心得體會(huì)是從自身經(jīng)驗(yàn)和感受出發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種文章形式，它可以幫助我們反思和提高自身素養(yǎng)。心得體會(huì)是記錄自己的成長(zhǎng)、思考和體驗(yàn)的重要方式，有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己，找到問(wèn)題所在并提出解決方案。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以多角度、多角度思考，提供全面的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。小編為大家匯總了一些有趣的心得體會(huì)范文，希望可以讓大家在閱讀中獲得快樂(lè)和啟發(fā)。
鑄牢中華魂心得體會(huì)報(bào)告篇一
這民族那民族，我們都是中華民族。鞏固發(fā)展我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，是各族人民共同的事業(yè)，是各民族每一個(gè)成員的神圣職責(zé)和光榮義務(wù)?！?6個(gè)民族56朵花，56個(gè)兄弟姐妹是一家……”高亢的民族團(tuán)結(jié)之歌，需要眾聲合唱;鮮艷的民族團(tuán)結(jié)之花，需要同心呵護(hù);牢固的民族團(tuán)結(jié)之橋，需要真情澆鑄;民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的大廈，需要全體中華兒女共同建設(shè)。一句話，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)大局人人有責(zé)任，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)目標(biāo)個(gè)個(gè)有義務(wù)。
但民族團(tuán)結(jié)不會(huì)憑空而至、從天而降，更是坐等不來(lái)。作為中華民族大家庭中的一員，每個(gè)人工作的崗位，都是推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的舞臺(tái)。我們都應(yīng)堅(jiān)定自覺(jué)地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，大力發(fā)揚(yáng)同呼吸、共命運(yùn)、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，自覺(jué)做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的建設(shè)者、促進(jìn)者、維護(hù)者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，涓涓細(xì)流，終能匯聚成涵養(yǎng)平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的浩蕩潮流。
我們一定要倍加珍惜來(lái)之不易的歷史機(jī)遇，倍加珍惜來(lái)之不易的發(fā)展成果，倍加珍惜來(lái)之不易的團(tuán)結(jié)局面，不斷增強(qiáng)對(duì)中華民族的歸屬感，對(duì)中華文化的認(rèn)同感，對(duì)偉大祖國(guó)的自豪感，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的使命感，攜手共筑維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的銅墻鐵壁，使民族團(tuán)結(jié)成為時(shí)代的正能量、最強(qiáng)音。
鑄牢中華魂心得體會(huì)報(bào)告篇二
鑄牢中華魂，是我們這個(gè)時(shí)代的使命，也是我們每個(gè)人的責(zé)任。作為中國(guó)人，我們有著悠久的歷史和偉大的文化，全球都為之傾倒。鑄牢中華魂意味著要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)，追求卓越的品質(zhì)，弘揚(yáng)民族精神，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。以下是我對(duì)于“鑄牢中華魂”的一些心得體會(huì)。
第一段：傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)。
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著豐富的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念。我們作為新時(shí)代的中國(guó)人，有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)。無(wú)論是儒家的仁義禮智信、道家的無(wú)為而治，還是佛家的慈悲與舍得，都是我們可以學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，使我們能夠在現(xiàn)代社會(huì)中更好地立身處世，遇事從容應(yīng)對(duì)，保持自己的個(gè)人價(jià)值觀與思維方式。
第二段：追求卓越品質(zhì)。
鑄牢中華魂還意味著追求卓越的品質(zhì)。卓越的品質(zhì)既包括個(gè)人的品質(zhì)，也包括國(guó)家和民族的品質(zhì)。作為個(gè)人，我們要追求道德修養(yǎng)，保持良好的品行和習(xí)慣；作為國(guó)家和民族，我們要努力提高教育、科技、文化等方面的品質(zhì)，與世界先進(jìn)水平接軌。只有如此，我們才能在各個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)出中華民族的魅力，彰顯中華民族的自信與尊嚴(yán)。
第三段：弘揚(yáng)民族精神。
弘揚(yáng)民族精神是鑄牢中華魂的重要環(huán)節(jié)。民族精神是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，也是一個(gè)人的精神力量來(lái)源。我們要弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，以國(guó)家利益為重，以人民利益為重。同時(shí)，我們還要弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神，拋棄分裂和仇恨，團(tuán)結(jié)一致，共同為中華民族的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
第四段：為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是我們這個(gè)時(shí)代的使命。每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。我們可以從自己做起，通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)，為國(guó)家的發(fā)展和民族的復(fù)興提供人才支持。同時(shí)，我們還可以積極參與社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，為社會(huì)進(jìn)步和民族團(tuán)結(jié)做出貢獻(xiàn)。只有通過(guò)共同努力，中華民族的復(fù)興才能更加堅(jiān)實(shí)和可靠。
