這么多短篇小說里，我最喜歡的就是《凡卡》和《變色龍》。
《凡卡》主要講了一個叫凡卡的孩子，才九歲就失去了父母，在爺爺那兒生活。但后來卻被關到鐵匠鋪里當學徒。在那里經(jīng)常受著老板非人的折磨和虐待，可憐的凡卡拼命為老板做事，干活，得到的卻是無情的挨打，每天晚上為老板的孩子搖搖籃，睡在過道里，這種生活對一個九歲的孩子來說太殘酷了!
《變色龍》講述的是一件發(fā)生在街上的小事。首飾匠赫留金被一只狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開始，警官答應要處死這只狗，嚴懲狗的主人。但一當人群中有人說這是將軍家的狗時，警官立刻換了臉色，指責赫留金故意傷狗在先。后來又有人說那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又說要嚴懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰，人們觀點不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來換去。作者通過這樣一個猾稽的故事，把諷刺的利刃對準沙皇專制制度，有力地揭露了反動政權爪牙們的無恥和丑惡。
我從這本書得到了許多道理，我很喜歡這本書。
契訶夫是世界文壇上一位罕見的藝術家。他的小說經(jīng)受了百年的時間檢驗，依然閃耀著獨特的藝術光彩。契訶夫的著眼點總是平凡的人的日常生活，他是個描寫日常生活中的最平凡事情的現(xiàn)實主義者。但是他從不陷入日常生活的“泥沼”，他對生活素材認真細致地進行“觀察、選擇”，而在創(chuàng)作過程中又進行“推測、組合”，使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的現(xiàn)象中揭示出生活的本質(zhì)。
所以我很喜歡契訶夫的作品。在這本短篇小說選中，我最喜歡的還是其中的《變色龍》，《釘子上》和《萬卡》。
《變色龍》告訴了我們：在沙皇俄國將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚美洛夫之流在有權勢者的家犬前搖尾乞憐，而對老百姓卻張牙舞爪，蠻橫嬌縱。《變色龍》就是契訶夫送給人世的一面鏡子，一個警示，在百余年后的今天同樣還是有人身上有著“變色龍”的奴性，表里不一;《萬卡》可以說是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說。主要寫的是：九歲童工的稚真心靈，他的學徒生活的苦楚，他對祖父和家鄉(xiāng)的眷戀――這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透，短短幾頁字就寫出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象;短篇小說《釘子上》和《一個文官之死》一樣，都展現(xiàn)了但是沙皇俄國在官場上的丑態(tài)：強者霸道、倨傲專橫，弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場生活的產(chǎn)物。
讀了這本小說選后，我更能體會到當時沙皇俄國官場上的險惡與蠻橫，也看清了當時和如今的“變色龍”就是墻頭草，哪邊是強者就擁護哪邊，即使那強者并不是善良的那一方。《契訶夫短篇小說選》給我了很多啟迪，讓我了解到不少沙皇俄國的當年!
在《胖子和瘦子》中，呈現(xiàn)在我們面前的有兩幅畫面，一副畫面是瘦子帶著他的家人在火車站遇到了多年不見的老朋友胖子。就如文中“兩位朋友相互親吻了三次，四目相對，眼淚汪汪?！蹦菢?，整個畫面中氣氛親切，熱烈而又和諧，另一幅畫面與前一福就大相經(jīng)庭了：當胖子說到自己位高權重是，這使剛當上科長的瘦子大吃一驚，瘦子對胖子持著一種敬畏的態(tài)度，“哈巴狗”的丑態(tài)不僅在瘦子身上有所體現(xiàn)，在他那年僅15歲的兒子身上也體現(xiàn)的淋漓盡致。這里的氣氛無疑是緊張的，拘泥的，讓人感到沉悶。
可能是：金錢和權力在人們的心中占據(jù)著太重太重的位置了，在某些人的眼中，權貴比親情，比個人尊嚴更重要。這才有那些為了財產(chǎn)分配，不顧奄奄一息的老人卻吵著打官司的子女們;才會有那些為了升官發(fā)財，毅然把尊嚴和正義都踩在腳下，去對上司畢恭畢敬，卑躬屈膝的職員們。讀后感·真的，“有錢能使鬼推磨”總結(jié)的太精辟了，僅僅七個字便點出了金錢的重要性和它獨特的魅力。
用錢買車買房，甚至買命，人們對金錢的欲望隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展而愈演愈烈，似乎大家被“有錢者，得天下”所洗腦了，而想到達到這種境界，阿諛奉承無疑是一出“方便實用”的“上乘之計”了。
其實，人們心中的嫉妒心理是更大的殺手，它能蒙蔽你的雙眼，讓你失去理智，從此使你誤入歧途，走上一條不歸路。因嫉妒而跟風阿諛奉承在社會歷史長河中是永保青春的“殺手锏”嫉妒是絢麗魔法，吸引著很多面臨抉擇的人，載動著百年阿諛奉承的社會現(xiàn)象。
《胖子和瘦子》是諷刺小說的代表，同時也是一面鏡子，照射出從前和現(xiàn)在官場的腐敗。但從我們了開始，要做“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的正人君子。要對趨炎附勢說“不”，因為：總有一天你會發(fā)現(xiàn)，金錢和權力不是萬能的!
契訶夫戴著金絲眼鏡，像個嚴肅的教授。在我讀他的小說之前，研究了一番作者像，于是有這樣的感覺。在我心目中，契訶夫是不會笑的。因為我實在想像不出他笑的時候會是什么模樣。這是個在講壇上口若懸河、而一旦下課后就沉默寡言的執(zhí)教者。當然，這只是我的猜測。我并沒有聽過他的課，卻經(jīng)常把他的小說視為遺存下來的無聲的講義。
作家大致可分為兩類，一種是導師型的，另一種是工匠型的。契訶夫毫無疑問屬于前者。他引導人關注自身的命運。他自己也是這么做的：把周圍的人——譬如19世紀俄羅斯的知識分子，作為解剖的標本。
這肯定跟他本人是學醫(yī)出身有關。他甚至在莫斯科附近某小鎮(zhèn)醫(yī)院當過一年醫(yī)生。后來才改行寫小說的。他拿著筆的時候，會下意識地當做手術刀——外科大夫的職業(yè)習慣，不時流露在他的小說里。就我的閱讀記憶而言：所有的小說家中，契訶夫的文筆是最犀利的。
這使我聯(lián)想到中國的魯迅。魯迅也是學醫(yī)的，并且同樣將興趣由人的生理轉(zhuǎn)向人的心理。魯迅甚至更直接一點：索性用投槍與匕首，來代替手術刀式的操作。
契訶夫的含蓄，體現(xiàn)在漫畫的氛圍里。諷刺的鋒芒，被詼諧的外套包裹著。他傾訴了19世紀俄羅斯人的仿徨，卻把一聲吶喊壓抑在嗓眼——如同懸在半空的悶雷。他小說里的場景，天空幾乎都是鉛色的，似乎在等待著即將到來的裂變。人們說，那是時代造成的陰影。
這種陰影，不僅在契訶夫的作品里蔓延，最終還擴散到他的肺部。他患了較嚴重的肺病。為此長期在克里米亞休養(yǎng)。契訶夫，一個醫(yī)生，一個病人，兩者結(jié)合在一起了。
作為病人的契訶夫，不斷地咳血、呻吟，體會到精神與肉體的雙重苦悶。作為醫(yī)生的契訶夫，則以小說為重病的俄羅斯配制了一劑警示的處方。他的文字間彌漫著藥的苦澀。
契訶夫短篇小說選讀書心得篇四
《契訶夫短篇小說選》契訶夫的舞臺，有這個時代一切的痛和期待。今日小編就為大家整理了關于契訶夫短篇小說讀書心得范文，歡迎借閱學習，一起來看看吧!
這篇文章的主人公是一位在十九世紀里受到殘酷剝削的車夫，他為了維持生計，被迫早出晚歸，拉著他那匹瘦得只剩下骨頭的馬，在寒冷、昏暗的大街上穿行。
使我感受頗深的是一段車夫與車夫?qū)αR的鏡頭，“你往哪里闖，鬼東西!鬼把你支使到哪啊?靠右走!”文中的另一個車夫顯然是和文章的主人公一樣貧窮的，但他絲毫沒有對同是天涯淪落人的對方感到同情，反而看到一點點小錯便破口大罵。也許，他們的心中的情感已經(jīng)被賺錢吃飽的肚子的心態(tài)占領了，人窮志短在這里得到了體現(xiàn)。
另一個讓我有所感觸的是主人公有滿肚子的煩惱但沒有人肯聽他說。文章以《苦惱》為題、，我想也是為了突出這一點，無窮無盡的煩惱是貫穿全文的。一旦有人上了這位車夫的車，他就想與別人分享心中的苦惱?！拔夷莻€兒子……這個星期死了?！薄岸喟胧堑牧藷岵“伞卺t(yī)院了躺了三天就死了……這是上帝得旨意呦”雖然他不想把這個話題說得太沉重，但從話語上我們?nèi)钥梢愿械剿瘋那閼选?/p>
而他得到的回應是什么呢?“趕你的車吧，趕你的車吧……”“大家都要死的，得了，趕你的車吧”顯然，人們對他的敘述不以為然，根本不想聽。你駕車，我給錢，我沒有興趣和你聊。這也折射出當時社會人與人之間的冷淡，沒有情感，只有錢——盡管只是一點點。人的高貴、尊嚴，就被這一點點錢所埋沒了。
還有一個場景，不是關于車夫的，而是準備乘車的三位乘客正在爭論的場景。車，只有兩個位置，而人，卻有三個——必須有人站著。就為此，三個人經(jīng)過了長久的吵罵，變卦，責難之后才決定：讓一個駝子站著，因為它最矮。然而按我們現(xiàn)在的邏輯，駝子屬于“老弱病殘”理應坐著。這足以表明，在這個黑暗的社會里，剝削，不只是富人對窮人的專利，窮人和窮人之間也相互剝削，沒有剝削人的成本，怎么辦?那就從日常生活的小方面欺負別人。
整篇文章充斥著苦惱這個主題，處處透露出一個貧窮車夫的苦惱，然而對于整個社會，對他人漠不關心，互相攻擊難道就是一個和諧的社會嗎?我想這應該是整個社會的苦惱。
以前在考試中，常常會遇到契科夫的小說作為閱讀，每當那時，總會很開心，相對那些抒情文的分析，契科夫帶有濃重批判色彩的小說，要容易得多。但往往做到題目，錯誤卻會一個接著一個。契科夫的小說，有太多的伏筆，在考試的緊張氣氛中，根本是來不及去細想，體會的。往往是很簡短的一句話，也透露出一個個人物豐富的內(nèi)心世界。
記得在書中導讀部分曾介紹道，被譽為“英國契科夫”的卡特琳?曼斯菲爾德在給丈夫的一封信中說：“我愿意將莫泊桑的全部作品換取契科夫的一個短篇小說?！庇纱艘部梢钥闯?，契科夫的小說有多么經(jīng)典。
契科夫的每篇文章，都能從最平常的現(xiàn)象中揭示生活的本質(zhì)，揭示出社會的腐朽與黑暗。
正如很多人對他的評價：無論是作為一個作家，還是作為一個歷史人物，契科夫的成長和發(fā)展道路都是具有深刻的教育意義，他的作品的社會藝術價值是永遠不可磨滅的。
看一篇契科夫的小說花不了多少時間，卻一定會帶給你久久的震撼。
契訶夫是世界文壇上一位罕見的藝術家。他的小說經(jīng)受了百年的時間檢驗，依然閃耀著獨特的藝術光彩。契訶夫的著眼點總是平凡的人的日常生活，他是個描寫日常生活中的最平凡事情的現(xiàn)實主義者。但是他從不陷入日常生活的“泥沼”，他對生活素材認真細致地進行“觀察、選擇”，而在創(chuàng)作過程中又進行“推測、組合”，使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的現(xiàn)象中揭示出生活的本質(zhì)。
所以我很喜歡契訶夫的作品。在這本短篇小說選中，我最喜歡的還是其中的《變色龍》，《釘子上》和《萬卡》。
《變色龍》告訴了我們：在沙皇俄國將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚美洛夫之流在有權勢者的家犬前搖尾乞憐，而對老百姓卻張牙舞爪，蠻橫嬌縱?！蹲兩垺肪褪瞧踉X夫送給人世的一面鏡子，一個警示，在百余年后的今天同樣還是有人身上有著“變色龍”的奴性，表里不一;《萬卡》可以說是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說。
主要寫的是：九歲童工的稚真心靈，他的學徒生活的苦楚，他對祖父和家鄉(xiāng)的眷戀——這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透，短短幾頁字就寫出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象;短篇小說《釘子上》和《一個文官之死》一樣，都展現(xiàn)了但是沙皇俄國在官場上的丑態(tài)：強者霸道、倨傲專橫，弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場生活的產(chǎn)物。
讀了這本小說選后，我更能體會到當時沙皇俄國官場上的險惡與蠻橫，也看清了當時和如今的“變色龍”就是墻頭草，哪邊是強者就擁護哪邊，即使那強者并不是善良的那一方。《契訶夫短篇小說選》給我了很多啟迪，讓我了解到不少沙皇俄國的當年!
