總結(jié)是我們前行路上的站點(diǎn)，記下成長(zhǎng)的每一個(gè)瞬間。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意圍繞主題進(jìn)行論述，避免畫(huà)蛇添足，將重點(diǎn)放在核心內(nèi)容上。小編為大家搜集了一些總結(jié)范文，值得一看。
新時(shí)代的教師發(fā)展心得篇一
要熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的教書(shū)匠、知識(shí)的灌輸者，而更應(yīng)是一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者，是人類(lèi)靈魂的工程師。以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實(shí)踐等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。教師的人格魅力主要來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是把教育看成自己畢生追求的事業(yè)，以教書(shū)育人為自己的人生職責(zé)，并能從中享受到自己的人生樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的完美去描繪學(xué)生人性的完美，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。俗話(huà)說(shuō)：教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。
以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生是教師的人生準(zhǔn)則。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)親其師，從而信其道。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)該具有十分強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生完美心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿(mǎn)執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責(zé)感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師那里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。
總之，一個(gè)合格的教師就應(yīng)有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，有探索精神和創(chuàng)新精神。
新時(shí)代的教師發(fā)展心得篇二
“學(xué)高為師，身正為范”，作為新時(shí)代的老師，不僅要具備崇高的職業(yè)道德和全新的教育理念，更要具備全面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)能力。20xx年10月15日至10月17日，我有幸參加了許慧老師的《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的思考與實(shí)踐》，要愛(ài)萍的《每一個(gè)孩子都是天使》，楊?lèi)?ài)青老師的《如何落實(shí)正確流利有感情朗讀課文》《學(xué)科知識(shí)交流探討》《高段語(yǔ)文教材分析及大單元教學(xué)操作方略》培訓(xùn)。經(jīng)過(guò)三天的培訓(xùn)，我深深感到了人民群眾賦予我們的責(zé)任，我們是孩子人生旅途的啟蒙人，我們教育中的一點(diǎn)一滴將直接影響到一個(gè)孩子的未來(lái)，只有老師不斷反思，才能分析自己的教育言行，努力審視自己的教育行為，才有可能更新自己的教育觀(guān)念，確立新的目標(biāo)，規(guī)劃新的發(fā)展，使每一個(gè)孩子的潛能得到充分的展示。有人說(shuō)：一個(gè)人經(jīng)常有什么樣的行為，就會(huì)有什么樣的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的態(tài)度，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的人生。從這個(gè)意義上說(shuō)，老師對(duì)孩子的作用就像國(guó)王一樣偉大。
小學(xué)是孩子品德形成的最佳時(shí)期。無(wú)論從任何意義上講，父母都必須承擔(dān)起幼兒德育工作。父母的素養(yǎng)、價(jià)值觀(guān)都會(huì)影響到幼兒。教師作為專(zhuān)職工作者，對(duì)幼兒德育有不可推卸的責(zé)任。但在平時(shí)父母和教師都只注重幼兒道德認(rèn)知的培養(yǎng)，而忽視了幼兒道德行為的培養(yǎng)。認(rèn)知與行為就如理論與實(shí)踐是相輔相成的，不能有任何輕重之分。
二十一世紀(jì)要求青少年要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標(biāo)準(zhǔn)。就幼兒園而言，德育教育已不再是單純地對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)集體、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)，培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)、勇敢、不怕困難等良好品質(zhì)，而應(yīng)該進(jìn)一步幫助孩子學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)同情、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)會(huì)分清是非、正確處理各種矛盾，形成互相協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律具有集體主義精神的良好行為品德，只有這樣，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
在學(xué)校經(jīng)常使用說(shuō)服、榜樣、將故事和獎(jiǎng)懲來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行德育，他們往往是自上而下，由外到內(nèi)地把一定的思想、認(rèn)識(shí)或觀(guān)念賦予幼兒，而不是讓學(xué)生自由選擇，自己實(shí)踐而得到的正確觀(guān)念，更不是讓學(xué)生運(yùn)用智慧和經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境相互作用后產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，用意動(dòng)搖，不牢固。
本次培訓(xùn)使我重新認(rèn)識(shí)了傳統(tǒng)的教育觀(guān)，把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)接納知識(shí)的“容器”一個(gè)被動(dòng)的接受者。隨著教育觀(guān)的不斷改變，學(xué)生的一個(gè)自主的、有能力的學(xué)習(xí)者的觀(guān)點(diǎn)，被我們逐漸認(rèn)可，而現(xiàn)在我知道了，學(xué)生不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)者，而是一個(gè)有能力的思考者思想者。他們有自己分析事物的邏輯，有獨(dú)特的解決問(wèn)題的能力更有我們無(wú)可比擬的大膽的想象力和創(chuàng)造力！重新認(rèn)識(shí)幼兒：從一個(gè)“容器”到有能力的學(xué)習(xí)者到有能力的思考者，在這一過(guò)程中我獲得了更多更好的教育靈感和教育智慧：
和專(zhuān)家說(shuō)的一樣，做一個(gè)教學(xué)專(zhuān)家，不做教書(shū)匠，要努力做科研型教師，這是時(shí)代的要求，也是教育發(fā)展的必然。
現(xiàn)在是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代?，F(xiàn)在的學(xué)生接受的信息量往往超過(guò)了教師。因此，教師必須充分地認(rèn)識(shí)自我，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念，做到活到老學(xué)到老，緊跟時(shí)代步伐，更新自己的知識(shí)和觀(guān)念。強(qiáng)化個(gè)人素質(zhì)，適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展。
每節(jié)課都有成功的地方，也有不足之處。這在很大程度上，考驗(yàn)教師的教學(xué)機(jī)智和駕馭課堂的能力。因此，每節(jié)課都要有所反思，思考自己的課堂語(yǔ)言、教學(xué)設(shè)計(jì)，思考學(xué)生的課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)情況，為我們改進(jìn)教學(xué)做好準(zhǔn)備。
總之，新時(shí)代的教師在專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的道路上，必須在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在反思中學(xué)習(xí)，不斷探索與總結(jié)。促使自身在專(zhuān)業(yè)化領(lǐng)域的實(shí)踐過(guò)程中不斷成長(zhǎng)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。
新時(shí)代的教師發(fā)展心得篇三
通過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)了作為一名新時(shí)代教師的責(zé)任和重?fù)?dān)，現(xiàn)從以下幾個(gè)方面談?wù)剛€(gè)人的心得體會(huì)：
愛(ài)崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛(ài)崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
無(wú)論是宏志生心中的好媽媽——“郝”曉，還是兩次援疆的崔桂梅老師，抑或是孩子心靈家園的守護(hù)者———白刪老師……他們都用自身書(shū)寫(xiě)著愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂(lè)，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果?！皭?ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。最難忘的是郝曉老師，她凌晨送孩子去急診，為孩子做雞翅……點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是愛(ài)！
