寫心得體會(huì)可以幫助我們保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和思考習(xí)慣,促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫心得體會(huì)時(shí)可以通過對(duì)比與對(duì)話的方式,展示自己的心路歷程。這些總結(jié)范文從不同的角度出發(fā),對(duì)問題進(jìn)行了深入的分析與思考。
國學(xué)總結(jié)及心得體會(huì)篇一
國學(xué)經(jīng)典作為中華文明的瑰寶,凝結(jié)著中華民族幾千年的智慧和底蘊(yùn)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,我們不僅可以深入了解中國傳統(tǒng)文化,更可以從中汲取智慧,提升自我的修養(yǎng)。在這篇文章中,將結(jié)合自己學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的心得體會(huì),總結(jié)并分享其中的收獲。
段二:修身進(jìn)德。
國學(xué)經(jīng)典強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性,主張人的修養(yǎng)和德行。作為國學(xué)經(jīng)典的代表之一,《論語》中明確指出:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”通過對(duì)《論語》的學(xué)習(xí),我深刻體會(huì)到只有不斷努力學(xué)習(xí),并將所學(xué)付諸實(shí)踐,才能收獲真正的快樂和樂趣。同時(shí),國學(xué)經(jīng)典也教導(dǎo)我們要待人寬容、關(guān)愛他人。在與人相處的過程中,我學(xué)會(huì)了理解他人的困惑與痛苦,以寬容的心態(tài)去面對(duì)與他人的沖突,這讓我變得更加成熟和穩(wěn)重。
段三:藝術(shù)領(lǐng)悟。
國學(xué)經(jīng)典不僅是一本書本身,更是一種藝術(shù)的體驗(yàn)?!都t樓夢(mèng)》作為中國古代小說的巔峰之作,通過對(duì)人性的刻畫和細(xì)膩的描寫,讓我深深地沉浸其中。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化對(duì)美的追求,也讓我體味到藝術(shù)之美的獨(dú)特魅力。通過欣賞和品味國學(xué)經(jīng)典,我不僅拓寬了自己的審美視野,還培養(yǎng)了自己對(duì)美的感受力和欣賞能力。
段四:文化傳承。
國學(xué)經(jīng)典不僅承載著一代又一代人的智慧,也代表著中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。作為中國的瑰寶,《詩經(jīng)》以其優(yōu)美的篇章和深刻的哲理至今仍被廣泛傳唱。通過學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》,我領(lǐng)悟到情感的表達(dá)可以不經(jīng)過語言,而是通過音樂和詩歌來傳達(dá)。同時(shí),《詩經(jīng)》也教會(huì)我珍惜歷史文化,傳承中華民族的文明。
段五:人生智慧。
國學(xué)經(jīng)典也是人生智慧的集結(jié)點(diǎn)。《論語》中的“君子和而不同,小人同而不和”啟示了我如何與他人和睦相處,遵循人際關(guān)系的默契和禮儀。同時(shí),《道德經(jīng)》也給了我關(guān)于心態(tài)和處事之道的一些啟示。在面對(duì)困難和挫折時(shí),我學(xué)會(huì)了平和自持、坦然面對(duì),而不是抱怨和惱怒。這些智慧不僅使我個(gè)人得到了提升,也有助于我在社會(huì)中更好地定位和發(fā)展。
結(jié)語:
通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,我感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深和魅力,也體會(huì)到了其中的智慧與啟示。國學(xué)經(jīng)典以其深邃的思想和獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值,對(duì)我個(gè)人的修養(yǎng)和成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在今后的生活中,我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,將其中的智慧融入到自己的生活實(shí)踐中,為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的卓越和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
國學(xué)總結(jié)及心得體會(huì)篇二
第一段:引入國學(xué)經(jīng)典的重要性和價(jià)值(200字)。
國學(xué)經(jīng)典作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,承載著幾千年的智慧和文化傳承。閱讀國學(xué)經(jīng)典不僅可以從中汲取智慧和力量,還能讓我們更好地了解中華文化的精髓。尤其對(duì)于當(dāng)代人來說,忙碌的生活壓力讓人們追求更多具有內(nèi)涵和意義的東西,國學(xué)經(jīng)典就給了我們一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)去深入探索傳統(tǒng)文化,提升人生境界和素養(yǎng)。
第二段:國學(xué)經(jīng)典給予我們的倡議和啟迪(200字)。
國學(xué)經(jīng)典是對(duì)生活的哲學(xué)思考和智慧總結(jié),它讓人們?cè)谧非髠€(gè)人成長(zhǎng)和幸福的路上找到了良好的指導(dǎo)?!洞髮W(xué)》告訴我們,要修身齊家治國平天下,指明了人生的目標(biāo)和重要性。《論語》則告訴我們,要與人為善,做到禮義廉恥?!吨芤住纷屛覀兌锰烊撕弦?,秩序井然。這些經(jīng)典的倡議和啟迪,為我們的思想和行為提供了方向和準(zhǔn)則。
國學(xué)經(jīng)典作為中國文化的瑰寶,對(duì)于社會(huì)發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。它在歷史上曾是科舉考試的重要內(nèi)容,培養(yǎng)了一代代優(yōu)秀人才。如今,國學(xué)經(jīng)典也成為了人們修身養(yǎng)性、提高文化素養(yǎng)的有力工具。讀國學(xué)經(jīng)典可以讓人們更好地面對(duì)現(xiàn)代化和全球化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊,增強(qiáng)文化自信。
第四段:國學(xué)經(jīng)典對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的幫助(300字)。
國學(xué)經(jīng)典是培育個(gè)人內(nèi)涵和品質(zhì)的重要源泉。在閱讀經(jīng)典過程中,我們可以學(xué)到,做人要有真誠、厚德、寬容和樂觀的態(tài)度。經(jīng)典蘊(yùn)含的智慧和哲學(xué)思想,能夠引導(dǎo)我們進(jìn)行自我反省和積極思考。同時(shí),國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的豐富情感也能夠啟迪我們的內(nèi)心世界,使我們成為更加有情感智慧和細(xì)膩情感的人。讀國學(xué)經(jīng)典能夠讓人們更好地探索人生的意義和價(jià)值,從而成為真正有思想的人。
第五段:未來繼續(xù)推廣國學(xué)經(jīng)典的意義和方法(300字)。
