總結是對過去經(jīng)歷的回顧，也是未來規(guī)劃的基礎。注意選擇合適的總結方式，可以是一篇文章、圖表或簡短的摘要，根據(jù)不同情況來決定。以下是小編為大家整理的一些數(shù)學題目，希望能幫助到大家。
和田的維吾爾教學設計篇一
一、教學目標：
1、理解課文小標題的含義，并從中找出它和文章主旨的關系。
2、品讀文中用來表現(xiàn)維吾爾人的優(yōu)美準確的語言，體會作者對維吾爾人樂觀豁達精神的由衷贊美之情。
二、教學重點與難點：
1、重點：理解小標題的內涵，品讀文中用來表現(xiàn)維吾爾人的優(yōu)美準確的語言。
2、難點：找出它和文章主旨的關系。
三、教學方法：
誦讀、體悟、討論。
四、教學準備：
1、維吾爾風情圖片和民歌。
2、要求學生朗讀課文兩遍。
五、教學過程：
1、新課導入：（播放維吾爾風情圖片和維吾爾民歌）。
2、解讀標題：首先老師要檢查一下你們的預習情況。昨天回家看過課文的同學舉手。讀過三遍的同學舉手。讀過五遍的同學舉手。（檢查預習，表揚！）。
能不能告訴老師，為什么作者認為“和田的維吾爾”才是“真正意義上的維吾爾”呢？
明確：隨著工業(yè)化、城市化進程的加劇，維吾爾人的民族特色也在漸漸消失，只有在最邊遠的南疆農村和田地區(qū)，還保持著濃郁的西域特色和維吾爾民族風情！這里的“真正意義”也就是指原汁原味的維吾爾民族特色。
沙土、花朵、謎、歌舞等，你們是在哪里很快發(fā)現(xiàn)這些事物的？
明確：通過文章的小標題能夠快速、準確地把握文章內容和寫作意圖，有著畫龍點睛的作用。
4、研讀文本：剛才我們借助小標題很快地把握了所謂的原裝“西域貨”的內涵，可是大家有沒有思考過：
1）、如何理解“土一樣的維吾爾”中的關鍵詞“一樣的”呢？
明確：維吾爾人生活的環(huán)境充滿了沙土――沙塵暴肆虐；維吾爾人的生活離不開沙土――穿戴、食物；晾曬衣服。
土給人的感覺是什么？（純樸、豪放、粗獷）。
維吾爾人對沙土懷有怎樣的態(tài)度？
明確：熱愛，崇拜、眷戀，即使面對沙塵暴，展現(xiàn)出的也是特有的豪氣與樂觀。
語言品味：鋪天蓋地、撕扯、嘶、迎風引吭、熱烈激昂、寂寞單調、平添、韻味。
2）、為什么“花”也可以作為和田維吾爾人的一種象征呢？
明確：愛花是和田維吾爾人的天性，花兒不僅盛開在南疆的沙土里，還盛開在維吾爾的門框邊、房梁上、墻壁的掛毯上，姑娘的服飾上。姑娘有著花一般的名字和美麗的容貌，她們美麗的外表下更隱藏著堅韌的毅力，即使狂風也吹不散。
3）、快速瀏覽第三、第四兩個標題的內容，完成下面的填空：
明確：生活在豁達樂觀、載歌載舞之中的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。
大家有沒有注意到這句話中出現(xiàn)了一對反義詞，是什么？這樣使用矛盾么？
明確：和田維吾爾人的生活在沙土彌漫的自然環(huán)境中的確是苦的，然而他們憑著樂觀豁達的精神，不僅戰(zhàn)勝了惡劣的自然環(huán)境，更在這樣的環(huán)境中，創(chuàng)造著美，用歌聲和舞蹈來表現(xiàn)著美，所以，心里感覺是甜的，生活是美好的。
6、隨機討論：在你的生活中，有沒有體驗過“苦”與“甜”相生相伴的往事或感受呢？
六、布置作業(yè)：
和田的維吾爾教學設計篇二
知識與技能：有感情的朗讀課文，了解和田維吾爾族的民俗特點，學習文章準確的說明和生動的描述想結合的特點，領悟表達方法。
過程與方法：朗讀感悟，小組合作討論，網(wǎng)絡學習交流
感受維吾爾族人豁達樂觀的民族精神，激發(fā)對祖國文化的熱愛和贊美。
了解和田維吾爾族的民俗特點，感受維吾爾族人豁達樂觀的民族精神。
：學習文章準確的說明和生動的描述想結合的特點，領悟表達方法。
一、啟情導入
二、初讀感知
1、打開書第9課，快速瀏覽課文導讀，思考：本課學習的重點問題是什么？
2、帶著第一個問題，輕聲讀文，注意讀準讀順
3、匯報交流：豪氣樂觀、熱愛土地、愛美、能歌善舞
三、研讀感悟
1、從課文的哪些重點語句當中讓你感受到了和田維吾爾人的這些特點呢？再次走入課文，默讀，邊讀邊思，作好批注。
2、可以和身邊的人交流交流
3、集體交流
豪氣樂觀：
熱愛土地：
能歌善舞：看到維吾爾的姑娘，你不禁要說——
4、難怪人們會說：[出示句子]齊讀
5、小結：本課學到這里，你有哪些收獲呢？
四、網(wǎng)絡交流
和田的維吾爾教學設計篇三
第二單元課文圍繞“百里不同風，千里不同俗”這一主題，向讀者展示不同地方的民風民俗。如：老北京熱鬧的春節(jié)、古樸的的藏戲以及別具一格的民居等?！逗吞锏木S吾爾》一文，又向我們展示了維吾爾鄉(xiāng)村濃郁的西域風情和和田的維吾爾人熱愛生活、豁達樂觀的精神。
一、預設教學目標及完成情況。
為了達到教學目的，在教學中，我設立的學習目標是：第一、要求學生能夠掌握詞語的正確讀音，在朗讀中體會文字之美。第二、要求學生能通過品味文章的語言、尤其是品味富有表現(xiàn)力的字、詞感受維吾爾鄉(xiāng)村的風情，并且理解和田維吾爾的精神。因此，在教學中，我以“讀”貫穿始終。
第一、初讀，整體感知。
初讀課文時，我的要求很簡單。讀準字音，讀通句子。想象課文介紹了維吾爾人的哪些特點。對自己感興趣的部分可以多讀一讀。在解決了字詞的問題之后，我引導學生概括出和田維吾爾人的特點：豪氣與樂觀的維吾爾族，酷愛土地的維吾爾族，愛美的維吾爾族，能歌善舞的維吾爾族。并引導學生把自己喜歡的部分讀給大家聽。此處，并沒有對朗讀提出過高的要求，通順即可。
第二、再讀、品味重點詞句。
初讀課文之后，學生對課文有了整體的感知。在此基礎之上，引導學生再讀文本，品味重點詞句。教學中，主要是在小組匯報的過程中，引導學生抓住重點詞句，交流感悟之后，指導學生讀出自己的感悟。例如在感悟和田維吾爾人的豪氣與樂觀時，學生在充分理解感悟之后，我及時出示語句：忽聞一陣馬車飛奔、銅鈴丁冬，車上一個漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風引吭。馬車遠去，風中的歌聲仍在夜空中渺渺回蕩?引導學生抓住“迎風引吭”和“渺渺回蕩”兩個詞，讀出維吾爾人的豪氣樂觀。在感受和田的維吾爾人天性愛美這一特點時，我采用交流、直觀感受、感情朗讀的步驟展開教學。學生首先匯報重點詞句，談感受；之后，我出示了與課文相關的圖片：都帕、掛毯、艾得來斯、美得讓人不敢正視的和田維吾爾姑娘，讓學生更直觀地感受和田維吾爾人愛美，創(chuàng)造美，享受美的特點。從學生那睜得大大的眼睛和發(fā)自內心的贊嘆中，我知道，一切已水到渠成，現(xiàn)在要做的就是讓他們通過朗讀抒發(fā)出內心最真切的感受。不負眾望，學生入情入境、聲情并茂的朗讀已然把我們帶到了那個美的地方！
第三、三讀課題、升華情感。
在品讀重點詞句之后，學生對文章有了更深入和全面地理解，在總結的基礎之上，我引導學生交暢所欲言：和田的維吾爾人給你留下了怎樣的印象？豪氣樂觀、豁達樂觀、愛美、享受美、熱愛生活......課文所要表達的主題，顯然學生已深深體會到了，此時我引導學生再讀課題，這一次的讀題不同于第一次的讀，是學生理解的一種表露，是情感的升華，也是對文章的主題的深化。更體現(xiàn)了教學環(huán)節(jié)的完整性。
二、存在問題梳理情況。
