教案中需要包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)等內(nèi)容，以便教師更好地組織教學(xué)活動(dòng)。教案的編寫過(guò)程應(yīng)該注重教師的專業(yè)發(fā)展和教學(xué)反思。小編整理了一些優(yōu)秀的教案模板，希望對(duì)大家有所幫助。
高中語(yǔ)文備課教案篇一
現(xiàn)階段，雖然新教改方案已被提上日程，但一些語(yǔ)文教師的教學(xué)目的仍然停留在鉆研試卷、拿高分的階段，教師還是采取帶領(lǐng)學(xué)生分段落剖析文學(xué)作品的方式，其思考習(xí)慣已被固定，不僅大大減弱了學(xué)生的自主思考能力，還降低了學(xué)生對(duì)完整文學(xué)作品的理解和欣賞力，以致把豐富多彩的國(guó)文學(xué)習(xí)變成了枯燥乏味的解題模式[1]。這種情形不但對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性無(wú)任何益處，更不利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展。另外，一些教師矯枉過(guò)正，學(xué)生在課堂上自由發(fā)言，缺乏章法，對(duì)拓展閱讀過(guò)于強(qiáng)調(diào)，卻沒有對(duì)深入品讀過(guò)程引起重視，使學(xué)生對(duì)作品的`理解局限于表面，缺乏深層次理解。
二、新課改背景下提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的對(duì)策。
(一)轉(zhuǎn)變思想觀念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。古語(yǔ)有言：“授人以魚，不如授人以漁?！睂?duì)新課改背景下的高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，也是如此。教師在具體教學(xué)過(guò)程中應(yīng)轉(zhuǎn)變過(guò)去的思想觀念，做到與時(shí)俱進(jìn)，將學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣激發(fā)出來(lái)。比如：教學(xué)《念奴嬌?赤壁懷古》一文時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)該文思想感情有全面掌握，教師不應(yīng)在教學(xué)開始時(shí)將作者想要抒發(fā)的情感告訴給學(xué)生，而應(yīng)先讓學(xué)生了解為什么該文描繪的主人公是周瑜，而不是三國(guó)中的其他英雄；比照周瑜的年齡、職位及家庭背景等，得出其懷才不遇的情感，如此，學(xué)生學(xué)習(xí)這一課時(shí)，便能從故事中體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂。
(二)創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，引發(fā)情感共鳴。教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中可以利用鮮活的聲音、色彩、畫面等讓學(xué)生有豐富的視覺感受，以活化原本枯燥、乏味的內(nèi)容[2]。教師可通過(guò)感性方式將深?yuàn)W的道理傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生理解、接受起來(lái)更加容易，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生智慧發(fā)展。同時(shí)，可立足學(xué)生原有經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生搭建一座連接書本與現(xiàn)實(shí)生活的橋梁，這時(shí)，原本枯燥僵硬的教學(xué)內(nèi)容就發(fā)生了變化，變得充滿魅力與活力。教師通過(guò)向?qū)W生展示一些距離他們非常遙遠(yuǎn)的事物，讓學(xué)生馳騁在特定的環(huán)境中，進(jìn)而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出和諧教育藝術(shù)的最佳境界。
比如，講授曹操的《短歌行》一文時(shí)，可先將電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》中曹操釃酒臨江、橫槊賦詩(shī)的情景展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生從中體會(huì)到詩(shī)人的豪情壯志，由此引出課文學(xué)習(xí)。又如學(xué)習(xí)朱自清先生的名篇《荷塘月色》時(shí)，教師可一邊為學(xué)生播放古曲《春江花月夜》，一邊深情朗讀整篇課文，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，仿佛與作者一道漫步在幽靜的小路上，沐浴著如水的月光，聞到隨風(fēng)而來(lái)的陣陣荷香。通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)這一情境，一方面可使學(xué)生對(duì)課文以外的美有不同領(lǐng)略，另一方面可讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，設(shè)置這一環(huán)節(jié)與新課改要求相符，使課堂氛圍更加生動(dòng)。
(三)優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)效率。高中語(yǔ)文課堂對(duì)課堂內(nèi)容的高容量性有著很高的要求，因此對(duì)課堂結(jié)構(gòu)的優(yōu)化很有必要。教師可試著從多個(gè)方面努力，如教學(xué)模式、自身魅力及知識(shí)維度等，達(dá)到優(yōu)化的目的。教學(xué)模式方面，教師可將情境教學(xué)模式、合作型學(xué)習(xí)模式等新型教學(xué)模式引入其中，同時(shí)可進(jìn)一步推廣原來(lái)收效較好的教學(xué)模式，將一種或多種教學(xué)模式運(yùn)用到課堂上，增強(qiáng)課堂互動(dòng)性，讓課堂充滿新鮮感。
但在這一過(guò)程中，不論采用的是何種教學(xué)模式，教師均應(yīng)將自身主導(dǎo)作用發(fā)揮出來(lái)，設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，為學(xué)生指引正確的學(xué)習(xí)方向，讓學(xué)生間各種思想發(fā)生碰撞，進(jìn)而展開自主學(xué)習(xí)。除此之外，教師還應(yīng)對(duì)課堂上教師和學(xué)生兩者之間關(guān)系把握好，讓主導(dǎo)和自主保持平衡。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，教育也處在不斷變革之中。高中語(yǔ)文教師應(yīng)將新課改機(jī)遇牢牢把握住，以積極心態(tài)迎接新課改的挑戰(zhàn)。不應(yīng)將教學(xué)內(nèi)容放在課本上，而要對(duì)學(xué)生在語(yǔ)文領(lǐng)域的創(chuàng)造性精神予以重點(diǎn)培養(yǎng)，讓學(xué)生盡情遨游在知識(shí)的海洋之中。
高中語(yǔ)文備課教案篇二
1、知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系、社會(huì)再生產(chǎn)四個(gè)環(huán)節(jié)、發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素；理解我國(guó)大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義及如何發(fā)展生產(chǎn)力；運(yùn)用生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，解釋現(xiàn)實(shí)生活中的相關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
2、能力目標(biāo)：通過(guò)對(duì)“生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)例中分析認(rèn)識(shí)生產(chǎn)的決定作用，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用的觀察、分析問(wèn)題能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生衷心擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)初級(jí)階段基本路線，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義根本任務(wù)，自覺堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系；發(fā)展生產(chǎn)力的意義。
三、教學(xué)方法。
遵照以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，運(yùn)用“探究—交互”式教學(xué)，積極采用啟發(fā)式、談話法、案例分析法、情緒激勵(lì)法。
四、教具。
電腦多媒體。
五、教學(xué)過(guò)程。
（一）新課導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們前面學(xué)習(xí)了商品與消費(fèi)的有關(guān)知識(shí)，我們知道了商品是生產(chǎn)出來(lái)的，有了商品的出現(xiàn)，我們才有消費(fèi)，大家看看我們使用的課桌，還有風(fēng)扇等，都是生產(chǎn)出來(lái)后由學(xué)校買來(lái)供我們使用的。由此可以得出：從生產(chǎn)可以推出商品，由商品可以推出消費(fèi)，依據(jù)數(shù)學(xué)知識(shí)，我們可以從生產(chǎn)推出消費(fèi)，但是，從我們生活常識(shí)和經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，能否由生產(chǎn)推出消費(fèi)呢，生產(chǎn)與消費(fèi)到底是什么關(guān)系呢？這是我們這節(jié)課要回答的問(wèn)題。我們今天就來(lái)共同學(xué)習(xí)第x課第一框——《發(fā)展生產(chǎn)滿足消費(fèi)》。
（二）新課教學(xué)。
（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)。
這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，以及大力發(fā)展生產(chǎn)力問(wèn)題。讓學(xué)生明確生產(chǎn)決定消費(fèi)，同時(shí)消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。我國(guó)社會(huì)主義的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)情況決定了，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
練一練：
1、出謀劃策：請(qǐng)大家談?wù)勎覀冎胁康貐^(qū)應(yīng)該怎樣大力發(fā)展生產(chǎn)力？堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；堅(jiān)持改革開放，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，走自主創(chuàng)新的道路；提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，重視人才；利用我們的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展我們的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。
2、“不顧生產(chǎn)力發(fā)展的可能，提出過(guò)高的消費(fèi)要求是錯(cuò)誤的；而在生產(chǎn)發(fā)展允許的范圍內(nèi)，一味限制消費(fèi)也是不對(duì)的。”你同意以上觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由（理論：生產(chǎn)與消費(fèi)）。
高中語(yǔ)文備課教案篇三
相比之下，觀念的遺物比物的和生產(chǎn)生活方式的還要多的多，單從數(shù)量上，就不能忽視觀念遺產(chǎn)的重要性;此外，三者又不可能是各自孤立的，事實(shí)上，他們是統(tǒng)一的，互相滲透，無(wú)法分開的。任何古代的文化遺產(chǎn)都不可能沒有觀念的影響和支配。從理論上說(shuō)，思想文化與當(dāng)代的關(guān)系最為密切，因?yàn)樗侵袊?guó)古代社會(huì)留給現(xiàn)代的最豐富，最富有生命力的遺產(chǎn)，是今日中國(guó)文化的重要組成部分，是自覺地作為一個(gè)中國(guó)人所必須的修養(yǎng)。
2、中國(guó)古代思想家為什么只單列孔子一人之名?
3、“百家爭(zhēng)鳴的主要史實(shí)”指的是什么?
“百家爭(zhēng)鳴”中的“百家”大概只是一個(gè)夸張的說(shuō)法，沒有證據(jù)表明當(dāng)時(shí)的學(xué)派或?qū)W術(shù)流派有百家之多，所謂“百家爭(zhēng)鳴”，表示當(dāng)時(shí)流派的眾多和學(xué)說(shuō)的紛爭(zhēng)。何謂“主要史實(shí)”?這可以從兩個(gè)方面來(lái)理解：一是要知道，除了儒家外，主要的還有道家、法家、墨家、陰陽(yáng)家、名家、兵家等，能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、莊子，法家的商鞅、韓非，墨家的墨翟，陰陽(yáng)家的鄒衍，名家的惠施、公孫龍，兵家的孫武、孫臏，如有可能，講述與其中某些人有關(guān)的歷史故事，如，孫臏賽馬之類，通過(guò)生動(dòng)形象的情節(jié)，加深對(duì)這些思想家的印象。二是初步了解，所謂“百家爭(zhēng)鳴”是“各家爭(zhēng)鳴”是各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要貢獻(xiàn)，知道“百家爭(zhēng)鳴”中的主要派別及代表人物。
過(guò)程與方法：本課教學(xué)以學(xué)生活動(dòng)為主，通過(guò)靈活運(yùn)用隨堂小品、知識(shí)競(jìng)賽、故事會(huì)等形式，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性;通過(guò)分組活動(dòng)這一形式，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作性;通過(guò)假設(shè)歷史情境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和探究能力，激發(fā)其歷史學(xué)習(xí)的興趣!
情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解孔子的教育思想，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;了解老子的哲學(xué)思想，培養(yǎng)辨證看待事物的能力;學(xué)習(xí)諸子百家在社會(huì)大變革時(shí)期，敢于獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造性探索的勇氣和精神，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：孔子的政治主張和教育成就。
難點(diǎn)：通俗講解各位思想家的主張。
課前準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)教材本課內(nèi)容，閱讀相關(guān)課外知識(shí)。
評(píng)價(jià)方式：觀察評(píng)價(jià)法、調(diào)查評(píng)價(jià)法。
教學(xué)過(guò)程。
新課導(dǎo)入。
(概述)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)：在我國(guó)歷，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)從奴隸制向封建制過(guò)渡的時(shí)代，是一個(gè)稱霸爭(zhēng)雄的時(shí)代，是一個(gè)變革圖強(qiáng)的時(shí)代。這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)付諸于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，使得這一時(shí)期又成為一個(gè)百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代：各個(gè)思想家就大家共同關(guān)心的問(wèn)題，站在各自的立場(chǎng)上各抒己見，彼此辯駁，從而帶來(lái)我國(guó)歷第一個(gè)思想大發(fā)展的黃金時(shí)代!
(過(guò)渡說(shuō)明)本課側(cè)重介紹了當(dāng)時(shí)5個(gè)主要的思想學(xué)派和9位代表人物，我們將這9位代表人物與8個(gè)縱向小組分別對(duì)應(yīng)起來(lái)。(對(duì)應(yīng)見下)。
新課講授。
(分組閱讀)每個(gè)同學(xué)分別找到自己組對(duì)應(yīng)人物的相關(guān)介紹加以閱讀，能與自己的課外所了解的相關(guān)知識(shí)相結(jié)合。
第1、2小組——孔子(儒)。
[學(xué)生活動(dòng)1]。
如果我們要為孔子制作一張名片的話，該如何介紹呢?——簡(jiǎn)介孔子的生平。
(通過(guò)假設(shè)這一歷史情境，激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)興趣，而達(dá)到了解孔子的目的)。
(備注)名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國(guó)古代的思想家和教育家，中國(guó)思想文化的主要代表人，世界歷史文化名人之一。
孔子三歲喪父，幼年生活貧困。曾做過(guò)委吏(管理倉(cāng)庫(kù))和乘田(放牧牛羊)這樣的小官。由于他發(fā)憤為學(xué)，博學(xué)多能，三十歲后便開始開辦私學(xué)，廣收門徒，成為文化傳播的使者。51歲時(shí)任魯國(guó)中都宰，卓有政績(jī)。后先后任小司空，大司寇。54歲時(shí)因魯君不聽朝政，便離開魯國(guó)，開始周游列國(guó)。他帶著弟子到過(guò)7個(gè)國(guó)家，但未能得到任用。14年后回到魯國(guó)，專心從事古代文獻(xiàn)的整理與傳播工作。5年后逝世。
[學(xué)生活動(dòng)2]隨堂小品：因材施教。
(參考)教材p44上的文字材料(補(bǔ)充)學(xué)生公西華的詢問(wèn)與孔子的答復(fù)。
(提醒)注意表演時(shí)的人物性格和神情。
(引申)孔子的教育思想：學(xué)“習(xí)”、學(xué)“問(wèn)”
(聯(lián)系)語(yǔ)文教學(xué)“《論語(yǔ)十則》”
(從進(jìn)度上看，初一語(yǔ)文教學(xué)剛好教到《論語(yǔ)十則》這一課，可與歷史教學(xué)實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，在歷史教學(xué)中，我們常?？梢园l(fā)現(xiàn)歷史學(xué)與其他學(xué)科相通之處，如下面提到的周國(guó)平《人生寓言》等，這與歷史課向歷史與社會(huì)課的改革也是一致的)。
(啟發(fā)思考)1、孔子的教學(xué)思想給你的學(xué)習(xí)狀態(tài)有什么啟發(fā)么?
