心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的感悟和體驗(yàn)的總結(jié)。寫心得體會(huì)需要注重邏輯和條理，盡量用簡潔明了的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟示。其中有些文章是優(yōu)秀的范例，它們以獨(dú)特的視角和深入的思考展示了作者對(duì)于某個(gè)問題的獨(dú)特見解和體悟。當(dāng)然，并不是每篇文章都能完美地滿足我們的需求，但是它們都具有一定的參考價(jià)值，可以幫助我們更好地理解和書寫心得體會(huì)。大家一起來看看吧，或許會(huì)對(duì)你的寫作有所啟示。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇一
4月21日，義務(wù)教育課程方案(20xx年版)及16學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)正式發(fā)布。我第一時(shí)間對(duì)新的課程方案和道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了通讀。新的課程方案優(yōu)化了課程設(shè)置，將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)和初中原思想品德整合為“道德與法治”，進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)，完善了培養(yǎng)目標(biāo)、細(xì)化了實(shí)施要求。新的課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向，優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)了指導(dǎo)性，加強(qiáng)了學(xué)段銜接。實(shí)施新修訂的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)推動(dòng)義務(wù)教育高質(zhì)量發(fā)展，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國具有重要意義，同時(shí)對(duì)廣大教育工作者也有了新的要求和挑戰(zhàn)。
道德與法治課程旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。道德與法治教育基于社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長的需要，以正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的系統(tǒng)化教育，在道德教育中發(fā)揮法治對(duì)道德的促進(jìn)作用，在法治教育中發(fā)揮道德對(duì)法治的滋養(yǎng)作用，使道德教育與法治教育相輔相成、相得益彰，培養(yǎng)學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作為思政課教師，必須進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，結(jié)合課程的政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性，正確解讀教材釋放的信息，充分發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用，與家庭、社會(huì)密切配合，拓寬教育途徑，創(chuàng)新教育方法，實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人，教學(xué)內(nèi)容要圍繞提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和法治精神，把“德”與“法”養(yǎng)成在學(xué)生的日常行為習(xí)慣中，從而助推國民素質(zhì)全面提升的國家戰(zhàn)略。
新課標(biāo)指出，核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。道德與法治課程，明確強(qiáng)調(diào)要著力培養(yǎng)學(xué)生五個(gè)方面的核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)。作為思政課教師，對(duì)于教材一定要正確的理解和把握，對(duì)于課程目標(biāo)的建立需要緊緊圍繞核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，使學(xué)生形成健全的道德認(rèn)知和道德情感，增強(qiáng)學(xué)生的法治觀念，形成法治信仰和維護(hù)公平正義的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，幫助學(xué)生塑造健全的人格，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神。
思政課是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。在今后的教育教學(xué)工作中，道德與法治學(xué)科的名師工作室，首先要以新的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)思想，組織教師進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)，幫助教師準(zhǔn)確理解和把握道德與法治課程的新理念、新目標(biāo)、新要求。其次加大教研力度，堅(jiān)持“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展”的教研工作方向，結(jié)合新課標(biāo)要求重點(diǎn)開展教學(xué)過程方法探索、教法研究、教師專業(yè)培訓(xùn)、教學(xué)評(píng)價(jià)研究、教學(xué)調(diào)研指導(dǎo)等教研工作，形成濃厚的教研氛圍，促進(jìn)道德與法治學(xué)科教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。最后作為學(xué)科帶頭人，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)和管理，發(fā)揮名師的示范引領(lǐng)作用，為打造出一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊(duì)伍助力。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇二
英語課程的學(xué)習(xí)在小學(xué)教育中具有重要的地位。英語課程的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，逐步掌握英語知識(shí)和技能，提高語言實(shí)際運(yùn)用能力的過程：又是他們磨礪意志陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、發(fā)展個(gè)性和提高人文素養(yǎng)的過程。而要做好小學(xué)英語教學(xué)工作就要了解新課程對(duì)小學(xué)英語的要求，以指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。
課程標(biāo)準(zhǔn)的`基本理念是面向全體學(xué)生，注重素質(zhì)教育、整體設(shè)計(jì)目標(biāo)，體現(xiàn)靈活開放、突出學(xué)生主體，尊重個(gè)體差異、采用活動(dòng)途徑，倡導(dǎo)體驗(yàn)參與、注重過程評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、開發(fā)課程資源，拓展學(xué)用渠道。