金無足赤，人無完人。在本課的教學中也存在一些不完美的地方。對學生的評價比較單一，不夠及時，只注重了整體性評價。例如在學生的朗讀評價方面，我的評價基本都是：你讀得比較有感情、讀得流暢等。沒有真正體現(xiàn)出評價的價值。課堂是師生的一種交流。如何體現(xiàn)這種交流，關鍵在于傾聽和評價。
三、優(yōu)化預想情況。
在以后的課堂中，我會從以下幾個方面努力解決本節(jié)課評價方面的問題：
1、注重及時評價。學生總是渴望自己的回答能及時得到老師的回應，因此在學生回答后，我會根據(jù)學生的表達給出恰當而及時的評價。
2、以鼓勵性評價為主。鼓勵性的評價可以激發(fā)學生學習的積極性，尤其是對于平時不經(jīng)常發(fā)言的學生或是回答出錯的同學，可以對他們積極回答問題的勇氣給予肯定。讓他們在今后的課堂上，敢于積極大膽的發(fā)言。
3、給予個性化評價。課堂上單一的評價不僅是沒有意義的，反而會讓學生覺得是老師對自己的一種敷衍，進而打消了學生回答問題的積極性。今后的教學中，我將抓住學生回答的亮點之處進行個性化評價，使學生感受到自己真正得到了老師的肯定。相信，在以后的課堂上，只要我努力，堅持做到這幾點，本節(jié)課上存在的問題一定會得到改善的。
學無止境，教無止境。我將在不斷的反思中，自我檢驗和提升。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
和田的維吾爾教學設計篇四
在談到“歌一樣的維吾爾”時，學生們紛紛發(fā)表了自己對和田維吾爾的看法，認為他們是一群熱情、好客而且快樂的人。但僅止于此的話，和田維吾爾的形象又過于單薄。于是，我便啟發(fā)他們思考“歌”與和田的維吾爾的關系，有的學生從文字中獲得了深刻的感知，她說，和田的維吾爾人本身就是一首歌，因為對于他們來說，歌舞已經(jīng)成為了他們自身不可缺少的一部分，他們就像那歌舞一樣，熱情奔放，沒有悲愴。這是多出色的想法！在對她表示贊賞的同時，我又引發(fā)學生們繼續(xù)思考：這樣一個民族，在他們的載歌載舞中是否可以看到一種精神？有的學生在熟知課文的前提下，馬上就聯(lián)想到了前文提到過的一個漢子在刮著沙塵暴的夜里引吭高歌，這正體現(xiàn)了他們無論何時何地都能歡歌的性子，也體現(xiàn)出了他們的樂觀精神。由此，學生對課文的理解便提升到了一個新的高度。
和田的維吾爾教學設計篇五
《和田的維吾爾》一課是二期課改教材六年級第二學期第三十六課，由于課文圍繞“鄉(xiāng)村”這一主題，向讀者展示了維吾爾鄉(xiāng)村濃郁的西域風情和和田的維吾爾人熱愛生活、豁達樂觀的精神。因此在教學中，我設立的教學目標是：第一、要求學生能夠掌握詞語的正確讀音，在朗讀中體會文字之美。第二、要求學生能通過品味文章的語言、尤其是品味富有表現(xiàn)力的字、詞感受維吾爾鄉(xiāng)村的風情，并且理解和田維吾爾的精神。
我想，我應在課堂中鼓勵學生拓寬自己的思路，引導他們在掌握語言運用規(guī)范的基礎上，更多地感受語言的魅力，從而形成高雅的審美情趣和審美能力，樹立正確的價值觀。并且在相互合作與獨立思考中提高綜合學習的能力。
因此，在教學中，我設計了學生展示小組共同制作的小報的環(huán)節(jié)，讓他們談談在學習課文之前他們心目中的和田的樣貌，從而對和田風情有個初步的了解。
我還運用音樂《達坂城的姑娘》和《花兒為什么這樣紅》創(chuàng)設情境，使學生能夠盡快地融入文章的氛圍中，感受濃郁的西域風情，這一環(huán)節(jié)取得了良好的效果，學生們不僅融入了文章，而且積極性也被激發(fā)了出來，能夠完全投入地思考我提出的問題，結合他們小報中表現(xiàn)的部分提出自己在看過文章后對和田維吾爾的看法。在他們交流的同時，我又以引導性的提問使學生主動地感受文本，在富有表現(xiàn)力和具有地方色彩的詞語上做深入討論，學生們不僅抓住了關鍵詞句說出了自己的感受，而且還發(fā)現(xiàn)了一些問題，比如，有一名學生發(fā)現(xiàn)文中用到很多具有強烈新疆地方色彩的詞語如“都帕”、“艾得來斯”等，我便抓住這一問題，引導學生思考文中有沒有同樣的詞語或者句子，它們的作用是什么？經(jīng)過共同的思考，他們得出了正確的結論：這些詞句能夠體現(xiàn)出強烈的西域色彩，讓讀者感到自己身處新疆。我再抓住這一結論引導他們思考我們在寫作時有哪些要注意的地方。學生立刻領悟到：寫作時可以運用特定的詞表現(xiàn)特定的地點或人物。
又如在談到“歌一樣的維吾爾”時，學生們紛紛發(fā)表了自己對和田維吾爾的看法，認為他們是一群熱情、好客而且快樂的人。但僅止于此的話，和田維吾爾的形象又過于單薄。于是，我便啟發(fā)他們思考“歌”與和田的維吾爾的關系，有的學生從文字中獲得了深刻的感知，她說，和田的維吾爾人本身就是一首歌，因為對于他們來說，歌舞已經(jīng)成為了他們自身不可缺少的一部分，他們就像那歌舞一樣，熱情奔放，沒有悲愴。這是多出色的想法！在對她表示贊賞的同時，我又引發(fā)學生們繼續(xù)思考：這樣一個民族，在他們的載歌載舞中是否可以看到一種精神？有的學生在熟知課文的前提下，馬上就聯(lián)想到了前文提到過的一個漢子在刮著沙塵暴的夜里引吭高歌，這正體現(xiàn)了他們無論何時何地都能歡歌的性子，也體現(xiàn)出了他們的樂觀精神。由此，學生對課文的理解便提升到了一個新的高度。
在這樣的師生共同交流中，我隨時準備著抓住學生思想的火花，不斷地為他們積累思想的結晶，也隨時準備著將他們的思考引導向更深的層次。在這個過程中，他們不僅掌握了課文中的基礎知識，也掌握了課文的重點，并且通過課堂最后的歸納和總結進一步理清了自己的思路，也加深了對和田維吾爾的理解，最終達成了我的教學目標。
這一堂課，既提高了學生品味、鑒賞語言的能力，也豐富了他們的情感體驗，使他們感受到和田維吾爾獨特的西域風情，同時提升了他們的價值觀，使他們懂得無論生活怎樣，我們都要以一顆樂觀的心去面對生活。同樣，這堂課也使我得到啟發(fā)：語文課就是要讓學生在掌握基礎知識的同時也能加強對文字的感知能力，而學生的感受是需要教師去培養(yǎng)的，他們如何思考也是需要教師去引導的，我們可以運用多種方法激發(fā)他們的感受，培養(yǎng)他們思考的能力，使他們在不斷地感受與思考中逐漸形成更為高雅的審美情趣、養(yǎng)成更為深刻的思考習慣，更積極地去探索身邊的世界。
和田的維吾爾教學設計篇六
《和田的維吾爾》是人教版六年級下冊第二單元的一篇略讀課文?！逗吞锏木S吾爾》講的是“我”在和田的一次親身經(jīng)歷，感受到了維吾爾特有的豪氣與樂觀，對土地的熱愛，愛美的天性，載歌載舞的情景，饒有趣味的維吾爾族風俗，給作者留下了難忘而深刻的印象。
作為六年級即將畢業(yè)的學生來說，知道抓住閱讀課文的閱讀提示來讀懂課文，也已養(yǎng)成預習的習慣，知道課前的自讀自悟，具有一定的閱讀能力。我緊扣單元訓練重點，依據(jù)教材內容，從三方面入手，一是內容上，二是寫法上，三是積累，遷移，以期有效地突出本課的教學重點，突破難點。
1、讀讀記記“驚恐、惡劣、深邃、鋪天蓋地、迎風引吭、肅然起敬、形態(tài)各異、隨風搖曳、美不勝收、載歌載舞、豁達樂觀”等詞語。
2、有感情地朗讀課文，了解和田維吾爾族的民俗特點，感受維吾爾族人豁達樂觀的民族精神。
3、積累語言，學習文章準確的說明和生動的描述相結合的特點，領悟表達方法。