2、可能你已經(jīng)理解并記住了這些言論，但落實(shí)到行動(dòng)中了么?
(子曰：“君子引而不發(fā)，躍如也?！比绾胃玫膶?shí)現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)，做好這樣的“君子”，是教學(xué)課程改革一個(gè)重要的內(nèi)容。)。
(簡(jiǎn)介)孔子的政治思想：“仁”——的道德準(zhǔn)則。
(說(shuō)明)“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”;。
“克己復(fù)禮為仁”、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”;。
“苛政猛于虎”，要求統(tǒng)治者體察民情，減輕剝削，主張行德政，省刑罰，反對(duì)暴政虐民。
(對(duì)初一的學(xué)生而言，過(guò)多直接引用古語(yǔ)加以說(shuō)明，會(huì)使學(xué)生不知所云，一一加以解釋，又不為時(shí)間所允許，故而在授課過(guò)程中只選擇具典型意義的言論加以解釋，下同)。
第3小組——孟子、荀子(儒)。
[學(xué)生活動(dòng)3]知識(shí)競(jìng)賽。
(搶答/備注)三教/儒教、道教、佛教。
四書/《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。
五經(jīng)/《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮經(jīng)》、《易經(jīng)》、《春秋》。
六藝/禮(禮節(jié))、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、書(認(rèn)字寫字)、數(shù)(算術(shù))。
明清時(shí)期以四書五經(jīng)為題的文章叫什么/八股。
九流/儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽(yáng)家。
(通過(guò)知識(shí)搶答這一方式促使學(xué)生多接觸這方面的課外知識(shí)，實(shí)現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)，同時(shí)通過(guò)題目所涉及的知識(shí)對(duì)本課內(nèi)容加以補(bǔ)充)。
(小結(jié))孟子的生平：名軻，戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)人，受業(yè)于子思之門人，曾游歷數(shù)國(guó)，闡述其政治主張，還曾在齊為卿。晚年退而著書，傳世有《孟子》七篇。戰(zhàn)國(guó)中期儒家的代表。
思想：“仁政”——“制民恒產(chǎn)”、“勿奪農(nóng)時(shí)”、“省刑罰，薄賦稅”、民貴君輕(“民為貴，社稷次之，君為輕”)。
其他：“勞心者治人，勞力者治于人”“舍生取義”……。
(說(shuō)明)斗轉(zhuǎn)星移、暑往秋來(lái)都是自然現(xiàn)象，人們能夠認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律(“天行有常，不為堯存，不為桀亡”、“制天命而用之”“天地官而萬(wàn)物役”)。
第4小組——老子(道)。
思想：1、“道”——萬(wàn)物的本原，宇宙的準(zhǔn)則。
“無(wú)”——無(wú)為而治，反對(duì)法治和禮治。
2、樸素的辨證法：一切事物都有正反兩面的對(duì)立，雙方相互依存，相反相成(有無(wú)相生、難易相成、長(zhǎng)短相形、高下相傾、音聲相和、前后相隨)，而對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化(禍兮福所倚，福兮禍所伏)。
(結(jié)合)教材p45“動(dòng)腦筋”以柔克剛。
[學(xué)生活動(dòng)4]。
找出你所知道的事物對(duì)立面相互轉(zhuǎn)化的事例或理論。
(通過(guò)這一活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想思維方式，帶給學(xué)生關(guān)于成長(zhǎng)的一些啟示)。
第5小組——莊子(道)。
(簡(jiǎn)介)莊子生平：名周，宋國(guó)蒙人，曾在家鄉(xiāng)做過(guò)漆園吏，不久即歸隱。著有《莊子》一書。
思想：繼承了老子的思想，但更加消極。(無(wú)為、無(wú)己、絕圣棄智)。
[學(xué)生活動(dòng)5]。
小調(diào)查：你讀過(guò)《莊子》這本書么，你能給大家講述其中的寓言故事么?
(備注)朝三暮四、庖丁解牛、望洋興嘆、吐故納新、貽笑大方、邯鄲學(xué)步……。
(說(shuō)明)本活動(dòng)與下節(jié)歷史活動(dòng)課“《莊子》成語(yǔ)故事會(huì)”結(jié)合進(jìn)行。
(從某種角度而言，歷史本身即是由一個(gè)個(gè)故事組合而成，在歷史教學(xué)過(guò)程中，利用故事會(huì)這一形式，可以很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)。
第6小組——墨子(墨)。
(簡(jiǎn)介)墨子生平：名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人。墨家創(chuàng)始人。墨子后學(xué)克服了墨子學(xué)說(shuō)中的宗教迷信成分，對(duì)認(rèn)識(shí)論，邏輯學(xué)，自然科學(xué)中的力學(xué)、光學(xué)和幾何學(xué)等都有一定的研究和貢獻(xiàn)。墨者組成具嚴(yán)格紀(jì)律的團(tuán)體，服從其領(lǐng)袖“鉅子”的指揮，過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活。西漢后墨學(xué)漸趨衰微。
思想：兼愛(“兼相愛，交相利”)、非攻、節(jié)用、節(jié)葬……。
[學(xué)生活動(dòng)6]簡(jiǎn)介墨子和公輸班的故事。
(備注)公輸班為楚國(guó)造云梯準(zhǔn)備攻宋。墨子趕到楚國(guó)，希望說(shuō)服公輸班和楚王不要以大國(guó)欺侮小國(guó)，墨子與公輸班在楚王面前設(shè)置沙盤，演習(xí)攻防。公輸班用九種方法攻擊，墨翟用九種方法防御。公輸班不能取勝，最后，公輸班說(shuō)，“我還有最后的一著，但我不說(shuō)出來(lái)?！蹦哉f(shuō)：“我知道你還有最后的一著，但我也不說(shuō)出來(lái)。”楚王聽不懂他們的啞謎，墨翟說(shuō)：“公輸班不過(guò)以為殺了我就可以解決問(wèn)題，但我的三百余門徒已進(jìn)入宋國(guó)，登城協(xié)防，等待作戰(zhàn)?！背跤谑侨∠诉@次軍事行動(dòng)。
第7小組——韓非子(法)。
[學(xué)生活動(dòng)7]簡(jiǎn)介韓非子和李斯的故事。
(備注)韓非子是戰(zhàn)國(guó)后期韓國(guó)人，他和李斯都是荀子的弟子。當(dāng)時(shí)韓國(guó)很弱，常受鄰國(guó)的欺凌，他多次向韓王提出富強(qiáng)的計(jì)策，但未被韓王采納。他寫了《孤憤》等文章，集為《韓非子》一書，這些文章為秦王嬴政讀到，極為贊賞。當(dāng)韓非作為韓國(guó)的使臣來(lái)到秦國(guó)時(shí)，李斯妒忌其才能，加以陷害，韓非逼迫服毒自殺。
(簡(jiǎn)介)韓非子的思想：1、歷史是不斷進(jìn)步的(“世異事異，事異備變”、“不期修古，不法?？伞?。
2、君主專制的中央集權(quán)理論，主張改革和實(shí)行法治，只有實(shí)行嚴(yán)刑重罰，統(tǒng)治才能鞏固。
(說(shuō)明)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后采取的許多政治措施，就是韓非理論的應(yīng)用和發(fā)展。
第8小組——孫武、孫臏(兵)。
(簡(jiǎn)介)孫武：春秋晚期人，被吳王闔閭?cè)蚊鼮閷?，率軍攻破楚?guó)。代表作《孫子兵法》。
孫臏：前以介紹，此略，代表作《孫臏兵法》。
[學(xué)生活動(dòng)8]。
你能給大家介紹《孫子兵法》中有哪些的觀點(diǎn)?
(聯(lián)系)對(duì)商業(yè)，學(xué)習(xí)的啟發(fā)有哪些。
1—8個(gè)小組。
[學(xué)生活動(dòng)9]比較各學(xué)派間的異同。
(備注)如治國(guó)：儒：仁政，后退的，希望回到西周時(shí)期。
道：無(wú)為而治，消極保守的，希望回到小國(guó)寡民的原始時(shí)期。
法：法治，以向前的，發(fā)展的眼光看問(wèn)題。
戰(zhàn)爭(zhēng)觀：儒：春秋無(wú)義戰(zhàn)，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)/墨：反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。
(通過(guò)比較，可以使學(xué)生更好的了解各學(xué)派間的異同，從而為思考下面的問(wèn)題打下基礎(chǔ))。
新課小結(jié)。
[思考一個(gè)問(wèn)題]如果我是一國(guó)國(guó)君/班主任，我認(rèn)為應(yīng)該以。
來(lái)治理國(guó)家/班級(jí)。
(說(shuō)明)所謂“治大國(guó)若烹小鮮”，治理一個(gè)班級(jí)與治理一個(gè)國(guó)家是否有相似之處呢?
(通過(guò)這種假定思考和換位思考，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，在潛移默化中樹立學(xué)生的主人翁意識(shí))。
(推薦一套好書)蔡自忠漫畫集。
(說(shuō)明)可以在一種輕松幽默的氛圍中，非常生動(dòng)直觀的了解諸子百家學(xué)說(shuō)。
(介紹一個(gè)網(wǎng)站)。
(說(shuō)明)一個(gè)很有意思的網(wǎng)絡(luò)mud游戲，你可以建立一個(gè)屬于自己的國(guó)家，然后選用儒、道、墨、法、兵、農(nóng)六種思想之一來(lái)發(fā)展自己的國(guó)家，不同的思想會(huì)帶來(lái)不同的發(fā)展效果，想知道怎么回事?那就試一試吧!
