演講稿是在公開場合，以演講為主要形式進行表達的一種文體。在寫演講稿前，可以多聽一些優(yōu)秀的演講，學(xué)習他們的表達技巧和思維方式。掌握演講的技巧和要點非常重要，下面是一些成功演講者的經(jīng)驗分享，供大家參考。
文明伴我行演講稿篇一
老師們、同學(xué)們：
大家知道，梅花的內(nèi)在素養(yǎng)決定了它的外在形象。努力提高自身的修養(yǎng)，也就是內(nèi)強學(xué)生素質(zhì)，便是我們的第一要務(wù)。什么是素質(zhì)？素質(zhì)是指一個人能正確認識周圍環(huán)境而生存，并挑戰(zhàn)其環(huán)境而自覺貢獻和服務(wù)社會的能力。它包含著人的身體狀態(tài)、思想意識和文化技能三個方面的綜合體現(xiàn)。形象是素質(zhì)的外化，素質(zhì)是形象的靈魂。高雅的靈魂必然折射出高雅的光芒，反之，粗俗淺薄的靈魂體現(xiàn)出的形象也必然是粗魯無禮，言行鄙俗。內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象就是內(nèi)在要強綜合素質(zhì)，外在要樹模范形象。說到形象，社會反響良好的是我們城關(guān)高中依托嚴格的管理和悉心引導(dǎo)，學(xué)生規(guī)范，文明守紀，你們的形象成為了學(xué)校的形象，但教師們議論較多的我們中的極少數(shù)學(xué)生，在大街小巷出口粗話臟話，有男女同學(xué)手拉手的，有進出網(wǎng)吧的，竟然還有進出ktv的，這些都嚴重損害了學(xué)校的形象。
哲學(xué)家培根說過：“學(xué)問改變氣質(zhì)?！彼?，我們?nèi)粢岣呔C合素質(zhì)，就要博覽群書，廣泛涉獵。只有這樣，才能提高我們的綜合文化水平，從而提高綜合素養(yǎng)。而外樹形象，并不是刻意雕琢，刻意裝飾。奇裝異服不是我們要的形象，奇異古怪的發(fā)型更不是我們要的形象。我們要的形象，是高雅素質(zhì)的自然外化，是道德與文明在行動上的具體體現(xiàn)。形象更注重對一個人內(nèi)涵的要求，它無需絲毫的點綴，只要將我們這善良、樸實、熱情、奔放的品質(zhì)與豪情展現(xiàn)出來，那么它必將發(fā)出奪目的光彩。這便是自然之美、純樸之美、人性之美。對于我們來說，優(yōu)秀的學(xué)習成績固然重要，但是更重要的，是良好的形象，是高尚的素質(zhì)，因為，這決定了我們今后發(fā)展的方向。況且我們正是人生觀形成的關(guān)鍵年齡。
學(xué)生的成才更成人是我校的辦學(xué)目標，為此我們確立了學(xué)校的德育管理的分級目標即高一年級：重點抓規(guī)范。高二年級：塑造優(yōu)秀品質(zhì)。高三年級：拓展人生道路。其宗旨就是為了內(nèi)強學(xué)生的素質(zhì)。
同學(xué)們，貪吃貪玩貪睡對班級對學(xué)校不負責任是什么素質(zhì)，作業(yè)不做或抄襲他人，對學(xué)習對自已不負責任是什么素質(zhì)，只知道自已隨心所欲，不知道遵章守紀是什么素質(zhì)，只知道自己方便，不知道珍惜和保護環(huán)境是什么素質(zhì)。優(yōu)越的生活條件也同時掩蓋了對你們教育的不公平，如家庭教育的簡單化，社會發(fā)展的經(jīng)濟化，信息傳播的'網(wǎng)絡(luò)化，不成熟的人格中往往傾向自我獨立，自制力差，紀律松弛，信用缺失，意志薄弱，心理脆弱等無意識現(xiàn)象。
同學(xué)們，加強學(xué)生的素質(zhì)，是我們學(xué)校的責任，我們有制度，有措施，有計劃，有行動，你們的文明言行、文雅舉止、明理崇真、團結(jié)友善就是成果，校園的清潔整齊、協(xié)作拼搏、書香和諧就是形象。
為了明日理想的實現(xiàn)，讓我們共同創(chuàng)造這個最根本的條件，用高雅的情操和非凡的智慧來武裝自己的靈魂，昂首踏上人生的征程！在這里我要提醒的是高一年級部分同學(xué)，你們的素質(zhì)不象是一名高中學(xué)生，更談不上是城關(guān)高中的學(xué)生，再這樣下去學(xué)校會勸你走路的。
同學(xué)們，09年我們力爭創(chuàng)建市級示范學(xué)校，這將直接影響著學(xué)校今后的改革和發(fā)展大局，讓我們積極行動起來，群策群力，求真務(wù)實，共同為學(xué)校的發(fā)展和自身的成人成才而努力奮斗吧！
文明伴我行演講稿篇二
各位老師，同學(xué)：
你們好！
今天我演講的題目是《文明奧運伴我行》。
的7月13日，是令十三億中國人民終生難忘的日子。在國際奧委會第112次全會上，北京以壓倒性的絕對優(yōu)勢獲得了奧運會主辦權(quán)。消息傳來，舉國歡慶，萬人空巷。申奧的成功，標志著擁有百年歷史的奧運會，將首次在有著五千年悠久歷史和文化文明的古國舉行，而占世界人口五分之一的中國人民的廣泛參與更加體現(xiàn)了“重在參與”的奧林匹克精神。
