思維方法的總結(jié)可以幫助我們提高解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。需要梳理和整理好相關(guān)材料和資料，為寫總結(jié)做好準(zhǔn)備。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能夠給大家一個(gè)參考和啟發(fā)。
工匠精神論文篇一
在國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)今年3月5日所作的政府工作報(bào)告中首次提到“工匠精神”，這體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)工匠精神的重視和尊重，意義非凡。
什么是工匠精神?就是指企業(yè)職工對(duì)某一項(xiàng)專業(yè)技能學(xué)到極致、發(fā)揮到極致，或是對(duì)某個(gè)產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念。據(jù)有關(guān)資料，全球壽命超過(guò)200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國(guó)有837家，荷蘭有222家，法國(guó)有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國(guó)家?因?yàn)樗麄兌荚趥鞒兄环N精神，這就是工匠精神!
對(duì)我們來(lái)說(shuō)，工匠精神并非一個(gè)生僻的字眼。我們常常將那些心靈手巧、具有熟練技術(shù)的勞動(dòng)者稱為能工巧匠，這其實(shí)就是對(duì)工匠精神的一種提煉。對(duì)許振超我們大家都不陌生，他原為青島港的一名工人，雖然只有初中文化，但他參加工作三十多年來(lái)，以“干就干一流，爭(zhēng)就爭(zhēng)第一”的精神，立足本職，自學(xué)成才，苦練技術(shù)，練就了“一鉤準(zhǔn)”、“一鉤凈”、“無(wú)聲響操作”等絕活，并帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)按照“泊位、船時(shí)、單機(jī)”三大效率的標(biāo)準(zhǔn)要求，深入開展比安全質(zhì)量、比效率、比管理、比作風(fēng)的“四比”活動(dòng)，先后六次打破集裝箱裝卸世界紀(jì)錄，使“振超效率”令世人贊嘆。在許振超身上，體現(xiàn)的就是一種杰出的工匠精神，他堪稱我們學(xué)習(xí)的楷模。
作為公司的一員，我們每個(gè)人都有各自的工作崗位，為什么有的人總是原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水、得心應(yīng)手，干得有聲有色?最根本的原因就是他們對(duì)自身工作的認(rèn)知和對(duì)待工作的態(tài)度及處理方法不同。在市場(chǎng)化程度越來(lái)越高的今天，我們每個(gè)人的工作機(jī)會(huì)都來(lái)之不易，如果我們都能以精進(jìn)有為的精神，火焰般的熱忱，投入工作，并充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為能工巧匠;如果得過(guò)且過(guò)，做一天和尚撞一天鐘，最終也不過(guò)是個(gè)平庸的員工，甚至?xí)黄髽I(yè)淘汰。
古語(yǔ)云：“玉不琢，不成器”。為了提升職工素質(zhì)能力，我們需持續(xù)對(duì)職工開展崗位技能培訓(xùn)，不能只是走走形式，更不能以各種虛名開展所謂花架子培訓(xùn)。要結(jié)合企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)發(fā)展實(shí)際，針對(duì)企業(yè)當(dāng)前或今后一個(gè)時(shí)期發(fā)展的迫切需要，制定短、中期培訓(xùn)計(jì)劃，有目的地開展職工崗位技能培訓(xùn)。要讓企業(yè)各個(gè)層面的職工、更多的職工，通過(guò)各種形式的培訓(xùn)，成為“工匠”型人才，做一個(gè)能做事、會(huì)做事、做好事，并創(chuàng)造高效勞動(dòng)價(jià)值的新型職工。要通過(guò)崗位技能培訓(xùn)，提升產(chǎn)品質(zhì)量、降低產(chǎn)品能耗及生產(chǎn)成本、持續(xù)提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，以此助力企業(yè)的穩(wěn)定和高速發(fā)展，造就一個(gè)充滿生機(jī)、具有活力的企業(yè)。
一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，必須要靠一批卓越的工人來(lái)造就。為了企業(yè)的生存和發(fā)展，我們必須超越平庸，追求卓越，不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，這樣，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。讓我們深入貫徹企業(yè)理念，腳踏實(shí)地對(duì)待工作，在自己的崗位上踐行“工匠精神”，努力成為一名新時(shí)期各工種的匠人。
工匠精神論文篇二
最近電臺(tái)、電視臺(tái)都在熱播，提倡“工匠精神”。開始我糊里糊涂的，后來(lái)才知道什么是“工匠精神”。工匠精神其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對(duì)工作的執(zhí)著，對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。
有一群人，視自己為普通的北京故宮工作人員，但其實(shí)，他們都是頂級(jí)的文物修復(fù)專家。每天的工作都是繁瑣且又復(fù)雜的，在這枯燥的一天里他們認(rèn)真地修復(fù)著各種文物，他們因精湛的技藝而被稱作“文物醫(yī)生”。故宮男神王津，16歲在故宮修鐘表，39年沒(méi)換過(guò)工作，沒(méi)搬家。修復(fù)文物是穿越古今，與百年文物進(jìn)行對(duì)話的一種特殊職業(yè)。去北京旅游，人人都喜歡到北京故宮看看，體驗(yàn)古代的傳統(tǒng)文化，感受古代的氣息，如果你看到一些精美、完好無(wú)損的文物，如掛在故宮里的古畫，還有許許多多的古建筑，這些都是經(jīng)過(guò)他們“文物醫(yī)生”靈巧的雙手，認(rèn)真仔細(xì)修復(fù)過(guò)的，只為完好地保留和傳承古文化，只為讓外人知道我們中國(guó)古文化是多么博大精深，只為展現(xiàn)最美的`一面給游客。
瑞士制表匠、制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢，他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜不倦追求，除此之外，沒(méi)有其他。正是憑借這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以信譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神包括：一是精益求精的創(chuàng)新精神，沒(méi)有最好，只有更好。二是實(shí)事求是的科學(xué)精神。社會(huì)發(fā)展需要科技進(jìn)步，科技進(jìn)步需要對(duì)規(guī)律的不斷探尋。三是實(shí)事求是、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的科學(xué)方法，是推進(jìn)進(jìn)步的內(nèi)生動(dòng)力。
用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神就是工匠精神。
在自己的崗位上，認(rèn)真細(xì)致地去完成每一項(xiàng)任務(wù)，就像王津那樣，熱愛自己的工作崗位。
《勸學(xué)》中提到“不積跬步，無(wú)以至千里、不積小流，無(wú)以成江海?！弊屛覀儚男∈伦銎?，從細(xì)小的每一件事情開始，一點(diǎn)點(diǎn)的積淀。弘揚(yáng)工匠精神，成就出彩人生。
工匠精神論文篇三
“沒(méi)有一流的心性，就沒(méi)有一流的技術(shù)?！狈酱缰g，他們創(chuàng)造出精致，他們闡釋著格物致知的真理。大國(guó)工匠，那一刀一刻中盡顯的人生信念，實(shí)為人類文明的一朵繁花。工匠精神從不會(huì)落后于時(shí)代，在任何時(shí)候，我們需要的，就是工匠精神。
“生活的目的就是自我發(fā)展，我們就是在不斷認(rèn)識(shí)發(fā)展自我中成長(zhǎng)?！蓖鯛柕碌脑挷⒉换逎膊恍?，卻如獅吼雷鳴般，張馳有度。生活有多種選擇，但我們可以在細(xì)微處將事情做到極致，將生命賦予活力。工匠精神，我之擁有，不負(fù)韶華，則未來(lái)可期。
個(gè)人需要工匠精神，工匠精神讓個(gè)人不斷塑造心性，涵養(yǎng)品性，健康成長(zhǎng)。
時(shí)代精神有工匠精神來(lái)豐富，而我們青少年，更應(yīng)有一顆正心誠(chéng)意的心。北大女生宋璽赴亞丁灣護(hù)航，懷瑞戎機(jī)壯志。她并不僅僅滿足于學(xué)識(shí)更在心靈中充實(shí)自己。大國(guó)工匠火箭雕刻師徐海平以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度為中國(guó)火箭保航，他十年磨一功，力求做到極致。
工匠精神，在任何時(shí)候都是個(gè)人的良藥，利于心，踐于行。
社會(huì)需要工匠精神，工匠精神讓社會(huì)的風(fēng)氣清明，是對(duì)當(dāng)今浮躁風(fēng)氣的有力凈化。
華盛公司為何屢屢在世界上搏得頭籌，戰(zhàn)勝別國(guó)？一個(gè)重要原因便是他們的員工精益求精，結(jié)合時(shí)代要求，關(guān)注著人們的需求，以工匠般的精神精打造出優(yōu)秀出眾的產(chǎn)品。中國(guó)為何能創(chuàng)造出天宮二號(hào)，北斗衛(wèi)星等閃亮世界的科技，究其原因，缺不了研發(fā)團(tuán)隊(duì)的廣博學(xué)識(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與以及不可或缺的工匠精神。
國(guó)家需要工匠精神，工匠精神創(chuàng)造國(guó)家輝煌，推動(dòng)國(guó)家不斷前進(jìn)。
曾文正公曾在家書中諄諄教導(dǎo)：不至誠(chéng)能勝天下之至偽，唯天下之至拙能勝天下之至巧。曾文正公對(duì)投機(jī)取巧棄若敝屣，進(jìn)而在誠(chéng)摯執(zhí)著中汲取人生的養(yǎng)分。工匠精神正是如此。國(guó)家不能沒(méi)有工匠精神，且看那陸續(xù)發(fā)射的北斗衛(wèi)星，不斷研發(fā)出的天宮系列；看那美美奐的手工藝品和傳統(tǒng)手藝；看那專注于修復(fù)文物的工匠。他們，存留了國(guó)家的歷史記憶，國(guó)家的未來(lái)圖象景。正是有他們的存在，我們才可領(lǐng)略到祖國(guó)的風(fēng)采。
工匠精神，一直在與時(shí)代并行。作為時(shí)代的領(lǐng)跑者，我們應(yīng)攜著工匠精神邁向未來(lái)。
臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣?！扁叶≈Z(yǔ)，解答了自己解牛何以神乎其技，道出了一個(gè)工匠追求技藝的價(jià)值所在。從歷史的維度來(lái)看，工匠是現(xiàn)代社會(huì)之前的一個(gè)群體，他們的工作和勞動(dòng)，主要依靠手工完成。工業(yè)革命之后，機(jī)器化大生產(chǎn)代替了手工作坊的生產(chǎn)，工匠逐漸受到了冷落。然而，在機(jī)器化大生產(chǎn)的時(shí)代，更注重產(chǎn)品的精度和品質(zhì)，更需要工匠精神。
給火箭焊“心臟”的高鳳林，在35年里焊接的發(fā)動(dòng)機(jī)將130多枚長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭送上太空；潛水器裝配首席鉗工顧秋亮，組裝的我國(guó)首個(gè)深海載人潛水器蛟龍?zhí)?，觀察窗密封級(jí)別達(dá)到頭發(fā)絲的50分之一；80后海上液化天然氣超級(jí)冷凍運(yùn)輸船焊接高級(jí)技師張冬偉，4個(gè)小時(shí)連續(xù)不斷在薄如紙片的殷瓦鋼上焊接，沒(méi)有一個(gè)漏點(diǎn)?？茖W(xué)家錢學(xué)森曾說(shuō)過(guò)，在飛船發(fā)射的整個(gè)過(guò)程中，電焊工比自己重要的多。因?yàn)橐粋€(gè)小小焊點(diǎn)的脫落，都可能是一場(chǎng)巨大災(zāi)難的開始。蘋果如今風(fēng)靡世界，除了得益于創(chuàng)意、創(chuàng)新外，與喬布斯等人精益求精、追求完美的“工匠精神”休戚相關(guān)。
然而，在儒家“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的理念下，“讀圣賢書”才是正途，當(dāng)工匠不能出人頭地。這在某種程度上阻礙了我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展。而今天的情況也并不樂(lè)觀，人們趨之若鶩的是當(dāng)官、做老板、成為大明星，熱衷于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。另外，在中國(guó)教育機(jī)構(gòu)中，依然在崇尚所謂“精英教育”，似乎唯有培養(yǎng)“能干一番轟轟烈烈大事業(yè)的人”才算是成功教育。當(dāng)下中國(guó)對(duì)工匠以及工匠精神的理解，從知識(shí)精英階層到普通百姓，都缺乏客觀公正的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)前，中國(guó)正在由“制造大國(guó)”向“制造強(qiáng)國(guó)”邁進(jìn)，培育工匠精神迫在眉睫。學(xué)校要大力加強(qiáng)實(shí)踐教育，讓“心靈手巧”成為衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)，尤其在職業(yè)教育與應(yīng)用技術(shù)教育中要予以體現(xiàn)。企業(yè)要有獎(jiǎng)勵(lì)工匠的體制機(jī)制，技藝精湛的工匠，應(yīng)該在企業(yè)內(nèi)部受到應(yīng)有的重視，多注重從政策上對(duì)工匠傾斜。工匠和簡(jiǎn)單從事體力勞動(dòng)的群體不同，他們的勞動(dòng)中閃耀著智慧的靈光，具有創(chuàng)造性和開拓性，社會(huì)各方對(duì)他們理應(yīng)有足夠的予人文關(guān)懷。
