祝福的語(yǔ)文教案(優(yōu)質(zhì)24篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-24 20:10:05
祝福的語(yǔ)文教案(優(yōu)質(zhì)24篇)
時(shí)間:2023-11-24 20:10:05     小編:翰墨

教案的編寫應(yīng)嚴(yán)格按照教育部制定的教學(xué)大綱和教材要求進(jìn)行。編寫教案前,教師需要充分了解教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)。通過借鑒和改進(jìn)這些教案,可以提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)效果。

祝福的語(yǔ)文教案篇一

一教學(xué)目標(biāo):

1、反復(fù)誦讀,流暢背誦,感知本詞的景物描寫方法。

2、了解柳永在詞史上的地位。

3、掌握詞的一些基本常識(shí)。

二教學(xué)重點(diǎn):

1、柳永對(duì)慢詞長(zhǎng)調(diào)的開創(chuàng)意義。

2、本詞景物描寫的方法。

三教學(xué)難點(diǎn):

1、數(shù)量詞運(yùn)用所體現(xiàn)的風(fēng)格。

2、景物描寫中白描、鋪敘手法。

四教學(xué)方法:

誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。

五參考書目:

1、《中國(guó)文學(xué)史》(三),游國(guó)恩等主編,人民文學(xué)出版社。

2、《唐宋詞名篇講演錄》,王兆鵬著,廣西大學(xué)出版社。

3、《中國(guó)古代詩(shī)詞精品賞讀叢書:柳永》,趙長(zhǎng)征編著,五洲傳播出版社。

六課時(shí)安排:

兩課時(shí)。

七教學(xué)過程:

第一環(huán)節(jié):口語(yǔ)訓(xùn)練。

(一)導(dǎo)語(yǔ):

晏殊是北宋前期的代表性詞人,寫了很多婉約曲致、歌詠升平的詞作。14歲入朝后,歷任要職,官至仁宗朝的宰相,生平喜愛文學(xué),又喜歡薦拔人才。北宋詩(shī)人張舜民寫了一本筆記叫《畫墁錄》。書中的第一卷里說,柳永第一次赴汴京預(yù)備參加科舉時(shí),流連于花街柳巷,沒能考取功名,他寫的《鶴沖天》中有一句詞“忍將浮名,換了淺吟低唱”得罪了仁宗皇帝,很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)吏部不讓他升遷。柳永就去找同是詞人的當(dāng)朝宰相晏殊,希望能拉他一把。但晏殊卻諷刺他作“彩線慵拈伴伊坐”之類的情詞,和當(dāng)時(shí)的“深斥浮艷虛華之文”的仁宗皇帝一樣,鄙視他的俚俗浮艷的詞風(fēng),自然不肯幫他。不過這個(gè)晏殊是個(gè)非常有誠(chéng)信的人,七歲能文,被譽(yù)為神童。十四歲參加科舉考試時(shí),宋真宗召見了他,讓他和進(jìn)士們一起在朝廷接受面試。晏殊在會(huì)試中看了題目后,向皇上奏道:“臣十天前已做過這篇文章,草稿尚在,請(qǐng)圣上另命一題?!被噬腺澠湔\(chéng)實(shí),當(dāng)眾賜同叔進(jìn)士出身。正是他的誠(chéng)實(shí)獲得了皇帝的信任,也最終幫助他官場(chǎng)上的升遷。我的故事講完了,下面把時(shí)間留給發(fā)言的同學(xué)。

(二)口語(yǔ)表達(dá):

話題:同學(xué)們可就毅力這個(gè)話題,結(jié)合自己看過的某本書,某個(gè)名人的名言、某個(gè)影視中的人物事跡,發(fā)生在同學(xué)中的某個(gè)人或事作主題發(fā)言。

訓(xùn)練:請(qǐng)五六名同學(xué)上講臺(tái),每個(gè)人作五分鐘的主題發(fā)言。

點(diǎn)評(píng):根據(jù)同學(xué)發(fā)言的情況,針對(duì)主題是否鮮明、語(yǔ)言是否流暢,講話是否有感染力,講話的姿態(tài)等和同學(xué)們一起做個(gè)點(diǎn)評(píng)。并現(xiàn)場(chǎng)打分,作為一項(xiàng)平時(shí)成績(jī)。

第二環(huán)節(jié):課文教學(xué)。

一、詞的基本常識(shí):

(1)詞的起源:詞產(chǎn)生于唐,盛行于宋,在唐代廣為流傳,最初是宋代的“流行歌曲“。詞即歌詞,指可以和樂歌唱的詩(shī)體,即詞是詩(shī)的一種。

詞有很多別稱,如“長(zhǎng)短句”“詩(shī)余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。

(2)關(guān)于詞牌和標(biāo)題:詞的標(biāo)題是詞內(nèi)容的集中體現(xiàn),它概括詞的主要內(nèi)容;詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱。

(3)詞的分類。

按字?jǐn)?shù)多少可分為小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59—90字)、長(zhǎng)調(diào)(91字以上)。

按段的多少可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等(詞的段落叫“闕”或“片”)。

按作家的流派風(fēng)格可分為豪放派和婉約派(豪放派的主要作家有蘇軾、辛棄疾等;婉約派的主要作家有柳永、秦觀、李清照、周邦彥、姜夔等)。

二、作者生平及創(chuàng)作:

柳永(987?—1055后)原名三變,字景莊,后改名永,字耆卿。排行第七,人稱“柳七”,祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì)),徙居崇安(今福建)。祖父柳崇,以儒學(xué)名,父柳宜,曾仕南唐,為監(jiān)察御史,入宋后授沂州費(fèi)縣令,官終工部侍郎。永少時(shí)流連于汴京,在秦樓楚館中恣情游宴。后曾西游成都、京兆,遍歷荊湖、吳越。景佑元年(1034)登進(jìn)士第,歷任睦州團(tuán)練推官、馀杭令、定海曉峰鹽場(chǎng)監(jiān)官、泗州判官、太常博士,終官屯田員外郎,世稱“柳屯田”。晚年流落不偶,卒于潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)。為人放蕩不羈,終身潦倒?!端问贰窡o傳,事跡散見筆記、方志。善為詩(shī)文,“皆不傳于世,獨(dú)以樂章膾灸人口”。作為北宋第一個(gè)專力作詞的詞人,他不僅開拓了詞的題材內(nèi)容,而且制作了大量的慢詞,發(fā)展了鋪敘手法,促進(jìn)了詞的通俗化、口語(yǔ)化,在詞史上產(chǎn)生了較大的影響。柳永是宋代詞壇上最為流行的詞作家。當(dāng)時(shí)有“凡有井水飲出,即能歌柳詞”的說法,對(duì)后世詞家、金元戲曲、明清小說都有重要影響。

柳永的詞集《樂章集》流傳于世,存詞二百余首。這些詞作大致分為三類:

一類寫羈旅行役內(nèi)容的詞。在柳永之前,并不是沒有寫羈旅行役內(nèi)容的詞,但柳永是第一個(gè)大量創(chuàng)作羈旅行役的詞作家。他入仕之前,曾長(zhǎng)期漫游;為官之后,又到過很多地方。根據(jù)地方志和他的詞作,他到過的地方有,汴京,杭州、洛陽(yáng)、長(zhǎng)安……他的詞常借用登臨水的所見所聞,淋漓盡致地表現(xiàn)一個(gè)落魄、不得志的文人的悲哀和感嘆。如《八聲甘州》相對(duì)于五代多寫閨閣閨風(fēng)的詞風(fēng),這種表達(dá)懷才不遇,失意痛苦的作品可謂境界大開,將傳統(tǒng)詩(shī)歌言志、緣情的功能移植到了詞的領(lǐng)域,這種詞作也蘊(yùn)含了更廣闊的社會(huì)生活,打破了五代詞狹小的表現(xiàn)空間。

一類寫城市的繁榮景象和市民的生活風(fēng)尚。宋仁宗統(tǒng)治時(shí)期,號(hào)稱太平盛世,城市經(jīng)濟(jì)更是空前繁榮,汴京、杭州、蘇州等都是很繁榮的大都市。柳永是個(gè)頗具“市民意識(shí)”的作家,他熱愛這繁華富庶的都市生活,《樂章集》中有不少描寫都市繁華的詞?!锻3薄?東南形勝)寫杭州。這是一首最早出現(xiàn)的,由文人創(chuàng)作的長(zhǎng)調(diào)慢詞,它形象地描繪出錢塘江的秀美景色和繁華富庶。

一類描寫男女情愛。柳永寫了不少反映秦樓楚館生活和男女之情的詞作。其中有放縱的歡娛、俗艷的調(diào)笑,也有離別的惆悵、真切的思念。這類作品魚龍混雜,給他的聲譽(yù)帶來很大的負(fù)面影響。盡管柳永的這類詞作多為文壇上流所不齒,但其中的佳作如《鳳棲梧》(佇倚高樓風(fēng)細(xì)細(xì))、《雨霖鈴》(寒蟬凄切)得到他們的高度評(píng)價(jià)。

柳永一生都在煙花柳巷里親熱唱和,大部分的詞誕生在笙歌艷舞、錦榻繡被之中,當(dāng)時(shí)歌妓們的心聲是:“不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黃金,愿得柳七心;不愿神仙見,愿識(shí)柳七面?!绷劳砟旮F愁潦倒,死時(shí)一貧如洗,是他的歌妓姐妹們集資營(yíng)葬。死后亦無親族祭奠,每年清明節(jié),歌妓都相約赴其墳地祭掃,并相沿成習(xí),稱之“吊柳七”或“吊柳會(huì)”。

三、背景介紹。

在兩宋詞中,有一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象:大凡名作,往往有本事,本事包括創(chuàng)作過程的故事和傳播過程的故事。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》里記載,《望海潮》詞傳到金邦,金主完顏亮聽到之后,欣然有幕于“三秋桂子,十里荷花”,“遂起頭鞭渡江之志”,激發(fā)了他要占領(lǐng)南宋的決心。一首詞竟引發(fā)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),這種傳說可能不甚可靠,但至少說明這首詞的傳播之廣,影響之大。

剛才說的是這首詞傳播中的故事,其實(shí)這首詞在創(chuàng)作中,也含有柳永個(gè)人的目的。這首詞的創(chuàng)作本事是,柳永不得志,到處飄泊流浪,尋找晉升的途徑,希望有人能提拔他。柳永到杭州后,他的老朋友孫何正在當(dāng)杭州太守,但孫何的門禁甚嚴(yán),柳永是一介布衣,沒辦法見到孫何。柳永沒有法子,只好寫了這首詞,請(qǐng)了當(dāng)?shù)氐囊晃恢母枧?,吩咐她說,如果孫何在宴會(huì)上請(qǐng)她唱歌,她不要唱?jiǎng)e的,就唱這首《望海潮》。后來,這位歌女在孫何的宴會(huì)上,反復(fù)地唱著首詞,孫何就問這首詞的作者,歌女說是你的老朋友柳三變寫的,那時(shí)柳永還沒有改名。孫何就請(qǐng)柳永吃了一頓飯,把他打發(fā)走了,后來也沒有怎么提拔他。由這個(gè)故事來看,這首詞是一首干謁詞,目的是請(qǐng)求對(duì)方為自己舉薦。

四、整體感知:

(1)通過老師范讀、學(xué)生齊讀和自由讀對(duì)本詞進(jìn)行整體感知。

(2)結(jié)合課文的注釋和老師的講解了解詞的大意。

(3)同學(xué)討論,老師點(diǎn)撥,分闕賞析:

1、師:上闕寫了什么?

明確:描寫杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。

“東南形勝,三吳都會(huì),錢塘自古繁華”,“東南形勝”,是從地理?xiàng)l件、自然條件著筆寫的。杭州地處東南,地理位置很重要,風(fēng)景很優(yōu)美,故曰:“形勝”?!叭齾嵌紩?huì)”,是從社會(huì)條件著筆寫的。它是三吳地區(qū)的重要都市,那里人眾薈萃,財(cái)貨聚集,故曰:“都會(huì)”?!板X塘自古繁華”,這一句是對(duì)前兩句的總結(jié),因?yàn)楹贾菥哂羞@些特殊條件,所以“自古繁華”。下面就對(duì)“形勝”、“都會(huì)”和“自古繁華”進(jìn)行鋪敘。

“煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬人家”是對(duì)“三吳都會(huì)”的展開描寫?!霸茦淅@堤沙。怒濤卷霜雪,天塹無涯”是對(duì)“東南形勝”的展開描寫。這里選擇了錢塘江岸和江潮兩種景物來寫?!笆辛兄榄^,戶盈羅綺,競(jìng)豪奢”是對(duì)“錢塘自古繁華”的展開描寫。描寫了兩個(gè)方面:一是商業(yè)貿(mào)易情況——“市列珠璣”,市場(chǎng)里擺滿了珠寶等珍貴商品,用市場(chǎng)上的珍寶,代表了商業(yè)的豐富、商業(yè)的繁榮;二是衣著情況——“戶盈羅綺”,家家戶戶都滿是綾羅綢緞。“競(jìng)豪奢”,又總括杭州的種種繁華景象。杭州的富庶當(dāng)然不只這兩個(gè)方面,但這兩者都是婦女常用的裝飾用品,暗示城市的聲色之盛。

2、師:下闕些什么?

明確:寫杭州人民和平安靜的生活景象。

“重湖疊巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花”寫杭州西湖的湖山之美。這既是進(jìn)一步描寫“東南形勝”,同時(shí)又是杭州人游樂的背景?!爸睾保瑢懞旧?,西湖有里湖和外湖;“疊巘”,寫湖岸,山峰重疊。西湖水碧山青,秀美異常,所以說“清嘉”?!叭锕鹱印闭諔?yīng)“疊巘”二字,寫山中桂花?!笆锖苫ā闭諔?yīng)“重湖”寫水里荷花。紅花綠葉,蓮子清香,也是很能體現(xiàn)西湖特點(diǎn)的景物。南宋楊萬里說:“畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”(《曉出凈慈寺送林子方》)“三秋”,從時(shí)間著眼;“十里”,從空間著眼。桂在秋季開花,蓮在夏季開花,寫出了西湖不同季節(jié)的美景。

西湖不論任何季節(jié)、任何時(shí)間都是美的,所以就有游人去游玩。接下來就寫到“羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖保扒脊芘纭睂懙氖前滋烊藗冇茡P(yáng)的笛聲,“菱歌泛夜”寫的是人們晚上快樂歡快的歌聲,“嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖笔菍?duì)前面兩句的總括,所以這一句寫的是杭州人民的游樂。“千騎擁高牙。乘醉聽蕭鼓,吟賞煙霞”寫的是杭州官員的游樂,分兩方面寫的,一是“乘醉聽蕭鼓”宴酣之樂,二是“吟賞煙”山水之樂。是對(duì)地方官員的贊美,暗示這些官員與民同樂?!爱惾?qǐng)D將好景,歸去鳳池夸”是對(duì)孫何的直接贊美,也在本詞的結(jié)句說明投獻(xiàn)的用意。

3、本詞的是怎樣鋪敘和贊美杭州的富庶、魅力?

明確:從詞的構(gòu)思上看,“形勝”和“繁華”是詞眼?!靶蝿佟笔亲匀画h(huán)境的美;“繁華”是經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)達(dá)?!盁熈嫎?,風(fēng)簾翠幕?!薄霸茦淅@堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯?!北憩F(xiàn)的都是杭州優(yōu)美的自然景觀?!笆辛兄榄^,戶盈羅綺,競(jìng)豪奢?!薄皡⒉钍f人家”表現(xiàn)的是杭州經(jīng)濟(jì)的繁榮。

4、本詞中的數(shù)量詞的運(yùn)用有什么特色?

明確:詞中數(shù)量詞的使用尤見匠心,“三吳都會(huì)”、“十萬人家”、“三秋桂子”、“十里荷花”、“前騎擁高牙”等,或?qū)崒?,或虛寫,或夸張,營(yíng)造出高邁豪放的氣勢(shì),整首詞所表現(xiàn)出來的博大豪邁的格調(diào),已接近于蘇軾所開創(chuàng)的豪放詞風(fēng)。

5、作為一首投獻(xiàn)之作,這首詞是否表現(xiàn)出低三下四的奴顏婢膝?

明確:沒有,在歌詠太平盛世、湖光勝景的作品中,此詞的氣格高華。

五、作業(yè)。

1、仿本詞寫一首勝地勝景的詞。

2、背誦《望海潮》(東南形勝)。

第三環(huán)節(jié):

祝福的語(yǔ)文教案篇二

舊歷的年底畢竟最像年底,村鎮(zhèn)上不必說,就在天空中也顯出將到新年的氣象來?;野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光,接著一聲鈍響,是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強(qiáng)烈了,震耳的大音還沒有息,空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。雖說故鄉(xiāng),然而已沒有家,所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永?。他是我的本家,比我長(zhǎng)一輩,應(yīng)該稱之曰“四叔”,是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒有什么大改變,單是老了些,但也還末留胡子,一見面是寒暄,寒暄之后說我“胖了”,說我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道,這并非借題在罵我:因?yàn)樗R的還是康有為。但是,談話是總不投機(jī)的了,于是不多久,我便一個(gè)人剩在書房里。

第二天我起得很遲,午飯之后,出去看了幾個(gè)本家和朋友;第三天也照樣。他們也都沒有什么大改變,單是老了些;家中卻一律忙,都在準(zhǔn)備著“祝?!薄_@是魯鎮(zhèn)年終的大典,致敬盡禮,迎接福神,拜求來年一年中的好運(yùn)氣的。殺雞,宰鵝,買豬肉,用心細(xì)細(xì)的洗,女人的臂膊都在水里浸得通紅,有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后,橫七豎八的插些筷子在這類東西上,可就稱為“福禮”了,五更天陳列起來,并且點(diǎn)上香燭,恭請(qǐng)福神們來享用,拜的卻只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。年年如此,家家如此,——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。天色愈陰暗了,下午竟下起雪來,雪花大的有梅花那么大,滿天飛舞,夾著煙靄和忙碌的氣色,將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。我回到四叔的書房里時(shí),瓦楞上已經(jīng)雪白,房里也映得較光明,極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字,陳摶老祖寫的,一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落,松松的卷了放在長(zhǎng)桌上,一邊的還在,道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻,只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》,一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何、我明天決計(jì)要走了。

況且,一直到昨天遇見祥林嫂的事,也就使我不能安住。那是下午,我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個(gè)朋友,走出來,就在河邊遇見她;而且見她瞪著的眼睛的視線,就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中,改變之大,可以說無過于她的了:五年前的花白的頭發(fā),即今已經(jīng)全白,全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗,空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿,下端開了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。

我就站住,豫備她來討錢。

“你回來了?”她先這樣問。

“是的?!?/p>

“這正好。你是識(shí)字的,又是出門人,見識(shí)得多。我正要問你一件事——”她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。

我萬料不到她卻說出這樣的話來,詫異的站著。

“就是——”她走近兩步,放低了聲音,極秘密似的切切的說,“一個(gè)人死了之后,究竟有沒有魂靈的?”

我很悚然,一見她的眼盯著我的,背上也就遭了芒刺一般,比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時(shí)考,教師又偏是站在身旁的時(shí)候,惶急得多了。對(duì)于魂靈的有無,我自己是向來毫不介意的;但在此刻,怎樣回答她好呢?我在極短期的躊躇中,想,這里的人照例相信鬼,“然而她,卻疑惑了,——或者不如說希望:希望其有,又希望其無……,人何必增添末路的人的苦惱,一為她起見,不如說有罷。

“也許有罷,——我想?!蔽矣谑峭掏掏峦碌恼f。

“那么,也就有地獄了?”

“啊!地獄?”我很吃驚,只得支吾者,“地獄?——論理,就該也有。——然而也未必,……誰來管這等事……。”

“那么,死掉的一家的人,都能見面的?”

“唉唉,見面不見面呢?……”這時(shí)我已知道自己也還是完全一個(gè)愚人,什么躊躇,什么計(jì)畫,都擋不住三句問,我即刻膽怯起來了,便想全翻過先前的話來,“那是,……實(shí)在,我說不清……。其實(shí),究竟有沒有魂靈,我也說不清。”

我乘她不再緊接的問,邁開步便走,匆匆的逃回四叔的家中,心里很覺得不安逸。自己想,我這答話怕于她有些危險(xiǎn)。她大約因?yàn)樵趧e人的祝福時(shí)候,感到自身的寂寞了,然而會(huì)不會(huì)含有別的什么意思的呢?——或者是有了什么豫感了?倘有別的意思,又因此發(fā)生別的事,則我的答話委實(shí)該負(fù)若干的責(zé)任……。但隨后也就自笑,覺得偶爾的事,本沒有什么深意義,而我偏要細(xì)細(xì)推敲,正無怪教育家要說是生著神經(jīng)病;而況明明說過“說不清”,已經(jīng)推翻了答話的全局,即使發(fā)生什么事,于我也毫無關(guān)系了。

“說不清”是一句極有用的話。不更事的勇敢的少年,往往敢于給人解決疑問,選定醫(yī)生,萬一結(jié)果不佳,大抵反成了怨府,然而一用這說不清來作結(jié)束,便事事逍遙自在了。我在這時(shí),更感到這一句話的必要,即使和討飯的女人說話,也是萬不可省的。

但是我總覺得不安,過了一夜,也仍然時(shí)時(shí)記憶起來,仿佛懷著什么不祥的豫感,在陰沉的雪天里,在無聊的書房里,這不安愈加強(qiáng)烈了。不如走罷,明天進(jìn)城去。福興樓的清燉魚翅,一元一大盤,價(jià)廉物美,現(xiàn)在不知增價(jià)了否?往日同游的朋友,雖然已經(jīng)云散,然而魚翅是不可不吃的,即使只有我一個(gè)……。無論如何,我明天決計(jì)要走了。

我因?yàn)槌R娦┑覆蝗缢?,以為未畢竟如所料的事,卻每每恰如所料的起來,所以很恐怕這事也一律。果然,特別的情形開始了。傍晚,我竟聽到有些人聚在內(nèi)室里談話,仿佛議論什么事似的,但不一會(huì),說話聲也就止了,只有四叔且走而且高聲的說:

“不早不遲,偏偏要在這時(shí)候——這就可見是一個(gè)謬種!”

我先是詫異,接著是很不安,似乎這話于我有關(guān)系。試望門外,誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶,我才得了打聽消息的機(jī)會(huì)。

“剛才,四老爺和誰生氣呢?”我問。

“還不是和樣林嫂?”那短工簡(jiǎn)捷的說。

“祥林嫂?怎么了?”我又趕緊的問。

“死了?!?/p>

“死了?”我的心突然緊縮,幾乎跳起來,臉上大約也變了色,但他始終沒有抬頭,所以全不覺。我也就鎮(zhèn)定了自己,接著問:

“什么時(shí)候死的?”

“什么時(shí)候?——昨天夜里,或者就是今天罷?!艺f不清?!?/p>

“怎么死的?”

