總結(jié)是我們前行路上的站點(diǎn)，記下成長的每一個(gè)瞬間。寫總結(jié)時(shí)要注意圍繞主題進(jìn)行論述，避免畫蛇添足，將重點(diǎn)放在核心內(nèi)容上。小編為大家搜集了一些總結(jié)范文，值得一看。
新時(shí)代的教師發(fā)展心得篇一
要熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠、知識的灌輸者，而更應(yīng)是一個(gè)學(xué)生健康成長的引導(dǎo)者，是人類靈魂的工程師。以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實(shí)踐等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力主要來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是把教育看成自己畢生追求的事業(yè)，以教書育人為自己的人生職責(zé)，并能從中享受到自己的人生樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的完美去描繪學(xué)生人性的完美，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。俗話說：教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。
以人為本，關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生是教師的人生準(zhǔn)則。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)該具有十分強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生完美心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責(zé)感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級之中，不僅僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師那里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。
總之，一個(gè)合格的教師就應(yīng)有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。
新時(shí)代的教師發(fā)展心得篇二
“學(xué)高為師，身正為范”，作為新時(shí)代的老師，不僅要具備崇高的職業(yè)道德和全新的教育理念，更要具備全面的專業(yè)知識和專業(yè)能力。20xx年10月15日至10月17日，我有幸參加了許慧老師的《教師專業(yè)成長的思考與實(shí)踐》，要愛萍的《每一個(gè)孩子都是天使》，楊愛青老師的《如何落實(shí)正確流利有感情朗讀課文》《學(xué)科知識交流探討》《高段語文教材分析及大單元教學(xué)操作方略》培訓(xùn)。經(jīng)過三天的培訓(xùn)，我深深感到了人民群眾賦予我們的責(zé)任，我們是孩子人生旅途的啟蒙人，我們教育中的一點(diǎn)一滴將直接影響到一個(gè)孩子的未來，只有老師不斷反思，才能分析自己的教育言行，努力審視自己的教育行為，才有可能更新自己的教育觀念，確立新的目標(biāo)，規(guī)劃新的發(fā)展，使每一個(gè)孩子的潛能得到充分的展示。有人說：一個(gè)人經(jīng)常有什么樣的行為，就會有什么樣的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的態(tài)度，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的人生。從這個(gè)意義上說，老師對孩子的作用就像國王一樣偉大。
小學(xué)是孩子品德形成的最佳時(shí)期。無論從任何意義上講，父母都必須承擔(dān)起幼兒德育工作。父母的素養(yǎng)、價(jià)值觀都會影響到幼兒。教師作為專職工作者，對幼兒德育有不可推卸的責(zé)任。但在平時(shí)父母和教師都只注重幼兒道德認(rèn)知的培養(yǎng)，而忽視了幼兒道德行為的培養(yǎng)。認(rèn)知與行為就如理論與實(shí)踐是相輔相成的，不能有任何輕重之分。
二十一世紀(jì)要求青少年要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標(biāo)準(zhǔn)。就幼兒園而言，德育教育已不再是單純地對幼兒進(jìn)行愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛科學(xué)、愛勞動，培養(yǎng)幼兒誠實(shí)、勇敢、不怕困難等良好品質(zhì)，而應(yīng)該進(jìn)一步幫助孩子學(xué)會共處、學(xué)會同情、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會競爭、學(xué)會分清是非、正確處理各種矛盾，形成互相協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律具有集體主義精神的良好行為品德，只有這樣，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
在學(xué)校經(jīng)常使用說服、榜樣、將故事和獎(jiǎng)懲來對幼兒進(jìn)行德育，他們往往是自上而下，由外到內(nèi)地把一定的思想、認(rèn)識或觀念賦予幼兒，而不是讓學(xué)生自由選擇，自己實(shí)踐而得到的正確觀念，更不是讓學(xué)生運(yùn)用智慧和經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境相互作用后產(chǎn)生的認(rèn)識，用意動搖，不牢固。
本次培訓(xùn)使我重新認(rèn)識了傳統(tǒng)的教育觀，把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)接納知識的“容器”一個(gè)被動的接受者。隨著教育觀的不斷改變，學(xué)生的一個(gè)自主的、有能力的學(xué)習(xí)者的觀點(diǎn)，被我們逐漸認(rèn)可，而現(xiàn)在我知道了，學(xué)生不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)者，而是一個(gè)有能力的思考者思想者。他們有自己分析事物的邏輯，有獨(dú)特的解決問題的能力更有我們無可比擬的大膽的想象力和創(chuàng)造力！重新認(rèn)識幼兒：從一個(gè)“容器”到有能力的學(xué)習(xí)者到有能力的思考者，在這一過程中我獲得了更多更好的教育靈感和教育智慧：
和專家說的一樣，做一個(gè)教學(xué)專家，不做教書匠，要努力做科研型教師，這是時(shí)代的要求，也是教育發(fā)展的必然。
現(xiàn)在是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代?，F(xiàn)在的學(xué)生接受的信息量往往超過了教師。因此，教師必須充分地認(rèn)識自我，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，做到活到老學(xué)到老，緊跟時(shí)代步伐，更新自己的知識和觀念。強(qiáng)化個(gè)人素質(zhì)，適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展、社會的發(fā)展。
每節(jié)課都有成功的地方，也有不足之處。這在很大程度上，考驗(yàn)教師的教學(xué)機(jī)智和駕馭課堂的能力。因此，每節(jié)課都要有所反思，思考自己的課堂語言、教學(xué)設(shè)計(jì)，思考學(xué)生的課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)情況，為我們改進(jìn)教學(xué)做好準(zhǔn)備。
總之，新時(shí)代的教師在專業(yè)成長的道路上，必須在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在反思中學(xué)習(xí)，不斷探索與總結(jié)。促使自身在專業(yè)化領(lǐng)域的實(shí)踐過程中不斷成長，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。
新時(shí)代的教師發(fā)展心得篇三
通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識了作為一名新時(shí)代教師的責(zé)任和重?fù)?dān)，現(xiàn)從以下幾個(gè)方面談?wù)剛€(gè)人的心得體會：
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn)。
無論是宏志生心中的好媽媽——“郝”曉，還是兩次援疆的崔桂梅老師，抑或是孩子心靈家園的守護(hù)者———白刪老師……他們都用自身書寫著愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢ζ涓鞣矫娼o予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?！皭邸币灰曂?，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。最難忘的是郝曉老師，她凌晨送孩子去急診，為孩子做雞翅……點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是愛！
