讀后感是一種對閱讀的反思過程，可以加深對作品內(nèi)容的理解和探索。在寫讀后感時(shí)，除了對書籍內(nèi)容的評價(jià)，還可以加入對書籍設(shè)計(jì)和寫作風(fēng)格的欣賞和評價(jià)。以下是一些讀者對經(jīng)典名著、暢銷書籍的讀后感，看看大家對這些作品的理解和感觸。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇一
這個(gè)寒假，我到仔仔家玩，昊昊和他的幼兒園同學(xué)們要看電影《賽車總動員》，而我覺得那實(shí)在是太、太、太、太無聊了，只好在客廳里無聊地打轉(zhuǎn)。媽媽說：“叔叔的書房有好多書呢，你自己去挑一本來看吧。”走進(jìn)書房，看著那琳瑯滿目但又黃漬斑斑的一排排厚厚的書籍，我驚呆了。真沒想到他們家竟然有這么多書!就在這時(shí)，我“餓”了，只不過是腦袋餓了。在一排排載滿了人生智慧的書里，我挑選了一本《決戰(zhàn)朝鮮》。這類書籍在我家很少，朝鮮戰(zhàn)爭對我來說屬于陌生的領(lǐng)域，正好補(bǔ)補(bǔ)課。而且仔爸同意我看不完可以帶回家繼續(xù)看，我高興萬分。
在這本書里，我仿佛見到了東方最偉大的統(tǒng)帥彭德懷，驕妄一時(shí)、和美國總統(tǒng)杜魯門窩里斗的美軍司令麥克阿瑟，著名的變態(tài)狂、中國人民永遠(yuǎn)的死敵、專搞細(xì)菌戰(zhàn)的石井四郎，精明、口才極佳、中國在朝鮮戰(zhàn)爭中遇到的最強(qiáng)大的對手美國將帥李奇微，還有一代飛行天才劉玉堤??????一個(gè)個(gè)鮮活的生命展現(xiàn)在我面前。
這本書用風(fēng)趣的語言淋漓盡致地描繪了朝鮮戰(zhàn)場上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，同時(shí)也讓我明白了一個(gè)道理：窩里斗的雙方都不會有好下場。此書中徹頭徹尾地記錄了美國將帥麥克阿瑟和美國總統(tǒng)杜魯門窩里斗的全程。結(jié)果呢?美國因此在朝鮮戰(zhàn)場上幾乎屢戰(zhàn)屢敗;麥克阿瑟因?yàn)樘摌s心被美國的人們排斥，從此一蹶不振，進(jìn)入了凄涼的風(fēng)燭殘年;杜魯門為此精疲力竭，疲奔于命，只當(dāng)了四年總統(tǒng)就垮臺了。沒有人從中受益。
不過，有一天，我在書中看見了一個(gè)名詞：貼面舞。我不知道是什么，便去問媽媽。誰知，我話音未落，媽媽立刻帶著一臉的疑惑反問：“你在哪兒看到的?”“《決戰(zhàn)朝鮮》!”“不行，這本書不適合你看，全是成人化的語言和描寫。我要收掉?！逼婀?，不就這一個(gè)詞嗎?成人化的怎么就不適合我看?請大小朋友們也讀一讀這本書，并告訴我原因吧。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇二
1、播放朝鮮族民歌《阿里郎》,引導(dǎo)學(xué)生回答,“這首歌曲是那個(gè)少數(shù)民族的？你了解這個(gè)民族嗎？請你把自己所了解得講給同學(xué)們聽”
2、學(xué)生一起來了解朝鮮族的相關(guān)知識。
二、欣賞歌曲《阿里郎》。
三、了解朝鮮族的相關(guān)知識（出示地圖課件九—十四）。
1．朝鮮族主要分部在東北（黑龍江、吉林、遼寧）三個(gè)省份，其余散居在內(nèi)蒙古自治區(qū)和北京、上海、杭州、廣州、成都、濟(jì)南、西安、武漢等內(nèi)地大中城市，人口200多萬。他們有自己獨(dú)立的語言文字。
2．朝鮮族擅長在寒冷的北方種植水稻，生產(chǎn)的大米潔白、油性大，營養(yǎng)豐富，延邊朝鮮族自治州被譽(yù)為“北方水稻之鄉(xiāng)”。長白山林區(qū)的特產(chǎn)人參、貂皮、鹿茸角，被譽(yù)為“東北三寶”。
3．朝鮮族的服飾女性以長裙為主；
4．朝鮮族以能歌善舞著稱于世。著名的民間舞蹈有農(nóng)樂舞、長鼓舞、扇舞、頂水舞等。舞姿有的輕盈舒展、有的剛勁跌宕，非常美。
5．朝鮮族最有名的樂器是伽耶琴，伽耶琴有12根弦，音色深沉柔和，表現(xiàn)力很強(qiáng)。還有長鼓、手鼓、手風(fēng)琴等樂器。
四、播放歌曲《嗯嗨呀》，引導(dǎo)學(xué)生回答這首歌曲表現(xiàn)了怎樣的`情景。
五、學(xué)習(xí)歌曲。
1、分句教唱歌曲的旋律。
2、引導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏的來讀歌詞，在練習(xí)時(shí)要注意將歌曲中的襯詞部分單獨(dú)練習(xí)。
3、加上旋律，完整的學(xué)唱歌曲。
4、分小組練習(xí)，熟悉歌曲。
5、一名同學(xué)領(lǐng)唱、其他同學(xué)齊唱的方式來進(jìn)一步熟悉、鞏固所學(xué)習(xí)的歌曲。并引導(dǎo)學(xué)生來說一說用領(lǐng)唱與齊唱的方式演唱的感受。
六、創(chuàng)編。
1、引導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計(jì)演唱的形式，并進(jìn)行實(shí)踐對比，看誰設(shè)計(jì)的最好。
2、引導(dǎo)學(xué)生在適當(dāng)?shù)男」?jié)中加入打擊樂器的伴奏。
3、引導(dǎo)學(xué)生在歌曲的伴奏下，用自己的形體來表現(xiàn)歌曲中豐收的熱烈勞動場面；邊律動邊歌唱，共同感受朝鮮族民歌的特點(diǎn)。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇三
朝鮮族人熱情好客，其見面禮節(jié)是相互鞠躬。家中有客人來時(shí)，家庭成員都要起立讓座，躬身相迎。主人在用餐過程中，要始終奉陪客人。在客人未吃好之前，主人不能先于客人放筷。遇有稀客、貴客，主人必以酒相待。
一般不采用握手作為見面的禮節(jié)。握手時(shí)講究使用雙手，或是單獨(dú)使用右手。在晚輩、下屬與長輩、上級握手時(shí)，后者伸出手來之后，前者須先以右手握手，隨手再將自己是左手輕置與后者的右手之上。婦女和小孩一般情況下不和男子握手，以點(diǎn)頭或是鞠躬作為常見禮儀。在稱呼上多使用敬語和尊稱，很少會直接稱呼對方的名字。要是對方在社會上有地位頭銜的，一定會屢用不止。
進(jìn)主人的屋子或飯館要脫鞋。他們很重視交往中的接待，宴請一般在飯館或酒吧間舉行，夫人很少在場。宴請招待甚為頻繁。吃飯時(shí)所有的萊一次上齊。到朝鮮人家里作客，最好帶些鮮花或一些小禮物，要雙手遞給主人。主人不當(dāng)著客人的面打開禮物。
朝鮮禮儀注意事項(xiàng)。
進(jìn)門必脫鞋，鞋尖需向內(nèi)，忌諱鞋尖朝外。
朝鮮人喜歡單數(shù)，不喜歡雙數(shù)，特別是數(shù)字4，讀音與“死”相同，盡可能避諱。
指人不可只伸一指，應(yīng)伸出整個(gè)手掌，且掌心朝上。招呼人過來，則掌心朝下。
對方是長輩，你說話要用敬語為好，平輩之間初次相見也用敬語。
和老人共同進(jìn)餐時(shí)，你要先給老人盛，并為其擺單桌，待老人舉匙就餐了，大伙才開始吃飯，吃飯時(shí)，匙要放在湯碗里，如果放在桌上則表示已吃完。
與長者同路時(shí)，年輕的你須走在后面，如果有急事非超前不可，須向長者說明原委。
你不能在長輩面前喝酒、吸煙。
吸煙時(shí)，年輕的你不得向老人借火，更不能接火，否則便被認(rèn)為是一種大不敬的行為。
途中遇有長者迎面而來，年輕的你應(yīng)恭敬地站立路旁問安并讓路。
朝鮮人在婚喪、佳節(jié)期間不殺狗、不食狗肉。
朝鮮族風(fēng)俗文化。
延邊朝鮮族自治州，是一個(gè)山青水秀，風(fēng)光綺麗，風(fēng)景秀麗的好去處，也是在我國北方地區(qū)的稻谷天堂。這兒擁有多種多樣的風(fēng)俗文化，今日小編就來帶大伙兒實(shí)際掌握朝鮮族的風(fēng)俗文化。
定居。
朝鮮族人多居馬尾辮式住房，始建近水資源便捷之處。房子以木籬架，用拉哈辮抹泥為墻，房頂四面坡，用麥草遮蓋。每房有四扇或五扇門(另外也是窗)，房間內(nèi)通屋為炕，進(jìn)家把鞋脫掉，盤坐而坐。鄉(xiāng)村在房子?xùn)|端房間內(nèi)養(yǎng)一頭大黃牛，院中放板車及搗米用的杵臼。近年來朝鮮族已產(chǎn)生變化，磚瓦窯構(gòu)造的住房日漸增加，民族特色的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)日趨降低，一切向智能化發(fā)展趨勢。
禮儀知識。
