心得體會是我們對自己所經(jīng)歷的事情和體驗進行反思和總結(jié)的一種方式。寫心得體會時，可以采用段落式的結(jié)構(gòu)，將同一主題的內(nèi)容進行分段展開，便于讀者理解和接受。讀這些心得體會范文，我們可以感受到作者的真情實感，從中感受到一種積極向上的力量和動力。
國學閱讀心得體會篇一
國學是指中國傳統(tǒng)文化中各學科領域的總統(tǒng)稱謂。在現(xiàn)代教育中，國學啟蒙作為一種教育實踐模式，被廣泛應用于學前教育和小學教育中。國學啟蒙的重要性在于幫助兒童樹立正確的價值觀、思維方式和行為規(guī)范，同時也為他們的個性和情感發(fā)展提供了有效的引導和支持。作為一名國學啟蒙教師，我從實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗和體會，不斷完善自己的教育理念和方法。
國學啟蒙強調(diào)以經(jīng)典為核心，注重培養(yǎng)兒童的道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)和審美能力。在我的教學實踐中，我注重通過故事、詩詞和繪畫等形式，向兒童傳遞國學經(jīng)典的精髓。通過講解經(jīng)典故事中的道德教育成分，并引導兒童從中學會體驗、思考和運用道德規(guī)范。此外，我還注重在藝術活動中融入國學元素，培養(yǎng)兒童的文化自信和審美能力，促進他們的創(chuàng)造力和想象力的發(fā)展。
第三段：提升內(nèi)在素質(zhì)與情感培育。
國學啟蒙教育不僅注重學習事物的表面，更強調(diào)培養(yǎng)兒童的內(nèi)在素質(zhì)。在我的教學中，我注重引導兒童培養(yǎng)和提升自己的情感素質(zhì)，包括對他人的尊重、同情和友善等。通過講解國學經(jīng)典中涉及情感方面的故事和詩詞，我?guī)椭鷥和J識到情感的重要性，并引導他們學會處理情感問題。同時，我也注重培養(yǎng)兒童的思辨力和洞察力，通過國學經(jīng)典中的智慧故事和謎語等，培養(yǎng)他們的觀察力、分析力和解決問題的能力。
第四段：與家長的配合與互動。
國學啟蒙教育需要教師和家長的共同努力和配合。我積極與家長進行溝通，了解家庭背景和兒童的特點，根據(jù)不同的情況制定個性化的教育方案，幫助兒童更好地適應國學啟蒙教育。同時，我也鼓勵家長參與到教育過程中，提供家庭文化資源，與我共同培養(yǎng)兒童的國學素養(yǎng)。在與家長的互動中，我不僅傳遞國學知識，更注重引導他們與孩子共同思考和討論，激發(fā)孩子的學習興趣和主動性。
第五段：反思與展望。
國學啟蒙教師的角色是引導者和啟迪者，我在實踐中深刻體會到自己對孩子成長的重要性。然而，我也意識到自己仍需不斷提升自身的業(yè)務能力和教育觀念，以更好地適應兒童的需求和社會的發(fā)展。未來，我將繼續(xù)加強自身學習，不斷拓寬國學知識的廣度和深度，提高自己的教育水平，為兒童的啟蒙教育做出更大的貢獻。
總結(jié)：國學啟蒙作為一種優(yōu)秀的教育實踐模式，為兒童的成長提供了寶貴的支持和引導。作為一名從事國學啟蒙教育的教師，我通過實踐不斷總結(jié)經(jīng)驗和體會，不斷完善自己的教育理念和方法。在與家長的互動中，我注重配合和共同努力。同時，我也意識到自己的不足之處，將繼續(xù)加強學習，提高自身的能力，為兒童的國學啟蒙教育做出更大的貢獻。
國學閱讀心得體會篇二
個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學，只有接續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經(jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結(jié)友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h，使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。
所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。
國學閱讀心得體會篇三
國學。
經(jīng)典是我國珍寶。國學經(jīng)典是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類一份寶貴的精神財富，下面是本站帶來的國學經(jīng)典誦讀。
心得體會。
希望可以幫到大家。
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
成語。
和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。
物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關鍵在于一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
國學的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學生更加懂禮貌，更加愛學習……國學經(jīng)典在誦的過程中深入了學生們的心靈，為學生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學源遠流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學經(jīng)典，我認為它最大的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學經(jīng)典。當我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導讀誦國學經(jīng)典在我看來是一件非常好的事情，讓學生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學生記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學生們一道走近國學經(jīng)典，和學生們一起體會和感悟!用經(jīng)典指導自己的言行舉止，在與學生們一起學習的過程中一同快樂收獲與成長。
國學經(jīng)典是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類一份寶貴的精神財富，誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的知識還教會了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤著我們的心靈，促進我們養(yǎng)成良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，同時它也增強了我們的民族自信心和自豪感。
學生對經(jīng)典的誦讀，每一遍都是一個感知的過程。在反復誦讀過程中，誦讀水平步步提高，學生的理解體會也會層層加深，也夯實了學生的朗讀水平，使學生形成良好的語感，對語言的感知理解能力大大提高，其次知識面也在擴大。我們看出孩子在一天天進步。例如《。
弟子規(guī)。
》中的經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理。久讀經(jīng)典，學生會以古人為榜樣，學習圣賢的品質(zhì)，進而使他們形成良好得行為習慣。
中華經(jīng)典博大精深，源遠流長，我深信孩子們在誦讀的同時，必將自覺承擔起傳承中華文明，弘揚民族精神的重任。
國學課程實驗將近一年時間，對于國學課程的課堂教學怎么教，有什么教學原則，怎樣準確把握好實驗目標和教學策略?帶著問題和困惑，3月9日參加了是小學教研室組織的“《中華頌，國學經(jīng)典誦讀》教師培訓活動?！蓖ㄟ^聽課，專家與培訓者的互動等活動，受益匪淺，感受頗深。
文城中心小學許小麗老師利用多媒體。
課件。
上的《敕勒歌》，課上許老師通過多種形式的朗讀，利用多媒體創(chuàng)設真實有效的教學情景，畫面精美，調(diào)動學生的視覺、聽覺感官，提交學生的學習積極性。是一節(jié)國學課堂教學的示范課。
印象最深的是王琴玉老師的課。教學目標學生自主選擇，“能學多少學多少”“讀好，能背誦”。學生沒有壓力，沒有負擔，輕輕松松進入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學過程中，老師通過帶讀、個別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀，以讀為主線的教學形式。整節(jié)課，教師充分調(diào)動學生的學習興趣，呵護學生熱情，教學容量大，教學效率高，是一節(jié)常態(tài)下的國學課堂教學的樣板課。
“一本課本，一張嘴，就能上好國學課”王老師做到了?！安磺笊踅?，”熟讀成誦，這是國學課堂教學的最基本原則?！八刈x”是經(jīng)典誦讀的基本方法。
通過聽課及專家的講評活動，心結(jié)以解開，明確了目標，把握好策略，更堅定了自己上好國學課的決心與自信心。
第一屆經(jīng)典誦讀時，我和教研室的幾位同志深入各所學校驗收節(jié)目。但對我來說，只是偏愛文學，喜歡朗誦，前來只想踏踏實實有所收獲。觀看完所有的節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學校把誦讀經(jīng)典變成了藝術表演?有所不解，但也不便闡述自己的觀點。在我的意識里，經(jīng)典朗誦應以“誦”為主，在古典音樂的伴奏下，猶如在聆聽一位德高望重的長者、智者講述生活的經(jīng)驗、生命的真諦、生存的，讓人們仿佛徜徉于知識的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。
時值一年，第二屆國學經(jīng)典誦讀又拉開了帷幕。這次的小學組在市二小舉行。那天原本想早點去，由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來到二小，早已燈火輝煌，霓虹閃爍，人群攢動。舞臺兩邊大屏幕上的字滾動著。找了一個位置站在那里認真觀看起來。
朗誦、著裝無可挑剔，比去年的整體水平明顯提高很多。家長也來得不少。這樣的陣勢足以讓聽眾從國學經(jīng)典中找回中國人曾經(jīng)珍惜過而現(xiàn)代卻缺失了的國魂。通過這種渠道對中國典籍的宣傳，喚起了人們對傳統(tǒng)的親近感，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想：如果把這項活動堅持下去，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)肯定會發(fā)生巨大的變化。無論是在課堂上還是在家里，孩子們的語言一定變得豐富靈動，也一定會妙語連珠，出口成章;寫作文也會引經(jīng)據(jù)典，信手拈來。
通過誦讀經(jīng)典詩文教學，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教。”你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們學校來說吧!在這個140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地擁有它，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧!