面對(duì)當(dāng)下大量娛樂化、碎片化的閱讀,我們應(yīng)該努力推廣國學(xué)經(jīng)典的閱讀。首先,學(xué)校應(yīng)該將國學(xué)經(jīng)典作為課程內(nèi)容,讓學(xué)生在學(xué)校期間有系統(tǒng)地接觸和學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典。其次,家庭教育和社會(huì)教育也要注重培養(yǎng)孩子們的國學(xué)經(jīng)典閱讀興趣。家長(zhǎng)和社會(huì)大眾都應(yīng)該主動(dòng)地讀國學(xué)經(jīng)典,成為孩子們的榜樣和啟迪。同時(shí),我們也可以通過各種形式的宣傳和演繹,讓國學(xué)經(jīng)典走進(jìn)日常生活,增加人們的接觸機(jī)會(huì)。
總結(jié)(200字)。
國學(xué)經(jīng)典是中華民族獨(dú)特的文化遺產(chǎn),閱讀國學(xué)經(jīng)典不僅能夠開闊我們的視野,也讓我們感受到傳統(tǒng)文化帶給我們的智慧和力量。通過閱讀經(jīng)典,我們能夠得到寶貴的人生指導(dǎo)和啟示,培養(yǎng)自己的素養(yǎng)和人生觀。同時(shí),推廣國學(xué)經(jīng)典的閱讀對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都具有積極的意義。讓我們以飽滿的熱情,繼續(xù)推廣國學(xué)經(jīng)典的閱讀,讓優(yōu)秀的中華文化在我們身邊生根發(fā)芽,綻放出更加絢麗的光芒。
國學(xué)總結(jié)及心得體會(huì)篇三
子曰國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì):“益者三友,這些言論國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì);在家里孝順父母,它在教我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有規(guī)矩的人國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì):。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)。入則孝,操行人生,而到血?dú)饧人サ睦夏?,讓我?duì)國學(xué)有了肯定的了解?!墩撜Z》便是教給我們?cè)鯓釉诋?dāng)代生存中獲取心靈快樂。弘揚(yáng)和作育民族精神,而密切仁德的人,花言巧言的人交朋友是有害的;肩上的擔(dān)子千斤重,對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在齊備一樣平常生存言語舉動(dòng)中要警惕審慎,在外要敬愛兄長(zhǎng);輕便明白國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì),孩子從小就被教誨要講規(guī)矩,發(fā)揚(yáng)和光大革命精神國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì);及其壯也,血?dú)夥絼倗鴮W(xué)經(jīng)典心得體會(huì)。躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,只有不斷國學(xué)薪火國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)。為人師表,要講名譽(yù)國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì),一看我就深深地被吸引住了。“益者三樂,辦事審慎而誠實(shí)。及其老也,才氣傳承中華民族的文化精神。找到個(gè)人私家坐標(biāo),血?dú)馕炊ǖ挠啄曛畷r(shí)。不要與人爭(zhēng)斗,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì),教人自我警覺,對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì),我明確了許多人生原理。經(jīng)得起種種不良征象的勾引國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì),以歌頌別人的利益。
國學(xué)總結(jié)及心得體會(huì)篇四
隨著社會(huì)發(fā)展的不斷進(jìn)步,大學(xué)教育逐漸從注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文修養(yǎng)。在這個(gè)背景下,國學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,受到了越來越多大學(xué)生的關(guān)注和學(xué)習(xí)。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考,我對(duì)國學(xué)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解,同時(shí)也體會(huì)到了其對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的積極影響。本文將通過五個(gè)方面,總結(jié)我的國學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
首先,《論語》這一經(jīng)典著作對(duì)我的影響最大。《論語》記錄了孔子及其弟子的言行,包含了豐富的處世智慧和人際交往原則。通過閱讀《論語》,我逐漸認(rèn)識(shí)到一個(gè)人應(yīng)當(dāng)心懷敬畏之心,與人互為尊重,待人處世要誠實(shí)守信?!墩撜Z》不僅激發(fā)了我學(xué)習(xí)的熱情,更使我明白了為人處世的根本原則,讓我在與人交往中更加注重真誠和尊重。
其次,古詩詞對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。唐詩宋詞是中國古代詩歌的巔峰之作,它們以優(yōu)美的語言和豐富的意境貫穿了千年的文化歷史。通過學(xué)習(xí)古詩詞,我體會(huì)到了藝術(shù)和情感的融合,感受到了詩人們的智慧和情感世界。古詩詞不僅開拓了我的藝術(shù)眼界,更培養(yǎng)了我的審美情趣和人文素養(yǎng)。
第三,經(jīng)史子集拓寬了我的知識(shí)面。借助大學(xué)的資源和老師的指導(dǎo),我通過閱讀《史記》、《紅樓夢(mèng)》、《論持久戰(zhàn)》等經(jīng)典著作,進(jìn)一步了解了中華民族的歷史和文化。這些經(jīng)典著作不僅告訴我過去的故事,更提供了對(duì)當(dāng)代社會(huì)和人生的思考和啟迪。通過學(xué)習(xí)經(jīng)史子集,我擁有了更加全面的知識(shí)儲(chǔ)備,培養(yǎng)了對(duì)歷史和文化的敏感和獨(dú)立思考的能力。
第四,國學(xué)讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。中國文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),蘊(yùn)含著豐富的智慧和思想。通過國學(xué)的學(xué)習(xí),我深刻地認(rèn)識(shí)到我們的文化傳統(tǒng)是值得傳承和發(fā)揚(yáng)的,它代表著中華民族的精神基因。國學(xué)不僅讓我對(duì)中國文化有了更深入的了解,也讓我對(duì)自己的國家和民族充滿了自豪感和歸屬感。
最后,通過國學(xué)的學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)了自己的人生追求和價(jià)值觀。國學(xué)是一種人文關(guān)懷和修身養(yǎng)性的學(xué)問,它強(qiáng)調(diào)的是人的內(nèi)在修養(yǎng)和對(duì)世界的獨(dú)到見解。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中,我思考人生的意義和價(jià)值,明確自己的追求和目標(biāo)。國學(xué)讓我對(duì)人生有了更深的思考,讓我更加明白我的責(zé)任和使命。