(如何將網(wǎng)絡(luò)更好的應(yīng)用于中學(xué)歷史教學(xué)，是一個(gè)值得思考的問(wèn)題，而如何通過(guò)游戲這一普遍受學(xué)生喜愛的方式，更值得我們思考)。
教案說(shuō)明。
本課屬于思想史內(nèi)容，理論性較強(qiáng)。故而教學(xué)的關(guān)鍵在于通俗易懂、深入淺出的講述，及通過(guò)多樣化活動(dòng)的設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的的興趣和主動(dòng)性;又由于內(nèi)容較多，故而通過(guò)情境設(shè)置等方式，使問(wèn)題可以作為專題，供學(xué)生課后進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)。如：為什么孔子的思想在漢代以后被推崇備至，而當(dāng)時(shí)卻處處碰壁?作為中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的主要代表人，在近代被批判，而現(xiàn)代又為何加以重新認(rèn)識(shí)?作為儒學(xué)大師荀子的學(xué)生，韓非子和李斯為何會(huì)成為法家的代表人物?儒、道、法思想多有相對(duì)之處，為何常常為歷代統(tǒng)治者同時(shí)采用?……此外，通過(guò)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，可以使學(xué)生直觀的感受到這些思想的深遠(yuǎn)影響，在感受這些思想魅力的同時(shí)，能對(duì)自己的生活、學(xué)習(xí)有所啟發(fā)。
高中語(yǔ)文備課教案篇四
一、設(shè)計(jì)思想：
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的有關(guān)歷史內(nèi)容作為初中歷史的重要內(nèi)容，對(duì)高一學(xué)生來(lái)說(shuō)已經(jīng)比較熟悉，一般的知識(shí)點(diǎn)已掌握，但是所獲得的知識(shí)范圍較狹窄，內(nèi)容也相對(duì)陳舊，在歷史事實(shí)上沒有較多的補(bǔ)充，在觀點(diǎn)上也沒有更多的辨析，如果現(xiàn)在再一味重復(fù)教材，通過(guò)講授強(qiáng)化學(xué)生對(duì)教材的印象，這樣，不僅激不起學(xué)生對(duì)這塊內(nèi)容進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探究的興趣，甚至容易使學(xué)生形成以教材所涉及的歷史現(xiàn)象為全部的歷史現(xiàn)象的錯(cuò)覺，這對(duì)學(xué)生是極為不利的，無(wú)論是學(xué)生接受歷史知識(shí)的深度或廣度，還是學(xué)生探索研究歷史現(xiàn)象的一般能力。基于這一點(diǎn)考慮，筆者在充分體現(xiàn)課標(biāo)要求、結(jié)合教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上并利用是抗戰(zhàn)勝利六十周年的契機(jī)采用一種活動(dòng)式、問(wèn)題探究式相結(jié)合的教學(xué)模式設(shè)計(jì)這節(jié)課。
二、教學(xué)內(nèi)容分析：
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)人民在近代歷史上所進(jìn)行的一次反對(duì)日本帝國(guó)主義入侵的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，也是中國(guó)人民自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)第一次取得完全勝利的反對(duì)帝國(guó)主義侵略的民族保衛(wèi)戰(zhàn)，是近代中國(guó)人民反抗列強(qiáng)武裝侵略的重要組成部分，在中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命歷程中，是一個(gè)重要階段，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)史上的重要組成部分?！犊谷諔?zhàn)爭(zhēng)》這節(jié)里，從三方面描述了中國(guó)人民八年抗戰(zhàn)的艱苦歷程。第一目“全民族抗戰(zhàn)”闡述了日本帝國(guó)主義逐步擴(kuò)大侵華的過(guò)程，以及由此引起中國(guó)全民族抗戰(zhàn)局面的形成，然后進(jìn)一步闡明了國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)的兩個(gè)抗日戰(zhàn)場(chǎng)的情況;第二目“日軍的滔天罪行”則通過(guò)三個(gè)事例揭露了日軍在中國(guó)燒殺淫掠的強(qiáng)盜暴行;第三目“抗戰(zhàn)的勝利”，先以百團(tuán)大戰(zhàn)和中國(guó)遠(yuǎn)征軍在緬甸同日軍作戰(zhàn)為例，描述了中國(guó)軍隊(duì)在國(guó)內(nèi)外戰(zhàn)場(chǎng)英勇抗日的情景，緊接著概述了中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利及勝利意義。在教學(xué)中，要利用歷史圖片和歷史資料，引導(dǎo)學(xué)生探究中國(guó)人民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)局面的形成和取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因。學(xué)習(xí)這一段歷史，可以了解中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族的壯舉、人類戰(zhàn)爭(zhēng)史的奇觀，它是中國(guó)人民百余年來(lái)反對(duì)帝國(guó)主義侵略斗爭(zhēng)中規(guī)?？涨安⒌谝淮稳〉猛耆珓倮拿褡蹇箲?zhàn)，加深對(duì)外來(lái)侵略和中國(guó)人民反抗的認(rèn)識(shí)，充分理解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)近現(xiàn)代史所具有的特別突出的意義、地位和作用。
三、教學(xué)準(zhǔn)備(學(xué)情分析)：
高中學(xué)生的認(rèn)知和情感水平都有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，在思維品質(zhì)方面，思維的獨(dú)立性和批判性比較明顯，質(zhì)疑探究問(wèn)題的欲望也越來(lái)越強(qiáng)烈。同時(shí)，在性格特征方面，成熟冷靜與幼稚浮躁;多情善感與冷漠無(wú)情;活潑外向與孤僻內(nèi)向;自我表現(xiàn)與自我封閉在他們身上矛盾地統(tǒng)一著。
高中學(xué)生對(duì)待歷史課，在課堂上，他們比較輕視歷史學(xué)習(xí)，因?yàn)闅v史課屬于人文學(xué)科，人文學(xué)科的彈性、隱性，都使被急功近利的社會(huì)氛圍所感染的學(xué)生難以在表層對(duì)其加以認(rèn)同，但在深層，他們能夠初步感知到人文學(xué)科對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)的重要性。因此，對(duì)于歷史學(xué)科在他們心目中可能已是興趣的邊緣。就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，作為歷史教師，首要的工作就是要讓那些深層的東西表象化，從形象入手，循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性的思考，使其形成思考的緊張，進(jìn)而激發(fā)他們的求知欲，滿足他們學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史內(nèi)容對(duì)高中學(xué)生來(lái)說(shuō)已不再陌生，一般知識(shí)的陳述和講解已無(wú)法激起他們的學(xué)習(xí)興趣，也無(wú)法滿足他們學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求。因此，選擇好教學(xué)材料，創(chuàng)設(shè)新穎的問(wèn)題情境，激發(fā)他們質(zhì)疑探究的欲望顯得十分重要，在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生從各種不同的角度審視抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形成獨(dú)到而深刻的認(rèn)識(shí)。
四、教學(xué)目標(biāo)分析：
新課程標(biāo)準(zhǔn)。
例舉侵華日軍的罪行，簡(jiǎn)述中國(guó)軍民抗戰(zhàn)的主要史實(shí)，理解全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的重要性，探討抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利在中國(guó)反抗外來(lái)侵略斗爭(zhēng)中的歷史地位。
知識(shí)與能力。
(1)掌握抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成的史實(shí)，理解抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成的原因。
(2)掌握抗戰(zhàn)初期正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)情況，比較兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的不同特點(diǎn)，理解兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)在抗戰(zhàn)中的不同地位和作用。
(4)全面分析抗戰(zhàn)勝利的原因，培養(yǎng)學(xué)生綜合、概括和歸納歷史事件的能力。
過(guò)程與方法。
(1)通過(guò)歷史圖片和歷史資料，引導(dǎo)學(xué)生分析日本侵略中國(guó)的原因。
(2)引導(dǎo)學(xué)生分析中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，探究中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化與國(guó)共兩黨第二次合作局面的形成之間的聯(lián)系。
(3)引導(dǎo)學(xué)生從具體的戰(zhàn)役中歸納出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的不同特點(diǎn)。
(4)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出的巨大貢獻(xiàn)以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因。
(5)以“論從史出，史論結(jié)合”為原則的學(xué)習(xí)方法，以召開研討會(huì)的形式學(xué)習(xí)和研究大量抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史圖片和資料，在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上通過(guò)分組討論進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，從不同的角度探究抗戰(zhàn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)影響，在交流中提升自己對(duì)抗戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀。
(1)認(rèn)識(shí)到日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民造成了巨大的災(zāi)難。
(2)通過(guò)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)抗擊外來(lái)侵略、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);樹立民族自尊心和自信心，進(jìn)一步增強(qiáng)愛國(guó)主義情感。結(jié)合現(xiàn)實(shí)，冷靜地剖析歷史、正視歷史，樹立理性的愛國(guó)主義情感，以積極的態(tài)度面對(duì)未來(lái)。
五、教學(xué)重點(diǎn)。
全民族抗戰(zhàn)局面的形成;中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因。
六、教學(xué)難點(diǎn)。
抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用;抗中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因和意義。
七、教具準(zhǔn)備。
多媒體課件。
八、課時(shí)安排1課時(shí)。
九、課后作業(yè)。
書后習(xí)題以及練習(xí)冊(cè)上相關(guān)作業(yè)。
十、教學(xué)過(guò)程：
〖導(dǎo)入新課〗。
(利用多媒體課件播放與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的歌曲，營(yíng)造氣氛)。
師：20，在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年之際，世界各國(guó)理所應(yīng)當(dāng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)作深刻的反思，然而日本卻悖逆世界人心之舉，對(duì)過(guò)去的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)不僅沒有任何反思，而且變本加厲。據(jù)中新網(wǎng)年3月5日?qǐng)?bào)道，日本外相聲稱要求中國(guó)“改善”歷史教育，包括北京的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的展示方式等。2005年4月5日，由日本右翼勢(shì)力支持，嚴(yán)重歪曲事實(shí)的《新歷史教科書》已經(jīng)被日本文部科學(xué)省宣布通過(guò)。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》，重溫那段真實(shí)的歷史。
(利用多媒體課件打出課題)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。
〖講授新課〗。
(利用多媒體課件打出問(wèn)題)。
1、你已經(jīng)知道抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的哪些知識(shí)?
為此我設(shè)計(jì)了這節(jié)課的講解思路，那就是教材中涉及的同學(xué)們都很了解的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)一帶而過(guò)，重在介紹新知識(shí)、戰(zhàn)爭(zhēng)的深層次原因以及當(dāng)今中日關(guān)系，戰(zhàn)爭(zhēng)給人類的啟示等。
師：(利用多媒體課件打出日軍侵華地圖)。
這幾個(gè)重要的歷史事件羅列在一起，充分說(shuō)明中華民族危機(jī)不斷加深，中日民族矛盾不斷上升，尤其是1935年華北事變后中國(guó)已經(jīng)處于亡國(guó)滅種的關(guān)鍵時(shí)刻。從七·七盧溝橋事變起，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，企圖迅速?gòu)?qiáng)大的外部壓力，促使內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。面對(duì)日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)重威脅，國(guó)共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)，開始第二次合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民共同抗戰(zhàn)。所以說(shuō)，日本侵略步步深入的過(guò)程，也是國(guó)共兩黨走向合作的過(guò)程，因此抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不是哪一黨哪一派或哪一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)，而是整個(gè)中華民族的抗戰(zhàn)。
師：(利用多媒體課件打出板書)。
師：日軍在抗戰(zhàn)期間的暴行慘無(wú)人道、令人發(fā)指，下面請(qǐng)同學(xué)為大家介紹。
(學(xué)生上臺(tái)演示電腦課件)。
師：聽完同學(xué)的介紹，不知大家有何感受。(請(qǐng)學(xué)生自由發(fā)表自己的看法)。
(利用多媒體課件打出板書)。
師：上面我們已經(jīng)簡(jiǎn)單向大家介紹了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)教材敘述的相關(guān)內(nèi)容，即抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，下面我們就教材中未能涉及，但源于教材同學(xué)們又比較感興趣的問(wèn)題來(lái)共同探討。
(利用多媒體課件打出問(wèn)題)。
高中語(yǔ)文備課教案篇五
16世紀(jì)哥白尼的日心說(shuō)從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。17、18世紀(jì)，自然科學(xué)又有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器。