不管是“工業(yè)4.0”，還是“中國(guó)制造20xx”，都提出了雄心勃勃的愿景，再加上最近熱得燙手的“互聯(lián)網(wǎng)+”概念，也為制造業(yè)插上了騰飛的翅膀，我們迫切需要的“創(chuàng)客理念”和“工匠精神”齊頭并進(jìn)，讓“工匠精神”成為時(shí)代共識(shí)，來(lái)引領(lǐng)中國(guó)成為創(chuàng)新者的國(guó)度。
工匠精神論文篇四
我們說(shuō)的工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。
人們都在詢問(wèn)，什么是工匠精神，在究竟來(lái)自“何方“？它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會(huì)到它的真正內(nèi)涵。有人說(shuō)，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實(shí)不然，我認(rèn)為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運(yùn)，你似乎在慢慢的為之所改變。
曾經(jīng)有一篇文章這樣說(shuō)道：“一天，一位大學(xué)的學(xué)者來(lái)到一家公司，這家公司派了幾個(gè)人到建筑工地去砌墻，這位大學(xué)者問(wèn)了第一個(gè)正在砌墻的人說(shuō)：“你在干什么？”“難道你看不見嗎？我在砌墻?！蹦俏还と税琢怂谎蹧](méi)好氣的回答道。顯然，對(duì)方是嫌他打擾了自己的工作。
學(xué)者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問(wèn)道：“你在干什么？”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說(shuō)，我在蓋一座高樓。這兩個(gè)人的回答令他大失所望，但當(dāng)轉(zhuǎn)身欲走的時(shí)候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著歌聲找了過(guò)去，原來(lái)是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時(shí)哼著一首首老歌。
“你在干什么？”學(xué)者又問(wèn)了他一個(gè)問(wèn)題。
“我在建設(shè)一座美麗的城市。”這個(gè)人爽快的回答道。
十年之后，這位學(xué)者因?yàn)槟骋徽n題又來(lái)到了這個(gè)工地進(jìn)行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個(gè)人，第一個(gè)還在工地上砌墻，第二個(gè)成立圖紙?jiān)O(shè)計(jì)師，而第三個(gè)，卻已經(jīng)成立他們的老板?！?/p>
由此來(lái)看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識(shí)到這一點(diǎn)，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。
工匠精神論文篇五
自20xx年起，根據(jù)《關(guān)于醫(yī)教協(xié)同深化臨床醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)改革的意見》的相關(guān)要求，七年制中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)制改為八年。這次改革在規(guī)范化的同時(shí)使中醫(yī)學(xué)生的求學(xué)之路變得漫長(zhǎng)，這就需要他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中更要懂得沉得住、靜下心，創(chuàng)造性地去傳承中醫(yī)藥文化。新時(shí)期“工匠精神”中所蘊(yùn)含的精神理念和文化內(nèi)涵與這做好中醫(yī)學(xué)生的思想政治教育不謀而合。
“工匠精神”代表著對(duì)完美的無(wú)限追求，就是指無(wú)論何時(shí)，都要追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、消費(fèi)者至上的服務(wù)精神。對(duì)于有著八年學(xué)制的中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，傳承“工匠精神”需要他們?cè)谇髮W(xué)過(guò)程中更加精益求精，追求嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)。
1、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的工匠精神有利于弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化?！洞筢t(yī)精誠(chéng)》中闡述了有關(guān)醫(yī)德的兩個(gè)要素，即“精”和“誠(chéng)”。每一種藥物的發(fā)現(xiàn)、中醫(yī)藥理論的創(chuàng)新都離不開每一代中醫(yī)藥傳承人的“工匠精神”。他們兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇。取其精華、祛其糟粕是他們對(duì)中醫(yī)藥傳承發(fā)揚(yáng)的基本態(tài)度，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的基本態(tài)度。
2、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的工匠精神有利于傳承名老中醫(yī)身上的優(yōu)秀品質(zhì)。具有工匠精神的中醫(yī)學(xué)生，在未來(lái)的職業(yè)生涯中時(shí)刻保持踏實(shí)務(wù)實(shí)的美好品質(zhì)，對(duì)照名老中醫(yī)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，補(bǔ)己所短，更好地挖掘整理祖國(guó)的醫(yī)藥寶庫(kù)。
3、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生匠精神有利于樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)生們通過(guò)實(shí)踐“工匠精神”能夠更好地發(fā)揮醫(yī)者仁心的優(yōu)勢(shì)，為改善醫(yī)患關(guān)系做出自己的努力。
1、在校園文化的.熏陶中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。在校園文化建設(shè)中開展“工匠精神”教育，一方面不斷強(qiáng)化中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生對(duì)自己的專業(yè)學(xué)習(xí)進(jìn)行良好的定位，提升學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)能力；另一方面不斷培植學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，提升學(xué)生大醫(yī)精誠(chéng)的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。校園積極開展的多元化的文化活動(dòng)可以使“工匠精神”在勤奮學(xué)習(xí)、誠(chéng)實(shí)守信中體現(xiàn)，鍛煉學(xué)生的敬業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的優(yōu)秀品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)。
2、在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的累積中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。我們可以將“工匠精神”的教育與中醫(yī)專業(yè)的臨床實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，得中醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)和大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃，鼓勵(lì)學(xué)生在前期實(shí)習(xí)和后三年住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)中積極接觸工作崗位，在實(shí)踐中培育愛崗敬業(yè)、精益求精的良好風(fēng)范，不斷通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)踐行“工匠精神”，不斷提高學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。
3、在專業(yè)知識(shí)的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。培育中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的“工匠精神”，離不開中醫(yī)各家經(jīng)典著作。然而，浩如煙海的中醫(yī)典籍，對(duì)于剛接觸中醫(yī)文化的學(xué)生來(lái)說(shuō)是晦澀難懂的。所以在平時(shí)的各種理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，應(yīng)配合“工匠精神”的教育，讓更多的中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生勤學(xué)古訓(xùn)、發(fā)揮名老中醫(yī)的刻苦鉆研的精神。
4、“工匠精神”中那些踏實(shí)做事、淡泊名利的特質(zhì)對(duì)于大學(xué)生都是最好的思想政治教育。通過(guò)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生黨員的“工匠精神”，發(fā)揮學(xué)生黨員的先鋒模范作用，從而更好地增強(qiáng)黨組織的吸引力和凝聚力，使學(xué)生黨員在加強(qiáng)繼承并發(fā)揚(yáng)中醫(yī)文化的使命感的同時(shí)，影響更多優(yōu)秀的同學(xué)志愿加入到黨組織中來(lái)。
5、以樹立優(yōu)秀典型引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)“工匠精神”。“工匠精神”的形成和弘揚(yáng)不是自發(fā)性的，“口傳心授”是工匠們傳授手藝的方法。名老中醫(yī)在傳授醫(yī)學(xué)技藝的同時(shí)，也傳遞了細(xì)心、專一、堅(jiān)持的精神。因此，建設(shè)一支具有“工匠精神”的職工隊(duì)伍尤為重要。
工匠精神論文篇六
什么是“工匠精神”？“工匠”是有工藝專長(zhǎng)的匠人，“精神”是指人的意識(shí)、思維等，“工匠精神”即工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。精益求精的工匠精神是我們每個(gè)人的做事態(tài)度。比爾·蓋茨從小就喜歡讀書，尤其數(shù)學(xué)成績(jī)總是名列前茅，但是他不僅僅滿足于此，在他的數(shù)學(xué)老師保羅·斯托克林的指引下，他開始接觸計(jì)算機(jī)。直到最后在1995年福布斯全球富豪榜居于榜首，一時(shí)成為世人競(jìng)相談?wù)摰膶?duì)象。
比爾·蓋茨能夠在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域取得如此突出的成績(jī)，無(wú)疑與他對(duì)數(shù)學(xué)的癡迷，對(duì)學(xué)術(shù)上的精益求精是分不開的。當(dāng)一個(gè)人以癡迷的精神狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中時(shí)，他的自發(fā)性、創(chuàng)造性、專注精神就會(huì)被激發(fā)出來(lái)，從而能夠快速找到學(xué)習(xí)的著力點(diǎn)，并且變得敢闖、敢干、敢為人先，遇到困難不回避、不推諉、不氣餒，敢于想辦法去解決自己在求知過(guò)程中遇到的任何難題。我們身為年輕人，更是要時(shí)刻追求精益求精的做事態(tài)度，把工作、學(xué)習(xí)和生活當(dāng)成一種享受，更主動(dòng)、深入的投入到工作、學(xué)習(xí)、和生活中去，像比爾·蓋茨一樣成就輝煌的人生！