通過獨立閱讀和交流探討，感受和田的地域風情和維吾爾人的以苦為樂的民族風情。
1課時。
小黑板資料。
《和田的維吾爾》是略讀課文。課文主要向我們介紹了和田的維吾爾人性格特點和民俗特點。條理清楚，層次分明，結構嚴謹，生動形象是本文在表達上的特點。教學本課，采用多次“默讀、感情朗讀”，培養(yǎng)學生在默讀中思考、在朗讀中感悟和田維吾爾的性格特點和民族精神。最后通過對句子的分析領悟作者的表達方法。
一、創(chuàng)設情景，導入新課。
2、師：阿凡提是維吾爾族傳說中的一個典型人物，在人民心目中，阿凡提是智慧的化身、歡樂的化身，只要一提起他的名字，愁眉苦臉的人就會展開笑顏。
這究竟是個什么樣的民族，它的人民又是什么樣的`呢？那么就讓我們快步走進和田的維吾爾吧。（板書課題，解釋課題）。
二、閱讀“連接語”，明確要求。
1、閱讀“連接語”，看看給我們提出了什么學習要求。
2、學生明確學習要求。
（課文寫了和田維吾爾人的哪些特點？然后就自己感興趣的內容和同學交流讀后的感受。）。
【設計意圖】。
有目的地學習，使學生學習有了方向，能激發(fā)學生的學習動機，調動學生學習的積極性，促進學生在以后的學習環(huán)節(jié)中主動地圍繞學習目標進行探索，更容易讓學生檢查自己的學習效果。
三、初讀課文，讀通讀準。
1、和田的維吾爾人有哪些特點呢？請同學們帶著這樣的問題自由通讀全文，要求讀準每個字的字音?？纯茨阕x懂了什么，有什么疑問，在書上標記一下。
2、出示詞語認讀理解。
驚恐、惡劣、深邃、鋪天蓋地、迎風引吭、肅然起敬、
形態(tài)各異、隨風搖曳、美不勝收、載歌載舞、豁達樂觀。
【設計意圖】。
學習生字、理解新詞，積累詞語。為讀通順句子，理解課文內容作好鋪墊。
四、默讀課文，理清層次。
默讀，說一說你了解到了維吾爾族哪些風俗習慣。（如，日常食品馕、烤肉和“庫乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服鋪在沙漠上曬干；天生愛花；能歌善舞等。）。
和田的維吾爾教學設計篇七
課前播放維吾爾風情圖片及歌曲《新疆好》-。
1.從剛才大家觀看大屏幕專注的眼神，我已經(jīng)感受到了你們對新疆地區(qū)，新疆的維吾爾有著濃厚的好奇心，你們想不想看看真正意義上的維吾爾，（想）今天我們就來學習第九課《和田的維吾爾》師板書課題。
2.通過預習及剛才播放的畫面你對新疆的維吾爾有那些了解？
3.解題：大家看文題，為什么說和田的維吾爾，沒說新疆的維吾爾？
二。初讀感知課文。
1.我們知道每個民族有自己的語言，漢族有（）藏族有（）維吾爾族有（）那我們就先來學習幾句維吾爾語，課件出示課文中的維吾爾語，生讀并理解。
2.自由讀文、讀通順、讀流利、課件出示生詞生認讀。
3.文中還介紹了維吾爾族的哪些風俗習慣呢？生快讀課文找一找。
三、細讀感知、品悟。
1、在這些風俗習慣中反映了維吾爾族的哪些特點？生細讀課文讀一讀、畫一畫。
2、匯報：豪氣與樂觀特點，
(1)生結合句子匯報。
（2）出示沙塵暴視頻，看后你有什么感受。
（3）生體悟：試著在沙塵暴中迎風引吭。
（4）小結：黑夜，沙塵暴鋪天蓋地而來，狂風噬虐，飛沙走石，在這樣漆黑恐怖的-夜晚能不能引用高爾基的《海燕》中的一句話，生齊：“讓沙塵暴來的更猛烈一些吧—”面對在這沙塵暴中還在引吭的維族漢子有誰不為之動容。下面就讓我們帶著無比敬佩之情再讀，“忽聞—”
熱愛土地的特點。
(1)生匯報相關句子及感悟。
(2)播放馕及土馕坑圖片，再聯(lián)系生活實際說一說你的感受。
(3)再來看這句：“如果不是親眼所見……烤成的！”你有什么發(fā)現(xiàn)？(反問句，感嘆句號)誰來給大家讀出驚嘆的語氣。
(4)小結：維吾爾人吃穿都離不開深深熱愛的土地，詩人艾青曾深情吟誦：為什么我的嚴厲常含著淚水。因為我對這片土地愛的深沉?，F(xiàn)在也讓我們來感情讀，讀了自然段。
愛美愛花的特點。
(1)強調句中的兩個盛開意思一樣？(不一樣)這是虛實結合的寫法。
(2)播放幾張掛毯，雕有花紋門框的圖片，讓生來理解。盛開的虛寫。
(3)誰來讀一讀，讀出維吾爾族的愛美。
(4)小結：愛花，種花，繡花，衣著如花，姑娘似花，維吾爾人在惡劣的自然環(huán)境中美麗的生活著，正像堅強的花朵的最貧瘠的土地上仍然盡情地吐露芬芳。
能歌善舞的特點。
生匯報后欣賞一段充滿西域維吾爾風情的歌舞表演?。?播放錄像)。
小結：這樣一個民族，在他們載歌載舞中是否可以看到一種精神？迎風引吭，體現(xiàn)了他們何時何地都能歡歌的性子，更體現(xiàn)了他們我是一個樂觀的民族。
四`總結：希望大家能帶著維吾爾人一樣的豪氣與樂觀去擁抱你們的生活，這節(jié)課馬上就結束了。最后讓我們伴隨阿爾法的青春舞曲來舞動我們的青春吧！
五板書。
9
和豪氣樂觀。
田熱愛土地。
的愛美。
維載歌載舞。
吾
爾
和田的維吾爾教學設計篇八
1、學習并積累“驚恐、惡劣、深邃、迎風迎吭、肅然起敬、形態(tài)各異、酷熱、鋪天蓋地、美不勝收、載歌載舞、豁達開朗、隨風搖曳”等詞語和生動的句子。
2、有感情地朗讀課文，了解和田維吾爾族的特點，感受維吾爾人豁達樂觀的民族精神。
3、積累語言，學習文章準確的說明和生動的描述相結合的特點，另外表達方法。
領悟表達方法
動漫歌曲《我們新疆好地方》、圖片、學生搜集有關維吾爾族及其他少數(shù)民族的習慣風俗。
一課時
一、回顧引入：
2、小結導入:是啊,“面是不同風,千里不同俗”.這些獨具特色的民風民俗令我們耳目一新.現(xiàn)在,我們一起走進最能代表維吾爾族風俗特點的和田維吾爾.
3、欣賞動漫歌曲《我們新疆好地方》：看后說說維吾爾人民給你留下了怎樣的印象?
4、剛才我們通過風光片對維吾爾風情有所了解.下面我們來學習課文,通過文字來更多的了解維吾爾族.
二、整體感知、理清脈絡:
1、自由讀文:做到正確、流利,說說你從文中了解到了維吾爾族哪些風俗習慣?
2、快速瀏覽:這些習慣表現(xiàn)了維吾爾人的哪些特點?畫出能夠反映和田維吾爾人性格特點的語句.
課件出示：讀一讀:
六年前的一個夜晚,我感受了和田維吾爾人特有的豪氣與樂觀。
和田維吾爾人熱愛土地的程度令人驚嘆。
和田地處大漠邊緣,那惡劣的自然環(huán)境并 沒有扼殺維吾爾人愛美的天性。
沒有歌舞,維吾爾人的生活就不完整,歌舞已成了他們日常生活不可缺少的一部分。
豁達樂觀的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺也是甜的。
3、討論:最能集中反映和田維吾爾人性格的是哪一句?
三、重點探究,品味賞析：
1、出示結尾句：齊讀“豁達樂觀的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺也是甜的。”
2、默讀課文:結合所畫句子與課文中的具體描寫，談談你對這句話的理解。（小組交流）
3、全班交流,隨機引導.
(一)豪氣與樂觀:
(1)在鋪天蓋地的沙塵暴襲擊的黑夜,一個漢子迎風印吭,熱烈激昂的歌聲飽含著對黑暗與沙塵暴的蔑視,表現(xiàn)了和田維吾爾人的豪氣與樂觀.
(2)作者是怎樣使我們體會到這一點的? （對比）
(3)有感情的朗讀課文.
(二)酷愛土地
(1)“民以食為天”,和田維吾爾人吃幾乎都離不開土地。
（課件出示：飲食圖片）
(2)把衣服鋪在沙漠上晾曬.