通過學(xué)習(xí)，我對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)有了較深刻的體會(huì)。評(píng)價(jià)是英語課程的重要組成部分?？茖W(xué)的評(píng)價(jià)體系是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的重要保障。英語課程的評(píng)價(jià)應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)和要求，實(shí)施對(duì)教學(xué)全過程和結(jié)果的有效監(jiān)控。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇三
20xx年4月26日下午，我校全體數(shù)學(xué)教師組織觀看了義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀與作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)的培訓(xùn)，首先王老師先給我們解讀了新課程標(biāo)準(zhǔn)的變化，然后從兩個(gè)方面進(jìn)行了這次的培訓(xùn)義務(wù)教育數(shù)學(xué)新課標(biāo)解讀與理解和新課標(biāo)下的優(yōu)化作業(yè)與設(shè)計(jì)。王老師對(duì)于課程標(biāo)準(zhǔn)中的四基、四能和三會(huì)進(jìn)行的詳細(xì)解讀，并為我們推薦了幾款數(shù)學(xué)適用的軟件，對(duì)于我們的授課非常有幫助。課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀分為四個(gè)學(xué)段，對(duì)于九年義務(wù)教育進(jìn)行了詳細(xì)的分解解讀。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)業(yè)質(zhì)量解讀中7-9年級(jí)學(xué)段的解讀中指出，以結(jié)構(gòu)化數(shù)學(xué)知識(shí)主題為載體，在形成與發(fā)展四基的過程中所形成的抽象能力、推理能力、運(yùn)算能力、幾何直觀和空間觀念等。從學(xué)生熟悉的生活與社會(huì)情境，以及符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的數(shù)學(xué)與科技中，在經(jīng)歷用數(shù)學(xué)的眼光發(fā)現(xiàn)和提出問題，用數(shù)學(xué)的思維與數(shù)學(xué)的語言和解決問題的過程中所形成的模型觀念、數(shù)據(jù)觀念，應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)運(yùn)用、實(shí)踐探索活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)積累，逐步產(chǎn)生對(duì)數(shù)學(xué)求知欲，以及對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和自信心，初步養(yǎng)成獨(dú)立思考、合作交流等學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步形成自我反思的意識(shí)。
通過今天的培訓(xùn)，我對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)又有了更深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也學(xué)到了大單元作業(yè)的方法。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇四
隨著新課標(biāo)的實(shí)施，道德與法治教育成為中小學(xué)教育的重要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)新課標(biāo)的過程中，我深感道法并重的教育理念的重要性，同時(shí)也對(duì)新課標(biāo)中的教學(xué)方法有了更深的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。下面，我將從課標(biāo)的制定背景、教學(xué)內(nèi)容、互動(dòng)教學(xué)、評(píng)價(jià)體系以及實(shí)施效果五個(gè)方面，闡述我對(duì)新課標(biāo)道法教育的體會(huì)與感悟。
首先，了解新課標(biāo)道法教育的制定背景是非常重要的。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的道德觀念越來越淡薄，社會(huì)道德風(fēng)氣也日漸敗壞。這給社會(huì)秩序、人與人之間的關(guān)系帶來了許多問題。新課標(biāo)作為對(duì)傳統(tǒng)課標(biāo)的改革，更加注重道德與法治教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)和法治觀念。自道德與法治教育納入新課標(biāo)以來，學(xué)生的法治意識(shí)明顯增強(qiáng)，道德行為得到了很大改善。
其次，新課標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)讓道法融為一體。新課標(biāo)中道德與法治教育融合在各個(gè)學(xué)科中，使得學(xué)生能夠在其他學(xué)科中接觸到道德與法治的知識(shí)。例如，在語文課堂上，老師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生分析文本中的道德問題，并與法治知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。這樣一來，學(xué)生不僅能夠?qū)W到語文知識(shí)，同時(shí)也能夠在語文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)良好的道德觀念和法治意識(shí)。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)有助于學(xué)生將道德和法治與自己的日常生活緊密聯(lián)系起來，對(duì)于形成正確的道德標(biāo)準(zhǔn)和法治觀念起到了積極的推動(dòng)作用。
第三，新課標(biāo)注重互動(dòng)式教學(xué)，讓學(xué)生在探究中理解道法?；?dòng)教學(xué)是新課標(biāo)教學(xué)方法的一大特點(diǎn)，它通過教師與學(xué)生之間的互動(dòng)交流，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)道法知識(shí)的重要性。在道德與法治課堂上，教師往往會(huì)通過案例分析、小組討論等方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、提出問題，從而使學(xué)生在思辨中理解道法的內(nèi)涵。相比于傳統(tǒng)的“灌輸式”教育，互動(dòng)式教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，提高課堂教學(xué)的效果。
第四，新課標(biāo)建立了全面的評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)了道法教育的有效實(shí)施。新課標(biāo)中對(duì)道德與法治教育的評(píng)價(jià)以過程性評(píng)價(jià)為主，注重學(xué)生的參與和發(fā)展。通過觀察、記錄、評(píng)價(jià)學(xué)生在課堂中展示的道德行為與法治素養(yǎng)，評(píng)價(jià)體系既能夠?qū)W(xué)生的道德發(fā)展進(jìn)行評(píng)估，又能夠?yàn)榻處熖峁└倪M(jìn)教學(xué)的反饋信息。這種全面的評(píng)價(jià)體系，讓道法教育變得更加具體與可行，有助于教師更好地培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治能力。
最后，在實(shí)施新課標(biāo)的過程中，道法教育的效果顯著。在過去的幾年中，學(xué)校和教師對(duì)新課標(biāo)道法教育的引入給予了極高的重視。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，逐漸形成了良好的道德行為習(xí)慣和法治意識(shí)。學(xué)生們開始注意自己的行為與言辭，逐漸養(yǎng)成了守法守紀(jì)的好習(xí)慣。這也使得學(xué)校的規(guī)范管理能夠更加順利地進(jìn)行，整個(gè)學(xué)校的文明風(fēng)尚得到了明顯的提升。