耐心，專注，堅(jiān)持的工匠精神是我們每個(gè)人成功的必要條件。汽車大王福特在底特律生產(chǎn)汽車的時(shí)候吧，許多人對(duì)他冷嘲熱諷，但是他絲毫不為所動(dòng)，并且信心十足的預(yù)言：“在不久的將來(lái)，汽車會(huì)跑遍整個(gè)地球?！睉{著他對(duì)目標(biāo)的耐心、專注和堅(jiān)持，他終于生產(chǎn)出了物美價(jià)廉的汽車，成就了自己，成就了美國(guó)，成就了世界。從福特的經(jīng)歷中，可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：一旦認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)目標(biāo)就不要因?yàn)閯e人的反對(duì)而猶豫不決，只要你耐心的守望它，專注于它，并且堅(jiān)持下去，就能大大增加成功的可能性！當(dāng)你牢牢地盯住自己的目標(biāo)時(shí)，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)自己的干勁更足了，自信心不斷提高，工作做的比過(guò)去更好，人際關(guān)系也朝著好的方向轉(zhuǎn)變了。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，如果你總是疑心重重，不妨從現(xiàn)在就開始改變，緊緊地盯住自己的目標(biāo)，并嘗試著忽略所有消極的想法和他人的嘲笑，保持銳意進(jìn)取的姿態(tài)。時(shí)間一長(zhǎng)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)距離成功越來(lái)越近了！責(zé)任是工匠精神基本內(nèi)涵，也是我們每個(gè)人都必須具備的道德素養(yǎng)。
母親交給兒子一張清單和一捆米袋子，讓他去買米，兒子到了集市，再要裝最后一種米時(shí)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有袋子了，于是便少買了一種米回了家，回到家就埋怨母親：“你少拿了一個(gè)袋子，害得我還要大老遠(yuǎn)地再跑一趟！”“你可以用繩子把袋子中間扎緊，這樣不就可以裝另外一種米了嘛，再說(shuō)了，我給你的錢富而有余你完全可以在買個(gè)袋子啊！”其實(shí)，這個(gè)故事隱藏著另一個(gè)人生哲理：只有善于動(dòng)腦筋思考、把解決問(wèn)題當(dāng)成責(zé)任的人，才能既利己又利人在遇到困難時(shí)，我們不要一味的抱怨、指責(zé)、推卸責(zé)任，而應(yīng)該多想想，因?yàn)檗k法總比困難多。
美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪曾經(jīng)在就職演說(shuō)終究強(qiáng)調(diào)過(guò)責(zé)任的重要性：“不要問(wèn)美國(guó)給了你什么，而應(yīng)該問(wèn)你們?yōu)槊绹?guó)做了什么！”責(zé)任確實(shí)值得我們?nèi)ニ伎己哇`行，責(zé)任心并不主要體現(xiàn)一個(gè)人的學(xué)識(shí)、水平和能力，他爽魚皮、艇仔粥、鼓油王腸粉。店里就三樣小吃，但樣樣都是招牌，老板堅(jiān)持“做精不做多”。每樣食品都是老板精心制作，選材新鮮，不馬虎，專注做魚皮已數(shù)十年了，把食品也做到了極致化。時(shí)代的浪潮讓人無(wú)所適從，但我們卻從他的魚皮里，粥里粉里吃出了堅(jiān)持和情懷，那是時(shí)間的味道。這份堅(jiān)持與執(zhí)著閃著耀眼的榮光，使小小的店面也不同凡響。
總之，無(wú)論是打工的還是創(chuàng)業(yè)的，只要有一種情懷，一種執(zhí)著，一份堅(jiān)持，一份責(zé)任，一是敬業(yè)，一是認(rèn)真，就算是再平凡，再普通，也是會(huì)為你的執(zhí)著，堅(jiān)持，敬業(yè)而發(fā)出迷人的光彩，那便是匠人的風(fēng)采。
只要人人都有敬業(yè)認(rèn)真的精神，中國(guó)就會(huì)成為一流的國(guó)家，創(chuàng)造出優(yōu)良的品牌，只有這種敬業(yè)認(rèn)真?zhèn)鞒械慕橙司?，中?guó)將更加昌盛富強(qiáng)！
工匠精神論文篇七
一提到工匠，我想起了歷史中學(xué)到隋朝著名的工匠李春設(shè)計(jì)的趙州橋，現(xiàn)距今有_00多年的歷史了，在這期間它經(jīng)歷了8次以上地震的影響，8次以上的戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)，承受了無(wú)數(shù)次人畜車輛的碾壓，飽經(jīng)無(wú)數(shù)次風(fēng)刀霜?jiǎng)?chuàng)，冰雪雨水的沖蝕，卻雄資不倒，仍巍然屹立至今，是當(dāng)今世界上跨徑最大，建造最早的單孔敞肩型石拱橋，也是最古老的石拱橋。
同時(shí)我們還想到魯班，因?yàn)樗谟趧趧?dòng)與思考，在機(jī)械。土木。手工工藝等方面，創(chuàng)新制造了〝魯班傘〞，在今時(shí)代中，木工師傅們用的手工工具，如鋸。鉆。刨子。鏟子。曲尺。劃線用的墨斗，據(jù)說(shuō)都是魯班發(fā)明的，每一件工具的發(fā)明，都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中得到的啟發(fā)，經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的研究，推敲，實(shí)驗(yàn)后才制作出來(lái)的，魯班后被后世稱為〝工匠始祖〞。
在現(xiàn)在的時(shí)代，我們看到了許多汽車，而每個(gè)車子都有它固有的牌子，他們?cè)诠I(yè)化方面精益求精。
工匠在推動(dòng)人類文明化方面做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，工匠們是勤勞的敬業(yè)的穩(wěn)定的干煉以及遵守規(guī)矩，一絲不茍，高尚的工匠精神是在任何時(shí)代不可缺少的一部分，我們應(yīng)該給予弘揚(yáng)，如果我們忽略了它，那么社會(huì)不斷發(fā)展和人類文明化建設(shè)持續(xù)走向輝煌就會(huì)受挫，工匠精神這股有生力量推動(dòng)人類進(jìn)步的愿望就不能好好實(shí)現(xiàn)。
什么樣的工匠是合格的工匠，做一個(gè)合格工匠的基本素養(yǎng)和他需要怎樣的付出和意志，工匠精神的核心：不僅僅把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著，對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精，精雕細(xì)琢的精神，及其內(nèi)涵是：一是精益求精，注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致；二是嚴(yán)謹(jǐn)。一絲不茍。不投機(jī)取巧；三是耐心。專注。堅(jiān)持。四是專業(yè)。敬業(yè)。自我對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，而后社會(huì)和他人對(duì)貢獻(xiàn)的一種肯定關(guān)系，我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不完善，在我心中的工匠精神是有信仰的踏實(shí)和認(rèn)真的態(tài)度；是以一雙妙手去傳承千年以降的`智慧，通過(guò)千錘百煉的手法和技藝，呈現(xiàn)出驚艷的美感，傳承古老的工藝，在漫長(zhǎng)的耗時(shí)中成就一件件獨(dú)一無(wú)二的作品，工程師有工匠精神，科學(xué)家也有工匠精神等，可能于個(gè)人而言，工匠精神沒(méi)有那么高大上，但你誠(chéng)實(shí)守信，愛崗敬業(yè)，就足矣。
工匠精神是我們中學(xué)生應(yīng)該傳承下去和弘揚(yáng)的，我們不能讓它遺失，時(shí)代需要它的存在，所以，在這個(gè)資源日漸匱乏的成長(zhǎng)時(shí)代，重提工匠精神，更塑造工匠精神，是生存，發(fā)展的必經(jīng)之路，在這條路上，我們要越走越好，創(chuàng)造在時(shí)代中屬于我們的輝煌時(shí)代，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造的全面跨越。
工匠精神論文篇八
時(shí)代飛速發(fā)展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時(shí)代早已離我們遠(yuǎn)去。取而代之的是機(jī)械化工業(yè)時(shí)代。中國(guó)是制造業(yè)大國(guó)，而現(xiàn)在很多企業(yè)都秉持“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導(dǎo)致如今中國(guó)人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋、剪刀等也求“日本制造”，對(duì)中國(guó)制造敬而遠(yuǎn)之。
這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因?yàn)楝F(xiàn)在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風(fēng)滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復(fù)刻至今無(wú)人再做第二份，因?yàn)樗龅奶?，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復(fù)，一年半才做成，其堅(jiān)守細(xì)致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復(fù)存在了。
工匠精神，需要它來(lái)讓我們摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認(rèn)為，工匠精神需要堅(jiān)守、情懷和修行。她靜心端坐，幾百個(gè)小時(shí)做出世間精絕的《百花爭(zhēng)艷》，在外國(guó)展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做拼布藝術(shù)。反觀我們的有些制造業(yè)，不到一個(gè)小時(shí)產(chǎn)出成百上千的次品，讓國(guó)人對(duì)“中國(guó)制造”失去信心，假如像金大師一般的不浮躁，只專心做自己的產(chǎn)品，“中國(guó)制造”一定會(huì)大放異彩。
逯耀東先生說(shuō)：“我們生活在一個(gè)以米飯為主食的國(guó)家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎?我們每天點(diǎn)燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎?”是啊，如今文明推動(dòng)文明太快，來(lái)不及體會(huì)傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國(guó)人情懷的東西，即使有也是少數(shù)。所以我們要從今天開始拋下浮躁做產(chǎn)品，將中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)人的工匠精神發(fā)揚(yáng)起來(lái)，融入產(chǎn)品，拉回國(guó)人總“向外看”的目光，讓中國(guó)制造有朝一日成為人人爭(zhēng)先購(gòu)買的產(chǎn)品。
當(dāng)工匠精神被大眾所重視，當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開來(lái)，當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚(yáng)光大。
工匠精神論文篇九
曾看到這樣一句話這個(gè)世界并不合乎所有人的夢(mèng)想，有的人選擇了放棄，而有的人卻選擇了堅(jiān)持?！倍葓?jiān)持更可貴的，是對(duì)于完美的不懈追求。
“我堅(jiān)持做一件事的原因，是我想把每一件事情做好，做到極致?！边@是56歲的金浩所說(shuō)的一句話，他用了21年的時(shí)間，把一家普普通通的街頭書店，變?yōu)榱苏麄€(gè)上海灘最大，最美的書店—錢書閣。書店中藏書之多，設(shè)計(jì)之精妙，都源于他的那份對(duì)于完美的追求。在整理書籍這一方面的長(zhǎng)達(dá)二十余年的監(jiān)守，讓他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，同時(shí)也為讀書愛好者提供了廣闊的閱讀空間和視野。
在央視紀(jì)錄片大國(guó)工匠中，有記者來(lái)到制作手工桿秤的小鎮(zhèn)。富有南方特點(diǎn)的小巷中，男男女女忙于制作手工桿秤。他們選好原材料，用尺子量好所需的長(zhǎng)度，把制造過(guò)程中的每一步都做到精致，量取，秤重盡量做到毫厘不差?；舜罅繒r(shí)間與心血，做出了標(biāo)準(zhǔn)的秤。他們的監(jiān)守，為的是商家能誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，消費(fèi)者有更多保障。