(3)有感情的朗讀:和田維吾爾族人的吃穿都離不土地，他們對土地愛地多么深沉?。?/p>
（三）愛美
（1）讀一讀：為什么說手愛美是他們的“天性”？
（2）畫出打比方的句子，體會“美不勝收”。
（3）小結：維吾爾人愛花、種花、雕花、繡花、衣著如花，他們在惡劣的自然環(huán)境中依然愛花、愛美、美好的生活著，這是多么堅強的民族呀！
（四）能歌善舞：
（1）不受任何限制，想跳就跳
（2）聚餐目的不在于吃，而在于載歌載舞。
（課件出示：載歌載舞的圖片）
（3）學生表演（新疆小姑娘才藝展示）
四、提升認識，體會寫法：
1、齊讀最后一句
2、瀏覽全文：作者是怎樣向我們介紹地域風情和民族風俗的？
（1）全文和每段都有中心句，使文章條理清楚、層次分明、結構嚴謹。
（2）前后照應，總結強調維吾爾人豁達樂觀的性格特征：縱使生活再苦,感覺也是甜的。
（3）描寫生動形象，語言優(yōu)美。
五、拓展延伸：
1、小結：除了這些，對于和田維吾爾族，你還有哪些了解？
（課件出示：有關和田維吾爾的圖片）
2、這樣的民族你想用什么形式來表達你的敬佩和贊美之情？
3、對于其他少數(shù)民族的民俗風情，你了解多少呢？
1、摘抄自己喜歡的語句。
2、“小導游”：為和田維吾爾編寫導游詞。
3、設計廣告：為和田維吾爾設計一條廣告語。
4、手抄小報：辦一份小報展示各少數(shù)民族的民風習俗。
9 和田的維吾爾
毫氣樂觀
苦—樂 熱愛土地 熱愛生活
愛 美
能歌善舞
教學的最高境界是真實、樸實、扎實。顧老師在《和田的維吾爾》一課教學設計中，把握語文工具性與人文性的和諧統(tǒng)一，遵循語文教學規(guī)律，反樸歸真，在提高學生語文素養(yǎng)上下功夫。
教師把學生主動學習與教師指導有機結合起來。在教學中，以課文中心句“豁達開朗的維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。”為主線，總領其他各段，像一跟紅線把每個自然段的內容串聯(lián)起來，同時又重點抓住每個自然段的中心句（第一句）來理解，使教學主線明確內容集中、重點突出、整體性強，設計實現(xiàn)了 “整體-部分-整體”的理想結構特點。采用以學生為主題的自主、合作、探究的學習方式。學生潛心會文、自悟、自得，與老師的相機點撥、適時指導，和諧而又統(tǒng)一。這樣的教學，學生獲得了知識，發(fā)展了能力，達到了“順學而導，教學相長”的境界。
教師利用音樂渲染情境引入課文，欣賞歌曲〈〈我們新疆好地方〉〉風光動畫，給人以身臨其境的感覺。迅速激起了學生學習課文的興趣，從而迫不及待的潛心讀文，投入學習。
特別是拓展延伸、交流資料：“有關維吾爾、其他少數(shù)民族的風俗，你有哪些了解？”學生通過交流自己搜集到的資料，既拓展了文本空間，加大了課時容量，又使學生對少數(shù)民族風俗有了更多的了解，更加熱愛少數(shù)民族，同時也培養(yǎng)了學生收集信息的能力。
《和田的維吾爾》是一篇閱讀課文，我把充足的時間留給學生，讓他們潛心讀文、邊讀邊畫、用心體會，學生讀得很投入，在讀中真正感悟到了維吾爾族的特點。課堂上，學生們積極交流自己通過各種途徑搜集到的資料，既加深了對課文內容的理解，又增強了對維吾爾族的認識；更調動了大家的學習積極性，有的歌、有的舞、有的吟誦小詩……課堂氣氛十分活躍。因此，教師應積極培養(yǎng)學生搜集信息的能力，對我們的教學與學生的學習大有益處。
不足之處是：教學中學生沒有進行個性表達的練筆訓練，沒有達到“讀寫結合”，有待于改進。
和田的維吾爾教學設計篇九
六年前的一個夜晚，我感受了和田維吾爾人特有的豪氣與樂觀。那是一個停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在宿舍的被窩里驚恐地豎耳聽著。忽聞一陣馬車飛奔、銅鈴丁冬，車上一個漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風引吭。馬車遠去，風中的歌聲仍在夜空中渺渺回蕩……當時雖然我聽不懂他在唱什么，但在這樣可怕的夜中竟能聽到這漢子如此熱烈激昂的歌唱，真令我發(fā)現(xiàn)“新大陸”似的驚奇進而肅然起敬了。
和田維吾爾崇拜土地的程度令人驚嘆。如果不是親眼所見，親口品嘗，誰能想象那黃燦燦、香氣四溢的烤肉是從土馕坑里烤制而成的，誰又能想到維吾爾人一年四季的大眾食品——馕，無一不是從古堡似的土馕坑燒制而出的。大漠深處的維吾爾牧人還特別喜食沙土灰里燒出的“庫乃其”。他們先在沙土里挖個坑，撿來一些干胡楊樹枝在沙坑里燃起一堆火，待大火滅了之后，就把包肉的面餅埋在火灰中烤熟即食。吃了這種“庫乃其”，據(jù)說一天不吃飯也渾身有勁。
有些維吾爾老鄉(xiāng)喜歡把洗過的衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬。遠遠望去，那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異、橫七豎八的衣服像一張巨幅抽象畫，給寂靜而單調的沙漠平添了幾分韻味。穿了這種帶有大地和太陽氣味的衣服，也許會更有精氣神吧。
和田地處大漠邊緣，那惡劣的自然環(huán)境并沒有扼殺維吾爾人愛美的天性。他們 天生愛化?；▋翰粌H盛開在南疆的沙土里，還盛開在維吾爾的門框邊、房梁上、墻壁的掛毯上。巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮的繡花“都帕”，那一團團飄然而過的“艾得來斯”，猶如天幕上朵朵亮艷的彩云，又似花園里一片片隨風搖曳的花兒，真是美不勝收。
維吾爾姑娘更是漂亮得叫人不敢正視。密密的眼簾，深邃的的眼睛，嫵媚的笑容，像花兒般綻放在風沙里。那里的小伙，熱情俊郎，浪漫風趣。維吾爾的姑娘小伙不單漂亮，能歌善舞也是出了名的。沒有歌舞，維吾爾的生活就不完整，歌舞已成了他們日常生活中不可缺少的部分。這種歌舞從來不受人員、場地和時間的限制，不論什么人，什么地方，什么時候，想跳就跳。
和田維吾爾聚餐形式花樣繁多，規(guī)格不限，有時給巴朗子起個名字、施個禮，甚至耳朵要扎個眼，親朋好友都要聚餐唱歌跳舞，以示慶賀。聚餐的目的不在于吃，而在于載歌載舞。
豁達樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。
和田的維吾爾教學設計篇十
《和田的維吾爾》是篇略讀課文，也是第二組課文的最后一篇課文。通過第二組課文的學習，讓學生了解課文表現(xiàn)出來的不同地區(qū)、不同民族的民風民俗，體會作者是怎樣寫出民俗特點的。
條理清楚，層次分明，結構嚴謹，生動形象是本文在表達上的特點。作者生動、準確、感情充沛地對和田維吾爾人的特點及民族風俗加以說明，融知識性與趣味性于一體。
我本課的設計旨在創(chuàng)設一定的情景，激發(fā)學生的情感運用自讀——自悟——交流——自得的方法，采用版塊式教學讓學生了解和田維吾爾人勤勞質樸、豁達樂觀的特點及民族風俗，同時體會作者的語言表達，如文章中比喻等寫作手法的運用，感受作者對比、前后呼應等的寫法。
一、落實字詞的教學。
課文雖然是略讀課文，但是根據(jù)課文的特點，文中出現(xiàn)了許多像“都帕”、“艾得萊絲”等根據(jù)維吾爾語音譯過來的詞語。這些詞語學生是第一次碰到。所以在初讀課文后我出示了這些詞語，讓他們認讀這些詞語，并且在老師的帶領下理解他們究竟是什么。為后面理解課文內容打下基礎。
二、關注作者的寫法。
在初讀課文時，讓學生找找“課文從那幾個方面來介紹和田維吾爾的風俗特點的”從中知道作者是如何來謀篇布局的，知道作者是按事物的幾個方面來安排材料的。聯(lián)系這組單元中第七課《藏戲》也是這樣安排材料的，讓學生對這寫法加以鞏固。同時在交流的過程中，也讓學生體會到在概括幾個方面的時候，如果有總起句，可以在總起句中找到中心詞，這樣概括的方法。因為文中的第二、第四自然段都是總分結構的。