鑄牢中華魂需要我們堅(jiān)定的信念和決心。我們要相信自己和中國(guó)民族有著無(wú)限的潛力和能力，相信我們的未來(lái)會(huì)更加美好。只有堅(jiān)持信念，努力奮斗，我們才能夠?yàn)橹腥A魂的鑄造貢獻(xiàn)自己的一份力量。讓我們團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)定信心，共同鑄就中華民族的輝煌！
鑄牢中華魂，是我們這個(gè)時(shí)代賦予我們的使命和責(zé)任。通過(guò)傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)、追求卓越的品質(zhì)、弘揚(yáng)民族精神、為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量，并且堅(jiān)定自己的信念，我們可以共同鑄造一個(gè)強(qiáng)大而自信的中華民族。讓我們攜起手來(lái)，共同努力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗！
鑄牢中華魂心得體會(huì)報(bào)告篇三
民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國(guó)家的鮮明特征。在中國(guó)歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期，分別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代。在中國(guó)近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，中國(guó)各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長(zhǎng)期抵御外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)中，各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識(shí)到“你中有我，我中有你”的重要性。
新中國(guó)成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項(xiàng)制度是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，體現(xiàn)了國(guó)家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國(guó)家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國(guó)打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，“全面小康，一個(gè)民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國(guó)歷史，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國(guó)，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起?！敝腥A民族是一個(gè)共同體。
而在美國(guó)，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國(guó)家存在嚴(yán)重的種族歧視問(wèn)題。其實(shí)，西方種族歧視問(wèn)題由來(lái)已久。西方國(guó)家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類(lèi)的.一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問(wèn)題的根源所在。在美國(guó)、澳大利亞、加拿大等一些西方國(guó)家，因?yàn)樯鐣?huì)制度、貧富分化等原因，導(dǎo)致有色人種和少數(shù)族裔受到不公正待遇。現(xiàn)在不少西方國(guó)家的民眾為了表達(dá)對(duì)弗洛伊德死亡事件的不滿(mǎn)，正在舉行大規(guī)模的示威游行。
相比之下，中國(guó)各族人民和諧相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，才有了今天中國(guó)的繁榮昌盛。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜來(lái)之不易的美好局面，繼續(xù)為維護(hù)民族發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
愿世界少一些戰(zhàn)爭(zhēng)和不公平，多一些和諧與平等!一。我們應(yīng)該很好地保護(hù)他們，讓我們的家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)山清水秀，風(fēng)調(diào)雨順。
我愛(ài)新疆，我愛(ài)博爾塔拉，我愛(ài)博樂(lè)。我愛(ài)博州的山山水水，更愛(ài)博州的各族人民!
鑄牢中華魂心得體會(huì)報(bào)告篇四
近年來(lái)，我國(guó)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，國(guó)家的崛起和強(qiáng)盛離不開(kāi)全體中華兒女的共同努力。在這個(gè)過(guò)程中，我們鑄造了一種堅(jiān)定的精神，這就是中華魂。中華魂是中華民族獨(dú)有的精神特質(zhì)，是我們共同的價(jià)值追求和信仰，是我們身上的使命和擔(dān)當(dāng)。鑄牢中華魂，意味著讓中華民族在各個(gè)方面煥發(fā)出自己的獨(dú)特魅力。在實(shí)踐中，我深感鑄牢中華魂的重要性并得到了許多心得體會(huì)。
首先，鑄牢中華魂需要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我國(guó)有悠久的歷史文化積淀，在這些文化里蘊(yùn)藏著豐富的智慧和精神財(cái)富。作為中華兒女，我們要深入研究、繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，傳承中華精神。只有通過(guò)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們才能更好地理解我們民族的歷史與根源，更好地理解我們的文化基因，更好地喚起我們心中的中華魂。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我深感古人的智慧和思辨能力，這些文化寶藏?zé)o疑是鑄牢中華魂的重要支撐。
其次，鑄牢中華魂需要堅(jiān)定道德信仰。道德是社會(huì)發(fā)展的基石，道德修養(yǎng)是個(gè)體維系社會(huì)和諧發(fā)展的內(nèi)在要求。中華魂體現(xiàn)了對(duì)道德的高度敬畏和堅(jiān)守，體現(xiàn)了對(duì)真、善、美的追求。鑄牢中華魂，需要每一個(gè)中華兒女時(shí)刻樹(shù)立正確的道德觀念，將道德放在行為準(zhǔn)則的首位。唯有做到講道德、重誠(chéng)信，我們才能構(gòu)筑起一個(gè)和諧、尊重、互助的社會(huì)，我們才能讓中華魂在道德的草原上得到堅(jiān)實(shí)滋養(yǎng)。
