教案應(yīng)該具備明確的教學(xué)目標(biāo)、科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和有效的教學(xué)方法。教案設(shè)計(jì)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，提高教學(xué)質(zhì)量。通過查閱教案范文，可以幫助教師提高教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)確性和合理性。
人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
一、教學(xué)目標(biāo)：
學(xué)生能準(zhǔn)確掌握文中的生字詞，并能順利朗讀背誦。
學(xué)生能理清詩歌的情感線索，領(lǐng)會(huì)詩歌的內(nèi)容。
學(xué)生能通過對(duì)詩句的鑒賞來把握詩人的思想感情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：詩的誦讀與積累。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)杜甫詩歌中沉郁風(fēng)格的理解和領(lǐng)悟。
教學(xué)方法及輔助工具：
教學(xué)方法：講授法，誦讀法，討論法。
輔助工具：多媒體。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)步驟：
導(dǎo)入：春天，是萬物復(fù)蘇鳥語花香的季節(jié)，在春天的時(shí)候我們喜歡做什么呀？踏春，去感受春天的勃勃生機(jī)。而在秋高氣爽的時(shí)候，人們則喜歡登高望遠(yuǎn)飲酒作詩。唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》里說道：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”抒發(fā)的是思鄉(xiāng)思親的情感。今天，我們要學(xué)習(xí)的這首詩也是詩人杜甫在登高時(shí)創(chuàng)作的，詩名就叫《登高》。
背景材料：
杜甫，被后人稱為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。
這首詩大約作于公元767年，唐代宗大歷二年秋（普及一個(gè)知識(shí)），當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束4年，但各地的軍閥又在不斷混戰(zhàn)，搶占地盤。杜甫因戰(zhàn)亂而流離到夔（kui）州，此時(shí)的他已經(jīng)56歲，身染重病，為了排解憂愁，又值重陽節(jié)之際，因而登高望遠(yuǎn)，在登高后看到的是深秋的蕭條景色，由此想到國家正值戰(zhàn)亂，感時(shí)傷懷而作。
解析字詞，理順文章：
渚清沙白：渚，水中小洲；清，洲邊的江水清澈；沙白，小洲上的白沙。
翻譯：天高風(fēng)急，猿嘯聲聲似乎蘊(yùn)含著無限的悲哀，孤洲沙白，只有沙鷗不時(shí)地回旋。無邊無際的落葉紛紛飄墜，奔騰不息的長江滾滾而來。離家萬里，悲嘆自己經(jīng)常漂泊他鄉(xiāng)，衰老多病，寒秋中獨(dú)自登臨高臺(tái)。世事艱難，可恨秋霜凝染了我的雙鬢，窮困潦倒，不得不放下這澆愁的酒杯。
品讀課文：
俗話說“讀書百遍其義自見”，學(xué)習(xí)一首古詩，肯定就是要讀的，下面就請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀一遍，一定要注意有感情的朗讀，把握好節(jié)奏。
接著播放一份朗讀音頻，讓學(xué)生聽。再請(qǐng)同學(xué)起來讀一遍，最后全班齊讀一遍。
內(nèi)容品讀：
1、同學(xué)們剛才都讀了這首詩，感覺到詩中一直貫穿著的一種情感是什么？
明確：憂愁、悲傷、孤獨(dú)等。
詩人在詩中是怎么體現(xiàn)這個(gè)“悲”字的？（讓學(xué)生討論）。
明確：首先體現(xiàn)在所見的深秋景色的悲上。首聯(lián)和頷聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，……不盡長江滾滾來”。
首聯(lián)和頷聯(lián)中有些什么景物，也就是意象？分別有什么特點(diǎn)？
明確：八種。風(fēng)，天，猿，渚，沙，鳥，落木，長江。特點(diǎn)是急風(fēng)，高天，哀猿，清渚，白沙，回鳥，落木蕭蕭下和長江滾滾來。
這些各具特點(diǎn)的意象是怎么來表現(xiàn)詩人描寫的秋景之悲的？
明確：（1）、急風(fēng)，說明風(fēng)很大，又是秋天的風(fēng)，而且還是登高之后感受到的風(fēng)，我們知道越往高處走，溫度就越低，所以這時(shí)的風(fēng)肯定是又冷又大的，這風(fēng)不僅吹在詩人的身上，更在詩人的心上。
（2）、高天，天高闊遠(yuǎn)，在茫茫天地之間，詩人更覺得自己渺小，無限悲涼之情涌上心頭。
（3）、哀猿，猿的叫聲是哀傷的，這更為詩人悲涼的心境更添一層。
（4）、清渚和白沙，清和白都是冷色調(diào)，更顯環(huán)境的冷清和凄涼。這又使得詩人更為悲傷。
（5）、回鳥，因?yàn)榧憋L(fēng)而不斷盤旋不能往前飛的一只鳥兒，而且只有一只，它是孤獨(dú)的，這讓作者自己感到了自身的孤獨(dú)。
（6）、落木蕭蕭，落木就是落葉，到了秋天，樹葉紛紛落下，這意味著生命的終結(jié)，從落木中詩人也看到了自己的生命正在走向盡頭，由此更顯凄涼。
（7）、《論語》中有一句話，逝者如斯夫，不舍晝夜。蘇軾在《赤壁賦》中也寫到“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，都是在感嘆生命的短暫，光陰的易逝。因此在這里也是詩人感嘆人生苦短。
這些都是從寫景來體現(xiàn)“悲”的。
除了秋景之外，作者還從什么方面來體現(xiàn)“悲”的？
明確：還體現(xiàn)在詩人的遭遇上。集中表現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián)?！叭f里……濁酒杯”。
萬里悲秋常作客：離家萬里，悲嘆自己經(jīng)常漂泊作客他鄉(xiāng)，壯志難酬，處境艱難。
百年多病獨(dú)登臺(tái)：詩人孤身一人抱病登臺(tái)，倍感凄涼。
艱難苦恨繁霜鬢：如何理解“艱難”一詞？雙重意思，一是指國家要平息**的艱難和自身命運(yùn)之艱，常年漂泊，生活艱難。
也許有人會(huì)說，他難道是神經(jīng)病嗎？連自身的生活都保證不了，還要去關(guān)心國家大事，這不就是吃飽了撐的嗎？但是這就只是我們普通人的想法，而真正偉大的人就是他這樣的，有著憂國憂民的崇高品質(zhì)，若世間少了這些人，那么我們現(xiàn)在享受到的美好生活就會(huì)變得遙不可及。
潦倒新停濁酒杯：自古以來，中國人只要一有煩惱就會(huì)借酒澆愁，今天也不例外，而詩人內(nèi)心苦悶，想要一醉解千愁，可是又以為自己年老多病，不得不戒酒，心中萬千思緒無法排解，也就愁上加愁了。
把握作者情感：
這首詩是由前四句的寫景轉(zhuǎn)到后四句的抒情，使之情景交融，作者的情感由“風(fēng)急……鳥飛回”的孤獨(dú)到“無邊……滾滾來”的沉郁，再到“萬里……獨(dú)登臺(tái)”的愁苦，最后到“艱難……濁酒杯”的無奈，由此看出全詩的感情基調(diào)就是一個(gè)字：悲。
（七）、總結(jié)：
全詩通過所見的秋江景色，傾訴了詩人長年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜情感。可以說，這首詩是杜甫對(duì)生命的感悟、對(duì)時(shí)世的艱難、對(duì)漂泊的一生、對(duì)凄涼的晚景和對(duì)未酬的壯志的一個(gè)總結(jié)。它因其雄渾悲涼的意境、工整齊協(xié)的格律而被稱為“古今七言律第一”。
板書：
楊翼菁。
[《登高》教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一上冊(cè))]。
人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
《蘭亭集序》語文教案。
一、說教材。
1、教材簡析。
王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)語文教材第二冊(cè)第五單元的一篇自讀課文。這篇序言不僅是書法藝術(shù)的瑰寶，而且其文在思想、語言上也具有獨(dú)特的價(jià)值，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化的重要地位。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。
2、本課所處的地位和作用。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)語文學(xué)習(xí)有這樣的要求“通過閱讀和鑒賞，體會(huì)中國文化的博大精深、淵遠(yuǎn)流長，陶冶性情，全面提高語文素養(yǎng)”，此文入選新教材正體現(xiàn)了這一理念，學(xué)生若能很好的理解文章的內(nèi)容，就能認(rèn)識(shí)作者深沉的感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒，對(duì)樹立積極的人生觀很有幫助，同時(shí)又能感受我國書法藝術(shù)的博大精深，對(duì)提高語文素養(yǎng)大有益處。
3、教學(xué)目標(biāo)。
第五單元的文言文學(xué)習(xí)魏晉散文，這一時(shí)期的散文抒情色彩濃郁，尤其是王羲之的文章文風(fēng)清淡，這篇《蘭亭集序》中的寫景句子更是美不勝收，“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，如此簡潔雅凈的語言是極好的誦讀材料，所以我把背誦本文定為教學(xué)目標(biāo)之一;另外，我所執(zhí)教的是一個(gè)平行班，學(xué)生雖有一定的文言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)但仍很薄弱，且本學(xué)期文言文難度較之上學(xué)期有很大提升，學(xué)生還需要積累一定的文言知識(shí)，根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)目標(biāo)：了解序文的特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義;背誦全文。
(3)情感目標(biāo)：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。
4、說教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
〈〈語文課程標(biāo)準(zhǔn)〉〉中對(duì)高中階段的文言文教學(xué)只要求具有閱讀淺易文言文的能力，而《蘭亭集序》是一篇自讀課文，文下有注釋，學(xué)生可自己借助注釋和工具，理解詞句含義，教師只需對(duì)個(gè)別難句略做點(diǎn)撥即可，據(jù)此我將該課的教學(xué)重點(diǎn)定為：(1)了解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次”等詞的義項(xiàng);(2)背誦全文。
課文二三自然段作者的感情由樂轉(zhuǎn)悲，對(duì)人的生死這一問題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過生死，對(duì)其中表達(dá)的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。
二、說教法。
教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我準(zhǔn)備用兩課時(shí)，采用誦讀法、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。
1、誦讀法。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會(huì)作者的思想感情。
2、點(diǎn)撥法。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn);所謂“撥”就是撥疑難，排障礙?！包c(diǎn)撥法”能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)本文中，我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。
三、說學(xué)法。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究。重視師生的語言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)?！睋?jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：
3、用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。從上學(xué)期開始，我一直讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)常見實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運(yùn)用。
四、教具準(zhǔn)備。
1、錄音機(jī)、課文朗誦帶;2、有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片、資料。
五、說教學(xué)程序。
第一課時(shí)。
(一)導(dǎo)入。
人們常說：“良好的開端是成功的一半”又說：“興趣是的老師?！焙玫膶?dǎo)入能營造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。由于本課作者是位書法家，故以提問的方式導(dǎo)入：“大家是否喜愛中國的毛筆書法?你們最喜歡誰的書法?”根據(jù)學(xué)生的回答，引出作者;然后引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本前頁的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本，由此引出課題。
(二)作者簡介。
欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書法作品，讓學(xué)生直觀感受其書法“飄若游云，矯如驚龍”的特點(diǎn)，同時(shí)簡介作者和文章體裁特點(diǎn)，擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識(shí)，完成教學(xué)目標(biāo)(1)中對(duì)序文特點(diǎn)的了解。
(三)整體感知，朗讀全文。
通過播放課文朗誦帶，讓學(xué)生注意字音和語調(diào)、語氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。聽完錄音后，再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍，教師相機(jī)作誦讀指導(dǎo)，這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實(shí)。
(四)小組合作，逐段疏通文意。
由學(xué)生四人小組共同合作，結(jié)合課文解釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點(diǎn)撥，比如第一段中的：
1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也?！睉?yīng)掌握以下實(shí)詞：
修：做。禊事：禊，一種祭禮。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉游，并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式。
2、“群賢畢至，少長咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。”
畢：都。咸：都。修：長、高。映帶：映襯，圍繞。
3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！?/p>
引以為流觴曲水：引，引導(dǎo)。引(之)，省略賓語“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰前，誰來取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。(展示流觴曲水的圖片資料)。
盛，盛大。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。(名詞作動(dòng)詞)。
詠，用詩詞來贊頌或敘述,指作詩。以，來。
4、“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢?！笔?，指示代詞，這?；蒿L(fēng)，和風(fēng)。
5、“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！?/p>
品類：指自然界的萬物。所以，用來。極，窮盡。娛，樂趣。信，實(shí)在。
其余段落不一一贅述，此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點(diǎn)撥省時(shí)省力，學(xué)生積極參與，手腦并用。此外，課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難，所以展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會(huì)的圖片資料，讓學(xué)生直觀感受文中自然美，并通過圖文結(jié)合的形式，使原本枯燥的課變得生動(dòng)有趣，使抽象的背景知識(shí)更為直觀和便于理解。在欣賞的過程中，學(xué)生輕松的掌握了文言知識(shí)。這既完成了教學(xué)目標(biāo)(1)(2)(3)，同時(shí)又突破了重點(diǎn)難點(diǎn)，也是對(duì)學(xué)法的落實(shí)。
(五)小結(jié)并布置作業(yè)。
對(duì)小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結(jié)，布置作業(yè)：(1)熟讀課文，找出作者感情變化的線索，(2)歸納文中文言知識(shí)，完成課后練習(xí)三。第一課時(shí)的作業(yè)重積累，對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少，又培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的歸納整理能力;同時(shí)通過反復(fù)的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。
第二課時(shí)。
(一)學(xué)生齊讀課文，檢查字音的掌握情況。
(二)分析課文，理清思路。
第二自然段，由蘭亭集會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但當(dāng)“欣于所遇”便“快然自足”，隨著時(shí)間的推移，又都是“所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。作者在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)表議論，推進(jìn)到生死的大問題，抒發(fā)了對(duì)“修短隨化，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。雖然作者對(duì)時(shí)光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間仍然暗含對(duì)人生的眷戀和熱愛之情。