“用無關的話題說著與它有關的意義”這是我看完這本書對契柯夫?qū)懽魇址ㄗ钌畹挠绊?。他用生活中及其細小的事物來反應當時的黑暗社會。在那個資本主義因素侵入精神生活和社會生活的多個領域，而封建的農(nóng)奴制殘余還相當嚴重的歷史時期，俄國人民在沙皇專制制度下的愚昧和無知、庸俗與無聊、痛苦與悲哀。
了解一本書必須走進作者的寫作背景，這是我買這本書后做的第一件事。契柯夫在世的四十四年里恰恰是封建主義與資本主義過度的時期。前途未卜，焦慮不安，已成為普遍的社會情緒。在這種情況下，契柯夫用他的短篇小說和戲劇反映了這種情緒，契柯夫在黑暗中呼喚，并且，他憑藝術家的敏銳的感覺，已經(jīng)覺察出了新生活的暴風雨到來之前的清爽與濕潤。
之后，我便帶著這種焦慮的情緒去閱讀這篇文章，確實這種情緒一直都在。給我印象最深的是《一個官員的死》，這篇小說正如題目所述講的正是一個關于的死。雖然死亡乃人必經(jīng)之路，但小說中官員的死真可謂是個笑話。官員契爾維亞夫因一個噴嚏口水濺到了另一個單位的上司，契爾維亞夫一而再再而三的想他道歉，甚至跑到了他家去，但其實那位上司根本不在意，最后被契爾維亞夫給激怒了，將他趕出他家，最后契爾維亞夫抑郁而死。正由于他的懦弱，對位置的將來未發(fā)生的事情不敢面對，或者說對可能發(fā)生甚至更本不存在的事情，缺少正確面對的勇氣和力量正因為他的卑微，他的微不足道，甚至在人們眼里經(jīng)常被忽略，所以他必須對所有長官唯唯諾諾。這是所有仰人鼻息的小人物的悲哀!
但是，契爾維亞性格是從哪里來的呢?難道是天生?我想當然不是，雖說當時是資產(chǎn)主義，但人們對封建制度已經(jīng)深入人心!這部小說反映的就是當時社會森嚴的等級制度造成的人們精神的異化、性格的扭曲及心理的變態(tài)，表現(xiàn)了作者對黑暗社會的抗議及對思想庸俗、生活猥瑣的小市民的“衷其不幸”與“怒其不爭”
可以說，小市民正是當時社會的“偉大產(chǎn)物”正所謂“世人本無事，庸人自擾之”，一旦我們放下，那么風吹云過，煙消云散，你便會發(fā)生覺天地原來如此澄清。所以做事我們應該學會放松，不必看得太重，就像學習一樣，我們只需做好每一件是，結(jié)局是我們做好的回報!
從未見過如此不羈的文字，它們的創(chuàng)作者一定是個不羈的靈魂。我試圖從契訶夫的文字洞穿他的真實。
契訶夫在大笑。
他笑《變色龍》中那個因狗的身份不同而對狗的態(tài)度多次改變的警官奧丘梅洛夫，諷刺的笑聲中正揭露了社會中層官員的阿諛奉承的丑惡嘴臉。狗因人而貴，因為主人的身份高貴，所以連一個普通的小市民都抵不上這條狗的社會現(xiàn)狀。
他笑《一個文官的死》中的庶務官切爾維亞科夫為自己可能把吐沫噴到文職將軍的臉上而惶恐不安，甚至擔心致死的荒唐。展現(xiàn)了俄國官場的弱者們唯唯諾諾，唯強者是尊的奴才心理。
他笑《掛在脖子上的安娜》中那個為了金錢嫁人，出賣一切的窮姑娘阿尼婭。諷刺了那些上流社會的夫婦們互相利用，為金錢、名利不惜向黑暗交出靈魂。
我從他得另一些文字中又發(fā)現(xiàn)了一個完全不同的契訶夫。《苦惱》中的車夫最大的苦惱就是沒人愿意聽自己講述煩惱，乘客總是以各種難聽的話罵他甚至打他，最后他只有把一股腦心事全都說給馬聽。萬卡是一個被奴役的小男孩，不滿主人的橫蠻壓榨，只好以天真的筆觸給爺爺寫請求信，要求爺爺帶他脫離魔爪?！犊鄲馈?、《萬卡》描寫了下層勞苦人民生活的艱辛。在這些故事中，我看不到任何諷刺的痕跡，看到的只有憐憫和同情。
最終，我理解了契訶夫。他的文字，他那不改的詼諧筆調(diào)背后，是對現(xiàn)實主義，腐朽官場無情地鞭撻。他同情下層人民生活的苦楚，甚至忘了自己也是艱難生活著的一員。
大笑著的契訶夫，是一個偉大的契訶夫。
契訶夫短篇小說選讀書心得篇五
《契訶夫短篇小說選》契訶夫的舞臺，有這個時代一切的痛和期待。今日小編就為大家整理了關于契訶夫短篇小說選讀書心得范文，歡迎借閱學習，一起來看看吧!