第三，鑄牢中華魂需要繼續(xù)推進(jìn)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新?？萍紕?chuàng)新是國(guó)家發(fā)展的重要支撐，也是我們鑄牢中華魂的需要。作為新時(shí)代的中華兒女，在科技創(chuàng)新中才能展現(xiàn)出真正的創(chuàng)造力和實(shí)力。我們要有精益求精的工匠精神，勇于攀登科技高峰，在各個(gè)領(lǐng)域取得前沿性的突破。科技創(chuàng)新不僅可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更重要的是能夠提升我們作為中華兒女的自豪感和歸屬感，使我們的中華魂更加堅(jiān)定。
第四，鑄牢中華魂需要強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)。國(guó)家意識(shí)是民族凝聚力的重要來(lái)源，也是我們鑄牢中華魂的內(nèi)在要求。愛(ài)國(guó)是中華魂的一部分，只有有強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)，才能將個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，才能為國(guó)家的繁榮和發(fā)展而努力奮斗。鑄牢中華魂就需要我們時(shí)刻挺起脊梁，將個(gè)人的利益服從國(guó)家的利益，思考如何為國(guó)家的發(fā)展盡一份力量，牢記國(guó)家的使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，鑄牢中華魂需要弘揚(yáng)中華文化精神。中華文化是中華魂的根基，也是我們傳承發(fā)展的精神家園。弘揚(yáng)中華文化精神，就要傳承先賢的文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，讓每一個(gè)中華兒女都能從中受益，并在自己的行為中傳播中華文化精神。只有弘揚(yáng)中華文化精神，我們才能培養(yǎng)起一代代有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)、有良知的中華兒女，只有這樣我們才能真正鑄牢中華魂。
綜上所述，鑄牢中華魂是中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求，也是我們每個(gè)中華兒女的責(zé)任和使命。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定道德信仰，推進(jìn)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新，強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)，弘揚(yáng)中華文化精神，這樣才能更好地鑄牢我們心中的中華魂，為我們偉大的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
鑄牢中華魂心得體會(huì)報(bào)告篇五
從整體的角度來(lái)看，沒(méi)有什么比找到路的方向和歸屬，更能給大家?guī)?lái)希望和幸福了。一個(gè)國(guó)家和民族的良好發(fā)展即是如此，總是建立在一定的意識(shí)自覺(jué)、精神指引和美好追求上，這離不開(kāi)共同體意識(shí)的有效支撐。因此，鑄牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)乎國(guó)家和民族的精神氣質(zhì)與命運(yùn)走向，有助于明確政治方向、匯聚智慧力量、提供精神歸宿、鞏固國(guó)家善治、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。
有助于明確政治定位，指明行動(dòng)方向?！皼](méi)有方向的船，什么風(fēng)都是逆風(fēng)”。作為黨和國(guó)家在十九大提出的重要論斷，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要對(duì)新時(shí)代包括民族工作在內(nèi)的.各項(xiàng)工作的具體開(kāi)展提供政治定位、點(diǎn)亮行動(dòng)的明燈。在深化改革與全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南，更有助于確立民族共識(shí)、鞏固集體認(rèn)同、鑄牢整體意識(shí)，激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設(shè)性與能動(dòng)性。
有助于匯聚集體智慧，凝聚發(fā)展力量。諺語(yǔ)有云，“眾人拾柴火焰高”。以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南并努力維護(hù)共同體的行動(dòng)舉措，實(shí)際上是一個(gè)智慧聚集與力量凝聚的過(guò)程。如亞里士多德所言，“每一個(gè)別的人常常是無(wú)善足述;但當(dāng)他們合而為一個(gè)集體時(shí)，卻往往可能超過(guò)少數(shù)賢能”。歷史經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，正是在中華民族共同體意識(shí)的有效發(fā)揮中，我們黨和國(guó)家才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的飛躍。因此，新時(shí)代仍需努力鑄牢這種意識(shí)，以充分凝聚人心、匯集有效資源、整合進(jìn)步力量。
有助于共筑精神家園，提供精神歸宿。現(xiàn)代社會(huì)在帶來(lái)豐饒物質(zhì)的同時(shí)，也裹挾了浮躁、焦慮與不安，而后者的凸顯即是共同體意識(shí)缺失所帶來(lái)的精神空虛的表現(xiàn)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)際上是扎根中華文明的沃土，汲取民族文化的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)新性地構(gòu)筑安寧真誠(chéng)的精神家園，形成一個(gè)共同認(rèn)同、棲息的精神意義世界。唯有如此，才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內(nèi)在心靈，形成精神上的共有歸宿。
有助于維系良好秩序，鞏固國(guó)家善治。有情有義，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，一個(gè)國(guó)家和民族也是如此。大家有情有義，同鑄共同體意識(shí)，才能開(kāi)展有效的互動(dòng)與合作，形成充滿(mǎn)活力的制度體系與治理格局。共同體意識(shí)的存在與鑄牢，是善治形成并鞏固的重要條件，特別是其蘊(yùn)含的權(quán)威理念、規(guī)范意義，是成員形成正當(dāng)性、有序性觀念和行為的重要依托和體現(xiàn)。與此同時(shí)，共同體意識(shí)還蘊(yùn)含著一種對(duì)未來(lái)的積極期待，從而對(duì)秩序的未來(lái)延續(xù)與創(chuàng)新提供良好的保障。這些都將有助于促進(jìn)成員主體的多元合作與共治，增進(jìn)中華民族共同體的福祉。