我參加了慶陽電大學校組織的《國學經(jīng)典誦讀》的在線學習，原來我對國學僅僅是知道而已，平時教學中雖有涉及，但受小學生的接受能力的限制，也是粗約的給小學生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學習，讓我對國學有了深刻的認識，感受到《國學》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。今天，是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關系。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細讀《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”?？鬃诱J為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。
一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
(二)學習《國學》，讓我懂得如何學習和如何教育學生。
之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學業(yè)不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學方法;不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話的意思是說，孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學的長河里凌波，在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
國學閱讀心得體會篇四
我校作為重慶兩江新區(qū)開發(fā)中學校，伴隨著城鎮(zhèn)化建設的發(fā)展，校園文化愈來愈成為學校發(fā)展的靈魂和強大引擎，鮮明的文化性格，旺盛的文化生命力可成為學校和諧、可持續(xù)發(fā)展的助推器。為此，我校大力開展了“誦讀國學經(jīng)典，滋養(yǎng)陽光人生”的校園文化建設。
一、開發(fā)經(jīng)典誦讀校本教材。
20__年6月，我校組織成立了一支由分管教學的校長任組長、德育處主任任副組長、年級組組長任組員的校本課程開發(fā)和建設的領導小組。各年級根據(jù)學校編寫的《經(jīng)典誦讀》校本課程綱要，認真編寫了本年級校本教材的初稿，經(jīng)校本課程開發(fā)和建設領導小組嚴格審稿后，我們編撰了一套“誦讀國學經(jīng)典、滋養(yǎng)陽光人生”的經(jīng)典誦讀校本教材。該教材一共六本，一至六年級各一本。教材的內(nèi)容分為五個篇章：山河風光篇——江山多嬌美如畫;愛國情懷篇——赤誠之心耀中華;勤學惜時篇——書山有路勤為徑;心靈悟語篇——大道無形明心智;品德行為篇——德行優(yōu)良創(chuàng)和諧。配有“小光老師教你讀”、“我和陽陽誦經(jīng)典”(里邊又包括“教你讀”、“我來讀”、“我樂背”)、“陽陽伴我行”、“精彩對對碰”等不同板塊，這些板塊增加了誦讀的趣味性，特別是“陽陽伴我行”這個版塊，在學生學會一章節(jié)經(jīng)典詩詞后，結(jié)合自己平時的言行給自己一個評價(笑臉或星星)，這樣做的目的就是要讓學生用所學指導自己的言行，從而養(yǎng)成良好的行為習慣，把經(jīng)典轉(zhuǎn)化為人文底蘊。20__年，我校二年級校本教材《經(jīng)典誦讀》在全國和諧德育實驗與研究成果評選中獲得一等獎。
二、營造氛圍，創(chuàng)設環(huán)境。
有了教材就有了教學的依據(jù)，但這還不夠，如何引導我們的廣大師生走進廣博的古詩天地，這還得在環(huán)境建設上下一番功夫。首先，我們打造了“百米文化墻”和“經(jīng)典走廊”，將古詩文中的經(jīng)典詩文、書法作品、學生誦讀經(jīng)典的活動圖片等雋刻在墻上或掛在畫框中，在綠樹的掩映下顯示出獨特的魅力。如;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”等名言警句琳瑯滿目，浸潤學生心靈，從而達到潛移默化、潤物無聲的效果。每天大課間和中午誦讀時間，全體師生在優(yōu)美的古典音樂縈繞中大聲整齊誦讀，與經(jīng)典對話，和圣賢交流，使學生的心情得以寧靜和舒暢。我們還提倡“讓班級的墻壁充滿書香”，讓班級詩意盎然，成為學生的精神家園。各班都建立了有自己特色的“經(jīng)典誦讀樂園”，包括“精彩每一天，誦讀每一天”;“與經(jīng)典同行”“我來讀經(jīng)典”等。學生在詩化環(huán)境中受到感染，自然而然地親近經(jīng)典。
國學閱讀心得體會篇五
“國學”，顧名思義，中國之學，中華之學。有幸學過《國學經(jīng)典》之后令人博雅情趣，開闊視野。讀的是中華文化精品，領略的是人類文化精華，重溫的是文化精髓，堅定的是中華復興的信念。雖然里面節(jié)選的一些經(jīng)典名著各篇的經(jīng)典段落語句，但讀過之后有一種想讀原文原篇的欲望。
該書中《論語》的“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！薄睹献印返摹袄衔崂?，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可運于掌?！薄盾髯印分械摹胺e土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心務焉?！钡鹊龋际羌矣鲬魰?，耳熟能詳?shù)慕?jīng)典語句。有的名著，在學生時代老師已講解過，由于當時未認真理解記憶，許多知識已忘記得差不多了，但學習《國學經(jīng)典》之后又讓我重溫了這些名著名篇，更讓我去較深入了解了與之相關的資料。
透過查閱資料，我明白國學是指以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術。其中的代表是先秦諸子，先秦諸子的思想及學說對中國的傳統(tǒng)文化具有深遠的影響。它們構(gòu)成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。這些思想從各個不一樣的方面論述如何治理國家。對歷朝歷代的統(tǒng)治者都有很深遠的影響，慢慢構(gòu)成了中國的傳統(tǒng)文化觀念。國學是中國傳統(tǒng)文化與學術，包括了醫(yī)學、戲劇、書畫、星相、數(shù)術等。國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據(jù)學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流;以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，國學以《四庫全書》分，應分為經(jīng)、史、子、集四部，以國學大師章太炎《國學講演錄》所分，則分為小學、經(jīng)學、史學、諸子和文學。