“怎么死的?——還不是窮死的?”他淡然的回答,仍然沒有抬頭向我看,出去了。

然而我的驚惶卻不過暫時(shí)的事,隨著就覺得要來的事,已經(jīng)過去,并不必仰仗我自己的“說不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰,心地已經(jīng)漸漸輕松;不過偶然之間,還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來了,四叔儼然的陪著。我也還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息,但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”,而忌諱仍然極多,當(dāng)臨近祝福時(shí)候,是萬不可提起死亡疾病之類的話的,倘不得已,就該用一種替代的隱語(yǔ),可惜我又不知道,因此屢次想問,而終于中止了。我從他儼然的臉色上,又忽而疑他正以為我不早不遲,偏要在這時(shí)候來打攪他,也是一個(gè)謬種,便立刻告訴他明天要離開魯鎮(zhèn),進(jìn)城去,趁早放寬了他的心。他也不很留。這佯悶悶的吃完了一餐飯。

冬季日短,又是雪天,夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙,但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面,聽去似乎瑟瑟有聲,使人更加感得沉寂。我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的萊油燈下,想,這百無聊賴的祥林嫂,被人們棄在塵芥堆中的,看得厭倦了的陳舊的玩物,先前還將形骸露在塵芥里,從活得有趣的人們看來,恐怕要怪訝她何以還要存在,現(xiàn)在總算被無常打掃得于干凈凈了?;觎`的有無,我不知道;然而在現(xiàn)世,則無聊生者不生,即使厭見者不見,為人為己,也還都不錯(cuò)。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲,一面想,反而漸漸的舒暢起來。

然而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片,至此也聯(lián)成一片了。

她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初,四叔家里要換女工,做中人的衛(wèi)老婆子帶她進(jìn)來了,頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂,說是自己母家的鄰舍,死了當(dāng)家人,所以出來做工了。四叔皺了皺眉,四嬸已經(jīng)知道了他的意思,是在討厭她是一個(gè)寡婦。但是她模樣還周正,手腳都?jí)汛?,又只是順著眼,不開一句口,很像一個(gè)安分耐勞的人,便不管四叔的皺眉,將她留下了。試工期內(nèi),她整天的做,似乎閑著就無聊,又有力,簡(jiǎn)直抵得過一個(gè)男子,所以第三天就定局,每月工錢五百文。

大家都叫她祥林嫂;沒問她姓什么,但中人是衛(wèi)家山人,既說是鄰居,那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛說話,別人問了才回答,答的也不多。直到十幾天之后,這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆,一個(gè)小叔子,十多歲,能打柴了;她是春天沒了丈夫的;他本來也打柴為生,比她小十歲:大家所知道的就只是這一點(diǎn)。

日子很快的過去了,她的做工卻絲毫沒有懈,食物不論,力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工,實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底,掃塵,洗地,殺雞,宰鵝,徹夜的煮福禮,全是一人擔(dān)當(dāng),竟沒有添短工。然而她反滿足,口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了。

新年才過,她從河邊掏米回來時(shí),忽而失了色,說剛才遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見幾個(gè)男人在對(duì)岸徘徊,很像夫家的堂伯,恐怕是正在尋她而來的。四嬸很驚疑,打聽底細(xì),她又不說。四叔一知道,就皺一皺眉,道:

“這不好??峙滤翘映鰜淼?。”

她誠(chéng)然是逃出來的,不多久,這推想就證實(shí)了。

此后大約十幾天,大家正已漸漸忘卻了先前的事,衛(wèi)老婆子忽而帶了一個(gè)三十多歲的女人進(jìn)來了,說那是詳林嫂的婆婆。那女人雖是山里人模樣,然而應(yīng)酬很從容,說話也能干,寒暄之后,就賠罪,說她特來叫她的兒媳回家去,因?yàn)殚_春事務(wù)忙,而家中只有老的和小的,人手不夠了。

“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說呢?!彼氖逭f。

于是算清了工錢,一共一千七百五十文,她全存在主人家,一文也還沒有用,便都交給她的婆婆。那女人又取了衣服,道過謝,出去了。其時(shí)已經(jīng)是正午。

“阿呀,米呢?祥林嫂不是去淘米的么?……”好一會(huì),四嬸這才驚叫起來。她大約有些餓,記得午飯了。

于是大家分頭尋淘籮。她先到廚下,次到堂前,后到臥房,全不見掏籮的影子。四叔踱出門外,也不見,一直到河邊,才見平平正正的放在岸上,旁邊還有一株菜。

看見的人報(bào)告說,河里面上午就泊了一只白篷船,篷是全蓋起來的,不知道什么人在里面,但事前也沒有人去理會(huì)他。待到祥林嫂出來掏米,剛剛要跪下去,那船里便突然跳出兩個(gè)男人來,像是山里人,一個(gè)抱住她,一個(gè)幫著,拖進(jìn)船去了。樣林嫂還哭喊了幾聲,此后便再?zèng)]有什么聲息,大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個(gè)女人來,一個(gè)不認(rèn)識(shí),一個(gè)就是衛(wèi)婆于。窺探艙里,不很分明,她像是捆了躺在船板上。

“可惡!然而……。”四叔說。

這一天是四嬸自己煮中飯;他們的兒子阿牛燒火。

午飯之后,衛(wèi)老婆子又來了。

“可惡!”四叔說。

“你是什么意思?虧你還會(huì)再來見我們。”四嬸洗著碗,一見面就憤憤的說,“你自己薦她來,又合伙劫她去,鬧得沸反盈天的,大家看了成個(gè)什么樣子?你拿我們家里開玩笑么?”

“阿呀阿呀,我真上當(dāng)。我這回,就是為此特地來說說清楚的。她來求我薦地方,我那里料得到是瞞著她的婆婆的呢。對(duì)不起,四老爺,四太太??偸俏依习l(fā)昏不小心,對(duì)不起主顧。幸而府上是向來寬洪大量,不肯和小人計(jì)較的。這回我一定薦一個(gè)好的來折罪……?!?/p>

“然而……。”四叔說。

于是祥林嫂事件便告終結(jié),不久也就忘卻了。

只有四嫂,因?yàn)楹髞砉陀玫呐?,大抵非懶即饞,或者饞而且懶,左右不如意,所以也還提起祥林嫂。每當(dāng)這些時(shí)候,她往往自言自語(yǔ)的說,“她現(xiàn)在不知道怎么佯了?”意思是希望她再來。但到第二年的新正,她也就絕了望。

新正將盡,衛(wèi)老婆子來拜年了,已經(jīng)喝得醉醺醺的,自說因?yàn)榛亓艘惶诵l(wèi)家山的娘家,住下幾天,所以來得遲了。她們問答之間,自然就談到祥林嫂。

“她么?”衛(wèi)若婆子高興的說,“現(xiàn)在是交了好運(yùn)了。她婆婆來抓她回去的時(shí)候,是早已許給了賀家坳的貿(mào)老六的,所以回家之后不幾天,也就裝在花轎里抬去了?!?/p>

“阿呀,這樣的婆婆!……”四嬸驚奇的說。

“阿呀,我的太太!你真是大戶人家的太太的話。我們山里人,小戶人家,這算得什么?她有小叔子,也得娶老婆。不嫁了她,那有這一注錢來做聘禮?他的婆婆倒是精明強(qiáng)干的女人呵,很有打算,所以就將她嫁到山里去。倘許給本村人,財(cái)禮就不多;唯獨(dú)肯嫁進(jìn)深山野坳里去的女人少,所以她就到手了八十千。現(xiàn)在第二個(gè)兒子的媳婦也娶進(jìn)了,財(cái)禮花了五十,除去辦喜事的費(fèi)用,還剩十多千。嚇,你看,這多么好打算?……”

“祥林嫂竟肯依?……”

“這有什么依不依?![是誰也總要鬧一鬧的,只要用繩子一捆,塞在花轎里,抬到男家,捺上花冠,拜堂,關(guān)上房門,就完事了。可是祥林嫂真出格,聽說那時(shí)實(shí)在鬧得利害,大家還都說大約因?yàn)樵谀顣思易鲞^事,所以與眾不同呢。太太,我們見得多了:回頭人出嫁,哭喊的也有,說要尋死覓活的也有,抬到男家鬧得拜不成天地的也有,連花燭都砸了的也有。祥林嫂可是異乎尋常,他們說她一路只是嚎,罵,抬到賀家坳,喉嚨已經(jīng)全啞了。拉出轎來,兩個(gè)男人和她的小叔子使勁的捺住她也還拜不成天地。他們一不小心,一松手,阿呀,阿彌陀佛,她就一頭撞在香案角上,頭上碰了一個(gè)大窟窿,鮮血直流,用了兩把香灰,包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七手八腳的將她和男人反關(guān)在新房里,還是罵,阿呀呀,這真是……?!彼龘u一搖頭,順下眼睛,不說了。

“后來怎么樣呢?”四婢還問。

“聽說第二天也沒有起來。”她抬起眼來說。

“后來呢?”

“后來?——起來了。她到年底就生了一個(gè)孩子,男的,新年就兩歲了。我在娘家這幾天,就有人到賀家坳去,回來說看見他們娘兒倆,母親也胖,兒子也胖;上頭又沒有婆婆,男人所有的是力氣,會(huì)做活;房子是自家的。——唉唉,她真是交了好運(yùn)了?!?/p>

從此之后,四嬸也就不再提起祥林嫂。

但有一年的秋季,大約是得到祥林嫂好運(yùn)的消息之后的又過了兩個(gè)新年,她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放著一個(gè)荸薺式的圓籃,檐下一個(gè)小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾祆,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經(jīng)消失了血色,順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了。而且仍然是衛(wèi)老婆子領(lǐng)著,顯出慈悲模樣,絮絮的對(duì)四嬸說:

“……這實(shí)在是叫作‘天有不測(cè)風(fēng)云’,她的男人是堅(jiān)實(shí)人,誰知道年紀(jì)輕輕,就會(huì)斷送在傷寒上?本來已經(jīng)好了的,吃了一碗冷飯,復(fù)發(fā)了。幸虧有兒子;她又能做,打柴摘茶養(yǎng)蠶都來得,本來還可以守著,誰知道那孩子又會(huì)給狼銜去的呢?春天快完了,村上倒反來了狼,誰料到?現(xiàn)在她只剩了一個(gè)光身了。大伯來收屋,又趕她。她真是走投無路了,只好來求老主人。好在她現(xiàn)在已經(jīng)再?zèng)]有什么牽掛,太太家里又凄巧要換人,所以我就領(lǐng)她來?!蚁耄扉T熟路,比生手實(shí)在好得多……?!?/p>

“我真傻,真的,”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來,接著說?!拔覇沃老卵┑臅r(shí)候野獸在山坳里沒有食吃,會(huì)到村里來;我不知道春天也會(huì)有。我一清早起來就開了門,拿小籃盛了一籃豆,叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的,我的話句句聽;他出去了。我就在屋后劈柴,掏米,米下了鍋,要蒸豆。我叫阿毛,沒有應(yīng),出去口看,只見豆撒得一地,沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的;各處去一問,果然沒有。我急了,央人出去尋。直到下半天,尋來尋去尋到山坳里,看見刺柴上桂著一只他的小鞋。大家都說,糟了,怕是遭了狼了。再進(jìn)去;他果然躺在草窠里,肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了,手上還緊緊的捏著那只小籃呢?!彼又菃柩?,說不出成句的話來。

大家仍然叫她祥林嫂。

然而這一回,她的境遇卻改變得非常大。上工之后的兩三天,主人們就覺得她手腳已沒有先前一樣靈活,記性也壞得多,死尸似的臉上又整日沒有笑影,四嬸的口氣上,已頗有些不滿了。當(dāng)她初到的時(shí)候,四叔雖然照例皺過眉,但鑒于向來雇用女工之難,也就并不大反對(duì),只是暗暗地告誡四姑說,這種人雖然似乎很可憐,但是敗壞風(fēng)俗的,用她幫忙還可以,祭祀時(shí)候可用不著她沾手,一切飯萊,只好自已做,否則,不干不凈,祖宗是不吃的。

四叔家里最重大的事件是祭祀,祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀,這回她卻清閑了。桌子放在堂中央,系上桌幃,她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。

“祥林嫂,你放著罷!我來擺?!彼膵鸹琶Φ恼f。

她訕訕的縮了手,又去取燭臺(tái)。

“祥林嫂,你放著罷!我來拿?!彼膵鹩只琶Φ恼f。

她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈,終于沒有事情做,只得疑惑的走開。她在這一天可做的事是不過坐在灶下燒火。

鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂,但音調(diào)和先前很不同;也還和她講話,但笑容卻冷冷的了。她全不理會(huì)那些事,只是直著眼睛,和大家講她自己日夜不忘的故事:

“我真傻,真的,”她說,“我單知道雪天是野獸在深山里沒有食吃,會(huì)到村里來;我不知道春天也會(huì)有。我一大早起來就開了門,拿小籃盛了一籃豆,叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的孩子,我的話句句聽;他就出去了。我就在屋后劈柴,淘米,米下了鍋,打算蒸豆。我叫,‘阿毛!’沒有應(yīng)。出去一看,只見豆撒得滿地,沒有我們的阿毛了。各處去一向,都沒有。我急了,央人去尋去。直到下半天,幾個(gè)人尋到山坳里,看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說,完了,怕是遭了狼了;再進(jìn)去;果然,他躺在草窠里,肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了,可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢?!彼谑翘氏卵蹨I來,聲音也嗚咽了。

這故事倒頗有效,男人聽到這里,往往斂起笑容,沒趣的走了開去;女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣,還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話,便特意尋來,要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽,她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚,嘆息一番,滿足的去了,一面還紛紛的評(píng)論著。

她就只是反復(fù)的向人說她悲慘的故事,常常引住了三五個(gè)人來聽她。但不久,大家也都聽得純熟了,便是最慈悲的念佛的老太太們,眼里也再不見有一點(diǎn)淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話,一聽到就煩厭得頭痛。

“我真傻,真的,”她開首說。

“是的,你是單知道雪天野獸在深山里沒有食吃,才會(huì)到村里來的。”他們立即打斷她的話,走開去了。

她張著口怔怔的站著,直著眼睛看他們,接著也就走了,似乎自己也覺得沒趣。但她還妄想,希圖從別的事,如小籃,豆,別人的孩子上,引出她的阿毛的故事來。倘一看見兩三歲的小孩子,她就說:

“唉唉,我們的阿毛如果還在,也就有這么大了……”

孩子看見她的眼光就吃驚,牽著母親的衣襟催她走。于是又只剩下她一個(gè),終于沒趣的也走了,后來大家又都知道了她的脾氣,只要有孩子在眼前,便似笑非笑的先問她,道:

“祥林嫂,你們的阿毛如果還在,不是也就有這么大了么?”

她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天,早已成為渣滓,只值得煩厭和唾棄;但從人們的笑影上,也仿佛覺得這又冷又尖,自己再?zèng)]有開口的必要了。她單是一瞥他們,并不回答一句話。

魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過新年,臘月二十以后就火起來了。四叔家里這回須雇男短工,還是忙不過來,另叫柳媽做幫手,殺雞,宰鵝;然而柳媽是善女人,吃素,不殺生的,只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外,沒有別的事,卻閑著了,坐著只看柳媽洗器皿。微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來了。

“唉唉,我真傻,”祥林嫂看了天空,嘆息著,獨(dú)語(yǔ)似的說。

“祥林嫂,你又來了。”柳媽不耐煩的看著她的臉,說?!拔覇柲悖耗泐~角上的傷痕,不就是那時(shí)撞壞的么?”

“唔唔。”她含胡的回答。

“我問你:你那時(shí)怎么后來竟依了呢?”

“我么?……”,

“你呀。我想:這總是你自己愿意了,不然……?!?/p>

“阿阿,你不知道他力氣多么大呀。”

“我不信。我不信你這么大的力氣,真會(huì)拗他不過。你后來一定是自己肯了,倒推說他力氣大?!?/p>

“阿阿,你……你倒自己試試著。”她笑了。

柳媽的打皺的臉也笑起來,使她蹙縮得像一個(gè)核桃,干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角,又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了,立刻斂了笑容,旋轉(zhuǎn)眼光,自去看雪花。

“祥林嫂,你實(shí)在不合算?!绷鴭屧幟氐恼f。“再一強(qiáng),或者索性撞一個(gè)死,就好了?,F(xiàn)在呢,你和你的第二個(gè)男人過活不到兩年,倒落了一件大罪名。你想,你將來到陰司去,那兩個(gè)死鬼的男人還要爭(zhēng),你給了誰好呢?閻羅大王只好把你鋸開來,分給他們。我想,這真是……”

她臉上就顯出恐怖的神色來,這是在山村里所未曾知道的。

“我想,你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門檻,當(dāng)作你的替身,給千人踏,萬人跨,贖了這一世的罪名,免得死了去受苦?!?/p>

祝福的語(yǔ)文教案篇三

生:分總關(guān)系。

生:學(xué)習(xí)。

師:對(duì)。由此看來,第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性。

生:比喻。

師:用哪幾個(gè)比喻。

生:登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫。

(板書:登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫—善假于物)。

師:第一、二自然段是文章的第一部分,主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻,從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋,使論點(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。

師:請(qǐng)同學(xué)們齊背第三段。

學(xué)生集體背誦。

師:本段主要論述什么問題分幾層。

生:這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度。分三層:第一層,從“積土成山”到“金石可鏤”,闡述要有持之以恒的態(tài)度;第三層,從“蚓無爪牙之利”到本段末,闡述學(xué)習(xí)要專心。

(板書:學(xué)習(xí)態(tài)度—積累、恒心、專心)。

師:很好。作者是用什么方法論述問題的。

生:比喻。

師:每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系。

生:對(duì)比關(guān)系。

師:對(duì)。本段的三層內(nèi)容都用對(duì)比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法有什么好處。

生:使中心論點(diǎn)更生動(dòng)、更鮮明,增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。

師:很好。請(qǐng)同學(xué)們拿出紙來,按要求作練習(xí)。要求:每人寫一個(gè)比喻句闡述知識(shí)的重要性,比喻要恰當(dāng)。

(學(xué)生動(dòng)筆寫,5分鐘)。

師:請(qǐng)同學(xué)們交流一下,哪位同學(xué)先說一說。

生:知識(shí)如血液一樣寶貴。人缺少了血液,身體就會(huì)衰弱;人缺少了知識(shí)就會(huì)枯竭。

師:比喻貼切嗎(學(xué)生答:“貼切?!保?。

生:空虛的頭腦若以知識(shí)來充實(shí),猶如雨水澆灌著干旱的土地,使它能恢復(fù)生氣。

師:很好。

生:知識(shí)是生活的明燈,沒有知識(shí)的生活,猶如在黑暗中的遠(yuǎn)征。

師:好。

生:沒有知識(shí)的頭腦,像不長(zhǎng)谷物的荒地。

師:他從反面設(shè)喻,也很好。

生:沒有知識(shí)的人,就像斷了線的風(fēng)箏,東搖西晃,虛度年華。

師:請(qǐng)同學(xué)們推敲一下是否貼切。

生:不貼切。“斷線的風(fēng)箏,東搖西晃”主要是說無明確的飛行方向,與“沒有知識(shí)”無相似之處。

師:若將本體改動(dòng)一下,就是一個(gè)很好的比喻句,請(qǐng)你改一下。

生:將“知識(shí)”改為“志向”。

師:對(duì)。改為“志向”“目標(biāo)”“理想”等,就是個(gè)很生動(dòng)貼切的比喻。好的比喻必須符合合理、生動(dòng)、新穎的要求。

師:再請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用對(duì)比設(shè)喻的方法,闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛。

(學(xué)生寫,6分鐘)。

師:請(qǐng)同學(xué)們先分成幾個(gè)小組交流一下,寫得好的向全班同學(xué)推薦一下。

師:哪些同學(xué)寫得不錯(cuò),請(qǐng)組長(zhǎng)推薦一下。

生:謙虛的人像翱翔高空的雄鷹,知道天高地闊、學(xué)海無涯,因而刻苦好學(xué),永不自滿;驕傲的人就像井底之蛙,以為天空只有井口那么大,因而淺嘗輒止、夜郎自大。

師:好。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。

生:勤奮的人,像一顆明珠,無時(shí)不刻不放出光芒;而懶惰的人,像生了銹的鐵,毫無用處。

師:不錯(cuò)。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度。

作業(yè):

寫一篇不少于500字的議論文,論述人要有崇高的理想。適當(dāng)運(yùn)用比喻論證法。

祝福的語(yǔ)文教案篇四

1、把握人物形象,了解其典型性。

2、理解小說所揭示的深刻主題。

1、準(zhǔn)確把握小說所塑造的人物形象是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

2、正確理解小說所揭示的主題,是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

小說以鮮明的人物形象打動(dòng)人,所以應(yīng)該充分利用多媒體、電視等現(xiàn)代化教學(xué)手段,讓學(xué)生對(duì)人物形象進(jìn)行深入的理解。但切忌過早地對(duì)人物形象加以定論,以免束縛學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)揮。

學(xué)生自編自演課本劇《祝?!?。教師可提示學(xué)生用順敘的方法編排三幕?。?/p>

第一幕:初到魯鎮(zhèn);。

第二幕:再到魯鎮(zhèn);。

第三幕:悲慘結(jié)局。

中間部分的銜接可用解說詞來處理。

(說明:學(xué)生有極強(qiáng)的求知欲和表現(xiàn)欲,會(huì)對(duì)此有極濃厚的興趣,教師宜引導(dǎo)學(xué)生自讀、自學(xué)、自研課文。)。

要把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)放在表演者對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情等方面的理解把握上。教師要對(duì)學(xué)生把握不準(zhǔn)、理解不透之處加以分析。學(xué)生的理解只要言之有理即可,不可強(qiáng)求統(tǒng)一。

(說明:這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí),做到暢所欲言,體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的精神,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。人物形象的理解和把握比較容易,學(xué)生應(yīng)該能夠掌握。)。

(說明:現(xiàn)在的中學(xué)生由于其特定的成長(zhǎng)的歷程,對(duì)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的理解是膚淺的。在平時(shí)的教學(xué)中,就曾遇到有的學(xué)生把生活中一位因車禍?zhǔn)鹤拥哪贻p婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運(yùn),并稱之為新時(shí)代的祥林嫂。這種看法在中學(xué)生中有較大的代表性。因?yàn)閷W(xué)生沒有認(rèn)識(shí)到這位年輕婦女悲劇的偶然性和祥林嫂悲劇的必然性。)。

為此可以設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問題供學(xué)生討論:

1、祥林嫂如果沒有失去第一個(gè)丈夫,結(jié)局會(huì)怎樣?

2、如果她逃到很遠(yuǎn)的地方,婆婆家的人找不到她,會(huì)如何?

3、如果沒有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆,祥林嫂是否會(huì)避免悲慘的命運(yùn)?