有助于促進(jìn)民族振興，捍衛(wèi)集體尊嚴(yán)。集體尊嚴(yán)是一種不可冒犯的獨(dú)立自主狀態(tài)，但更是一個(gè)贏得尊重的擔(dān)當(dāng)貢獻(xiàn)過(guò)程，這是一個(gè)民族的靈魂，是大家共建共有的價(jià)值感。這種尊嚴(yán)狀態(tài)既建立在國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上，又依賴(lài)于每一個(gè)國(guó)人的付出、擔(dān)當(dāng)與貢獻(xiàn)。尤其是對(duì)于我們這個(gè)在近代蒙受外來(lái)侵略、內(nèi)部衰敗苦難的民族而言，中華民族共同體意識(shí)提供了強(qiáng)大的精神支撐。因此，中華民族共同體意識(shí)的鑄牢與否，直接關(guān)聯(lián)于中華民族共同體的興衰和尊嚴(yán)。
鑄牢中華魂心得體會(huì)報(bào)告篇六
對(duì)多民族國(guó)家來(lái)說(shuō)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的重大問(wèn)題。我們黨自成立起，就將實(shí)現(xiàn)各民族之間平等和團(tuán)結(jié)作為解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本方針。
黨的xx大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線，要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。
20__年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
在民族問(wèn)題中，我們要有政治站位，要保持清醒的認(rèn)識(shí)，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。方向上要跟進(jìn)，加強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。政策上跟進(jìn)，以公民個(gè)體身份參與中華民族共同體。措施上跟進(jìn)，促進(jìn)各民族的交往、交流、交融，構(gòu)建嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境。做好民族工作，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。齊抓共管，形成合力。同時(shí)要明確基層黨組織是做好民族工作的組織基礎(chǔ)，要深入基層、扎根基層、服務(wù)基層。
我們要抓住中華民族共同體意識(shí)的主線，堅(jiān)持全面建成小康社會(huì)，明確中華民族大團(tuán)結(jié)是生命線的任務(wù)，把握城市民族工作的未來(lái)，關(guān)鍵在于加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)。
在當(dāng)前新時(shí)代的背景下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力顯著增強(qiáng)，綜合國(guó)力大幅度提升。百年大計(jì)，教育為本。新時(shí)代教育要以落實(shí)立德樹(shù)人為根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。作為新時(shí)代的人民教師，要做有“理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛(ài)之心”的“四有”好教師。我們要進(jìn)一步提高思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、為人師表、終身學(xué)習(xí)。要堅(jiān)定馬克思主義信仰，把握意識(shí)形態(tài)。不忘責(zé)任擔(dān)當(dāng)，認(rèn)真履行教書(shū)育人的職責(zé)；培養(yǎng)法治觀念，堅(jiān)持依法執(zhí)教；培養(yǎng)良好心態(tài)，做好學(xué)生的領(lǐng)路人；培養(yǎng)科學(xué)的思維方式：戰(zhàn)略思維、歷史思維、創(chuàng)新思維、底線思維、辯證思維。
本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖已結(jié)束，但鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心思想以及堅(jiān)持良好師德師風(fēng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)已經(jīng)入腦入心，在我今后的實(shí)際教學(xué)工作中生根發(fā)芽。作為新時(shí)代的教師，深感自己責(zé)任重大，要堅(jiān)持正確思想的引領(lǐng)，要守住自己職業(yè)的底線，引導(dǎo)學(xué)生“扣好人生的第一粒紐扣”。
鑄牢中華魂心得體會(huì)報(bào)告篇七
中華傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間由各民族共同創(chuàng)造的，是中華民族共有的文化精髓，傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)有著積極的促進(jìn)作用。
傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，既要深刻認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的多樣性，更要強(qiáng)調(diào)共同性，多宣傳中華民族共有的文化，有利于強(qiáng)化各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同。對(duì)照自身也曾出現(xiàn)過(guò)一些思想偏差，如曾經(jīng)在組織文化活動(dòng)中過(guò)度強(qiáng)調(diào)民族元素、把草原文化等同于內(nèi)蒙古文化等。以上這些問(wèn)題的出現(xiàn)根源在于，沒(méi)有以是否有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為政治標(biāo)尺和根本標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有準(zhǔn)確把握共同性和差異性的關(guān)系。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐，我對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)有了更深入的認(rèn)識(shí)，在自己所負(fù)責(zé)的工作范圍內(nèi)認(rèn)真整改，不斷提高，持續(xù)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育工作。