二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程。
1、興起——英國(guó)(17世紀(jì))。
霍布斯、洛克。
2、高潮——法國(guó)(18世紀(jì))。
伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。
3、擴(kuò)展——?dú)W洲其他國(guó)家。
康德(德意志)。
三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容：
抨擊教會(huì)的權(quán)威和迷信，反對(duì)專制和愚昧，提倡科學(xué)、自由和平等。
伏爾泰：觀點(diǎn)。
材料2教皇是“兩足禽獸”。天主教的歷史就是反人類的犯罪史，是“罪惡的根源”。
“難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎?…”
材料3“一個(gè)受人尊敬而富裕的國(guó)王，有無(wú)限的權(quán)力做好事，卻無(wú)力為非作歹。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國(guó)君共分立法之權(quán)?！?/p>
盧梭：觀點(diǎn)。
“人生下來(lái)就是自由的…它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對(duì)天犯了大罪，對(duì)自己又是莫大的恥辱?！?/p>
“國(guó)家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來(lái)自他同人民簽定的契約，如果他違反了民意，人民就有權(quán)推翻他?！?/p>
地位。
1、啟蒙思想家中最為激進(jìn)民主主義者;。
2、為法國(guó)大革命提供了理論依據(jù)。
拿破侖年輕時(shí)就開始接觸啟蒙思想家的著作，成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的信徒，可他對(duì)先驅(qū)們的追隨又十分另類。188月，他在盧梭墓前說(shuō)：“未來(lái)的事態(tài)將會(huì)表明，假如盧梭和我壓根兒都沒有在世間活過(guò)，也許會(huì)對(duì)世界的安寧更有好處。”
孟德斯鳩：觀點(diǎn)。
高中語(yǔ)文備課教案篇六
1、了解作家作品，了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識(shí)。
2、整體感知課文，歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會(huì)戲曲的語(yǔ)言特點(diǎn)，理解想象、夸張的藝術(shù)手法等。通過(guò)討論、交流，共同探討文中的情節(jié)矛盾沖突等內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作、勇于創(chuàng)新的精神。
3、通過(guò)竇娥這一冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，以及人民的反抗精神，從而感知悲劇的藝術(shù)魅力。
教學(xué)重點(diǎn)。
在對(duì)“三樁誓愿”的理解基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。掌握文章的主題。
教學(xué)難點(diǎn)。
鑒賞課文，感悟悲劇的藝術(shù)力量。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：把學(xué)生分成四組，每個(gè)小組分別負(fù)責(zé)如下任務(wù)：第一組，整理關(guān)于元雜劇和關(guān)漢卿的相關(guān)資料；第二組，整理《竇娥冤》的劇情簡(jiǎn)介；第三組，要求根據(jù)本文編排課本劇，可以酌情修改文中的詞句；第四組，搜集整理關(guān)于“悲劇”藝術(shù)的知識(shí)，可以拓展到其他悲劇名篇。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
話說(shuō)在我國(guó)古代文學(xué)人物的殿堂里，有這么一個(gè)女子，她命運(yùn)多舛，還被冤枉，在臨刑之時(shí)發(fā)了三樁誓愿：血濺白練；六月飛雪；大旱三年。她痛聲呼告：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”這個(gè)女子就是——竇娥（生齊答）。今天，我們就借助分組搜集、整體匯報(bào)、共同探究的形式，學(xué)習(xí)關(guān)漢卿的《竇娥冤》。
二、了解元曲，走近作者。
本文是元雜劇，在語(yǔ)言風(fēng)格、行文格式上不同以往閱讀的文章，既有說(shuō)白又有唱詞，還有舞臺(tái)背景、演員動(dòng)作等介紹，比較復(fù)雜，看來(lái)我們有必要了解元雜劇的相關(guān)知識(shí)，我們有請(qǐng)第一組同學(xué)給大家講解。
1、元雜劇簡(jiǎn)介。
請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)介紹相關(guān)知識(shí)。對(duì)于學(xué)生的介紹，教師可以酌情加以總結(jié)提煉或補(bǔ)充，要強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：
（1）元雜劇劇本結(jié)構(gòu)上的四折一般指故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一兩個(gè)楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來(lái)的過(guò)場(chǎng)戲。
（2）每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對(duì)語(yǔ)，用以概括全劇內(nèi)容，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結(jié)尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪法”，“正名”是“感天動(dòng)地竇娥冤”。
（3）所謂曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。
（4）雜劇角色分為末、旦、凈三大類。其中正末為男主角，正旦為女主角。
（5）白，即賓白，是劇中人的說(shuō)白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白等。
（6）劇本還規(guī)定了主要?jiǎng)幼?、表情和舞臺(tái)效果，叫做“科范”，簡(jiǎn)稱“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。
2、認(rèn)識(shí)作者。
（請(qǐng)學(xué)生介紹，如果有必要教師要總結(jié)，幫助整理出要點(diǎn)。）關(guān)漢卿，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”。他生活在社會(huì)的底層，長(zhǎng)期出入于勾欄妓院，編撰雜劇腳本。他自身飽受壓迫欺凌和生活的煎熬，對(duì)下層人民的疾苦有深切的了解和同情，所作雜劇題材廣泛，多能反映現(xiàn)實(shí)的重大問(wèn)題，揭露社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)人民的苦難與反抗斗爭(zhēng)，塑造了眾多的典型形象。
關(guān)漢卿一生創(chuàng)作雜劇六十多種，今存十八種。又工散曲，今存小令五十多首，套曲十余套。雜劇以《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《單刀會(huì)》等最為著稱。他的劇作被譯為英文、法文、德文、日文等，在世界各地廣泛傳播。
三、了解劇情，朗讀課文。
1、課文是《竇娥冤》第三折的節(jié)選，那么全劇情節(jié)是怎樣的呢？這到底是一個(gè)怎樣的故事呢？后來(lái)竇娥的冤情得到澄清了嗎？下面有請(qǐng)第二組同學(xué)，用評(píng)書串燒的形式為大家做匯報(bào)表演。
同學(xué)1：序幕揭起——話說(shuō)竇娥3歲喪母，7歲離開父親成為蔡婆婆的童養(yǎng)媳。
同學(xué)2：十年后，也就是竇娥17歲時(shí)，與準(zhǔn)丈夫成親，不到兩年，就成了寡婦。與婆婆相依為命的竇娥過(guò)著艱辛的生活。真是屋漏偏逢連夜雨啊，去要債的婆婆不但沒討回債來(lái)，還讓開藥鋪的賽盧醫(yī)騙到荒郊野外，差點(diǎn)用繩子勒死。
同學(xué)3：恰巧被過(guò)路的張?bào)H兒父子看到，算是撿回這條老命。不料，這張?bào)H兒父子也不是好東西啊，知道其家中有一年輕寡婦，就威逼蔡婆婆要她們婆媳嫁給他父子倆，不然就要用繩子把她勒死，蔡婆婆很害怕，只好答應(yīng)他們，把張?bào)H兒父子領(lǐng)回家去。
同學(xué)4：沒想到，一向孝順的竇娥是堅(jiān)決不從，并諷刺了婆婆的糊涂行為。張?bào)H兒想毒死蔡婆婆好威逼竇娥成親，不料反而毒死了自己的父親。于是他又反咬一口，想用誣陷手段迫使竇娥順從。竇娥問(wèn)心無(wú)愧，寧愿見官也不肯屈服。她以為父母官會(huì)為她做主。
同學(xué)5：誰(shuí)想審理這樁案件的楚州太守桃杌是個(gè)昏官。在桃杌的嚴(yán)刑拷打下，竇娥因?yàn)閳?jiān)決不屈招被打得血肉迸裂，后來(lái)桃杌要打蔡婆婆，竇娥為救老人家才背上“藥死公公”的罪名?？蓱z的竇娥，冤枉的竇娥，即將走上法場(chǎng)，接受這不公的對(duì)待。（這是課文所選部分。）。
同學(xué)6：竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿，若她委實(shí)冤枉，要血濺白練、六月飛雪、大旱三年，結(jié)果樁樁應(yīng)驗(yàn)。
同學(xué)7：竇娥鬼魂三年以后仍堅(jiān)強(qiáng)不屈地復(fù)仇。她的父親做了肅政廉訪使的大官，掌握著先斬后奏的大權(quán)，竇娥鬼魂就去告狀，剖明自己的冤枉。經(jīng)過(guò)她父親的調(diào)查和判決，案情終于大白。真正的罪犯張?bào)H兒、賽盧醫(yī)等人受到應(yīng)得的懲處。
7個(gè)同學(xué)按照發(fā)言順序總結(jié)全?。哼@真?zhèn)€是“苦命孩兒離爺娘”“嫁個(gè)郎君命不長(zhǎng)”“碰上張?bào)H是無(wú)賴”“強(qiáng)霸不成反遭殃”“屈招枉死救婆婆”“貪官冤獄恨難償”“感天動(dòng)地竇娥殤”。
2、感謝第二組同學(xué)精彩而簡(jiǎn)潔的評(píng)書串燒，讓我們了解了《竇娥冤》的全劇內(nèi)容。下面請(qǐng)幾名學(xué)生分角色朗讀課文，進(jìn)一步熟悉課文節(jié)選的第三折內(nèi)容。
角色設(shè)置：“竇娥”一名；“蔡婆婆”一名；“監(jiān)斬官”一名；“劊子手”一名。
四、課堂小結(jié)。
《竇娥冤》這部雜劇的魅力千古不散，是因?yàn)楦]娥奇“悲”奇“冤”！是因?yàn)檫@是一部悲??！竇娥這個(gè)名字早已成為冤屈的代名詞！可見這部“悲劇”的魅力之大。那么《竇娥冤》這部悲劇的魅力體現(xiàn)在哪里呢？這是我們下節(jié)課要探討的話題。
五、布置作業(yè)。
1、閱讀課文，積累字詞。
2、背誦【滾繡球】一段曲詞。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
三折說(shuō)起。
二、檢查預(yù)習(xí)，重點(diǎn)分析。
1、檢查字詞的預(yù)習(xí)情況。
劊子手罪愆銜冤錯(cuò)勘萇弘化碧尸骸。
2、掌握劇中出現(xiàn)的典故。（請(qǐng)幾名同學(xué)講解。）。
萇弘化碧望帝啼鵑東海孝婦六月飛霜。
3、請(qǐng)第三組同學(xué)以課本劇形式演出課文內(nèi)容，重現(xiàn)《竇娥冤》第三折劇情，使學(xué)生課上再次熟悉課文內(nèi)容。
（備注：學(xué)生的演出，老師要做指導(dǎo)，這樣才能更好地體現(xiàn)劇情，也才能更好地體會(huì)我國(guó)古典藝術(shù)的魅力所在。）。
教師總結(jié)：同學(xué)們的表演很認(rèn)真，雖然沒有專業(yè)演員的藝術(shù)表現(xiàn)力，沒有唱腔，但是我們用自己的方式再現(xiàn)了劇情的結(jié)構(gòu)、沖突，表達(dá)了對(duì)劇情的理解，對(duì)人物形象的解讀，這也是對(duì)劇本的一種尊重，相信如果看了原劇的演出，會(huì)更令同學(xué)們感到震撼。
4、研討問(wèn)題。（研討中要請(qǐng)參演同學(xué)發(fā)言，因?yàn)樗麄儗?duì)劇情理解可能會(huì)更深刻。）。
（備注：此環(huán)節(jié)也可以以點(diǎn)評(píng)同學(xué)們的表演對(duì)人物把握是否成功的形式展開。教師適當(dāng)引導(dǎo)，將幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題落實(shí)。將“思考與討論”三個(gè)題的探討融入這個(gè)環(huán)節(jié)。）。
（1）選文所講的主要內(nèi)容是什么？
寫竇娥被押赴刑場(chǎng)慘遭殺害的經(jīng)過(guò)，是全劇矛盾沖突的高潮。
（2）從選文的內(nèi)容看，竇娥是怎樣的一個(gè)女子？請(qǐng)結(jié)合課文具體分析。
學(xué)生1：從【滾繡球】一曲來(lái)看，竇娥揭露人世間的不公：
“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”；指責(zé)天地“怕硬欺軟”“順?biāo)拼薄安环趾么酢薄板e(cuò)勘賢愚”。元代社會(huì)吏治黑暗，統(tǒng)治者昏庸腐朽，這是竇娥對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的控訴、_，是對(duì)封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的表現(xiàn)。（“思考與討論”一、三）。
學(xué)生2：在【倘秀才】【叨叨令】以及竇娥與劊子手的對(duì)白中，寫竇娥請(qǐng)求不走前街走后街，怕婆婆看見自己受刑而傷心，充分顯示了她淳樸善良的美好心靈。（“思考與討論”二）。
學(xué)生3：從“孤身只影無(wú)親眷”“吞聲忍氣”“早已是十年多不睹爹爹面”可見竇娥是孤苦無(wú)依的可憐人。
學(xué)生4：從竇娥臨刑前發(fā)下的三樁誓愿來(lái)看，表現(xiàn)了她對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決抗?fàn)?，可見竇娥剛烈性格和反抗精神。（“思考與討論”三）。
小結(jié)：竇娥，一個(gè)可憐的女子，一個(gè)善良的女子，一個(gè)用生命抗?fàn)幍呐?，一個(gè)在文學(xué)的殿堂里不朽的形象，永遠(yuǎn)會(huì)熠熠生輝。
（3）造成竇娥悲劇的原因都有哪些？
學(xué)生1：幼年喪母，父親貧窮并且要上京城趕考，只能把她抵債給蔡婆婆做童養(yǎng)媳，這使她早年離開父母身邊，人生比較悲苦。
學(xué)生2：間接原因是高利貸剝削，如果沒有高利貸父親不會(huì)把她抵債，蔡婆婆也不會(huì)因?yàn)橛憘U(xiǎn)些被殺，更不會(huì)遇上張?bào)H兒父子而引發(fā)悲劇。
學(xué)生3：惡霸橫行。張?bào)H兒父子想強(qiáng)霸蔡婆婆和竇娥的行徑是流氓行為，是欺負(fù)婦女。
學(xué)生4：直接原因則是官吏貪污、獄刑黑暗。沒有昏官屈打成招，竇娥不會(huì)冤沉似海，如果碰上包青天就不會(huì)有這千古奇冤了。
（備注：教師在此處可以簡(jiǎn)略加入對(duì)元代社會(huì)狀況的介紹?？梢詮膹?bào)H兒父子欺壓蔡婆、竇娥婆媳，公然入住到人家家里為切入點(diǎn)，交代元代社會(huì)的種族歧視，蒙古人欺負(fù)漢人。）。
（4）從竇娥的人生悲劇看《竇娥冤》的主題。
在竇娥短短的一生中，遭到失母離父喪夫的打擊，高利貸的毒害，潑皮流氓的欺壓，貪官污吏的毒刑和判決。她實(shí)際上代表了當(dāng)時(shí)廣大的社會(huì)底層受壓迫的勞苦大眾，他們有冤無(wú)處申，有苦無(wú)處訴，生活艱難。說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗腐朽，吏治昏庸，冤獄繁多。而高利貸、種族歧視等社會(huì)問(wèn)題也造成了嚴(yán)重的社會(huì)矛盾、階級(jí)矛盾。全劇重點(diǎn)是放在衙門的黑暗和受害者的堅(jiān)決反抗上的。這就不難窺見作者創(chuàng)作意圖之所在了——是對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者血腥罪行的控告，是反映被壓迫人民憤怒的呼聲！
教師小結(jié)：作者借助竇娥這一悲劇人物形象，指斥封建社會(huì)的黑暗腐朽，反映當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者昏庸無(wú)道，也表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情憐憫，竇娥的覺醒反抗定會(huì)引領(lǐng)更多的覺醒者！
三、拓展延伸——關(guān)于“悲劇”。
《竇娥冤》作為古代戲劇中的悲劇，在我國(guó)戲劇具有里程碑式的意義。無(wú)論何時(shí)重讀這部作品都會(huì)給讀者帶來(lái)一種壓抑感，窒息感，帶來(lái)一種想要奔走呼號(hào)發(fā)泄憤怒的情緒。這就是悲劇的魅力所在。它能以主人公無(wú)法逆轉(zhuǎn)的人生命運(yùn)喚起讀者的理性和良知。王國(guó)維曾經(jīng)評(píng)價(jià)《竇娥冤》“列之于世界大悲劇中亦無(wú)愧色”，縱觀世界文學(xué)史，大凡的悲劇無(wú)一不具有如此魅力，那么悲劇究竟是怎樣的一種文學(xué)樣式呢？請(qǐng)第四組同學(xué)介紹。
1、悲劇可以解釋為：描寫主角與占優(yōu)勢(shì)的力量（如命運(yùn)、環(huán)境、社會(huì)）之間沖突的發(fā)展，最后達(dá)到悲慘的或?yàn)?zāi)禍性的結(jié)局，或比喻悲慘不幸的遭遇。亞里士多德把它定義為：是對(duì)一個(gè)嚴(yán)肅的、完整的、有一定長(zhǎng)度的行動(dòng)的模仿；引起憐憫與恐懼來(lái)使這種情感得到凈化與宣泄。