告訴我們做人的尊嚴、人格的力量、人生的價值與好處。它是一部能集中體現(xiàn)中華民族的精神氣質(zhì)、道德情感和價值觀念的國學經(jīng)典。能夠說讀《四書》，對我們回顧歷史、總結(jié)過去、開拓未來無疑大有裨益。
其中，《大學》是一部重要的儒家經(jīng)典，也是我國封建社會中后期科舉考試用書之一。書中提出了：“大學之道，在明明德，在親民，在止于到善”闡釋了“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、冶國、平天下”等修身養(yǎng)性的八項途徑。
而《中庸》是中國古代討論教育理論的重要論著，對古代教育產(chǎn)生了極大的影響。它主要闡述“中庸之道”，教育人們自覺地進行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自我培養(yǎng)成為具有理想人格，到達至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的君子，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界。
《孔子》由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成，是儒家經(jīng)典著作之一。它較為真實地記述了孔子及其著名弟子的言行，體現(xiàn)了孔子關于“仁”、“禮”的核心資料。資料涉及如何做人、君子人格的塑造、學習、教育、務政、治國與安邦等多方面的資料。
《孟子》是記載孟子及其學生言行的一部書。它發(fā)展了孔子關于“仁”的思想，提出仁政主張和“民貴君輕”的民本主義思想，發(fā)揮了天人合一的世界觀和性善論的倫理觀，記載了孟子游說諸侯及推行仁政的事跡，對后世有十分深遠的影響。
《四書》在《論語陽貨第十七》有一段文字，原文為：子曰：“由也!女聞六言六蔽矣乎?”對曰：“未也。”“居!吾語女。好仁不好學，其蔽也愚;好直不好學，其蔽也蕩;好信不好學，，其蔽也賊;好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。
意思為：孔子說：“仲由!你聽說過六種品德和六種弊病嗎?”子路回答：“沒有?！笨鬃诱f：“來坐下!我告訴你。喜好仁德卻不喜好學習，弊病是容易被人愚弄;喜好聰明卻不喜好學習，弊病是容易放蕩不羈;喜好信實卻不喜好學習，弊病是拘于小信而賊害自我;喜好直率卻不喜好學習，弊病是說話尖刻刺人;喜好勇敢而不喜好學習，弊病是搗亂闖禍;喜好剛強而不喜好學習，弊病是狂妄自大?！?/p>
那里所談的六種品德和六種弊病，古成語稱為“六言六蔽”。仁、智、信、直、勇、剛都是好品德，都是我們就應喜好好而加以修養(yǎng)的。但是，如果不透過學習而明白事理，把握其實質(zhì)，便很容易偏執(zhí)一隅，造成危害，從而由“六言”(六種完美的品德)變成“六蔽”。這種事例，無論是在歷史上還是現(xiàn)實中都是很多的。就以春秋時期為例，宋國和楚國在弘這個地方開戰(zhàn)，楚軍正在渡河時，宋軍中有將推薦沖鋒過去消滅楚軍。
可宋襄公為了表示“仁”，說是“不鼓不成列”，要等楚軍完全渡過河列好陣以后才開戰(zhàn)。結(jié)果宋軍大敗，宋襄公自我也因傷腿而送了命。這是“好仁不好學，其蔽也愚”的典型。此外如著名的“東郭先生與狼”的寓言故事，實際上也是說的“好仁不好學，其蔽也愚;好信不好學，其蔽也賊”的道理。東郭先生對狼講仁慈，講信用，結(jié)果反而害了自我。
這些教訓都是十分深刻的。推而廣之，“六言六蔽”實際上就是反對教科文，反對本本主義，反對理論脫離實，而主張理論與實踐相結(jié)合，具體問題具體分析，通權達變，掌握精髓和實質(zhì)。這是要我們個性加以注意的。
《大學》中又有一段文字，古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所謂厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂之本，此謂之至也。
古時候想要把彰明的天賦從個人推廣到天下人，先要治理好自我的國家;要治理好自我的國家，先要整治好自我的家族;要整治好自我的家族，要先提高自身道德修養(yǎng);要提高自身道德修養(yǎng)，先要端正自我的內(nèi)心;要端正自我的內(nèi)心，先要使自我意念真誠;要使自我意念真誠，先要招致自我的良知;要招致自我的良知，先要摒除物欲的蒙蔽而后才能政治自我的家族，整治自我的家族而后才能治理好自我的國家，自我的國家治理好才能天下太平。從天子到平民，都是要把修養(yǎng)自身道德作為根本。一個人自身的道德修養(yǎng)敗壞，卻要他整治家族、治理國家、使天下太平，那是從來也沒有過的。這就叫做知根本，這就叫做良知到來。
在這段文字中提出了修身養(yǎng)性的重要性，在《大學》中還有一段話闡明了這個關點，“所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣!故諺有之曰：‘人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。’此謂身不修不能夠齊其家?！?/p>
意為：所謂整治自我的家族在于修養(yǎng)自身品德，是因為人們對于自我所親愛的人往往會偏愛，人們對于自我所厭惡的人往往會偏惡，人們對于自我所敬畏的人往往會偏敬，人們對于自我所同情的人往往會偏護，人們對于自我所輕視的人往往會偏輕。因此喜歡一個人而明白他的缺點，厭惡一個人而了解他的長處，這樣的人天下少有。所以有句俗語這么說：“人們不明白自我孩子的缺點，就不明白自我禾苗的茁壯?！边@就是說不修養(yǎng)自身品德，就不能夠整治好家族。
文字雖然闡述的是修身齊家之義，但是更深刻提出了人務必克服感情偏私問題。在一個大家庭中，對于所有的家庭成員都能心存公正而一碗水端平，使長幼親疏之間、姑嫂妯娌之間同心協(xié)力、和和睦睦，是很難辦到。所以，要想整治好家庭，務必提高自我的道德修養(yǎng)，無偏見，無好惡，待人公平、公正，一視同仁。
由此可見，“克服感情上的偏私”對一個人來說是多么的重要。作為一名老師，這種品質(zhì)顯得尤為重要，每位老師就應公平、公正地對待每一位學生，不能因為誰的家庭富有、地位高低、孩子模樣好壞等作為喜歡或厭惡他的標準，這樣才不愧于“靈魂工程師”的稱號。
從品讀、學習《四書》中明白了做人的尊嚴、人格的力量、人生的價值與好處，感謝《國學經(jīng)典》，因為有了它，讓我的生活不再單調(diào)乏味，讓我受到一次心靈上的洗禮，它真是一碗心靈雞湯。
國學閱讀心得體會篇六
中國優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷。一年來，我欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。