中華文化是各民族文化兼容并蓄、共生共榮的文化共同體，增進(jìn)各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同，才能更好地提高中華文化的感召力和向心力。新時(shí)期要在增強(qiáng)對(duì)中華文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上繁榮發(fā)展民族文化，堅(jiān)持以人民為中心的理念，圍繞民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育，創(chuàng)新載體和方式，精心組織以弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，謳歌民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)典型等為主要內(nèi)容的文藝創(chuàng)作和文化活動(dòng)，大力唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開(kāi)放好、偉大祖國(guó)好、各族人民好的時(shí)代主旋律，努力把文化文藝激發(fā)的精氣神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)改革發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
核心價(jià)值觀，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家就會(huì)像一盤(pán)散沙失去凝聚力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全民共同的價(jià)值追求。作為宣傳思想文化戰(zhàn)線的黨員干部，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，主動(dòng)作為，構(gòu)筑中華民族共有精神家園。通過(guò)開(kāi)展各類(lèi)文化活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)牧民群眾的積極性和主觀能動(dòng)性，不斷提升思想道德覺(jué)悟，深入挖掘中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入農(nóng)牧民群眾生活的各個(gè)方面，讓農(nóng)牧民群眾形成中華文化共同體的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，促進(jìn)人心歸聚、精神相依，不斷鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
鑄牢中華魂心得體會(huì)報(bào)告篇八
“我們是共產(chǎn)主義接班人，沿著革命先輩的光榮傳統(tǒng)……”這首歌相信大家都耳熟能詳，沒(méi)錯(cuò)！這就是《少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》。當(dāng)我們成為了一名少先隊(duì)員時(shí)，就應(yīng)該明白，我們?cè)僖膊皇窃诩依锏摹靶』实邸⑿」鳌绷?，而是共產(chǎn)主義的接班人。
既然作為一個(gè)接班人，我們當(dāng)然要學(xué)習(xí)習(xí)近平爺爺?shù)男滤枷?。只有學(xué)習(xí)好新思想，才能做好接班人。
在我的心中，其實(shí)也有一個(gè)夢(mèng)想——我想做一個(gè)科學(xué)家，當(dāng)好祖國(guó)的接班人。梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)少年說(shuō)》中寫(xiě)道：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富?！蔽覀冎袊?guó)是一個(gè)經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大浪的國(guó)家，我們有過(guò)繁榮昌盛的大唐時(shí)期，也有過(guò)英法聯(lián)軍火燒圓明園的奇恥大辱，我們更不能忘記在“南京大屠殺”中，死去的30多萬(wàn)同胞。這些歷史像警鐘一樣，時(shí)刻提醒著我們。
要想成為一個(gè)接班人，就一定要愛(ài)祖國(guó)，如果一個(gè)人不愛(ài)國(guó)就全完了。俗話說(shuō)得好“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?！奔词鼓阒皇歉闪艘患⒉蛔愕赖男∈?，比如說(shuō)把地上的一張紙扔進(jìn)了垃圾桶，也是對(duì)國(guó)家環(huán)境的一種保護(hù)。反之，只是浪費(fèi)了一張紙，也破壞祖國(guó)的環(huán)境了。
有國(guó)則有家，讓我們一起努力學(xué)習(xí)，做祖國(guó)合格的接班人吧！
鑄牢中華魂心得體會(huì)報(bào)告篇九
我出生在新疆博州精河縣，現(xiàn)居住在博樂(lè)市。博爾塔拉是一個(gè)美麗的地方，物產(chǎn)豐富，環(huán)境優(yōu)美，文化先進(jìn)，民族團(tuán)結(jié)。我要介紹的是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)——夏爾希里自然保護(hù)區(qū)。
夏爾希里自然保護(hù)區(qū)位于博爾塔拉蒙古自治州的阿拉套山北麓，是我國(guó)西北部與哈薩克斯坦共和國(guó)接壤的'地帶。這里有著豐富的動(dòng)植物資源，整個(gè)區(qū)域林草茂盛，植物覆蓋率達(dá)到91%左右，野生植物達(dá)到1600多種，鳥(niǎo)類(lèi)達(dá)到170多種。此外，這里還有5種國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物和16種二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。
博爾塔拉蒙古自治州有許多國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，如甘家湖梭梭林國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、艾比湖濕地國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、溫泉新疆北鯢自然保護(hù)區(qū)等等。博爾塔拉蒙古自治州是自然保護(hù)區(qū)密度最高的地區(qū)之一。我們應(yīng)該好好保護(hù)這些自然保護(hù)區(qū)，讓我們的家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)保持山清水秀，風(fēng)調(diào)雨順。
我熱愛(ài)新疆，熱愛(ài)博爾塔拉，熱愛(ài)博樂(lè)。我熱愛(ài)博州的山山水水，更熱愛(ài)博州的各族人民！
在我心底，存在著一個(gè)美好的中國(guó)夢(mèng)，那個(gè)夢(mèng)匯聚了千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女的希望，承載著十三億顆中國(guó)心。我希望五十六個(gè)民族能夠永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)在一起，在中國(guó)這個(gè)大家庭里，如兄弟姐妹永不分離！
