大學(xué)心理課論文（熱門20篇）

有時候，我們會面對許多不確定的情況和困難。在寫總結(jié)時，要注意語言簡潔明了，避免冗長和復(fù)雜的表達。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，希望可以給大家一些啟發(fā)和思路。

大學(xué)心理課論文篇一

在別人看來，大學(xué)生都可以找到一份舒適的工作，有一個美好的未來，而真正上了大學(xué)才知道遠非如此，工作如此難找，未來如此渺茫，一切都是個未知數(shù)!早知如此，我寧愿做一個普普通通的鄉(xiāng)村女孩，過一輩子平平淡淡的農(nóng)村日子，也就知足了!為什么非要走這上學(xué)路，注定要吃更多的苦，受更多的罪。

其實，遠非一個劉某，很多在校女大學(xué)生，甚至包括一些社會公眾，都對“上大學(xué)”持起了懷疑態(tài)度。一時間，“讀書無用論”、“大學(xué)生貶值”“學(xué)得好不如嫁得好”，以及“民工化就業(yè)”，成了這個時代關(guān)于大學(xué)生的“流行新語”。筆者擬從女大學(xué)生就業(yè)的層面，對當(dāng)前女大學(xué)生就業(yè)的若干心理因素進行分析，旨在探索減輕女大學(xué)生就業(yè)之痛的思想途徑。

一、女大學(xué)生擇業(yè)時難以拋開的幾種“情結(jié)”

(一)“都市情結(jié)”

較之男大學(xué)生，女大學(xué)生往往具有更為強烈的“都市情結(jié)”:不愿搞西部開發(fā)，不肯下農(nóng)村基層，就業(yè)觀念中滲透著極強的“唯地區(qū)論”——“寧要都市一張床，不要西部一套房”，扎堆涌進北京、東南沿海等發(fā)達城市。在這些大學(xué)生眼里，大都市總是意味著機會、高薪和前途。這無疑加劇了職業(yè)供給的不平衡——最需要大學(xué)生的地方少有人問津，闖都市的大學(xué)生求職者則人滿為患。這種挑戰(zhàn)精神的過剩和風(fēng)險意識的不足兩者之間形成的強烈反差，造成了她們當(dāng)中的很多人缺乏明確的就業(yè)目標(biāo)，盲目求職。

(二)“戀人情結(jié)”

“男朋友在哪落腳、我就在哪落腳”——這句平凡的口號，是那些為了守護愛情而勇于犧牲自我的“新漂流一族”的找工宣言。這種濃郁的“戀人情結(jié)”，使得她們的就業(yè)之路更加曲折，即便能夠“沾”到男友的光“雙宿雙飛”，也常常因為缺少必要的規(guī)劃使?jié)M意度大打折扣。

(三)“戀‘小’情結(jié)”

這類女大學(xué)生從心理上并沒有經(jīng)歷“成長斷乳期”，拒絕長“大”、拒絕與社會接觸，一直把自己當(dāng)成是“爸媽臂彎里的小孩子”，并“理直氣壯”地認(rèn)為:“拿文憑”是自己的事，“找工作”是父母的.事。過分依賴父母，自己毫無主動性、自覺性，以“回避”的方式規(guī)避就業(yè)壓力和風(fēng)險。她們的就業(yè)之路往往會呈現(xiàn)兩種很明顯的極端:要么一帆風(fēng)順、成功就業(yè)，要么一塌糊涂、在家待業(yè)。

(四)“求穩(wěn)情結(jié)”

受傳統(tǒng)就業(yè)觀念的影響，女大學(xué)生在擇業(yè)時，普遍缺乏動態(tài)的擇業(yè)觀念，認(rèn)為“一業(yè)定終身”，竭力尋求“鐵飯碗”。這種“求穩(wěn)情結(jié)”使她們并不十分看中工作本身的薪金待遇、發(fā)展空間，而是愿意選擇穩(wěn)定、舒適、體面的工作崗位，不愿到條件艱苦的基層鍛煉，也沒有信心和勇氣到高收入、高風(fēng)險的職業(yè)競爭，確切的說，是對黨政機關(guān)、事業(yè)單位、大型國企情有獨鐘。

(五)“求美情結(jié)”

擇業(yè)時，女大學(xué)生比男大學(xué)生更注重自身形象的塑造，“求美情結(jié)”甚濃。有些女大學(xué)生充分利用自己“美”的優(yōu)勢，把求職簡歷制作成“個人寫真”，希望能夠迎合一些用人單位“以貌取人”的潛規(guī)則;有些女大學(xué)生則偏執(zhí)地將“就業(yè)不如意”歸因于“不夠漂亮”、甚至是“丑”，不計代價和后果地實施整容或整形手術(shù)。

二、女大學(xué)生求職時容易遭受的幾種“思想困擾”

(一)社會角色困擾。

受傳統(tǒng)家庭觀念的影響，不少女大學(xué)生早在讀大學(xué)時就把自己畢業(yè)后的社會角色單一化地“憧憬”為“家庭婦女”，把“相夫教子”、“夫榮子貴”當(dāng)成自己畢生的使命。換句話說，她們并不期待能成為事業(yè)上的女強人，“職業(yè)”只是她們生活中的一小部分，甚至是可有可無，既沒有長期規(guī)劃、也不談長遠發(fā)展。

(二)職業(yè)觀念困擾。

有些女大學(xué)生對“公關(guān)”、“秘書”之類帶有明顯社交性質(zhì)的工作嗤之以鼻，認(rèn)為一無技術(shù)含量、二吃青春飯、三社會認(rèn)可度低;有些女大學(xué)生對工作強度大、尤其是需要上夜班的工作不屑一顧，認(rèn)為“不是女人干得活”，既喪失了自由、又不利于健康;還有些女生過分強調(diào)專業(yè)對口，高不成低不就。

(三)浮躁心理困擾。

以“超女”為代表的各種選秀活動，使得當(dāng)今的青年人浮躁心理急劇膨脹，很多女大學(xué)生也難以“獨善其身”，由最初的欣賞到無意識的模仿、再到有意識的追求，她們用自己的方式追逐著“一夕成名”、“一夜暴富”、“一步登天”。即便是在求職中，這種浮躁心理也是若隱若現(xiàn)，促使她們鐘情于“旁門左道”、極力尋找各種“捷徑”。

(四)內(nèi)心沖突困擾。

女大學(xué)生比男大學(xué)生更在意“面子”，找不到工作沒面子，工作找的不理想也沒面子。于是，簡簡單單的應(yīng)聘、求職竟和一大堆暫不相關(guān)的人和事扯上關(guān)系:“老師、同學(xué)怎么看?親人、鄰里怎么看?”與此同時，對于男大學(xué)生普遍贊同的“先就業(yè)求生存、后擇業(yè)謀發(fā)展”的觀念，多數(shù)女大學(xué)生并不認(rèn)可，相對而言，她們似乎更鐘情于“下一個會更好”。這些內(nèi)心沖突的存在，難免會為她們的求職之路“人為設(shè)障”。

三、女大學(xué)生中常見的幾種“非主流”就業(yè)觀念。

(一)學(xué)得好不如長得好。

不少女大學(xué)生認(rèn)為“美貌可以成就事業(yè)”、“學(xué)得好不如長得好”，而且“感性美可以代替、甚至超過知性美”。她們極度渴望能夠在眾多求職者中“超凡脫俗”、吸引到一位“神秘王子”，并從他那里得到幸運和福氣，成功就業(yè)。于是，她們極不情愿把精力大部分花費在自己的專業(yè)上，是對學(xué)習(xí)抱“實用主義”態(tài)度，輕視基礎(chǔ)知識和理論，反而對一些如何擁有漂亮臉龐、曼妙身材、高雅氣質(zhì)、交際口才等方面的知識如饑似渴，還美其名曰:“提高自己的核心競爭力”。

(二)借男友的“船”出洋。

當(dāng)一些男大學(xué)生、尤其是名牌大學(xué)的高材生，忙著考托、申請出國的時候，他們的女朋友則索性放棄擇業(yè)的機會，直接承擔(dān)起“家庭工作”，全力支持男友出國，并期待著日后能用結(jié)婚證書換來“f-2”簽證，輕松成就出國夢想。這種“拐個彎，風(fēng)景更好”式的就業(yè)方式，激發(fā)著一些想走“捷徑”的女大學(xué)生，大四之時不是忙著找工作，而是急著征婚交友，希望能夠借男友的“船”出洋。如今，女大學(xué)生“急嫁”現(xiàn)象的增多，無疑不是對“女大學(xué)生就業(yè)難”的另一種詮釋。

(三)學(xué)得再好，不如有個好爸爸。

具有此種就業(yè)觀念的女大學(xué)生，一般家庭出身比較優(yōu)越，就業(yè)全靠父母的能力和社會關(guān)系?！白x大學(xué)就是為了混文憑，拿了文憑自然就有了好工作”。于是，在學(xué)校里既不需要爭優(yōu)、爭先進，也不需要拿獎學(xué)金，只要守住“六十分萬歲，多一分浪費”的底線，就能“萬事大吉”。

四、結(jié)語。

筆者以為，尋求減輕女大學(xué)生就業(yè)之痛的思想途徑，需要調(diào)整當(dāng)前女大學(xué)生關(guān)于就業(yè)的一系列錯誤認(rèn)知。而不是僅限于“就業(yè)”談就業(yè)，單方面強調(diào)“大眾化”。還要充分結(jié)合學(xué)風(fēng)建設(shè)、本科教學(xué)質(zhì)量保障體系等相關(guān)方面，綜合來抓。僅靠單純改變錯誤的就業(yè)觀念，是不足取的。

一方面，高校的大學(xué)生思想政治教育工作者，尤其是就業(yè)指導(dǎo)老師，需要幫助女大學(xué)生樹立正確的“大眾化就業(yè)觀念”，并教會她們理性認(rèn)識當(dāng)前的就業(yè)形勢以及如何用大眾化的就業(yè)觀念調(diào)節(jié)就業(yè)重壓下的心理失衡。

另一方面，要從高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)和本科教學(xué)質(zhì)量保障體系著手，對于一些不把心思用在學(xué)業(yè)上的女大學(xué)生，輔導(dǎo)員應(yīng)盡早給予提醒或警告，而不是放任自流。必要時，還要做通家長的思想工作，堅決抵制學(xué)生家長將社會上的“歪風(fēng)邪氣”帶入大學(xué)校園的行為。定期舉辦形式多樣的討論會，幫助她們樹立“自尊”、“自愛”、“自強”、“自立”的“四字”精神。任課教師也要加大對女大學(xué)生的監(jiān)管和懲罰力度，不能在學(xué)習(xí)上給她們絲毫的“性別優(yōu)待”，對于隨意“請假”、經(jīng)常遲到或早退的女大學(xué)生，要給予實質(zhì)性的懲罰;考前不給“劃重點”、平時分?jǐn)?shù)不拔高等等，以從根本上杜絕她們平時學(xué)習(xí)不努力，考前臨陣磨槍，大量復(fù)印筆記，囫圇吞棗的可笑做法，促進她們自覺改變用“考試方法”代替“學(xué)習(xí)方法”、自欺欺人的錯誤認(rèn)知。

因此，只有雙管齊下，各方措施配合得當(dāng)，才能正確引導(dǎo)女大學(xué)生從實際出發(fā)，學(xué)有所長。最終能夠在充分發(fā)揮自己主觀能動性的基礎(chǔ)上，走出“終身一次就業(yè)”的思想誤區(qū)，徹底擺脫“唯地區(qū)論”、“唯專業(yè)論”、“唯親情論”、“唯相貌論”以及“讀書無用論”等錯誤觀念的束縛，克服“皇帝女兒不愁嫁、堅決不能下基層”、竭力尋求“鐵飯碗”的思維慣性，以一種健康、務(wù)實的心態(tài)適時調(diào)整自己的“就業(yè)底線”，不等不靠，積極面對，把握機遇，主動出擊，真正實現(xiàn)“學(xué)以致用”、學(xué)有所用”。

相關(guān)閱讀：心理學(xué)的簡介。

心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動的科學(xué)，兼顧突出的理論性和應(yīng)用（實踐）性。

心理學(xué)包括基礎(chǔ)心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)兩大領(lǐng)域，其研究涉及知覺、認(rèn)知、情緒、思維、人格、行為習(xí)慣、人際關(guān)系、社會關(guān)系等許多領(lǐng)域，也與日常生活的許多領(lǐng)域——家庭、教育、健康、社會等發(fā)生關(guān)聯(lián)。心理學(xué)一方面嘗試用大腦運作來解釋個體基本的行為與心理機能，同時，心理學(xué)也嘗試解釋個體心理機能在社會行為與社會動力中的角色；另外，它還與神經(jīng)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、生物學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科有關(guān)，因為這些學(xué)科所探討的生理或心理作用會影響個體的心智。實際上，很多人文和自然學(xué)科都與心理學(xué)有關(guān)，人類心理活動其本身就與人類生存環(huán)境密不可分。

心理學(xué)家從事基礎(chǔ)研究的目的是描述、解釋、預(yù)測和影響行為。應(yīng)用心理學(xué)家還有第五個目的——提高人類生活的質(zhì)量。這些目標(biāo)構(gòu)成了心理學(xué)事業(yè)的基礎(chǔ)。

心理學(xué)符號的含義：符號在希臘語里是靈魂的意思，后來變成英文psyche。

大學(xué)心理課論文篇二

自從開始了大學(xué)生活之后，民辦高校學(xué)生在主觀上和客觀上都獲得了獨立和自由。但客觀事實是，涉世未深的青年并沒有辦法獨自處理好各類復(fù)雜的問題。此時，他們迫切渴望朋友、親人、老師能夠提供建議和幫助。除了隨時可能面臨的突發(fā)事件無法使民辦高校學(xué)生獲得真正意義上的獨立之外，還有在經(jīng)濟上，大學(xué)生依舊依賴自己的家庭，尤其體現(xiàn)在身為獨生子女的民辦高校學(xué)生身上。他們認(rèn)為，步入大學(xué)等于擺脫父母的管教和束縛，不再受到家長和老師的左右，儼然是一個完全自由和獨立的個體。但是經(jīng)濟不獨立，就沒有辦法真正擺脫家長的支持。從而在追求獨立的心理上和無法獨立的經(jīng)濟上形成了巨大的反差。由此可以推斷，發(fā)生在大學(xué)生群體當(dāng)中最突出的問題是“成人感”與“孩子氣”之間的沖突。本身年紀(jì)已定性為成人的青年學(xué)生，卻無法實現(xiàn)真正意義上的獨立，且缺乏成年人該有的成熟和穩(wěn)健。導(dǎo)致高校大學(xué)生產(chǎn)生矛盾和抵觸心理，既想快速成長，又想躲在“溫室”里逃避風(fēng)雨的洗禮。

2.學(xué)業(yè)、情感、資金、時間的失衡。

高中階段的學(xué)習(xí)方式基本都是老師指導(dǎo)，家長配合管理，學(xué)生服從安排；情感上提倡和諧友愛但不過于親密；學(xué)生對于金錢不需要投入太多精力去考慮財物的分配和管理；他們大多數(shù)時間被規(guī)劃到聽課和學(xué)習(xí)當(dāng)中。然而，學(xué)生進入大學(xué)之后，原本維持了多年的規(guī)律性的行為和生活方式被打亂，學(xué)生需要在短時間內(nèi)對其進行重新調(diào)整和適應(yīng)。大學(xué)課堂很少再有填鴨式或應(yīng)試型的教育，而是將自主學(xué)習(xí)的理念融入到每個課程當(dāng)中，學(xué)生感到忽然被“松綁”，失去了學(xué)習(xí)的目標(biāo)和動力。大學(xué)對待男女生的私人情感采取“宜疏不宜堵”和“既不提倡也不反對”的態(tài)度，可以變相看待成默許。除此之外，學(xué)生與室友、同學(xué)、舊日好友的情感維系都需要付出時間和精力，他們自然會面對很多感情的困擾。一旦資金問題處理不好，會嚴(yán)重影響生活質(zhì)量。不僅在“學(xué)業(yè)、情感、資金、時間”四個方面與高中階段有巨大的差異。“民辦高?！鳖^銜使得學(xué)生難免產(chǎn)生自卑心理。一般來說，大部分進入“民辦高校”的學(xué)生可能高考失利或是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，這兩個因素會給學(xué)生造成深深的自責(zé)和自卑。父母過高的教育期許也會給學(xué)生帶來巨大的心理壓力。

二、民辦高校心理健康教育的現(xiàn)狀。

1.心理健康教育的課程精度不夠。

首先，現(xiàn)有的心理健康教育的課程模式呆板，大班授課，機械地灌輸心理健康教育的理論知識，缺乏針對與學(xué)生心理特點的分析和教育，忽視學(xué)生個體的心理健康。使得學(xué)生常?；煜睦斫】到逃退枷胝谓逃`以為兩個課程是共通的。其次，課程的理論來源于外國研究成果，連心理健康普查的量表也是直接從國外引用過來。面臨的問題是，國外的量化數(shù)據(jù)并不一定完全適應(yīng)中國大學(xué)生，導(dǎo)致心理評估出現(xiàn)誤差和局限。最后，課程的教學(xué)安排是針對全校所有的學(xué)生，難以對個別學(xué)生、個別群體進行獨立的教育和輔導(dǎo)，加之學(xué)生本身對心理問題的恐懼和回避心態(tài)，導(dǎo)致課程的精細度受到影響。

2.心理輔導(dǎo)教師的專業(yè)水平尚待提高。

心理健康教育是一項專業(yè)性和技術(shù)性要求很高的工作，因而對于心理輔導(dǎo)教師的要求會比較嚴(yán)格。比如：心理輔導(dǎo)教師的知識結(jié)構(gòu)、心理健康程度、道德水平以及工作經(jīng)驗等等。李小魯(20xx)研究指出牛津大學(xué)心理咨詢中心20xx年時“有11個專職人員，全部獲得心理學(xué)專業(yè)博士學(xué)位，并大部分有相當(dāng)于教授的高級服務(wù)督察職稱。”這種現(xiàn)象對于國內(nèi)的公立高校都很難企及，更別說民辦高校。一般高校教師在取得相應(yīng)的高校教師資格證書之后，就可以持證授課。但是對于心理輔導(dǎo)教師來說要求可能更加嚴(yán)苛。不能僅僅獲得高校教師資格證，還需要具備心理學(xué)相關(guān)專業(yè)學(xué)歷、接受心理健康教育專業(yè)培訓(xùn)并取得相應(yīng)的從業(yè)資格。這些對于民辦高校老師來說還尚待提高。

3.基礎(chǔ)設(shè)施不完善，尚無獨立的部門。

江立成、魏婷(20xx)認(rèn)為目前我國大多數(shù)的高校未能普及，缺乏科學(xué)化量表以及測量工具和手段，缺乏心理咨詢所必需的技術(shù)設(shè)備。這類基礎(chǔ)設(shè)施的不完善，導(dǎo)致測量或咨詢工作受到阻礙。大多數(shù)民辦高校的'心理咨詢室隸屬于學(xué)生處，并沒有完全獨立而成為一個成熟的機構(gòu)或部門。這樣的機構(gòu)安排會使得心理健康教育缺乏主動性，難以發(fā)揮主體性功能。

4.活動開展無評估機制，學(xué)生參與度不夠。

民辦高校響應(yīng)教育部的號召，積極開展各式各樣的心理健康教育活動，利用測試、廣播、板報、講座等載體和方法宣傳心理健康知識。但是，學(xué)校很少對此類活動的效果做評估，缺乏長效的評估機制。不僅如此，學(xué)生的參與度不夠。學(xué)校牽頭安排心理健康教育活動，除了強制參加的心理健康測試和講座之外，一般活動會由團委或者學(xué)生社團承辦，大部分學(xué)生就很難再主動接觸心理健康相關(guān)的活動。

三、民辦高校心理健康教育的建議。

1.深化課程改革，科學(xué)調(diào)整課程內(nèi)容。

姚本先、陸璐(20xx)認(rèn)為“大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容主要包括心理健康、自我意識、學(xué)習(xí)心理、個性心理、人際交往心理、戀愛與性心理、擇業(yè)心理，后來隨著社會的發(fā)展，又融入了網(wǎng)絡(luò)心理、心理咨詢與心理治療方面的內(nèi)容”。因而，大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容不能僅僅停留在現(xiàn)有的課本上，而是要與時俱進，積極與時代接軌，針對當(dāng)代大學(xué)生的心理特點，開發(fā)根據(jù)實用性和針對性的課程。課程內(nèi)容最重要的是具備針對性和實用性。不能夠停留在對個案、特例的分析，減少理論上的說教。適度增加學(xué)生的參與度，讓學(xué)生學(xué)會正確認(rèn)識心理疾病，學(xué)會自我剖析以及自我解壓的方法。

2.加強師資隊伍的建設(shè)，促進心理健康教育的發(fā)展。

要特別重視大學(xué)生心理健康教育師資隊伍的建設(shè)，尤其在專業(yè)技能、心理素質(zhì)和道德素養(yǎng)上下功夫，全面提高他們的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。首先，政府要為學(xué)校提供相應(yīng)的便利，比如民辦高校心理健康教育師資的培訓(xùn)，逐步建立從事大學(xué)生心理健康教育工作的教師資格認(rèn)定體系。其次，重視心理健康教育工作者的心理健康。他們是工作在一線的，親密接觸學(xué)生的人員，教師具有健康的心理狀態(tài)，能夠給學(xué)生帶來正面地、積極的影響，能夠樹立起陽光向上的榜樣和楷模。最后，王普霞(20xx)認(rèn)為“優(yōu)秀的教師所表現(xiàn)出來的敬業(yè)精神、對工作的滿腔熱情、對事業(yè)的執(zhí)著追求、對學(xué)生的深切熱愛、克服困難的堅強意志、開拓進取與不斷創(chuàng)新的精神，以及在面對各種教育難題所表現(xiàn)出來的果斷與智慧等等”，這些個性特征和人格魅力都可能成為影響學(xué)生個性發(fā)展的重要因素。

3.個體輔導(dǎo)與團隊輔導(dǎo)相結(jié)合的原則。

個體心理輔導(dǎo)具有針對性強、隱私性、效率高、效果好等特點，為了讓心理健康教育獲得更多的成果，很多人建議把學(xué)校把心理健康教育的重心偏向更具有針對性的個人心理輔導(dǎo)上來。但是，個體輔導(dǎo)面臨的難度在于，是否需要個體輔導(dǎo)的絕對主動權(quán)掌握在學(xué)生手中，很多學(xué)生難以對一個陌生的心理輔導(dǎo)老師敞開心扉。學(xué)生對自己的心理困境會產(chǎn)生恐懼和逃避，老師很難通過表象觀察去發(fā)覺學(xué)生隱型的心理問題。張亞、徐光興(20xx)研究表明：大學(xué)生的自我接納與否關(guān)系到他們未來能否適應(yīng)社會，參與社會競爭，是心理健康的核心因素，團體催眠輔導(dǎo)能夠提高大學(xué)生自我接納的程度和心理健康水平?？梢娡ㄟ^團體成員之間的相互學(xué)習(xí)和互動，促使個體在人際交往中發(fā)現(xiàn)自我、探索自我、接納自我，調(diào)整改善與人相處的方式，提升適應(yīng)能力，激發(fā)個人更大的潛能。所以，個體輔導(dǎo)和團體輔導(dǎo)都不能偏頗。

四、結(jié)語。

民辦高校大學(xué)生就業(yè)之后，同樣肩負著守護自己的“小家”和建設(shè)社會主義“大家”的重任，他們的心理健康關(guān)乎自身的發(fā)展和社會的發(fā)展。民辦高校對于心理健康教育日益重視，但也需要突破重重困境和挑戰(zhàn)。因而，不僅僅民辦高校的任務(wù)艱巨，對于學(xué)生自己也需要付出更大的努力去自我突破。整個教育界甚至全社會應(yīng)該給與民辦高校更大的包容，運用集體的力量去營造更好氛圍，凝聚成行之有效的合力，促進民辦高校大學(xué)生的心理健康。

大學(xué)心理課論文篇三

心理健康是由心理衛(wèi)生的概念延伸過來的。心理健康通常是指一種積極的心理狀態(tài)，心理衛(wèi)生則是指一切維護心理健康的活動及研究心理健康的學(xué)問。

心理健康是指具有正常的智力、積極的情緒、適度的情感、和諧的人際關(guān)系、良好的人格品質(zhì)、堅強的意志和成熟的心理行為等。心理鍵康與一個人的成就、貢獻、成才關(guān)系重大。心理健康是大學(xué)生成才的基礎(chǔ)。

一、大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：心理健康水平的評定，一般參照四個標(biāo)準(zhǔn)：經(jīng)驗標(biāo)準(zhǔn)，即當(dāng)事人按照自已的主觀感受來判斷自已的健康，研究者憑自已的經(jīng)驗對當(dāng)事人心理健康進行判定;社會適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，以社會大多數(shù)人的常態(tài)為參照標(biāo)準(zhǔn)，觀察當(dāng)事人是否適應(yīng)常態(tài)而進行心理評估。

健康的判斷;統(tǒng)計學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)對大量正常心理特征的測量取得一個常模，把當(dāng)事人的心理與常模進行比較;自身行為標(biāo)準(zhǔn)，每個人以往生活中形成穩(wěn)定的行為模式，即正常標(biāo)準(zhǔn)。

二、大學(xué)生的心理過程：人的心理活動包括心理過程和個性心理。心理過程有認(rèn)知過程、情緒情感過程和意志過程，個性心理包括個性傾向。在人的一生中，心理過程隨著年齡的發(fā)展而展示出不同的特點。大學(xué)生作為特定年齡段、生活在特定環(huán)境中的社會群體，心理過程具有特殊性，主要表現(xiàn)在記憶、思維、想象等方面。如何根據(jù)這些特性來關(guān)注大學(xué)生的心理健康問題，是擺在高等院校教師面前的重要任務(wù)。大學(xué)生是國家的棟梁和民族的希望，他們的健康成長事關(guān)國家富強、社會發(fā)展、人類文明。

