通過總結(jié)，我們能夠更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。如何有效地進行團隊合作是提高工作效率的關(guān)鍵。這是一些精選的總結(jié)范文，相信會對大家寫作有所幫助。
愛蓮說心得篇一
今晚聽了20xx年安陽市初中語文優(yōu)質(zhì)課競賽中的《愛蓮說》一課，加上前兩天聽的《馬說》，感覺作為一次市級優(yōu)質(zhì)課競賽的課，顯得稍顯欠缺。當然，這也是值得自己認真反思的。
《馬說》一課執(zhí)教者是一名精明能干的女教師，應該說教學基本功還是不錯，主要問題在于教學思想。老師太能干了，于是和學生的關(guān)系就疏遠了。整節(jié)課都是老師牽著學生的鼻子走，沒有把學生的主體作用發(fā)揮出來。給人的感覺，教師是在表演，教師的教和學生的學是脫節(jié)的。
今天這一節(jié)《愛蓮說》除了和前一節(jié)課同樣學生活動不夠之外，還有這樣一些值得反思的地方：
一是教學內(nèi)容太少，沒有做到短文精教。一篇淺顯易懂的短文《愛蓮說》，竟然把它分成了兩個課時，這一個課時主要是分析品味寫法，學生朗讀背誦，但是因為教學環(huán)節(jié)少，文章比較簡單，切入點也缺乏深度，所以感覺這一節(jié)課基本上是泛泛而談，缺乏深度和高潮。這節(jié)課應該安排一兩個有深度的環(huán)節(jié)，特別是應該有課外拓展的環(huán)節(jié)。
二是教師講得實在太多太多，本來課文的難度就不大，但是老師還要包辦。比如朗讀訓練“予獨愛……”，老師仍然要去范讀，完全可以讓學生讀，評、再教讀。感覺整節(jié)課仍然是教師牽著學生走，學生被動的學習，不知所云地學習。
三、教師的基本功不夠。這樣一節(jié)市級優(yōu)質(zhì)課，老師開始的兩句帶，著濃厚河南味的普通話，接下來是不規(guī)范的課題板書，就有點失水準。再加上后面老師表現(xiàn)出來的慌張，還有對教案的生疏，對課文也不夠熟悉，老師背誦“予獨愛蓮之出淤泥而不染……”這句名句居然一下子卡住了。老師的范讀水平也并不高，沒有把味道讀出來，所以后面學生的朗讀也讀得不太好。
看得出，這位老師還比較稚嫩，下一步，好好練練基本功，教學中注意環(huán)節(jié)清楚，注意把課堂還給孩子，一定會得到較快的成長。
愛蓮說心得篇二
“青蓮劍莖把蒼茫的太湖分開，無邊無際的花蔓把天空拖來。”這是《愛蓮說》中蓮花的描寫，是作者林則徐對蓮花的贊美之詞。在誦讀這首詩的同時，我不禁陷入了對蓮花內(nèi)涵的思考，獲得了一些心得體會。蓮花象征著純潔和力量，它所具有的韌性和頑強向生的精神，令我深感敬佩。通過學習《愛蓮說》，我對蓮花有了更深入的了解，同時也從中汲取到了一些啟示。下面，我將談談自己對《愛蓮說》的理解及體會。
首先，《愛蓮說》給我的最大感受就是蓮花所蘊含的純潔之美。詩中描繪的蓮花，它高高矗立于水面上，雖然環(huán)境惡劣，卻依然能保持自己的純潔。蓮花不畏泥濘，仍能展現(xiàn)出潔白的容顏。這讓我想到了生活中許多例子，有些人也許處境并不好，但他們卻能保持自己的純潔和善良。這種內(nèi)心的純潔不僅能讓自己心情愉悅，也能感染和影響他人。蓮花向我展示了純潔的力量，讓我更加堅定了保持純潔的初心。
其次，《愛蓮說》給我?guī)淼膯⑹臼巧徎ǖ念B強向生精神。蓮花生長在污水中，卻能開放出美麗的花朵。即使環(huán)境再壞，它也不屈不撓，時時刻刻都在向生的過程中不斷向外擴張，并擺脫污水的限制。這種頑強向生的精神讓我感到震撼，并使我想起了許多成功者。他們或許經(jīng)歷了一路坎坷，但他們不斷努力，追求自己的夢想，并最終獲得了成功。正是因為他們有著蓮花一樣的頑強向生的精神，才得以超越自我，戰(zhàn)勝困難，取得了輝煌的成就。
進一步地，我在《愛蓮說》中也發(fā)現(xiàn)了對于人生和社會的一些思考。詩中提到蓮花的容顏被人們所愛，它象征著高尚的品格、靈性的力量。反觀人世間，我們常常追求物質(zhì)的財富，而忽視了心靈的美好。蓮花所具備的高尚品格可以給人們帶來真正的美好，而這種品格正是現(xiàn)代社會所迫切需要的。因此，通過《愛蓮說》，我明白了一個道理，那就是無論在何種環(huán)境下，只要能保持自己的純潔和善良，無論物質(zhì)如何累積，也永遠無法取代內(nèi)心的美好。
同時，《愛蓮說》也給人們提供了一個反思現(xiàn)實的機會。詩中提到蓮花根莖堅韌，能夠不被泥濘所侵蝕。而今天的社會中，我們是否還保持著堅韌不拔的品質(zhì)？面對誘惑和困難，我們是否能夠像蓮花一樣保持自己的原則和底線？通過這首詩，我覺得我們應該思考自己在現(xiàn)實生活中的立場和原則，保持自己內(nèi)心的純潔和力量。
最后，《愛蓮說》讓我感受到了對自然的敬畏之情。蓮花是自然界中的一朵花，它不僅美麗，還有著自己獨特的生命力。詩中的蓮花以其獨特的力量和韌性吸引了人們的目光，我們在欣賞蓮花的同時，應該更加保護和尊重自然界的生態(tài)環(huán)境。我們應該認識到自然界能給我們帶來的力量和美好，應該珍惜自然資源，保護生態(tài)環(huán)境，讓蓮花能夠在人類的心中永遠綻放。
總之，《愛蓮說》是一首優(yōu)美的詩，通過蓮花的形象，向讀者傳達出純潔、堅韌、力量和對自然的敬佩之情。通過閱讀這首詩，我對蓮花有了更深入的了解，同時也從中得到了一些心靈的感悟。蓮花所蘊含的純潔與力量的精神，給予了人們思考和啟示，希望我們能夠在紛繁的現(xiàn)實生活中保持自己的純潔和堅韌，用力量和韌性迎接生活的挑戰(zhàn)。
愛蓮說心得篇三
《愛蓮說》是唐代詩人白居易的代表作之一，其寫作背景是唐代百濟公主引進荷花種子至中國境內(nèi)，并在皇家園林中種植荷花。本文通過描繪作者在園中觀賞荷花的場景，以及對荷花的美與奇特之處的贊美，表達出對大自然的癡迷與敬畏之情。
第二段：荷花的美麗與堅韌。
