古都的秋讀書心得筆記范文（16篇）

總結是一種自我觀察的過程，通過總結，我們可以更好地了解自己的優(yōu)點和不足。寫一篇完美的總結，需要充分準備和規(guī)劃。下面是一些總結的實例，希望能對大家提供寫作思路。

古都的秋讀書心得筆記篇一

前幾年讀過莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》，對這位短篇小說大師真是佩服不已，他的文筆是那么優(yōu)美，所寫的故事是那么引人入勝，以至于讀起來有種欲罷不能的感覺。

近來又讀了他的長篇小說——《漂亮朋友》。這部小說是他批判現(xiàn)實主義成熟與繁榮時期的作品，是他的作品中描述最廣闊、暴露最深刻、批判最有力的一部，《漂亮朋友》展示出莫泊桑藝術視野的廣闊與深邃，以及作為一個藝術家的勇氣與魄力。

主人公喬治﹒杜洛瓦是一個借助女人的力量，使用各式無恥卑劣的手段，由一個鐵路小職員成為一個顯赫人物：新聞界赫赫有名的官方記者，大財閥瓦爾特的女婿。

小說從一個普通的生活場景寫起，不名一文的漂亮的小伙子杜洛瓦浪蕩在巴黎繁華的大街上。口袋里的錢卻只夠他在月底之前每一天吃兩餐晚飯而沒有中飯或者是兩餐中飯而沒有晚飯。幸運的是，他碰見了自我在騎兵隊時的舊伙伴，此刻已經做了《法蘭西生活》報社政治專欄修改的福雷斯蒂埃。于是福雷斯蒂埃把他引進了《法蘭西生活報》，為他鋪開了夢想的道路，從此他利用報館施展自我的伎倆。能夠說福雷斯蒂埃造就了他成功的開始，改變了他的命運。

福雷斯蒂埃死后，原本屬于他的一切包括他的妻子，都歸屬了杜洛瓦。之后他的腰包越來越鼓，但他的野心和欲念隨著環(huán)境和地位的變化卻逐步發(fā)展，作惡的手段隨著經驗的積累變得越來越“高明”，恬不知恥的程度因惡行的升級而加深。因為他是“一個機靈鬼，一個滑頭，一個隨機應變的人”。

杜洛瓦在爬上頂峰前，充分利用了自身的優(yōu)勢，也就是他的漂亮。小說中所有的人都會左一個“漂亮朋友”，又一個“漂亮朋友”叫他，可是他的內心卻是卑鄙齷齪，貪婪無恥、陰險殘忍，被人所不齒的。他利用自我天生的漂亮長相，充分利用上流社會的女人往上爬，不管老少，都被他傾倒，而他用花言巧語騙取女人芳心的手段也是越來越爐火純青。馬雷爾夫人——一個小個子的棕發(fā)的貴婦人，福雷斯蒂埃夫人瑪德萊娜，瓦爾特夫人——老板的妻子，以及馬雷爾夫人的女兒——美的象洋囡囡的少女，瓦爾特夫人的女兒蘇珊，都被他一個個征服了。她們心甘情愿的愛著他，自我卻不知不覺成了他想上爬的階梯。

小說就這樣給我們塑造了一個現(xiàn)代冒險家的典型，利用報館和女人使自我發(fā)跡，最終進入了自我夢寐以求的上流社會的人物——杜洛瓦。

杜洛瓦是特殊時期造就的特殊人物，在當代社會也許還有這樣的人物產生，但畢竟是少之又少的，但愿在這法治禮貌的社會里，這樣的人不再有市場，不再囂張！那么我們的社會將是一片光明，一片和諧！

古都的秋讀書心得筆記篇二

作者用充滿詩意的語言描寫了北國的秋天。蘆花、柳影、蟲唱、夜月、鐘聲、馴鴿飛聲、藍朵、槐花、落蕊、秋蟬，在作者筆下都那么富有韻味，包含深情，令人不禁浮想聯(lián)翩。

蘆花是凄美的，懷著淡淡的憂傷;柳影是翠綠的，抱著美好的希望;蟲唱是熱鬧的，撫不平心頭的千萬思緒;夜月是寧靜的，寄托了不盡的思念;鐘聲是悠長的，故都的秋令人回味無窮。泡一壺濃茶，了卻不了心頭的牽掛，品味的，是凄婉的哀傷，還是那剪不斷的思念?苦澀的，是愁苦，還是那秋的凄涼?很高很高碧綠的天色，宛如明鏡;偶爾飛過幾只馴鴿，能給家鄉(xiāng)捎封信嗎?于是，心湖又漾起漣漪。一絲絲日光，給淡淡的秋添了不少樂趣，靜對牽?；?，涼涼的，秋意盎然。北方這路邊的槐樹，開滿了槐花，更為小路鋪上了花毯。當環(huán)衛(wèi)工人掃去時，心中一定又空蕩蕩的，盈滿了寂寞，想想秋天，又不由得傷感起來。秋蟬殘聲，意味深長。在作者眼里，秋已不再是秋了，而是一個多愁善感的人，或是一首深沉的詩，讀來處處有韻味。特別在杭州，當秋與故鄉(xiāng)，與思鄉(xiāng)之情融為一體時，秋就又多了幾份寓意了。遠隔千山萬水，故都的秋自有它的獨到之處，使作者萬般眷戀，終身難忘。

古都的秋讀書心得筆記篇三

我讀了郁達夫的《故都的秋》，文章里那濃濃的秋意，深深吸引著我，那里的秋雨，秋蟬，秋果，那里的一切一切，都那么迷人。

郁達夫口中的“故都”是北國，也就是我們北方的秋。在文中，作者寫法十分細膩，因為文中寫到“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土留下來了一條條掃帚的細紋……”掃帚的細紋給人感覺很清閑，再加上秋天的清爽，這樣一來，秋天的韻味就更加明顯了。