的奧運會，是全國人民的盛會。在“更快、更高、更強”的奧林匹克宣言下，在“和平、友誼、進步”的奧林匹克宗旨的召喚下，我們將與世界各國的朋友一道，共同點燃奧運的圣火，讓文明燦爛的奧運火炎在我們的胸中燃燒！
面對已經(jīng)進入倒計時的奧運盛會，作為一名北京的中學(xué)生，我們也負有相當?shù)呢熑闻c使命。我們要積極開展宣傳和實踐活動，傳播奧林匹克精神，弘揚中華民族優(yōu)秀文化，努力提升我們的文明素質(zhì)。
北京舉辦奧運會將向世界展示中國改革開放的巨大成就，讓世界更加了解北京、了解中國、了解中國人民。我們中學(xué)生要從現(xiàn)在開始，學(xué)習和宣傳奧運知識，做奧林匹克文化的傳播者，積極參與中外文化交流活動，做中外文化交流、發(fā)展的推動者。見到外國友人，禮貌的.打招呼問好；要利用雙休日或寒、暑假參加認識北京、宣傳北京的系列活動，在愛北京的體驗活動中，了解北京的歷史與北京的變化，看看現(xiàn)在的北京與從前的北京有多么的不同。要多了解不同的人群，聽聽他們對北京的見解，用手中的筆記錄下市民眼中的新北京，或者做一名小記者，拿起相機、攝像機拍下現(xiàn)代化進程中的新北京，用畫筆繪制出我們眼中的新北京；要自覺接受愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)，愛社會主義的公德教育，參與到“希望工程”、“送溫暖”、“志愿者”、“手拉手”、“扶貧助殘”等活動中去；要積極倡導(dǎo)社會文明風，為創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明社區(qū)、文明校園做出自己的貢獻。這一切，都是為了讓北京成為現(xiàn)代化文明都市；我們要積極參加“小小文明工程”建設(shè)行動，從小事做起、從自身做起，培養(yǎng)健康文明的行為習慣，要懂得文明禮儀，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，做健康文明的中學(xué)生，為“人文奧運”做貢獻。
最后，讓我們?nèi)w中學(xué)生一起努力，為的北京奧運會貢獻自己的力量。
文明伴我行演講稿篇三
老師們、同學(xué)們：
大家好!
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的.需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?謝謝大家!
文明伴我行演講稿篇四
文明禮貌是我們學(xué)習和生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的武器。我國教育家陶行知老師有句名言：“教千教人求真，學(xué)千做人?！币簿褪钦f，教師不僅要教育學(xué)生學(xué)習知識，還要教育學(xué)生學(xué)會做人、文明、社會。
一則廣告說：一個小男孩在放風箏，但是風箏掛在樹枝上。他只能踩在公園的椅子上才能得到它。為了不把椅子弄臟，他拿出一張白紙放在上面。然后他站在白紙上，脫下了風箏。我意識到“文明有時候就是一張紙的厚度?！辈シN行動，收獲習慣，播種習慣，收獲性格。文明容易做到，但卻是人生最重要的事，也是最難堅持的事。讓我們從現(xiàn)在開始，從一言一行，一點一滴，培養(yǎng)良好的文明習慣，講文明的話，做文明的事，做文明的人，讓我們學(xué)校文明禮儀之花再結(jié)碩果！
文明伴我行演講稿篇五
各位老師、同學(xué)：
大家好，我是五(2)班的林xx。
今天我演講的題目是《文明起，陋習滅》。德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當你遭遇天災(zāi)人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以遠、近、親、疏來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
我們小學(xué)生該如何做一個講文明，懂禮貌的人呢?從我們自身做起，比如課間時不要追逐打鬧，快速奔跑，以免自己摔倒受傷或撞到其他同學(xué)傷害他人;上下樓梯靠右行走，做到右行禮讓，有秩序通過，避免造成擁擠，出現(xiàn)擠壓事故;來校、回家文明行路，過馬路要走人行橫道，做到紅燈停、綠燈行，黃燈等;校內(nèi)外不要攀爬樹木，高的支架，遵守公共文明;講究飲食衛(wèi)生，拒絕三無食品，不吃零食，不喝生水，不暴食暴飲;從小做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣。一個人的力量難以改變些什么，但是相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習，走向文明。