朝鮮族禮數(shù)嚴(yán)格。小輩對老人講話務(wù)必用敬語;同輩中間第一次見面還要用敬語;與年長者同路時(shí)，年輕者務(wù)必走在年長者后邊;遇上了解的年長者，要問安讓座;用餐時(shí)給老年人擺單人桌，父子倆不一樣席，兒媳婦恭順地伺候，待老年人吃了，全家人才可以用餐;小輩不可以在老人眼前飲酒，宴上若沒法逃避，年青人應(yīng)把酒言歡背席而飲;年青人不可以在老年人眼前抽煙，不可以借火，更不可以和老年人對火。
殯葬。
先將遺體頭往西抬上七星板上，放到屋子里擺上貢品，這時(shí)候趕做壽服。親人與旁系穿好喪服，小伙戴麻制喪帽，女戴麻制喪圈。遺體放三天、五天、七天、九天不一。吊喪者向尸體三叩頭，另外帶去禮品。出葬前給逝者擦身換衣服，并把遺體用麻紗捆三處入棺。安葬時(shí)親屬抬著逝者的遺體，放到挖好的墓室里埋藏，親屬對逝者要連祭三年。近年來移風(fēng)易俗活動，也出現(xiàn)了深葬，遺體火化等。
朝鮮族的服飾文化。
朝鮮族服裝有很多配飾。如刺繡束發(fā)帶、刺繡錢包、絲帶，腳穿淺色系船形鞋等。傳統(tǒng)式朝鮮族服裝的領(lǐng)帶下常掛一個(gè)絲帶，絲帶上的裝飾設(shè)計(jì)為一塊玉石雕刻或一柄小銀劍，其上有一圈環(huán)，下邊則垂著細(xì)細(xì)長長線絲絲帶，與服飾相映襯，產(chǎn)生總體藝術(shù)美。
朝鮮族的裝飾物，大致可分成發(fā)飾和腰佩。發(fā)飾關(guān)鍵有束發(fā)帶、釵、簪等。裝有很多配飾。腰佩有褲帶、錢包、妝刀、玩具等，在其中有很精美的藝術(shù)品。土用的發(fā)飾要比男人用的多，并且十分綺麗。
朝鮮族女性發(fā)飾較簡易，女生多留娃娃頭短發(fā)，單身美少女梳一條長辮，結(jié)婚后挽發(fā)于腦后，除在辮根和辮梢系五顏六色頭繩及在發(fā)鬢上插金屬材料簪外，無其他飾品，樸素大方。
朝鮮族老百姓具備喜歡和平、生機(jī)盎然的品性，民俗文化低沉而又有活躍性、悲傷而又開朗。在國家法定假日和老年人壽誕之時(shí)穿上朝鮮族傳統(tǒng)民族服飾相互慶祝，這已經(jīng)變成朝鮮名族代表性的美景。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇四
大數(shù)據(jù)在如今的時(shí)代是一個(gè)耳熟能詳?shù)脑~，也就在那么很短的一個(gè)時(shí)期，大數(shù)據(jù)火爆全網(wǎng)，所有的公司和個(gè)人都崇尚大數(shù)據(jù)，好像誰不知道這個(gè)名詞就徹底o(hù)ut了。
就拿我這個(gè)吃瓜群眾來說吧，一直以為大數(shù)據(jù)離我們很遠(yuǎn)，對大數(shù)據(jù)的理解也就是很多很大的數(shù)據(jù)，雖然每天都能在網(wǎng)上看到各種相關(guān)的消息。后來慢慢的就有些理解了，原因并不是我有多好學(xué)，而是慢慢的習(xí)慣了網(wǎng)上購物。有一天我發(fā)現(xiàn)很有趣的現(xiàn)象，平常我經(jīng)常在網(wǎng)上找各種自己需要的資料，而網(wǎng)頁上就總會出現(xiàn)廣告，這很正常大家也都習(xí)慣了。但如果我今天在百度或淘寶上搜索了某件商品，那網(wǎng)頁上的廣告推薦就會是我搜索相關(guān)的這類商品。起初我很驚訝，后來才知道這是大數(shù)據(jù)的運(yùn)用。就這樣我知道了廣告的投放是對大數(shù)據(jù)的分析而來。
大數(shù)據(jù)有沒有被神化我不知道，但有一種很受大家認(rèn)可的觀點(diǎn)是這樣的：誰擁有大數(shù)據(jù)，就相當(dāng)了擁有了聚寶盆。印象最深刻要數(shù)共享單車，自底開始如同雨后春筍般的爆發(fā)開來，一不留神就發(fā)現(xiàn)街道邊擺滿了五彩的自行車，當(dāng)風(fēng)口來臨時(shí)，每個(gè)人都想成為在風(fēng)口飛翔的豬。而就在共享的理念生根發(fā)芽時(shí)，人們并沒有找到共享單車的盈利模式在哪，但有一點(diǎn)是所有人都堅(jiān)信的，在解決最后一公里的同時(shí)，能累積大量的數(shù)據(jù)，而在未來，數(shù)據(jù)一定可以變現(xiàn)。
這些算是我對大數(shù)據(jù)最深的理解了吧，直到我看到了《決戰(zhàn)大數(shù)據(jù)》這本書。品覺老師通過這本書帶我系統(tǒng)的了解了一遍大數(shù)據(jù)，大數(shù)據(jù)當(dāng)然不是簡單的一堆超大數(shù)據(jù)而已，并且數(shù)據(jù)本身并沒有什么商業(yè)價(jià)值。它的價(jià)值在于利用數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)之間的關(guān)系來還原人們的行為和生活場景。
大數(shù)據(jù)的概念和運(yùn)用需要一位大師用一本書的篇幅才能展現(xiàn)出來，我的三言兩語當(dāng)然沒有這樣的能力。但通過對這本書的理解，我有了自己對大數(shù)據(jù)的理解。現(xiàn)在的人們對于電視電影都不陌生，而且在觀看時(shí)，我們都是站在上帝視角，我們知曉影視中所有人物的行為甚至心理活動。但我們都明白這在現(xiàn)實(shí)中是不可能實(shí)現(xiàn)的，現(xiàn)實(shí)中每個(gè)人都是獨(dú)立的存在，擁有很多絕密的隱私和自由的大腦，這些都是別人無法窺探的，不管跟你多親密的人都只能看到你的某一部分。在未來的某一天，你的人生會變成一部電影，大數(shù)據(jù)就是那個(gè)攝像機(jī)。
不管你的身邊有沒有人，你的所有行為都會留下痕跡，展現(xiàn)給他人時(shí)，或許你會加以掩蓋，但在這個(gè)世界留下的原始數(shù)據(jù)是無法更改的。如果我們生活的世界是一臺電腦，他能收集到你所有的行為痕跡，那它當(dāng)然可以還原出你的一切，也會比你自己還要了解你自己，擁有這臺電腦的人就能像看電影一樣看著你。在此之前我們無法去控制這臺電腦，也無從知曉你在世間留下的原始痕跡。但當(dāng)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、各種穿戴設(shè)備的.興起，這些電子產(chǎn)品就組成了這樣一臺記錄世界的電腦。
回到大數(shù)據(jù)上吧，現(xiàn)在的大數(shù)據(jù)還沒有到那么龐大的地步，即使未來真的可以收集到如此全面的數(shù)據(jù)，儲存、備份和分析也都是目前無法克服的問題。大數(shù)據(jù)是通向未來的必經(jīng)之路，當(dāng)然不會有那么簡單，儲存和備份更多的是技術(shù)上的問題，分析也是根據(jù)各種不同目的來進(jìn)行調(diào)配的，這些要細(xì)化來說簡直是無窮無盡。就單講一下現(xiàn)階段最大的問題――收集數(shù)據(jù)，本書中反駁了一個(gè)觀點(diǎn)：先把數(shù)據(jù)收集著，以后總會有用的。因?yàn)闊o用數(shù)據(jù)的儲存會讓你不堪重負(fù)。
這個(gè)觀點(diǎn)在我看來是絕對正確啊，從小就被教育多做點(diǎn)總是好的，不管未來有沒有用，先拿過來總是沒有錯(cuò)的。至此之后我才明白，我生活中總是有那么多雞肋的原因了。既然發(fā)現(xiàn)了問題就應(yīng)該找辦法解決，如果不是所有的數(shù)據(jù)都有用，那我們應(yīng)該收集哪些數(shù)據(jù)呢？這個(gè)問題應(yīng)該回歸到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，現(xiàn)在運(yùn)用大數(shù)據(jù)的一般都是公司，設(shè)計(jì)運(yùn)用數(shù)據(jù)和收集數(shù)據(jù)的通常不是一批人，運(yùn)用數(shù)據(jù)的一般都是公司決策層，而決策層的思維是跳躍的，沒有充分的溝通，收集數(shù)據(jù)的人很難領(lǐng)會到其中的奧秘。因此，在收集數(shù)據(jù)時(shí)面對大量的數(shù)據(jù)不知所措。解決好這個(gè)問題應(yīng)該會對運(yùn)營數(shù)據(jù)起到?jīng)Q定性的作用。
本書大部分篇幅都是在講解大數(shù)據(jù)的收集、儲存、運(yùn)用等方面的內(nèi)容，對企業(yè)和用戶的影響，還有大數(shù)據(jù)時(shí)代運(yùn)營模式的改變等等。但這些內(nèi)容只是讓我更加了解了大數(shù)據(jù)，對生活的直接幫助有限。真正讓人豁然開朗的是個(gè)人對自己進(jìn)行大數(shù)據(jù)管理的理念，原來大數(shù)據(jù)還可以這么理解，這跟我學(xué)生時(shí)代認(rèn)為最佳的系統(tǒng)學(xué)習(xí)方法不謀而合。