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的'字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：”其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”特別是幸福幫幫團(tuán)——“團(tuán)長”張紅，她是愛與幸福的傳遞者。
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
新時(shí)代的教師發(fā)展心得篇四
摘要:為了促進(jìn)民族體育在學(xué)校體育教學(xué)中的發(fā)展,推動我國民族體育在現(xiàn)代化學(xué)校體育教學(xué)中的發(fā)展。該文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法、歸納法、理論分析法等研究方法,探索基于體育教學(xué)平臺之下學(xué)校民族體育的教學(xué)現(xiàn)狀及對策。學(xué)校具有豐厚的教學(xué)資源。學(xué)校體育教學(xué)是育人的良好途徑。在學(xué)校體育教學(xué)中發(fā)展和傳承民族體育意義重大。通過學(xué)校體育教學(xué)這一平臺,能充分發(fā)揮學(xué)校體育教學(xué)對民族體育發(fā)展與傳承的獨(dú)特優(yōu)勢和作用。
關(guān)鍵詞:學(xué)校體育;教學(xué);發(fā)展;民族體育。
民族體育是我國獨(dú)有的各民族世代相傳具有民族特點(diǎn)的體育,是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。體育文化作為人類身體活動的特定行為模式,文化是人與人在相互交往中獲得知識、技能、體驗(yàn)以及觀念、信仰和情操的過程[1]。學(xué)校教學(xué)是發(fā)展民族體育文化的核心方式,建設(shè)有中國特色的體育事業(yè),民族體育是不可或缺的內(nèi)容。民族體育,在內(nèi)容上是指世界范圍內(nèi)經(jīng)各民族創(chuàng)造的、并通過歷史沉淀發(fā)展而來的體育活動,它與普遍流行的競技體育有著較大的文化差異[2]。通過學(xué)校的體育教學(xué),正視民族體育的發(fā)展問題,對傳承民族體育文化,弘揚(yáng)民族精神,讓民族體育在世界中發(fā)揚(yáng)光大具有重要的意義。
1.1學(xué)校的重視程度不夠。
眾所周知,學(xué)校體育是發(fā)展民族體育的主要平臺,是發(fā)展和傳承民族體育的中堅(jiān)力量?，F(xiàn)在學(xué)校體育課程主要是籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、田徑等項(xiàng)目,而這些項(xiàng)目對民族體育的發(fā)展沒有起到推動作用。另外,絕大多數(shù)學(xué)校開展民族體育教學(xué)都是以武術(shù)為主開展教學(xué)活動,在招聘教師時(shí)也偏向武術(shù)這一塊,通常僅設(shè)置初級長拳和太極拳等教學(xué)課程,然而其他多彩豐富、形式眾多的特色強(qiáng)身健體兼具娛樂的民族體育項(xiàng)目沒有得到重視[3]。只有在少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校根據(jù)當(dāng)?shù)孛褡逄厣珌黹_展一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,大多數(shù)沒有少數(shù)民族聚居的地方對于民族體育教學(xué)的開展很少,僅僅是敷衍教學(xué)的需要,所以造成民族傳統(tǒng)體育難以拓展。
1.2民族體育的師資力量不夠雄厚,教學(xué)方法需要提高。
目前,除了專門的體育院校以外,其他師范院校的體育教師培養(yǎng)多以球類、田徑、游泳等項(xiàng)目的培養(yǎng)為主,從源頭上就缺少了民族體育教師。而正在進(jìn)行民族體育項(xiàng)目教學(xué)的老師中,一大部分是武術(shù)專業(yè)教師,其余幾乎是各類其他專業(yè)的體育教師“轉(zhuǎn)行”,僅通過短時(shí)間的理論培訓(xùn)和自學(xué)而轉(zhuǎn)向民族體育教學(xué)[4]。但由于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目涉及范圍廣、歷史復(fù)雜、內(nèi)容眾多,需要長時(shí)間的沉淀和積累,才會對項(xiàng)目真正的了解,對教學(xué)方法才會運(yùn)用自如。對于與之相關(guān)的規(guī)則、背景、歷史等內(nèi)容,缺乏這方面的專業(yè)素養(yǎng)與實(shí)踐經(jīng)歷,對一些理論、技術(shù)技能教學(xué)技巧的掌握有些表面[5]。
1.3學(xué)生缺乏對民族體育的了解。
在學(xué)校的理論教學(xué)內(nèi)容上,民族體育的專項(xiàng)理論課開展較少,學(xué)生缺乏對民族體育特色的了解,對民族體育的興趣不濃。要讓學(xué)生學(xué)習(xí)一種文化,首先得讓學(xué)生了解這一文化的歷史、特色和內(nèi)涵。就發(fā)展較為普及,成為體系的武術(shù)本身來講,其文化內(nèi)涵博大精深,分類廣泛,需要很長時(shí)間的積淀才會有一定的了解,加上有其他如球類項(xiàng)目的簡單和實(shí)用特征的競爭,學(xué)生缺乏對民族體育文化的審視,在人們的觀念中,傳統(tǒng)體育有著一種可望不可即的神秘性質(zhì)。
2學(xué)校體育教學(xué)中開展民族體育教學(xué)的必要性。
2.1豐富學(xué)生的課外體育項(xiàng)目,升華課外活動的質(zhì)量。
隨著學(xué)校教育改革的不斷深入,學(xué)校學(xué)生對體育課有著濃厚的興趣,然而學(xué)校的體育課內(nèi)容主要以球類和田徑等傳統(tǒng)項(xiàng)目為主,體育課的教學(xué)內(nèi)容單一和重復(fù)性使學(xué)生出現(xiàn)了自我鍛煉興趣下降的不良現(xiàn)象。民族體育進(jìn)入學(xué)?？梢载S富學(xué)校體育教學(xué)的內(nèi)容,可以使學(xué)生了解民族傳統(tǒng)體育的豐富文化內(nèi)涵,培養(yǎng)他們參與民族體育運(yùn)動的興趣,同時(shí)為學(xué)生提供了豐富的課外體育活動內(nèi)容,鍛煉項(xiàng)目有了較大的選擇余地[4]。民族體育在體現(xiàn)它健身功能的.同時(shí),還可以陶冶學(xué)生的情操,使學(xué)生的心靜下來去感受整個(gè)中華民族的多元文化氣息。因此,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入學(xué)校體育教學(xué),有利于改進(jìn)傳統(tǒng)的體育教學(xué)內(nèi)容,豐富學(xué)生的課外體育活動,提高學(xué)生的課外生活質(zhì)量[4]。
2.2學(xué)校教學(xué)中開展民族體育教學(xué)更好地傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化。
中華民族是一個(gè)多民族國家,民族體育是不同民族在長期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會活動中創(chuàng)造出來的,帶有鮮明的民族烙印,各具特色。[6]所以在教學(xué)中,選取學(xué)生易于掌握,容易產(chǎn)生興趣和感受到成功的項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué),不僅可以讓學(xué)生達(dá)到在強(qiáng)身健體、娛樂身心的目的,還能夠讓學(xué)生了解我國民族體育的歷史、文化與價(jià)值觀念。在學(xué)校教學(xué)中發(fā)展民族體育,不僅是一個(gè)活動形式,更是一種民族文化傳承的寫照。
2.3學(xué)校教學(xué)中開展民族體育教學(xué)可以減少學(xué)校對器材、體育場館的投入。
民族體育項(xiàng)目扎根于民族沃土,經(jīng)濟(jì)實(shí)用,對場地要求比較簡單,有些項(xiàng)目甚至不需要器材,例如武術(shù)中的長拳、太極拳等。器材投資相對于其他項(xiàng)目也較少,如跳繩、踢毽、拔河等。這就可以減輕學(xué)校在體育場館器材上的投資,減輕一些學(xué)校的相關(guān)經(jīng)費(fèi)不足,以及場地、器材匱乏的壓力。學(xué)?？梢越Y(jié)合自身的實(shí)際,利用當(dāng)?shù)靥赜械拿褡鍌鹘y(tǒng)資源,有選擇性的開設(shè)部分優(yōu)秀的民族體育項(xiàng)目作為學(xué)校體育的教學(xué)內(nèi)容,在不改變本身特色的基礎(chǔ)上,發(fā)展和改進(jìn)民族體育項(xiàng)目,使之更方便的在學(xué)校教學(xué)中開展,這樣既可以減輕學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)與場地設(shè)施匱乏的矛盾,又能夠促進(jìn)民族體育的傳承的發(fā)展[7]。
3結(jié)論。
現(xiàn)代學(xué)校體育教學(xué)是育人的良好途徑,民族體育是育人的優(yōu)秀內(nèi)容,將民族體育項(xiàng)目結(jié)合學(xué)校環(huán)境、條件、地域等實(shí)際情況經(jīng)過適當(dāng)?shù)母倪M(jìn),帶進(jìn)現(xiàn)代學(xué)校體育教學(xué)是文化所需、學(xué)生所需、社會所需、經(jīng)濟(jì)所需。民族體育進(jìn)入學(xué)校課堂有利于豐富學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容,做到教學(xué)內(nèi)容多樣化、靈活化和個(gè)別化,有利于改善體育教材結(jié)構(gòu)體系,做到多元化和鄉(xiāng)土化。由此可見,學(xué)校教學(xué)中開展民族體育教學(xué)是既充分又必要的。