自卑有兩種表現(xiàn)：一是與他人比較，覺得在知識、能力、體貌等方面，自已都不如別人;二是面對要做的事或試圖達到的止標(biāo)，懷疑自己的能力。自卑者的認(rèn)知特點是：低估自已，只看到別人的優(yōu)點，吸看到完成任務(wù)的困難，而忽視有利條件。把自已的成功歸因于機遇，把失敗歸因于無能。在外表和家庭條件方面夸大他人的優(yōu)勢，貶低自已。這樣的人生往往既自卑又自尊、敏感多疑、情緒壓抑、心境煩亂、膽小怕事、優(yōu)柔寡斷。大學(xué)生一方面要客觀、全面地認(rèn)識自我，既要看到自憶的優(yōu)點長處，也要看到自己的缺點短處;既要看到別人的優(yōu)點長處，也要看到別人的缺點短處。另一方面要悅納自已，優(yōu)點長處、缺點短處都要接受，一個人的長相、出生是無法選擇的，只有悅納自已，才是最實際明智的態(tài)度。成功與失敗不能簡單歸因。主觀努力、個人能力強、機遇好、有外界力量相助、任務(wù)容易是獲得成功的有利條件;而機遇不好、任務(wù)難度大、主觀不努力、能力欠缺是造成失敗的因素。要分析成功和失敗的原因，擴大“視野”，既要看到自身因素，又要看到處部因素;既要看到客觀條件，又要分析主觀努力程度，從而作出恰如其分的評價和相應(yīng)的調(diào)整。

四、大學(xué)生的情緒心理大學(xué)生的心理也需要釋放，他們在學(xué)業(yè)、情感、經(jīng)濟等方面受者困擾，壓力也可能失衡，例如馬家爵就是典型例子，我們應(yīng)正確釋放自己的壓力。

控制自己的情緒也是解決壓力的正確途徑，我們每個人在日常生活中不免要發(fā)生不愉快的事情，我們要學(xué)會控制自己的情緒，遇到不愉快的事情要想開些，不要鉆牛角尖，為了一些不值得的事情，生悶氣，抽悶煙，甚至喝悶酒，這都是不應(yīng)該的?，F(xiàn)在的大學(xué)已經(jīng)不是某些人想象的那樣了，太平凡了，但是同時，由于現(xiàn)在的大學(xué)里，已經(jīng)形成了一個不好的環(huán)境，我們要適應(yīng)他們，就要自己要有一種積極的心態(tài)去面對他，這是一個過程?？傊幸粋€好的心態(tài)去面對，要學(xué)會，自己樂，同時要做一粒快樂的分子，去調(diào)動你周圍的積極因素，使你總可以在一種積極的環(huán)境中，去最大限度的發(fā)揮你自已的潛力。

五、如何正確地認(rèn)識自我：我們時常在各種報刊雜志上看到目前大學(xué)生中存在較為嚴(yán)重的心理問題，大學(xué)生中有心理障礙甚至精神病的人數(shù)還在不斷增加。

大學(xué)生是從為數(shù)眾多的中學(xué)生中選拔出來的佼佼者，在心理上有很強的優(yōu)越感和自豪感。但是與此同時，大學(xué)生則承受著更大的壓力和挑戰(zhàn)。大學(xué)生往往自視甚高，很容易受挫折，并隨之發(fā)生一系列心理衛(wèi)生問題。從外部環(huán)境看，當(dāng)前不斷變化的思想觀念、社會生活環(huán)境等都對大學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響，大學(xué)生必須快速適應(yīng)緊張的社會生活節(jié)奏;就業(yè)競爭的加劇所帶來職業(yè)選擇的提前以及與之相關(guān)的高強度的心智付出等也使大學(xué)生的心理壓力進一步加大。從大學(xué)生自身看，大學(xué)正是人生成長與發(fā)展的重要時期，大學(xué)生的生理、心理與社會化的協(xié)調(diào)發(fā)展中存在這樣或那樣的矛盾沖突，理想自我與現(xiàn)實自我往往會發(fā)生矛盾。面對這些問題，如果大學(xué)生不能很好地適應(yīng)環(huán)境解決問題，就會產(chǎn)生一系列的心理障礙甚至精神疾病。

因此，培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)。良好的人格品質(zhì)首先應(yīng)該正確認(rèn)識自我，培養(yǎng)悅納自我的態(tài)度，揚長避短，不斷完善自己。其次應(yīng)該提高對挫折的承受能力，對挫折有正確的認(rèn)識，在挫折面前不驚慌失措，采取理智的應(yīng)付方法，化消極因素為積極因素。挫折承受能力的高低與個人的思想境界、對挫折的主觀判斷、挫折體驗等有關(guān)。提高挫折承受能力應(yīng)努力提高自身的思想境界，樹立科學(xué)的人生觀，積極參加各類實踐活動，豐富人生經(jīng)驗。

養(yǎng)成科學(xué)的生活方式。生活方式對心理健康的影響已為科學(xué)研究所證明。健康的生活方式指生活有規(guī)律、勞逸結(jié)合、科學(xué)用腦、堅持體育鍛煉、少飲酒、不吸煙、講究衛(wèi)生等。大學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)較重，心理壓力較大，為了長期保持學(xué)習(xí)的效率，必須科學(xué)地安排好每天的學(xué)習(xí)、鍛煉、休息，使生活有規(guī)律。學(xué)會科學(xué)用腦就是要勤用腦、合理用腦、適時用腦，避免用腦過度引起神經(jīng)衰弱，使思維、記億能力減退。

加強自我心理調(diào)節(jié)。自我調(diào)節(jié)心理健康的核心內(nèi)容包括調(diào)整認(rèn)識結(jié)構(gòu)、情緒狀態(tài)，鍛煉意志品質(zhì)，改善適應(yīng)能力等。大學(xué)生處于青年期階段，青年期的突出特點是人的性生理在經(jīng)歷了從萌發(fā)到成熟的過渡之后，逐漸進入活躍狀態(tài)。從心理發(fā)展的意義上說，這個階段是人生的多事之秋。這是因為，經(jīng)驗的缺乏和知識的幼稚決定了這個時期人的心理發(fā)展的某些方面落后于生理機能的成長速度。因而，在其發(fā)展過程中難免會發(fā)生許多尷尬、困惑、煩惱和苦悶。另一方面，我國正處在建立社會主義市場經(jīng)濟和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵時期。社會情況正在發(fā)生復(fù)雜和深刻的變化，社會競爭日趨激烈，生活節(jié)奏日益加快，科學(xué)技術(shù)急劇發(fā)展。這種情況也會在早晚要進入社會的青年學(xué)生中引發(fā)這樣或那樣的心理矛盾和心理沖突，例如父母下崗、家庭生活發(fā)生變故、學(xué)習(xí)成績不佳、交友失敗、失戀等。這些心理問題如果總是揮之不去，日積月累，就有可能成為心理障礙而影響學(xué)習(xí)和生活。讓學(xué)生正視現(xiàn)實，學(xué)會自我調(diào)節(jié)，保持同現(xiàn)實的良好接觸。進行自我調(diào)節(jié)，充分發(fā)揮主觀能動性去改造環(huán)境，努力實現(xiàn)自己的理想目標(biāo)。

所以大學(xué)生在學(xué)生過程中應(yīng)學(xué)會自我心理調(diào)適，做到心理健康：

1、保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要任務(wù)，有了學(xué)習(xí)興趣就能夠自覺地躍入浩瀚的知識海洋里邀游，拼命地吸取新知識，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

2、保持樂觀的情緒和良好的心境，大學(xué)生應(yīng)保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境，對未來充滿信心和希望，當(dāng)遇到悲傷和憂愁的事情要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，適度地表達和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。心理健康可以促進大學(xué)生全面發(fā)展健康的心理品質(zhì)是大學(xué)生全面發(fā)展的基本要求，也是將來走向社會，在工作崗位上發(fā)揮智力水平、積極從事社會活動和不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。充分認(rèn)識德智體美勞等方面的和諧發(fā)展，是以健康的心理品質(zhì)作為基礎(chǔ)的，一個人心理健康狀態(tài)直接影響和制約著全面發(fā)展的實現(xiàn)。心理健康可以使大學(xué)生克服依賴心理增強獨立性。

大學(xué)生經(jīng)過努力的拼搏和激烈的競爭，告別了中學(xué)時代、跨入了大學(xué)，進入了一個全新的生活天地。大學(xué)生必須從靠父母轉(zhuǎn)向靠自己。上大學(xué)前，在他們想象中的大學(xué)猶如“天堂”一般，浪漫奇特，美妙無比。上大學(xué)后，緊張的學(xué)習(xí)，嚴(yán)格的紀(jì)律，生活的環(huán)境，使他們難以適應(yīng)。因此，大學(xué)生必須注重心理健康，盡快克服依賴性，增強獨立性，積極主動適應(yīng)大學(xué)生活，度過充實而有意義的大學(xué)生活。心理健康是大學(xué)生取得事業(yè)成功的堅實心理基礎(chǔ)。目前我國大學(xué)畢業(yè)生的分配工作已發(fā)生了很大變化，大學(xué)生都實行供需見面、雙向選擇、擇優(yōu)錄用等方式，擇業(yè)的競爭必然會使大學(xué)生心理上產(chǎn)生困惑和不安定感。

因而，面對新形勢大學(xué)生要注意保持心理健康，培養(yǎng)自立、自強、自律的良好心理素質(zhì)，鍛煉自己的社會交往能力、使自己在變幻復(fù)雜的社會環(huán)境中，作出選擇適宜自己角色的正確抉擇，敢于面對困難、挫折與挑戰(zhàn)，追求更加完美的人格，為事業(yè)成功奠定堅實的心理基礎(chǔ)。心理健康有利于大學(xué)生培養(yǎng)健康的個性心理。大學(xué)生的個性心理特征，是指他們在心理上和行為上經(jīng)常、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的各種特征，通常表現(xiàn)為氣質(zhì)和性格兩個主要方面。氣質(zhì)主要是指情緒反映的特征，性格除了氣質(zhì)所包含的特征外，還包括意志反映的特征。當(dāng)代大學(xué)生的心理特征普遍表現(xiàn)為思想活躍、善于獨立思考、參與意識較強、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)等等，這些有利于大學(xué)生的健康成長。

大學(xué)心理課論文篇四

當(dāng)代大學(xué)生心理問題的現(xiàn)狀：

當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)不僅影響到他們自身的發(fā)展，而且也關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高，更關(guān)系到跨世紀(jì)人才的培養(yǎng)，大量調(diào)查表明，目前我國大學(xué)生發(fā)病率高的主要原因是心理障礙，精神疾病已成為大學(xué)生的主要疾病。具體表現(xiàn)為恐怖、焦慮、強迫、抑郁和情感危機、神經(jīng)衰弱等。當(dāng)代大學(xué)生心理問題不容忽視。

大學(xué)生心理素質(zhì)方面存在的種種問題一方面是與他們自身所處的心理發(fā)展階段有關(guān)，同時也與他們所處的社會環(huán)境分不開。大學(xué)生由于心理發(fā)展不成熟，情緒不穩(wěn)定，面臨一系列生理、心理、社會適應(yīng)的課題時，心理沖突矛盾時有發(fā)生，這些沖突和矛盾若得不到有效疏導(dǎo)、合理解決，久而久之會形成心理障礙，特別是當(dāng)代大學(xué)生，為了在激烈的高考竟?fàn)幹腥?，幾乎是全身心投人學(xué)習(xí)，家長的過度保護、學(xué)校的應(yīng)試教育、生活經(jīng)歷的缺乏使這些學(xué)生心理脆弱、意志薄弱、缺乏挫折承受力，在學(xué)習(xí)、生活、交友、戀愛、擇業(yè)等方面小小的挫折足以使他們中的一些人難以承受，以致出現(xiàn)心理疾病，甚至離校出走、自殺等。對變化的環(huán)境適應(yīng)不良而出現(xiàn)的各種困惑、迷惘、不安、緊張在明顯增加，社會的變革給正在成長著的大學(xué)生帶來的心理沖擊比以往任何一個時代更強烈、更復(fù)雜。各種生理因素、心理因紊、社會因素交織在一起，極易造成大學(xué)生心理發(fā)展中的失衡狀態(tài)。心理素質(zhì)低劣的人自然不能適應(yīng)高速度、高科技、高競爭的環(huán)境，心理負荷沉重便容易導(dǎo)致各種心理疾病。

1、客觀方面：與中學(xué)比，大學(xué)時期的學(xué)習(xí)、生活、人際關(guān)系都發(fā)生了很大變化。

1)學(xué)習(xí)的任務(wù)、內(nèi)容、方法發(fā)生了變化。中學(xué)學(xué)的是基礎(chǔ)知識，大學(xué)學(xué)的是專業(yè)知識，中學(xué)有老師天天輔導(dǎo)，日日相隨;大學(xué)要有較強的自學(xué)能力，獨立地思考和解決問題。新大學(xué)生往往不適應(yīng)這種變化了的學(xué)習(xí)生活，不知道如何適應(yīng)和支配時間。

2)生活環(huán)境發(fā)生了變化。部分新生在中學(xué)有寄讀經(jīng)歷，但多數(shù)新生仍然是上學(xué)到學(xué)校，放學(xué)同家人居住在一起。進入大學(xué)后，班集體成為主要生活環(huán)境，宿舍成了主要的生活區(qū)，日常生活全要自理，這對那些平時習(xí)慣于依靠父母、家庭的人來說，確實是個難題。這種變化給他們帶來了一定的精神壓力。

3)人際關(guān)系較中學(xué)時代要復(fù)雜。大部分新生在中學(xué)時期居住的比較集中，從小學(xué)到中學(xué)，都有一些從小在一塊兒的伙伴;班主任一任數(shù)年，天天相見。熟悉的面孔、相似的語言、習(xí)俗，構(gòu)成自己熟悉的生活環(huán)境?？邕M大學(xué)，周圍的人來自不同地區(qū)，素昧平生，語言、習(xí)俗各不相同;同學(xué)間由原來的熱熱鬧鬧、親密無間變得陌生，有想法也難以啟齒。因此，每逢節(jié)假日就會想家、想同學(xué)，會產(chǎn)生孤獨感。

2、主觀方面新生物質(zhì)生活的依賴性與精神生活的獨立意識發(fā)生著矛盾;日益增強的自主自立意識以及主觀愿望上的自主自立與客觀條件上的可能性及能力之間發(fā)生著矛盾。這兩方面的原因使那些適應(yīng)新環(huán)境能力不強的新大學(xué)生很容易產(chǎn)生如下心理問題：一是盲目自滿與自我陶醉。因為考取了大學(xué)，老師表揚，同學(xué)羨慕，親友夸獎，父母慶賀，部分學(xué)生在這種自我陶醉中漸漸松懈了斗志，終日悠哉游哉，認(rèn)為自己是中學(xué)的尖子，大學(xué)里成績也不會差，從而放松了對自己的要求，盲目自滿。二是失望與失寵感。有的學(xué)生入學(xué)前把大學(xué)生活過于理想化、神秘化，入學(xué)后感到理想與現(xiàn)實差距太大，因而產(chǎn)生失望感，有的學(xué)生曾是中學(xué)的尖子，是家庭與學(xué)校的重點保護對象，進入大學(xué)一下子不受重視了，就會產(chǎn)生失寵感。三是松氣情緒與歇腳心理。有的同學(xué)認(rèn)為考上大學(xué)就是端上了鐵飯碗，長期拼搏的目標(biāo)已經(jīng)達到，心理上得到了滿足，生理上希望得到休整。加上進入大學(xué)后奮斗目標(biāo)不明，適應(yīng)能力不強，競爭的氣勢也有所減弱，便產(chǎn)生了“松口氣，歇歇腳”的心理，再也鼓不起前進的勇氣了。四是畏首畏尾。因為環(huán)境變化而瞻前顧后畏縮不前，社會活動不參加，運動場不光顧。整日除了學(xué)習(xí)之外，無所事事，生活單一，有礙個性發(fā)展。

人的心理素質(zhì)不是天賦的，而是取決于后天的教育與訓(xùn)練，教育對心理素質(zhì)的提高起著決定性的作用。

1、充分發(fā)揮學(xué)校心理咨詢作用。學(xué)校心理咨詢是增進學(xué)生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑，也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。心理咨詢可以指導(dǎo)學(xué)生減輕內(nèi)心矛盾和沖突，排解心中憂難，開發(fā)身心潛能。還能幫助學(xué)生正確認(rèn)識自己、把握自己，有效地適應(yīng)外界環(huán)境。近年來，心理咨詢機構(gòu)不斷完善，增設(shè)了多種形式的服務(wù)，已成為大學(xué)生心理素質(zhì)教育最有效的途徑。

2、開展大一新生心理健康調(diào)查，做到心理問題早期發(fā)現(xiàn)與預(yù)防。開展心理素質(zhì)教育的前提是了解掌握學(xué)生心理素質(zhì)的狀態(tài)，從而有針對性地提出教育措施與方案。采用“心理健康問卷”從中篩選出有心理癥狀的學(xué)生，主動約請他們到心理咨詢中心進一步通過面談分析診斷，區(qū)別不同的問題類型與程度，采取不同的應(yīng)對措施，防患于未然，做到了心理問題早期發(fā)現(xiàn)、及時干預(yù)，使學(xué)生在入學(xué)之初就能得到具體的心理健康指導(dǎo)。

3、開設(shè)心理教育必修課，增強自我教育能力。心理素質(zhì)的提高離不開相應(yīng)知識的掌握，系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理、衛(wèi)生、健康等方面的知識，有助于學(xué)生了解心理發(fā)展規(guī)律，掌握心理調(diào)節(jié)方法，增強自我教育的能力。心理素質(zhì)教育就是要注重培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。

4、加強校園文化建設(shè)，為大學(xué)生健康成長創(chuàng)造良好的心理社會環(huán)境。大學(xué)生的健康成長離不開健康的心理社會環(huán)境，大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)離不開良好的校園文化氛圍。校風(fēng)是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是影響學(xué)生心理發(fā)展的重要條件。良好的校風(fēng)會潛移默化地優(yōu)化學(xué)生的心理品質(zhì)，豐富多彩的校園文化活動有助于培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上的生活態(tài)度和健康愉悅的情緒特征。因此，學(xué)校應(yīng)該花力量抓校園文化建設(shè)，開展形式多樣的文體活動和學(xué)術(shù)活動，形成健康向上的氛圍、寬松理解的環(huán)境，有助于學(xué)生深化自我認(rèn)識，充分發(fā)展個性，改善適應(yīng)能力。優(yōu)良的心理素質(zhì)在青年學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用，二十一世紀(jì)是一個思想文化激蕩、價值觀念多元、新聞輿論沖擊、社會瞬息萬變、的世紀(jì)，面對如此紛繁復(fù)雜的世界，二十一世紀(jì)人才的心理承受能力將經(jīng)受更為嚴(yán)峻的考驗。

為此，要不斷加強對青年大學(xué)生的適應(yīng)性、承受力、調(diào)控力、意志力、思維力、創(chuàng)造力以及自信心等心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng)，使他們真正懂得：要想占有未來，不僅要作思想品德、智能、體魄的儲備，更要作戰(zhàn)勝各種困難挫折的心理準(zhǔn)備，從而引導(dǎo)他們科學(xué)地走出自我認(rèn)識的誤區(qū)，更新觀念，突破時空，超越自我，搏擊中，翱翔自如，走向成熟，參與國際人才競爭，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)!

大學(xué)心理課論文篇五

長期以來由于受傳統(tǒng)的教育思想及教育模式的影響，學(xué)校管理心理學(xué)的教學(xué)方法與教學(xué)手段仍然局限于灌輸知識、講解理論，雖然學(xué)術(shù)味道十足，卻忽略了本學(xué)科自身的性質(zhì)、特點。這樣的教學(xué)模式不僅影響了知識傳授的效果也忽視了學(xué)生創(chuàng)新意識與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，限制了學(xué)生個性的健全發(fā)展。為了培養(yǎng)出具有現(xiàn)代化教育觀念和教育能力的，能適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的、具有創(chuàng)新精神的管理人才，必須對學(xué)校管理心理學(xué)的教學(xué)方法與教學(xué)手段進行改革與發(fā)展。

學(xué)校管理心理學(xué)作為公共事業(yè)管理專業(yè)的專業(yè)必修課，是研究學(xué)校管理活動中的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。本學(xué)科具有邊緣性和應(yīng)用性的學(xué)科性質(zhì)，通過本學(xué)科的教學(xué)旨在使學(xué)生掌握學(xué)校管理中的心理要素與心理制約機制，為學(xué)生將來在教育管理工作中充分調(diào)動教職工的工作積極性，提高學(xué)校的管理效能提供心理科學(xué)的依據(jù)。然而，長期以來由于受傳統(tǒng)的教育思想及教育模式的影響，教學(xué)方法與教學(xué)手段仍然局限于灌輸知識、講解理論，雖然學(xué)術(shù)味道十足，卻忽略了本學(xué)科自身的性質(zhì)、特點。

這樣的教學(xué)模式不僅影響了知識傳授的效果也忽視了學(xué)生創(chuàng)新意識與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，限制了學(xué)生個性的健全發(fā)展。更不可能培養(yǎng)出具有現(xiàn)代化教育觀念和教育能力的，能適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的、具有創(chuàng)新精神的管理人才。因此，本文擬就學(xué)校管理心理學(xué)的教學(xué)方法與教學(xué)手段進行改革與發(fā)展，提出自己的粗淺的見解。

1傳統(tǒng)的教學(xué)方法與教學(xué)手段弊端。

1.1忽視學(xué)生的主體性和能動性，影響了創(chuàng)新與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)長期以來由于受傳統(tǒng)的教育思想及教育觀念的影響，教師在實施教育的過程中，把學(xué)生視作被動接受的對象，放在被動和從屬的地位。我們的教學(xué)模式一直是“填鴨式”的“一言堂”。教師把向?qū)W生灌輸知識視為教學(xué)的基本任務(wù)，把考試作為衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)，主要采用講授的方法教學(xué)，通過講解完成教學(xué)任務(wù)。

學(xué)生是通過聽、記、抄、背的形式被動的完成學(xué)習(xí)過程的。用學(xué)生們夸張的語言來描繪這樣的教學(xué)是“上課記筆記，下課抄筆記，考試背筆記，畢業(yè)扔筆記。”他們就象是復(fù)印機、打字機，把教師所講的統(tǒng)統(tǒng)記下來，就算完成任務(wù)了。

學(xué)習(xí)是為了考試，對于講的什么內(nèi)容、有什么意義、能不能領(lǐng)會理解并不重視，因為有了筆記就能通過死記硬背去應(yīng)付考試。不可否認(rèn)這種方法在短時間里能幫助學(xué)生理清教材知識體系，掌握大量的書本知識，在一定程度上迎合了學(xué)生的應(yīng)試需要。但是，這種填鴨式的教學(xué)方法忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和能力性，無視了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，未給學(xué)生參與的機會，使其長期處于被動之中，必然導(dǎo)致學(xué)生自覺意識淡漠，順從依附心態(tài)明顯，他們習(xí)慣于接受書本已有的結(jié)論或定論的東西，缺乏質(zhì)疑、批判和創(chuàng)新精神。這樣的教學(xué)形式單調(diào)、呆板、死氣沉沉，毫無科學(xué)性與藝術(shù)性可言，只會造成學(xué)生單向、刻板、片面的知識結(jié)構(gòu)，根本談不上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力。

1.2理論與實踐相脫離，不能“學(xué)以致用”學(xué)校管理心理學(xué)以往的教學(xué)大致有兩種講授方式：一是每個章節(jié)進行逐字、逐句、逐段的分析解釋，撒胡椒面式的詳細講授，一是“照本宣科”式的教學(xué)；是把一個章節(jié)分成幾大塊，抽出幾個問題“抓大棄小”式的教學(xué)。一般在時間充分、問題較難理解時用第一種教學(xué)方式，而在時間較緊張、內(nèi)容又不太難懂的情況下用第二種方式。

但不論哪一種方式，教學(xué)內(nèi)容都是局限于理論的闡述和概念的解釋，不能用理論來分析學(xué)校管理的具體問題，表現(xiàn)出重理論、輕實踐、重學(xué)術(shù)、輕實用的傾向，嚴(yán)重脫離學(xué)校管理的具體實際。而理論是灰色的，只有生活之樹才會常青。

由于學(xué)生缺乏必要的實踐經(jīng)驗作為理解學(xué)科的知識背景，學(xué)與用又不能結(jié)合起來，學(xué)生的積極性難以發(fā)揮，必使教學(xué)陷入枯燥乏味之中缺乏生機和活力，直接影響教學(xué)效果，而理論與實踐嚴(yán)重脫節(jié)，也必然導(dǎo)致培養(yǎng)的學(xué)生雖然滿腹經(jīng)綸，卻只能紙上談兵，缺少動手實踐的能力。有調(diào)查表明，我國目前大學(xué)生中95%以上人的創(chuàng)新力資源并沒有得到很好的開發(fā)，他們在畢業(yè)后的較長一段時期難以進行各種創(chuàng)造發(fā)明活動。而這種只會死讀書本、不能學(xué)以致用的學(xué)生，是無法適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要的。因此，高校深化教育改革，積極推行創(chuàng)新教育已是勢在必行。

1.3教學(xué)手段落后，缺乏現(xiàn)代化教學(xué)工具的運用由于教學(xué)觀念相對滯后，沒有充分認(rèn)識到利用現(xiàn)代化教學(xué)工具對提高教學(xué)效果的作用，也由于缺乏適應(yīng)教學(xué)需要的各種資料、課件，再加上有部分教師還不能很好的掌握使用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展提供的各種先進教學(xué)手段的技術(shù)，如：電視教學(xué)、多媒體教學(xué)等。所以，教學(xué)中仍然是采用黑板+粉筆的古老的教學(xué)方式，手段比較落后。這樣的教育手段是不可能培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代教育的管理人才的。