將所有接觸的人、物、事當(dāng)成數(shù)據(jù)收集起來，歸類存儲。找尋他們之間盡可能多的聯(lián)系，用關(guān)鍵字進(jìn)行概括和索引。這將會讓你洞察到你身邊所有的真相。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇五
一個(gè)數(shù)據(jù)分析師，在面對海量的數(shù)據(jù)時(shí)，偶爾把自己也當(dāng)作對象去分析、思考、總結(jié)，才能成為一位有那么一點(diǎn)兒味道的數(shù)據(jù)分析師，才能不斷地審視、提升自己分析水平，才能在數(shù)據(jù)分析的道路上走得更遠(yuǎn)。
作為一個(gè)學(xué)佛之人，車品覺先生在《決戰(zhàn)大數(shù)據(jù)》這本他的處女作中，以不那么嚴(yán)密的組織的語言談了一遍他對數(shù)據(jù)化運(yùn)營以及運(yùn)營數(shù)據(jù)的一些“心性”之法。“心性”之法之表述，興許容易讓人感覺書的內(nèi)容“高屋建瓴”，以至像舍恩伯格的《大數(shù)據(jù)時(shí)代》一樣僅傳輸一些未經(jīng)考證之理念而無可實(shí)踐之抓手，然而，車先生的這本書恰是有力地把握了由高到低，由全局到細(xì)節(jié)的完美過渡和節(jié)奏，使得讀者在書中除可了解作者的大理念之同時(shí)，亦可習(xí)得各種極其實(shí)用的實(shí)戰(zhàn)技巧。深入淺出，層層剖析，曉之以理，這也正是數(shù)據(jù)分析師所應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。
整體書的邏輯是先講如何數(shù)據(jù)化運(yùn)營，然后講如何運(yùn)營數(shù)據(jù)，再講阿里數(shù)據(jù)化運(yùn)營和運(yùn)營數(shù)據(jù)的所謂內(nèi)外三把斧，最后，作者以李小龍的“截拳道”思想，為整個(gè)思想蓋上了“帽子”。老實(shí)說，書里內(nèi)容有點(diǎn)羅嗦，前后很多內(nèi)容反反復(fù)復(fù)，這可能跟書中很多內(nèi)容和思想源自于作者的blog有關(guān)，但我認(rèn)為這并不妨礙作者在書中所表達(dá)的一些核心思想。
個(gè)人認(rèn)為這些思想主要有以下幾點(diǎn)（不一定邏輯完整）：
（一）伴隨數(shù)據(jù)”量“的提升，信息量也提升，但同時(shí)提升的還有噪音信息，且對數(shù)據(jù)錯(cuò)誤理解的可能性也在不斷擴(kuò)大。大數(shù)據(jù)這一概念經(jīng)媒體大肆吹捧后，使得許多人產(chǎn)生了大數(shù)據(jù)“很牛”的感覺。大數(shù)據(jù)牛嗎？本人認(rèn)為有牛的地方也有不怎樣的地方：目前大數(shù)據(jù)“?！钡牡胤饺灾饕杏诩夹g(shù)（存儲和基礎(chǔ)計(jì)算）層面，hadoop、云計(jì)算、spark、深度學(xué)習(xí)（dl）等相信各位也有所耳聞，但是現(xiàn)實(shí)是，大數(shù)據(jù)在應(yīng)用領(lǐng)域成功的例子非常少，目前大數(shù)據(jù)在應(yīng)用方面很少能夠?yàn)槠髽I(yè)和客戶產(chǎn)生實(shí)在的價(jià)值。netflix花了幾百萬美元得到的一個(gè)推薦算法最終放棄使用，原因是這一通過比賽獲取的算法哪怕可提升推薦的準(zhǔn)確率，但卻因過于復(fù)雜，無法應(yīng)用到實(shí)際運(yùn)營當(dāng)中。技術(shù)進(jìn)步要轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力的提升，鴻溝通常是巨大的，因?yàn)樵谶@些“偉大”的理念中，通常摻和著太多花俏的、不適用、甚至是錯(cuò)誤的東西，它們都可以被稱之為“噪音”。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，當(dāng)我們面對大量數(shù)據(jù)時(shí)，必須慎之又慎，對數(shù)據(jù)分析的結(jié)果必須持有比小數(shù)據(jù)時(shí)代更多的懷疑，對各種花俏的所謂大數(shù)據(jù)成功案例，必須擦亮雙眼而不被所謂的“時(shí)代”忽悠，正如多貝里在《清醒思考的藝術(shù)》里面總結(jié)的，你想做某件偉大的事情時(shí)，請先去看看那些失敗者的”墳?zāi)埂?，讀讀他們的墓志銘，他們也曾經(jīng)做過相同的事。
（二）重點(diǎn)關(guān)注數(shù)據(jù)收集時(shí)點(diǎn)目標(biāo)所處的“場景”是如何的。很多時(shí)候，我們看到的數(shù)據(jù)是只有“骨頭”而無”肉“，結(jié)果是我們要么無法真正理解一個(gè)分析結(jié)果，要么就無法解釋分析結(jié)果。在多屏環(huán)境中，要準(zhǔn)確地收集到用戶的數(shù)據(jù)將變得越發(fā)重要和困難。要準(zhǔn)確還原用戶的行為（也即場景），首先我們需建立在不同“碎片化”環(huán)境下給同一用戶打上統(tǒng)一標(biāo)簽的能力，這在移動互聯(lián)環(huán)境中尤其重要（雖然難度愈發(fā)提高，因?yàn)榭蛻舻膱鼍皩?shí)際上在不斷地切換），能夠識別用戶身份的數(shù)據(jù)，我們有多少存多少；其次，需要學(xué)會多維信息交叉，從更加全面的角度切入，充分利用外部力量（例如新浪微博、騰訊qq和微信的開放平臺），關(guān)聯(lián)出客戶唯一標(biāo)識。作者在書中舉了一個(gè)很有趣的例子，深刻地剖析了”場景“的重要性：在阿里巴巴內(nèi)部，通過模型識別的用戶性別不是兩個(gè)，而是18個(gè)，很多用戶白天的行為是男性，晚上則成為女性（可能是他妻子在使用他的淘寶賬號在購買東西），因此，在阿里內(nèi)部，描述一個(gè)用戶性別可能是這樣的：30%男70%女，80%男20%女，這就是強(qiáng)調(diào)場景跳出常規(guī)認(rèn)識的佐證，是活用數(shù)據(jù)的表現(xiàn)。
（三）大數(shù)據(jù)的.力量來自于觸類旁通的關(guān)聯(lián)，千萬不要孤立地看待一個(gè)數(shù)據(jù)。羅輯思維有期節(jié)目叫《致終將逝去的隱私》，里面講到了一個(gè)非常好的觀念：大數(shù)據(jù)原來不在于它的大，而大于它的全......，對一現(xiàn)象進(jìn)行分析，我們需要通過多維的交叉復(fù)現(xiàn)來驗(yàn)證。前述數(shù)據(jù)噪音數(shù)據(jù)需要通過多維信息來校正、刪除。以關(guān)聯(lián)的形式去看數(shù)據(jù)，一來可以發(fā)現(xiàn)一些原來隱藏得很深的關(guān)聯(lián)（當(dāng)然是去掉無關(guān)的噪音后），二來會讓你能夠動態(tài)地看一個(gè)問題，看到各種表象的動態(tài)聯(lián)動關(guān)系，從而可以做出更加合理、準(zhǔn)確的預(yù)測。這里有一個(gè)讓我感覺印象很深刻的案例，阿里內(nèi)部在給客戶打標(biāo)簽時(shí)，對某一標(biāo)簽的管理是動態(tài)關(guān)聯(lián)的而不是靜態(tài)的（根據(jù)作者的理念，靜態(tài)數(shù)據(jù)等同于死數(shù)據(jù)），例如某一個(gè)用戶因購買孕婦裝被標(biāo)記為“孕婦x月”，然后幾個(gè)月后會動態(tài)地改變?yōu)椤毙率謰寢尅叭缓笾攸c(diǎn)推薦對應(yīng)階段的奶粉、尿不濕等，過段時(shí)間又會標(biāo)識/增加”幼兒保險(xiǎn)目標(biāo)“然后推薦各種保險(xiǎn)產(chǎn)品等。這讓我感受到，一個(gè)完美的標(biāo)簽系統(tǒng)是動態(tài)的，且應(yīng)該是基于常識和人性的，這樣才可以牢牢把握一個(gè)客戶價(jià)值的完整生命周期。