4建議。
（1）重視民族體育,讓各學(xué)校根據(jù)地方條件選擇性開展民族體育教學(xué)。各個(gè)地區(qū)教育主管部門可以對所在地區(qū)的學(xué)校的教學(xué)條件和環(huán)境進(jìn)行調(diào)研,要求學(xué)校將一些易于開展的民族傳統(tǒng)體育引入學(xué)校體育教學(xué)。將部分民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目列入校運(yùn)動會競賽項(xiàng)目,進(jìn)行具有地方特色體育教學(xué)和競賽。（2）加強(qiáng)民族體育師資隊(duì)伍建設(shè),編寫民族體育教材,完善教學(xué)方法。在學(xué)校教學(xué)中開展民族體育的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),教學(xué)質(zhì)量能否得到保證關(guān)鍵在于教師。民族體育項(xiàng)目基本功扎實(shí),教學(xué)能力精良的教師隊(duì)伍,決定著民族體育在學(xué)校教學(xué)工作中的成敗。加強(qiáng)民族體育師資隊(duì)伍建設(shè),可以從這3個(gè)方面做起:第一，做好民族體育教師引進(jìn);第二，安排好民族體育教師培訓(xùn),讓師資隊(duì)伍變得更加強(qiáng)大;第三，適時(shí)開展民族體育學(xué)術(shù)活動,編寫專門的民族體育教學(xué)項(xiàng)目的教材,完善教學(xué)方法。（3）學(xué)校開設(shè)民族體育理論課,讓學(xué)生了解民族文化、民族特色,培養(yǎng)學(xué)生興趣。學(xué)?？梢詫ｉT開設(shè)課程,讓學(xué)生了解我國民族的體育文化,這樣不但可以弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化,而且還可以拓寬學(xué)生的體育文化視野,彰顯民族特色。
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新時(shí)代的教師發(fā)展心得篇五
在寫這篇心得時(shí)，我閉上眼睛認(rèn)真回顧了為期三天的發(fā)展對象培訓(xùn)課，去回想去品味這次黨課給我留下的印象，各種各樣的感情此起彼伏，有驚訝、有激動、有對自己的懷疑、有對自己的反思、有對自己的重新思考，思緒紛飛，感慨頗多。每一個(gè)專題報(bào)告都帶給我不同層面不同程度的思考。主講人老師們的話語直抵內(nèi)心深處，一個(gè)又一個(gè)的問題反復(fù)出現(xiàn)在我腦海，逼著我讓我真實(shí)地去面對，也正是這次黨課，給我的這些問題提供了回答。
我為什么要入黨?在發(fā)展對象培訓(xùn)班的開班典禮上，張順濤老師的“真學(xué)真懂真信”給我留下了深刻印象。我為什么寫了入黨申請書?我為什么選擇加入中國共產(chǎn)黨?我真的懂，真的信嗎?恐怕，之前的我不能那么自信的給出回答。對啊，平日在學(xué)校里加入一個(gè)校社團(tuán)，我們都會考慮再三，這個(gè)是個(gè)什么樣的社團(tuán)，有什么樣的人參加，他們是做什么的，我是否符合條件，加入后我要做什么...更何況，我現(xiàn)在申請加入的是中國共產(chǎn)黨，中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，的領(lǐng)導(dǎo)核心，這些問題我都考慮清楚了嗎?對這個(gè)先進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)集體我了解嗎?我，符合條件嗎?我確定要加入嗎?為什么?坐在培訓(xùn)班觀眾席上的我腦子在飛速運(yùn)轉(zhuǎn)著，思考著，內(nèi)心上下起伏著。我聚精會神地從主講人老師們和《榜樣3》中的老黨員們身上尋找著答案。
從第二場專題報(bào)告的主講人劉海生老師身上，我對自己的入黨動機(jī)和入黨資格產(chǎn)生了產(chǎn)生了懷疑。劉老師讓我看到和學(xué)到了黨作為思想路線的“實(shí)事求是”的精神。老師講話深入淺出，僅用一張革命圖作為背景，娓娓道來，向我們講述了一個(gè)引人入勝且啟人思考的長征故事，沒有形而上的文字，沒有高大上卻虛空的言論，沒有陳詞濫調(diào)的說辭。他在講故事，我們在聽故事。但他的故事和別人的不同，劉老師不是在機(jī)械地?cái)⑹鲆粋€(gè)他自己也不知情只是從書本看來的故事，從他的講解，他的敘述，在座的每一位都能知道他對黨史有著深度的鉆研，能感受到他對當(dāng)革命事業(yè)的熱忱、他對長征者深重苦難的同情和對他們戰(zhàn)勝苦難的欽佩與尊敬，他對中國共產(chǎn)黨理想信念的崇敬也點(diǎn)燃我內(nèi)心的火焰。
最令我震驚的是他的這么一段話：“共產(chǎn)黨員是先進(jìn)分子，是先行者和模范，它的先進(jìn)性不在數(shù)量和規(guī)模上的大小，而是在于其質(zhì)量，如果你不清楚自己為什么入黨，沒有明確的理念，那么就不要入了，讓真正能做事的人上來”。他的這句話像一擊重拳狠狠擊中我。劉老師的話沒有錯(cuò)，每個(gè)人天生特質(zhì)不同，有人能挑大梁，有人只能掃門前雪。我向來是一個(gè)比較自卑的人，總是否定自己，我之前對自己的評價(jià)是：只活在自己的世界，對周遭世界不敏感，觀察能力弱。所以當(dāng)聽到劉老師的這段話，我又開始以懷疑的目光審視自己，我符合這個(gè)“先進(jìn)群體”的條件嗎?也許我應(yīng)該站到一邊，讓“真正有能力做事的人”加入。然而在培訓(xùn)班最后一天的課程中，我找到了答案。
最后一天發(fā)展對象結(jié)業(yè)儀式上，我們一起觀看了《榜樣3》專題節(jié)目，每一個(gè)榜樣的事跡都牽動著我的心，不同領(lǐng)域不同地區(qū)不同行業(yè)的榜樣們，他們有一個(gè)共同的名字叫“黨員”，他們懷著同樣的初心，朝著共同的目標(biāo)前行著。
其中來自新疆伊寧縣蓋買村黨支部書記李元敏讓我深受感動，給了我前進(jìn)的動力，也給了我答案。蓋買村是個(gè)維、漢、回多民族聚居村，以前以臟、亂、差、窮而出名。李元敏臨危受命，被選為村支書，上任伊始，李元敏快刀斬亂麻，處理2名向群眾“索賄”的村干部，勸退3名群眾反映差的村干部，配齊村兩委新班子，重塑村干部威信。她從村民反映強(qiáng)烈的低保、宅基地分配、集體經(jīng)濟(jì)存在漏洞等問題抓起，全面推行陽光村務(wù)，在蓋買村重建公平。李元敏召集村民修路、修水渠、架橋。整村推進(jìn)，蓋安居富民房，綠化村莊，亮化街道。加強(qiáng)村文化建設(shè)，建文化室、塑膠籃球場。開展就業(yè)培訓(xùn)，開辦雙語夜校，組織文體活動，避免待業(yè)青年游手好閑，受極端思想蠱惑。李元敏將一個(gè)全縣聞名的“后進(jìn)村”、“空殼村”改造成“社會穩(wěn)定和諧村”。看到這里我熱淚盈眶，內(nèi)心更是波濤洶涌，這不就是我想做的事情嗎?雖然我性格內(nèi)向，偏于自卑，但我很清楚什么樣的事情是我的熱情所在，運(yùn)用自己的知識和熱忱盡最大的努力幫助到別人是我想做和可以做到的。
同樣來自新疆的我，也同樣想為自己的家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)自己的力量。我出生在南疆最南邊的和田地區(qū)，但在北京生活學(xué)習(xí)已近11年。在這11年中，有很多的故事，很大的蛻變和深深的感激?！靶陆膶W(xué)生”是黨格外寵愛的孩子，一路的求學(xué)之路，親自為我們鋪平，我們只需邁開步子大膽往前走。再過一年，我就要畢業(yè)了，該走出校園，走進(jìn)社會，找到一席適合自己、能發(fā)揮自己的優(yōu)勢和價(jià)值、充實(shí)自己人生的崗位。和田，我出生和長大的地方，我愛那片土地，但這份愛并沒有蒙蔽我的雙眼，我能清楚地看見它的落后、它的不足，我也能清楚地看到它急需要發(fā)展、急需要與時(shí)俱進(jìn)，我能看見它有很多本地資源優(yōu)勢，很大的發(fā)展空間，它只是需要更多的人同心協(xié)力一同去發(fā)展它。在京求學(xué)這么多年，能深刻地體會到自己家鄉(xiāng)和北京這座繁華大都市之間的差距，這也正為我積累了經(jīng)驗(yàn)。通過對比，能更好地知道自己家鄉(xiāng)在哪方面欠缺，可以從哪方面進(jìn)行改善，可以有哪些改善民生的項(xiàng)目，能讓百姓的生活更加方便。這讓我發(fā)現(xiàn)和看清了自己的興趣和優(yōu)勢所在，也明確了自己能做什么，看到了自己的價(jià)值。
李元敏說：“其實(shí)我的學(xué)問不高，但是我知道，咋樣給老百姓能辦事。作為一個(gè)基層干部，我們就要敢說、敢抓、敢干?！笔堑模苍S在某些方面我會否定自己，也許我懂得不多，但是想幫助身邊更多的人的心，強(qiáng)烈并堅(jiān)定地在心房里跳動著。我想要將自己的微薄力量貢獻(xiàn)在黨的事業(yè)，成為一名黨員，自覺做好應(yīng)該做的事，起帶頭作用，像我們的榜樣們學(xué)習(xí)肩負(fù)社會責(zé)任，迎上困難，全心全意為人民服務(wù)。
這次黨課后，我心里有一種別樣的安心和踏實(shí)感，就像在黑暗中看到了升起的火炬，突然有了指引，明確了方向，看清了自己在何處，將要去向哪里，要做什么。這次發(fā)展對象培訓(xùn)對我有著重要意義，讓我對自己的三觀重新進(jìn)行思考，從懷疑和否定自己的價(jià)值到發(fā)現(xiàn)自己的熱情所在，意識到有崇高理想信念的共產(chǎn)黨員可以克服種種困難，實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值。這次黨課使我對自己今后的事業(yè)理想進(jìn)行了重新規(guī)劃，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的力量和信念，在組織的引領(lǐng)和指導(dǎo)下，加入共同肩負(fù)建設(shè)的歷史重任，實(shí)事求是地發(fā)揮自己所能讓身邊的人生活更方便，社會更有幸福感。同時(shí)我也要敢于面對和揭示自己的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤，提高是非判斷力，增強(qiáng)政治敏銳性，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。我已明確了自己的心，在黨課觀眾席上跟著榜樣們，老黨員和新黨員們一起，在心里默默宣誓：我志愿加入中國共產(chǎn)黨。請黨組織在以后的工作學(xué)習(xí)中監(jiān)督考驗(yàn)我。