《契科夫短篇小說選》竟然有12篇小說，又不能都寫一篇讀后感，那我就挑兩篇我最喜歡的《套中人》和《變色龍》來寫讀后感吧。《套中人》的主人公別里科夫是一個中學教師，但卻是一個落后并且維護一切舊制度的守舊派典型人物。
別里科夫性情孤僻，膽小怕事，甚至晴天也要帶上雨傘，套上雨鞋，把頭縮進大衣的領子里，極力想用一層堅硬的殼把自己包裹起來，拒絕與外界接觸，拒絕接受新生事物，真的是非常的膽小。最后悲慘地躺在棺材里才找到自己理想的歸宿。徹頭徹尾就是一個對現(xiàn)代科學格格不入的“千年老粽子”?！短字腥恕犯桧灹诵∪宋镌谏嬷忻篮蒙屏嫉娘L格，它揭露著那些“社會寵兒”的爾虞我詐的卑劣本質(zhì)，雖然表面上輕松乃至調(diào)侃，但是它實際上說了社會的丑惡黑暗的一面，形成了鮮明的對比。
《變色龍》是契訶夫最著名的短篇小說之一，很短的篇幅，卻活靈活現(xiàn)地描寫了一個俄國沙皇時期的小警官奧丘梅洛夫，在處理一起狗咬人的事件時，前后五次因為對狗的主人的不同猜測而不斷地發(fā)生變化，活脫脫地刻畫了一個權勢奴才的形象。作者不動聲色、不加議論的描寫，通過人物的自我表演，自我暴露，在前后矛盾丑態(tài)百出中，進行了淋漓盡致地諷刺和嚴峻無情的鞭笞。
在《契訶夫短篇小說選》這本書中，我印象最深刻的一個人是《小人物》這篇文章中的主人公，文官涅維拉濟莫夫。
涅維拉濟莫夫這個人就像這篇文章的題目一樣，是個小人物。我們見到他的時候，他正在為了兩盧布加班，在那里郁悶并開始埋怨自己的生活，與此同時，他還在琢磨怎么寫一封給自己十分憎恨有怕懼的上司的賀信。
“尊敬的閣下，父親，恩人!祝您在這個復活節(jié)及未來的歲月中身體健康、吉祥如意，并祝闔府安康??”這是涅維拉濟莫夫所在起草的賀信上的一句話。你可知道即將收到這封信的人是誰嗎?他是這“小人物”涅維拉濟莫夫的上司，我們的主人公對他又怕又恨，十年來，“他一直向這個人請求把他從十六盧布的職位提升到十八盧布的職位上??”這樣的人，你稱呼他為父親和恩人?不過，就是這樣，他才有資格成為“小人物”，因為只會奉承話的人，還想成為一個千古留名的偉人么?除非是在“小人”這一層面。
不過像這樣的事情，大概也不是涅維拉濟莫夫一個人的錯吧，這有很大的一部分原因是整個社會的影響，包括他們對對與錯的概念也在整個社會的畸形的價值觀的影響下變得扭曲。而且，這篇文章的作者契訶夫本身的作品，就常常是充滿了對社會、“不健康的”人性的諷刺的?！皩懜婷苄拍?普羅什金一次告密，日后就步步高升??”這句話，就是一個真實的寫照。
“我沒有受過教育”，“看來要能偷會盜，還得受過教育”，“連姓也糟糕透了”“憑我這幅模樣”;“他渴望過上一種新的美好的生活，這種渴望弄得他滿心痛苦，難以忍受”，這種因為渴望與羨慕所帶來的一切痛苦，他都沒有在自己的根本上找原因，教育的問題，涅維拉濟莫夫是會單單就怪說“我沒有受過教育啊”，那么造成他碌碌無為的原因就是“沒有受過教育”，但是，其實這也許不是根本的原因。
文中所提到的那個將軍，雖然說做的事情是絕對的錯誤的，但是他還是有膽量、有魄力的偷盜了十萬的公款，至少他可以嘗試去改變他“并沒有受到過教育”的人生，并且成功的成為了一位將軍。當然，提到這樣的事情，我們的“小人物”涅維拉濟莫夫當然是持著一種很佩服的心態(tài)，雖然這是關于是非觀的錯誤。不過，現(xiàn)在拋開所有這個例子中的道德義務的因素，涅維拉濟莫夫成為小人物還是因為他缺少了一種敢于改變的勇氣。只會一味的否定自己，會消耗掉你真正可以用來變得更好的能量，便真的永遠無法沖破“小人物”這條線，真正“上不去了”。就像那只迷途的蟑螂，先開始讓主人公覺得可憐，可看到他一直還在那里亂撞，那便會被扔到燃燒的燈上的?！鞍?，你還在這里跑，鬼東西?！保@句話是涅維拉濟莫夫說蟑螂，但也像是作者在說他的主人公。可惜涅維拉濟莫夫能看見蟑螂，卻不能從它身上想到自己。
契訶夫小公務員之死讀后感《小公務員之死》是世界三大短篇小說家之一契訶夫的代表作。契訶夫依舊以他那幽默而辛辣的筆法、樸素卻簡潔的語言深深打動了我。作為批判現(xiàn)實主義作家，契訶夫?qū)τ谏鐣F(xiàn)象的洞察力，以及對于丑陋的揭露都達到了爐火純青的地步。初看這個題目，我設想作者會通過著力描寫小職員這樣一個普通人死得很卑微，他的死活不會有什么人關心來表現(xiàn)人情冷淡。轉(zhuǎn)念一想，契訶夫以諷刺見長，可能會寫小職員死得很離譜。但不管怎樣，我都沒有想到小職員會因為一個“噴嚏”而死得如此荒唐。
???小說的基調(diào)是輕松愉快，詼諧幽默的。主人公切爾維亞科夫在觀看歌劇時打了一個噴嚏，噴嚏濺到了一位在交通部門任職的將軍頭上，然后小說就陷入了循環(huán)往復的道歉之中。將軍本來不以為然，小職員卻害怕得罪了將軍兩次道歉，且對將軍本不放在心上的回答耿耿于懷，妄加揣測，自以為是的繼續(xù)道歉?；氐郊抑?，與妻子說及此事，妻子的回答使得切爾維亞科夫更加不放心。于是，主人公又找到將軍繼續(xù)喋喋不休的道歉，將軍終于不耐煩，說了一句“滾出去”，主人公因為這句話“感到肚子里什么東西碎了”，回到家中倒在長沙發(fā)上死了。我相信每個人看到如此荒唐的死法都會忍俊不禁的笑出來。這種看似不大可能的事情，以夸張的手法實現(xiàn)了諷刺效果。既讓我們感到可笑，也引發(fā)我們深思。對于這篇小說的解讀，傳統(tǒng)上都認為這是對于封建等級制度的抨擊。
???這樣的回答可能受到特定時代政治話語的影響，對于作者的主旨有所偏離。這種解讀就如同我們在初中學《我的叔叔于勒》的時候，老師還是在講小說揭露了資本主義社會中人們的自私自利，這樣的一套政治話語是很難服眾的。文學之所以被稱為“人學”，是因為文學對人的關懷，乃至對人性的揭示與指導。簡單的從階級斗爭、社會制度的角度闡釋文學，是狹隘的。雖然契訶夫是現(xiàn)實主義作家，擅長對社會丑陋現(xiàn)象的揭露，但是我認為《小公務員之死》寫的是普遍的社會心理，而不僅僅是對封建等級制度的抨擊。()一個社會地位不高的人，對于上級的畏懼心理在今天的多數(shù)國家還是存在的。官場是一個盛行溜須拍馬、阿諛奉承的地方，下級常常會對上級懷有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心理，生怕一不小心做得不周到觸怒了領導。事實上這是我們?nèi)说囊环N奴才心理，是民主意識低下的表現(xiàn)。切爾維亞科夫的身份是庶務官，相當于一名小公務員，在官場屬于最底層的人物。切爾維亞科夫在政府部門工作，在溜須拍馬的社會風氣下更是不敢得罪上級官員。他打噴嚏濺到了一位將軍，自然會擔心得罪將軍，擔心有遭一日會遭到報復，因此，道歉是必須的。
???文學畢竟是虛構(gòu)的，取之于現(xiàn)實，卻超出了現(xiàn)實。契訶夫憑借幽默卻辛辣的夸張筆法，將這位小職員由正常心理演變成變態(tài)心理。通過小說開頭我們知道切爾維亞科夫是懷著愉悅的心情在觀看歌劇的，這是人的正常心理的描寫。但一個突然的噴嚏打破了常態(tài)。噴嚏濺到將軍身上，本身對上級畏懼的正常心理加上主人公喜歡胡思亂想、強烈地自卑情結(jié)，醞釀成了“喋喋不休道歉的欲望”的變態(tài)心理。第一次道歉切爾維亞科夫覺得可能誠意不夠;第二次道歉讓他慌張起來;第三次道歉讓他更加懷疑;第四次道歉后他臉色煞白;第五次道歉后他思量著回去給將軍寫封道歉信卻又覺得當面道歉更妥當于是醞釀著第六次道歉;第六次道歉，將軍不耐煩地大喝“滾出去”，最終導致了小職員之死。我認為前兩次道歉可以算是正常心理的體現(xiàn)，第二次道歉后主人公臉色煞白，將他怯懦自卑、膽小怕事的心理描寫得淋漓盡致，加之胡思亂想，對別人的回答妄加揣摩，他于是走進了“變態(tài)”的反復道歉的泥淖。
冬至剛剛過去，而人們歡雀的氣息也隨之而消之慢慢。孤寂的世界突然因一本《契訶夫短篇小說》而變得活躍起來。
在我看來契訶夫?qū)懙亩唐≌f精悍程度也不亞于我國的魯迅之作。當然，他被稱為世界文學的“短篇小說”之王。筆色也可謂幽默而更加帶有諷評之味。通讀他的著作便可得知當時俄國黑暗陰森的現(xiàn)境而種種資本主義的陋習也筆筆皆見。而想想我國封建民俗的陋習比之，則皆是世界文壇的一角。
在《在理發(fā)鋪》里，主人公因家庭的貧困而把女兒許配給一個富老頭。不顧女兒與發(fā)鋪主人公的情感先不說，而僅僅因發(fā)鋪為自己理發(fā)收費便留半個頭······此等吝嗇之處，貪財之度在契訶夫的筆下揭露得淋漓盡致。這充分表達出當時資本主義民眾小資產(chǎn)階級的丑陋本像。那種資本，那種金錢的社會里已將每個公民的血液洗禮，那種骯臟已灌輸如每個公民的心田。契訶夫在這篇小說中處處都是對話,動作的描寫，所刻畫得行形象不僅使讀者當時如在看的一面鏡子，而更是俄國時代的鏡子。
別人傾訴。而事實上招來的是滿目諷笑。最后，不得不跟自己的瘦馬傾訴，并且更是津津有味?？偸悄蔷洌喊ィ业淖钚〉膬鹤?，在上個星期在醫(yī)院里死了····這時無不一時使我想起祥林嫂的話語——哎!我真傻!···確切的說這篇小說所存在的現(xiàn)象更不亞于我國當時農(nóng)民的貧苦程度。由此看來，落后是富有的必經(jīng)階段，而各國的國情不一樣，當然不可避免地存在這樣或者那樣的愚昧。
資本主義又怎樣呢?
最后我不得不表明我的觀點：契訶夫的偉大是無可置疑的，我也不得不感謝他，但他卻不是我寫這篇文章的目的。其真正目的是想說我們的國家是神圣的，我們的民眾弊端個性的。所以我們要振興中華，并非是過分的揪自己的小辮子，適可而止，重在興華!!!