謝謝，我的講話完畢。
文明伴我行演講稿篇六
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋完善了人與人，人與社會，人與自然之間的關(guān)系，它的主要作用：一是追求個人道德完善；二是維護公眾利益公共秩序。
說到文明美德，在我小學(xué)的時候，老師曾給我們講過一個故事：在韓國，如果哪里有難民，給他們運輸一些救災(zāi)物品，當物品分配時，他們會自動排隊，并不忘說一句客氣話，用完也不會亂扔，而是自覺地放進垃圾桶。聽完的第一感覺就覺得他們有涵養(yǎng)，有道德觀念，而與此形成鮮明對比的是一些青少年吃完東西，毫無顧忌地把垃圾一扔，便一走了之。一些小孩也因為他們大人的鼓動，在大街上隨地大小便，而毀了城市一概清潔的面貌，使得過路人或游客也很反感，讓原先整潔別致的風貌大打折扣。
其實，中國素來就有“禮儀之邦”“文明古國”之稱，在五千多年博大精深的古國文化當中，中國洋溢著文明色彩，彰顯著文明古國的魅力。那“孔融讓梨”的典故是在告訴我們要學(xué)會謙讓，懂得尊敬他人。笑吟“負荊請罪”的故事，讓我們明白了知錯就改的真諦。古往今來，多少讓我們感動，讓我們學(xué)習的故事很多。在今天的生活中，有不懂禮數(shù)，不講文明的“粗人”，更有一批遵規(guī)守紀，倡導(dǎo)美德的“新星”。
友會掙開大人的手，跑去把地上的垃圾拾起來，然后蹦蹦跳跳的`把垃圾丟進垃圾桶里。文明美德就在我們身邊，只是生活在瑣事喧囂的人流中的人們沒有留心罷了。
養(yǎng)成講文明的道德品質(zhì)，其實很簡單，不需要費盡心思的學(xué)，也不需要煞費苦心的演，只要有一顆純樸的心，一個健康的心態(tài)就足夠了。
為了傳承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為了美化我們的家園，為了讓我們生活在文明的環(huán)境中，讓我們一起努力，講文明，樹新風，遵守我們的生活原則。
文明伴我行演講稿篇七
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
今日，我演說的題型是《文明禮儀伴我行》。
文明禮儀是啥？文明禮儀是道中相遇的微笑；它是學(xué)生在困難時期的熱情幫助；它是與人們的親密交流；它是見老師時的熱情問候；它是意外擊倒對方時的道歉；它是積極將廢物放入垃圾桶的行為；它是看到有些人自由吐痰時的積極勸阻；它是一種在公共場所不響亮的喧鬧文明禮儀的質(zhì)量。
文明禮儀是人們發(fā)展的標示，是人們五千年歷史中的一盞明燈。文明禮儀是大家學(xué)習培訓(xùn)、日常生活的基石，是大家快樂成長的膀子。沒了文明，大家就失去為人處事的壓根，我們的日常生活也就失去風彩！
文明禮儀包含文明禮貌、禮數(shù)、儀表盤、典禮。不僅表現(xiàn)在對人的重視，還表現(xiàn)在對公共秩序、文化藝術(shù)紀律的重視。文明禮儀既是大家外在的言行舉止的表現(xiàn)，也體現(xiàn)了大家本質(zhì)的氣場。在生活起居當中，文明禮儀經(jīng)常可以看到，在深圳市這一文明的都市區(qū)，更必須文明的禮儀知識！
我國五千年璀璨的文化藝術(shù)，素稱泱泱大國。我們的祖先也以文明著稱于世，在全球文明的江河里，我們都是當代文明的特使！！
文明禮儀要從我做起，從如今做起！從身旁的每一件小事做起，從身旁的每一個姿勢做起。說文明話，做文明人。大家的一句一行，要一舉以文明的個人行為為標準，控制自己，控制自己的文化教育本身，文明的禮儀，誠實友好，學(xué)習關(guān)心，學(xué)習團結(jié)合作，文明禮儀之花在我們校園里到處開放。
我們都是中華民族的將來，中華民族的`期待，擔負起國家富強，社會進步的歷史使命感。教書育人為本，培養(yǎng)為本?；窘ㄔO(shè)文明的社會發(fā)展，一定要從我開始，把文明禮儀之花扎根于大家幼小的心里，結(jié)果是真實的。
我經(jīng)常見到，有的同學(xué)們不留意清潔衛(wèi)生，丟三落四，授課不遵規(guī)守紀，下課了亂串亂鬧難道說這種便是很文明的個人行為嗎？戀人，人總是愛；尊重人，人總是尊重人，不拿惡小，不拿善小而不拿。文明的禮儀知識可能使美麗的家園更為的幸福，將使大家的社會發(fā)展更為的和睦??！
同學(xué)們，千里之行始于足下！讓我們攜手共進，從身邊的小事做起。讓我們把我們的校園變成地球上的文明天堂。讓我們的深圳城市更藍，水更清，路面更干凈，自然環(huán)境更美麗。敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