在學習“愛土地、愛美、愛歌舞”的幾個方面中，引導學生關注作者用“誰能、誰又能”的句式以及連用兩個“！”寫出了作者的那份驚嘆。抓住“像一幅巨大的抽象畫”知道比喻的修辭手法，同時也讓學生感受到作者只用了三個詞語就把他們的服裝等特點寫清楚了。再有，抓住“猶如、又似”這個比喻，感受那份美。
在學習第一、第七自然段時，讓學生通過找一找、劃一劃、讀一讀的方式讓學生體會首尾呼應、對比的寫作方法。
三、利用視頻、圖片資料創(chuàng)設情境幫助理解課文。
因為維吾爾是少數(shù)民族，他主要生活在我國的新疆距離我們這里較遠，因而課文的內容相對與學生來說比較陌生，里面所介紹的風俗特點有些是我們第一次看到的。而維吾爾族又是一個能歌善舞的民族，無論是服裝，還是其他都是很有民族特色的。結合課前的提示，我選擇了一段維吾爾族的歌舞來導入，讓學生在視覺上對他們有一個鮮明的認識。在理解詞語的過程中也選擇了有代表性的圖片讓學生透過文字、借助圖片直觀的認識他們。在學習“愛美”這個板塊中，我也選用了一組反映維吾爾人愛花的圖片，讓學生感受到他們只要是能看到的地方都會有花的存在。同時也選擇了一段具有維吾爾族特色的歌曲作為背景音樂，盡可能地讓學生走進維吾爾。
四、以讀促悟，加深理解。
文章中有許多作者寫得很美的句子，例如“遠遠望去，那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異的衣服，像一幅巨大的抽象畫”還有“巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮的繡花‘都帕’“這句，設計了朗讀的環(huán)節(jié)，希望通過讀來感受維吾爾人對生活的那份熱愛之情。
五、讓學生通過想象感知文本。
在學習“愛美”這部分內容的時候，到最后設計了一個句型的訓練。讓學生展開想象花兒還會盛開在哪里。本來打算在教學“愛歌舞”這部分內容時，結合“這種歌舞從來不受人員、場地和時間的限制，不論什么人，什么地方，什么時候，想跳就跳?！边@句的理解來想象寫話。不過試教下來發(fā)現(xiàn)時間上來不及，因而今天改用了說的形式，讓他們想象還會有哪些人、在什么時候、什么地方載歌載舞。
在今天課堂的實施過程中還有許多不足的地方，希望老師們多提寶貴的意見和建議。謝謝！
和田的維吾爾教學設計篇十一
1、讀讀記記“驚恐、惡劣、深邃、鋪天蓋地、迎風引吭、肅然起敬、形態(tài)各異、隨風搖曳、美不勝收、載歌載舞、害達樂觀”等詞語。
2、有感情地朗讀課文，了解和田維吾爾族的民俗特點，感受維吾爾人害達樂觀的民族精神。
3、積累語言，學習文章準確的說明和生動的描述相結合的特點，領悟表達方法。
了解和田維吾爾族的民俗特點，感受維吾爾族人豁達樂觀的民族精神。
引導自學法
相關資料，投影片
一、揭題導入：
泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花，不同的地區(qū)，不同的民族，都有著自己獨具特色的民風民俗。在本組的前幾篇課文中，我們已經(jīng)了解了一些地區(qū)的風俗，今天我們再一起去和田，感受那里的風土人情。板書課題，齊讀。
誰能把你了到的和田給大家簡單介紹一下？（預測：位于新疆的最南端，產玉石的地方，是絲綢之路南道上的重鎮(zhèn)，和田是西域最早的佛教中心，和田是著名的玉石之鄉(xiāng)、絲綢之鄉(xiāng)、地毯之鄉(xiāng)、瓜果之鄉(xiāng)。）
和田的維吾爾又有怎樣的風情呢，這節(jié)課就讓我們走近文本，一起去品讀。
二、回顧方法：
這是一篇略讀課文，請同學們回憶一下以往學習略讀課文的方法。（預測：1、學習詞語。2、帶著閱讀提示中的問題初讀課文。3、感悟內容，學習表達方法。投影示）
三、檢查預習：
1、今天我們照例先來學習詞語，投影出示本課的重點詞語：
驚恐 惡劣 深邃 嫵媚 香噴噴 鋪天蓋地
迎風引吭 肅然起敬 形態(tài)各異 隨風搖曳
美不勝收 載歌載舞 豁達樂觀 渺渺回蕩
（1）你覺得哪些地方是需要提醒大家注意的呢？
預測：讀音：惡劣嫵媚載歌載舞香噴噴（領讀）
字形：邃曳（在本上練習寫一個）
多音字：吭（將其不同讀音表示的意思、組詞積累到書上）
（2）詞語的意思有沒有不理解的？解釋“肅然起敬”、“美不勝收”
希望同學們把這些精彩的詞語運用到口語交際和習作中。
四、感知文本：
1、下面我們來看閱讀提示，默讀，畫出需要注意的問題，指名讀問題。
3、作者把維吾爾人豪放樂觀的性情，熱愛土地、愛美的淳樸風情，能歌善舞的才情很形象地介紹了出來，同學們把握得也很準確。下面請你默讀自己感興趣的部分，注意在感悟內容的同時學習表達方法，作好批注。
4、匯報：
第一段：“我”的神態(tài)、動作與漢子形象對比。
擬人的手法描繪出惡劣的天氣，反襯出漢子的豪氣與樂觀。
采用總分的結構，中心句在段首。
第二、三段：交代反問句結尾也有使用嘆號的形式。
列舉吃、穿方面的例子說明其熱愛土地。
第四段：交代虛實結合的寫法。
第五、六段：中心句在中間
第七段：首尾照應。理解“苦—甜”
五、讀寫結合：
1、看板書回顧全文，每個自然段都圍繞中心句，運用列舉、修辭等方法，淋漓盡致地再現(xiàn)了維吾爾人的特點，課前同學們還查找了維吾爾族的其他民風民俗，你能不能試著也象文中這樣來寫一寫，抓住一個方面寫具體?；蛘咭部梢砸勒照n文從不同方面介紹維吾爾族的方法，給大家介紹你了解到的其他民族，列提綱即可。
2、以小組為單位合作完成。
3、匯報。
六、拓展延伸：
這節(jié)課我們跟隨作者的腳步領略了和田維吾爾的風土人情，希望同學們課后再去了解關于其他民族的民風民俗，更希望大家?guī)еS吾爾族人的豪氣與樂觀去擁抱你們的生活，相信你的人生會更精彩！
板書： 豪氣樂觀 圍繞中心
和田的維吾爾 熱愛土地 修辭、列舉
愛美 虛實結合
能歌善舞蹈 首尾照應
《和田的維吾爾》教學反思
吉化六小 吳儉
《和田的維吾爾》是六年制小學語文六年級下冊教材中的第9課。本課是一篇略讀課文。通過本節(jié)課的教學，我感到自己在這以下兩方面做得比較好。
一、基礎知識落得比較實，課堂上我以檢查預習的方式來檢查字詞的掌握情況，重點的讀音、字形進行強調，并且落實到寫，真正做到扎實了基礎。
二、充分尊重學生的主體地位，在讓學生默讀做批注的環(huán)節(jié)，我給學生留了大量的時間去讀，讓學生真正靜下心來品讀文本，用心去感悟，真正從讀中有所得。
三、讀寫結合落實到位。總結全文，體會寫法。讓學生整體感知課文，理解中心句和作者是怎樣向我們介紹地域風情和民族風俗的，學習作者的表達方法，并進行仿寫，把學生領悟到的運用到自己的習作中。
四、擴展閱讀，讓學生課后再去搜集相關的信息，把語文課堂延伸到課外，擴大了學習的外延。
本節(jié)課的遺憾之處是：
一、對于方法的指導要做到重點突出，而我在本課中面面俱到，就顯得冗長。
二、教師總結的話過多，當學生說得已經(jīng)很到位的時候，就不用再總結了，顯得教師放手不夠。
三、抓住重點詞語來理解部分力度還不夠。
四、在時間的把握上，還做得不夠好。既然是略讀課文，有些地方教師還可以講得更簡練一些，體現(xiàn)略讀課文的教學方法。
只有勤于反思自己的課堂教學，總結教學過程中的得失與成敗，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，提高教學藝術，實現(xiàn)教師的自我價值，我會努力的。
和田的維吾爾教學設計篇十二
教學目標：1.學習并積累“酷熱、鋪天蓋地、美不勝收”等詞語和生動的句子。
2.有感情地朗讀課文，了解和田維吾爾族的民俗特點，感受維吾爾人豁達樂觀的民族精神。
3.積累語言，學習文章準確的說明和生動的描述相結合的特點，領悟表達方法。
教學重難點：通過獨立閱讀和交流探討，感受和田的地域風情和維吾爾人豁達樂觀的民族精神。
教學過程：
一、導入新課。