最近我看了一本書，名叫【契訶夫短篇小說選】這是契訶夫的書。每一個短小的故事都寫出了不同的人的命運，官員仗勢欺人，平明甚至比不上官員家養(yǎng)的狗，不過每一個短小的文章都體現(xiàn)了當時社會的黑暗!作者介紹：契訶夫【1860~1904】俄國小說家和劇作家。代表作有劇本【萬尼亞舅舅】【海鷗】【三姐妹】【櫻桃園】，短篇小說有【小公務員之死】【套中人】【帶閣樓的房子】等。這一本短篇小說選集中地體現(xiàn)了作者寫作的風格，以及他對當時社會黑暗的不滿與無奈。
契訶夫短篇小說選讀書心得篇六
今天我讀完了《莫泊桑短篇小說選》，一聽到這個書名，我們就知道作者是莫泊桑，下面我先來介紹一下他。莫泊桑(1850—1893)，19世紀后半期法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義作家，與契柯夫和歐亨利并列世界三大短篇小說巨匠，對后世產(chǎn)生極大影響，被譽為“短篇小說之王”。
他的畢業(yè)院校是：巴黎大學法學院。他的代表作品有：《漂亮朋友》、《羊脂球》、《項鏈》、《我的叔叔于勒》。在這本書里面我最感興趣而且印象最深的是《項鏈》，講的是教育部一個小科員的妻子瑪?shù)贍柕?，她喜歡打扮長得也很漂亮，但是虛榮心很重，為了去參加丈夫部里的聚會，用丈夫攢了好久準備四百法郎買了一套衣服，還向自己的朋友借了條鉆石項鏈。在宴會上瑪?shù)贍柕鲁霰M了風頭，玩的興高采烈、忘乎所以，可是沒想到回家之后竟然發(fā)現(xiàn)項鏈丟了！為了避免朋友責怪，她和丈夫借了別人很多很多錢，買了一條相選自似的項鏈還給了朋友。以后的很多年，瑪?shù)贍柕潞驼煞蚴〕詢€用，含辛茹苦，才把借的債還清。但是這時的瑪?shù)贍柕乱呀?jīng)變成了一個貧苦人家的婦人：頭發(fā)亂蓬蓬、歪系著裙子、一雙手粗糙通紅，說話粗聲粗氣。以至于十年后又遇到自己那個朋友的時候，朋友竟然認不出她來了！
在談話中才知道，原來她朋友借給她的是一條假鉆石項鏈！多么悲催??！十年的光陰就為一條假鉆石項鏈！我覺得這一切都是虛榮心作怪，才會導致這樣的下場。所以我們千萬不能有虛榮心。
如果瑪?shù)贍柕乱婚_始不是那么愛慕虛榮，而是一個樸實無華的女人，那么結(jié)局還會是這樣的嗎？不過經(jīng)過十年磨難后的瑪?shù)贍柕?，想必已?jīng)徹底把虛榮拋到了腦后，這對她來說可能也是件好事吧！
我們也應該從中吸取教訓，以后踏踏實實做人，不圖名利，不圖錢財，不能虛榮。這本書里面還有很多好看的故事，大家一定要找來看看哦。
契訶夫短篇小說選讀書心得篇七
最近我看了一本書，名叫【契訶夫短篇小說選】這是契訶夫的書。每一個短小的故事都寫出了不同的人的命運，官員仗勢欺人，平明甚至比不上官員家養(yǎng)的狗，不過每一個短小的文章都體現(xiàn)了當時社會的黑暗!作者介紹：契訶夫【1860~1904】俄國小說家和劇作家。代表作有劇本【萬尼亞舅舅】【海鷗】【三姐妹】【櫻桃園】，短篇小說有【小公務員之死】【套中人】【帶閣樓的房子】等。這一本短篇小說選集中地體現(xiàn)了作者寫作的風格，以及他對當時社會黑暗的不滿與無奈。
契訶夫短篇小說選讀書心得篇八
這篇文章的主人公是一位在十九世紀里受到殘酷剝削的車夫，他為了維持生計，被迫早出晚歸，拉著他那匹瘦得只剩下骨頭的馬，在寒冷、昏暗的大街上穿行。
使我感受頗深的是一段車夫與車夫?qū)αR的鏡頭，“你往哪里闖，鬼東西!鬼把你支使到哪啊?靠右走!”文中的另一個車夫顯然是和文章的主人公一樣貧窮的，但他絲毫沒有對同是天涯淪落人的對方感到同情，反而看到一點點小錯便破口大罵。也許，他們的心中的情感已經(jīng)被賺錢吃飽的肚子的心態(tài)占領了，人窮志短在這里得到了體現(xiàn)。
另一個讓我有所感觸的是主人公有滿肚子的煩惱但沒有人肯聽他說。文章以《苦惱》為題、，我想也是為了突出這一點，無窮無盡的煩惱是貫穿全文的。一旦有人上了這位車夫的車，他就想與別人分享心中的苦惱?！拔夷莻€兒子……這個星期死了?！薄岸喟胧堑牧藷岵“伞卺t(yī)院了躺了三天就死了……這是上帝得旨意呦”雖然他不想把這個話題說得太沉重，但從話語上我們?nèi)钥梢愿械剿瘋那閼选?/p>
而他得到的回應是什么呢?“趕你的車吧，趕你的車吧……”“大家都要死的，得了，趕你的車吧”顯然，人們對他的敘述不以為然，根本不想聽。你駕車，我給錢，我沒有興趣和你聊。這也折射出當時社會人與人之間的冷淡，沒有情感，只有錢——盡管只是一點點。人的高貴、尊嚴，就被這一點點錢所埋沒了。
還有一個場景，不是關于車夫的，而是準備乘車的三位乘客正在爭論的場景。車，只有兩個位置，而人，卻有三個——必須有人站著。就為此，三個人經(jīng)過了長久的吵罵，變卦，責難之后才決定：讓一個駝子站著，因為它最矮。然而按我們現(xiàn)在的邏輯，駝子屬于“老弱病殘”理應坐著。這足以表明，在這個黑暗的社會里，剝削，不只是富人對窮人的專利，窮人和窮人之間也相互剝削，沒有剝削人的成本，怎么辦?那就從日常生活的小方面欺負別人。
契訶夫短篇小說選讀書心得篇九
莫泊桑是19世紀后半期法國優(yōu)良的批判事實主義作家，他的作品往往是從布衣庶民的角度動身，而不是寫朝廷生活。寫出的文章貼近生涯，構(gòu)思奇特，描述過細，無不令人驚嘆，被稱為“短篇小說大師”。下面是小編為大家收集關于讀書。
心得體會。
歡迎借鑒參考。
法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一。這篇文章主要通過“我”一家人在去哲賽爾島途中，巧遇于勒經(jīng)過，刻劃了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時候的不同表現(xiàn)和心理，揭示并諷刺了在階級社會中，人與人之間關系的變態(tài)情形。
在教學過程中，我不斷的思考，在當今的社會里，這種以金錢和權力來衡量人與人之間關系的現(xiàn)象太多了，單純的去引導學生分析菲利普夫婦在于勒富的時候和窮的時候的不同表現(xiàn)和心理，學生是不是真的會那么容易的明白，或者是不是真的能夠把學生引導到這篇文章的真正主題上來呢?因為現(xiàn)實生活中，中國古代的傳統(tǒng)思想，也就是增廣賢文里所說的“窮居鬧市無人問，富在深山有遠親”，這種思想和意識，在人們心目中實際上已經(jīng)形成了一種思維定勢，教師在引導學生認識菲利普夫婦的時候，就很難讓學生真正的認識到本文的題旨。因此，在引導學生學習這篇文章的時候，我特別注意強調(diào)于勒這一個人物形象在這篇小說中的重要性。
《我的叔叔于勒》的這一個題目，好像在告訴我們，這篇小說主要寫的人物應該是于勒，但是，在莫泊桑這篇小說中，對于于勒這一個人物形象的著墨并不多。于勒只是小說中的一個線索性人物。但是，值得強調(diào)的是，于勒其實也是這篇文章中非常重要的角色。也正是本文中的這一個線索人物的遭遇和經(jīng)歷，才襯托出了菲利普夫婦的唯利是從，趨炎附勢。也就是說，文章中的所有的人和事，都與這一個線索性人物有著非常密切的聯(lián)系。因此，對于勒這一個人的進行深入的分析也是非常有必要的。
那么，于勒究意是一個什么樣的人呢?小說中用這樣的一段文字來介紹了他，“據(jù)說他當初行為不正，糟蹋錢。在窮人家，這是最大的罪惡。在有錢人家，一個人好玩樂無非算作糊涂荒唐，大家笑嘻嘻地稱他一聲‘花花公子’。在生活困難的人家，一個人要是逼得父母動老本，那就是壞蛋，就是流氓，就是無賴了。于勒叔叔把自己應得的那部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后，還占用了我父親應得的那一部分?！贝_實，這樣的一個人，無論是在當時還是在現(xiàn)在，都無法得到家人和大家的同情的。這就有了大家所看到的于勒。于勒就是一個“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”。那么，這種“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”，是不值得我們同情的，我想不僅僅是在法國，就是在我們中國，這種行為也是極其不好的。于勒根本就沒有顧及家庭和自己親人的感受的利益，這時候，被菲利普夫婦和大家認為是一個“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”，也是情理之中的。因為，于勒的這種行為，與我們傳統(tǒng)一貫所主張的“節(jié)約”觀念都是相違背的，都是讓人痛恨的。
于勒是生活在當時法社會底層的一個小人物，雖然年輕的時候的于勒“行為不正，糟蹋錢”，但是，老年的于勒，是一個可憐的人，他的“衣服襤褸”，臉“又老又臟，滿臉皺紋”，還帶著“滿臉愁容，狼狽不堪”，手也“滿是皺紋”。于勒在美洲的生活，是艱辛的。常年在外的他，飽經(jīng)生活的折磨，受盡了人世的蒼傷，這是一個多么可憐的人啊。對這樣的一個老人，這樣可憐的一個老人，就是出于對弱勢群體的關注，出于一種人道主義精神，我們都應該去同情他，關心他，更何況他還是“自己”的親人呢?正如“我心里默默念道”的，“‘這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔’”。這是從“我”幼小心靈里發(fā)出的對親情的呼聲，也是對菲利普夫婦的行為、心理和靈魂的一種強烈的諷刺。