第三自然段由讀古人“興感”之作時(shí)的體驗(yàn)“若合一契”說明古人也有感于死生;然后批判當(dāng)前士大夫階層中“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的虛無主義思想，這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時(shí)代是有積極意義的，體現(xiàn)了作者積極的人生觀。接著文章以“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫”的慨嘆，將話題巧妙地引到詩集的編成及其意義上來，交代了作序的目的。
第二、三自然段是文章的第二部分，寫宴集以后的感慨，這部分以一個(gè)“悲”字為基調(diào)。
同時(shí)，板書全篇思路，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書嘗試背誦，這是對(duì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)的再落實(shí)。
(三)問題研討(引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題)。
課文對(duì)老之將至、人生無常感嘆不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒又無不暗含其中，你怎么看這一問題?學(xué)生可結(jié)合自己的人生觀自由發(fā)言，各抒己見，以此突破難點(diǎn)即理解作者由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)涵的積極情緒。
(四)總結(jié)全文，布置作業(yè)。
對(duì)課文知識(shí)進(jìn)行梳理，便于學(xué)生建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。作業(yè)：(1)背誦全文(2)搜集有關(guān)王羲之和《蘭亭集序》的資料，相互交流。第二課時(shí)的作業(yè)是對(duì)課文內(nèi)容的延伸和拓展，讓學(xué)生“得法于課內(nèi)，得益于課外”。
五、板書設(shè)計(jì)。
板書應(yīng)簡潔美觀，概括性強(qiáng)，故將板書設(shè)計(jì)為：
蘭亭集序。
王羲之。
時(shí)間：暮春之初。
地點(diǎn)：蘭亭。
事由：修褉事也。
人物：群賢必至，少長咸集。
(一)蘭亭盛會(huì)。
環(huán)境：崇山峻嶺，茂林修竹，
樂清流激湍，映帶左右。
事件：流觴曲水，暢敘幽情。
天氣：天朗氣清，惠風(fēng)和暢。
感受：信可樂也。
欣于所遇所之既倦。
向之所欣已為陳跡。
死生亦大矣修短隨化。
終期于盡悲。
(二)會(huì)后感慨。
昔人興感若合一契。
時(shí)人“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”
后之覽者。
蘭亭集序教學(xué)反思。
新課標(biāo)對(duì)文言文教學(xué)提出了如下要求:“要重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和愛國熱情，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?！边@對(duì)于提高學(xué)生閱讀文言文的能力、增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化積淀有很大的作用。在這樣一種新的形勢之下，如何有效地開展文言文教學(xué)成為一個(gè)急需解決的問題。
對(duì)于文言文教學(xué)，我曾經(jīng)以教師講解為主，不重視學(xué)生誦讀，因?yàn)槲难晕挠兄v頭，其中的實(shí)詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多“東西”來。這種教學(xué)方法并不是不受學(xué)生歡迎，不少學(xué)生還很愛聽老師“侃”，但這種做法卻不能使學(xué)生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題后，我在教學(xué)中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。
于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設(shè)計(jì)為“文言文四步誦讀法”:一讀，讀準(zhǔn)字音，二讀，讀懂句意，三讀，讀出情感，四讀，品味評(píng)價(jià)?！短m亭集序》的教學(xué)，基本上就是按照這一思路進(jìn)行的。
《蘭亭集序》是一篇文言散文。文章寫景語言簡潔，議論語言深刻。作者借助富于韻味的文言語言，極富魅力地表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們的生存體驗(yàn)。
在教學(xué)過程中讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。通過誦讀，使學(xué)生身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗(yàn)“此景此情”，與作者進(jìn)行面對(duì)面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。
可以說，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙。學(xué)生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語感。當(dāng)然，這節(jié)課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因?yàn)闀r(shí)間原因沒有展開更充分的誦讀活動(dòng)。
在以后的文言文教學(xué)中，應(yīng)該還嘗試新的教學(xué)方法，最終的目的在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)文言文。
人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
在我們的城市廣告隨處可見--它們?cè)陔娨暋⑹找魴C(jī)上廣播，粘貼在因特網(wǎng)上，印在報(bào)紙和海報(bào)上。廣告業(yè)是高度發(fā)展的行業(yè)。無線電、電視、電影、雜志和報(bào)紙的發(fā)展同廣告業(yè)的發(fā)展是齊頭并進(jìn)的。
人們對(duì)廣告的態(tài)度并不一樣。有人覺著廣告很有用，而且很有趣。也有人對(duì)廣告很反感。捍衛(wèi)廣告的人認(rèn)為，廣告介紹優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，給消費(fèi)者提供有價(jià)值信息，有助于消費(fèi)者作出判斷。另一方面，批評(píng)者有時(shí)指責(zé)公司濫用廣告，誤導(dǎo)消費(fèi)者，讓我們相信某種其實(shí)很一般的產(chǎn)品有多么好或購買某種產(chǎn)品會(huì)令人更加愉快等。
廣告的原理十分簡單。把一個(gè)品牌介紹給潛在的顧客，使產(chǎn)品與需要相配和，這樣公司就可以影響顧客的選擇。由于消費(fèi)者每天接觸大量的廣告，廣告人必須十分努力才可以灌輸自己的信息（給別人）。正因如此，公司往往花費(fèi)巨資聘用廣告人。接近消費(fèi)者的最后機(jī)會(huì)是投合消費(fèi)者的情感需要。這樣，賣掉的好像不是一件產(chǎn)品，而是賣掉了金錢所買不到的東西，譬如愛，幸福與成功。
廣告對(duì)公司和消費(fèi)者產(chǎn)生作用通過好幾種方式。事實(shí)一再證明，頻繁的廣告提升了銷售量，從而導(dǎo)致了產(chǎn)量的提高，因此導(dǎo)致了價(jià)格的下降。所以廣告不但沒有使產(chǎn)品變得更貴，反而使產(chǎn)品變得便宜了。廣告也會(huì)幫助消費(fèi)者在琳瑯滿目的商品中作出選擇。在購買一件昂貴的商品--譬如一輛車或一臺(tái)電腦時(shí)我們往往要考慮許多因素，這時(shí)廣告會(huì)幫助我們作出正確的決定。
或許廣告最重要的功能就是介紹新產(chǎn)品。忠實(shí)的廣告會(huì)提供好的信息幫助消費(fèi)者判斷他們是不是需要某件廣告中的產(chǎn)品。通過介紹產(chǎn)品特點(diǎn)、功能、耗資以及服務(wù)，廣告還可以使消費(fèi)者在走進(jìn)商場以前對(duì)產(chǎn)品的價(jià)格和質(zhì)量進(jìn)行比較。在掌握了一些事實(shí)和數(shù)字以后，消費(fèi)者才能更好地應(yīng)對(duì)伶牙俐齒的銷售人員。
不是所有廣告都用來促銷產(chǎn)品或者提升公司業(yè)績。政府也會(huì)利用廣告使民眾了解社會(huì)問題和政府的方針政策。一些救助組織常常指定某位名人作為自己的代言人來宣傳自己的宗旨。譬如，聯(lián)合國選擇足球明星羅納爾多，歌星tetsuyakomuro以及其他一些名人作為特使向公眾宣傳自己的計(jì)劃。政府的其他一些非贏利機(jī)構(gòu)還利用廣告技術(shù)來普及知識(shí)、影響公眾的態(tài)度取向以及改良社會(huì)。
有一些廣告就不是那么有幫助。這些“壞廣告”利用非法手段誤導(dǎo)消費(fèi)者。識(shí)別一個(gè)壞廣告不是很容易，但總有一些蛛絲馬跡可以追尋。首先，我們要時(shí)刻留意那些“隱藏信息”。有些廣告把很重要的信息隱藏在很小的字體下面或者用色彩掩飾著。還有些廣告通過半真半假的圖片或者為了看上去更吸引人而改動(dòng)圖片從而來誤導(dǎo)我們。在一則所謂的“誘騙銷售法”的廣告中就使用了類似的伎倆：展示給顧客的是一種產(chǎn)品，買到的卻是另外一種。
沒有明顯的證據(jù)表明廣告的用處到底有多大，但是廣告對(duì)于廠家和消費(fèi)者卻很重要。好的廣告有助于公司推銷新產(chǎn)品，提高銷售量。如果廣告提供準(zhǔn)確的信息，則有助于大眾消費(fèi)者以最優(yōu)的價(jià)格買到合適的產(chǎn)品。由于廣告的巨大影響加上廠家的蓄意誤導(dǎo)，我們對(duì)待廣告要特別小心。如果我們不能辨別真假，我們就正好中了圈套。反過來講，如果我們學(xué)會(huì)辨別，我們就會(huì)保護(hù)自己不受虛假廣告的欺騙從而作出明智的選擇。
人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
作者：李振lizhen@作者單位：江蘇省前黃高級(jí)中學(xué)簡介：根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)，本堂課的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的探索研究式。運(yùn)用時(shí)先提出問題，結(jié)合演示實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生們通過組內(nèi)協(xié)作，解決老師提出的問題，以此發(fā)展學(xué)生思維能力的獨(dú)立性與創(chuàng)造性，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，從“被動(dòng)學(xué)會(huì)”變成“主動(dòng)會(huì)學(xué)”。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生在搞研究時(shí)要注意科學(xué)性和嚴(yán)密性。
相關(guān)課件：
人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
有很多不同種類的蜂，有些群居，像蜜蜂，它們?cè)跇渖匣驇r洞里筑巢，另一些則在地下的洞里居住，也有一些根本就不群居。在不同種類的蜂中，只有蜜蜂最能引起科學(xué)家的興趣，這在于它們相互交流所用的語言。1851年現(xiàn)代蜂箱的出現(xiàn)使設(shè)計(jì)研究蜜蜂語言的實(shí)驗(yàn)成為可能。
卡爾.馮.弗里士教授是一位奧地利科學(xué)家，他一生中花費(fèi)了多年研究蜜蜂在黑暗的蜂房里是怎樣以很巧妙的方式傳遞信息的。從事多年的蜜蜂研究之后，卡爾.馮.弗里士教授對(duì)一再觀察到的某一現(xiàn)象感到很納悶。當(dāng)他把一小疊一小疊的蜜放在桌上后，蜜蜂不一會(huì)兒就來了。一旦有一只蜜蜂發(fā)現(xiàn)了蜜，沒多久便飛來了許多蜜蜂?？磥硪恢唬òl(fā)現(xiàn)了食物的）蜜蜂能把食物的信息傳遞給蜂箱里的其他蜜蜂。這是怎樣做到的呢？為了弄清情況，馮.弗里士制作了幾個(gè)特殊的蜂箱，每個(gè)蜂箱里面只放一個(gè)蜂窩，蜂箱的一面是透明的，他可以透過透明的墻觀察蜜蜂在里面的活動(dòng)情況，為了便于區(qū)別，他在一些蜂的身上點(diǎn)上顏色。
馮.弗里士設(shè)想這種舞傳遞了更多的信息。為了查明這一設(shè)想正確與否，他設(shè)了兩個(gè)喂食點(diǎn)，一個(gè)靠近蜂箱，另一個(gè)在很遠(yuǎn)之外，相隔樹林。他給所有來到近處喂食點(diǎn)的蜜蜂都點(diǎn)上藍(lán)色，給所有飛到遠(yuǎn)處喂食點(diǎn)的蜜蜂都點(diǎn)上紅色。當(dāng)蜜蜂返回蜂箱時(shí)，馮.弗里士看到了一種奇妙的景象，所有到過近處喂食點(diǎn)的蜜蜂都跳著圓圈舞，所有到過遠(yuǎn)處喂食點(diǎn)的蜜蜂都跳著一種完全不同的舞--擺尾舞。跳舞的蜜蜂沿著一條直線跑，腹部左右擺動(dòng)，然后它轉(zhuǎn)半個(gè)圈，再沿直線跑，又向另一邊轉(zhuǎn)半個(gè)圈。它一遍一遍得重復(fù)著這些“舞步”。現(xiàn)在事情很明白了，很明顯圓圈舞告訴蜜蜂喂食點(diǎn)的位置。也很明顯蜜蜂移到一側(cè)的擺尾舞含有關(guān)于喂食點(diǎn)另外的信息。
接著，馮.弗里士和他的同事們?cè)诳拷湎涞牡胤皆O(shè)置了一個(gè)喂食點(diǎn)，然后他們把喂食點(diǎn)慢慢往遠(yuǎn)處移動(dòng)?；氐椒湎涮帲麄儽阕屑?xì)觀察擺尾舞。他們用跑表計(jì)算蜜蜂在一分鐘內(nèi)重復(fù)舞蹈的次數(shù)。他們發(fā)現(xiàn)喂食點(diǎn)越遠(yuǎn)，舞就跳得越慢。于是另一個(gè)驚人的事實(shí)是顯露出來，每分鐘擺尾舞的次數(shù)說明了到喂食點(diǎn)的準(zhǔn)確距離。他們還發(fā)現(xiàn)蜜蜂從蜂箱到喂食點(diǎn)的最大飛行距離是3.2公里。
對(duì)于馮.弗里士教授和他的同伴來說下一步的問題就是查出蜜蜂是否能彼此告訴喂食點(diǎn)的精確位置。例如蜜蜂是否有可能交流一些像方位北、南、西南、東南等精確的細(xì)節(jié)呢？為了回答這個(gè)問題，馮.弗里士教授和他的同伴們將必須獲取足夠的數(shù)據(jù)去提供一份有關(guān)蜜蜂行為的充分的資料。設(shè)計(jì)了更多的實(shí)驗(yàn)后，他們便能弄清蜜蜂互傳尋找食物信息的過程了。
當(dāng)蜜蜂發(fā)現(xiàn)了一個(gè)喂食點(diǎn)，他們從蜂箱直接飛去，片刻后一群蜜蜂就像一條溪流一樣來回于喂食點(diǎn)和蜂箱之間。幾個(gè)世紀(jì)之前就出現(xiàn)了“bee-line”這個(gè)詞，現(xiàn)在”tomakeabeelineforsomeoneorsomething”這種表達(dá)的意思是沿著直線迅速地去某處。
他一生的時(shí)間都花在了研究動(dòng)物的交際上，包括蜜蜂在內(nèi)。1973年，卡爾.馮.弗里士與另外兩位科學(xué)家共同活動(dòng)了諾貝爾獎(jiǎng)。他死于1982年。
人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
現(xiàn)代的澳大利亞是由六個(gè)州和兩大區(qū)組成的：西澳洲、南澳州、昆士州、新南威爾士州、維多利亞州、塔斯馬尼亞州，澳大利亞首都區(qū)和北部區(qū)。澳大利亞有很多大洋環(huán)繞著：西邊有印度洋，南邊有南印度洋，東北部是太平洋。澳大利亞的最大城市是悉尼，但是首都是堪培拉，堪培拉位于悉尼和墨爾本之間。澳大利亞的國旗未英國國旗圖案并帶有一顆最大的七角星。七角星中的六個(gè)角象征組成澳大利亞聯(lián)邦的六個(gè)州，第七個(gè)角代表聯(lián)邦區(qū)（北部地區(qū)和首都直轄區(qū)）。國旗上其他小星代表南十字星座（是南天小星座之一，星座雖小，但明亮的星很多）--那是一組映在南方天空的星星，人們可以借助它們找到南極。
最初的澳大利亞人。
澳大利亞是一個(gè)古老大陸上的年輕的國家。澳大利亞最早的居民是土著居民和托雷斯海峽的島上居民。這些人群的祖先早在五萬年前就到了澳洲而且創(chuàng)造了復(fù)雜的社會(huì)。他們的文化發(fā)展很快，而且他們與非洲人及其他一些鄰近地區(qū)有強(qiáng)大的連結(jié)。一些澳大利亞土著人仍然過著和他們的祖先一樣的生活方式而其他的一些則生活在城市里、城鎮(zhèn)上和農(nóng)村。
一個(gè)罪犯的國家？
七世紀(jì)，歐洲探險(xiǎn)者開始到達(dá)這塊大陸。西班牙人、葡萄牙人、荷蘭人和后來的英國船只到達(dá)了塔斯馬尼亞州的北海岸和西海岸。1770連，詹姆斯。庫克船長進(jìn)行了一次科學(xué)考察旅行，聲稱這個(gè)大陸的東海岸屬于不列顛王國。后來美國獨(dú)立戰(zhàn)爭使得英國不能向北美輸送囚犯，澳大利亞也就被選為一個(gè)新的囚犯和罪犯流放地。1788年，第一批流放犯人的11艘船到達(dá)澳大利亞。英國總督登陸的日期是1月26日，也就是現(xiàn)在的澳大利亞日。在隨后的80年里，大約有16萬囚犯被流放到澳大利亞。這些新來的移民改變了這里的管理方式，引進(jìn)了對(duì)澳大利亞生態(tài)系統(tǒng)有害的動(dòng)植物。結(jié)果，原始澳大利亞受到了傷害。很多土著人和島上居民被剝奪了土地搬走了。
另一個(gè)新大陸：一個(gè)國家的誕生。
二十世紀(jì)早期，澳大利亞和十八世紀(jì)的美國一樣：她是一個(gè)沒有統(tǒng)治階級(jí)的“新世界”。19，澳大利亞聯(lián)邦組成了。這個(gè)機(jī)構(gòu)管理著規(guī)定人都是平等自由的六個(gè)州，解釋他們自己的人權(quán)，描述新的政府。當(dāng)?shù)氐耐林撕头菤W洲人不能享有平等的權(quán)利。直到很多年后，澳大利亞才學(xué)會(huì)了尊重土著人并且承認(rèn)一個(gè)不同社會(huì)的重要性。
第一次世界大戰(zhàn)對(duì)澳大利亞有很大的影響。戰(zhàn)后，這個(gè)國家經(jīng)歷了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的動(dòng)蕩不安局面，遭受了二十世紀(jì)三十年代的蕭條。第二次世界大戰(zhàn)以后，澳大利亞開始把自己變成了一個(gè)和今天一樣的現(xiàn)代化國家。經(jīng)濟(jì)增長了，澳大利亞從移民中受益匪淺。在二次世界大戰(zhàn)后的五十年里，大約200這個(gè)國家的人民遷到了澳大利亞。在二十世紀(jì)六十年代后期，這個(gè)國家也開始改變對(duì)待當(dāng)?shù)赝林说膽B(tài)度，政府通過了法律來加強(qiáng)當(dāng)?shù)赝林撕蛵u上居民的權(quán)利并且改善他們的生活條件。
講澳大利亞語言？一切良好！
英語是澳大利亞的官方語言。澳大利亞英語在發(fā)音與英國英語和美國英語不同，其中，在澳大利亞用的一些詞匯與你在英語課堂上學(xué)的完全不同。澳大利亞人喜歡他們的語言并喜歡用它開玩笑?！皀oworries”在澳大利亞語中意為”everythingisok”.“mate”通常意為“friend”或”companion”,但可以跟任何人說?！皊heila”是“女子”，“outback”是指“未開墾的土地”，“billabong”是干河道，uni是大學(xué)，而gowalkabout則指到灌木叢中閑逛。而一些土著人的語言已經(jīng)不被人所知，人們正在努力去保護(hù)和記錄他們說留下的。大概澳大利亞英語最著名的例子可能就是客人到澳大利亞一定會(huì)聽到的友好的“g’daymate”.