我精心設計了許多活潑有趣的活動形式，引領孩子們在玩中、在樂中誦讀經(jīng)典，如安排好誦讀的時間，每天利用課前5分鐘的學習時間，開始是集體讀，讀的形式很多，有輕讀，朗讀，領讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對讀，唱讀，方法靈活多變。實踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學生們在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。后來因為學生記憶的快慢拉開了距離，我們又用獎勵的辦法，凡是背誦下來一首詩的，我們就獎他一面小紅旗，最后看誰的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種積極的鼓勵之下，學生們的背誦熱情一天天增長。在家校的共同努力下，班級涌現(xiàn)出大批的經(jīng)典誦讀小博士。
“正如潤物細無聲的春雨，那些曾經(jīng)讀過的美好純潔的句子對學生們來說，真正做到了“進我耳，入我心”，時刻指導著他們的言行與思想，它在微笑地告訴孩子們，怎樣才可以成為一個真正高尚的人。
回首和孩子們一同走過的誦讀之路，我感慨;看著學生們在經(jīng)典中獲益，我欣慰!“讀經(jīng)典，學做人”活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲瑯瑯的校園，我深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?/p>
國學閱讀心得體會篇七
國學作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在現(xiàn)代社會依然扮演著重要的角色。通過對國學經(jīng)典的閱讀，我深刻感受到了其獨特的魅力和深刻的智慧。在這一過程中，我從國學經(jīng)典中獲得了對生活的啟迪，提升了自身的修養(yǎng)與品質(zhì)。
首先，國學經(jīng)典給我?guī)砹艘环N心靈的寄托。在家書抵萬金的教導中，我體會到了孔子的智慧和為人之道?？鬃訉τ诙Y、義、忠、信等價值觀的強調(diào)，使我明白了做人的底線與原則。我深刻認識到，尊重他人、恪守諾言、追求精神境界是做人的基本要求。在國學的熏陶下，我能夠更加平和從容地面對人生的起伏與挑戰(zhàn)，獲得內(nèi)心的寧靜與快樂。
其次，國學經(jīng)典不僅使我孰悉了中華民族五千年的文明，還提升了我對歷史的理解。在《尚書》、《詩經(jīng)》等經(jīng)典之中，舊文舊事的閃現(xiàn)令我如臨其境，感悟到祖先智慧和英勇、堅韌的品質(zhì)。通過對歷史文獻的研讀，我深深意識到自己是中華民族文明的繼承者，更加珍惜與自豪自己擁有的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。同時，在國學經(jīng)典中，我學會了如何從歷史的經(jīng)驗中獲取智慧，并將其應用到當代生活中。這為我提供了一個細膩的思維框架，使我能夠更好地面對和解決各種問題。
另外，國學經(jīng)典的閱讀也使我意識到思考的重要性?！洞髮W》中有言“明明德在親親，誠撻之在近中，終日顯躍在爾”，它教導我們要從身邊小事中發(fā)現(xiàn)大道理。在閱讀經(jīng)典的過程中，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的認知局限性。然而，正是通過不斷地提問和思考，我能夠突破自我，并對世界有了新的理解。通過思考，我發(fā)現(xiàn)了許多問題的本質(zhì)，并能夠通過思維的火花發(fā)現(xiàn)解決問題的方法。國學經(jīng)典的閱讀培養(yǎng)了我的思辨能力和創(chuàng)造力，讓我成為一個更加獨立思考的人。
最后，國學經(jīng)典對我的影響不僅限于個人的修養(yǎng)，還深刻地影響了我的人際交往。尊重、謙和、寬容等中國傳統(tǒng)文化中的價值觀成為了我處理人際關系的準繩。我學會了在與人相處時注重溝通和理解，盡量避免爭吵和沖突，而是尋求共識和合作。通過學習國學經(jīng)典，我理解到了作為一個仁人的道德和為人之道。我相信，修身齊家治國平天下的目標只有通過和平、愛與善意才能實現(xiàn)。
綜上所述，國學閱讀讓我深度領略到中華文化的博大精深，從中汲取智慧的養(yǎng)分。它不僅通過啟迪我的心靈，帶給我內(nèi)心的寄托，同時也提升了我對歷史的理解與思考的能力。通過對國學經(jīng)典的研讀，我不僅培養(yǎng)了自身的道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，同時也為我未來的發(fā)展和成長提供了堅實的基礎。國學閱讀的過程，既是對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，也是對自我成長的重要塑造和磨礪。我相信，在不斷努力和提升中，我能夠更好地繼承和弘揚國學的精髓，為自己和社會帶來更多的正能量。
國學閱讀心得體會篇八
第一段：引言（介紹國學閱讀的背景和重要性）。
國學閱讀是指對中國古代經(jīng)典文化的研究和閱讀。作為一名教師，我深知只有通過國學閱讀，才能真正傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。國學閱讀不僅能夠豐富個人的知識儲備，更重要的是能塑造一個人的道德品質(zhì)和人生觀。
通過國學閱讀，我深刻體會到儒家思想的價值和積極意義?？鬃拥乃枷霃娬{(diào)修身齊家治國平天下，他主張?zhí)烊撕弦坏牡赖聜惱碛^，教育人首先要陶冶人的道德心靈。這啟示了我們教育的根本任務，我們要在傳授知識的同時，注重培養(yǎng)學生的道德情操，引導他們正確的生活態(tài)度和價值觀。
國學閱讀對教師的影響是深遠的。在國學閱讀中，教師不僅從古代經(jīng)典中汲取智慧，更重要的是明白了自己在教育教學中的責任和使命。這種使命感激發(fā)了我對教育事業(yè)的熱愛和投入度。同時，國學閱讀還注重教師的修養(yǎng)和素質(zhì)提升，通過深入研讀古代經(jīng)典文化，教師能夠不斷提高自身的教學水平和專業(yè)素養(yǎng)。
第四段：如何將國學閱讀運用于教學中。
國學閱讀對于教育教學是有益的。一方面，可以用國學名著作為教材，教授給學生古代文化的經(jīng)典之作。這樣既能夠增加學生的閱讀量，又能夠開拓學生的思維方式和觀察事物的角度。另一方面，可以將國學閱讀融入語文課堂，用古代經(jīng)典故事引導學生進行討論和思考，培養(yǎng)他們的批判性思維和創(chuàng)造力。
第五段：總結(jié)（國學閱讀的重要性及對個人的影響）。
國學閱讀不僅對個人的學習有著深遠的影響，更能夠推動社會的進步和發(fā)展。作為一名教師，我深感責任重大，需要不斷學習和提高自己的國學水平。只有通過不斷地國學閱讀和思考，我們才能傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)出更多有道德情操和人文關懷的新一代。國學閱讀不僅是教育方法，更是一種教育態(tài)度和人生態(tài)度，相信只有在這樣的基礎上，我們才能更好地培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的人才。
國學閱讀心得體會篇九
國學作為中華文化的精髓，是我們中華民族的瑰寶。閱讀國學經(jīng)典對我們的人生修養(yǎng)和品格塑造有著深遠的影響。近期，我讀了一些國學經(jīng)典，并從中受益良多。以下是我對國學閱讀的一些心得體會。