新時(shí)代的教師發(fā)展心得篇六
實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育是當(dāng)代教育教學(xué)改革的目標(biāo)。素質(zhì)教育要求“以人為本”,即要求教育應(yīng)重視學(xué)生個(gè)性特點(diǎn),培養(yǎng)具有獨(dú)立個(gè)性的全面發(fā)展的人才。大學(xué)體育教學(xué)面對的既是即將步入社會的學(xué)生群體,怎樣在學(xué)校體育教育的最后階段既完成各種教學(xué)活動,又能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,是每一位從事大學(xué)體育教育教學(xué)活動的教師都應(yīng)思考的問題,筆者將就這一問題進(jìn)行如下探析。
一、大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。
大學(xué)生年齡的增長和身心的成熟,使其個(gè)性也愈加鮮明,獨(dú)立意識更強(qiáng)。主要表現(xiàn)在:首先,其個(gè)性具有可塑性。雖然大學(xué)生處于個(gè)性發(fā)展的后期階段,但由于一個(gè)人個(gè)性的形成是由先天因素和后天教育共同作用的結(jié)果,它的形成是一個(gè)漸進(jìn)和發(fā)展的過程,所以大學(xué)生個(gè)性的可塑性仍然很強(qiáng),有很大的發(fā)展空間。其次,其個(gè)性具有外向性。
大學(xué)教育的多樣性,自主性教育模式使學(xué)生在漫長的應(yīng)試教育下蟄伏的個(gè)性翅膀,在大學(xué)階段得以舒展和釋放。且由于大學(xué)生心理和生理已漸成熟,因而其個(gè)性多為外向性。他們更愿意與各種活動中展示自我。再次,其個(gè)性具有多樣性。因個(gè)體的成長環(huán)境,先天素質(zhì),教育環(huán)境的不同而顯示了多樣性。同時(shí),自身的個(gè)性結(jié)構(gòu)也存在積極與消極,進(jìn)步與落后并存等多層次性。這些個(gè)性特點(diǎn)都要求高校體育教師在教學(xué)中予以重視。
二、校體育教育對大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的作用。
1.體育教育對增強(qiáng)大學(xué)生意志品質(zhì)的作用。
體育教育有別于其他學(xué)科的教育,具有其自身的獨(dú)特性,即它可通過各種方式和活動強(qiáng)健學(xué)生的體魄,教會學(xué)生如何面對壓力,增強(qiáng)克服困難的意志力。體育教學(xué)中的競賽還能最大限度的挖掘出學(xué)生的潛能,使他們的意志力、自制力等品質(zhì)得到鍛煉。有利于幫助學(xué)生克服其個(gè)性中的消極、落后、畏難等不利因素,增加勇敢、頑強(qiáng)、果敢等意志品質(zhì)。以增加學(xué)生的進(jìn)取心、自信心,形成積極健康上進(jìn)的心態(tài)和良好個(gè)性。
2.體育教育對大學(xué)生心理健康的作用。
現(xiàn)代健康的人的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅指身體的健康還包括心理的健康。高校體育教育在大學(xué)生心理健康方面能發(fā)揮不可估量的作用。心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是在理解自我的基礎(chǔ)上能夠接受他人,與他人和諧相處;正視和接受現(xiàn)實(shí);熱愛生活;能適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)情緒;具有健全的人格等等。高校體育教學(xué)能通過各種教學(xué)和競賽活動培養(yǎng)學(xué)生形成明確的學(xué)習(xí)和生活目標(biāo),形成果斷、堅(jiān)韌、自信等意志品質(zhì);能幫助學(xué)生克服消極、畏難情緒和不良習(xí)慣、不良欲望等,進(jìn)而形成積極健康的'心理。
3.體育教育對學(xué)生社會性的作用。
大學(xué)生作為即將步入社會一個(gè)學(xué)生群體,對其社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)是所有學(xué)科教師義不容辭的責(zé)任。體育教育教學(xué)活動恰好能提供培養(yǎng)學(xué)生社會適應(yīng)力的良好教育環(huán)境。
因?yàn)?體育教學(xué)活動本身就需要在群體環(huán)境中進(jìn)行的,學(xué)生能在教學(xué)活動中容易進(jìn)行溝通,其交往形式也通常自由而隨意,同時(shí)課堂和諧的氣氛也有助于消除學(xué)生在交往過程中產(chǎn)生的緊張心理。體育教學(xué)既有利于建立學(xué)生間的良好人際關(guān)系,又能避免學(xué)生的孤獨(dú)感和人格偏差。增強(qiáng)了學(xué)生的社會適應(yīng)力,培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性。
三、通過體育教學(xué)促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的實(shí)踐。
1.通過“俱樂部”式教學(xué)模式促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的實(shí)踐。
“俱樂部”式教學(xué)模式其實(shí)就是“興趣教學(xué)法”在大學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用。“興趣是最好的老師”,體育教師可根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)和興趣所在,在課上或課外開設(shè)各種活動項(xiàng)目,由學(xué)生根據(jù)自己的興趣和能力自由選擇。課上可安排幾個(gè)不同活動項(xiàng)目,讓學(xué)生自由挑選參加。課外可安排“排球、足球、籃球的等適合男生運(yùn)動的俱樂部,也可安排健身、舞蹈等女生感興趣的俱樂部。這樣既符合學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的要求,又豐富了教育教學(xué)內(nèi)容,活躍了課堂氣氛,為學(xué)生的課外活動提供了更廣闊的空間。
2.通過開設(shè)選項(xiàng)課促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的實(shí)踐。
目前在大學(xué)體育教學(xué)中選項(xiàng)課教學(xué)模式已經(jīng)被廣泛應(yīng)用,它是大學(xué)體育課程改革的一項(xiàng)重要嘗試,是以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的可自由選擇的教學(xué)內(nèi)容來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的整齊劃一的教學(xué)內(nèi)容。是由體育教師選定教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生根據(jù)自己的興趣,自身能力以及需要來選擇感興趣的課程內(nèi)容。選項(xiàng)課能滿足不同個(gè)性學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,有利于發(fā)展學(xué)生的運(yùn)動特長和運(yùn)動潛能。教師同時(shí)要注意尊重學(xué)生的不同個(gè)性,因時(shí)制宜,因地制宜,因材施教;注意多種教學(xué)模式,教學(xué)手段的應(yīng)用,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和成熟。
總之,大學(xué)體育教師應(yīng)順應(yīng)現(xiàn)代教育理念的要求,在教學(xué)活動中“以人為本”,努力貫徹素質(zhì)教育對于發(fā)展學(xué)生個(gè)性的要求,使學(xué)生在步出大學(xué)校門的時(shí)候,成為具有獨(dú)立人格,社會適應(yīng)性強(qiáng),身心健康的高素質(zhì)人才。
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新時(shí)代的教師發(fā)展心得篇七
自《幼兒園工作規(guī)程》將體育游戲列為幼兒園教學(xué)的基本活動以來，體育游戲就受到了許多幼兒教育理論和實(shí)踐工作者的重視。隨著研究的深入，研究者們已經(jīng)逐漸認(rèn)識到體育游戲與教學(xué)在發(fā)展上存在一些不足，這不僅會削弱教學(xué)的價(jià)值，也會降低幼兒對體育游戲的興趣。因此，如何將體育游戲與教育幼兒協(xié)同發(fā)展，是幼兒教師需要思考的一個(gè)重要問題。
一、體育游戲在幼兒園教育中的意義。