2學(xué)校管理心理學(xué)教學(xué)方法與教學(xué)手段的改革為了使學(xué)校管理心理學(xué)走出困境，我們做了大膽的嘗試，對傳統(tǒng)的教學(xué)模式進行了改革。

2.1變被動教育為主動教育，充分發(fā)揮學(xué)生的主體積極性教育的根本目標(biāo)是促進學(xué)生的全面發(fā)展，教是為學(xué)服務(wù)的，學(xué)生才是教育的主體。為了調(diào)動學(xué)生的主體積極性，我們在教學(xué)中采用了靈活多變的教學(xué)方法，把講授法、提問法、討論法等多種方法結(jié)合起來，讓學(xué)生廣泛地參與到教學(xué)中，變過去的“一言堂”為現(xiàn)在的“群言堂”，使學(xué)生由被動的接受變?yōu)橹鲃拥奈≈R、探索知識。徹底改變以考分和掌握知識的多少作為衡量教育質(zhì)量和學(xué)習(xí)成果的標(biāo)準(zhǔn)的觀念。

把教育的重點放在學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)上。

首先，我們根據(jù)學(xué)校管理心理學(xué)是一門多基礎(chǔ)的學(xué)科，學(xué)生在學(xué)習(xí)本學(xué)科之前已經(jīng)積累了大量心理方面的知識，這些知識對本學(xué)科同樣適用的實際情況，進行了提問式教學(xué)。每次上課前都要求學(xué)生，預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容并根據(jù)自己的知識經(jīng)驗去理解，然后在課堂上用教師和學(xué)生互相提問的方式完成這部分內(nèi)容的教學(xué)。既可以采用自己提問自己回答方式來引起學(xué)生注意；也可以通過老師問，請同學(xué)來回答，給學(xué)生提供創(chuàng)造性思維活動的機會；還可以鼓勵學(xué)生提問，由老師或同學(xué)回答。這樣的教學(xué)既可以互相取長補短，也可以培養(yǎng)學(xué)生敢于提出問題、善于提出問題、勇于獨立解決問題的良好習(xí)慣，使他們在不斷試圖提出問題、努力解決問題的過程中，形成科學(xué)的探索精神和創(chuàng)新能力。

其次，對一些有爭議、重要的、或者學(xué)生難以理解的問題，在運用講授法講清基本的理論觀點之后，往往采用討論的方式讓大家各抒己見，積極參與，達到互相教育，共同提高的效果。這就改變了過去灌輸式教學(xué)中，學(xué)生往往被教師牽著鼻子走，教師講什么，學(xué)生就記什么，教師說怎么做，學(xué)生就怎么做的被動的學(xué)習(xí)方式。在這里，教師的任務(wù)就是誘導(dǎo)學(xué)生思考問題、分析問題、闡述問題；激發(fā)學(xué)生去主動學(xué)習(xí)、主動探索、主動創(chuàng)新。所以教師只給學(xué)生提供思路，提供指導(dǎo)思想，具體學(xué)什么，學(xué)多少，怎么學(xué)都交給學(xué)生，由學(xué)生自己做主，所以學(xué)生自始至終必須以主人翁的姿態(tài)投入到學(xué)習(xí)中。

而學(xué)生一旦從心理上被動學(xué)習(xí)的定位上解放出來，他們的求知欲望和參與精神就大大增強，濃厚的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情就激發(fā)起來，許多學(xué)生也就逐漸養(yǎng)成了平時多積累、多觀察、多思考，帶著問題聽課的習(xí)慣，他們學(xué)習(xí)的主體積極性大大提高，由原來的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。

第三，在講授中注重啟發(fā)，變過去只注重傳授知識不注重培養(yǎng)能力的傾向，為注重教會學(xué)生學(xué)習(xí)，全面的培養(yǎng)學(xué)生的能力。我們正處知識經(jīng)濟時代，知識的更新周期越來越短，信息傳遞的速度越來越快。在這樣的時代里，企圖讓學(xué)生在有限的時間里去接受無限的知識既不可能，也無必要。俗話說“授人一魚只供一餐之需，授人以漁則終身享用不盡”。

過去那種僅限于傳授已有知識的“再現(xiàn)型”教育，已經(jīng)難以應(yīng)付知識經(jīng)濟時代瞬息萬變的知識和增長的局面，學(xué)校教育不可能、也沒有必要把全部知識教給學(xué)生，重要的是把最基本的最先進的知識教給他們，教給他們思維的方法和分析問題、解決問題的能力，使他們能夠一反三，善于探索新知識。所以，為了全面提高學(xué)生的素質(zhì)，我們把學(xué)重點放在創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)上，變傳授知識為培養(yǎng)能力，讓學(xué)生在已有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上掌握獲得知識和創(chuàng)新知識的方法，即讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

我們不僅培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的問題意識，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不拘泥于教材上或老師所講的結(jié)論能提出獨到新穎的觀點和方法；還注重啟發(fā)學(xué)生富于想象，進行創(chuàng)新學(xué)習(xí)，使其在分析問題時，能通過自己獨立思考和探索，另辟蹊徑，有自己的獨到之處；也注意教給學(xué)生分析問題、思考問題方法。如讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過閱讀有關(guān)資料、查閱相關(guān)文獻、進行深入的思考，然后形成自己的觀點進行理論的創(chuàng)新，寫出小論文。再經(jīng)過交流、討論、辯論，就可以使認(rèn)識上升到一個新的高度。最后，教師針對同學(xué)們的觀點進行總結(jié)，幫助大家進一步提高認(rèn)識，使其把知識真正融會貫通，進入“自奮其力、自至其知”的境界，這就完全實現(xiàn)了由被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)的過渡。學(xué)生從只會順著老師和書本的思路學(xué)習(xí)，發(fā)展為能有自己的思想、自己的觀點，甚至能發(fā)現(xiàn)老師講課、書本和文獻中的不妥之處，并提出自己的看法，這不僅激發(fā)了學(xué)生的主體積極性，也培養(yǎng)了開拓進取的創(chuàng)新精神。

正如《學(xué)會生存》中所指出“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少的傳遞知識，而越來越多的激勵思考，除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)在真理的人。”我們的教學(xué)正向此目標(biāo)努力，力求讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)知識，學(xué)會做人，學(xué)會做事”，歸根到底是使學(xué)生處于主體地位，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，以便將來在競爭日益加劇的社會中處于主導(dǎo)地位和有利地位。

2.2把理論與實際相結(jié)合，提高教學(xué)的實用性、操作性。學(xué)校管理心理學(xué)是應(yīng)用性很強的學(xué)科，在教學(xué)中如何將理論觀點和實際應(yīng)用結(jié)合起來是必須重視的一個問題。

為此，我們注重了對學(xué)生早期科學(xué)研究和實踐能力的訓(xùn)練。我們主要采取了三種方式來解決理論與實踐相脫離的問題。其一，在教學(xué)中進行案例分析，通過具體事例引導(dǎo)學(xué)生把握理論，掌握方法；其二，讓學(xué)生走出校門到學(xué)校管理中去調(diào)查訪問進行社會考察，了解學(xué)校管理的實際問題，在獲得感性知識的基礎(chǔ)上，探索規(guī)律，檢驗理論；其三，請專家、學(xué)者及學(xué)校管理者圍繞學(xué)校管理中的熱點問題報告講學(xué)，展理論指導(dǎo)實踐的成功經(jīng)驗，使學(xué)生加深對現(xiàn)實問題的思考，提高理論聯(lián)系實際的能力。這些活動不僅拓寬了學(xué)生的知識面，也進一步提高了學(xué)生應(yīng)用學(xué)校管理心理學(xué)的知識解決問題的能力，優(yōu)化了學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

另外，為了改變落后的教學(xué)手段，我們在教學(xué)中嘗試采用現(xiàn)代化的教學(xué)儀器和教學(xué)設(shè)備，利用計算機等各種先進的技術(shù)進行教學(xué)手段改革。

總之，我們經(jīng)過了幾年的教學(xué)探索，在進行了一系列改革活動后，學(xué)校管理心理學(xué)的教學(xué)已經(jīng)取得了明顯效果，從畢業(yè)生反饋回來的信息可以看出，新的教學(xué)模式對他們在實際的教育教學(xué)管理實踐十分有效，并可操作。這說明了學(xué)校管理心理學(xué)教學(xué)改革的成功。

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大學(xué)心理課論文篇六

傳統(tǒng)心理學(xué)將焦點更多放在心理缺陷和能力喪失上，較少關(guān)注個體的韌性、資源和更新能力。為了彌補這個基于缺陷的傳統(tǒng)心理學(xué)取向，美國的馬丁.塞里格曼教授創(chuàng)立了積極心理學(xué)。這個新的心理學(xué)分支是對傳統(tǒng)心理學(xué)的批判和繼承，它注重培養(yǎng)、建構(gòu)個體的積極特質(zhì)，致力于激發(fā)個體潛在的力量，倡導(dǎo)用積極的情緒和心理狀態(tài)來應(yīng)對問題、解決問題，進而更好的幫助個體積極、幸福生活。

對于畢業(yè)生而言，在就業(yè)過程往往同時伴隨著畢業(yè)設(shè)計、畢業(yè)論文答辯、戀愛關(guān)系受挫等事件，因此青年學(xué)生在就業(yè)、擇業(yè)過程中難免產(chǎn)生緊張、焦慮、自卑等消極情緒，這類消極情緒會使個體處于一定的應(yīng)激狀態(tài)，嚴(yán)重者會危及畢業(yè)生的身心健康，影響大學(xué)生的就業(yè)，貽誤最佳就業(yè)時間和就業(yè)機會。由于就業(yè)的重要性，眾多高校紛紛開設(shè)了就業(yè)指導(dǎo)課程，但是不少高校在進行就業(yè)指導(dǎo)時，將關(guān)注點過多的放在了緩解就業(yè)壓力、心理負性情緒疏導(dǎo)等方面。這種以“解決問題”出發(fā)的教育模式非常被動，并不能從根本上解決大學(xué)生的就業(yè)心理問題，鮮有高校將視角放在學(xué)生積極情緒體驗和積極心理潛能的開發(fā)上面。

本次調(diào)查采用自編調(diào)查問卷抽樣分發(fā)的方式，在江蘇省內(nèi)的部分高校隨機抽取20xx屆、20xx屆畢業(yè)生對其進行就業(yè)心理方面的問卷調(diào)查。問卷從個人基本情況、就業(yè)心態(tài)、就業(yè)認(rèn)知三個部分展開，共計包含50道題目，主要從自我認(rèn)知、就業(yè)觀念、求職方式、就業(yè)心態(tài)、就業(yè)服務(wù)等方面維度綜合了解畢業(yè)生的就業(yè)心理狀態(tài)。調(diào)查問卷發(fā)放的過程采取全面覆蓋性的隨機抽樣方式。

20xx年1月至20xx年6月間，對江蘇省部分本科高校20xx屆、20xx屆畢業(yè)生1200人進行問卷調(diào)查，涉及工學(xué)、理學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等專業(yè)學(xué)生。調(diào)查結(jié)束后共收回有效問卷1092份，有效率91%。其中1092份有效問卷中，男生579人，女生513人，分別占比53.02%和46.98%;江蘇籍881人，非江蘇籍211人，分別占比80.68%和19.32%;城鎮(zhèn)戶口646人，農(nóng)村戶口446人，分別占比59.16%和40.84%。本次調(diào)查所選取的調(diào)查對象基本可以反映江蘇省內(nèi)多所高校就讀的大學(xué)生就業(yè)心理狀態(tài)，同時也在很大程度上可以反映當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)心理。

結(jié)合《大學(xué)生就業(yè)心理調(diào)查問卷》可以看出，多數(shù)大學(xué)生的就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)是積極穩(wěn)定的，但仍可以從調(diào)查結(jié)果中看出，部分大學(xué)生在就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)存在一些問題，比如就業(yè)認(rèn)知不明確、負性情緒困擾等。下面文章將從人類心理活動的三種基本形式，即認(rèn)知、情感、意志三方面對大學(xué)生就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)問題進行具體分析。

就業(yè)認(rèn)知是大學(xué)生對自己所要從事職業(yè)的認(rèn)知和追求，主要包含三方面的內(nèi)容，即自我認(rèn)知、職業(yè)認(rèn)知和社會認(rèn)知就業(yè)認(rèn)知對大學(xué)生就業(yè)起到指引和導(dǎo)向作用，對于大學(xué)生能否準(zhǔn)確定位，能否處理好就業(yè)過程中的負性情緒等有著重要的影響。

在對“工作的意義”調(diào)查中，32.67%的大學(xué)生選擇“工作就是一種謀生手段”，17.21%的大學(xué)生選擇“在工作中提升個人能力”，43.85%的大學(xué)生選擇“通過工作實現(xiàn)個人的社會價值”，6.27%的大學(xué)生選擇“借助工作達到出人頭地、贏得權(quán)力”;在對“大學(xué)生求職時首先考慮的影響因素”調(diào)查中，22.55%選擇“個人是否有進一步發(fā)展機會”，41.76%的大學(xué)生選擇“個人的價值實現(xiàn)”，16.31%的大學(xué)生選擇“福利待遇和薪酬”，14.27%的大學(xué)生選擇“個人興趣”，5.11%的大學(xué)生選擇“父母期望”。在“理想工作地點”調(diào)查中，78.24%的同學(xué)想留在“蘇錫常、南京、上海等經(jīng)濟發(fā)達城市”，13.46%的同學(xué)想回小城市發(fā)展，僅有6.30%的同學(xué)志愿到西部或偏遠地區(qū)發(fā)展。在對“大學(xué)生主要求職方式”調(diào)查中，92.98%的大學(xué)生選擇“人才市場招聘”、“校園各類招聘會”、“網(wǎng)上直接投簡歷”，但是仍有近7%的大學(xué)生選擇“父母親戚朋友介紹”。

盡管國家出臺了很多鼓勵畢業(yè)生到基層就業(yè)和志愿服務(wù)的就業(yè)優(yōu)惠政策，但廣大同學(xué)們的積極性仍顯不足。由調(diào)查結(jié)果可以看出，當(dāng)前部分大學(xué)生就業(yè)觀念和就業(yè)動機較為功利和現(xiàn)實，缺乏奉獻意識，就業(yè)過程中不能精準(zhǔn)定位，但同時一部分大學(xué)生能準(zhǔn)確認(rèn)知，注重自我發(fā)展，強調(diào)自我價值的實現(xiàn)，整體就業(yè)觀念呈現(xiàn)多元化。另外絕大部分學(xué)生在就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻和就業(yè)市場競爭日益激烈的情況下，能積極主動查找就業(yè)信息，參與各類招聘會和網(wǎng)上求職，少部分大學(xué)生缺乏主動就業(yè)意識，存在“依賴”和“從眾”心理。

即將走出象牙塔面對紛繁復(fù)雜社會的大學(xué)生們在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢以及日趨激烈的就業(yè)競爭面前面臨著多種劇烈情感層面的心理沖突，這些心理沖突會伴隨著就業(yè)狀況的變化而變化。依據(jù)調(diào)查問卷對大學(xué)生就業(yè)情感層面分析如下：

調(diào)查顯示，焦慮心理與就業(yè)的階段、性別、環(huán)境、專業(yè)、期望等存在很大關(guān)聯(lián)。其中“在面試前”近82%的大學(xué)生存在焦慮心理;由于社會環(huán)境以及女生的生理特點，87.63%的女生表示求職時曾感到焦慮，女生的焦慮水平也遠遠高出男生;在對“大學(xué)生身邊的好友或同學(xué)找到理想的工作”后的反應(yīng)調(diào)查時，57.74%的同學(xué)表示“高興同時為自己擔(dān)心”;68%的文科專業(yè)學(xué)生焦慮水平顯著高于理科學(xué)生。適度的焦慮對大學(xué)生就業(yè)有一定的助推作用，可以激發(fā)潛能，使大學(xué)生從心理上產(chǎn)生緊迫感，更努力地尋找就業(yè)機會。可是一旦焦慮過度，上升到“焦慮癥”就會危及大學(xué)生身心健康，高校管理者應(yīng)該及時給予關(guān)注和心理干預(yù)。

自卑的大學(xué)生往往缺乏自信心，不敢競爭，尤其在遇到挫折時，很容易產(chǎn)生強烈的自卑心理，使得部分大學(xué)生悲觀失望、憂郁孤僻，而且有礙于自身聰明才智的正常發(fā)揮。依據(jù)調(diào)查問卷，自卑心理容易在一些相對就業(yè)冷門專業(yè)、學(xué)習(xí)成績不佳、性格內(nèi)向的大學(xué)生以及女大學(xué)生中表現(xiàn)得尤為明顯。”對于這樣的大學(xué)生高校管理者需要加強關(guān)注和鼓勵其樹立信心，不自卑，但也不能“過了頭”，產(chǎn)生擇業(yè)自負心理。從調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)58.15%的大學(xué)畢業(yè)生自認(rèn)為“綜合素質(zhì)優(yōu)秀”，在擇業(yè)過程中難免出現(xiàn)自負、自傲心理。擇業(yè)自負的心理多見于重點大學(xué)高校畢業(yè)生、熱門專業(yè)畢業(yè)生和優(yōu)秀畢業(yè)生。擇業(yè)自負，容易使畢業(yè)生產(chǎn)生錯誤的就業(yè)觀念，不能對自身準(zhǔn)確定位，心理定位偏高，結(jié)果容易造成高不成低不就，埋沒才華。

在就業(yè)過程中，同學(xué)們之間“互相攀比”的現(xiàn)象時有發(fā)生。尤其有些同學(xué)再找就業(yè)單位時，往往是拿自己身邊同學(xué)的就業(yè)擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來定位自己的標(biāo)準(zhǔn)，抱著“他能去，我更能去”的態(tài)度找一個條件相當(dāng)?shù)膯挝唬豢紤]自身的條件、社會需要特點及就業(yè)中的機遇因素。還有些大學(xué)生自恃條件很好，可以大有作為，但在擇業(yè)時卻常常要么碰壁要么找到的工作不滿意，很容易產(chǎn)生浮躁的心理，不能客觀認(rèn)知自己。

意志：意，心理活動的一種狀態(tài)。志，對目的方向的堅信、堅持。就業(yè)層面的意志是指畢業(yè)生自覺地確定目標(biāo)，積極求職，克服困難，實現(xiàn)就業(yè)目的的心理狀態(tài)。擁有良好的意志品質(zhì)的畢業(yè)生時刻充滿朝氣與活力，能在遇到挫折與壓力時從容應(yīng)對，不斷拼搏，最終成長成才。然而在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生意志品質(zhì)存在種種問題，突出表現(xiàn)在：

就業(yè)形勢的嚴(yán)峻意味著大學(xué)生在就業(yè)過程中將面臨更為激烈的競爭，因此不可避免在求職過程中會遇到挫折。在“求職時屢次被拒絕時的反應(yīng)”調(diào)查中，69.74%的大學(xué)生表示“很快調(diào)整低落情緒能冷靜面對，準(zhǔn)備再找”，16.33%同學(xué)認(rèn)為“被拒絕是積累求職經(jīng)驗的好機會”，但仍有13.93%的同學(xué)表示“很沮喪，情緒低落，害怕再找工作”;在“會采用何種方式來應(yīng)對就業(yè)挫折”中，39.32%的大學(xué)生會“采取發(fā)火、上網(wǎng)、打游戲等方式發(fā)泄”，21.79%的大學(xué)生會“憋在心里，自己承擔(dān)”，僅有38.89%的同學(xué)表示會“尋求朋友、老師的幫助”。

本次調(diào)查，特別在20xx年6月選取了230名大三年級立志考研的大學(xué)生，進行了長達半年的跟蹤調(diào)查。20xx年9月，由于暑期未能堅持做好考研復(fù)習(xí)工作，考研人數(shù)下降為207人;20xx年11月，由于周邊同學(xué)就業(yè)環(huán)境影響、自身復(fù)習(xí)等因素，考研人數(shù)下降為182人;20xx年12月最終走進研究生考試考場參加考試人數(shù)為154人。調(diào)查結(jié)果顯示66.96%的抽樣大學(xué)生能堅定自身的目標(biāo)，而33.04%的大學(xué)生缺乏恒心。恒心是意志堅韌性的重要表現(xiàn)，即使計劃再縝密、科學(xué)，如果缺乏恒心，仍然會功虧一簣，從本次調(diào)查和現(xiàn)實情況看，不少大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中都存在由于缺乏恒心導(dǎo)致事件功敗垂成的經(jīng)歷。

青年大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，是充滿朝氣和活力、銳意進取的群體，但惰性正一點一滴地侵蝕著部分大學(xué)生的活力和意志，消耗著他們的青春與進取心。調(diào)查顯示86.59%的畢業(yè)生表示自己“日常起居無秩序，作息時間紊亂，起床困難”;62.19%的同學(xué)承認(rèn)自己存在“拖延癥”;除正常的休息時間外，41.8%的大學(xué)生白天呆在宿舍的時間大約是3小時以上。而在宿舍的時候，92.4%的大學(xué)生會選擇上網(wǎng)、看電影或者打游戲來打發(fā)時間。惰性實際上是意志活動無力的表現(xiàn)，是影響大學(xué)生積極進取、張揚青春活力的天敵。

大學(xué)生在就業(yè)過程中遇到的種種心理問題，與主觀幸福感缺失有很大關(guān)聯(lián)。羅素在《走向幸?！芬粫性?jīng)提出，“種種不幸福的根源，部分在于社會制度，部分在于個人心理”。積極心理學(xué)更注重個體的優(yōu)勢而不是劣勢，能在一定程度上影響或者幫助個體在認(rèn)知、情感、意志三方面形成積極的取向，幫助個體找尋持久的快樂與幸福感，從而養(yǎng)成積極心理品質(zhì)。同時也為《大學(xué)生心理健康》這門課提供了新的視角，那就是應(yīng)逐步將傳統(tǒng)的心理問題危機干預(yù)模式向積極心理品質(zhì)培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變。

積極的心態(tài)有助于個體調(diào)動出積極的思維，進行積極的思考，一方面可以引導(dǎo)大學(xué)生向積極的方向邁進，一方面也能激發(fā)大學(xué)生的潛能。人在思維活躍的時候可以產(chǎn)生無數(shù)的創(chuàng)意火花，在一次次的嘗試中必然會發(fā)覺自己潛藏已久的潛能，并發(fā)揮出強大的作用。

堅強的意志是一種強大的韌力，時刻督促個體跟隨信念，會支撐個體堅持不懈地奮斗，以應(yīng)對人生的各種挑戰(zhàn)和挫折。

大學(xué)心理課論文篇七

：積極心理學(xué)是20世紀(jì)末興起的一場心理學(xué)運動，積極心理學(xué)關(guān)注人所具有的種種美德、積極品質(zhì)、積極能力和積極潛力等人性中的積極方面，致力于使生活更加富有意義和幸福。積極心理學(xué)中那些體現(xiàn)人文關(guān)懷和代表時代精神的概念和理念對中國的大學(xué)生思想政治教育具有很大的啟示意義。高校思想政治教育應(yīng)該融入積極心理學(xué)，將積極心理學(xué)融入大學(xué)生思想政治教育學(xué)理念和實踐中，加入更多有關(guān)希望、快樂和幸福的要素。

：積極心理學(xué)；融入；思想政治教育。

幸福的生活都是相似的，不幸的生活各有各的不幸。積極心理學(xué)告訴人們幸福是有規(guī)律可尋的。積極、希望、快樂、幸福這些美好概念的出現(xiàn)，鮮明地反映了這門學(xué)科的主題---使一切生命過得更有意義和幸福。筆者試圖從積極心理學(xué)的主要思想出發(fā)，提出積極心理學(xué)融入當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育理念與實踐的一些啟示。

（一）積極心理學(xué)的興起背景。

20世紀(jì)90年代，在美國興起了一個新的心理學(xué)研究領(lǐng)域，這就是積極心理學(xué)。積極心理學(xué)是利用目前心理學(xué)中的較為完善和有效的測量手段和實驗方法，來著重關(guān)注正常的人性、研究人類的力量、美德等積極方面的一個心理學(xué)思潮。在國際積極心理學(xué)網(wǎng)站的首頁上，明確的將積極心理學(xué)解釋為是一種以積極品質(zhì)和積極力量為研究核心，致力于個體和社會走向繁榮的科學(xué)研究。

（二）積極心理學(xué)的基本思想。

積極心理學(xué)的研究重點包括三個主要內(nèi)容：一是積極情緒的體驗，主要是探討人類的滿足感、快樂感和幸福感，以構(gòu)建對于未來生活的樂觀主義態(tài)度。二是積極的人格特質(zhì)，積極心理學(xué)主要提供積極的心理特征，例如工作的能力、創(chuàng)造的勇氣、積極的人際關(guān)系、愛的能力、寬容和智慧靈性、審美體驗等等。三是積極組織系統(tǒng)，積極心理學(xué)在這方面則主要研究怎樣建立積極的家庭、學(xué)校和社會等系統(tǒng)，從而使人的積極方面的潛力得到更充分發(fā)揮的同時也能感受到幸福。

高校思想政治教育不能遠離幸福，捕捉住個人幸福的青鳥，也是現(xiàn)代思想政治教育的目標(biāo)追求。離開了個人的希望、快樂、幸福，提高思想政治教育實效性不能不說是一種奢談。積極心理學(xué)不僅僅發(fā)展了心理學(xué)理論，而且也體現(xiàn)了對人類社會發(fā)展的更加關(guān)注，是更廣泛意義上的社會發(fā)展研究的一部分。積極心理學(xué)中那些體現(xiàn)人文關(guān)懷和代表時代精神的概念和理念很有必要走入思想政治教育的視野中，促進思想政治教育的理念走向成熟。