1.由《阿凡提的故事》引入，問：你們知道阿凡提是哪個少數(shù)民族的嗎？（板書：維吾爾）。
2.師：阿凡提是維吾爾族人智慧的化身，這節(jié)課老師要帶領你們去維吾爾人最為集中的和田鎮(zhèn)去，那里有世界第二大沙漠的勝景，是著名的“玉石之鄉(xiāng)”“絲綢之鄉(xiāng)”“地毯之都”以及“瓜果之鄉(xiāng)”。（板書：和田的）。
3.指導閱讀課前導讀，明確學習重點。
二、初讀課文，整體感知。
1.聽錄音朗讀課文，并說一說你了解到了維吾爾族哪些風俗習慣。（如，日常食品馕、烤肉和“庫乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服鋪在沙漠上曬干；天生愛花；能歌善舞等。）。
2.快速瀏覽，討論：最能集中反應和田維吾爾人性格和精神的是哪一句？（豁達樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。）。
三、深讀品悟，感受地域與民族風情。
1.默讀課文，思考：和田維吾爾人有哪些特點？
2.全班交流，根據(jù)學生的理解，大概可從以下幾個方面隨機指導。
（1）豪氣與樂觀。
a.輕聲讀第1自然段，想像這段話所描寫的情景：黑夜，鋪天蓋地的沙塵暴中傳來熱烈激昂的歌聲。這歌聲飽含著對黑暗與沙塵暴的蔑視，以豪氣與樂觀超越了可怕的黑暗與自然。
b.找一找文中的對比：被沙塵暴統(tǒng)治與破壞的夜－熱烈激昂的歌聲；縮在被窩里驚恐地豎耳傾聽－-駕著馬車迎風引吭高歌。這樣的對比中不由得讓人對和田維吾爾民族的豪氣與樂觀肅然起敬。
c.有感情朗讀這一段。
（2）熱愛土地。
讀一讀2.3自然段，和田維吾爾人的生活中，哪些與土息息相關？
a.“民以食為天”，維吾爾族人的吃幾乎離不開土。找一找，哪些句子寫出了作者的驚嘆。（“誰能想到”“誰又能想到”兩個感嘆句。）。
b.把衣服鋪在沙漠上晾曬。想象那樣的情景：在寂靜廣闊而又單調的沙漠上，各色的衣服猶如巨幅抽象畫。而能夠在這樣的背景下畫出如此有創(chuàng)造力的畫家，只能是熱愛生活、熱愛土地的維吾爾人。
c.和田維吾爾人的吃和穿，都離不開他們深深熱愛的土地。詩人艾青曾深情吟誦：為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。讓我們也來有感情地朗讀這一部分內容。
（3）愛美。
讀一讀第5自然段，為什么說愛美是他們的“天性”？
a.畫出作者打比方的句子，體會“美不勝收”。（巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮繡花“都帕”，那一團團飄然而過的“艾得來斯”，猶如天幕上朵朵鮮艷的彩云，又似花園里一片片隨風搖曳的花兒，真是美不勝收；密密的眼簾，深邃的眼睛，像花兒般綻放在風沙里。）。
b.愛花、種花、繡花，衣著如花，姑娘似花，維吾爾族人在惡劣的自然環(huán)境中美麗地生活著，正像堅強的花朵，在最貧瘠的土地上仍然盡情地吐露芬芳。
（4）能歌善舞。
“沒有歌舞，維吾爾的生活就不完整，歌舞已經(jīng)成了他們日常生活的不可缺少的一部分。”說說你對這句話的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于載歌載舞。）。
四、提升認識，體會寫法。
1.結合全文，說說對句子的理解，“豁達樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的?！保ㄉ钤谏衬械暮吞锞S吾爾人，物質條件雖然很差，但是他們有豁達、樂觀的品性；他們熱愛生活，善于在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、享受美。所以無論生活有多苦，他們仍感覺是甜的。）。
2.課文的哪些寫法值得我們學習并運用在自己的作文中？（全文和每段都有中心句，語言優(yōu)美，比喻、擬人、反問等。）。
五、作業(yè)。
選擇你認為寫得精彩的句子或語段抄寫下來。
附：板書設計。
熱愛土地。
豪氣與樂觀??????愛美愛花?????豁達樂觀、雖苦猶甜。
能歌善舞。
和田的維吾爾教學設計篇十三
2、體會作者的語言表達，如文章中比喻等寫作手法的運用，感受作者對比、前后呼應等的寫法。
重點、難點感受和田維吾爾人的豁達樂觀；作者是如何表達的。
教學課時一課時。
課前準備：
1、了解維吾爾族的民風民族以及和田是個怎樣的地方。
2、多媒體課件。
教學過程：
課前導入：欣賞維吾爾族歌舞導入，借助地圖知道他們主要生活在我國的新疆維吾爾自治區(qū)。
上課。
一、揭題。
今天就讓我們跟隨作者認識認識生活在新疆和田的維吾爾人（板書：和田）齊讀課題一遍（生齊讀課題：9、和田的維吾爾）（點課件）和田在新疆的哪里呢？，（師：手指大屏幕）它在新疆的南部，地處大沙漠的邊緣。
二、初讀課文。
讓我們來到和田地區(qū)，了解那里的風俗，感受維吾爾人的特點。請同學們打開課本。自由地讀一讀課文，注意讀準字音，讀通句子，理解文中出現(xiàn)的難理解的詞語。并且想一想課文是從哪幾個方面介紹了和田維吾爾的風俗特點的。
（教室巡視個別指導）。
1、認識課文中出現(xiàn)的新名詞。
馕??土馕坑??庫乃其?巴扎?都帕巴朗子艾得來斯。
出示詞語，理解。
請你來讀一讀這些詞語，指名讀，讀準字音。
讀著這些詞語你有什么發(fā)現(xiàn)（新疆維吾爾語）。
這些事物在我們的生活中是很少碰到的，請大家跟著老師一起來認識認識。
結合圖片認識：馕?巴朗子?土馕坑?都帕??。
讓我們一起來讀一讀這些帶著濃郁民族特色的詞語。（生齊讀）。
2、理清脈絡。
是啊，讀著這些詞語，一股濃郁的維吾爾民族氣息撲面而來。課文從哪幾個方面介紹了和田維吾爾的風俗特點的？（指名回答）（邊說邊板書）。
板書：
愛土地（2、3）。
愛美?（4）。
愛歌舞（5、6）。
小結：（我們要向他學習這種讀書的方法）是啊作者就是從維吾爾人“熱愛土地、愛美、能歌善舞”這三個方面的特點來安排材料的。聰明的同學肯定發(fā)現(xiàn)這個單元的哪篇課文也是這樣按事物的幾個方面來安排材料的？（第七課《藏戲》）這樣從幾個方面來安排材料就把事物的特點介紹得很具體也很有條理。
三、深入學習。
學生自主學習，教師巡視指導。
插話：如果你還有時間可以再研究一下另外的兩個方面。
1、隨機板塊交流。
那我們來交流一下，請你說說你最感興趣的是哪個方面？
（生說）還有哪些同學也對這個方面感興趣？那讓我們大家一起先來學習這個方面吧？
你告訴大家你讀懂了什么？
（隨機板塊教學）。
（一）愛土地（2、3）。
句子1：
和田維吾爾人熱愛土地的程度令人驚嘆。如果不是親眼所見，誰能想象那黃燦燦、香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！誰又能想到維吾爾人著名的日常食品——馕，也是在土馕坑里烤成的！
預設：烤肉、馕都是從土馕坑里烤出來的。
預設：熱愛土地的程度是令人驚嘆的。（繼續(xù)）。
預設：誰能誰又能?還有“！”等看出。
師：那就請你讀一讀，讀出這份驚嘆。
預設：讀得不好。誰能讀得更好。
讀得好。讀得真好，讓我們大家學著他的樣子也來讀一讀。
句子2：
維吾爾牧人還喜歡吃沙土灰里燒出的“庫乃其”。他們先在沙土里挖個坑，撿來一些干胡楊在沙坑里燃起一堆火，火滅之后，就把包肉的面餅埋在火灰中烤熟即食。據(jù)說，吃了這種“庫乃其”，一天不吃飯也渾身有勁兒。（隨機板書：吃）。
預設：庫乃其居然是沙土灰里燒出的，如果是我們這里一定會覺得挺臟的。
預設：我有補充，作者抓住了一系列的動詞。
預設：這個庫乃其是非常特別的，吃了它一天不吃飯也渾身有勁兒。
……。
師：那讓我們動動筆將這些動詞圈出來吧。（生自己找——交流）。
挖、撿、燃、埋、食。
師：那讓我們一起來讀一讀，感受一下“庫乃其”的制作過程。（齊讀）。
師：再讀一讀這兩個自然段，你還讀懂了什么？