體育游戲在新時(shí)代幼兒園教育中具有重要的價(jià)值，對幼兒的身心發(fā)展起到了重要的作用。要把“體育”放在首要地位，對幼兒實(shí)施全面發(fā)展的教育，以提高幼兒的身體健康水平。
（一）體育游戲可以提高幼兒的語言運(yùn)用能力。
語言是人類溝通的基礎(chǔ)，對人類的生息繁衍有重要的作用。幼兒的學(xué)習(xí)能力與領(lǐng)悟能力比較強(qiáng)，幼兒教師可以將體育游戲與語言運(yùn)用相結(jié)合，以此來提高幼兒的語言運(yùn)用能力，訓(xùn)練幼兒的口語表達(dá)能力，豐富幼兒的詞匯積累，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
（二）體育游戲可以提高幼兒的動手操作能力。
幼兒教育的主要目的是讓幼兒了解生活常識，熟悉生活中的物體。幼兒天性活潑好動，幼兒教師可以適當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)幼兒做游戲，以緩解幼兒在學(xué)習(xí)上產(chǎn)生的苦悶情緒。幼兒在做體育游戲時(shí)，既鍛煉了自身的思考能力，又提高了自己的動手操作能力。
隨著社會文化的發(fā)展，人們對體育游戲的認(rèn)識不斷地深入，也肯定了其對幼兒發(fā)展具有的獨(dú)特價(jià)值，體育游戲被逐漸引入幼兒教育領(lǐng)域，進(jìn)入幼兒園的教育環(huán)境中，成為新時(shí)代幼兒園教育理論上所關(guān)注與研究的重要問題，這吸引了許多幼兒教育工作者進(jìn)一步去解釋和探究體育游戲與幼兒園教學(xué)的關(guān)系。
（一）體育游戲與幼兒教學(xué)是并列的關(guān)系。
幼兒園教育理論中的體育游戲和教學(xué)就像兩條完全分離的平行線，是兩種性質(zhì)不同的活動。體育游戲強(qiáng)調(diào)的是幼兒主體性的發(fā)揮，是內(nèi)在游戲精神的主動生長，是一種無目的或是目的性不強(qiáng)的活動。而教學(xué)則是一種有外在教育目的規(guī)范，要使幼兒掌握一定知識、技能的社會性活動，具有一定的社會性強(qiáng)制要求，是教師指導(dǎo)下的幼兒活動。
幼兒園體育游戲與教學(xué)的界限已經(jīng)不再那么清晰了，幼兒教師已經(jīng)認(rèn)識到體育游戲具有獨(dú)特的教學(xué)價(jià)值，并開始借助幼兒所喜歡、感興趣的體育游戲來進(jìn)行教學(xué)，把課堂教學(xué)游戲化，其主要目的也是適應(yīng)新時(shí)代幼兒園的教育理念，吸引幼兒的注意，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，為提高幼兒園的教學(xué)效率而服務(wù)，體育游戲不再像以前那樣被排除在幼兒園的教學(xué)體系之外，它已經(jīng)在幼兒教育中占有一定的地位，并得到了專家與幼兒教師的一致認(rèn)可。但是體育游戲與教學(xué)的融合，更多的是表層上的融合，許多幼兒教師追求形式花哨、活潑的教學(xué)方法，把體育游戲與教學(xué)進(jìn)行簡單的相加。
幼兒園體育游戲和教學(xué)是部分與整體的包含關(guān)系。幼兒園教育活動是作為一個(gè)整體存在的，而體育游戲只是幼兒園教學(xué)活動中的一個(gè)重要組成部分。體育游戲不能代替教學(xué)的所有功能，幼兒園的教學(xué)應(yīng)當(dāng)滲透到各種游戲活動的各個(gè)環(huán)節(jié)中。因此，幼兒園以游戲主體性活動為中心，為了教學(xué)活動而將主動性、獨(dú)立性、創(chuàng)新性放射擴(kuò)散到教育活動體系中去。
幼兒園體育游戲與教學(xué)在價(jià)值追求上是一致的，體育游戲是幼兒自發(fā)地對自身潛能進(jìn)行開發(fā)的一種活動；教學(xué)則是外部文化對兒童潛能的開發(fā)。但是，不論是體育游戲還是教學(xué)，都是為了促進(jìn)幼兒身心的全面發(fā)展而實(shí)施的活動。在追求共同價(jià)值目標(biāo)的情況下，體育游戲和教學(xué)因素可以相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)換。幼兒園的`體育游戲與教學(xué)能在更高層次上有效統(tǒng)一，這是新時(shí)代幼兒園教育理論最理想的追求。
將體育游戲與教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，形成相互融合、彼此不分的整體，是新時(shí)代幼兒教育的發(fā)展趨勢。幼兒園體育游戲與課程教學(xué)的融合，主要有兩種方式：游戲教學(xué)化和教學(xué)游戲化。
（一）幼兒園游戲教學(xué)化。
幼兒園游戲教學(xué)化是指在保證幼兒自主游戲的基礎(chǔ)上，教師要用智慧的雙眼去捕捉游戲中的教育契機(jī)，充分觀察和了解幼兒進(jìn)行游戲時(shí)的真實(shí)情況，在幼兒對游戲感到困惑的時(shí)候，給幼兒提供適宜的幫助以促進(jìn)幼兒的和諧發(fā)展，并將教學(xué)的因素融人游戲的過程中，使游戲和教學(xué)完美結(jié)合。這不僅保證了幼兒游戲的愉快體驗(yàn)，也使幼兒自身的游戲水平得到提高，更好地促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展。
幼兒園教學(xué)游戲化是指教師在組織教學(xué)的過程中，把教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育要求融于各種體育游戲中，通過體育游戲組織化、體系化，了解游戲的過程，設(shè)計(jì)好游戲的內(nèi)容，重視體育游戲的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)幼兒的參與性，讓幼兒成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。通過充分挖掘體育游戲中的一切可利用資源，巧妙地將教學(xué)目標(biāo)融合到體育游戲中，同時(shí)也使體育游戲滲透到幼兒園的各個(gè)教育活動中，將傳統(tǒng)的課堂變?yōu)樾聲r(shí)代幼兒教育的良性互動的課堂。
幼兒天性活潑好動，對新鮮事物充滿好奇，注意力轉(zhuǎn)移得也比較快。為了滿足幼兒的新鮮感，使幼兒積極參與到體育游戲中，教師需要保持體育游戲的新穎性和趣味性。
（一）貼近生活并符合正確的生活邏輯。
幼兒教師在進(jìn)行體育游戲教育時(shí)，要貼近生活并符合生活邏輯。幼兒主要是模仿教師進(jìn)行游戲，通過游戲來不斷了解生活，學(xué)會如何生活。在體育游戲過程中，幼兒逐漸將自身融入游戲情節(jié)中，感知角色，模仿角色，與角色產(chǎn)生情感共鳴，這有利于幼兒的心理成長。在體育游戲中，幼兒一起娛樂嬉戲，在潛移默化中懂得如何相處，如何團(tuán)結(jié)一致、互相幫助等，這些對幼兒的成長都起著至關(guān)重要的作用，有助于幼兒健康快樂地成長。
（二）開展適宜的體育游戲。
教師應(yīng)該根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)與生理特點(diǎn)開展適宜的體育游戲，以提升幼兒的運(yùn)動能力。體育游戲在幼兒園教育中發(fā)揮著極其重要的作用，不僅使幼兒了解生活常識，具備生活能力，還可以開發(fā)幼兒的大腦，提升幼兒的智力，訓(xùn)練幼兒的動手操作能力。更重要的是，體育游戲能幫助幼兒樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，使其擁有優(yōu)秀的道德品質(zhì)。讓幼兒在游戲中努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中快樂成長，從而促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。但是，體育游戲還是需要教師不斷地進(jìn)行探索研究，把握游戲力度，明確游戲目標(biāo)，不斷對游戲進(jìn)行創(chuàng)新，以保持游戲的新穎性與趣味性，為幼兒教育事業(yè)開辟新天地。
五、體育游戲教學(xué)時(shí)，應(yīng)注意預(yù)防意外事故的發(fā)生。
幼兒教師始終要將幼兒的安全放在首位，以確保幼兒可以健康成長。幼兒教師應(yīng)該注意消除環(huán)境內(nèi)的一切安全隱患，提前做好游戲準(zhǔn)備，為幼兒游戲的順利開展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。在安排體育游戲教學(xué)的難度上，也要根據(jù)幼兒的特點(diǎn)來確定，將幼兒的體質(zhì)、素質(zhì)等客觀條件考慮進(jìn)去，在游戲開展前，要做好準(zhǔn)備活動，以免發(fā)生關(guān)節(jié)扭傷和肌肉拉傷；游戲中要隨時(shí)注意觀察和掌握幼兒體力的變化情況，及時(shí)作出正確的決策?？傊?，幼兒教師要把安全防范做足，以保障幼兒在做體育游戲時(shí)的身心安全，同時(shí)也要避免在課堂教學(xué)中過多地強(qiáng)調(diào)游戲中的紀(jì)律和安全問題，真正做到把游戲時(shí)間還給幼兒。
參考文獻(xiàn)：
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新時(shí)代的教師發(fā)展心得篇八
作家林清玄如是說：“清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最單純的歡喜，是生命里最有滋味的情境?！碑?dāng)我們端坐于像今天這樣的陰雨天，聽一首輕音樂，讀一本喜歡的書，慢品一口清茶，我們的生活是清歡的。
我可以不放棄每一個(gè)孩子，去尋找和孩子們相處時(shí)的清歡?，F(xiàn)在的孩子自尊心越來越強(qiáng)，個(gè)性鮮明五花八門，所以要求老師不不僅能站在講臺上保持教師的威嚴(yán)，還要求我們走下講臺的時(shí)候，能夠打開學(xué)生的心靈。
所以，我想說，在溫暖的師生關(guān)系中能享受到教育的清歡。