人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。
2、學(xué)習(xí)本文所論述的做任何事要有志向、不盲從、努力向上和“深思慎取”的態(tài)度。
3、掌握詞類活用和一詞多義的用法，特別是“其”、“道”、“名”、“然”等詞的用法。
4、熟讀背誦，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
目的2、3。
教學(xué)難點(diǎn)：
目的1、4。
教學(xué)設(shè)想：
1、本文的語言比較通俗，可讓學(xué)生利用注釋自己串講課文，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2、文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系所學(xué)過的篇目及利用查找工具書的方法積累這些詞的其他用法，以提高學(xué)生的閱讀能力。
3、即事明理的寫法，學(xué)生比較陌生，所以教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的關(guān)系，從而理解作者所闡述的觀點(diǎn)。
4、誦讀是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，要在整體感知的基礎(chǔ)上通讀課文，在誦讀中加深對(duì)課文的理解，落實(shí)本課的背誦要求。
總課時(shí)：3課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：作者及課文簡介，疏通文意。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入。
《醉翁亭記》、《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點(diǎn)是什么呢?(明確：抓住景物特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。)。
二、介紹作者、背景。
三、交代本課的教學(xué)目的及課時(shí)安排。
四、由學(xué)生朗讀課文。
正音(板書)：褒冢華相謬窈父。
五、默讀課文，根據(jù)注釋疏通文意。
六、由學(xué)生復(fù)述課文，串講。教師根據(jù)實(shí)際情況，做些必要的點(diǎn)撥，特別要點(diǎn)出一些重點(diǎn)字詞的用法。
七、由學(xué)生質(zhì)疑，提出存在的其他問題。
八、齊讀課文，鞏固詞義。
九、作業(yè)。
1.積累“其”、“道”、“名”、“然”的義項(xiàng)。
2.熟讀課文，體會(huì)敘議結(jié)合手法。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)敘議結(jié)合手法。
教學(xué)步驟：
一、檢查上節(jié)的重點(diǎn)詞語的用法。
二、積累詞義。
指定幾位學(xué)生把自己所歸納的詞義及例句抄寫在黑板上，并講解。
三、齊讀課文，理清思路。
由學(xué)生討論，明確文章結(jié)構(gòu)。
第三部分(1、2)：記游山所見及經(jīng)過。
第二部分(3、4)：寫游山的心得。
第三部分(5)：時(shí)間及同行者。
四、討論敘議結(jié)合的手法。
1.問：本文的敘議是怎樣緊密相連的?
由學(xué)生討論后明確：
(1)兩部分間銜接過渡自然。
(2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。
(3)強(qiáng)調(diào)前洞路近、地平、游者眾，后洞強(qiáng)調(diào)路遠(yuǎn)、奇險(xiǎn)、游者少。為后文議論作鋪墊。
2.作者通過記游，闡述了什么觀點(diǎn)呢?
作者據(jù)仆碑得出了要有“深思慎取”的態(tài)度;通過兩洞對(duì)比，得出了做任何事都要有百折不撓的精神這個(gè)結(jié)論。
3.本文即事明理，借游山抒發(fā)了內(nèi)心的感慨。諸同學(xué)們結(jié)合自己的實(shí)際情況，談?wù)勀銓?duì)作者這一感慨的看法。(本題可由學(xué)生自由發(fā)言，不求統(tǒng)一。)。
五、作業(yè)。
熟讀課文，寫一篇讀書筆記。
第三課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：指導(dǎo)背誦。
教學(xué)步驟：
一、檢查上節(jié)所講授的敘議結(jié)合的特點(diǎn)及作者的觀點(diǎn)。
二、啟迪思維，深入研究。
提示：1.首先要重視文章的立意，有新意，能啟發(fā)人們思考。
2.其次要重視構(gòu)思布局，使材料與觀點(diǎn)有機(jī)統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。
三、指導(dǎo)背誦第三段。
第三段緊承上文，抒發(fā)自己的感想。
(1)用“嘆”領(lǐng)起下文。
(2)以古人作立論的標(biāo)準(zhǔn)：“求思之深而無不在”才“往往有得”。
(3)世人的做法：夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”
(4)闡述志、力、物三者的內(nèi)在聯(lián)系。
(5)強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無悔”。
3、結(jié)合提示，爭取當(dāng)堂背誦。
人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1.了解課文總說和分說的說明順序。
2.體會(huì)課文語言又嚴(yán)密又生動(dòng)的多樣性特點(diǎn)。
（二）教學(xué)重點(diǎn)學(xué)習(xí)由整體把握到具體揣摩的讀書方法。
（三）教學(xué)難點(diǎn)初步的鑒賞能力的培養(yǎng)。
教學(xué)過程。
一、［課題、作者］。
1、導(dǎo)語：同學(xué)們：蘇州園林是蘇州人的驕傲。蘇州人寫蘇州園林，蘇州人游蘇州園林，都會(huì)覺得特別親切。今天，我們一起來讀《蘇州園林》，相信也會(huì)有新的感受。
2、指導(dǎo)讀書的方法：現(xiàn)在，讓我們來初讀課文，整體把握課文內(nèi)容。請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的讀書方式讀課文。讀書時(shí)，可以把課文的主要內(nèi)容、重要的信息、關(guān)鍵的語句劃出來。讀完后我們來交流。讀的過程中如有疑問，請(qǐng)舉手。下面請(qǐng)同學(xué)們一起來交流。（請(qǐng)同學(xué)們交流）。
二、［標(biāo)本，鑒賞］。
1、以“標(biāo)本”和“鑒賞”總領(lǐng)全文。在課文第一段中有兩個(gè)關(guān)鍵的詞語，大家有沒有注意到，一個(gè)是“標(biāo)本”，一個(gè)是“鑒賞”。
（2）為什么蘇州園林可以稱它是“標(biāo)本”呢？因?yàn)樘K州園林“可使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”。
2、那么在這幅畫中，都有些什么內(nèi)容呢？亭馬軒榭，假山池沼，花草樹木，花墻廊子。還有角落、門窗、色彩等等。引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文的內(nèi)容。
3、把這些都堆在一起就成畫了嗎？就是一幅完美的畫嗎？
三、[板書，構(gòu)圖]亭馬軒榭自然之趣假山池沼藝術(shù)花草樹木畫意花墻廊子畫意至于其他每個(gè)角落、細(xì)微之處，都能注意到畫的效果。讓學(xué)生具體感受蘇州園林的特點(diǎn)。
（出示畫冊(cè)）同學(xué)們：你們看，我這本攝影集，里面每一張都是一幅完美的畫?？梢?，蘇州園林的特點(diǎn)確實(shí)是“游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”。只是平時(shí)我們不注意罷了。我想：這就是標(biāo)本，因?yàn)樗砹酥袊鴪@林的特征。我們讀說明文，首先就要抓住特征。
4、現(xiàn)在我們?cè)賮砜吹诙€(gè)詞語“鑒賞”。同義詞比較，體現(xiàn)語文課特色。初中語文“鑒賞”是什么意思？我們可以和“欣賞”、“玩賞”比較一下。
（同學(xué)發(fā)言后，老師歸納）。
［板書：欣賞、玩賞、鑒賞］。
［欣賞］：用喜愛的心情領(lǐng)略美好事物的意味。例：欣賞音樂，很欣賞這幅作品，很欣賞他的做法。
［玩賞］：觀看欣賞?！巴妗辈煌凇巴嫠！敝械摹巴妗?，它是觀看的意思。［鑒賞］：鑒別和欣賞指導(dǎo)學(xué)生精讀課文?！澳亩挝淖謱懙米詈谩保粏?，引導(dǎo)學(xué)生欣賞和評(píng)價(jià)課文，讓學(xué)生獨(dú)立地閱讀，自由地發(fā)表意見?？梢?，作者寫蘇州園林，是從鑒賞的角度寫的，所以他會(huì)看到一幅幅畫。
第一，層次很清楚。你看，第一句話是總說，“蘇州園林里都有假山和池沼”，然后分兩個(gè)層次來對(duì)第一句話進(jìn)行說明，先說假山，后說池沼。這樣，文中總說、分說清清楚楚。你們?cè)倏?，在寫假山時(shí)，也是按總說、分說的順序?qū)懙摹＃ɡ蠋焻⑴c到討論之中，與學(xué)生共同探究）。
第二，從多角度來說。譬如假山這部分：首先正面寫假山，寫假山“重巒疊幛，或者是幾座小山配合著竹子花木”；然后呢，從設(shè)計(jì)者和匠師的角度來寫，就是“設(shè)計(jì)者、匠師”胸中有丘壑，即胸中有畫，所以他們堆疊出來的假山就是一幅幅畫。
最后，從游客的角度寫。游客攀登時(shí)，能欣賞到、領(lǐng)略到這些畫意，因此即使這些在城里的假山，也會(huì)讓游客覺得“身在山間”。現(xiàn)在我們要研究的是：課文在寫假山時(shí)，為什么要從設(shè)計(jì)者、匠師和游覽者的角度來寫呢？我們?cè)倩剡^頭來看這段文字中的第三句話：“或者是重巒疊幛，或者是幾座小山配合著竹子花木?！边@些句子能涵蓋蘇州園林所有的假山嗎？不能。因?yàn)閺恼鎸?，是寫不盡假山的美的，只有寫了設(shè)計(jì)者、匠師，寫了游覽者后，才可以把蘇州園林假山的美都表現(xiàn)出來了。我還喜歡這段文字的語言，請(qǐng)看：
五、［魚戲蓮葉間］。
（一）、概括性強(qiáng)。如“假山的堆疊，可以說是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)”這句話。這個(gè)句子將蘇州園林的假山藝術(shù)都概括出來了，它強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)，假山的堆疊充滿了畫意，這就是藝術(shù)。
（二）、精練而形象。如這段的結(jié)尾一句“游覽者看‘魚戲蓮葉間’，又是入畫的一景”這句。這中間“魚戲蓮葉間”就是一幅畫：紅色的鯉魚、翠綠的蓮葉，清澈的池水，它把魚、蓮葉和水的美都表現(xiàn)出來了。其中這個(gè)“戲”字用得非常形象，它將魚兒那種調(diào)皮、玩耍、游戲的神韻、靈氣都寫出來了，而畫恐怕就達(dá)不到這種境界了，這就是語言文字的魅力。而“又是入畫的一景”這句，把這景色的畫意寫出來了，它強(qiáng)調(diào)的是畫，是畫中之景。還有一個(gè)“又”字特別要注意，它強(qiáng)調(diào)這是許許多多畫中的一幅，一個(gè)“又”字，里面涵蓋了多少內(nèi)容啊。大家看，僅僅這么一個(gè)句子，就讓我們感覺到了這篇文章語言的精練而形象，似乎也充滿了畫意。我想，這與文章的內(nèi)容是吻合的。下面，讓我們?cè)阼b賞、品味的基礎(chǔ)上來集體朗讀第4段。
同學(xué)們：鑒賞課文可以有很多種方法。今天，我們是從兩個(gè)方面來鑒賞的：一個(gè)是結(jié)構(gòu)，一個(gè)是語言。下邊，請(qǐng)一位同學(xué)也像老師那樣，從這兩個(gè)角度來鑒賞。引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，教會(huì)學(xué)生閱讀和鑒賞的方法。我們讀書也可以從兩個(gè)方面來談：第一步是初讀課文，是了解；第二步再讀課文（即精讀課文），是鑒賞，是品味。我們讀書就該這樣讀。同學(xué)們，我們剛才跟著作者領(lǐng)略了蘇州園林的美景，大家有沒有注意到蘇州園林還有很多美的地方。由課內(nèi)向課外延伸，提出研究性學(xué)習(xí)課題。體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，符合語文教學(xué)的特點(diǎn)。在這里，老師給你們作個(gè)提示：譬如蘇州園林里的楹聯(lián)是可以研究的課題。什么是楹聯(lián)？楹聯(lián)就是掛在堂屋或亭子前柱子上的對(duì)聯(lián)?，F(xiàn)在大家看這幅楹聯(lián)：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。”
六、［四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山］。
大家看看：這幅楹聯(lián)掛在哪里最合適？有荷花或水的地方即可，它與亭前池中的荷花共同構(gòu)成了一幅完美的荷花圖。楹聯(lián)與景是相互映襯的，這就是蘇州園林美的另一個(gè)方面。這個(gè)課題是值得研究的。好，今天的課到這兒結(jié)束了。
七、布置作業(yè)。
1、反復(fù)朗讀課文，從整體上把握全文，理解各部分的說明重點(diǎn)。
2、完成課文相關(guān)練習(xí)。
譚義專。
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人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
貿(mào)易和好奇常常構(gòu)成了人類巨大努力的基礎(chǔ)。對(duì)于早起文明的人們來說，世界地圖是一個(gè)困惑。馬可波羅的故事激勵(lì)了可里斯托弗.哥倫布和其他的歐洲探險(xiǎn)家去探索能到達(dá)遙遠(yuǎn)、富饒的亞洲大陸的海上航線。然而，之前很久，勇敢的商人是真正的西部海洋的探險(xiǎn)者。
眾所周知，很早很早以前，非洲就與印度和紅海文明有聯(lián)系。中國的絲綢沿絲綢之路運(yùn)往印度、中東和羅馬去交換香料和玻璃--這些在中國根本沒人知道的東西。沿印度洋海岸也有絲綢貿(mào)易。錫蘭，憑借其中心位置，成為中國商人會(huì)見阿拉伯商人和了解西方先進(jìn)科技文化的地方。因此，漢朝人了解非洲并且有書籍描述了紅海和非洲沿岸國家。公元，甘英，一位中國大使，從陸路到東羅馬并且把一位非洲國王所贈(zèng)的禮物--犀牛角帶回到洛陽。在以后的幾百年間，索馬里王國以及非洲沿海的島嶼發(fā)展成為世界貿(mào)易中心，主要經(jīng)營象牙、香料、犀牛角、貝殼、動(dòng)物皮毛和糖。這些物品遠(yuǎn)銷到阿拉伯國家、埃及、希臘、羅馬、印度、錫蘭和中國的商人手中。這些阿拉伯人與非洲海岸國家的接觸未后來一位中國人和黑人的會(huì)談準(zhǔn)備了條件。公元751年，中國的旅行家--杜環(huán)被阿拉伯軍隊(duì)所俘虜。他逃跑了，在經(jīng)歷了阿拉伯國家的長途跋涉之后，于公元762年乘小船回到祖國。回國后，他寫了《經(jīng)行記》，講訴了中亞、阿拉伯以及非洲國家的情況。在十一世紀(jì)，非洲人曾幾次通過海路到達(dá)宋朝王宮。這是非洲人開始了解中國的一次大發(fā)展。在非洲發(fā)現(xiàn)的最早亞洲文化遺產(chǎn)也是從這一時(shí)期開始的。一個(gè)小青銅獅子塑像已經(jīng)在尚加的索馬里城發(fā)現(xiàn)了。還沒有類似的東西在東非被發(fā)現(xiàn)。中國和非洲幾個(gè)世紀(jì)的接觸讓雙方知道了彼此的存在，但當(dāng)時(shí)還沒有精確的地圖描述印度洋周圍的國家。到了15世紀(jì)除，召開了一次大型會(huì)議的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。東非沿岸城市正鼎盛時(shí)期。而在東方，中國在一個(gè)新的朝代的統(tǒng)治下也繁榮起來了。明朝政府擁有一只強(qiáng)大的海軍并且也有發(fā)揮這只海軍作用的想法。從14到1433年，7艘大型的珠寶商船到東方進(jìn)行貿(mào)易和探險(xiǎn)航行。在鄭和的帶領(lǐng)下，這個(gè)船隊(duì)從中國南海出發(fā)，跨越印度洋到達(dá)紅海口，然后繼續(xù)向南，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了非洲東海岸。鄭和常常被成為“中國的哥倫布”。鄭和增進(jìn)了和非洲東部海岸國家的聯(lián)系。非洲國王送給明朝皇帝一個(gè)皇室的禮物：兩只長頸鹿。這個(gè)精美的禮物和與非洲王室的接觸令中國人對(duì)非洲如此好奇，以至于鄭和給那個(gè)國王和別的非洲國家送信，邀請(qǐng)他們派大使并在明朝首都--北京開辦大使館。這些非洲國王很慷慨，他們給明朝皇帝送來了斑馬、長頸鹿、貝殼、大象象牙和犀牛角藥品。作為往來，明朝皇帝給他們送去了金子、香料、絲綢和各種別的禮物。這種禮物的交換的象征意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于這些物品價(jià)值本身。通過和這個(gè)船隊(duì)的貿(mào)易，非洲國王開始表示對(duì)中國皇帝的友誼。這個(gè)船隊(duì)在結(jié)束探險(xiǎn)之前或許是為了經(jīng)濟(jì)原因進(jìn)行了幾次遠(yuǎn)征。短期內(nèi)，中國成為海上霸主。1433年以后，明朝意識(shí)到國內(nèi)存在著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