作者筆下北方的秋天給人感到十分清爽，凄涼?？墒侨缃裎业募揖驮诒狈?，春、夏、秋、冬的輪回十分鮮明，可是我為什么就感受不到那清爽、凄涼的秋呢?每當秋天，一些公園會在園中小路的兩旁擺上幾盆菊花便算是示意著人們秋天到了，但是秋天的韻味卻怎么也找不到。我秋天時漫步在街上，想尋找屬于秋的那份寧靜，可是在我耳畔卻是一聲聲吵雜的車笛聲。再看看人們，人們的臉上沒有掛著清閑的表情，好像是誰也不知道秋天的到來。秋天中，最美的節(jié)日是中秋節(jié)，一家人聚在一起吃著月餅，看著天空中那輪美玉似的月亮，老人給孩子們講那百聽不厭嫦娥的故事。但是，這秋天最美的節(jié)日有些人早已淡忘，一些人沒有和家人團聚在一起，也不再想聽那嫦娥的故事。

古都的秋讀書心得筆記篇四

《故都的秋》是傳統(tǒng)的散文名篇，在散文閱讀教學中有利于對學生進行審美鑒賞訓練，使學生進入審美藝術的殿堂，從而使學生體悟情與景之間的關系，掌握以情馭景，以景顯情的寫作手法進而學以致用。

但作為經典，《故都的秋》距離學生實際生活較遠，學生在領悟上有一定的困難，所以我以文眼“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”為突破口，結合背景資料，師生互動，以品讀，聯(lián)想等方式進入散文的鑒賞。

“教育是一個開放的發(fā)展的體系，教學的模式絕非是一個條條框框的預設。倘若教師背著框框進課堂，無論是教師自己還是學生個體手腳都會被束縛，就不能成為活的課堂?！彼栽谝院蟮慕虒W中我會更加注重在備課中多設想學生的接受能力，感受能力，多傾聽學生的意見，真正做到以教師為主導，以學生為主體的教學模式。

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古都的秋讀書心得筆記篇五

《故都的秋》是傳統(tǒng)的散文名篇，在散文閱讀教學中有利于對學生進行審美鑒賞訓練，使學生進入審美藝術的殿堂，從而使學生體悟情與景之間的關系，掌握以情馭景，以景顯情的寫作手法進而學以致用。

但作為經典，《故都的秋》距離學生實際生活較遠，學生在領悟上有一定的困難，所以我以文眼“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”為突破口，結合背景資料，師生互動，以品讀，聯(lián)想等方式進入散文的鑒賞。

從教學流程看，我覺得設計的是較有特色的，目的是較明確的，但并沒有完全達到預期的教學目標。課后和其他老師及學生的交流過程中我才意識到，一則課前學生預習的并不充分，對課文內容并不熟悉，感傷、悲涼的情感沒有較好的領出來;再則課堂品讀的時間不夠，學生沒能很好的進入作者所創(chuàng)設的意境之中，打亂了學生的接受心理，所以學生在討論的過程中并沒有想象中的那樣熱烈。

古都的秋讀書心得筆記篇六

開始的開始，我是不太喜歡秋的。

經歷過嚴冬暖春，烈日綿雨后，秋的到來總是給人一種莫名的壓抑，沉重之感。從宋玉開始，自古文人悲秋。這蕭蕭落木似乎已成為悲傷，憂愁的代名詞。漫步在秋日的古道，似乎也能依稀感覺到那瑟瑟秋風中的一點酸澀，就像混了離人的眼淚，莫名的，讓人心悸。

但我為何有愛甚了這古都的秋？該是我從中讀出了不一樣的味道吧。

“豐草綠褥而爭茂，佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫?！币粓銮镉?，一場寒。當秋雨拉著已有些寒冷的秋風緩緩而來時，葉子已悄然落下。在我們不知道的'某個夜里，成群結隊的離開樹的臂膀。有過不舍，有過惆悵，卻終究抵不過命運。

——于是我就這樣立于古道邊，邊看著眼前僅剩的幾片殘余葉子從樹上飄落，邊不知道思緒又亂飛到哪里去了。

逝去之后，只為更美，談何寂寥與終結？——我想這大概就是我愛上這秋的原因吧。秋日蕭索，我卻在這蕭索之中看到了生命循環(huán)的軌跡，看到了一絲周而復始生生不息的燃燒的力量，燃燒了，這秋風中的酸澀憂愁與惆悵。

“啊……啊……”黝黑的烏鴉啞著嗓子鳴叫著從頭頂飛過。我這次才從那已然走向輪回的葉子中回過神來，把目光投向天際。

古都的秋，在繁華中靜謐，在靜謐中沉淀，在沉淀中氤氳出那份厚重而深沉的美。

或許這美，唯有真正將古都融入血液中的人才有所體會吧。

古都的秋讀書心得筆記篇七

作者在文中寫道，無論在什么地方的秋天，雖然總是好的，可是，他最喜歡北國的秋，因為北國的秋，來的清，來的靜，來的悲涼。所以，這就是作者要從杭州趕到青島，更要從青島趕到北平來的理由。

雖然京城的秋，他只能感到一點點清涼，秋的玩兒，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透。賞玩不到十足，雖然秋不是名花，也并不是名酒，等這種半開半醉的狀態(tài)，在領略秋的過程當中，是不合適的。

作者在文中提到，“不逢，北國之秋已經將近十余年了，但是在南風美到了秋天總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，譚柘寺的鐘聲”這表明，作者就算不去，也很想念，這北國的秋。

這篇文章中，作者很強烈的表達出，他非常想念北國的秋，也非常喜歡享受北國的秋。作者還在文中提到了“秋蟬的衰弱的蟬身，更是北國的特產”，一句更是表明了，他喜歡故都的秋的原因。還類似這種話的還有很多。比如，北國的秋雨，北國的槐樹，北國的古樹等等。在文章中，作者還用了很多英語，比如:“goldendays”等等。