5、假如那個(gè)吃素,不殺生的善女人柳媽不給她講大道理,她是否就會(huì)避免被餓死、窮死、凍死的命運(yùn)?四、布置作業(yè)。

(說明:這樣,可以讓學(xué)生把學(xué)習(xí)的心得、模糊的認(rèn)識(shí)和零碎的看法加以整理、歸納,從而養(yǎng)成獨(dú)立思考問題的良好習(xí)慣。)。

祝福的語(yǔ)文教案篇五

二、課程建設(shè)。

1、課前在云盤里上傳《祝福》的背景資料,由學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

2、課堂由魯迅筆下塑造的的經(jīng)典人物入手,營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍。

3、課堂上,巧用優(yōu)秀課件,引領(lǐng)學(xué)生思維,一步一步探究《祝?!返睦锵榱稚┑娜宋镄蜗笫侨绾嗡茉斓摹?/p>

4、再讀課文,重點(diǎn)賞析,重點(diǎn)研討人物形象。

5、課后:學(xué)生交流展示個(gè)人寫作成果。寫一個(gè)同班同學(xué)。

三、教材分析。

《祝福》是高中語(yǔ)文必修三第一單元的一篇小說,學(xué)習(xí)小說要從小說的三要素入手,從故事情節(jié)和環(huán)境描寫中來挖掘人物形象。這篇小說在我們介紹的魯鎮(zhèn),祥林嫂幾次到魯鎮(zhèn)的故事情節(jié)中,刻畫了祥林嫂、魯四老爺和“我“等人物想象。

四、學(xué)生分析。

魯迅的小說《祝?!窞槊髌?,作品內(nèi)容較深刻,學(xué)生不易理解,在教學(xué)中,老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)把握祥林嫂的形象及其悲劇造成的社會(huì)根源。本課時(shí)重點(diǎn)分析人物形象。

五、教學(xué)目標(biāo)。

1、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。

2、把握文中的人物形象。

3、綜合應(yīng)用各種方法來塑造人物形象。

六、教學(xué)應(yīng)用情況(如為個(gè)性化教學(xué)所做的調(diào)整,為自主學(xué)習(xí)所做的支持、對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)的設(shè)計(jì),教與學(xué)方式的創(chuàng)新等)。

1、依學(xué)定教,根據(jù)學(xué)生的已有知識(shí)和能力提出學(xué)習(xí)目標(biāo)、設(shè)計(jì)教學(xué)流程和教學(xué)內(nèi)容。

2、學(xué)生自主、互助學(xué)習(xí)為主。從教學(xué)過程開始前的查閱資料到教學(xué)過程中的集體研討,再到撰寫論文進(jìn)行展示和評(píng)價(jià),課堂設(shè)計(jì)始終尊重學(xué)生主體性。

七:教學(xué)效果。

1、能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

2、技術(shù)支持特色明顯。課前預(yù)習(xí)利用互聯(lián)網(wǎng)和微課程翻轉(zhuǎn)課堂,教學(xué)進(jìn)行中利用多種評(píng)價(jià)量規(guī)監(jiān)控學(xué)生學(xué)習(xí)過程,課堂學(xué)習(xí)結(jié)束后利用云盤匯集積累資料,始終堅(jiān)持利用信息技術(shù)手段支持教學(xué)活動(dòng),提高教學(xué)效率。

3、不離語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)。信息技術(shù)輔助教學(xué),最忌離開文本,成為聲光電的表演,在教學(xué)設(shè)計(jì)中我們特別注意了不離語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)這一要點(diǎn)。

八:教學(xué)成果。

學(xué)生能夠熟練的掌握人物描寫的各種手法,并且能夠在情節(jié)中分析人物形象,課堂隨筆能夠應(yīng)用各種描寫人物的手法來塑造身邊的人物。

九:獲獎(jiǎng)情況。

獲得年紀(jì)同課異構(gòu)大賽二等獎(jiǎng)。

祝福的語(yǔ)文教案篇六

2、理解、分析。

a、理解小說創(chuàng)作的社會(huì)背景。

b、根據(jù)人物描寫和情節(jié)把握人物形象。

c、分析小說的環(huán)境描寫及對(duì)主題的作用。

d、倒敘手法(復(fù)習(xí))。

教學(xué)課時(shí)。

二課時(shí)。

教學(xué)過程。

預(yù)習(xí)。

1、查找相關(guān)資料,了解1924年前后中國(guó)社會(huì)的狀況。

2、讀2――3遍課文。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

1、列表回顧中學(xué)課本中所涉及的魯迅的作品、文集、體裁。

2、關(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景。

a、魯迅此時(shí)的思想狀況:由吶喊而彷徨。

b、1924年前后的歷史:辛亥革命19五四運(yùn)動(dòng)19。

二、整體感知,梳理情節(jié)。

1、這篇小說所寫的人物有幾個(gè),請(qǐng)大致給他們分類。

2、小說采用什么記敘順序。

3、以什么為線索。

5、給你感受最深之處是什么?說一點(diǎn)理由。

6、列出情節(jié)提綱。

明確:

1、祥林嫂。

魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、

柳媽。

(不需很精確,旨在訓(xùn)練學(xué)生理清人物關(guān)系的能力)。

2、倒敘。

3、我的見聞感。

4、四十上下--二十六七--十四年左右。

魯鎮(zhèn)衛(wèi)家山賀家。

濃縮在舊歷的年底的魯鎮(zhèn)由此輻射。

短篇小說的時(shí)空安排。

6、見板書。

三、通過人物描寫分析人物命運(yùn)與性格。

小說通過塑造祥林嫂這個(gè)形象來表現(xiàn)主題,那么她有怎樣的命運(yùn),表現(xiàn)了她怎樣的性格。

1、簡(jiǎn)述她的主要生活經(jīng)歷。

2、小說主要采用什么描寫方法描寫主人公的,文中有幾處突出的肖象描寫,寫出她什么性格特點(diǎn),請(qǐng)找出并分析。

跳讀三次描寫,比較其異同,體會(huì)用肖像變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的變化和性格特征。

第一次。

臉色表黃----生活艱辛。

紅潤(rùn)----青春的活力。

順著眼---善良、安分、溫順。

第二次。

兩頰消失了血色。

順著眼,眼角上逞帶些淚痕。

眼光沒有先前的那樣精神。

沒有神采的眼睛。

---人生遭受慘重打擊,內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)。

第三次。

總結(jié):三次肖像描寫表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)。

3、是什么使她的命運(yùn)如此悲慘直至死去?而她對(duì)自己的命運(yùn)又采取了怎樣的態(tài)度與行為?從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。

練習(xí):從文中再找出一些表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的細(xì)節(jié)。

四、布置作業(yè)。

熟讀文中關(guān)于祝福景象的描寫,體會(huì)環(huán)境描寫的作用。

板書設(shè)計(jì)。

第二課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)。

1、理解小說的環(huán)境描寫。

2、分析小說的主題。

教學(xué)過程。

一、討論:從上節(jié)課的課后練習(xí)“從文中再找出一些表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的細(xì)節(jié)”

參考角度:a、沒有名字b、小十歲的丈夫c、工錢。

旨在引導(dǎo)。

學(xué)生把握文的一些容易忽視的信息。

二、小說刻畫了一個(gè)怎樣的環(huán)境,作者是如何描繪的。

點(diǎn)拔:關(guān)于自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境。

1、文中幾處寫祝福景象,三處祝福景象描繪目的何在?

2、研讀第一次祝福景象的描寫。

此段描寫最突出的是什么,找關(guān)鍵詞?

(都沒多大改變,單是老了些,一律忙,如此---如此---也如此女人,男人)。

3、作者描寫魯四老爺?shù)臅坑惺裁刺卣鳎萑缙淙?,表現(xiàn)了什么?

明確:

1、沉悶壓抑的氣氛。

2、封建的風(fēng)俗習(xí)慣迷信根深蒂固(盡管封建制度已壽終正寢)。

3、保守虛偽反動(dòng)。

三、研讀“冬季日短”一節(jié)。

1、這段景物描寫的作用是什么?

2、為什么說祥林嫂是玩物?

3、如何理解“則無聊生者不生――――――”

明確:渲染社會(huì)環(huán)境的黑暗與可惡,營(yíng)造悲涼氣氛,表示我對(duì)祥林嫂的同情與憤激。

四、研讀小說的結(jié)尾。

這一結(jié)尾的作用,與文章其它部分的關(guān)系。

明確:

1、在結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng),使小說結(jié)構(gòu)更臻完善。

五、總結(jié)性討論。

1、小說為什么題為祝福,而不是祥林嫂?

a、情節(jié)發(fā)展與之有關(guān),提供了背景。

b、封建勢(shì)力通過祝福殺害祥林嫂,她死于祝福中,強(qiáng)烈的對(duì)比,增強(qiáng)悲劇性。

2、柳媽是一個(gè)怎樣的人,她是不是兇手之一。

a、奚落祥林嫂的傷痕。

b、同情她卻給她增加了痛苦。

3、“我”是一個(gè)怎樣的形象?

a:“我”與魯四老爺。

b:“我”的說不清。

也許有---自以為慰藉,不忍心增其煩惱。

也未必---意識(shí)到增添苦惱,只好吞吐,支吾其辭。

說不清---怕負(fù)責(zé)任的含混之辭。

“我”說不清,始終不否定靈魂的有,表現(xiàn)“我”對(duì)幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無力量,甚至沒有勇氣正視祥林嫂提出的問題。

“我”是具有進(jìn)步的思想扔小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和形象,有反封建的思想但卻“軟弱”“無能”,沒有改良的辦法。

祝福的語(yǔ)文教案篇七

1、把握人物形象,了解其典型性。

2、理解小說所揭示的深刻主題。

【教學(xué)重難點(diǎn)】。

1、準(zhǔn)確把握小說所塑造的人物形象是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

2、正確理解小說所揭示的主題,是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

【教學(xué)方法】。

小說以鮮明的人物形象打動(dòng)人,所以應(yīng)該充分利用多媒體、電視等現(xiàn)代化教學(xué)手段,讓學(xué)生對(duì)人物形象進(jìn)行深入的理解。但切忌過早地對(duì)人物形象加以定論,以免束縛學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)揮。

【教學(xué)思路說明】。

一、提前兩周布置學(xué)習(xí)任務(wù)。

學(xué)生自編自演課本劇《祝?!?。教師可提示學(xué)生用順敘的方法編排三幕劇:

第一幕:初到魯鎮(zhèn);。

第二幕:再到魯鎮(zhèn);。

第三幕:悲慘結(jié)局。

中間部分的銜接可用解說詞來處理。

(說明:學(xué)生有極強(qiáng)的求知欲和表現(xiàn)欲,會(huì)對(duì)此有極濃厚的興趣,教師宜引導(dǎo)學(xué)生自讀、自學(xué)、自研課文。)。

二、部分學(xué)生表演自編的課本劇,全體學(xué)生對(duì)課本劇情進(jìn)行評(píng)價(jià)。

要把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)放在表演者對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情等方面的理解把握上。教師要對(duì)學(xué)生把握不準(zhǔn)、理解不透之處加以分析。學(xué)生的理解只要言之有理即可,不可強(qiáng)求統(tǒng)一。

(說明:這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí),做到暢所欲言,體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的精神,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。人物形象的理解和把握比較容易,學(xué)生應(yīng)該能夠掌握。)。

三、集中討論祥林嫂悲慘命運(yùn)的根源。

(說明:現(xiàn)在的中學(xué)生由于其特定的成長(zhǎng)的歷程,對(duì)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的理解是膚淺的。在平時(shí)的教學(xué)中,就曾遇到有的學(xué)生把生活中一位因車禍?zhǔn)鹤拥哪贻p婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運(yùn),并稱之為新時(shí)代的祥林嫂。這種看法在中學(xué)生中有較大的代表性。因?yàn)閷W(xué)生沒有認(rèn)識(shí)到這位年輕婦女悲劇的偶然性和祥林嫂悲劇的必然性。)。

為此可以設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問題供學(xué)生討論:

1、祥林嫂如果沒有失去第一個(gè)丈夫,結(jié)局會(huì)怎樣?

2、如果她逃到很遠(yuǎn)的地方,婆婆家的.人找不到她,會(huì)如何?

3、如果沒有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆,祥林嫂是否會(huì)避免悲慘的命運(yùn)?

5、假如那個(gè)吃素,不殺生的善女人柳媽不給她講大道理,她是否就會(huì)避免被餓死、窮死、凍死的命運(yùn)?四、布置作業(yè)。

四、作業(yè)。

(說明:這樣,可以讓學(xué)生把學(xué)習(xí)的心得、模糊的認(rèn)識(shí)和零碎的看法加以整理、歸納,從而養(yǎng)成獨(dú)立思考問題的良好習(xí)慣。)。

祝福的語(yǔ)文教案篇八

1、認(rèn)識(shí)6個(gè)生字,會(huì)寫12個(gè)生字。正確讀寫“叮囑、審視、嚴(yán)肅、和顏悅色”等詞語(yǔ)。有感情的朗讀課文,背誦老師說的那段話。抓住重點(diǎn)詞句,理解課文內(nèi)容。

2、在反復(fù)朗讀的過程中提高學(xué)生的朗讀能力,閱讀能力。

3、使學(xué)生懂得無論做什么事情或看問題,都應(yīng)該實(shí)事求是。

教學(xué)重、難點(diǎn)。

有感情的朗讀課文,學(xué)習(xí)抓住重點(diǎn)詞句理解課文內(nèi)容,體會(huì)課文蘊(yùn)含的道理。

理解老師的話。

課時(shí)安排:

二課時(shí)。

教學(xué)過程。

第一課時(shí)。

一、啟情導(dǎo)入。

1、今天我們一起來學(xué)習(xí)第11課(板書并齊讀課題)讀了這個(gè)課題,你都想知道什么呢?(學(xué)生質(zhì)疑:楊桃什么樣?誰畫楊桃,畫的怎么樣?)。

【讓學(xué)生針對(duì)課題來質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)】。

2、楊桃什么樣呢,老師帶來了一個(gè)楊桃,誰還知道楊桃的其他資料給大家介紹一下。(對(duì)于查找資料的學(xué)生給予充分地肯定)。

3、那么文中到底是誰在畫楊桃,發(fā)生了什么事呢?讓我們一起來讀讀課文。

二、初讀識(shí)字。

1、自己讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀順句子,難讀的地方要多讀幾遍。

2、課文中出現(xiàn)了很多生字詞,你們預(yù)習(xí)了嗎?先在小組內(nèi)交流一下。

出示:叮囑、想當(dāng)然、前排、靠邊、一幅畫、審視、嚴(yán)肅、半晌、和顏悅色、熟悉、教誨(多種形式讀,說說近義詞,反義詞,造句)。

3、指名讀課文,想想課文主要寫了一件什么事。(學(xué)生回答)。

4、過渡:我是怎樣畫楊桃的,老師又是怎樣教育我們的。下面我們來深入的讀讀課文。

三、再讀感悟。

1、快速讀課文,找一找課文那幾個(gè)自然段寫了“我”畫楊桃。

(1)指名讀第二自然段說說你體會(huì)出什么?(體會(huì)“我”的一絲不茍)。

【指導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句來理解、體會(huì)課文內(nèi)容,提高學(xué)生的閱讀能力】。

(2)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)有感情的讀。

2、為什么我能這樣畫畫,結(jié)合上文來談一談。(引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)父親的話)。

3、我畫的`這樣認(rèn)真,自以為畫的很準(zhǔn)確,當(dāng)我把畫交出去的時(shí)候,同學(xué)們有什么反映?(生說,讀,表演,體會(huì)同學(xué)們嘲笑的態(tài)度)。

【借助朗讀、表演這種形式讓學(xué)生更容易進(jìn)入課文的人物中,更容易體會(huì)人物的內(nèi)心世界】。

5、通過觀察后同學(xué)們的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化?(生讀)。

6、讓我們一起來聽聽老師是怎樣說的。(出示老師的話)。

(1)指名讀,老師說了幾句話。

(2)再指名開火車讀,理解每一句話的意思。

(3)有感情的讀讀老師的話。

(4)(出示父親的話)比較兩人的話有哪些相似的地方。

(5)再讀老師的話,試著背下來。

7、有感情的分角色朗讀全文。

四、總結(jié):

1、通過學(xué)習(xí),你懂得了什么。

2、在生活中有沒有類似的事情?回去想想,找找,下節(jié)課我們一起來說一說。

【將課文的學(xué)習(xí)與生活實(shí)際結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生尋找生活素材,為下節(jié)課的學(xué)習(xí)做好鋪墊。

祝福的語(yǔ)文教案篇九

1.識(shí)記。

a.關(guān)于《彷徨》。

b.煙靄等詞語(yǔ)。

2.理解.分析。

a.理解小說創(chuàng)作的社會(huì)背景。

b.根據(jù)人物描寫和情節(jié)把握人物形象。

c.分析小說的環(huán)境描寫及對(duì)主題的作用。

d.倒敘手法(復(fù)習(xí))。

教學(xué)設(shè)想。

1.此文長(zhǎng)達(dá)萬余字,要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實(shí)的,因此強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí),以免課堂上出現(xiàn)空對(duì)空的情形。

2.由于小說所反映的社會(huì)背景,對(duì)于今天的學(xué)生來說,較為陌生,所以在課堂開始時(shí)有必要讓學(xué)生聯(lián)系歷史知識(shí)弄清。

3.文章較長(zhǎng),知識(shí)點(diǎn)多,要學(xué)的東西也多,容易雜亂,擬從三個(gè)方面實(shí)施教學(xué)。

a.小說的環(huán)境描寫。

b.人物性格形象。

c.小說的主題,人物形象的意義。

5.三課時(shí)。

教學(xué)過程。

布置預(yù)習(xí)。

1.查找相關(guān)資料,了解1924年前后中國(guó)社會(huì)的狀況。

2.讀2-3遍課文。

第一課時(shí)。

一.導(dǎo)入。

1.列表回顧中學(xué)課本中所涉及的魯迅的作品.文集.體裁。

2.關(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景。

a.魯迅此時(shí)的思想狀況:由吶喊而彷徨。

b.1924年前后的歷史。

辛亥革命1911五四運(yùn)動(dòng)1919。

二.整體感知,梳理情節(jié)。

1.這篇小說所寫的人物有幾個(gè),請(qǐng)大致給他們分類。

2.小說采用什么記敘順序。

3.以什么為線索。

5.給你感受最深之處是?說一點(diǎn)理由。

6.列出情節(jié)提綱。

明確:

1祥林嫂。

魯四老爺.四嬸.祥林嫂的婆婆.。

柳媽。

不需很精確,旨在訓(xùn)練學(xué)生理清人物關(guān)系的能力。

2.倒敘。

3.我的見聞感。

4.四十上下--二十六七--十四年左右。

魯鎮(zhèn)衛(wèi)家山賀家。

濃縮在舊歷的年底的魯鎮(zhèn)由此輻射。

短篇小說的時(shí)空安排。

5.見板書。

三.通過人物描寫分析人物命運(yùn)與性格。

小說通過塑造祥林嫂這個(gè)形象來表現(xiàn)主題,那么她有怎樣的命運(yùn),表現(xiàn)了她怎樣的性格。

1.簡(jiǎn)述她的主要生活經(jīng)歷。

跳讀三次描寫,比較其異同,體會(huì)用肖像變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的變化和性格特征。

第一次。

臉色表黃----生活艱辛。

紅潤(rùn)----青春的活力。

順著眼---善良.安分.溫順。

第二次。

兩頰消失了血色。

順著眼,眼角上逞帶些淚痕。

眼光沒有先前的那樣精神。

沒有神采的眼睛。

---人生遭受慘重打擊,內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)。

第三次。

總結(jié):三次肖像描寫表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)。

3.是什么使她的'命運(yùn)如此悲慘直至死去?而她對(duì)自己的命運(yùn)又采取了怎樣的態(tài)度與行為?從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。

四.練習(xí)。

從文中再找出一此表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的細(xì)節(jié)。

五.布置作業(yè)。

熟讀文中關(guān)于祝福景象的描寫,體會(huì)環(huán)境描寫的作用。

六、板書設(shè)計(jì)。

情節(jié)內(nèi)容順序。

序幕祝福景象與魯四老爺。

結(jié)局祥林嫂突然死去倒敘。

開端初到魯鎮(zhèn)。

發(fā)展被賣改嫁。

高潮再到魯鎮(zhèn)。

尾聲祝福景象和我的感受。

第二課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)。

1、理解小說的環(huán)境描寫。

2.分析小說的主題。

教學(xué)過程。

一、討論上節(jié)課的課后練習(xí)一。

參考角度:a、沒有名字b、小十歲的丈夫c、工錢。

旨在引導(dǎo)學(xué)生把握文的一些容易忽視的信息。

二.小說刻畫了一個(gè)怎樣的環(huán)境,作者是如何描繪的。

點(diǎn)拔:1〉關(guān)于自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境。

2〉關(guān)于環(huán)境描寫的類型及要求。

1.文中幾處寫祝福景象,三處祝福景象的描繪目的何在?

研讀開頭一節(jié)。

a舊歷的年底最像年底是什么意思?為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息?

b.將到新年是一種怎樣的氣氛?

2.研讀第一次祝福景象的描寫。

a、此段描寫最突出的是什么,找關(guān)鍵詞。

都沒多大改變,單是老了些,一律忙,如此---如此---也如此。

女人,男人。

3.作者描寫魯四老爺?shù)臅坑惺裁刺卣?,層如其人,表現(xiàn)了什么?

明確總結(jié)。

1.沉悶壓抑的氣氛。

2.封建的風(fēng)俗習(xí)慣迷信根深蒂固(盡管封建制度已s終正q)。

3.保守虛偽反動(dòng)。

三.研讀冬季日短一節(jié)。

1.這段景物描寫的作用是?

2.為什么說祥林嫂是玩物?

3.如何理解則無聊生者不生――――――。

明確:渲染社會(huì)環(huán)境的黑暗與可惡,營(yíng)造悲涼氣氛,表示我對(duì)祥林嫂的同情與憤激。

四.研讀小說的結(jié)尾。

這一結(jié)尾的作用,與文章其它部分的關(guān)系。

點(diǎn)拔a、在結(jié)構(gòu)上b、對(duì)于中心的表達(dá)上。

明確:a首尾呼應(yīng),使小說結(jié)構(gòu)更臻完善。

五.總結(jié)性討論。

1.小說為什么題為祝福,而不是祥林嫂?

a情節(jié)發(fā)展與之有關(guān),提供了背景。

b封建勢(shì)力通過祝福殺害祥林嫂,她死于祝福中,強(qiáng)烈的對(duì)比,增強(qiáng)悲劇性。

2.柳媽是一個(gè)怎樣的人,她是不是兇手之一。

a.奚落祥林嫂的傷痕。

b.同情她卻給她增加了痛苦。

3.我是一個(gè)怎樣的形象。

a:我與魯四老爺。

b:我的說不清。

也許有---自以為慰藉,不忍心增其煩惱。

也未必---意識(shí)到增添苦惱,只好吞吐,支吾其辭。

說不清---怕負(fù)責(zé)任的含混之辭。

六.作業(yè)。

1.完成課后練習(xí)六。

2.自選角度,寫一則讀書筆記。

《祝?!分т?。

在執(zhí)教《祝?!芬晃牡倪^程中,對(duì)課文內(nèi)容一些地方的理解產(chǎn)生了一些困惑,并通過思索,對(duì)這些困惑產(chǎn)生了一些想法,茲錄如下。

一、魯四老爺為什么偏偏要罵康有為?