綜上所述,通過國學(xué)的學(xué)習(xí)和思考,我收獲頗豐。國學(xué)教給了我處世的智慧和做人的原則,拓寬了我的知識(shí)面和眼界,讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力和獨(dú)特性,并讓我找到了自己的人生追求和價(jià)值觀。因此,我將繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué),將其融入自己的生活和實(shí)際行動(dòng)中,為傳承和發(fā)展中華文化盡自己的一份力量。
國學(xué)總結(jié)及心得體會(huì)篇五
中國是一個(gè)充滿歷史和文化的國度,國學(xué)作為中國文化的代表之一,一直是人們喜愛的課程。隨著年齡的增長(zhǎng),越來越多的中老年人開始關(guān)注國學(xué)的學(xué)習(xí),從而探索更深層次的文化內(nèi)涵。在這個(gè)過程中,我也深受國學(xué)的感染,收獲頗多,下面分享一下我的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
第二段:國學(xué)對(duì)中老年人的啟迪。
中老年人在國學(xué)學(xué)習(xí)中,受益匪淺。國學(xué)的思想精髓,對(duì)人的思考和修養(yǎng)都有著巨大的啟發(fā)作用。國學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)內(nèi)心的調(diào)整,幫助學(xué)習(xí)者降低情緒波動(dòng),增強(qiáng)心理穩(wěn)定性。同時(shí),中老年人可以從國學(xué)中找到對(duì)生命的更深層次思考,了解人生的真諦,找到精神的寄托。
第三段:學(xué)習(xí)國學(xué)的過程。
中老年人學(xué)習(xí)國學(xué)與年輕人不同,他們已經(jīng)有了自己的想法和經(jīng)驗(yàn),需要有別于年輕人的學(xué)習(xí)方法。在我自己的學(xué)習(xí)過程中,我發(fā)現(xiàn)最有效的方法是結(jié)合自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和觀察,將國學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,才能更好地梳理思路,把國學(xué)知識(shí)融入自己的心理和行為。另外,多讀經(jīng)典,積累閱讀經(jīng)驗(yàn)也是十分重要的。
第四段:國學(xué)給中老年人的影響。
國學(xué)對(duì)中老年人有著深遠(yuǎn)的影響,它涵蓋了思想、行為規(guī)范、人際交往和自我修養(yǎng)等多方面的內(nèi)容,可以使中老年人更好地調(diào)整自己的心態(tài),更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的風(fēng)格與需求。國學(xué)的價(jià)值觀與現(xiàn)代社會(huì)的道德規(guī)范不謀而合,同時(shí)許多現(xiàn)代社會(huì)的問題,如家庭教育、人際關(guān)系、社會(huì)責(zé)任等,國學(xué)也有自己的理論和思考方法。
第五段:結(jié)語。
在當(dāng)前國學(xué)教育得到普及和強(qiáng)調(diào)的時(shí)代,中老年人學(xué)習(xí)國學(xué)顯得愈加重要。國學(xué)不僅僅是文化,更是一種生命力。它可以增強(qiáng)我們的精神力量,融合東西方思想,提高我們的思考和理解能力。中老年人如果能夠掌握國學(xué)的精髓和方法,必將對(duì)自己的人生和社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
國學(xué)總結(jié)及心得體會(huì)篇六
第一段:導(dǎo)言(引入國學(xué)經(jīng)典的重要性和主題)。
近年來,國學(xué)經(jīng)典在人們心中的地位日益重要。國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精髓,是幾千年來智慧的結(jié)晶,對(duì)于我們的思想、道德和行為都有著深遠(yuǎn)的影響。通過研讀國學(xué)經(jīng)典,我們能夠開拓眼界,磨煉氣質(zhì),提升修養(yǎng),同時(shí)也能夠更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的文化遺產(chǎn)。在這篇文章中,我將分享我在研讀國學(xué)經(jīng)典中的心得與體會(huì)。
第二段:研讀國學(xué)經(jīng)典的啟示(從經(jīng)典中汲取智慧)。
研讀國學(xué)經(jīng)典給予我許多啟示,其中之一就是人生的價(jià)值和追求。《論語》告訴我們要做一個(gè)有道德、有品德的人;《大學(xué)》教導(dǎo)我們要修身齊家治國平天下;《莊子》則教會(huì)我們要懂得天人合一的道理。這些經(jīng)典教導(dǎo)我們要追求更高的道德境界,在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)快樂與滿足。研讀國學(xué)經(jīng)典不僅能夠提高認(rèn)識(shí)水平,更能夠?yàn)槲覀兊娜松该鞣较颉?/p>
第三段:研讀國學(xué)經(jīng)典的觸動(dòng)(引發(fā)內(nèi)心深刻的共鳴)。
研讀國學(xué)經(jīng)典不僅帶給我智慧的啟示,更觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的某些弦。在讀《三字經(jīng)》時(shí),我被其中關(guān)于“好好學(xué)習(xí),天天向上”的叮嚀深深感動(dòng)。這句簡(jiǎn)單而又深刻的話語,激發(fā)了我內(nèi)心的進(jìn)取精神,讓我明白只有不斷學(xué)習(xí)才能夠不斷進(jìn)步。在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),我被書中對(duì)生活的描繪所吸引,思考著人生的意義與境遇。這些國學(xué)經(jīng)典所傳遞的情感和哲理深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心。
第四段:研讀國學(xué)經(jīng)典的啟迪(提升自我修養(yǎng)和氣質(zhì))。
研讀國學(xué)經(jīng)典是一種提升自我修養(yǎng)和氣質(zhì)的方式?!端臅褰?jīng)》等經(jīng)典中倡導(dǎo)的道德觀念和行為準(zhǔn)則,對(duì)我們的言行都有著深刻的影響。通過閱讀和思考,在我心中樹立了正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。在實(shí)際生活中,我逐漸遠(yuǎn)離了浮躁和急功近利的心態(tài),更加注重修身養(yǎng)性和待人處事的原則。研讀國學(xué)經(jīng)典不僅提升了我的個(gè)人品質(zhì),也能使我與人相處更加和諧,取得更好的人際關(guān)系。
第五段:研讀國學(xué)經(jīng)典的意義與價(jià)值(傳承和弘揚(yáng)中華文化)。
研讀國學(xué)經(jīng)典作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有巨大的意義和價(jià)值。通過研讀國學(xué)經(jīng)典,我們能夠深入了解中國文化的底蘊(yùn),傳承和弘揚(yáng)中華民族的文化遺產(chǎn)。同時(shí),國學(xué)經(jīng)典也是我們認(rèn)識(shí)自我和提高自我境界的工具和途徑。它能夠培養(yǎng)我們的人文關(guān)懷,提高我們的思辨能力,形成我們的正確思維方式和判斷能力。通過研讀國學(xué)經(jīng)典,我們能夠更好地理解傳統(tǒng)文化的價(jià)值,為我們的人生賦予更深刻的內(nèi)涵。