人們常說(shuō)：教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的'字眼，老師職責(zé)不單是要教好書(shū)，更要育好人，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f(shuō)：”其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道，進(jìn)而“樂(lè)其道”特別是幸福幫幫團(tuán)——“團(tuán)長(zhǎng)”張紅，她是愛(ài)與幸福的傳遞者。
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開(kāi)放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀(guān)念，不斷在讀書(shū)學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
新時(shí)代的教師發(fā)展心得篇四
摘要:為了促進(jìn)民族體育在學(xué)校體育教學(xué)中的發(fā)展,推動(dòng)我國(guó)民族體育在現(xiàn)代化學(xué)校體育教學(xué)中的發(fā)展。該文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法、歸納法、理論分析法等研究方法,探索基于體育教學(xué)平臺(tái)之下學(xué)校民族體育的教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策。學(xué)校具有豐厚的教學(xué)資源。學(xué)校體育教學(xué)是育人的良好途徑。在學(xué)校體育教學(xué)中發(fā)展和傳承民族體育意義重大。通過(guò)學(xué)校體育教學(xué)這一平臺(tái),能充分發(fā)揮學(xué)校體育教學(xué)對(duì)民族體育發(fā)展與傳承的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和作用。
關(guān)鍵詞:學(xué)校體育;教學(xué);發(fā)展;民族體育。
民族體育是我國(guó)獨(dú)有的各民族世代相傳具有民族特點(diǎn)的體育,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。體育文化作為人類(lèi)身體活動(dòng)的特定行為模式,文化是人與人在相互交往中獲得知識(shí)、技能、體驗(yàn)以及觀(guān)念、信仰和情操的過(guò)程[1]。學(xué)校教學(xué)是發(fā)展民族體育文化的核心方式,建設(shè)有中國(guó)特色的體育事業(yè),民族體育是不可或缺的內(nèi)容。民族體育,在內(nèi)容上是指世界范圍內(nèi)經(jīng)各民族創(chuàng)造的、并通過(guò)歷史沉淀發(fā)展而來(lái)的體育活動(dòng),它與普遍流行的競(jìng)技體育有著較大的文化差異[2]。通過(guò)學(xué)校的體育教學(xué),正視民族體育的發(fā)展問(wèn)題,對(duì)傳承民族體育文化,弘揚(yáng)民族精神,讓民族體育在世界中發(fā)揚(yáng)光大具有重要的意義。
1.1學(xué)校的重視程度不夠。
眾所周知,學(xué)校體育是發(fā)展民族體育的主要平臺(tái),是發(fā)展和傳承民族體育的中堅(jiān)力量?，F(xiàn)在學(xué)校體育課程主要是籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、田徑等項(xiàng)目,而這些項(xiàng)目對(duì)民族體育的發(fā)展沒(méi)有起到推動(dòng)作用。另外,絕大多數(shù)學(xué)校開(kāi)展民族體育教學(xué)都是以武術(shù)為主開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),在招聘教師時(shí)也偏向武術(shù)這一塊,通常僅設(shè)置初級(jí)長(zhǎng)拳和太極拳等教學(xué)課程,然而其他多彩豐富、形式眾多的特色強(qiáng)身健體兼具娛樂(lè)的民族體育項(xiàng)目沒(méi)有得到重視[3]。只有在少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校根據(jù)當(dāng)?shù)孛褡逄厣珌?lái)開(kāi)展一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,大多數(shù)沒(méi)有少數(shù)民族聚居的地方對(duì)于民族體育教學(xué)的開(kāi)展很少,僅僅是敷衍教學(xué)的需要,所以造成民族傳統(tǒng)體育難以拓展。
1.2民族體育的師資力量不夠雄厚,教學(xué)方法需要提高。
目前,除了專(zhuān)門(mén)的體育院校以外,其他師范院校的體育教師培養(yǎng)多以球類(lèi)、田徑、游泳等項(xiàng)目的培養(yǎng)為主,從源頭上就缺少了民族體育教師。而正在進(jìn)行民族體育項(xiàng)目教學(xué)的老師中,一大部分是武術(shù)專(zhuān)業(yè)教師,其余幾乎是各類(lèi)其他專(zhuān)業(yè)的體育教師“轉(zhuǎn)行”,僅通過(guò)短時(shí)間的理論培訓(xùn)和自學(xué)而轉(zhuǎn)向民族體育教學(xué)[4]。但由于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目涉及范圍廣、歷史復(fù)雜、內(nèi)容眾多,需要長(zhǎng)時(shí)間的沉淀和積累,才會(huì)對(duì)項(xiàng)目真正的了解,對(duì)教學(xué)方法才會(huì)運(yùn)用自如。對(duì)于與之相關(guān)的規(guī)則、背景、歷史等內(nèi)容,缺乏這方面的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與實(shí)踐經(jīng)歷,對(duì)一些理論、技術(shù)技能教學(xué)技巧的掌握有些表面[5]。
1.3學(xué)生缺乏對(duì)民族體育的了解。
在學(xué)校的理論教學(xué)內(nèi)容上,民族體育的專(zhuān)項(xiàng)理論課開(kāi)展較少,學(xué)生缺乏對(duì)民族體育特色的了解,對(duì)民族體育的興趣不濃。要讓學(xué)生學(xué)習(xí)一種文化,首先得讓學(xué)生了解這一文化的歷史、特色和內(nèi)涵。就發(fā)展較為普及,成為體系的武術(shù)本身來(lái)講,其文化內(nèi)涵博大精深,分類(lèi)廣泛,需要很長(zhǎng)時(shí)間的積淀才會(huì)有一定的了解,加上有其他如球類(lèi)項(xiàng)目的簡(jiǎn)單和實(shí)用特征的競(jìng)爭(zhēng),學(xué)生缺乏對(duì)民族體育文化的審視,在人們的觀(guān)念中,傳統(tǒng)體育有著一種可望不可即的神秘性質(zhì)。
2學(xué)校體育教學(xué)中開(kāi)展民族體育教學(xué)的必要性。
2.1豐富學(xué)生的課外體育項(xiàng)目,升華課外活動(dòng)的質(zhì)量。
隨著學(xué)校教育改革的不斷深入,學(xué)校學(xué)生對(duì)體育課有著濃厚的興趣,然而學(xué)校的體育課內(nèi)容主要以球類(lèi)和田徑等傳統(tǒng)項(xiàng)目為主,體育課的教學(xué)內(nèi)容單一和重復(fù)性使學(xué)生出現(xiàn)了自我鍛煉興趣下降的不良現(xiàn)象。民族體育進(jìn)入學(xué)?？梢载S富學(xué)校體育教學(xué)的內(nèi)容,可以使學(xué)生了解民族傳統(tǒng)體育的豐富文化內(nèi)涵,培養(yǎng)他們參與民族體育運(yùn)動(dòng)的興趣,同時(shí)為學(xué)生提供了豐富的課外體育活動(dòng)內(nèi)容,鍛煉項(xiàng)目有了較大的選擇余地[4]。民族體育在體現(xiàn)它健身功能的.同時(shí),還可以陶冶學(xué)生的情操,使學(xué)生的心靜下來(lái)去感受整個(gè)中華民族的多元文化氣息。因此,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入學(xué)校體育教學(xué),有利于改進(jìn)傳統(tǒng)的體育教學(xué)內(nèi)容,豐富學(xué)生的課外體育活動(dòng),提高學(xué)生的課外生活質(zhì)量[4]。
2.2學(xué)校教學(xué)中開(kāi)展民族體育教學(xué)更好地傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化。
中華民族是一個(gè)多民族國(guó)家,民族體育是不同民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)活動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的,帶有鮮明的民族烙印,各具特色。[6]所以在教學(xué)中,選取學(xué)生易于掌握,容易產(chǎn)生興趣和感受到成功的項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué),不僅可以讓學(xué)生達(dá)到在強(qiáng)身健體、娛樂(lè)身心的目的,還能夠讓學(xué)生了解我國(guó)民族體育的歷史、文化與價(jià)值觀(guān)念。在學(xué)校教學(xué)中發(fā)展民族體育,不僅是一個(gè)活動(dòng)形式,更是一種民族文化傳承的寫(xiě)照。
2.3學(xué)校教學(xué)中開(kāi)展民族體育教學(xué)可以減少學(xué)校對(duì)器材、體育場(chǎng)館的投入。
民族體育項(xiàng)目扎根于民族沃土,經(jīng)濟(jì)實(shí)用,對(duì)場(chǎng)地要求比較簡(jiǎn)單,有些項(xiàng)目甚至不需要器材,例如武術(shù)中的長(zhǎng)拳、太極拳等。器材投資相對(duì)于其他項(xiàng)目也較少,如跳繩、踢毽、拔河等。這就可以減輕學(xué)校在體育場(chǎng)館器材上的投資,減輕一些學(xué)校的相關(guān)經(jīng)費(fèi)不足,以及場(chǎng)地、器材匱乏的壓力。學(xué)?？梢越Y(jié)合自身的實(shí)際,利用當(dāng)?shù)靥赜械拿褡鍌鹘y(tǒng)資源,有選擇性的開(kāi)設(shè)部分優(yōu)秀的民族體育項(xiàng)目作為學(xué)校體育的教學(xué)內(nèi)容,在不改變本身特色的基礎(chǔ)上,發(fā)展和改進(jìn)民族體育項(xiàng)目,使之更方便的在學(xué)校教學(xué)中開(kāi)展,這樣既可以減輕學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)與場(chǎng)地設(shè)施匱乏的矛盾,又能夠促進(jìn)民族體育的傳承的發(fā)展[7]。
3結(jié)論。
現(xiàn)代學(xué)校體育教學(xué)是育人的良好途徑,民族體育是育人的優(yōu)秀內(nèi)容,將民族體育項(xiàng)目結(jié)合學(xué)校環(huán)境、條件、地域等實(shí)際情況經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)母倪M(jìn),帶進(jìn)現(xiàn)代學(xué)校體育教學(xué)是文化所需、學(xué)生所需、社會(huì)所需、經(jīng)濟(jì)所需。民族體育進(jìn)入學(xué)校課堂有利于豐富學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容,做到教學(xué)內(nèi)容多樣化、靈活化和個(gè)別化,有利于改善體育教材結(jié)構(gòu)體系,做到多元化和鄉(xiāng)土化。由此可見(jiàn),學(xué)校教學(xué)中開(kāi)展民族體育教學(xué)是既充分又必要的。