（一）思想政治教育期待點燃希望。

思想政治教育應(yīng)著重于思想層面，關(guān)鍵在于思想上的交流與溝通。而現(xiàn)行的高校思想教育則還是相當(dāng)傳統(tǒng)的模式，即一味的給學(xué)生“灌輸”思想。思想要在相互交流和探討中方能進步，而思想政治教育則正是缺乏這種老師與老師、老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的交流探討，考核也僅僅只是傳統(tǒng)的理論考核模式，這就讓大學(xué)生們錯誤的認(rèn)識了思想政治教育的本質(zhì)，思想政治只是流于表面，而并未真正深入思想，所以大學(xué)生思想政治教育期待點燃希望。

（二）思想政治教育理論應(yīng)該充滿快樂。

現(xiàn)在的大學(xué)生大多數(shù)都是90后，二十歲左右的他們大多數(shù)從小就生活在溫室里，沒有經(jīng)歷過風(fēng)吹雨打，所缺乏的正是實踐能力。而正是缺乏，他們對于社會實踐是抱有極大的興趣，很多的大學(xué)生都喜歡放假的時候到學(xué)校外面去找兼職，這不僅僅是緩解經(jīng)濟壓力，更是對社會的一種向往。所以，大學(xué)生思想政治教育如果能結(jié)合社會實踐，在教學(xué)的同時，能夠讓他們感覺到社會實踐的快樂，我想這樣的教學(xué)是會取得事半功倍的效果的。因為這不僅僅是作用于他們的表面，更是深深的進入了他們的內(nèi)心，讓他們體會到了思想政治教育理論的快樂。

（三）思想政治教育需要追求幸福。

點燃希望是前提，充滿快樂是方式，而思想政治教育最終的目的是要追求幸福?，F(xiàn)在的大學(xué)生幾乎都是獨生子女，天之驕子，在常人眼中的幸福對于他們來說已經(jīng)是稀松平常，生活的優(yōu)越讓他們的思想也漸行漸遠，大學(xué)思想政治教育應(yīng)該讓他們明白社會的現(xiàn)實一面，讓他們理解幸福的含義，在離開家庭所給的關(guān)懷，自己要如何努力去追尋自己的幸福。

（一）注意提高大學(xué)生積極情緒體驗?zāi)芰Α?/p>

思想政治教育從根本上講應(yīng)著重于人與人之間的交流和溝通，它是以人的需求為前提，通過滿足了人的這種需求而達到思想的形成的過程?，F(xiàn)代的思想政治教育不是對人的束縛，而是應(yīng)該要人解放，讓人體現(xiàn)出自身的價值，提出自己的訴求，滿足自己的需要。我們必須要轉(zhuǎn)變原有的觀點，用平等的、明主的思維來與大學(xué)生交流和溝通，用真正的自己的思想去引導(dǎo)他們，感化他們，從而達到影響他們思想的目的。

（二）善于挖掘大學(xué)生身上積極的個體性質(zhì)。

古代先賢在《三字經(jīng)》開篇語中就寫到“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”這句話體現(xiàn)出了教育對一個人的重要性。個體的人生下來都是具有善良的品質(zhì)的，后天的環(huán)境造就了不一樣的性格和品質(zhì)?，F(xiàn)在的大學(xué)生大多都是九零后，他們從小就在父母的精心呵護下長大，基本上沒有被社會上的一些不良風(fēng)氣所污染。據(jù)最近的大學(xué)生名義調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生的主流思想還是健康、向上、積極的。在現(xiàn)行的教育體制下，大學(xué)生的積極情緒是并沒有被發(fā)掘和誘導(dǎo)，而是被打壓著。久而久之，負面的消極情緒就會占到主導(dǎo)地位，于是大學(xué)生就徹底淪為了大學(xué)制度下的奴役。所以我們要以挖掘和引導(dǎo)大學(xué)生本身所具有的積極品質(zhì)為主要工作。正所謂“少年強，則國強”大學(xué)生是祖國未來的棟梁，如果積極心理學(xué)能在大學(xué)時期把大學(xué)生們培養(yǎng)成誠實、守信、仁愛的人，那他日的中國必將屹立于世界民族之林而不倒。

（三）重視營造大學(xué)生積極學(xué)習(xí)的環(huán)境氛圍。

環(huán)境造就一個人的品質(zhì)，中國有句古話“賊的兒子永遠是賊”，雖不敢茍同，但是也確實道出了生活學(xué)習(xí)環(huán)境對一個人的成長的重要影響。好的環(huán)境能夠讓人樂觀向上，壞的環(huán)境卻讓人自甘墮落。因此，大學(xué)校園里必須要重視營造大學(xué)生積極學(xué)習(xí)的環(huán)境氛圍。

[1]周輔成.西方倫理學(xué)名著選輯：下卷[m].北京：商務(wù)印書館，1987.

[2]張倩，鄭涌.美國積極心理學(xué)介評.心理學(xué)探新，20xx.3：6-10。

[3]龔光軍，曹貴康.基于積極心理學(xué)視角的大學(xué)生思想政治教育[j].教育與教學(xué)研究，20xx（05）。

大學(xué)心理課論文篇八

摘要：

關(guān)鍵詞：

一、愛情究竟是什么？

愛情是什么？是一個古老而常新的話題，美國著名心理學(xué)家斯騰伯格在1988年對這個問題提出了新的見解。他的“愛情三元論”認(rèn)為，人類的愛情雖復(fù)雜多變，但基本上不外由三種成分所組成：(1)動機成分。愛情行為背后的動機，對人類而言極其復(fù)雜。其中，性動機或性驅(qū)力，以及相應(yīng)的誘因，如異性之間身體容貌等特征是重要原因之一。(2)情緒成分。屬于愛情的情緒，除了愛與欲之外，肯定還夾雜著其他的成分，所謂酸甜苦辣的愛情滋味。(3)認(rèn)知成分。愛情中的認(rèn)知作用，對情緒與動機兩種成分而言，是一種控制因素。如果將動機與情緒分別視為電流與火花，認(rèn)知就是開關(guān)或調(diào)節(jié)器，它可斟酌愛情之火的熱度予以適度調(diào)節(jié)。按照他的觀點，雖然兩性間的愛情形式因人而異，其實都是由這三種成分以某種方式的混合所演繹的。他進一步將動機、情緒和認(rèn)知各自在兩性間發(fā)生的愛情關(guān)系，稱為熱情、親密與承諾，即以動機為主的兩性關(guān)系是熱情的，以情緒為主的兩性關(guān)系是親密的，以認(rèn)知為主的兩性關(guān)系是承諾的、守約的。而完美的愛情應(yīng)該是三者俱備，且合而為一。

大學(xué)生戀愛心理發(fā)展一般經(jīng)歷四個時期：(1)異性疏遠期。一般在12～14歲，進入青春期的少男少女，由于生理發(fā)育的急劇變化，引起心理的不安、害羞，使男女之間在心理和行為上出現(xiàn)隔膜，關(guān)系疏遠甚至反感。不過，隨著社會的現(xiàn)代化進程，由于各種傳媒的發(fā)達及人們觀念上的日趨開放，這一階段的表現(xiàn)已越來越不明顯。(2)異性向往期。一般在15～16歲，隨著性生理的發(fā)育，尤其是性意識的發(fā)展，男女生逐漸從疏遠、抵觸開始轉(zhuǎn)向為彼此產(chǎn)生好感，愿意在一起學(xué)習(xí)、游戲和活動。(3)異性接近期。一般從16～18歲，隨著性生理的進一步成熟，異性間產(chǎn)生向往和傾慕，往往采取各種方式接近異性，和異性相處感到愉快，初戀開始出現(xiàn)。(4)戀愛期或愛情產(chǎn)生期。18歲以后，隨著性生理和性意識的成熟，男女生交往頻率的增加，以及環(huán)境因素的影響，多數(shù)青年進入戀愛狀態(tài)。單從年齡上看，多數(shù)大學(xué)生處在上述性心理發(fā)展的后兩個階段，但由于個人經(jīng)歷及自身社會文化背景等方面存在差異，在戀愛心理發(fā)展的階段特征上的表現(xiàn)，可能有很大的落差。

（一）戀愛中青年的心智逐漸成熟。

首先，戀愛是青年釋放日益強烈的性沖動的重要途徑。通過戀愛接觸異性，使青年不再感覺到性的壓抑緊張。其次，性意識的發(fā)展必須經(jīng)過戀愛階段才能完善，性同一性的建立也要通過戀愛。而且，戀愛對青年的意義還不止于此。因為戀愛是兩個人人格的深層接觸。在此過程中，青年的自我概念受到對方的影響而發(fā)展，真正懂得了如何在保持自身獨立性的前提下調(diào)整自身缺陷以適應(yīng)對方。也就是說，經(jīng)過了戀愛更能真正的認(rèn)識自己和站在別人的立場考慮問題。戀愛對一些個性因素和社會情感的發(fā)展有重大意義。而且戀愛中兩人的深層交往為提高青年交際能力，適應(yīng)以后的社會打下了基礎(chǔ)。難怪有些心理學(xué)家認(rèn)為，戀愛是青春晚期和成年早期最重要的事件，只有經(jīng)過了戀愛，人才會真正成熟起來。

大學(xué)環(huán)境有它的獨特性：對大學(xué)生來說，它在青年走入社會的過程中提供了一個緩沖環(huán)境。有了這個緩沖，青年能更從容地完成社會化，更完善地發(fā)展自我概念，而不至于感受到從青春中期直接下來落入社會的強大反差和心理不適。由此看來，大學(xué)生的戀愛并不是件壞事，它對青年的成熟很有幫助。再加上大學(xué)生普遍認(rèn)為自己已不再是幼稚的少年，文學(xué)藝術(shù)中歌詠的愛情當(dāng)然是他們追求的目標(biāo)。

熱戀中的男女雖然感覺到強烈的心理緊張，但雙方的共處和撫慰、愛情的甜蜜又會降低他們的焦慮感。那些遭受戀愛挫折的人就沒這么幸運了。失戀的青年會失魂落魄，覺得人生意義不復(fù)存在，生活下去只有苦難和折磨，有人甚至走向了絕路。如果沒有恰當(dāng)?shù)男睦碇笇?dǎo)或較強的自我調(diào)控能力，失戀對青年的心理打擊是很大的。熱戀中的情人經(jīng)常共享很多東西，如金錢、貴重物品，而一旦戀情破裂，就會產(chǎn)生諸如財產(chǎn)分割、物品歸還等糾葛，處理不好，會帶來很多問題。

可見，戀愛對青年來說是一把雙刃劍，一方面它幫助青年心理發(fā)展走向成熟，另一方面它又帶來各種心理問題。這也許是人生的至理，你要得到甜蜜的報償就必須經(jīng)受得住考驗。

愛情是由性愛與情愛構(gòu)成的，以情愛來貶低性愛的戀愛觀對青年的心理健康有害，不過強調(diào)性愛也會給大學(xué)生戀愛帶來不良心理影響。性愛的特點是排他的，熱戀中的男女不希望其他人介入他們的親密關(guān)系。他們組成一個具有特殊共享物和親密感的系統(tǒng)，本能地抗拒他人親近自己的戀愛對象。這種特點對維持愛情的穩(wěn)定長久很有必要，如果任由戀人與異性發(fā)展親密關(guān)系，愛情就不可能穩(wěn)固。但排他性發(fā)展到極點會引起青年對戀人行動的猜疑，造成嚴(yán)重心理負擔(dān)。戀愛中大學(xué)生較同齡人具更高的敏感性，能更好地捕捉人的心理活動軌跡，這也加強了發(fā)生猜疑的可能性。過度的猜疑甚至使某些戀人承受不了心理負擔(dān)而輕生。

對戀人產(chǎn)生懷疑，不相信他（她）的忠誠在很大程度上是自私心的表現(xiàn)。自私心把戀人看成自己的私有財產(chǎn)，是一種病態(tài)的愛情心理。自私心過強的人不允許戀人與其他異性有任何接觸，認(rèn)為戀人只屬于自己。自私心理也含有自卑，真正自信的人很少會有這種怯懦表現(xiàn)。

自私、猜疑和嫉妒控制在一定范圍里是正常的，不能要求人不去嫉妒與自己的愛慕對象關(guān)系密切的異性。但過分的猜忌會影響愛情發(fā)展，影響心理健康。當(dāng)一個人覺得自己的猜疑嫉妒已無法控制，自己應(yīng)付不過來時，最好去尋求心理咨詢工作者的幫助。對這種具輕微病態(tài)心理的大學(xué)生只要加些指導(dǎo)，一般容易治愈。

有戀愛就有可能失戀。當(dāng)戀人因為社會現(xiàn)實、他人干預(yù)、情意不和等因素而感情破裂時，失戀的挫折就會嚴(yán)重影響大學(xué)生的心理、生活和正常學(xué)習(xí)活動。從熱戀關(guān)系中斷裂出來，一下子失去了與自己最親密的人，對大多數(shù)人來說是痛苦的。失戀者經(jīng)常表現(xiàn)為逃避現(xiàn)實，縮小人際交往圈，精神生活上既折磨自己又影響旁人的情緒，有人甚至向戀人進行行為或心理上的報復(fù)。失戀的創(chuàng)傷有時會帶來嚴(yán)重后果，如自殺、心理變態(tài)等。給予失戀者以合理的心理指導(dǎo)，使其情緒得到疏導(dǎo)發(fā)泄，對于減輕其心理緊張，避免心理失調(diào)是很有幫助的。

失戀的大學(xué)生朋友，請記住普希金的詩句：“假如生活欺騙了你，不要憂郁，而且不要憤慨！不順心時暫且忍耐；相信吧，快樂的日子就會到來?！薄皞€人問題，戀愛問題，在我的思想里占的地位很小，即使失戀一百次，我也不會自殺的。”——奧斯特洛夫斯基失戀再失命，是對生命的褻瀆，留給我們的親人和朋友的只是無盡的痛苦與悲傷。解決失戀和單相思先要端正認(rèn)識。愛情不是生活的唯一內(nèi)容，又何必為它耗費所有精力甚至拋棄生命？向別人傾訴自己的內(nèi)心煩惱也很必要，傾吐出郁積的情緒挫折會緩解積蓄的心理緊張。如果上面這些方法都不奏效，適當(dāng)應(yīng)用心理保護機制，產(chǎn)生代償遷移效應(yīng)也是行之有效的。所謂代償遷移，指青年把失戀或單相思造成的心理緊張遷移到其它方面來緩解這種心理緊張。

大學(xué)心理課論文篇九

縱觀近年來的社會新聞報道，大學(xué)生對生命的漠視已然成為了一種普遍存在的現(xiàn)象，這不僅給學(xué)校和家庭帶來了很大程度的傷害，同時也給社會的安定和諧造成了極大的威脅。因此，近年來大學(xué)生的生命教育問題已然引起了教育界的廣泛重視。而在這一背景下，針對當(dāng)代大學(xué)生開展積極的生命教育，將積極心理學(xué)的思想融入到現(xiàn)代的生命教育中，往往在強化大學(xué)生自身的生命意識和心理素質(zhì)的同時，能切實有效的幫助其明確生命的重要意義，且積極心理學(xué)的引導(dǎo)也能使學(xué)生在生活中保持樂觀的態(tài)度，幫助其提高自身在社會的適應(yīng)能力。

1.有較強的自我意識渴望認(rèn)識世界隨著年齡的不斷增長以及教育的不斷強化，當(dāng)代大學(xué)生往往表現(xiàn)出較強的思維能力，這也在一定程度上提高了其自身的自我意識。在這一背景下，大學(xué)生往往會給予自身的轉(zhuǎn)變充分的關(guān)注，并且在認(rèn)識事物方面也表現(xiàn)出強烈的渴望以及極大的興趣。也因此，對于社會現(xiàn)象的了解大學(xué)生總會表現(xiàn)出非常強烈的主動性。2.有較強的自主意識渴望生活獨立在進入大學(xué)之前，學(xué)生無論是生活還是學(xué)習(xí)都會受到來自家長和教師的多方面約束。而進入大學(xué)之后，大學(xué)生隨著年齡的增長開始形成自主意識，他們渴望生活的獨立、渴望能為自己做主，更希望自身得到完善的發(fā)展。3.有較強的交往意識渴望人際關(guān)系的構(gòu)建由于當(dāng)代大學(xué)生多為獨生子女，且多年來受到學(xué)習(xí)壓力的影響，因此其自身并不具備較高的人際交往能力。而進入大學(xué)之后，生活和學(xué)習(xí)等多方面都產(chǎn)生了巨大的變化，大學(xué)生逐漸形成了較強的交往意識，并且渴望能與周邊的人建立起和諧的人際交往關(guān)系。

1.生命價值意識的缺乏隨著年齡的不斷增長以及教育的不斷強化，我國當(dāng)代大學(xué)生逐漸形成了強烈的自我意識。然而，也正由于大學(xué)生在自我意識方面的強化，使得其在自我認(rèn)識方面出現(xiàn)了分化，而這往往會導(dǎo)致大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中現(xiàn)實與理想之間矛盾的產(chǎn)生，如果這一矛盾不能得到有效的解決，則會導(dǎo)致大學(xué)生一些消極情緒的產(chǎn)生，而這些消極情緒的不斷深化，將會造成大學(xué)生生活學(xué)習(xí)中消極懈怠的現(xiàn)象出現(xiàn)，并且還會通過一些不良的行為來逃避現(xiàn)實中的困難。這也體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生在生命認(rèn)識方面價值意識的缺失。2.對生命意義的認(rèn)識不足就現(xiàn)階段來看，當(dāng)代大學(xué)生對生命的意義往往有著錯誤的認(rèn)識，甚至有部分學(xué)生在生命的認(rèn)知方面產(chǎn)生了一定扭曲的心理，而這往往是導(dǎo)致大學(xué)校園中暴力事件、自殺事件等現(xiàn)象的產(chǎn)生。這些事件的本質(zhì)都充分反映了當(dāng)代大學(xué)生對生命意義的認(rèn)識不足，以及他們對待生命的漠視，而這些事件的產(chǎn)生不僅會造成無可挽回的后果，同時還將給學(xué)生家庭和學(xué)校帶來極大的損害，甚至還可能在一定程度上威脅到社會的穩(wěn)定與和諧。3.當(dāng)代大學(xué)生缺乏有效的生存能力我國大學(xué)生在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中往往要面對來自學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等多方面的壓力，這也就要求我國的大學(xué)生能通過不斷的學(xué)習(xí)來強化自身的社會及生存能力。然而，從現(xiàn)實的情況來看，我國大學(xué)生在社會生存方面的能力往往顯得非常薄弱，不僅不具備有效的風(fēng)險處理的技能，同時還缺乏良好的風(fēng)險規(guī)避的意識，這不僅造成了其自身的能力無法與社會的發(fā)展相適應(yīng)，同時也可能將其自身置于危險的境地中。

1.發(fā)展與預(yù)防相結(jié)合積極心理學(xué)提倡以發(fā)展性的眼光來干預(yù)大學(xué)生的心理危機。與傳統(tǒng)的問題修復(fù)式教學(xué)模式不同的是，積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生生命教育強調(diào)通過發(fā)展人的積極品質(zhì)來應(yīng)對心理健康問題，促進大學(xué)生個體的全面發(fā)展。因此，高校教育者在開展生命教育時，應(yīng)始終堅持發(fā)展與預(yù)防相結(jié)合的原則，提前做好預(yù)防措施，時刻保持發(fā)展性的眼光，并已發(fā)生的或潛在的危機進行及時地干預(yù)與預(yù)防。2.認(rèn)知與體驗相結(jié)合積極心理學(xué)注重運用已有認(rèn)知從積極的角度來解釋實際生活中的問題，并不斷探索生命的意義。高校在開展大學(xué)生生命教育時也應(yīng)遵循這一理念，既要引導(dǎo)學(xué)生理性、科學(xué)地認(rèn)知生命，以理解生命教育的本質(zhì)和內(nèi)涵價值，也應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造實踐體驗的機會，使其更好地領(lǐng)悟生命的意義，培養(yǎng)他們生命中積極情感態(tài)度的生成。3.系統(tǒng)化教學(xué)生命教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)化工程，需要學(xué)校、社會、家庭等各方的共同參與，并形成一個有機結(jié)合的教學(xué)體系，進而最大程度地發(fā)揮聚合優(yōu)勢，在學(xué)校中逐步構(gòu)建起完善的生命教育系統(tǒng)，營造出良好環(huán)境氛圍。在這一背景下，無論是教師、家長還是學(xué)生自身都應(yīng)當(dāng)積極參與到生命教育當(dāng)中，以共同完成這項系統(tǒng)化的教學(xué)任務(wù)。

1.對大學(xué)生生命教育的師資力量進行不斷優(yōu)化對大學(xué)生生命教育的師資力量進行不斷的優(yōu)化是能保證大學(xué)生生命教育切實有效落實的基礎(chǔ)條件。這也就要求我國的大學(xué)生生命教育能與學(xué)校學(xué)生培養(yǎng)的最終目的之間形成有機的結(jié)合，基于積極心理學(xué)的引導(dǎo)下，不斷的對生命教育的教學(xué)方式進行完善，以當(dāng)代大學(xué)生的良好心理素質(zhì)和人格品質(zhì)等方面的培養(yǎng)為目的，來對學(xué)校的生命教育師資團隊進行優(yōu)化，強調(diào)教師自身知識能力和責(zé)任意識等多方面的提升。而要對大學(xué)生生命教育的師資力量實現(xiàn)不斷的優(yōu)化就要求教師能轉(zhuǎn)變自身的教育理念，并加強自身對積極心理學(xué)的認(rèn)識，進而在實際的生命教育中對學(xué)生進行更加有效的引導(dǎo)。

2.科學(xué)合理的對生命教育的課程進行設(shè)計課堂作為學(xué)生培養(yǎng)的重要場所，對其進行合理有效的運用也能有效促進生命教育在大學(xué)生培養(yǎng)中的落實。在積極心理學(xué)的視角下，我國的大學(xué)生培養(yǎng)也應(yīng)充分利用課堂所具備的積極作用，對課堂教學(xué)的課程體系進行科學(xué)合理的設(shè)計，在保證教學(xué)針對性的同時強調(diào)理論實踐之間的相互結(jié)合，進而對學(xué)生進行更加有效的引導(dǎo)。要注意的是，在積極心理學(xué)的引導(dǎo)下，大學(xué)生生命教育還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際心理情況等以學(xué)生為中心對課程的內(nèi)容進行修改與完善，并將素質(zhì)教育、思政教育等多方面的內(nèi)容與生命教育之間進行有機的結(jié)合，以對學(xué)生的思想意識和心理素質(zhì)等進行更加積極的培養(yǎng)。

3.運用新媒體來完善大學(xué)生的生命教育新媒體所具備的廣泛性和時效性為我國當(dāng)代大學(xué)生的生命教育提供了更加有效的條件。這也就要求在大學(xué)生的生命教育中，教師能充分對新媒體加以運用，以更有效的方式來對以往的教學(xué)進行轉(zhuǎn)變，以采用更加多元化的方式對學(xué)生進行教育引導(dǎo)。在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息飛速發(fā)展的當(dāng)今社會，大學(xué)生表現(xiàn)出了對互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)極大的興趣，在這一背景下，我國大學(xué)生的生命教育也可充分利用學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)喜愛的優(yōu)勢而將新媒體充分的運用到大學(xué)生的生命教育中，在積極心理學(xué)的視角下利用新媒體獲取更多的生命教育信息，并深入的對大學(xué)生的實際情況進行了解，進而是生命教育變得更加具有針對性。

4.將人文關(guān)懷的理念融入到大學(xué)生生命教育中將人文關(guān)懷的理念融入到大學(xué)生的培養(yǎng)工作中，能對大學(xué)生情感體驗加以激發(fā)，并通過情感的引導(dǎo)使大學(xué)生更加積極的參與到學(xué)習(xí)中。這也就要求我國大學(xué)的教師能明確人文關(guān)懷在教育中的重要作用，并在自身的教育中對人文關(guān)懷充分的利用，在積極心理學(xué)的引導(dǎo)下對學(xué)生的積極思想進行調(diào)動，以幫助他們樹立更加正確的生命價值觀。而要將人文關(guān)懷理念切實有效的融入到大學(xué)生的生命教育，就是要求教師在對學(xué)生的培養(yǎng)教育中能注重學(xué)生個體之間的差異性，在生命教育中以學(xué)生個體之間的差異性為依據(jù)采用更加有針對性的教學(xué)方式，并以積極心理學(xué)為引導(dǎo)強調(diào)學(xué)生引導(dǎo)中的積極性，進而對當(dāng)代大學(xué)生的生命意識加以強化。

[1]王佳利.積極心理學(xué)視角下大學(xué)生生命教育探析[j].煤炭高等教育，20xx(6)。

[2]邵雅利.積極心理學(xué)視野下的大學(xué)生生命教育模式研究[j].福建江夏學(xué)院學(xué)報，20xx(01)。

大學(xué)心理課論文篇十

摘要：

積極心理學(xué)的本質(zhì)在于改善人們生活，發(fā)現(xiàn)自身更多美好的品質(zhì)，并激發(fā)出自身的積極力量。自二十世紀(jì)八十年代開始，積極心理學(xué)結(jié)合心理健康教育己在國內(nèi)開展了二十多年，然而很多高校將心理健康教育的作用依然定位于防治性層面上，以此解決少數(shù)存在心理問題的學(xué)生為目標(biāo)，而忽略了大多數(shù)學(xué)生的心理發(fā)展需求，而積極心理學(xué)下的心理健康教育則能針對性的為學(xué)生提供幫助。

關(guān)鍵詞：

積極心理學(xué)；大學(xué)生；心理健康教育；

一、引言。

心理健康教育是當(dāng)代高校教育中的一個重要構(gòu)成單元，可從多個維度培養(yǎng)學(xué)生的健康心理，使其養(yǎng)成出眾的心理品質(zhì)。積極心理學(xué)的作用重點激發(fā)學(xué)生的潛能，使其生成更加積極的力量，將培養(yǎng)大學(xué)生的積極心理視為最重要的教學(xué)使命。積極心理學(xué)為心理健康教育提供了良好的借鑒意義，在幫助學(xué)生形成積極心理的同時，也進一步強化了學(xué)生應(yīng)對困境與挫折的能力，最終為推動學(xué)生的健康成長有重要的現(xiàn)實意義。