文明伴我行演講稿篇八
老師、同學(xué)們：
你們好！
“不學(xué)禮，無以立?！薄墩撜Z》至始至終都在傳遞著文明的思想。它警示我們：如果你失去了今天，你不會失敗，因為明天會再來；你失去了金錢，你不會失敗，因為人生的價值不在于錢袋；可是，假如你失去了文明，你就失敗了，徹徹底底地失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦，你的身上不再折射出金色的光芒了。
劉備三顧茅廬；楊時、游酢程門立雪等待老師醒來；張良給老人撿起鞋子獲得兵書……“舉案齊眉”、“讓棗推梨”、“賓至如歸”，歷史長河的.一切，不就驗證了文明的源遠流長么？不要看這是歷史中的故事，其實，還有很多文明的事發(fā)生在我們身邊。
曾經(jīng)看過這樣的情景：一個媽媽騎著自行車，自行車的籃筐里坐著一個很小的孩子。孩子的手中，一個餅干掉落了。母親的臉上溢滿了笑：“寶寶，把餅干撿起來好嗎？”孩子跳下自行車，艱難地挪動著小腿，靠近那小小的餅干屑。撿起來之后，他又輕輕地跑到垃圾桶旁，踮起腳尖，將餅干屑投入垃圾桶，再轉(zhuǎn)過頭，對著媽媽露出了淺笑。那一刻，孩子的臉上露出了美麗的光輝，暖暖的陽光撒在孩子的臉上。文明素質(zhì)，是一種習慣，不管這個孩子的未來是如何，撿起生活中的“面包屑”，已經(jīng)是他的一個習慣了。
同學(xué)們，文明就像一顆種子，你要是播下它，細心的培養(yǎng)，不時地灌溉除蟲，它就會茁壯成長為一棵沐浴著陽光的參天大樹！同學(xué)們，文明是一朵鮮花，你要是把它放在心里的一個重要位置，需要時時的呵護，傾心的交談，這朵花才能越來越嬌艷。
同學(xué)們，“博學(xué)于文，約之以禮?！币坏嗡梢哉凵潢柟?，一片綠葉可以傳遞春天的美好，一個小舉動，可以反映出一個人、一所學(xué)校、一個地區(qū)甚至一個國家的文明素質(zhì)。文明就在我們的身邊，讓我們同在藍天下，共澆文明花，讓文明時時刻刻伴隨著我們吧！
謝謝大家！
文明伴我行演講稿篇九
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。當我們接觸一個人之后，常常會給他一些評語：“這個人素質(zhì)高，有風度”；“這個人有教養(yǎng)，談吐文雅”；“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”；“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”；“這個人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒洗干凈”……一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。有句老話：“少成若天性，習慣成自然?！薄皠淙櫭]”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周恩來一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當?shù)貢r總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習的榜樣。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習慣，可以影響你的學(xué)習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學(xué)習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中！文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
文明伴我行演講稿篇十
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
《三字經(jīng)》中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習禮儀?！币馑际钦f：做子女的，年少時就應(yīng)當學(xué)會尊敬師長，親愛同學(xué)，學(xué)習人與人之間交往的禮節(jié)。那么，什么是禮儀呢?簡單地說文明禮儀是一個人的道德修養(yǎng)，是一個班的精神風貌，是一所學(xué)校的教育之本。
在我們的校園中，常常也有一些不文明的現(xiàn)象，比如：集會后，地上的`紙屑;上課時，香甜的美夢;自習時，肆意的喧嘩;飯?zhí)么蝻垥r，只顧自己的便利等等現(xiàn)象?，F(xiàn)在全社會都在提倡文明禮儀，文明禮儀活動成為全社會關(guān)注的熱點問題。然而，在不斷倡導(dǎo)學(xué)習中，我們學(xué)校仍然有上述現(xiàn)象的發(fā)生，同學(xué)們作為學(xué)校的主體，國家的未來，應(yīng)該進行深刻的反思。