我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，56個(gè)民族是一個(gè)巨大的團(tuán)體。只要全民族團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，只要我們56個(gè)民族緊密相依，就沒(méi)有什么艱難險(xiǎn)阻不能克服，就沒(méi)有什么夢(mèng)想不能實(shí)現(xiàn)。歷史一再表明，民族團(tuán)結(jié)和睦，國(guó)家就繁榮發(fā)達(dá)，而民族內(nèi)亂分裂，則會(huì)導(dǎo)致國(guó)家衰敗落后。洪澇災(zāi)害、地震等自然災(zāi)害都無(wú)法擊垮萬(wàn)眾一心的中華兒女。
鑄牢中華魂心得體會(huì)報(bào)告篇十
通過(guò)參加本次專(zhuān)題培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到，要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的重要論述、關(guān)于內(nèi)蒙古工作的重要講話與重要指示批示精神，牢固樹(shù)立馬克思主義民族觀，切實(shí)提高民族政策理論水平，同時(shí)要把學(xué)習(xí)收獲轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的動(dòng)力，勇于擔(dān)當(dāng)，在學(xué)生教育培養(yǎng)中發(fā)揮鑄牢中華民族共同體意識(shí)的引領(lǐng)示范作用。
作為一名高等學(xué)校的教師，首先要在自己的內(nèi)心深處鑄牢中華民族共同體意識(shí)，從我做起，從自身做起，同時(shí)把愛(ài)國(guó)主義、愛(ài)我中華的種子植入年輕學(xué)子的心靈深處，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在青年一代的心田中生根發(fā)芽，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。
鑄牢中華魂心得體會(huì)報(bào)告篇十一
中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，漢族占總?cè)丝诘?0%以上，其他55個(gè)少數(shù)民族人口較少。民族融合一直是中國(guó)的鮮明特征，歷史上有四個(gè)主要時(shí)期，包括春秋戰(zhàn)國(guó)、魏晉南北朝、宋遼金元和清代。在現(xiàn)代，中國(guó)政府制定了民族區(qū)域自治制度，尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)穩(wěn)步發(fā)展，少數(shù)民族和民族地區(qū)得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國(guó)打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，“全面小康，一個(gè)民族也不能少！”這句話表明，縮小各民族之間的.發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
相比之下，西方國(guó)家存在嚴(yán)重的種族歧視問(wèn)題，這源于西方國(guó)家在資本主義發(fā)展初期推行暴力、血腥的殖民主義政策。殖民主義是西方種族歧視問(wèn)題的根源所在。在美國(guó)、澳大利亞、加拿大等一些西方國(guó)家，因?yàn)樯鐣?huì)制度、貧富分化等原因，導(dǎo)致有色人種和少數(shù)族裔受到不公正待遇?，F(xiàn)在不少西方國(guó)家的民眾為了表達(dá)對(duì)弗洛伊德死亡事件的不滿(mǎn)，正在舉行大規(guī)模的示威游行。
中國(guó)各族人民和諧相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，才有了今天中國(guó)的繁榮昌盛。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜來(lái)之不易的美好局面，繼續(xù)為維護(hù)民族發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。希望世界少一些戰(zhàn)爭(zhēng)和不公平，多一些和諧與平等。
鑄牢中華魂心得體會(huì)報(bào)告篇十二
中華民族共同體意識(shí)，是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中鮮明提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”，把握的是幾千年歷史演進(jìn)的客觀規(guī)律，揭示的是新時(shí)代民族工作的主題主線，彰顯的是團(tuán)結(jié)凝聚各族人民、共同實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的信心決心。
一是深刻理解鑄牢中華民族共同體意識(shí)的科學(xué)內(nèi)涵。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次指出，“我國(guó)56個(gè)民族都是中華民族大家庭的平等一員，共同構(gòu)成了你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的中華民族命運(yùn)共同體”。中華民族共同體意識(shí)是對(duì)歷中華各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面交往交流交融的認(rèn)同，是對(duì)56個(gè)民族同呼吸、共患難，“你中有我，我中有你，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)”的命運(yùn)共同體認(rèn)同。黨的十九大強(qiáng)調(diào)要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要順應(yīng)這種形勢(shì)，把加強(qiáng)各民族交往交流交融作為實(shí)現(xiàn)各民族大團(tuán)結(jié)的金鑰匙，而推動(dòng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育正是增強(qiáng)中華民族凝聚力、向心力，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基本要求，是促進(jìn)各民族交往交流交融的重要條件。