郁達夫的文章，語句通順，非常簡潔，不會有一句廢話和多余的字，另外還會運用上英語，這讓我非常喜歡他的寫作方式和寫作技巧。

古都的秋讀書心得筆記篇八

江南的秋固然存在，但卻沒有北方秋的詩意，草木凋零的慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡……而在北國秋的描寫上，郁達夫先生草草幾筆，就足以將北方的秋表現(xiàn)的淋漓盡致?！氨叹G的天的顏色，馴鴿的飛聲，從槐樹底朝東細數著一絲一絲漏下來的日光”作者的筆尖似乎又轉到北方的秋與南方的秋的“較量”上。

郁達夫先生的筆還不完全的停在“秋”上而是專注于北國的槐樹，蟬，雨這些平常物體上，而對南方景物的描寫卻是少之又少，深沉中有點落寞的槐樹，享譽“北國特產”的秋蟬，下得奇，下得有味的秋雨，這一切似乎都在說明北國秋的特點，接下來郁達夫先生又稍降寫了北方的一大奇景——果樹，而又在果樹分別撰寫了棗子樹，柿子，葡萄，而在這里呢，郁達夫先生又只字未提南方的東西。

郁達夫本是江南人，為何會對北國的秋又著如此深切入微的感受和觀察，這是十分值得玩味的?！霸绯科饋?，泡一碗茶，向院子一坐”，看“碧綠的天空”，聽“訓鴿的飛聲”，數“漏下來的光”。

在這里，作者最終把筆指向南國的秋，用“甘四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧……”來說明南方的秋與北國秋是不在一個層次上的......

古都的秋讀書心得筆記篇九

郁達夫在這篇文章中所表現(xiàn)的并不是“悲涼”之感，而是一種對故都之秋的眷戀，一種對閑適生活的向往。

開篇第一句“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的”便奠定了全文的感情基調，而對五幅秋景圖的描繪，無不充斥著對故都之秋的眷戀和對閑適生活的向往之情。你看，即使住著“一椽破屋”，卻有心情在早晨起來“泡一碗濃茶，向院子一坐”，去看那“很高很高的碧綠的天色”，去聽那“青天下訓鴿的飛聲”，去細數那“從槐樹葉底”“一絲一絲漏下來的日光”。這不是一種閑適嗎?如果說作者描繪的“清晨靜觀”“落蕊輕掃”“秋蟬殘鳴”“都市閑人”四幅圖還能勉強和“悲涼”搭上界，那么第五幅圖畫“勝日秋果”卻是無論如何也找不到“悲涼”的影子了。在這里我們只能看到一種秋日的美好，生活的美好。且看作者對棗樹的描述：“屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株的長大起來……等棗樹葉落，棗子紅完，西北風就要起來了?！鄙钤谶@樣的庭院中，面對著觸手可及的秋果，享受著秋日的清爽，怎能不贊美這秋天的美好，怎能不說這是一種令人向往的閑適生活呢?所以，作者在文末真摯地贊嘆道：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭?！庇纱丝磥?，作者要留住的是這北國的秋天，更是與這北國的秋天緊密相連的閑適的生活。

古都的秋讀書心得筆記篇十

“德行是不可分割的：是則是，非則非，一點都不能含糊?！比诉@一生最重要的就是要懂得如何做人。而做人要從孝悌來入門——古人深知這樣的道理，于是他們傳承給我們一些最寶貴的做人經驗，而這些都記錄在《弟子規(guī)》里?！兜茏右?guī)》這本書出自于孔子的筆下。這本書主要是圍繞著“孝心，孝言，孝行”而創(chuàng)作的一本古詩詞。讀了這本書后我深有感觸。讓我先來說說“孝心”吧!孝就是孝敬的意思，心就是我們的愛心，而孝心的意思就是說我們要有一顆孝敬尊重長輩的心。

我們時時刻刻要考慮到父母和長輩地感受，想著要為他們做些什么。愉快而迅速地完成我們需要做得事。 “孝言”是說：我們在對長輩、父母、同學、朋友說話時一定要文明用語，這樣的話別人就會認為你是一個懂事的好孩子。我認為每天對爸爸媽媽說的四句話是每位同學必須具備的:

1. 早上起來對爸爸媽媽說聲：“早上好”

2. 到了學校對爸爸媽媽說聲：“再見”

3. 回到了家對爸爸媽媽說聲：“我回來了”

4. 睡覺前對爸爸媽媽說聲：“晚安”如果你做到了并且對爸爸媽媽說了，這樣的話爸爸媽媽就會認為你已經長大了，而且會很開心。

希望大家可以說好這四句話，讓文明語言在我們的生活中開始傳播吧! 除了“孝心，孝言”還有“孝行”;在生活中我們一定要孝敬老人，愛護比我們年齡小的弟弟妹妹們。在長輩們累的時候，我們可以為他們捶捶背，或是幫他們做一些力所能及的事，在弟弟妹妹們遇到困難的時候我們可以去幫助他們。我們要用實際行動來踐行對“孝心，孝言”“孝行”地理解。 孝是無所不適的，社會不能沒有孝，生活中更不能沒有孝。凡事孝為先，沒有孝就什么都做不好。讓我們從今天做起，從一點一滴做起，從一分一秒做起，為構建社會主義和諧社會貢獻自己的微薄之力。

鏡子說：“憑理智來領會是個悲劇，憑感情來領會是個悲劇?！}記

傲慢，偏見，這兩個毋庸質疑的貶義詞，讓簡。奧斯丁的作品成為精致的象征一時之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見也成為了膾炙人口的偉大著作。