《鴻門宴》教學(xué)詳案教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一上冊(cè))。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、積累重要文言字詞等文言知識(shí)，培養(yǎng)文言文理解能力；
2、結(jié)合背景分析人物形象，吸取歷史教訓(xùn)。
4、分析項(xiàng)羽悲劇的原因，站在歷史的高度，個(gè)性化的人物分析。
二、教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)重要的詞語及句子，學(xué)會(huì)一分為二的人物形象分析。
三、教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)創(chuàng)造性閱讀，進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。
四、教學(xué)方法：朗讀、引導(dǎo)、講授、討論。
第一課時(shí)。
1、導(dǎo)入。
生：項(xiàng)羽：少年英雄，力拔山兮氣蓋世，巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟，名揚(yáng)天下。劉邦：登高一呼，天下云集而景從，發(fā)兵沛縣。
師：但是，同學(xué)們有沒有想過，同樣的兩個(gè)英雄人物，為什么一個(gè)被圍垓下，梟雄末路，悲歌別姬，最后烏江自刎。而另一個(gè)卻能成就千秋霸業(yè)，建立大漢王朝呢？讓我們一起走進(jìn)《鴻門宴》，解決我們心中的疑惑。
2、作者簡介。
司馬遷（前145-前90？）：字子長，西漢夏陽人，中國古代偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，被后人尊稱為“史圣”。他最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》，包括：本紀(jì)、世家、列傳、書、表五個(gè)部分，被魯迅評(píng)價(jià)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
3、寫作背景。
“鴻門宴”這個(gè)故事發(fā)生在陳涉起義后的第三年(公元前2)。陳勝起義后，各地云起響應(yīng)，其中有楚國貴族出自身的項(xiàng)梁、項(xiàng)羽叔侄，有農(nóng)民出身的劉邦。陳勝失敗后，項(xiàng)梁扶楚懷王的孫子名叫心的作了楚王，劉邦也投靠了項(xiàng)梁。公元前2，項(xiàng)梁戰(zhàn)死，懷王派項(xiàng)羽等去救援被秦軍圍困的趙國，同時(shí)派劉邦領(lǐng)兵攻打函谷關(guān)。臨行時(shí)，懷王與諸將約定，誰先入關(guān)，便封為關(guān)中王。項(xiàng)羽在巨鹿(今在河北)大敗秦軍，消滅了秦軍的主力。同時(shí)，劉邦從黃河以南打進(jìn)武關(guān)，攻下咸陽，秦王子?jì)胪督祫钆c當(dāng)?shù)馗咐霞s法三章，廢除秦苛法，準(zhǔn)備在關(guān)中稱王，后來在謀士勸說下，退出咸陽，還軍霸上，派兵把守函谷關(guān)，以防諸侯軍入境。項(xiàng)羽大破秦軍后，聽說劉邦已出咸陽，非常惱火，就攻破函谷關(guān)，直抵新豐鴻門。這時(shí)劉邦的左司馬曹無傷暗中派人告訴項(xiàng)羽說劉邦想在關(guān)中稱王，項(xiàng)羽聽了，更加惱怒，決定第二天發(fā)兵攻打劉邦，劉邦面臨危急的情況，在紛紜頻仍的戰(zhàn)斗中，產(chǎn)生了這一次酒宴上的斗爭。
4、情節(jié)脈絡(luò)。
全文故事可分為三段：宴會(huì)前、宴會(huì)中、宴會(huì)后。
宴會(huì)前（第一、二段）：這是故事的開端、發(fā)展部分。第一件事是沛公左司馬曹無傷告密激怒項(xiàng)羽；第二件事是相遇的主要謀士范增進(jìn)言，使矛盾激化，祈禱推波助瀾的作用情節(jié)迅速發(fā)展；第三件事是項(xiàng)伯夜告張良被利用；第四件事是張良獻(xiàn)計(jì)，使項(xiàng)羽中計(jì)，為后文埋下伏筆。
宴會(huì)中（第三、四段）：這是故事的高潮部分，也是全文的主體。寫了劉項(xiàng)雙方的明爭暗斗，劍拔弩張的緊張局面。作者寫了劉邦謝罪、范增舉i，項(xiàng)莊舞劍、樊噲闖宴四件事。其中樊噲闖宴，氣懾項(xiàng)王，是故事情節(jié)發(fā)展的高潮點(diǎn)。這部分顯示了項(xiàng)羽內(nèi)部的意見分歧和情勢急轉(zhuǎn)直下，項(xiàng)羽走向被動(dòng)的形勢。
宴會(huì)后（第五-七段）：這是故事的結(jié)局，寫劉邦安然脫身的經(jīng)過。劉邦回霸上“立誅殺曹無傷”，消除隱患，是故事的尾聲。
5、歸納知識(shí)點(diǎn)。
a、朗讀課文，正音：
王關(guān)中（wang4）說項(xiàng)羽（shui4）。
好美姬（hao4）為擊破沛公軍（wei4）。
b、解釋重點(diǎn)字詞句。
（1）詞類活用。
沛公軍霸上，軍：名詞作動(dòng)詞，駐軍。
沛公欲王關(guān)中，王：名詞作動(dòng)詞，稱王。
旦日饗士卒，饗：名詞作動(dòng)詞，犒勞。
素善留侯張良，善：形容詞作動(dòng)詞，與、、、、、、交好。
臣活之，活：使動(dòng)用法，使、、、、、、活。
吾得兄事之，兄：名詞作狀語，像對(duì)待兄長一樣。
籍吏民，封府庫，籍：名詞作動(dòng)詞，編造名冊(cè)。
不義也，義：名詞作動(dòng)詞，合于義。
（2）古今異義。
“當(dāng)時(shí)是”“是”：古，這；今，判斷詞。
“沛公居山東”“山東”：古，崤山以東；今，山東省。
“欲呼張良與俱去”“去”：古，離開；今，到、、、、、、去。
“亡去不義”“亡”：古，逃跑；今，死亡。
“備他盜之出入與非常也”“非?！保汗牛馔獾淖児剩唤?，程度副詞，作狀語。
（3）通假字。
“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”“距”通“拒”；“內(nèi)”通“納”
“要項(xiàng)伯”“要”通“邀”
“愿伯具言臣之不敢倍德也”“倍”通“背”
“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”“蚤”通“早”
（4）特殊句式。
“具告以事”即“以事具告”，狀語后置；
“與俱去”、“毋毋從俱死也”，介詞“與”、“從”后面的賓語省略；
“誰為大王此計(jì)者”疑問句，即“為大王此計(jì)者誰”，主語跟謂語倒置；
“孰與君少長”疑問句，賓語疑問代詞前置；
“所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也”，判斷句，“者、、、、、、也”
6、課文討論。
a、項(xiàng)羽決定進(jìn)攻劉邦的原因是什么？項(xiàng)羽的主要謀士范增對(duì)此持什么態(tài)度？
提示：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之”；“此其志不在小”、“急擊勿失”
b、劉邦是怎么樣得知這件事的？又采取了什么對(duì)策？項(xiàng)伯給他提出了怎樣的建議？
提示：“良乃入，具告沛公”、“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也”、“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”
c、課文第2段寫了那幾件事？對(duì)故事的發(fā)展有什么作用？
提示：第一件事“項(xiàng)伯夜訪”。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信，目的在于報(bào)答當(dāng)年救命之恩，但被張良利用，使一觸即發(fā)的矛盾出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。第二件事“張良獻(xiàn)策”。張良要?jiǎng)睢巴婍?xiàng)伯，言沛公不敢倍項(xiàng)王也”，劉邦則一點(diǎn)就通，不但“兄事之”更“奉之卮酒為壽，約為婚姻”，竭力奉承，拼命拉攏，由聯(lián)絡(luò)感情進(jìn)而自我辯解，終于使項(xiàng)伯受其蒙蔽，導(dǎo)致項(xiàng)羽上當(dāng)。
“張良獻(xiàn)計(jì)”是情節(jié)變化的關(guān)鍵，劉邦逐步由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，項(xiàng)羽終于“放虎歸山”，以致范增之謀難以實(shí)施等，都有此而生。
提示：項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷，缺乏政治遠(yuǎn)見；項(xiàng)伯重義而不分?jǐn)澄遥馗?/p>
提示：古人認(rèn)為“義”就是“宜”?！抖Y記*中庸》說：“義者宜也”。韓愈在《原道》中則進(jìn)一步解釋：“行而宜之謂之義也”。也就是說，認(rèn)得言行符合一定的道德規(guī)范就可以稱之為“義”，反之則“不義”。
課文中曹無傷背叛劉邦向項(xiàng)羽告密，項(xiàng)羽置懷王之約于不顧而欲“擊破沛公軍”，范增以下犯上可以說都是“不義”。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信，“常以身翼蔽沛公”，樊噲闖帳護(hù)主等，都可以稱之為義。項(xiàng)伯救護(hù)劉邦可以稱之為義，這一行為卻違背了楚王的根本利益，則又可以稱之為不義?？梢娏x是相對(duì)的，如同“骨氣”一樣，不同的時(shí)代，不同哦階級(jí)，道德標(biāo)準(zhǔn)不同，義的內(nèi)涵也不一樣，我們不能以抽象的義作為評(píng)判是非的尺度和立身處世的準(zhǔn)則。
7、課堂總結(jié)。
課文第一、二段記敘了“鴻門宴”發(fā)生前的幾件事，由矛盾的挑起，形勢一觸即發(fā)到出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，游項(xiàng)羽“大怒”到項(xiàng)伯言之產(chǎn)生效果，故事情節(jié)逐步展開，并為后來事態(tài)的演變做了必要的鋪墊，留下了必要的伏筆。那么劉邦到底是怎樣去赴項(xiàng)羽的宴的，事態(tài)又是怎樣發(fā)展的呢？我們下節(jié)課再接著討論。
第二課時(shí)。
1、導(dǎo)入。
我們上節(jié)課講了鴻門宴發(fā)生前的一系列事情，并且為接下來的宴會(huì)打下了基礎(chǔ)，那宴會(huì)中究竟事態(tài)是怎樣發(fā)展的呢？我們接著往下看。
2、課文解析。
（1）朗讀課文，正音。
s（xi4）數(shù)目項(xiàng)王（shuo4）玉i（jue2）不者（fou4）。
目眥（zi4）跽（ji4）參乘（sheng4）刀俎（zu3）。
（2）解釋重點(diǎn)字詞。
a、古今異義。
河北/南：古，黃河以北/南；今，河北/南省。
b、通假字。
s：通隙，隔閡。
c、詞類活用。
沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使、、、、、、跟從。
數(shù)目：名詞做動(dòng)詞，使眼色、瞪。
翼：名詞作狀語，像翅膀一樣。
刑人如恐不勝：名詞作動(dòng)詞，施加肉刑道芷陽：名詞作動(dòng)詞，取道。
頭發(fā)上指：名詞作狀語，向上。
d、特殊句式。
判斷句：亞父者，范增也。
奪項(xiàng)王天下者必沛公也。
被動(dòng)句：不者，若屬皆且為所虜。
吾屬今為之虜。
e、固定搭配。
奈何：奈，動(dòng)詞，何，疑問代詞，譯為“如何”，“怎樣”如“為之奈何”孰與：與……相比，誰……表示比較，如“孰與君少長”所以：“……的原因”或“……的方法”，如“所以遣將守關(guān)者”“事知所以距子也”為……所：被……，表被動(dòng)，如“若屬皆且為所虜”無以(無……以……)沒有會(huì)么東西拿來……如“軍中無以為樂”何……為：表反問，為：用在反問句尾的語氣詞，如“何辭為”。
（3）古代座次問題。
賓主之間宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向?yàn)槭套?。鴻門宴上，項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向座，亞父南向座，沛公北向座，張良西向座。項(xiàng)王、項(xiàng)伯是首席，范增是第二位，再次是劉邦，張良則為侍坐。
官職：古代以右為尊，“位在廉頗之右”車騎：由以左為尊，“信陵君虛左以待侯生”“坐定，公子從車騎，虛左”室內(nèi)：西為賓，長，貴；東為主，幼，賤。堂上座位：北為帝(尊)，南為臣(卑)，左為貴，右為輕。
（4）藝術(shù)特色：運(yùn)用對(duì)照手法烘托人物形象人物結(jié)構(gòu)：兩峰并峙，雙水分流。項(xiàng)羽集團(tuán)：項(xiàng)羽范增項(xiàng)伯項(xiàng)莊劉邦集團(tuán)：劉邦張良曹無傷樊噲對(duì)比照應(yīng)，互相輝映，相得益彰，孰是孰非，孰勝孰負(fù)，不問自明。
3、課堂總結(jié)。
我們這節(jié)課將課文進(jìn)行了整體的翻譯和梳理，也體會(huì)了宴會(huì)中的殺機(jī)重重、驚心動(dòng)魄的場面，請(qǐng)同學(xué)們下去好好的整理筆記，理解課文中重點(diǎn)字詞句知識(shí)。
第三課時(shí)。
1、導(dǎo)入。
生：不是。
師：那好，我們就來分析一下項(xiàng)羽、劉邦還有他們身邊人物的性格特征，看看究竟是什么造成了他們不同的命運(yùn)、不同的結(jié)局。
2、結(jié)合文章分析人物形象。
（1）項(xiàng)羽。
有“力拔山兮氣蓋世“的英雄氣概，驕矜自負(fù),聽到“沛公欲王關(guān)中”的密報(bào)，大怒曰“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”項(xiàng)伯斡旋泄露軍機(jī)，項(xiàng)羽麻痹不問，項(xiàng)伯說項(xiàng)羽“今人有大功而擊之，不義也”，項(xiàng)羽又在“義”字上思慮不定。鴻門宴上劉邦一席花言巧語，竟使項(xiàng)羽不好意思，暴露了曹無傷，說明他無知而愚蠢。范增多次目示，舉i，“項(xiàng)王默然不應(yīng)”，“項(xiàng)莊拔劍起舞”，項(xiàng)伯“翼蔽沛公”，聽之任之，說明項(xiàng)羽不聽人言，猶豫不決，舉棋不定，優(yōu)柔寡斷，坐失良機(jī)。樊噲闖宴，威懾項(xiàng)羽，慷慨陳詞，指斥項(xiàng)羽，項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)，不但不怒，反而大加贊賞，賜坐。劉邦逃跑，項(xiàng)羽受璧，無可奈何，缺乏深謀遠(yuǎn)慮。聽曹無傷言(大怒)決意伐劉--受項(xiàng)伯說(許諾)答應(yīng)善遇--受劉謝罪(留飲)自愧設(shè)宴--見增舉佩(默然)縱容劉邦--見項(xiàng)伯護(hù)劉(不應(yīng))繼續(xù)縱容--樊噲闖斥(稱贊)賜坐賜酒--張良留謝(不追)安然受璧性格特點(diǎn)：唯我獨(dú)尊，光明磊落，寬宏大量，“仁義”皆施，直率魯莽，沽名釣譽(yù)，輕敵自大，寡謀輕信，優(yōu)柔寡斷，眼見不遠(yuǎn)，不善用人。