《愛蓮說》通過對荷花的描繪，展現(xiàn)出荷花的美麗與堅韌。文章中，作者用“荷葉世界”、“荷心月色”等形象的詞語，生動地描繪出了荷花盛開時的美麗景象。同時，作者通過“荷花自清談，水遠洲草漁”等對荷花與周圍環(huán)境的對比，表達了荷花堅韌不拔、逆境而生的品質(zhì)。這種美麗和堅韌使人們感受到荷花的力量與魅力。
第三段：荷花的象征意義。
除了美麗與堅韌，荷花在《愛蓮說》中還具有深厚的象征意義。文章提到，“荷花之名，寓意深遠?！焙苫ㄏ笳髦呱信c純潔，如同百濟公主，歷經(jīng)千辛萬苦，依然保持高尚和純潔的品質(zhì)。同時，荷花的盛放也象征著希望與生命的延續(xù)，給人們帶來希望與慰藉。
第四段：作品的審美情趣。
《愛蓮說》追求的不僅僅是荷花的美麗與堅韌，更體現(xiàn)了作者對大自然的審美情趣。文章中，“不同于桃李春風，異于楊柳細雨”的描寫展現(xiàn)了作者對荷花姿態(tài)的獨特贊美。作者通過巧妙的比喻，將荷花與其他花卉、景物作對照，形成了獨特的格調(diào)與景象。這種審美情趣賦予了作品獨特的藝術(shù)魅力，并激發(fā)了讀者對大自然美感的追求。
第五段：寓意與自省。
《愛蓮說》所展現(xiàn)的荷花意象，寓意著作者對自身生命境遇的反思與自省。文章中提到，“莫非此地無兒貴，人亦有悲歡離合”。這句詩句表達了作者對人生中的變故與離別的感慨，在面對人生起伏與離合時，作者從荷花中尋求到了一種安慰與啟示。這也提醒了讀者，面對人生的起伏與變化，應像荷花一樣堅韌與美麗，不拋棄、不放棄，并從其中找到自我成長的力量。
總結(jié)。
通過《愛蓮說》這篇文章，我們得以欣賞到了荷花的美麗與堅韌，也感受到了詩人對大自然的深厚情感。在詩人的筆下，荷花不僅是一種花草，更成為了一種精神寄托和象征。同時，《愛蓮說》也喚起了我們對自然美的追求，并引發(fā)了對人生意義的思考。無論人生中遭遇何種變故，我們都應像荷花一樣堅韌地迎接，發(fā)揚荷花的美麗與堅韌精神，堅守信念、積極向上的生活態(tài)度。
愛蓮說心得篇四
文化，更要利用手機短信、廉政書屋、廉政廣場、文化網(wǎng)站等現(xiàn)代宣傳手段發(fā)展愛蓮文化。三是要通過觀景賞蓮，傳播愛蓮文化。就星子而言，我縣積極發(fā)揮得天獨厚的資源上風，于往年重修[愛蓮池”景觀，品種多樣的蓮葉荷花、古色古香的愛蓮亭閣、內(nèi)涵深刻愛蓮石刻，讓游人在觀景賞蓮中感受愛蓮文化的蘊意。其次，依托抓廉政教育需要機制作保證。創(chuàng)建愛蓮文化品牌必須充分發(fā)揮政府引導的組織上風和民間參與的人才上風，使民間氣力和政府部分成為創(chuàng)建工作的責任主體。一方面要積極依托社會群眾、民間人才做好地方愛蓮文化的挖掘整理工作，培育面向公眾的愛蓮文化，讓愛蓮文化進社區(qū)、進農(nóng)村、進學校、進企業(yè)、進家庭，滲透到社會的方方面面。另一方面，要積極發(fā)揮政府部分在創(chuàng)建工作中的組織和引導作用，要通過確定創(chuàng)建工作目標和整體規(guī)劃、組建專家人才庫等形式，形成廉政文化創(chuàng)建工作的整體協(xié)力。
愛蓮說心得篇五
《愛蓮說》是中國古代文學史上一篇頗具盛名的散文，作者為唐代文學家白居易。他以鮮明獨特的角度和敏銳的筆觸，描繪了一朵花的迷人之處。這篇文章在這個社會中被廣泛傳閱，成為了一種文化的符號。那么，讀完《愛蓮說》后，我又有什么體會呢？下面我來簡述一下我的想法。
第二段：作者的巧妙手法。
在《愛蓮說》中，作者用了一種巧妙的手法來描繪蓮花的美。在文中，他還原了糜愛生抽象的表達方式，而是從一朵蓮花的品種、花瓣、香氣、姿態(tài)等方面入手，讓讀者感受到蓮花身上的美。此外，作者的表達手法也十分巧妙，有時以順口溜的方式吟詠，有時在簡短的語句中運用意象，讓我們讀者很容易就能讀懂，并對蓮花產(chǎn)生共鳴。
第三段：蓮花的內(nèi)在美。
《愛蓮說》讓我明白了一個道理：美不僅在外表，更重要的是內(nèi)在的修養(yǎng)。蓮花不僅僅是因為它的外在魅力而受到白居易的喜愛，更重要的是它那意境深遠、氣質(zhì)高雅、不畏污濁的內(nèi)在美。類比于人們，相貌雖重要，但內(nèi)在素質(zhì)更具有持久的吸引力。一首簡單的詩，一句淺顯的話，都可以讓我們美麗動人。
第四段：珍惜生命。
在《愛蓮說》的文章中，白居易寫道：“棄之可惜，食之無味”。讓我想起了人們對待生命的態(tài)度，不能因為諸多不如意而厭棄生命，因為生命是僅此一個的，一世之秋，往往只有短短的幾十年，唯有珍惜，才能更好地享受這樣的人生。蓮花往往在淤泥中生長，也許它的生長環(huán)境很苦，但是蓮花在苦中求甜，終有一天開出了美麗的花朵。這是蓮花教給我們的珍惜生命。
第五段：總結(jié)。
在讀完白居易的《愛蓮說》后，我的心中也油然而生了一股愛蓮的情緒。蓮花既純潔又高雅，它的綻放昭示著生命力的頑強，它的成長事證明了一個沉睡的心靈也有嶄新的生命。因此，我們也可以用這篇文章感悟到更多的道理，明白生命的意義以及自己所應該承擔的責任。總而言之，桃李不言，下自成蹊，唯有我們需要耐心等待，等待春天的來臨，等待新生命的孕育。
愛蓮說心得篇六
作為一位文藝青年，我的讀書生涯一直進行得如火如荼。日前又有幸讀到了瓊瑤先生的經(jīng)典作品《愛蓮說》。在這本小書中，作者用深情的筆觸描繪了愛情和人性。讀完《愛蓮說》后，我有許多感想，現(xiàn)在我想分享給大家。
第一段，概括梗概?！稅凵徴f》是一篇情感類散文，文中通過描述“愛蓮者，愛山水者，愛世間萬物者，皆可成佛”這句名言，講述了一種唯美而深沉的愛情境界。作者以蓮為比喻，把愛情比作蓮花飄在池塘里，同時表達了自己對人生的理解和對美好生活的向往。這篇散文以匠心獨具的語言、深刻而優(yōu)美的思想、感人至深的情感，逐步展現(xiàn)出人生不同階段對愛情的理解與追求。