二、積極心理學(xué)下心理健康教育的積極意義。

第一，推動教育目標(biāo)的有效實現(xiàn)。積極心理學(xué)能夠使心理健康教育的回歸最為本質(zhì)的教學(xué)目的，如此一來，也可以更加明確心理健康教育的教學(xué)意義。毋庸諱言，既往的高校心理健康教育往往偏離了實際的教育目標(biāo)，而基于積極心理學(xué)視域背景下，更加強調(diào)對學(xué)生采用“人文主義”關(guān)懷，更加重視對學(xué)生積極品質(zhì)的培養(yǎng)，以助其形成積極的人格。毫無疑問，積極人格，更加有利于當(dāng)前我國社會的和諧發(fā)展，融洽共處。在積極心理學(xué)的依托之下，推動教育目標(biāo)的有效實現(xiàn)，并且強化學(xué)生心理健康。喚起學(xué)生潛在內(nèi)心的心理素養(yǎng)，最終幫助學(xué)生提高自信心、社會責(zé)任意，以更好的心態(tài)面對社會。

第二，推動學(xué)生的心理健康水平。眾所周知，每個人的心理狀態(tài)都存在正負兩個方向。一般意義上，既往的高校心理健康教育其要點，就在于妥善處理好學(xué)生的心理問題，幫助學(xué)生疏導(dǎo)問題癥狀，而并未把教育的重點安置在學(xué)生積極品質(zhì)的鍛煉上來。有鑒于此，高校唯有主動出擊，培養(yǎng)學(xué)生的積極品質(zhì)，方可健全學(xué)生的心理健康系統(tǒng)，以幫助學(xué)生能夠更好實現(xiàn)教育目標(biāo)。

第三，建設(shè)健全優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境?？梢钥隙?，一個優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境，能夠推動許多事情的良性展開，并最終促進教育目標(biāo)的完成。同樣，積極的教育環(huán)境對學(xué)生心理健康的成長，也有著本質(zhì)的推動意義與現(xiàn)實作用。隨著外在教育環(huán)境中推動積極體驗的形成，每一個學(xué)生個體的積極性也會隨之不斷增強，將環(huán)境的外在作用安置在學(xué)生的內(nèi)在心理，也可以使學(xué)生的積極人格也兩種作用下得到很好的發(fā)展。

第一，樹立積極的心理健康教育課程目的。學(xué)生之間在心理素質(zhì)層面上是相同，但又有顯著的差異性。因此，基于每一個學(xué)生心理素質(zhì)基本一致，也給每一個學(xué)生的心理健康發(fā)展給予了更大的發(fā)展空間，并且在教育環(huán)境作用之下，學(xué)生所表現(xiàn)出來的主觀能動性也不盡相同，學(xué)生與學(xué)生間的客觀差異可以說普遍存在。而積極心理學(xué)的引導(dǎo)，正是倡導(dǎo)大學(xué)生心理健康教育應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的差異性為出發(fā)點，并且，利用心理健康教育，讓每一個大學(xué)生可以在原本的條件下獲得更大的發(fā)展和健全。因此，高校不僅要開設(shè)心理健康教育課程，以期幫助學(xué)生的整體心理素質(zhì)得到全面提升，還有必要最大限度上利用高校的心理咨詢室，開展一些咨詢活動還有其他的心理健康教育課程，對學(xué)生進行心理健康教育，以保證每一個學(xué)生的整體發(fā)展、個性發(fā)展。

第二，樹立學(xué)生形成積極的心理品質(zhì)。對于如何完善心理健康教育的課程內(nèi)容，在既往的心理健康教育中，往往只是單方面地關(guān)注對消極層面的教育。因而，高校所有的理健康教育的內(nèi)容都是只是單一地圍繞著一些消極環(huán)節(jié)進行衍伸，其中消極層面，主要是指對學(xué)心理疾病、心理障礙的治療。而積極心理學(xué)的教學(xué)理念為其提供了全新的觀點，即提出積極的心理品質(zhì)教育，從源頭上遏制消極情緒的產(chǎn)生，這樣一來，心理健康教育的教學(xué)內(nèi)容也就獲得了極大地豐富，更加關(guān)注積極層面。當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生積極心理品質(zhì)的養(yǎng)成，必須要依托于學(xué)生、教師、校方這三個環(huán)節(jié)的共同努力。細化來說：學(xué)生應(yīng)當(dāng)重視和關(guān)注自己的積極品質(zhì)，并在日常的生活學(xué)習(xí)中實現(xiàn)不斷積累；教師在課堂教育中，更加全面地向?qū)W生展示培養(yǎng)積極心理品質(zhì)的內(nèi)容，而課外活動中也需要關(guān)注對學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)；校方在這其中的作用是將工作的目標(biāo)進行重新定位，推動學(xué)生心理品質(zhì)的培養(yǎng)。

第三，提高師資隊伍的綜合素質(zhì)。一方面，高校的心理健康咨詢中心的教師必須要充分體現(xiàn)其專業(yè)技能，可以讓學(xué)生的心理問題得到有效地解決，積極的探究解決問題的方法。要做到這一點也就一定要心理健康教育的教師以及心理咨詢中心教師，努力加強自身的專業(yè)技能與綜合素養(yǎng)。積極地學(xué)習(xí)與掌握當(dāng)下心理健康教育發(fā)展的新路徑。另一方面，教師要更加深入地學(xué)習(xí)積極心理學(xué)，自積極心理學(xué)的理論過渡到積極心理學(xué)的實踐。惟其如此，教師在開展自身的教學(xué)工作過程中，就不在只是單純的關(guān)注學(xué)生的消極層面，通過積極的教學(xué)治療手段，更好的樹立學(xué)生積極的心理健康養(yǎng)成。

四、結(jié)束語。

綜上所述，過去的高校心理健康教育的根本主要是以“解決問題”當(dāng)成教育的唯一目標(biāo)，而單方面的“解決問題”，顯然充滿了很強的功利性，而忽略了學(xué)生的心理健康。因而，高校心理健康教育更有必要向積極的方面進行個性，借鑒積極心理學(xué)的引導(dǎo)下使得關(guān)注信息更為立體化。也只有真正的消除學(xué)生的一些消極心理，才可以幫助學(xué)生更好的發(fā)展，推動心理健康水平。

參考文獻：

大學(xué)心理課論文篇十一

近些年來，積極心理學(xué)在大學(xué)校園得到了極為廣泛的應(yīng)用，其主要是從全新的視角去解決心理問題，通過挖掘大學(xué)生自身的力量，繼而達到維護心理健康的目的。大學(xué)生承擔(dān)著的巨大的就業(yè)、心理以及精神壓力，如不及時排解將會對其身心健康造成巨大的影響，積極心理學(xué)教育理念由于自身的優(yōu)勢特點在治愈大學(xué)生心理健康方面發(fā)揮極為關(guān)鍵的作用，促使他們以最佳的狀態(tài)迎接挑戰(zhàn)。

積極心理學(xué)來源于西方國家，屬于新的研究方向，通過實驗操作驗證人類潛在的積極因素，從某種意義上而言是新的心理學(xué)思潮，上述心理學(xué)主要是以人性的美德與善端，或是潛在建設(shè)意識，運用相對積極的態(tài)度是剖析人的心理，激發(fā)潛在積極力量，或是優(yōu)秀品質(zhì)，與傳統(tǒng)心理學(xué)相比實現(xiàn)了新的突破，幫助人類通過發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢燃起對生活的希望，從而促使人類獲得健康的人格。積極心理學(xué)在大學(xué)校園的推廣具有一定的現(xiàn)實意義，通過全新的視角解讀了大學(xué)生心理健康問題，以發(fā)掘其潛在建設(shè)力量作為切入點，引導(dǎo)學(xué)生克服心理障礙，從而有效應(yīng)對挫折，掌握緩解壓力的技巧以及對策。積極心理學(xué)在應(yīng)對大學(xué)生壓力方面起到了不可忽視的作用，維護其心理健康系統(tǒng)，促使大學(xué)生在面對壓力或是挫折時，他們可以利用自身的積極資源，靈活應(yīng)對壓力，甚至是消除壓力，確保大學(xué)生可以保持心理健康。

2.1培養(yǎng)樂觀的人格。

所謂積極心理學(xué)，從某種意義上而言就是要培養(yǎng)良好的性格，樂觀的心態(tài)，而樂觀個性多半是后天形成的，主要是指個人對外界事物的一種積極的心態(tài)。人一旦具備樂觀特質(zhì)，他們在面對困難時一般會將因素歸結(jié)為外因，無論是遇到什么樣的艱難困阻他們都能積極面對，而不是怨天尤人，由此可以看出大學(xué)生樂觀人格的培養(yǎng)是非常關(guān)鍵的，這不僅可以使其保持健康心理狀態(tài)，而且還能使他們在面挫折時有效應(yīng)對，從某種程度而言，樂觀屬于有利的資源，讓大學(xué)生對未來生活充滿希望。

2.2明確生活方向。

大學(xué)生需要明確自身未來發(fā)展方向，是他們努力學(xué)習(xí)的動力，這不僅體現(xiàn)在外在方面，而且還體現(xiàn)在內(nèi)在上。積極心理學(xué)指引學(xué)生明確目標(biāo)，自己掌控未來，對于未來的職業(yè)或是生活有一定的規(guī)劃，并且要落實到具體行動上，這樣他們在某一階段規(guī)劃自己的人生，充實的生活會讓他們感受到幸福。大學(xué)心理教學(xué)中，必須開設(shè)相應(yīng)的積極心理學(xué)教學(xué)，可以通過課堂或是課下活動形式讓學(xué)生制定自己未來的目標(biāo)，即使在遇到困難或是阻礙時都能游刃有余的應(yīng)對，積極戰(zhàn)勝各種困難。

2.3社會支持系統(tǒng)。

社會支持系統(tǒng)對積極心理學(xué)的應(yīng)對也起到了至關(guān)重要的作用，從某種意義上而言這也屬于一種資源，主要涵蓋三個方面，分別是物質(zhì)支持、情感支持、信息支持，上述資源對于大學(xué)生群體而言起到了輔助功效，可以幫助他們更好緩解壓力，降低由此帶來的傷害。社會支持是為大學(xué)生提供更多的有利資源，這樣可以使其應(yīng)用更多的積極方式應(yīng)對不良心理，更好的解決心理問題。針對當(dāng)代大學(xué)生來說，他們需要面對的是適應(yīng)社會變化，適應(yīng)由變化而產(chǎn)生的困擾，這是現(xiàn)階段他們急需克服的問題。其他社會資源團體需要給予大學(xué)生相應(yīng)的社會支持，這可以幫助大學(xué)生在面臨困境時時刻保持積極的應(yīng)對狀態(tài)，心理教育課程應(yīng)更注重學(xué)生理解社會支持的意義及使用的重要性。

3.1培養(yǎng)壓力認(rèn)知。

基于積極學(xué)角度分析，需要對個體壓力給予合理的解釋，并能夠從中獲得積極體驗，同時也是大學(xué)生緩解壓力的主要策略。積極心理教育需要培養(yǎng)學(xué)生具備積極認(rèn)知評估，這也是當(dāng)前較為普遍的改變認(rèn)知方式。從某種程度而言，認(rèn)知評估屬于一個完整的過程，主要是基于應(yīng)激源合理解釋，同時對其進行評估的過程，屬于壓力的調(diào)節(jié)變量。在實際生活中，很多學(xué)生在面對壓力時通常都是以消極的心態(tài)去應(yīng)對，這種認(rèn)知習(xí)慣及暗示對大學(xué)生心理健康有著極其深刻的影響，比如：他們經(jīng)常會存在我不行、我無能為力的狀態(tài)，這些因素長期累積會對學(xué)生心理健康造成不利的影響，在日常的教育中，高校要重視學(xué)生樂觀積極心態(tài)的培養(yǎng)，使其具備認(rèn)知以及應(yīng)對壓力，這有利于形成積極體驗，幫助大學(xué)生能夠擁有健康的心理。

3.2增進積極經(jīng)驗。

積極心理學(xué)生主要是增進學(xué)生積極的體驗，這種積極體驗不僅體現(xiàn)在回憶過去上，更體現(xiàn)幸福感受現(xiàn)在，并且對未來充滿希望的積極體驗，這種心理狀態(tài)是大學(xué)生需要具備的心理狀態(tài)，從某種程度上而言可以分為兩種，其一是感官愉悅，其二是心理享受，在構(gòu)建大學(xué)生壓力應(yīng)對策略中，積極情緒以及體驗是非常關(guān)鍵?；谕卣菇?gòu)理論來說，大學(xué)生自身具備相對離散積極情緒，比如高興、興趣、滿足、自豪等等，這些都可以稱之為個人資源，幫助他們在面對壓力時以積極的心態(tài)及策略面對，通過積極經(jīng)驗累積提高自我肯定體驗。高校教育中，必須重視大學(xué)生積極情緒及因素的培養(yǎng)，比如創(chuàng)造性、勝任感、自我超越等等，除此之外，和諧的人際關(guān)系也是非常重要的，促使大學(xué)生能夠增進更多的積極經(jīng)驗，形成內(nèi)在動機。

3.3鍛煉問題處理模式。

有研究顯示，當(dāng)前大學(xué)生存在巨大的精神、就業(yè)以及心理壓力，而他們應(yīng)對壓力的方式也相對比較統(tǒng)一，通常情況下是以積極心理調(diào)節(jié)為主，而消極自我防御出現(xiàn)較少，但是很多大學(xué)生在遇到壓力或是困難時，也會采取消極應(yīng)對模式，如逃避、抱怨、沉迷于幻想、極端行為等等。上述消極應(yīng)對模式對于大學(xué)生的心理健康是非常不利的，可以借助情境訓(xùn)練，亦或是其他形式加以調(diào)節(jié)克服，運用積極的壓力應(yīng)對，由此解決實際心理阻礙。當(dāng)大學(xué)生面臨學(xué)習(xí)壓力時，教師可以通過優(yōu)化教學(xué)方法的形式讓學(xué)生更好地接受；而當(dāng)前面對交往壓力時，可以運用溝通技巧的方式消除，降低壓力強度；當(dāng)學(xué)生存在就業(yè)壓力時，可以通過挖掘自身積極建設(shè)力量，讓自己處于積極應(yīng)對狀態(tài)，形成積極的處理模式，繼而促進大學(xué)生在面對各種壓力時都能夠以積極的應(yīng)對策略解決。

運用積極心理教育構(gòu)建大學(xué)生壓力應(yīng)對策略是非常必要的，這不僅可以使學(xué)生形成積極應(yīng)對情緒，而且能夠幫助學(xué)生在面臨困境或是壓力時，采取積極的應(yīng)對情緒，從而促使大學(xué)生具備最佳的心理狀態(tài)。

大學(xué)心理課論文篇十二

摘要：目前，大學(xué)生戀愛已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。男女朋友之間關(guān)系處理的如何，直接影響到大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作和生活。因此，關(guān)注大學(xué)生的戀愛問題，培養(yǎng)大學(xué)生正確的戀愛觀刻不容緩。本文從大學(xué)生戀愛過程中常見的心理問題入手，分析其存在的原因，在此基礎(chǔ)上，找到如何調(diào)試大學(xué)生心理問題的方法。

大學(xué)生的戀愛心理是指大學(xué)生在生理、心理能量、環(huán)境的共同作用下表現(xiàn)出來的對異性的求知、接近、進行戀愛、追求愛情等行為，以及由此所產(chǎn)生的各種心理現(xiàn)象。[1]大學(xué)生的心智發(fā)展還不夠成熟，容易受到周圍環(huán)境的影響，他們在戀愛過程中不可避免的會出現(xiàn)這樣那樣的問題。為了使大學(xué)生能夠健康快樂的成長，作為輔導(dǎo)員，應(yīng)該積極正面的去教育引導(dǎo)，消除不良心理所帶來的消極影響。

一是從眾效應(yīng)，其實也是羊群效應(yīng)，由于受群體的影響，個人的思想觀念或者動作行為，向大多數(shù)人的方向變化。羊群的組織很散漫，平時在一起也是胡亂地撞來撞去，一旦頭羊動了起來，其他的羊就會不假思索地緊隨其后，全然不顧前方有沒有危險。其實，談戀愛也一樣，不管自己的理想與擇偶標(biāo)準(zhǔn)，看見周圍的同學(xué)秀恩愛，就有一種抓緊談戀愛的沖動，特別是同寢室的同學(xué)，彼此影響更大。據(jù)調(diào)查，有16.8%的人談戀愛是因為“別人都談戀愛，自己不談很沒面子”[2].

二是追求虛榮。在很多大學(xué)生看來，大學(xué)里能談上戀愛是一件令人羨慕的事，是有本事、有能力的象征。相反，沒有戀愛則是一種無能的表現(xiàn)。特別是有些女大學(xué)生，認(rèn)為有男生追求、愛慕、庇護，才表明自己有魅力；追求自己的人越多，越感到自豪、榮耀。

三是功利心態(tài)。讀大學(xué)需要一筆不小的費用，畢業(yè)后又將面臨找工作的壓力。在這樣的背景下，一些經(jīng)濟條件差的學(xué)生擇偶標(biāo)準(zhǔn)日漸功利化，希望找到一個有錢有勢的對象，以此來改變自己貧窮的生活，他們把金錢和地位放在第一位，其它的基本不考慮或者考慮的很少。在大學(xué)生中，我們經(jīng)常聽到“和他（她）談戀愛，我很滿足，他（她）總是給我買一些貴重的禮物”“其實我愛的不是他（她），而是他（她）的金錢和地位，他（她）可以通過關(guān)系給我安排工作。”這里，愛情變成了赤裸裸的交易了。

四是擺脫孤獨和寂寞。一方面，大學(xué)生遠離家鄉(xiāng)和父母到異地讀書，進入人生的“第二斷乳期”,渴望與人交往和親近。如果這時有異性對他很好，就會很自然的把對家人的依賴，轉(zhuǎn)為對異性的依賴上，以此來擺脫孤獨和寂寞，從而獲得精神上的慰藉。這種情況女生多于男生；另一方面，大學(xué)生相對中學(xué)生比較自由，學(xué)習(xí)負擔(dān)不是很重，自主支配的時間比較多，有的學(xué)生因沒有明確的理想和目標(biāo)而精神空虛，于是想找一個戀愛對象來擺脫空虛，寄托自己感情，這種情況男生多于女生。

五是安全需求。所謂安全需求，表現(xiàn)在人身安全、財產(chǎn)安全、就業(yè)保障、醫(yī)療保障等方面，如果這些需求能夠得到滿足，就會避免焦慮和恐懼?！爱?dāng)這種需要未得到相應(yīng)滿足時，它就會對個體的行為起支配作用，使行為的目標(biāo)統(tǒng)統(tǒng)指向安全。處于這種狀態(tài)下的人，可能僅僅為安全而活著。”[3]當(dāng)代大學(xué)生涉世未深，缺乏社會生活的經(jīng)驗，安全指數(shù)不高。正因此如此，他們把自己的希望寄托在所談戀愛的人身上了。

2.1生理因素。

青春期是性機能發(fā)育成長期，下丘腦某些神經(jīng)細胞發(fā)育成熟，刺激腦垂體分泌性腺激素，促使生殖器官的性腺發(fā)育，從而分泌出性激素。性激素的主要功能在于刺激性器官的發(fā)育、成熟，激發(fā)副性特征的發(fā)育。由于性激素分泌增多，性機能迅速發(fā)展，男女開始強烈意識到兩性差別和性意識的覺醒，通常稱之為“情竇初開”.19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國靄理士（henryhavelockellis）在他的《性心理學(xué)》中對愛情進行了生物學(xué)和心理學(xué)總結(jié)，他認(rèn)為：“戀愛的發(fā)展過程中可以說是雙重的。第一重的發(fā)展是由于性本能向全身放射……第二重的發(fā)展是由于性沖動和其他性質(zhì)多少相連的心理因素發(fā)生了混合?！盵4]他的論述證明，愛情是在特殊的生物基礎(chǔ)上發(fā)生的。

2.2心理因素。

所謂愛情產(chǎn)生的心理因素，正如莎士比亞（williamshakespeare）對人類愛情所述：“愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫。愛情，是建立在共同語言的基礎(chǔ)上的?！睈矍樽鳛槿祟惖囊环N高級情感，受人的遺傳和后天因素的影響和制約。這里所指的“遺傳”是人的生理因素---性本能，后天因素是指建立在共同目標(biāo)基礎(chǔ)上的情感。具體來說，構(gòu)成愛情心理的因素主要有四個方面：

一是異性之間的互相傾慕。一般認(rèn)為，愛情的基礎(chǔ)是互相傾慕，異性之間的互相傾慕，是愛情產(chǎn)生的內(nèi)在心理因素。

二是共同的人生觀。主要表現(xiàn)為思想感情的一致，有共同的人生態(tài)度和志向。這是產(chǎn)生真摯愛情的關(guān)鍵。

三是雙方心理相容。主要包括心理和諧、心理互補兩個方面，這是協(xié)調(diào)戀人間關(guān)系的最好方法。心理和諧，是雙方思想感情、心理特點等各個方面的充分了解與適應(yīng)。

四是遵循忠貞原則。愛情包含性愛和情愛兩個部分，因為有了這兩個因素，愛情也具有了排他性，忠貞便成了愛情心理結(jié)構(gòu)的一個重要組成部分。

2.3社會因素。

網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響。網(wǎng)絡(luò)作為一種信息傳播的新媒體，在人們學(xué)習(xí)、工作和生活中產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。人們通過網(wǎng)絡(luò)會更加方便快捷的獲取信息，更新觀念，解放思想。但是網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，它在給人們帶來好處的同時，也免不了會帶來一些危害，尤其對涉世未深的大學(xué)生，影響更大。我們在瀏覽網(wǎng)頁時，經(jīng)常會自動彈出一些低級下流、黃色頹廢的不堪入目的圖片，這會對大學(xué)生產(chǎn)生消極、負面的影響，使他們的心理形成了一種新型的“性解放”和“性自由”,進而導(dǎo)致大學(xué)生戀愛取向的錯位，甚至?xí)呱线`法犯罪的道路。

現(xiàn)實環(huán)境的影響。現(xiàn)在的大學(xué)生可以在讀書期間結(jié)婚，更不用說談戀愛了。在校園內(nèi)，卿卿我我的現(xiàn)象隨處可見，這對于還沒有男（女）朋友的學(xué)生而言，這無非是一種刺激，一種壓力。為了擺脫形單影只的生活，他們也開始追求異性，甚至為了成功不擇手段。還有社會是上不良風(fēng)氣的影響。實用主義、享樂主義、拜金主義不斷對大學(xué)生進行侵蝕，也會影響大學(xué)生的戀愛觀。

3戀愛心理問題的調(diào)適方法。

3.1樹立正確的戀愛觀。

大學(xué)生戀愛觀是指大學(xué)生對待戀愛問題所持的基本觀點和態(tài)度，以及對戀愛行為好壞做出的基本判斷。[5]愛情，是人類特有的一種高尚的精神生活。首先，愛情是建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，雙方有共同的價值觀，有崇高的理想和奮斗目標(biāo)，彼此互相尊重，互相傾慕，渴望對方能夠成為終身伴侶?；ハ嘟o予、互相提高、共同追求、心心相印，這就是愛情之所以美好無比的秘密之所在。每個人都希望自己收獲甜蜜的愛情，那么在擇偶時就應(yīng)該按照“互相給予、互相提高、共同追求、心心相印”這個標(biāo)準(zhǔn)去衡量。金錢、權(quán)利、地位不僅不是愛情的標(biāo)準(zhǔn)，有時候還會腐蝕愛情，使得愛情變質(zhì)。誰都喜歡高富帥、白富美，但這不是愛情的第一標(biāo)準(zhǔn)，更不是唯一標(biāo)準(zhǔn)。因為靈魂美的人更可愛。就像列夫·托爾斯泰（levnikolayevichtolstoy）說的：“人不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗?！?/p>

3.2處理好愛情與各方面的關(guān)系。

愛情與友情的關(guān)系。

正確處理愛情與友情的關(guān)系，需要根據(jù)實際情況來判斷。異性朋友之間，親密度超越了友情界限，就會向愛情發(fā)展；但是，如果戀人間失去愛情，那么友情是否還能存在將會是懸念了。莎士比亞（williamshakespeare）說：“再好的東西，都有失去的一天。再深的記憶，也有淡忘的一天。再愛的人，也有遠走的一天。再美的夢，也有蘇醒的一天。該放棄的決不挽留，該珍惜的決不放手。分手后不可以做朋友，因為彼此傷害過。也不可以做敵人，因為彼此深愛過?！彼?，如果不得不在愛情與友情間做出判斷或選擇時，一定要慎重！不要輕易去愛！愛情，不僅僅是誠實、堅貞、美好的，更應(yīng)該是慎重、理智和嚴(yán)肅的。只有這種愛情，才能帶來幸福和快樂，否則，還是選擇友情繼續(xù)吧！

3.3完善心理疏導(dǎo)干預(yù)機制，加強挫折教育。

戀愛并不都是甜蜜的，有時也會略帶苦澀。比如：暗戀、多角戀、失戀等。暗戀只是一廂情愿，若要發(fā)展成愛情，必須向?qū)Ψ匠ㄩ_心扉。若擔(dān)心被拒絕，最好是先潛伏到對方的身邊，通過觀察搞清對方的情況，然后，再化暗為明，制造巧遇，尋找合適的話題，為以后相處開個好頭。其實，一切暗戀要想有好的結(jié)果，最終都是明戀，必須有勇氣向?qū)Ψ奖戆?，否則趁早作罷。愛情具有專一性和排他性，是發(fā)生在兩個人之間的事情，而不是三個或者多個。若一旦發(fā)生多個，應(yīng)該冷靜理智地去處理，立刻終止這種行為，急流勇退，切莫“腳踏兩只船”.