首先，國學經(jīng)典猶如大海，學問廣博。國學是一門非常豐富的學問，涵蓋了文學、歷史、哲學、政治等各個領域。通過閱讀國學經(jīng)典，我發(fā)現(xiàn)自身的知識面得到了極大的拓展。比如《論語》中的一言一行，教導我們要做一個有公德心的人；《孟子》中的勵志故事，激發(fā)了我的內(nèi)心力量；又如《紅樓夢》中的人情世故，讓我明白人之常情，懂得如何與人相處。
其次，國學經(jīng)典注重修身養(yǎng)性。國學經(jīng)典不僅僅在于知識的傳授，更重要的是教導人如何成為一個合格的人。通過閱讀國學經(jīng)典，我認識到做人應該具備的道德觀念，如孔子所強調(diào)的“愛人、尊老、尚賢、友善”，以及《禮記》中所言的“和而不流、比而不致、曲而不屈”，這些都成為我自我修煉的準則。
另外，國學經(jīng)典對培養(yǎng)語言表達能力有莫大的裨益。國學經(jīng)典語言深奧、含義豐富，通過閱讀國學經(jīng)典，我學到了很多優(yōu)美的文言表達方式，也提升了我對于語言的感悟能力。例如，《論語》中的語言簡練而含蓄，《紅樓夢》中的寫景描寫通透而生動，讀這些經(jīng)典讓我對于語言的運用更具敏感性，也能更好地表達自己的思想。
此外，國學經(jīng)典帶給我一種沉靜和審慎的心態(tài)。在當下快節(jié)奏的社會中，人們常常感到心慌意亂，難以保持內(nèi)心的平靜。而閱讀國學經(jīng)典給予了我一種寧靜的感受，讓我更加明白內(nèi)心的追求是長久的。無論是讀《道德經(jīng)》中的“無為而治”還是讀《敦煌詩集》中的憂國憂民之心，都引導我以一種冷靜的態(tài)度面對生活中的困擾，從而取得更好的成效。
綜上所述，國學閱讀讓我對中華文明有了更深的了解，也為我塑造了性格、提升了修養(yǎng)。國學是一種寶貴的文化遺產(chǎn)，讀國學是中華民族博大精深的傳統(tǒng)，更是我們對自身文化根源的尊重和追求。我相信，只有通過不斷地閱讀國學經(jīng)典，我們才能更好地傳承和發(fā)揚中華文明，從而為我們的社會和國家做出更大的貢獻。
國學閱讀心得體會篇十
近年來，國學的熱潮在中國大地上盛行一時，越來越多的人開始重視起傳統(tǒng)文化的學習。國學閱讀成為了一種熱門的話題。在翻閱了許多經(jīng)典著作之后，我不禁感嘆，國學的魅力確實深不可測。
首先，國學的閱讀給我?guī)砹诵撵`的凈化。尤其是在這個現(xiàn)代社會中，人們常常被紛繁復雜的瑣事和物質(zhì)欲望所困擾，心靈往往被混濁和壓抑所包圍。然而，在國學的閱讀過程中，我突然感受到一種純凈的氛圍，好像回到了古代賢人的境界。國學之所以能夠給人心靈的凈化，是因為它強調(diào)了人的內(nèi)在修養(yǎng)和精神追求。通過閱讀國學經(jīng)典，我們可以明白人生的真理和道德的原則，從而凈化自己的思想和心靈。
其次，國學的閱讀給我?guī)砹艘环N全新的思維方式。在西方現(xiàn)代文化的影響下，很多人喜歡急功近利，追尋短期的利益最大化。然而，國學的閱讀告訴我，我們應當更加注重思考和內(nèi)化。通過閱讀國學經(jīng)典，我們可以了解到中國古人的思維方式和智慧，學會用更加深入的方式思考問題。國學經(jīng)典中充滿了智慧的點點滴滴，像是一個個寶藏等待我們?nèi)ネ诰颉．斘覀冋嬲I悟了這些智慧，我們思維方式也會發(fā)生巨大的變化，使我們更加縝密和周全地去思考問題。
再次，國學的閱讀讓我領略到傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。中國有著五千年的悠久歷史，文化也源遠流長。國學經(jīng)典代表著中國傳統(tǒng)文化的精華，具有豐富多樣且博大精深的內(nèi)涵。通過閱讀，我不僅能夠感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，還可以了解到中國古代人民的偉大智慧和卓越貢獻。國學經(jīng)典中的詩詞、曲藝和戲劇等藝術形式，也讓我更加深入地感受到中國傳統(tǒng)文化所帶給我的藝術享受。
最后，國學的閱讀給我提供了一種解疑釋惑的渠道。在我們的成長過程中，常常會遇到種種困惑和迷茫，難以找到答案。然而，國學的閱讀卻為我提供了一種獨特的解答方式。通過研究國學經(jīng)典，我們可以找到古人智慧的照耀，得到哲學和人生的啟迪，從而解開困惑和迷茫。國學經(jīng)典中充滿了智慧的箴言和讖語，可以幫助我們解決生活中的難題，引導我們走上正確的道路。
綜上所述，國學閱讀給我?guī)砹诵撵`的凈化、全新的思維方式、傳統(tǒng)文化的深厚底蘊以及解疑釋惑的渠道。國學經(jīng)典中蘊含的智慧和美感，不僅豐富了我的知識儲備，還讓我受益匪淺。在今后的學習和生活中，我將更加重視國學的閱讀，繼續(xù)探索古人的智慧，為自己的成長和進步而努力奮斗。
國學閱讀心得體會篇十一
國學，起源于古代中國，包含了中國傳統(tǒng)文化的精華。通過學習國學經(jīng)典，人們可以深入了解中華文化的根源和發(fā)展，感受到其中蘊含的智慧和靈性。我近期進行了一次國學靈性閱讀，通過閱讀古詩詞、經(jīng)典文獻等，深刻體驗了其中的魅力，有了諸多感悟和心得體會。
首先，國學靈性閱讀讓我感受到了古代文人的情懷與智慧。在閱讀古代文學作品時，我被古人的情感所打動。他們用簡潔的文字表達了深沉的思考和感悟，讓人不禁陶醉其中。他們以自然為師，以天地萬物為觸發(fā)靈感的對象，表達自己對生活的感慨和對人性的思考。讀過《離騷》、《聲聲慢》等作品后，我被其中的文字之美和含義之深所折服，感嘆著古人智慧的卓越。
其次，國學靈性閱讀讓我明白了“修身齊家治國平天下”的用意。國學強調(diào)修身養(yǎng)性，注重個人的道德修養(yǎng)和人格塑造。通過閱讀經(jīng)典著作，我深刻體會到了道德的重要性，明晰了個人應該怎樣去處理人際關系、做人處事。國學的精髓不僅僅在于學識的廣博，更在于人性之道。只有內(nèi)心清凈，修身齊家，才能有更好地回饋社會，為國家和民族的繁榮做貢獻。
第三，國學靈性閱讀讓我體悟到人與自然的和諧之道。中國傳統(tǒng)文化中，強調(diào)了人與自然的和諧相處。通過閱讀古代文人的作品，我感受到了他們對自然的敬畏和對天地萬物的熱愛。他們將自己的情感和感悟融入到自然景物之中，將人與自然進行了完美的融合。在今天信息時代的背景下，我們常常忽略了與自然的交流和和諧相處。而國學靈性閱讀讓我重新意識到，只有與自然和諧共處，才能獲得內(nèi)心真正的寧靜和滿足。
同時，在國學靈性閱讀中，我也體會到了思維的開闊和智慧的啟發(fā)。國學重視智慧與智慧的傳承，通過學習古代文人的作品，我深得他們的智慧啟發(fā)。他們的獨特思考，以及對于人生的感悟，都給我?guī)砹松钌畹恼鸷澈陀|動。通過閱讀古代文學作品，我體味到了古人對人生命題的深刻思考和崇高情懷，也受到了他們智慧的熏陶。這些都讓我在日常生活中從更高的層次思考問題，擁有更為寬廣的眼界。