（四）數(shù)據(jù)內(nèi)部的斷層，必須通過”混”和“通”來解決。在企業(yè)的內(nèi)部，用數(shù)據(jù)的人和做數(shù)據(jù)的人通常會對數(shù)據(jù)缺乏統(tǒng)一的認(rèn)識：做數(shù)據(jù)的人以為自己只要將數(shù)據(jù)做出來就可以，他們并不知道這些數(shù)據(jù)能發(fā)揮什么樣的作用或者可以為組織帶來什么樣的收益；用數(shù)據(jù)的人通常不知道數(shù)據(jù)來源的邏輯，使得數(shù)據(jù)產(chǎn)生錯(cuò)誤的使用或?qū)е洛e(cuò)誤的決策。在企業(yè)內(nèi)部，由于數(shù)據(jù)人員和業(yè)務(wù)、運(yùn)營、客服、銷售等部門在數(shù)據(jù)化運(yùn)營的不一致性，通常導(dǎo)致了數(shù)據(jù)在業(yè)務(wù)和數(shù)據(jù)部門的斷層，使得數(shù)據(jù)并不能為企業(yè)的實(shí)際運(yùn)營帶來增益。對此，作者結(jié)合阿里數(shù)據(jù)化運(yùn)營的“混”“通”“曬”方法論，即所謂的內(nèi)三把斧。“混”就是業(yè)務(wù)線和數(shù)據(jù)線人需要時(shí)刻“混”在一起，各自都要對對方的業(yè)務(wù)十分熟悉。“通”則強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)在企業(yè)上下層和部門間的流通?！皶瘛眲t是數(shù)據(jù)的展現(xiàn)問題。這些內(nèi)容本書中都有詳細(xì)說明，這里借用另外一本書――《數(shù)據(jù)挖掘和數(shù)據(jù)化運(yùn)營》里的一句話（車品覺為這本書作序），我覺得很好地闡釋了數(shù)據(jù)分析師在面對業(yè)務(wù)線條時(shí)的工作職責(zé)問題：當(dāng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)真正的數(shù)據(jù)化運(yùn)營......企業(yè)數(shù)據(jù)挖掘團(tuán)隊(duì)也不再僅僅局限于單純的數(shù)據(jù)挖掘和項(xiàng)目管理工作，而是肩負(fù)在企業(yè)全員推廣普及數(shù)據(jù)意識、數(shù)據(jù)運(yùn)用技巧的責(zé)任，這種責(zé)任對于企業(yè)而言比單純的一兩個(gè)數(shù)據(jù)挖掘項(xiàng)目更有價(jià)值，更能體現(xiàn)一個(gè)數(shù)據(jù)挖掘團(tuán)隊(duì)或者一個(gè)數(shù)據(jù)挖掘職業(yè)人員的水準(zhǔn)、眼界及胸懷。
（五）把大數(shù)據(jù)做小。所有數(shù)據(jù)分析過程應(yīng)該針對一些很具體的問題的，為太寬泛的目標(biāo)收集數(shù)據(jù)，得到的結(jié)果要么無法滿足需求方的要求，要么就對決策毫無做用。在我們面對一個(gè)問題時(shí)，首先我們應(yīng)該將一個(gè)大問題劃分成系列的小問題，且假設(shè)這些小問題都是可以通過獲取數(shù)據(jù)來解決掉的。解決小問題時(shí)，我們需要建立起對應(yīng)這個(gè)問題的”框架“。這個(gè)框架，就是解決某一小問題后能夠進(jìn)行決策的邏輯體系?！焙芏嗳嗽跊]有獲取足夠數(shù)據(jù)，并且缺乏對數(shù)據(jù)理解情況下做出決策，其實(shí)是在“享受”自己的無知”。
此外，書中還講解了許多作者對于自我大數(shù)據(jù)管理、分析師自我修養(yǎng)之類的話題（就是那個(gè)李小龍截拳道思想）。作為一個(gè)數(shù)據(jù)分析師，當(dāng)我們面臨一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，有時(shí)候挑戰(zhàn)真的不是上級領(lǐng)導(dǎo)、任務(wù)難度、數(shù)據(jù)質(zhì)量、數(shù)據(jù)容量等帶來的，反而更多地來自我們自身，我們的態(tài)度，我們的自信、我們的技巧等。作者在書中的最后一句話，讓我這個(gè)做了數(shù)據(jù)分析師多年的人感受深刻：很多時(shí)候，決斗對象不是他人，而是自己。
最后ps一句：這本書的所有版稅收益作者都捐做慈善。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇六
1950年抗美援朝、三八線確立以后，朝鮮和韓國都在各自的一畝三分地上搞建設(shè)、謀發(fā)展。然而60年過去了，為什么朝鮮會這么窮。
是因?yàn)闆]有美國的支持嗎?是因?yàn)槿虻墓铝?是外部的原因使得朝鮮這么貧窮的嗎?中國的宋朝沒有外援，一樣繁榮昌盛。美國在當(dāng)今地球村不論科技還是軍事都無人比肩，然而沒有外星人的支持美國一樣生機(jī)勃勃。所有說一個(gè)國家是不是繁榮昌盛，跟有沒有外援和對外交流沒有必然的關(guān)系。
朝鮮的貧窮是其政治制度的必然產(chǎn)物。共產(chǎn)和權(quán)力的絕對集中，完全的剝奪了朝鮮國民的全部創(chuàng)造力。個(gè)體失去了創(chuàng)造財(cái)富的權(quán)力和全部可能性。不是貧窮選擇了我們，而是我們選擇了貧窮。所以說選擇怎樣的政治制度，就選擇了是繁榮還是貧窮。選擇了朝鮮的政治制度，再努力也是貧窮;選擇了美帝的制度，想貧窮都很難。
中國現(xiàn)今俄羅斯套娃似得官僚制度，讓多少地區(qū)的資源被白白浪費(fèi)和破壞。一個(gè)皇權(quán)、資本主義和宗教三者結(jié)合的怪物，把控著的這個(gè)國家龐大的僵化的資源，有這個(gè)大累贅，這個(gè)國家怎么富強(qiáng)。富強(qiáng)不取決于奮斗，而是取決于選擇。
朝鮮人民的生活寫照。
在朝鮮，人民的房屋是由國家分配的，但由于電力供應(yīng)不足，就算是平壤和羅先這樣的大城市，夜晚也經(jīng)常要停電。街頭商店到處都有中國商品的影子，比如玩具、冰柜、牛奶......在賓館里，沒有熱水供應(yīng)，也沒有電視和互聯(lián)網(wǎng)，房間內(nèi)的坐便器、垃圾桶、熱水瓶等物品都是中國制造。朝鮮人民的夜生活基本上沒有，晚上的街上幾乎看不到一個(gè)人，平常的娛樂活動無非就是看電影電視，沒有旅游的概念。街道上只有零落的幾輛車在行駛，路口也不見紅路燈，自行車是大多數(shù)人的主要出行工具。在中國，一輛自行車、一張沙發(fā)及一臺電視的配備已經(jīng)是低收入家庭的情況了，但在朝鮮相當(dāng)于小康水平。中國一些游客碰到當(dāng)?shù)卮迕窕蛐『r(shí)，通常會拿點(diǎn)零食相送，在沒有被相關(guān)人員監(jiān)視的情況下，他們都很樂意收下。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇七
第一段:決戰(zhàn)朝鮮，這是一個(gè)積極向上、充滿挑戰(zhàn)的主題。朝鮮戰(zhàn)爭是20世紀(jì)50年代的一場世界性戰(zhàn)爭，也是中國人民志愿軍戰(zhàn)果的象征。參加“決戰(zhàn)朝鮮”紀(jì)念活動讓我深刻感受到了這一段歷史的重要性和中國人民抗美援朝精神的偉大。通過參觀展覽、聽取講座等形式，我對決戰(zhàn)朝鮮有了更加深入的了解，并有了一些深刻的心得體會。
第二段:參觀展覽，我看到了許多珍貴的歷史文物。這些文物有決戰(zhàn)朝鮮時(shí)期的照片、武器裝備、戰(zhàn)地日記等。這些文物讓我更加真實(shí)地感受到了那個(gè)戰(zhàn)爭時(shí)代的艱苦和危險(xiǎn)。同時(shí)，我也深切感受到了中國人民志愿軍為了維護(hù)世界和平所做出的巨大貢獻(xiàn)。這些文物不僅是歷史的見證，更是我們傳承和發(fā)揚(yáng)抗美援朝精神的重要資源。
第三段:聽取講座，我對決戰(zhàn)朝鮮這段歷史有了更加深入的了解。講座中，專家詳細(xì)講解了戰(zhàn)爭的起因、經(jīng)過和結(jié)果，揭示了決戰(zhàn)朝鮮的意義和影響。我了解到，當(dāng)時(shí)的中國正面臨著內(nèi)外交困的局面，而決戰(zhàn)朝鮮是中國為保衛(wèi)國家利益、維護(hù)國際和平而不得不采取的重大行動。中國人民志愿軍奮不顧身、浴血奮戰(zhàn)，最終成功抵御了美國侵略勢力。這場戰(zhàn)爭讓我深切感受到，國家的利益和和平的維護(hù)是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。