參考文獻：

〔1〕黃希庭。大學(xué)生心理健康教育[m].上海：華東師范大學(xué)出版社，20xx.113.

〔2〕林麗菲。當(dāng)代女大學(xué)生戀愛動機研究[j].瓊州學(xué)院學(xué)報，20xx（1）：53.

〔3〕馬斯洛著。馬斯洛人本哲學(xué)[m].九州出版社，20xx.54.

〔4〕靄理士。性心理學(xué)[m].商務(wù)印書館，.449.

〔5〕黃希庭。大學(xué)生心理學(xué)[m].上海：上海人民出版社，20xx.424.

大學(xué)心理課論文篇十三

摘要：教育心理學(xué)化是基于人的自然發(fā)展規(guī)律，以契合學(xué)生內(nèi)在需求開展教學(xué)，并遵從循序漸進的教學(xué)過程，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的心理學(xué)理論。通過分析高校思想政治教育中存在的教育觀念、內(nèi)容、方式、途徑等方面的問題，從我國大學(xué)生現(xiàn)有思想問題出發(fā)，探索在教育心理學(xué)化視角下提升高校思想政治教育效果的策略如下：教育視角實現(xiàn)由“功利化教學(xué)”向“需求式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變；教育內(nèi)容實現(xiàn)由“注重知識傳輸”向“滿足學(xué)生內(nèi)需”的轉(zhuǎn)變；教育方式實現(xiàn)由“群體教育”向“個體教育”的轉(zhuǎn)變；教育途徑實現(xiàn)由“直接灌輸”向“循序漸進”的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：教育心理學(xué)化；高校思想政治教育；教育研究。

在經(jīng)濟全球化與高校專業(yè)領(lǐng)域國際化的背景下，國內(nèi)外思想文化交鋒愈演愈烈，大學(xué)生思想政治教育面對著諸多難題，如何將有效的、科學(xué)的、符合大學(xué)生心理特點的我國思政教育的核心理念植入大學(xué)生的靈魂成為重要研究領(lǐng)域，探索教育心理化視角下將心理學(xué)元素有機融入大學(xué)生思想政治教育是一種深刻的嘗試。

近年來，關(guān)于高校思想政治教育和心理學(xué)理論應(yīng)用的研究成為重點研究領(lǐng)域，本研究通過對中國知識資源總庫（cnki）“20xx-2015”年收錄的有關(guān)“大學(xué)生思想政治教育與心理學(xué)”的研究文獻進行整理和分析，筆者發(fā)現(xiàn)：一是近十年有關(guān)“大學(xué)生思想政治教育與心理學(xué)”相結(jié)合的研究趨勢逐年增加，說明心理學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮的作用越來越大。二是目前與本課題相關(guān)的研究主要集中在：關(guān)于積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生思想政治教育研究；關(guān)于人本主義心理學(xué)的教育思想與高校思想政治教育的研究；關(guān)于認(rèn)知心理學(xué)與大學(xué)生思想政治教育的研究；關(guān)于心理健康教育與大學(xué)生思想政治教育的研究等方面。這些研究從理論上探討了心理學(xué)在大學(xué)生思想政治教育工作中發(fā)揮的作用。上述研究從不同方面已獲得一些成果，但所研究內(nèi)容大都停留在理論層面，對心理學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的作用研究碎片化，缺乏整體性、發(fā)展性的問題。本研究力圖從教育心理學(xué)化這一新視角著手，結(jié)合大學(xué)生思想政治問題的心理學(xué)分析，聯(lián)系高校思想政治教育的教學(xué)實際，深刻剖析大學(xué)生思想教育在融入心理學(xué)元素方面存在的不足，探尋在教育心理學(xué)化視角下大學(xué)生思想政治教育中心理學(xué)元素發(fā)揮作用的實現(xiàn)路徑和長期有效的運行機制。

教育心理學(xué)化在西方教育史上具有深遠的思想淵源，它的興起和提出開啟了重要教育運動和教育思潮。早在柏拉圖、盧梭等人為代表的自然主義教育思想中已出現(xiàn)心理學(xué)的萌芽，但在西方教育學(xué)史上正式地第一次明確提出“教育心理學(xué)化”的理念和主張的是裴斯泰洛齊，他在1800年撰寫的《方法》的報告中提出：“我正在試圖將人類的教學(xué)過程心理學(xué)化，試圖把教學(xué)與我的心智的本性、我的周圍環(huán)境以及我與別人的交往協(xié)調(diào)起來”，由此也引發(fā)了19世紀(jì)在歐美影響范圍廣泛的教育心理學(xué)化運動。

裴氏所探索的教育機制是基于人本性的永恒規(guī)律，使教育和教學(xué)活動心理學(xué)化。裴氏認(rèn)為人天生都具有“心、腦、手”三種天賦的能力，只有在教學(xué)活動中注重遵循和揭示人的心理規(guī)律，才能發(fā)揮人的全部天賦和潛能，“教學(xué)才能達到它的目的--使人高貴”。因此，從教育過程來看，教育心理學(xué)化要求教育者對于教學(xué)內(nèi)容的選擇和編制、教學(xué)原則和方法的運用都需要以符合學(xué)生心理發(fā)展機制和學(xué)習(xí)心理規(guī)律為前提。從教育的目的來看，教育心理學(xué)化致力于通過在教學(xué)中應(yīng)用心理學(xué)元素使得人潛在的天賦和能力得到最大發(fā)掘和全面和諧發(fā)展。

（一）理念相合：重視內(nèi)在需求，強調(diào)人的主體性。

裴氏教育心理學(xué)化的思想主要是遵循人的內(nèi)在心理發(fā)展規(guī)律開展教學(xué)，裴斯泰洛齊主張“在順應(yīng)大自然普遍要求下將教育最大限度地簡明化”，即在教學(xué)內(nèi)容上要簡明化，在遵循人的自然發(fā)展規(guī)律的前提下，將教學(xué)內(nèi)容中最重要和最基礎(chǔ)的要素予以提煉和簡化，滿足人的內(nèi)在需求。思想政治教育則是以特定的政治觀點、道德規(guī)范和思想觀念為指導(dǎo)，對某一社會群體進行有計劃、有目的的教育和影響，以使其符合特定社會要求。高校思想政治教育作為高校必修課，對大學(xué)生樹立正確積極的世界觀、人生觀和價值觀方面有重要意義，將教育心理學(xué)化的思想引入大學(xué)生思想政治教育過程中，在遵循大學(xué)生心理發(fā)展路徑的基礎(chǔ)上不斷挖掘其個人特質(zhì)，發(fā)揮自我潛能，有助于不斷提高高校教育的科學(xué)性、針對性、實效性。

（二）本質(zhì)相當(dāng)：致力于人的全面發(fā)展。

裴氏教育心理學(xué)化注重遵循學(xué)生心理發(fā)展路徑，開發(fā)學(xué)生的潛能，他根據(jù)學(xué)生的內(nèi)在需求將教育分解為道德、知識、身體和勞動，其目的是促進學(xué)生的“心、腦、手”全面和諧發(fā)展?！靶摹薄澳X”和“手”代表人的綜合素質(zhì)即“天性”抑或“能力”。其中，“心”的教育指道德教育和情感教育；“腦”的教育指智力教育和思想教育；“手”的教育指體育教育和勞動教育等，教育心理學(xué)化注重三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使人的能力最大化。

思想政治教育的宗旨也是致力于實現(xiàn)人的全面發(fā)展，與心理學(xué)相似，思想政治教育不僅要解決學(xué)生在成長過程中的思想和道德問題，更重要的作用是通過積極正面的思想文化引導(dǎo)學(xué)生個體按照正向的社會道德規(guī)范發(fā)展，從而實現(xiàn)個人價值。教育心理學(xué)化中所指出的遵循人的心理發(fā)展規(guī)律、激發(fā)個體潛能的觀念與思想政治教育所強調(diào)的在尊重個體的自覺能動性的基礎(chǔ)上加以引導(dǎo)存在一定的相似性。因此，從本質(zhì)上來看，兩者都致力于追求人的全面發(fā)展。

（三）功能相似：強調(diào)積極的導(dǎo)向作用。

教育心理學(xué)化認(rèn)為教育應(yīng)該著眼于“完整”的人的統(tǒng)一，追求人自身和諧自由的發(fā)展，教學(xué)過程是教師和學(xué)生作為個體存在和發(fā)展的統(tǒng)一和交融，教師應(yīng)該改變端坐于學(xué)術(shù)殿堂的刻板形象，回歸學(xué)生中去，體驗學(xué)生的價值需求和心理訴求，以心理特性作為教育正面引導(dǎo)的索引，啟發(fā)學(xué)生自發(fā)地正面思考，并且主動探索自身潛能，潛移默化地將教育理念傳遞到學(xué)生內(nèi)心深處，從而激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的熱情和意愿。

高校思想政治教育的主導(dǎo)方針也是堅持正面教育、積極引導(dǎo)，通過在教育實踐中引導(dǎo)學(xué)生積極正確地看待事物，幫助學(xué)生在面臨問題和困境時善于展現(xiàn)自身優(yōu)秀品質(zhì)及內(nèi)在潛能，從而獲得成長。因此，教育心理學(xué)化所提倡的積極教育視角對于改進完善高校思想政治教育有重要的啟發(fā)意義，通過遵循心理規(guī)律進行正面引導(dǎo)，從而挖掘大學(xué)生自身潛能與創(chuàng)造性，最終實現(xiàn)人的全面自由的發(fā)展。從功能效用上看，二者的價值是相通的。

在經(jīng)濟社會快速發(fā)展而引起的價值多元化和功利化的影響下，部分高校教育者心態(tài)浮躁，急于向?qū)W生灌輸學(xué)科知識，而忽視大學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)和人格品德的塑造培養(yǎng)。在大學(xué)生思想政治教育的過程中，從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方式都有著重智輕德、急功近利的傾向，教學(xué)準(zhǔn)備也主要是從學(xué)科專業(yè)發(fā)展角度出發(fā)，往往忽略了學(xué)生內(nèi)在訴求和興趣關(guān)注，因而導(dǎo)致教育教學(xué)實效性欠缺，矛盾和問題叢生。教育本質(zhì)上來說應(yīng)該是“人與人”“我與你”的對話和溝通，教育的成敗建立在是否對人的基本心理訴求、個人期望、興趣愛好、價值理念有深刻的了解和充分的尊重。而在很多現(xiàn)實情況下，高校思想政治教育往往忽略了學(xué)生作為“人”這個個體的心理需求和價值訴求，教學(xué)價值觀念的顛倒和錯位導(dǎo)致對教育本真的漠視和曲解。

（二）教育內(nèi)容：缺乏適應(yīng)大學(xué)生心理的知識結(jié)構(gòu)。

在當(dāng)前教育環(huán)境和市場經(jīng)濟條件下，教學(xué)理念受“功效理性”的影響，教學(xué)內(nèi)容往往偏重于實效性和實用性，大學(xué)生對于社會科學(xué)知識的掌握處于匱乏狀態(tài)，知識結(jié)構(gòu)不夠健全，而大學(xué)生的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)則是建立在這種不夠健全的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的觀感性經(jīng)驗，缺乏深刻的社會實踐經(jīng)驗。在大學(xué)生群體特有的心理特征推動下，由于沒有形成健全積極的知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗結(jié)構(gòu)，大學(xué)生對于接受客體的認(rèn)識往往容易偏激，對事物的認(rèn)知和理解容易輕率和片面。而這種狀態(tài)很容易導(dǎo)致大學(xué)生對思想政治教育內(nèi)容的接受出現(xiàn)兩極化：如果思想政治教育內(nèi)容符合其知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗結(jié)構(gòu)，或者思想政治教育者采用了符合其心理需求的傳達方式，就會產(chǎn)生接受動力，教與學(xué)的過程就會流暢無阻力，接受度就會很高，在一定情況下，接受甚至?xí)兂芍鲃铀魅。Ч黠@；如果思想政治教育內(nèi)容沒有符合其知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗結(jié)構(gòu)，或者思想政治教育者沒有或不能采用符合其心理需求的傳達方式，就會產(chǎn)生阻力和反抗，教與學(xué)的過程就會出現(xiàn)障礙，接受度就會降低，在一定情況下，會形成排斥甚至反向思考，不但不能形成接受，還會造成繼續(xù)教育的更大障礙和阻力，形成異化。

（三）教育方式：對大學(xué)生個體潛能發(fā)掘不足。

我國思想政治教育內(nèi)容理論性較強，多為意識形態(tài)層面的思想凝練，與受教者的個人發(fā)展目標(biāo)及自我價值實現(xiàn)存在一定距離，導(dǎo)致思想政治教育呈現(xiàn)出群體性教育，并且以受教育者被動接受教育為主，而非主動吸取知識開發(fā)自身潛能的態(tài)勢。因此，在深層次上，大學(xué)生內(nèi)在訴求和思想政治教育理論的共鳴較弱、互動較差，影響了思想政治教育在引導(dǎo)大學(xué)生價值理念和開發(fā)自身潛能方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。

（四）教育途徑：教育途徑主要以“灌輸式”為主。

由于傳統(tǒng)的教育導(dǎo)向和理念，“灌輸式”的思想政治教育一直占主導(dǎo)地位，在只從社會需要、國家需要的角度來進行大學(xué)生思想教育的年代，教育者很少會考慮大學(xué)生自身需求，缺乏結(jié)合大學(xué)生心理特征循序漸進、由簡及繁的教育途徑和方式，致使大學(xué)生思想政治教育淪為一種說教。

（一）教育視角：實現(xiàn)由“功利化教學(xué)”向“需求式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

大學(xué)生的思想政治教育包括個體需求滿足和社會需求滿足，而傳統(tǒng)的教育視角往往以滿足社會需求為重點，學(xué)生個人需求往往被忽視，但個體需求的滿足恰恰是高校思想教育有效性的起點。在教育功利化的傾向下，思想政治教育被看作為社會政治、經(jīng)濟服務(wù)的工具，把外在價值作為教育的根本目的，把教育的內(nèi)在價值作為實現(xiàn)外在價值的工具和手段，然而大學(xué)生思想教育教學(xué)過程應(yīng)該是教師和學(xué)生互相交流和深層次溝通的統(tǒng)一和融合，教師應(yīng)該從學(xué)生內(nèi)在訴求和情感體驗出發(fā)，注重個體的價值關(guān)照，變“功利化教學(xué)”為“需求式教學(xué)”。

（二）教育內(nèi)容：實現(xiàn)由“注重知識傳輸”向“滿足學(xué)生內(nèi)需”的轉(zhuǎn)變。

裴氏教育心理學(xué)化的實踐飽含情感與深意，通過在知識的教與學(xué)過程中運用心理學(xué)理論，在充分把握教育教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過研究學(xué)生的內(nèi)在興趣需求和心理發(fā)展機制將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生個體的全面發(fā)展相結(jié)合，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單純知識灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，將大學(xué)生思想政治教育教學(xué)內(nèi)容的價值取向定位于滿足學(xué)生的內(nèi)在需求，使其形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，享受知識帶來的樂趣，并在獲取知識與技能的同時形成積極、正確的價值觀以此釋放其內(nèi)在潛能并獲得全面發(fā)展。

（三）教育方式：實現(xiàn)由“群體教育”向“個體教育”的轉(zhuǎn)變。

受教育者均以個體形式存在，心理個性不盡相同。因此，在充分了解并尊重學(xué)生性格、能力和個性差別的基礎(chǔ)上，將關(guān)注群體式和諧發(fā)展教育的方式轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)生個體成長發(fā)展的教育模式，可以將思想政治教育的關(guān)注點和切入點放在滿足大學(xué)生個體需求上，充分尊重個體差異。在教育方式上，教師要轉(zhuǎn)變認(rèn)識，樹立平等的思想，把學(xué)生看作教育教學(xué)過程中有思想、有尊嚴(yán)、有主動性和有創(chuàng)造性的個體，通過不斷創(chuàng)新日常教學(xué)方式和工作方法，不斷挖掘每個學(xué)生個體身上的潛能與力量。

（四）教育途徑：實現(xiàn)由“直接灌輸”向“循序漸進”的轉(zhuǎn)變。

裴氏認(rèn)為教育要遵從循序漸進的原則，教育的本質(zhì)就是要遵循自然規(guī)律并與之協(xié)調(diào)。教育心理學(xué)化過程如同人對于事物的認(rèn)知過程：由混亂走向有序，由有序走向明白，從明白走向完全清晰。這一過程在大學(xué)生思想政治教育中值得深度思考，大學(xué)生思想的形成和樹立是一個長期緩慢的過程，因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)恪守循序漸進的原則，順應(yīng)大學(xué)生心理發(fā)展邏輯順序，由簡至繁，由易到難，潛移默化地影響和塑造大學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀。正如裴氏所說：“自然的教學(xué)順序雖然緩慢，但人類的能力需要順乎自然，否則，他也只能表面看上去有才華?！?/p>

大學(xué)生是國家的未來、民族的希望，大學(xué)階段又是一個青年世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵期。加強和改進大學(xué)生思想政治教育是新時期一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。大學(xué)生思想教育的成敗事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)是否后繼有人，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是否能夠順利實現(xiàn)，培育一代有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?，具有十分重要而深遠的影響。將教育心理學(xué)化理論應(yīng)用于高校思想政治教育中，遵循大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，通過轉(zhuǎn)變教育視角、改進教學(xué)內(nèi)容、轉(zhuǎn)變教育方式、優(yōu)化教育途徑，對于促進大學(xué)生思想政治教育取得實效具有重要意義。

參考文獻：

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[3]李明德.裴斯泰洛齊與“教育心理學(xué)化”[j].教育評論，20xx（3）.

[5]江云鳳.裴斯泰洛齊與陶行知教育思想和實踐及比較[d].福州：福建師范大學(xué)，20xx.

大學(xué)心理課論文篇十四

高職大學(xué)生的人生觀教育是思想政治教育的核心教育內(nèi)容。人生觀教育對于規(guī)范高職大學(xué)生的基本行為模式起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)代心理學(xué)經(jīng)過一百多年的發(fā)展，著力于解決如何讓人們更科學(xué)地正確認(rèn)識世界、更好地處理自己與世界的關(guān)系，這與思想政治教育提出的人生觀教育的教育目標(biāo)是一致的。心理學(xué)是為教育教學(xué)提供最直接的理論支撐和技術(shù)支持，對于高職院校的大學(xué)生人生觀教育同樣如此。

目前，在高職院校對大學(xué)生進行人生觀教育主要途徑是思政課、班會課、團日活動等。在大學(xué)生人生觀教育過程中，既要保證高揚馬克思主義基本原理的大旗，又要保證教育效果，能讓教育內(nèi)容更加“接地氣”，入耳、入腦、入心。心理學(xué)從對實際情境中個體的行為觀察入手，總結(jié)人類思想和行為的一般形成規(guī)律，為人們遇到的實際問題提供具體的解決路徑。因此，將大學(xué)生人生觀教育和心理學(xué)相結(jié)合，可以將晦澀刻板的教育主題分解成與大學(xué)生生活實際相結(jié)合、有趣、易接受的問題步驟，通過師生共同討論、探索，將教育主題潛移默化地滋潤到學(xué)生的思想之中，起到更好的教育效果。因此，大學(xué)生人生觀教育與心理學(xué)相結(jié)合具有積極意義。而在所有的人生觀教育方式中，課堂教學(xué)始終是作為主要環(huán)節(jié)存在的，因此，如何將心理學(xué)同大學(xué)生人生觀教育教學(xué)有效結(jié)合起來，是大學(xué)生人生觀教育的一個重要課題。

為了考察心理學(xué)視閾下大學(xué)生人生觀教育教學(xué)模式與原有的教學(xué)模式的效果進行對比，筆者進行了實踐研究。我們選擇《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材中第三章第三節(jié)“促進自我身心和諧”這部分內(nèi)容作為教學(xué)材料進行實證性的課堂教學(xué)實驗研究，并觀察最終的教學(xué)效果?？傮w研究方法是：抽取兩個同質(zhì)班級，a班作為實驗組，b班作為對照組。對a班采用心理學(xué)視閾下的大學(xué)生人生觀教育方法進行教學(xué)，對b班則單純按照《基礎(chǔ)》教材中這一部分的內(nèi)容進行填鴨式教學(xué)。經(jīng)過相同的教學(xué)時間后，對兩個班級的教學(xué)效果進行測評，并使用統(tǒng)計學(xué)方法對測評結(jié)果進行分析，以驗證大學(xué)生人生觀教育與心理學(xué)相結(jié)合的可靠性和實效性。

(一)研究對象。

隨機抽取某高校的兩個教學(xué)班級a班和b班作為實驗對象。其中a班142人，作為實驗組;b班156人，作為對照組。對兩個班級的學(xué)生進行前測，結(jié)果表明班級內(nèi)學(xué)生總體智力均正常，并且無統(tǒng)計學(xué)上的顯著差異。

(二)教學(xué)材料。

教學(xué)材料分為兩種，一種是對實驗組學(xué)生實施的新材料，一種是對對照組學(xué)生實施的舊材料。

兩組實驗材料涉及到的核心教學(xué)內(nèi)容，都源自《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材中第三章第三節(jié)“促進自我身心和諧”這一部分。區(qū)別在于，舊材料沒有對該部分教材的內(nèi)容做任何改動，而新材料則是根據(jù)心理學(xué)視閾下的大學(xué)生人生觀教育教學(xué)模式而重新編排的教學(xué)內(nèi)容。

對教學(xué)效果的后測材料是自編調(diào)查問卷。問卷由四項封閉式問題組成，分別考察學(xué)生對教學(xué)四個方面的評價：課程價值、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、實際助益。采用五點記分的方式，1為非常不滿意，5為非常滿意，以此類推。

(三)教學(xué)過程。

對于實驗組的學(xué)生，采用新材料，同時按照“問題提出-理論分析-理論升華-實踐反饋”這一路徑進行教學(xué)，并將任課教師的聯(lián)系方式(手機號、qq號碼和電子郵箱)告訴給學(xué)生，并鼓勵學(xué)生在課外與老師聯(lián)系，對學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題進行交流。對于對照組的學(xué)生，采用舊材料進行教學(xué)，但不向?qū)W生告知任課教師的任何聯(lián)系方式，不主動提及可以在課外與老師交流。這樣，一節(jié)課結(jié)束后，采用后測材料對兩組學(xué)生進行施測，并對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析處理。

(四)數(shù)據(jù)處理。

采用spss17.0對統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行數(shù)據(jù)分析。

實驗組與對照組在后測的四個封閉式問題上的得分平均數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)差見表1。

將實驗組和對照組在每項問題得分上的平均數(shù)做獨立樣本t檢驗。結(jié)果表明，課程價值(t=14.317，df=331，p0.01)、教學(xué)內(nèi)容(t=0.627，df=331，p0.01)、實際助益(t=10.041，df=331，p0.01)、教學(xué)方式(t=8.012，df=331，p0.01)在兩組得分上存在顯著差異。這說明，與原有教學(xué)方法相比，采用心理學(xué)視閾下的大學(xué)生人生觀教育教學(xué)方法，在實際的教學(xué)效果上存在顯著而全面的優(yōu)勢。

本研究是考察心理學(xué)視閾下的大學(xué)生人生觀教育教學(xué)模式與原有的.教學(xué)模式相比，在教學(xué)效果上是否有顯著差異。實驗結(jié)果表明，與原有的教學(xué)模式相比，采用心理學(xué)視閾下的大學(xué)生人生觀教育模式進行教學(xué)，在課程價值、教學(xué)方式和實際助益等各個方面都得到了學(xué)生更強的認(rèn)可，教學(xué)效果有了顯著提升。這說明，在心理學(xué)視閾下的人生觀教育教學(xué)模式有著非常光明的應(yīng)用前景。

根據(jù)以往的相關(guān)研究，大學(xué)生人生觀教育教學(xué)的效果普遍存在著一定的欠缺，學(xué)生認(rèn)為課程內(nèi)容大而空，授課方式單調(diào)，這些問題幾乎在任何人生觀教育教學(xué)過程中都不同程度地存在著。歸結(jié)起來，大學(xué)生認(rèn)為，人生觀教育教學(xué)的問題主要體現(xiàn)為“無趣”和“無效”兩個方面。因此，如何讓大學(xué)生覺得人生觀教育既有趣又有效，是提高大學(xué)生人生觀教育教學(xué)效果的關(guān)鍵。而在本研究中我們發(fā)現(xiàn)，在心理學(xué)視閾下進行的大學(xué)生人生觀教育教學(xué)模式，在課程價值、教學(xué)內(nèi)容、實際助益、教學(xué)方式四個方面的學(xué)生評價都比傳統(tǒng)的教學(xué)模式下學(xué)生的評價有著顯著提升，我們認(rèn)為，出現(xiàn)這樣的結(jié)果，與心理學(xué)視閾下大學(xué)生人生觀教育教學(xué)的新理念有關(guān)。

以往的大學(xué)生人生觀教育教學(xué)一般只注重對馬克思主義基本原理的闡釋，即使注重對現(xiàn)實問題的描述，但直接用馬克思主義基本原理對這些問題進行解釋的效果也不佳，因為馬克思主義基本原理非常抽象化和具有概括性，直接用其對大學(xué)生的現(xiàn)實問題進行解釋，會使大學(xué)生產(chǎn)生極大的認(rèn)知落差。而心理學(xué)視閾下的大學(xué)生人生觀教育教學(xué)模式中，我們在馬克思主義理論和大學(xué)生的現(xiàn)實問題之間，添加進了心理學(xué)理論，以心理學(xué)理論作為更高水平的理論和實際問題之間承上啟下的“緩沖器”，可以極大地緩解學(xué)生直接接受馬克思主義基本原理的認(rèn)知落差。這是因為，心理學(xué)相對于馬克思主義哲學(xué)來說，本身就更多地關(guān)注個體和群體現(xiàn)實的心理和行為問題的解決并提供直接解決問題的有效技術(shù)手段。同時，心理學(xué)跟哲學(xué)之間的關(guān)系非常密切，這使得我們將心理學(xué)的原理上升到馬克思主義哲學(xué)基本原理非常容易。此外，在心理學(xué)視閾下的大學(xué)生人生觀教育教學(xué)模式中，我們還增加了實踐反饋的環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)的意義在于，可以使學(xué)生在使用心理學(xué)原理分析問題的過程中，自覺地形成“現(xiàn)實問題-心理學(xué)原理-馬克思主義基本原理”的邏輯認(rèn)知鏈條，從而進一步加深其對馬克思主義人生觀有關(guān)原理的認(rèn)識。