簡。奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其間英國小說正處于青黃不接的是時期。當小說大師先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼為代表的感傷派小說和哥特式傳奇小說。雖然風靡，但終究因蒼白無力而逐漸退出歷史舞臺，此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見》《勸導》等六部小說。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說的矯揉造作，從而現(xiàn)實主義小說的高潮開始啟蒙?！栋谅c偏見》以男女青年的戀愛婚姻為題材。然而所不同的是，它以男女主角的愛情糾葛為主線，描述了四起姻緣，通過對照與描寫，提出了道德行和行為規(guī)范的問題。

當我讀完這部著作的時候，我為伊麗莎白和達西最終美滿的結為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因為他們有傲慢，有偏見，才會有這一切的波折。伊麗莎白是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實或是虛假，因而偏見在她心中產生。達西是一位上流社會的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢正因為如此，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財產再多，人們也只會認為他自高自大，目中無人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因為對達西的偏見，而使她清新了威克姆對達西人品的貶低之言。

可欣的是，達西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設想，如果達西沒有向伊麗莎白示愛意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒有澄清，并放棄了對真愛的追求，那結果又會是怎樣?會是一個悲劇，也許簡與賓利執(zhí)著的感情也會毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動會使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒有呈現(xiàn)。因為達西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因為愛她，所以他會不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。

這樣起伏跌蕩的愛情，僅有真摯愛情的滋潤，他們是因為有了“愛”才走到一起，簡與賓利，達西與伊麗莎白。他們的愛是純粹的，而夏洛特與柯林斯的愛情則完完全全建立在金錢上。這兩種截然不同的'愛情觀從那時起延續(xù)到至今，滲進了人類進步的歷史之中。

我是個主張有真愛的人，因為人的一生如果是為錢而活著，那么試問，活著的意義是什么，難道只是為了擁有無憂的生活保障?當一個人成為了最富有了人，而卻得不到精神上的富有，此時，當你離去的時候，余有你空空一人，拂得兩袖清風卻不到生命的真諦。生命是無比可貴的，緊緊地栓緊它，不能松手。我不曾了解愛情，當我知道它得來不易，它像是坐在海綿里的玻璃花瓶，也許一個側身，就碎了，也許它永遠被海綿圍繞，安靜的置放在那兒。誰都不知道我的會怎樣，但至少，人的精神寄托是無盡與可貴的，愛情是無法用金錢來估價的。我羨慕爸媽永遠幸福與甜蜜的愛情，盡管時間會沖淡一切，可在他們的平淡中，始終孕育著一股強大的美，向我沖擊，向生命進發(fā)。

鏡子不是透明的，但鏡子會反射無限的能量。鏡子不會說謊，當它枯竭的時候，它的心就真正空空如也。那，才是一個真正的悲劇。

古都的秋讀書心得筆記篇十一

你有一個漂亮的朋友嗎？她們就擁有一個這樣的完美朋友。一個幾乎胸無點墨，只勉強高中畢業(yè)的人卻能在法國的上流社會行駕自如；一個19世紀末的人做到了像漢朝的匈奴人一樣“父死子妻后母，兄終弟娶寡嫂”；一個就憑著一張嘴一支筆，就在法國社會上叱咤風云，最終擠進了第三共和國的統(tǒng)治集團的人。是的，他就是杜洛瓦。

“人都是笨得像牛，而蠢得像驢，隨便在字典里找一個你不懂的問題問你，你就會覺得我是一個高深莫測的人……”正當杜洛瓦生計煩惱時，他遇到了早年一齊當兵的戰(zhàn)友弗雷吉埃。弗雷吉埃這一段意味深長的話語就成為了杜洛瓦飛黃騰達的開端。

他花言巧語背后被利益熏黑的心靈，蒙蔽了他的雙眼，看不見人世的真情，對別人的關懷和憐愛，能夠視若無睹，甚至利用、踐踏，像頭野獸一般窮兇極惡地追逐名利，恰似一只永遠饑餓的獵狗，泯滅人性！

古都的秋讀書心得筆記篇十二

讀書筆記和讀書心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優(yōu)秀的讀書筆記和讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀書筆記和讀書心得通用9篇】，供你選擇借鑒。

生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習慣，體會讀書的樂趣，學習和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧!

讀書的一大樂趣莫過于當你當你正為一個問題絞盡腦汁，百思不得其解的時候，或對某一個問題似有所聞的時候，打開書一看，你就會發(fā)現(xiàn)早已有人對這個問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的自在。

讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧!相信你一定也能從書中懂得人生的真諦!

從中，我知道了時間是一去不復返的，它不會說為誰而停下前進的腳步，也不會說因一些事而時光倒流。時間猶如鐘般發(fā)出一陣陣清脆的聲音，“滴答滴答”聲經常回蕩在我的耳邊，我知道，這是時間正一秒一秒地減少。然而，我們的生命的時間也一秒秒地減少。

曰：“光陰似箭，日月如梭?！睂ρ?時間真的過得很快。左眼一眨，右眼還沒來得急眨，就已過了十幾年了。這十幾年來，我們學過什么?可能真的不記得了。我們只知道，時間來的匆匆，去也匆匆。曰：“歲月不待人”。時間就是趁我們懶惰的時候，從我們身邊不知不覺地溜走了。它走時，不跟我們打一聲招呼，也不跟我們說個再見，甚至連頭也不回便匆匆地走了。

孔子曾曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！笔茄?一去不復返的時光如河水，日夜不停。我想，世界上什么是最寶貴的?金錢嗎?不。時間是最寶貴的。我們看不到時間，也摸不著時間，既然如此，為什么時間是最寶貴的呢?富蘭克林曾說：“你熱愛生命嗎?那么別浪費時間，因為時間是組成生的的材料?！闭侨绱?，時間是組成生命的材料，也是世界上獨一無二的材料。即使你有億萬財產，但到你死的時候，你除了時間，什么也帶不走。所以，時間是最寶貴的。