我還可以讓自己沉浸在單純的教學(xué)里，真理至上，去尋找教育的清歡。我們行走在課堂里，我們嘗試著把課堂回到“最單純的歡喜”，去理解、去傾聽、去感受與接受，這就是課堂的“清歡”。
“學(xué)共體”課堂，仍然記得學(xué)生的這些話語：
——老師，你不忙講，讓我們再思考一會兒。
——老師，數(shù)學(xué)課我們可以自己搞定了。
——老師，這節(jié)課我收獲太大了，那道題我之前只會一種方法，現(xiàn)在我會三種方法。
——老師，剛才我分享的時(shí)候，有一點(diǎn)點(diǎn)緊張，不過感覺很好。
——老師，我要把今天學(xué)的內(nèi)容和爸爸分享。
聆聽學(xué)生生命成長的清歡，只有用心的人才能享用。
只有真正沉浸下去，將老師的對教育的喜歡放進(jìn)去，才能享受到這份來自自身成長的清歡，與名利無關(guān)，與世俗無關(guān)。
林清玄還說：“清歡是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式，是一種至高的人生境界。它并非來自別處，而是來自我們對平靜、疏淡、簡樸生活的追求和熱愛?！笔堑?，我們課堂的清歡也并非來自別處，而是來自我們對學(xué)生、課堂、教育的追求和熱愛，更來自身邊那些“享課堂清歡”的同道中人。愿我們在這個(gè)美麗的秋天，都能“享課堂清歡”!
新時(shí)代的教師發(fā)展心得篇九
新時(shí)代集團(tuán)是一家擁有悠久歷史的企業(yè)集團(tuán)，自成立以來一直致力于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和創(chuàng)新的探索。通過學(xué)習(xí)新時(shí)代集團(tuán)的發(fā)展史，我深刻認(rèn)識到了企業(yè)需要不斷追求創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代的要求，才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。同時(shí)，企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)的合作也是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要因素。新時(shí)代集團(tuán)的發(fā)展史給予了我許多啟示和體會。
首先，新時(shí)代集團(tuán)積極開拓市場，追求創(chuàng)新是其成功的關(guān)鍵。企業(yè)要適應(yīng)時(shí)代的步伐，不斷推陳出新，始終保持競爭力。回顧新時(shí)代集團(tuán)的發(fā)展歷程，我發(fā)現(xiàn)該集團(tuán)一直保持著創(chuàng)新的態(tài)勢，不斷推出具有市場競爭力的新產(chǎn)品。無論是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上還是在市場營銷策略上，新時(shí)代集團(tuán)都不斷創(chuàng)新，以滿足不斷變化的市場需求。這種不斷追求創(chuàng)新的精神是企業(yè)發(fā)展的動力源泉。
其次，新時(shí)代集團(tuán)的成功得益于企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)力。企業(yè)家在推動企業(yè)發(fā)展方面起到了關(guān)鍵作用。他們要具備廣闊的視野、勇于創(chuàng)新的精神和過硬的管理能力。只有企業(yè)家本身具備堅(jiān)定的信念和明確的目標(biāo)，才能激發(fā)團(tuán)隊(duì)的潛力，帶領(lǐng)企業(yè)走向成功。新時(shí)代集團(tuán)的發(fā)展史中，我看到了企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)才能，他們始終以市場為導(dǎo)向，有長遠(yuǎn)的規(guī)劃和發(fā)展戰(zhàn)略。他們始終堅(jiān)持“顧客至上”的原則，以創(chuàng)新和發(fā)展不斷滿足客戶的需求。
再次，團(tuán)隊(duì)的合作精神對企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。成功的企業(yè)不僅僅依靠個(gè)人的力量，更需要團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和合作。團(tuán)隊(duì)的合作精神是企業(yè)內(nèi)部有效運(yùn)轉(zhuǎn)的保障，能夠凝聚力量，匯聚智慧。新時(shí)代集團(tuán)的發(fā)展史充分展示了團(tuán)隊(duì)的力量。團(tuán)隊(duì)成員之間相互協(xié)作，密切配合，充分發(fā)揮各自的專長和潛力。共同促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展和成長。而一個(gè)良好的企業(yè)文化氛圍，則是培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神的關(guān)鍵。
最后，企業(yè)的發(fā)展需要與社會做好良好的互動。企業(yè)是社會的一部分，應(yīng)該承擔(dān)起社會責(zé)任，回饋社會。當(dāng)新時(shí)代集團(tuán)取得了成功時(shí)，也積極關(guān)注社會公益事業(yè)，推動可持續(xù)發(fā)展。這種與社會的良好互動，為企業(yè)贏得了良好的聲譽(yù)，也為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。企業(yè)成功背后有社會的支持和認(rèn)可，社會發(fā)展也需要企業(yè)的推動。
總之，通過研究新時(shí)代集團(tuán)的發(fā)展史，我深刻認(rèn)識到了企業(yè)需要不斷追求創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代的要求，才能在市場競爭中立于不敗之地。同時(shí)，企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)的合作也是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要因素。企業(yè)要發(fā)展壯大，還需要與社會保持良好的互動，回饋社會。新時(shí)代集團(tuán)的發(fā)展史給予了我許多啟示和體會，這將對我未來的職業(yè)生涯產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。作為一名年輕人，我將勇于創(chuàng)新，注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作，以企業(yè)家精神推動自己和企業(yè)的發(fā)展。
新時(shí)代的教師發(fā)展心得篇十
2021年是我國進(jìn)入新時(shí)代的第五年，正是在這一年里我深切感受到了中國發(fā)展進(jìn)步的巨大變化。作為一名普通的大學(xué)生，我既是這個(gè)時(shí)代的見證者，也是其中的受益者。通過日常的學(xué)習(xí)和生活，我不斷地體會到了新時(shí)代帶來的變化和進(jìn)步。在這過去的一年里，我對新時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步有著更加深刻的體會和感悟。
首先，我深深感受到了科技進(jìn)步帶來的巨大變革。新時(shí)代以來，我國科技創(chuàng)新取得了巨大的成就，人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等先進(jìn)技術(shù)在我們的日常生活中得到了廣泛應(yīng)用。新時(shí)代的發(fā)展，為我們的學(xué)習(xí)和生活提供了更多便利。我們可以通過手機(jī)應(yīng)用隨時(shí)隨地獲取各種信息，通過網(wǎng)絡(luò)購物解決生活所需，通過在線學(xué)習(xí)拓寬知識面?？萍歼M(jìn)步促進(jìn)了社會的發(fā)展進(jìn)步，使我們的生活變得更加便捷和豐富。
其次，新時(shí)代給予了我們更多的機(jī)會和平臺。在新時(shí)代，人們對于個(gè)人發(fā)展有著更高的要求，而我們也有更多的機(jī)會去實(shí)現(xiàn)自己的夢想。一方面，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各行各業(yè)的就業(yè)機(jī)會不斷增加，為我們提供了更廣闊的就業(yè)空間。另一方面，新時(shí)代注重培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的人才，提供了更多創(chuàng)業(yè)的機(jī)會和平臺，讓我們的夢想有了更多實(shí)現(xiàn)的可能性。在新時(shí)代就業(yè)創(chuàng)業(yè)的大環(huán)境下，我們要不斷學(xué)習(xí)提升自己的能力，抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)。
然后，我也發(fā)現(xiàn)新時(shí)代對于人文關(guān)懷的不斷增加。在新時(shí)代，社會對于人的關(guān)注更加全面而多元化。在教育方面，隨著教育改革的推進(jìn)，我們的學(xué)習(xí)方式也在不斷優(yōu)化和改進(jìn)。重視素質(zhì)教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。同時(shí)，在社會保障方面，政府為實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展提供了更多的保障和服務(wù)。例如，新時(shí)代推行的醫(yī)保改革，提高了醫(yī)療服務(wù)的水平，為廣大人民群眾提供了更好的醫(yī)療保障。這些都是新時(shí)代對人文關(guān)懷的體現(xiàn)，讓我們感受到了更多來自社會的溫暖和關(guān)愛。