總之，新課標(biāo)道法教育的實(shí)施對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展和法治素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要的意義。它不僅為學(xué)生提供了道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，還通過互動(dòng)式教學(xué)、全面的評(píng)價(jià)體系等手段有效促進(jìn)了學(xué)生的道德行為與法治觀念的全面發(fā)展。在未來的教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)更加注重道法教育的實(shí)施，從而培養(yǎng)更多有道德情操和法治觀念的優(yōu)秀人才。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇五
道德與法治課本中的教材如何取舍，這一直是困擾一線品德教師的難題。毛惠娣老師就本校青年教師宋夢佳老師的優(yōu)質(zhì)課磨課經(jīng)歷，講述了本校教研團(tuán)隊(duì)對(duì)《少讓父母為我操心》這一課中教材的理解和取舍，并進(jìn)行了深入地思考和探究，可謂思考有深度，論述有力度，見解有高度。
毛老師深度解讀了新課標(biāo)，結(jié)合當(dāng)前課改方向，指出“教材作為一個(gè)范例、一種學(xué)習(xí)的文本，需要教師去體認(rèn)、去再創(chuàng)造?！薄敖處熞彩墙滩牡?編寫者，教師即課程?！苯處煛耙芮新?lián)系社會(huì)生活和學(xué)生生活實(shí)際，用富有時(shí)代氣息的鮮活內(nèi)容，以學(xué)生喜聞樂見的方式，增強(qiáng)道德與法治教育的時(shí)效性、生動(dòng)性、新穎性，讓道德與法治課成為有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂。”毛老師概括指出，教學(xué)內(nèi)容選擇需要遵循兩個(gè)原則：“貼近學(xué)生生活”和“關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗(yàn)”。
隨后，毛老師再次以宋老師《少讓父母為我操心》這一課例，結(jié)合課堂上教材的選擇和取舍，從三方面講述了教材取舍的方法：
（一）由點(diǎn)及面讀教材，由面及點(diǎn)用教材。
（二）設(shè)身處地看教材，推己及人用教材。
（三）以事論理挖教材，合情合理用教材。每一個(gè)方法的論述，毛老師既闡述了自己獨(dú)到的理解，又結(jié)合了課堂中的成功案例，真是有理有據(jù)，有血有肉。
毛老師用一堂課告訴我們：作為一線品德教師，務(wù)必要讀懂教材的編排意圖和背后的深意，更要智慧地選擇和加工，更好地為課堂服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)?！皬纳钪衼恚缴钪腥ァ保x擇貼合學(xué)生生活實(shí)際的材料，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，提升學(xué)生的法治意識(shí)。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇六
課程基本理念：課程應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童在體驗(yàn)自身生活和參與社會(huì)生活的過程中，學(xué)會(huì)熱愛生活、創(chuàng)造生活；在服務(wù)自己、他人和集體的行動(dòng)中，學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)習(xí)做人；在與自然以及周圍環(huán)境的互動(dòng)中，主動(dòng)探究，發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
童年是一個(gè)蘊(yùn)藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段，童年生活具有不同于成人生活的需要和特點(diǎn)，他本身蘊(yùn)藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價(jià)值。學(xué)校生活是童年生活的重要組成部分，參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活是每個(gè)兒童的權(quán)利。
道德寓于兒童生活的方方面面，兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、感悟與行動(dòng)。只有源于兒童實(shí)際生活和真實(shí)道德沖突的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)而非虛擬的道德認(rèn)知和道德行為。良好品德的培養(yǎng)必須在兒童的生活中進(jìn)行。
兒童的知識(shí)是通過其在生活與活動(dòng)中的直接體驗(yàn)、思考、積累而逐步建構(gòu)起來的，兒童的發(fā)展是其懷著對(duì)生活的熱愛，通過參與豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，與外界環(huán)境積極互動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的。課程必須根植于兒童的生活才會(huì)對(duì)兒童有意義，教學(xué)必須與兒童的生活世界相聯(lián)系才能真正促進(jìn)兒童的成長。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇七
教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，加強(qiáng)課內(nèi)課外聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)隱性課程與顯性課程相配合。
注重案例教學(xué)，選擇、設(shè)計(jì)和運(yùn)用個(gè)人和社會(huì)生活中的典型實(shí)例，鼓勵(lì)學(xué)生探究、討論，提高學(xué)生的價(jià)值辨析能力。案例選擇要關(guān)注以下幾點(diǎn)：一要堅(jiān)持正面引導(dǎo)為主；二要緊扣時(shí)代主題，反映學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題；三要具有真實(shí)性、典型性、可擴(kuò)展性，能夠服務(wù)核心素養(yǎng)的培育；四要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力，具有一定的感染力和說服力，能夠引起共鳴。
新課標(biāo)就像一艘大船，而我們教師需要駕一葉扁舟跟隨著它的航向，我們聽了這么多新理念，還需要對(duì)新課標(biāo)真學(xué)、真懂、真信、真行，堅(jiān)持思政課踐行“八個(gè)相統(tǒng)一”，為推進(jìn)思政課守正創(chuàng)新，貢獻(xiàn)出自己的一份微薄之力。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇八
通過學(xué)習(xí)黨老師分享的道法課程新舊變化和對(duì)比，我深刻感受新版的課程標(biāo)準(zhǔn)重視圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向的變化。課程的內(nèi)容、評(píng)價(jià)、實(shí)施等各個(gè)部分都是圍繞核心素養(yǎng)的內(nèi)容去進(jìn)行了重構(gòu)，強(qiáng)調(diào)大任務(wù)的完成、大概念的理解，更鮮明地表達(dá)了道德與法治學(xué)科“為黨育人，為國育才”的政治性質(zhì)。