當(dāng)我來到魯四老爺家后,一見面是寒喧,寒暄之后說我胖了,說我:胖了之后即大罵其新黨。但我知道,這并非借題在罵我:因?yàn)樗R的還是康有為。

按照現(xiàn)在流行的說法,這一段敘述,描寫了魯四老爺?shù)膫紊婆c反動(dòng),這種大而化之的理解未嘗不可,但它可能掩蓋了魯迅先生的另一層深意。

《祝?!穼懹?924年,故事的背景是1911年的辛亥革命后,中國(guó)廣大農(nóng)村風(fēng)景依舊(人教社《高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文第三冊(cè)(必修)教學(xué)參考書》)。按理說,魯四老爺大罵其新黨罵的應(yīng)該是孫中山,那么為什么魯四老爺不罵孫中山,偏罵康有為呢?這里魯迅先生是否另含深意?特別是在康有為之前還加了一個(gè)還是,更值得深思。

帶著這個(gè)問題,筆者翻閱了不少資料,但在所有能查閱到的資料中并未查到有關(guān)這方面內(nèi)容的論述。經(jīng)過思考,筆者認(rèn)為,魯迅先生的他罵的還是康有為確實(shí)另有深意。

辛亥革命的失敗,使本來對(duì)辛亥革命抱有滿腔熱情的魯迅先生困惑了,彷徨了,甚而至于沉默了,當(dāng)他在別人的啟發(fā)與感召下,拿起筆來作小說,進(jìn)行吶喊時(shí)(見魯迅先生《吶喊》自序),他用他力重干鈞的筆對(duì)辛亥革命進(jìn)行了形象化的總結(jié),這些總結(jié)有小說,也有雜文,其中就有《祝?!罚浴蹲8!返囊粋€(gè)重要主題就是揭露辛亥革命只是趕走了一個(gè)皇帝,并未觸及封建制度、封建思想、封建意識(shí)和封建禮教,尤其農(nóng)村更是如此。魯四老爺罵的還是康有為的深意正在于此。

深意一在于,魯四老爺罵新黨不罵辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者,而罵康有為,說明魯四不知道如今領(lǐng)導(dǎo)革命的是孫中山,倘若他知道是孫中山,反動(dòng)透頂?shù)聂斔目隙ㄒR孫中山的,作為一場(chǎng)轟轟烈烈的革命,領(lǐng)導(dǎo)人是誰,一般人都不知道,可見革命之局限性。

深意三在于,康有為是一位改良主義者,后來成了?;庶h,也就是成了辛亥革命的反對(duì)派,如此的人物,魯四老爺尚且罵,那更不要說要革皇帝命的孫中山了,可見魯四老爺之反動(dòng)的程度。

二、魯鎮(zhèn)人的看戲心態(tài)。

在魯鎮(zhèn)人(包括祥林嫂的同路人)看來,祥林嫂最大的罪過是她是一個(gè)回頭人(衛(wèi)老婆子語(yǔ)),盡管她為反抗回頭而付出了血的代價(jià)。如果說她第一次來魯鎮(zhèn),大家還允許她做穩(wěn)奴隸的話,那么她第二次來魯鎮(zhèn),她是想做奴隸而不得了(魯迅語(yǔ))。

她第二次到魯鎮(zhèn)后,魯鎮(zhèn)人先是音調(diào)和先前不同,笑容總是冷冷的,可是當(dāng)她的狼吃阿毛的故事傳開去,魯鎮(zhèn)人卻投入了極大的熱情和興趣,男人們,女人們,甚至連不大出門的老女人也特意尋來,在陪出早巳停在眼角上的眼淚之后,才滿足的去了,但好景不長(zhǎng),她的悲慘的故事成了魯鎮(zhèn)人的渣滓,她又一次地落人了又冷又尖的冰窟里。

可是,自從和柳媽談了天后,魯鎮(zhèn)人又發(fā)現(xiàn)了新趣味,這一次專在她額上的傷疤了。

二次來魯鎮(zhèn)的祥林嫂,因再嫁的原因,成了魯鎮(zhèn)人的口香糖,當(dāng)狼吃阿毛這一片被魯鎮(zhèn)人咀嚼賞鑒了許多天無味道之后,就被呸的一口吐在地上,踩在腳下了,然后換上額上的傷疤這一片,重新咀嚼與賞鑒。

那么如何來描述魯迅筆下魯鎮(zhèn)人的這種陰暗、殘酷的心態(tài)呢?筆者給它一個(gè)名稱看戲心態(tài)。

看戲心態(tài)的實(shí)質(zhì)可以這樣描述:看者想在他平淡而平庸的生活中,從被看者的身上尋找一些刺激,想在他自己乏味的生活中增添一些佐料,這一切的快樂都是構(gòu)建在被看者的痛苦之上的。

魯鎮(zhèn)人的生活太平淡了,一年到頭沒有什么大變化,單是老了些;魯鎮(zhèn)人的生活太乏味了,他們一年到頭的日子沒有任何變化,一年365天,天天如此,所以魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過新年,舊新年與新新年之間的日子是可以忽略不計(jì)的,所以他們要尋求刺激,尋求樂子,尋求佐料,可惡的是他們的刺激、樂子、佐料全都是構(gòu)建在祥林嫂鉆心的痛苦之上的。

多么殘酷的魯鎮(zhèn)人,多么可惡的陰暗心理,多么丑陋的看戲心態(tài)。

這種看戲心態(tài)能不能用看客心態(tài)來替代呢?這是不能的。魯迅先生多次描寫了頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng),仿佛許多鴨被無形的手捏住了的,向上提著(《藥》)的看客心態(tài),其特征是精神麻木、愛看熱鬧。這種特征與看戲心態(tài)的特征是大相徑庭的,兩者不可混為一談,更不能互相取代。

祝福的語(yǔ)文教案篇十

一.三維目標(biāo):

1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的能力。

2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。

3、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會(huì)根源,從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。

4、品味文章細(xì)節(jié)。

二.知識(shí)積累。

1、字音積累。

鈍()響寒暄()朱拓()間()或悚()然躊躕()()不更()事謬()種淡()然儼()然雪褥()瑟()瑟有聲塵芥()堆形骸()臉頰()沸反盈()天賀家墺()荸薺()()絮絮()嗚咽()馴()熟桌幃()訕訕()咀嚼()()賞鑒渣滓()()瞥()拗()不過蹙()縮門檻()窈()陷惴惴()歆享()()牲醴()()蹣跚()()。

2、字形積累。

寒暄(喧嘩)煙靄(和藹)走投無路(回頭)形?。@駭彈劾)。

惴惴(揣摩湍急)。

3、字義識(shí)記。

儼然:訕訕:。

怔怔:怨府:。

沸反盈天:。

三、文學(xué)常識(shí):

1、《祝福》選自《》,作者是,他的另兩部小說集是《》和《》,散文集是《》,散文詩(shī)集是《》,還有雜文集17本。

2、“四書”指《》、《》、《》、《》,“五經(jīng)”指《》、《》、《》、《》、《》五部經(jīng)典著作。

四、文本整體感知,梳理情節(jié):

1.這篇小說所寫的人物有幾個(gè),請(qǐng)大致給他們分類。

2.小說采用什么記敘順序。

3.小說中哪一句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用,顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順敘的?

4.作者在結(jié)構(gòu)上采取倒敘的手法有什么作用?

5.本文以祥林嫂的悲劇一生為主線安排的,請(qǐng)列出小說情節(jié)結(jié)構(gòu)。

6.本文什么地方給你感受最深?說一點(diǎn)理由。

四、合作探究:

1.小說主要采用什么描寫方法描寫主人公的,文中有幾處突出的肖象描寫,寫出她什么性格特點(diǎn),請(qǐng)找出并分析。

3、祥林嫂悲慘的一生就是舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女辛酸生活的縮影,請(qǐng)速讀課文,從課文中整理出祥林嫂的生平事跡,為祥林嫂寫篇小傳。

五.布置作業(yè):

1、以“___________的她(他)”為題,填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ),寫一段描寫人物肖像的文字,要抓住人物某一典型特征,通過其前后的變化,反映主題。字?jǐn)?shù)200字左右。

一.研習(xí)文本。

1.細(xì)讀并畫出小說中的環(huán)境描寫,思考它有哪些作用?試分條論述。

2.研究祥林嫂幾次不幸遭遇發(fā)生的時(shí)間:以“春天”為突破口,以“一個(gè)沒有春天的女人”為話題分析課文:

(1)春天是什么?

(2)為什么說祥林嫂沒有“春天”?

(3)誰剝奪了祥林嫂的春天?

二.合作討論:

1.魯四老爺是一個(gè)怎樣的形象?

2.柳媽是一個(gè)怎樣的人,她是不是殺死祥林嫂的兇手之一?

3.“我”是一個(gè)怎樣的形象?“我”在作品中有什么作用?

4.小說為什么以祝福為題,而不以祥林嫂為題?

三.語(yǔ)言品鑒。

1、我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中,改變之大,可以說無過于她的了:五年前的[]的頭發(fā),即今已經(jīng)[]白,全不像四十上下的人;臉上[]不堪,黃中[],而且[]了先前悲哀的[],仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或[],還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗,[];一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿,下端開了裂:她分明[][]是一個(gè)乞丐了。

3、頭上扎著[]頭繩,[]裙,[]夾襖,[]背心,年紀(jì)大約二十六七,臉色[],但兩頰卻還是[]的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂,說是自己母家的鄰舍,死了當(dāng)家人,所以出來做工了。

4、到年底,掃塵,洗地,殺雞,宰鵝,[]的煮福禮,全是一人擔(dān)當(dāng),竟沒有添短工。[]她[]滿足,[]漸漸的有了笑影,臉上也[]了。

四、相關(guān)鏈接。

封建思想的幾個(gè)主要組成部分。

(1)秩序。

封建思想的核心是維護(hù)封建秩序,講“君為臣綱,父為子綱,父為妻綱”,不能破壞封建。

社會(huì)的尊卑秩序,在魯四老爺這樣的理學(xué)擁護(hù)者看來,像康有為那樣的改良,都是洪水猛獸,更不要說是變革了。祥林嫂的再嫁,破壞了封建夫權(quán)秩序,魯四老爺自然是無比仇恨,斥為“謬種”。

(2)婦女的“三從”

封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重,婦女沒有人身權(quán)利,在家從父,出嫁從夫,夫死從子。違背這一秩序的婦女,都被視為“罪人”。

五、作業(yè)。

課文中作者沒有寫出魯四老爺?shù)男は?,?qǐng)你通過想象,選擇一個(gè)場(chǎng)景,刻畫魯四老爺?shù)男は瘢貏e是眼睛。字?jǐn)?shù)為200字左右。

祝福的語(yǔ)文教案篇十一

興趣是最好的老師。怎樣才能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣呢。我們可以從很多方面去思考??梢孕滦问?、新方法,可以開展體驗(yàn)活動(dòng),可以借鑒、遷移。春節(jié)期間,收到許多朋友發(fā)來短信,也編寫了幾則發(fā)給朋友。其中一部分語(yǔ)言形象優(yōu)美,很是另人喜愛。心想何不借用短信這樣一種形式,來進(jìn)行一次作文形象思維的訓(xùn)練。學(xué)寫詩(shī)歌,以往進(jìn)行過兩次訓(xùn)練,于是便設(shè)計(jì)這樣一次訓(xùn)練。

】,生活的活水是激發(fā)學(xué)生興趣的源泉。

運(yùn)用形象的語(yǔ)言表述自己美好的祝愿。

課前準(zhǔn)備:搜集語(yǔ)言形象優(yōu)美、韻律和諧的手機(jī)短信息6-8則。

制作多媒體展示課件。

〖多媒體展示短信(伴有音樂)〗:

心愿是風(fēng),快樂是帆,祝福是船,心愿的風(fēng)吹著快樂的帆,載著祝福的船,輕輕駛向你的港灣:新年快樂!

許一個(gè)美好心愿祝全家快樂連連,送一份美妙感覺祝全家萬事圓圓,發(fā)一條短信祝你微笑甜甜,用一份誠(chéng)摯敬意祝福全家幸福永遠(yuǎn)!

讓平安坐上開往春天的火車,讓快樂與你不見不散,讓祝福與吉祥一個(gè)都不少,祝福你新年快樂!

窗外的世界很喧囂,聽不到自己的心跳。拉上窗簾拋卻煩惱,默默把手指輕敲,讓新新春的祝愿,穿過歲月的長(zhǎng)河,去傾聽你快樂的心跳。

羊兒到鴻運(yùn)照,煩惱的事全跑掉。向你問個(gè)好,生活步步高,喜氣圍你繞,好運(yùn)天天交,歲歲有今朝。

讓陽(yáng)光送去美好的期待,讓春風(fēng)送去我深深的祝愿,讓白云和藍(lán)天永遠(yuǎn)點(diǎn)綴你的生活,讓白鴿將祝福一次次捎到。

古道西風(fēng)瘦馬,夕陽(yáng)西下,斷腸人在等你電話。

1、自主討論:

好了,伴著音樂,欣賞完了優(yōu)美的短信,該思考問題了。下面請(qǐng)各小組(4到5人)討論2分鐘,組長(zhǎng)記下自己小組所能想到的答案,看看哪個(gè)小組想得最多最好。

〗(氣氛熱烈)。

2、交流小結(jié)。

時(shí)間到了。請(qǐng)各組的發(fā)言人準(zhǔn)備發(fā)言。

生1:寫得像詩(shī)歌,還押韻的。用了比喻的修辭手法。

生2:句子還比較整齊。語(yǔ)言都好美的,有的用了排比……。

很好。其他小組來補(bǔ)充。

生3:有的還用了擬人的手法。

生4:第2句中“快樂連連”“微笑甜甜”把詞語(yǔ)雙起來用,挺好的。

那叫疊詞。能使句子意蘊(yùn)優(yōu)美,節(jié)奏如流水般和諧優(yōu)美。

生5:最后一則,好象是改的馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》里的句子。

生6:這句話,那最后的句子有點(diǎn)幽默,剛才大家都笑了。

…………。

大家說得非常好。手機(jī)短信其實(shí)也應(yīng)是詩(shī)歌,好的短信一般有以下特點(diǎn)。我大致歸納了一下,與大家說的意思完全相同。

寫作短信策略小結(jié):

想象要豐富,多用鮮明形象來抒發(fā)情懷。

多用修辭手法。

句式盡量整齊,最好押韻。

可以借用古詩(shī),適當(dāng)修改出新意。

可以適當(dāng)幽默。

…………。

我再來補(bǔ)充一點(diǎn),作為詩(shī)歌的一種形式,短信一般具有想象豐富的特點(diǎn)?!靶脑甘秋L(fēng),快樂是帆”,“祝福是船讓平安坐上開往春天的火車”你想想,想象多豐富啊。還有多用鮮明的形象來抒發(fā)情懷。像“風(fēng)、帆、船”、“火車”、“藍(lán)天白云、白鴿”這些都是具體的賦予了美好感情的事物。善于抓住形象來抒發(fā)情感的手法,是寫作詩(shī)歌的必備的能力,也寫好文章的一個(gè)手段。

三、演練實(shí)戰(zhàn)。

欣賞和領(lǐng)會(huì)了這么多的短信,我們大家是否想來試一試呢。老師有許多外地的朋友。在這樣一個(gè)美好的季節(jié),想給它們送去春天的祝福,請(qǐng)大家?guī)蛶屠蠋煱伞=o大家3分鐘,每人寫一則,3分鐘后交流。好的有獎(jiǎng)。

〖學(xué)生獨(dú)自思考寫短信〗。

時(shí)間到。沒有寫完的同學(xué)待會(huì)兒再寫。下面請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)說說你替老師寫的祝福語(yǔ)。

生1:

生2:

四、快速寫作。

請(qǐng)大家拿出小作文本,用形象的語(yǔ)言的抒發(fā)出對(duì)朋友的祝愿。

春天是一個(gè)美好的季節(jié),春暖花開,陽(yáng)光明媚。春天讓人充滿希望和活力,春天讓人浮想聯(lián)翩。在這樣一個(gè)美好的季節(jié)里,你想對(duì)遠(yuǎn)方的朋友說什么呢?請(qǐng)用短信息的形式,把你的祝福帶給他(她)。

提示:可以先想想春天的許多美好事物,讓自己的祝福,隨著春天獨(dú)有的形象,隨著你形象的語(yǔ)言,從你的心底流淌出來。

學(xué)生快速寫作,五分鐘后第一位學(xué)生交作文本,十分鐘后大部分交作文本。

結(jié)束語(yǔ):下課的鈴聲響了。還有5位同學(xué)正在完成當(dāng)中。如果你覺得不滿意,回去后可以從容思考,寫好后交給老師也行。剛才老師看了大家交上來的本子。很多同學(xué)寫得非常好,老師將打印出來。有手機(jī)的可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候發(fā)送給朋友,暫時(shí)沒有手機(jī)的,等有了手機(jī)后再發(fā)也不遲。還了請(qǐng)大家記?。簩懺?shī)歌表情感,最好抓住形象來寫。

春風(fēng)拂袖而去,留下一片芳香;春雨飄蕩而過,留住幸福心上。(陳小旭)。

曾經(jīng)我們手拉手共同走過的小徑,如今依然枝繁葉茂;曾經(jīng)我們共同看過的夕陽(yáng),如今依然美好;不知我倆的心是否依然彼此依靠?(陳晨)。

讓清風(fēng)吹散愁云,讓細(xì)雨滋潤(rùn)心田,讓夕陽(yáng)浮現(xiàn)臉上,讓悅耳的鳥鳴牽動(dòng)快樂的心,讓玫瑰的芳醇融入你的笑聲,讓白云鑲嵌藍(lán)天般的胸懷。(邱涔)。

(一)春天明月光,看似地上霜給你寫篇小文章,帶去我真心祝愿。

(二)百花爭(zhēng)艷的春天,你是否聽到蜜蜂的呼吸。我藏在花的芳香里,給你發(fā)一個(gè)短消息。(徐冬冬)。

拉開春的幕,讓花兒給你帶來好心情,讓風(fēng)兒留住你的笑容,讓小溪帶著你前進(jìn),讓我的祝福坐上遠(yuǎn)航的飛機(jī)來到你身邊。(薛晶晶)。

滴滴嗒嗒的時(shí)鐘應(yīng)和著滴滴嗒嗒的春雨。朋友醒一醒吧!去探頭看看窗外美麗的風(fēng)景?。ㄍ踺磔恚?/p>

靜寂的夜晚,你可曾看見一葉藏在燈火燦爛處的小舟,可記得要把它帶回家,那里裝著我祝福的種子。讓它帶給你一片燦爛,在某個(gè)靜寂的夜晚。(王麗娟)。

當(dāng)春風(fēng)給你一絲愜意,當(dāng)春雨給你一方滋潤(rùn),我已你播下了幸福的種子。打開關(guān)閉已久的心窗,一朵鮮花正在開放。愿花香為我?guī)?,為你種下的那束陽(yáng)光。(朱東妮)。

春雨綿綿,微風(fēng)送爽,大好風(fēng)光。又思故人,故人之語(yǔ),耳邊又響。新生的一縷生命,請(qǐng)不要鄙視他的渺小;朋友的一縷祝福,請(qǐng)你將它貯藏。(梅一婷)。

你可知道,祝福在我心中起草,像那百靈鳥寫在枝頭的鳴叫。你可知道,祝福在我身邊奔跑,像那柳樹垂下的嫩綠枝條。我多么想,讓那春天的地鐵,將我的祝福帶進(jìn)你心中的軌道。(張晨龍)。

紅花里映著你的笑臉;思念!柳樹上掛著去年的信箋;白鴿的羽毛在抖落。愿你解下羽絨服;心愿!春天要給頑皮的你淋浴,春雨春愿春心情,春天里的你更加美麗!(宋亞琴)。

小溪嘩嘩的流淌,小船兒任意的穿行。愿你如這小溪把握好前進(jìn)的方向。小溪連通河流,河流連通大洋。愿我們能相聚在大洋的彼岸。(洪晟)。

今年的桃花依舊艷,等你的人在桃林邊。你離開的那個(gè)春天,花兒開得還很甜。倘若桃林被砍,我祝福的心仍深埋在桃林邊。今年的桃花依舊艷,祝福你的人在桃林邊。(顧曉慧)。

春風(fēng)輕輕歌唱,唱出了你心中的理想;春雨沙沙伴奏,奏出了你心中的樂章。愿春的氣息圍繞在你身邊,給你稍去春的祝福,春的希望。(劉聰聰)。

嫩草銜著綠色的希望,打扮春的衣裳;鮮花傾注著粉色的柔情,點(diǎn)綴春的臉蛋;春的好心情寫在她心里,愿你的好心情寫在你臉上。(馮小燕)。

打開關(guān)閉的窗戶,呼吸春天的氣息,坐上那開往春天的地鐵,尋找大自然的美麗。拋開煩惱,重新找回走了一個(gè)冬天的快樂。(施高威)。

祝福的語(yǔ)文教案篇十二

知識(shí)與能力目標(biāo)。

1.理解、積累“踉蹌、窒息、輾轉(zhuǎn)、吹毛求疵、奄奄一息”等詞語(yǔ)。

2、學(xué)習(xí)快速閱讀的方法,培養(yǎng)學(xué)生閱讀小說的能力。

3.把握小說富有傳奇色彩的情節(jié)結(jié)構(gòu)。領(lǐng)會(huì)主人公的精神魅力及象征意味。

過程與方法目標(biāo)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

體會(huì)小說主人公堅(jiān)韌頑強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)的性格特征,培養(yǎng)學(xué)生敬畏生命、熱愛生命的理念。

【教學(xué)重點(diǎn)】。

誦讀,領(lǐng)會(huì)主人公的精神魅力。體會(huì)心理描寫和細(xì)節(jié)描寫的作用。

【教學(xué)難點(diǎn)】。

體會(huì)小說的象征意義。

【教學(xué)方法】。

1.誦讀法:引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中,把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu),體會(huì)主人公的心路歷程。

2.研討探究法:在主人公身上寄寓著作者的人格理想和美學(xué)追求,引導(dǎo)學(xué)生研討探究,理解小說的象征意味,激發(fā)學(xué)生樹立積極有為的人生理想。

3.引申比較法:引導(dǎo)學(xué)生將課文與海明威的《老人與?!愤M(jìn)行聯(lián)系引申,在對(duì)照中更為深刻地體會(huì)主人公的拼搏精神。

【教學(xué)過程】。

一、新課導(dǎo)入,檢查預(yù)習(xí)。

1、導(dǎo)入。

有一篇短篇小說,備受偉大導(dǎo)師列寧的喜愛贊賞,他在逝世的前兩天,還讓他的夫人給他朗讀這篇小說,從中汲取戰(zhàn)勝病魔的力量。當(dāng)代著名學(xué)者余秋雨先生在他的《霜冷長(zhǎng)河》中建議一位對(duì)前途感到渺茫的高中生不妨讀一讀這篇小說,它就是杰克倫敦創(chuàng)作的短篇小說《熱愛生命》。

2、背景介紹。

19世紀(jì)末,在和美國(guó)北方領(lǐng)土阿拉斯加相毗鄰的加拿大朗戴克一帶發(fā)現(xiàn)了金礦。成千上萬的人卷入了“淘金熱”,可是幸運(yùn)者畢竟是鳳毛麟角,不知有多少人夢(mèng)斷在那冰天雪地的極地荒原里。《熱愛生命》講述的就是這個(gè)“淘金熱”中的一個(gè)故事。

3、作者簡(jiǎn)介。

杰克倫敦是著名的美國(guó)小說家,他一生共創(chuàng)作了約50部作品,其中最為著名的有《荒野的呼喚》《海狼》《白牙》《馬丁伊登》和一系列優(yōu)秀短篇小說《老頭子同盟》《北方的奧德賽》《馬普希的房子》等。杰克倫敦是一個(gè)自幼當(dāng)童工、漂泊在海上、跋涉在雪原、而后半工半讀才取得成就的作家。

二、圈點(diǎn)勾畫,合作探究。

1、學(xué)生速讀課文,概括故事情節(jié)。

學(xué)生回答,教師提示小說情節(jié):

《熱愛生命》講述的是這樣一個(gè)故事:一個(gè)美國(guó)西部的.淘金者在返回的途中被朋友拋棄了,他獨(dú)自跋涉在廣袤的荒原上。冬天逼近了,寒風(fēng)夾著雪花向他襲來,他已經(jīng)沒有一點(diǎn)食物了,而且他的腿受了傷,鞋子破了,腳在流血。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上,非常艱難地前行著。就在他的身體非常虛弱的時(shí)候,他遇到了一匹病狼。他發(fā)現(xiàn)這匹病狼跟在他的身后。舔著他的血跡尾隨著他。就這樣,兩個(gè)瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對(duì)方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼.最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利,他咬死了狼,喝了狼的血。最終他獲救了,使生命放射出耀眼的光芒。

2.學(xué)生自由誦讀全文,思考:

學(xué)生篩選、概括,教師點(diǎn)撥:

主人公所面臨的生死考驗(yàn)有朋友的背叛、饑餓、惡劣的天氣(“接下來是幾天可怕的雨雪”)、個(gè)人體力的極度虛弱、傷病以及野獸的威脅(“這地方的狼很多”)等。他之所以能戰(zhàn)勝這些并頑強(qiáng)地生存下來,是因?yàn)樗麍?jiān)韌頑強(qiáng),不畏艱難險(xiǎn)阻。他雖然身體衰弱無比,并且時(shí)常處于昏迷之中,卻有著驚人的意志力。在這場(chǎng)人與自然、人與自我的至死搏斗中,人的偉大與堅(jiān)強(qiáng)也最鮮明地體現(xiàn)了出來,作品所要弘揚(yáng)的正是這樣―種硬漢精神。

三、圈點(diǎn)批注,賞析語(yǔ)言。

示例:52頁(yè)第二、三自然段寫主人公見到馴鹿骨頭的段落:

“這些殘骨在一個(gè)鐘頭以前還是一頭小馴鹿……難道在天黑之前,他也可能變成這個(gè)樣子嗎?生命就是這樣嗎,呃?真是一種空虛的、轉(zhuǎn)瞬即逝的東西?!?/p>

“他蹲在苔蘚地上,嘴里銜著一根骨頭,吮吸著仍然使骨頭微微泛紅的殘余生命……有時(shí)砸到自己的指頭,使他一時(shí)感到驚奇的是,他并不覺得很痛?!?/p>

提示:這是在主人公饑餓難忍、無處覓食之時(shí)的思維獨(dú)白和動(dòng)作描寫,一頭可愛的小馴鹿只剩下了骨頭,他聯(lián)想到什么呢?(聯(lián)想到自己,聯(lián)想到生命是如此脆弱,這說明即使的意志堅(jiān)強(qiáng)的人也有內(nèi)心的矛盾和痛苦,在同環(huán)境和困難斗爭(zhēng)的時(shí)候也有自身的灰心和軟弱,真實(shí)地反映了人物的內(nèi)心。)那他是否消沉,退縮呢?行動(dòng)就是最好的證明,即使生肉、碎骨也讓他感到欣喜,可見對(duì)生命的熱愛,對(duì)生的渴求。同時(shí)他不覺得痛則說明身體的虛弱,反應(yīng)開始遲鈍了。

2、人和病狼最后較量的情節(jié)是小說最為精彩的場(chǎng)面也是高潮部分,人和狼最后的格斗。體會(huì)主人公堅(jiān)毅頑強(qiáng)、勇敢拼搏的生命意志。

指名朗讀,思考:

牙咬手,手抓牙,這簡(jiǎn)直是聞所未聞的搏斗方式,只有在奄奄一息的人和同樣衰弱垂死的病狼之間才有可能發(fā)生。牙和手都無力了,可是人終于用另一只手慢慢摸過來,“一下把狼抓住”了。幾分鐘后,人把全身重量都?jí)涸诶堑纳砩?,可惜他的雙手已無力把狼掐死??墒撬€要用嘴咬住狼的咽喉……終于,狼死掉了,像“鉛液”一樣的狼血灌入人的胃里。人戰(zhàn)勝了狼,殺死了狼,喝了狼的血,而不是相反。通過上述對(duì)主人公內(nèi)心世界和細(xì)節(jié)、動(dòng)作的刻畫,揭示了主人公身處困境卻不肯向困難低頭,頑強(qiáng)不屈同自然作堅(jiān)決斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)意志和熱愛生命的深刻主題。

學(xué)生集體朗讀,把握語(yǔ)氣,體味情感。

四、小組討論,互相質(zhì)疑。

1、作者用連個(gè)名字也沒有的“他”來稱呼主人公有什么含義?“狼”又有什么寓意?