2、魯迅先生說(shuō)：“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”作者把悲劇主人公心靈深處最美好最閃光的東西展示給觀眾，然后又使觀眾看到它的毀滅。這體現(xiàn)了悲劇的特點(diǎn)，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
3、悲劇能帶來(lái)一種悲壯的美，美得凄涼，美得震顫心弦。在悲劇的結(jié)尾中會(huì)加入一點(diǎn)希望的色彩，會(huì)帶給善良的心些許安慰，這可以說(shuō)是悲劇的境界?！读鹤！分械碾p雙化蝶，《廊橋遺夢(mèng)》中有情人生不能相守而死后骨灰相伴，都是證明悲劇魅力的很好的例子。
4、存在主義哲學(xué)家雅斯貝斯講：“悲劇能夠驚人地透視所有存在和發(fā)生的人情物事。在它沉默的頂點(diǎn)，悲劇暗示出并實(shí)現(xiàn)了人類可能性?！?/p>
5、可以說(shuō)在悲劇中，被毀滅的不論是大人物還是小人物，都能引起欣賞者對(duì)生命本身的關(guān)注，悲劇不但給了人們一個(gè)“有價(jià)值的東西被撕毀”的悲觀描述，更觸動(dòng)了人們靈魂深處的尊嚴(yán)感、價(jià)值感，激發(fā)了人類蓬勃的生命力感和努力向上的意識(shí)。在某種程度上，悲劇照亮了生存事實(shí)、生命本身，使人們體驗(yàn)并強(qiáng)大了生命力。悲劇無(wú)疑是藝術(shù)圣殿的王者。
6、中國(guó)十大古典悲劇：《竇娥冤》（雜?。?，元代關(guān)漢卿作；
《趙氏孤兒》（雜?。o(jì)君祥作；《精忠旗》（傳奇），明代馮夢(mèng)龍作；《清忠譜》（傳奇），清代李玉作；《桃花扇》（傳奇），清初孔尚任作；《漢宮秋》（雜劇），元代馬致遠(yuǎn)作；《琵琶記》（南戲），元末高明作；《嬌紅記》（雜劇），明代孟稱舜作；《長(zhǎng)生殿》（傳奇），清初洪升作；《雷峰塔》（傳奇），清代方成培作。
7、莎士比亞中期創(chuàng)作被稱為“四大悲劇”的是：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》。
（備注：如果有時(shí)間，可以介紹其中幾部悲劇劇情。）。
四、課堂小結(jié)。
讀《竇娥冤》見到了腐敗與昏庸，丑惡與無(wú)恥，但悲劇是那個(gè)時(shí)代的。如今的時(shí)代，仍有正義與邪惡的斗爭(zhēng)，光明與黑暗的交鋒。若干年后，在正義和邪惡的斗爭(zhēng)中你站在哪一邊？如果你猶豫了，請(qǐng)你再讀《竇娥冤》，再次感受有價(jià)值的東西被毀滅時(shí)的悲憤，感受悲劇給你心靈帶來(lái)的震撼。正如魯迅先生所說(shuō)：“懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站立起來(lái)?！?/p>
五、布置作業(yè)。
1、重讀課文，將竇娥人物形象分析和《竇娥冤》主題思想整理到筆記本上。
2、請(qǐng)從課文十首曲詞中任選一首，鑒賞戲曲曲詞之文學(xué)美，寫到作業(yè)本上。
高中語(yǔ)文備課教案篇七
1.教學(xué)目標(biāo)：
能依照課程標(biāo)準(zhǔn)與教材，結(jié)合學(xué)情制定多維度教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)內(nèi)容表述清晰，用語(yǔ)精煉準(zhǔn)確。
2.教學(xué)重難點(diǎn)：
能準(zhǔn)確把握教材的重難點(diǎn)，并依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的實(shí)際情況，制定出本課時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3.學(xué)情分析：
簡(jiǎn)明分析本班學(xué)情，學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和能力水平，學(xué)生對(duì)本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容的了解程度等。
4.教與學(xué)（方法）設(shè)計(jì)：
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)方法并作簡(jiǎn)要說(shuō)明，也可闡明教與學(xué)的設(shè)想和規(guī)劃，包括課前、課中、課后的關(guān)鍵設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)。教法、學(xué)法設(shè)計(jì)可選一項(xiàng)或兩項(xiàng)。
5.教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)過(guò)程容量適中、結(jié)構(gòu)合理，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)能突出學(xué)生主體，體現(xiàn)師生互動(dòng)、講練結(jié)合、具有一定的教學(xué)風(fēng)格和特色，符合課改理念，體現(xiàn)高效課堂精神。教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)在活動(dòng)中得到充分的.拓展和落實(shí)，有教具、學(xué)具、多媒體等應(yīng)用設(shè)計(jì)，有簡(jiǎn)要板書設(shè)計(jì)，有精煉的作業(yè)設(shè)計(jì)，有教學(xué)反思。
6.書寫規(guī)范：
格式整體、美觀、布局合理、內(nèi)容完整。
1.板書設(shè)計(jì)目的明確、條理清楚，能突出學(xué)科特點(diǎn)，充分體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、知識(shí)網(wǎng)點(diǎn)和活動(dòng)主線。
2.板書設(shè)計(jì)布局合理、內(nèi)容恰當(dāng)、有層次感（20）。
3.板書設(shè)計(jì)無(wú)知識(shí)性失誤、書寫規(guī)范、美觀，無(wú)錯(cuò)別字，標(biāo)點(diǎn)正確，間距適中。
4.板書設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)特、巧妙、美觀，具有一定的針對(duì)性，能很好地幫助和引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)教材內(nèi)容，掌握所學(xué)知識(shí)。板書設(shè)計(jì)能結(jié)合教材特點(diǎn)，具有一定的邏輯性、形象性和藝術(shù)性（20）。
高中語(yǔ)文備課教案篇八
近幾年中考試題中，對(duì)于詞語(yǔ)的考查，主要偏重于理解詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的意義，分辨詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的感情色彩，并能能夠根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境正確使用詞語(yǔ)。
中考中所考查的詞語(yǔ)，往往是兩音節(jié)的或者是成語(yǔ)。分值往往在四到六分。對(duì)于詞語(yǔ)的考查，可以在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)中進(jìn)行，也可以在閱讀中進(jìn)行。
詞語(yǔ)是我們學(xué)好語(yǔ)文的基礎(chǔ)。在寫作當(dāng)中，我們同樣會(huì)用到詞語(yǔ)。詞語(yǔ)掌握的好壞，也直接關(guān)系到作文水平的高低。
二、備考指南。
對(duì)于詞語(yǔ)的識(shí)記，同學(xué)們要盡可能地在理解課文的基礎(chǔ)上，來(lái)揣摩和理解詞語(yǔ)的意義。同學(xué)們應(yīng)該總結(jié)教材中每一篇課文中出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語(yǔ)。要復(fù)習(xí)詞語(yǔ)的時(shí)候，要注意以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。
三、復(fù)習(xí)要點(diǎn)。
1、掌握課文中常用詞語(yǔ)的書寫；
3、能根據(jù)語(yǔ)境需要正確選用詞語(yǔ)，并能根據(jù)語(yǔ)境辨析詞語(yǔ)（或成語(yǔ)）運(yùn)用的正誤；
4、能根據(jù)語(yǔ)境準(zhǔn)確、得體、連貫運(yùn)用詞語(yǔ)（或成語(yǔ)）；
5、能根據(jù)語(yǔ)境正確運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞。
（一）正確理解詞義。
詞有單義和多義之分。單義詞大多是表示事物名稱的詞、科學(xué)術(shù)語(yǔ)、外來(lái)詞和新造詞。漢語(yǔ)中大量的詞是多義詞。
凡是表示多種相互聯(lián)系的不同意義的詞叫多義詞。一個(gè)多義詞不論它的義項(xiàng)有多少個(gè)，其中必有一個(gè)是本義，其它的意義是從這個(gè)本義發(fā)展變化而來(lái)。意義發(fā)展變化的途徑有兩種：引申和比喻。
引申義是由詞的本義演變發(fā)展而產(chǎn)生的意義，因此引申義與本義在意義上或多或少有一種“子與母”、“流與源”的關(guān)系。如“淺”的本義是表示從表面到底部距離短的意思（水很淺）。引申為程度不深（他的功底淺）；引申為表示時(shí)間不久（他們相處的日子很淺）；引申為顏色淡（淺藍(lán)色）。學(xué)習(xí)過(guò)程中要記住本義，學(xué)會(huì)引申。
比喻義是通過(guò)基本義的比喻用法而逐步固定下來(lái)的新義。如用“手足”比喻“兄弟”，用“虎口”比喻危險(xiǎn)境地。詞的比喻義和修辭上的比喻不同。詞的比喻義雖然最初是通過(guò)比喻用法逐漸形成的，但它已經(jīng)成為詞的一個(gè)新的固定意義，為群眾所接受；而比喻修辭是在特定的語(yǔ)言環(huán)境中臨時(shí)打比方；本體和喻體間無(wú)固定搭配關(guān)系，一個(gè)本體可以有多個(gè)喻體。
了解了漢語(yǔ)的詞義特點(diǎn)，同學(xué)們?cè)诳荚囍幸Y(jié)合語(yǔ)境對(duì)詞語(yǔ)的含義進(jìn)行具體分析。
（二）詞語(yǔ)的感情色彩。
類型概念舉例。
褒義詞帶有贊許、肯定、喜愛、尊敬等感情色彩的詞秀壯麗謙遜剛強(qiáng)。
貶義詞帶有貶斥、否定、厭惡、鄙視等感情色彩的詞笨奸詐卑劣渺小。
中性詞不帶褒貶感情色彩的詞結(jié)果狀況配合方法。
（三）辨析近義詞：
1．從意義方面來(lái)辨析。
詞義的輕重不同：如“激動(dòng)”比“感動(dòng)”更急劇，更強(qiáng)烈。
詞義著重點(diǎn)不同：如“詭辯”著重在“詭”，即欺詐、怪異，“詭辯”就是用欺詐的手段、奇怪的言辭來(lái)為自己的謬論辯護(hù)?！敖妻q”著重在“狡”，即不老實(shí)、?；ㄕ校敖苹本褪峭崆聦?shí)，狡猾的為自己的錯(cuò)誤言行辯解。
詞的范圍大小不同：如“戰(zhàn)爭(zhēng)”、“戰(zhàn)役”和“戰(zhàn)斗”范圍由大到小。
2．從色彩方面來(lái)辨析。
感情色彩不同：如“愛護(hù)”是褒義詞，“庇護(hù)”是貶義詞。
語(yǔ)體色彩不同：如“出租車”適用于書面語(yǔ)，“的士”適用于口語(yǔ)。
3．從用法方面來(lái)辨析。
搭配對(duì)象不同：如“愛戴”適用于對(duì)長(zhǎng)輩、上級(jí)，“愛護(hù)”適用于對(duì)晚輩、下屬。
語(yǔ)法功能不同：如“公然”在句中只能作狀語(yǔ)，如“公然侵入”，“公開”在句中還可以作謂語(yǔ)和定語(yǔ)，如“事件的真相早已公開了”，“公開的秘密”。
（四）正確使用成語(yǔ)。
考題中常見的成語(yǔ)使用的錯(cuò)誤現(xiàn)象主要有以下幾種：
1．望文生義。如“告別時(shí)，這位服裝個(gè)體戶一定要送我?guī)准邫n的衣服，真是大方之家?！薄按蠓街摇笔侵笇＜覍W(xué)者，句中誤理解為“出手大方的人”。
2．意思弄反。如“如果能掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，就會(huì)收到事倍功半的效果?！薄笆卤豆Π搿笔切稳莼ㄙM(fèi)的勞力大，收到的成效小。與句意相反，應(yīng)該改為“事半功倍”。
3．張冠李戴。如“雖然他是殘疾人，但我們不能對(duì)他刮目相看?！薄肮文肯嗫础笔侵赣眯碌难酃鈦?lái)看待，與語(yǔ)義不符合，按句義可以改為“另眼相看”。
4．色彩不當(dāng)。如正因?yàn)樗哂凶悦环驳某绺呃硐?，才在工作中取得了出色的成?jī)。“自命不凡”意思是自以為很了不起，含有貶義，用在句中形容的崇高理想有誤。
（五）填充關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的方法。
1．所填關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)要適應(yīng)語(yǔ)句表達(dá)的具體內(nèi)容，語(yǔ)句結(jié)構(gòu)所表達(dá)的是怎樣的意義關(guān)系，就選取與之相應(yīng)的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。
2．在運(yùn)用和填充關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)時(shí)要注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)常成對(duì)成套的特點(diǎn)，如果隨意改變其前后呼應(yīng)的詞語(yǔ)，就會(huì)引起意義和關(guān)系上的混亂。
3．如果要求填充的題是由幾個(gè)復(fù)句組成的較長(zhǎng)的文字，那么就要從兩方面考慮：一是總觀全題，分清這段文字有幾個(gè)復(fù)句、幾個(gè)分句；二是在總觀的基礎(chǔ)上再推敲同一復(fù)句中各分句的意義關(guān)系、復(fù)句與復(fù)句的層次關(guān)系，根據(jù)不同的關(guān)系，選出不同的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。
（六）短語(yǔ)的常見類型。
并列短語(yǔ)：由兩個(gè)或兩個(gè)以上的名詞、動(dòng)詞或形容詞并列組成的短語(yǔ)，詞和詞之間是平等的聯(lián)合，沒有輕重主次之分，這樣的短語(yǔ)稱為并列短語(yǔ)。如：科學(xué)技術(shù)、調(diào)查研究、光榮而艱巨。
偏正短語(yǔ)：由名詞、動(dòng)詞、形容詞與在它們前起修飾作用的詞組成。名詞、動(dòng)詞、形容詞是中心語(yǔ)，修飾名詞的詞是定語(yǔ)，修飾動(dòng)詞、形容詞的詞是狀語(yǔ)。狀語(yǔ)與中心語(yǔ)的關(guān)系是偏正關(guān)系。如：堅(jiān)決支持、英雄人物、我的鋼筆、緊張地勞動(dòng)。
動(dòng)賓短語(yǔ)：一個(gè)動(dòng)詞和一個(gè)受動(dòng)詞支配的詞組成的短語(yǔ)叫動(dòng)賓短語(yǔ)。其中受動(dòng)詞支配的是賓語(yǔ)，表示動(dòng)作的對(duì)象、結(jié)果、處所等。如：團(tuán)結(jié)同學(xué)、吃午飯、住窯洞、修鐵路。
動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)：由動(dòng)詞和在它后邊起補(bǔ)充說(shuō)明作用的詞組成的短語(yǔ)。起補(bǔ)充說(shuō)明作用的詞是補(bǔ)語(yǔ)，有些補(bǔ)語(yǔ)前頭要用結(jié)構(gòu)助詞“得”，有些補(bǔ)語(yǔ)不能用“得”。如：寫得〈清楚〉、跑〈幾趟〉、坐〈起來(lái)〉、看了〈一陣〉。
主謂短語(yǔ)：主要由名詞和動(dòng)詞、形容詞組成，主語(yǔ)是陳述的對(duì)象，謂語(yǔ)陳述主語(yǔ)是什么或怎么樣，主謂之間是被陳述和陳述關(guān)系。如：精神愉快、莊稼成熟。要注意主語(yǔ)和謂語(yǔ)的搭配，防止搭配不當(dāng)。
另外，還有介賓短語(yǔ)，由介詞和賓語(yǔ)組成，賓語(yǔ)由名詞或代詞充當(dāng)。如：從北京來(lái)。同位短語(yǔ)，前后兩個(gè)詞語(yǔ)指一個(gè)人或事物。如：魯迅先生。
高中語(yǔ)文備課教案篇九
本組教材圍繞“走進(jìn)田園，熱愛鄉(xiāng)村”這一專題，編排了四篇課文?！多l(xiāng)下人家》描寫了富有詩(shī)意的鄉(xiāng)村生活，《牧場(chǎng)之國(guó)》展現(xiàn)了異國(guó)的田園風(fēng)光，《古詩(shī)詞三首》更是生動(dòng)地再現(xiàn)了一幅幅鄉(xiāng)村風(fēng)光、田園意趣的圖畫，《麥哨》則側(cè)重于描繪了鄉(xiāng)村兒童在鄉(xiāng)間田野無(wú)拘無(wú)束、充滿樂趣的童年生活。每篇文章雖然從不同角度描寫了鄉(xiāng)村的景色和生活，描寫方法也各具特色，但都表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村田生活由衷地?zé)釔?、贊美與向往。配合本組專題，在21課的后面和語(yǔ)文園地里相應(yīng)地安排了“綜合性學(xué)習(xí)”“口語(yǔ)交際?習(xí)作”“展示臺(tái)”等項(xiàng)訓(xùn)練，即引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、了解鄉(xiāng)村景物和生活的活動(dòng)；說(shuō)、寫有關(guān)農(nóng)村的景物和生活情況，對(duì)田園風(fēng)光的感受、體驗(yàn)，活動(dòng)過(guò)程中的見聞、趣事，表達(dá)自己對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛與向往；“我的發(fā)現(xiàn)”引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和體會(huì)作家描寫景物的語(yǔ)言特點(diǎn)。進(jìn)行課文教學(xué)時(shí)，教師要統(tǒng)籌安排，加強(qiáng)教材整合的意識(shí)，把讀與思、讀與寫，讀書與活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。