第四段:心靈的震撼，我深深感受到了決戰(zhàn)朝鮮的偉大精神。中國人民志愿軍決心浴血奮戰(zhàn)、為民族尊嚴(yán)和國家利益而戰(zhàn)，他們舍小家為大家，甘冒生命危險(xiǎn)，用堅(jiān)韌的意志和無畏的勇氣踏上了戰(zhàn)場，他們的英勇事跡讓我為之動容。在戰(zhàn)爭年代，愛國主義是每個(gè)人的責(zé)任，獻(xiàn)身是每個(gè)人的選擇。中國人民志愿軍用生命捍衛(wèi)了國家的尊嚴(yán)和利益，他們的奉獻(xiàn)精神值得我們永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)和懷念。
第五段:“決戰(zhàn)朝鮮”紀(jì)念活動讓我對歷史有了更加深刻的了解，也讓我對自己的責(zé)任有了更加清晰的認(rèn)識。作為新時(shí)代的青年，我們要傳承和發(fā)揚(yáng)抗美援朝精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。我們要汲取決戰(zhàn)朝鮮的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不忘初心，牢記使命，勇往直前，為實(shí)現(xiàn)中國的民族振興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。決戰(zhàn)朝鮮，是一個(gè)歷史的節(jié)點(diǎn)，更是一個(gè)革命和奮斗的引子。讓我們用決戰(zhàn)朝鮮的精神激勵(lì)自己，永遠(yuǎn)為中華民族的繁榮昌盛而努力奮斗吧！
通過“決戰(zhàn)朝鮮”紀(jì)念活動，我對決戰(zhàn)朝鮮有了更加深入的了解，也對中國人民志愿軍的英勇事跡充滿敬意。這段歷史告訴我們，為國家利益和世界和平而戰(zhàn)是我們每個(gè)人的責(zé)任，也要汲取這段歷史的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇八
3、暖得快的屋子冷得早——朝鮮。
4、巧言遮不住黑心——朝鮮。
5、懶病沒有藥醫(yī)——朝鮮。
6、能騎駿馬的勇士不算勇士，會馴服——朝鮮。
7、漏勺在家里漏，到野外還是漏——朝鮮。
8、一顆牙吹不了喇叭——朝鮮。
9、只有口喝的人才用力掘井——朝鮮。
10、腳跟站得穩(wěn)，肩膀就硬——朝鮮。
11、虛心學(xué)習(xí)短變長，驕傲自滿長變短——朝鮮。
12、精通一科，神須專注，行有余力，——朝鮮。
13、勞動的雙手，能把石頭變金子，不勞動的手，將把金子變石頭——朝鮮。
14、在所有痛苦中，亡國之苦最難忍受——朝鮮。
15、不織網(wǎng)的蜘蛛捉不到蟲——朝鮮。
16、人無志向，和迷途的盲人一樣——朝鮮。
17、驕傲自負(fù)的野牛，也會被聰明的兔子送去見閻王——朝鮮。
18、根深之樹不人風(fēng)折，泉深之水不會涸竭——朝鮮。
19、飛鳥愛護(hù)自己的羽毛——朝鮮。
20、青蛙總忘記自己從前是蝌蚪——朝鮮。
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朝鮮的名言20句。
朝鮮族諺語。
朝鮮諺語。
朝鮮。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇九
決戰(zhàn)朝鮮，這是中國人民志愿軍幾十萬勇士在上世紀(jì)五六十年代投入朝鮮戰(zhàn)場，捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)和愛好和平的英勇事跡?？催^這部影片，我深感敬佩和震撼。為了阻止美帝國主義勢力的侵略，中國勇士們義無反顧地踏上了戰(zhàn)場，投入到一場艱苦的持久戰(zhàn)中。他們在戰(zhàn)場上，寧死也不退縮，用鮮血和生命捍衛(wèi)了國家的榮譽(yù)。他們的精神永遠(yuǎn)值得我們敬佩和傳承。
決戰(zhàn)朝鮮中展現(xiàn)了中國勇士們的團(tuán)結(jié)精神。面對強(qiáng)大的敵人，他們緊密無間地團(tuán)結(jié)在一起。不論是南下的隊(duì)伍，還是被圍困的隊(duì)伍，他們都默契地彼此支持，同心協(xié)力地完成任務(wù)。在戰(zhàn)斗中，每個(gè)人都能為了集體利益而放下小我，為大家著想。這種團(tuán)結(jié)的力量，不僅在決戰(zhàn)朝鮮中得到了體現(xiàn)，也是中國軍隊(duì)一貫的傳統(tǒng)，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
決戰(zhàn)朝鮮中體現(xiàn)出中國勇士們頑強(qiáng)的意志力。在戰(zhàn)場上，他們面臨著種種嚴(yán)酷的環(huán)境和敵人的圍剿，但他們從未放棄過。不論是糟糠之妻的嘉芳，還是突襲敵軍炮樓的火拼小隊(duì)，他們都展現(xiàn)了無畏的勇氣和不向困難低頭的精神。他們用智慧和毅力，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)的困難，最終取得了抗美援朝的勝利。
第四段：決戰(zhàn)朝鮮——堅(jiān)守的責(zé)任感。
決戰(zhàn)朝鮮中傳遞出中國勇士們的堅(jiān)守的責(zé)任感。面對千鈞一發(fā)的生死關(guān)頭，他們依然堅(jiān)守自己的崗位，守護(hù)著戰(zhàn)友和國家的安全。一方有難，八方支援，他們?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)，舍小家顧大家，無私奉獻(xiàn)，展現(xiàn)出了無比的責(zé)任感。這種責(zé)任感也正是中國軍人一直以來的精神風(fēng)貌，也是我們民族精神的重要體現(xiàn)。
決戰(zhàn)朝鮮告訴我們，和平是人民的共同心愿。在朝鮮戰(zhàn)爭中，中國勇士們無畏地赴死，只為了維護(hù)和平的世界。任何時(shí)刻，我們都不能忘記和平的來之不易，更要銘記戰(zhàn)爭的殘酷和傷害。世界各國應(yīng)該共同努力，倡導(dǎo)和平與友好，不戰(zhàn)而解決問題，共同創(chuàng)造更加美好的未來。
結(jié)尾：決戰(zhàn)朝鮮這部電影展現(xiàn)了中國人民志愿軍在抗美援朝戰(zhàn)爭中的英勇事跡，無論是我們親歷還是通過電影來了解這段歷史，都能夠被決戰(zhàn)朝鮮中的中國勇士們展現(xiàn)出的勇氣、團(tuán)結(jié)、意志力和責(zé)任感所感動。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，傳承這種精神，為實(shí)現(xiàn)國家的繁榮和人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也應(yīng)該銘記歷史，珍愛和平，努力推動國際社會的和諧與穩(wěn)定。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇十
決戰(zhàn)朝鮮是一款備受關(guān)注的手機(jī)游戲，以戰(zhàn)爭為題材，讓玩家扮演指揮官，指揮自己的隊(duì)伍與敵軍進(jìn)行戰(zhàn)斗。我最近在朋友的推薦下嘗試了這款游戲，并且在體驗(yàn)中有了一些心得體會。
段落二：戰(zhàn)略與策略。
在決戰(zhàn)朝鮮中，戰(zhàn)略與策略的重要性得到了充分體現(xiàn)。玩家需要制定出合理的戰(zhàn)略，協(xié)調(diào)隊(duì)員的行動，以便在戰(zhàn)場上取得勝利。同時(shí)，策略的挑選也是至關(guān)重要的，例如選擇合適的武器搭配、分析敵人的弱點(diǎn)等。通過不斷的試驗(yàn)與調(diào)整，我發(fā)現(xiàn)在游戲中靈活運(yùn)用戰(zhàn)略與策略是取勝的關(guān)鍵。
段落三：團(tuán)隊(duì)合作。
決戰(zhàn)朝鮮強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的重要性，每個(gè)玩家扮演一個(gè)隊(duì)員的角色，在戰(zhàn)斗中需要與隊(duì)友密切配合。合理的分工與建立有效的溝通渠道是團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)。在游戲過程中，我意識到了團(tuán)隊(duì)合作的力量，只有將每個(gè)隊(duì)員的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，才能戰(zhàn)勝敵人，取得勝利。這一點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中同樣適用，無論是工作中還是日常生活中，團(tuán)隊(duì)合作都是成功的關(guān)鍵。
段落四：堅(jiān)持與耐心。