其實，造成于勒的生活悲劇，與于勒本人有著非常聯(lián)系的關系。從小說的內(nèi)容當中，我們還可以認識到，之所以在于勒被送往美洲之后，成了富翁，卻又成為一個窮光蛋，“討飯的”，一個靠賣牡蠣糊口的小販，這與于勒在年輕時候養(yǎng)成的那種“行為不正，糟蹋錢”的不良習慣，應該是有著非常密切的聯(lián)系的。雖然莫泊桑沒有講到于勒為什么會變成窮光蛋，但是，我們也可以想象，一個在年輕的時候“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”，肯定不會有什么好的習慣，再加上由于家庭的原因，于勒沒有受到過及時的良好的教育，他的這種“行為不正，糟蹋錢”的習慣已經(jīng)形成了，根本就是無法改變的。即使他成了富翁，有了很多的錢，可能由于他的這種“行為不正，糟蹋錢”的習慣，使得于勒又很快的變成一個大窮光蛋了。
從于勒的身上，其實給我們的啟示也是很多的。這其中，我覺得給我們最大的啟示就是，一個人從小應該養(yǎng)成一種良好的習慣，更不應該“行為不正，糟蹋錢”。這也是我們學習《我的叔叔于勒》這一課時，教師應該著重指導學生理解的一個重要的方面。因而，我們在同情老年于勒，窮于勒的時候，也要注意分析年輕時候的于勒，指導學生想象和分析于勒變窮的原因，同時，我們更要注意引導學生，讓學生明白、理解，年輕時候的于勒是不值得大家同情的。與此同時，大家更必須認識到，不能學習年輕時候于勒，使學生在將來的生活中，自覺的養(yǎng)成良好的行為和習慣。
莫泊桑的小說大都短小精致，你會吃驚，在僅僅幾頁的篇幅里，他就能給你展現(xiàn)一個精彩的故事或者人物，就像他的一生，也是短而精致，他只活了43歲，但給我們留下了6部長篇小說，306篇中短篇小說和3部游記。
莫泊桑寫到一個棄嬰，他十幾歲的時候被一輛大車碾斷了雙腿，從此就只能拄著雙拐求乞，而且除了周圍的三四個村莊，他不敢走遠。他害怕外面陌生的世界，尤其害怕大路上成隊走著的憲兵。于是他老是在周圍這幾個村莊乞討，人們已經(jīng)厭煩他了。12月的一天，天氣陰冷，大家的心情都不好，他已經(jīng)兩天沒有討到任何食物下肚，又奔波了許久，再也走不動了，就出溜到一個農(nóng)家院子的一角，像是要等候一種神秘的援助。但什么也沒有。突然，他看見了一群雞，他的手還很靈活，丟出一塊石頭打死了一只。他想用火來烤，這時被雞的主人發(fā)現(xiàn)了，于是被眾人一頓毆打。他流著血，餓得要命，而憲兵也被叫來了，把他帶到鎮(zhèn)上。他一句話也不說，因為他已經(jīng)弄不清楚發(fā)生了什么事，思想已經(jīng)混亂，況且已經(jīng)有那么多年沒跟人說過話。他被丟到牢里，第二天當憲兵要來審訊他時，看見他已經(jīng)死了了?！岸嗝闯鋈艘饬习 薄l都沒有想到他也要吃東西。
莫泊桑還寫到一個瞎子，他是一個鄉(xiāng)下人，父母在世時，還有人照看他，可兩老一去世，盡管他姐夫把他那份遺產(chǎn)奪到自己手里，卻連湯也舍不得給他多喝。他是不是有智力、有思想、甚至有感覺，是不是對自己的生活有清醒的認識?誰也沒想過這樣的問題。凡是他的失明使人想到的殘忍的惡作劇都被想出來了，尤其是在他吃東西的時候，人們把小貓、小狗放到他的食盆邊來捉弄他，和他搶食，或者故意給他塞瓶塞子、木屑、樹葉甚至垃圾，然后在一邊哈哈大笑。
還是在一個冬天，下著大雪，他姐夫一早把他帶到很遠很遠的一條大路上去求乞，這一天他再也沒有像往常一樣自己回來。到初春解凍的時候，人們發(fā)現(xiàn)一大群烏鴉在平原上空不停地盤旋，然后時而像一陣陣雨點集中落在同一個地方，人們在那里發(fā)現(xiàn)了瞎子殘缺不全的尸體。
這是一些最弱勢者，一些哀苦無告者，他們甚至已經(jīng)發(fā)不出自己的聲音。我們在莫泊桑的筆下感到了對這些最弱勢者最強烈的同情，他使他們留下了自己的足跡，還有恰恰也是短篇小說名家的契訶夫、歐·亨利也是如此。我們要感謝這些使暗啞者“說話”的作者。
莫泊桑的故事是發(fā)生在他生活的19世紀下半葉，離提出“自由、平等、博愛”的。
口號。
的法國大革命已近百年。這樣的悲劇發(fā)生有普遍窮困的問題，也有導致冷漠甚至殘忍的觀念問題。無論如何，莫泊桑的小說提醒我們：還需要更仔細地聆聽那很容易被喧鬧和歡樂聲蓋過的微弱的悲慘之聲。
初中時曾學過莫泊桑的一篇小說《我的叔叔于勒》，一直想看看這位“短篇小說之王”的其他作品，于是問同學借了這本書。
其中他的兩篇代表作《羊脂球》、《項鏈》讓我記憶深刻。《羊》的主人公是一個“卑賤”的妓女——羊脂球。她出于一個普通百姓的義憤，差點殺死了一名普魯士士兵而無從在本土繼續(xù)生存下去。于是走上了逃亡之路。與她同行的是一群“體面的人”——貴族、商人、議員、修女?？砍鲑u肉體為生的羊脂球明了自己社會地位的低下，她在那些貴婦們的羞辱聲中平靜地坐在車上。馬車因風雪而耽誤了行程，在饑餓面前，羊脂球表現(xiàn)出了心無城府，善良熱心的天然本性，毫不猶豫地將自己用作三月旅途之用的食物奉獻出來，幫助其它旅客渡過難關，而那些所謂高貴的人毫不客氣地瓜分了她所有的食物卻毫不擔心這“骯臟”的食品會玷污他們“干凈”的腸胃，忘卻了對羊脂球的公然污辱和傷害。在這些貌似的紳士、淑女們心中，其實隱藏著一種不可告人的念頭：只要為了自己，什么愛國，什么貞節(jié)統(tǒng)統(tǒng)可以拋棄，包括出賣自己的靈魂。美麗動聽的“愛國主義”論調(diào)迷惑了天真善良的姑娘，為了旅伴，羊脂球出賣了自己的肉體;為了一已之利“體面的人”出賣了自己的同胞，出賣了祖國的尊嚴，鮮明的對照，映稱出他們虛情假意。愛國主義原來只是愛自己，暴露出他們自私、虛偽、卑劣下流的丑惡嘴臉。卑微的妓女反比有權有勢的貴族，比腰纏萬貫的資本家，比整日祈禱的修女來得更堅強，更高貴，也更為純潔。
《項鏈》故事中的主角瑪?shù)贍柕率且粋€為貪慕虛榮而招禍的典型。假如她不去借項鏈，假如沒弄丟，假如……她仍會迷人，但造化弄人，一次誤會讓她花十年把青春都提前消耗掉了。一個人只要有追求榮譽的欲望，就不可能沒有虛榮心。盡管人們都懂得，虛榮是表面的榮譽、虛假的榮名，但很少有人能夠不為虛榮所動。許多虛榮心強的人在得不到虛榮的甘霖滋潤時，便會想方設法謀取虛榮。這篇小說告戒了很多整日生活在幻想里而沒有付出實際勞動，只想借他人之光贏得一點虛榮的人們：要么努力奮斗，開辟美好的未來;要么安貧樂道;想入非非，不切實際只能付出慘重的代價。
莫泊桑的天才在于他既敘述生動又惜摸如金，寥寥數(shù)筆就使環(huán)境的氣氛躍然紙上，幾句對話就使人物的形象活靈活現(xiàn)。他的描寫用詞準確、言簡意賅，稱之為字字珠璣并非過譽。他具有獨特的視覺，能見他人之所不見，以平淡的情節(jié)塑造人物，以真實的細節(jié)凸現(xiàn)性格，從而使小說既有反映現(xiàn)實的思想內(nèi)容，又是引人入勝的藝術精品文學，因而具有極強的感染力。他雖然是自然主義流派的重要成員，但是從來沒有入骨庸俗的細節(jié)描繪，因此，我們完全有理由認為莫泊桑是一位杰出的現(xiàn)實主義作家。
契訶夫短篇小說選讀書心得篇十
讀完《契科夫小說集》后，我感慨不已。契科夫雖然英年早逝，卻留下了許多千古流傳的作品。如《變色龍》、《牡蠣》、《遲開的花朵》，等等，都是我愛不釋手的文章。
契科夫的早期小說生涯在窮困潦倒中開始。他主要以一種文學的態(tài)度，蔑視一些無知與不良的品德，反應出契科夫潔凈的內(nèi)心。如《變色龍》中所述，由于一只狗的咬人造成了一場唇槍舌劍的對質(zhì)，深刻地襯托出了那個時代對于大官阿諛奉承的骯臟品格。還有，《一個文官之死》也描寫了人們小題大做的表現(xiàn)，從一個小小的噴嚏導致后來由于過度緊張害怕引起的死亡，生動形象地表現(xiàn)出了社會中存在的問題。也許，許多非作家的心中也有這些想法，但是契科夫卻用一種潛潛諷刺的方式，用幽默的手法大膽地寫在了紙上。這，也許就是一位作家最基本的要求吧。
契科夫的晚期生涯，存在著許多對人生的思考與對青春的無限思念之情。契科夫中年時并不如年輕時的高產(chǎn)，可是文筆顯得更加成熟、沉重。正如《農(nóng)民》，是十九世紀80年代農(nóng)民凄慘生活的真實寫照。只是可惜，44歲的契科夫由于肺病死亡、奔赴九泉，沒有讓我們看到他新的風格與變幻，就永遠地閉上了眼睛。契科夫到花甲之年之后會寫出怎樣的作品，已成了一個未解之謎。
一個偉大的作家，必定有過堅持不懈的精神與長期的觀察思考，契科夫完美地做到了，在我們眼前呈現(xiàn)出了一幅時代的畫卷。契科夫從棄醫(yī)從文至死亡的二十多年里，每個時期小說的風格、思想都在變化著，從前期的諷刺至后期對人生的思考。契科夫曲折而多變的命運，也鑄就了這樣一位偉大的作家。
契科夫的文筆并沒有林清玄的《散文集》那樣美輪美奐，沒有劉慈欣的《三體》那樣曲折起伏，沒有勃郎特的《簡愛》那樣扣人心弦，卻以一種特殊的方式，使用自己傳奇般的智慧，詮釋了文學的意義。
契訶夫短篇小說選讀書心得篇十一
從未見過如此不羈的文字，它們的創(chuàng)作者一定是個不羈的靈魂。我試圖從契訶夫的文字洞穿他的真實。
契訶夫在大笑。
他笑《變色龍》中那個因狗的身份不同而對狗的態(tài)度多次改變的警官奧丘梅洛夫，諷刺的笑聲中正揭露了社會中層官員的阿諛奉承的丑惡嘴臉。狗因人而貴，因為主人的身份高貴，所以連一個普通的小市民都抵不上這條狗的社會現(xiàn)狀。
他笑《一個文官的死》中的庶務官切爾維亞科夫為自己可能把吐沫噴到文職將軍的臉上而惶恐不安，甚至擔心致死的荒.唐。展現(xiàn)了俄國官場的弱者們唯唯諾諾，唯強者是尊的奴才心理。
他笑《掛在脖子上的安娜》中那個為了金錢嫁人，出賣一切的窮姑娘阿尼婭。諷刺了那些上流社會的夫婦們互相利用，為金錢、名利不惜向黑暗交出靈魂。