1、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀課文，感受充滿了詩(shī)情畫意的田園美景。
2、體驗(yàn)洋溢著泥土氣息、自然質(zhì)樸的鄉(xiāng)村生活，并由此產(chǎn)生熱愛與向往之情。
3、引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中能抓住景物的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法，掌握習(xí)作方法。
4、認(rèn)識(shí)生字生詞，按課標(biāo)要求會(huì)寫生字詞。正確、流利、有感情地朗讀課文，復(fù)述課文。
5、體會(huì)文章的表達(dá)方式，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力。
6、帶領(lǐng)學(xué)生品味優(yōu)美語(yǔ)言，積累精彩句段，豐富自己的語(yǔ)言積累，提高口頭和書面表達(dá)能力。
7、圍繞“走進(jìn)田園，熱愛鄉(xiāng)村”開展一次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。激發(fā)學(xué)生搜集整理信息的興趣，培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)和書面的能力。
8、正確、流利、有感情地朗讀、背誦這三首古詩(shī)詞，能默寫前兩首古詩(shī)。通過(guò)誦讀、解讀、悟讀課文，了解內(nèi)容，體會(huì)課文描述的景物和作者表達(dá)的思想感情。激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)詩(shī)詞的熱愛之情。
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，復(fù)述課文。
2、體會(huì)作家描寫景物的語(yǔ)言特點(diǎn)，積累詞句，養(yǎng)成認(rèn)真閱讀、多讀多想的好習(xí)慣。
3、培養(yǎng)通過(guò)語(yǔ)言文字想象畫面的能力，結(jié)合詞句展開想象，并能描述出來(lái)。
4、引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中能抓住景物的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法，掌握習(xí)作方法。
5、感悟鄉(xiāng)村的歡快、柔美生活，能有感情朗讀。
6、體會(huì)鄉(xiāng)村生活的歡快、柔美，和我們這些整天忙忙碌碌的現(xiàn)代人相比較，他們才是真正的生活的主人，是自己生命的主人，是真正快樂、幸福、自由的主人。
1、教學(xué)本組教材可用10―14課時(shí)
2、精讀課文4―5課時(shí)
3、略讀課文2―4課時(shí)
4、口語(yǔ)交際1課時(shí)
5、習(xí)作2課時(shí)
6、“我的發(fā)現(xiàn)”“日積月累”“讀讀、寫寫、背背”1―2課時(shí)
高中語(yǔ)文備課教案篇十
各位老師你們好!今天我要為大家講的課題是。
首先,我對(duì)本節(jié)教材進(jìn)行一些分析:。
一、教材分析（說(shuō)教材）：1.教材所處的地位和作用：
本節(jié)內(nèi)容在全書和章節(jié)中的作用是：《》是中數(shù)學(xué)教材第冊(cè)第章第節(jié)內(nèi)容。在此之前學(xué)生已學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)，這為過(guò)渡到本節(jié)的學(xué)習(xí)起著鋪墊作用。本節(jié)內(nèi)容是在中，占據(jù)的地位。以及為其他學(xué)科和今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。2.教育教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)上述教材分析，考慮到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)心理特征，制定如下教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識(shí)目標(biāo)：
（2）能力目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)初步培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題，解決實(shí)際問(wèn)題，讀圖分析，收集處理信息，團(tuán)結(jié)協(xié)作，語(yǔ)言表達(dá)能力以及通過(guò)師生雙邊活動(dòng)，初步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力，（3）情感目標(biāo)：通過(guò)的教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)歷與體驗(yàn)出發(fā)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。3.重點(diǎn)，難點(diǎn)以及確定依據(jù)：
下面，為了講清重難上點(diǎn)，使學(xué)生能達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的目標(biāo)，再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?/p>
二、教學(xué)策略（說(shuō)教法）1.教學(xué)手段：如何突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)過(guò)程中擬計(jì)劃進(jìn)行如下操作：教學(xué)方法?；诒竟?jié)課的特點(diǎn)：應(yīng)著重采用的教學(xué)方法。
2.教學(xué)方法及其理論依據(jù)：堅(jiān)持“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的原則，根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，采用學(xué)生參與程度高的學(xué)導(dǎo)式討論教學(xué)法。在學(xué)生看書，討論的基礎(chǔ)上，在老師啟發(fā)引導(dǎo)下，運(yùn)用問(wèn)題解決式教法，師生交談法，圖像信號(hào)法，問(wèn)答式，課堂討論法。在采用問(wèn)答法時(shí)，特別注重不同難度的問(wèn)題，提問(wèn)不同層次的學(xué)生，面向全體，使基礎(chǔ)差的學(xué)生也能有表現(xiàn)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)其自信心，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。有效的開發(fā)各層次學(xué)生的潛在智能，力求使學(xué)生能在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。同時(shí)通過(guò)課堂練習(xí)和課后作業(yè)，啟發(fā)學(xué)生從書本知識(shí)回到社會(huì)實(shí)踐。提供給學(xué)生與其生活和周圍世界密切相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性的知識(shí)和技能，在教學(xué)中積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，明確的學(xué)習(xí)目的，老師應(yīng)在課堂上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)來(lái)自學(xué)生主體的最有力的動(dòng)力。3.學(xué)情分析：（說(shuō)學(xué)法）。
（2）知識(shí)障礙上：知識(shí)掌握上，學(xué)生原有的知識(shí)，許多學(xué)生出現(xiàn)知識(shí)遺忘，所以應(yīng)全面系統(tǒng)的去講述；學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)課的知識(shí)障礙，知識(shí)學(xué)生不易理解，所以教學(xué)中老師應(yīng)予以簡(jiǎn)單明白，深入淺出的分析。
最后我來(lái)具體談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程：4.教學(xué)程序及設(shè)想：
（1）由引入：把教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具有潛在意義的問(wèn)題，讓學(xué)生產(chǎn)。
生強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，使學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程成為“猜想”繼而緊張的沉思，期待錄找理由和證明過(guò)程。在實(shí)際情況下學(xué)習(xí)可以使學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，同化和索引出當(dāng)肖學(xué)習(xí)的新知識(shí)，這樣獲取知識(shí)，不但易于保持，而且易于遷移到陌生的問(wèn)題情境中。（2）由實(shí)例得出本課新的知識(shí)點(diǎn)（3）講解例題。在講例題時(shí)，不僅在于怎樣解，更在于為什么這樣解，而及時(shí)對(duì)解題方法和規(guī)律進(jìn)行概括，有利于學(xué)生的思維能力。
（4）能力訓(xùn)練。課后練習(xí)使學(xué)生能鞏固羨慕自覺運(yùn)用所學(xué)知識(shí)與解題思想方法。
（5）。
總結(jié)。
結(jié)論，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。知識(shí)性的內(nèi)容小結(jié)，可把課堂教學(xué)傳授的知識(shí)盡快化為學(xué)生的素質(zhì)，數(shù)學(xué)思想方法的小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解數(shù)學(xué)思想方法在解題中的地位和應(yīng)用，并且逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)目標(biāo)。
（6）變式延伸，進(jìn)行重構(gòu)，重視課本例題，適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申，使例題的作用更加突出，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián)，累積，加工，從而達(dá)到舉一反三的效果。
（7）板書。
（8）布置作業(yè)。
針對(duì)學(xué)生素質(zhì)的差異進(jìn)行分層訓(xùn)練，既使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高，教學(xué)程序：
（一）課堂結(jié)構(gòu)：復(fù)習(xí)提問(wèn)，導(dǎo)入講授課，課堂練習(xí)，鞏固新課，布置作業(yè)等五部分。
高中語(yǔ)文備課教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)七個(gè)生字，并正確書寫七個(gè)會(huì)寫的生字，學(xué)習(xí)一個(gè)新筆畫“豎彎”。
2、熟讀并背誦課文，了解農(nóng)諺所提示的時(shí)間的變化。
3、處理課后練習(xí)，相繼發(fā)展語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)并正確書寫六個(gè)要求會(huì)寫的生字，掌握新的筆畫。
教學(xué)難點(diǎn)：
背誦諺語(yǔ)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
幻燈片，生字卡片。
教學(xué)過(guò)程;
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
觀看冬天的錄像。
1、你覺得錄像的景色怎么樣?你知道冬天節(jié)氣的嗎?
2、今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)有關(guān)冬季節(jié)氣的課文。
3、板書：九九歌。
4、解題。
二、初讀課文，認(rèn)識(shí)生字
1、教師范讀課文。
2、借助拼音，自己試著讀準(zhǔn)生字。
3、教師板書生字。
4、開火車讀生字。
5、指名讀，齊讀。
三、聯(lián)系生活，感受冬天
1、聯(lián)系生活中觀察到的和課前同學(xué)們搜集到的有關(guān)資料。說(shuō)一說(shuō)冬季節(jié)氣的特征。
2、教師巡視指導(dǎo)，如何運(yùn)用資料，把話說(shuō)清楚。
3、匯報(bào)交流。
4自由讀，指名讀。
5、小結(jié)學(xué)習(xí)方法。
四、指導(dǎo)書寫
1、指導(dǎo)“四”的寫法。
認(rèn)識(shí)新筆畫“豎彎”，教師在虛宮格中范寫，學(xué)生仿寫。
2、指導(dǎo)“九”的寫法。
重點(diǎn)指導(dǎo)筆順。
3、指導(dǎo)“手”的寫法
高中語(yǔ)文備課教案篇十二
在掌握?qǐng)A的標(biāo)準(zhǔn)方程的基礎(chǔ)上，理解記憶圓的一般方程的代數(shù)特征，由圓的一般方程確定圓的圓心半徑，掌握方程x+y+dx+ey+f=0表示圓的條件。
過(guò)程與方法。
通過(guò)對(duì)方程x+y+dx+ey+f=0表示圓的的條件的探究，學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)及分析解決問(wèn)題的實(shí)際能力得到提高。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
滲透數(shù)形結(jié)合、化歸與轉(zhuǎn)化等數(shù)學(xué)思想方法，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，勇于探索。
重點(diǎn)。
掌握?qǐng)A的一般方程，以及用待定系數(shù)法求圓的一般方程。
難點(diǎn)。
二元二次方程與圓的一般方程及標(biāo)準(zhǔn)圓方程的關(guān)系。
復(fù)習(xí)舊知，引出課題。
1、復(fù)習(xí)圓的標(biāo)準(zhǔn)方程，圓心、半徑。
2、提問(wèn)1：已知圓心為（1，—2）、半徑為2的圓的方程是什么？
高中語(yǔ)文備課教案篇十三
一、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：了解直線參數(shù)方程的條件及參數(shù)的意義。
過(guò)程與方法：能根據(jù)直線的幾何條件,寫出直線的參數(shù)方程及參數(shù)的意義。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)觀察、探索、發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)造性過(guò)程，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
二、重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：曲線參數(shù)方程的定義及方法。
教學(xué)難點(diǎn)：選擇適當(dāng)?shù)膮?shù)寫出曲線的參數(shù)方程.
三、教學(xué)方法：
啟發(fā)、誘導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué).
四、教學(xué)過(guò)程。
(一)、復(fù)習(xí)引入：
1.寫出圓方程的標(biāo)準(zhǔn)式和對(duì)應(yīng)的參數(shù)方程。
圓參數(shù)方程(為參數(shù))。
(2)圓參數(shù)方程為：(為參數(shù))。
2.寫出橢圓參數(shù)方程.
(二)、講解新課：
如果已知直線l經(jīng)過(guò)兩個(gè)定點(diǎn)q(1，1)，p(4，3)，
那么又如何描述直線l上任意點(diǎn)的位置呢?
2、教師引導(dǎo)學(xué)生推導(dǎo)直線的參數(shù)方程：
(1)過(guò)定點(diǎn)傾斜角為的直線的。
參數(shù)方程。
(為參數(shù))。
【辨析直線的參數(shù)方程】：設(shè)m(x,y)為直線上的任意一點(diǎn)，參數(shù)t的幾何意義是指從點(diǎn)p到點(diǎn)m的位移，可以用有向線段數(shù)量來(lái)表示。帶符號(hào).
(2)、經(jīng)過(guò)兩個(gè)定點(diǎn)q，p(其中)的'直線的參數(shù)方程為。其中點(diǎn)m(x,y)為直線上的任意一點(diǎn)。這里參數(shù)的幾何意義與參數(shù)方程(1)中的t顯然不同，它所反映的是動(dòng)點(diǎn)m分有向線段的數(shù)量比。當(dāng)時(shí)，m為內(nèi)分點(diǎn);當(dāng)且時(shí)，m為外分點(diǎn);當(dāng)時(shí)，點(diǎn)m與q重合。
(三)、直線的參數(shù)方程應(yīng)用，強(qiáng)化理解。
1、例題：
學(xué)生練習(xí)，教師準(zhǔn)對(duì)問(wèn)題講評(píng)。反思?xì)w納：
1)求直線參數(shù)方程的方法;。
2)利用直線參數(shù)方程求交點(diǎn)。
2、鞏固導(dǎo)練：
補(bǔ)充：
1)直線與圓相切，那么直線的傾斜角為(a)。
a.或b.或c.或d.或。
2)(坐標(biāo)系與參數(shù)方程選做題)若直線與直線(為參數(shù))垂直，則.