在小說中,文明社會(huì)的人和野性的動(dòng)物,站在了同一地平線上。在自然面前,社會(huì)賦予他的一切特性都失效了,什么理想,抱負(fù)都是空談,只有“活著”,才是生命的最終意義。因此,這個(gè)人已不僅僅是一個(gè)普通人,而是作為一種思想的象征物,他沒有名字,狼當(dāng)然也沒有,他們只是兩個(gè)生物,平等的兩個(gè)生物,為了“活下去”的信念,而展開了一場(chǎng)殘酷的生命追逐。作者沒有寫出“他”的名字,因?yàn)椤八笔且磺袩釔凵娜说拇?,他不是一個(gè)單一的人,而是一類人,只要熱愛生命就可以是“他”。加上一個(gè)名字,反而使人物的典型性、代表性減弱了。小說的象征意味也非常濃厚,這是西方許多文學(xué)作品的藝術(shù)特點(diǎn)。小說主人公沒有名字,僅以“他”指代,顯然隱含著作者以他作為整個(gè)人類象征的用意所在,而小說中的“狼”更可以看作險(xiǎn)惡的自然環(huán)境與自然力量的一種隱喻。

2、怎樣看待文中的“金沙”與“病狼”?

這是一種矛盾,他去的目的是為了那袋金沙,但歸路的目的卻已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變,由于身處逆境,這時(shí)他最大的熱望是能“活下來”。為了生存與活命,那十五磅粗金沙已經(jīng)失去了原有的價(jià)值。現(xiàn)在金沙的取舍決定著生命能否延續(xù)。比爾的命運(yùn)已經(jīng)說明了這一點(diǎn)!先倒一半,再全部放棄的描寫,體現(xiàn)了他內(nèi)心世界的矛盾,但最終生命高于一切,他選擇了保存生命,舍棄金沙。作家的高明之處正是以“狼”和“金沙”這兩個(gè)物象來反襯人對(duì)生命的熱愛!

五、品味課文,感悟人生。

1、提問:“他”給人們的啟示是什么?

“他”給人們的啟示是多方面的:

(1)要勇于面對(duì)失敗?!八痹?jīng)全身疲乏、傷痛,感到了失敗,但這只是氣力與肉體的失敗,他的信心與希望始終未曾破滅。他在對(duì)待失敗的態(tài)度上取得了勝利,在精神上取得了勝利。

(2)要勇于面對(duì)孤獨(dú)。當(dāng)一個(gè)人去面對(duì)眼前的厄運(yùn)時(shí),就應(yīng)勇敢地面對(duì)孤獨(dú),不埋怨,不放棄,最后終于全身而返。

(3)要敢于與敵人斗爭(zhēng)。與狼長(zhǎng)時(shí)間的周旋,表現(xiàn)出這個(gè)人無與倫比的力量和勇氣,顯示出非凡的毅力與堅(jiān)忍的決心,體現(xiàn)出人類戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大勢(shì)力的偉大力量與氣概。

(4)要熱愛生活中一切美好的事物?!八痹谂c逆境的較量中不時(shí)流露出對(duì)周圍一切美好事物的熱愛之情,如吮吸剩骨的甜蜜、享受太陽(yáng)的暖意、感受周圍活躍而健康的生命。正是這種熱愛使他充滿活力,使他永葆活下去的欲望,并由此不斷激發(fā)出他的潛能,使他有搏斗下去、戰(zhàn)勝失敗、面對(duì)孤獨(dú)、超越死亡的勇氣和毅力。

2、每一種職業(yè),每一個(gè)人,在自己的人生路上,都有自己的困難,該怎么辦?

六、拓展延伸,布置作業(yè)。

1、閱讀海明威的《老人與?!?,比較兩個(gè)主人公的形象。

2、搜集關(guān)于熱愛生命的名人名言或類似的求生故事,在小組內(nèi)交流分享。

祝福的語(yǔ)文教案篇十三

1、了解小說三要素及小說情節(jié)結(jié)構(gòu)。

2、了解小說中任務(wù)描寫的幾種方式。

(二)、能力訓(xùn)練點(diǎn)。

1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的能力。

2、著重體會(huì)魯迅小說中我的.感情及作用。

(三)、德育滲透點(diǎn)。

要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的愛憎之情。

著重認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系。

2課時(shí)。

1、第一課時(shí),讓學(xué)生理清小說結(jié)構(gòu),畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字,反復(fù)誦讀,體味這些看似冷峻的描寫中所蘊(yùn)涵的深情。

2、第二課時(shí),讓學(xué)生分角色朗讀對(duì)話,結(jié)合環(huán)境描寫,分析任務(wù)形象,把握小說主題。

教學(xué)內(nèi)容和過程。

1、導(dǎo)入。

新課回憶魯迅先生的作品。

關(guān)于《吶喊》和《彷徨》。

2、學(xué)生快速閱讀,理解課文的內(nèi)容,理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu),分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

(1)序幕。

結(jié)局。

祥林嫂寂然死去。

開端。

祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。

發(fā)展。

祥林嫂初賣改嫁。

高潮。

祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。

尾聲。

3、請(qǐng)學(xué)生按照時(shí)間順序,分析祥林嫂的外貌變化,并深入挖掘其社會(huì)根源。

初到魯鎮(zhèn),情形如何?

再到魯鎮(zhèn),情況怎樣?

臨死前,有何不同遭遇?

4、請(qǐng)學(xué)生依據(jù)以上分析討論,概述祥林嫂這個(gè)人物形象的深刻含義。

善良能干包辦婚姻被賣再嫁社會(huì)的根源。

祥林嫂被逼著一步步走向死亡,與哪些人有關(guān)?究竟誰是真正的劊子手?

布置。

思考:究竟誰是殺害祥林嫂的真正的劊子手?

情節(jié)特點(diǎn):倒敘。

人物命運(yùn):祥林嫂善良能干,卻一步步被逼向死亡。

教學(xué)內(nèi)容和過程。

1、導(dǎo)入。

新課。

引入魯迅取名《彷徨》的原因。

2、認(rèn)真研讀故事的結(jié)局,分角色朗讀對(duì)話,找出議論性的文字,理解我的感情。

善良,同情,本想安慰,但卻最終傷害自責(zé)和自我解剖憤激。

3、有人說,祥林嫂之死,魯四叔是首惡,衛(wèi)老婆子和柳媽是幫兇,你怎樣看?

分小組討論,然后選擇發(fā)言。

4、師生共同研讀文中深刻的語(yǔ)句,加深文意的理解。

1、封建壓迫的體現(xiàn)(四權(quán))。

2、對(duì)比電影和小說中祥林嫂的人物形象的區(qū)別。

布置。

閱讀魯迅小說《離婚》,注意比較愛姑和祥林嫂的命運(yùn),看看有何深刻含義?

祥林嫂之死。

根源:封建倫理制度,舊的文化觀念。

解救辦法:摧毀舊制度,否定舊文化。

祝福的語(yǔ)文教案篇十四

1、祥林嫂的人物形象。

2、社會(huì)環(huán)境對(duì)人物的影響。

1、出示文章的主人公“祥林嫂”。

2、明確文章的故事情節(jié),按照情節(jié)發(fā)展的順序,依次出示祥林嫂的悲慘遭遇:

初到魯鎮(zhèn)——被逼改嫁——再到魯鎮(zhèn)——乞討慘死。(完成教學(xué)重點(diǎn)一)。

3、引導(dǎo)分析祥林嫂的死因。

幫助學(xué)生歸納:死于貧窮、悲傷、恐懼、絕望、孤獨(dú)……從而證明祥林嫂清白無辜,對(duì)自己的死不負(fù)任何責(zé)任。

4、重點(diǎn)分析:誰為祥林嫂的死負(fù)責(zé)。

指出祥林嫂死亡事件中犯有過失的人物:魯四、四嬸、柳媽、婆婆……分析后明確,大家都不是兇手,又都是兇手。

5、總結(jié)分析:祥林嫂的悲劇的根本原因所在,是封建禮教與神權(quán)迷信的摧殘與戮殺。標(biāo)出“封建禮教”(完成教學(xué)重點(diǎn)二)。

6、延伸:幾千年的封建思想,是阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)的最大障礙。伴隨著時(shí)代的步伐,最終將走向衰亡,走向毀滅,走進(jìn)墳?zāi)?,千百萬勞苦大眾必將成為他們的掘墓人。標(biāo)出墳?zāi)沟男螤睢?/p>

封建禮教。

魯四四嬸柳媽婆婆。

祥林嫂。

初到魯鎮(zhèn)——被逼改嫁——再到魯鎮(zhèn)——乞討慘死。

本板書采用圖形式,把社會(huì)環(huán)境(封建禮教)設(shè)計(jì)成一座大墳?zāi)梗魅斯榱稚┨幱谧钕聦?,中間依次是其他幾個(gè)人物魯四、四嬸、柳媽、婆婆,最上面是“封建禮教”四個(gè)大字。目的是揭示封建禮教對(duì)祥林嫂,對(duì)所有魯鎮(zhèn)人的殘害和扼殺。

依照文意:祥林嫂之死,按情節(jié)發(fā)展的順序,依次展現(xiàn)祥林嫂一生的悲慘遭遇。祥林嫂的死,誰該承擔(dān)責(zé)任。再依次分析魯四、四嬸、柳媽、婆婆等人該什么責(zé)任,從而明確封建禮教上殺人兇手。

祝福的語(yǔ)文教案篇十五

1、讓幼兒知道3月8日是全世界勞動(dòng)?jì)D女共同的節(jié)日。

3、培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性的想象力,動(dòng)手小制作的能力和向媽媽們祝賀節(jié)日的準(zhǔn)確表達(dá)能力。

1、復(fù)習(xí)排練好的歌曲《我的好媽媽》《世上只有媽媽好》舞蹈《只要媽媽笑一笑》。

2、圖畫紙,蠟筆及做禮物所需要的手工材料。

3、環(huán)境創(chuàng)設(shè):“我的媽媽”把幼兒媽媽的`照片布置在教室的四周,并用皺紋紙做好的紅花粘貼在“媽媽”的照片前?;顒?dòng)過程1、引出話題教師:小朋友今天特別高興,并在你們媽媽的照片前掛上大紅花,請(qǐng)告訴老師這是為什么?(因?yàn)榻裉焓菋寢尅⒗蠋?、阿姨們的?jié)日。)。

教師:對(duì),今天是“三八”國(guó)際婦女節(jié)。(接著教師簡(jiǎn)要介紹三八節(jié)的由來和我國(guó)婦女的光榮傳統(tǒng)。)既然是小朋友們祝賀節(jié)日,那就只能按你們的意愿來活動(dòng)吧。

2、介紹“我的好媽媽”活動(dòng)開始,有兩位幼兒做主持人。

甲:今天是媽媽、老師、阿姨們的節(jié)日,先請(qǐng)小朋友向全班介紹一下自己的媽媽。(部分幼兒分別在照片面前介紹自己的媽媽的職業(yè),如:營(yíng)業(yè)員、服務(wù)員、工廠職工、教師、編輯、演員等;媽媽在家操持家務(wù),關(guān)心我的成長(zhǎng),照顧全家人的衣食住行等情況。

3、情景表演:“媽媽愛我們,我們愛媽媽”。

乙:主持人提問問題:媽媽生氣的時(shí)候,你是怎樣的?媽媽最忙的時(shí)候,你是怎樣的?媽媽休息的時(shí)候,你又是怎樣的?好!現(xiàn)在請(qǐng)xx小朋友告訴大家。(一名幼兒歌表演,其他幼兒在自己座位上唱歌曲《世上只有媽媽好》,歌曲完畢,甲,乙主持人拉著媽媽出場(chǎng)。(媽媽由另一位老師扮,圍著圍裙,扮作正在洗衣服的樣子。)。

甲:媽媽,你歇會(huì)吧!瞧你媽滿頭大汗的。

4、放錄音《世上只有媽媽好》,幼兒制作送給媽媽們的禮物。(在活動(dòng)室內(nèi)準(zhǔn)備好各種材料,幼兒根據(jù)自己的意愿進(jìn)行小制作。例如:禮品盒幼兒用牙膏盒、火柴盒、糕點(diǎn)盒……動(dòng)手裝飾成禮品盒。布料畫用各種顏色鮮艷的花邊布角料,剪貼成特定形狀,粘貼成畫。)。

5、表達(dá)心意主持人:老師像媽媽愛我們,首先向老師祝賀節(jié)(給老師戴紅花)。教師:愛你們的首先是你們的媽媽,我建議小朋友們將自己制作的小禮物,回家親手獻(xiàn)給媽媽(作為活動(dòng)延伸活動(dòng))。

6、活動(dòng)結(jié)束舞蹈《只要媽媽笑一笑》。

祝福的語(yǔ)文教案篇十六

1、理解、學(xué)習(xí)兒歌,初步感受兒歌中的比喻手法。

2、根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)講述爸爸媽媽對(duì)自己的愛,語(yǔ)言完整。

3、替換兒歌中的祝福語(yǔ)進(jìn)行朗誦,表達(dá)自己對(duì)爸爸媽媽的感激之情。

教學(xué)掛圖。

一、通過談話,激發(fā)幼兒對(duì)爸爸媽媽的喜愛之情。

(1)、引導(dǎo)幼兒和同伴講述。

(2)、請(qǐng)個(gè)別幼兒起來講述。(鼓勵(lì)幼兒大膽講述,要求幼兒語(yǔ)言完整)。

2、老師小結(jié):爸爸媽媽很愛我們,他們不怕辛苦,每天都要為我們做很多的事情。

3、激發(fā)幼兒對(duì)爸爸媽媽的喜愛之情。

教師:你們愛不愛自己的爸爸媽媽呢?你想對(duì)爸爸媽媽說一句什么話嗎?(鼓勵(lì)幼兒對(duì)爸爸媽媽說一句感謝或祝福的話。)。

二、理解并學(xué)習(xí)兒歌。

1、引導(dǎo)幼兒邊看教學(xué)掛圖,邊完整欣賞兒歌。

2、提問:

(1)兒歌的名字叫什么?

(2)兒歌里把爸爸媽媽的愛比作什么?為什么?

(3)最后是怎么祝福爸爸媽媽的呢?(引導(dǎo)幼兒用兒歌里的語(yǔ)言進(jìn)行回答。)。

3、教師帶領(lǐng)幼兒完整學(xué)習(xí)朗誦兒歌。

4、教師引導(dǎo)幼兒有感情地朗誦兒歌。

5、幼兒完整朗誦兒歌。

三、仿編兒歌。

1、除了祝爸爸媽媽快樂又健康,你還想祝他們什么呢?(鼓勵(lì)幼兒大膽說出自己的想法。)。

2、根據(jù)幼兒的答案,替換祝福與并示范朗誦。

3、帶領(lǐng)幼兒朗誦新編兒歌。

4、鼓勵(lì)幼兒大膽創(chuàng)編兒歌。

祝福的語(yǔ)文教案篇十七

1.知識(shí)目標(biāo):了解作家及其文學(xué)常識(shí),了解小說的時(shí)代背景(環(huán)境等),小說所表現(xiàn)的具體內(nèi)容等。

2.能力目標(biāo):欣賞祥林嫂的人物形象,能用各種描寫手段來表現(xiàn)人物的手法進(jìn)行訓(xùn)練。

3.思想感情和價(jià)值觀目標(biāo):了解封建社會(huì)廣大下層勞動(dòng)?jì)D女低下社會(huì)地位和不幸遭遇,關(guān)注社會(huì)發(fā)展,體味人生意味培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。

知識(shí)目標(biāo):了解作家及其文學(xué)常識(shí),了解小說的時(shí)代背景(環(huán)境等),小說所表現(xiàn)的具體內(nèi)容等。

能力目標(biāo):欣賞祥林嫂的人物形象,能用各種描寫手段來表現(xiàn)人物的手法進(jìn)行訓(xùn)練。

教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)。

教師形成一定的魯迅小說的講課方法思路模式,盡量在對(duì)作家作品的深入研究中凸顯自己的教學(xué)個(gè)性,讓學(xué)生受到良好的小說教學(xué)。甚至發(fā)展會(huì)寫小說了。

教學(xué)過程設(shè)計(jì)。

一、新課導(dǎo)入:

同學(xué)們請(qǐng)看這幅圖片,(出示封例圖片)這是祥林搜,她是在中國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上最具典型性格的人物形象。這是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開山之祖魯迅先生筆下的人物,想必大家對(duì)魯迅先生已經(jīng)有了深入的了解,魯迅先生確實(shí)是一代文學(xué)巨匠,在2005年的全球閱讀排行榜上,魯迅先生的兩本短篇小說集《吶喊》、《彷徨》分別雄據(jù)排行榜第一位和第十一位,他的小說《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說,從而揭開了中國(guó)新文學(xué)的序幕,他的這兩本短短的小說集,內(nèi)容深切,格式特別,茅盾先生在《讀吶喊》一文中說:猶如久處黑暗的人們驟然見到了絢麗的陽(yáng)光。感受是那樣的至深至切。如果說,茅盾先生是中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說的開拓者的話,那么魯迅先生則是中國(guó)現(xiàn)代短篇小說的開拓者,今天讓我們走進(jìn)祥林嫂,去感受又是一個(gè)怎樣的人被舊制度所吞噬。

本文寫于1924年,是魯迅小說集《彷徨》的第一篇,敘述的是辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實(shí)。五四運(yùn)動(dòng)提出了“民主、科學(xué)”“打倒封建禮教”的口號(hào),婦女解放問題也成了這個(gè)時(shí)期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下,魯迅的小說《祝?!窇?yīng)運(yùn)而生。

二、學(xué)生速讀,并思考:這篇小說主要寫了有關(guān)祥林嫂的哪些事情?

三、文本研讀。

1.小說的三要素是什么?

板書:情節(jié)、人物、環(huán)境。

2.誰來說一下這篇小說的情節(jié)?(根據(jù)文本逐段落實(shí)內(nèi)容)。

明確:序幕(1—2)魯鎮(zhèn)的年底。

結(jié)局(3---33)祥林嫂帶著“疑惑”死去。

開端(34—53)祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)。

發(fā)展(54—65)祥林嫂被搶被賣(改嫁)。

高潮(66—111)祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)。

尾聲(112)魯鎮(zhèn)祝福景象和我無奈的感受。

板書:外貌、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等。

當(dāng)然從描寫的角度分,有正面描寫和側(cè)面描寫。

從描寫的詳略分,有白描和細(xì)描。所謂“白描”,主要指的是用樸素簡(jiǎn)練的文字描摹形象,不重辭藻修飾與渲染烘托,而用傳神之筆加于點(diǎn)化,顯得樸實(shí)而自然。

4.要求學(xué)生找出文中關(guān)于祥林嫂的三處肖像描寫,比較它們的異同,思考其用意。

(1)明確三處肖像描寫。

第一次:初到魯鎮(zhèn)。

“頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,年輕大約二十六七,臉色青黃,但兩頰還是紅的。模樣還周正,手腳都?jí)汛?,又只是順著眼?!?/p>

“她反滿足,口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了。”

第二處:再到魯鎮(zhèn)。

“仍然頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經(jīng)消失了血色,順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了?!?/p>

第三次:死前與作者相遇。

“五年前地花白的頭發(fā),即今已經(jīng)全白,全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只是那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃,內(nèi)中一個(gè)破碗,空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿,下端開了裂:

她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了?!?/p>

(2)明確:

作者通過肖像描寫首先顯示出祥林嫂的性格特點(diǎn):勤勞、樸實(shí)、善良、溫順,要求極低,易于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時(shí),兩頰和眼睛發(fā)生了變化,說明精神上受到刺激,極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘,乞討無路,限于絕境,內(nèi)心深處受到摧殘,精神麻木,已是瀕于死亡。

作者正是用了白描手法,在對(duì)比中顯示人物的境遇、內(nèi)心的痛苦和悲哀。

初到魯鎮(zhèn)時(shí),臉色青黃——生活艱辛,紅潤(rùn)——青春的活力,順著眼——善良、安分、溫順。可以看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳,但我們?nèi)钥梢钥吹皆谒砩线€有著青春的活力。但再到魯鎮(zhèn)時(shí),這種青春活力已經(jīng)不復(fù)存在,兩頰消失了血色,順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神。沒有神采的眼睛——人生遭受慘重打擊,內(nèi)心痛苦而又難于表達(dá)。而第三處則更顯示了不僅青春活力不在,甚至連生命力都已失去。眼珠間或一輪——長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊與折磨,陷入極度悲哀,內(nèi)心痛苦無法表露,精神完全麻木。

三次描寫完全表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)。

(3)肖像描寫是本文刻畫人物的一個(gè)特點(diǎn)。本文圍繞人物的遭遇,三次刻畫了祥林嫂的肖像,尤其是她的眼睛。從開始時(shí)的“順著眼”,到第二次來魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角上帶些淚痕”,“沒有先前那樣精神”,捐了門檻以后“眼光分外有神”,可四嬸的一聲斷喝,第二天“眼睛凹陷下去”,到臨死前地“瞪”著眼,“眼珠間或一輪”,都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合,展示了人物的內(nèi)心世界,反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過程。魯迅先生曾經(jīng)說過:“要極省儉地畫出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫她的眼睛。”(《我怎樣做起小說來的》)。

5.祥林嫂到魯鎮(zhèn)的兩次肖像描寫中,都對(duì)“白頭繩”有細(xì)微而具體的描寫,請(qǐng)分析其深層含義。

建禮教吃人本質(zhì)的有力控訴。

6.文本中有哪幾處環(huán)境描寫?請(qǐng)找出來自由讀一讀。

明確:開頭和結(jié)尾的祝福場(chǎng)景。(書上畫出)。

祥林嫂死后當(dāng)晚“冬季日短——反而漸漸的舒暢起來”一節(jié)。

祝福前夕柳媽尋祥林嫂開心時(shí),“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來了”。

明確:(1)第一次(1——2):小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙綠的氣氛。而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊都在水里浸得通紅”,沒日沒夜地付出自己的艱辛,可見富人們所祈求的幸福,是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣通過環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突。預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。

(2)第二次是對(duì)祥林嫂死后魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天的描寫。(32段)魯鎮(zhèn)舊歷年底的雪天渲染了悲涼沉寂的氣氛,烘托祥林嫂死后的凄涼和我的“沉痛”心情。中間議論是反語(yǔ),表現(xiàn)我對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨。最后一句的“舒暢”是激憤之語(yǔ)。這里特定的環(huán)境描寫,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。

(3)第三次(最后一段)景物描寫是由回憶到現(xiàn)實(shí)的。第一句是過渡,與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子相照應(yīng),渲染了熱鬧氣氛,同時(shí)反襯出祥林嫂死的悲涼。最后一句是故意虛寫,那些“醉熏熏”蹣跚著的:天地圣眾“哪里會(huì)賜福給窮人呢?買不起爆竹的窮人們,得到的只是無窮的痛苦和悲哀。祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?!钡臍夥?,形成鮮明的對(duì)照,深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露,同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)的作用,使得小說結(jié)構(gòu)更臻完善。

8.還有那些環(huán)境被我們忽視了?