反思我們在學(xué)習和生活中是否遵守了文明禮儀原則，一是敬人的原則，尊敬他人，是人際交往獲得成功的重要保證，也是文明禮儀的核心;二是自律的原則，就是要克己、慎重、表里如一，自我約束;三是真誠的原則，誠心誠意，待人以誠。
同學(xué)們，我們學(xué)習文明禮儀，不應(yīng)該僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實到行動上。有時，多一個手勢，對別人來說，就是多一份體諒;還有時候，多一點耐心的等待，對別人來說就是一種關(guān)愛;有時，多一點點分享，對別人來說，就是多份溫暖。讓我們從一點一滴做起，從身邊的小事做起，把文明禮儀真正融入到我們的學(xué)習生活中，讓它時刻伴我們成長。
文明伴我行演講稿篇十一
愛的老師們，同學(xué)們：
早上好！今天我演講的題目是《文明伴我行》。
自古以來，中華民族素有“禮儀之邦”的美譽。溫文爾雅，落落大方，謙恭禮讓是華夏兒女代代相傳的美德。在現(xiàn)代的社會中，每個人都努力的追求全面發(fā)展以求能力追求成功，而一個真正追求成功的人，一定要懂得文明禮貌，要注重塑造自己的人格，一定會在自己的學(xué)習、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費力氣。他會認識到關(guān)心人、愛護人、幫助人是他一生的財富，也會認識到與親朋好友，老師同學(xué)友好相處是生活愉快、幸福的前提。
現(xiàn)在學(xué)校倡導(dǎo)全體學(xué)生：積極行動，說文明話，行文明事，做文明人。其實這并不難，只要從都盡一份努力，塔高將出現(xiàn)更多的和諧，一位教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習慣；一個人的習慣日久可以成為性格，一個人的性格則往往決定他的前途。在生活中只要我們養(yǎng)成良好的文明習慣，學(xué)會文明用語，再小的努力及改變都會有一個新的突破，都將有助于我們達到文明伴我成長的目的，那時也就離成功不遠了。
親愛的同學(xué)們，在今天全面進行素質(zhì)教育的進程中，我們一定要特別看重良好習慣的養(yǎng)成，要特別注重健康人格的塑造，要堅持使文明伴自己成長，這樣你將會終生受益，其樂無窮！同學(xué)們，讓我們一起努力構(gòu)建文明和諧的塔高校園吧！
文明伴我行演講稿篇十二
老師們、同學(xué)們：
大家好!
今天我要講的主題是，文明禮儀伴我行。
荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化而不懈努力吧!
文明伴我行演講稿篇十三
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家好！
我是七年四班的隋欣葦。我演講的題目是《文明禮貌伴我行》。
有一種美飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是種可以吸引靈魂之美。
還有一種美，給生命帶來激情，給生活帶來溫馨，這種美是文明禮貌之美。
記得有人說過：“人”一撇一捺，寫起來容易做起來難?！本烤乖撟鲆粋€怎樣的人呢？世界上沒有兩片相同的樹葉。所以，每一個人對文明都有自己的答案，都有各自的標準，但我們有一個共同的道德底線，那就是做人要文明。
文明是路上相遇時的一個微笑；是在生活學(xué)習中的熱情幫助；是撿起路邊的垃圾；是不小心撞到對方誠懇的道歉……總而言之，文明是一種素質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是一種被大家廣泛推崇的行為。
“積小善成大德”文明美德都體現(xiàn)在點點滴滴的小事中。可如今，我們常常會看到那不文明，不和諧的一面：踐踏草坪，攀摘花木，污損墻壁，隨地扔垃圾……更有同學(xué)以自我為中心，經(jīng)常因一些雞毛蒜皮的小事爭得面紅耳赤；更有甚者以羞辱別人為樂，把自己的快樂建立在他人的痛苦之上。還有同學(xué)瀏覽庸俗低級的網(wǎng)站……?？吹竭@些，誰都會心頭憤然一震，這些無疑是把文明置身于萬丈懸崖棄之不顧。他們與文明差距多么大呀！
我相信，只要我們秉承“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”的古訓(xùn)，時時刻刻規(guī)范自己打言行舉止，那么，我們這個校園一定會充斥著文明和諧的氣氛。
最后，我想說：先成人后成才。我么一定要時刻把文明牢記于心頭。
為了明天，我們從點滴做起；