我從他得另一些文字中又發(fā)現(xiàn)了一個完全不同的契訶夫?！犊鄲馈分械能嚪蜃畲蟮目鄲谰褪菦]人愿意聽自己講述煩惱，乘客總是以各種難聽的話罵他甚至打他，最后他只有把一股腦心事全都說給馬聽。萬卡是一個被奴役的小男孩，不滿主人的橫蠻壓榨，只好以天真的筆觸給爺爺寫請求信，要求爺爺帶他脫離魔爪?！犊鄲馈?、《萬卡》描寫了下層勞苦人民生活的艱辛。在這些故事中，我看不到任何諷刺的痕跡，看到的只有憐憫和同情。
最終，我理解了契訶夫。他的文字，他那不改的詼諧筆調(diào)背后，是對現(xiàn)實主義，腐朽官場無情地鞭撻。他同情下層人民生活的苦楚，甚至忘了自己也是艱難生活著的一員。
大笑著的契訶夫，是一個偉大的契訶夫。
契訶夫短篇小說選讀書心得篇十二
初讀《古爐》是從網(wǎng)上下載了前面的大部分內(nèi)容，最近在單位圖書館又發(fā)現(xiàn)了原著，遂借下一口氣讀完。
《古爐》開篇的“冬部”，像電影的慢鏡頭，拉開了故事的序幕。故事發(fā)生在陜西一個名為“古爐”的村子里，這里貧窮閉塞卻山水清明，村人們保持著傳統(tǒng)的燒瓷技術和濃郁的民風古韻，仿佛幾百年來從未被擾亂過。但動蕩卻從1965年冬開始了，古爐村里的所有人，在各種因素的催化下，各懷不同的心思，集體投入到一場聲勢浩大的運動中。直到1967年春，這個山清水秀的寧靜村落，演變成了一個充滿猜忌、對抗、大打出手的人文精神的廢墟。賈平凹用真實的生活細節(jié)和渾然一體的陜西風情，將中國最基層的農(nóng)村“文革”的歷史軌跡展現(xiàn)在讀者面前。
或許是我在農(nóng)村長大的緣故，自己少年時代處于“文革”末期，也多少能感覺到“文革”的氣息，所以看這部小說仿佛就回到了那懵懂的年代。
書中講述隨著紅衛(wèi)兵串聯(lián)，文化大革命先是像輕柔的風刮進了這個小村莊，人們雖然有耳聞，但還是能夠保持正常的生活秩序，該下地的下地、該養(yǎng)牛的養(yǎng)牛、該燒窯的燒窯。但是，就這樣一個偏僻的村莊，最終仍然被文化大革命的狂風席卷了，原本由舅甥繁衍親上加親的村莊，在這場運動中開始裂變，以夜姓為首的霸槽成立了榔頭隊，以朱姓為首的天布成立了紅大刀隊，兩派開始了你死我活的斗爭。先是文斗，互相貼大字報，批斗對方擁護的人員，后來不可避免的上升到了武斗。而最終，兩派的頭目都被無產(chǎn)階級專政了，成了那個瘋狂時代的犧牲品。作者通過古爐村莊這樣一個小小的窗口展現(xiàn)出了那時整個中國的景象。
如果說賈平凹的《浮躁》寫的是中國人在八十年代改革開放進程中的迷失;《廢都》寫的是九十年代中國的頹廢迷喪，那么《古爐》寫的就是中國幾千年來的朝代更迭歷史，是活生生的歷史，經(jīng)歷過那個年代的人，從中可以找到你、我、他。雖然《古爐》時間跨度僅春夏秋冬，但其中傳遞給人們的不僅僅是人間四季的更替，這里有中國最底層百姓的甘苦酸甜;有中國幾千年文化在黃天厚土里所留下的積淀沉渣;有弱小民眾的無聲抗爭;也有善人的天理演進……貧窮使人容易兇殘，不平等容易使人仇恨。作者用一個西北邊遠古村的四季更迭，來告訴人們社會的興衰、制度的更替、人性的丑惡、天道的輪回。文中我尤其欣賞“善人”這個人物，他是一位還俗的和尚，會接骨說病，在那混沌的年代里，他總是勸人向上向善，為了阻止一場兩派的惡斗，他把一箱治病的蜜蜂全部放飛;為了保護古爐村標志性的樹木，那棵百年老樹白皮松，他據(jù)理力爭，但他微弱的善舉無法阻擋瘋狂的惡行，絕望中他選擇了自焚結(jié)束了自己的生命。從這個人物身上，讓人看到黑暗中人性猶存的曙光。正如作者在后記中所言：善人是宗教的，哲學的，他又不是宗教家和哲學家，他的學識和生存環(huán)境只能算是鄉(xiāng)間智者，在人性爆發(fā)了惡的年代，他注定是要失敗的，但他畢竟療救了一些村人，在進行著力所能及的回復、修補，維持著人倫道德，企圖著社會的和諧和安穩(wěn)。
我很喜歡《古爐》后記這段話：
有人說過很精彩的話，說因為你與你的家人和親朋在這個世上只有一次碰面的機會，所以得珍惜，因為人與人同在這個地球，所以得珍惜。可現(xiàn)實中這種珍惜并不是那么就做到了，貧窮使人容易兇殘，不平等容易使人仇恨，不要以為自己如何對待了別人，別人就會如何也對待自己。永遠不要相信真正，沒有真正，沒有真正的友誼，沒有真正的愛情，只有善與丑，只有時間，只有在時間里轉(zhuǎn)換美丑。這如同土地，它可以長出各種草木，草木生出紅白黃藍紫黑青的花，這些顏色原本都在土里。我們放不下心的是在我們身上，除了仁義理智信外，同時也有著魔鬼，而魔鬼強悍，最易于放縱，只有物質(zhì)之豐富，教育之普及，法制之健全，制度之完備，宗教之提升，才是人類自我控制的辦法。
《古爐》這部鴻篇巨著，賈平凹仍是秉承一貫的寫作風格，里邊大多是陜西方言俚語，對于有文字潔癖的人來說，會覺得語言有些粗俗，但故事的確寫得很真實且很有深度。
契訶夫短篇小說選讀書心得篇十三
莫泊桑的小說一向是以精悍短小而出名，在其種.種的小說中體現(xiàn)了這一鮮明的特點。他用《羊脂球中》伊麗莎白?魯塞對祖國的深深熱愛，即使她自己身為一個妓女，但她自己內(nèi)心中依然存在的那一顆熾熱的心，他以女主人公對侵略者的仇恨和蔑視。羊脂球曾因與普魯士人同在一所旅館居住為由拒絕過高尼岱，可想而知她根本不可能答應侵略者的無恥要求，然而她最終還是為了她親愛的“同胞”屈服了，崦那些道貌岸然的上流社會的旅伙，在利用她通過了普魯士人關卡之后徹底地拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。這不僅僅是一部反侵略小說，也不僅僅是一部歌頌下層人民愛國精神的小說，它同時也是一部諷刺、批判上流社會與侵略者同流合污的小說。羊脂球是莫泊桑笑筆下一個被出賣的英雄，一個有著貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的高大形象，那些與她同車的有錢或有權的“同胞”正像當年他們的祖先出賣了貞德一樣拋棄了她，這是一個民族的悲劇。
然而，作者從普遍人性的角度出發(fā)，認為發(fā)動戰(zhàn)爭的是統(tǒng)治者的政治手段，人民從中得不到任何利益。《瓦爾特?施那夫斯的奇遇》就是一篇以一名普魯士士兵為主人公的短篇小說。施那夫斯隨侵略軍進入法境之后，每天飽受思念家鄉(xiāng)和親人，以及擔心命喪他鄉(xiāng)的折磨。當他們遭遇法國游擊隊伏擊時，求生的欲望使他成了一名逃兵，于是，同胞變得比敵人更可怕，成為俘虜?shù)哪铑^盤踞在他心中。饑寒交迫的施那夫斯?jié)撊胍粋€村莊，村民誤以為是大規(guī)模入侵，立即一哄而散。他飽餐一頓之后昏然欲睡去，醒來時已被捕。明白自己的處境后施那夫斯再不感到有絲毫的恐懼，反為自己做俘虜?shù)膲粝虢K于實現(xiàn)萬分欣喜。小說以法軍向上級謊報占結(jié)束，以此印證了法國占敗的真相。
作者通過《俘虜》寫了自己的愛國主義思想，一文的故事發(fā)生在全民皆兵的雷代爾附近的莽林中。年輕的女守林人員貝蒂娜略施小計，便將在家中歇腳的六名普魯士士兵困在地窖里。國民自衛(wèi)軍起來，將六人俘虜。小說歌頌了貝蒂娜的勇敢和智慧，同時也嘲諷了法國在獎勵軍功時小題大作的作風。
契訶夫短篇小說選讀書心得篇十四
泊桑一生坎坷，寫這本著作時已經(jīng)帶病在身，因而，他的作品是悲傷、憤怒的，從中有夾雜著喜悅。
令我過目不忘的文章叫《項鏈》。文中講述一個女人，相貌姣好，卻出生于一個貧困家庭，嫁給一個小職員。她經(jīng)常幻想，自己的家豪華，后許多仆人，自己是個美麗的富太太。她始終覺得，這是她生來必須享有的。
有一次宴會，她去了，穿上自己縫制的衣服，向蠔油借來的寶石項鏈。悲劇發(fā)生了!就應為風光而借了項鏈，因為興奮而丟了項鏈，因為無奈而買了一條一樣的項鏈，因為還債而平明掙錢。十年后，她已不在是她，是個蒼老、兇悍的女人。然而，她磨練了自己，使之更加堅強。
她有遇見了老友，坦白了真相，可是，她的好友說那是條假的!故事在驚訝中結(jié)束。誰都沒想到，一個女人，就因為一條假項鏈而改變了人生。她面容蒼老，對生活不再抱有幻想。只對當日風光宴會中的自己懷念在心。
這篇文章似乎是個冷笑話，笑那個女人的貪心、愚蠢。其實，她在飽受艱苦中最終獲勝，雖然最后是個遺憾。這就是莫泊桑的寫作風格，悲中帶喜。整本書帶著強烈的悲憤氣息，反映了當時的戰(zhàn)亂似乎每一個成名的作家都在戰(zhàn)爭中度過，滿腔熱血，文章揭示的主題都是差不多的。看來，只有在米難中才會成熟。
這本書的每一篇文章似乎都處于一個家掉、一個主題。然而，讀起來不感乏味，志向一直讀，以滿足自己對書的渴望。這才是作者寫好這本的成功之處，至少我覺得是這樣。
契訶夫短篇小說選讀書心得篇十五
“我是為面包而寫作的?！睔W·亨利說。雖然歐·亨利是個著名的作家，但是他的生活依然拮據(jù)。也許正是因為這樣，歐·亨利常常關注社會底層小人物的命運，了解他們悲慘無援的處境和苦惱孤寂的心態(tài)。貧困算什么?悲慘算什么?苦惱算什么?他們依舊幸福，因為他們擁有比財富更珍貴的——愛。
《麥琪的禮物》，讓我真正體會到愛能夠超越自我最珍惜的東西。圣誕節(jié)來臨，德拉為了給丈夫杰姆買個表鏈配他最愛的金表，剪掉自我最心愛的猶如瀑布般美麗的長發(fā)，賣了20元替杰姆買了表鏈。杰姆為了給妻子德拉買套梳子梳她美麗的長發(fā)，當?shù)袅俗晕易钚膼鄣慕鸨?，替德拉買了套梳子。當杰姆和德拉互換禮物時，彼此都驚呆了。梳子無法再梳美麗的長發(fā)了，表鏈也無法再配閃亮的金表了，但是這時的他們是最幸福的，因為他們在分享甜蜜的感情。也許這是一個內(nèi)含點點遺憾的故事，可無不透露點點的感動呢?!