那些工人親身打造的零件，修復(fù)師對(duì)鐘表的反復(fù)校準(zhǔn)，傳統(tǒng)工藝美術(shù)刻師的精雕細(xì)琢，都是對(duì)工匠精神的一種堅(jiān)守。一個(gè)團(tuán)隊(duì)花了20年時(shí)間編出的字典;一位老人傳承文化，篩選，煮沸，晾曬出的紅糖。正式因?yàn)橛腥嗽诰媲缶?，有人在批量生產(chǎn)商品的時(shí)代里，選擇堅(jiān)守，才讓飛機(jī)正常運(yùn)行，才讓中華文明得以傳承。一個(gè)人的堅(jiān)守，就會(huì)讓世界大有不同。那么一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家更需要如匠人般監(jiān)守的執(zhí)著。中國(guó)是制造業(yè)大國(guó)，但質(zhì)量時(shí)常為無(wú)法保障，長(zhǎng)久以往，中國(guó)將會(huì)在世界之林失去站穩(wěn)腳步的機(jī)會(huì)。各行各業(yè)都需要慢下腳步，堅(jiān)守自己份內(nèi)的職責(zé)，做到精致，那么才會(huì)國(guó)泰，國(guó)泰才能民安。人民生活需要質(zhì)量的保障，質(zhì)量需要對(duì)匠人精神的堅(jiān)守。十年磨一劍的耐力，克盡職守的態(tài)度，精益求精的決心，才能讓文化傳承，讓國(guó)家永存。
工匠精神，這個(gè)平平凡凡地詞語(yǔ)，在一個(gè)又一個(gè)工匠的心里傳遞著。
工匠精神論文篇十
生活中，哪一個(gè)團(tuán)隊(duì)的勝利，企業(yè)的強(qiáng)大，不是隊(duì)員齊心協(xié)力，員工領(lǐng)導(dǎo)上下一心的結(jié)果？
而個(gè)人，哪一個(gè)不是在團(tuán)結(jié)上進(jìn)的環(huán)境中才發(fā)揮出自身的最大潛力，實(shí)現(xiàn)了自己的最高理想。
觀點(diǎn)及事例：
團(tuán)隊(duì)精神成就個(gè)人輝煌，筑就傳奇人生。孫晉芳帶領(lǐng)中國(guó)女排收獲五連冠，是團(tuán)隊(duì)精神使孫晉芳成了女排精神的代名詞；霍英東與網(wǎng)球健將杜路聯(lián)手合作，擊敗20初頭的網(wǎng)壇冠軍級(jí)人物葉冠雄和麥天倫，成為霍氏體育的傳奇和佳話。
團(tuán)隊(duì)精神促使團(tuán)體獲勝，創(chuàng)造神話傳說(shuō)。北大方正在王選的帶領(lǐng)下，各員工出謀獻(xiàn)策，團(tuán)結(jié)一心，使北大方正成為中國(guó)的微軟公司。
團(tuán)隊(duì)精神幫忙國(guó)家渡過(guò)危難，促使民族日益強(qiáng)盛。非典、雪災(zāi)、地震面前，中國(guó)人民眾志成城，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)“微塵”“紅絲帶”和赴災(zāi)搶險(xiǎn)的公安干警、解放軍。
總結(jié)：團(tuán)隊(duì)精神是中華民族自強(qiáng)不息的精神支柱，是中華民族歷經(jīng)萬(wàn)難，最終國(guó)盛民強(qiáng)的精神保障。
二、任秀秀的提綱。
事例一：當(dāng)我們都為絲微小利爾虞我詐的時(shí)候，當(dāng)我們都互相排斥他人的時(shí)候，四川汶川地震突侵人間。是團(tuán)結(jié)抗災(zāi)又把我們捆在一齊，緊緊相擁，拋開一切，共同沖向?yàn)?zāi)害最嚴(yán)重的地區(qū)。
是團(tuán)結(jié)，讓中國(guó)人不哭，讓中國(guó)不倒。
事例二：《千手觀音》轟動(dòng)世界，不是偶然，而是必然。強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神主導(dǎo)著每個(gè)隊(duì)員，更是牽系著每個(gè)人的靈魂。
事例三：相對(duì)個(gè)人而言，體操?gòu)?qiáng)手程菲或是在北京奧運(yùn)會(huì)中不盡完美，但對(duì)中國(guó)、對(duì)世界而言，女子體操隊(duì)卻是做到了最美。
結(jié)尾：世界因團(tuán)結(jié)而存在，又因團(tuán)隊(duì)精神而精彩。
三、李娜的提綱：
開頭：團(tuán)隊(duì)精神是摩天大樓的棟梁，沒(méi)有它就只剩一堆散亂的磚瓦。團(tuán)隊(duì)精神是遠(yuǎn)洋巨輪的馬達(dá)，沒(méi)有它就只是一個(gè)毫無(wú)用處的巨架。
團(tuán)隊(duì)精神，人生永恒的主題，顯示出生命的華美，奏響生命的完美樂(lè)章。
事例一：團(tuán)隊(duì)精神是救命稻草。茫茫原野上，熊熊烈火中，成千上萬(wàn)只螞蟻緊緊相擁，抱成一團(tuán)，迅速滾向火的外緣。它們以崇高的團(tuán)隊(duì)精神，換來(lái)了種族的生存。何其偉大，何其壯烈！
事例二：團(tuán)隊(duì)精神是成功的訣竅。中國(guó)男子體操隊(duì)奪得奧運(yùn)會(huì)團(tuán)體冠軍。盡管他們年齡不均，各有自己的弱項(xiàng)，但發(fā)揮各自特長(zhǎng)，克服弱項(xiàng)，認(rèn)真做好每一套動(dòng)作，使之流暢自如。團(tuán)隊(duì)精神，使他們收獲成功的`喜悅。
事例三：團(tuán)隊(duì)精神，堅(jiān)不可摧。一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)。
結(jié)尾：團(tuán)隊(duì)精神，是絲絲細(xì)雨，滋潤(rùn)每個(gè)人的心田，是通向成功的橋梁，更是和諧生命的創(chuàng)造者。
【精彩開頭與結(jié)尾】。
一、開頭：
許英：團(tuán)結(jié)像塊巨石匯集而成的泰山，歷經(jīng)滄桑卻永遠(yuǎn)不倒；團(tuán)結(jié)像滴滴清水匯聚而成的長(zhǎng)江，流淌千年卻永不干涸；團(tuán)結(jié)像棵棵綠樹環(huán)繞而成的森林，盡力持續(xù)著世界的清新。三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。這都是團(tuán)結(jié)的力量。
一個(gè)人生于社會(huì)，長(zhǎng)于社會(huì)，務(wù)必懂得團(tuán)結(jié)，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)。
閆明迪：團(tuán)結(jié)是一潭水，能夠容納百川的力量，團(tuán)結(jié)是一彎虹，能夠散射出五彩的光。正因團(tuán)結(jié)，水能夠成為堅(jiān)硬無(wú)比的冰。正因團(tuán)結(jié)，草能夠?qū)?jiān)石化為泥土。
團(tuán)結(jié)是打開成功之門的鑰匙。
任乾芝：“一根筷子，輕輕被折斷；十雙筷子，牢牢報(bào)成團(tuán)……”一句歌詞，唱出了一個(gè)道理：團(tuán)結(jié)就是力量。
于杰：狼，生性殘暴、貪婪，但當(dāng)它們遇到獵物時(shí)，卻有著明顯的分工，這才是狼族的可怕之處。它告訴我們一個(gè)眾人皆知的道理：團(tuán)結(jié)就是力量。
王甜甜：一滴水落在土地上，很快被泥土吸收，而超多的水匯聚起來(lái)，卻能夠摧毀整個(gè)堤岸。這就是團(tuán)結(jié)的力量。
李煒霞：“一枝竹篙喲，難渡汪洋海，眾人劃槳喲，開動(dòng)大帆船；一棵小樹喲，弱不經(jīng)風(fēng)雨，百里森林喲，并肩耐歲寒。……”
從小，這首膾炙人口的歌曲便向我們傾訴著合作團(tuán)結(jié)的真諦。是團(tuán)結(jié)的力量，讓孤立的我們并不感到孤獨(dú)，讓我們共同撐起一片天。
李文濤：滴水微小，但成百千的水滴卻能成為蘊(yùn)育著無(wú)窮力量的大海。
螞蟻柔弱，但成百千的螞蟻卻能生出威懾人心的力量。
這就是團(tuán)隊(duì)精神——成功者的一劑良藥。
王安鎮(zhèn)：雷鋒說(shuō)過(guò)：一朵鮮花打扮不出美麗的藍(lán)，眾人先進(jìn)才能移山填海。在合作中暴發(fā)力量，在合作中越能顯現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)的精神。
韓蕊：團(tuán)結(jié)是一首生命的歌，優(yōu)美高雅；團(tuán)結(jié)是帆，乘風(fēng)破浪直達(dá)勝利彼岸；團(tuán)結(jié)是一把劍，鋒利尖銳，創(chuàng)造無(wú)數(shù)輝煌。
二、結(jié)尾：
韓露露：五人團(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)一座山。朋友，拋棄孤獨(dú)，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作吧！
許英：團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)勝一切的勇氣和力量，團(tuán)結(jié)讓柔弱變得剛強(qiáng)。
李欣欣：“瓶中抽球”實(shí)驗(yàn)，由于同學(xué)能很好地合作，才能使7個(gè)球在3秒內(nèi)抽出。
廉頗、藺相如攜手治國(guó)，才使趙國(guó)國(guó)泰民安。
王芳芳：二人同心，其利斷金。應(yīng)對(duì)困難，只要我們團(tuán)結(jié)合作，戰(zhàn)勝它輕而易舉。
李苗苗：天地之間存在一種精神，它支撐著天，使天不下墜；它滋潤(rùn)著大地，大地萬(wàn)物繁息。這種精神就是團(tuán)結(jié)。
韓蕊：將團(tuán)結(jié)之歌在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；將團(tuán)結(jié)的帆在生命中揚(yáng)滿，到中流激水，看時(shí)代風(fēng)光；將團(tuán)結(jié)的劍在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我們?cè)賱?chuàng)輝煌。
【典型事例】。
李艷偉：一個(gè)平均年齡僅37歲的研發(fā)團(tuán)體，卻不畏艱險(xiǎn)，克服種種困難，解決了一系列世界性難題。而正是由于他們每人心中的團(tuán)隊(duì)精神的昂揚(yáng)。才能成功的把嫦娥一號(hào)探月衛(wèi)星送入太空，實(shí)現(xiàn)了中華民族千年以來(lái)的奔月夢(mèng)想。
朱文婕：遺傳學(xué)家摩爾根是染色體遺傳理論的奠基人，他發(fā)現(xiàn)的基因連鎖互換定律被稱為僅次于分離定律和自由組合定律的遺傳學(xué)第三定律。摩爾根的成就是輝煌的，但如果沒(méi)有哥倫比亞大學(xué)里他與其研究生的團(tuán)結(jié)協(xié)作，僅靠他自己的力量，就算他將實(shí)驗(yàn)里的果蠅培養(yǎng)幾代，他也不會(huì)取得如此成功。
科研的道路上，合作是破冰船，是劃破未知的光亮。
白林曉：狼王帶著狼群為捕食獵物作好準(zhǔn)備。它們分工明確，有的作驅(qū)趕，有的打伏擊，有的與獵物廝殺……它們以團(tuán)隊(duì)的精神，讓自然界的其它物種望而生畏。
劉建麗：李自成在起初能夠取得必須的成功，是正因民心所向，團(tuán)結(jié)的力量使他起義成功。但當(dāng)他進(jìn)駐北京后卻拷打明官，四處抄家，疑心日盛，妄殺李巖，最終人心渙散，一敗涂地，可見團(tuán)結(jié)的力量多么大。
張國(guó)鑫：一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃。正是只顧個(gè)人利益而忽略團(tuán)體利益的明證。
楊洪通：清朝末年，清政府統(tǒng)治無(wú)能，受列強(qiáng)欺侮，簽訂了眾多喪權(quán)辱國(guó)的條約，人們也像是一盤散沙。之后在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民擰成一股繩，抱成一塊巨石，它的力量也震撼了世界。
趙鵬：最精彩的徑賽要數(shù)“4×100”接力，充分體現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)精神。四人齊心，其力斷金。
地獄與天堂的區(qū)別：地獄中人都只顧用長(zhǎng)勺子向自己口中喂湯，最終一無(wú)所獲；天堂中的人們則互相幫忙，都能心平氣和地吃到東西。
胡啟超：美國(guó)籃球代表著世界籃球最高水平，但近幾屆“夢(mèng)之隊(duì)”卻屢屢在國(guó)際大賽上折戟，超強(qiáng)的個(gè)人潛質(zhì)與糟糕的配合構(gòu)成鮮明的比較。而阿根廷隊(duì)卻憑借精妙的團(tuán)隊(duì)配合在雅典奧運(yùn)會(huì)登上最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
宿遠(yuǎn)志：北京奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)男籃在姚明的帶領(lǐng)下用心發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，不畏強(qiáng)敵，拼搏進(jìn)取，為國(guó)人獻(xiàn)上了精彩的賽事。
于培培：唐僧師徒四人的取經(jīng)歷程，靠的就是團(tuán)結(jié)，是四人相互合作，遇到危險(xiǎn)，就團(tuán)結(jié)在一齊，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)。
賀廣奇：有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活的大魚。……。
趙志剛：8月發(fā)生在撒哈拉沙漠中的15名歐洲游客被綁架事件。德國(guó)女游客米歇爾倔強(qiáng)任性、不合作，命喪沙漠。
張振圓：梁山好漢，雖身份不一樣，聚集起來(lái)，卻可力敵強(qiáng)軍。
集中選用事例：一滴水與大海、螞蟻、蜜蜂、籃球、“五人團(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)像泰山?！?/p>
工匠精神論文篇十一
愛崗敬業(yè)是樂(lè)教勤業(yè)的動(dòng)力源泉。作為一名人民教師只有愛崗敬業(yè)，把學(xué)校教育工作的發(fā)展，國(guó)家教育事業(yè)的興旺和自己命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，在工作中兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講臺(tái)之上，同時(shí)以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯的情況下才能領(lǐng)悟從師的樂(lè)趣，才能以從師為榮，以師為自豪。