解：直線化為普通方程是，
該直線的斜率為，
直線(為參數(shù))化為普通方程是，
該直線的斜率為，
則由兩直線垂直的充要條件，得，。
(四)、小結(jié)：
(1)直線參數(shù)方程求法;。
(2)直線參數(shù)方程的特點(diǎn);。
(3)根據(jù)已知條件和圖形的幾何性質(zhì)，注意參數(shù)的意義。
(五)、作業(yè)：
補(bǔ)充：設(shè)直線的參數(shù)方程為(t為參數(shù))，直線的方程為y=3x+4則與的距離為。
【考點(diǎn)定位】本小題考查參數(shù)方程化為普通方程、兩條平行線間的距離，基礎(chǔ)題。
解析：由題直線的普通方程為，故它與與的距離為。
五、教學(xué)反思：
高中語(yǔ)文備課教案篇十四
夏商周的政治制度這一課時(shí)主要概括了我國(guó)早期國(guó)家政治制度王位世襲制、分封制和宗法制以及主要特點(diǎn)。本課內(nèi)容我們這一單元的重要內(nèi)容之一，為后面課程的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，具有承上啟下的作用。通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生了解到夏商周的政治制度，夏商周三朝的興起、強(qiáng)盛和衰落。從而使學(xué)生對(duì)古代中國(guó)的政治制度有了更深入的認(rèn)識(shí)。
依據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，按照本部分教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)水平，我把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)分為以下幾個(gè)部分：
1、知識(shí)目標(biāo)了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。在掌握基本歷史知識(shí)的過(guò)程中，進(jìn)一步提高閱讀和通過(guò)多種途徑獲取歷史信息的能力；通過(guò)對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng)，培養(yǎng)歷史思維和解決問(wèn)題的能力。
2、能力目標(biāo)通過(guò)對(duì)《夏商周的政治制度》的學(xué)習(xí)，理解西周宗法制和分封制的內(nèi)容和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)探究它對(duì)中國(guó)社會(huì)深遠(yuǎn)的影響。培養(yǎng)歷史思維和解決問(wèn)題的能力。
3、情意目標(biāo)通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解中國(guó)國(guó)情，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。
本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)為：西周的分封制和宗法制。難點(diǎn)為：夏商周政治制度的特點(diǎn)。
二、說(shuō)教法。
依據(jù)新課程理念倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合本課教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我將綜合運(yùn)用講授法、討論法、談話法這幾種教學(xué)方法。
講授法可以向?qū)W生系統(tǒng)的傳授科學(xué)知識(shí)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；討論法在于啟發(fā)誘導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。談話法則體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性相結(jié)合的原則,加強(qiáng)師生雙邊的情感交流。
三、說(shuō)學(xué)法。
根據(jù)高中學(xué)生的年齡和心理特征、新課改中“改變歷史學(xué)習(xí)方式”的理念，我主要從以下幾方面指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：
（1）引導(dǎo)學(xué)生觀察情境、分析情境，提高他們的觀察能力，學(xué)會(huì)利用辨證法的觀點(diǎn)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
（2）引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上互相討論，相互合作，在合作中學(xué)習(xí)，在合作中求進(jìn)步，從而培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，這也是新課改中所提倡的一種學(xué)習(xí)方式。
四、說(shuō)教學(xué)程序。
為完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我將按以下三個(gè)部分展開課堂教學(xué)：
用約5分鐘時(shí)間進(jìn)行導(dǎo)入部分，主要是復(fù)習(xí)和引入新課。
用約20分鐘時(shí)間進(jìn)行正體部分。主要是通過(guò)講練結(jié)合的方式完成對(duì)_____、______、______、________幾部分的學(xué)習(xí)。
最后，用約5分鐘的時(shí)間進(jìn)行尾聲部分，主要是小結(jié)和作業(yè)。
我的說(shuō)課就到這里，下面進(jìn)入試講環(huán)節(jié)。
1、導(dǎo)入新課（寫題目）。
說(shuō)起大禹治水的傳說(shuō)，我想同學(xué)們都是耳熟能詳?shù)?。有哪位同學(xué)愿意為大家講講大禹治水的故事？（提問(wèn)，評(píng)價(jià)。）我們中國(guó)國(guó)家的形成，與傳說(shuō)中的大禹治水有密切的聯(lián)系。大禹治水需要統(tǒng)一指揮和動(dòng)員各地人民的力量，加強(qiáng)對(duì)人民的組織管理。所以，大禹治水和發(fā)展農(nóng)業(yè)的過(guò)程就成為打破氏族部落組織，由地域關(guān)系代替血緣關(guān)系，王權(quán)專制代替氏族民主，國(guó)家行政管理逐步成長(zhǎng)的過(guò)程。伴隨著私有制和階級(jí)對(duì)立的發(fā)展，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁，禹的權(quán)力越來(lái)越大，以致發(fā)展成個(gè)人專斷。據(jù)說(shuō)有一次禹召集各部落首領(lǐng)開會(huì)，一個(gè)首領(lǐng)因遲到而被禹殺了?？梢?，禹似乎已不是群眾的首領(lǐng)，而是至高無(wú)上的國(guó)王了。這反映了中國(guó)早期的政治管理制度開始具備雛形。
2、講授新知識(shí)。
夏商的政治制度。
約公元前2070年，禹正式建立了我國(guó)第一個(gè)王朝----夏。
設(shè)問(wèn)：此時(shí)的夏朝已經(jīng)不是一個(gè)部落而是一個(gè)國(guó)家。為什么？（讓學(xué)生思考回答）。
教師歸納總結(jié)：部落是按血緣結(jié)合在一起的；國(guó)家按地區(qū)來(lái)管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國(guó)家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來(lái)維系。還有一點(diǎn)值得同學(xué)們注意的就是：禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。
1.王位世襲取代禪讓制。
傳說(shuō)中，禹一方面奉行“禪讓”同時(shí)也積極培植兒子啟的勢(shì)力，禹死后，雖推舉伯益為首領(lǐng)，但啟憑借實(shí)力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，從而結(jié)束了這種軍事民主制的歷史，此后王位世襲制確立，它通過(guò)“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著王位在家族內(nèi)部的承繼，“家天下”的局面從此確立。奴隸社會(huì)是階級(jí)社會(huì)的開始，它用“天下為家”的局面打破了原始社會(huì)的平等和無(wú)剝削壓迫的“天下為公”的局面，但這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。因?yàn)榕`社會(huì)形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上。
從夏朝開始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。
2．夏商的中央地方制度。
（對(duì)于夏商的政治制度，可以引導(dǎo)學(xué)生課下去搜集有關(guān)夏商的官位及其職能的文獻(xiàn)和考古資料來(lái)進(jìn)一步了解夏商政治制度的特點(diǎn)。最后教師給學(xué)生概括指出：）夏商時(shí)從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度；最高的時(shí)國(guó)王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣屬的方國(guó)。奴隸制的等級(jí)關(guān)系已初步確立。對(duì)后周的分封制和宗法制有直接影響。
3、結(jié)束部分總結(jié)歸納，布置課外作業(yè)。
現(xiàn)在我們回顧一下本節(jié)課的知識(shí)內(nèi)容，本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了從漢到元中央政治制度的演變、地方政治制度的演變以及科舉制度的演變，其中交疊著君權(quán)與相權(quán)、中央與地方的矛盾沖突，演變的趨勢(shì)和矛盾發(fā)展的結(jié)果是君主專制中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)。）。
最后我布置了以下幾個(gè)題目：分析古代中國(guó)君主專制中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了什么樣的影響?和我國(guó)現(xiàn)在的政治制度有不有聯(lián)系?讓學(xué)生課后認(rèn)真思考。）。
今天我的說(shuō)課和試講就到此結(jié)束了，謝謝大家！希望各位評(píng)委老師給予批評(píng)指導(dǎo)。
高中語(yǔ)文備課教案篇十五
游戲目標(biāo)：
1、用形象的動(dòng)作表現(xiàn)各種小動(dòng)物走路的樣子。
2、在理解歌曲的內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)編。
游戲準(zhǔn)備：多種小動(dòng)物頭飾。
游戲過(guò)程：舞蹈：走路個(gè)別幼兒：
1-6小節(jié)：小兔跳2慢4快。
7-12小節(jié)：小鴨子搖擺走路2慢4快。
集體表演：完整反復(fù)一次。
高中語(yǔ)文備課教案篇十六
過(guò)程與方法：能根據(jù)直線的幾何條件,寫出直線的參數(shù)方程及參數(shù)的意義。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)觀察、探索、發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)造性過(guò)程，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：曲線參數(shù)方程的定義及方法。
選擇適當(dāng)?shù)膮?shù)寫出曲線的參數(shù)方程.
啟發(fā)、誘導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué).
（一）、復(fù)習(xí)引入：
1．寫出圓方程的標(biāo)準(zhǔn)式和對(duì)應(yīng)的參數(shù)方程。
圓參數(shù)方程（為參數(shù)）。
（2）圓參數(shù)方程為：（為參數(shù)）。
2．寫出橢圓參數(shù)方程.
（二）、講解新課：
如果已知直線l經(jīng)過(guò)兩個(gè)。
定點(diǎn)q（1，1），p（4，3），
那么又如何描述直線l上任意點(diǎn)的。
位置呢？
2、教師引導(dǎo)學(xué)生推導(dǎo)直線的參數(shù)方程：
（1）過(guò)定點(diǎn)傾斜角為的直線的。
參數(shù)方程。
（為參數(shù)）。
【辨析直線的參數(shù)方程】：設(shè)m(x,y)為直線上的任意一點(diǎn)，參數(shù)t的幾何意義是指從點(diǎn)p到點(diǎn)m的位移，可以用有向線段數(shù)量來(lái)表示。帶符號(hào).