4建議。
（1）重視民族體育,讓各學(xué)校根據(jù)地方條件選擇性開(kāi)展民族體育教學(xué)。各個(gè)地區(qū)教育主管部門(mén)可以對(duì)所在地區(qū)的學(xué)校的教學(xué)條件和環(huán)境進(jìn)行調(diào)研,要求學(xué)校將一些易于開(kāi)展的民族傳統(tǒng)體育引入學(xué)校體育教學(xué)。將部分民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目列入校運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目,進(jìn)行具有地方特色體育教學(xué)和競(jìng)賽。（2）加強(qiáng)民族體育師資隊(duì)伍建設(shè),編寫(xiě)民族體育教材,完善教學(xué)方法。在學(xué)校教學(xué)中開(kāi)展民族體育的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),教學(xué)質(zhì)量能否得到保證關(guān)鍵在于教師。民族體育項(xiàng)目基本功扎實(shí),教學(xué)能力精良的教師隊(duì)伍,決定著民族體育在學(xué)校教學(xué)工作中的成敗。加強(qiáng)民族體育師資隊(duì)伍建設(shè),可以從這3個(gè)方面做起:第一，做好民族體育教師引進(jìn);第二，安排好民族體育教師培訓(xùn),讓師資隊(duì)伍變得更加強(qiáng)大;第三，適時(shí)開(kāi)展民族體育學(xué)術(shù)活動(dòng),編寫(xiě)專(zhuān)門(mén)的民族體育教學(xué)項(xiàng)目的教材,完善教學(xué)方法。（3）學(xué)校開(kāi)設(shè)民族體育理論課,讓學(xué)生了解民族文化、民族特色,培養(yǎng)學(xué)生興趣。學(xué)校可以專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)課程,讓學(xué)生了解我國(guó)民族的體育文化,這樣不但可以弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化,而且還可以拓寬學(xué)生的體育文化視野,彰顯民族特色。
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新時(shí)代的教師發(fā)展心得篇五
在寫(xiě)這篇心得時(shí)，我閉上眼睛認(rèn)真回顧了為期三天的發(fā)展對(duì)象培訓(xùn)課，去回想去品味這次黨課給我留下的印象，各種各樣的感情此起彼伏，有驚訝、有激動(dòng)、有對(duì)自己的懷疑、有對(duì)自己的反思、有對(duì)自己的重新思考，思緒紛飛，感慨頗多。每一個(gè)專(zhuān)題報(bào)告都帶給我不同層面不同程度的思考。主講人老師們的話(huà)語(yǔ)直抵內(nèi)心深處，一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題反復(fù)出現(xiàn)在我腦海，逼著我讓我真實(shí)地去面對(duì)，也正是這次黨課，給我的這些問(wèn)題提供了回答。
我為什么要入黨?在發(fā)展對(duì)象培訓(xùn)班的開(kāi)班典禮上，張順濤老師的“真學(xué)真懂真信”給我留下了深刻印象。我為什么寫(xiě)了入黨申請(qǐng)書(shū)?我為什么選擇加入中國(guó)共產(chǎn)黨?我真的懂，真的信嗎?恐怕，之前的我不能那么自信的給出回答。對(duì)啊，平日在學(xué)校里加入一個(gè)校社團(tuán)，我們都會(huì)考慮再三，這個(gè)是個(gè)什么樣的社團(tuán)，有什么樣的人參加，他們是做什么的，我是否符合條件，加入后我要做什么...更何況，我現(xiàn)在申請(qǐng)加入的是中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，的領(lǐng)導(dǎo)核心，這些問(wèn)題我都考慮清楚了嗎?對(duì)這個(gè)先進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)集體我了解嗎?我，符合條件嗎?我確定要加入嗎?為什么?坐在培訓(xùn)班觀(guān)眾席上的我腦子在飛速運(yùn)轉(zhuǎn)著，思考著，內(nèi)心上下起伏著。我聚精會(huì)神地從主講人老師們和《榜樣3》中的老黨員們身上尋找著答案。
從第二場(chǎng)專(zhuān)題報(bào)告的主講人劉海生老師身上，我對(duì)自己的入黨動(dòng)機(jī)和入黨資格產(chǎn)生了產(chǎn)生了懷疑。劉老師讓我看到和學(xué)到了黨作為思想路線(xiàn)的“實(shí)事求是”的精神。老師講話(huà)深入淺出，僅用一張革命圖作為背景，娓娓道來(lái)，向我們講述了一個(gè)引人入勝且啟人思考的長(zhǎng)征故事，沒(méi)有形而上的文字，沒(méi)有高大上卻虛空的言論，沒(méi)有陳詞濫調(diào)的說(shuō)辭。他在講故事，我們?cè)诼?tīng)故事。但他的故事和別人的不同，劉老師不是在機(jī)械地?cái)⑹鲆粋€(gè)他自己也不知情只是從書(shū)本看來(lái)的故事，從他的講解，他的敘述，在座的每一位都能知道他對(duì)黨史有著深度的鉆研，能感受到他對(duì)當(dāng)革命事業(yè)的熱忱、他對(duì)長(zhǎng)征者深重苦難的同情和對(duì)他們戰(zhàn)勝苦難的欽佩與尊敬，他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨理想信念的崇敬也點(diǎn)燃我內(nèi)心的火焰。
最令我震驚的是他的這么一段話(huà)：“共產(chǎn)黨員是先進(jìn)分子，是先行者和模范，它的先進(jìn)性不在數(shù)量和規(guī)模上的大小，而是在于其質(zhì)量，如果你不清楚自己為什么入黨，沒(méi)有明確的理念，那么就不要入了，讓真正能做事的人上來(lái)”。他的這句話(huà)像一擊重拳狠狠擊中我。劉老師的話(huà)沒(méi)有錯(cuò)，每個(gè)人天生特質(zhì)不同，有人能挑大梁，有人只能掃門(mén)前雪。我向來(lái)是一個(gè)比較自卑的人，總是否定自己，我之前對(duì)自己的評(píng)價(jià)是：只活在自己的世界，對(duì)周遭世界不敏感，觀(guān)察能力弱。所以當(dāng)聽(tīng)到劉老師的這段話(huà)，我又開(kāi)始以懷疑的目光審視自己，我符合這個(gè)“先進(jìn)群體”的條件嗎?也許我應(yīng)該站到一邊，讓“真正有能力做事的人”加入。然而在培訓(xùn)班最后一天的課程中，我找到了答案。
最后一天發(fā)展對(duì)象結(jié)業(yè)儀式上，我們一起觀(guān)看了《榜樣3》專(zhuān)題節(jié)目，每一個(gè)榜樣的事跡都牽動(dòng)著我的心，不同領(lǐng)域不同地區(qū)不同行業(yè)的榜樣們，他們有一個(gè)共同的名字叫“黨員”，他們懷著同樣的初心，朝著共同的目標(biāo)前行著。
其中來(lái)自新疆伊寧縣蓋買(mǎi)村黨支部書(shū)記李元敏讓我深受感動(dòng)，給了我前進(jìn)的動(dòng)力，也給了我答案。蓋買(mǎi)村是個(gè)維、漢、回多民族聚居村，以前以臟、亂、差、窮而出名。李元敏臨危受命，被選為村支書(shū)，上任伊始，李元敏快刀斬亂麻，處理2名向群眾“索賄”的村干部，勸退3名群眾反映差的村干部，配齊村兩委新班子，重塑村干部威信。她從村民反映強(qiáng)烈的低保、宅基地分配、集體經(jīng)濟(jì)存在漏洞等問(wèn)題抓起，全面推行陽(yáng)光村務(wù)，在蓋買(mǎi)村重建公平。李元敏召集村民修路、修水渠、架橋。整村推進(jìn)，蓋安居富民房，綠化村莊，亮化街道。加強(qiáng)村文化建設(shè)，建文化室、塑膠籃球場(chǎng)。開(kāi)展就業(yè)培訓(xùn)，開(kāi)辦雙語(yǔ)夜校，組織文體活動(dòng)，避免待業(yè)青年游手好閑，受極端思想蠱惑。李元敏將一個(gè)全縣聞名的“后進(jìn)村”、“空殼村”改造成“社會(huì)穩(wěn)定和諧村”?？吹竭@里我熱淚盈眶，內(nèi)心更是波濤洶涌，這不就是我想做的事情嗎?雖然我性格內(nèi)向，偏于自卑，但我很清楚什么樣的事情是我的熱情所在，運(yùn)用自己的知識(shí)和熱忱盡最大的努力幫助到別人是我想做和可以做到的。
同樣來(lái)自新疆的我，也同樣想為自己的家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)自己的力量。我出生在南疆最南邊的和田地區(qū)，但在北京生活學(xué)習(xí)已近11年。在這11年中，有很多的故事，很大的蛻變和深深的感激。“新疆的學(xué)生”是黨格外寵愛(ài)的孩子，一路的求學(xué)之路，親自為我們鋪平，我們只需邁開(kāi)步子大膽往前走。再過(guò)一年，我就要畢業(yè)了，該走出校園，走進(jìn)社會(huì)，找到一席適合自己、能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值、充實(shí)自己人生的崗位。和田，我出生和長(zhǎng)大的地方，我愛(ài)那片土地，但這份愛(ài)并沒(méi)有蒙蔽我的雙眼，我能清楚地看見(jiàn)它的落后、它的不足，我也能清楚地看到它急需要發(fā)展、急需要與時(shí)俱進(jìn)，我能看見(jiàn)它有很多本地資源優(yōu)勢(shì)，很大的發(fā)展空間，它只是需要更多的人同心協(xié)力一同去發(fā)展它。在京求學(xué)這么多年，能深刻地體會(huì)到自己家鄉(xiāng)和北京這座繁華大都市之間的差距，這也正為我積累了經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)對(duì)比，能更好地知道自己家鄉(xiāng)在哪方面欠缺，可以從哪方面進(jìn)行改善，可以有哪些改善民生的項(xiàng)目，能讓百姓的生活更加方便。這讓我發(fā)現(xiàn)和看清了自己的興趣和優(yōu)勢(shì)所在，也明確了自己能做什么，看到了自己的價(jià)值。
李元敏說(shuō)：“其實(shí)我的學(xué)問(wèn)不高，但是我知道，咋樣給老百姓能辦事。作為一個(gè)基層干部，我們就要敢說(shuō)、敢抓、敢干?！笔堑?，也許在某些方面我會(huì)否定自己，也許我懂得不多，但是想幫助身邊更多的人的心，強(qiáng)烈并堅(jiān)定地在心房里跳動(dòng)著。我想要將自己的微薄力量貢獻(xiàn)在黨的事業(yè)，成為一名黨員，自覺(jué)做好應(yīng)該做的事，起帶頭作用，像我們的榜樣們學(xué)習(xí)肩負(fù)社會(huì)責(zé)任，迎上困難，全心全意為人民服務(wù)。