在心理學(xué)視閾下大學(xué)生人生觀教育教學(xué)模式中，新穎、人性化的教學(xué)方式是一個重要特點。以往傳統(tǒng)的大學(xué)生人生觀教育教學(xué)，通常都是將“課上”與“課下”截然分開，教師在課堂上教授知識，但課程結(jié)束后卻在根本上與學(xué)生喪失了心理上的聯(lián)系，我們認(rèn)為，這樣的教育教學(xué)方式，很容易使大學(xué)生產(chǎn)生“人生觀教育就是在課堂上說說而已”的認(rèn)識。很顯然，一旦大學(xué)生形成這樣的信念，人生觀教育便會從根本上失去意義。教育心理學(xué)的相關(guān)研究證明，任何跟人的“三觀”有關(guān)的教育，都不能僅僅靠課堂教育，必須將這種教育融入生活中，才能夠真正達到教育的目的。大學(xué)生人生觀教育作為“三觀”教育的重要組成部分，如果僅僅限于在課堂上傳授知識，是不可能真正讓受眾樹立起正確的人生觀的。因此，在心理學(xué)視閾下的大學(xué)生人生觀教育教學(xué)模式，非常強調(diào)教育的系統(tǒng)性和延續(xù)性，采用各種方式將教育從課上延續(xù)到課下。那么，如何在課下依然使大學(xué)生接觸到人生觀教育的知識呢?在課外，我們非常強調(diào)教師與學(xué)生之間的持續(xù)性交流互動，并鼓勵采用新的信息交流手段，例如微信和電子郵件等的運用，這些都更符合當(dāng)代大學(xué)生的交流習(xí)慣，同時網(wǎng)絡(luò)身份的隱匿性又非常有助于學(xué)生真正向教師敞開心扉。所有這些，都能讓學(xué)生真正感覺到自己在這門課中有所收獲，從而也就能對這門課的存在價值給予較高的評價。

心理學(xué)視閾下的大學(xué)生人生觀教育教學(xué)模式與原有的教學(xué)模式相比，在教學(xué)效果上存在顯著差異。在學(xué)生對課程價值、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、實際助益四個方面的主觀評價中，心理學(xué)視閾下的大學(xué)生人生觀教育的得分都明顯高于原有的教學(xué)模式。這說明，心理學(xué)視閾下的大學(xué)生人生觀教育教學(xué)模式有很強的應(yīng)用價值。而高職教育工作者應(yīng)該不斷加強自身修養(yǎng)，學(xué)習(xí)心理學(xué)的基本知識，掌握心理學(xué)視閾下思政主題教學(xué)的設(shè)計思路和方法，在學(xué)生思政教育實踐中融會貫通，不斷提高思政教育的實效性，為大學(xué)生的成長成才保駕護航。

大學(xué)心理課論文篇十五

班級是不僅是高校管理功能實現(xiàn)的基本單元，更是黨和國家的人才培養(yǎng)的重要組織載體。當(dāng)前我國高校大學(xué)生思想狀況的新特點，使高校班級建設(shè)呈現(xiàn)出新的問題。幸福心理學(xué)指導(dǎo)人們追求高質(zhì)量、高幸福指數(shù)的生活，為高校班級建設(shè)提供了新的視角。

我國正處在經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，國內(nèi)外多元的思想觀念對在校大學(xué)生產(chǎn)生了巨大影響，也高校學(xué)生管理工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)。當(dāng)前，高校學(xué)生思想狀況呈現(xiàn)出以下新特點：1、“90后”大學(xué)生思維活躍，思維方式開闊，易于接受新鮮事物；2、自我中心現(xiàn)象普遍，與他人的直接交流減少，人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)化；3、價值取向多元化，受“拜金”、“享樂”等意識流派的影響，出現(xiàn)實用主義、利己主義思想泛化的趨勢；4、大部分學(xué)生獨立自主，極少數(shù)學(xué)生存在盲目自信和心理脆弱的現(xiàn)象；5、主流崇尚責(zé)任，勇于承擔(dān)并敢于接受挑戰(zhàn)，極個別缺乏承擔(dān)力。

班級作為組織管理的基本單元，直接面向?qū)W生個體，是學(xué)生與高校溝通的橋梁。在高等教育大眾化、多元化的今天，學(xué)生既要依靠學(xué)校來實現(xiàn)個人發(fā)展目標(biāo)，又要接受學(xué)校的引導(dǎo)和教育。如何實現(xiàn)個體發(fā)展目標(biāo)，滿足個體的個人價值和社會價值，又兼顧國家、學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)，班級是重要的依托，是實現(xiàn)雙贏有效載體。

當(dāng)前，高校學(xué)生思想上的新特點，使新時期高校班級建設(shè)面臨著新的問題，主要表現(xiàn)如下：1、班級教育功能削弱，學(xué)生之間關(guān)系松散，時間、空間上不易集中，班級集體和基層黨團組織作用減弱；2、班級學(xué)生管理功能減弱，班級的主導(dǎo)地位下降，吸引力、凝聚力不足；3、學(xué)生對班級組織角色定位不明確，學(xué)生班級觀念日漸淡薄，班級組織形式面臨認(rèn)同危機；4、網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)與管理使班級管理日益復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)沖擊傳統(tǒng)的集中教學(xué)模式，學(xué)生更為關(guān)注自我目標(biāo)的實現(xiàn)。

當(dāng)代大學(xué)生擁有豐富的物質(zhì)條件和優(yōu)越的教育資源，但是在校大學(xué)生中心理不健康、亞健康群體的比重越來越高。有一部分大學(xué)生沒有奮斗目標(biāo)、得過且過，或者錯把“金錢”、“物質(zhì)”當(dāng)作幸福目標(biāo)來追求。大學(xué)生中有心理障礙者呈逐年上升趨勢，更有甚者出現(xiàn)抑郁、焦慮、自殺、精神紊亂等問題。

幸福心理學(xué)人性、人類生活和社會的積極面，指導(dǎo)人們追求高質(zhì)量、高幸福指數(shù)的生活。著名俄國教育家烏申斯基認(rèn)為，“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益犧牲這種幸福?！眰鹘y(tǒng)的高校教育管理模式只關(guān)注學(xué)生思想認(rèn)識上的不足和知識能力的欠缺。而這種關(guān)注是帶有消極性質(zhì)的，對學(xué)生內(nèi)在的積極性面和心理發(fā)展可能有所忽視。將幸福心理學(xué)融合與教育管理之中，真正做到以學(xué)生的快樂成長為目標(biāo)，發(fā)掘?qū)W生身上的潛能，增加學(xué)生的幸福體驗，提升學(xué)生獲得幸福的能力；最終使學(xué)生成為自己精神世界的主人，使他們成為真正健康、積極向上的群體。

（一）班委干部選拔和培養(yǎng)方面。

幸福的班級首先應(yīng)該有一個責(zé)任感強、熱心細致的班委干部群體。班委會是班級自我管理、自我教育、自我服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是帶領(lǐng)全班同學(xué)朝著共同目標(biāo)奮斗的組織保障。班委干部的思想政治覺悟、道德品質(zhì)和辦事能力關(guān)系到班委會的職責(zé)履行能力，班委干部的服務(wù)意識、集體意識和奉獻精神關(guān)系到和諧、美好班級氛圍的習(xí)慣成。這就要求輔導(dǎo)員、班主任在班委選拔過程中要做到公正、公開、公平，選拔出素質(zhì)過硬的班委干部；注重對班委干部的.培養(yǎng)，提升他們的個人素質(zhì)和辦事水平；建立有效的班委考核制度，加強班委干部隊伍建設(shè)。

（二）學(xué)生自主管理方面。

幸福不僅是一種主觀感受，更是一種能力，因此，通過自我加強和有意識的鍛煉，人對幸福的感受性可以獲得提高。增強班級成員的幸福感，需要使班級的每一份子明確自己的角色定位，尊重他們的主體性，在班級建設(shè)的過程中，發(fā)揮同學(xué)們的主觀能動性。班委干部需要充分尊重班級成員，善于傾聽和接納同學(xué)們的建議，與同學(xué)保持良好溝通。從而激發(fā)班級成員的內(nèi)在驅(qū)動力，提升班級凝聚力，營造和諧、友好的班級氛圍，為同學(xué)們營造幸福的生活環(huán)境。還可以通過主題班會、集體慶生、幸福教育課等形式，使班級成員體會到身邊的小幸福。

（三）德育方面。

“一個人只有當(dāng)自己改造自然、社會、自身，改造物質(zhì)世界與精神世界的各種能力得以發(fā)揮時，才會有一種真正的自我價值實現(xiàn)感。幸福不是某種既定的存在，而是現(xiàn)實的創(chuàng)造活動?！币虼?，大學(xué)生幸福感提升需要與實踐相聯(lián)系，通過社會實踐活動、志愿者活動等，增加學(xué)生為人民服務(wù)、尊重他人的良好意識；增加學(xué)生關(guān)懷他人、無私奉獻的精神體驗；增加學(xué)生熱愛生活、回報社會的情感體會。抓住現(xiàn)代大學(xué)生思維活躍、靈活聰穎、個性鮮明的特點，在實踐中注重培育他們優(yōu)秀的道德品質(zhì)。以鼓勵和引導(dǎo)的方式激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，發(fā)掘?qū)W生身上存在的積極面、閃光點，充分發(fā)揮其特長，讓學(xué)生自主融入班級、服務(wù)班級。

（四）網(wǎng)絡(luò)資源利用方面。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推動了社會進步的同時，也改變了人與人之間的互動形式。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，可能拉近人與人之間的距離，也可能使人的關(guān)系變得疏遠和淡漠。如何利用網(wǎng)絡(luò)的功能，拉近班級成員之間的距離，探索班級建設(shè)的新方式是高校教育工作者需要研究的問題。教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間可以通過網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建新的平臺，如微信群、qq群、微博等提高信息通知的實效，傳遞社會正能量，增加彼此之間的交流，增進學(xué)生間、師生間的感情。

（五）校園文化建設(shè)方面。

校園環(huán)境分為硬件環(huán)境和軟件環(huán)境，硬件環(huán)境是指大學(xué)校園的外在環(huán)境，即美麗校園；軟件環(huán)境是指以校園文化為主的校園人文氛圍。健康的校園文化活動，可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，促進學(xué)生的全面發(fā)展。因此要讓高內(nèi)涵、高品質(zhì)的校園文化活動成為大學(xué)文化生活的主流。優(yōu)質(zhì)的校園文化活動不僅能確立一種催人向上的奮發(fā)精神，還能培養(yǎng)學(xué)生對班級、學(xué)校的依戀感、歸宿感，從而起到凝聚班級同學(xué)的作用。因此應(yīng)該把校園文化建設(shè)作為教育活動的重要組成部分。要充分發(fā)揮校團委、校級學(xué)生組織的帶頭示范作用，針對學(xué)生的興趣愛好，開展受學(xué)生歡迎的校園文化活動，增加學(xué)生的積極體驗，進一步提升學(xué)生的幸福感。

大學(xué)心理課論文篇十六

當(dāng)代,學(xué)生社團作為高校校園文化的重要組成部分,作為第一課堂的重要補充,正呈現(xiàn)出生機勃勃的景象.高校學(xué)生社團通常由學(xué)生自發(fā)組織形成、進行自主管理.如何做好社團管理工作,如何進行行之有效的團隊建設(shè),如何運用管理心理學(xué)理論知識來引導(dǎo)社團向健康、文明、向上的方向發(fā)展等,儼然已經(jīng)成為高校社團的重大課題,值得高校工作者和社團建設(shè)者深思.

管理心理學(xué)是心理學(xué)科的一個分支,是研究組織管理中人的心理活動規(guī)律的一門學(xué)科.其主要任務(wù)是探索改進管理工作的心理依據(jù),尋求激勵人心理和行為的各種途徑與方法,以最大限度地調(diào)動人的積極性、創(chuàng)造性、提高勞動生產(chǎn)率.

管理心理學(xué)關(guān)注人的心理活動,以人的心理活動規(guī)律性為研究對象.在有人的地方,必定會需要管理;而管理的主體又恰恰是人.小到一個企業(yè),大到整個社會,都需要進行管理,否則就是一盤散沙;如何進行管理呢?答案是"人".

人是首要資源,人是管理的主體,只有調(diào)動人的積極性、發(fā)揮人的主動精神、挖掘人的潛在能力,才能實現(xiàn)發(fā)展.所以研究人的行為和心理活動是必不可少的.

學(xué)生社團作為高校學(xué)生自發(fā)組成形成的學(xué)生組織,正在日益蓬勃發(fā)展.

一方面,學(xué)生社團作為高校課堂教育的補充和延伸,學(xué)生綜合素質(zhì)的提高提供了廣闊的舞臺,社團活動的健康開展,有利于促進大學(xué)生全面發(fā)展.

另一方面,社團的發(fā)展與社團的管理密不可分.學(xué)生社團絕大部分是由在校學(xué)生自發(fā)組成,同時也是由在校學(xué)生擔(dān)當(dāng)社團管理者的角色,所以,作為在校大學(xué)生,在未正式踏入社會、企業(yè)之時,社團是一個很好的鍛煉能力、汲取經(jīng)驗的地方.

在高校生活中,學(xué)生社團管理正日益成為社團工作者的一大課題.現(xiàn)在各大高校學(xué)生社團層出不窮,但是,社團建設(shè)與發(fā)展的現(xiàn)狀卻不容許忽視,在現(xiàn)今的社團發(fā)展態(tài)勢中,社團管理問題愈加尖銳,主要體現(xiàn)在:。

作為高校社團,每一個社團在成立之初都應(yīng)該確立一個自身存在價值.無論是出于興趣,還是出于學(xué)術(shù),社團的建立和發(fā)展都應(yīng)該是引領(lǐng)學(xué)校風(fēng)潮,走在社會前端,而不是迎合社會,甚至是落后社會.

社團發(fā)展之初往往是生機勃勃,呈現(xiàn)一派積極的氛圍,但是往往會隨著時間的推移,開始陷入瓶頸,有些會喪失熱情,甚至迷失方向,不知道社團該做什么,不該做什么,走向何處以及怎么去做.以往確定的社團宗旨、口號等在這個時候會變得蒼白無力.

由于現(xiàn)在高校中,參與社團活動,往往是出于兩個字--興趣,所以聚集起來的都是志趣相投的人,也往往因為這樣而弱化了管理.社團規(guī)章制度不健全,社團規(guī)定如一紙空文,往往許多事情的決定和執(zhí)行都是有社團骨干人員隨心隨性而定,從而導(dǎo)致上下脫節(jié).核心管理落后,在高校中,社團的負責(zé)人往往只會擔(dān)任一年,人員交接時又沒有做好下一任負責(zé)人的引導(dǎo)與培訓(xùn),所以新上任的負責(zé)人通常無法很快接受社團各項事務(wù),需要重新協(xié)調(diào)摸索,往往面臨巨大壓力.

我國高校秋季開學(xué)一般都是社團最忙碌的時候,在這個時候,社團中普遍存在新人新氣象效應(yīng),社團里的各個部門也是如火如荼的建設(shè),在這一時期中,往往從上到下都充滿干勁.但時間一長,熱度一散,人去樓空,歸根結(jié)底還是團隊建設(shè)不夠,向心力、凝聚力不足.

如何管理好社團,成為了社團負責(zé)人的一門必修課程.管理心理學(xué)中的許多理論正好可以為陷入瓶頸的高校社團做出引導(dǎo).一個社團的良好發(fā)展,與社團管理層組織、社團內(nèi)外部建設(shè)以及社團核心生命力息息相關(guān).想好發(fā)展好一個社團,需要重視這些方面:。

管理心理學(xué)中的許多內(nèi)容主要針對的是企業(yè)運作,但是在高校中,社團可以看做是企業(yè),社團運作和企業(yè)運作有異曲同工之處.

假設(shè):社團是企業(yè),社員是員工,社長是總裁,骨干是部門經(jīng)理,活動是產(chǎn)品,參與者是顧客,校園是市場,收獲是利潤,聚餐是福利,發(fā)展社團是目的,豐富大學(xué)文化是社會責(zé)任.運用管理企業(yè)的方式來組建社團,將社團內(nèi)部的運作建立地如同一家大型企業(yè),從上到下都由完整的體系,讓社團每個人都在這家"企業(yè)"中發(fā)揮最大效用,每個人都要為"企業(yè)"的業(yè)績上升而努力.

如果可以以這種模式來運作高校社團,那么社團的常規(guī)運作就會變得有條不紊,社團也能夠真正行之有效的管理起來.

制度化管理與溫情化管理并用.

所謂"無規(guī)矩不成方圓",一個社團的運作,必須要有規(guī)章制度來進行約束,制定規(guī)章不難,難在嚴(yán)格遵守它.

在現(xiàn)今高校中,學(xué)生選擇社團,參與社團活動,往往是出于興趣,聚集起來的都是志趣相投的人.所以不少學(xué)生出現(xiàn)了一個盲區(qū),很多人認(rèn)為參加社團就是因為好玩、想玩,抱著玩的心態(tài)參與,而不愿被規(guī)章制度鎖住.

這也就需要社團管理層在每年招新之后,就對新入社的人進行教育,社團應(yīng)該做到"有規(guī)矩的玩",在玩的時候不忘記自己的責(zé)任,不忘記規(guī)矩.當(dāng)然,這必須從社團負責(zé)人自身做起,建立榜樣作用.同時建立起社團的獎懲機制,激勵社團成員更好地為社團做事.

但是一味的恪守條例,用條例來框住活人,必定會產(chǎn)生逆反情緒,稍有差錯,可能會導(dǎo)致人心散失.所以,溫情化的管理也是需要的,現(xiàn)在,凡事都講究人性化,因時制宜,靈活變化,才能讓社團始終生機勃勃.

在整個社團運作中,最關(guān)鍵的就是"人"與"人".

溝通能協(xié)調(diào)成員的工作,促進成員之間的理解.社團中,不能只有主事的人說了算,一人社團是不現(xiàn)實的,這必定會導(dǎo)致社團的衰敗.所以在社團工作、活動中,重要的是人與人的溝通.一定要與成員進行溝通、交流,集思廣益.

之前把社團比作企業(yè),需要運用企業(yè)的管理模式.但是在這里,又不得不強調(diào),社團畢竟不是企業(yè),社團是由高校學(xué)生組成的,旨在豐富校園文化生活,它畢竟不像在企業(yè)、在社會,社團管理不應(yīng)該摻雜勾心斗角的成分,也不應(yīng)該有太多利益關(guān)系牽扯,適當(dāng)?shù)母偁幨切枰?但千萬不可過度.

在高校中,普遍流行"聯(lián)誼""聚餐",其實這是很好的方式,讓社員在輕松的氛圍中暢所欲言,增加溝通,增進感情.在一個社團內(nèi)部,應(yīng)該重視真心真意說實話.能夠讓社團的每個成員都大膽地說出心中所想,這個團隊才是有前途的.

古人云:人心齊,泰山移.

在一個社團中,合作精神顯得尤為重要.協(xié)同合作是一個團隊精神的核心,沒有合作,就沒有發(fā)展.例如要做一場話劇表演,只有演員是沒有用的,演員只能做到把戲演好.其他還有很多事情是需要做,例如制作道具、策劃宣傳、聯(lián)系場地??把一場活動辦好,依賴的是大家的合作能力和默契度.

這就要求成員是忠誠的,有責(zé)任心的,有意志力的,而且,還要有著對于自身團隊的榮譽感,使命感.同時,合作彼此之間要開誠布公,互相交心,做到心心相印,毫無保留;要與團隊的每一個成員緊密合作,直到整個團體都能緊密合作為止.

還有,成員間不應(yīng)該只有在工作上才會進行交流、合作,要從私下做起,形成堅固不催的革命友誼.只有能合作了,合作好了,才能提高成員的積極性和辦事效率,從而達到發(fā)展社團的目的.

一個團隊能否能聚到一起,與團隊領(lǐng)導(dǎo)人密不可分.一個社團的負責(zé)人的素質(zhì)、個人魅力、領(lǐng)導(dǎo)能力等,都會對這個社團產(chǎn)生直接,甚至致命的影響.

對于一個領(lǐng)導(dǎo)者,必須要對社團充滿熱情、對社團事務(wù)有責(zé)任心、對社團有一份堅持、對社員包容??在高校中,領(lǐng)導(dǎo)一個社團是不易的;在社會中,領(lǐng)導(dǎo)一家企業(yè)更是難如登天.如果領(lǐng)導(dǎo)者缺乏個人魅力、獨斷專行、與下層溝通斷裂,那無論是個人,還是社團或企業(yè),結(jié)果都是一個悲劇.

凝聚力是無形的精神力量,是將一個社團的成員緊密地聯(lián)系在一起的看不見的紐帶.團隊的凝聚力來自于團隊成員自覺的內(nèi)心動力,來自于共識的價值觀,是團隊精神的最高體現(xiàn).一般情況下,高團隊凝聚力帶來高團隊績效.凝聚力在表現(xiàn)為社團成員之間的融合度和整個社團的士氣.

人是社會中的人,良好的人際關(guān)系是高效團隊的潤滑劑.因此,必須采取有效措施增強成員之間的融合度和親和力,形成高昂的團隊士氣.社團是開放的,在不同階段都會有新成員加入,高昂的凝聚力會讓社團成員在短期內(nèi)樹立起團隊意識,形成對社團的認(rèn)同感和歸屬感,縮短新成員與團隊的磨合期,達到社團人員積極性和創(chuàng)造力的最大化,從而促進社團又好又快的發(fā)展.

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和教育體制的發(fā)展,高校社團面臨著機遇與挑戰(zhàn).社團自身必須注重管理建設(shè),重視人,調(diào)動人、挖掘人,使社團日益發(fā)光發(fā)熱.