最后，我還體會到了新時(shí)代對于社會風(fēng)氣的正面引導(dǎo)。新時(shí)代強(qiáng)調(diào)社會主義核心價(jià)值觀的傳承和弘揚(yáng)，使我們獲得了更多的正能量和道德引領(lǐng)。我們要樹立正確的價(jià)值觀，弘揚(yáng)社會正氣，與時(shí)代同行。新時(shí)代鼓勵(lì)個(gè)人積極向上的進(jìn)取精神，強(qiáng)調(diào)勤勞創(chuàng)業(yè)、誠信守法，為社會的建設(shè)和進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。這種正面的引導(dǎo)給我們提供了正確的方向，讓我們在新時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步中成為合格的公民。
總的來說，新時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步給我們帶來了巨大的變化和機(jī)遇?？萍歼M(jìn)步為我們的生活帶來了便捷和豐富，提供了更多的機(jī)會和平臺讓我們實(shí)現(xiàn)自己的夢想。同時(shí)，社會對于人的關(guān)懷不斷增加，給予我們更多的教育和保障。而新時(shí)代的引領(lǐng)和正能量鼓舞我們積極進(jìn)取，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在未來的歲月里，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己的能力和素質(zhì)，為新時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
新時(shí)代的教師發(fā)展心得篇十一
隨著時(shí)間推移，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在這個(gè)時(shí)代里，中國的發(fā)展成就逐漸顯現(xiàn)出來，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域都取得了很大的成就。在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該好好反思、總結(jié)，深刻領(lǐng)會發(fā)展之路走過的艱辛，不斷提升自己的實(shí)力和信心，有信心、有底氣、有干勁地向前走。
首先，新時(shí)代的中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，成為全球經(jīng)濟(jì)重要的參與者。中國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，對世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率超過15%，連續(xù)多年成為全球貿(mào)易和人民幣結(jié)算的領(lǐng)先國家。特別是在新冠肺炎疫情的影響下，中國經(jīng)濟(jì)依然保持著強(qiáng)勁的增長態(tài)勢，這彰顯著中國的堅(jiān)強(qiáng)意志和發(fā)展?jié)摿?。我們?yīng)該認(rèn)識到，中國經(jīng)濟(jì)的成功離不開多年來改革開放的努力，也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下綜合國力不斷增強(qiáng)的必然結(jié)果。
其次，新時(shí)代的政治呈現(xiàn)出強(qiáng)大的凝聚力和穩(wěn)定性。從黨的十九屆四中全會提出的全面依法治國，到深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭成為全黨各級領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課程。這些措施有效遏制了各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的滋生，保證了社會穩(wěn)定和國家治理能力的不斷提升。這也告訴我們，共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民建設(shè)社會主義必須堅(jiān)持正確的政治和道德原則，走中國特色的發(fā)展之路。
第三，文化領(lǐng)域在新時(shí)代也獲得了重要的突破。國家對文化事業(yè)的投入逐年增加，并且大力推動文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。在這個(gè)過程中，文化作為一種文明交流的方式、一種跨越時(shí)空的連接紐帶，成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)和中國與其他國家進(jìn)行互動的重要方式之一。我們應(yīng)該堅(jiān)定文化自信，不斷推動中華文化走向世界，讓更多的人了解、認(rèn)同和喜愛中國的文化。
最后，在新時(shí)代的探索過程中，人們也不斷提出了更高的要求。普及教育、醫(yī)療改革、社會保障體系的建設(shè)、陽光扶貧工作等，都得到了相應(yīng)的重視和加強(qiáng)，社會服務(wù)和基本公共服務(wù)水平得到了顯著提高。這些成就告訴我們，發(fā)展一直是為了更好地服務(wù)人們的生活，人民的利益和福祉應(yīng)該放在第一位。
總之，新時(shí)代的中國發(fā)展成就令人矚目。它的到來彰顯著中國人民頑強(qiáng)不屈的民族精神和實(shí)干精神。我們應(yīng)該自信地走好中華民族偉大復(fù)興的道路，不斷高揚(yáng)民族的自豪和自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大崛起而不懈努力。
新時(shí)代的教師發(fā)展心得篇十二
第一段：引言（150字）。
新時(shí)代集團(tuán)作為中國的大型企業(yè)集團(tuán)，其發(fā)展歷程充滿了曲折與變遷，但也為我們提供了諸多寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過對新時(shí)代集團(tuán)的發(fā)展史進(jìn)行研究和思考，我深感企業(yè)發(fā)展與適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求息息相關(guān)，也體會到了領(lǐng)導(dǎo)決策的重要性以及企業(yè)文化對員工凝聚力的影響。
第二段：適應(yīng)時(shí)代發(fā)展（250字）。
企業(yè)的成長與發(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代的潮流。新時(shí)代集團(tuán)以振奮人心的豪邁姿態(tài)崛起，正是因?yàn)樗邆淞霜?dú)特的洞察力和創(chuàng)新能力。企業(yè)高層應(yīng)具備戰(zhàn)略眼光，了解市場需求和未來趨勢，積極潛心研究，并及時(shí)調(diào)整企業(yè)發(fā)展方向。同時(shí)，要適應(yīng)信息化時(shí)代的發(fā)展，借助先進(jìn)技術(shù)手段提高企業(yè)的生產(chǎn)效率和管理水平。只有不斷適應(yīng)時(shí)代需求，企業(yè)才能立足于市場競爭，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
第三段：領(lǐng)導(dǎo)決策的重要性（300字）。
一個(gè)企業(yè)的命運(yùn)，在很大程度上取決于高層領(lǐng)導(dǎo)的決策能力和執(zhí)行力。新時(shí)代集團(tuán)的興衰和轉(zhuǎn)機(jī)都與領(lǐng)導(dǎo)者的決策密切相關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備正確的戰(zhàn)略眼光和決策能力，能夠及時(shí)有效地調(diào)整企業(yè)發(fā)展方向，以應(yīng)對外部環(huán)境的變化。此外，領(lǐng)導(dǎo)者還需善于傾聽員工的聲音和建議，建立良好的溝通機(jī)制，形成團(tuán)隊(duì)合力。只有高層領(lǐng)導(dǎo)準(zhǔn)確地洞察市場需求和行業(yè)趨勢，并能及時(shí)制定正確決策，企業(yè)才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。
第四段：企業(yè)文化的影響力（300字）。
企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的靈魂，是員工的精神家園。新時(shí)代集團(tuán)形成了一種積極向上的企業(yè)文化，注重員工的專業(yè)發(fā)展和團(tuán)隊(duì)合作精神。這種企業(yè)文化凝聚了員工的共同目標(biāo)和價(jià)值觀，激勵(lì)著員工為企業(yè)的發(fā)展做出更多努力。同時(shí)，企業(yè)的核心價(jià)值觀也能夠吸引更多優(yōu)秀的人才加入，為企業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)大動力。只有形成具有凝聚力的企業(yè)文化，才能樹立良好的企業(yè)形象，在市場中贏得更多的認(rèn)同和支持。
第五段：結(jié)語（200字）。