(1)魯四老爺。

魯四老爺兩次對(duì)雇用祥林嫂的態(tài)度是“皺眉“,討厭她是寡婦。祥林嫂被搶走時(shí),他用兩次“可惡”和“然而”來概括。第一次“可惡”的是婆婆搶的舉動(dòng),給自己帶來了麻煩。第一次“然而”是祥林嫂私自逃出,禮教不容,婆婆做主,理所當(dāng)然。第二次“可惡”是針對(duì)衛(wèi)老婆子,先薦祥林嫂后又合伙劫她,鬧得沸反盈天,有損魯家的體面。第二個(gè)“然而”

找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。從中可以看出他自私偽善、冷酷無情,對(duì)祥林嫂的迫害大都是他的授意或得到他默許的,是他通過“祝?!弊钄嗔讼榱稚┑纳?,把她逼向死地。他是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。

(2)婆婆和大伯。

婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁,說明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒有人生自由,丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆,塞在花轎里,以八十千的價(jià)格“賣了”。這實(shí)際上是封建思想在支持她的婆婆,祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的,然改嫁又偏偏是祥林嫂最大的罪名??梢娫谶@個(gè)巨大的矛盾中,我們根本看不到祥林嫂的活路。

大伯收房子也是應(yīng)該的,原因很簡(jiǎn)單,祥林嫂沒有兒子,也就壓根兒不是賀家的人,但封建思想又教育女子們:生是夫家人,死是夫家鬼。在這個(gè)矛盾中,我們也看不見祥林嫂的生存空間。

(3)柳媽。

柳媽也是一個(gè)有著同祥林嫂一樣的舊社會(huì)受害者地形象,這從她的外貌中可見一斑。然她深受封建迷信思想和禮教的毒害至深,相信地獄和報(bào)應(yīng)之類的迷信思想同時(shí)秉承“餓死是小,失節(jié)是大”的禮教思想,她主管愿望也是出于愚昧,她認(rèn)為讓祥林嫂捐門檻是救祥林嫂于苦海,為她贖罪獻(xiàn)策。但當(dāng)祥林嫂捐了門檻之后,四嬸在祭祀時(shí)的一句話還是使得祥林嫂陷入了困境,祥林嫂的精神受到了嚴(yán)重的打擊,“不但眼睛凹陷下去,連精神也更不濟(jì)了”,最終,祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。柳媽也算是同情祥林嫂的一個(gè),同情祥林嫂的人,也把祥林嫂推向深淵,更顯示出悲劇之悲了。

(4)魯鎮(zhèn)上的人們。

魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂沒有任何同情,他們一開始只是用祥林嫂的悲劇來滿足一下自己的獵奇心理,等到厭倦了,便對(duì)之嘲笑唾棄,表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度,他們也是深受封建思想和禮教毒害的人,正是這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂,所以他們鄙視祥林嫂,他們的態(tài)度也增加了祥林嫂精神上的痛苦,他們和魯四老爺一起把祥林嫂逼上死路。

四、問題探究。

(一)小說標(biāo)題命名為“祝?!钡暮x。

明確:1.封建勢(shì)力通過祝福殺害了祥林嫂(祝福是封建迷信祭祀活動(dòng),但尊卑最為強(qiáng)烈),祥林嫂又死于“天地圣眾”“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?!钡淖8B曋小Mㄟ^這個(gè)標(biāo)題,形成強(qiáng)烈對(duì)比,在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。以此為題可突出主題。

2.“祝?!迸c人物性格和命運(yùn)息息相關(guān),是人物命運(yùn)轉(zhuǎn)變的契機(jī)和背景。小說起于祝福,

結(jié)于祝福,中間一再寫到祝福,情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。

3.所謂“祝?!敝皇侨藗兊囊粠樵?。其實(shí)像祥林嫂這樣的處在封建思想和制度壓迫下的勞動(dòng)人民哪有福可祝!又豈能祝得來福,以“祝?!睘轭},有反諷之意。

(二)“我”在小說中是一個(gè)怎樣的形象?“我”對(duì)小說的作用是什么?

明確:“我”在小說中是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。我具有對(duì)弱者同情,對(duì)封建勢(shì)力憎恨,但又無能為力的人。

在小說的結(jié)構(gòu)上,“我”起著小說線索的作用,同時(shí)我又是祥林嫂死的見證人。

五、總結(jié)課堂,布置作業(yè)。

祝福的語(yǔ)文教案篇十八

二、教學(xué)重點(diǎn):

祥林嫂對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幒蜔o法擺脫的禮教枷鎖。

三、教學(xué)難點(diǎn):

封建禮教是如何一步步摧殘祥林嫂的肉體和心靈的。

四、教學(xué)過程。

1、導(dǎo)入:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”,這是托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中開篇所說的話。

問題:祥林嫂是一個(gè)什么樣的人?

學(xué)生:不幸的人——第一印象;

老師:還有嗎?

2、祥林嫂的一生是不幸的,她的不幸體現(xiàn)在哪些地方。

喪夫——被認(rèn)為不祥之兆。

改嫁——被人看不起喪子——失去親情的依靠。

被逐出魯家,淪為乞丐,除夕夜死祝福里。

沒有人關(guān)心她。

3、祥林嫂對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幣c結(jié)局(抓住人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫來分析)。

(1)第一次喪夫來魯鎮(zhèn):勤勞。

工資被婆婆拿去,被抓回去強(qiáng)迫改嫁。

(2)第二次喪夫:勤勞養(yǎng)育兒子。

兒子死了,被趕出屋。

(3)失獨(dú)后來魯鎮(zhèn):捐門檻,精神救贖。

被視為不潔,不準(zhǔn)祭祀,被趕出魯家,淪為乞丐。

(4)面對(duì)別人的嘲笑,她無言抗議。

更加孤獨(dú)。

4、造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源。

丁玲說,祥林嫂是非死不可的。許壽裳說《祝福》的主題是:“不慘在狼吃阿毛,而慘在禮教吃祥林嫂?!?/p>

祥林嫂身邊的人——魯四老爺、婆婆、孩子的大伯、柳媽、衛(wèi)婆子。

(1)封建禮教:失節(jié)者大、從一而終思想,使其處處受到鄙視;

(2)封建迷信:摧殘她的精神(死后被鋸開來);

(3)封建家長(zhǎng)制:婆婆領(lǐng)走工錢并被抓回去;孩子大伯來收房,沒有了去處;

(4)封建地主階級(jí):經(jīng)濟(jì)上盤剝、精神上毒害。

明確:封建禮教、神權(quán)迷信使得祥林嫂尊嚴(yán)被踐踏、被愚弄最終摧毀她的精神和肉體。

5、總結(jié):祥林嫂是一個(gè)不幸的人,是一個(gè)深受封建禮教壓榨迫害的人,又是一個(gè)一直努力抗?fàn)幟\(yùn)的人,她善良、樸實(shí)、淳厚,想用誠(chéng)實(shí)勤懇的勞動(dòng)換取作為人的生活的基本保證。

6、拓展思考:祥林嫂又沒有反抗封建禮教呢?

明確:祥林嫂的反抗,并沒有涉及到封建禮教本身。她受盡封建禮教與迷信的迫害,卻又自覺不自覺地去維護(hù)封建禮教與迷信;她一生順從封建禮教,到頭來卻被封建禮教活活吞噬,這更能揭露封建禮教道德極端虛偽、極極端殘酷的本質(zhì)。

祝福的語(yǔ)文教案篇十九

1.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解人物悲劇的社會(huì)根源,認(rèn)識(shí)封建禮教的罪惡本質(zhì)。

2.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。

3.體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用,理解本文倒敘手法的作用。

教學(xué)重點(diǎn):

準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,

本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。

教學(xué)難點(diǎn):

準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,

理解本文倒敘手法的作用。

教學(xué)方法:

點(diǎn)撥、分析、研討。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入。

新課:

我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》,其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己,都給我們留下了深刻的印象。今天,我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說--《祝?!贰#ò鍟?。

二、介紹背景:

《祝?!穼懹?924.2.7.,

是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇,最初發(fā)表于1924.3.25.出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上,后收入《魯迅全集》第二卷。

魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā),可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后,帝制政權(quán)雖被推翻,但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治,封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀,中國(guó)的廣大人民,尤其是農(nóng)民,日益貧困化,他們過著饑寒交迫的生活,宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝?!防铮羁痰卣故玖诉@一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者,還不可能用馬克思主義來分析觀察,有時(shí)就不免發(fā)生懷疑,感到失望。他把這一時(shí)期的小說集叫做《彷徨》,顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血,他決不會(huì)畏縮、退避,而是積極奮斗。

《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾,深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害,揭示了封建禮教吃人的本質(zhì),指出徹底反封建的必要性。

三、研習(xí)課文:

1、自讀預(yù)習(xí)提示,了解小說的教學(xué)重點(diǎn),明確教學(xué)目標(biāo)。

2、理清情節(jié),了解倒敘的作用。

3、速讀課文,概括各段內(nèi)容。

提問:這篇小說是按時(shí)間順序敘述,還是另有安排?

明確:本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局,這是采取了倒敘的手法。

提問:在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用?

討論歸納:

設(shè)置懸念,使讀者急于追根溯源探求原委;寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去,造成了濃重的悲劇氣氛,而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋沂玖讼榱稚┡c魯四老爺之間的尖銳的矛盾,突出了小說反封建的主題。

四、布置作業(yè)。

祝福的語(yǔ)文教案篇二十

慶中秋、迎國(guó)慶;"創(chuàng)意燈籠點(diǎn)亮祝福"。

1.培養(yǎng)幼兒動(dòng)手操作能力。

2.增進(jìn)親子之間的感情。

3.讓幼兒感受傳統(tǒng)節(jié)日快樂。

4.簡(jiǎn)單了解節(jié)日的來歷,知道其全稱、日期和意義。

5.參與節(jié)日游戲。

1.手工作品是由幼兒與家長(zhǎng)在家共同完成的。

2.燈籠制作要求外觀精美,色彩鮮艷,有創(chuàng)意,環(huán)保。作品規(guī)格不限,形狀、大小自定,且應(yīng)牢固、安全,可以懸掛并盡量減輕其重量,能內(nèi)部發(fā)光。

3.必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)上交作品。

讓幼兒與家長(zhǎng)一起回家制作一燈籠的手工作品,在規(guī)定的時(shí)間將作品交回幼兒園,再在中秋晚會(huì)當(dāng)晚有所有家長(zhǎng)進(jìn)行投票競(jìng)選。

教師工作:教師要在交代要求的時(shí)候做好指導(dǎo)工作,讓每個(gè)家長(zhǎng)知道本次活動(dòng)的目的與要求,同時(shí)做好解釋的工作,盡量讓每位家長(zhǎng)都參加本次的.手工比賽。在幼兒園內(nèi),教師要多跟幼兒做思想工作,讓每位幼兒都樂意回家與家長(zhǎng)一起做燈籠。

幼兒工作:幼兒要主動(dòng)積極的參與本次活動(dòng),回家會(huì)自覺的與家長(zhǎng)進(jìn)行手工作品的制作。

家長(zhǎng)工作:家長(zhǎng)積極地參與,每班至少十組以上家庭組參加。

上交作品時(shí)間:20xx年9月25--26日。

比賽時(shí)間:20xx年9月27日。

評(píng)獎(jiǎng)方式:

由中秋節(jié)晚會(huì)會(huì)現(xiàn)場(chǎng),家長(zhǎng)憑入場(chǎng)券換得一張?jiān)u獎(jiǎng)票,再將評(píng)獎(jiǎng)票張貼到自己最喜歡的燈籠上。最后有教師統(tǒng)計(jì)評(píng)獎(jiǎng)。

獎(jiǎng)項(xiàng)比例:

一等獎(jiǎng)一名、二等獎(jiǎng)三名、三等獎(jiǎng)五名。

注意事項(xiàng):

1.燈籠上標(biāo)明作品名稱、含意、制作者姓名及班級(jí)名稱。

2.所有參賽作品于9月26日前交到本齊班班級(jí)。

參與是一種快樂,創(chuàng)造是一種享受,合作是一種幸福。通過此次活動(dòng),提高了幼兒的動(dòng)腦、動(dòng)手操作能力和想象創(chuàng)造力,同時(shí)也進(jìn)一步增進(jìn)孩子與家長(zhǎng)的親子感情,有效促進(jìn)了家園聯(lián)系。

祝福的語(yǔ)文教案篇二十一

1、學(xué)習(xí)運(yùn)用敘事學(xué)的基本概念分析小說敘事藝術(shù)的方法。

2、全面了解祥林嫂的悲劇成因。

3、了解魯迅小說人物形象的兩大基本類型(農(nóng)民、知識(shí)分子)的特色和意義。

1、教會(huì)學(xué)生分析小說結(jié)構(gòu)和敘述視角轉(zhuǎn)換。

2、教會(huì)學(xué)生全面探究祥林嫂的悲劇成因,并在此基礎(chǔ)上探索小說的主題意義。

第一課時(shí)通讀全文,理清文章的情節(jié)結(jié)構(gòu);第二課時(shí)引入敘述者的概念,并重點(diǎn)研究該小說中敘述者身份的意義。第三課時(shí)引入視角的概念,研究小說中的敘述視角的轉(zhuǎn)變,及其蘊(yùn)含的意義。第四課時(shí)全面探究祥林嫂的悲劇意義:1、有沒有悲劇意義;2、悲劇意義是什么。第五課時(shí)概括小說中次要的人物形象,分析標(biāo)題的含義。

教學(xué)要點(diǎn)

通讀全文,從整體上把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu),并重點(diǎn)探究“路遇祥林嫂”這一情節(jié)的意義。

教學(xué)過程

同學(xué)們?cè)诤倨陂g,按照老師的要求,閱讀了老師開列的四本名著之中的兩本(注四本書是《邊城》《圍城》《魯迅小說集》《契訶夫小說集》),并且認(rèn)真的撰寫了讀書筆記,老師對(duì)你們的表現(xiàn)十分滿意。我還注意到這樣一個(gè)現(xiàn)象,閱讀魯迅小說集的占全班同學(xué)的七成,在讀書筆記中,很多同學(xué)都說,自己深切的體會(huì)到了魯迅為了拯救國(guó)民靈魂而不息吶喊,勇往直前的奮斗精神,以及他胸中深廣的憂憤,和“我以我血薦軒轅”的無悔的熱愛。今天我們將隨著魯迅的文字,回到20世紀(jì)初陰冷灰暗的魯鎮(zhèn),去關(guān)注一個(gè)平常的農(nóng)家女子祥林嫂的悲慘命運(yùn)。

板書課題。

教師朗讀課文,請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽,弄清字詞讀音,感知整體情節(jié),明確小說結(jié)構(gòu)。

朗讀完畢。

提問:這篇小說寫了什么事?

回答:寫了“我”回到魯鎮(zhèn)路遇淪為乞丐的祥林嫂,緊接著得悉她的死訊,回憶她的生平。

提問:小說寫了“我”回魯鎮(zhèn)一共幾天的事?

回答:三天。文中有明確交待:“我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的”“第二天我起得很遲”“第三天也照樣”。

提問:這三天的事都按照順序來寫的嗎?作者的心情是怎么變化的?

回答:不是,運(yùn)用了倒敘的方式。

如圖:

時(shí)間:第一天、第二天

事件:回魯鎮(zhèn),與四叔話不投機(jī)、拜親訪友,單調(diào)乏味

第三天、回憶昨天遇見祥林嫂的事,忐忑不安;(傍晚)驚聞噩耗,負(fù)疚;(入夜)漸漸舒暢,回憶生平、(夜闌)被爆竹驚醒,懶散舒適。

提問:為什么要把第二天遇見祥林嫂并且與之對(duì)話的事放在第三天來寫?為什么作者要安排“我”與祥林嫂見上最后一面?見不見面都不會(huì)影響祥林嫂的命運(yùn)發(fā)展,因?yàn)橄榱稚┚癫徽?,而且沒有職業(yè),以乞討為生,她的結(jié)局只能是死。凍、餓、病隨時(shí)可能結(jié)束她的生命。為什么“我”要和祥林嫂見上最后一面?請(qǐng)同學(xué)們討論交流。

回答:1、放在第三天來寫,就與得悉祥林嫂的死訊這件事連得比較近,可以突出作者的心緒不寧。對(duì)祥林嫂發(fā)問的預(yù)感不祥,對(duì)自己所作回答的忐忑不安,和祥林嫂的噩耗相照應(yīng),同時(shí)又表現(xiàn)了“我”的驚慌失措。

2、這次對(duì)話,安排在祥林嫂臨終之前,深入地剖析了走向絕路的祥林嫂內(nèi)心的痛苦與矛盾,因此對(duì)祥林嫂的性格刻畫就不再是浮于表面,而是具有了心理分析的深度。另外,這次對(duì)話,也表現(xiàn)出一個(gè)知識(shí)分子的性格特點(diǎn)。

提問:這種類似的對(duì)話在同學(xué)們學(xué)過的魯迅作品中有沒有?請(qǐng)同學(xué)們思考之后,下一節(jié)課回答。

教學(xué)要點(diǎn):

引入敘述者的概念,并重點(diǎn)研究該小說中敘述者身份的意義

教學(xué)過程:

回答:有,在《故鄉(xiāng)》當(dāng)中,魯迅和昔日玩伴閏土的對(duì)話。只不過這種對(duì)話沒有辦法進(jìn)行下去,因?yàn)殚c土喊“我”老爺,讓“我”感到兩個(gè)人之間存在的厚障壁。但是當(dāng)閏土把香爐運(yùn)回家時(shí),“我”最后的評(píng)論是“閏土的希望切近,我的希望茫遠(yuǎn)罷了”,表示了對(duì)閏土的同情和理解。《故鄉(xiāng)》中的這個(gè)知識(shí)分子形象是迷惘又堅(jiān)決的,是謙虛又自省的,決不是自以為是,自高自大的?!蹲8!分械摹拔摇憋@得更加軟弱、動(dòng)搖。

提問:在《祝福》《故鄉(xiāng)》,都出現(xiàn)了一個(gè)重要人物:我?!拔摇笔遣皇囚斞赶壬救四兀?/p>

回答:不是。

明確:“我”是敘述者,“魯迅”是作者,兩個(gè)概念必須區(qū)分清楚。敘述者是在小說中敘述故事的人。小說常用的敘述角度是第一人稱、第三人稱,極少數(shù)情況下出現(xiàn)了第二人稱。在第一人稱的敘述作品中,敘述者和作者的區(qū)別往往比較明顯。

提問:能不能舉出其他的例子呢?

回答:在《孔乙己》中,“我”是咸亨酒店的一個(gè)小酒保,而不是魯迅先生本人。

在《最后一課》中,“我”是小弗朗士,而不是作者都德。

在《我的叔叔于勒》中,我——約瑟甫·達(dá)勿朗詩(shī)是一個(gè)家庭并不富裕,但有著豐富的同情心的青年。

明確:這篇文章的“我”也是一個(gè)知識(shí)分子,不是魯迅本人。我們學(xué)習(xí)一篇小說不僅僅要明確作者安排了哪一個(gè)敘述者去到前臺(tái)講故事,更重要的是要搞清楚,作者為什么安排這個(gè)角色去敘述,這樣做有什么重要作用,只有這樣,以后在欣賞和創(chuàng)作敘事作品時(shí),自覺地運(yùn)用這種思維,從而取得良好的效果。

回答:“我”的特點(diǎn):

1、思想進(jìn)步,表現(xiàn)在與魯四老爺?shù)脑挷煌稒C(jī),憎惡魯四老爺。

2、有同情心,表現(xiàn)在擔(dān)心祥林嫂有什么不好的事,得悉死訊時(shí)的驚慌。

3、軟弱,退縮,圓滑世故。在“我”回答時(shí)的惶惑不安、搖擺不定之中,我們能看出一個(gè)知識(shí)分子的軟弱和退縮。

小說結(jié)尾,“我”在祝福的氣氛中變得“懶散而且舒適”,顯示出了“我”對(duì)社會(huì)的丑惡無可奈何,聽之任之的頹唐態(tài)度。知識(shí)分子不再是啟蒙運(yùn)動(dòng)中的“導(dǎo)師”和“舵手”,而是被擺到了被審視和被批判的地位上,這樣使作品就具有了一種格外深刻的意義——知識(shí)分子不能自暴自棄,要振作起來,又一分熱,發(fā)一分光。寄托了魯迅先生對(duì)知識(shí)分子的批評(píng)和勸諭。

讓“我”(第一人稱)的方式來講述這個(gè)故事,無疑增添了這個(gè)故事的真實(shí)性。同時(shí),只有良心未完全泯滅的“我”才能夠回憶和講述祥林嫂的生平,與之相比的是小說中的其他人都對(duì)祥林嫂抱著漠然麻木的態(tài)度。然而,連小說中最具有同情心的人最后也變得麻木,襯托出了祥林嫂死的悲劇性。

提問:剛才大家舉出的幾篇小說中當(dāng)中,“我”具有不同的身份性格,同學(xué)們能不能分析一下他們的好處在哪里?(一個(gè)能力遷移訓(xùn)練)

回答:《孔乙己》中,“我”是一個(gè)嘲笑孔乙己的小酒保,因?yàn)槭撬v述,所以小說的場(chǎng)景是咸亨酒店,情節(jié)是孔乙己幾次來飲酒。而每一次的不同,寫出了孔乙己的每況愈下,淪落。真實(shí),生動(dòng)。

《最后一課》的小弗朗士,是一個(gè)調(diào)皮逃學(xué),害怕老師責(zé)罰的學(xué)生,通過他的所見所聞,和心理情感的變化,最能表現(xiàn)出韓麥爾先生和小鎮(zhèn)居民的愛國(guó)主義情操。

《我的叔叔于勒》,“我”能夠了解父母的全部心思,同時(shí)又同情自己潦倒的叔叔。他也最能看清楚父母的勢(shì)利。

注:討論之前,可以先喚起同學(xué)們的回憶。

教學(xué)要點(diǎn):

引入視角的概念,研究小說中的敘述視角的轉(zhuǎn)變,及其蘊(yùn)含的意義

教學(xué)過程:

什么叫做視角?就是作品中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度。

先看一首詩(shī):

終南山

王維

太乙近天都,連山接海隅。

白云回望合,青靄入看無。

分野中峰變,陰晴眾壑殊。

欲投人處宿,隔水問樵夫。

解釋文字之后,請(qǐng)問同學(xué)們,這首詩(shī)有沒有視角的變化?