為了明天，讓我們永記文明！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
文明伴我行演講稿篇十四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我叫xxx，來自四年級x班。今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我一直要求自己做一個懂文明，知禮儀的好孩子。平時我很注意講禮貌，遇到師長、來賓，我會主動問好；與同學(xué)交往，我能和大家和睦相處。上下樓梯，人多擁擠，我會右行禮讓；在學(xué)校我愛護校園里的花草樹木，在公共場所講究衛(wèi)生，不亂扔果皮紙屑；愛護公物，不亂寫亂劃；乘車時做到先下后上，并能主動讓座。我還懂得感恩父母，在家里經(jīng)常幫助父母做一些力所能及的家務(wù)事。每當父母的生日和父親節(jié)、母親節(jié)，我總能為父母送上一份祝福。我認為這樣做才符合一個優(yōu)秀、文明的少先隊員形象。
四年前，我?guī)е篮玫你裤阶哌M這所美麗的學(xué)校，稚嫩的臉龐上是充滿朝氣的笑容和純凈如水的眼眸。光陰似箭，歲月如梭，我現(xiàn)在已經(jīng)是一名四年級的學(xué)生了，我認為我應(yīng)該為低年級的小弟弟小妹妹們樹立一個好榜樣，所以我來參加我們學(xué)校舉辦的“陽光女孩紳士少年”活動，我希望自己能像太陽一樣，把文明禮儀的光芒灑向身邊的每一個人。也希望自己能像春雨一樣，讓文明禮儀的雨水滋潤身邊的每一個人。
矯健的蒼鷹扇動著雙翅，無畏的目光點亮前行的道路。同學(xué)們，讓我們攜起手來，使文明禮儀之花開遍我們的校園吧！
我的演講完了，謝謝大家！
文明伴我行演講稿篇十五
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
老師們，同學(xué)們，我們的祖國是一個具有悠久歷史的文明古國，文明是我們的傳統(tǒng)美德。一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這就是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
記得小時候，我曾經(jīng)看到過這樣一個情景：有一個五歲大的小男孩，牽著爸爸的手，另一只手攥著剛剛買來的糖葫蘆。小男孩高興地遞給爸爸，說：“爸爸，您嘗一口吧，真甜?！卑职中α?，高興地說：“我的寶貝，爸爸不吃，你吃吧。”男孩會心的笑了。當他吃完這串糖葫蘆時，隨手就要把竹簽扔到地上，爸爸那張笑臉收斂了，立刻嚴肅起來，“好兒子，你不是愛干凈嗎?土地爺爺也愛干凈，你要是把它扔在土地爺爺?shù)哪樕?，那他不就很難受了嗎?”聽了爸爸的話，孩子明白了什么，馬上把竹簽扔到垃圾箱中，父親又滿意的笑了。
不，我們要大聲宣布：我可以，我可以做到!當我們在匆忙中不小心撞到了同學(xué)時，我們要耐心的將他扶起，幫他撣掉身上的灰塵，并向他表示自己的歉意;當我們走在食堂門口，看到水龍頭正“嘩啦啦”的流水，我們要向前走幾步，擰緊它再離去;當我們看到屋檐下茫然的望著大雨顯得特別無助的同學(xué)，我們要將自己的花傘和他一起分享;當我們安坐于公交車上看到年邁的老人時，我們要主動讓座，扶他們坐下……其實文明禮儀真的很簡單，有時文明是一點兒耐心的等待和問候;有時候文明只是一個微笑和動作，有時侯文明只是多一點兒分享……我相信，相信我們大家一定能釋放自己文明的熱情!從我做起，從每一件小事做起，讓文明引領(lǐng)著我們健康成長，讓文明時刻激勵我們做一個品德高尚、有素質(zhì)的人。
親愛的老師。同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是“輝煌的歷史，燦爛的文明”。
從浩瀚的書籍里，我了解了祖國五千年的文明。祖國是長城上的一塊磚，是秦始皇的兵馬俑，是。
唐詩。
宋詞，是《詩經(jīng)》《史記》《水滸傳》《紅樓夢》，是五千年文明歷史的集合。
英
國學(xué)。
者李約博士指出：“中國古代的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)保持一個讓西方人望塵莫及的科學(xué)知識水平?！泵绹穼W(xué)家保羅·肯尼迪也由衷嘆息：“在近代以前時期的所有文明中，沒有一個國家的文明比中國文明更發(fā)達，更先進?！?/p>
這就是我的祖國，讓我驕傲和自豪的祖國!
令人遺憾。發(fā)人深思的是，當西方各國迅速崛起之時，古老的中國卻漸漸地走了下坡路。我們祖先的成就，只能用來鑒定我們趕超世界先進水平的信心，而不能用來堅定我們趕超世界先進水平的信心，而不能用來安慰我們現(xiàn)實的落后。
為了祖國輝煌壯麗的未來，我們要發(fā)奮學(xué)習刻苦努力，長大成為棟梁之材，為國爭光!讓中華民族在我們手中——騰飛!