第二段，解讀“愛蓮說”的思想內(nèi)涵。《愛蓮說》所傳達的內(nèi)容是很深刻的。作者在文中提到，蓮開不同的層次代表著人生的不同階段，這與愛情也有著密切的關(guān)系。蓮花的高貴與清新，體現(xiàn)了作者對純真、美好、高尚、理想的追求，同時也說明了尋求真愛的過程不但是修行，更是人生輪回的反復。人生如蓮，當浮榮褪去，時光逝去，只有一顆本質(zhì)純凈的心才能逐漸升華。
第三段，分享“愛蓮說”的審美價值。美學是一種藝術(shù)的審美和美感的體驗。在《愛蓮說》這部作品中，瓊瑤老師運用優(yōu)美的語言，用深刻而優(yōu)美的筆觸把愛情描寫的生動而深情，體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作中的浪漫風味。這種文學創(chuàng)作力量，被譽為“瓊瑤文法”，為中國文學界所推崇?！稅凵徴f》為我們傳達了人類社會的文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)了祖國豐厚而優(yōu)美的文化內(nèi)涵，這是一種度量與深度的美學價值。
第四段，探討“愛蓮說”的人生感悟。讀《愛蓮說》有許多收獲，其中比較深刻的體現(xiàn)在人生感悟上。人生是一條漫長而曲折的道路，道路上有歡笑和淚水，有得與失，有癡與癡夢。在遙遠的盡頭，人生的盡頭，唯有一片曰落山河的大地是我們最終的歸宿。最終，我們要面對那只等待我們的人生終場。讀《愛蓮說》的時候，我們可以發(fā)現(xiàn)，古人們早已很好地認識到了這一點，并且在日常的生活和思想中用漸進式的方法來修煉提高自己的生命境界，進而達到人生圓滿的境界。
第五段，總結(jié)全文。讀完《愛蓮說》這篇經(jīng)典散文，我們不僅可以探討出情感、人性、審美等多種層面的含義，同時也對人生有了更深的感悟。在瓊瑤老師的筆下，我們看到了一朵朵盛開的蓮花，一份份辛酸的愛情，在瓊瑤老師的文字下得到了生動的表現(xiàn)。讀完這本書后，我們不僅可以領(lǐng)略到散文的魅力，更可以收獲到人生的真諦。人生如蓮，要掌握好不同階段的閱歷，才能在成長過程中逐漸完美自我人生。
愛蓮說心得篇七
《白樓夢》中的“聽雨”一節(jié)是文學史上最為著名的音義交融的描寫，而《愛蓮說》則是數(shù)百年后中華文化傳承中又一次經(jīng)典之作。在我們無論是品讀經(jīng)典還是生活中的點滴記憶中，這些經(jīng)典的表達常常能夠引導我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深層的情感，和那些不同尋常的價值所在。
第二段：愛蓮說的情感：贊美與思考。
在愛蓮說的開場白中，作者就述說了自己對荷花的深深喜愛之情：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏，”通過細膩的描繪展現(xiàn)了自己內(nèi)心深處荷花的感受。在接下來的篇章中，作者對荷花的品質(zhì)和形態(tài)進行了詳細的描寫，并逐漸將這些描寫融合于自己的內(nèi)心、生命層面的思考之中。荷花尤其代表了多重價值觀念，如漸近、博愛、守紀。愛蓮之言，既直白明了，又含蓄含蘊，可以直觀又深入地觸發(fā)讀者的感官、心靈和生命。
第三段：愛蓮說的啟示：美好生活更需要用心體悟。
所謂的美好生活并不是以物質(zhì)的豐富來衡量的，人們常常被外在的物質(zhì)所迷惑，忽略了內(nèi)在感受與品質(zhì)的追求。愛蓮說中很好的呈現(xiàn)出我們往往與周圍環(huán)境相互影響的互動關(guān)系，荷花的嬌美美麗進一步引發(fā)了自己斷然而固執(zhí)、自強不息的性格。文中所如實贊頌、描寫的荷花隱喻了很多的情感和人的態(tài)度，它們潛藏在生活的細節(jié)之中，只有細致、用心的體悟才能夠領(lǐng)悟。
第四段：愛蓮說的啟發(fā)：古今不變的自然與人性相通。
在愛蓮說之中，荷花從開出到凋謝，自然地展現(xiàn)出一個周期的時間與人的生命對照起來。荷花也是道家思想中的精神象征：孤雌芳短、凝于清水，但同樣有守紀、漸進、博愛的精氣神特征。這種包容性很強的精神與人類的文化精神是相通的，與道教思想等中華傳統(tǒng)文化的精髓貫通相連。荷花的芬芳與淀靜，也恰好跟諸多文藝作品展現(xiàn)的人性情感相契合。
第五段：愛蓮說的啟迪：生活中更應懷著“品格圓融、慈祥清潔”的態(tài)度。
愛蓮栩栩如生的表現(xiàn)，展現(xiàn)出了一個優(yōu)美、莊嚴、有溫度的人生態(tài)度。荷花的品德與為榮為家、格高物菲等儒家思想相同，它們所代表的那種內(nèi)心深處的優(yōu)美情感和品格力量，正是我們應該去悟、去學習的。我們在生活中不僅可以了解到荷花的美好與情感，更可以感受到那種深層次的精神動能，正如我們在現(xiàn)實生活中一樣，需要淺碟載茶的清靜心態(tài)，去體驗生命中那些平凡卻高尚的品格和情感。
結(jié)尾：回歸現(xiàn)實世界的自我追求。
萬物皆有情，在生活中悉心觀察，不斷學習，總會有所獲得。愛蓮說所展現(xiàn)的人生態(tài)度和品格特質(zhì)，更是引領(lǐng)我們走向美好人生的康莊大道。每個人在現(xiàn)實生活中都會遇到很多困難和挫折，生活常常不如意，但只要我們懷著一顆平靜、堅定、謙卑而又充滿信心的心，持續(xù)保持著對生命的敬畏和感激，就能夠體現(xiàn)一種自信、淡泊和品質(zhì)，讓生命更加充實和精彩。
愛蓮說心得篇八
《愛蓮說》是周敦頤濂溪文化思想的重要組成部分，因其深刻的廉政內(nèi)涵受到廣泛傳承，學習《愛蓮說》對于推進當代反腐倡廉教育也具有積極的現(xiàn)實意義。下面是小編為大家收集關(guān)于愛蓮說的讀書。
歡迎借鑒參考。
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
(盛愛一作：甚愛)予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!