這次黨課后，我心里有一種別樣的安心和踏實(shí)感，就像在黑暗中看到了升起的火炬，突然有了指引，明確了方向，看清了自己在何處，將要去向哪里，要做什么。這次發(fā)展對(duì)象培訓(xùn)對(duì)我有著重要意義，讓我對(duì)自己的三觀(guān)重新進(jìn)行思考，從懷疑和否定自己的價(jià)值到發(fā)現(xiàn)自己的熱情所在，意識(shí)到有崇高理想信念的共產(chǎn)黨員可以克服種種困難，實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值。這次黨課使我對(duì)自己今后的事業(yè)理想進(jìn)行了重新規(guī)劃，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的力量和信念，在組織的引領(lǐng)和指導(dǎo)下，加入共同肩負(fù)建設(shè)的歷史重任，實(shí)事求是地發(fā)揮自己所能讓身邊的人生活更方便，社會(huì)更有幸福感。同時(shí)我也要敢于面對(duì)和揭示自己的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤，提高是非判斷力，增強(qiáng)政治敏銳性，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。我已明確了自己的心，在黨課觀(guān)眾席上跟著榜樣們，老黨員和新黨員們一起，在心里默默宣誓：我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨。請(qǐng)黨組織在以后的工作學(xué)習(xí)中監(jiān)督考驗(yàn)我。
新時(shí)代的教師發(fā)展心得篇六
實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育是當(dāng)代教育教學(xué)改革的目標(biāo)。素質(zhì)教育要求“以人為本”,即要求教育應(yīng)重視學(xué)生個(gè)性特點(diǎn),培養(yǎng)具有獨(dú)立個(gè)性的全面發(fā)展的人才。大學(xué)體育教學(xué)面對(duì)的既是即將步入社會(huì)的學(xué)生群體,怎樣在學(xué)校體育教育的最后階段既完成各種教學(xué)活動(dòng),又能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,是每一位從事大學(xué)體育教育教學(xué)活動(dòng)的教師都應(yīng)思考的問(wèn)題,筆者將就這一問(wèn)題進(jìn)行如下探析。
一、大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。
大學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和身心的成熟,使其個(gè)性也愈加鮮明,獨(dú)立意識(shí)更強(qiáng)。主要表現(xiàn)在:首先,其個(gè)性具有可塑性。雖然大學(xué)生處于個(gè)性發(fā)展的后期階段,但由于一個(gè)人個(gè)性的形成是由先天因素和后天教育共同作用的結(jié)果,它的形成是一個(gè)漸進(jìn)和發(fā)展的過(guò)程,所以大學(xué)生個(gè)性的可塑性仍然很強(qiáng),有很大的發(fā)展空間。其次,其個(gè)性具有外向性。
大學(xué)教育的多樣性,自主性教育模式使學(xué)生在漫長(zhǎng)的應(yīng)試教育下蟄伏的個(gè)性翅膀,在大學(xué)階段得以舒展和釋放。且由于大學(xué)生心理和生理已漸成熟,因而其個(gè)性多為外向性。他們更愿意與各種活動(dòng)中展示自我。再次,其個(gè)性具有多樣性。因個(gè)體的成長(zhǎng)環(huán)境,先天素質(zhì),教育環(huán)境的不同而顯示了多樣性。同時(shí),自身的個(gè)性結(jié)構(gòu)也存在積極與消極,進(jìn)步與落后并存等多層次性。這些個(gè)性特點(diǎn)都要求高校體育教師在教學(xué)中予以重視。
二、校體育教育對(duì)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的作用。
1.體育教育對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生意志品質(zhì)的作用。
體育教育有別于其他學(xué)科的教育,具有其自身的獨(dú)特性,即它可通過(guò)各種方式和活動(dòng)強(qiáng)健學(xué)生的體魄,教會(huì)學(xué)生如何面對(duì)壓力,增強(qiáng)克服困難的意志力。體育教學(xué)中的競(jìng)賽還能最大限度的挖掘出學(xué)生的潛能,使他們的意志力、自制力等品質(zhì)得到鍛煉。有利于幫助學(xué)生克服其個(gè)性中的消極、落后、畏難等不利因素,增加勇敢、頑強(qiáng)、果敢等意志品質(zhì)。以增加學(xué)生的進(jìn)取心、自信心,形成積極健康上進(jìn)的心態(tài)和良好個(gè)性。
2.體育教育對(duì)大學(xué)生心理健康的作用。
現(xiàn)代健康的人的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅指身體的健康還包括心理的健康。高校體育教育在大學(xué)生心理健康方面能發(fā)揮不可估量的作用。心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是在理解自我的基礎(chǔ)上能夠接受他人,與他人和諧相處;正視和接受現(xiàn)實(shí);熱愛(ài)生活;能適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)情緒;具有健全的人格等等。高校體育教學(xué)能通過(guò)各種教學(xué)和競(jìng)賽活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生形成明確的學(xué)習(xí)和生活目標(biāo),形成果斷、堅(jiān)韌、自信等意志品質(zhì);能幫助學(xué)生克服消極、畏難情緒和不良習(xí)慣、不良欲望等,進(jìn)而形成積極健康的'心理。
3.體育教育對(duì)學(xué)生社會(huì)性的作用。
大學(xué)生作為即將步入社會(huì)一個(gè)學(xué)生群體,對(duì)其社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)是所有學(xué)科教師義不容辭的責(zé)任。體育教育教學(xué)活動(dòng)恰好能提供培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)力的良好教育環(huán)境。
因?yàn)?體育教學(xué)活動(dòng)本身就需要在群體環(huán)境中進(jìn)行的,學(xué)生能在教學(xué)活動(dòng)中容易進(jìn)行溝通,其交往形式也通常自由而隨意,同時(shí)課堂和諧的氣氛也有助于消除學(xué)生在交往過(guò)程中產(chǎn)生的緊張心理。體育教學(xué)既有利于建立學(xué)生間的良好人際關(guān)系,又能避免學(xué)生的孤獨(dú)感和人格偏差。增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)力,培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性。
三、通過(guò)體育教學(xué)促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的實(shí)踐。
1.通過(guò)“俱樂(lè)部”式教學(xué)模式促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的實(shí)踐。
“俱樂(lè)部”式教學(xué)模式其實(shí)就是“興趣教學(xué)法”在大學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用?！芭d趣是最好的老師”,體育教師可根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)和興趣所在,在課上或課外開(kāi)設(shè)各種活動(dòng)項(xiàng)目,由學(xué)生根據(jù)自己的興趣和能力自由選擇。課上可安排幾個(gè)不同活動(dòng)項(xiàng)目,讓學(xué)生自由挑選參加。課外可安排“排球、足球、籃球的等適合男生運(yùn)動(dòng)的俱樂(lè)部,也可安排健身、舞蹈等女生感興趣的俱樂(lè)部。這樣既符合學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的要求,又豐富了教育教學(xué)內(nèi)容,活躍了課堂氣氛,為學(xué)生的課外活動(dòng)提供了更廣闊的空間。
2.通過(guò)開(kāi)設(shè)選項(xiàng)課促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的實(shí)踐。
目前在大學(xué)體育教學(xué)中選項(xiàng)課教學(xué)模式已經(jīng)被廣泛應(yīng)用,它是大學(xué)體育課程改革的一項(xiàng)重要嘗試,是以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的可自由選擇的教學(xué)內(nèi)容來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的整齊劃一的教學(xué)內(nèi)容。是由體育教師選定教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生根據(jù)自己的興趣,自身能力以及需要來(lái)選擇感興趣的課程內(nèi)容。選項(xiàng)課能滿(mǎn)足不同個(gè)性學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,有利于發(fā)展學(xué)生的運(yùn)動(dòng)特長(zhǎng)和運(yùn)動(dòng)潛能。教師同時(shí)要注意尊重學(xué)生的不同個(gè)性,因時(shí)制宜,因地制宜,因材施教;注意多種教學(xué)模式,教學(xué)手段的應(yīng)用,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和成熟。
總之,大學(xué)體育教師應(yīng)順應(yīng)現(xiàn)代教育理念的要求,在教學(xué)活動(dòng)中“以人為本”,努力貫徹素質(zhì)教育對(duì)于發(fā)展學(xué)生個(gè)性的要求,使學(xué)生在步出大學(xué)校門(mén)的時(shí)候,成為具有獨(dú)立人格,社會(huì)適應(yīng)性強(qiáng),身心健康的高素質(zhì)人才。
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新時(shí)代的教師發(fā)展心得篇七
自《幼兒園工作規(guī)程》將體育游戲列為幼兒園教學(xué)的基本活動(dòng)以來(lái)，體育游戲就受到了許多幼兒教育理論和實(shí)踐工作者的重視。隨著研究的深入，研究者們已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到體育游戲與教學(xué)在發(fā)展上存在一些不足，這不僅會(huì)削弱教學(xué)的價(jià)值，也會(huì)降低幼兒對(duì)體育游戲的興趣。因此，如何將體育游戲與教育幼兒協(xié)同發(fā)展，是幼兒教師需要思考的一個(gè)重要問(wèn)題。
一、體育游戲在幼兒園教育中的意義。
體育游戲在新時(shí)代幼兒園教育中具有重要的價(jià)值，對(duì)幼兒的身心發(fā)展起到了重要的作用。要把“體育”放在首要地位，對(duì)幼兒實(shí)施全面發(fā)展的教育，以提高幼兒的身體健康水平。