（2）劉邦。
根據(jù)劉邦入關(guān)前后的變化，透過現(xiàn)象看到了本質(zhì)，提出了策略，“急擊勿失”。鴻門宴上，數(shù)次目示，舉i擊殺劉邦，項(xiàng)王不應(yīng).出召項(xiàng)莊，說“君王為人不忍”，說明范增對(duì)項(xiàng)羽的思想還不甚了解。劉邦跑后，范增指桑罵槐說：“唉！豎子不足與謀!奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！”爾后的歷史證實(shí)了這一點(diǎn)?？梢姺对鲇羞h(yuǎn)見卓識(shí)，老謀深算，但處事浮躁，不該把矛盾暴露給敵方，其后果被劉邦利用，他不能準(zhǔn)確把握項(xiàng)羽的思想動(dòng)態(tài)，一味將自己的意見強(qiáng)加于他，一方面由于他年齡地位，一方面由于他對(duì)時(shí)事觀察和對(duì)項(xiàng)羽的忠心。老謀深算：奪天下者必沛公也！洞察敏銳：力促擊劉，舉佩示意，出召項(xiàng)王。驕橫浮躁：拔劍擊斗，斥罵項(xiàng)羽。
（4）張良。
（5）項(xiàng)伯講哥們義氣，為救友不顧失節(jié)。禁不住劉邦的拉攏，竟然做了劉邦的內(nèi)奸?！芭婀幌绕脐P(guān)中，公豈敢入乎”這有什么不敢的呢，簡直是長劉邦的志氣，滅項(xiàng)羽的威風(fēng)，這完全是替劉邦說話?！敖袢擞写蠊Χ鴵糁涣x也?！备菍?duì)劉邦歌功頌德，對(duì)項(xiàng)羽進(jìn)行指責(zé)。難怪在項(xiàng)莊舞劍的時(shí)候，項(xiàng)伯“常以身翼蔽沛公”，使“莊不得擊”。謀略周密：夜訪張良，極力勸羽，翼蔽沛公，宴上東向坐。
（6）曹無傷項(xiàng)強(qiáng)劉弱，密報(bào)項(xiàng)王，暗中投托，“欲以求封”，投機(jī)未成丟了小命。魯莽、草率：使人告密，激化矛盾，宴后被誅。（7）項(xiàng)莊沒有頭腦，劍術(shù)不佳，刺殺劉邦未成，笨拙無能。有勇無謀，被動(dòng)。（8）樊噲忠誠：知道今日之事甚急，立即表示“此迫矣！臣請(qǐng)入，與之同命”。勇武：“噲即帶劍擁盾入軍門，交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，目真目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂?！币粋€(gè)威風(fēng)凜凜的武士。難怪項(xiàng)王都得“按劍而跽”，驚呼：“壯士！”大斗飲酒，大塊吃肉，粗獷，真乃英雄本色。
有勇有謀：能言善辯，慷慨陳詞，痛責(zé)項(xiàng)王，說來頭頭是道。罵得項(xiàng)羽,，“未有以應(yīng)”，只好賜坐；有勇有謀，粗中有細(xì)，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)。
3、課堂討論。
賞析不同人物對(duì)項(xiàng)羽的不同看法：
夏日絕句（李清照）。
生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
題烏江亭（杜牧）。
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
烏江亭（王安石）。
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來！
賞析這幾首詩，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銈儗?duì)項(xiàng)羽、劉邦的性格特點(diǎn)的看法，從中學(xué)到了什么？
4、課后作業(yè)。
（1）、發(fā)揮想象，描寫《鴻門宴》中范增的心里活動(dòng)（300字）。
（2）、以“我最喜歡-----”或“我最討厭-----”為題，寫一篇議論文。
要求：
a、標(biāo)題橫線上填寫《鴻門宴》中的人物名字。
b、論點(diǎn)鮮明，論據(jù)充足，自圓其說。
c、800字左右。
5、板書設(shè)計(jì)。
人物結(jié)構(gòu)兩峰并峙、雙水分流。
項(xiàng)羽集團(tuán)項(xiàng)羽、范增、項(xiàng)伯、項(xiàng)莊。
劉邦集團(tuán)劉邦、張良、曹無傷、樊噲。
人物。
項(xiàng)羽。
劉邦。
人物性格特點(diǎn)。
結(jié)局。
悲歌別姬、烏江自刎。
建立漢朝、成就霸業(yè)。
朱靜。
人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
重點(diǎn)：點(diǎn)、線、面之間的相互關(guān)系，以及文字語言、符號(hào)語言、圖示語言之間的相互轉(zhuǎn)化。
難點(diǎn)：從集合的角度理解點(diǎn)、線、面之間的相互關(guān)系。
三、教學(xué)方法和教學(xué)手段。
四、教學(xué)過程。
教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容師生互動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
新課講解。
基礎(chǔ)知識(shí)。
能力拓展。
探索研究一、構(gòu)成幾何體的基本元素。
點(diǎn)、線、面。
二、從集合的角度解釋點(diǎn)、線、面、體之間的相互關(guān)系。
點(diǎn)是元素，直線是點(diǎn)的集合，平面是點(diǎn)的集合，直線是平面的子集。
三、從運(yùn)動(dòng)學(xué)的角度解釋點(diǎn)、線、面、體之間的相互關(guān)系。
1、點(diǎn)運(yùn)動(dòng)成直線和曲線。
2、直線有兩種運(yùn)動(dòng)方式：平行移動(dòng)和繞點(diǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)。
3、平行移動(dòng)形成平面和曲面。
4、繞點(diǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)形成平面和曲面。
5、注意直線的兩種運(yùn)動(dòng)方式形成的曲面的區(qū)別。
6、面運(yùn)動(dòng)成體。
四、點(diǎn)、線、面、之間的相互位置關(guān)系。
1、點(diǎn)和線的位置關(guān)系。
點(diǎn)a。
2、點(diǎn)和面的位置關(guān)系。
3、直線和直線的位置關(guān)系。
4、直線和平面的位置關(guān)系。
5、平面和平面的位置關(guān)系。通過對(duì)幾何體的觀察、討論由學(xué)生自己總結(jié)。
引領(lǐng)學(xué)生回憶元素、集合的相互關(guān)系，討論、歸納點(diǎn)、線、面之間的相互關(guān)系。
通過課件演示及學(xué)生的討論，得出從運(yùn)動(dòng)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)點(diǎn)、線、面之間的相互關(guān)系。
引導(dǎo)學(xué)生由生活中的實(shí)際例子總結(jié)出點(diǎn)、線、面之間的相互位置關(guān)系，讓學(xué)生有個(gè)感性認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
培養(yǎng)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)建立相互聯(lián)系的能力。
讓學(xué)生在觀察中發(fā)現(xiàn)點(diǎn)、線、面之間的相互運(yùn)動(dòng)規(guī)律，為以后學(xué)習(xí)幾何體奠定基礎(chǔ)。
培養(yǎng)學(xué)生將學(xué)習(xí)聯(lián)系實(shí)際的習(xí)慣，鍛煉學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升為理性知識(shí)的能力。
課堂小結(jié)1、學(xué)習(xí)了構(gòu)成幾何體的基本元素。
2、掌握了點(diǎn)、線、面之間的相互關(guān)系。
3、了解了點(diǎn)、線、面之間的相互的位置關(guān)系。由學(xué)生總結(jié)歸納。培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)、歸納、反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
課后作業(yè)試著畫出點(diǎn)、線、面之間的幾種位置關(guān)系。學(xué)生課后研究完成。檢驗(yàn)學(xué)生上課的聽課效果及觀察能力。
附：1.1.1構(gòu)成空間幾何體的基本元素學(xué)案。
(一)、基礎(chǔ)知識(shí)。
7、你能說出構(gòu)成幾何體的幾個(gè)基本元素之間的關(guān)系嗎?
(二)、能力拓展。
(三)、探索與研究。
1、構(gòu)成幾何體的基本元素是_________,__________,____________.
人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、了解孟子的仁政思想。
2、理解文言常用詞語和句式。
3、通過朗讀體會(huì)孟子長于雄辯的語言特色。
學(xué)習(xí)步驟。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)人。
孟子是繼孔子之后的儒學(xué)大師，我們經(jīng)?！翱酌稀辈⒎Q，初中時(shí)，我們學(xué)習(xí)過《〈孟子〉二章》。《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》，都是勸說君王施仁政。我們今天學(xué)習(xí)的《寡人之于國也》也體現(xiàn)了孟子的這一主張，并且文中還闡述了他“仁政”的具體內(nèi)容。
二、誦讀正音。
王好()戰(zhàn)棄甲曳()兵而走谷不可勝()食也數(shù)罟()不入()池養(yǎng)生喪()死無憾雞豚()狗彘()之畜()然而不王()者涂有餓莩()。
三、分析。
1．找出文章中談及“民之加多”的語句。全文結(jié)構(gòu)自然呈現(xiàn)。
寡人之民不加多，何也？
則無望民之多于鄰國也。
斯天下之民至焉。
請(qǐng)學(xué)生用自己的話概括每部分主要內(nèi)容(不要求精確，允許存在出入)。
2、梁惠王施行這樣的政策，結(jié)果如何?
3、孟子不直接回答梁惠王兩國比較的問題，而比較了什么?
4、“五十步笑百步”已成為人們經(jīng)常使用的成語，含義是什么?
四、誦讀二、三、四段，完成知識(shí)積累。
于焉耳矣兇無如。
加好請(qǐng)?zhí)钊还摹?/p>
既接曳走或直無于。
五、作業(yè)。
1．背誦前兩部分。
2．理解常用實(shí)詞、虛詞。
六、課后反思知識(shí)點(diǎn)。
七、課外閱讀。
我喜歡出發(fā)。
汪國真。
我喜歡出發(fā)。
凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。
怎么能不喜歡出發(fā)呢?沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨沒見過大海的浩瀚仍然遺憾；見了大海的浩瀚沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾；見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風(fēng)沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。
于是，我還想從大山那里學(xué)習(xí)深刻，我還想從大海那里學(xué)習(xí)勇敢，我還想從大漠那里學(xué)習(xí)沉著，我還想從森林那里學(xué)習(xí)機(jī)敏。我想學(xué)著品味一種繽紛的人生。
人能走多遠(yuǎn)?這話不是要問兩腳而是要問志向；人能攀多高?這事不是要問雙手而是要問意志。于是，我想用青春的熱血給自己樹起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。不僅是為了爭取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，便是光榮；目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，人生也會(huì)因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí)；在我看來，這就是不虛此生。
是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。
第二課時(shí)。
一、檢查背誦。
二、導(dǎo)入。
孟子以“五十步笑百步”來啟發(fā)梁惠王，指出他與鄰國的實(shí)質(zhì)是一樣的，那怎樣才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主張。
三三、分析。
1．誦讀第五段，請(qǐng)學(xué)生依據(jù)書下注釋，疏通文意。
2、分析本段的內(nèi)容及修辭。
3、理清本段層次。
4．朗讀第六段，請(qǐng)依據(jù)書下注釋與第五段比較異同處。
四、提示應(yīng)掌握常用文言實(shí)詞、虛詞。
違時(shí)勝數(shù)罟斧斤。
以憾樹衣畜無謹(jǐn)庠序。
教申孝悌義頒負(fù)戴王。
五、作業(yè)。
1．熟練背誦第五、六段。
2．識(shí)記本課學(xué)習(xí)的文言實(shí)詞、虛詞。
六、課后反思。
七、課外閱讀。
為青春喝彩。
世上有千種擁有，但有一種擁有最珍貴，你也許絲毫覺察不到這種擁有，感覺不到它的價(jià)值。隨著悠悠歲月的流逝，無數(shù)個(gè)春夏秋冬的更迭，在你生命的某一天，當(dāng)你驀然回首時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己不再擁有。它不是地位，也不是金錢，而是瑰麗的青春。
世上有萬般失卻，但有一種失卻很無奈，它讓你后悔莫及，以一生作代價(jià)。你縱有回天之力，也只能仰天長嘆，頓足捶胸。它不是權(quán)勢，也不是美貌，而是無價(jià)的青春。
有一種說法很是耐人尋味：世界上有兩種東西，當(dāng)你失掉它們后才會(huì)發(fā)現(xiàn)其價(jià)值，那就是青春和健康。
青春是一種令人艷羨的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍(lán)的天空；憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片神奇的土地；憑著巨大的潛力，你可以變得出類拔萃，令人刮目。
朋友啊！青春是一筆彌足珍貴的財(cái)富，但時(shí)間老人卻把它作了最精確的均分，給每個(gè)人的僅有一份，不論貴賤尊卑，智愚富貧，你一生只能擁有一次，因而才有了“花有重開日，人無再少年”；“百年容易過，青春不再來”的忠告，才有了“盛年不重來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”；“莫等閑白了少年頭，空悲切”的感嘆，才有了“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)”的勸勉。
年輕的朋友，即使你百般不知道，萬事不順心，你可以有一千種理由苦悶、埋怨，但卻不能有一種理由放棄理想和追求，因?yàn)槟惝吘鼓贻p，美麗的青春仍牢牢在握，希望陽光屬于你，這個(gè)世界屬于你。
擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流。擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。
只要有一雙忠實(shí)的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦。
第三課時(shí)。
一、檢查背誦。
二、導(dǎo)入。
梁惠王對(duì)人民施小恩小惠就以為做得很好，實(shí)際上與其他國君都一樣。孟子從王道之始和王道之成兩方面詳細(xì)闡述了使民加多的辦法，但這還不夠，君王對(duì)此還應(yīng)有什么態(tài)度呢?我們看最后一段。
三、分析。
1．誦讀第七段，概括本段段意。
2、孟子最后還用了一個(gè)比喻，是怎樣比的?