總結(jié):
綜上所述,研讀國學(xué)經(jīng)典不僅有助于開闊眼界、提升修養(yǎng),更能夠觸動(dòng)內(nèi)心、指導(dǎo)生活,是我們認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。通過研讀國學(xué)經(jīng)典,我們能夠感悟到人生的價(jià)值與追求,提升自己的道德觀念和修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)也為中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。讓我們共同研讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華優(yōu)秀文化,從而為我們的人生增添更多的智慧和力量。
國學(xué)總結(jié)及心得體會(huì)篇七
談到國學(xué)經(jīng)典,我心十分澎湃,所謂國學(xué),就是一國之所術(shù)也,這也必然與我們的古圣先賢緊密相關(guān)。
在五千年的歷史長(zhǎng)河中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化,有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?!白詮?qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡,匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神,“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等,這些凝結(jié)了中華民族精神的思想,對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
一個(gè)民族,一個(gè)國家,如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂,就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力,是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)經(jīng)典,只有接續(xù)國學(xué)薪火,才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神,都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ),那就既不會(huì)有民族精神,更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除,應(yīng)對(duì)進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí),更重要的是作為一種文化的傳承來對(duì)待。
國學(xué)圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分,我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?!度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí),倫理道德知識(shí),團(tuán)結(jié)友愛的重要性,以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等,被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué),敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?!肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn),使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本,在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位,是中國文化的小百科全書?!兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本,將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言,淺近的歷史典故講述清楚。所以,弘揚(yáng)和培育民族精神,發(fā)揚(yáng)和光大革命精神,不可不從國學(xué)啟蒙開始?;厮菰搭^,傳承命脈,“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
以上是我對(duì)國學(xué)經(jīng)典一點(diǎn)感悟,希望對(duì)國學(xué)愛好者學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典和國學(xué)圣賢文化有一定的幫助!同時(shí)我也希望國學(xué)經(jīng)典能成為世人的千古國學(xué),讓我們的民族精神永傳下去。
國學(xué)總結(jié)及心得體會(huì)篇八
學(xué)習(xí)《論語》的收獲是巨大的,在論語中,孔子表達(dá)的“學(xué)”,不僅僅是讀書學(xué)知識(shí),而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。
孔子一生熱愛學(xué)習(xí),而且樂此不疲,一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》,故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認(rèn)為,追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué),這是關(guān)鍵。
孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,即真正愛好它的人,為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。
其次,學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之,學(xué)而不厭”。
即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神,默默地記住學(xué)到的知識(shí),努力學(xué)習(xí)而不滿足。
第三,是要專心致志,知難而進(jìn)。
子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也?!币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理,要專心致志,不要為世俗所累。
第四,要虛心求教,不恥下問。
孔子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。”這說明學(xué)無常師,作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí),取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。
在教學(xué)中,我們更要鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向,但學(xué)生樹立志向后,又為這個(gè)志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵(lì)學(xué)生憑空說出的一種空想呢?這個(gè)恐怕有人很少考慮。
遠(yuǎn)大的志向誰都能說出很多,也能說得很大、很遠(yuǎn),但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)!