（一）體育游戲可以提高幼兒的語(yǔ)言運(yùn)用能力。
語(yǔ)言是人類(lèi)溝通的基礎(chǔ)，對(duì)人類(lèi)的生息繁衍有重要的作用。幼兒的學(xué)習(xí)能力與領(lǐng)悟能力比較強(qiáng)，幼兒教師可以將體育游戲與語(yǔ)言運(yùn)用相結(jié)合，以此來(lái)提高幼兒的語(yǔ)言運(yùn)用能力，訓(xùn)練幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力，豐富幼兒的詞匯積累，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
（二）體育游戲可以提高幼兒的動(dòng)手操作能力。
幼兒教育的主要目的是讓幼兒了解生活常識(shí)，熟悉生活中的物體。幼兒天性活潑好動(dòng)，幼兒教師可以適當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)幼兒做游戲，以緩解幼兒在學(xué)習(xí)上產(chǎn)生的苦悶情緒。幼兒在做體育游戲時(shí)，既鍛煉了自身的思考能力，又提高了自己的動(dòng)手操作能力。
隨著社會(huì)文化的發(fā)展，人們對(duì)體育游戲的認(rèn)識(shí)不斷地深入，也肯定了其對(duì)幼兒發(fā)展具有的獨(dú)特價(jià)值，體育游戲被逐漸引入幼兒教育領(lǐng)域，進(jìn)入幼兒園的教育環(huán)境中，成為新時(shí)代幼兒園教育理論上所關(guān)注與研究的重要問(wèn)題，這吸引了許多幼兒教育工作者進(jìn)一步去解釋和探究體育游戲與幼兒園教學(xué)的關(guān)系。
（一）體育游戲與幼兒教學(xué)是并列的關(guān)系。
幼兒園教育理論中的體育游戲和教學(xué)就像兩條完全分離的平行線(xiàn)，是兩種性質(zhì)不同的活動(dòng)。體育游戲強(qiáng)調(diào)的是幼兒主體性的發(fā)揮，是內(nèi)在游戲精神的主動(dòng)生長(zhǎng)，是一種無(wú)目的或是目的性不強(qiáng)的活動(dòng)。而教學(xué)則是一種有外在教育目的規(guī)范，要使幼兒掌握一定知識(shí)、技能的社會(huì)性活動(dòng)，具有一定的社會(huì)性強(qiáng)制要求，是教師指導(dǎo)下的幼兒活動(dòng)。
幼兒園體育游戲與教學(xué)的界限已經(jīng)不再那么清晰了，幼兒教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到體育游戲具有獨(dú)特的教學(xué)價(jià)值，并開(kāi)始借助幼兒所喜歡、感興趣的體育游戲來(lái)進(jìn)行教學(xué)，把課堂教學(xué)游戲化，其主要目的也是適應(yīng)新時(shí)代幼兒園的教育理念，吸引幼兒的注意，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，為提高幼兒園的教學(xué)效率而服務(wù)，體育游戲不再像以前那樣被排除在幼兒園的教學(xué)體系之外，它已經(jīng)在幼兒教育中占有一定的地位，并得到了專(zhuān)家與幼兒教師的一致認(rèn)可。但是體育游戲與教學(xué)的融合，更多的是表層上的融合，許多幼兒教師追求形式花哨、活潑的教學(xué)方法，把體育游戲與教學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)單的相加。
幼兒園體育游戲和教學(xué)是部分與整體的包含關(guān)系。幼兒園教育活動(dòng)是作為一個(gè)整體存在的，而體育游戲只是幼兒園教學(xué)活動(dòng)中的一個(gè)重要組成部分。體育游戲不能代替教學(xué)的所有功能，幼兒園的教學(xué)應(yīng)當(dāng)滲透到各種游戲活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。因此，幼兒園以游戲主體性活動(dòng)為中心，為了教學(xué)活動(dòng)而將主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)新性放射擴(kuò)散到教育活動(dòng)體系中去。
幼兒園體育游戲與教學(xué)在價(jià)值追求上是一致的，體育游戲是幼兒自發(fā)地對(duì)自身潛能進(jìn)行開(kāi)發(fā)的一種活動(dòng)；教學(xué)則是外部文化對(duì)兒童潛能的開(kāi)發(fā)。但是，不論是體育游戲還是教學(xué)，都是為了促進(jìn)幼兒身心的全面發(fā)展而實(shí)施的活動(dòng)。在追求共同價(jià)值目標(biāo)的情況下，體育游戲和教學(xué)因素可以相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)換。幼兒園的`體育游戲與教學(xué)能在更高層次上有效統(tǒng)一，這是新時(shí)代幼兒園教育理論最理想的追求。
將體育游戲與教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成相互融合、彼此不分的整體，是新時(shí)代幼兒教育的發(fā)展趨勢(shì)。幼兒園體育游戲與課程教學(xué)的融合，主要有兩種方式：游戲教學(xué)化和教學(xué)游戲化。
（一）幼兒園游戲教學(xué)化。
幼兒園游戲教學(xué)化是指在保證幼兒自主游戲的基礎(chǔ)上，教師要用智慧的雙眼去捕捉游戲中的教育契機(jī)，充分觀(guān)察和了解幼兒進(jìn)行游戲時(shí)的真實(shí)情況，在幼兒對(duì)游戲感到困惑的時(shí)候，給幼兒提供適宜的幫助以促進(jìn)幼兒的和諧發(fā)展，并將教學(xué)的因素融人游戲的過(guò)程中，使游戲和教學(xué)完美結(jié)合。這不僅保證了幼兒游戲的愉快體驗(yàn)，也使幼兒自身的游戲水平得到提高，更好地促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展。
幼兒園教學(xué)游戲化是指教師在組織教學(xué)的過(guò)程中，把教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育要求融于各種體育游戲中，通過(guò)體育游戲組織化、體系化，了解游戲的過(guò)程，設(shè)計(jì)好游戲的內(nèi)容，重視體育游戲的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)幼兒的參與性，讓幼兒成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。通過(guò)充分挖掘體育游戲中的一切可利用資源，巧妙地將教學(xué)目標(biāo)融合到體育游戲中，同時(shí)也使體育游戲滲透到幼兒園的各個(gè)教育活動(dòng)中，將傳統(tǒng)的課堂變?yōu)樾聲r(shí)代幼兒教育的良性互動(dòng)的課堂。
幼兒天性活潑好動(dòng)，對(duì)新鮮事物充滿(mǎn)好奇，注意力轉(zhuǎn)移得也比較快。為了滿(mǎn)足幼兒的新鮮感，使幼兒積極參與到體育游戲中，教師需要保持體育游戲的新穎性和趣味性。
（一）貼近生活并符合正確的生活邏輯。
幼兒教師在進(jìn)行體育游戲教育時(shí)，要貼近生活并符合生活邏輯。幼兒主要是模仿教師進(jìn)行游戲，通過(guò)游戲來(lái)不斷了解生活，學(xué)會(huì)如何生活。在體育游戲過(guò)程中，幼兒逐漸將自身融入游戲情節(jié)中，感知角色，模仿角色，與角色產(chǎn)生情感共鳴，這有利于幼兒的心理成長(zhǎng)。在體育游戲中，幼兒一起娛樂(lè)嬉戲，在潛移默化中懂得如何相處，如何團(tuán)結(jié)一致、互相幫助等，這些對(duì)幼兒的成長(zhǎng)都起著至關(guān)重要的作用，有助于幼兒健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
（二）開(kāi)展適宜的體育游戲。
教師應(yīng)該根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)與生理特點(diǎn)開(kāi)展適宜的體育游戲，以提升幼兒的運(yùn)動(dòng)能力。體育游戲在幼兒園教育中發(fā)揮著極其重要的作用，不僅使幼兒了解生活常識(shí)，具備生活能力，還可以開(kāi)發(fā)幼兒的大腦，提升幼兒的智力，訓(xùn)練幼兒的動(dòng)手操作能力。更重要的是，體育游戲能幫助幼兒樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，使其擁有優(yōu)秀的道德品質(zhì)。讓幼兒在游戲中努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中快樂(lè)成長(zhǎng)，從而促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。但是，體育游戲還是需要教師不斷地進(jìn)行探索研究，把握游戲力度，明確游戲目標(biāo)，不斷對(duì)游戲進(jìn)行創(chuàng)新，以保持游戲的新穎性與趣味性，為幼兒教育事業(yè)開(kāi)辟新天地。
五、體育游戲教學(xué)時(shí)，應(yīng)注意預(yù)防意外事故的發(fā)生。
幼兒教師始終要將幼兒的安全放在首位，以確保幼兒可以健康成長(zhǎng)。幼兒教師應(yīng)該注意消除環(huán)境內(nèi)的一切安全隱患，提前做好游戲準(zhǔn)備，為幼兒游戲的順利開(kāi)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。在安排體育游戲教學(xué)的難度上，也要根據(jù)幼兒的特點(diǎn)來(lái)確定，將幼兒的體質(zhì)、素質(zhì)等客觀(guān)條件考慮進(jìn)去，在游戲開(kāi)展前，要做好準(zhǔn)備活動(dòng)，以免發(fā)生關(guān)節(jié)扭傷和肌肉拉傷；游戲中要隨時(shí)注意觀(guān)察和掌握幼兒體力的變化情況，及時(shí)作出正確的決策。總之，幼兒教師要把安全防范做足，以保障幼兒在做體育游戲時(shí)的身心安全，同時(shí)也要避免在課堂教學(xué)中過(guò)多地強(qiáng)調(diào)游戲中的紀(jì)律和安全問(wèn)題，真正做到把游戲時(shí)間還給幼兒。
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新時(shí)代的教師發(fā)展心得篇八
作家林清玄如是說(shuō)：“清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最單純的歡喜，是生命里最有滋味的情境?！碑?dāng)我們端坐于像今天這樣的陰雨天，聽(tīng)一首輕音樂(lè)，讀一本喜歡的書(shū)，慢品一口清茶，我們的生活是清歡的。
我可以不放棄每一個(gè)孩子，去尋找和孩子們相處時(shí)的清歡。現(xiàn)在的孩子自尊心越來(lái)越強(qiáng)，個(gè)性鮮明五花八門(mén)，所以要求老師不不僅能站在講臺(tái)上保持教師的威嚴(yán)，還要求我們走下講臺(tái)的時(shí)候，能夠打開(kāi)學(xué)生的心靈。
所以，我想說(shuō)，在溫暖的師生關(guān)系中能享受到教育的清歡。
我還可以讓自己沉浸在單純的教學(xué)里，真理至上，去尋找教育的清歡。我們行走在課堂里，我們嘗試著把課堂回到“最單純的歡喜”，去理解、去傾聽(tīng)、去感受與接受，這就是課堂的“清歡”。
“學(xué)共體”課堂，仍然記得學(xué)生的這些話(huà)語(yǔ)：