決戰(zhàn)朝鮮是一款需要耐心與堅(jiān)持的游戲，因?yàn)閼?zhàn)斗的過程往往會遇到困難與阻礙。在面對強(qiáng)敵時(shí)，需要有堅(jiān)定的信心，不輕易放棄。同時(shí)，在游戲中需要耐心等待敵人的行動，尋找機(jī)會進(jìn)行反擊。這種堅(jiān)持與耐心的精神也同樣適用于現(xiàn)實(shí)生活中，只有持之以恒，才能逢山開路，遇水架橋。
段落五：反思與成長。
通過決戰(zhàn)朝鮮的游戲體驗(yàn)，我意識到自己在戰(zhàn)斗中的一些不足之處。有時(shí)候過于沖動，沒有全面考慮各種因素；有時(shí)候缺乏堅(jiān)持與耐心，輕易放棄。這些問題讓我反思自己的行為，并且意識到了改進(jìn)的可能性。通過這個(gè)過程，我漸漸成長起來，不斷學(xué)習(xí)、調(diào)整和完善自己。我相信，在游戲中的反思與成長也同樣會在現(xiàn)實(shí)生活中帶給我更多的收獲與成就。
總結(jié)：
決戰(zhàn)朝鮮這款游戲給我?guī)砹撕芏嗟臉啡?，同時(shí)也讓我深刻體會到了戰(zhàn)略與策略、團(tuán)隊(duì)合作、堅(jiān)持與耐心以及反思與成長的重要性。無論是在游戲中還是在現(xiàn)實(shí)生活中，這些體會都對我有著深遠(yuǎn)的影響。通過這款游戲，我不僅僅是通過娛樂，更是在思考和成長的過程中度過了愉快的時(shí)光。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇十一
看過一周了，沒大感的戲，要不是在初中時(shí)代如此瘋狂的喜歡過李準(zhǔn)基，我想我不會堅(jiān)持看完，原因便是對準(zhǔn)了的槍卻始終不開。
在對準(zhǔn)了槍有三次以上不開了之后，李準(zhǔn)基再舉起槍，我也便沒有了激動的心情。
李準(zhǔn)基改掉往日陰柔的氣質(zhì)，角色塑造對于轉(zhuǎn)型的他來說不錯(cuò)，但是我還是更偏愛他的陰柔氣質(zhì)。
相對于女一我更喜歡女二，無論是演技還是人物個(gè)性，均有自身的標(biāo)簽。
男主和女主的感情為什么沒有@到我，我是個(gè)很容易入戲并隨時(shí)跟劇中人物心痛的人呢。對于韓國的古裝戲來說，這部劇的感情戲算很多的了，擁抱、親吻都有不少，但是卻少了一份讓人感同的真心，不知道是我的問題，還是其他問題。
李準(zhǔn)基幾乎每次在暗室拿起槍都要往后勾一下，估計(jì)是為了凹造型，完全是加花癡戲，嗯~~~加的不錯(cuò)，對于我來說，好像成功了。
李準(zhǔn)基在這部劇里好像胖了。
日語說的很不錯(cuò)，特別喜歡聽他說帶有日語強(qiáng)調(diào)的漢語，別有一番風(fēng)味。
這部劇中好多sou的音，三句里必有一個(gè)sou的尾音。
兩次不同性質(zhì)的政變均失敗了，也正是因?yàn)檫@樣才會留下一個(gè)有著民間傳說意味的名字——滿月黑槍手。
不討厭大反派崔元信，相當(dāng)?shù)墓轮腔?，出身低微的人要想在?dāng)時(shí)的年代，甚至是現(xiàn)在的年代獲得較高的地位，不狠不圓是站不穩(wěn)的，多處布局，無論誰贏都是自己贏。
男二，金鎬京，絕對是完美的備胎，不奢望不憤怒，不爭搶不嫉妒。
過了好幾年了，男主和女主怎么還沒有孩子，人家生菜的孩子都那么大了。
02。
話說回來，如果戲劇沒有足夠的的沖突，又怎能挑起觀者（尤指豆瓣資深文藝青年）的欲望呢？劇本都是好的劇本，只是看得多了，也就俗了。編劇們得挖空心思，更上一層樓才行，才能滿足萬般挑剔的觀者我們。我這里所指的主要是題材，難為編劇們了！壓力之下才能出更好的作品。所以，bug之類的，大家就當(dāng)娛樂吧！
說回「神槍手」，準(zhǔn)基的表現(xiàn)還是一樣完美，不過劇情上相較以往作品，我想應(yīng)該這樣說，因?yàn)椤敢恢γ贰购汀咐枪贰固霾?，給人印象太深，所以顯得遜色些。另外，真心對南相美無感，長相太平凡了，根本沒有期待啊?。?/p>
劇里，那個(gè)該死的槍手是要搶戲的節(jié)奏嗎？根本比男2的戲份多嘛（可憐的男2）！并且這種罪人還大義凜然地要滅了正義的男主，尤其是女2慧媛，比她爹更心狠手辣！自己受過傷害就應(yīng)該報(bào)復(fù)社會？這是反人類！可能編劇覺得要極盡渲染反派，造成強(qiáng)大反差烘托出男主的正義吧！還有，槍手演員，能不能再難看一點(diǎn)！！能長成這么瘥，難怪會被選去演反派！
另外，確實(shí)準(zhǔn)基的虐戲看太多審美疲勞啊審美！期待準(zhǔn)基接下來換點(diǎn)路子，來個(gè)小喜劇或者純愛劇、文藝片什么的！還是多出些電影吧！
03。
彼此不說破，是成人世界的最高禮儀；若是一旦被說穿說透，就會有重大變化發(fā)生。
在我們這個(gè)開化時(shí)代轟轟烈烈的英雄故事里，為保護(hù)家人，為復(fù)仇毅然拿起火銃的樸奫剛對他周圍的人們已經(jīng)開始逐漸說通說透，因?yàn)閷?shí)情根本無從掩飾，無論是仇殺的那一方想要揭露，想要確認(rèn)實(shí)情，或是復(fù)仇的這一方一心要揭開真相，拼命追逐，最終都難逃滾滾而來的開化大潮洶涌澎湃。當(dāng)金大監(jiān)在內(nèi)室斥責(zé)兒子金鎬京的時(shí)候，他還不知道自己將要面對的是怎樣的變局，只是得意洋洋地申斥：
-你這小子！怎么能只愛上譯官的女兒？！
-你就此停滯不前了嗎？
可見他斥責(zé)兒子的理由不是兒子選擇了政敵之女，而是兒子選擇了地位不如家門的譯官之女，這就意味著對于兒子的婚事，金炳冀自有打算，尚未與人說出。而在另一面，就在崔元信自編自導(dǎo)自演了那一場義禁府眾人擅闖東瀛商人私宅，意欲搜捕，又要帶走商人半藏的那場鬧劇之后，二人相談間互揭仇恨，互捏痛處，就已是在相互警告，互相較勁，嚴(yán)格說來這是樸奫剛與殺父仇人的對峙，盡管在陣勢上落了下風(fēng)，要在崔某安排的搜捕上被他圓場搭救，但在氣勢上絕不能輸，他只是以那樣明了的眼神逼視崔元信，一來表示自己毫無懼色，二來深表厭惡。
從某種意義上來說，崔元信和樸秦韓都是開化時(shí)代的犧牲品，只是因?yàn)橐庠覆煌瑑蓚€(gè)人的選擇有所不同：
樸秦韓直到死前那一刻，都在為全忠義而戰(zhàn)，若他只想要保全性命，或是僅有一絲膽怯，都不可能特地打昏兒子樸奫剛，自行出洞而去，就為了應(yīng)戰(zhàn)槍手，這樣的他根本無懼生死，可是對家人而言，他自覺虧欠，因此從不為自己辯解，可是最終，樸秦韓想要的是對王上盡忠，即便遭遇不公待遇或是傷害，也不能改變他最初的意愿；而崔元信只為自己的女兒著想，只要是為了孩子，他就會部戲一切代價(jià)努力，因此他為自己的欲心和守護(hù)之心而戰(zhàn)，有著極為驕傲的心，不允許他人輕易欺侮，即便是朝鮮最高權(quán)力擁有者，也不可以，種種磨難讓崔元信開始相信另一個(gè)道理：
這世上終有一天不再是儒生當(dāng)權(quán)者的天下，將會被金錢動搖。
說到底，樸秦韓和崔元信這對宿敵，實(shí)際上都是在為自己追逐的某樣?xùn)|西而戰(zhàn)，區(qū)別旨在樸秦韓是以武官的心意選擇了忠君報(bào)國，他的義就是為國王奮戰(zhàn)到生命最后一刻，當(dāng)然，也可以為保護(hù)兒子挺身而出，引開槍手。但他堅(jiān)持奮戰(zhàn)的理由仍是為忠君愛國；而崔元信一直擔(dān)心的是女兒，心疼的也是女兒，膽敢威脅他要害女兒，膽敢當(dāng)面羞辱他的人，往往下場凄慘，有人要付出性命，有人要付出權(quán)勢，后果不一而足?？勺隼C之一就是那位分管義禁府的大人，沒有死在朝鮮神槍手的槍下，卻在痛斥在他看來卑下無比的槍手頭領(lǐng)之后，被對方以睥睨的態(tài)度射殺，臨死前都難以置信地睜大了眼睛，完全不敢相信竟然被在他看來卑賤到不值一提的人干掉。
當(dāng)身份顛倒，當(dāng)規(guī)則錯(cuò)亂，這就是開化時(shí)代的先兆。在被揭開黑布面巾的一剎那，就意味著樸奫剛的人生在某個(gè)節(jié)點(diǎn)上又起了變化，一心想要找到樸奫剛并處之而后快的人終于確認(rèn)了他的身份，甚至還想要確定當(dāng)年的疑點(diǎn)，這才會扯開他的衣服，確定他究竟有無中彈。雖然身上沒有傷痕，可是崔元信依然認(rèn)定就是他，若非樸秦韓之子，不可能有這樣大的殺氣。即便女兒崔慧媛含淚相求，他還是決意干掉這個(gè)會帶來災(zāi)厄的仇人之子而毫不猶豫?；蛘撸桥畠捍藁坻陆o了他干掉樸奫剛的堅(jiān)定意念，若有人讓慧媛如此，她必會受傷，況且慧媛愛的竟然是仇人之子，甚至還妄想要保護(hù)對方，以自己性命來脅迫父親，若是不盡早處理，局面總有一天將會亂到無法收拾。