譯文。
水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。(它的莖)中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠遠地觀賞(蓮)，而不可輕易地玩弄它啊。
我認為菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮花，是花中(品德高尚)的君子。啊!(對于)菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。(對于)蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢?(對于)牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多了!
《愛蓮說》是宋朝周敦頤寫的膾炙人口的名篇，讓人讀來也別有一番滋味。語言超凡脫俗，而回味卻是雋永綿長，越品越有滋味。文章以小見大，托物言志，充分表達了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度和對那些追逐榮華富貴、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。
周敦頤用花進行比喻，讓花的特性喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致，而無一言直接指責。此文高風亮節(jié)，清雅脫俗，精短，鋃鋃上口。而且一文雙解，內(nèi)容厚實而意境深遠。加上其文近似白話，易讀易解，所以成了流傳后世膾炙人口的傳世佳品。
聽了楊老師執(zhí)教的《愛蓮說》，我受益匪淺，楊老師課堂設(shè)計藝術(shù)主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
首先，課前交流。楊老師的課前交流可以說駕輕就熟，簡單的幾個問題，一下子拉近了師生之間的距離，師生之間不再陌生。同時也讓學生了解到學習語文要善于提問、敢于提問。這就為整個課堂提供了一個學習活動的平臺。
其次，理解文意。對于文言文教學，疏通文意是一個必不可少的環(huán)節(jié)，怎樣使學生動起來，既學到知識，又鍛煉能力?楊老師采取“提出問題——生生問答——師生互譯”的步驟，達到了這一課堂效果。
再次，品味文本。楊老師從語言之美、手法之美、立意之美三個方面著手，采取“提出問題——示范舉例——小組合作——展示成果”的步驟，完成了這一環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，學生始終跟隨老師的思路去分析、思考、解答，課堂氣氛及其活躍。當學生遇到困難，思路暫時中斷時，楊老師總能非常恰當?shù)匾龑W生打開思路。
我十分佩服楊老師課堂語言的感染力，佩服他思維的機智靈活，佩服他對課堂極好的駕馭能力。學生們在自己理解文本的基礎(chǔ)上，得到了蓮花“君子”一樣的品質(zhì)這個結(jié)論，自然而然地引出了本文的主旨——贊美蓮花實則贊美像蓮花一樣的人，使學生輕輕松松地解決了問題，獲得了知識。
課堂上，老師就是一個導演，學生就是演員，演員的表演要靠導演去指導，要想使演員最大限度地發(fā)揮自己的水平，關(guān)鍵看導演的點撥，楊老師非常好地做到了這一點。
愛蓮說心得篇九
愛蓮說是唐代詩人白居易所作的一首名篇，它以蓮花為主題，歌頌了蓮的妙韻和美麗。這首詩中，白居易以“蓮”為媒介，將自己的人生感悟和哲學思想表達出來，充滿著深刻的內(nèi)涵和思想性。在讀完這首詩后，我深深體會到了蓮的美麗與白居易的智慧。
第一段：蓮花的美麗。
蓮花是中國傳統(tǒng)文化中一個獨特的形象，給人們帶來了無盡的美好。白居易在這首詩中，以極富藝術(shù)感的語言，描繪出了蓮花的絕美畫面：“荷葉俯瞰去，芙蓉如面前。芙蓉既已發(fā)，荷葉又何礙？”。從這句話中可以看出，白居易細膩地描繪了蓮花的各個部位，從而讓人類能夠感受到它的味道和美麗。蓮花不像其他的花朵那樣需要芬芳的氣息來吸引人，它憑借著沉靜、端莊和淡雅的美感，吸引著人們的目光。
第二段：蓮花的哲學思想。
蓮花不僅是一種花卉，它還象征著一種哲學思想。白居易在這首詩中，將蓮花與它所展現(xiàn)的哲學思想聯(lián)系在了一起。比如，他用“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”來比喻“荷葉落時水面明，魚戲藍波里，”。白居易通過富有想象力的詩句，表達了自己對人生和自然之中萬物的感悟，也展示了他的智慧。
第三段：悟出人生的道理。
白居易通過蓮花所展現(xiàn)出的哲學思想，悟出了人生的道理。他認為人生就像蓮花一般，需要經(jīng)歷磨礪，才能變得更加美麗和堅強。他在這首詩中寫道：“香銷不舍亦香，隔水已深還淺。相去復幾許，白首不相離?！边@句詩表達了人生的苦樂，愁和樂同時存在，一切都需要經(jīng)歷時間的洗禮，才能變得更加堅韌和美好。正如蓮花，它需要淤泥為底，才能茁壯成長。這讓我深刻地感受到了，人生需要經(jīng)歷的深刻哲理。
第四段：淡定和隨和的人生態(tài)度。
在這首詩中，白居易的心態(tài)十分的淡定和隨和。他將自己的心境融入到了蓮花的美麗之中，把自己的心靈清涼澄澈地展現(xiàn)給讀者?！安删諙|籬下，悠然見南山?！边@句詩表達了詩人的淡然和隨和的人生態(tài)度。蓮花散發(fā)著這樣的氣質(zhì)，它在淤泥中安之若素，在漣漪中舉止自然，給了人們一種奇妙和深沉的感受，讓人們想要珍惜一切。生活中，我們可以像蓮花一樣，淡定而從容地面對一切，把心靈的根深深地植入到人生中，更能夠悟出它的價值所在。
第五段：結(jié)語。
愛蓮說是一首千古名篇，它已經(jīng)流傳了千百年，直至今天。白居易借助蓮花的美和哲學思想，表達了他豐富的心靈和生命的感悟能力。蓮花散發(fā)出另一種詩意的美，讓我們在飽覽其華麗氣態(tài)、優(yōu)雅風采的同時，悟出了人生的真諦。我深深地體會到了這種感受，同時，我更加激發(fā)了對詩詞的愛和對生命的熱愛。
愛蓮說心得篇十