——老師，你不忙講，讓我們?cè)偎伎家粫?huì)兒。
——老師，數(shù)學(xué)課我們可以自己搞定了。
——老師，這節(jié)課我收獲太大了，那道題我之前只會(huì)一種方法，現(xiàn)在我會(huì)三種方法。
——老師，剛才我分享的時(shí)候，有一點(diǎn)點(diǎn)緊張，不過(guò)感覺(jué)很好。
——老師，我要把今天學(xué)的內(nèi)容和爸爸分享。
聆聽(tīng)學(xué)生生命成長(zhǎng)的清歡，只有用心的人才能享用。
只有真正沉浸下去，將老師的對(duì)教育的喜歡放進(jìn)去，才能享受到這份來(lái)自自身成長(zhǎng)的清歡，與名利無(wú)關(guān)，與世俗無(wú)關(guān)。
林清玄還說(shuō)：“清歡是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式，是一種至高的人生境界。它并非來(lái)自別處，而是來(lái)自我們對(duì)平靜、疏淡、簡(jiǎn)樸生活的追求和熱愛(ài)?！笔堑?，我們課堂的清歡也并非來(lái)自別處，而是來(lái)自我們對(duì)學(xué)生、課堂、教育的追求和熱愛(ài)，更來(lái)自身邊那些“享課堂清歡”的同道中人。愿我們?cè)谶@個(gè)美麗的秋天，都能“享課堂清歡”!
新時(shí)代的教師發(fā)展心得篇九
新時(shí)代集團(tuán)是一家擁有悠久歷史的企業(yè)集團(tuán)，自成立以來(lái)一直致力于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和創(chuàng)新的探索。通過(guò)學(xué)習(xí)新時(shí)代集團(tuán)的發(fā)展史，我深刻認(rèn)識(shí)到了企業(yè)需要不斷追求創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代的要求，才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。同時(shí)，企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)的合作也是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要因素。新時(shí)代集團(tuán)的發(fā)展史給予了我許多啟示和體會(huì)。
首先，新時(shí)代集團(tuán)積極開(kāi)拓市場(chǎng)，追求創(chuàng)新是其成功的關(guān)鍵。企業(yè)要適應(yīng)時(shí)代的步伐，不斷推陳出新，始終保持競(jìng)爭(zhēng)力。回顧新時(shí)代集團(tuán)的發(fā)展歷程，我發(fā)現(xiàn)該集團(tuán)一直保持著創(chuàng)新的態(tài)勢(shì)，不斷推出具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的新產(chǎn)品。無(wú)論是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上還是在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略上，新時(shí)代集團(tuán)都不斷創(chuàng)新，以滿(mǎn)足不斷變化的市場(chǎng)需求。這種不斷追求創(chuàng)新的精神是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉。
其次，新時(shí)代集團(tuán)的成功得益于企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)力。企業(yè)家在推動(dòng)企業(yè)發(fā)展方面起到了關(guān)鍵作用。他們要具備廣闊的視野、勇于創(chuàng)新的精神和過(guò)硬的管理能力。只有企業(yè)家本身具備堅(jiān)定的信念和明確的目標(biāo)，才能激發(fā)團(tuán)隊(duì)的潛力，帶領(lǐng)企業(yè)走向成功。新時(shí)代集團(tuán)的發(fā)展史中，我看到了企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)才能，他們始終以市場(chǎng)為導(dǎo)向，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃和發(fā)展戰(zhàn)略。他們始終堅(jiān)持“顧客至上”的原則，以創(chuàng)新和發(fā)展不斷滿(mǎn)足客戶(hù)的需求。
再次，團(tuán)隊(duì)的合作精神對(duì)企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。成功的企業(yè)不僅僅依靠個(gè)人的力量，更需要團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和合作。團(tuán)隊(duì)的合作精神是企業(yè)內(nèi)部有效運(yùn)轉(zhuǎn)的保障，能夠凝聚力量，匯聚智慧。新時(shí)代集團(tuán)的發(fā)展史充分展示了團(tuán)隊(duì)的力量。團(tuán)隊(duì)成員之間相互協(xié)作，密切配合，充分發(fā)揮各自的專(zhuān)長(zhǎng)和潛力。共同促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展和成長(zhǎng)。而一個(gè)良好的企業(yè)文化氛圍，則是培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神的關(guān)鍵。
最后，企業(yè)的發(fā)展需要與社會(huì)做好良好的互動(dòng)。企業(yè)是社會(huì)的一部分，應(yīng)該承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，回饋社會(huì)。當(dāng)新時(shí)代集團(tuán)取得了成功時(shí)，也積極關(guān)注社會(huì)公益事業(yè)，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。這種與社會(huì)的良好互動(dòng)，為企業(yè)贏得了良好的聲譽(yù)，也為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。企業(yè)成功背后有社會(huì)的支持和認(rèn)可，社會(huì)發(fā)展也需要企業(yè)的推動(dòng)。
總之，通過(guò)研究新時(shí)代集團(tuán)的發(fā)展史，我深刻認(rèn)識(shí)到了企業(yè)需要不斷追求創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代的要求，才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。同時(shí)，企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)的合作也是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要因素。企業(yè)要發(fā)展壯大，還需要與社會(huì)保持良好的互動(dòng)，回饋社會(huì)。新時(shí)代集團(tuán)的發(fā)展史給予了我許多啟示和體會(huì)，這將對(duì)我未來(lái)的職業(yè)生涯產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。作為一名年輕人，我將勇于創(chuàng)新，注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作，以企業(yè)家精神推動(dòng)自己和企業(yè)的發(fā)展。
新時(shí)代的教師發(fā)展心得篇十
2021年是我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代的第五年，正是在這一年里我深切感受到了中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的巨大變化。作為一名普通的大學(xué)生，我既是這個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證者，也是其中的受益者。通過(guò)日常的學(xué)習(xí)和生活，我不斷地體會(huì)到了新時(shí)代帶來(lái)的變化和進(jìn)步。在這過(guò)去的一年里，我對(duì)新時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步有著更加深刻的體會(huì)和感悟。
首先，我深深感受到了科技進(jìn)步帶來(lái)的巨大變革。新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)科技創(chuàng)新取得了巨大的成就，人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等先進(jìn)技術(shù)在我們的日常生活中得到了廣泛應(yīng)用。新時(shí)代的發(fā)展，為我們的學(xué)習(xí)和生活提供了更多便利。我們可以通過(guò)手機(jī)應(yīng)用隨時(shí)隨地獲取各種信息，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物解決生活所需，通過(guò)在線(xiàn)學(xué)習(xí)拓寬知識(shí)面?？萍歼M(jìn)步促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，使我們的生活變得更加便捷和豐富。
其次，新時(shí)代給予了我們更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。在新時(shí)代，人們對(duì)于個(gè)人發(fā)展有著更高的要求，而我們也有更多的機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。一方面，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各行各業(yè)的就業(yè)機(jī)會(huì)不斷增加，為我們提供了更廣闊的就業(yè)空間。另一方面，新時(shí)代注重培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的人才，提供了更多創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓我們的夢(mèng)想有了更多實(shí)現(xiàn)的可能性。在新時(shí)代就業(yè)創(chuàng)業(yè)的大環(huán)境下，我們要不斷學(xué)習(xí)提升自己的能力，抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)。
然后，我也發(fā)現(xiàn)新時(shí)代對(duì)于人文關(guān)懷的不斷增加。在新時(shí)代，社會(huì)對(duì)于人的關(guān)注更加全面而多元化。在教育方面，隨著教育改革的推進(jìn)，我們的學(xué)習(xí)方式也在不斷優(yōu)化和改進(jìn)。重視素質(zhì)教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。同時(shí)，在社會(huì)保障方面，政府為實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展提供了更多的保障和服務(wù)。例如，新時(shí)代推行的醫(yī)保改革，提高了醫(yī)療服務(wù)的水平，為廣大人民群眾提供了更好的醫(yī)療保障。這些都是新時(shí)代對(duì)人文關(guān)懷的體現(xiàn)，讓我們感受到了更多來(lái)自社會(huì)的溫暖和關(guān)愛(ài)。