義，上羊下我，羊通美，美麗的美，意為選擇我所認(rèn)為最好的路。如果以此來看，崔元信的義，是為女兒崔慧媛著想，安東金氏當(dāng)家人金佐英對他的羞辱，在沒有威脅他會賣掉女兒之前，他還只是在忍耐，而在威脅之后，他對金佐英就連最后的情分也消失了，這才打算另尋明主。說是主人，其實(shí)還只是客氣話，應(yīng)該說是合作更為恰當(dāng)。按照行商之人崔元信的看法，他與被流放的金某都處于困境之中，唯有二人互相幫忙，才有可能獲得一線生機(jī)。因此，這二人的合作可以看做是相互需要，也可以理解為是開化時(shí)期的財(cái)閥與政客所做的一種錢權(quán)交易。
什么？金炳冀拒絕了崔元信，怎么還會官復(fù)原職？
不，想要拒絕的人絕不可能是以那樣的態(tài)度大喊，實(shí)際上，深陷困境的金炳冀甚至想要立時(shí)脫身，但為了顧全士大夫的體面，為全忠義之節(jié)，這才假意大喊大叫，說是假意則是因?yàn)樗m是怒吼卻毫無怒色，怎能不說他是假意為之。因?yàn)槭羌僖?，被崔元信瞅出端倪，知道他想要接納，是借此下臺階，這才帶著隱隱的笑意，深深地打量他，決意助它一臂之力。事實(shí)上，在崔元信接觸到的那么儒生階層的士大夫當(dāng)中，金炳冀已經(jīng)算是最看得起他的人。對他沒有鄙視，只有詫異，沒有輕蔑，只有探究，正因?yàn)檫@樣，崔元信才給了他機(jī)會。而在此前，金炳冀誤以為前來探望的庶子金鎬京是為給他機(jī)會而來，正是因?yàn)槿绱耍踔亮髀冻龈缸又?，這才會說出體諒他的話來：
-你受了傷，身子也不方便，就不用行禮了。
此言一出，不但金鎬京驚訝，就連他自己都覺得有點(diǎn)不好意思。由此可見，這么多年來金炳冀幾乎沒給過兒子好臉色，態(tài)度突然轉(zhuǎn)變就連他自己都覺得不適應(yīng)?？墒窃斦勚拢鸨绞?，原來兒子僅是來探望，不是為與他詳談?wù)?，言談之中甚至不給他任何消息，這，又如何是好？于是他自在起來，恢復(fù)從前的態(tài)度，反而兩人都自在了很多。只是金鎬京的失望更大一些，他難得接受父親如此體諒的對待，可是這體諒和流露出的情誼轉(zhuǎn)瞬即逝，連同鄭夫人與鄭粹仁母女提到金炳冀的極度反感和厭惡態(tài)度讓他無地自容，他對幸福生活的渴望，終究也只是他失意的碎夢而已?；蛘?，開化對這位一直處于壓抑狀態(tài)下的庶子而言，既是機(jī)遇也是不幸，他因此遇見了終生所愛，也即將面對無法割舍的痛楚。若問痛在何處，看下去就知道。可是從目前情勢來看，路遇金大人的崔元信甚至對這個(gè)路過的青年多看了一眼，一眼，再一眼，反復(fù)打量，在他看來，此人絕非等閑之輩，很有可能與金炳冀有關(guān)聯(lián)。
或者，開化對于我們這個(gè)英雄故事里的眾人來說，是一次殘酷的洗牌，既是人生的考驗(yàn)，也是命運(yùn)的安排。如果沒有開化，金鎬京將會終生被斥為“庶孽”，蝸居在朝廷一隅，繼續(xù)做他經(jīng)天緯地的報(bào)國夢而不得施展，可是開化大潮之下，無人可以各行其是，作為玄巖弟子的他，不可能不被重用。也許，正是開化要促成他有可能成就的姻緣。
那么，金鎬京的姻緣那一頭會是鄭粹仁嗎？
哦不，鄭粹仁在他動情之前，早已心有所屬，她屬意的是別將大人之子樸奫剛。兩人因誤會相見，不打不相識，幾番接觸之下竟然生出情意來，從此難相望。早在惜別贈予指南針之時(shí)，鄭粹仁的心意早就交給了樸奫剛，跟其他人再無可能，這也是那個(gè)時(shí)代女子的一種決斷和選擇。因此，與金鎬京有緣分的不是鄭粹仁，而是千方百計(jì)想要與樸奫剛在一處的崔慧媛。從崔慧媛之父崔元信打量路過青年的眼光來看，他似乎特別在意路過的這個(gè)年輕人，尤其介意，十分好奇。若是知曉他與金炳冀的父子關(guān)系，或許會有其他安排也難說。從當(dāng)下來看，崔慧媛的大膽追求，起到的作用不是讓樸奫剛心動或是感動，而是讓他震動，震動之處在于：
這世上真的有可以穿越仇恨的欲心。
是沒有錯(cuò)。崔慧媛對樸奫剛的情意是欲心，而非戀心，她那樣熱烈的目光，只是誠實(shí)地說出了自己的心意：
-我是，非常想要擁有半藏先生。
-不，是樸奫剛。
對于崔慧媛來說，愛一個(gè)人的心就是全身心地?fù)碛袑Ψ剑寣Ψ綄ψ约焊┦滋犆?，如果他不能，就想方設(shè)法創(chuàng)造條件，要讓他俯首帖耳。若是遇到一人能夠不對她聽命，不俯首帖耳，卻依然能夠讓她心動，對她理解，在危急時(shí)刻救她于危難，那就是她所愛。她愛一個(gè)人的方式就是要據(jù)為己有。哪怕她知道好友與所愛之人定情在先，也要奪人所愛，不惜欺瞞對方，為對方另指他人婚配?？上?，棋差一招，即便是在開化時(shí)代，紅線還是有她們該去的地方。
那么，崔慧媛究竟錯(cuò)在哪里？
她錯(cuò)在沒有弄清界限分際，一心想要與眾不同，要有與這個(gè)世道完全不同的義理，因此忽略了她周圍的人們，那些鼓勵(lì)她稱贊她的人們，雖然擁有新派思想，但沒有舍棄傳統(tǒng)道德觀和價(jià)值觀，因此不會也不可能在擇偶方面認(rèn)同她一人獨(dú)斷的選擇?？蓱z的崔慧媛，是一位充滿欲心的奇女子，有膽識有氣魄有擔(dān)當(dāng)，可就是沒有認(rèn)知，缺乏對于士大夫階層的基本認(rèn)知。因?yàn)闆]有對于士大夫階層的基本了解，因此這樣的崔慧媛，就連正值婚齡都不能理解什么是熟不拘禮，什么是情難自禁。
樸奫剛對她是熟不拘禮，兩人之間稔熟而友好，樸奫剛因?yàn)樗c眾不同的言行，尊重并且鼓勵(lì)她的選擇和志向，給人感覺尤其親近，對于內(nèi)心有過重重傷痕的她來說，尊重女性，強(qiáng)調(diào)平等的'樸奫剛一直都是她無法放棄的人。樸奫剛對她的至交好友鄭粹仁卻是情難自禁，甚至言不由衷。心里想的是一層，做的卻又是另外一層，這是自制心的力量，但在關(guān)鍵時(shí)刻，為了對方無法抑制的戀心會突然爆發(fā)出來，就如同那次在演練過程中，只要發(fā)現(xiàn)有危險(xiǎn)，樸奫剛就會奮不顧身地?fù)溥^去，抱住鄭粹仁滾落山崖，在義禁府，看不得鄭粹仁受苦的樸奫剛甚至?xí)舐暭埠簦尡娙四米约簡栕??？梢?，熟不拘禮與情難自禁最大的區(qū)別就在于界限份際：
熟不拘禮是因?yàn)轱於痪心嘤诙Y數(shù)，可是再熟悉，也有應(yīng)該遵循的禮數(shù)，仍有界限份際，因此樸奫剛對崔慧媛，總是禮貌一笑，真誠對話，再移開視線，以巧妙的方式保持距離，既不疏遠(yuǎn)也不顯得親密；可是情難自禁則是無法預(yù)估的火花與情意，只要對方站在眼前，樸奫剛就會面色微沉，眼睛里罩上一種克制到說不清的東西，就如同他嚴(yán)厲警告妹妹蓮荷的那樣：
-如果我現(xiàn)在說了，就等于是要了粹仁姑娘的命！會將她陷于危險(xiǎn)之中，這要如何是好？！
可是，無論是冷酷的拒絕還是翻心的介意，鄭粹仁始終都在樸奫剛的視線里不曾淡出，只要她有事，只要她陷入危險(xiǎn)，樸奫剛就會飛身而上，奮不顧身，甚至到了旁若無人的地步。所以那一日在義禁府，他就是這樣被祖國朝鮮的士兵們拖出門去，不讓他在場內(nèi)咆哮示愛。樸奫剛對鄭粹仁，根本就沒有想到有界限，他所做的任何事，任何保持距離的事，都是為了隱瞞真實(shí)身份，在他看來，這是對鄭粹仁的保護(hù)，也是對他自己的保護(hù)，可是在內(nèi)心，他早已把鄭粹仁當(dāng)成是自己的人，唯一能夠靠近自己的人。這就是樸奫剛在中槍受傷之后，只肯讓鄭粹仁給自己裹傷口的原因所在，可是他一邊因?yàn)樗恼疹櫢械叫腋?，一邊卻又擔(dān)心她的安全，這才虎著臉非要她不再前來，為的還是保護(hù)這個(gè)深愛著自己的姑娘。
鄭粹仁是樸奫剛在動情時(shí)從不考慮界限份際的人，自然也就是他心里無可取代的戀人。而在另一面，崔慧媛對話的實(shí)質(zhì)也逐漸顯露，或者，樸奫剛是比崔慧媛她自己更明白她這番話用意的人：
若你想要保住性命還要繼續(xù)發(fā)展，就得下定決心與鄭粹仁一刀兩斷，依附于我，我就是你殺父仇人的女兒，很抱歉讓你的家人死難，但也只有我才能保護(hù)你！
這番話且不說對話之人對樸奫剛的能耐和實(shí)力如許無知，單就傳統(tǒng)道德觀念而言，這就是一個(gè)天大的笑話：
若是接納了崔慧媛的保護(hù)和愛意，就等于是樸奫剛為金錢和性命，接納了殺父仇人之女的脅迫，必須委身于她，接受保護(hù)，也就意味著崔慧媛為滿足自己的欲心而動，實(shí)則是陷樸奫剛于不義。