二是準(zhǔn)確把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。習(xí)近平總書(shū)記多次以“石榴籽”比喻民族團(tuán)結(jié)，強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)各民族“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”。中華民族共同體意識(shí)是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，本質(zhì)是各民族成員對(duì)“中華民族”這一共有身份的認(rèn)同意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“語(yǔ)言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié)。語(yǔ)言不通就難以溝通，不溝通就難以達(dá)成理解，就難以形成認(rèn)同?！迸c少數(shù)民族語(yǔ)言文字相比，國(guó)家通用語(yǔ)言文字的普及度更廣，所承載的人類(lèi)文明知識(shí)信息更多。學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，對(duì)少數(shù)民族同胞在更廣闊的生產(chǎn)生活領(lǐng)域中成長(zhǎng)成才至關(guān)重要，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的前提和基礎(chǔ)。
鑄牢中華魂心得體會(huì)報(bào)告篇十三
有助于明確政治定位，指明行動(dòng)方向。“沒(méi)有方向的船，什么風(fēng)都是逆風(fēng)”。作為黨和國(guó)家在十九大提出的重要論斷，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要對(duì)新時(shí)代包括民族工作在內(nèi)的各項(xiàng)工作的具體開(kāi)展提供政治定位、點(diǎn)亮行動(dòng)的明燈。在深化改革與全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南，更有助于確立民族共識(shí)、鞏固集體認(rèn)同、鑄牢整體意識(shí)，激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設(shè)性與能動(dòng)性。
有助于匯聚集體智慧，凝聚發(fā)展力量。諺語(yǔ)有云，“眾人拾柴火焰高”。以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南并努力維護(hù)共同體的行動(dòng)舉措，實(shí)際上是一個(gè)智慧聚集與力量凝聚的過(guò)程。如亞里士多德所言，“每一個(gè)別的人常常是無(wú)善足述;但當(dāng)他們合而為一個(gè)集體時(shí)，卻往往可能超過(guò)少數(shù)賢能”。歷史經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，正是在中華民族共同體意識(shí)的有效發(fā)揮中，我們黨和國(guó)家才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的飛躍。因此，新時(shí)代仍需努力鑄牢這種意識(shí)，以充分凝聚人心、匯集有效資源、整合進(jìn)步力量。
有助于共筑精神家園，提供精神歸宿?，F(xiàn)代社會(huì)在帶來(lái)豐饒物質(zhì)的'同時(shí)，也裹挾了浮躁、焦慮與不安，而后者的凸顯即是共同體意識(shí)缺失所帶來(lái)的精神空虛的表現(xiàn)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)際上是扎根中華文明的沃土，汲取民族文化的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)新性地構(gòu)筑安寧真誠(chéng)的精神家園，形成一個(gè)共同認(rèn)同、棲息的精神意義世界。唯有如此，才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內(nèi)在心靈，形成精神上的共有歸宿。
鑄牢中華魂心得體會(huì)報(bào)告篇十四
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。我國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族的前途命運(yùn)和祖國(guó)的前途命運(yùn)始終緊密聯(lián)系在一起。民族團(tuán)結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求、它對(duì)凝聚人心、整合社會(huì)起著重要作用。在新的歷史條件下，進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，是全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求；是促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求；是在新的時(shí)代條件下繼續(xù)把解放思想引向深入，把改革開(kāi)放偉大事業(yè)推向前進(jìn)的必然要求。我們要著眼于國(guó)際大環(huán)境和世界發(fā)展的總趨勢(shì)，從確保國(guó)家長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識(shí)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要性和緊迫性，增強(qiáng)政治責(zé)任感和歷史使命感，不斷把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)推向新的階段。民族團(tuán)結(jié)無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都是我們經(jīng)受各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，不斷勝利前進(jìn)的重要保證。
鑄牢中華魂心得體會(huì)報(bào)告篇十五
最關(guān)鍵是搞好團(tuán)結(jié)，最管用是爭(zhēng)取人心。在多民族地區(qū)的新疆，這句話就顯得更科學(xué)更真切。在昨天召開(kāi)的自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)，要求今年11月底前，最晚明年2月底之前，自治區(qū)各級(jí)行政事業(yè)單位黨員干部帶頭每人結(jié)對(duì)聯(lián)系1戶(hù)基層群眾，各民族之間相互結(jié)親，實(shí)現(xiàn)黨員干部結(jié)對(duì)認(rèn)親全覆蓋。這無(wú)疑是新疆推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)一項(xiàng)具有戰(zhàn)略意義的活動(dòng)。
我們知道，家園意識(shí)是一種文化上最基礎(chǔ)的認(rèn)同，生于斯，長(zhǎng)于斯，這片水土，構(gòu)建了我們的物質(zhì)家園，也構(gòu)建了精神家園。把祖國(guó)當(dāng)自己的母親，把新疆當(dāng)成各民族共同家園，都是這種文化認(rèn)同的最真摯最純凈的精神維系和情感歸宿。也故如此，在共同家園里，各民族是一家人，各民族團(tuán)結(jié)一家親。此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，可以說(shuō)是把積累多年的推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，提升到一個(gè)新高度。這個(gè)高度就是回歸到求真務(wù)實(shí)的“結(jié)對(duì)認(rèn)親”工作中。我們知道，認(rèn)親，是情感上的交融和關(guān)聯(lián)，是對(duì)社會(huì)關(guān)系中穩(wěn)固而強(qiáng)勁的文化脈絡(luò)的確認(rèn)，這也促進(jìn)了社會(huì)“陌生人”向“親人”的文化復(fù)歸，將各民族之間“三個(gè)離不開(kāi)”的關(guān)系深深植根在新疆大地之上。