通過對(duì)道法新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，感觸最深的是更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會(huì)和生活。比如四年級(jí)上冊(cè)《這些事我來做》，讓學(xué)生從了解的家務(wù)活，再到家務(wù)擂臺(tái)大比拼，通過一系列活動(dòng)進(jìn)行潤物細(xì)無聲的滲透，讓學(xué)生明白做家務(wù)不僅是關(guān)乎自身成長，也與家庭和社會(huì)的進(jìn)步緊密相連。課標(biāo)要求我們充分挖掘教材資源、挖掘?qū)W生資源、挖掘社會(huì)資源，讓學(xué)生的主體性充分得到發(fā)揮。新課程要求我們要合理利用教材現(xiàn)有教育資源，合理擴(kuò)充。充分利用各種資源，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
義務(wù)教育階段的新課標(biāo)，涵蓋了從一年級(jí)到九年級(jí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生年齡跨度大，認(rèn)知水平差異大。新課標(biāo)從整體構(gòu)建把握，注重學(xué)段之間的銜接。作為一名小學(xué)老師，格外關(guān)注幼小銜接和小初銜接。道德與法治學(xué)科，是一門與學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)聯(lián)系緊密的學(xué)科，一年級(jí)時(shí)注意了解收集學(xué)生幼兒時(shí)期的已知能力和素養(yǎng)水平，從而在學(xué)生進(jìn)入新的學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)，盡快適應(yīng)、逐步轉(zhuǎn)變。同時(shí)，高年級(jí)的內(nèi)容又要與初中知識(shí)相關(guān)聯(lián)，從個(gè)人行為習(xí)慣、道德認(rèn)知順利過渡到社會(huì)道德與法治層面。教師在教學(xué)過程中，若能準(zhǔn)確把握這兩個(gè)銜接點(diǎn)，便能很好地做到教育的連貫性和一體化。
就課程本身的特點(diǎn)來看，思政課就是綜合性的'活動(dòng)型課程，更易于開展跨學(xué)科主題實(shí)踐活動(dòng)，我們知道所有的學(xué)科其實(shí)都不是孤立的，他們是有關(guān)聯(lián)的，將學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行跨學(xué)科整合、貫通，同時(shí)也要體現(xiàn)主要學(xué)科本身的課程目標(biāo)。五年級(jí)下冊(cè)第三單元就重點(diǎn)在于讓學(xué)生深入了解我國近現(xiàn)代史，這個(gè)過程不僅以語文、地理的知識(shí)為依托，更以初中學(xué)段的政治、歷史緊密相連，所以要求老師們?cè)谯`行“跨學(xué)科主題活動(dòng)”的過程中絕不能流于形式主義，而是應(yīng)該真正地關(guān)注學(xué)生，以學(xué)生為主體，結(jié)合不同學(xué)科的特點(diǎn)，和不同學(xué)科的老師們互相學(xué)習(xí)、交流，將其他學(xué)科合適的內(nèi)容與本學(xué)科教學(xué)聯(lián)系起來，幫助學(xué)生加深對(duì)教材的理解，提高課堂教學(xué)效率。這樣才能讓跨學(xué)科教學(xué)真正促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展，讓核心素養(yǎng)落地、生根、開花、結(jié)果，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)為我們提供了更科學(xué)的方向和更具體的方法指導(dǎo)，值得細(xì)細(xì)去解讀。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇九
通過學(xué)習(xí)張永分老師的小學(xué)品生品社新課標(biāo)，使自己的教育理念又得到進(jìn)一步提升，通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)其課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識(shí)到在品德課教學(xué)中要回歸生活，聯(lián)系學(xué)生的生活培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、接受和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，進(jìn)而使學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。無論是標(biāo)準(zhǔn)或教材強(qiáng)調(diào)的都是兒童自身的生活經(jīng)歷，生活經(jīng)驗(yàn)，努力促使他們?cè)谧陨淼慕?jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。
新的教材，新的理念使得教師要積極改變課堂的組織形式，通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教師要?jiǎng)?chuàng)造積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)氛圍，重視調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，盡可能讓學(xué)生全員參與，全程參與，盡可能多的讓學(xué)生發(fā)表自己的見解，盡可能多的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受社會(huì)生活的豐富，學(xué)習(xí)的樂趣。
課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，并在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。強(qiáng)調(diào)“從生活中來，到生活中去”。
在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，樹立一種新的教學(xué)觀，摒棄那種“教教科書”的課程生活，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇十
通過對(duì)道法新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我感觸最深的是：教材更加貼近學(xué)生的實(shí)際，能引發(fā)他們的內(nèi)心共鳴?！读x務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》提出了“道德與法治核心素養(yǎng)”和“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”兩個(gè)關(guān)鍵概念，道德與法治課并非記誦概念，在道法課上我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生是否在體驗(yàn)自身生活和參與社會(huì)生活的過程中，學(xué)會(huì)熱愛生活、創(chuàng)造美好生活；在服務(wù)自己、他人和集體的行動(dòng)中，學(xué)會(huì)關(guān)心他人、學(xué)習(xí)做人；在與自然以及周圍環(huán)境的互動(dòng)中，主動(dòng)探究，發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
在今后的道法課程中，我會(huì)更加認(rèn)真研讀教材，用好教材，結(jié)合自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，開展切實(shí)可行的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校園，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，做一名優(yōu)秀的全面發(fā)展的新時(shí)代好學(xué)生！
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇十一