最后，我還體會(huì)到了新時(shí)代對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣的正面引導(dǎo)。新時(shí)代強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的傳承和弘揚(yáng)，使我們獲得了更多的正能量和道德引領(lǐng)。我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，與時(shí)代同行。新時(shí)代鼓勵(lì)個(gè)人積極向上的進(jìn)取精神，強(qiáng)調(diào)勤勞創(chuàng)業(yè)、誠(chéng)信守法，為社會(huì)的建設(shè)和進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。這種正面的引導(dǎo)給我們提供了正確的方向，讓我們?cè)谛聲r(shí)代的發(fā)展進(jìn)步中成為合格的公民。
總的來(lái)說(shuō)，新時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步給我們帶來(lái)了巨大的變化和機(jī)遇?？萍歼M(jìn)步為我們的生活帶來(lái)了便捷和豐富，提供了更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)讓我們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。同時(shí)，社會(huì)對(duì)于人的關(guān)懷不斷增加，給予我們更多的教育和保障。而新時(shí)代的引領(lǐng)和正能量鼓舞我們積極進(jìn)取，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在未來(lái)的歲月里，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己的能力和素質(zhì)，為新時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
新時(shí)代的教師發(fā)展心得篇十一
隨著時(shí)間推移，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代充滿(mǎn)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在這個(gè)時(shí)代里，中國(guó)的發(fā)展成就逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域都取得了很大的成就。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該好好反思、總結(jié)，深刻領(lǐng)會(huì)發(fā)展之路走過(guò)的艱辛，不斷提升自己的實(shí)力和信心，有信心、有底氣、有干勁地向前走。
首先，新時(shí)代的中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，成為全球經(jīng)濟(jì)重要的參與者。中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率超過(guò)15%，連續(xù)多年成為全球貿(mào)易和人民幣結(jié)算的領(lǐng)先國(guó)家。特別是在新冠肺炎疫情的影響下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)依然保持著強(qiáng)勁的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，這彰顯著中國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)意志和發(fā)展?jié)摿?。我們?yīng)該認(rèn)識(shí)到，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的成功離不開(kāi)多年來(lái)改革開(kāi)放的努力，也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)的必然結(jié)果。
其次，新時(shí)代的政治呈現(xiàn)出強(qiáng)大的凝聚力和穩(wěn)定性。從黨的十九屆四中全會(huì)提出的全面依法治國(guó)，到深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)成為全黨各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課程。這些措施有效遏制了各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的滋生，保證了社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家治理能力的不斷提升。這也告訴我們，共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民建設(shè)社會(huì)主義必須堅(jiān)持正確的政治和道德原則，走中國(guó)特色的發(fā)展之路。
第三，文化領(lǐng)域在新時(shí)代也獲得了重要的突破。國(guó)家對(duì)文化事業(yè)的投入逐年增加，并且大力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，文化作為一種文明交流的方式、一種跨越時(shí)空的連接紐帶，成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)和中國(guó)與其他國(guó)家進(jìn)行互動(dòng)的重要方式之一。我們應(yīng)該堅(jiān)定文化自信，不斷推動(dòng)中華文化走向世界，讓更多的人了解、認(rèn)同和喜愛(ài)中國(guó)的文化。
最后，在新時(shí)代的探索過(guò)程中，人們也不斷提出了更高的要求。普及教育、醫(yī)療改革、社會(huì)保障體系的建設(shè)、陽(yáng)光扶貧工作等，都得到了相應(yīng)的重視和加強(qiáng)，社會(huì)服務(wù)和基本公共服務(wù)水平得到了顯著提高。這些成就告訴我們，發(fā)展一直是為了更好地服務(wù)人們的生活，人民的利益和福祉應(yīng)該放在第一位。
總之，新時(shí)代的中國(guó)發(fā)展成就令人矚目。它的到來(lái)彰顯著中國(guó)人民頑強(qiáng)不屈的民族精神和實(shí)干精神。我們應(yīng)該自信地走好中華民族偉大復(fù)興的道路，不斷高揚(yáng)民族的自豪和自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大崛起而不懈努力。
新時(shí)代的教師發(fā)展心得篇十二
第一段：引言（150字）。
新時(shí)代集團(tuán)作為中國(guó)的大型企業(yè)集團(tuán)，其發(fā)展歷程充滿(mǎn)了曲折與變遷，但也為我們提供了諸多寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過(guò)對(duì)新時(shí)代集團(tuán)的發(fā)展史進(jìn)行研究和思考，我深感企業(yè)發(fā)展與適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求息息相關(guān)，也體會(huì)到了領(lǐng)導(dǎo)決策的重要性以及企業(yè)文化對(duì)員工凝聚力的影響。
第二段：適應(yīng)時(shí)代發(fā)展（250字）。
企業(yè)的成長(zhǎng)與發(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代的潮流。新時(shí)代集團(tuán)以振奮人心的豪邁姿態(tài)崛起，正是因?yàn)樗邆淞霜?dú)特的洞察力和創(chuàng)新能力。企業(yè)高層應(yīng)具備戰(zhàn)略眼光，了解市場(chǎng)需求和未來(lái)趨勢(shì)，積極潛心研究，并及時(shí)調(diào)整企業(yè)發(fā)展方向。同時(shí)，要適應(yīng)信息化時(shí)代的發(fā)展，借助先進(jìn)技術(shù)手段提高企業(yè)的生產(chǎn)效率和管理水平。只有不斷適應(yīng)時(shí)代需求，企業(yè)才能立足于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
第三段：領(lǐng)導(dǎo)決策的重要性（300字）。
一個(gè)企業(yè)的命運(yùn)，在很大程度上取決于高層領(lǐng)導(dǎo)的決策能力和執(zhí)行力。新時(shí)代集團(tuán)的興衰和轉(zhuǎn)機(jī)都與領(lǐng)導(dǎo)者的決策密切相關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備正確的戰(zhàn)略眼光和決策能力，能夠及時(shí)有效地調(diào)整企業(yè)發(fā)展方向，以應(yīng)對(duì)外部環(huán)境的變化。此外，領(lǐng)導(dǎo)者還需善于傾聽(tīng)員工的聲音和建議，建立良好的溝通機(jī)制，形成團(tuán)隊(duì)合力。只有高層領(lǐng)導(dǎo)準(zhǔn)確地洞察市場(chǎng)需求和行業(yè)趨勢(shì)，并能及時(shí)制定正確決策，企業(yè)才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
第四段：企業(yè)文化的影響力（300字）。
企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的靈魂，是員工的精神家園。新時(shí)代集團(tuán)形成了一種積極向上的企業(yè)文化，注重員工的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和團(tuán)隊(duì)合作精神。這種企業(yè)文化凝聚了員工的共同目標(biāo)和價(jià)值觀(guān)，激勵(lì)著員工為企業(yè)的發(fā)展做出更多努力。同時(shí)，企業(yè)的核心價(jià)值觀(guān)也能夠吸引更多優(yōu)秀的人才加入，為企業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。只有形成具有凝聚力的企業(yè)文化，才能樹(shù)立良好的企業(yè)形象，在市場(chǎng)中贏得更多的認(rèn)同和支持。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