最后，國學靈性閱讀讓我更加珍視傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。在閱讀中，我深深感受到了古人對中華文化的熱愛和智慧的傳承。作為當代人，我們有責任繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我們的后代能夠領略到中華文化的瑰麗與豐富。國學靈性閱讀讓我更加愛國、自信，愿意為中華文化的發(fā)展提交自己的力量。
總之，通過國學靈性閱讀，我深入了解了中華文化的根源和發(fā)展，感受到了其中蘊含的智慧和靈性。這次閱讀不僅僅是學習，更是一次內(nèi)心的洗禮和升華。我明白了修身齊家治國平天下的用意，體悟到人與自然的和諧之道，也受到了智慧的啟發(fā)。這將是我人生中一次寶貴的體驗和財富，我將始終保持對國學的熱愛和學習，并將其融入到自己的生活中，傳承和發(fā)揚中華文化的光輝。
國學閱讀心得體會篇十二
在寒冷的冬天。無邊無際的土地覆蓋著白色的雪毯。一群孩子興高采烈地堆起一個大雪人。
這個雪人有一個愿望，這個愿望會讓他死，就是依偎在地下室的火邊，看看火有多奇妙。
這個愿望沒有實現(xiàn)。雪人沒有腿，只能靜靜地看著爐子。想象一下這場火有多棒。春天來了，天氣變暖了。雪人還在盯著火焰看，身體逐漸縮小，最終變成一灘水。
我覺得一個愿望可能會影響一個人的一生。在這個故事里，雪人的愿望把它帶死了，因為這個愿望雖然很誘惑人，很迷惑，但是對雪人來說是危險的，也是致命的！
我們在生活中，會遇到很多危險的誘惑，這些誘惑對我們的成長是有害的。我們要學會放棄一些有吸引力但是有害的愿望。比如，學校門口的小攤上有很多美味的小吃，這些東西盡管好吃，卻都是三無產(chǎn)品，對我們的身體有極大的危害。在這個時候，我們就要選擇放棄。才能擁有健康。
我們班里有很多愛打電腦游戲的同學，一打起游戲來就忘了學習，忘了休息。這對他們的學習和身體都有著極大的危害。還有一些同學，看起電視來沒完沒了，使眼睛疲勞過度，早早就戴上了眼鏡。
誘惑無處不在，同學們，我們要有毅力，和不良誘惑斗爭到底。
國學閱讀心得體會篇十三
《語文課程標準》在課程的總目標第八條中指出：“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學生會運用多種閱讀方法?！薄罢Z文教學的根本目的，是讓學生在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷，讓學生愛讀書，樂于讀書，形成快樂語文觀?！毕旅媸俏覍﹂喿x教學的反思：
“，莫乎于情”感人心者，課堂上激動學生的是情，打動學生的是情，震撼學生的仍然是情！每節(jié)課上，我都會調(diào)整好自己的心緒，深挖教材、教學環(huán)節(jié)、教學過程當中的每一個情感因素，把我對于課文內(nèi)容、對于生活、對于人生的每一份感悟、每一種情感，用我的語言、我的眼睛、動作……激發(fā)起孩子們的情感渴望，點燃起孩子們的心靈火花，展現(xiàn)給學生一個“充滿激情的我”，讓語文成為學生們?nèi)松砷L的心靈雞湯，讓學生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，用情感去融化語言。
在教學中，我努力創(chuàng)設生動有趣的問題情境，吸引學生的注意力，激發(fā)學生的學習興趣，使學生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中學習語言、理解語言，同時把學習到的知識應用到生活實際，使學生親近語文，感受到學習的快樂。但是在語言和動作上我需要進行提高。
1、讓孩子盡情地去“展示自己”。
“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟。”課堂上，千萬別讓你的“告訴”扼殺了屬于孩子的一切！讓他們?nèi)ンw驗，去探索，去感悟，去盡情地展示自己吧！
在教學中，我讓學生總結(jié)閱讀方法時，課前讓學生進行收集，有許許多多的資料都是學生自己通過課外書、網(wǎng)絡、家長等多種途徑搜集來的。他們往往期待著能將自己的成果展現(xiàn)給大家，這樣，無論是在課內(nèi)還是課外，他們都表現(xiàn)得十分積極，而且極大的豐富了知識的儲備量。
2、在生活中學語文。
環(huán)顧周圍，在我們的教學中還存在許多這樣的現(xiàn)象：一些學生在生活中早已熟悉的東西，教師還在不厭其煩地從頭講起；一些具有較高綜合性和較高思維價值的問題，教師卻將知識點分化，忽視了學生自主探究和知識的綜合運用能力的培養(yǎng)；一些本該讓學生自己去動手操作、試驗、討論、歸納、總結(jié)的內(nèi)容卻被老師取而代之；一些學生經(jīng)過自己的深思熟慮形成的獨特見解和疑問，往往因為老師的"就照我教的來"而扼殺。在新課程下，教師應當成為學生學習的組織者、引導者和合作者，激發(fā)學生的學習積極性、創(chuàng)造性，為學生提供從事活動的機會，構(gòu)建開展研究的平臺，讓學生成為學習的主人。
“讓語文走進生活，在生活中學習語文?！币恢币詠?，我總是有意識地引導學生在生活中學習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學習。
靈活使用挖掘教材，在教學過程中根據(jù)學生的認知規(guī)律和現(xiàn)有水平，在認真領會教材編寫意圖的同時，學會靈活、能動地運用教材，根據(jù)學生實際進行必要的增刪、調(diào)整，這樣才能從"有限"的教材中無限延伸。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
要使學生的思維活躍起來，讓課堂充滿思維的張力。既要有個人的靜思默想，又要有同學之間的思維的碰撞；既要發(fā)展形象思維（讀文章，想畫面），培養(yǎng)想象力，又要發(fā)展創(chuàng)新思維（在不誤讀的前提下，鼓勵個性化乃至創(chuàng)造性解讀），培養(yǎng)創(chuàng)造力，要讓學生在課堂上充分地讀、思、議，不僅要展開師生之間的對話，而且要組織好、引導好師生之間的對話。要圍繞有價值的問題，抓住交流中的閃光點、稍縱即逝的思維火花，進行思維碰撞，展開真實的對話、交流，使課堂真正成為學生學語習文的舞臺，成為老師培育和綻放創(chuàng)新思維之花的沃土。
以上是我對閱讀教學的反思，教學中只有發(fā)揚優(yōu)點，彌補不足，才能提高自己。
國學閱讀心得體會篇十四
國學是中華文明的瑰寶，是我們民族的傳統(tǒng)文化。國學的閱讀方式與方法也受到了越來越多人的關注和追捧。靈性閱讀是一種與讀者內(nèi)心進行對話的閱讀方式，其目的是引導讀者思考人生價值和道德觀念等方面的問題。國學的靈性閱讀可以幫助人們修身養(yǎng)性，實現(xiàn)心靈的獨立與自由。
第二段：心靈的沉靜與反思。
在國學靈性閱讀過程中，讀者需要先進行心靈的沉靜與反思。靜下心來，深入思考文學作品中所揭示的人生哲理，從而引發(fā)內(nèi)心深處的共鳴。只有將心靈從喧囂紛擾的世界中解放出來，人們才能夠真正體會到國學靈性閱讀的力量與魅力。
第三段：讀書的冥想與共鳴。
國學靈性閱讀需要讀者進行冥想與共鳴。讀者通過與文學作品中的人物進行心靈對話，感受其中蘊含的智慧和人生哲理。同時，讀者也可以通過與作者的心靈共鳴，發(fā)掘出自己內(nèi)心深處的情感和思想，從而對自身的成長與修養(yǎng)進行反思。
第四段：品味與領悟國學的智慧。