愛崗敬業(yè)是保持教師隊(duì)伍穩(wěn)定的基礎(chǔ)。教師隊(duì)伍的穩(wěn)定是發(fā)展教育事業(yè)的手段，不是目的。對(duì)比，教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)工作是非常重要的，加強(qiáng)師德教育，促使教育著力修養(yǎng)愛崗敬業(yè)的精神，培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責(zé)任感，義務(wù)感，自豪感，榮譽(yù)感，只有當(dāng)所有教師都培育或發(fā)展成自己的愛崗敬業(yè)精神，任勞任怨，奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)于教書育人的大業(yè)時(shí)，才是穩(wěn)定教師隊(duì)伍的.正確選擇。
愛崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。教師能否做到愛崗敬業(yè)，是決定他的工作績(jī)效的主要因素之一，只有愛崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因?yàn)椋瑦蹗従礃I(yè)的不懈追求能夠?yàn)榻處熣_處理和解決教育過(guò)程中的諸多矛盾打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)或提供必要的前提。只有愛崗敬業(yè)，教師才能自覺的不斷的完善自我。任何人都能成為一名教師，但并非任何人都能成為一名合格的教師，教師應(yīng)有豐富的學(xué)識(shí)，合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，和能力結(jié)構(gòu)，高尚的道德情操，良好的心理修養(yǎng)，有了愛崗敬業(yè)精神，通過(guò)自身不斷完善和發(fā)展，為更好的完成教育任務(wù)提供保證。如果說(shuō)不斷完善自我的教師在工作上有所作為的基礎(chǔ)，那么愛崗敬業(yè)就是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。愛崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會(huì)關(guān)系，化解各種矛盾，提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會(huì)的理解，同事的支持，家長(zhǎng)的配合，學(xué)生的自覺努力，而“愛崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益，有助于教師提高工作效率，鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。
教師崗位上，沒(méi)有另人羨慕的地位和權(quán)利，沒(méi)有顯赫一時(shí)的名聲和財(cái)富，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。只有不求聞達(dá)不幕名利，不幕富貴，甘為人梯，樂(lè)教勤業(yè)，以平常人的心態(tài)高高興興的心情去實(shí)實(shí)在在的事情的教師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神。
教師的本職工作或基本職責(zé)就是教書育人，因此，教書育人也就成了“愛崗敬業(yè)|”規(guī)定了的教師應(yīng)當(dāng)履行的道德義務(wù)。能否自覺承負(fù)這一道德義務(wù)，完成育人大業(yè)，是衡量師德修養(yǎng)高下的優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。說(shuō)到教書育人，我認(rèn)為教師的愛崗敬業(yè)首先要堅(jiān)持面向全體學(xué)生。作為一名人名教師，只有愛護(hù)，教育的義務(wù)和責(zé)任，沒(méi)有喜歡一部分，歧視另一部分的權(quán)利，教師就是一位多孩子的母親，每個(gè)孩子都是母親心頭肉，愛要灑向全體學(xué)生。其次是要堅(jiān)持促進(jìn)學(xué)生在道德智體等方面全面發(fā)展。學(xué)生在教師的教育下，要成為人才。因此，教師的天職便是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在次是要堅(jiān)持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，人類也將進(jìn)入一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)。學(xué)習(xí)將成為一個(gè)人一生的事情。作為教師，只有使學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，它們才能在未來(lái)社會(huì)中擁有獨(dú)立生存的能力。讓學(xué)生們“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，是我們當(dāng)前教育教學(xué)改革的一個(gè)重要課題。當(dāng)學(xué)習(xí)成為第一需要，知識(shí)成為生命價(jià)值，創(chuàng)造成為人生最大快樂(lè)的時(shí)候，我們的學(xué)生就擁有了在新的社會(huì)生存的真正資本。我們的民族也就會(huì)立于不敗之林。
談到盡職盡責(zé)。我認(rèn)為教師的愛崗敬業(yè)，最終必須落實(shí)在教師認(rèn)真負(fù)責(zé)，精心施教的工作態(tài)度上。教育過(guò)程中的任何輕率，差錯(cuò)和隨意性，都會(huì)使學(xué)生造成不良的，甚至是終身洗刷不掉的影響。
教師勞動(dòng)很平凡，它從來(lái)沒(méi)有轟轟烈烈，動(dòng)人心魄的宏大場(chǎng)面，總是在默默無(wú)聞地，一點(diǎn)一滴中進(jìn)行。教師勞動(dòng)十分繁重，它難以有嚴(yán)格的時(shí)空界限，當(dāng)教師就要不急功近利，時(shí)刻不忘責(zé)任，一心想著事業(yè)，盡職盡責(zé)，出色的完成本職崗位上的教育教學(xué)工作。勤奮鉆研，科學(xué)施教，是教師應(yīng)有的教學(xué)素質(zhì)。一個(gè)愛崗敬業(yè)的教師，既依靠經(jīng)驗(yàn)教書育人，又會(huì)著力總結(jié)教育規(guī)律，并按照教育規(guī)律的要求科學(xué)施教；無(wú)論備課，上課，還是批改作業(yè)，管理班級(jí)，進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，組織，實(shí)施，因材施教，顯然，教師的工作不僅有一個(gè)態(tài)度問(wèn)題，教師的敬業(yè)作為一種道德選擇，它體現(xiàn)著動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一的綜合追求。
總之，新的歷史時(shí)期呼喚教育的飛速發(fā)展，呼喚德才謙備的高素質(zhì)的新型教師。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的這種需要，培養(yǎng)出一代新人，就必須做到愛崗敬業(yè)。
工匠精神論文篇十二
精神論文是一種獨(dú)特的學(xué)術(shù)寫作方式，它旨在探討人類精神與意識(shí)的本質(zhì)，并對(duì)心理學(xué)、哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)等學(xué)科做出深刻的貢獻(xiàn)。在閱讀和撰寫精神論文的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了它所帶來(lái)的啟示和挑戰(zhàn)。本文將利用五段式的結(jié)構(gòu)，探討我在精神論文研究中得到的心得體會(huì)。
精神論文是一種探索人類精神與意識(shí)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)寫作形式。它通過(guò)概念的探討和邏輯的推理，揭示了意識(shí)的起源和本質(zhì)。閱讀精神論文需要有一定的哲學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)，并且有對(duì)這些領(lǐng)域的深刻理解和思考。而撰寫精神論文則需要精確的個(gè)案分析、理論解讀以及推理能力。通過(guò)在精神論文的研究中，我不僅加深了對(duì)意識(shí)和心理學(xué)的理解，也提高了我的思維能力和寫作水平。
第二段：思維的拓展。
精神論文的閱讀與撰寫是一種深度思維的訓(xùn)練和體驗(yàn)。在閱讀過(guò)程中，我不得不進(jìn)行復(fù)雜的思想跳躍和邏輯推理，以理解和解釋每一篇論文中的觀點(diǎn)。這種思維的拓展挑戰(zhàn)了我對(duì)一般知識(shí)的認(rèn)識(shí)，也拓寬了我的思維邊界。在撰寫論文時(shí)，我們需要將大量復(fù)雜的概念和觀點(diǎn)整合在一起，形成一個(gè)有邏輯的整體。這個(gè)過(guò)程需要仔細(xì)的分析和組織，同時(shí)也培養(yǎng)了我批判性思維和科學(xué)研究的能力。
第三段：觀點(diǎn)與非觀點(diǎn)。
閱讀精神論文的一個(gè)重要挑戰(zhàn)是理解和分析作者的觀點(diǎn)。精神論文中的觀點(diǎn)往往深?yuàn)W難懂，需要我們有較高的哲學(xué)素養(yǎng)和邏輯思維能力。在與其他人討論精神論文時(shí)，遇到觀點(diǎn)的不同甚至對(duì)立時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保持冷靜和客觀，并通過(guò)進(jìn)一步的論證和證據(jù)來(lái)支持我們的觀點(diǎn)。這種辯證和理性的思考方式使我受益匪淺，并且能夠更好地理解和分析其他學(xué)科領(lǐng)域的觀點(diǎn)。
第四段：實(shí)踐的啟示。
精神論文的寫作過(guò)程需要將理論和實(shí)踐緊密結(jié)合。我們需要通過(guò)實(shí)際案例的分析來(lái)驗(yàn)證理論觀點(diǎn)，并從中得出結(jié)論和啟示。這種實(shí)踐的過(guò)程讓我更加深入地理解了學(xué)術(shù)理論的應(yīng)用，并且將其與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能更好地理解和掌握知識(shí)，并且從中獲得對(duì)問(wèn)題的更深入的理解。
第五段：追求真理的動(dòng)力。
精神論文對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種追求真理和思辨精神的驅(qū)動(dòng)力。研究和撰寫精神論文讓我更加深入地思考人類思想和行為的本質(zhì)，進(jìn)而反思和審視自己的境界和精神追求。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何提問(wèn)和質(zhì)疑，如何尋找真理，并將其用于實(shí)際生活。精神論文在啟發(fā)我思維的同時(shí)，也讓我對(duì)學(xué)術(shù)研究和人生價(jià)值有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
在研究和撰寫精神論文的過(guò)程中，我不僅加深了對(duì)意識(shí)和心理學(xué)的理解，也提高了我的思維能力和寫作水平。通過(guò)精神論文的閱讀和思考，我拓展了我的思維邊界，并培養(yǎng)了批判性思維和科學(xué)研究的能力。精神論文的觀點(diǎn)與非觀點(diǎn)的辯證思考以及實(shí)踐的啟示，讓我能夠更好地理解和掌握知識(shí)，并將其應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活。最重要的是，精神論文激發(fā)了我對(duì)追求真理和思辨精神的動(dòng)力，讓我對(duì)學(xué)術(shù)研究和人生價(jià)值有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)精神論文的研究，我將繼續(xù)追尋真理，并且把所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活中，為人類的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
工匠精神論文篇十三
中國(guó)企業(yè)和外國(guó)企業(yè)究竟有何區(qū)別？最近瑞士洛桑國(guó)際管理學(xué)院（imd）emba項(xiàng)目60多名海外高級(jí)職業(yè)經(jīng)理人組成團(tuán)隊(duì)，對(duì)上海30多家中資企業(yè)（woce）和外資企業(yè)（fie）進(jìn)行了考察，考察的結(jié)果既意外又引人深思，以下是其得出的結(jié)論：
1.整體差別究竟有多大？學(xué)員報(bào)告的首要觀察結(jié)果就是――“我們并未發(fā)現(xiàn)兩類企業(yè)之間存在明顯差別，這本身就是很有意思的結(jié)論！”――這是第一個(gè)意外之處，因?yàn)閮H在幾年前這還是難以想象的事情。然而經(jīng)過(guò)將近的真正市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)后，中資企業(yè)的管理水準(zhǔn)已達(dá)到與外資企業(yè)難分高下的程度，在世界上最充滿競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境中，中資企業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)不會(huì)弱于外資企業(yè)。