《愛的犧牲》讓我真正體會到愛能夠超越自我最鐘愛的事業(yè)。一對追逐藝術的年青藝術家夫婦，背井離鄉(xiāng)到紐約去深造，卻因家境貧困難以施展報復。于是妻子為了生計中斷學琴去教音樂，丈夫停止學畫而去中央公園一邊畫畫一邊出售成品畫作。兩人雖然中斷了學業(yè)，卻都沒有離開藝術。然而，一齊偶然的事故讓事情的真相暴露出來。原先，妻子并沒有“教音樂”，而是為了丈夫能夠“賣畫”在洗衣坊燙襯衣;丈夫并沒有“速寫賣畫”而是為了妻子能夠“教音樂”在洗衣坊做燒火工。雖然同在一個洗衣坊，但是妻子在二樓，丈夫在一樓，所以他們一向沒有見過面。這樣，他們?yōu)榱藢Ψ讲环畔滤囆g，制造一個美麗的謊言。嚴酷的生活雖然使他們都放下了最鐘愛的藝術事業(yè)，但他們的愛卻感人至深。
讀這兩篇小說好像是在嚼一只橄欖，甜味中帶一絲酸澀，這也是歐·亨利小說的杯具藝術感。并且這兩篇小說都有出人意料的結(jié)局，但又在情理之中，貼合生活實際，從而造成獨特的藝術魅力，這就是著名的“歐·亨利結(jié)尾”。
羅曼·羅蘭說過：“感情，當它作自我犧牲的時候才是人生最寶貴的”。所以這兩部小說中的主人公都收獲了人生最寶貴的感情。歐·亨利的小說也讓我們看清楚了當時社會的黑暗和人與人之間的自私、冷漠，上層貴族階級的人們被金錢、利益沖昏了頭腦，沒有權利去感受愛。愛只有在社會底層小人物身上才能閃現(xiàn)。
愛能夠超越一切，這是歐·亨利小說所倡導的。歐·亨利渴望沖破黑暗，但卻無能為力，因而造就了他不朽的篇章，也帶給我們此刻人更多的對人性、良知、善惡的思索。
契訶夫短篇小說選讀書心得篇十六
在長達兩個月的暑假里，我選擇了歐·亨利寫的《歐亨利短篇小說選》來作為假期閱讀書籍。通過閱讀這本小說選，我受到了很大了啟發(fā)，也使我在以后的人生道路上有了更好的啟迪。
歐·亨利，原名為威廉·西德尼·波特。是美國著名批判現(xiàn)實主義作家，世界三大短篇小說大師之一。曾被評論界譽為曼哈頓桂冠散文作家和美國現(xiàn)代短篇小說之父。代表作有小說集《白菜與國王》、《命運之路》等。其中一些名篇如《愛的犧牲》、《警察與贊美詩》、《最后一片藤葉》等。這些小說使他獲得了世界聲譽。
記得我剛開始閱讀這本書的時候，覺得這本書像中藥那樣難喝一樣很難讀懂，剛開始我根本不知道他說的是什么，究竟是在講怎樣的一件事。是要給予我們什么啟示，我完成弄不清楚，剛開始讀了一點點就沒讀了，過了幾天，我重新仔仔細細的品讀這本書，逐漸讀懂了內(nèi)容，也慢慢理解了每篇文章里所包含的的真正含義。
當我閱讀完整本書的時候，我受到了很多很多的啟發(fā)，例如我發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，每一個人都有屬于他自己的職責，都有自己的責任在身。但是，有多少人盡到了自己的責任?有多少人是在逃避責任?有多少人明知道自己有責任做好某事卻找借口而推脫?舉個簡單的例子：在外面喝了飲料明明垃圾桶就離自己不遠，卻因為和自己走的路沒在同一個方向而懶得走過去丟進垃圾桶，而是遠遠的往垃圾桶扔，扔不進也不去管他，明明是想盡自己責任的，卻因自己的懶散而沒有盡到自己的責任。
總之，在閱讀這本書的時候，我體會到了很多，也理解了很多。希望大家也能去看一下這本書，真的很有趣。
初一:吳坤錠。
契訶夫短篇小說選讀書心得篇十七
沒有華麗的詞藻，沒有漫天的風花雪月，卻通過一個個樸素的字，一片片平凡無奇的故事，傳達出對人生透徹的思考，這便是《莫泊桑短篇小說精選》，一本經(jīng)歷風雨卻始終在文壇屹立不倒的書。
當戰(zhàn)爭的硝煙遍布每一個角落，面對戰(zhàn)爭的潰敗，戰(zhàn)士的英勇抗戰(zhàn)，他滿懷熱血地將心中的憤恨，對祖國的熱愛與忠誠訴諸筆端;當家庭拮據(jù)，終日過著空虛無聊的小職員生活時，他不忘初心，拜福樓拜為師，使自己的寫作技能更加爐火純青;一八八〇到一89一年，他共創(chuàng)作并發(fā)表了三百余篇中短篇小說，此時，寫作已不僅僅是他的愛好，更是他的生命。
正是他如此熱愛寫作，才使他的文章逼真自然，以一種真實自然的敘述藝術和描寫藝術吸引人，總能在平凡中發(fā)現(xiàn)不凡，以真實打動讀者，讓人感同身受。他與眾不同的經(jīng)歷，善于感知外界的心靈，讓他的寫作題材豐富多彩，藝術視野尤為廣闊，讓讀者不僅讀文章，更讀出了當時的社會背景與人文特點。
《羊脂球》這篇文章讓我感觸頗多。羊脂球，一個倍受人們歧視的妓女，當同行的人因饑餓而痛苦時，她熱情地與他們分享了自己的食物;當提到普法戰(zhàn)爭，她更是義憤填膺，痛斥戰(zhàn)爭的殘酷與對敵人的憤恨;面對普魯士軍官的無理要求，她一口回絕，但當大家都請求她答應，以免被困時，她選擇了犧牲自己，但對祖國的熱愛與忠誠仍使她感到羞愧。相反，馬車上的其他人，富豪，修女，科爾厄代，在虛偽、高貴、圣潔的外表下，卻是一顆顆骯臟、丑惡的心，在羊脂球分享食物時，他們使盡了花言巧語，然而當羊脂球遭受欺凌時，他們卻袖手旁觀，對羊脂球的行為給以無盡的嘲諷。
這不僅讓我們深思，金錢、權利、名譽真的可以代表一切嗎?對物質(zhì)的盲目追求，使得人們對精神文明愈加忽視。然而，金錢、權力與名譽只是表面現(xiàn)象，它只會使人更加墮落、自私，這種人，即使腰纏萬貫，內(nèi)心也是空虛的。只有內(nèi)心向善，養(yǎng)成高尚的品德，才能堅強、勇敢，即使風雨交加，電閃雷鳴，也能屹立不倒，心向陽光，一切都會美好而光明。
這本書也使我對幸福的理解更加透徹了。在《幸?！愤@篇文章中，講述了一位老婦人與丈夫的故事，她本是團長的千金，一個年輕、貌美而又富有的姑娘，卻為了幸福，毅然決然地與貧窮的尉官逃到了山谷中。漸漸的，她成了一個質(zhì)樸的鄉(xiāng)村女人，粗布短衣取代了綾羅綢緞，過上了吃糠咽菜、整日為柴米油鹽打算的生活。但她從未后悔，能依偎在丈夫身旁，便是她最大的幸福。
其實，幸福不需要海誓山盟，只要兩人心心相依，便勝過千言萬語。
人生如書，過多華麗的詞藻只會使你更加浮華，只有最平淡的文字，才能道出生命的真諦。人生最好的境界是“開水煮白菜”，在平淡、樸素下散發(fā)醇香，這才是最好的人生。讓我們以此為目標，向未來前進吧!
契訶夫短篇小說選讀書心得篇十八
以前在考試中，常常會遇到契科夫的小說作為閱讀，每當那時，總會很開心，相對那些抒情文的分析，契科夫帶有濃重批判色彩的小說，要容易得多。但往往做到題目，錯誤卻會一個接著一個。契科夫的小說，有太多的伏筆，在考試的緊張氣氛中，根本是來不及去細想，體會的。往往是很簡短的一句話，也透露出一個個人物豐富的內(nèi)心世界。
記得在書中導讀部分曾介紹道，被譽為“英國契科夫”的卡特琳61曼斯菲爾德在給丈夫的一封信中說：“我愿意將莫泊桑的全部作品換取契科夫的一個短篇小說?！庇纱艘部梢钥闯?，契科夫的小說有多么經(jīng)典。
契科夫的每篇文章，都能從最平常的現(xiàn)象中揭示生活的本質(zhì)，揭示出社會的腐朽與黑暗。
《項鏈》這篇文章中的女主人公羅瓦賽爾，因為自己的虛榮心，不僅連累了自己的丈夫，還浪費了自己的青春，毀掉了自己的美好時光。
故事簡介：羅瓦賽爾雖然長得漂亮，卻嫁給了一個教育部的小科員，她穿得是那樣的樸素。一次有人邀請他們夫婦倆去參加舞會，羅瓦賽爾不愿意穿著那樣丑陋的衣服去參加舞會，于是用四百法郎訂做了一件禮服，她發(fā)現(xiàn)自己的脖子上少了一條項鏈，便去找自己一個有錢的朋友福雷斯蒂埃借了一條項鏈，高興的和丈夫一起去參加舞會，回到家以后，羅瓦賽爾發(fā)現(xiàn)項鏈不見了，焦急萬分。他們找了許多珠寶店，終于發(fā)現(xiàn)了一條一模一樣的項鏈，找親戚借了許多錢最后花了三萬六千法郎買下了那條項鏈，為了還債，她付出了所有的青春。一次偶爾的機會她遇到了福雷斯蒂埃，她訴說了自己的苦難，可福雷斯蒂埃驚訝的說，那條項鏈是假的，頂多只值五百法郎!