3、歸納孟子仁政思想。
4、提示應(yīng)掌握文言實(shí)詞、虛詞：
檢涂餓莩發(fā)。
歲于無罪。
斯至。
四、完成課后練習(xí)二、三。
五、布置作業(yè)：
1、完成導(dǎo)學(xué)教程有關(guān)《寡人之于國也》的練習(xí)。
2、背誦全文。
3、整理本課知識(shí)點(diǎn)。
六、課后反思本課內(nèi)容。
七、課外閱讀。
給自己獎(jiǎng)賞。
奧運(yùn)金牌，顯赫、耀眼，使多少健兒為之角逐；
奧斯卡金像獎(jiǎng)，華貴、迷人，令多少明星為之癲狂；
諾貝爾獎(jiǎng)，更是至高無上，讓多少文壇巨子、科學(xué)之父、名人學(xué)者神往！
人生一回，能獲此殊榮，自然是一種幸運(yùn)，一種幸福，一種輝煌！然而，這種巨獎(jiǎng)，卻不是我們平平常常的人所能得到的.，甚至除此之外的“這個(gè)杯”“那個(gè)獎(jiǎng)”，我們都無法分享。
得不到殊榮，不必懊惱；
享受不到大獎(jiǎng)，不必失望。
沒有這些，我們的生活不照樣紅紅火火！我們的人生不同樣充滿生機(jī)與希望！是的，我們的生活平凡幾近庸碌，我們的工作普通幾近無聞，可就在這平凡與普通中，我們可享受到許多許多可愛的小事，我們隨時(shí)可以給自己獎(jiǎng)賞！
不是嗎？當(dāng)你完成一天的工作，騎車行進(jìn)在下班的路上，你心中感到十分輕松；
當(dāng)你把節(jié)省下的零錢，寄給山鄉(xiāng)一位失學(xué)的孩子，你心中有一絲寬慰；
當(dāng)你把剛剛寫好的稿件，投進(jìn)綠色的郵筒，你心中又多了一份企盼；
當(dāng)你和朋友小聚，海闊天空地暢談，你從中汲取了多少鼓勵(lì)與力量……。
力所能及的事情，只要我們認(rèn)真做了，我們的生活就很充實(shí)；小小的愉快，我們體會(huì)到了，就是我們給自己的獎(jiǎng)賞！
人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
知識(shí)與技能：
了解有關(guān)的極光只是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力理清課文層次結(jié)構(gòu)。
過程與方法：
自讀--研究--討論，學(xué)生通過自主研究分析討論的過程完成對(duì)知識(shí)的理解與掌握。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)探索自然奧秘的興趣。
創(chuàng)新素質(zhì)與創(chuàng)新人格：
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛之情以及了解探索自然奧秘的興趣。
教材分析：
本文是說明文且思路清晰，內(nèi)容富于科學(xué)性與趣味性。
學(xué)生分析：
學(xué)生對(duì)自然界的奧秘有好奇心有學(xué)習(xí)文化的興趣。
重點(diǎn)：
整體把握課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)本文說明方法；
難點(diǎn)：
如何整體把握篩選信息。
創(chuàng)新點(diǎn)：
跳讀法找出文中的說明方法。
德育點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生勤于探索，勇于鉆研的科學(xué)精神。
空白點(diǎn)：
假設(shè)自己是不同的身份閱讀此文時(shí)會(huì)關(guān)注什么？
教學(xué)方法：自讀預(yù)習(xí)--研究--討論。
教學(xué)手段：多媒體課件。
附板書：神奇的極光。
曹沖。
古老的神話傳說。
極光一瞥。
極光的來龍去脈。
一、導(dǎo)入：
大自然中的許多自然現(xiàn)象都以它特有的魅力吸引了我們的注意力，如：日食、月食、彗星、流星雨等等，然而今天我們要關(guān)注的則是另一獨(dú)具魅力的自然現(xiàn)象--極光。
二、播放多媒體課件。
三、問看圖片的感受，引出課題《神奇的極光》。
四、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上復(fù)述文章大意。
五、六章由三個(gè)小題目組成，依次分析每一部分。
《古老的神話傳說》。
提問：這一部分是如何體現(xiàn)極光的“神奇”的？
《極光一瞥》。
提問：從這一部分中你看到了極光的哪些“神秘”之處？
《極光的來龍去脈》。
提問：這樣神奇的極光是如何“神奇”般的產(chǎn)生的？
六、總結(jié)。
七、提升自身（以不同身份來閱讀此文）。
1、假如你是一位旅行家，閱讀此文是你會(huì)有哪些感受？你又會(huì)寫下怎樣的旅行日記呢？
2、假如你是一位浪漫的詩人閱讀此文是你會(huì)產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想和想象，寫下怎樣的詩句呢？
3、假如你是一位科研工作者，此文會(huì)激發(fā)你怎樣的聯(lián)想和想象，你又會(huì)有哪些想法呢？
4、假如你想學(xué)習(xí)寫說明文，你會(huì)關(guān)注什么？又有哪些收獲呢？
八、布置作業(yè)：
縮寫本文，字?jǐn)?shù)300字左右。
史麗宏。
人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說，愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。
愛情是人生中一個(gè)永恒的話題，也是從古至今許多文人墨客盡情歌頌的事物，“在天愿做比翼鳥，在地愿為理枝”、“兩情若是久長時(shí)又豈在朝朝暮暮”便是古人留下的表達(dá)愛情的千古絕唱。雖然愛情這一主題是不變的，但隨著時(shí)代的進(jìn)步人們的愛情觀是不斷發(fā)展的，好，今天我來給大家推薦一首我國當(dāng)代著名女詩人舒婷的代表作《致橡樹》，看看她在這里表達(dá)的是怎樣的愛情觀。
詩歌是文學(xué)寶庫中的瑰寶，是語言的精華，是智慧的結(jié)晶，是思想的花朵，是人性之美的靈光，是人類最純粹的精神家園。古今中外的詩人們，以其妙筆生花的精彩寫下了無數(shù)優(yōu)美的詩歌，經(jīng)過時(shí)間的磨礪，已成為超越民族、超越國別、超越時(shí)空的不朽文明，扣擊著一代又一代人的心靈，給人們以思想上和藝術(shù)上的雙重享受和熏陶。
這是一首經(jīng)典的愛情詩，語言清麗活潑，讀起來朗朗上口。
詩人以橡樹為對(duì)象表達(dá)了愛情的熱烈、誠摯和堅(jiān)貞。詩中的橡樹不是一個(gè)具體的對(duì)象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達(dá)一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵--“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
詩人要的是那種兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅(jiān)定的站著，有風(fēng)吹過，擺動(dòng)一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會(huì)意。
兩人就這樣守著，兩棵堅(jiān)毅的樹，兩個(gè)新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個(gè)像勇敢的衛(wèi)士，每一個(gè)枝干都隨時(shí)準(zhǔn)備阻擋來自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個(gè)是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時(shí)為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗(yàn)；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時(shí)的詩歌新形式，具有開創(chuàng)性意義。另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。
人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1.解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。
3.積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4.樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
孔子說：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！痹谥袊?，自古以來就有從師的風(fēng)尚，但是唐朝時(shí)候，人們卻以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞?dòng)袔?有輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師;世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名?！表n愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可嘉。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇的文章《師說》。
二、作者介紹。
韓愈(768-824)，字退之，唐代河南河陽(今河南孟縣)人，文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、解題。
“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對(duì)這類文體，都可按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。
四、研習(xí)課文。
1.整體把握，理清思路。
(1)學(xué)生自讀課文，查字詞典疏通文字，并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導(dǎo)。
(2)請(qǐng)學(xué)生統(tǒng)計(jì)本課的生難字詞，并注音解釋，可將有關(guān)的內(nèi)容整理在筆記本上，教師請(qǐng)兩位同學(xué)到黑板上將自己整理的內(nèi)容寫出，然后全班同學(xué)一起訂正、補(bǔ)充。
2.具體研習(xí)，突出重點(diǎn)難點(diǎn)。
(1)請(qǐng)學(xué)生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。
(2)學(xué)生相互討論，將自己的疑難問題提出，以求教于周圍同學(xué)，最后全班統(tǒng)一討論，請(qǐng)同學(xué)向全班學(xué)生和老師詢疑問難，教師或引導(dǎo)學(xué)生回答，或親自回答。
(3)學(xué)生朗讀課文。
(4)教師范讀課文。
(說明：本課主要任務(wù)是在理解寫作背景、熟悉作家的基礎(chǔ)之上把握文意，以學(xué)生自學(xué)為主，培養(yǎng)其獨(dú)立閱讀淺易文言文的能力;誦讀也是學(xué)習(xí)語文的重要方式，通過誦讀可以使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格。)。
五、布置作業(yè)。
完成課后練習(xí)第一題。
人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
語言專家有不同的答案。有些專家認(rèn)為我們有學(xué)習(xí)語言的特殊能力，而且我們的大腦會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié)，去接受我們出生地的語言文化。還有人認(rèn)為我們學(xué)習(xí)語言正如我們學(xué)習(xí)其他技能，例如走路、解決問題等，我們天生具有學(xué)習(xí)和適應(yīng)的能力，而不是大腦中有學(xué)習(xí)語言的專門區(qū)域。不管他們的理論怎樣，這些語言專家確實(shí)同意現(xiàn)實(shí)生活就是一所非常成功的語言學(xué)校：事實(shí)上每個(gè)人都學(xué)會(huì)了使用一種并且在5歲以前已經(jīng)掌握學(xué)校使用一種語言的基礎(chǔ)了。
學(xué)校一門外語不同于學(xué)習(xí)一個(gè)人的母語。外語學(xué)習(xí)通常在學(xué)校進(jìn)行，很少有機(jī)會(huì)和講這門語言的人進(jìn)行交流。我們學(xué)習(xí)一門外語比我們學(xué)習(xí)我們的母語要快得多。對(duì)你來說這可能不真實(shí)--想到學(xué)習(xí)英語你已經(jīng)花費(fèi)的長時(shí)間的艱苦努力！一旦你更進(jìn)一步考慮這種情況，你將意識(shí)到情況的確如此：當(dāng)你學(xué)習(xí)你的母語時(shí)，你花費(fèi)你所有不睡覺的時(shí)間來和周圍的人進(jìn)行交流；換句話說，你整日學(xué)習(xí)它！你這樣學(xué)習(xí)了五年，那是相當(dāng)長的時(shí)間。如果你花費(fèi)一樣的時(shí)間來學(xué)習(xí)英語，你將取得很大的進(jìn)步。當(dāng)我們學(xué)習(xí)一門外語時(shí)，我們也得到許多幫助。在學(xué)習(xí)過程中，有教科書、教師和同班同學(xué)來指導(dǎo)和幫助我們，并且我們能更多地了解學(xué)習(xí)方法和技能。那表明我們能夠?qū)W得更好。
那么為什么一些人比其他人擅長學(xué)習(xí)外語呢？研究已經(jīng)表明成功的語言學(xué)習(xí)者確實(shí)有相當(dāng)多的特性。此外，數(shù)據(jù)表明成功的語言學(xué)習(xí)者的共同點(diǎn)就是他們明確自己的思想、對(duì)世界充滿好奇、有冒險(xiǎn)的愿望和對(duì)自己的能力充滿信心。為了處理學(xué)術(shù)難題，成功的語言學(xué)習(xí)者也會(huì)使用不同的學(xué)習(xí)方法。
因?yàn)樗麄兩朴谟?jì)劃和評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)，所以成功的語言學(xué)習(xí)者能獲得信心并且能輕松愉快地學(xué)習(xí)。隨著對(duì)成功的渴望日益強(qiáng)烈，積極的學(xué)習(xí)者能更快地獲得新技能并且更充分地利用他們所學(xué)的知識(shí)。因此，他們?cè)陂喿x理解、詞匯學(xué)習(xí)、寫和說等領(lǐng)域做得較好。學(xué)習(xí)者越不緊張，越能放松自己，學(xué)習(xí)語言的效果越好。自信、有把握的學(xué)生往往是更成功的語言學(xué)習(xí)者。他們更愿意冒險(xiǎn)并且把自己放在新的學(xué)習(xí)環(huán)境中。如果不是這樣，他們將不愿做新的試驗(yàn)而犯錯(cuò)誤，所有這些將有助于他們?cè)鰪?qiáng)學(xué)習(xí)的能力。
學(xué)習(xí)的目的也是重要的。不是我們所有人都想要當(dāng)翻譯或者口譯人員。大多數(shù)人學(xué)英語只是為了日常應(yīng)用。與其他人相比較，一些人或許有更多的興趣和更高的能力，但是那不意味著我們不能發(fā)現(xiàn)更好的方法。學(xué)習(xí)一種語言需要耐心。如果我們想要成為成功的語言學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)采用如上所述的一些學(xué)習(xí)習(xí)慣和特點(diǎn)。如果我們改進(jìn)我們的學(xué)習(xí)技能，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)一門外語不必付出學(xué)習(xí)我們母語雙倍的努力，而實(shí)際上是雙倍的容易并且有很多樂趣。
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人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
對(duì)一名數(shù)學(xué)教師而言教學(xué)反思可以從以下幾個(gè)方面展開：對(duì)數(shù)學(xué)概念的反思、對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)的反思、對(duì)教數(shù)學(xué)的反思。
1、對(duì)數(shù)學(xué)概念的反思——學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思考。
對(duì)于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個(gè)重要目的是要學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思考，用數(shù)學(xué)的眼光去看世界。而對(duì)于教師來說，他還要從“教”的角度去看數(shù)學(xué)，他不僅要能“做”，還應(yīng)當(dāng)能夠教會(huì)別人去“做”，因此教師對(duì)教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開。
以函數(shù)為例：
從邏輯的角度看，函數(shù)概念包含定義域、值域、對(duì)應(yīng)法則等，以及單調(diào)性、奇偶性、周期性、對(duì)稱性等性質(zhì)和一些具體的函數(shù)，這些內(nèi)容是函數(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)，但不是全部。
從關(guān)系的角度來看，不僅函數(shù)的主要內(nèi)容之間存在著種.種實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，函數(shù)與其他中學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容也有著密切的聯(lián)系。
方程的根可以作為函數(shù)的圖象與軸交點(diǎn)的橫坐標(biāo);。
不等式的解就是函數(shù)的圖象在軸上方的那一部分所對(duì)應(yīng)的橫坐標(biāo)的集合;。
數(shù)列也就是定義在自然數(shù)集合上的函數(shù);。
……。
同樣的幾何內(nèi)容也與函數(shù)有著密切的聯(lián)系。
……。
2、對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)的反思。
當(dāng)學(xué)生走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂時(shí)，他們的頭腦并不是一張白紙——對(duì)數(shù)學(xué)有著自己的認(rèn)識(shí)和感受。教師不能把他們看著“空的容器”，按照自己的意思往這些“空的容器”里“灌輸數(shù)學(xué)”這樣常常會(huì)進(jìn)入誤區(qū)，因?yàn)閹熒g在數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、興趣愛好、社會(huì)生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對(duì)同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的感覺通常是不一樣的。
要想多“制造”一些供課后反思的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材，一個(gè)比較有效的方式就是在教學(xué)過程中盡可能多的把學(xué)生頭腦中問題“擠”出來，使他們解決問題的思維過程暴露出來。
3、對(duì)教數(shù)學(xué)的反思。
教得好本質(zhì)上是為了促進(jìn)學(xué)得好。但在實(shí)際教學(xué)過程中是否能夠合乎我們的意愿呢?