毋庸置疑，如此戰(zhàn)術(shù)靈活的策略必然可贏得短期優(yōu)勢(shì)（如在中國(guó)市場(chǎng)上中資企業(yè)的反應(yīng)速度總是先人一步且中資企業(yè)會(huì)采取許多實(shí)用的方法將產(chǎn)品盡快投放市場(chǎng)），但這種策略也有實(shí)際的危險(xiǎn)。長(zhǎng)期來(lái)看，從戰(zhàn)略角度考慮問(wèn)題會(huì)受益匪淺，發(fā)現(xiàn)并利用市場(chǎng)趨勢(shì)、招聘和培養(yǎng)自身人才，并規(guī)劃和開展有效投資――所有這一切都是為了追求可能會(huì)影響未來(lái)市場(chǎng)的長(zhǎng)期因素。若是過(guò)于注重短期目標(biāo)和朝三暮四，那么企業(yè)終有一天會(huì)難以跟上市場(chǎng)發(fā)展的腳步。
3.當(dāng)然中資企業(yè)也可能用行動(dòng)迅速和四面出擊來(lái)彌補(bǔ)戰(zhàn)略思維的匱乏，因?yàn)橹匈Y企業(yè)可比外資競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手嘗試更多的不同方式。在考察的中資企業(yè)中，企業(yè)的勁頭和活力都要超過(guò)外資企業(yè)。這種勁頭和活力會(huì)給人身處“迅速變化的”環(huán)境的感覺，如果企業(yè)內(nèi)部文化能剔除對(duì)于失敗的恐懼，那么這種意識(shí)就會(huì)創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。此外，專業(yè)的戰(zhàn)略并不一定等同于活力和干勁。這是一個(gè)很能說(shuō)明問(wèn)題的指標(biāo)，能夠解釋外資企業(yè)存在的不利的制約因素與行為。
4.中資企業(yè)在適應(yīng)變革方面速度更快，其執(zhí)行速度也要超過(guò)外資企業(yè)，原因一般同樣被認(rèn)為是中資企業(yè)所具備的獨(dú)特活力和干勁。事實(shí)上，這也是中資企業(yè)在本土市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的較大活動(dòng)自由所賦予的優(yōu)勢(shì)。外資企業(yè)常常需要向海外總部匯報(bào)并等候其批復(fù)，才能啟動(dòng)一項(xiàng)本地計(jì)劃，由此行動(dòng)受到嚴(yán)重掣肘。而外資企業(yè)所制定的中國(guó)市場(chǎng)方案幾乎常要被那些對(duì)中國(guó)市場(chǎng)一無(wú)所知的總部高管修改。
5.中資企業(yè)在運(yùn)用本土知識(shí)方面也要略勝一籌，中資企業(yè)不僅具有活力而且也有本土人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲得知識(shí)。
總之，我們所觀察到的各種全中資企業(yè)所具備的“創(chuàng)業(yè)精神”很可能會(huì)有利于在短期內(nèi)形成在本土市場(chǎng)中的重大經(jīng)營(yíng)優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然也有若干隱憂，尤其是應(yīng)盡快形成戰(zhàn)略思維模式，消除“推諉扯皮”的企業(yè)文化等。
（作者為洛桑國(guó)際管理學(xué)院imd國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)教授）。
工匠精神論文篇十四
北京時(shí)間2019年8月21日上午，在里約奧運(yùn)會(huì)女子排球決賽中，郎平帶領(lǐng)的中國(guó)隊(duì)以3-1戰(zhàn)勝塞爾維亞隊(duì)，重回世界之巔。無(wú)私奉獻(xiàn)精神;團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;艱苦創(chuàng)業(yè)精神;自強(qiáng)不息精神是女排精神的高度概括!下面是由小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于女排精神論文，希望能夠幫到您！
2019年1月15日，cctv2019年體壇風(fēng)云人物的年度評(píng)選活動(dòng)在北京國(guó)家體育館隆重舉行，此次活動(dòng)的核心內(nèi)容和指導(dǎo)思想是顯示“榜樣的力量”，中國(guó)女子排球隊(duì)?wèi){借著2019年在國(guó)際大賽中的出色表現(xiàn)獲得了最佳團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)?；仡櫺轮袊?guó)體育的發(fā)展歷程，體育精神特別是“女排精神”在不同時(shí)期影響了一代又一代人。而在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，作為時(shí)代精英的大學(xué)生由于受到社會(huì)、家庭等成長(zhǎng)環(huán)境的多種影響，其價(jià)值觀發(fā)生了巨大的改變。如何讓具有榜樣作用的女排精神在當(dāng)代大學(xué)生身上發(fā)揚(yáng)光大，如何通過(guò)弘揚(yáng)“女排精神”引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，是值得教育工作者深思的問(wèn)題和探索的課題。
1981年11月16日，中國(guó)女排以亞洲冠軍的身份參加了在日本舉行的第三屆世界杯排球賽，經(jīng)過(guò)7輪28場(chǎng)激烈的爭(zhēng)奪，中國(guó)隊(duì)以全勝的戰(zhàn)績(jī)首次獲得了世界杯賽冠軍。11月17日，全國(guó)婦聯(lián)致電祝賀中國(guó)女排獲世界冠軍：“你們是祖國(guó)的驕傲，婦女的驕傲。向你們學(xué)習(xí)，向你們致敬，讓‘女排精神’在我國(guó)四化建設(shè)的道路上永放光輝!”?！?〕這是“女排精神”的首次提出。隨后，中國(guó)女排在1982年的秘魯世錦賽上再度奪冠，在1984年第23屆奧運(yùn)會(huì)上，實(shí)現(xiàn)了三連冠的夢(mèng)想，在1985年第四屆世界杯和1986年第十屆世錦賽上，又連續(xù)兩次奪冠。從1981年到1986年，中國(guó)女排創(chuàng)下了世界排球史上第一個(gè)“五連冠”，開創(chuàng)了我國(guó)大球翻身的新篇章。
“女排精神”是對(duì)中國(guó)女排走上“五連冠”之路經(jīng)驗(yàn)的全面總結(jié)和科學(xué)提煉。她們的經(jīng)驗(yàn)表明，只有樹立強(qiáng)烈的民族自豪感，視國(guó)家利益高于一切，才能做到無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息?！盁o(wú)私奉獻(xiàn)”是一種愛，是對(duì)自己事業(yè)的不求回報(bào)、全身心的付出，是把本職工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)熱愛和完成，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找樂(lè)趣，努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個(gè)人，全心全意為祖國(guó)工作服務(wù);“團(tuán)結(jié)協(xié)作”是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)，個(gè)人和集體只有依靠團(tuán)結(jié)的力量，才能把個(gè)人愿望和團(tuán)隊(duì)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生驚人的效果;“艱苦奮斗”是一種不怕艱難困苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，為國(guó)家和人民利益樂(lè)于奉獻(xiàn)的斗爭(zhēng)精神;“自強(qiáng)不息”是一種開拓創(chuàng)新的精神，不斷有新的追求，不斷攝取新的知識(shí)和技能，不斷創(chuàng)造新的成就，是一種積極的人生態(tài)度、人生追求和人生境界，是對(duì)人生意義的一種深刻認(rèn)識(shí)和理解。
“女排精神”其實(shí)質(zhì)就是愛國(guó)主義精神，其基本內(nèi)涵則是：無(wú)私奉獻(xiàn)精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，艱苦奮斗精神和自強(qiáng)不息精神?！芭啪瘛鄙羁痰卦忈屃恕盀閲?guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)友好、堅(jiān)強(qiáng)拼搏”的中華體育精神，〔2〕不僅是中國(guó)體育的一面旗幟，更成為了整個(gè)民族銳意進(jìn)取、昂首前進(jìn)的精神動(dòng)力。
1.3弘揚(yáng)“女排精神”的當(dāng)代社會(huì)價(jià)值。
十年的“文革”動(dòng)亂，導(dǎo)致國(guó)家政治混亂，經(jīng)濟(jì)蕭條，教育、科學(xué)、文化事業(yè)受到了嚴(yán)重摧殘。黨的十一屆三中全會(huì)使我國(guó)進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。但是改革開放早期階段，國(guó)人猛地意識(shí)到與世界的差距，而變得有些失落和彷徨。因此，在中國(guó)女排首次奪得世界杯賽冠軍后，《某知名日?qǐng)?bào)》頭版頭條進(jìn)行了專題報(bào)道并配發(fā)了評(píng)論員文章，時(shí)任全國(guó)婦聯(lián)主席的鄧穎超在同一天的《體育報(bào)》上發(fā)表文章，呼吁“各行各業(yè)的人民群眾都要學(xué)習(xí)中國(guó)女排精神，樹立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、苦干實(shí)干的作風(fēng)，把自己的工作做好，更快地將我們的社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)!”。〔5〕各行各業(yè)都表示，要學(xué)習(xí)“女排精神”，搞好四化建設(shè)，北大學(xué)子更是喊出“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”的時(shí)代最強(qiáng)音。由此可見，“女排精神”廣為傳頌，其實(shí)就是在向國(guó)人和全世界莊嚴(yán)宣告中華民族崛起的信心和能力?！?〕“女排精神”已超出了體育競(jìng)技的范疇，對(duì)當(dāng)時(shí)激勵(lì)國(guó)人的民族自豪感和民族精神、激發(fā)四化建設(shè)斗志起到了積極的感召與促進(jìn)作用。
1.3.1弘揚(yáng)“女排精神”有利于改善社會(huì)風(fēng)氣，引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀。
改革開放條件下，人們?cè)谙硎苁袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也感覺到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中存在著投機(jī)取巧的心理和極端個(gè)人主義、損人利己的不道德行為。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最終價(jià)值取向是人民和國(guó)家的利益得到實(shí)現(xiàn)。如果每個(gè)人為滿足個(gè)人利益而損害國(guó)家和人民利益，甚至不惜損德犯法，那么整個(gè)社會(huì)將成為一盤散沙，個(gè)人利益最終也難以實(shí)現(xiàn)。因此，弘揚(yáng)女排精神，讓人們明確國(guó)強(qiáng)我榮，國(guó)弱我辱，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的利益關(guān)系;讓人們明確良好的社會(huì)風(fēng)氣，需要每個(gè)人的真誠(chéng)奉獻(xiàn)，努力的付出，建立同心同德、團(tuán)結(jié)互助、和諧美好的社會(huì)關(guān)系，最終用正確的精神力量規(guī)范、矯正人們的行為和價(jià)值觀念，才能獲得人生價(jià)值的最終實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)還處于轉(zhuǎn)型、發(fā)展中，社會(huì)矛盾還比較突出，人們對(duì)實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的認(rèn)識(shí)不足，面對(duì)艱巨任務(wù)時(shí)還會(huì)出現(xiàn)信心不足。一個(gè)缺乏理想信念的民族，就失去了精神支柱，失去了追求和目標(biāo)，失去了前進(jìn)的動(dòng)力和方向。這樣的民族是沒(méi)有任何希望和前途的。弘揚(yáng)“女排精神”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，不畏艱險(xiǎn)、埋頭苦干實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)目標(biāo)，才能使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，社會(huì)更加和諧，人民生活更加殷實(shí)。