我們千萬不能像羅瓦賽爾那樣虛榮，不然就會和她一樣，為了自己的虛榮心，而毀滅自己的青春，浪費自己寶貴的時間。
我特喜歡契訶夫的小說，因為常常寥寥幾筆，他就能把人物、事件刻畫、交待地清清楚楚，而且語言生動、辛辣、幽默，揭示的主題卻深刻，寓意深長。今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。
“我向誰去訴說我的悲傷?”
小說就是這樣一語中的的展開，主人公一出場就讓我們感到他的孤涼，瞧，時值隆冬，暮色晦暗，濕雪紛紛，“出租馬車的車夫姚納周身發(fā)白，像個幽靈。他坐在趕車座位上呆呆不動，把身體彎到了活人的身體所能彎到的最大限度。哪怕有一個大雪堆落在他的身上，那他也好像覺得用不著抖掉它似的?！彼驼驹谒磉叺氖莨轻揍镜男∧格R，一起被遺忘在“這個充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里。”他的兒子剛死不久，他需要把心中的苦惱向人傾訴，小說的內(nèi)容就是他接連四次想向別人訴說苦惱而無人理睬的過程。
第一位乘客是一位軍人，他一心趕路，無心聽訴;第二位，是三個年青人，他們根本不愿關心他的苦惱;第三次是掃院子的仆人，還沒等他開口就被趕走;回到店里想對他的同事一個年輕的車夫(第四個人)訴說，可年輕人急急的尋到水一飲而盡后倒頭蒙被就睡熟了。“他一心想說話，他兒子去世快滿一個星期了，可是他還沒有跟任何人好好地講一講呢。應當有條有理，有聲有色地講一遍。應當講他兒子怎樣得了病，怎樣痛苦，臨死以前說過些什么話，怎樣去世的。應當描摹一下葬禮的情形，以及他到醫(yī)院里去取亡人的衣物的情景?！薄奥牭降娜藨敽啊⊙健瑖@氣，哀哭。要是能跟娘們兒談一談，那就更好，她們雖是些蠢東西，可是聽不上兩句話就會放聲大哭?！?/p>
可是沒有人愿意聽他訴說，“既沒注意到他，也沒注意到他的苦惱。那苦惱是廣大的，無邊無際。要是姚納的胸膛裂開，苦惱從中滾滾地流出來，那它好像就會淹沒全世界似的，然而話雖如此，那苦惱偏偏誰也沒看見。它居然藏在這樣一個渺小的軀殼里，哪怕白天舉著火把也看不見它?！弊詈?，他只有回到馬廄里，對著他的小母馬喃喃而語、滔滔不絕，“姚納講得著了迷，把心里的話統(tǒng)統(tǒng)都對它講了出來?！毙≌f也就是在這意味深長中結(jié)尾。人在同類中已找不到知音、知己，只好到異類中去尋找，而非人類的馬兒，居然似乎比人類更具有友善，“小母馬嚼著草，聽著，對它的主人的手噴氣?！?/p>
俗話說：家家有本難念的經(jīng)，人人都有難唱的曲，可是我們可曾真正關心到那些渴望關心的人，有時這種渴求的標準很低很低，只是給他一對耳朵，聽他傾訴，給他一種目光，關切、同情、理解。我才考取了心理咨詢師資格證，心理咨詢師助人的本質(zhì)和技能，正是善于傾聽，善于分擔和化解來訪者的苦惱和困惑。
現(xiàn)在這個世界上的人都太忙碌了，每個人都在忙自己的事情，誰真正關心誰過得怎樣，心情如何呵?!即使許久未見的朋友寒喧問個“過得好嗎?近來如何?”，也不過是哈哈呀呀、之乎者也的虛詞套話罷了。再者說了，對于你自己是了不得的大苦惱，“滾滾地流出來，似乎會淹沒全世界”，而對他人來說，“關我屁事”，到處都是趕路的人，契訶夫選了那么多的趕路人，作為無暇心的聽眾，一定是獨具匠心的。
我有苦惱寧肯自訴而不愿他訴。苦惱所帶來的痛苦煩惱往往是一個人內(nèi)在的深度，沒有任何苦惱是真正能被別人所了解的。向別人訴說苦惱，苦惱就會減輕嗎?就像是姚納已經(jīng)預見到的那樣，說給那些蠢娘們聽，她們聽不上兩句話就會放聲大哭，苦惱就會因此而釋然了嗎?所以，解除苦惱還是在自己的心境，換個角度看問題，一切就會大不同了。
契訶夫這部小說究竟告訴我們什么呢?正像一位評論家給我們指點的那樣：他揭示了，人生的最大苦惱與其說是人人皆有苦惱，毋寧說是在于人不愿理會別人的苦惱?？吹揭{到處訴說碰壁，可憐兮兮的樣子，我都不禁跑向前去，“姚車夫，別著急，我來矣!我真的愿意聽你細細說來”
契訶夫短篇小說選讀書心得篇十九
莫泊桑的小說也頗有“意料之外，情理之中”的風味，而在這些短篇小說中，令我印象最深刻的就是《項鏈》了。
人性有一個很大的弱點——永遠想得到那些得不到的東西。在古代，只要一幅名畫若是出現(xiàn)在一個人家中，那么這個家沒多久就會敗了，不是因為自身的問題，而是因為他人的貪婪，或是為了討好上級?；实勰玫胶米之嫊r，也是絕不可能想象到別人為了取得它多少人喪了命的。
《項鏈》這個故事很簡單，一個女人愛打扮，家里卻很窮，而且一直渴望的是金錢。她有個富有的朋友，但每次看望她后都會因羨慕而痛哭。當她問朋友借項鏈去參加舞會，結(jié)束后卻弄丟了，積攢了所有錢或是借錢才買來一串真的。最后，她朋友告訴她，她給她的項鏈是假的。
造成這樣悲劇的，無非是那個女人的不滿足。她不滿足于當下生活的方式，不滿足于自己的經(jīng)濟狀況，不滿足于自己的一切。其實改變那樣的看法就可以活得很幸福，可是在那樣的時代，簡直是天方夜譚。在普法戰(zhàn)爭中，很多人精神上不說，連自己的衣食都處理不好，何談幸福?因此，那時好的東西很少，以此類推，像那女人的態(tài)度的人肯定不少。
在精神上，如果接受了正常的教育，窮人也可能過上好生活，但在戰(zhàn)爭中想搞好教育也是難的，所以女人的感受可以理解?！俄楁湣分械呐笥颜娴氖恰芭笥选眴?文中有提及，女人的朋友常向她“展示”自己的首飾，而最后說出真相時，是不愿再把真項鏈還給女人的，而且還感到一種正以自豪的、天真的快樂。
第一次，讀完這個故事時，我的第一反應就是“惡心”，感到害怕。起初感覺這種事不會在現(xiàn)代發(fā)生，而如今才意識到，同樣的故事完全可以發(fā)生在當下。
契訶夫短篇小說選讀書心得篇二十
莫泊桑的小說大都短小精致，你會吃驚，在僅僅幾頁的篇幅里，他就能給你展現(xiàn)一個精彩的故事或者人物，就像他的一生，也是短而精致，他只活了43歲，但給我們留下了6部長篇小說，306篇中短篇小說和3部游記。
莫泊桑寫到一個棄嬰，他十幾歲的時候被一輛大車碾斷了雙腿，從此就只能拄著雙拐求乞，而且除了周圍的三四個村莊，他不敢走遠。他害怕外面陌生的世界，尤其害怕大路上成隊走著的憲兵。于是他老是在周圍這幾個村莊乞討，人們已經(jīng)厭煩他了。12月的一天，天氣陰冷，大家的心情都不好，他已經(jīng)兩天沒有討到任何食物下肚，又奔波了許久，再也走不動了，就出溜到一個農(nóng)家院子的一角，像是要等候一種神秘的援助。但什么也沒有。突然，他看見了一群雞，他的手還很靈活，丟出一塊石頭打死了一只。他想用火來烤，這時被雞的主人發(fā)現(xiàn)了，于是被眾人一頓毆打。他流著血，餓得要命，而憲兵也被叫來了，把他帶到鎮(zhèn)上。他一句話也不說，因為他已經(jīng)弄不清楚發(fā)生了什么事，思想已經(jīng)混亂，況且已經(jīng)有那么多年沒跟人說過話。他被丟到牢里，第二天當憲兵要來審訊他時，看見他已經(jīng)死了了?！岸嗝闯鋈艘饬习 薄l都沒有想到他也要吃東西。
莫泊桑還寫到一個瞎子，他是一個鄉(xiāng)下人，父母在世時，還有人照看他，可兩老一去世，盡管他姐夫把他那份遺產(chǎn)奪到自己手里，卻連湯也舍不得給他多喝。他是不是有智力、有思想、甚至有感覺，是不是對自己的生活有清醒的認識?誰也沒想過這樣的問題。凡是他的失明使人想到的殘忍的惡作劇都被想出來了，尤其是在他吃東西的時候，人們把小貓、小狗放到他的食盆邊來捉弄他，和他搶食，或者故意給他塞瓶塞子、木屑、樹葉甚至垃圾，然后在一邊哈哈大笑。
還是在一個冬天，下著大雪，他姐夫一早把他帶到很遠很遠的一條大路上去求乞，這一天他再也沒有像往常一樣自己回來。到初春解凍的時候，人們發(fā)現(xiàn)一大群烏鴉在平原上空不停地盤旋，然后時而像一陣陣雨點集中落在同一個地方，人們在那里發(fā)現(xiàn)了瞎子殘缺不全的尸體。
這是一些最弱勢者，一些哀苦無告者，他們甚至已經(jīng)發(fā)不出自己的聲音。我們在莫泊桑的筆下感到了對這些最弱勢者最強烈的同情，他使他們留下了自己的足跡，還有恰恰也是短篇小說名家的契訶夫、歐·亨利也是如此。我們要感謝這些使暗啞者“說話”的作者。
莫泊桑的故事是發(fā)生在他生活的19世紀下半葉，離提出“自由、平等、博愛”的口號的法國大革命已近百年。這樣的悲劇發(fā)生有普遍窮困的問題，也有導致冷漠甚至殘忍的觀念問題。無論如何，莫泊桑的小說提醒我們：還需要更仔細地聆聽那很容易被喧鬧和歡樂聲蓋過的微弱的悲慘之聲。
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