近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展和教育改革的深入，我國從小學(xué)到高中的課程標(biāo)準(zhǔn)也隨之進(jìn)行了大規(guī)模的調(diào)整和改革。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和綜合素質(zhì)，為學(xué)生提供更廣闊的發(fā)展空間。作為一名教育工作者，我深深地體會(huì)到了新課標(biāo)道法的獨(dú)特之處和重要意義。
首先，新課標(biāo)注重道德教育。道法思想貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的方方面面。新課標(biāo)重視學(xué)生的人文素質(zhì)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，不僅要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲取知識(shí)，更要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中注重道德規(guī)范的培養(yǎng)。例如，在語文課程中，新課標(biāo)要求學(xué)生通過閱讀文學(xué)名著，感悟其中的道德觀念和人生智慧，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和文化素養(yǎng)。這種注重人文關(guān)懷和道德教育的特點(diǎn)使得新課標(biāo)道法獨(dú)具魅力。
其次，新課標(biāo)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)方法。新課標(biāo)不再強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。這種學(xué)生中心的教學(xué)理念給學(xué)生更多的自主權(quán)，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇適合的學(xué)習(xí)方式，發(fā)展自己的學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效果。新課標(biāo)道法的實(shí)施使得學(xué)生的學(xué)習(xí)更加積極主動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。
第三，新課標(biāo)道法注重以生為本。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的成長和發(fā)展。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)整體發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。例如，在體育課程中，新課標(biāo)規(guī)定學(xué)生要選擇一項(xiàng)特長項(xiàng)目進(jìn)行培養(yǎng)，這樣既滿足了學(xué)生對(duì)體育愛好的發(fā)展和個(gè)性化的培養(yǎng)需求，也提高了學(xué)生的專項(xiàng)能力和競技水平。這種注重學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的特點(diǎn)是新課標(biāo)與傳統(tǒng)課標(biāo)的最大區(qū)別，也是新課標(biāo)道法的創(chuàng)新之處。
第四，新課標(biāo)注重科技教育。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用，提倡信息化的教育模式。新課標(biāo)要求學(xué)生善于利用信息技術(shù)獲取知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率。例如，在數(shù)學(xué)課程中，新課標(biāo)要求學(xué)生利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行數(shù)學(xué)建模和仿真實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力和創(chuàng)新思維。這種注重科技教育的特點(diǎn)使得新課標(biāo)道法更貼近學(xué)生的生活，更符合時(shí)代發(fā)展的要求。
最后，新課標(biāo)注重課程整合。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)各學(xué)科之間的融合和協(xié)調(diào)，避免了傳統(tǒng)課程之間的割裂和孤立。新課標(biāo)鼓勵(lì)跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和交叉的探究，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和解決問題的能力。這種強(qiáng)調(diào)課程整合的特點(diǎn)使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加全面和系統(tǒng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。
總之，新課標(biāo)道法是我國教育改革中的重要組成部分，其特點(diǎn)和意義不可忽視。新課標(biāo)道法注重道德教育、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、以生為本、科技教育和課程整合，給學(xué)生提供了更廣闊的發(fā)展空間，注重學(xué)生全面發(fā)展和培養(yǎng)綜合素質(zhì)。作為教育工作者，我們要深入理解新課標(biāo)道法的精髓，靈活運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和綜合能力，為學(xué)生的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇十二
聽了專家教授對(duì)新課標(biāo)的解讀，我對(duì)新課標(biāo)有了更多的認(rèn)識(shí)。
本學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)是結(jié)合義務(wù)教育性質(zhì)以及義務(wù)教育課程定位從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面，明確新時(shí)代義務(wù)教育時(shí)代新人培養(yǎng)的具體要求。
思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用。道德與法治課程旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。課程具有政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性。
遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)?！跋攘⒑跗浯笳?，則其小不能奪也”，作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的.關(guān)鍵課程更應(yīng)大處著眼。
聚焦核心素養(yǎng)，面向未來。進(jìn)入21世紀(jì)以來，世界各國都在進(jìn)行以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課程改革探索，中國也在2016年發(fā)布了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的報(bào)告，借鑒國際國際社會(huì)和教育組織對(duì)核心素養(yǎng)的研究，結(jié)合中國基本國情和中國學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，并且以核心素養(yǎng)培育為綱，制定課程目標(biāo)、組織課程內(nèi)容、研制學(xué)業(yè)質(zhì)景標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施課程教學(xué)是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一項(xiàng)重要內(nèi)容。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂工作圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向。