世間花卉品種繁多，特點各異。牡丹冠絕群芳，海棠嬌艷超凡，水仙雅潔清馨，可宋朝的周敦頤卻獨鐘情于那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花。
起初，我百思不得其解，可讀了周敦頤的《愛蓮說》后我才恍然大悟。蓮花的外觀、精神、修養(yǎng)無一不讓我為之動容，無一不讓我陷入無盡的感染中。
作者用《愛蓮說》這篇文章中對蓮的形象和品格的描寫，贊美了正直高尚的氣節(jié)，鄙棄追名逐利，趨炎附勢的惡濁世風，借以表現(xiàn)出作者自身潔身自好的生活態(tài)度。
封建統(tǒng)治時期，那鳴冤的鼓聲不絕于耳，可那些所遇的青天大老爺們卻在后堂面不改色心不跳地數(shù)著做案人送來的“白花花”的銀子。當今現(xiàn)代，家長掀著大包小包的禮品樂滋滋地叩響老師家門的人也不在少數(shù)。
當然，所謂的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”并非是指像劉禹錫那樣隱居山林，從此不問世事，這是斷然不可取的。如果不問世事，只關(guān)心自己，確實也可稱為“潔身自好”，可是換一種方式，這就成了自私只在乎自己，而不管他人死活。
“濯清漣而不妖”也并不是指整天穿著麻衣、布鞋這就叫做“不妖”，社會總在進步，人的.思想也不能停滯不前，而是指蓮花在清澈的水中不斷洗濯、滌蕩，唯恐蒙受些微不潔的心態(tài)，這便很容易使人想起蓮花素凈雅致，儀態(tài)莊重的本質(zhì)，而并非思想的止步不前。
《愛蓮說》這篇文章教會我們要有不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度和鄙棄追名逐利，趨炎附墊的惡濁世風，要做到真正的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。
愛蓮說心得篇十一
獨愛蓮是一位備受人們喜愛的文化教育家，通過他的講座和著作，引領(lǐng)人們對蓮花文化的深入了解和熱愛。我有幸參加了獨愛蓮的講座，并深受啟發(fā)。以下是我對他的心得體會。
第二段：蓮花與生活的對應關(guān)系。
獨愛蓮在他的講座中強調(diào)了蓮花與生活之間的關(guān)聯(lián)。蓮花從泥淖中生長，卻無染于塵埃。這和我們的生活有很大的關(guān)系。在生活中，我們經(jīng)常面臨逆境和困擾，而學會像蓮花一樣，不受外界的影響，保持自己的純凈和堅強是非常重要的。獨愛蓮的講座讓我明白，蓮花所代表的純潔與尊嚴是值得我們學習和追求的品質(zhì)。
第三段：蓮花的象征意義。
蓮花在東方文化中有著深遠的象征意義，包含著智慧與美麗的并存。獨愛蓮的講座中提到了蓮花與佛法之間的關(guān)系。佛陀常被比喻為純潔如蓮的花朵，教導眾生追求善良和智慧。通過對蓮花的研究，我們可以更深入地了解佛教的智慧，同時也對自身的修行有所啟發(fā)。這也是我對蓮花文化產(chǎn)生興趣的原因之一。
第四段：蓮花的美學價值。
蓮花在自然中擁有絕佳的美學價值，它的獨特形態(tài)和絢麗色彩給人們帶來美的享受。獨愛蓮在講座中介紹了蓮花的不同品種和顏色，讓我們領(lǐng)略到了蓮花的多彩之美。蓮花的美學價值也可以延伸到人們的生活中，通過欣賞蓮花的美麗，我們可以培養(yǎng)我們的審美情趣和心靈的滿足感。同時，蓮花也給了我更多的啟示，讓我更加愿意去熱愛自然，保護環(huán)境。
第五段：蓮花文化的傳承。
獨愛蓮所提倡的對蓮花文化的關(guān)注和研究，對于傳承中華優(yōu)秀文化起到了積極的推動作用。蓮花文化的傳承不僅僅是對一個單一對象的傳承，更是對中華民族傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)揚。通過學習蓮花文化，我們可以更好地了解和認識中華文化的博大精深。同時，蓮花文化的傳承也需要我們學習蓮花的優(yōu)點，例如蓮花堅韌不拔的精神和優(yōu)雅品質(zhì)等，將之融入到我們的生活中去。
結(jié)尾：
獨愛蓮的講座給予了我對蓮花文化的深度認識和熱愛。通過學習和研究蓮花，我比以前更加明白了蓮花的象征意義和美學價值。蓮花文化的傳承也需要我們每一個人的積極參與和努力。讓我們共同努力，將蓮花文化的美麗傳遞給更多的人們。
愛蓮說心得篇十二
愛蓮是中國古代的一位著名女詩人，她的才華和美麗的形象廣受贊譽。而她的一篇詩《聽雨》更是被譽為經(jīng)典之作。然而，今天我要談的不是《聽雨》，而是她的另一篇詩歌《聽愛蓮說》。我在讀完這首詩之后，不禁產(chǎn)生了一些心得體會，我想和大家分享。
第二段：感受。
《聽愛蓮說》這首詩的第一句話就是“情不知所起，一往情深”。這句話給人一種非常樸素卻又真誠的感受，深深打動了我的心。這句話讓我想起自己曾經(jīng)深深愛上的人，那種癡迷和不顧一切的感覺仿佛又回到了我的身體里。
第三段：深入理解。
在詩歌的后面，愛蓮用了很多暗示來表達自己的心情。比如“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”，這句話讓我想到了愛蓮的美貌和自信，她的自信來自于她的美貌，而她的美貌又來自于她的自信。她的詩歌中透露出了一種自豪感和自信，這種自信讓我很難將她與那些溫順默默的女性相提并論。
第四段：細節(jié)分析。
在這首詩中，我發(fā)現(xiàn)愛蓮講述的不僅僅是自己的感情，還有一些描寫景物的描寫。這種在寫作中的分層描寫讓我想到了我們生活中的一些事情。比如，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，如果我們只是關(guān)注自己身邊的人、事、物，我們看到的只是一片模糊的畫面。但是，如果我們給自己多一些時間去細心觀察，就會發(fā)現(xiàn)在這個紛繁復雜的世界里，有很多值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和感悟的細節(jié)。
第五段：結(jié)論。
在這首經(jīng)典的《聽愛蓮說》中，愛蓮用她那溫婉而不失自信的心態(tài)，表達了她對生活的感悟和她的情感。她的詩歌中不僅有人物的描寫，還有大自然的描寫。這種分層描寫讓我們感受到了人與自然的和諧。這首詩歌啟示我們在生活中要去發(fā)現(xiàn)那些美好的事物，并且用心去感受它們。