郭茂倩的“少壯不努力，老大徒傷悲。”岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！钡鹊?。一想到這些詩句，我就想到朱自清寫的《匆匆》。

《匆匆》這片文章讓我懂得了要珍惜時間，要珍惜好每一分每一秒。要在有限的時間內做無限的奉獻。

蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但他那些光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不為過時。針對我們的困惑和不解，好像與我們面對面地交流一樣。為我們在苦悶和迷茫中，提供著潛意識的理論幫助。正是唐守業(yè)記者勇于探索樓蘭王國的奧秘，才踏著彭加木的足跡勇敢地前行。相比之下，我們沒有那樣的壯舉!勇于探索，追隨先哲。先哲的雋語，是青春的風景，是成長的動力，是智慧的聚焦。

讀罷《愛學生就等于愛自己》，感觸頗深，一名教師不光要培養(yǎng)學生的學習能力，更重要的是要培養(yǎng)學生的愛心。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導，考試，選拔，從而忽視了學生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險的。愛學生就要為孩子的身心健康發(fā)展考慮，這個問題不光是教師自身努力所能達到的，它是民族的價值取向問題，它需要全社會引發(fā)對教育的深思!

多年來，每當我在工作中遇到疑難問題的時候，就常常靜坐桌旁，翻閱相關書籍，與那些古今賢達，睿智之人進行一場心靈對白。面對他們的博大胸襟，經典的論述。頓時茅塞頓開。每個哲人都是一個廣闊的世界。杜威的兒童中心主義觀點讓我們更好地為學生服務;克魯普斯卡亞對少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒，贊可夫提出了教育促進發(fā)展;古今中外，名人大家的風范，總會為我們在迷茫時擎起一盞明亮的燈，照亮我們的前程!走進周恩來，會理所當然地吸收他的高尚品質與橫溢的才華!聚焦時代英雄，感動著他們的獻身精神!書香，伴隨我們成長中的平凡的日子!讓所有的日子都那樣充實而溫馨!

書給我?guī)砹嗽S多知識，正如歌德所說：“讀一本好書，就像和一個高尚的人談話?！蔽乙灿兴形?。

平時下課的時候，我經常喜歡在座位上默默地看書，我看過黃蓓佳的《我飛了》《我要做好孩子》《親親我的媽媽》，看過張之路的《空箱子》《傷心的實驗》，閱讀過全套的“科學叢書”，還閱讀過當年明月寫的《明朝那些事兒》……我最喜歡看黃蓓佳的書了，那是因為從她的書中我感受到了童年的快樂、家人的關愛和人間的真情。

最近我在看柯南·道爾寫的《福爾摩斯探案全集》，這本書使我了解了福爾摩斯和華生的破案傳奇?？吹剿勒叩陌Y狀時，我和他們一起疑惑;看到兇手留下的痕跡時，我和他們一起思考;看到留下的證據時，我和他們一起恍然大悟。

我的思緒都是跟著書走，書是那么的神奇，像一位魔術師似的，把我牽引到書的世界。

書給予我的不僅是知識，更是一種在生活中的無數的快樂。無論是充滿童趣、稚氣的《喜羊羊與灰太狼》，還是教會我勇敢獨立的《男孩的冒險書》，還是充滿韻味和詩情畫意的《唐詩》《宋詞》，都給我?guī)砩畹膯⒌?，成長的快樂。

書，我成長的航標，一生的朋友!

初中化學組人不多，為了有共同的交流話題，我們選擇的都是《美國最優(yōu)秀教師的自白》一書。在當今，高度信息化的時代，電腦、手機等獲得信息如此的便捷，我們歷來對報紙、雜志等是不屑一顧的。但是，哪怕我們只隨意的看了一本書，一本書的一個小部分，收獲是巨大的，對自己職業(yè)的啟示和震撼也是無以倫比的。接下來就本次階段交流的各自的收獲作匯報。

一、教學理念的執(zhí)行力：

菲利普·比格勒1975年參加工作，我2007年參加工作，中間橫亙32年，我也自詡為新世紀的教師，教學理念的執(zhí)行上確相距甚遠。菲利普老師在上世紀七八十年代能讓歷史課呈現(xiàn)：總統(tǒng)競選模擬活動、1914年世界大戰(zhàn)前日內瓦國際和平會議過程模擬活動。而我們現(xiàn)代的初中化學課，還從未離開過一次課堂，去實踐任何一個化學知識和現(xiàn)象，我們現(xiàn)在認為，一個老師必須具備的教學理念是：要盡量多讓學生參與到教學活動中來，參與到題目的討論中來。和菲利普老師比，我們很嚴重的忽略了孩子們參與的內在需求，他們會認為這是老師們想讓我們這樣的，而并不是我們需要的。我們似乎不具備先進的教學理念以及去努力實現(xiàn)它的執(zhí)行力。

二、教師需要做出改變：

教師有一個通病，對變革和新思想表現(xiàn)出恐懼，甘心平庸，封閉在課堂狹小的空間，幾十年不變的使用同一本教材，教同一門課程，忘卻了時代的變遷。教師本應該是新思想、新思維的傳授者、傳遞者，但是我們卻抗拒著。

菲利普老師所在的20世紀80年代，會為了讓學生觀看一部歷史影片而等待幾個月，當影片由圖書館借回來時，不惜停止教學，來使用當時稱之為寶貴的視聽資料，學生們的學習興趣也是無比的高漲?，F(xiàn)代社會的我們，計算機、數碼相機、播客、班級網頁、網絡日志等等現(xiàn)代技術，我們又運用了多少到教學場景中呢?真該反思。

三、教師需要充滿激情：

菲利普老師說到：無論在哪個學校，我們都很容易辨認出優(yōu)秀的教師。他們備受尊敬，因為自己的杰出工作得到廣泛贊譽。他們對自己的職業(yè)充滿熱情，對學生高度負責，身邊洋溢著自信的光芒。