[1]吳曉義、杜今鋒.管理心理學(xué)(第2版).廣州:中山大學(xué)出版社。

[2]陳然、朱青青.淺談新時期高校學(xué)生社團管理.科技信息報.20xx.第17期。

[4]陳毅華.像企業(yè)一樣運作社團--社團的戰(zhàn)略管理框架.東北林業(yè)大學(xué).20xx。

[5]唐雪蓮.高校社團管理的有效途徑.華南熱帶農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報.20xx.第13期。

[6]領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與管理心理學(xué).哈爾濱工業(yè)大學(xué)mba教材。

大學(xué)心理課論文篇十七

當(dāng)前社會對大學(xué)生群體的關(guān)注度持續(xù)高漲，作為社會新技術(shù)、新思想的前沿群體、國家培養(yǎng)的高級專業(yè)人才，可以說他們代表了最先進的流行文化，因此大學(xué)生心理狀況的研究至關(guān)重要。本文試圖從社會心理學(xué)的角度探析崇拜心理的根源與發(fā)展意義，在此基礎(chǔ)上總結(jié)出大學(xué)生崇拜心理的特點與引導(dǎo)方式。

崇拜心理是人類通過自我意識的一種產(chǎn)物，更是人類的思維和社會歷史發(fā)展、想象力發(fā)展的必然結(jié)果。某種意義上講崇拜心理是一種人的精神支柱，反應(yīng)了人們特定的實際需要，可以說對于處在人生旅途轉(zhuǎn)折點的大學(xué)生來說，具有極為重要的現(xiàn)實意義。

許多年來哲學(xué)家、思想家、心理學(xué)家都對崇拜心理有過討論。對于唯心主義者而言崇拜心理似乎是與生俱來的。一部分早期的唯物主義者也討論過崇拜心理但是由于認(rèn)識的局限性和不徹底性導(dǎo)致他們對于崇拜心理的論述有許多不足之處。直到辯證唯物主義和歷史唯物主義發(fā)展成熟后才準(zhǔn)確揭示出了三種崇拜心理的根源。

心理根源：關(guān)于崇拜心理的根源，情感因素至關(guān)重要，人們往往在維持自身存在和發(fā)展的時候，并且處于缺乏對現(xiàn)實直接成功的把握的時候，就可能在心理上產(chǎn)生一種超現(xiàn)實的想象力來催動現(xiàn)實的發(fā)展趨勢，期望得出一種理想的現(xiàn)實，使得心理得到一定的慰藉，這就形成了崇拜心理。

認(rèn)識根源：人類的思維能力必須達到某種高度是崇拜心理的產(chǎn)生的一個最基本的條件，也就是說人類必須把自身與自然區(qū)別開來，并且能夠思考人與自然的關(guān)系，人與人之間的關(guān)系等問題。但是人們對自然界和社會的思考，總是受到一定條件的制約，還受到本身認(rèn)識水平的制約。這種水平的制約，使人們對現(xiàn)實和理想的矛盾、有限和無限的矛盾總是處于一種有限的認(rèn)識中。那么，如何處理這種有限和無限的矛盾呢?人們只有借助神靈崇拜、祖先崇拜來渴望靈魂永生，以化解個體生命的無限性和自然無限性的矛盾。

社會根源：崇拜心理在一開始是以自然崇拜的形式出現(xiàn)的，其產(chǎn)生是由于人們在社會生產(chǎn)活動中對自然力量的無奈和恐懼，對強大的自然力量無法解釋便把自然當(dāng)做一種神秘而強大的力量頂禮膜拜。進入階級社會以后，階級之間的壓迫、剝削、斗爭十分激烈，階級對立給人們帶來的災(zāi)難和恐懼比大自然還要頻繁和沉重。廣大勞動者對擺脫階級壓迫的需求十分迫切，最終形成對帶領(lǐng)他們打破壓迫形式的英雄的崇拜。而人類社會發(fā)展到現(xiàn)在這種因為社會因素而形成的崇拜廣泛了開來，產(chǎn)生的偶像也越來越多，大學(xué)生這樣一個主流而且特殊的社會活躍群體也形成了自己一定的崇拜心理。

積極方面：大學(xué)生處于青年期，是一個從準(zhǔn)成人向成熟成年人過度的時期，是個人價值的認(rèn)同和建立正確理想的時期，對大學(xué)生而言，他們需要通過偶像崇拜來實現(xiàn)自我的確認(rèn)和定向。例如，六十年代的雷鋒就是人們成長道路上的一盞明燈，是眾多年輕人崇拜的偶像，雷鋒精神激勵了一代又一代的年輕人。可見，正確的偶像崇拜有助于大學(xué)生自我意識的健康發(fā)展。不僅如此，大學(xué)生對個人心目中高度理想化、浪漫化的偶像所建立的特殊感情依戀也常常給大學(xué)生帶來一種近似童話世界的精神滿足，一種自我陶醉似得情感體驗。而大學(xué)生的自我成長也需要有這樣的精神體驗來夢幻自己未來的情感生活和事業(yè)發(fā)展。

消極方面：心理學(xué)認(rèn)為，對偶像人物的神話會導(dǎo)致狂熱的個人崇拜及個人的自我迷失。當(dāng)我們在崇拜某個偶像人物時，我們不能將其在舞臺、屏幕、書籍中的形象過分美化或夸張，那樣會使偶像脫離生活而成為個人心目中的神。一個偶像人物一旦變成了神，則很容易導(dǎo)致其崇拜者盲目和狂熱的追逐。結(jié)果是不但會情迷于偶像人物的外部而不能自拔，也很容易自感渺小無比。雖然大學(xué)生文化層次較高思維獨立性較強，但他們重感情、好幻想、情緒易沖動、容易受外界事物的影響，再加上他們?nèi)狈ι鐣啔v，認(rèn)識水平也有限，有時就分不清什么是虛幻的偶像、什么是自己真正應(yīng)該崇拜的偶像，偶像的崇拜常常只是迷戀其外表形象而不注重其內(nèi)涵，甚至出現(xiàn)超越于社會行為規(guī)范的行為方式。如一些大學(xué)生出現(xiàn)性觀念激進、故意破壞社會規(guī)則等行為。

從社會心理學(xué)的角度來看，人類在初期就已經(jīng)有了崇拜心理，這是一種需要的產(chǎn)物，一個人從懂事那天起，父母就以自身經(jīng)歷和自己的期望影響孩子，而學(xué)校則以國家的需要教育孩子，大學(xué)生是在這種環(huán)境下一步步成長起來的，對自己該做什么樣的人有了豐富的想象，他們需要在現(xiàn)實生活中印證自己的想象，需要找一個可以效仿的活生生的人物，偶像就應(yīng)需而生了。因此我們應(yīng)該承認(rèn)偶像崇拜是大學(xué)生成長中的一種正常表現(xiàn)并且尊重他們的選擇，但是這并不意味著放任，大學(xué)生雖然年齡、學(xué)歷較高但依然處于成長階段，心理成長并不一定與年齡成長成正比發(fā)展而且大學(xué)生對涉及自我的認(rèn)識問題更關(guān)心，更希望獲得一個比較滿意的答復(fù)，加之現(xiàn)在流行的偶像很大程度上歸結(jié)于市場行為、商業(yè)炒作。在自我教育方面：大學(xué)生需要提高自身文化內(nèi)涵，提高自身修養(yǎng)，科學(xué)理性地選擇偶像崇拜。在家庭教育方面：家長要正確看待大學(xué)生崇拜這一現(xiàn)象，走進其內(nèi)心世界，尊重選擇，平等溝通，協(xié)助其尋找適宜崇拜對象。在學(xué)校教育方面：學(xué)校通過科學(xué)的分析崇拜心理影響加強思想品行，道德素質(zhì)的教育給大學(xué)生以正面的引導(dǎo)。在社會教育方面：國家和社會有責(zé)任加強文化市場管理，大力弘揚正確有益的社會文化和價值取向幫助大學(xué)生增強對社會主流價值的認(rèn)同感，同時呼吁全社會，特別是媒體要發(fā)揮更大的作用，為大學(xué)生群體形成科學(xué)、正確、合適的崇拜心理營造出和諧良好的社會環(huán)境。

大學(xué)心理課論文篇十八

目前高等教育面臨的最主要問題便是就業(yè)壓力。隨著教育水平的發(fā)展，高校畢業(yè)生數(shù)量越來越多，經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，使得大學(xué)生就業(yè)更加復(fù)雜嚴(yán)峻。大學(xué)生的就業(yè)壓力導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難。解決就業(yè)問題有重要意義。

積極心理學(xué)主張使普通人獲得更好的發(fā)展，生活得更加幸福，使具有天賦的人能更大程度地發(fā)揮其潛能。這就需要人們用一種更開放的、更欣賞的眼光去看待自己的發(fā)展。如今積極心理學(xué)已在很多領(lǐng)域得到實踐的檢驗。心理資本是個體認(rèn)為自身能夠勝任和應(yīng)對某事的能力，它是完全發(fā)自內(nèi)心的滿意感，是對生活的目的感和意義感的體驗，它能夠幫助我們走向成功，心理資本包括影響個體成就的一些個性特征，這些特征反映了一個人的自我觀點或自尊感，支配著一個人的動機和對工作的一般態(tài)度。把心理資本引入到心理學(xué)領(lǐng)域的是塞利格曼，而在此后進行的研究中，費雷德·盧森斯（20xx）等人在結(jié)合前人成果的基礎(chǔ)上，提出了以強調(diào)人的積極心理力量為核心的屬于積極心理學(xué)領(lǐng)域的“心理資本”這一概念。至20xx年，盧森斯等人第一次對心理資本進行了明確的定義，即心理資本是人類個體所具備的一般積極性的最重要的心理要素，符合積極組織行為標(biāo)準(zhǔn)的是其心理狀態(tài)的具體表現(xiàn)，這樣看來，心理資本可通過進行有針對性的投入與開發(fā)活動來取得競爭優(yōu)勢，且其超出了人力和社會資本。隨著研究的逐步深入，盧森斯等人（20xx）對心理資本這一概念進行了系統(tǒng)的界定，他們認(rèn)為心理資本是個體在成長和發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的一種積極心理狀態(tài)，具體表現(xiàn)為：在面對充滿挑戰(zhàn)性的工作時，有信心（自我效能）并能付出必要的努力來獲得成功；對現(xiàn)在與未來的成功有積極的歸因（樂觀）；對目標(biāo)鍥而不舍，為獲得成功在必要時能調(diào)整實現(xiàn)目標(biāo)的途徑（希望）；當(dāng)身處逆境和被問題困擾時，能夠持之以恒，迅速復(fù)原并超越（韌性），以取得成功。

結(jié)合國內(nèi)外大量文獻研究可以發(fā)現(xiàn)，心理資本是可以通過開發(fā)干預(yù)來提升改變的。比如可以通過熟練掌握社會說服、生理和心理覺醒、成功體驗、替代學(xué)習(xí)與模仿等方式方法來開發(fā)自我效能；通過設(shè)置目標(biāo)、參與、制定替代性的權(quán)變計劃，將開發(fā)希望用最終實現(xiàn)目標(biāo)來實現(xiàn)；通過用包容過去、珍惜現(xiàn)在、尋找未來的發(fā)展機會來開發(fā)樂觀；通過關(guān)注韌性資產(chǎn)、危害因素以及過程的策略等錘煉韌性。

自信是一種積極的主觀感知方式，是自己對自己的認(rèn)可和相信。自信具有五方面的特性，即表現(xiàn)在：第一，自信與具體領(lǐng)域有關(guān)，具體來講，在某一領(lǐng)域具備信心，并不代表在其他領(lǐng)域同樣具備信心，自信是與被分析的領(lǐng)域聯(lián)系在一起的，并不能直接遷移到其他領(lǐng)域；第二，自信是建立在練習(xí)或熟練掌握的基礎(chǔ)上，一般來講，最有信心的工作大多是已經(jīng)反復(fù)練習(xí)并掌握的工作；第三，自信總有提升的空間，即使是在非常有信心的領(lǐng)域，仍然會有一些工作任務(wù)會讓人倍感吃力；第四，自信受他人影響，其他人對個體的看法，會對個體對自身的`認(rèn)識產(chǎn)生影響，例如皮格馬利翁效應(yīng)；第五，自信是變化的，受可控因素和非可控因素的影響。由此可以看出，自信的提高需要個體積極地自我認(rèn)知和獲得他人的認(rèn)同感。

團體心理輔導(dǎo)作為一種有效的心理咨詢形式，在自我認(rèn)識、提高自信心、人際關(guān)系溝通等方面具有突出的優(yōu)勢。在團體輔導(dǎo)中可以為成員提供安全感和歸屬感，通過屬于某個團體的這種需求可以部分地得到滿足，成員經(jīng)常彼此認(rèn)同，然后感到自己是整體的一部分。在有限的時間內(nèi)，成員通過討論、游戲、體驗等一系列互動取得良好的療效，當(dāng)團體內(nèi)成員感到自己與別人的相似之處并且與人分享自己最深層的憂慮時，伴隨而來的宣泄以及來自他人的完全接納，都使成員獲益頗多。將積極心理學(xué)與團體心理輔導(dǎo)進行結(jié)合幫助大學(xué)生樹立積極認(rèn)知、感受積極情緒、發(fā)展積極的行為、建立積極的人際關(guān)系，從而提高自信心。

在心理資本四維度中，希望包括兩個重要組成部分，意志力和理想途徑。通過里克·斯奈德的研究可以看出，希望是對未來的一種有利傾向的認(rèn)知思考狀態(tài)，個體在這種狀態(tài)中，可以通過設(shè)定實際而且有意義的目標(biāo)，通過自我不懈怠地努力，全身心的投入所有的自我力量來實現(xiàn)事先設(shè)定的目標(biāo)。在當(dāng)今信息技術(shù)時代，對信息的掌握是成功的前提。為了讓大學(xué)生擁有一種對未來有利傾向的認(rèn)知思考狀態(tài)，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程可以幫助大學(xué)生了解就業(yè)形式、就業(yè)政策，形成正確的擇業(yè)就業(yè)觀念，掌握應(yīng)有的擇業(yè)技巧，建立良好的心理建設(shè)等。從學(xué)生角色向職業(yè)角色的轉(zhuǎn)變是大學(xué)生人生中的一次重要轉(zhuǎn)折，幫助畢業(yè)生順利完成這個社會化過程具有十分重要的意義。高校可通過開展就業(yè)知識講座、就業(yè)指導(dǎo)課、請政府勞動人事部門領(lǐng)導(dǎo)給學(xué)生做形勢報告、請優(yōu)秀畢業(yè)生進行就業(yè)指導(dǎo)等形式，讓大學(xué)生熟悉了解行業(yè)的形勢和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，掌握職業(yè)角色應(yīng)承擔(dān)責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)，使其更好更快的融入職業(yè)，順利完成角色轉(zhuǎn)換，縮短職業(yè)適應(yīng)期。

我國心理學(xué)及教育工作者在對我國大學(xué)生的心理健康、就業(yè)心理、學(xué)習(xí)動機等方面開展了大量研究并取得了一定的成果。其中重要的方面之一便是心理韌性，即幫助學(xué)生建立積極的自我保護機制、發(fā)掘心理潛能，從而促進他們身心健康發(fā)展，并幫助學(xué)生建立擺脫壓力、挫折或創(chuàng)傷等消極事件的能力。安·馬斯騰和里德等積極心理學(xué)家通過理論建構(gòu)和實證研究認(rèn)識到，韌性是面對困難時的一種內(nèi)在心理機制，可以通過這種機制作用來適應(yīng)當(dāng)前的困境，激發(fā)前進動力。通常意義上來講，韌性是一種堅韌不拔，面對困境不屈不撓的品質(zhì)，是保證人們不斷前行的力量。而通過相關(guān)研究可以發(fā)現(xiàn)，韌性不只是我們?nèi)粘Ｃ枋龀鰜淼钠焚|(zhì)，其實它也是一種動態(tài)的、有延展性的、可開發(fā)的心理能力或心理優(yōu)勢。研究表明心理韌性越強，個體感受的壓力越低，從而能夠更好的適應(yīng)環(huán)境。提高大學(xué)生韌性應(yīng)該從提高個體綜合素質(zhì)開始，可以從大學(xué)生一入學(xué)就進行全方位的指導(dǎo)和訓(xùn)練，幫助他們積極地全面地認(rèn)識自己、接納自己、欣賞自己、了解家庭、融入家庭、知曉社會、認(rèn)識大環(huán)境下的就業(yè)趨勢，正確處理個體與家庭、社會、就業(yè)等之間的關(guān)系，不斷提高綜合素質(zhì)，從而提高抗壓能力。

緩解大學(xué)生的就業(yè)壓力需要高校及高校教師的重視。運用積極心理學(xué)的方法開展與就業(yè)相關(guān)的教學(xué)工作和活動，這將有利于培養(yǎng)大學(xué)生積極的心理品質(zhì)，優(yōu)化就業(yè)心理素質(zhì)；培養(yǎng)大學(xué)生積極的人格特質(zhì)，提升就業(yè)競爭力；培養(yǎng)大學(xué)生堅韌的意志，提高就業(yè)挫折承受力。

大學(xué)心理課論文篇十九

心理學(xué)這門學(xué)科，非但心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生需要學(xué)習(xí)，其他專業(yè)的學(xué)生也要了解心理學(xué)課程，它更是成為了教師資格考試?yán)镆?guī)定的一門考試科目。越來越多的學(xué)生開始關(guān)注心理學(xué)，可是很多的大學(xué)生只是感興趣卻不知道該如何去學(xué)習(xí)，很明顯智力因素并不是心理學(xué)學(xué)不好的原因。正是心理學(xué)的迅速發(fā)展，讓我們把關(guān)注的矛頭逐漸指向了自我效能感。國內(nèi)已經(jīng)做過很多非智力因素與學(xué)習(xí)成績的關(guān)系研究，經(jīng)過證實，學(xué)習(xí)自我效能感已經(jīng)成為影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績的重要變量，因此，本文選擇將學(xué)習(xí)自我效能感與具體學(xué)科相結(jié)合，希望經(jīng)過此次研究能加深大學(xué)生對自我效能感理論的理解、概括，并給出適當(dāng)建議，為以后的大學(xué)生心理學(xué)學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)和借鑒，從而促進心理學(xué)領(lǐng)域健康有益的發(fā)展。

1.1被試。

沈陽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院大四年級和大二年級的學(xué)生共4個班。其中包括兩個專業(yè)，應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)和非心理學(xué)(教育學(xué))專業(yè)。本調(diào)查以完全自愿為前提，采用隨機抽樣的方法共分發(fā)問卷160份，實際回收150份。其中：大二年級學(xué)生75人，大四年級學(xué)生75人;男生52人，女生98人;應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)78人，非應(yīng)用心理學(xué)(教育學(xué))專業(yè)72人。

1.2研究工具。

采用歐賢編制的學(xué)習(xí)自我效能感問量表，他是在在邊玉芳的《學(xué)習(xí)自我效能感量表的編制》的研究思路的基礎(chǔ)上，編制成的學(xué)習(xí)自我效能感量表。量表分為兩個維度，維度1為心理學(xué)學(xué)習(xí)基本認(rèn)識能力感，簡稱“基本能力感”主要指個人的多種基本能力，比如個人對學(xué)業(yè)成就的結(jié)果信念，個人的天資以及積極的自我預(yù)期和自我確信。維度2為心理學(xué)學(xué)習(xí)控制能力感，簡稱“控制能力感”主要指個人自我控制能力，比如個人對于不良環(huán)境的感受，個人的易受干擾情況，個人的自我懷疑以及個人的努力感。

1.3研究程序。

量表共有25個題目，分別為17個正向題和8個反向題，在計算時要把8個反向題進行分值轉(zhuǎn)換，采用1-5分等級量表計分方法，題目的得分之和就是該被試的心理學(xué)學(xué)習(xí)自我效能感的分?jǐn)?shù)，得分越高，該被試的心理學(xué)學(xué)習(xí)自我效能感越強。

本文將不同高考成績這一變量分為了7個區(qū)間來比較彼此之間的差異性，并對結(jié)果進行事后檢驗。

1.4數(shù)據(jù)管理與分析。

首先對量表進行初步統(tǒng)計，計算出各個量表的原始數(shù)據(jù)，下一步的統(tǒng)計分析需要在計算機上操作，涉及到的統(tǒng)計分析方法有描述性分析，方差分析和事后檢驗。最后采用excel表格和spss17.0中文版統(tǒng)計軟件進行數(shù)據(jù)處理和統(tǒng)計分析。

大學(xué)生心理學(xué)學(xué)習(xí)自我效能感在基本能力感和控制能力感這兩個維度的統(tǒng)計結(jié)果分別為兩個專業(yè)的p值是0.217和0.727，可以看出不同專業(yè)在兩個維度上沒有顯著性差異。

不同年級對于大學(xué)生心理學(xué)學(xué)習(xí)自我效能感在基本能力感和控制能力感這兩個維度的統(tǒng)計結(jié)果均小于0.001，說明不同年級在兩個維度上差異特別顯著，結(jié)合描述性統(tǒng)計可以看出大四年級學(xué)生心理學(xué)學(xué)習(xí)自我效能感強于大二年級學(xué)生。

大學(xué)生心理學(xué)學(xué)習(xí)自我效能感在基本能力感和控制能力感緯度的統(tǒng)計結(jié)果可以看出不同高考成績在基本能力感這一維度顯著性p0.01，在控制能力感這一維度p0.05。結(jié)合自我效能感總得分，得出結(jié)論不同高考成績在自我效能感總得分上差異性顯著，在基本能力感這一維度上差異特別顯著，在控制能力感這一維度上差異不顯著。

不同專業(yè)在大學(xué)生心理學(xué)學(xué)習(xí)自我效能感兩個維度中沒有顯著性差異。不同年級在大學(xué)生心理學(xué)自我效能感兩個維度上差異性特別顯著，表現(xiàn)為大四年級的學(xué)生強于大二年級的學(xué)生。不同高考成績在大學(xué)生心理學(xué)學(xué)習(xí)效能感總分上存在顯著性差異，在“基本能力感”這一維度上差異特別顯著，在“控制能力感”這一維度上差異不顯著，表現(xiàn)為高考成績相對高的心理學(xué)學(xué)習(xí)自我效能感低于高考成績相對低的。

本次研究對豐富自我效能感理論,指導(dǎo)大學(xué)生心理學(xué)教學(xué)實踐均具有積極意義。該研究成果可以豐富人們對心理學(xué)學(xué)習(xí)自我效能感的認(rèn)識,對心理學(xué)教學(xué)實踐進行指導(dǎo),這對于未來心理學(xué)發(fā)展是具有重要意義的。

大學(xué)心理課論文篇二十

摘要：為更好地深入學(xué)生進行心理健康普及教育，開展各項心理教育活動便成了目前各高校思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急。

加強大學(xué)生心理健康教育，是大學(xué)生健康成長的需要，是時代發(fā)展和社會全面進步對培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的必然要求。但是，大學(xué)生的心理健康教育還存在一些不容忽視的問題，亟須認(rèn)真加以解決，以推動大學(xué)生心理健康教育的健康發(fā)展。

目前高校大學(xué)生心理健康教育的現(xiàn)狀不容樂觀。一方面，大學(xué)生正處于身心全面發(fā)展的關(guān)鍵時期，容易引發(fā)較多的心理沖突。另一方面，雖然高校日益認(rèn)識到加強大學(xué)生心理健康教育的重要性，但往往是雷聲大、雨點小，在大學(xué)生中進行心理健康教育的宣傳力度不夠、方法不當(dāng)，心理健康教育方案不合理、難操作、措施難到位。各種生理因素、心理因紊、社會因素交織在一起，極易造成大學(xué)生心理發(fā)展中的失衡狀態(tài)。心理素質(zhì)差的人自然不能適應(yīng)高速度、高科技、高競爭的環(huán)境，心理負荷沉重便容易導(dǎo)致各種心理疾病。由此可見，在當(dāng)代大學(xué)生中，心理疾病正在蔓延，其增長速度之快，負面危害之大，已經(jīng)引起了全社會的廣泛關(guān)注。

(一)心理健康可以促進大學(xué)生全面發(fā)展。健康的心理品質(zhì)是大學(xué)生全面發(fā)展的基本要求，也是將來走向社會，在工作崗位上發(fā)揮智力水平、積極從事社會活動和不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。

(二)心理健康可以使大學(xué)生克服依賴心理，增強獨立性。大學(xué)生經(jīng)過努力的拼搏和激烈的競爭，告別了中學(xué)時代、跨入了大學(xué)，進入了一個全新的生活天地。上大學(xué)后，生活的環(huán)境改變使他們難以適應(yīng)。因此，大學(xué)生必須注重心理健康，盡快克服依賴性，增強獨立性，積極主動適應(yīng)大學(xué)生活，度過充實而有意義的大學(xué)生活。

(三)心理健康是大學(xué)生取得事業(yè)成功的堅實心理基礎(chǔ)。面對新形勢大學(xué)生要注意保持心理健康，培養(yǎng)自強、自立、自律的良好心理素質(zhì)，鍛煉自己的社交能力、使自己在變幻復(fù)雜的社會環(huán)境中，作出適宜自己角色的正確抉擇，敢于面對困難、挫折與挑戰(zhàn)，追求更加完美的人格，為事業(yè)成功奠定堅實的心理基礎(chǔ)。

(四)心理健康利于大學(xué)生培養(yǎng)健康的個性心理。大學(xué)生的個性心理特征，是指他們在心理上和行為上經(jīng)常、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的各種特征，通常表現(xiàn)為氣質(zhì)和性格兩個主要方面。氣質(zhì)主要是指情緒反映的`特征，性格除了氣質(zhì)所包含的特征外，還包括意志反映的特征。當(dāng)代大學(xué)生的心理特征普遍表現(xiàn)為思想活躍、善于獨立思考、參與意識較強、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)等等，這些有利于大學(xué)生的健康成長。

(一)創(chuàng)造良好的校園壞境。環(huán)境具有潛移默化的教育功能。優(yōu)雅文明的校園環(huán)境，健康向上的文化氣息，豐富多彩的文體活動，團結(jié)和諧的人際關(guān)系，濃厚活躍的學(xué)習(xí)氛圍，奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，生機昂然的校園景象等無疑對大學(xué)生起著感化和陶冶作用。

(二)開設(shè)系統(tǒng)心理健康教育課。高校應(yīng)正確認(rèn)識思想政治理論課和心理健康教育課的重要地位，充分發(fā)揮課程的主渠道作用。要大力提高大學(xué)生心理健康教育課程的教學(xué)質(zhì)量，課堂教學(xué)要注重調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，讓學(xué)生參與其中，分析自身和同學(xué)中普遍存在的心理問題，探尋解決問題的正確途徑。

(三)注重專業(yè)師資培養(yǎng)工作。心理健康教育的質(zhì)量，取決于教師的素質(zhì)。心理教師要加強思想政治理論學(xué)習(xí)，掌握思想政治教育的基本原理和方法，并系統(tǒng)地掌握心理健康教育的相關(guān)理論知識。只有這樣，才能在課堂教學(xué)中做到得心應(yīng)手，取得更好的教學(xué)效果。同時，學(xué)生管理工作者尤其是學(xué)生輔導(dǎo)員，更要加強思想政治理論學(xué)習(xí)和心理健康教育學(xué)習(xí)，要從思想和心理方面，了解學(xué)生，克服工作方式的單一性、教育過程的簡單化等問題，特別是對“問題學(xué)生”，不能簡單粗暴地加以批評。

(四)豐富和健全多樣的心理疏導(dǎo)方式，靈活運用多種教育方法。一方面，思想政治教育工作者要深入到大學(xué)生中去，通過班會、走訪學(xué)生宿舍、和學(xué)生談心等形式，引導(dǎo)學(xué)生自省，讓學(xué)生客觀清醒地認(rèn)識自己所處的環(huán)境以及自己的優(yōu)勢與劣勢，明確需要努力的方向。另一方面，要改進過去心理咨詢坐等大學(xué)生上門的方法，主動、公開、廣泛地對大學(xué)生進行心理健康教育，理論聯(lián)系實際，防患于未然。

(五)加強大學(xué)生的社會實踐活動。學(xué)校也應(yīng)積極開展心理健康教育的課外實踐活動，使課堂教育與課外教育有機結(jié)合，達到增強大學(xué)生心理健康素質(zhì)的目的。大學(xué)生通過社會實踐，可以學(xué)到書本中、課堂上體驗不到的知識。社會實踐有利于培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任心和實踐動手能力，有助于走上社會后人生價值的實現(xiàn)。因此，要創(chuàng)造各種機會讓大學(xué)生走出書本，走向社會，學(xué)會生存，懂得生活，了解別人，融洽人際關(guān)系，強化心理受挫的能力和戰(zhàn)勝困難的能力，以飽滿的精神去迎接時代的挑戰(zhàn)。

綜上所述，心理因素是影響大學(xué)生成才的重要因素，只有心病心治，師生共同努力，讓大學(xué)生身心健康，才能達到預(yù)期的效果，才能使有心理問題、心理障礙、心理疾病的學(xué)生走出陰霾，擺脫困境，以積極的心態(tài)、健康的情緒去面對各種挑戰(zhàn)。因此，高校德育教師和思想政治工作者都要研究掌握大學(xué)生的心理特點，在教育過程中，注意大學(xué)生的心理導(dǎo)向，培養(yǎng)他們的心理品質(zhì)，完善他們的人格，促進他們綜合素質(zhì)的提高，適應(yīng)社會多元化發(fā)展。

參考文獻。

[2]陳素紅，胡小紅，張西.加強獨立學(xué)院大學(xué)生心理健康教育，促進和諧校園建設(shè)[j].中國論文中心，2009(11)。

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