我們?cè)谏险n、評(píng)卷、答疑解難時(shí)，我們自以為講清楚明白了，學(xué)生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒有很好的針對(duì)學(xué)生原有的知識(shí)水平，從根本上解決學(xué)生存在的問題，只是一味的想要他們按照某個(gè)固定的程序去解決某一類問題，學(xué)生當(dāng)時(shí)也許明白了，但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西。
人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
只是教師的活動(dòng)更主要的是學(xué)生的活動(dòng)；強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)展，包括知識(shí)與技能，過程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)層面的綜合發(fā)展。而基于pwp模式的“熱身準(zhǔn)備--文本感知--任務(wù)閱讀--任務(wù)延伸--思維拓展--長期以來，由于受到教學(xué)觀念、硬件設(shè)施以及生源特征的影響，農(nóng)村高中英語閱讀教學(xué)主要以語法翻譯和鞏固練習(xí)為主。這種教學(xué)模式與新課標(biāo)的要求相距甚遠(yuǎn)?！镀胀ǜ咧杏⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》要求學(xué)生具備綜合閱讀的能力，包括語篇領(lǐng)悟能力和語言解碼能力；強(qiáng)調(diào)多學(xué)科知識(shí)的貫通；注重培養(yǎng)學(xué)生的語篇分析能力、判斷能力以及根據(jù)寓意進(jìn)行邏輯推理的能力，提高其閱讀速度增加其閱讀量和擴(kuò)大其詞匯量等。高中英語閱讀教學(xué)中的pwp模式，就是把英語閱讀教學(xué)的全過程劃分為三個(gè)階段，即讀前（pre-reading）、閱讀中（while-reading）、讀后（post-reading）。這種教學(xué)模式是在以學(xué)為中心的教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)“問題的導(dǎo)入、問題的呈現(xiàn)、問題的學(xué)習(xí)、問題的訓(xùn)練和問題的應(yīng)用”。
1.pre-reading（閱讀前）。在pre-reading部分主要目的是做一些準(zhǔn)備活動(dòng)，包括知識(shí)的準(zhǔn)備和文化背景的準(zhǔn)備，為后面的閱讀活動(dòng)做鋪墊。pre-reading的活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同，采取不同的方式。比如問答、討論、小測驗(yàn)、游戲等，復(fù)習(xí)相關(guān)的詞匯和語言結(jié)構(gòu)，或從標(biāo)題和圖片入手，猜測故事的主題，使學(xué)生適度了解文章內(nèi)容等。pre-reading在活動(dòng)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要注意學(xué)生的年齡特點(diǎn)。
3.post-reading（閱讀后）。post-reading是讀后理解性的檢測環(huán)節(jié)。通過對(duì)閱讀任務(wù)的拓展，延伸學(xué)生的思維空間，內(nèi)化學(xué)生的語言知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的語言技能。
為了適應(yīng)農(nóng)村高中學(xué)生特點(diǎn)以及農(nóng)村英語教學(xué)的需要，創(chuàng)造性的運(yùn)用pwp教學(xué)模式，提高課堂效率，本文將每個(gè)階段進(jìn)行細(xì)化與整合，形成了具有農(nóng)村特色的高中英語閱讀教學(xué)模式，共分六個(gè)教學(xué)步驟。
一、熱身準(zhǔn)備。
這是pre-reading階段的一個(gè)重要內(nèi)容，也是關(guān)系整個(gè)閱讀教學(xué)效率的重要一環(huán)。其作用在于培養(yǎng)學(xué)生的興趣，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知圖式；同時(shí)通過有效的導(dǎo)入能豐富和激活學(xué)生的背景知識(shí)。農(nóng)村學(xué)生普遍存在的一個(gè)問題是知識(shí)面相對(duì)狹窄，受主客觀條件制約，對(duì)閱讀材料的相關(guān)背景知識(shí)了解甚少。為此，在教學(xué)中，教師可根據(jù)不同閱讀材料和學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，通過不同形式導(dǎo)入新課。如借助每單元“warmingup”部分的圖片等素材介紹文化背景；或通過課文標(biāo)題和插圖等預(yù)測課文內(nèi)容；或使用網(wǎng)絡(luò)視頻和圖片資料，其優(yōu)點(diǎn)是可以創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，可以直觀地激活背景，對(duì)農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生來說，這樣激活背景的效果更佳。
二、文本感知。
在閱讀教學(xué)中，要注意讓學(xué)生從整體感知入手，通過快速閱讀對(duì)語篇的語言和結(jié)構(gòu)有個(gè)總體的把握。在農(nóng)村中學(xué)，由于受傳統(tǒng)的語法翻譯教學(xué)法的影響，學(xué)生習(xí)慣于逐字逐句閱讀文章，而后將其轉(zhuǎn)換為母語后再加以理解，一旦遇到生詞，便會(huì)即刻查詞典或者停滯；遇到難句時(shí)馬上回讀等。這樣，閱讀的結(jié)果只是語言碎片的印象，難以形成對(duì)閱讀材料的整體把握。教師在教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生快速瀏覽全文，目的是讓學(xué)生在閱讀中快速捕捉相關(guān)信息，找出文章的主題，理解故事情節(jié)，根據(jù)上下文線索推理與預(yù)測故事情節(jié)的發(fā)展和可能的結(jié)局。具體地可以引導(dǎo)學(xué)生先從語篇的標(biāo)題切入，再著重理解段落的第一句和最后一句，進(jìn)而形成對(duì)課文基本框架和基本內(nèi)容的把握。在問題設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)充分考慮農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的實(shí)際，主要以判斷正誤題型引導(dǎo)他們從整體上把握課文內(nèi)容。
三、任務(wù)閱讀。
這是閱讀的核心環(huán)節(jié)，也是閱讀任務(wù)完成的重要步驟。主要包括細(xì)讀領(lǐng)悟、文化滲透、語言知識(shí)學(xué)習(xí)等三個(gè)方面的內(nèi)容：
1.細(xì)讀領(lǐng)悟。
通過略讀，學(xué)生對(duì)閱讀材料的大意和思想有了整體的了解的基礎(chǔ)上，教師就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的指導(dǎo)。在閱讀時(shí)教師可指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同題材、體裁的閱讀材料采取不同的歸納形式去歸納材料內(nèi)容,快速、準(zhǔn)確地獵取文章信息,培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。為了培養(yǎng)學(xué)生通過已有的知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性的思維，讓學(xué)生理解語言的意義、段落及段落之間的聯(lián)系，促進(jìn)對(duì)篇章結(jié)構(gòu)及更深層次意義的理解。
教師在指導(dǎo)細(xì)讀的過程中，應(yīng)設(shè)計(jì)一些具有推理性、概括性、評(píng)價(jià)性、啟發(fā)性的問題，或者制作圖表，引導(dǎo)學(xué)生理解細(xì)節(jié)內(nèi)容。給學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行閱讀理解，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。通過細(xì)讀，找到文章的主旨大意以后要逐句閱讀，特別對(duì)關(guān)鍵詞、句要仔細(xì)琢磨，以便對(duì)其有較深刻、較準(zhǔn)確的理解和掌握。不僅要理解其字面意思，而且要通過推理、判斷、弄清文章中潛在的意思。
在細(xì)讀時(shí)，對(duì)沒有學(xué)過的生詞，可根據(jù)上下文或自己的背景知識(shí)等來推測其意義;對(duì)難以看懂的長句，可借助語法手段，對(duì)其加以分析，以達(dá)到透徹理解。為了更好地達(dá)到這一目標(biāo)，一定要設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)。針對(duì)農(nóng)村中學(xué)生的特點(diǎn)，可以設(shè)計(jì)如下任務(wù):1）把相關(guān)圖片和文章的各個(gè)部分配對(duì)；2）把打亂順序的詞語句子和段落正確排序；3）完成不完整的句子和完型練習(xí)；4）通過完成清單、制表格等方式重新組織所讀內(nèi)容；5）完成能反映閱讀內(nèi)容的活動(dòng)：繪圖、配對(duì)、識(shí)別、選擇、分類等。
2.文化滲透。
美國外語教學(xué)專家winstonbrembeck說：“采用只教語言不教文化的教學(xué)法，只能培養(yǎng)出語言流利的大傻瓜?！庇⒄Z教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到文化對(duì)語言學(xué)習(xí)的重要性，在教學(xué)中重視培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)和能力。只有這樣，才能使學(xué)生真正學(xué)好英語，享受到英語學(xué)習(xí)的樂趣，并且在交際中正確使用英語現(xiàn)行的新人教版高中英語教材，其鮮明特點(diǎn)之一就是“文學(xué)文化滲入”，即教材在逐步介紹中、西社會(huì)交際文化以及知識(shí)文化，如交友態(tài)度的差異、英語語言的發(fā)展歷程、自然災(zāi)害中的防護(hù)、西方繪畫藝術(shù)流派的介紹、中西詩歌的鑒賞等。教學(xué)內(nèi)容貼近現(xiàn)實(shí)生活，富有較強(qiáng)的時(shí)代氣息。在每個(gè)單元中都會(huì)安排一個(gè)話題以及一個(gè)交際功能項(xiàng)目，特別是每個(gè)單元workbook中的閱讀課文，就是圍繞這個(gè)話題展開并加以深化的。這就為學(xué)生細(xì)致、深入學(xué)習(xí)西方文學(xué)文化知識(shí)和教師在閱讀教學(xué)中滲透文學(xué)性提供了可能。高中英語的閱讀教學(xué)不應(yīng)僅僅停留于語言知識(shí)層面的教學(xué)，而需要深入文本，挖掘語言文字背后所蘊(yùn)含的情感與文化因素。同時(shí)，在學(xué)習(xí)英語時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比中西文化，培養(yǎng)跨文化交際能力，以增強(qiáng)對(duì)中國文化的了解與熱愛。
3.語言知識(shí)學(xué)習(xí)。
能力是知識(shí)的內(nèi)化，只有掌握了語言知識(shí)，才能促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文更好的理解。因此，教師在閱讀教學(xué)中，不能忽略語言知識(shí)學(xué)習(xí)。在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞匯，幫助理解長難句等。
四、任務(wù)延伸。
任務(wù)延伸是指對(duì)課文的深層理解。這個(gè)過程是對(duì)學(xué)生閱讀技能的培養(yǎng)，也是課文理解的升華。在學(xué)生有了充分的表層理解的基礎(chǔ)上，通過分析、總結(jié)和概括，使學(xué)生能夠深入到課文的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中去，理解課文結(jié)構(gòu)，揣測作者的立場、態(tài)度和寫作目的，掌握文章的中心思想。在農(nóng)村高中英語閱讀教學(xué)中，這一策略往往被省略或打折。深層理解是高層次的理解，學(xué)生已經(jīng)從閱讀文章上升到了欣賞文章的層次，是學(xué)生自己得出結(jié)論的過程，也只有在學(xué)生清楚了作者的觀點(diǎn)和意圖之后，思想教育、德育滲透才有可能得以實(shí)施。
五、思維拓展。
1.討論。
在農(nóng)村中學(xué)，尤其是高中英語教學(xué)中，學(xué)生普遍傾向于“埋頭苦讀”，很少與同伴討論交流。因而通過閱讀得到的知識(shí)是粗淺的，獲取的信息是有限的，只是為讀而讀，思維能力和閱讀能力很難得到提高。通過分組討論來發(fā)展語言的應(yīng)用能力，發(fā)表學(xué)生自己對(duì)作者所表達(dá)的內(nèi)容的觀點(diǎn)、看法，實(shí)現(xiàn)知識(shí)向能力的遷移，對(duì)篇章進(jìn)行評(píng)價(jià)性的理解。
在討論中，不僅可以活躍課堂氣氛，同時(shí)還能鍛煉學(xué)生的思維，拓展學(xué)生的知識(shí)。在農(nóng)村高中英語閱讀教學(xué)中，可以充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，把學(xué)生分成若干小組，明確討論任務(wù)，讓學(xué)生用自己的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)、看法，并在組內(nèi)集中，然后由各組的代表在全班發(fā)布，引導(dǎo)全班共同討論，提升對(duì)閱讀課文的深層理解；也可以讓學(xué)生聯(lián)系所讀的故事，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和情感做一些討論和思考，如講述類似的個(gè)人經(jīng)歷等。
2.復(fù)述課文。
復(fù)述是指學(xué)生在理解和記憶的基礎(chǔ)上，把閱讀的內(nèi)容加以整理，用自己的話，有重點(diǎn)、有條理、有感情地?cái)⑹龀鰜?。這既是語言深加工的過程，也是思維拓展的過程。復(fù)述課文這一訓(xùn)練本身就要求學(xué)生必須認(rèn)真閱讀課文、熟悉課文內(nèi)容，達(dá)到閱讀的認(rèn)知層次。復(fù)述課文是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，而這種創(chuàng)造活動(dòng)又是有據(jù)可依的。課文的語言已為復(fù)述者提供了一個(gè)榜樣，或者說一種模式，所以，可以說復(fù)述課文就成了提高學(xué)生特別是基礎(chǔ)較差的學(xué)生說話能力的階梯。通過這個(gè)階梯，可以使學(xué)生慢慢地醒悟到“這樣的語言”能表達(dá)什么樣的思想；“這種思想”應(yīng)用什么樣的語言來表達(dá)。長此以往，在潛移默化中，學(xué)生的說話能力就會(huì)有一個(gè)飛躍的發(fā)展。
復(fù)述課文是以課文為基本依據(jù)的，理解課文中的單詞、短語、句子就成了起碼的要求。因?yàn)閱卧~、短語、句子讀不通，課文就讀不懂，更談不上復(fù)述了。同時(shí)，學(xué)生為了復(fù)述時(shí)生動(dòng)、流暢，就必須注意用詞準(zhǔn)確、語句通順。因而，復(fù)述課文就要求學(xué)生對(duì)單詞、短語、句子等英語知識(shí)不能只停留在理解上，還必須能正確地運(yùn)用；不僅能運(yùn)用新學(xué)的英語知識(shí)，還必須調(diào)動(dòng)以往所學(xué)的英語知識(shí)。
復(fù)述課文是了解學(xué)生的一個(gè)很好的途徑。通過復(fù)述，我們可以了解哪些知識(shí)學(xué)生已經(jīng)基本掌握，哪些根本不理解。針對(duì)農(nóng)村高中學(xué)生英語基礎(chǔ)較薄弱的現(xiàn)象，教師在設(shè)計(jì)復(fù)述任務(wù)時(shí)，可先采用這樣的方法：1）在圖片或關(guān)鍵詞語的提示下復(fù)述故事，主要是為了鞏固語言知識(shí)，提高語言表達(dá)能力；2）填空補(bǔ)充的形式，先讓學(xué)生練習(xí)和運(yùn)用課文中出現(xiàn)的重點(diǎn)短語，進(jìn)而練習(xí)讓學(xué)生用自己的語言表述課文的核心內(nèi)容。這些方式降低了復(fù)述的門檻，減小了難度，有利于增強(qiáng)農(nóng)村學(xué)生參與語言表達(dá)的自信心和積極性。
六、技能內(nèi)化。
在理解了課文內(nèi)容及結(jié)構(gòu)后，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀技能，將對(duì)課文的理解內(nèi)化為自己的閱讀技能。這就要求教師指導(dǎo)學(xué)生從課文入手疏理結(jié)構(gòu)、提煉要點(diǎn)，總結(jié)同類體裁或題材文章的閱讀方法，真正學(xué)會(huì)自主閱讀，達(dá)到“授之以漁”的目標(biāo)。
總之，pwp教學(xué)過程強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程，把知識(shí)與技能傳授過程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生建構(gòu)知識(shí)和技能的過程；強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與，在教學(xué)過程中不技能內(nèi)化”閱讀教學(xué)模式是針對(duì)農(nóng)村高中英語閱讀教學(xué)的有效模式，它是對(duì)pwp模式的細(xì)化與發(fā)展，也是其在農(nóng)村高中英語閱讀教學(xué)中的具體運(yùn)用。這一教學(xué)模式可以優(yōu)化農(nóng)村高中英語閱讀教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率，發(fā)展學(xué)生閱讀技能，拓展他們的邏輯思維能力，為自主學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。。
人教版高一英語教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
1、品味本詩形象、抒情的語言，把握這首詩的情感美和藝術(shù)美!