我們需要給予學生以自信，我們需要對待學生以熱情，我們需要帶領學生以激情。為師者，交流的都是對學生對同事對學校不利的話題，這樣的教師會破壞學校的校風使教師隊伍變得渙散。

四、教師需要做對學生最有意義的事：

菲利普老師每年都會帶領班級去賓夕法尼亞州的葛底斯堡戰(zhàn)役的戰(zhàn)場實地考察，活動大受歡迎。這樣的活動需要花幾個星期做細致的安排，大量的后勤準備工作。甚至，其他學科的老師抱怨會因此而影響其他課程。菲利普老師寫到，我對那些無視學生需要的的會議和提議毫無興趣。每次寫教案，我首先想到的都是學生的需求，希望自己的教案能幫助學生學到知識、取得成績。

結合自身實際反思，初中化學有那么的素材需要我們學生去感受、去實踐。可我們卻反復都是以考試為借口，從未開展。我們?yōu)槭裁床荒苋⒂^岷江自來水廠生產流程、我們?yōu)槭裁床荒苋⒂^青白江化工廠、我們?yōu)槭裁床荒苈?lián)合物理、生物參觀市科技館等等，我們能夠為學生們提供更多的學習方式和體驗。

五、怎樣才能做一名優(yōu)秀的教師：

韋德這樣認為：優(yōu)秀的教師相信每一個孩子都具備天賦、智慧和才能!

他會根據對每個學生的了解為每個人安排任務，比方說：讓奧利弗研究植物的高度和質量的關系，因為他喜歡數學;賽文的任務是創(chuàng)作一本有關植物分類的漫畫書，因為他擅長繪畫，而最讓我感動的是，對于患有口吃的羅伯特，韋德老師也布置了特殊的作業(yè)，他發(fā)現(xiàn)一項有趣的研究，口吃的孩子在唱歌時不一定口吃，口吃的人對動物講話時不會口吃，所以，韋德老師讓他回答這樣一個問題：對著植物唱歌，植物會不會生長得更好?小羅伯特用一個驚喜來回答了大家，經過一段時間，他能對著植物唱歌，唱的很動聽，每個發(fā)音都格外清晰，羅伯特的口齒障礙終于消除了，他運用對科學的熱愛解決了口吃問題!羅伯特很幸運,他遇到了一位優(yōu)秀的教師。

細想一下我們的教學有這樣的耐心和細心嗎?我們會為孩子量身定做適合他的作業(yè)嗎?

優(yōu)秀的教師隨時傾聽學生!

優(yōu)秀的教師喜歡傾聽學生，韋德認為：最優(yōu)秀的教師會有意識地建立起師生界限非常模糊的學習環(huán)境，他們通常和學生一起學習，一起探索。我們也經常說：能蹲下身子和學生交流嗎?真正能仔細傾聽學生的心聲的老師又有多少呢?在學生違反課堂紀律時，我們知道他們要做什么?是什么事情讓他能在老師講課時不能專心呢?法國道德家約瑟夫·朱伯特說道：“教學的過程也是再次學習的過程?！?/p>

優(yōu)秀的教師讓學生成為課堂的中心!

韋德認為：優(yōu)秀的教師會設計出一定的情境，幫助孩子自主學習，培養(yǎng)青少年的興趣和愛好。這并不意味著優(yōu)秀的教師讓學生接管課堂，讓學生為所欲為或者由學生來決定何時學習。相反，優(yōu)秀的教師能夠把直接教學和間接教學結合起來，創(chuàng)造出以學生為中心的探索環(huán)境。

在城市里他過的更苦，經常被老板娘打，飯也沒好吃的，伙計們也總是看他好欺負，老作弄他。他多么希望能夠早日回家，他等著他的爺爺把他接回去，甚至做夢都夢見爺爺把他接回去。雖然不知道結果如何，但我希望那是個美好的結果，我希望他能夠快樂幸福!

看了這篇文章想起我們有那么快樂幸福的家庭，可我們不懂的珍惜，我們只要受到一點的困難就脆弱不敢堅強的做下去。而凡卡他忍受著折磨堅強的活下去。等待著爺爺可以把他接回家。凡卡才九歲就不怕困難，敢與困難戰(zhàn)斗，而我們當然也不能輸給一個小小而勇敢的凡卡拉!我們因該學習凡卡勇敢的面對，而不是萎縮。讓我們一起面對困難勇敢的戰(zhàn)斗吧!

一天，我在家中，仔細閱讀、品味了一下這本名為《小王子》的書。它講述了“我”——一位飛行員因飛機故障，被迫降落在無邊無際的撒哈拉大沙漠中，遇見了小王子之后發(fā)生的奇妙之遇。后來，小王子離“我”而去，回到了屬于他的星球?！拔摇币残藓昧孙w機的故障，飛回了自己生活的城市。六年后，“我”非常悲傷?！拔摇币恢狈浅涯睢拔摇眰児捕鹊臅r光?！拔摇睘榧o念小王子寫了這個故事。其中也表達了作者對大人世界缺乏想象力和充滿著功利主義而表露出的憂心與無奈。

《小王子》告訴我們，我們曾都是孩子，心里只有簡單的愿望和質樸的心思，我們曾經執(zhí)著自己的玩具，哪怕它已經破舊不堪，對我們來說，它仍然是無可代替的，因為它曾經和我們一起親密地成長。是啊，我們心里的重要和大人們是如此不同。我們曾為了一只迷路的小貓而憂傷，我們?yōu)榱艘欢浠▋旱木`放而無限喜悅，我們也會為了一只美麗別致的蝴蝶而雀躍不已——對我們來說，這才是重要的。