愛蓮說心得篇十三
獨愛蓮是中國古代文學史上的名著之一，它以精妙的描寫和深邃的思考，讓讀者深深地被蓮的形象所吸引。而這種愛蓮之情，不僅僅是對花朵的癡迷和贊美，更是一種對生命本質(zhì)的思索和領(lǐng)悟。下面將從四個方面，談談我對獨愛蓮的心得體會。
首先，獨愛蓮讓我對自然界的奧妙有了更深刻的理解。在獨愛蓮中，作者通過對蓮的生長與繁衍進行詳細的描寫，讓我們感受到了蓮的力量和美麗之處。蓮的根系深入泥土，抵御風風雨雨，它的花蕾傲然而立，通過浸泡在泥土中的根部，獲得了養(yǎng)料和能量，最終開放出美麗的花朵。這種執(zhí)著和堅毅的品質(zhì)，讓我深受啟發(fā)。在現(xiàn)實生活中，我們面對的困難和挫折常常會讓我們感到疲倦和無助，但是蓮花的生命力和堅韌讓我明白，只要我們有信念和毅力，就可以克服一切困難，迎接成功的到來。
其次，獨愛蓮讓我對生活的真諦有了更加深入的思考。蓮花深深地扎根于泥土之中，但是它的花朵卻在泥土之上開放，散發(fā)出迷人的香氣。這種生長方式告訴我們，即使身處困境和逆境，我們也可以擺脫束縛，展現(xiàn)自己最美麗的一面。我曾遇到過很多困難和挑戰(zhàn)，但是在閱讀獨愛蓮之后，我明白了自己應該保持積極樂觀的態(tài)度，勇敢地面對生活中的一切。只有這樣，才能真正體驗到生活的美好和快樂。
第三，獨愛蓮讓我對美的感知有所提升。蓮的花朵如同純凈無瑕的麗人，它的姿態(tài)高雅端莊，花瓣潔白如玉，給人一種清新脫俗的感覺。蓮花的美麗讓我明白，美是一種精神的滋養(yǎng)，是一種對內(nèi)心的追求。每當我困惑或者迷茫的時候，我都會想起獨愛蓮中那個盛開的蓮花，它那清麗的身影和壯美的生命力，總能讓我忘記一切煩惱，平靜下來，重新審視自己，讓自己變得更優(yōu)秀。
最后，獨愛蓮讓我意識到愛與付出的重要性。作者對蓮花的癡迷和贊美不僅僅是因為蓮花本身的美麗，更是因為他對蓮花的用心觀察和感受。正是這種用心和付出，才讓他看到了蓮花的內(nèi)在美，而不僅僅是外在的花朵。這讓我明白，愛是一種付出和奉獻，只有真正付出才能品味到愛的甘美。無論是對家人、朋友還是社會，我們都應該用心去愛，用心去付出，只有這樣，才能真正感受到愛的力量。
總之，獨愛蓮通過對蓮花生命和美的描繪，讓我對自然、生活、美和愛有了更深刻的理解。它不僅讓我明白了生活的真諦和美的意義，也讓我懂得了堅持和奉獻的重要性。因此，我會一直保持對蓮花的熱愛和贊美，用心去觀察和感受，不斷提升自己的思想境界，讓自己的生活更加美好。
愛蓮說心得篇十四
《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創(chuàng)作的一篇。
散文。
這篇文章通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于愛蓮說的心得，希望對大家有所幫助。
聽了楊老師執(zhí)教的《愛蓮說》，我受益匪淺，楊老師課堂設(shè)計藝術(shù)主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
首先，課前交流。楊老師的課前交流可以說駕輕就熟，簡單的幾個問題，一下子拉近了師生之間的距離，師生之間不再陌生。同時也讓學生了解到學習語文要善于提問、敢于提問。這就為整個課堂提供了一個學習活動的平臺。
其次，理解文意。對于文言文教學，疏通文意是一個必不可少的環(huán)節(jié)，怎樣使學生動起來，既學到知識，又鍛煉能力?楊老師采取“提出問題——生生問答——師生互譯”的步驟，達到了這一課堂效果。
再次，品味文本。楊老師從語言之美、手法之美、立意之美三個方面著手，采取“提出問題——示范舉例——小組合作——展示成果”的步驟，完成了這一環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，學生始終跟隨老師的思路去分析、思考、解答，課堂氣氛及其活躍。當學生遇到困難，思路暫時中斷時，楊老師總能非常恰當?shù)匾龑W生打開思路。
我十分佩服楊老師課堂語言的感染力，佩服他思維的機智靈活，佩服他對課堂極好的駕馭能力。學生們在自己理解文本的基礎(chǔ)上，得到了蓮花“君子”一樣的品質(zhì)這個結(jié)論，自然而然地引出了本文的主旨——贊美蓮花實則贊美像蓮花一樣的人，使學生輕輕松松地解決了問題，獲得了知識。
課堂上，老師就是一個導演，學生就是演員，演員的表演要靠導演去指導，要想使演員最大限度地發(fā)揮自己的水平，關(guān)鍵看導演的點撥，楊老師非常好地做到了這一點。
文化，更要利用手機短信、廉政書屋、廉政廣場、文化網(wǎng)站等現(xiàn)代宣傳手段發(fā)展愛蓮文化。三是要通過觀景賞蓮，傳播愛蓮文化。就星子而言，我縣積極發(fā)揮得天獨厚的資源上風，于往年重修[愛蓮池"景觀，品種多樣的蓮葉荷花、古色古香的愛蓮亭閣、內(nèi)涵深刻愛蓮石刻，讓游人在觀景賞蓮中感受愛蓮文化的蘊意。其次，依托抓廉政教育需要機制作保證。創(chuàng)建愛蓮文化品牌必須充分發(fā)揮政府引導的組織上風和民間參與的人才上風，使民間氣力和政府部分成為創(chuàng)建工作的責任主體。一方面要積極依托社會群眾、民間人才做好地方愛蓮文化的挖掘整理工作，培育面向公眾的愛蓮文化，讓愛蓮文化進社區(qū)、進農(nóng)村、進學校、進企業(yè)、進家庭，滲透到社會的方方面面。另一方面，要積極發(fā)揮政府部分在創(chuàng)建工作中的組織和引導作用，要通過確定創(chuàng)建工作目標和整體規(guī)劃、組建專家人才庫等形式，形成廉政文化創(chuàng)建工作的整體協(xié)力。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！?/p>
“蓮之愛，同于者何人?”與周敦頤一樣喜愛蓮花之人還有我。
世界上，花的品種可謂是成千上百，令人眼花繚亂，而我卻獨愛這一堅貞品格的蓮花。
說起蓮花來，她可真美啊!夏天一到，成百上千的荷葉中，無數(shù)朵漂亮的荷花緩緩展開，就像一幅畫，一首詩。真是“接天蓮葉，映日荷花。”