即便如同樸奫剛這樣思想開明的留洋新派人士，即便再對男女相處毫不扭捏又幽默大度，該有的界限也還是在遵守，分毫不差，該有的區(qū)別也仍然保持，界限分際如同身份水準(zhǔn)一樣，在那個(gè)時(shí)代是刻在骨子里的東西，與是否開化沒有必然聯(lián)系，完全是出于一個(gè)人的出身，教養(yǎng)和他所受的教育。即便再主張開化，再要新派，能夠理解女方的所作所為，也會知道什么可以打破，什么不可以打破。而樸奫剛就是深諳此理之人，可是面對崔慧媛咄咄逼人的追求，他甚至沒有當(dāng)面表態(tài)，那是因?yàn)樗€沒有想好要如何面對自己所愛的人和殺父仇人的女兒崔慧媛。
按照朝鮮的綱紀(jì)法度和倫常，即便再想要離經(jīng)叛道，擁有無法想見的財(cái)勢，為世人所不能為，想世人所無法想，也有這世間行走必須遵循的義理。這就意味著崔慧媛也不可能與仇家的兒子成婚。即便對方是落魄的兩班子弟，也不可能與仇家所出的商家女成婚，這觀念根深蒂固植根于人們的內(nèi)心，可看作是朝鮮舊時(shí)代的倫理道德。通常兩班子弟即便再逛妓房，再去飲酒作樂，他們的理想型只有可能是與他們母親相似的女子，而樸奫剛的選擇則更為突出一些，他愛上的是一個(gè)不拘小節(jié)的新派女性，況且兩家還有恩義在先，這份姻緣就更是板上釘釘。
與他不同的人們也在努力改變，想要儒生的世界變?yōu)樽约核释氖澜?。就在這一切渴求和竭力部署之后，儒生的根基正在松動，在開化大潮沖擊之下，搖搖欲墜。正因?yàn)槿绱?，閔妃的侄兒閔泳翊履新之后，依照崔元信所言，向王上諫言要為鄭大人的安全考慮，將金炳冀官復(fù)原職，崔元信則拿出了現(xiàn)世所稱的那副財(cái)閥的派頭，想要以金錢打亂儒生的部署，要將蔑視自己，羞辱自己的人拉下馬來，而樸奫剛則是步步為營，不懈努力，非要找出殺害父親的兇手。饒是如此，他也無法自欺欺人，繼續(xù)蒙蔽自己的心意，望著被他拒絕后淚流滿面又蹣跚而行的鄭粹仁，他還是沒能忍住心痛，跑上前去緊緊地抱住她，將她緊緊擁在懷中，不肯放手。他是最愛她的人，也是想要保護(hù)她的人，而現(xiàn)在，在真相都盡顯眼前之后，樸奫剛還能繼續(xù)維系自己精心布置的假面嗎？面對種種麻煩和阻礙，鄭粹仁又會如何面對？預(yù)知下情如何，且看下篇分解。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇十二
第一段：背景介紹（200字）。
決戰(zhàn)朝鮮是中國人民志愿軍于1950年11月25日出征朝鮮半島，參加抗美援朝戰(zhàn)爭的戰(zhàn)役名稱。這場戰(zhàn)爭是中國和朝鮮半島為捍衛(wèi)自己的獨(dú)立和安全而進(jìn)行的，是中國人民和朝鮮人民團(tuán)結(jié)一心的結(jié)果。經(jīng)過幾個(gè)月的激烈戰(zhàn)斗，中國人民志愿軍成功擊退了美軍的進(jìn)攻，為朝鮮提供了強(qiáng)有力的援助。
第二段：對中國人民的英勇表現(xiàn)的贊揚(yáng)（200字）。
在決戰(zhàn)朝鮮中，中國人民展現(xiàn)出了頑強(qiáng)的意志和不怕犧牲的精神。面對美軍的先進(jìn)武器和強(qiáng)大實(shí)力，他們毫不退縮，以巨大的勇氣和毅力進(jìn)行戰(zhàn)斗。他們面對著饑寒交迫的環(huán)境，沒有怨言地堅(jiān)持戰(zhàn)斗，始終保持著高昂的士氣。中國人民志愿軍的英勇表現(xiàn)令人敬佩，他們的奉獻(xiàn)精神將永遠(yuǎn)銘記于史冊。
第三段：對中國-朝鮮友誼的強(qiáng)調(diào)（200字）。
決戰(zhàn)朝鮮不僅是中國人民的勝利，也是中朝兩國友誼的勝利。中朝兩國在危難時(shí)刻緊密團(tuán)結(jié)在一起，互相支持和援助。這場戰(zhàn)爭不僅加深了兩國人民之間的友誼，也增強(qiáng)了對彼此的信任和尊重。中國和朝鮮兩國人民共享了勝利的喜悅，這場戰(zhàn)爭成為了兩國關(guān)系的重要里程碑，為后來的合作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：對和平與發(fā)展的啟示（200字）。
決戰(zhàn)朝鮮的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題。只有和平才能帶來發(fā)展，只有發(fā)展才能保障和平。無論是中國還是朝鮮，都深知這個(gè)道理。他們?yōu)榱司S護(hù)自己的國家利益而進(jìn)行抗戰(zhàn)，但從來沒有忘記自己的目標(biāo)是為了和平與發(fā)展，而不是為了戰(zhàn)爭與壓迫。只有通過和平與發(fā)展，人民才能獲得更好的生活，國家才能實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)。
第五段：對未來的展望（200字）。
決戰(zhàn)朝鮮的歷史告訴我們，中國和朝鮮兩國人民有著共同的理想和目標(biāo)。我們必須保持團(tuán)結(jié)和友誼，共同應(yīng)對世界面臨的各種挑戰(zhàn)。無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是社會進(jìn)步，我們都要以決戰(zhàn)朝鮮的民族精神為榜樣，堅(jiān)定信念，勇往直前。只有通過團(tuán)結(jié)合作，我們才能創(chuàng)造出更加美好的未來。決戰(zhàn)朝鮮是一次具有深遠(yuǎn)意義的戰(zhàn)爭，它讓我們了解到和平的可貴和友誼的重要，同時(shí)也警醒著我們要時(shí)刻保持警惕，為了和平與發(fā)展，我們始終需要付出努力和犧牲。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇十三
自從朝鮮半島半個(gè)多世紀(jì)以來，一直飽受著戰(zhàn)爭威脅的恐懼。決戰(zhàn)朝鮮是我國對外援助項(xiàng)目的一個(gè)重要組成部分。我有幸參與其中，親身體會了這場戰(zhàn)斗。在那里，我見到了勇敢而智慧的軍民，也學(xué)到了許多關(guān)于團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)和堅(jiān)韌的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
段落二：團(tuán)結(jié)奮斗。
在決戰(zhàn)朝鮮的戰(zhàn)地，我看到了來自不同地區(qū)、不同種族的戰(zhàn)士們緊密團(tuán)結(jié)在一起，迎接著共同的敵人。他們心無旁騖地投入到戰(zhàn)斗中，忘記了個(gè)人的得失，將戰(zhàn)友和國家放在首位。在戰(zhàn)場上，我看到戰(zhàn)士們互相鼓勵(lì)、支持，始終保持團(tuán)結(jié)一心的精神。這種團(tuán)結(jié)不僅給予了我們戰(zhàn)勝敵人的力量，也使每一場戰(zhàn)斗都充滿了希望。
段落三：無私奉獻(xiàn)。
決戰(zhàn)朝鮮的戰(zhàn)場是殘酷的，傷亡是不可避免的。然而，我看到了許多醫(yī)護(hù)人員和志愿者毫不猶豫地沖到了戰(zhàn)地前線，為傷員提供救治和幫助。他們自己可能也會受到傷害，但他們始終將救治他人的責(zé)任放在首位。在他們身上，我看到了無私奉獻(xiàn)的精神，那種為他人舍棄一切的精神讓我感動不已。這種奉獻(xiàn)精神不僅體現(xiàn)在戰(zhàn)場上，也體現(xiàn)在每一個(gè)為國家建設(shè)、為他人貢獻(xiàn)力量的人身上。
段落四：堅(jiān)韌不拔。
決戰(zhàn)朝鮮的戰(zhàn)場充滿了困難和挑戰(zhàn)，但我看到的每一個(gè)人都擁有無限的勇氣和毅力，永不言棄。無論是戰(zhàn)士們在長時(shí)間的戰(zhàn)斗中堅(jiān)守戰(zhàn)線，還是工人們在艱苦的條件下進(jìn)行生產(chǎn)，他們都沒有被任何困難打敗。他們展現(xiàn)出了對勝利的不懈追求，對困境的不畏懼，他們相信只有堅(jiān)持下去，就一定能夠戰(zhàn)勝一切。這份堅(jiān)韌不拔的精神感染著我，讓我意識到只要有決心，任何難題都能克服。
段落五：感悟與啟示。
參與決戰(zhàn)朝鮮讓我深刻地認(rèn)識到一個(gè)國家的力量來自于它的人民。只要人民團(tuán)結(jié)在一起，眾志成城，就能戰(zhàn)勝一切困難。我也意識到個(gè)人的奉獻(xiàn)和堅(jiān)韌精神是推動國家發(fā)展的力量源泉。決戰(zhàn)朝鮮的經(jīng)歷讓我成長了許多，堅(jiān)定了我對國家的熱愛和對人民的責(zé)任感。
在結(jié)束這段經(jīng)歷后，我深信只要我們緊密團(tuán)結(jié)，勇往直前，我們一定能夠創(chuàng)造出更加美好的未來。
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