通過(guò)對(duì)新時(shí)代集團(tuán)發(fā)展史的體會(huì)，我們可以得出以下結(jié)論：企業(yè)需要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，不斷創(chuàng)新和發(fā)展；高層領(lǐng)導(dǎo)必須具備正確的戰(zhàn)略眼光和決策能力，及時(shí)調(diào)整企業(yè)發(fā)展方向；企業(yè)文化對(duì)于員工凝聚力和企業(yè)形象的建立至關(guān)重要。對(duì)于企業(yè)而言，沒(méi)有絕對(duì)正確的發(fā)展之路，但只要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，艱難奮斗，努力創(chuàng)新，我們的企業(yè)就能夠在新的時(shí)代中煥發(fā)出勃勃生機(jī)。在新時(shí)代的浪潮中，我們相信，新時(shí)代集團(tuán)一定會(huì)創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
新時(shí)代的教師發(fā)展心得篇十三
近年來(lái)，我國(guó)的鐵路發(fā)展取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代鐵路發(fā)展從無(wú)到有，從弱到強(qiáng)，取得了一系列令人矚目的成績(jī)。通過(guò)對(duì)新時(shí)代鐵路發(fā)展史的研究，我深刻體會(huì)到了鐵路的重要性和發(fā)展的必要性，也深切感受到了鐵路發(fā)展所帶來(lái)的巨大變化和機(jī)遇。
首先，新時(shí)代鐵路發(fā)展史告訴我們，鐵路不僅是一種交通工具，更是一種國(guó)家發(fā)展的標(biāo)志。鐵路的發(fā)展不僅關(guān)乎國(guó)家的經(jīng)濟(jì)繁榮，更關(guān)系到國(guó)家的整體實(shí)力和國(guó)民的生活水平。鐵路的發(fā)展可以改變地理環(huán)境，改善人們的出行條件，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)城市的繁榮。新時(shí)代，我國(guó)大力發(fā)展高鐵，不僅將各個(gè)城市連接成了一個(gè)緊密的網(wǎng)絡(luò)，也將人們的心連在了一起。鐵路的發(fā)展不僅拉近了人們的距離，更拉近了人們之間的情感和理解。
其次，新時(shí)代鐵路發(fā)展史讓我深刻認(rèn)識(shí)到，鐵路建設(shè)需要政府的大力支持和社會(huì)的廣泛參與。鐵路建設(shè)是一項(xiàng)需要海量資金投入的巨大工程，需要政府的資金和技術(shù)支持。新時(shí)代，我國(guó)政府出臺(tái)了一系列政策和計(jì)劃，加大了對(duì)鐵路建設(shè)的投入力度，并積極引導(dǎo)社會(huì)資本參與鐵路建設(shè)。同時(shí)，鐵路發(fā)展也需要社會(huì)各界的積極支持和參與。新時(shí)代，鐵路建設(shè)成為了全民的期望，很多企業(yè)和個(gè)人都紛紛加入到了鐵路建設(shè)的大軍中，為鐵路發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
此外，新時(shí)代鐵路發(fā)展史告訴我們，創(chuàng)新是鐵路發(fā)展的關(guān)鍵。鐵路的技術(shù)和設(shè)備更新?lián)Q代，可以極大地提升鐵路的運(yùn)輸能力和效率。新時(shí)代，我國(guó)積極引進(jìn)和創(chuàng)新鐵路技術(shù)，研發(fā)了一批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和裝備。高鐵、動(dòng)車(chē)組等創(chuàng)新技術(shù)的應(yīng)用，使我國(guó)鐵路運(yùn)輸更加安全、高效、舒適，也進(jìn)一步加快了我國(guó)鐵路的發(fā)展速度。創(chuàng)新是鐵路發(fā)展的動(dòng)力，只有不斷推動(dòng)創(chuàng)新，才能在激烈競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
最后，新時(shí)代鐵路發(fā)展史讓我深刻認(rèn)識(shí)到，綠色發(fā)展是鐵路發(fā)展的重要方向。鐵路作為一種低碳、環(huán)保的交通方式，為社會(huì)的綠色發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。鐵路運(yùn)輸相比其他交通方式有更低的能耗、更少的環(huán)境污染和更小的碳排放。新時(shí)代，我國(guó)鐵路大力推動(dòng)綠色發(fā)展，不斷提高運(yùn)輸效率，降低碳排放，實(shí)現(xiàn)了鐵路的可持續(xù)發(fā)展。鐵路綠色發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)也為其他交通方式提供了借鑒和啟示，為探索低碳社會(huì)提供了重要方向。
總的來(lái)說(shuō)，新時(shí)代鐵路發(fā)展史為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)提供了可行的路徑和參考。鐵路的發(fā)展不僅拉近了人們的距離，更拉近了人們之間的情感和理解。鐵路建設(shè)需要政府的大力支持和社會(huì)的廣泛參與，需要?jiǎng)?chuàng)新技術(shù)的應(yīng)用和綠色發(fā)展的推進(jìn)。新時(shí)代，鐵路將繼續(xù)發(fā)揮其重要作用，為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和人民的美好生活作出更大貢獻(xiàn)。
新時(shí)代的教師發(fā)展心得篇十四
隨著中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了許多新的理念和戰(zhàn)略，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民向著建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)不懈努力。在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)取得了許多顯著的發(fā)展成就。下面，我將從五個(gè)方面入手，談一談我對(duì)新時(shí)代發(fā)展成就的一些心得體會(huì)。
一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展——過(guò)去30年中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得的舉世矚目的輝煌成就，使之成為近代以來(lái)世界上經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的國(guó)家之一。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)40年的發(fā)展，中國(guó)現(xiàn)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，并在許多領(lǐng)域取得了重要的成就，如高鐵建設(shè)、人工智能等。這一切進(jìn)步的背后，是改革開(kāi)放領(lǐng)導(dǎo)人的明智領(lǐng)導(dǎo)和大力發(fā)展自身實(shí)力的深刻認(rèn)識(shí)。我覺(jué)得，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是國(guó)家發(fā)展的核心問(wèn)題，我們要始終把發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為首要任務(wù)，積極推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，不斷優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、調(diào)整經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。
二、生態(tài)環(huán)境——生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是當(dāng)前我們面臨的諸多問(wèn)題之一。為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境，中國(guó)推出了大規(guī)模生態(tài)修復(fù)行動(dòng)，通過(guò)完成撤并、轉(zhuǎn)產(chǎn)、退耕還林還濕等一系列行動(dòng)，保護(hù)了濕地、森林和草原等生態(tài)環(huán)境，達(dá)到了良好的生態(tài)效果。目前，全國(guó)各地的生態(tài)環(huán)境都有了顯著的改善。這告訴我們，生態(tài)環(huán)境建設(shè)是人們生命福祉和人類(lèi)發(fā)展的根本問(wèn)題，我們應(yīng)該更加重視生態(tài)環(huán)境建設(shè)，嘗試采用運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)，走綠色發(fā)展之路。
三、教育事業(yè)——教育是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的基石，近年來(lái)，中國(guó)的教育事業(yè)得到了大力發(fā)展，如義務(wù)教育普及化程度不斷提高、高等教育發(fā)展、職業(yè)教育完善等。這讓我們看到了教育改革的希望，但是，與其他國(guó)家相比，中國(guó)仍存在著許多問(wèn)題，例如學(xué)生太重視考試，忽視了素質(zhì)教育。我認(rèn)為，我們要在教育領(lǐng)域加大投入，不斷推進(jìn)教育體系的改革，全面加強(qiáng)農(nóng)村教育和基礎(chǔ)教育，讓教育更加公平、綠色和高效。
四、文化傳承——中國(guó)有著悠久的歷史和豐富的文化，為了保護(hù)和弘揚(yáng)中華文化，近年來(lái)，中國(guó)推出了許多文化傳承計(jì)劃，如國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)、文化遺產(chǎn)保護(hù)等，這些措施使得我們的傳統(tǒng)文化、文化符號(hào)得到了全面保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。然而，要想讓文化多元化更加繁榮，我們還要為文化傳承和創(chuàng)新提供更多的資源和保障。
五、民生建設(shè)——民生建設(shè)是新時(shí)代的重點(diǎn)，國(guó)家的發(fā)展，必須始終以人民利益為中心，建設(shè)美好社會(huì)，不斷改善人民生活。我們與此相關(guān)的社會(huì)組織做的越多，就越能讓社會(huì)更健康有序、更加穩(wěn)定、和諧并充滿(mǎn)活力。我認(rèn)為，我們應(yīng)該更加關(guān)注民生建設(shè)，努力推動(dòng)民主化、法治化和社會(huì)化建設(shè)，同時(shí)充分發(fā)揮市場(chǎng)的作用，讓市場(chǎng)成為改善公共服務(wù)體系的新的力量。
綜上所述，新時(shí)代的中國(guó)取得了很多發(fā)展成就，也面臨著許多的困難和挑戰(zhàn)。我們要在新時(shí)代的歷史發(fā)展進(jìn)程中，更加堅(jiān)定地維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)和地位，堅(jiān)定不移地推行創(chuàng)新發(fā)展和改革開(kāi)放，營(yíng)造新時(shí)代人民群眾的幸福生活。
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