潔白的花瓣，嫩黃的花蕊，挺直的荷梗，一朵清幽的蓮花映入眼簾?？墒廊擞衷踔菑娜绱藴啙岬挠倌嘀猩L，卻不沾染一絲污穢，即使在清水中洗潔，也不顯她的絲毫撫媚。
蓮花，有清正廉潔的高尚品質(zhì)，扎根污泥，珍愛自潔，保持天生麗質(zhì)的本色。雖然環(huán)境惡劣，但不屈從環(huán)境。不沾染污納垢，照樣立身立命，隨遇而安，處之泰然，追求完美。
初夏，一株株荷花挺立在那兒。她們姿態(tài)各異，有的含苞待放，有的張開了兩三片花瓣，有的全部綻放，有的則似亭亭玉立的少女……有了荷花，當然少不了荷葉的映襯，荷葉像一把把大傘，為這些少女們遮風擋雨，使得這些荷花更加粉嫩，更加秀美。
“酷暑天，葵榴發(fā)，噴鼻香十里荷花?！蔽译S著芳香迫尋著蓮花，夕陽西下，陣陣暖風拂面，蓮花在淤泥中搖曳。宛如與世隔絕的女子，即使在淤泥中也能保持獨有的清白。
深藍的天空中，掛著一輪潔白的明月，月光灑在潔凈的花瓣上，更顯清幽。蓮和月亮是同道中人，同樣潔白無瑕，同樣在夜空下翩翩起舞。
蓮花，是一位品德高尚的君子，從不受這渾濁社會的黑暗影響，始終有潔身自愛和灑落的胸襟。追求著自由，追求著理想，追求著不受世俗羈絆的獨立生活，追求著完美與清幽。
素聞蓮花乃花中君子，早在小學時就聽得蓮花的“出污泥而不染”，而我也只是一笑，或許又只是某詩人隨口而吟的敷衍之作。然而，近日來我卻改變了這種看法。而且是真心佩服它，因為不久前，我們學習了《愛蓮說》，我深有感觸，從字里行間悟道了許多道理。
世間大富貴者，妖邪者，數(shù)不盡數(shù)，因而在這個世間，有人迷惘，有人昏沉地度日，而有人因為一念之錯成為了民族的罪人。在現(xiàn)在，這個安康的社會，各地仍不斷傳出貪官的新聞，更何況在古代呢?古代混亂。能在黑暗中脫穎而出，而不不甘落后者更難得可貴了。
黑暗之中，總是會有光亮星星點點?？谥凶x著《愛蓮說》，我又回憶起上次去云山水庫的經(jīng)歷。
剛坐上游船，全身的勁就使了起來，在那個炎熱的季節(jié)，每個人不免要出身汗，而越熱就渴望清涼。眼見表弟在船邊沖水，我已心生不妙。
才沒過多久，他已昏迷過去?！氨緛砩碜泳筒缓茫€沖水干什么?”我埋怨道，忽然眼前一綠，與陽關(guān)的強射相比，荷花顯得從容、大氣任曲，太陽的荼毒，仍勇敢的直立面對。
豁然，我想到一種人，哪怕會消耗青春，甚至失去生命，也要盡力在歷史上留下淡淡一芒。譬如雷鋒、錢學森等。我又看向它，蓮葉在若有若無的漣漪沖刷下，洗盡生平一切污點，它傲立在那兒，就像佇立在天際中的一顆星。又想到表弟，我遲疑著抽出小刀，準備割兩片蓮葉，為表弟納涼。
看著它，它視乎并不責備我的用心，在陽光下?lián)u曳著，似乎想讓我盡快割下了它。但我只割下了一片荷葉，將荷葉擱在表弟的頭上。
我沒有割下它身體，因為它那身子，雖生于淤泥中，卻冰清玉潔;我沒有割下它身體，因為我不忍心讓獨傲的君子只剩下光禿禿的桿;我只割下一片荷葉，因為我盼望以后有幸見到它的人，能從這少一瓣的荷花，知道一切，并尊重它。
荷花在我的心中，一直是灑脫的所在，而在閱讀《愛蓮說》時，我突然想到了這朵荷花，因為它教會了我——如何做人。
今天，我看了《讀點經(jīng)典》里的一篇文章，名叫《愛蓮說》。這篇文章的作者是宋代的周敦頤。
這篇文章主要是寫的周敦頤對蓮花的喜愛。周敦頤先寫晉代的陶淵明獨愛菊，因為菊花是花之隱逸者也;再寫自李唐來，世人盛愛牡丹，因為牡丹是花之富貴者也;而周敦頤獨愛蓮，因為蓮花是花之君子者也。周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛蓮說所要表達的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。
周敦頤通過蓮花與牡丹、菊花的對比，表現(xiàn)蓮花的高潔，表達了周敦頤獨特的的審美情操，以及對人云亦云之流俗的厭惡。周敦頤將自已比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。從這一點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛，陶之后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣”。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明，可現(xiàn)在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的?；蚴窍裎乙粯拥模趬m世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風范的，又有幾人?大多數(shù)的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風日下，大多數(shù)人皆被世事玷染也。
通過對這篇文章的學習，我知道了許多做人的道理，我也要像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠溢清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
我會象蓮花一樣不與百花“爭先恐后”以怒放，不嫉妒牡丹的富貴嬌艷，靜靜以在池中過著自己的生活，高潔、謙虛、自信，這份平靜的美麗讓所有人折服，“中通外直”，“心胸寬廣”，“不蔓不枝”，不攀附權(quán)勢，確實讓人產(chǎn)生敬意——“可遠觀而不可褻玩焉”，我相想，不與世俗同流合污，自尊自愛，自強不息的人總會贏得所有人的尊敬!
我應該像蓮花一樣做一個正直的人，要有愛心，要樂于幫助別人，在同學有困難的時候主動幫助他們，在學校里認真學習、團結(jié)同學、做一個品學兼優(yōu)的好學生。
社會很復雜，我要先做好一個學生，長大后進入社會才能做好一個社會的公民，做一個蓮一樣的人，高風亮節(jié)，清雅脫俗，花中君子，她的美好形象，是“美”的化身，相信蓮教給我的品質(zhì)，定能讓我進一步完善自己的人格，蓮的品質(zhì)是我一生的箴言，我要象蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖。為社會多做貢獻，做一個對社會有用的人，就讓我從我身邊的一點一滴做起吧!