（2）、經(jīng)過(guò)兩個(gè)定點(diǎn)q，p(其中)的直線的參數(shù)方程為。其中點(diǎn)m(x,y)為直線上的任意一點(diǎn)。這里參數(shù)的幾何意義與參數(shù)方程（1）中的t顯然不同，它所反映的是動(dòng)點(diǎn)m分有向線段的數(shù)量比。當(dāng)時(shí)，m為內(nèi)分點(diǎn)；當(dāng)且時(shí)，m為外分點(diǎn)；當(dāng)時(shí)，點(diǎn)m與q重合。
（三）、直線的參數(shù)方程應(yīng)用，強(qiáng)化理解。
1、例題：
學(xué)生練習(xí)，教師準(zhǔn)對(duì)問(wèn)題講評(píng)。反思?xì)w納：
1）求直線參數(shù)方程的方法；
2）利用直線參數(shù)方程求交點(diǎn)。
2、鞏固導(dǎo)練：
補(bǔ)充：
1）直線與圓相切，那么直線的傾斜角為（a）。
a．或b．或c．或d．或。
2）（坐標(biāo)系與參數(shù)方程選做題）若直線與直線（為參數(shù)）垂直，則．。
解：直線化為普通方程是，
該直線的斜率為，
直線（為參數(shù)）化為普通方程是，
該直線的斜率為，
則由兩直線垂直的充要條件，得，。
（四）、小結(jié)：
（1）直線參數(shù)方程求法；
（2）直線參數(shù)方程的.特點(diǎn)；
（3）根據(jù)已知條件和圖形的幾何性質(zhì)，注意參數(shù)的意義。
（五）、作業(yè)：
【考點(diǎn)定位】本小題考查參數(shù)方程化為普通方程、兩條平行線間的距離，基礎(chǔ)題。
解析：由題直線的普通方程為，故它與與的距離為。
五、教學(xué)反思：
高中語(yǔ)文備課教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)從師的重要意義。樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
2、學(xué)習(xí)正反對(duì)比的論證方法。
3、掌握有關(guān)“說(shuō)”的文體知識(shí)。
4、掌握重要字詞及古今異義詞，背誦全文。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、理解文中的多義詞，解釋它們?cè)诰唧w語(yǔ)境中的意義和用法。
2、掌握文中名詞、形容詞的意動(dòng)用法，能解釋具體語(yǔ)境中意動(dòng)詞的含義。
3、區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。
教學(xué)方法：講授、討論、多媒體展示。
教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
從初一學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)的一句話：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之”?dǎo)入。
二、解題。
板書課題。指出題目不是“說(shuō)說(shuō)老師”的意思?！罢f(shuō)”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說(shuō)”比“論”隨便些。初中學(xué)過(guò)的《蛇者說(shuō)》、《馬說(shuō)》等等都屬“說(shuō)”一類文體?！罢f(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類文體．就可按“解說(shuō)……的道理來(lái)理解。所以《師說(shuō)》，即“說(shuō)師”，意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理，下面一篇課文《問(wèn)說(shuō)》就是解說(shuō)關(guān)于學(xué)習(xí)中“問(wèn)”的道理。剛才說(shuō)過(guò)，當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣不重視從師之道，認(rèn)為從師學(xué)習(xí)是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈(zèng)給他的學(xué)生李蟠，其目的就是抨擊時(shí)弊，宣揚(yáng)從師的道理。
三、作者簡(jiǎn)介及背景：
韓愈（768一824）字退之，唐代河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，著有《昌黎先生文集》四十卷。他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。經(jīng)過(guò)他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來(lái)浮艷的的駢文中解放出來(lái)，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
（寫作背景）在韓愈所處的中唐時(shí)代，雖然推行科舉制度，但上層“士大夫之族”無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學(xué)習(xí)，也反對(duì)別人從師學(xué)習(xí)，恥于從師的風(fēng)氣很盛行。柳宗元《答韋中立論師道書》：“由魏晉世以下，不益不事師。進(jìn)之世不聞?dòng)袔?，有，輒嘩笑之，以為狂人?！闭窃谶@樣的背景之下，唯有韓愈“奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學(xué)”“抗顏而為師”，并著《師說(shuō)》來(lái)抨擊恥于從師的風(fēng)氣，大力宣揚(yáng)從師的必要性和正確途徑，提倡能者為師，不恥下問(wèn)，教學(xué)相長(zhǎng)。這些精辟的見解突破了過(guò)去的舊框框，具有積極的進(jìn)步意義。《師說(shuō)》是他的代表作之一，是他35歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中說(shuō)：“今之世不聞?dòng)袔?；有，輒論笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏（端正容貌）而為師，世間群怪聚罵，指目牽引，而憎與為言辭，愈以是得狂名?！庇纱丝梢?，《師說(shuō)》是針對(duì)時(shí)弊而寫，作者在文中闡述了老師的作用和標(biāo)準(zhǔn)，從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度，提倡能者為師，不恥下問(wèn)，教學(xué)相長(zhǎng)。這些精辟的見解突破了孔子學(xué)說(shuō)的框框，具有進(jìn)步意義。
“古文運(yùn)動(dòng)”是唐代文學(xué)史上的一次文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)。它是針對(duì)六朝以來(lái)泛濫的浮靡文風(fēng)而發(fā)起的。韓愈和柳宗元是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主將。他們主張文章要像先秦兩漢散文那樣言之有物，要闡發(fā)孔孟之道；反對(duì)六朝以來(lái)單純追求形式美、內(nèi)容貧乏的駢儷文章；主張語(yǔ)言要新穎。對(duì)那些“言之有物”的古文也要“師其意而不師其詞”“言貴創(chuàng)新，詞必己出”。經(jīng)過(guò)這次古文運(yùn)動(dòng)，終于把文體從六朝以來(lái)的浮艷的駢文中解放出來(lái)，奠定了唐代實(shí)用散文的基礎(chǔ)。韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。
四、朗讀正字音。
五、提問(wèn)：找出本文的中心論點(diǎn)及分論點(diǎn)？
概括本文的段落大意。
六、分析文本。
請(qǐng)同學(xué)嘗試翻譯并加以指點(diǎn)，指出重點(diǎn)詞句。
譯文。
古代求學(xué)的人一定有老師。老師是傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解決疑難問(wèn)題的人。人不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒有疑惑？有疑惑卻不跟從老師學(xué)習(xí)，他所存在的疑惑，就始終不能解決。在我之前出生的人，他懂得道理本來(lái)就比我早，我跟從他，拜他為師；在我之后出生的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟從他學(xué)習(xí)，把他當(dāng)作老師，我學(xué)習(xí)的是道理，哪里管他的年齡比我大還是比我小呢？因此，不論地位顯貴還是地位低下，不論年長(zhǎng)年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
唉！從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚沒有流傳已經(jīng)很久了，想要人們沒有疑惑很難吶！古代的圣人，他們超過(guò)一般人很遠(yuǎn)了，尚且跟從老師向老師請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人，他們跟圣人相比相差很遠(yuǎn)了，卻以向老師學(xué)為羞恥。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是這個(gè)原因引起的吧！
圣人沒有固定的老師，孔子曾經(jīng)以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這一類人，他們的道德才能（當(dāng)然）不如孔子。孔子說(shuō)：“幾個(gè)人走在一起，其中就一定有我的老師?！币虼藢W(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比弟子強(qiáng)，聽聞道理有先有后，學(xué)問(wèn)和技藝上各有各的主攻方向，像這樣罷了。
李蟠，十七歲，愛好古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍學(xué)習(xí)了，不被世俗的限制，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能遵行古人從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚，特別寫了這篇《師說(shuō)》來(lái)贈(zèng)給他。
高中語(yǔ)文備課教案篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)欣賞《猜調(diào)》和《木偶的步態(tài)舞》體驗(yàn)其童趣。
2、通過(guò)節(jié)奏問(wèn)答活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)奏創(chuàng)編能力。
教學(xué)重點(diǎn)：感受樂曲中速度的變化帶來(lái)不同的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：創(chuàng)編表演。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：鋼琴教學(xué)光盤。
第二課時(shí)：聆聽《猜調(diào)》、學(xué)唱《搖船調(diào)》。
一、組織教學(xué)。
1、師彈奏不同的速度《春天在哪里》的'音樂，讓學(xué)生隨音樂表現(xiàn)不同的律動(dòng)進(jìn)教室。
2、師生問(wèn)好。
二、聆聽表演《木偶的步態(tài)舞》。
1、放一段木偶戲。
2、學(xué)生模仿木偶的動(dòng)作及走路。
3、說(shuō)說(shuō)木偶的形象。
4、揭題——《木偶的步態(tài)舞》。
5、播放第一部分音樂（學(xué)生在座位上邊聽音樂邊無(wú)聲地做臉部表情和動(dòng)作）。
6、再次聆聽第一部分（學(xué)生離開位置，互不交流，聽音樂走合拍的步子）。
7、教師評(píng)價(jià)。
8、聆聽第二部分的音樂（學(xué)生還是聽音樂合著拍走）。
9、說(shuō)說(shuō)兩部分音樂速度的變化，表達(dá)的木偶的形象。
10、完整地聆聽樂曲（學(xué)生隨音樂發(fā)展變化模擬木偶動(dòng)作）。
三、節(jié)奏創(chuàng)編。
1、師：同學(xué)們剛才把木偶形象表演得栩栩如生，老師想問(wèn)問(wèn)大家木偶/怎樣的/，請(qǐng)你回答的節(jié)奏與老師問(wèn)的節(jié)奏一樣長(zhǎng)。
2、學(xué)生答。
3、繼續(xù)問(wèn)：你是怎么/表演的/。
4、學(xué)生繼續(xù)答。
5、學(xué)生問(wèn)老師答。
6、同學(xué)之間相互問(wèn)答。
四、聆聽《猜調(diào)》。
1、老師問(wèn)：什么長(zhǎng)長(zhǎng)上天？哪樣長(zhǎng)長(zhǎng)海中間？什么長(zhǎng)長(zhǎng)街上賣？哪樣長(zhǎng)長(zhǎng)在你跟前？想知道謎底就請(qǐng)仔細(xì)聽。
2、欣賞《猜調(diào)》并出示歌詞。
3、學(xué)生間說(shuō)說(shuō)剛才的謎底。
4、分析歌曲演唱形式及速度變化。
5、布置課外收集謎語(yǔ)。
五、結(jié)束部分。
隨《猜調(diào)》出教室。
高中語(yǔ)文備課教案篇十九
目標(biāo)。
1、感受音樂,學(xué)習(xí)合拍優(yōu)美的做動(dòng)作。
2、初步發(fā)展有爾對(duì)音樂的感受能力和表現(xiàn)力;。
準(zhǔn)備。
小魚游水的音樂;。
將活動(dòng)室布置成“小河”;。
幼兒熟悉歌曲《小金魚》。
過(guò)程。
1、隨著《小魚游》的音樂,幼兒模仿小魚的動(dòng)作來(lái)到小河;。
指導(dǎo)語(yǔ)：“小魚們我們一起游到小河去做游戲吧!”
2、發(fā)生練習(xí)《問(wèn)候歌》,幼兒練習(xí)親切自然的演唱。
指導(dǎo)語(yǔ):“我們一起向小河問(wèn)好吧!”
3、復(fù)習(xí)歌曲《小金魚》,鼓勵(lì)幼兒邊唱邊自由表演;。
指導(dǎo)語(yǔ)：“小河輕輕的問(wèn):‘誰(shuí)這么有禮貌呀?’小金魚門邊唱邊跳的告訴小河,好嗎?”
4、演唱歌曲,練習(xí)魚游水、吃食、游戲的動(dòng)作。
指導(dǎo)語(yǔ):“小金魚的舞蹈跳得真好看,你們是怎樣吃蟲子的?”“怎樣在一起做游戲的?”“表演的時(shí)候動(dòng)作要優(yōu)美,表現(xiàn)出很高興的樣子。”
5、聽音樂做不同的動(dòng)作。
(1)區(qū)分魚游水、吃食與捉魚人的音樂。
指導(dǎo)語(yǔ):“魚游水的音樂十分優(yōu)美,就好像小金魚自由的'擺動(dòng)尾巴游來(lái)游去”?！靶◆~吃食是一口一口的吃的,音樂的節(jié)拍也長(zhǎng)一些,是一下一下的?！薄奥牭胶芗钡囊魳肥?好像發(fā)生了什么事?”“對(duì)了,捉魚人要來(lái)捉魚了?！?/p>
(2)根據(jù)不同的音樂變換動(dòng)作。
指導(dǎo)語(yǔ):“小魚們要好好聽音樂,聽到魚游的音樂,做小魚游的動(dòng)作;聽到節(jié)拍長(zhǎng)的音樂吃食;聽到很急的音樂表示捕魚人來(lái)了,立即回到‘家’?！?/p>
6、開展音樂游戲,調(diào)動(dòng)幼兒的情緒,快樂的玩游戲。
指導(dǎo)語(yǔ)：“小魚們個(gè)個(gè)機(jī)靈敏捷,我們和捕魚人比一比,看看誰(shuí)的本領(lǐng)大?”
7、結(jié)束游戲,演唱《再見歌》,自由模仿小魚游水回家。
高中語(yǔ)文備課教案篇二十
掌握三角函數(shù)模型應(yīng)用基本步驟:。
(1)根據(jù)圖象建立解析式;。
(2)根據(jù)解析式作出圖象;。
(3)將實(shí)際問(wèn)題抽象為與三角函數(shù)有關(guān)的簡(jiǎn)單函數(shù)模型.
教學(xué)重難點(diǎn)。
利用收集到的數(shù)據(jù)作出散點(diǎn)圖，并根據(jù)散點(diǎn)圖進(jìn)行函數(shù)擬合，從而得到函數(shù)模型。
教學(xué)過(guò)程。
一、練習(xí)講解：《習(xí)案》作業(yè)十三的第3、4題。
(精確到0.001).
米的速度減少，那么該船在什么時(shí)間必須停止卸貨，將船駛向較深的水域?
本題的解答中，給出貨船的進(jìn)、出港時(shí)間，一方面要注意利用周期性以及問(wèn)題的條件，另一方面還要注意考慮實(shí)際意義。關(guān)于課本第64頁(yè)的“思考”問(wèn)題，實(shí)際上，在貨船的安全水深正好與港口水深相等時(shí)停止卸貨將船駛向較深的水域是不行的，因?yàn)檫@樣不能保證船有足夠的時(shí)間發(fā)動(dòng)螺旋槳。
練習(xí)：教材p65面3題。
三、小結(jié)：1、三角函數(shù)模型應(yīng)用基本步驟:。
(1)根據(jù)圖象建立解析式;。
(2)根據(jù)解析式作出圖象;。
(3)將實(shí)際問(wèn)題抽象為與三角函數(shù)有關(guān)的簡(jiǎn)單函數(shù)模型.
2、利用收集到的數(shù)據(jù)作出散點(diǎn)圖，并根據(jù)散點(diǎn)圖進(jìn)行函數(shù)擬合，從而得到函數(shù)模型.
四、作業(yè)《習(xí)案》作業(yè)十四及十五。
高中語(yǔ)文備課教案篇二十一
1.知識(shí)與技能：認(rèn)識(shí)15個(gè)生字，會(huì)寫8個(gè)字。
2.過(guò)程與方法：在閱讀童話的過(guò)程中，對(duì)文中感興趣的人物和段落有自己的感受和想法，樂于與同學(xué)和老師交流。有感情地朗讀課文，背誦課文第一自然段，積累優(yōu)美的語(yǔ)言。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：感受鵝媽媽以及母愛的無(wú)私和偉大。
有感情地朗讀課文。
為什么翅膀受傷的鵝媽媽感受到了的幸福。
教學(xué)課件。
一、激發(fā)興趣、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們喜歡聽故事嗎?今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)《鵝媽媽的故事》。
出示課題，學(xué)生讀課題。
二、初讀課文，整體感知。
1.師范讀課文。
2.領(lǐng)讀課文。
3.自由讀文，提出自讀要求。
(1)借助拼音讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
(2)標(biāo)清課文有幾個(gè)自然段。
(3)從文中感受到了什么?
三、認(rèn)識(shí)生字。
1.生字朋友從詞語(yǔ)中走出來(lái)，你還認(rèn)識(shí)嗎?
2.“我是小老師”
生教讀字音，并組詞。
3.“小小火車開起來(lái)”
開火車讀字。
4.你喜歡哪個(gè)字，你有什么好辦法記住它。
經(jīng)驗(yàn)交流，有什么好辦法記住。
四、情感體捂。
生字回文。
學(xué)生自由朗讀課文：自己讀、同桌讀、指名讀。
五、總結(jié)。
一、復(fù)習(xí)。
讀課后“讀一讀，說(shuō)一說(shuō)”中的短語(yǔ)。
二、分段朗讀課文。
1.多中形式讀第一自然段，熟讀成誦。
2.用你的語(yǔ)言形容一下鵝生活在一個(gè)什么樣的世界里?
3.朗讀第二段，聯(lián)系課文插圖理解課文內(nèi)容。
4.在鵝媽媽的翅膀下，小鵝們?cè)谙胧裁?讀第三段。
(1)找出寫它們的句子讀一讀。
5.風(fēng)暴過(guò)后，小鵝們什么樣?鵝媽媽什么樣?讀第四自然段。
指導(dǎo)朗讀，讀出小鵝的歡快和鵝媽媽艱難的樣子。
6.讀第五段最后一句話，談?wù)劄槭裁词芰藗膵寢寱?huì)對(duì)兒子這樣說(shuō)?
7.小組說(shuō)，代表發(fā)言。
三、有感情地朗讀課文，總結(jié)升華。
四、聯(lián)系生活說(shuō)說(shuō)，媽媽保護(hù)你的感人故事。
一、復(fù)習(xí)檢查。
1.認(rèn)讀字卡。
2.開火車讀詞語(yǔ)。
二、用自己喜歡的方法識(shí)記生字。
三、指導(dǎo)書寫。
四、鞏固練習(xí)。
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