堅(jiān)持教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制。綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)知行合一。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇十三
暑假期間，全區(qū)進(jìn)行線上道德與法治新課標(biāo)培訓(xùn)，我們認(rèn)真聆聽了韓震老師關(guān)于《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》內(nèi)容詳實(shí)而具體的解讀，給我們明確了教育教學(xué)的方向。在之后的培訓(xùn)中，我也從新課標(biāo)課程實(shí)施中的教學(xué)建議方面和大家交流，就是我們?cè)诮虒W(xué)中具體應(yīng)該怎么做，通過梳理也讓我不斷的學(xué)習(xí)和理解。
上好道德與法治課，關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，按照政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的要求，堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，增強(qiáng)道德與法治課程的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。
我們的教育教學(xué)關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興，需要我們時(shí)刻把思政課的立德樹人放在首位。
教師應(yīng)從發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的角度制訂教學(xué)目標(biāo)，將核心素養(yǎng)的培育作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使教學(xué)目標(biāo)在培育學(xué)生核心素養(yǎng)方面起到指引性、規(guī)定性的作用。
在確立教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師要注意以下幾點(diǎn)：
第一，政治立場鮮明。
符合馬克思主義基本要求，符合中國特色社會(huì)主義基本立場，對(duì)錯(cuò)誤的社會(huì)思潮旗幟鮮明地加以批判。
第二，價(jià)值導(dǎo)向清晰。
符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持馬克思主義國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，符合全人類共同價(jià)值。
第三，知行要求明確。
要根據(jù)學(xué)生年齡特征和不同學(xué)段特點(diǎn)對(duì)觀念認(rèn)知與道德品行進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，制訂具體、適切和可操作的目標(biāo)，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生知行合一。
設(shè)計(jì)具體的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要準(zhǔn)確理解課程依據(jù)的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和價(jià)值規(guī)范，注意以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，以真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生，以情感激發(fā)學(xué)生，以文化熏陶學(xué)生。
教學(xué)要圍繞課程內(nèi)容體系，及時(shí)跟進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，結(jié)合國內(nèi)外影響較大的時(shí)事進(jìn)行講解。要將黨和國家重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果引入課堂，充分體現(xiàn)馬克思主義中國化最新成果。要密切聯(lián)系社會(huì)生活和學(xué)生生活實(shí)際，用富有時(shí)代氣息的鮮活內(nèi)容，以學(xué)生喜聞樂見的方式，增強(qiáng)道德與法治教育的時(shí)效性、生動(dòng)性、新穎性，讓道德與法治課成為有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂。
思想政治理論、道德與法律規(guī)范都不是自發(fā)生成的，必須發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，通過講解讓學(xué)生了解基本概念、原理和理論。教師既要深入淺出地把道理講清楚講透徹，也要啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，加以領(lǐng)悟和理解。
教師要積極創(chuàng)造學(xué)生自主道德學(xué)習(xí)的情境，為他們提供必要的學(xué)習(xí)資源，并給予適當(dāng)?shù)姆椒ㄖ笇?dǎo)。事實(shí)上，讓學(xué)生進(jìn)行自主的道德學(xué)習(xí)，絕不意味著讓學(xué)生放任自流。因?yàn)?，自主的道德學(xué)習(xí)絕不是天生的，也不是一蹴而就的，它需要教師進(jìn)行有計(jì)劃、有目的培養(yǎng)。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇十四
課程體現(xiàn)和凝聚著人類文明精華，體現(xiàn)著國家意志和人民期盼，是全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“為黨育人、為國育才”的基本遵循和重要載體。課程改革作為整個(gè)教育改革的核心，是教育教學(xué)規(guī)律和人才成長規(guī)律的集中反映，具有極強(qiáng)的科學(xué)性，一刻也離不開教育科學(xué)研究的支撐、驅(qū)動(dòng)和引領(lǐng)。
本次義務(wù)教育課程修訂凝聚了一大批專家學(xué)者的智慧，從核心素養(yǎng)的凝練、課程目標(biāo)的確定、課程內(nèi)容的組織到學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制定和三級(jí)管理體制的優(yōu)化，都集中體現(xiàn)著教育研究的價(jià)值和作用，可以說教育研究貫穿在本次課程修訂的全過程、各領(lǐng)域和各學(xué)科，有力地支撐了時(shí)代新人的培養(yǎng)。
通過研讀課標(biāo)使我更準(zhǔn)確地理解了道德與法治課程的基本理念，準(zhǔn)確把握了新課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)、內(nèi)容和教學(xué)要求。新修訂的義務(wù)教育課程要落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)育人為本，依據(jù)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時(shí)代新人培養(yǎng)要求，明確了義務(wù)教育階段培養(yǎng)目標(biāo)；描繪了育人藍(lán)圖，增強(qiáng)了思想性、科學(xué)性、時(shí)代性、整體性、指導(dǎo)性，加強(qiáng)了課程實(shí)施指導(dǎo)，做到好用管用。