2、體會(huì)詩作蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)容及詩人對(duì)愛情真誠無私的奉獻(xiàn)精神，領(lǐng)會(huì)作者追求美好愛情的執(zhí)著而純潔的感情。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)。
2、教學(xué)難點(diǎn)：畫面感與抒情性的結(jié)合;正確理解詩人的情感。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
在西方一般在什么地方舉行婚禮?——教堂。
由誰來主持婚禮呢?——神父、牧師。
新郎新娘站在神父面前，讓眾人見證他們愛的誓言，有誰知道這段誓言是怎么說的?(神父會(huì)問他們什么?)。
“你是否愿意娶這為小姐為妻，按照圣經(jīng)的教訓(xùn)與她同住，在神面前和她結(jié)為一體，愛她，安慰她，尊重她，保護(hù)她，像愛自己一樣，不論她生病或健康，富有或貧窮，始終忠于她，直到她離開世界?”
這時(shí)新娘會(huì)怎么回答?——“我愿意。”
我相信無論是誰在那神圣而莊嚴(yán)的時(shí)刻都會(huì)毫不猶豫地說出那三個(gè)字。
我們今天要學(xué)習(xí)的《我愿意是急流》是一封熱戀中的男子寫給未婚妻的告白情書。
這封情書的作者還有一首大家非常熟悉的小詩《自由與愛情》，大家能背給老師聽聽嗎?“生命曾可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”。
大家知道這位作者是誰了嗎?對(duì)了，他就是匈牙利詩人裴多菲。
(板書：我愿意是急流裴多菲——獻(xiàn)給未婚妻森德萊·尤麗婭)。
二、作者簡介。
裴多菲(1823——1849)19世紀(jì)匈牙利最偉大的詩人，資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命家。他出生于一個(gè)貧困的屠戶家庭，從小過著困苦的生活，做過演員，當(dāng)過兵。最后在與沙俄戰(zhàn)斗的戰(zhàn)場上為國犧牲，年僅26歲。身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他短暫的一生共寫了800多首抒情詩和9首長篇敘事詩，被譽(yù)為匈牙利“抒情”。
在匈牙利文學(xué)發(fā)展，裴多菲占有獨(dú)特的地位。他奠定了匈牙利民族文學(xué)的基石，繼承和發(fā)展了啟蒙運(yùn)動(dòng)文學(xué)的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，被譽(yù)為“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長出來的‘一朵帶刺的玫瑰’”。
三、寫作背景。
那他是在什么背景下寫的這首詩呢?這里面有一個(gè)關(guān)于沖破世俗束縛的愛情故事。
1846年9月，23歲的裴多菲在舞會(huì)上結(jié)識(shí)了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊·尤麗婭，這位身材修長，有淺藍(lán)色眼睛的美麗姑娘的清純和率真，使年輕詩人一見傾心，而擁有大量土地莊園的伯爵卻不肯把女兒嫁給裴多菲這樣的窮詩人。面對(duì)阻力，裴多菲對(duì)尤麗婭的感情仍不可抑制，在半年時(shí)間里寫下了一首又一首情詩，如《致尤麗婭》《你愛的是春天》《我是一個(gè)懷有愛情的人》《凄涼的秋風(fēng)在樹林中低語》等，這些抒情詩中的珍品鼓動(dòng)尤麗婭沖破父親和家庭的阻攔，在一年后同裴多菲走進(jìn)了婚禮的殿堂。
今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩——《我愿意是急流》，就可以看出他對(duì)自己愛情的深情表達(dá).
四、分析詩歌。
給大家2分鐘時(shí)間自己默讀(學(xué)生自讀，并帶著問題思考)。
品讀第1節(jié)。
1、學(xué)生朗讀第1節(jié)，要求讀出感情。(用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。)。
點(diǎn)評(píng)：“我愿意是”部分要讀得堅(jiān)定、激昂;“只要我的愛人”部分要讀得輕柔、歡快。
2、為什么作者說：我愿意是崎嶇路上的“急流”，而不是平坦路上的河流?
崎嶇路上的“急流”有什么特點(diǎn)呢?
彎彎曲曲、千回百轉(zhuǎn)，所以這個(gè)過程是艱辛痛楚的。
那小魚在水中“游來游去”又是什么感覺?
悠閑、快樂、活潑、活蹦亂跳、自由自在的。
那平坦路上的河流是怎樣的呢?
緩緩的流，沒有遭遇任何困難。
剛才我們說背景的時(shí)候說過，作者與愛人在一起時(shí)，家人是什么態(tài)度呀?不贊成的對(duì)不對(duì)?也就是說，他們的愛情是有阻力的，不是一帆風(fēng)順的。
所以“崎嶇”和“快樂”形成對(duì)照，小魚在水中“游來游去”是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。這寫出了為使愛人安逸，而不畏風(fēng)雨，說明作者為了愛人的快樂，甘愿面對(duì)崎嶇，經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，承受痛楚。
板書：急流、小河(坎坷)——小魚(快樂)。
品讀第2節(jié)。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
2、“我愿意是荒林”，把“荒林”改成“森林”如何?
不行。為什么呢?
“荒林”有什么特點(diǎn)?
樹木稀少，葉子凋落.
那這時(shí)如果一陣狂風(fēng)吹來，小鳥會(huì)怎樣?
小鳥的鳥巢可能會(huì)被吹落，小鳥可能會(huì)受傷。
那這個(gè)時(shí)候，荒林對(duì)狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿了危險(xiǎn)，荒林需要什么?勇氣對(duì)不對(duì)，所以“荒林”要保護(hù)小鳥(愛人)就更困難。
小鳥在樹上“做窠”“鳴叫”，這種生活充滿了什么?
愉快、安逸。
那森林又有什么特點(diǎn)呢?
樹木茂盛，枝葉繁多，如果小鳥在這么茂密的樹林生活，體現(xiàn)不出愛的決心和勇氣。
所以“勇敢地作戰(zhàn)”和“做窠”“鳴叫”形成對(duì)照。小鳥“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對(duì)狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿了危險(xiǎn)。但只要愛人生活的幸福，詩人甘愿冒著危險(xiǎn)挑戰(zhàn)狂風(fēng)。顯示出“我”的勇氣和決心。
不同?？耧L(fēng)來了，“我”勇敢的作戰(zhàn)，這是什么句?主動(dòng)句還是被動(dòng)句?
主動(dòng)句。那改后的句子“狂風(fēng)來了，被我擋在外邊”是什么句式呢?
板書：荒林(艱辛)——小鳥(幸福)。
品讀第3節(jié)。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
2、“我愿意是廢墟，在峻峭的山巖上”，作者為什么這樣比喻自己?
大家都見過藤吧?藤是一種什么植物?——攀附類植物。
它能靠自己的力量站立嗎?——不能、很難。
一般我們?cè)谑裁吹胤娇梢钥匆娞?——樹上、墻上。
常春藤攀援上升充滿了什么?——生命的`活力。
廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步一步走向衰亡，但只要愛人的生命之。
“藤”常青，詩人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”。
所以“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成對(duì)照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力，廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。這里寫出了為使愛人青春永駐，而甘愿犧牲自己。這樣表達(dá)出“我”對(duì)愛人毫無保留的付出，毫無保留的愛。
板書：廢墟(荒涼)——常春藤(美麗)。
品讀第4節(jié)。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
燃燒的火焰遇到風(fēng)、遇到雨會(huì)怎樣?——熄滅。
那草屋起到的是什么作用呢?——可以遮風(fēng)擋雨。
這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護(hù)。
所以“飽受風(fēng)雨的打擊”和“愉快”形成對(duì)照。安身于草屋內(nèi)火爐里的火焰避開了戶外風(fēng)雨的危險(xiǎn)，“愉快地緩緩閃現(xiàn)”，這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護(hù)。而草屋自身卻要“飽受風(fēng)雨的打擊”。這透露出了“我”對(duì)愛人小心呵護(hù)和倍加珍視的態(tài)度和感情。
板書：草屋(打擊)——火焰(愉快)。
品讀第5節(jié)。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
2、作者為什么用“破旗”來比喻自己?
在你的印象中，一面新旗是怎樣的?——鮮艷、漂亮。
那“破旗”呢?——褪色、破破爛爛的、有洞、有流蘇(須須)。
破旗的形象這么不好，你認(rèn)為“破旗”意味著什么?——丑陋、失敗。
為了襯托出愛人的美麗，表現(xiàn)一種悲壯感人的愛情。
3、“只要我的愛人，是珊瑚似的夕陽……”———將“夕陽”改為“朝陽”好不好?為什么?大家可以聯(lián)系詩中比喻“愛人”的“小魚”、“小鳥”、“常春藤”、“火焰”這些形象，說說你的看法。
文中說“珊瑚似的夕陽”顯示出的是什么?
有句話叫“夕陽無限好”，大家認(rèn)為夕陽美不美?
顯出了“鮮艷的輝煌”。
天上的云朵有什么特點(diǎn)?——飄忽不定。
那云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去給人什么感覺?
一種居無定所的漂泊和蒼涼。
那“朝陽”給人的感覺又是什么形象?
大家想想夏天的太陽，早上x點(diǎn)的時(shí)候，是不是就已經(jīng)很熱了?
夕陽比較柔和，朝陽火辣辣的，過于壯麗，這樣與詩中前面提到的的“小魚”、“小鳥”等形象就不協(xié)調(diào)。
所以“飄來飄去”和“鮮艷的輝煌”形成對(duì)照?！吧汉魉频南﹃枴憋@出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去卻是一種居無定所的漂泊和蒼涼。這里寫詩人只要能襯托出夕陽的輝煌，詩人甘愿漂泊。
板書：云朵、破旗(孤獨(dú))——夕陽(柔和)。
五、朗讀全文，并總結(jié)。
這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出了一個(gè)詩人的真誠與善良,所以我們?cè)诶首x的時(shí)候，語速應(yīng)該舒緩些，要注意詩句的節(jié)奏，讀得抑揚(yáng)頓挫，要注意讀出舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)，讀出詩中積極、昂揚(yáng)、熱烈的情感。
1、剛才大家?guī)е约旱母星樽x過了，我們一起來回顧一下，詩中比喻自己用了哪些事物?
“急流”、“小河”的百折千回,“荒林”的艱辛作戰(zhàn)，“廢墟”的付出、犧牲,“草屋”的孤獨(dú)處境,“云朵”、“破旗”的浪跡天涯。這一切都含蓄地體現(xiàn)出主人公剛毅不屈的性格和對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的追求。
2、詩中比喻愛人的事物也值得回味，都有哪些?
“小魚”的活潑自由,“小鳥”的歡樂天真,“常春藤”的永不枯衰,“爐火”的溫暖,而珊瑚似的夕陽“不但美麗迷人,還能給人帶來光明和憧憬?！?/p>
3、詩人是用哪些詞語將這幾組意象聯(lián)系在一起的?
詩中用“我愿意是……”和“只要我的愛人”將兩類意象聯(lián)系在一起。這樣寫表現(xiàn)了詩人對(duì)愛情的忠貞和獻(xiàn)身精神。
板書：我愿意是……只要我的愛人。
4、通過分析，詩人在這首詩中表現(xiàn)的是什么樣的愛情觀?
自己愿意承受艱辛，承受痛苦，承受毀滅，只要愛人因此獲得快樂、幸福、美麗、安寧。
作者選擇了五組富于深意又相互對(duì)立的意象來表現(xiàn)主題，比喻“我”和愛人之間的那種依靠與被依靠、撫慰與被撫慰的如膠似漆的關(guān)系，形象而深刻的體現(xiàn)了詩人純潔、熱烈而執(zhí)著的愛情觀，不管自己的命運(yùn)多么坎坷、險(xiǎn)惡,只要是為了愛人,就會(huì)感到幸福，從而表達(dá)了詩人甘為陪襯，甘愿為愛人的幸福奉獻(xiàn)一切，無怨無悔，對(duì)愛情忠貞不渝的熾熱情感。
板書：愛情觀：無私奉獻(xiàn)、執(zhí)著熱烈、無怨無悔。
5、一組意象就已能表達(dá)詩人對(duì)愛情的態(tài)度了，詩人為什么還要選擇這么多意象呢?
一組意象雖然能表達(dá)詩人對(duì)愛情的態(tài)度，但不夠強(qiáng)烈。五處對(duì)照具有強(qiáng)烈的感人力量，其作為比喻的自然現(xiàn)象包羅萬象，豐富多彩：上至廣漠的天空，下至河流山谷，大至山崖廢墟，小至一鳥一魚，意境開闊，畫面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩人自由，開朗，奔放的襟懷，也將詩人的愛情表白推向一個(gè)更高的境界。
而且，這五組意象層層遞進(jìn)，相互對(duì)照交融，既表現(xiàn)了詩人為了“至愛之人”甘愿冒著危險(xiǎn)挑戰(zhàn)狂風(fēng)的精神，又使得那男子漢的氣魄和寬廣的胸襟在無私無悔的愛的傾吐中得以升華，產(chǎn)生崇高悲壯的人格魅力。
六、結(jié)束語。
每一份美麗的背后都有萬分苦澀，愛情也是如此，但只要有愛，再苦再難也可以換回欣慰的容顏和幸福的淚水!
同學(xué)們，你們覺得被愛與付出愛哪個(gè)幸福?
其實(shí)，去愛別人是美妙的，被人愛也是幸福的?！澳膫€(gè)少年不善鐘情，哪個(gè)少女不善懷春?”只是我們青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟，經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立，事業(yè)尚未確定方向，所以我們還不能輕言愛情。我們應(yīng)意識(shí)到，追求愛情的前提是要不斷完善自己，那就需要先學(xué)習(xí)知識(shí)、技術(shù)，使自己成為一個(gè)值得依靠的人，這樣才能熱愛生活、擁有生活，將來才會(huì)真正懂得并且收獲屬于自己的那一份美好的愛情。
同時(shí)，我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛，父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛，對(duì)理想、生活、社會(huì)甚至對(duì)未來的愛。我相信，同學(xué)們沐浴在愛的陽光里，必定能健康、快樂的成長。
七、作業(yè)布置。
1、背誦這首詩。
2、背誦裴多菲的短詩《自由與愛情》。
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