想一想生活中也有這樣的“點燈人”，比如每天天未亮就辛勤勞作的環(huán)衛(wèi)工人們，他們的工作又臟又累，但他們從來不抱怨，一心一意的幫助城市“美容”，雖然也有些人抱怨自己的命運如此坎坷，可看到市民走在大街上發(fā)自內心的贊揚的笑時，他們也忘卻了之前的抱怨，比之前更加充滿了力量，再次投入到自己的工作崗位中來。

《小王子》是一部童話，一部寫給兒童的作品，寫給“還是孩子時的人們”。這本小說的語言簡單、純潔又哀婉惆悵，又簡單明了的語言寫出了令人感動的富有哲理的韻味。這也是一本可以在任何年齡讓自己再感受一次純真的愛，再為純真的愛感動一次的書。

《窗邊的小豆豆》。

我看完《窗邊的小豆豆》這本書，對我感觸很大。小豆豆在大部分家長、老師的眼里，他是個壞孩子，老師們都很討厭她，覺得她很吵，很不聽話?？墒?，到了巴學園，一切都不一樣了，校長先生不像其他老師那樣嚴厲。

在電車里上課，這好像是一件不可思議的事情，可校長先生做到了，小豆豆自己講了4個多小時的話時，他沒有不耐煩。當他看見小豆豆把糞坑里的東西堆成一座小山時，他沒有發(fā)脾氣，沒有罵她不聽話，只是淡淡的說了一句：“弄完以后要記得放回去哦?！?/p>

這樣的學校，誰不喜歡呢?

書，是人類提高的階梯，蘇聯(lián)作家高爾基的一句話道出了書的重要。書可謂是眾多名人的寵兒。歷來，名人說出關于書的名言數不勝數。都說書重要，還有的更以讀書為重。的確，書很重要，但我以為讀書似乎更重要。讀一本好書猶如春風化雨滋潤焦渴的心田!沉浸在讀書的世界里，更像乘坐書舟，遨游知識的海洋!

人們常說:一本優(yōu)秀的傳記不僅僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻地了解人生?！睹藗鳌芳?貝多芬傳米開朗基羅傳托爾斯泰傳三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，可是，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的夢想卻是相同的為了真理和正義所做出的努力。

應對痛苦、應對孤獨，貝多芬選擇了堅持自我的信念，作為一個聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺，對于政治上的專制統(tǒng)治，無情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說:只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都能夠破除。這句話準確地表達了他當時反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻出了畢生的精力。因為他相信只要自我的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就必須會沖破精神上的束縛，本想他的人生夢想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描述除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。

閑來無事常讀書能夠使我們陶醉在書中世界，忘掉一切。讀書能夠使人凈化心靈，使人更純潔，更真誠。不讀書使人每一天生活在世間凡俗。變得狡詐，變得自李唐來，世人更愛牡丹!當然，書是需長讀的?？勺x書不只是眼球在字面上一略而過，而是要讀出其精髓。使其道出于吾之身!這才是讀書的真正含義!

就拿本人來說，雖說不是人家那種愛書如命，可也比他們少不了多少。我在完成功課時，就拿起書本，靜靜默讀。讀詩詞時，感覺到詩人復雜的情感，感覺到詩人不屈于權貴，高潔傲岸的道德情操。讀外國名著時，仿佛與作者筆下的主人公在一齊冒險。讀書，豐富了我的生活，更使我的知識拓展，使我的想象多了一塊新天地!另外，讀書還是我有著成就感，那里你可能就不太明白了，現(xiàn)代社會人人競爭，每人都有強與他人之心!本人也不例外，與同歲孩子在一齊，給他們講書中趣味的情節(jié)，聽著他們你真行的話語，心中感覺書給我?guī)砹藰s耀!

朋友，讀書吧!書給我們帶來歡樂，使我們不虛度光陰，愛讀書的人都是具有良好品德的人!讀書，簡單的兩個字，卻蘊含豐富的內涵，書是讀出來的，而不是看出來的。書，能陶冶情操。讓書成為我們生活中不可缺少的部分，無疑是一件美妙的事。世界上著名的文學家，文豪。都是愛書如命之人，在他們眼中，金錢不是他們所要追求的，他們所追求的是高尚的情操。不一樣于世人，要在污濁世界獨立不移!就像北宋哲學家周敦頤筆下的蓮花予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。而他們所追求的，僅有讀書才能帶給他們!書中沒有瑕疵，沒有污穢，僅有那如同潔白的雪花，一片潔白。

不要再猶豫，讀書，使你脫離凡俗，書中乃一片完美的世外桃源!

古都的秋讀書心得筆記篇十三

書到用時方恨少，事非經過不知難。《學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也。”對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。

比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。

任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學模式將“人——人”系統(tǒng)轉變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。

20多年來，我始終把讀書和教書結合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學語文教學》、《小學語文教師》等國家級、省部級以上報刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實際，撰寫的《自由作文法》、《對話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文，產生了較好的反響。目前，我已公開出版了《作文闖關》、《小學生快速創(chuàng)新作文教與學》叢書等著述69卷。還獲得了三項國家級發(fā)明專利。

教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。

常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之!