2當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀存在的問(wèn)題?所謂價(jià)值觀，是指人們頭腦中對(duì)有關(guān)價(jià)值追求的一種觀念，是人們對(duì)于某類或某種事物價(jià)值的基本看法，具體表現(xiàn)為人們對(duì)該類事物相對(duì)穩(wěn)定的觀點(diǎn)、信念、看法和理想等。大學(xué)生是具有相對(duì)較高文化水平的特殊群體，是國(guó)家和民族發(fā)展的未來(lái)，當(dāng)代大學(xué)生擁有什么樣的價(jià)值觀，不僅關(guān)系到大學(xué)生個(gè)人發(fā)展的前途，更關(guān)系到國(guó)家發(fā)展的前景。因此，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確、積極向上的價(jià)值觀，具有重要的意義。
但各種社會(huì)現(xiàn)象表明，相對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富不斷豐富，人們生活水平逐步提高，精神文明的發(fā)展卻有所滯后，從而造成物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展的不平衡。發(fā)展中的中國(guó)也出現(xiàn)了發(fā)達(dá)國(guó)家曾出現(xiàn)過(guò)的一些問(wèn)題，使人們的價(jià)值觀發(fā)生著深刻的變化，這必然會(huì)影響到當(dāng)代大學(xué)生，導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀存在諸多問(wèn)題。
2.1理想信仰出現(xiàn)危機(jī)，愛國(guó)主義觀念弱化。
在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的今天，西方價(jià)值觀以及資產(chǎn)階級(jí)思想正在全球擴(kuò)散。大學(xué)生作為新生一代，比較容易接受新事物，一些辨別能力不強(qiáng)的大學(xué)生受到功利化、商業(yè)化的影響，政治意識(shí)淡化，失卻了國(guó)家榮譽(yù)感;一些大學(xué)生把物質(zhì)利益作為一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在物欲的洪流中逐漸迷失了方向，失去了自我;一些大學(xué)生價(jià)值取向趨于功利，注重實(shí)際，理想信念和奉獻(xiàn)精神弱化，過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值、個(gè)人利益和個(gè)人發(fā)展，無(wú)視國(guó)家、集體和他人的利益，自私狹隘、見利忘義，甚至唯利是圖。
2.2集體主義精神缺乏，合作意識(shí)淡薄。
一些大學(xué)生的集體主義價(jià)值觀嚴(yán)重削弱，注重謀求個(gè)人利益的最大化，全局觀念和整體意識(shí)淡化;處理問(wèn)題時(shí)只考慮個(gè)人利益，采用對(duì)人對(duì)己雙重標(biāo)準(zhǔn);在團(tuán)隊(duì)中刻意彰顯個(gè)性，缺少合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
2.3畏難怕苦，逃避問(wèn)題，缺乏責(zé)任心。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和生活環(huán)境的優(yōu)化，造成了當(dāng)代大學(xué)生缺乏艱苦環(huán)境的鍛煉，在學(xué)習(xí)、工作中怕吃苦，特別是表現(xiàn)在就業(yè)選擇上，一些大學(xué)生看重工資高、工作環(huán)境舒適的職業(yè)，而不愿意去那些祖國(guó)需要并能發(fā)揮自己專業(yè)特長(zhǎng)但工作環(huán)境相對(duì)艱苦的崗位;在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難，缺乏迎難而上的勇氣和意志力，容易被困難、挫折擊垮，心理承受能力差;在社會(huì)、家庭中缺乏擔(dān)當(dāng)，當(dāng)需要承擔(dān)責(zé)任時(shí)往往選擇逃避，沒(méi)有積極主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的勇氣和魄力，社會(huì)責(zé)任心及社會(huì)公德心不強(qiáng)。
3弘揚(yáng)“女排精神”對(duì)重塑大學(xué)生價(jià)值觀的榜樣作用。
作為國(guó)家未來(lái)和希望的大學(xué)生們，在當(dāng)前亟需要樹立正確的價(jià)值觀。“女排精神”，對(duì)重塑大學(xué)生價(jià)值觀具有深刻的社會(huì)意義和重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
3.1女排對(duì)愛國(guó)主義的完美詮釋是大學(xué)生價(jià)值觀重塑的優(yōu)秀教材。
愛國(guó)主義教育是提高全民族素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是促進(jìn)中華民族振興的重要工作?！?〕江書記在中共十四屆六中全會(huì)上的講話中曾指出：“為了把我們的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，必須在全國(guó)人民特別是青少年中進(jìn)一步加強(qiáng)愛國(guó)主義教育?！币虼藧蹏?guó)主義教育是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的巨大力量，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分，同時(shí)也是我國(guó)培養(yǎng)四有新人的基本要求。
“女排精神”的核心就是愛國(guó)主義。中國(guó)女排在當(dāng)時(shí)能取得如此輝煌的成績(jī)，就是憑借著她們熱愛祖國(guó)、視祖國(guó)利益高于一切的愛國(guó)精神。在這種精神的指引下，她們?yōu)檎衽d中華而臥薪嘗膽，刻苦磨礪，以超常規(guī)的訓(xùn)練和科學(xué)求實(shí)的態(tài)度磨煉剛強(qiáng)意志和精湛球藝。在女排隊(duì)員看來(lái)，愛國(guó)就是一種奉獻(xiàn)、忠誠(chéng)和付出。在國(guó)際大賽上“升國(guó)旗，奏國(guó)歌”則是其頑強(qiáng)拼搏的根本動(dòng)力和最終目標(biāo)，這生動(dòng)地體現(xiàn)了愛國(guó)主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。
通過(guò)弘揚(yáng)“女排精神”，可引導(dǎo)大學(xué)生樹立民族自尊心和自信心，樹立對(duì)祖國(guó)的高度責(zé)任感和祖國(guó)利益高于一切的思想，樹立為祖國(guó)、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，把愛國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為愛國(guó)行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)四化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而努力學(xué)習(xí)和工作。
3.2女排對(duì)集體主義精神的升華是培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)、協(xié)作精神的生動(dòng)事例。
中國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，取得了令世人矚目的一系列成就，這一切都依靠于集體主義精神。集體主義精神是一個(gè)集體在長(zhǎng)期的共同生活和共同社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，為集體大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范，是一個(gè)集體的心理特征、思想情感的綜合反映。它倡導(dǎo)國(guó)家、集體和個(gè)人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的和諧發(fā)展，把國(guó)家、集體利益放在首位，充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益，當(dāng)國(guó)家、集體和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人利益服從國(guó)家和集體利益。
集體主義精神在女排隊(duì)員身上得到了充分的展示。1981年，郎平在被評(píng)為全國(guó)十佳運(yùn)動(dòng)員時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“我每一次重扣的成功，無(wú)不包含著同伴們的努力，我是代表集體領(lǐng)獎(jiǎng)的”。在女排隊(duì)員的眼中，總是把“我”和“我們”緊密地聯(lián)系在一起，離開了“我們”，“我”就是一只不能高飛的孤雁。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)合作的社會(huì)，社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家的發(fā)展，都是集體智慧的結(jié)晶。個(gè)人就如同大海中的一滴水、萬(wàn)丈高樓的一塊磚，只有在集體的環(huán)境中，一滴水、一塊磚才能發(fā)揮出自身的作用。女排的集體主義精神對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)如何處理個(gè)人與集體、“我”與“我們”的關(guān)系提供了生動(dòng)的事例。
3.3女排的刻苦訓(xùn)練、頑強(qiáng)拼搏精神，更是大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
當(dāng)時(shí)女排訓(xùn)練引入了日本女排所提倡的“魔鬼訓(xùn)練”和“意志排球”理念，奉行從嚴(yán)、從難、從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)和大運(yùn)動(dòng)量的訓(xùn)練原則。每天上千次的起跳、上百次的滾翻，使女排隊(duì)員身體承受了巨大的刺激，肌肉拉傷、關(guān)節(jié)扭傷、摔傷挫傷等運(yùn)動(dòng)損傷時(shí)常發(fā)生，有的隊(duì)員練完了甚至需要在隊(duì)友的攙扶下才能走出訓(xùn)練場(chǎng)。正是通過(guò)這樣刻苦的訓(xùn)練，中國(guó)女排的攻防技術(shù)日臻完善，相互配合越加默契，作風(fēng)頑強(qiáng)，成為世界頂級(jí)的強(qiáng)隊(duì)。?比賽場(chǎng)上的每一次勝利無(wú)不包含著場(chǎng)下幾十次、幾百次甚至千萬(wàn)次的練習(xí)，每一次喝彩無(wú)不展現(xiàn)著女排隊(duì)員超越自我、挑戰(zhàn)極限、百折不撓的拼搏精神。頑強(qiáng)拼搏是中國(guó)女排的傳家寶，更是中國(guó)人骨氣和力量的體現(xiàn)。傷痛不能使女排姑娘退縮，困難更擋不住中國(guó)女排前進(jìn)的步伐，尤其是面對(duì)強(qiáng)大對(duì)手時(shí)不膽怯、不畏懼，始終敢打敢拼;在比分落后時(shí)不言棄、不放松，勇于追求勝利。頑強(qiáng)拼搏使中國(guó)女排在多次逆境中反敗為勝，這戰(zhàn)勝的不僅是對(duì)手，更是自己;這超越的不僅是對(duì)手，更是自己。頑強(qiáng)拼搏不僅是“女排精神”的精髓，更是體育精神的升華。
勝利的鮮花，從來(lái)就是在汗水中綻放;未來(lái)的希望，往往就蘊(yùn)藏在如雨的汗水中。實(shí)現(xiàn)理想沒(méi)有任何捷徑。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，付出與收獲同在。因此，大學(xué)生只有刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，掌握專業(yè)技能，促進(jìn)全面發(fā)展，才能在機(jī)遇來(lái)臨時(shí)，抓住機(jī)遇，體現(xiàn)自身的價(jià)值。當(dāng)遇到各種困難和挫折時(shí)，更要學(xué)習(xí)女排的頑強(qiáng)拼搏精神，勇于面對(duì)各種挑戰(zhàn)，迎難而上。“鳳凰涅槃”，雖經(jīng)歷過(guò)挫折，卻更能讓人成長(zhǎng)。
總之，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和強(qiáng)調(diào)個(gè)性品質(zhì)的當(dāng)今社會(huì)，弘揚(yáng)中國(guó)女排愛國(guó)敬業(yè)、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、刻苦拼搏、永不服輸?shù)木瘢浴芭啪瘛睘閷W(xué)習(xí)、工作和生活的榜樣，對(duì)重塑當(dāng)代大學(xué)生正確的價(jià)值觀，使其成為社會(huì)、國(guó)家有用的棟梁之才有著積極、重要及不可替代的作用。
〔3〕楊捷.當(dāng)代“女排精神”研究〔d〕.河北師范大學(xué)，2019.
〔5〕鄧穎超，宋任窮.撰文贊揚(yáng)中國(guó)女排各行各業(yè)都要學(xué)習(xí)女排精神樹立遠(yuǎn)大志向，腳踏實(shí)地苦干實(shí)干，掌握精湛技藝，創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)〔n〕.某知名日?qǐng)?bào)，1981-11-17.
〔7〕劉湘.中泰青少年學(xué)校道德教育比較研究〔d〕.海南大學(xué)，2019.