句子3：遠遠望去，那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異的衣服，像一幅巨大的抽象畫，給寂靜而單調的沙漠平添了幾分韻味。（隨機板書：穿或晾衣）。
預設：這句話用了打比方的方法，進一步說明和田維吾爾人對土地的熱愛。
預設：從“大大小小、五顏六色、形態(tài)各異”維吾爾人男女老少都熱愛這份土地，他們的服裝非常漂亮。
預設：從“巨大”感受到了衣服非常多，而我們洗過的衣服如果掉到地上會嫌臟的，而他們卻直接就鋪在了上面。
是啊多美的一幅畫?。≌l來讀一讀，指名讀——齊讀。
小結：（指著板書）作者從他們制作食物的過程以及晾曬衣服的舉動中寫出了維吾爾人對土地的那份熱愛。
過渡語：你還感興趣哪個方面？
（二）愛美（4）。
句子：和田地處大漠邊緣，那惡劣的自然環(huán)境并沒有扼殺維吾爾人愛美的天性。他們天生愛花?；▋翰粌H盛開在南疆的沙土里，還盛開在維吾爾的門框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮的繡花“都帕”，那一團團飄然而過的“艾得來斯”，猶如天幕上朵朵鮮艷的彩云，又似花園里一片片隨風搖曳的花兒，真是美不勝收。（隨機板書：花）。
（采用虛實相結合的寫法，贊美維吾爾人在惡劣的自然環(huán)境中依然愛花、愛美的天性。有維吾爾人的地方，就有盛開的花朵。）。
預設：花兒盛開在沙土里，還盛開在維吾爾人的門框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上，在他們生活隨處可見的地方。
預設：門框邊、房梁頂是刻出來的花、墻壁的掛毯上是秀出來的花，感受到他們真愛花。
預設：惡劣的自然環(huán)境與他們天花、愛美形成了鮮明的對比。
預設：作者連用了了兩個比喻，將都帕和艾得萊絲比作了彩云和花兒很美，這是作者的感嘆。
師：是啊，讓我們也來發(fā)出這樣的感嘆。誰來讀一讀，老師給你配上音樂。
指名讀（2人）——齊讀（配樂）。
師：讓我們走進他們的生活去感受維吾爾人愛花、愛美的天性（播放圖片，配樂）。
師：是啊，花兒隨處課見，誰來填一填。（指課件）。
指名學生填空。
句型訓練：維吾爾人天生愛花?；▋菏㈤_在，盛開在，還盛開在。
小結：花不僅開在地上，維吾爾人住的地方、繡的地毯上以及頭上戴的身上穿的等等只要能看到的地方都有花的影子，難怪作者說他們天生愛花、愛美，從中也讓我們感受到了他們樂觀的精神。
過渡：還有這個方面大家感興趣嗎？（感興趣）那我們一起來學習。
（三）愛歌舞（5、6）。
句子：沒有歌舞，維吾爾人的生活就不完整，歌舞已成了他們日常生活不可缺少的一部分。這種歌舞從來不受人員、場地和時間的限制，不論什么人，什么地方，什么時候，想跳就跳。
預設：歌舞已成了他們日常生活不可缺少的一部分。就像我們吃飯、睡覺一樣。
預設：從“不論什么人，什么地方，什么時候，想跳就跳”知道他們是不分男女老少，也不分任何時間于地點的。（板書：想跳就跳）。
……。
師：是啊，讀著這段話在你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的場景呢？
（想象會有哪些人，在什么時候，什么地方因為什么載歌載舞呢？）。
預設：從他們這樣的載歌載舞中，讓我感受到了他們豪放、樂觀的性格。
小結：難怪一提到維吾爾族，我們首先就會想到他們的能歌善舞。原來歌舞已經(jīng)成為了他們生活不可分割的一部分。想什么時候跳就什么時候跳，而且是找盡各種理由來跳舞，他們很熱愛他們的生活。
2、學習課文的1、7自然段。
師：學們讀一讀課文的第一和最后一個自然段，你有什么發(fā)現(xiàn)？
生自由讀，交流。
（1）首尾呼應（維吾爾人的豁達樂觀）（板書：豁達樂觀）。
師：請你用筆劃出首尾呼應的句子，自己讀一讀。
師：女同學讀開頭的那句，男同學讀結尾的那句。（男女同學分角色讀）。
師：足可見，維吾爾人的豁達樂觀給作者留下了深深的印象（板書：豁達樂觀）。
（2）對比。
預設：“我”和漢子的行為對比。
總結：這真是一個不平常的夜晚，豪氣樂觀的維吾爾人讓作者肅然起敬，以至于六年過去了還清楚地記得。于是作者用筆寫下了這篇文章（指板書），選取了維吾爾人“熱愛土地、愛美、能歌善舞”這三個最有代表性的特點，從這三個方面的描述中讓我們感受到了他們的豁達與樂觀。
下課。
板書設計：
豁達樂觀。
愛土地??吃?晾衣。
愛美??花。
在歌舞??想跳就跳。
和田的維吾爾教學設計篇十四
《和田的維吾爾》是一篇略讀課文，學生對維吾爾這個少數(shù)民族的生活習俗了解不多，因此，課文內容理解起來會有很大的困難。然而今天，教育信息化已在世界范圍內形成勢不可擋的潮流。我們可以在教學中采取網(wǎng)上查詢、網(wǎng)絡交流的信息技術輔助學生進行學習。為此，我借助網(wǎng)上搜索的手段，將課文涉及到的維吾爾人民生活的各個方面，在課堂上展現(xiàn)給學生們，設計了本篇教案。
和田是新疆維吾爾人最為集中的一個地區(qū)。提起和田，我們知道那是古絲綢之路的重鎮(zhèn)和產玉石的地方；提起維吾爾族，我們眼前會浮現(xiàn)載歌載舞的情景。除了這些，課文還給我們介紹了許多饒有趣味的維吾爾族風俗。
課文先講“沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切”，飛奔的馬車上“一個漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風引吭”。
作者用擬人手法生動形象地描繪惡劣的天氣，反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂觀。
“香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的”，連牧人最喜歡吃的“庫乃其”也是在沙土火灰中烤熟的，而且維吾爾老鄉(xiāng)還“喜歡把洗過的衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬”。字里行間透出作者的敬佩和驚嘆。姑娘“像花兒般綻放在風沙里”，“歌舞已成了他們日常生活不可缺少的一部分”，說明了維吾爾人漂亮俊朗、浪漫風趣的特點。最后總結維吾爾人豁達樂觀的性格特征：縱使生活再苦，感覺也是甜的。
1、尊重學生的主體地位，讓學生真正靜下心來品讀文本，用心去感悟，真正從讀中有所得。
2、使用互聯(lián)網(wǎng)鏈接，幫助學生理解新疆維吾爾的地域風情和民族風俗。
3、學習作者的表達方法，把學生領悟到的寫法運用到自己的習作中去。教學過程。
一、創(chuàng)設情境，導入新課。
1．欣賞歌曲《大阪城的姑娘》，讓學生說說對維吾爾族的了解。
2．對維吾爾族除了我們所知道的這些，還有著許多饒有趣味的風俗。現(xiàn)在，我們就走進和田的維吾爾。
板書課題，齊讀課題。
二、整體感知，理清脈絡。
1．自由讀，把課文讀正確讀流利。并說一說你了解到了維吾爾族哪些風俗習慣。
2．快速瀏覽，畫出能夠反應和田維吾爾人性格或精神的語句。
3．討論：最能集中反應和田維吾爾人性格的是哪一句？
三、深讀品悟，感受地域與民族風情。
1．默讀課文，結合畫出的句子，與小組同學交流：和田維吾爾是一個怎樣的民族？
2．全班交流，根據(jù)學生的理解，教師可從以下幾個方面隨機指導。
有感情地讀第一自然段，想像這段話所描寫的情景：黑夜，鋪天蓋地的沙塵暴中傳來熱烈激昂的歌聲。
網(wǎng)上展示沙漠惡劣環(huán)境的圖片。
讀一讀第。
二、三自然段，和田維吾爾人的生活中，哪些與土息息相關？
“民以食為天”，維吾爾族人的吃幾乎離不開土。展示維吾爾人的食物。
把衣服鋪在沙漠上晾曬。想象那樣的情景：在寂靜廣闊而又單調的沙漠上，各色的衣服猶如巨幅抽象畫。
和田維吾爾人的吃和穿，都離不開他們深深熱愛的土地。讓我們有感情地朗讀這一部分內容。