回答:視角一聯(lián)一變,寫景具有跳躍性,“以不全求全”。

提問:怎么變化的?

回答:第一聯(lián)是遠(yuǎn)景,第二聯(lián)是近景。第三聯(lián)是中峰俯瞰,第四聯(lián)不是寫景,隔水問樵,已經(jīng)是迷不知西東。視角的變化,正是這首詩(shī)歌藝術(shù)魅力的一個(gè)重要表現(xiàn)。

不僅僅在詩(shī)歌中有這樣的視角變化,在小說中,由于藝術(shù)表達(dá)的需要,經(jīng)常在敘述或描寫中改變角度。

提問:這篇小說有沒有這樣的變化???

回答:有改變。在回憶祥林嫂的生平之前之后,運(yùn)用的是第一人稱的限制性視角敘述,在回憶祥林嫂的生平時(shí),運(yùn)用的仍然是限制性視角,是從“魯鎮(zhèn)人”視角出發(fā),祥林嫂在魯鎮(zhèn)的活動(dòng)可以直接敘述,但是祥林嫂離開魯鎮(zhèn)的活動(dòng)就必須由衛(wèi)婆子來轉(zhuǎn)述,因此,這段轉(zhuǎn)述,就變成了衛(wèi)婆子的敘述視角。

提問:在《孔乙己》中有沒有敘述視角的變化?

回答:沒有變化,視角始終是一個(gè)小酒保。因?yàn)楣适卤容^短,情節(jié)相對(duì)簡(jiǎn)單。

提問:為什么在回憶中不能采用全知視角,偏偏讓衛(wèi)婆子來轉(zhuǎn)述其中的一段呢?

回答:這樣做兼顧敘事的完整性和生動(dòng)性。衛(wèi)婆子的轉(zhuǎn)述充分表她現(xiàn)完全功利主義的是非標(biāo)準(zhǔn)。她佩服祥林嫂的婆婆精明強(qiáng)干,稱贊祥林嫂交了好運(yùn),對(duì)祥林嫂被野蠻地捆綁出賣卻無一句貶詞,表現(xiàn)民間道德的淪落。同時(shí),祥林嫂的這一次強(qiáng)迫改嫁,造成了實(shí)際上有兩種結(jié)果:一是生活上的改善,二是在占社會(huì)主流的禮教意識(shí)中,她失去了貞節(jié),成了不干不凈的女人,是一種潛在的惡化。因?yàn)檫@種禮教的壓力還必須通過祥林嫂自覺認(rèn)同之后,才能起到折磨其精神的作用。所以說這是一種潛在的惡化。

可以引導(dǎo)學(xué)生和《裝在套子里的人》比較,此文在寫到別里科夫到科瓦連科家里去之后,就采用了全知視角,一直到別里科夫回家臥病,又轉(zhuǎn)回限制視角。

這種觀察和講述視角的變化,在其他小說中也常有表現(xiàn)。教師可以舉例補(bǔ)充,《紅樓夢(mèng)》中,林黛玉進(jìn)賈府,劉姥姥一進(jìn)賈府,兩個(gè)人的觀察視角大不一樣,舉兩小段為例:

(1)、紅樓夢(mèng)第三回,林黛玉進(jìn)賈府

黛玉一見,便吃一大驚,心下想道:“好生奇怪,倒象在那里見過一般,何等眼熟到如此!”越顯得面如敷粉,唇若施脂,轉(zhuǎn)盼多情,語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷,全在眉梢,平生萬種情思,悉堆眼角。

寶玉早已看見多了一個(gè)姊妹,便料定是林姑媽之女,忙來作揖。廝見畢歸坐。細(xì)看形容,與眾各別:兩彎似蹙非蹙卷煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。寶玉看罷,因笑道:“這個(gè)妹妹我曾見過的?!?/p>

(2)、第六回,劉姥姥進(jìn)大觀園

劉姥姥見平兒遍身綾羅,插金帶銀,花容玉貌的,便當(dāng)是鳳姐兒了。才要稱姑奶奶,忽見周瑞家的稱他是平姑娘,又見平兒趕著周瑞家的稱周大娘,方知不過是個(gè)有些體面的丫頭了。于是讓劉姥姥和板兒上了炕,平兒和周瑞家的對(duì)面坐在炕沿上,小丫頭子斟了茶來吃茶。

劉姥姥只聽見咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧暎笥兴坪醮蚧j柜篩面的一般,不免東瞧西望的,忽見堂屋中柱子上掛著一個(gè)匣子,底下又墜著一個(gè)秤砣般一物,卻不住的亂幌,劉姥姥心中想著:“這是什么愛物兒?有甚用呢?”正呆時(shí),只聽得當(dāng)?shù)囊宦?,又若金鐘銅磬一般,不防倒唬的一展眼。

在文章中,有沒有描寫時(shí)也運(yùn)用了視角變化?

回答:有的。祥林嫂第一次進(jìn)魯宅時(shí),有對(duì)她的肖像描寫,首先是第三人稱視角觀察:頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰卻還是紅的。其次是從四嬸的角度進(jìn)行觀察:但看她模樣還周正,手腳都?jí)汛螅种皇琼樦?,不開一句口,很像一個(gè)安分耐勞的人。

提問:為什么要寫出四嬸的觀察呢?

回答:四嬸的觀察是從一個(gè)雇主的角度來觀察的,說明祥林嫂很符合女傭的標(biāo)準(zhǔn),這是祥林嫂進(jìn)魯宅的條件,同時(shí)也揭示了祥林嫂的個(gè)性特征。與前面的第三人稱觀察相照應(yīng)。

剩余時(shí)間,引導(dǎo)學(xué)生解決課后第二題第二小題。對(duì)同一個(gè)人物不同時(shí)間或不同境遇下的外貌描寫,前后形成鮮明對(duì)比,這在魯迅作品中是經(jīng)常使用的方法。

通過比讀這幾段文字,找出字面表達(dá)的同異,剖析深層含義。祥林嫂臨終前的肖像描寫一段,還要突出其中的句式特點(diǎn)。(提問和答案略。)

教學(xué)要點(diǎn):

全面探究祥林嫂的悲劇意義:1、有沒有悲劇意義;2、悲劇的成因和意義是什么

教學(xué)過程:

提問:請(qǐng)問同學(xué)們,你在第一遍讀完這篇小說之后,祥林嫂的死給了你什么感受?

回答:難過,悲傷,凄慘等等。

回答:1、祥林嫂,本分、勤勞、善良,看不出她本身有過錯(cuò),但是,最終早早的凄慘的離世了。2、祥林嫂生前受人奚落,死后愈加凄涼,短工的冷漠,四叔的詆罵,沒有一點(diǎn)對(duì)生命的悲憫。(竇娥和劉蘭芝,身上都有著一種強(qiáng)烈的反抗精神,她們的死都有著一種壯烈色彩,這一點(diǎn)祥林嫂的死是沒有的)

明確:這正是祥林嫂的死成為一個(gè)悲劇的原因。

提問:祥林嫂一步一步淪落致死的原因有哪些?我們可以劃出祥林嫂一生幾次重大變化,看看這些變化的原因有哪些,以此來確定小說的主題意義。

明確:

事件、性質(zhì)、原因分析

逃出來進(jìn)魯宅、改善、反抗精神,追求幸福

婆婆抓她回去,賣到山里、生活改善與潛在的倫理惡化、族權(quán)壓制,道德淪落

丈夫死于傷寒、惡化、閉塞,貧困,醫(yī)療落后

孩子被狼銜走、惡化、自然因素多一些

大伯收屋,趕她走、惡化、強(qiáng)行掠奪,沒有財(cái)產(chǎn)權(quán)保障

二進(jìn)魯宅、改善、四嬸的同情,先前的良好表現(xiàn)

祭祀第一次遭拒、潛在惡化、祥林嫂不清楚內(nèi)里含義

阿毛的慘劇被嘲笑、惡化、祥林嫂的不厭其煩,魯鎮(zhèn)人的麻木

柳媽嘲笑傷疤,輸灌迷信,教捐門檻、惡化、祥林嫂自覺認(rèn)同了禮教和迷信思想,苦悶

祥林嫂捐門檻、潛在改善、自以為贖了一世的罪名

祭祀第二次遭拒、惡化、祥林嫂感受到四嬸的歧視依舊,精神崩潰

被辭退、惡化、不能伶俐起來,雇主不滿,也缺乏同情心

回答:1、封建禮教以及相關(guān)的封建迷信思想。四叔、四嬸、柳媽是典型代表。他們嘲笑和歧視再嫁的祥林嫂,給祥林嫂造成了巨大的精神壓力,并最終導(dǎo)致精神崩潰。

2、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之一是被迫改嫁,這件事中,祥林嫂沒有任何個(gè)人選擇自由,盡最大努力的反抗也沒有效果。這件事的主謀是祥林嫂的婆婆,婆婆這種做法,不是在維護(hù)封建禮教,如果是維護(hù)封建禮教——一女不事二夫,她就應(yīng)該讓祥林嫂守節(jié),她可以把祥林嫂抓回去,但不能強(qiáng)行出賣。因此,婆婆是一個(gè)封建禮教的破壞者,她使用了十分野蠻的手段來達(dá)到自家的功利目的,這反映的是她恃強(qiáng)凌弱,唯利是圖,道德淪落。婆婆代表了族權(quán),但是封建禮教并不允許家長(zhǎng)都會(huì)做出這樣卑劣的事,這種行徑應(yīng)當(dāng)受到當(dāng)時(shí)社會(huì)輿論的譴責(zé),但是卻沒有受到,這反映了社會(huì)道德的淪落。

3、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之二是祥林嫂回到魯鎮(zhèn),原因是祥林嫂被大伯趕了出來,無路可走,生計(jì)無著。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有財(cái)產(chǎn),丈夫死后,祥林嫂本來應(yīng)有居住權(quán),但是卻被大伯給趕了出來。這里面沒有道德可言,只有封建家族的恃強(qiáng)凌弱,唯利是圖,道德淪落,只是赤裸裸的掠奪。

4、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之三是祥林嫂對(duì)封建禮教和迷信思想的接受認(rèn)同。這個(gè)問題可以一分為二的看待,一方面是祥林嫂的愚昧,另一方面當(dāng)時(shí)的環(huán)境缺少讓祥林嫂可以對(duì)抗封建禮教和迷信思想的精神資源,這種精神資源可能是一種比較先進(jìn)的思想意識(shí),也可能是更加友善的人際關(guān)懷和精神安慰,可以減輕祥林嫂的不安的程度,而這兩種精神資源祥林嫂都沒有得到,所以在聽信了柳媽的灌輸之后,精神惶恐不安,苦悶異常。最后在捐門檻無效之后,精神不能自持,徹底崩潰。

5、有一些自然的因素,但是絕對(duì)是次要的。

綜合以上分析,一步步把祥林嫂推向絕路的是這個(gè)黑暗的社會(huì)環(huán)境,吃人的封建禮教和迷信思想,和毫無道德可言的封建家族內(nèi)的恃強(qiáng)凌弱,以及周圍人的淡漠麻木,加上祥林嫂自身的愚昧,最終葬送了祥林嫂。魯迅表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的用意,就是批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與黑暗,也揭示了(包括祥林嫂在內(nèi))廣大民眾的病態(tài)靈魂。

注:這種分析的特點(diǎn)是實(shí)事求是,不是從教條出發(fā),把所有的義憤都對(duì)準(zhǔn)封建禮教,我們通過分析可以看出來,祥林嫂人生悲劇的原因除了封建禮教之外,還有比封建禮教更加野蠻的綁賣和掠奪,封建禮教作為舊道德固然可怕,但是還有更可怕的無道德,兩者的相互結(jié)合,也許這才是舊中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的真正圖景。

教學(xué)要點(diǎn):

概括小說中的四叔的形象,分析標(biāo)題的含義,完成課后第三題的語(yǔ)言品析

教學(xué)過程:

上一節(jié)課,我們已經(jīng)談到了魯鎮(zhèn)這個(gè)環(huán)境的特點(diǎn):人際關(guān)系的冷漠,沒有一絲溫情。魯迅筆下的社會(huì)環(huán)境,大部分是以魯鎮(zhèn)、s城為中心,基本上都具有這樣一個(gè)特點(diǎn)。今天我們的第一個(gè)任務(wù)是概括四叔的人物形象,其次是分析一下小說的標(biāo)題祝福有何種含義,然后完成課后的第三道題。

請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽小說,找出關(guān)于四叔的記敘和描寫,分析一下四叔的形象。

回答:道貌岸然,是封建禮教和迷信思想的衛(wèi)道士。

提問:為什么要描寫四叔的書房?

回答:書房可以看出四叔的思想旨趣的保守陳舊落伍,同時(shí)書房又有些破敗,比如對(duì)聯(lián)一半脫落,《康熙字典》未必完全,顯示出四叔并非一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡缹W(xué)家?!笆吕硗ㄟ_(dá)心氣和平”的對(duì)聯(lián)與他罵祥林嫂是謬種形成鮮明對(duì)比,具備諷刺意味,寫出了四叔的虛偽。

提問:四叔愛講半截句,是為什么?(“可惡!然而……”“然而……”)

回答:語(yǔ)言簡(jiǎn)短顯得四叔的威嚴(yán)持重,也留給空間讓讀者去揣摩體會(huì)。這些話充分體現(xiàn)了四叔的思想既封建保守,又貪圖實(shí)惠。

明確,通過分析四叔的形象逐漸變得豐滿,這是一個(gè)反面角色,既道貌岸然,又貪圖實(shí)利,在很大程度上影響著祥林嫂的命運(yùn)發(fā)展。過幾天,我們學(xué)習(xí)《裝在套子里的人》,可以把魯四老爺和別里科夫做一個(gè)比較,這兩個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中都有負(fù)面的影響,但是他們的區(qū)別是什么呢?(注:留下了一個(gè)值得思考的問題和懸念)

提問:小說的標(biāo)題為祝福,其中有什么樣的深刻含義呢?

提示:小說寫了幾次祝福?一共四次。一進(jìn)魯宅的祝福。二進(jìn)魯宅,兩次祝福。生命結(jié)束在祝福前夕。祝福是什么?是一種備祭禮、拜神,放鞭炮,以祈求好運(yùn)的民俗。

回答:1、年底的祝福是一個(gè)時(shí)間標(biāo)志,把祥林嫂的人生悲劇串聯(lián)起來,形成清晰的發(fā)展脈絡(luò)。2、作者用祝福為題,包含了反諷意味,在魯鎮(zhèn)家家祝福的背景下,被眾人歧視的祥林嫂卻在這一刻死去,增添了作品的悲劇氛圍。3、祝福與祥林嫂的命運(yùn)發(fā)展關(guān)系密切,進(jìn)魯宅的三次祝福,第一次祝福,體現(xiàn)了祥林嫂的勤勞,后兩次祝福時(shí)遭拒,使祥林嫂精神崩潰。

完成課后第三題的語(yǔ)言品析。

布置作業(yè)。

祝福的語(yǔ)文教案篇二十二

1、引導(dǎo)學(xué)生探究、理解《祝?!返闹黝}。

預(yù)習(xí)指導(dǎo)。

(1)應(yīng)注意的正確讀音。

祝福暫寓享用悚然照例膽怯即刻謬種負(fù)疚形骸。

兩頰窺探荸薺訕訕窈陷洞穴歆享牲醴朱拓監(jiān)生。

蹙縮剝豆炮烙陳摶間或捺上不更事。

(2)應(yīng)掌握的詞語(yǔ)。

書上的:

朱拓形骸訕訕窈陷歆享牲醴不更事間或一輪沸反盈天。

補(bǔ)充的:

暫寓本家鄙薄大抵聘禮。

(3)要注意的字型。

寒暄(喧)煙靄(藹)走投無路(頭)形?。敚┿枫罚ù模?。

(4)要知道的常識(shí)。

康有為四書送灶祝福國(guó)子監(jiān)(監(jiān)生)。

(5)具體語(yǔ)境中理解詞義。

投機(jī):談話總是不投機(jī)。(見解相同)。

他是一個(gè)投機(jī)取巧的人。(利用時(shí)機(jī)謀取私利)。

躊躇:我在極短的躊躇中,想……(猶豫)。

什么躊躇,什么計(jì)劃,都擋不住三句問。(猶豫的事)。

看他躊躇滿志的樣子。(得意的樣子)。

儼然:四叔儼然的陪著。(形容莊重、嚴(yán)肅)。

村莊里屋舍儼然。(整齊的樣子)。

這孩子說起話來,儼然是個(gè)大人。(好像)。

但是:她但是嗚咽,說不出話來。(只是)。

本來他說要來的,但是沒來。(表轉(zhuǎn)折的連詞)。

作家作品。

課文題解。

情節(jié)結(jié)構(gòu)。

結(jié)局――祥林嫂寂然死去。

開端――祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。

發(fā)展――祥林嫂初賣改嫁。

高潮――祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。

祥林嫂的悲劇人生。

人物形象。

1、小說三次寫到“祝?!保隰旀?zhèn)人們祝福時(shí),祥林嫂都在做什么?

第一次“祝福:(徹夜干活“一人擔(dān)當(dāng)”能干受稱贊)。

第二次“祝福:(只能燒火“不得沾手”)。

第三次“祝福:(滿懷恐懼,寂然死去)。

分析要點(diǎn):

生活悲慘命運(yùn)不公。

2、小說三次寫到祥林嫂的分析外貌,都有什么變化?

初到魯鎮(zhèn)時(shí)的外貌:(死了丈夫,悲哀,但年輕,精神還好)。

再到魯鎮(zhèn)時(shí)的外貌:(夫死子亡,十分悲哀,精神不濟(jì),)。

臨死前的外貌變化:(被趕出門,成為乞丐,精神已徹底麻木)。

分析要點(diǎn):

精神打擊一次比一次大每況愈下。

3、討論:

祥林嫂是否有過幸福和滿足?

祥林嫂是否有過反抗和抗?fàn)帲?/p>

婆家憑什么將她抓回?

為什么要捐門檻?

對(duì)她精神打擊最大的事情有哪些?

為什么要捐門檻?

對(duì)她精神打擊最大的事情有哪些?

有人說,祥林嫂之死,魯四叔是首惡,柳媽等是幫兇,你怎樣看?

造成祥林嫂悲劇的根源是什么?

4、概括人物形象。

祥林嫂:

勤勞、善良、能干的勞動(dòng)?jì)D女,但咱封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡。

四老爺:

封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。

“我”:

思想進(jìn)步、有同情心,但軟弱的小知識(shí)分子。

小說環(huán)境。

祝福的語(yǔ)文教案篇二十三

1.把握人物形象,了解其典型性。

2.理解小說所揭示的深刻主題。

準(zhǔn)確把握小說所塑造的人物形象是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

正確理解小說所揭示的主題,是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

小說以鮮明的人物形象打動(dòng)人,所以應(yīng)該充分利用多媒體、電視等現(xiàn)代化教學(xué)手段,讓學(xué)生對(duì)人物形象進(jìn)行深入的理解。但切忌過早地對(duì)人物形象加以定論,以免束縛學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)揮。

一、提前兩周布置學(xué)習(xí)任務(wù):學(xué)生自編自演課本劇《祝?!?。教師可提示學(xué)生用順敘的方法編排三幕?。旱谝荒唬撼醯紧旀?zhèn);第二幕:再到魯鎮(zhèn);第三幕:悲慘結(jié)局。中間部分的銜接可用解說詞來處理。

(說明:學(xué)生有極強(qiáng)的求知欲和表現(xiàn)欲,會(huì)對(duì)此有極濃厚的興趣,教師宜引導(dǎo)學(xué)生自讀、自學(xué)、自研課文。)。

二、部分學(xué)生表演自編的課本劇,全體學(xué)生對(duì)課本劇情進(jìn)行評(píng)價(jià)。但要把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)放在表演者對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情等方面的理解把握上。教師要對(duì)學(xué)生把握不準(zhǔn)、理解不透之處加以分析。學(xué)生的理解只要言之有理即可,不可強(qiáng)求統(tǒng)一。

(說明:這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí),做到暢所欲言,體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的精神,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。人物形象的理解和把握比較容易,學(xué)生應(yīng)該能夠掌握。)。

三、集中討論祥林嫂悲慘命運(yùn)的根源。

(說明:現(xiàn)在的中學(xué)生由于其特定的成長(zhǎng)的歷程,對(duì)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的理解是膚淺的。在平時(shí)的教學(xué)中,就曾遇到有的學(xué)生把生活中一位因車禍?zhǔn)鹤拥哪贻p婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運(yùn),并稱之為新時(shí)代的祥林嫂。這種看法在中學(xué)生中有較大的代表性。因?yàn)閷W(xué)生沒有認(rèn)識(shí)到這位年輕婦女悲劇的偶然性和祥林嫂悲劇的必然性。)為此可以設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問題供學(xué)生討論:

1.祥林嫂如果沒有失去第一個(gè)丈夫,結(jié)局會(huì)怎樣?

2.如果她逃到很遠(yuǎn)的地方,婆婆家的人找不到她,會(huì)如何?

3.如果沒有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆,祥林嫂是否會(huì)避免悲慘的命運(yùn)?

4.如果第二個(gè)丈夫沒有死在傷寒上,兒子也沒有被狼吃掉,祥林嫂是否就一定能過上幸福美滿的生活?5.假如那個(gè)吃素,不殺生的善女人柳媽不給她講大道理,她是否就會(huì)避免被餓死、窮死、凍死的命運(yùn)?四、布置作業(yè)。

(說明:這樣,可以讓學(xué)生把學(xué)習(xí)的心得、模糊的認(rèn)識(shí)和零碎的看法加以整理、歸納,從而養(yǎng)成獨(dú)立思考問題的良好習(xí)慣。)。

祝福的語(yǔ)文教案篇二十四

教學(xué)目的:

1、學(xué)習(xí)運(yùn)用敘事學(xué)的基本概念分析小說敘事藝術(shù)的方法。

2、全面了解祥林嫂的悲劇成因。

3、了解魯迅小說人物形象的兩大基本類型(農(nóng)民、知識(shí)分子)的特色和意義。

教學(xué)重點(diǎn):

1、教會(huì)學(xué)生分析小說結(jié)構(gòu)和敘述視角轉(zhuǎn)換。

2、教會(huì)學(xué)生全面探究祥林嫂的悲劇成因,并在此基礎(chǔ)上探索小說的主題意義。

教學(xué)設(shè)想:

第一課時(shí)通讀全文,理清文章的情節(jié)結(jié)構(gòu);第二課時(shí)引入敘述者的概念,并重點(diǎn)研究該小說中敘述者身份的意義。第三課時(shí)引入視角的概念,研究小說中的敘述視角的轉(zhuǎn)變,及其蘊(yùn)含的意義。第四課時(shí)全面探究祥林嫂的悲劇意義:1、有沒有悲劇意義;2、悲劇意義是什么。第五課時(shí)概括小說中次要的人物形象,分析標(biāo)題的含義。

第一課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)。

通讀全文,從整體上把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu),并重點(diǎn)探究“路遇祥林嫂”這一情節(jié)的意義。

教學(xué)過程。

同學(xué)們?cè)诤倨陂g,按照老師的要求,閱讀了老師開列的四本名著之中的兩本(注四本書是《邊城》《圍城》《魯迅小說集》《契訶夫小說集》),并且認(rèn)真的撰寫了讀書筆記,老師對(duì)你們的表現(xiàn)十分滿意。我還注意到這樣一個(gè)現(xiàn)象,閱讀魯迅小說集的占全班同學(xué)的七成,在讀書筆記中,很多同學(xué)都說,自己深切的體會(huì)到了魯迅為了拯救國(guó)民靈魂而不息吶喊,勇往直前的奮斗精神,以及他胸中深廣的憂憤,和“我以我血薦軒轅”的無悔的熱愛。今天我們將隨著魯迅的文字,回到20世紀(jì)初陰冷灰暗的魯鎮(zhèn),去關(guān)注一個(gè)平常的農(nóng)家女子祥林嫂的悲慘命運(yùn)。

板書課題。

教師朗讀課文,請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽,弄清字詞讀音,感知整體情節(jié),明確小說結(jié)構(gòu)。

朗讀完畢。

提問:這篇小說寫了什么事?