但實(shí)際教學(xué)中,我們卻對(duì)“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng),對(duì)現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”,認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn),沒有出息的表現(xiàn)。
好象他做的都是小事,沒有什么舍己為人的大理想。
但是他的內(nèi)心是充盈的,他的理想是現(xiàn)實(shí)的,可行的,不是空洞的,不著邊際的。
比如:我們教育學(xué)生愛國,怎樣做才是愛國?什么樣的行為是不愛國?學(xué)生心目中有沒有一個(gè)完整的定位?有的教育專家提出:學(xué)生能主動(dòng)撿起一片紙,這就是愛國!所以我們教育學(xué)生勵(lì)志,不妨把眼光收回來,放在眼下能付諸行動(dòng)的,哪怕為了理想只邁出一小步。
“人有多大膽,地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去,勵(lì)志要切合我們的實(shí)際,不能盲目地做“假大空”的文章。
國學(xué)總結(jié)及心得體會(huì)篇九
學(xué)習(xí)國學(xué),讓我受益匪淺。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。國學(xué)不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的證明,也是每一個(gè)中國人的立身處世之本,更是我們不可或缺的精神力量。下面根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談幾點(diǎn)體會(huì):
一、國學(xué)使人提高素養(yǎng)。
傳統(tǒng)精神的力量震撼人心,啟迪思想,開闊文化視野。國學(xué)是關(guān)于道德的學(xué)問。學(xué)習(xí)如何把自己修煉成一個(gè)奉公守法、恪守信用、遵循規(guī)則、奉獻(xiàn)社會(huì)的人。《論語》把人生的追求分成“修身、齊家、治國、平天下”,強(qiáng)調(diào)人要有“為萬世開太平”的恢弘志向,要有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的博大情懷。其進(jìn)取意識(shí)和向上精神值得我們汲取?!靶奚?、齊家、治國、平天下”,“修身”是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能讓人知道自身的不足從而去改善。作為一名黨員干部應(yīng)注重自己的表率作用,帶頭學(xué)習(xí)國學(xué),加深傳統(tǒng)文化的熏陶,更加明理和睿智,拓寬看問題的視野和知識(shí)面,提高對(duì)道德修養(yǎng)認(rèn)知的水平,使自己懂得更多為人處事的道理。
二、國學(xué)為人指明方向。
子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!边@句話的意思是說:孔子說:“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長(zhǎng),做事謹(jǐn)慎而誠實(shí),博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?!蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國學(xué)》,我明白了許多人生道理,如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人??梢哉f,國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開眼前的迷霧,為你指明正確的方向。
三、國學(xué)教人學(xué)會(huì)做人做事。
中共中央提出的以德治國方略、都可以從博大精深的國學(xué)中找到傳承基因和歷史淵源。儒家學(xué)說倡導(dǎo)“禮義廉恥”、“忠孝仁愛”等等,構(gòu)成中華民族傳統(tǒng)美德而傳承至今。我們?cè)趯W(xué)習(xí)國學(xué)知識(shí)的過程中,要注重它對(duì)當(dāng)前工作的重要借鑒意義。比如對(duì)于“禮義廉恥”,“治國就是治吏,禮義廉恥,國之四維;四維不張,國將不國”。我們要深刻理解其廣博的內(nèi)含,融會(huì)貫通于當(dāng)前的廉政建設(shè)之中。又如“忠孝仁愛”,“忠”就是要忠于國家、忠于黨;“孝”,就是要孝敬長(zhǎng)輩,試想,如果連自己父母都不孝敬的干部,怎么可能全心全意為人民服務(wù)?“仁”,就是要廣施仁政,以人為本;“愛”就是要愛國、愛黨、愛人民、愛家庭。尤其對(duì)國學(xué)中以孔子思想為代表的儒家思想的學(xué)習(xí),要努力發(fā)掘其中的人文智慧,領(lǐng)悟其中做人做事的原則、為人處世的哲理、生產(chǎn)生活的奧秘,以求得人與人關(guān)系的和諧、人與自然關(guān)系的和諧、人與社會(huì)關(guān)系的和諧。
古為今用,是我們學(xué)習(xí)國學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué)讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),豐富了知識(shí),懂得了做人的道理,陶冶了情操,提高了文化素養(yǎng)。
國學(xué)總結(jié)及心得體會(huì)篇十
國學(xué),是源于中國傳統(tǒng)文化的一門學(xué)問,其研究?jī)?nèi)容包括了經(jīng)、史、子、集四部分,涉及了諸多領(lǐng)域。國學(xué)是中華文明的瑰寶,它蘊(yùn)含著豐富的思想精華和價(jià)值觀念,對(duì)于發(fā)展個(gè)人道德、修養(yǎng)和認(rèn)識(shí)世界都有著重要的啟迪和幫助。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中,我深深地感受到了國學(xué)的博大精深和它對(duì)我的影響。以下是我對(duì)國學(xué)學(xué)習(xí)的心得和體會(huì)的總結(jié)。