喜歡蓮，喜歡它端坐在水中央，被翠色的荷葉眾星拱月樣子，喜歡看她那裊娜可愛的、粉色的花瓣，嬌嫩雅致的花朵，還喜歡她那泌人心脾的清香，遠飄十里之外。
清麗柔和的蓮，給世間帶來馨香。
記得第一次見到蓮的時候，是在宏村南湖。至今，我還清晰地記得那些蓮的美。一朵朵粉色的蓮花，靜靜地、亭亭地端坐在翠色的荷葉旁。清晨還未被陽光抹去的露珠，亮著，閃著，香一串串的珍珠項鏈般，高貴，華麗。
風定。
蓮，靜靜地綻放著，清香悠悠，幾只蝴蝶依在荷葉上，休息著。靈巧的魚兒在清澈的水中游蕩、游蕩，眨眼間，就閃入荷葉下，不見蹤影了。
風生。
岸邊翠色的柳條，調(diào)皮地跳了一下，一圈圈波紋，緩緩散開，然后又漸漸消失了。荷葉上的露珠，晃動了一下，像個孩子般，笑了。
風動。
微風拂過水面，輕波蕩漾，又蕩漾;清香蕩漾，還蕩漾。蓮花舞著她那婀娜的身姿、優(yōu)美的舞姿，讓那彩色的蝶兒也不禁為她伴舞，一起舞呀、舞呀。露珠也耐不住寂寞，也在那翠色的舞臺上舞呀、舞呀。
風逝。
微風逝去，一切又會到了風定時的樣子，蓮，靜靜地綻放著。
春天折眉贈遠，秋天采蓮懷人?？墒?，又是誰會舍得去收割那清高的蓮呢。
愛蓮說心得篇十五
在《獨愛蓮說》中，蓮花作為主要的表現(xiàn)對象，展現(xiàn)出了其獨特的美麗和生命力。讀過這本書后，我深深感受到了自然之美對人們情感的觸動。作者通過對蓮花的描寫，喚起了我內(nèi)心對自然的敬畏之情，也讓我重新審視了自身的存在。蓮花美麗而堅韌的特質(zhì)，讓我深信人們應該學會與自然和諧相處，珍愛自然之美。
第二段：品味蓮花之道。
蓮花雖美麗，但并非一帆風順的生活，它需要先通過冰冷的泥沼，才能綻放自己的美麗。這借鑒了生活的真實故事，告訴我們，只有經(jīng)歷過磨礪和堅持的事物，才能煥發(fā)出真正的價值。與此同時，《獨愛蓮說》也引導我們?nèi)テ肺渡徎ㄖ?，學會順應生活，保持優(yōu)雅且堅韌的氣質(zhì)。當遇到挫折和困難時，我會時常想起蓮花的堅強與不屈，懷揣著希望，勇敢地向前行。
第三段：學會超越自我。
蓮花的獨特之處不僅在于它的美麗，更在于它的超越自我的能力。無論是盛開在積雪之上的冬蓮，還是含苞待放的青蓮，蓮花始終保持著一種堅強的自信。作為人類，我們也需要學會超越自我，勇敢地追求自己的夢想，并且在逆境中保持自信。蓮花的堅韌和超越，激勵著我勇往直前，不懼失敗，努力追求自己所愛。
第四段：心靈的凈化與寧靜。
蓮花在《獨愛蓮說》中不僅僅是一個美麗的花朵，更是代表著心靈的凈化與寧靜。在日常生活中，我常常被瑣碎的事情所困擾，而通過觀賞蓮花，我漸漸找到了平靜的心靈。蓮花在清晨散發(fā)淡淡的芬芳，傍晚時的倒影，都讓我感到一種寧靜與和諧。它給了我一個重要的啟示，那就是學會從繁雜中找到內(nèi)心的平靜，將心靈歸于寧靜，從而享受生活的美好與自己的內(nèi)心對話。
第五段：愛與包容的力量。
蓮花在《獨愛蓮說》中還傳遞出一種愛與包容的力量。蓮花的花瓣寬容地接納著清晨的露水，伸展在和風的拂面中，展示著一種對生命的欣賞和愛。無論是對自己還是對他人，包容是我們共同需要學習的品質(zhì)。我們應該向蓮花學習，用寬容與愛去撫慰他人的傷痛，打破界限，創(chuàng)造美好的人際關(guān)系。蓮花的愛與包容力量，讓我感受到愛的真諦和它的偉大。
總結(jié)：通過《獨愛蓮說》，我深刻認識到了自然之美、學會超越自我、心靈的凈化與寧靜以及愛與包容的力量。每一朵蓮花都有它的故事，每一朵蓮花都帶給人們不同的感受。蓮花教會了我如何面對挫折，如何愛與包容，如何寬容與堅毅。蓮花的美麗與力量，助我成長，指引著我的人生道路。我將時刻銘記蓮花的教誨，用感激的心態(tài)去擁抱生活的每一天。
愛蓮說心得篇十六
記得童年的那個夏夜，父親指導我第一次讀《愛蓮說》。說實話，那時還不能全部理解這篇文章的涵義，但我卻愛上了這篇透射著精神光彩的文字，直到我走向社會生活以后，我逐步理解了這篇文章的精神內(nèi)容，直到現(xiàn)在，我還能背誦出它的全文。
《愛蓮說》的作者是周敦頤，北宋人，而且是我同姓的本家人，我的廬陵家譜也和他有著緊密的聯(lián)系。他一生澹泊名利，不求聞達，“人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月”(黃庭堅語)，他的《愛蓮說》可以說是他灑落胸懷的光輝寫照。據(jù)史，北宋仁宗嘉祐八年(1063年)，周敦頤與沈希顏、錢拓共游雩都(今江西省于都縣)羅巖，有詩刻石。后來沈希顏在雩都善山與建濂溪閣，請周敦頤題詞，周敦頤即作《愛蓮說》相贈。
蓮，俗稱荷花，歷來是古今文人筆下高歌詠嘆的對象，但大多數(shù)文人都是贊美它的清姿素容，而周敦頤的《愛蓮說》卻獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮堅貞而高貴的品格，從而表現(xiàn)出作者潔身自愛的高尚人格和瀟灑胸襟。
《愛蓮說》的全文是：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來，世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人;牡丹之愛，宜乎眾矣。”
文章的第一部分，寫蓮之美在于一個“潔”字?！俺鲇俣蝗?，濯清蓮而不妖”，描寫了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染、不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的精神風尚?！爸型ㄍ庵保宦恢Α保瑢懗錾徖锿庳炌?、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)?！翱蛇h觀而不可褻玩”，寫蓮如傲然君子，而決不被世俗輕慢玩弄。
文章的第二部分說：“蓮之愛，同予者何人?”其間的潛臺詞就是在于感慨，具有蓮花之潔的人實在是太少太少了。
《愛蓮說》的“說”，即托物言志，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節(jié)，寄予了作者對理想人格的肯定和追求。同時，文章中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美麗，還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”的主題得以深拓，通過三種形象的對比，加深立意的作用，藝術(shù)手法極其新穎而高明。并且，文章以一個“愛”字貫通全文，表達出作者的情感世界。
《離騷》中，也有這樣的詩句“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！痹娙藶榱吮磉_自己不與世俗同流合污的決心，要穿上用蓮花做成的香氣馥郁的衣服。
我愛荷蓮，不僅愛其品質(zhì)的高潔和美好，而且愛其精神不落世俗的嬌媚。
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