回答:寫了“我”回到魯鎮(zhèn)路遇淪為乞丐的祥林嫂,緊接著得悉她的死訊,回憶她的生平。

提問:小說寫了“我”回魯鎮(zhèn)一共幾天的事?

回答:三天。文中有明確交待:“我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的”“第二天我起得很遲”“第三天也照樣”。

提問:這三天的事都按照順序來寫的嗎?作者的心情是怎么變化的?

回答:不是,運(yùn)用了倒敘的方式。

如圖:

時(shí)間:第一天、第二天。

事件:回魯鎮(zhèn),與四叔話不投機(jī)、拜親訪友,單調(diào)乏味。

第三天、回憶昨天遇見祥林嫂的事,忐忑不安;(傍晚)驚聞噩耗,負(fù)疚;(入夜)漸漸舒暢,回憶生平、(夜闌)被爆竹驚醒,懶散舒適。

提問:為什么要把第二天遇見祥林嫂并且與之對(duì)話的事放在第三天來寫?為什么作者要安排“我”與祥林嫂見上最后一面?見不見面都不會(huì)影響祥林嫂的命運(yùn)發(fā)展,因?yàn)橄榱稚┚癫徽?,而且沒有職業(yè),以乞討為生,她的結(jié)局只能是死。凍、餓、病隨時(shí)可能結(jié)束她的生命。為什么“我”要和祥林嫂見上最后一面?請(qǐng)同學(xué)們討論交流。

回答:1、放在第三天來寫,就與得悉祥林嫂的死訊這件事連得比較近,可以突出作者的心緒不寧。對(duì)祥林嫂發(fā)問的預(yù)感不祥,對(duì)自己所作回答的忐忑不安,和祥林嫂的噩耗相照應(yīng),同時(shí)又表現(xiàn)了“我”的驚慌失措。

2、這次對(duì)話,安排在祥林嫂臨終之前,深入地剖析了走向絕路的祥林嫂內(nèi)心的痛苦與矛盾,因此對(duì)祥林嫂的性格刻畫就不再是浮于表面,而是具有了心理分析的深度。另外,這次對(duì)話,也表現(xiàn)出一個(gè)知識(shí)分子的性格特點(diǎn)。

提問:這種類似的對(duì)話在同學(xué)們學(xué)過的魯迅作品中有沒有?請(qǐng)同學(xué)們思考之后,下一節(jié)課回答。

第二課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn):

引入敘述者的概念,并重點(diǎn)研究該小說中敘述者身份的意義。

教學(xué)過程:

回答:有,在《故鄉(xiāng)》當(dāng)中,魯迅和昔日玩伴閏土的對(duì)話。只不過這種對(duì)話沒有辦法進(jìn)行下去,因?yàn)殚c土喊“我”老爺,讓“我”感到兩個(gè)人之間存在的厚障壁。但是當(dāng)閏土把香爐運(yùn)回家時(shí),“我”最后的評(píng)論是“閏土的希望切近,我的希望茫遠(yuǎn)罷了”,表示了對(duì)閏土的同情和理解?!豆枢l(xiāng)》中的這個(gè)知識(shí)分子形象是迷惘又堅(jiān)決的,是謙虛又自省的,決不是自以為是,自高自大的。《祝?!分械摹拔摇憋@得更加軟弱、動(dòng)搖。

提問:在《祝?!贰豆枢l(xiāng)》,都出現(xiàn)了一個(gè)重要人物:我?!拔摇笔遣皇囚斞赶壬救四??

回答:不是。

明確:“我”是敘述者,“魯迅”是作者,兩個(gè)概念必須區(qū)分清楚。敘述者是在小說中敘述故事的人。小說常用的敘述角度是第一人稱、第三人稱,極少數(shù)情況下出現(xiàn)了第二人稱。在第一人稱的敘述作品中,敘述者和作者的區(qū)別往往比較明顯。

提問:能不能舉出其他的例子呢?

回答:在《孔乙己》中,“我”是咸亨酒店的一個(gè)小酒保,而不是魯迅先生本人。

在《最后一課》中,“我”是小弗朗士,而不是作者都德。

在《我的叔叔于勒》中,我——約瑟甫·達(dá)勿朗詩(shī)是一個(gè)家庭并不富裕,但有著豐富的同情心的青年。

明確:這篇文章的“我”也是一個(gè)知識(shí)分子,不是魯迅本人。我們學(xué)習(xí)一篇小說不僅僅要明確作者安排了哪一個(gè)敘述者去到前臺(tái)講故事,更重要的是要搞清楚,作者為什么安排這個(gè)角色去敘述,這樣做有什么重要作用,只有這樣,以后在欣賞和創(chuàng)作敘事作品時(shí),自覺地運(yùn)用這種思維,從而取得良好的效果。

回答:“我”的特點(diǎn):

1、思想進(jìn)步,表現(xiàn)在與魯四老爺?shù)脑挷煌稒C(jī),憎惡魯四老爺。

2、有同情心,表現(xiàn)在擔(dān)心祥林嫂有什么不好的事,得悉死訊時(shí)的驚慌。

3、軟弱,退縮,圓滑世故。在“我”回答時(shí)的惶惑不安、搖擺不定之中,我們能看出一個(gè)知識(shí)分子的軟弱和退縮。

小說結(jié)尾,“我”在祝福的氣氛中變得“懶散而且舒適”,顯示出了“我”對(duì)社會(huì)的丑惡無可奈何,聽之任之的頹唐態(tài)度。知識(shí)分子不再是啟蒙運(yùn)動(dòng)中的“導(dǎo)師”和“舵手”,而是被擺到了被審視和被批判的地位上,這樣使作品就具有了一種格外深刻的意義——知識(shí)分子不能自暴自棄,要振作起來,又一分熱,發(fā)一分光。寄托了魯迅先生對(duì)知識(shí)分子的批評(píng)和勸諭。

讓“我”(第一人稱)的方式來講述這個(gè)故事,無疑增添了這個(gè)故事的真實(shí)性。同時(shí),只有良心未完全泯滅的“我”才能夠回憶和講述祥林嫂的生平,與之相比的是小說中的其他人都對(duì)祥林嫂抱著漠然麻木的態(tài)度。然而,連小說中最具有同情心的人最后也變得麻木,襯托出了祥林嫂死的悲劇性。

提問:剛才大家舉出的幾篇小說中當(dāng)中,“我”具有不同的身份性格,同學(xué)們能不能分析一下他們的好處在哪里?(一個(gè)能力遷移訓(xùn)練)。

回答:《孔乙己》中,“我”是一個(gè)嘲笑孔乙己的小酒保,因?yàn)槭撬v述,所以小說的場(chǎng)景是咸亨酒店,情節(jié)是孔乙己幾次來飲酒。而每一次的不同,寫出了孔乙己的每況愈下,淪落。真實(shí),生動(dòng)。

《最后一課》的小弗朗士,是一個(gè)調(diào)皮逃學(xué),害怕老師責(zé)罰的學(xué)生,通過他的所見所聞,和心理情感的變化,最能表現(xiàn)出韓麥爾先生和小鎮(zhèn)居民的愛國(guó)主義情操。

《我的叔叔于勒》,“我”能夠了解父母的全部心思,同時(shí)又同情自己潦倒的叔叔。他也最能看清楚父母的勢(shì)利。

注:討論之前,可以先喚起同學(xué)們的回憶。

第三課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn):

引入視角的概念,研究小說中的敘述視角的轉(zhuǎn)變,及其蘊(yùn)含的意義。

教學(xué)過程:

什么叫做視角?就是作品中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度。

先看一首詩(shī):

終南山。

王維。

太乙近天都,連山接海隅。

白云回望合,青靄入看無。

分野中峰變,陰晴眾壑殊。

欲投人處宿,隔水問樵夫。

解釋文字之后,請(qǐng)問同學(xué)們,這首詩(shī)有沒有視角的變化?

回答:視角一聯(lián)一變,寫景具有跳躍性,“以不全求全”。

提問:怎么變化的?

回答:第一聯(lián)是遠(yuǎn)景,第二聯(lián)是近景。第三聯(lián)是中峰俯瞰,第四聯(lián)不是寫景,隔水問樵,已經(jīng)是迷不知西東。視角的變化,正是這首詩(shī)歌藝術(shù)魅力的一個(gè)重要表現(xiàn)。

不僅僅在詩(shī)歌中有這樣的視角變化,在小說中,由于藝術(shù)表達(dá)的需要,經(jīng)常在敘述或描寫中改變角度。

提問:這篇小說有沒有這樣的變化???

回答:有改變。在回憶祥林嫂的生平之前之后,運(yùn)用的是第一人稱的限制性視角敘述,在回憶祥林嫂的生平時(shí),運(yùn)用的仍然是限制性視角,是從“魯鎮(zhèn)人”視角出發(fā),祥林嫂在魯鎮(zhèn)的活動(dòng)可以直接敘述,但是祥林嫂離開魯鎮(zhèn)的活動(dòng)就必須由衛(wèi)婆子來轉(zhuǎn)述,因此,這段轉(zhuǎn)述,就變成了衛(wèi)婆子的敘述視角。

提問:在《孔乙己》中有沒有敘述視角的變化?

回答:沒有變化,視角始終是一個(gè)小酒保。因?yàn)楣适卤容^短,情節(jié)相對(duì)簡(jiǎn)單。

提問:為什么在回憶中不能采用全知視角,偏偏讓衛(wèi)婆子來轉(zhuǎn)述其中的一段呢?

回答:這樣做兼顧敘事的完整性和生動(dòng)性。衛(wèi)婆子的轉(zhuǎn)述充分表她現(xiàn)完全功利主義的是非標(biāo)準(zhǔn)。她佩服祥林嫂的婆婆精明強(qiáng)干,稱贊祥林嫂交了好運(yùn),對(duì)祥林嫂被野蠻地捆綁出賣卻無一句貶詞,表現(xiàn)民間道德的淪落。同時(shí),祥林嫂的這一次強(qiáng)迫改嫁,造成了實(shí)際上有兩種結(jié)果:一是生活上的改善,二是在占社會(huì)主流的禮教意識(shí)中,她失去了貞節(jié),成了不干不凈的女人,是一種潛在的惡化。因?yàn)檫@種禮教的壓力還必須通過祥林嫂自覺認(rèn)同之后,才能起到折磨其精神的作用。所以說這是一種潛在的惡化。

可以引導(dǎo)學(xué)生和《裝在套子里的人》比較,此文在寫到別里科夫到科瓦連科家里去之后,就采用了全知視角,一直到別里科夫回家臥病,又轉(zhuǎn)回限制視角。

這種觀察和講述視角的變化,在其他小說中也常有表現(xiàn)。教師可以舉例補(bǔ)充,《紅樓夢(mèng)》中,林黛玉進(jìn)賈府,劉姥姥一進(jìn)賈府,兩個(gè)人的觀察視角大不一樣,舉兩小段為例:

(1)、紅樓夢(mèng)第三回,林黛玉進(jìn)賈府。

黛玉一見,便吃一大驚,心下想道:“好生奇怪,倒象在那里見過一般,何等眼熟到如此!”越顯得面如敷粉,唇若施脂,轉(zhuǎn)盼多情,語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷,全在眉梢,平生萬種情思,悉堆眼角。

寶玉早已看見多了一個(gè)姊妹,便料定是林姑媽之女,忙來作揖。廝見畢歸坐。細(xì)看形容,與眾各別:兩彎似蹙非蹙卷煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。寶玉看罷,因笑道:“這個(gè)妹妹我曾見過的?!?/p>

(2)、第六回,劉姥姥進(jìn)大觀園。

劉姥姥見平兒遍身綾羅,插金帶銀,花容玉貌的,便當(dāng)是鳳姐兒了。才要稱姑奶奶,忽見周瑞家的稱他是平姑娘,又見平兒趕著周瑞家的稱周大娘,方知不過是個(gè)有些體面的丫頭了。于是讓劉姥姥和板兒上了炕,平兒和周瑞家的對(duì)面坐在炕沿上,小丫頭子斟了茶來吃茶。

劉姥姥只聽見咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧?,大有似乎打籮柜篩面的一般,不免東瞧西望的,忽見堂屋中柱子上掛著一個(gè)匣子,底下又墜著一個(gè)秤砣般一物,卻不住的亂幌,劉姥姥心中想著:“這是什么愛物兒?有甚用呢?”正呆時(shí),只聽得當(dāng)?shù)囊宦?,又若金鐘銅磬一般,不防倒唬的一展眼。

在文章中,有沒有描寫時(shí)也運(yùn)用了視角變化?

回答:有的。祥林嫂第一次進(jìn)魯宅時(shí),有對(duì)她的肖像描寫,首先是第三人稱視角觀察:頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰卻還是紅的。其次是從四嬸的角度進(jìn)行觀察:但看她模樣還周正,手腳都?jí)汛?,又只是順著眼,不開一句口,很像一個(gè)安分耐勞的人。

提問:為什么要寫出四嬸的觀察呢?

回答:四嬸的觀察是從一個(gè)雇主的角度來觀察的,說明祥林嫂很符合女傭的標(biāo)準(zhǔn),這是祥林嫂進(jìn)魯宅的條件,同時(shí)也揭示了祥林嫂的個(gè)性特征。與前面的第三人稱觀察相照應(yīng)。

剩余時(shí)間,引導(dǎo)學(xué)生解決課后第二題第二小題。對(duì)同一個(gè)人物不同時(shí)間或不同境遇下的外貌描寫,前后形成鮮明對(duì)比,這在魯迅作品中是經(jīng)常使用的方法。

通過比讀這幾段文字,找出字面表達(dá)的同異,剖析深層含義。祥林嫂臨終前的肖像描寫一段,還要突出其中的句式特點(diǎn)。(提問和答案略。)。

第四課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn):

全面探究祥林嫂的悲劇意義:1、有沒有悲劇意義;2、悲劇的成因和意義是什么。

教學(xué)過程:

提問:請(qǐng)問同學(xué)們,你在第一遍讀完這篇小說之后,祥林嫂的死給了你什么感受?

回答:難過,悲傷,凄慘等等。

回答:1、祥林嫂,本分、勤勞、善良,看不出她本身有過錯(cuò),但是,最終早早的凄慘的離世了。2、祥林嫂生前受人奚落,死后愈加凄涼,短工的冷漠,四叔的詆罵,沒有一點(diǎn)對(duì)生命的悲憫。(竇娥和劉蘭芝,身上都有著一種強(qiáng)烈的反抗精神,她們的死都有著一種壯烈色彩,這一點(diǎn)祥林嫂的死是沒有的)。

明確:這正是祥林嫂的死成為一個(gè)悲劇的原因。

提問:祥林嫂一步一步淪落致死的原因有哪些?我們可以劃出祥林嫂一生幾次重大變化,看看這些變化的原因有哪些,以此來確定小說的主題意義。

明確:

事件、性質(zhì)、原因分析。

逃出來進(jìn)魯宅、改善、反抗精神,追求幸福。

婆婆抓她回去,賣到山里、生活改善與潛在的倫理惡化、族權(quán)壓制,道德淪落。

丈夫死于傷寒、惡化、閉塞,貧困,醫(yī)療落后。

孩子被狼銜走、惡化、自然因素多一些。

大伯收屋,趕她走、惡化、強(qiáng)行掠奪,沒有財(cái)產(chǎn)權(quán)保障。

二進(jìn)魯宅、改善、四嬸的同情,先前的良好表現(xiàn)。

祭祀第一次遭拒、潛在惡化、祥林嫂不清楚內(nèi)里含義。

阿毛的慘劇被嘲笑、惡化、祥林嫂的不厭其煩,魯鎮(zhèn)人的麻木。

柳媽嘲笑傷疤,輸灌迷信,教捐門檻、惡化、祥林嫂自覺認(rèn)同了禮教和迷信思想,苦悶。

祥林嫂捐門檻、潛在改善、自以為贖了一世的罪名。

祭祀第二次遭拒、惡化、祥林嫂感受到四嬸的歧視依舊,精神崩潰。

被辭退、惡化、不能伶俐起來,雇主不滿,也缺乏同情心。

回答:1、封建禮教以及相關(guān)的封建迷信思想。四叔、四嬸、柳媽是典型代表。他們嘲笑和歧視再嫁的祥林嫂,給祥林嫂造成了巨大的精神壓力,并最終導(dǎo)致精神崩潰。

2、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之一是被迫改嫁,這件事中,祥林嫂沒有任何個(gè)人選擇自由,盡最大努力的反抗也沒有效果。這件事的主謀是祥林嫂的婆婆,婆婆這種做法,不是在維護(hù)封建禮教,如果是維護(hù)封建禮教——一女不事二夫,她就應(yīng)該讓祥林嫂守節(jié),她可以把祥林嫂抓回去,但不能強(qiáng)行出賣。因此,婆婆是一個(gè)封建禮教的破壞者,她使用了十分野蠻的手段來達(dá)到自家的功利目的,這反映的是她恃強(qiáng)凌弱,唯利是圖,道德淪落。婆婆代表了族權(quán),但是封建禮教并不允許家長(zhǎng)都會(huì)做出這樣卑劣的事,這種行徑應(yīng)當(dāng)受到當(dāng)時(shí)社會(huì)輿論的譴責(zé),但是卻沒有受到,這反映了社會(huì)道德的淪落。

3、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之二是祥林嫂回到魯鎮(zhèn),原因是祥林嫂被大伯趕了出來,無路可走,生計(jì)無著。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有財(cái)產(chǎn),丈夫死后,祥林嫂本來應(yīng)有居住權(quán),但是卻被大伯給趕了出來。這里面沒有道德可言,只有封建家族的恃強(qiáng)凌弱,唯利是圖,道德淪落,只是赤裸裸的掠奪。

4、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之三是祥林嫂對(duì)封建禮教和迷信思想的接受認(rèn)同。這個(gè)問題可以一分為二的看待,一方面是祥林嫂的愚昧,另一方面當(dāng)時(shí)的環(huán)境缺少讓祥林嫂可以對(duì)抗封建禮教和迷信思想的精神資源,這種精神資源可能是一種比較先進(jìn)的思想意識(shí),也可能是更加友善的人際關(guān)懷和精神安慰,可以減輕祥林嫂的不安的程度,而這兩種精神資源祥林嫂都沒有得到,所以在聽信了柳媽的灌輸之后,精神惶恐不安,苦悶異常。最后在捐門檻無效之后,精神不能自持,徹底崩潰。

5、有一些自然的因素,但是絕對(duì)是次要的。

綜合以上分析,一步步把祥林嫂推向絕路的是這個(gè)黑暗的社會(huì)環(huán)境,吃人的封建禮教和迷信思想,和毫無道德可言的封建家族內(nèi)的恃強(qiáng)凌弱,以及周圍人的淡漠麻木,加上祥林嫂自身的愚昧,最終葬送了祥林嫂。魯迅表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的用意,就是批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與黑暗,也揭示了(包括祥林嫂在內(nèi))廣大民眾的病態(tài)靈魂。

注:這種分析的特點(diǎn)是實(shí)事求是,不是從教條出發(fā),把所有的義憤都對(duì)準(zhǔn)封建禮教,我們通過分析可以看出來,祥林嫂人生悲劇的原因除了封建禮教之外,還有比封建禮教更加野蠻的綁賣和掠奪,封建禮教作為舊道德固然可怕,但是還有更可怕的無道德,兩者的相互結(jié)合,也許這才是舊中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的真正圖景。

第五課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn):

概括小說中的四叔的形象,分析標(biāo)題的含義,完成課后第三題的語(yǔ)言品析。

教學(xué)過程:

上一節(jié)課,我們已經(jīng)談到了魯鎮(zhèn)這個(gè)環(huán)境的特點(diǎn):人際關(guān)系的冷漠,沒有一絲溫情。魯迅筆下的社會(huì)環(huán)境,大部分是以魯鎮(zhèn)、s城為中心,基本上都具有這樣一個(gè)特點(diǎn)。今天我們的第一個(gè)任務(wù)是概括四叔的人物形象,其次是分析一下小說的標(biāo)題祝福有何種含義,然后完成課后的第三道題。

請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽小說,找出關(guān)于四叔的記敘和描寫,分析一下四叔的形象。

回答:道貌岸然,是封建禮教和迷信思想的衛(wèi)道士。

提問:為什么要描寫四叔的書房?

回答:書房可以看出四叔的思想旨趣的保守陳舊落伍,同時(shí)書房又有些破敗,比如對(duì)聯(lián)一半脫落,《康熙字典》未必完全,顯示出四叔并非一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡缹W(xué)家?!笆吕硗ㄟ_(dá)心氣和平”的對(duì)聯(lián)與他罵祥林嫂是謬種形成鮮明對(duì)比,具備諷刺意味,寫出了四叔的虛偽。

提問:四叔愛講半截句,是為什么?(“可惡!然而……”“然而……”)。

回答:語(yǔ)言簡(jiǎn)短顯得四叔的威嚴(yán)持重,也留給空間讓讀者去揣摩體會(huì)。這些話充分體現(xiàn)了四叔的思想既封建保守,又貪圖實(shí)惠。

明確,通過分析四叔的形象逐漸變得豐滿,這是一個(gè)反面角色,既道貌岸然,又貪圖實(shí)利,在很大程度上影響著祥林嫂的命運(yùn)發(fā)展。過幾天,我們學(xué)習(xí)《裝在套子里的人》,可以把魯四老爺和別里科夫做一個(gè)比較,這兩個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中都有負(fù)面的影響,但是他們的區(qū)別是什么呢?(注:留下了一個(gè)值得思考的問題和懸念)。

提問:小說的標(biāo)題為祝福,其中有什么樣的深刻含義呢?

提示:小說寫了幾次祝福?一共四次。一進(jìn)魯宅的祝福。二進(jìn)魯宅,兩次祝福。生命結(jié)束在祝福前夕。祝福是什么?是一種備祭禮、拜神,放鞭炮,以祈求好運(yùn)的民俗。

回答:1、年底的祝福是一個(gè)時(shí)間標(biāo)志,把祥林嫂的人生悲劇串聯(lián)起來,形成清晰的發(fā)展脈絡(luò)。2、作者用祝福為題,包含了反諷意味,在魯鎮(zhèn)家家祝福的背景下,被眾人歧視的祥林嫂卻在這一刻死去,增添了作品的悲劇氛圍。3、祝福與祥林嫂的命運(yùn)發(fā)展關(guān)系密切,進(jìn)魯宅的三次祝福,第一次祝福,體現(xiàn)了祥林嫂的勤勞,后兩次祝福時(shí)遭拒,使祥林嫂精神崩潰。

完成課后第三題的語(yǔ)言品析。

布置作業(yè)。

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