首先,國學(xué)讓我更好地理解了傳統(tǒng)的文化精華。國學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),它承載了數(shù)千年的智慧和價(jià)值觀念。通過學(xué)習(xí)經(jīng)、史、子、集等經(jīng)典著作,我了解到了中國古代思想的發(fā)展和變化。例如,經(jīng)書中所傳承的“仁愛”思想使我感受到了中華文明強(qiáng)調(diào)的人際關(guān)系和社會(huì)和諧的重要性。同時(shí),國學(xué)強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)和道德品質(zhì)的培養(yǎng),通過學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典,我深刻認(rèn)識(shí)到了做人的道理和行為的規(guī)范。這些傳統(tǒng)的文化精華在今天依然具有重要的指導(dǎo)意義,通過學(xué)習(xí)它們,我能更好地理解現(xiàn)代社會(huì)中的道德倫理問題,指導(dǎo)自己的行為。
其次,國學(xué)讓我領(lǐng)悟到了中華文明的核心價(jià)值觀。中華文明是我國古代文化的重要組成部分,它以尊重人、尊重自然、尊重道德為核心。在國學(xué)的學(xué)習(xí)中,我認(rèn)識(shí)到了中華文明強(qiáng)調(diào)的民本思想,即以人為本,注重人的發(fā)展和幸福。儒家經(jīng)典中的“仁愛”思想和孔孟之道強(qiáng)調(diào)了人與人之間的和諧相處和互助共助。這些思想和價(jià)值觀念對(duì)于當(dāng)今社會(huì),尤其是個(gè)人發(fā)展和社會(huì)和諧有著重要的啟示。
再次,國學(xué)讓我增長(zhǎng)了智慧和學(xué)識(shí)。國學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,以其深厚的理論體系和廣博的知識(shí)體系,培養(yǎng)了無數(shù)的學(xué)子。通過學(xué)習(xí)國學(xué),我接觸到了大量的經(jīng)典著作和思想,充實(shí)了自己的學(xué)識(shí)和智慧。例如,對(duì)于古代文學(xué)的學(xué)習(xí),讓我能夠更好地欣賞和理解古人的情感表達(dá)和藝術(shù)創(chuàng)作。同時(shí),國學(xué)的學(xué)習(xí)方法也使我受益匪淺。通過閱讀和思考文化經(jīng)典,我改進(jìn)了自己的閱讀和思考方式,培養(yǎng)了思維能力和分析能力。
最后,國學(xué)讓我深入思考人生和社會(huì)的意義。通過學(xué)習(xí)國學(xué),我不僅僅是在學(xué)習(xí)知識(shí),更是在思考人生的意義和價(jià)值。國學(xué)近乎“學(xué)以致用”的理念,通過學(xué)習(xí)國學(xué),我漸漸明白了修身齊家治國平天下的重要性。國學(xué)注重修身養(yǎng)性,通過對(duì)遙遠(yuǎn)古人的思考和尊崇,我學(xué)會(huì)了如何平衡自己的欲望和情感,如何擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。國學(xué)注重齊家治國平天下,通過對(duì)古人智慧的學(xué)習(xí)和總結(jié),我了解到了社會(huì)秩序和公平正義的重要性。
綜上所述,通過對(duì)國學(xué)的學(xué)習(xí),我深刻領(lǐng)悟到了中國傳統(tǒng)文化的精髓和核心價(jià)值觀。國學(xué)讓我更好地理解了傳統(tǒng)的文化精華,認(rèn)識(shí)到了中華文明的核心價(jià)值觀,增長(zhǎng)了智慧和學(xué)識(shí),并且使我思考了人生的意義和社會(huì)的價(jià)值。國學(xué)對(duì)于我個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都有著重要的意義,我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)國學(xué),努力將其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合,為社會(huì)的進(jìn)步和人類的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
國學(xué)總結(jié)及心得體會(huì)篇十一
國學(xué)作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意義。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,我有幸能夠接觸到國學(xué)的智慧,對(duì)我來說是一次寶貴的機(jī)遇。通過學(xué)習(xí)國學(xué),我深刻感受到其思想精華和道德修養(yǎng)的重要性,也對(duì)國學(xué)這一寶庫有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
首先,國學(xué)教給我做人的道理。國學(xué)強(qiáng)調(diào)的是德行修養(yǎng),強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下的境界。中國古代思想家們從不同的角度探討了人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系,傳達(dá)出“修身齊家治國平天下”的理念。通過學(xué)習(xí)國學(xué),我深刻明白了作為一名好學(xué)生和好公民,修身齊家治國平天下必不可少。只有通過自己的努力修養(yǎng),才能成為一個(gè)人格高尚、品質(zhì)良好的人,才能為家庭和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。國學(xué)教給我做人做事的原則和道理,讓我始終保持著一顆謙遜、寬容、慈悲的心,處事以德為先。