與2011版課程標(biāo)準(zhǔn)相比，修訂后的課程內(nèi)容變化主要體現(xiàn)在課程內(nèi)容基于五個(gè)方面核心素養(yǎng)的選擇建構(gòu)、課程內(nèi)容的'選取更突出政治性和時(shí)代性、進(jìn)行一體化的課程內(nèi)容設(shè)計(jì)、基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的“評(píng)價(jià)與考試命題”。道德與法治課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備的品格和關(guān)鍵能力。道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)。政治認(rèn)同是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人必須具備的思想前提、道德修養(yǎng)是立身成人之本，法治觀念是行為的指引，健全人格是身心健康的體現(xiàn)，責(zé)任意識(shí)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的內(nèi)在要求。
對(duì)課標(biāo)有了一定的認(rèn)識(shí)后關(guān)鍵是如何用課標(biāo)，需要在教育教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行不斷摸索與學(xué)習(xí)。在新形勢下，道德與法治課教師只有重新建立起新的教學(xué)模式，不斷地革新教學(xué)思維，才能探究出更有效的教學(xué)對(duì)策。在今后的教學(xué)上我們應(yīng)從發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的角度制訂教學(xué)目標(biāo)，將核心素養(yǎng)的培育作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使教學(xué)目標(biāo)在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)方面起到指引性、規(guī)定性的作用。將課程內(nèi)容和學(xué)生真實(shí)生活相融合，生活邏輯與學(xué)科邏輯相結(jié)合，強(qiáng)化實(shí)踐性，以學(xué)生喜聞樂見的方式，增強(qiáng)道德與法治教育的時(shí)效性、生動(dòng)性、新穎性，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作和探究學(xué)習(xí)，在實(shí)踐的體驗(yàn)感悟中發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，讓道德與法治課成為有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂。
通過本次培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，使我對(duì)于如何正確理解、準(zhǔn)確把握教材有了較為清晰的思路，只有多學(xué)習(xí)、多思考、多研究，從自身做起，不斷學(xué)習(xí)，才能將正確的道德觀念和法治意識(shí)傳授給學(xué)生，做好學(xué)生的引路人，將立德樹人落到實(shí)處。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇十五
為深入推進(jìn)“名師工程”建設(shè)，加快名師專業(yè)成長步伐，大力貫徹落實(shí)《2022版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》理念，推進(jìn)課堂教學(xué)改革和高效課堂建設(shè)，切實(shí)提升教師專業(yè)素質(zhì)和學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，上級(jí)教育部門在今年暑期舉辦了線上新課標(biāo)道德與法治課程解讀與課堂教學(xué)實(shí)施培訓(xùn)活動(dòng)。我有幸參加了這一培訓(xùn)，特就新課標(biāo)導(dǎo)向下道德與法治課程培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑與策略問題與大家分享一下我的心得。
通過學(xué)習(xí)“新時(shí)代新課程新教師——道德與法治義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)解讀”，尤其是《新課標(biāo)導(dǎo)向下道德與法治課程培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑與策略》，我對(duì)新修訂的道法課標(biāo)有了全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)“核心素養(yǎng)”一詞有了更深入的了解。
2022版課標(biāo)整合了2011版義務(wù)教育品德與生活、品德與社會(huì)、思想品德三個(gè)課程，新增了核心素養(yǎng)、總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)，教師培訓(xùn)與教學(xué)研究，核心素養(yǎng)學(xué)段表現(xiàn)，課程內(nèi)容按照學(xué)段要求分四部分進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)?！白尯诵乃仞B(yǎng)落地”，是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的工作重點(diǎn)。素養(yǎng)與知識(shí)不同，是知識(shí)、技能、態(tài)度的超越和統(tǒng)整，是人在真實(shí)情景中做出某種行為的能力或素質(zhì)。從三維目標(biāo)到核心素養(yǎng)的變化，體現(xiàn)了教書——育人的轉(zhuǎn)變，核心素養(yǎng)是三維目標(biāo)的整合、傳承和提升。
核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。而思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，所以道德與法治課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括了政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)五個(gè)方面。這五個(gè)方面涵蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，不僅凸顯了課程在立德樹人方面的獨(dú)特的貢獻(xiàn)，符合義務(wù)教育階段學(xué)生的身心發(fā)展特征，而且在育人方式上體現(xiàn)出階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計(jì)。
道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，作為小學(xué)道法教師，我們有義務(wù)有責(zé)任把核心素養(yǎng)落實(shí)到位。
首先，幫助他們系好人生第一?？圩?，培養(yǎng)學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
其次，我們要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷汲取新知識(shí)，提高學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，及時(shí)豐富和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，反映黨和國家重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果。
再次，課堂實(shí)施“以果導(dǎo)因，素養(yǎng)反溯路徑”的方法。我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，先基于核心素養(yǎng)確定每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，再緊抓結(jié)果反定必須之過程：選擇教學(xué)中要用到的資源、素材、流程、活動(dòng)等。用富有時(shí)代氣息的鮮活內(nèi)容，以學(xué)生喜聞樂見的方式。增強(qiáng)道德與法治教育的時(shí)效性、生動(dòng)性、新穎性，讓道德與法治課程成為有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂。