國學靈性閱讀不僅僅是對文字的解讀，更是一種對智慧的品味與領悟。通過讀書，我們可以學到的不僅僅是文字背后的意義，更是對中國傳統(tǒng)文化的理解和認識。每一部文學作品都是一部生活的指南，我們可以在其中發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的價值觀與道德準則，汲取其中的智慧和啟迪。
國學靈性閱讀的最大價值在于提升人的修養(yǎng)和境界。通過閱讀國學經(jīng)典，我們可以從中汲取力量和勇氣，理解人生的真諦，培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)。國學靈性閱讀可以引導我們思考人生的目標和追求，引發(fā)內(nèi)心對美好事物的向往與追求，從而實現(xiàn)人生境界的提升。
總結(jié)：
國學靈性閱讀是一種與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的閱讀方式，通過與文學作品中的智慧共鳴，讀者可以自我思考，感悟人生價值。在國學靈性閱讀中，讀者需要將心靈放松，進行冥想與共鳴，從中品味與領悟國學的智慧。這種閱讀方式不僅可以增加人的修養(yǎng)和境界，更能夠引發(fā)人對人生的思考和價值的追求，實現(xiàn)心靈的獨立與自由。國學靈性閱讀的實踐與傳承有助于我們更好地理解和發(fā)展傳統(tǒng)文化，為建設和諧社會做出應有的貢獻。
國學閱讀心得體會篇十五
20xx年9月，重慶市中小學教師開展了學習《國學經(jīng)典與教育》，學習分為四個教學視頻。原來我對國學僅僅是了解一些比較膚淺的知識，經(jīng)過此次的學習，我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
曹廷華教授在“國學經(jīng)典與師德修養(yǎng)”中說到：國學是從明初到晚清這一段時期所提出的虛擬性概念。是相對于“西學”而提出來的。國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓。從古到今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學大師翟鴻曾經(jīng)說過：“相由心生，改變內(nèi)在，才能改變面容。一顆陰暗的心拖不起一張燦爛的臉，有愛心必有和氣，有和氣必有愉色，有愉色必有婉容?！边@話對我們教師來說，說得太對了。我們教師應加強自身的道德修養(yǎng)，要有信仰，要有追求。對學生付出了愛心，你就會感受到教書育人的樂趣。就會感受到學生對你的愛。魯迅曾經(jīng)說過，不讀《道德經(jīng)》就不知道人生的真諦。學習了《國學經(jīng)典與教育》，我心中不斷提醒自己加強自身的道德修養(yǎng)，就像曹教授說的，對學生就要像對待剛出生的嬰兒一樣，對他們百般呵護，關心有佳。真正做到“大愛無疆”。
看完熊篤老師所講的國學經(jīng)典與教育藝術，使我懂得了“一張一弛，文武之道?！痹诮虒W過程中，不搞題海戰(zhàn)術，學習要和豐富的課間活動相結(jié)合。勞逸結(jié)合，才能取得事半功倍的效果。如果把國學精髓運用到工作、生活實際之中，就能指導其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性的功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們總是面對著來自工作生活等方面的壓力。競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。
現(xiàn)在年輕人，漠視禮儀，不尊重長輩老師前輩的都有，直到踏上了社會、工作崗位、吃到了苦頭才意識到了“禮”的重要性。校園中有些出口成“臟”的同學是否也該引起重視，把逞一時口快的壞習慣給改改，養(yǎng)成基本的道德素質(zhì)。國學中有許多的標準就算是在現(xiàn)代看來也還是絕不失色的。
現(xiàn)在的生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的關系越來越功利。現(xiàn)代化提高了國人的生活節(jié)奏，但并沒有從根本上帶給人們快樂，反而帶給人們更大的壓力。當人們的心靈面對這煩躁的社會，不知道如何生活了，心中少了那份寧靜與自在。當大家只是以物質(zhì)為基礎，而精神上卻一片荒蕪時，這是很危險的事情。是我們該靜下心來，研讀下我們圣賢的教誨時候了。讀讀這些經(jīng)典的語句就知道，“學而不思則惘，思而不學則怠”，“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”，“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關于學習，事業(yè)，人生的簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學中了，而且到現(xiàn)代業(yè)一樣的適用，不僅現(xiàn)在而且在以后綿長的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導我們?nèi)松恼芾韽奈覀兩磉叞装琢镒?，然后還抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。其中，孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的，對于學習方法，教育方法以及一些教育規(guī)律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒。今后，我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
國學閱讀心得體會篇十六
近年來，中國國學正逐漸走進人們的視野，并得到廣泛關注。在這股熱潮的推動下，越來越多的教師開始關注起了國學閱讀，并從中受益匪淺。作為一名教師，我也積極投身到國學閱讀當中，從中體驗到了無窮的樂趣與啟迪。以下是我對教師國學閱讀的心得體會。
首先，在教師國學閱讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)其中所蘊含的豐富智慧對于教學工作十分有益。中國古代的經(jīng)典著作中包含了豐富的人文精神和智慧，其中的真理和道理可以為我們提供許多啟示。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我們可以更好地理解人性、社會、人生等問題，從而深刻地洞察學生的思維和行為。這種與古代智慧的對話不僅能夠堅定我們的教學信念，更能夠為我們的教學提供有益的參考和借鑒。
其次，教師國學閱讀可以幫助我們更好地培養(yǎng)學生的品德修養(yǎng)。中國古代的經(jīng)典著作中蘊含著豐富的道德教育意義。例如《論語》中多次強調(diào)孝道、友愛等重要品質(zhì)，《大學》則提倡修身齊家治國平天下。通過國學閱讀，我們可以將這些美好的價值觀念傳遞給學生，引導他們樹立正確的人生觀、價值觀，助力他們在成長過程中樹立正確的人生目標，以便成為有品德素養(yǎng)的人。