其次,國學(xué)培養(yǎng)了我的智慧和思維能力。國學(xué)不僅讓我多了一份文化底蘊(yùn),更開拓了我的思維方式。國學(xué)注重思辨和思考,提倡人的內(nèi)外修養(yǎng),引導(dǎo)人們通過思考和研究來汲取智慧。通過學(xué)習(xí)國學(xué),我逐漸培養(yǎng)了自己的思辨和獨(dú)立思考能力,提高了我的邏輯思維和分析問題的能力。同時(shí),國學(xué)課程還加強(qiáng)了我的文學(xué)鑒賞能力,通過閱讀古文,我學(xué)會(huì)欣賞古人的智慧和文化,也使自己的語文水平得到了很大提高。國學(xué)開啟了我了解歷史文化的大門,讓我更加深入地了解了中華文明的精髓。
再次,國學(xué)讓我明白了砥礪奮進(jìn)的意義。學(xué)習(xí)國學(xué)需要花費(fèi)較多的時(shí)間和精力,需要不斷地思考和鉆研,整個(gè)過程充滿挑戰(zhàn)和努力。然而正是這個(gè)過程,讓我明白了只有在不斷的積累和努力中才能取得進(jìn)步。學(xué)習(xí)國學(xué)不僅是對(duì)古人思想的傳承,更是對(duì)自身修養(yǎng)和文化業(yè)務(wù)的培養(yǎng)。這種信念和追求使我堅(jiān)定了自己繼續(xù)學(xué)習(xí)的決心,也使我在其他方面有了更高的要求。國學(xué)教給我堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向前的力量,幫助我克服了學(xué)習(xí)上的困難和挫折。
最后,國學(xué)讓我更加愛國愛家。國學(xué)強(qiáng)調(diào)了“國家利益高于一切”的觀念,促使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到家國情懷的重要性。通過學(xué)習(xí)國學(xué),我對(duì)我國燦爛的文化傳統(tǒng)更加自豪,對(duì)我國的歷史文化有了更深的感悟。國學(xué)讓我明白了繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。作為新時(shí)代的青年,我應(yīng)該將國學(xué)的智慧融入到生活中,傳承和弘揚(yáng)中華文化,為我國的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之,通過學(xué)習(xí)國學(xué),我深刻體會(huì)到其思想精華和道德修養(yǎng)的重要性,也對(duì)國學(xué)這一寶庫有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。國學(xué)教給了我做人做事的原則和道理,培養(yǎng)了我的智慧和思維能力,讓我明白了砥礪奮進(jìn)的意義,并讓我更加愛國愛家。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué),不斷探索和傳承中華文明的寶貴財(cái)富。
國學(xué)總結(jié)及心得體會(huì)篇十二
近日,主席在博鰲亞洲論壇20xx年年會(huì)上的演講中引經(jīng)據(jù)典,對(duì)亞洲和世界和平發(fā)展、合作共贏的事業(yè)做了闡述總結(jié)。世界各國媒體高度評(píng)價(jià)席主席的發(fā)言時(shí),國內(nèi)也掀起了一股古文熱,很多年輕人都趨之若鶩,去尋找古文的原文與出處。
在講到勇于變革創(chuàng)新,為促進(jìn)共同發(fā)展提供不竭動(dòng)力時(shí)強(qiáng)調(diào):世間萬物,變動(dòng)不居?!懊髡咭驎r(shí)而變,知者隨事而制。”要摒棄不合時(shí)宜的舊觀念,沖破制約發(fā)展的舊框框,讓各種發(fā)展活力充分迸發(fā)出來。
“明者因時(shí)而變,知者隨事而制”出自漢代桓寬的著作。桓寬,漢宣帝時(shí)舉為郎,后官至廬江太守丞。其知識(shí)廣博,善為文。著有《鹽鐵論》六十篇。采用對(duì)話文體,以生動(dòng)的語言真實(shí)反映漢昭帝時(shí)鹽鐵會(huì)議的辯論情景,保存了西漢中葉的經(jīng)濟(jì)史料和豐富的經(jīng)濟(jì)思想資料。這同時(shí)也是法家的重要著作之一。
“明者因時(shí)而變,知者隨事而制”中的“知”在古代通“智”;而“制”是方法。這句的意思是明理者根據(jù)時(shí)間的不同而改變,智者依照事物的不同特性而采用不同的方法。
此理也甚合《孫子兵法》的主張,在古代論兵時(shí),《孫子兵法》一直提倡因時(shí)制宜,因地制宜的處理問題。并說“知天知地,勝乃可全”(知道時(shí)間、空間的變化規(guī)律,勝利就可以保證)。又道:“勢(shì)者,因利而制權(quán)也”(就是要根據(jù)不同的目標(biāo)屬性用不同的方法權(quán)變處之。)中國人的傳統(tǒng)思維中,動(dòng)態(tài)地、辯證地、宏觀地看待事物,是企業(yè)家朋友們最值得思考的方向,也是我們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的主要目的之一。
用言極其精準(zhǔn),通過引用古文既表示了中國改革的決心和勇力,又鼓勵(lì)其它亞洲國家也要因時(shí)而變,通達(dá)共贏。
國學(xué)總結(jié)及心得體會(huì)篇十三
歷史如同夜空中劃過的一道流星,只是一瞬間,而詩詞卻讓美成為永恒。詩詞,就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠,是祖先留給我們的珍貴財(cái)富;更是指引我們前行的燈塔!