有了內(nèi)涵的理解、策略的把握，而后就是將核心素養(yǎng)融入日常教學(xué)之中。比如，在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《生活離不開他們》一課時(shí)，我便將核心素養(yǎng)之一的“勞動(dòng)光榮意識(shí)”滲透其中，收到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。
我通過課前小調(diào)查(“大白”的一天、烈日下的交警、各個(gè)社區(qū)堅(jiān)守疫情防控的志愿者們)和課堂上的情景體驗(yàn)讓學(xué)生明白我們的生活離不開各行各業(yè)的勞動(dòng)者，體驗(yàn)勞動(dòng)者的辛苦，明白勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的道理，從而幫助學(xué)生達(dá)到樹立勞動(dòng)意識(shí)，積極參加勞動(dòng)時(shí)間，懂得勞動(dòng)光榮、不分貴賤的道德修養(yǎng)。
他山之石，可以攻玉，路有其漫漫，人上下求索。對(duì)于2022課標(biāo)，仁者見仁、智者見智，與會(huì)專家各持其透鏡與畫筆，獨(dú)見其所見，各繪其所得。作為基層道法老師，深知2022新課標(biāo)的重要性，我們得益于時(shí)代，數(shù)不清的道德與法治專家同行持續(xù)傳播正能量，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，這是激活這門課程的明月與清泉。人有其志，凝心聚力，積極改變是高揚(yáng)的征帆，內(nèi)心成長是動(dòng)力系統(tǒng)的升級(jí)換代，從自己做起，從現(xiàn)在做起！
“霓為衣兮風(fēng)為馬”，我們要乘時(shí)代改革之風(fēng)，剪裁適合實(shí)際、適合自己的虹霓作衣，舞出道法課的時(shí)代篇章。“聽君一席話，勝讀十年書”，我們既尊重每一位專家學(xué)者、同行的寶貴意見，又要堅(jiān)持獨(dú)立性格、自由思想，“君子生非異也，善假于物也”。我們要將時(shí)代的光輝、領(lǐng)導(dǎo)的指揮、名師的智慧、團(tuán)隊(duì)的鋒銳、自我的發(fā)揮、學(xué)生的領(lǐng)會(huì)統(tǒng)統(tǒng)融合在一起。正如2022年道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組組長韓震教授的一句話：“道德與法治課堂沒有最好，只有更好”，我們?cè)敢鈭F(tuán)結(jié)一切，汲取一切，只為更好的道德與法治課堂，廣大莘莘學(xué)子，行穩(wěn)致遠(yuǎn)就從我們的一堂堂道法課揚(yáng)帆啟航。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇十六
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，讓我對(duì)義教新課標(biāo)有了更深入的認(rèn)識(shí)。思政課教師心中要有大局觀，充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科的育人功能，貫徹五大核心發(fā)展理念，不斷改變育人方式，進(jìn)行跨學(xué)科和大單元設(shè)計(jì)嘗試；改變?cè)u(píng)價(jià)方式，優(yōu)化終結(jié)性評(píng)價(jià)，探索增值新評(píng)價(jià)，突破紙筆考試評(píng)價(jià)，發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)教育的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。
本次道德與法治課程內(nèi)容基于五個(gè)方面核心素養(yǎng)選擇和建構(gòu)主題，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活范圍作為暗線，在明線上突出了道德與法治的基本內(nèi)容。除了國情教育、道德教育、法治教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育、生命安全與健康教育、入學(xué)教育六大課程主題，更是強(qiáng)化了中華傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育，有機(jī)融入國家安全、勞動(dòng)教育以及信息素養(yǎng)、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，讓我們?cè)谙乱徊浇逃虒W(xué)中活動(dòng)中有了方向引領(lǐng)。
同時(shí)，作為思政課老師，我們要不斷學(xué)習(xí)，提升教育素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，做學(xué)生成長路上的領(lǐng)路人，多做立德樹人的大先生。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇十七
最近我認(rèn)真研讀了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》，同時(shí)觀看了相關(guān)專業(yè)教授的視頻解讀，感悟挺多，收益不少。
道德與法治新課標(biāo)的“新”主要體現(xiàn)在課程設(shè)置的優(yōu)化和“道德與法治核心素養(yǎng)”“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”兩個(gè)關(guān)鍵概念的提出。在道德與法治課程的學(xué)習(xí)中，將更加注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生了解國家發(fā)展和世界發(fā)展大勢，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，立志做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我認(rèn)為新課程標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)了下列亮點(diǎn)值得關(guān)注:。
新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì):思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)?時(shí)代，新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，扣好人生第一?？圩印?/p>
道德與法治課程以“成長中的我”為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ):遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì)，我與國家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)合為“道德與法治”，以道德與法治教育為框架，有機(jī)融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)“教一學(xué)--評(píng)”一致性，增加了教學(xué)、評(píng)價(jià)案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實(shí)質(zhì)，真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界，促進(jìn)學(xué)生成長為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人!
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