工匠精神論文篇十五
在討論團(tuán)隊(duì)精神和企業(yè)關(guān)系之前我們首先要分析一下什么是企業(yè)文化。
企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)根據(jù)自己的行業(yè)特點(diǎn)和運(yùn)行方式以及企業(yè)目標(biāo)逐步發(fā)展形成的一套適合本企業(yè)發(fā)展要求的，具有企業(yè)特色的文化觀念、文化形式和行為模式。建立企業(yè)文化的目的是使其成為企業(yè)全體成員普遍接受和共同奉行的理想、價(jià)值觀念和行為規(guī)范。
企業(yè)文化對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為企業(yè)精神，對(duì)外表現(xiàn)為企業(yè)形象。其主要表現(xiàn)為企業(yè)的凝聚力、激勵(lì)力、約束力、導(dǎo)向力、紐帶和輻射力。它是通過(guò)企業(yè)的創(chuàng)新機(jī)制和外在形象體現(xiàn)出來(lái)，主要由兩大核心系統(tǒng)構(gòu)成，一是企業(yè)自身的成長(zhǎng)力，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：首先是企業(yè)的凝聚力、人心所向管理者和員工的情感度、企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神和向心力。其次是激勵(lì)機(jī)制，包括將調(diào)動(dòng)員工的積極性、創(chuàng)造性變成企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理行為，使每個(gè)員工的聰明才智真正得到充分的發(fā)揮，而且使員工從企業(yè)發(fā)展中感受到一種成就感。三是企業(yè)外部的影響力，主要由三方面的內(nèi)容構(gòu)成，即企業(yè)的信譽(yù)度、企業(yè)的榮譽(yù)度、市場(chǎng)的親和力。
二、企業(yè)文化必須以人為本。
企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中形成的管理思想、管理方式、群體意識(shí)。它的本質(zhì)是以人為本，人是企業(yè)最活躍的因素。
在上面的論述中，我們可以看到企業(yè)文化可以分成為四個(gè)層面，第一層是物質(zhì)文化，第二層是行為文化，第三層是制度文化，第四層是精神文化。而其中第二乃至第四個(gè)層次都必須由企業(yè)當(dāng)中的“人”來(lái)體現(xiàn)出來(lái)的。作為一個(gè)企業(yè)，我們期待每個(gè)員工都能夠體現(xiàn)出企業(yè)文化的共同特征，比如說(shuō)敬業(yè)精神、合作精神、以及對(duì)企業(yè)發(fā)展的主動(dòng)參與精神。對(duì)于企業(yè)來(lái)講，第四層精神文化是企業(yè)文化的核心層，是關(guān)鍵的關(guān)鍵，是企業(yè)的'靈魂。
一個(gè)企業(yè)要獲得持久發(fā)展的動(dòng)力，就必須要有引導(dǎo)這種動(dòng)力的企業(yè)價(jià)值觀與企業(yè)精神。而企業(yè)的價(jià)值觀與企業(yè)精神作為企業(yè)文化的核心內(nèi)涵，它是看不到摸不著的，這就要求企業(yè)必須作到“以人為本”，使企業(yè)員工成為企業(yè)文化的日常載體，在工作中顯現(xiàn)作用。
我們經(jīng)常說(shuō)世界沒(méi)有兩片完全的樹葉，更沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。到目前為止科技行業(yè)日新月異，集多少天才、多少精英也不能做出一臺(tái)能夠完全模仿人類頭腦的電腦，足以證明人類思想行為的復(fù)雜性。但歸根到底，人是社會(huì)的動(dòng)物，有著一種自然的歸屬感，人類的任何一種組織的誕生都是基于人類彼此存在共同的需求。在人類群體活動(dòng)中，很少有像共同的遠(yuǎn)景這樣能激發(fā)出強(qiáng)大力量的東西，企業(yè)文化正給企業(yè)內(nèi)的員工提供了這樣一個(gè)共同的遠(yuǎn)景，而一遠(yuǎn)景的實(shí)現(xiàn)就必須要求企業(yè)內(nèi)部的員工發(fā)揮同心同德的團(tuán)隊(duì)力量。而且，一個(gè)企業(yè)如果想在發(fā)展壯大的同時(shí)能夠吸引更多的人才，從而把優(yōu)秀人才集聚到企業(yè)理想文化的旗幟下，達(dá)到最終為企業(yè)、為社會(huì)創(chuàng)造更多價(jià)值的目的，就必須把員工調(diào)動(dòng)起來(lái)，打造企業(yè)員工的團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神是實(shí)施企業(yè)文化的核心力量。
什么是團(tuán)隊(duì)。
所謂團(tuán)隊(duì)，是指一些才能互補(bǔ)、團(tuán)結(jié)和諧并為負(fù)有共同責(zé)任的統(tǒng)一目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)而奉獻(xiàn)的一群人。團(tuán)隊(duì)不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的工作成果，更強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的整體業(yè)績(jī)。團(tuán)隊(duì)所依賴的不僅是集體討論和決策以及信息共享和標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化，它強(qiáng)調(diào)通過(guò)成員的共同貢獻(xiàn)，能夠得到實(shí)實(shí)在在的集體成果，這個(gè)集體成果超過(guò)成員個(gè)人業(yè)績(jī)的總和，即團(tuán)隊(duì)大于各部分之和。團(tuán)隊(duì)的核心是共同奉獻(xiàn)。這種共同奉獻(xiàn)需要一個(gè)成員能夠?yàn)橹欧哪繕?biāo)。只有切實(shí)可行而又具有挑戰(zhàn)意義的目標(biāo)，才能激發(fā)團(tuán)隊(duì)的工作動(dòng)力和奉獻(xiàn)精神，為工作注入無(wú)窮無(wú)盡的能量。
但是并非所有的人群都是團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)也不僅僅簡(jiǎn)單的是幾個(gè)人組合在一起，團(tuán)隊(duì)的背后是關(guān)系。什么關(guān)系呢?就是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的各個(gè)成員之間一定要進(jìn)一步相互依賴、相互關(guān)聯(lián)、共同合作。在這樣的一個(gè)群體中，只有共同的愿景才能夠使得團(tuán)隊(duì)的成員知道自己明確的角色和任務(wù)，從而真正組成一個(gè)高效的群體，把工作上相互聯(lián)系，相互依存的人們團(tuán)結(jié)起來(lái)，使之能夠產(chǎn)生1+12的合力，更有效的達(dá)成個(gè)人，部門和組織的目標(biāo)。因此一個(gè)好的企業(yè)文化必然能夠衍生出好的團(tuán)隊(duì)精神。
同時(shí)作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，他不僅僅對(duì)于企業(yè)文化的發(fā)展具有重要作用，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，它同時(shí)也具有10大作用，現(xiàn)簡(jiǎn)單論述如下：一是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)提高運(yùn)行效率;二是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)降低成本;三是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)更好地面對(duì)變化;四是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)建立優(yōu)秀的企業(yè)文化;五是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)更好地實(shí)施改善措施;六是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)增加執(zhí)行力;七是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)更好地培養(yǎng)和發(fā)揮員工的能力;八是團(tuán)隊(duì)有利于激勵(lì)員工;九是團(tuán)隊(duì)有利于對(duì)員工進(jìn)行公正的考核;十是團(tuán)隊(duì)促進(jìn)員工參與決策。
一位資深人力資源專家說(shuō),團(tuán)隊(duì)精神有兩層含義,一是與別人溝通、交流的能力;二是與人合作的能力。員工個(gè)人的工作能力和團(tuán)隊(duì)精神對(duì)企業(yè)而言是同等重要的，如是說(shuō)個(gè)人工作能力是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的縱向動(dòng)力，團(tuán)隊(duì)精神則是橫向動(dòng)力。
團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)———自主性。一個(gè)團(tuán)隊(duì)成功與否，評(píng)價(jià)它的基礎(chǔ)是團(tuán)隊(duì)業(yè)績(jī)。團(tuán)隊(duì)業(yè)績(jī)來(lái)自于哪里?從根本上說(shuō),首先來(lái)自于團(tuán)隊(duì)成員個(gè)人的成果,其次來(lái)自于集體成果。一句話,團(tuán)隊(duì)所依賴的是個(gè)體成員的共同貢獻(xiàn)而得到的實(shí)實(shí)在在的集體成果。這里恰恰不要求團(tuán)隊(duì)成員都犧牲自我去完成同一件事情,而是要求團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都充分發(fā)揮自身特長(zhǎng)和專業(yè)水準(zhǔn)與崗位相結(jié)合，在工作中自覺思考，與其他部門及同事主動(dòng)的溝通，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題。
也就是說(shuō),企業(yè)最不可忽視團(tuán)隊(duì)高效率的培養(yǎng),團(tuán)隊(duì)精神的形成,其基礎(chǔ)是尊重個(gè)人的興趣和成就。設(shè)置不同的崗位,選拔不同的人才,給予不同的待遇、培養(yǎng)和肯定,讓每一個(gè)成員都擁有特長(zhǎng),都表現(xiàn)特長(zhǎng)。這樣的氛圍越濃厚越好。
團(tuán)隊(duì)精神的核心———協(xié)作性。一次，聯(lián)想運(yùn)動(dòng)隊(duì)和惠普運(yùn)動(dòng)隊(duì)進(jìn)行攀巖比賽。惠普隊(duì)強(qiáng)調(diào)的是齊心協(xié)力，注意安全，共同完成任務(wù)。聯(lián)想隊(duì)在一旁，沒(méi)有做太多的士氣鼓動(dòng)，而是一直在合計(jì)著什么。比賽開始以后，惠普隊(duì)在全過(guò)程中幾處碰到險(xiǎn)情，盡管大家齊心協(xié)力，排除險(xiǎn)情，完成了任務(wù)，但因時(shí)間拉長(zhǎng)最后輸給了聯(lián)想隊(duì)。那么聯(lián)想隊(duì)在比賽前合計(jì)著什么呢?原來(lái)他們把隊(duì)員個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)進(jìn)行了精心組合:第一個(gè)是動(dòng)作機(jī)靈的小個(gè)子隊(duì)員，第二個(gè)是一位高個(gè)子隊(duì)員，女士和身體龐大的隊(duì)員放在中間，殿后的當(dāng)然是具有獨(dú)立攀巖實(shí)力的隊(duì)員。于是，他們幾乎沒(méi)有險(xiǎn)情地迅速完成了任務(wù)?？梢妶F(tuán)隊(duì)的一大特色:團(tuán)隊(duì)成員在才能上是互補(bǔ)的。共同完成目標(biāo)任務(wù)的保證就在于發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)，并注重流程，使之產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。
團(tuán)隊(duì)精神的最高境界———凝聚力。全體成員的向心力、凝聚力是從松散的個(gè)人集合走向團(tuán)隊(duì)最重要的標(biāo)志。在這里，有著一個(gè)共同的目標(biāo)并鼓勵(lì)所有成員為之而奮斗固然是重要的。但是，向心力、凝聚力來(lái)自于團(tuán)隊(duì)成員自覺的內(nèi)心動(dòng)力，來(lái)自于共識(shí)的價(jià)值觀。很難想象在沒(méi)有展示自我機(jī)會(huì)的團(tuán)隊(duì)里能形成真正的向心力;同樣也很難想象，在沒(méi)有明了的協(xié)作意愿和協(xié)作方式下能形成真正的凝聚力。那么。確保沒(méi)有信任危機(jī)就成為問(wèn)題的關(guān)鍵所在，而損害最大的莫過(guò)于團(tuán)隊(duì)成員對(duì)組織信任的喪失。
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