一家人，維系的是共同的文化血脈，尋求的是共同的夢(mèng)想，維護(hù)的是共同的至高利益，融匯的是共同的正向能量。結(jié)對(duì)認(rèn)親活動(dòng)，逾越了空間距離，拉近了心靈距離，以心交心，認(rèn)親結(jié)對(duì)，核心是要播撒民族團(tuán)結(jié)的種子，結(jié)出民族團(tuán)結(jié)的果實(shí)。
此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，確?！盎顒?dòng)一人不少，全員參與”，達(dá)到“全覆蓋”，這在新疆民族團(tuán)結(jié)的進(jìn)程中，也是罕見(jiàn)的。全覆蓋效應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了民族團(tuán)結(jié)人人參與的意識(shí)，黨員干部要參與，援疆干部要參與，同樣也可以帶動(dòng)全社會(huì)各民族人民共同參與。
民族團(tuán)結(jié)結(jié)對(duì)認(rèn)親，因此形成社會(huì)的“共同責(zé)任”，大家在日常生活中，關(guān)心民族團(tuán)結(jié)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，與基層各族群眾結(jié)對(duì)認(rèn)親，村村有親，人人有愛(ài)，共同奔小康，共同圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)做基礎(chǔ)工作，做雪中送炭噓寒問(wèn)暖的工作，做爭(zhēng)取人心工作。
此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，規(guī)定“要經(jīng)常走訪，堅(jiān)持每?jī)蓚€(gè)月與結(jié)對(duì)認(rèn)親戶(hù)開(kāi)展一次交流活動(dòng)”。這就強(qiáng)化了結(jié)對(duì)認(rèn)親的互動(dòng)性。“3年不上門(mén)，當(dāng)親也不親”講的就是這個(gè)道理，認(rèn)親不是終極目的，互幫互助，共同進(jìn)步，形成合力，形成同心圓才是真正目的。“串串門(mén)、聊聊天、跳跳舞、唱唱歌”，解人之憂(yōu)，寬人之心，在結(jié)對(duì)認(rèn)親中，密切干群關(guān)系，凝聚民族關(guān)系，互動(dòng)是最有效的途徑。
自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，可以說(shuō)是又一次改進(jìn)人與人基本關(guān)系的正能量活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中，社會(huì)的互動(dòng)性不斷強(qiáng)化，社會(huì)關(guān)系不斷淳化，社會(huì)共識(shí)不斷深化，源頭活水，涓涓汩汩，給我們的社會(huì)關(guān)系帶來(lái)新的潤(rùn)澤，同時(shí)也保證了不同層面的人，在結(jié)對(duì)認(rèn)親中，重新認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，是進(jìn)行時(shí)態(tài)，是不斷依靠每個(gè)人付出和努力的艱巨工作，所以，若想收獲民族團(tuán)結(jié)帶來(lái)的社會(huì)之利，就要承擔(dān)推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)工作的社會(huì)之責(zé)。一家人，讓我們滿(mǎn)懷家國(guó)情懷，不分彼此，和諧相處，擔(dān)起建設(shè)美好家園的責(zé)任;一家親，讓我們結(jié)對(duì)認(rèn)親，同聲共氣，血脈相連，心手相牽，在親人的微笑中，看到希望，在親人的信任中，走向未來(lái)。
鑄牢中華魂心得體會(huì)報(bào)告篇十六
在六年前的汶川地震中，“今天，我們都是汶川人！”這句話成為全體中國(guó)人共同的心聲。在玉樹(shù)大地震后，中華兒女再次奏響心手相連、眾志成城的心曲：“今天，我們都是玉樹(shù)人！”西藏的拉薩、林芝、昌都的公安消防官兵在第一時(shí)間前往玉樹(shù)進(jìn)行救援。志愿者趙成才和29位戰(zhàn)友組成了“老兵聯(lián)盟”，以最快的速度趕到了玉樹(shù)。這個(gè)典型的多民族組織成員有漢族、藏族、回族、蒙古族，“在這兒，我們都屬于中華民族，我們都是一家人?！?/p>
民族團(tuán)結(jié)，是我們實(shí)現(xiàn)“一家親”的美好夢(mèng)想的必經(jīng)之路，而這個(gè)夢(mèng)想已經(jīng)離我們不遠(yuǎn)了。為了讓56個(gè)兄弟姐妹的笑聲灑滿(mǎn)每一個(gè)人的心中，灑滿(mǎn)校園的'每一個(gè)角落，灑滿(mǎn)祖國(guó)大地，我們必須共同努力！
56個(gè)兄弟民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，和睦相處，團(tuán)結(jié)互助，用辛勤的勞動(dòng)共同開(kāi)拓了祖國(guó)的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。這是我們中華民族的驕傲，也是我們繼續(xù)前行的力量源泉。
我國(guó)少數(shù)民族生活的地區(qū)不僅有美麗如畫(huà)的自然風(fēng)光，而且土地肥沃，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，還擁有珍貴的動(dòng)植物資源、水力資源以及礦產(chǎn)資源等。不同少數(shù)民族的住房結(jié)構(gòu)各具特點(diǎn)。在濕潤(rùn)多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在干欄式樓房里，這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。有些少數(shù)民族人民甚至完全用竹子做材料，建成別致的小竹樓，一棟棟造型獨(dú)特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子樹(shù)織成綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了！
不同少數(shù)民族對(duì)大米的吃法也各有不同。南方的傣族、佤族、黎族等少數(shù)民族喜歡把米裝入竹筒放在火上燒烤，使米飯帶著竹子的清香味。壯族、布依族群眾喜歡吃五色糯米飯和糯米糍粑。朝鮮族群眾慣用糯米打成糯米糕食用。新疆的維吾爾、烏孜別克等民族常把大米和羊肉、胡蘿卜、洋蔥，有的還加入葡萄干、木瓜等，炒燜成噴香可口的什錦飯，由于燜好的飯用洗凈的手抓食，所以又叫“抓飯”。
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