同學(xué)們:。
中華文化是中華民族共同的精神家園，從春秋戰(zhàn)國的諸子百家，到中華特有的文化;從我們的祖先發(fā)明創(chuàng)造的甲骨文，到滿載著民族燦爛文化的中華漢字;從四大發(fā)明中古老的印刷術(shù)，到如今方便快捷的打印機……從古至今，無不閃耀著中華民族智慧的光芒和源遠流長的中華文化。
中華，有著上下五千年的悠久歷史文化，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。在這上下五千年的中華文化中，貫徹始終的就是孝，甚至可以說中華文化就是孝文化。
中國從西周開始就有孝道，從孟子家喻戶曉的“不孝有三，無后為大。”，到歷代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集《二十四孝》，再到現(xiàn)在口口相傳的“百善孝為先”，無不貫徹著中華民族以孝為本的精神文明。再來看看從古至今的“孝”字。
“孝”字的甲骨文，只有老人的長發(fā)，沒有老人的身手，長發(fā)之下，是個孩“子”;金文中的“孝”，上半部像一個老態(tài)龍鐘、佝僂著的老人，下半部是一個孩“子”的形象，整個字形看上去像是一個孩“子”在“老”人的手下，攙扶著老人走路，體現(xiàn)出了中華民族尊老敬老的社會風氣;小篆之孝，以老為上半部，以子為下半部，就像是孩子背著父母，寓意為“善事父母者”;如今的漢字“孝”，就是孩子將老子頂在頭頂上，老子就是孩子的天;老子坐在孩兒頭上，孩子就是老子的依靠……從古至今的“孝”字都滲透著尊老、敬老、愛老的傳統(tǒng)社會風氣。
我們作為新世紀的一代，更要傳承這種至善至美的孝道，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！薄ⅰ案改负簦瑧?yīng)勿緩;父母命，行勿懶?！?、“誰言寸草心，報得三春暉?！薄@些膾炙人口的。
名言。
名句，我們幾乎就是背著長大的，現(xiàn)在的我們更要用實際行動去傳承，傳承這份偉大的傳統(tǒng)中華文化。
需要我們?nèi)鞒械闹腥A文化不僅僅是孝，中華上下五千年的悠久歷史文化還有很多值得我們?nèi)鞒腥ズ霌P。優(yōu)秀的中華文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的精神家園。我們也要學(xué)會取其精華去其糟粕地去傳承優(yōu)秀的中華文化，努力弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳承人。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，共同牢筑中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量!
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
今天，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時的微笑;是同學(xué)有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是見到老師時熱情的問候;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是在公共場所不大聲的喧嘩。。。。。。文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是人類進步的標志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩!
文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對人的尊重，還表現(xiàn)在對社會秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見，在深圳這個文明的都市里，更需要文明的禮儀!
中國有五千年燦爛的文化，素稱禮儀之邦。我們的祖先也以文明著稱于世，在世界文明的長河里，我們是現(xiàn)代文明的使者!!
文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。說文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動都要以文明的行為來規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實守信，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。
我們是祖國的未來，民族的希望，肩負著國家富強，社會進步的歷史使命。育人為本，養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會，就必須的從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
我經(jīng)?？吹?，有的同學(xué)不注意個人衛(wèi)生，丟三落四，上課不遵守紀律，下課亂跑亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎?“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會使我們的家園更加的美好，將使我們的社會更加的和諧!!
讓文明禮儀伴隨著我們一起健康成長吧!我的演講完了!謝謝大家!!
文明伴我行演講稿篇十六
老師們、同學(xué)們：
大家好！
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當每一個人都具備了文明的素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則關(guān)于新加坡的報道。新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語來書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨便吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！?/p>
中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為，可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)還認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓的走廊上追逐打鬧。走路推推搡搡習以為常；還有部分同學(xué)互相之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。
很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)與文明習慣的養(yǎng)成。而這恰恰能從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學(xué)習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校，沒有良好的行為習慣的同學(xué)就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學(xué)習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的心理素質(zhì)。而文明的行為在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)同時，也完善了自身的道德品質(zhì)。如果我們不在此時抓好自身的道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才。不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最寶貴的精神財富。