再者，國學閱讀對于培養(yǎng)學生的文化認同感和民族自豪感也起到了重要作用。中國有著五千年的悠久歷史和燦爛文化，我們的祖先留下了許多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。通過國學閱讀，我們不僅可以了解這些文化遺產(chǎn)，還可以讓學生更好地認識和珍惜自己的文化傳統(tǒng)。這種文化認同感和民族自豪感可以激發(fā)學生的學習興趣和自信心，讓他們更有動力去了解、傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
此外，教師國學閱讀還對于提高教學效果和培養(yǎng)學生的學術素養(yǎng)有著積極影響。通過國學閱讀，教師可以拓寬自己的知識面，增加自己的見識和修養(yǎng)。這樣，我們在教學過程中能夠更加深入地思考問題，精準地把握教學重點和難點，從而提升課堂教學的質(zhì)量和效果。同時，教師國學閱讀還可以培養(yǎng)學生的學術素養(yǎng)，提高他們的學習能力和文化素養(yǎng)。
最后，我認為教師國學閱讀應該是一種長久的習慣和堅持。國學閱讀是一項長久而繁瑣的工作，需要我們投入大量時間和精力去理解和吸收。因此，我們需要有足夠的耐心和毅力。與此同時，我們也應該將國學閱讀融入到我們的教學實踐當中去，將其中的智慧和啟示運用到教學中，真正發(fā)揮國學閱讀對我們教育事業(yè)的積極影響。
總之，教師國學閱讀給我們帶來了無窮的智慧和啟示，對教育事業(yè)和學生的成長有著深遠的影響。通過閱讀中國古代經(jīng)典著作，我們可以提高教學的質(zhì)量和效果，培養(yǎng)學生的品德修養(yǎng)，強化學生的文化認同感和民族自豪感。因此，我期待更多的教師能夠加入到國學閱讀的行列中來，以便為我們的教育事業(yè)貢獻更多的智慧和力量。
國學閱讀心得體會篇十七
國學，一國所固有之學術也。一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術。
中國有五千年的文明，也有兩千多年的專制主義，如何看待傳統(tǒng)文化，以什么樣的態(tài)度、立場、觀點看待國學，是關涉到國學發(fā)展的重大理論問題。毋庸諱言，中國文化與其他民族文化一樣也有自身的局限與不足，民主傳統(tǒng)缺乏、權利意識淡薄使我們在向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型中步履維艱，困難重重。隨著對傳統(tǒng)文化的弘揚與提倡，人們在講“同情理解”的同時，自覺不自覺地忽略了對傳統(tǒng)文化負面內(nèi)容的檢討與反省，從這一點講，提倡批判精神仍有其積極意義。但我們提倡批判，最終目的仍是為了建設社會主義新文化，所以與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是相輔相成，并不矛盾的。
中國在幾千年的歷史中形成了自己的一套政治、文化傳統(tǒng)，如“大一統(tǒng)”的政治思維方式，追求統(tǒng)一的民族心理，多民族共同相處之道等等，它們構(gòu)成了中國國情的一部分，對于這些內(nèi)容就不能簡單地貼上王權的標簽了事，而應深入分析其形成的心理機制、社會原因并加以調(diào)適、轉(zhuǎn)化、引導，在此基礎上走出一條“中國道路”來。
要用歷史的眼光看待國學，文化是有階段性、時代性的，“經(jīng)濟發(fā)展的程度大體也決定了文化的發(fā)展程度”，而國學、儒學的內(nèi)容“是上個歷史時期的東西，從中國現(xiàn)代化進程看，其中固然有可取的養(yǎng)分，但從體系看，更多是阻力。
當前國學的使命就是創(chuàng)造出與我們正在努力建設的民主、和諧社會主義社會相適應的，滿足廣大人民精神生活需要的新文化，這當然需要通過弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化同時吸取外來先進文化并加以融合、創(chuàng)造之來實現(xiàn)。
更重要的是，對傳統(tǒng)文化的積極弘揚，本身就是建立在對傳統(tǒng)的客觀分析之上的，包含了對傳統(tǒng)負面內(nèi)容的批判。我們只有首先了解了哪些是傳統(tǒng)的積極面，哪些是消極面，然后才能去做正面的弘揚。同樣，我們提倡、弘揚正面的價值觀，也就是對傳統(tǒng)消極內(nèi)容的批判和否定。
國學閱讀心得體會篇十八
國學靈性閱讀是一種具有獨特魅力的閱讀方式，它不僅能夠滿足人們對文化傳承的需求，還能夠喚起心靈深處的共鳴。近期我閱讀了不少國學經(jīng)典，并深受啟發(fā)，特此分享我的心得體會。
第二段：國學經(jīng)典傳遞的智慧與道德。
國學經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它代表了幾千年來中國人積累的智慧與道德觀念。通過閱讀經(jīng)典作品，我深刻感受到了中國古人的睿智和真善美的追求?！墩撜Z》告訴我做人要有禮義廉恥，要恭敬父母、師長有尊嚴；《道德經(jīng)》教我適應自然，保持內(nèi)心平靜；《紅樓夢》引發(fā)我對愛情、人生、虛幻和悲歡離合的思考。國學經(jīng)典不僅是文化的瑰寶，更是智慧和道德的傳遞者。
第三段：國學閱讀的獨特魅力。
國學靈性閱讀具有獨特的魅力，它能夠幫助我們回歸內(nèi)心的真實與平靜。在繁忙的生活中，人們常常迷失自我，無法得到內(nèi)心的安寧。而國學經(jīng)典帶給我們的文字與思考，讓我們重新找到了平衡與內(nèi)心的安寧。閱讀國學經(jīng)典時，我感受到了一種與古人對話的感覺，仿佛他們在書頁中對我細語耳語。這種特殊的閱讀體驗讓我更加珍惜生活，也更加明白了人生的真諦。
國學靈性閱讀不是空洞的理論，它能夠啟迪人們的思維，豐富人們的生活。閱讀國學經(jīng)典并不僅僅是獲取知識的過程，更是一種修行的方式。通過對國學經(jīng)典的深入閱讀和思考，我收獲了對生活的獨立見解，也意識到個人修養(yǎng)的重要性。同時，我還將這些智慧應用到日常生活中，嘗試用國學經(jīng)典的思維方式處理事務，發(fā)現(xiàn)更多生活的意義與美好。
國學靈性閱讀能夠給人帶來全新的體驗和啟發(fā)，我們應該將其融入到生活中。在忙碌的日常中，抽出一點時間來閱讀一些經(jīng)典作品，用文字與古人對話，聆聽內(nèi)心的聲音。在整個讀書的過程中，我們需要保持開放的心態(tài)和自我審視，以更好地領悟國學經(jīng)典的智慧。只有當國學靈性閱讀成為生活的一部分，我們才能真正受益于其中，體會到它所帶來的巨大力量。
總結(jié)：
國學靈性閱讀是一種珍貴的閱讀方式，它能夠啟迪人們的思維、豐富人們的內(nèi)心世界。國學經(jīng)典傳遞了中國幾千年來積累的智慧與道德觀念。通過閱讀國學經(jīng)典，人們能夠找到內(nèi)心的真實與平靜，明白生活的真諦。我們應該將國學靈性閱讀融入生活中，用文字與古人對話，聆聽內(nèi)心的聲音。只有這樣，我們才能真正受益于國學經(jīng)典，體會到其中的智慧與力量。
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