古都的秋讀書心得筆記篇十四

當班主任，總有一種累的感覺。

班級

成績

什么

尋找

魏老師以大量生動感人的事例，全面介紹了自己獨具一格的班主任經驗和搞好班級管理的具體措施。它寓大道理于小故事之中，富于故事性、趣味性、可操作性，蘊涵深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，具有震撼人心的'力量。

在他的書中首先談的就是他的人生態(tài)度、工作態(tài)度?！吧俦г弓h(huán)境，多改變自我?！币笪覀冇靡环N積極的、樂觀?的態(tài)度對待人生，對待工作，對待學生，對待

生活

魏老師把對學生進行思想品德教育，培養(yǎng)學生自我教育能力，稱之為科學管理班集體。對，這就是科學。我不能說為什么這是科學，但我能真切地感受到，這就是科學。他當兩個班的班主任，又有一半多的時間外出講學、參加會議，而他的班級卻井然有序，各方面都非常出色。事實是最好的證明。書中第三章科學管理班集體、第四章特殊情況育人方法種種、第七章科學管理班級要靠班級的主人們等，給了我育人的啟迪，幫我打開這因循守舊的大腦，幫我找到解決問題的鑰匙。

魏老師的《班主任工作漫談》讓我深深體會到：要走進學生

心靈

古都的秋讀書心得筆記篇十五

在古都讀書，讓我體會到一種古樸、厚重的閱讀文化，也讓我感受到城市文化的獨特魅力。旅途中的閱讀，讓我對這座城市有了更為深刻的認識、更加豐富的想象，進而感受到讀書的真諦。

第一段：古都的閱讀環(huán)境。

抵達古都的第一天，我便被城市的書香氣息所吸引。走在城市街道上，處處可見古老的書店，每個角落都流淌著閱讀的氣息。由于這座城市保存著眾多的文化遺產，因此，當地人注重文化的傳承，不僅在書市上設有書展活動，還在各個街區(qū)、景區(qū)附近安排圖書館等公共文化場所，方便市民居民閱讀。這種匠心獨具的環(huán)境，讓人感受到閱讀的溫暖和文化的魅力。

第二段：閱讀的真諦。

在古都，閱讀不僅僅是為了求得知識，更是一種真正的享受。類似于在書香氣息中找尋悠遠古老文化的意趣，逛書店、逛市場成為了日常之一，而且會有興趣的話題和好朋友一起邊買邊聊。對于書籍的選擇，以名著、文化書為主流，對于人文、歷史、藝術、哲學等方面的閱讀很是注重。有人會問古書不通俗的有趣小說怎么辦，其實，這種貼切的閱讀需求，在古都市亦不少，因此，市面上也有一些推崇精讀文化的書店在不斷推陳出新，讓讀者在閱讀中逐漸深入思考。

第三段：閱讀的方式。

在古都閱讀，有不同于傳統(tǒng)的體驗方式。放佛走進古城的文化長廊，書城正街總有散落的書攤、古玩店與書店相互交錯。不同于侵入書店，選取書籍的方式，古都市有一些善良的老人會在選好的書籍標題中為你詳細解讀，解釋引入背后的歷史、辭章、著作流派、甚至是人物史實珊珊而來，讓初涉古書的讀者得以除了紅樓夢、朝花夕拾熟悉以外，還能有幸更加深入地了解現(xiàn)有學科體系的由來核藍本。

第四段：讀書帶來的思想感悟。

在古都閱讀，深受啟迪。讀了《紅樓夢》、《鏡花緣》、《西游記》等經典名著，我深深意識到，文化不僅僅是歷史，文化更是古人智慧的結晶。通過經典閱讀，我學習到了不同的人生觀、價值觀、世界觀，那些遙遠年代的智者，在書頁中進行了深邃的探索，讓我在閱讀中感悟到了人生的真諦。

第五段：重拾讀書的熱情。

在古都，人人都是閱讀的愛好者。走在路上隨處可見的書展、圖書館，讓我在這里度過愉悅時光。這里有著豐富的文化氛圍，不斷激發(fā)著讀者的好奇心與求知欲。在古都閱讀體驗，不僅滿足了我對知識的渴求，也重燃了我對閱讀的興趣，讓我更加熱愛讀書，有了自我的價值追求與全新人生追求目標。小時候總有一個愿望，那就是長大后在自己喜歡的領域成為一名優(yōu)秀的再飛人，經過這次閱讀之后，我意識到只有不斷開闊自己的視野，不斷學習與積累才有可能拓寬人生的發(fā)展道路。

古都的秋讀書心得筆記篇十六

古都一直是文化中心和讀書之地。這里有許多優(yōu)美的傳統(tǒng)文化和豐富的歷史底蘊，是培育學者和詩人的沃土。我有幸在古都讀書，也深深體會到了這里的閱讀體驗。在這里我體驗到了讀書的過程，積累了知識和經驗，并深刻認識到了閱讀的重要性與意義。

第二段：體驗讀書的過程。

我想說，古都讀書的環(huán)境是非常優(yōu)美而且安逸的，特別是在寒冷的冬季，在溫暖的室內沙發(fā)上，配上一杯熱茶，讀一本好書，愉悅的心情和身體上的舒適不可言說。此外，還有很多書店、圖書館和文化場所，讓我們能夠更加方便快捷地拓展知識。

第三段：閱讀的意義。

閱讀是一種很好的享受單人時光的方式。通過閱讀，我們可以在主題展開、情節(jié)跌宕等方面體驗到不同的情感和感受。讀書同時也拓寬了我們的視野，增加了我們的見識。通過讀書，我們可以接觸到與我們不同的思想和文化，增強對世界的理解和倦逸。雖然閱讀是個人行為，但我們可以通過交流，分享我們的體驗和想法，構建自己的知識網。

第四段：利用閱讀提升生活。

閱讀不僅是學習和娛樂的方式，還可以提升我們的思考能力和語言表達能力。讀書可以讓我們嘗試理解和分析更高深的理念，做出自己的判斷和決策。閱讀不同類型的書籍，可以幫助我們理解不同的語言和文化，并在此基礎上發(fā)展自己的語言表達能力和文化素養(yǎng)。同時，讀書也可以培養(yǎng)我們的心靈，幫助我們探索生命和人生的意義和價值，提升自我成長的速度和深度。

第五段：總結。

總之，古都真的是一個適合閱讀、學習、探索和思考的地方。閱讀不僅只是為了知識積累，還是一種提升生活品質的方式。在這里，我明白了閱讀的重要性和意義，并從中獲得了許多收獲和幫助。讓我們在閱讀的世界里尋找自己的樂趣和方向，活出自己獨特的美和價值。

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