記得一位名人曾經(jīng)說過：德行的實現(xiàn)是由行為的構(gòu)成，而不是文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習和繼承的東西有很多很多。然后最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明的中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們得腳，不踐踏草坪、不損壞公物。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生的共同努力，一定會營造出一個文明美好的家園。
文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，做社會人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
文明伴我行演講稿篇十七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
我是xxx，文明是什么，大家都知道文明是我們學(xué)生的基本素養(yǎng)，文明一直被我們說起來，但是現(xiàn)在變得很卑微了，大家都在說文明，就是沒有去做文明這幾個字，文明是我們生活當中最容易忽視的，我們作為學(xué)生理所當然的要去帶頭，說文明的話，做文明的事情，影響到周圍的同學(xué)，影響到周圍的朋友，從我們自身做起，大家都知道現(xiàn)在那么多人說文明，重視文明，就是因為我們養(yǎng)成一個好的素質(zhì)，保持優(yōu)秀的素質(zhì)少不了講文明。
可能大家沒有這么一個意識，細心一點就能夠發(fā)現(xiàn)，我們在說一些不文明的話的時候，很大程度上影響著周圍的人，因為這是會傳染的，真的會傳染，一旦我們身邊一些同學(xué)，在某一瞬間說了一句不文明的話，部分的同學(xué)是會模仿的，所以我們要時刻記住自己的身份，我們是一名學(xué)生，我們不能夠說自己站在一個道德的制高點，去說別人不見文明，但是很多事我們需要認識到這一點。
文明一直在我們周圍，我們需要向那些優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習，在我們周圍有一些非常文明的同學(xué)，就拿我們班上的xx同學(xué)來說，他總是自己帶垃圾待來，因為班上的人多，每天我們產(chǎn)生的垃圾也多，xx同學(xué)就每天自己準備一個垃圾袋，大家可能覺得沒什么，很常見，這很正常，xx同學(xué)從阿里不把自己的垃圾隨地一扔，垃圾，扔到外面的垃圾槽里面，這就很難得了，我們教室里面的一些垃圾xx同學(xué)也會幫忙清理，本來不是他執(zhí)勤的日子， 他也會幫忙打掃，所以我說我們這個環(huán)境是需要大家一起努力制造美好的。
文明是一件小事情，我們需要記住那些不文明的話我們不要說，不文明的事情不要做，這樣一來我們學(xué)校的整體素質(zhì)就上來了，比如我們不要在課桌上亂畫，這是非常不好的，沒來就是好好的一張桌子，我們好好地愛護就完了，不需要我們?nèi)斯さ娜ピ黾右恍﹦e的東西，對吧，還有就是垃圾的問題，在我們班上老是出現(xiàn)這方面的問題，不是我夸大事實，我不是在批判誰，作為班上的一員，我也責任，不要總是覺得無所謂，我們不要把垃圾仍在桶外面，上一點心多注意一下這些問題。
文明伴我們成長，我們也因該懂得文明這兩個字的意義，這是需要我們?nèi)ヅΦ?，不能夠說我們做好自己了，就能夠影響所有人，有一點我們要知道，我們大家一起以身作則是非常強大的力量，大家認同嗎，相信大家會認同的，制造一個文明的環(huán)境是我們所有人努力的結(jié)果。
文明伴我行演講稿篇十八
尊敬的老師、可愛的同學(xué)們：
大家好！
能在這里代表xx組，談一談關(guān)于文明、禮儀的看法和思考。使我感到十分榮幸！
我發(fā)言的題目是《春風化雨田潤葉屈尊敬賢花爭艷》偉大的中國是一個有著五千年歷史的文明古國，勤勞的中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
當然，文明的內(nèi)涵是十分豐富的。今天我們所探討的文明，主要是指與我們休戚相關(guān)的禮儀文明。這就叫我想起了一位哲人說過的話，“不學(xué)禮，無以立”。他的意思大概就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢？我們xx組反復(fù)討論，認真查找資料后認為，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是學(xué)校的臉面，更是班級的臉面。所以，學(xué)習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑集體形象，更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春四月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使中學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？我們認為首先就要做文明之人。
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。
“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。
我們中學(xué)生要做文明之人首先就要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀學(xué)生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。諸如升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。肅立在國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。在延川二中這個文明的校園里，處處彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，我，他都是其中的一朵。相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這培育我們的美麗校園。同學(xué)們，讓我們在此刻共同許下諾言。
祝愿我們的生活處處開滿文明之花！
祝愿我們自己一步步地邁向文明！
讓做爭文明之人，成為永遠的呼喚！一生的追求！
文明伴我行演講稿篇十九
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
文明美德是中華美德的傳統(tǒng)，是華夏文化的重要組成部分。文明美德傳承了近千年，到現(xiàn)在，即使在這污濁的社會，他還在我們身邊，伴著我們行走于人生一世。
鏡頭一。
夏日炎炎，柏油路好像也承受不住高溫要化了似得。一個陡坡上，一名工人蹬著一輛三輪車，車上滿載著貨物，馬上就要越過這個陡坡了，可最后短短的五六米路就像不可越過得天塹，工人依然在努力，可車就是不走了，就在車往后倒退的一瞬間，一名看上去剛剛成年，臉上還有那未去完的稚氣，在車的后面推了一把，頓時，那短短的最后一段路過去了。青年沒有說什么，只是繼續(xù)向前跑去，不知去做什么。至于那名工人什么也來不及說，只是看了那名青年背影一眼，眼中充滿了感謝與欣賞。
鏡頭二。
公共汽車上，只有一個座位了，車到站了，依然沒有人下車。有倆個看上去才十一二歲的孩子跑上車，搶著去占那個唯一空著的座位。旁邊的人剛要讓座就看見一個老奶奶走上車，兩個孩子同時說："奶奶，坐這里！"滿車人愣了一下，然后都笑了。這時有倆個中年人站起來說："別爭了，你們坐這里吧！"倆個孩子坐在那里，臉上掛著笑容，滿車的人帶著欣賞的眼光看著這兩個孩子，還有一些人看向老奶奶眼中是羨慕。
以前我們總認為社會是美好的，所以一顆心從未受到過污染，可當我們在踏入那社會后，就發(fā)現(xiàn)社會是那么復(fù)雜。以前所遵守的文明美德統(tǒng)統(tǒng)沒有，所以心就被一層霧包裹住了，于是這樣過了很久，很久，終于有一天，我們發(fā)現(xiàn)我們的社會并不是沒有文明美德，而是我們太忙了，以至于我們沒有精力去觀察發(fā)現(xiàn)它們。于是那一層霧消失了，我們的心又變得純潔了。
這個社會雖然污濁，但阻擋不了文明美德的傳播，他就在我們的身邊，伴著我們一路行走。
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