通過對新時(shí)代集團(tuán)發(fā)展史的體會，我們可以得出以下結(jié)論：企業(yè)需要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，不斷創(chuàng)新和發(fā)展；高層領(lǐng)導(dǎo)必須具備正確的戰(zhàn)略眼光和決策能力，及時(shí)調(diào)整企業(yè)發(fā)展方向；企業(yè)文化對于員工凝聚力和企業(yè)形象的建立至關(guān)重要。對于企業(yè)而言，沒有絕對正確的發(fā)展之路，但只要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，艱難奮斗，努力創(chuàng)新，我們的企業(yè)就能夠在新的時(shí)代中煥發(fā)出勃勃生機(jī)。在新時(shí)代的浪潮中，我們相信，新時(shí)代集團(tuán)一定會創(chuàng)造更加美好的未來。
新時(shí)代的教師發(fā)展心得篇十三
近年來，我國的鐵路發(fā)展取得了長足的進(jìn)步，進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代鐵路發(fā)展從無到有，從弱到強(qiáng)，取得了一系列令人矚目的成績。通過對新時(shí)代鐵路發(fā)展史的研究，我深刻體會到了鐵路的重要性和發(fā)展的必要性，也深切感受到了鐵路發(fā)展所帶來的巨大變化和機(jī)遇。
首先，新時(shí)代鐵路發(fā)展史告訴我們，鐵路不僅是一種交通工具，更是一種國家發(fā)展的標(biāo)志。鐵路的發(fā)展不僅關(guān)乎國家的經(jīng)濟(jì)繁榮，更關(guān)系到國家的整體實(shí)力和國民的生活水平。鐵路的發(fā)展可以改變地理環(huán)境，改善人們的出行條件，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動城市的繁榮。新時(shí)代，我國大力發(fā)展高鐵，不僅將各個(gè)城市連接成了一個(gè)緊密的網(wǎng)絡(luò)，也將人們的心連在了一起。鐵路的發(fā)展不僅拉近了人們的距離，更拉近了人們之間的情感和理解。
其次，新時(shí)代鐵路發(fā)展史讓我深刻認(rèn)識到，鐵路建設(shè)需要政府的大力支持和社會的廣泛參與。鐵路建設(shè)是一項(xiàng)需要海量資金投入的巨大工程，需要政府的資金和技術(shù)支持。新時(shí)代，我國政府出臺了一系列政策和計(jì)劃，加大了對鐵路建設(shè)的投入力度，并積極引導(dǎo)社會資本參與鐵路建設(shè)。同時(shí)，鐵路發(fā)展也需要社會各界的積極支持和參與。新時(shí)代，鐵路建設(shè)成為了全民的期望，很多企業(yè)和個(gè)人都紛紛加入到了鐵路建設(shè)的大軍中，為鐵路發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
此外，新時(shí)代鐵路發(fā)展史告訴我們，創(chuàng)新是鐵路發(fā)展的關(guān)鍵。鐵路的技術(shù)和設(shè)備更新?lián)Q代，可以極大地提升鐵路的運(yùn)輸能力和效率。新時(shí)代，我國積極引進(jìn)和創(chuàng)新鐵路技術(shù)，研發(fā)了一批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和裝備。高鐵、動車組等創(chuàng)新技術(shù)的應(yīng)用，使我國鐵路運(yùn)輸更加安全、高效、舒適，也進(jìn)一步加快了我國鐵路的發(fā)展速度。創(chuàng)新是鐵路發(fā)展的動力，只有不斷推動創(chuàng)新，才能在激烈競爭中立于不敗之地。
最后，新時(shí)代鐵路發(fā)展史讓我深刻認(rèn)識到，綠色發(fā)展是鐵路發(fā)展的重要方向。鐵路作為一種低碳、環(huán)保的交通方式，為社會的綠色發(fā)展提供了強(qiáng)大的動力。鐵路運(yùn)輸相比其他交通方式有更低的能耗、更少的環(huán)境污染和更小的碳排放。新時(shí)代，我國鐵路大力推動綠色發(fā)展，不斷提高運(yùn)輸效率，降低碳排放，實(shí)現(xiàn)了鐵路的可持續(xù)發(fā)展。鐵路綠色發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)也為其他交通方式提供了借鑒和啟示，為探索低碳社會提供了重要方向。
總的來說，新時(shí)代鐵路發(fā)展史為實(shí)現(xiàn)中國夢強(qiáng)國夢提供了可行的路徑和參考。鐵路的發(fā)展不僅拉近了人們的距離，更拉近了人們之間的情感和理解。鐵路建設(shè)需要政府的大力支持和社會的廣泛參與，需要?jiǎng)?chuàng)新技術(shù)的應(yīng)用和綠色發(fā)展的推進(jìn)。新時(shí)代，鐵路將繼續(xù)發(fā)揮其重要作用，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)和人民的美好生活作出更大貢獻(xiàn)。
新時(shí)代的教師發(fā)展心得篇十四
隨著中國進(jìn)入了新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了許多新的理念和戰(zhàn)略，帶領(lǐng)全國各族人民向著建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)不懈努力。在這個(gè)過程中，中國取得了許多顯著的發(fā)展成就。下面，我將從五個(gè)方面入手，談一談我對新時(shí)代發(fā)展成就的一些心得體會。
一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展——過去30年中國經(jīng)濟(jì)取得的舉世矚目的輝煌成就，使之成為近代以來世界上經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的國家之一。經(jīng)過改革開放以來40年的發(fā)展，中國現(xiàn)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，并在許多領(lǐng)域取得了重要的成就，如高鐵建設(shè)、人工智能等。這一切進(jìn)步的背后，是改革開放領(lǐng)導(dǎo)人的明智領(lǐng)導(dǎo)和大力發(fā)展自身實(shí)力的深刻認(rèn)識。我覺得，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是國家發(fā)展的核心問題，我們要始終把發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為首要任務(wù)，積極推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，不斷優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、調(diào)整經(jīng)濟(jì)增長方式。
二、生態(tài)環(huán)境——生態(tài)環(huán)境問題是當(dāng)前我們面臨的諸多問題之一。為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境，中國推出了大規(guī)模生態(tài)修復(fù)行動，通過完成撤并、轉(zhuǎn)產(chǎn)、退耕還林還濕等一系列行動，保護(hù)了濕地、森林和草原等生態(tài)環(huán)境，達(dá)到了良好的生態(tài)效果。目前，全國各地的生態(tài)環(huán)境都有了顯著的改善。這告訴我們，生態(tài)環(huán)境建設(shè)是人們生命福祉和人類發(fā)展的根本問題，我們應(yīng)該更加重視生態(tài)環(huán)境建設(shè)，嘗試采用運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)，走綠色發(fā)展之路。
三、教育事業(yè)——教育是一個(gè)國家和民族發(fā)展的基石，近年來，中國的教育事業(yè)得到了大力發(fā)展，如義務(wù)教育普及化程度不斷提高、高等教育發(fā)展、職業(yè)教育完善等。這讓我們看到了教育改革的希望，但是，與其他國家相比，中國仍存在著許多問題，例如學(xué)生太重視考試，忽視了素質(zhì)教育。我認(rèn)為，我們要在教育領(lǐng)域加大投入，不斷推進(jìn)教育體系的改革，全面加強(qiáng)農(nóng)村教育和基礎(chǔ)教育，讓教育更加公平、綠色和高效。
四、文化傳承——中國有著悠久的歷史和豐富的文化，為了保護(hù)和弘揚(yáng)中華文化，近年來，中國推出了許多文化傳承計(jì)劃，如國家級非遺保護(hù)、文化遺產(chǎn)保護(hù)等，這些措施使得我們的傳統(tǒng)文化、文化符號得到了全面保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。然而，要想讓文化多元化更加繁榮，我們還要為文化傳承和創(chuàng)新提供更多的資源和保障。
五、民生建設(shè)——民生建設(shè)是新時(shí)代的重點(diǎn)，國家的發(fā)展，必須始終以人民利益為中心，建設(shè)美好社會，不斷改善人民生活。我們與此相關(guān)的社會組織做的越多，就越能讓社會更健康有序、更加穩(wěn)定、和諧并充滿活力。我認(rèn)為，我們應(yīng)該更加關(guān)注民生建設(shè)，努力推動民主化、法治化和社會化建設(shè)，同時(shí)充分發(fā)揮市場的作用，讓市場成為改善公共服務(wù)體系的新的力量。
綜上所述，新時(shí)代的中國取得了很多發(fā)展成就，也面臨著許多的困難和挑戰(zhàn)。我們要在新時(shí)代的歷史發(fā)展進(jìn)程中，更加堅(jiān)定地維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)和地位，堅(jiān)定不移地推行創(chuàng)新發(fā)展和改革開放，營造新時(shí)代人民群眾的幸福生活。
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