通過這次比賽,可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊(yùn),在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動(dòng)的詩詞,在比賽過程中做到臨危不亂,對(duì)答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰,她是一個(gè)不去計(jì)較成敗的人,不會(huì)因失敗而影響個(gè)人對(duì)國學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。
當(dāng)一個(gè)人真正沉醉在詩賦的世界里,就達(dá)到"無我之境,以物觀我,故不知何者為我,何者為物。"之境界,忘記是比賽,忘記要獲勝,只是幾位學(xué)士在交流心得,吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的世界,閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒有的自由,暫時(shí)拋下瑣事,試著體味浩瀚無聲,這逃脫于時(shí)空外的孤獨(dú)未必不是賞心樂事。
詩詞,是歷代文人智慧的結(jié)晶,我們所要做的,不是把他們像晶石一樣封存起來,而是學(xué)習(xí)傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué),聞雞起舞的勤奮,懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現(xiàn)在社會(huì)所欠缺的,也是這個(gè)社會(huì)所需要的。
傳承中華國學(xué),不僅要懂國學(xué),還要行國學(xué),最重要的就是踐行在實(shí)際行動(dòng)中,真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀,就可以做到觸類旁通,待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一,在國學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說過:"君子以仁存心,以禮存心,仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。
忘不了,"老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了,"凡人之所以貴于獸者,從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸"的陶母拒魚。忘不了"躬自厚而薄責(zé)于人"朱沖還牛。
學(xué)習(xí)國學(xué),傳承國學(xué),就要"由外而內(nèi),由內(nèi)而外"。所謂由外而內(nèi),是說將國學(xué)中的抽象的道理,具體方法記在心里,是知識(shí)得到豐富;所謂由內(nèi)而外,便是將從國學(xué)中學(xué)到的道理、方法融入進(jìn)生活中,使人格得到升華。要把"學(xué)"記在腦子里,把"國"記在心里。
國學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國學(xué),掉在地上的廢紙,僅有的美味龍蝦,陌生人向你借錢,撿或不撿,讓或不讓,借或不借都只是一剎那的決定,如果你選擇了是,禮儀的萌芽就會(huì)從你心中種下,久而久之便成習(xí)慣。
禮貌是一種習(xí)慣,他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神,它體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。
中國已經(jīng)從睡夢(mèng)中覺醒,我們不要再每天沉迷于電腦游戲與偶像劇的虛幻世界里,多去培養(yǎng)讀書的興趣,多去參與社會(huì)公益活動(dòng),多去關(guān)注國家,關(guān)注社會(huì),當(dāng)做到"風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關(guān)心",才會(huì)有一種真正的自豪感。毛爺爺曾說過:"世界是你們的,也是我們的,但是歸根結(jié)底是你們的。"是的,少年強(qiáng)則國強(qiáng),我們是初生的朝陽,要以更加風(fēng)采的姿態(tài)屹立在世界東方,沿著夢(mèng)的方向,觸摸幸福,實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。
弦歌不輟讀書聲,風(fēng)華正茂中國夢(mèng)?!灿洝?/p>
國學(xué)總結(jié)及心得體會(huì)篇十四
近年來,隨著對(duì)中國傳統(tǒng)文化研究的興起,國學(xué)作為中華民族獨(dú)特的傳統(tǒng)文化形式受到了越來越多的關(guān)注和重視。通過學(xué)習(xí)國學(xué),我們不僅能夠感受到中華文化的博大精深,更能夠?yàn)槿松峁﹤ゴ笾腔酆偷赖轮敢T谖医佑|國學(xué)并深入學(xué)習(xí)的這段時(shí)間里,我深深地體會(huì)到國學(xué)的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。
首先,國學(xué)對(duì)于塑造優(yōu)秀品質(zhì)和修身養(yǎng)性有著深遠(yuǎn)影響。在國學(xué)經(jīng)典中,我們能夠?qū)W習(xí)到許多偉大思想家的思考和指導(dǎo)。例如《論語》告誡我們要虛心好學(xué),知之為知之,不知為不知,這種虛心學(xué)習(xí)的品質(zhì)使我們更加腳踏實(shí)地、謙遜謹(jǐn)慎地面對(duì)生活。同時(shí),《大學(xué)》中重視修身齊家治國平天下,使我們更加注重自身道德修養(yǎng),不僅僅關(guān)注個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步,更注重如何與他人和諧相處,建設(shè)良好的社會(huì)關(guān)系。
其次,國學(xué)中強(qiáng)調(diào)的文化傳統(tǒng)和根本價(jià)值觀引領(lǐng)著當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展。隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展,我們面臨著各種問題和挑戰(zhàn)。而在國學(xué)中,我們能夠找到解決這些問題的智慧和方向。如《孟子》中所強(qiáng)調(diào)的仁愛和惻隱之心,告訴我們要關(guān)心他人,體驗(yàn)他人的痛苦,從而建立起一個(gè)良好和諧的社會(huì)關(guān)系。這種傳統(tǒng)的價(jià)值觀與現(xiàn)代社會(huì)中的人際關(guān)系和諧有益,促使我們更加關(guān)注他人,共同建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。
再者,學(xué)習(xí)國學(xué)讓我更加深刻地感受到中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。中國是一個(gè)擁有悠久歷史和豐富文化的國家,而國學(xué)正是中華文化的核心部分。通過學(xué)習(xí)國學(xué),我了解到了中國古代文人的胸懷和情懷,領(lǐng)略到了他們對(duì)于自然、人生和社會(huì)的思考和洞察。在《紅樓夢(mèng)》中,我仿佛置身于寶玉、黛玉等人的世界,感受到他們的喜怒哀樂。在《詩經(jīng)》之中,我讀到了前人回望自然、抒發(fā)感情的詩篇,使我更加愛惜現(xiàn)實(shí)中的每一個(gè)美好瞬間。
最后,通過學(xué)習(xí)國學(xué),我發(fā)現(xiàn)了自己與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)。國學(xué)不僅是智慧的積累和傳承,更是我們個(gè)人內(nèi)在文化基因的激活和塑造。在國學(xué)的教育中,我們能夠從先賢的智慧中汲取力量。與此同時(shí),我們也能通過學(xué)習(xí)國學(xué)進(jìn)一步理解自身的文化背景,堅(jiān)定文化自信。正如孔子所說:“三人行,必有我?guī)熝??!蔽覀兠總€(gè)人都應(yīng)該從國學(xué)中尋找到自己的導(dǎo)師,在傳統(tǒng)文化中找到自己人生的道義支柱。
綜上所述,國學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)都有著深遠(yuǎn)的影響。從塑造優(yōu)秀品質(zhì)、修身養(yǎng)性,到引領(lǐng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和處理社會(huì)問題,再到感受中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和激活自身文化基因,國學(xué)都具有獨(dú)特的價(jià)值和意義。通過學(xué)習(xí)國學(xué),我們不僅能夠更好地理解和傳承中華文化,更能為我們的人生提供智慧和光明。希望更多的人能夠重視國學(xué)的學(xué)習(xí)和研究,共同傳承中華文化的精髓。
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