讀一讀第五自然段，為什么說愛美是他們的'“天性”？畫出作者打比方的句子，理解“美不勝收”的意思。
小結：愛花、種花、繡花，衣著如花，姑娘似花，維吾爾族人在惡劣的自然環(huán)境中美麗地生活著，正像堅強的花朵，在最貧瘠的土地上仍然盡情地吐露芬芳。
“沒有歌舞，維吾爾的生活就不完整，歌舞已經(jīng)成了他們日常生活的不可缺少的一部分。”。“不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于載歌載舞?！辈シ啪S吾爾族舞蹈視頻，師生共同欣賞。
四、提升認識，體會寫法。
1．結合全文，說說對課文最后一句話的理解，“豁達樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的?！?/p>
教師板書：豁達樂觀勤勞純樸。
2．作者是怎樣向我們介紹地域風情和民族風俗的？
全文是“分—總”結構，每段都有中心句子，使文章脈絡清晰，易于把握；描寫細膩，語言優(yōu)美。
［設計意圖：使學生學會作文的布局方法，并將其運用到自己的習作中去。］。
和田的維吾爾教學設計篇十五
。以平實的語言文字向讀者展示了和田的維吾爾人豪氣樂觀、熱愛土地、愛美、能歌善舞的特點。展示了維吾爾鄉(xiāng)村淳樸的民風，贊頌了維吾爾人熱愛沙漠、愛美好客、豁達樂觀的精神品質，同時揭示了一條哲理：豁達樂觀的人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。
六年級學生，已經(jīng)掌握了一些學習語文的方法，知道抓住閱讀提示來讀懂課文，也已養(yǎng)成預習的習慣，知道課前的自讀自悟，具有一定的閱讀能力。我緊扣單元訓練重點，依據(jù)教材內容，從三方面入手，一是內容感悟，二是寫法領悟上，三是語言積累、學法遷移，以期有效地突出本課的教學重點，突破難點。
知識與技能：
1、學習并積累“驚恐、惡劣、深邃、鋪天蓋地、迎風引吭、肅然起敬、形態(tài)各異、隨風搖曳、美不勝收、載歌載舞、豁達樂觀”等詞語和生動的句子。
2、了解“和田的維吾爾”的特點，感受文章所展示的維吾爾鄉(xiāng)村風情及他們雖苦尤樂的精神面貌。
3、體會作者的語言表達特點，并學習運用到自己的習作中去。
過程與方法：
1、收集有關維吾爾民風民俗的資料。
2、按閱讀要求自主閱讀，引導學生整體感知課文內容，體會作者思想感情。
3、引導學生讀感興趣的語句，體會作者語言的生動形象。
情感態(tài)度與價值觀：
感受和田的地域風情和維吾爾人的以苦為樂的民族風情，體會作者對和田維吾爾族人的敬佩和贊美之情，汲取傳統(tǒng)民俗文文化中的精神營養(yǎng)。
通過獨立閱讀和交流探討，感受和田的地域風情和維吾爾人的以苦為樂的民族風情
《和田的維吾爾人》是略讀課文。條理清楚，層次分明，結構嚴謹，生動形象是本文在表達上的特點。因此，我重點采用三種方法：
1、“默讀、感情朗讀”法
培養(yǎng)學生在默讀中思考、在朗讀中感悟和田維吾爾的性格特點和民族精神。
2、討論交流
通過交流，培養(yǎng)學生語言組織及表達能力，合作能力。
3、指導點撥
通過對重點句子的分析，領悟作者的表達方法。
一課時
ppt課件《新疆是個好地方》mv
1、進入第二單元，我們的學習主題是“民風民俗”，前邊幾課，我們感受了北京春節(jié)的熱鬧;了解了西藏戲曲的神秘;領略了客家圍屋的宏偉和傣家竹樓的清新。本節(jié)課，我們繼續(xù)民風民俗之旅，來到一片神奇的土地上。(ppt播放《新疆是個好地方》mv)
2、結合音樂、視頻及之前的生活體驗，說說你對新疆的了解。
(學過的課文《葡萄溝》、《白楊》)
3、引入課題《和田的維吾爾人》，介紹和田。
【設計意圖】通過歡快的音樂，優(yōu)美的新疆自然風光，設置懸念，讓學生猜，調動起學生的興趣，進而引入學習的內容。
1、要求：(1)讀準自音，讀通課文‘
(2)和田的維吾爾人有哪些特點呢?(在文中找句子)
2、學生按要求讀文，可同桌交流。
3、回報檢查學習結果。
(1)出示詞語認讀理解
驚恐、惡劣、深邃、鋪天蓋地、迎風引吭、肅然起敬、
形態(tài)各異、隨風搖曳、美不勝收、載歌載舞、豁達樂觀
(2)理清課文層次
和田的維吾爾人有哪些特點呢?全班交流自己找到的句子。
【設計意圖】要求一：學習生字、理解新詞，積累詞語。為讀通順句子，理解課文內容作好鋪墊。要求二：培養(yǎng)學生的讀書能力及梳理文章條理的能力。
1、默讀課文，結合畫出的句子，與小組同學交流：和田維吾爾
是一個怎樣的民族?
2、全班交流，根據(jù)學生的理解，大概可從以下幾個方面隨機指
導。
(1)豪氣與樂觀的維吾爾族
a、輕聲讀第1自然段，想像這段話所描寫的情景：黑夜，鋪天蓋地的沙塵暴中傳來熱烈激昂的歌聲。這歌聲飽含著對黑暗與沙塵暴的蔑視，以豪氣與樂觀超越了可怕的黑暗與自然。
b、找一找文中的對比：被沙塵暴統(tǒng)治與破壞的夜-熱烈激昂的歌聲;縮在被窩里驚恐地豎耳傾聽——駕著馬車迎風引吭高歌。這樣的對比中不由得讓人對和田維吾爾民族的豪氣與樂觀肅然起敬。
c、有感情朗讀這一段。
(2)酷愛土地的維吾爾族
讀一讀2、3自然段，和田維吾爾人的生活中，哪些與土地息息相關?
a、“民以食為天”，維吾爾族人的吃幾乎離不開土。找一找，哪些句子寫出了作者的驚嘆。(“誰能想到”“誰又能想到”兩個感嘆句?？磮D片，認識烤肉、馕、“庫乃其”這些美味，以及生產美味的馕坑。)
【ppt展示維馕、庫乃起圖片】
b、把衣服鋪在沙漠上晾曬。想象那樣的情景：在寂靜廣闊而又單調的沙漠上，各色的衣服猶如巨幅抽象畫。而能夠在這樣的背景下畫出如此有創(chuàng)造力的畫家，只能是熱愛生活、熱愛土地的維吾爾人。
c、和田維吾爾人的吃和穿，都離不開他們深深熱愛的土地。詩人艾青曾深情吟誦：為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。讓我們也來有感情地朗讀這一部分內容。
(3)愛美的維吾爾族
讀一讀第4自然段，為什么說愛美是他們的“天性”?
a、畫出作者打比方的句子，體會“美不勝收”。(
巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮繡花“都帕”，那一團團飄然而過的“艾得來斯”，猶如天幕上朵朵鮮艷的彩云，又似花園里一片片隨風搖曳的花兒，真是美不勝收;密密的眼簾，深邃的眼睛，像花兒般綻放在風沙里。)
【ppt展示維吾爾姑娘圖片，都帕、艾得來斯圖片】
b、愛花、種花、繡花，衣著如花，姑娘似花，維吾爾族人在惡劣的自然環(huán)境中美麗地生活著，正像堅強的花朵，在最貧瘠的土地上仍然盡情地吐露芬芳。
(4)能歌善舞的維吾爾族
“沒有歌舞，維吾爾的生活就不完整，歌舞已經(jīng)成了他們日常生活的不可缺少的一部分。”說說你對這句話的理解。(不受任何限制，想跳就跳;聚餐的目的不在于吃，而在于載歌載舞。)
【設計意圖】在深入讀的基礎上，學生進行交流，培養(yǎng)學生思考、感悟的能力。
1、結合全文，說說對句子的理解。
“豁達樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的?！?生活在沙漠中的和田維吾爾人，物質條件雖然很差，但是他們有豁達、樂觀的品性;他們熱愛生活，善于在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、享受美。所以無論生活有多苦，他們仍感覺是甜的。)
2、作者是怎樣向我們介紹地域風情和民族風俗的?
(全文和每段都有中心句子，使文章脈絡清晰，易于把握;描寫細膩，語言優(yōu)美。)
3、選擇你認為寫得精彩的句子或語段抄寫下來。
【設計意圖】引導學生領悟作者的表達方法，積累精彩句子或段落。
1、學生閱讀有關其他民族風俗習慣的文章。
2、觀看新疆現(xiàn)代化建設成就視頻，了解絲綢之路。
【設計意圖】由課內閱讀延伸到課外閱讀，了解更多民族風俗。
和田的維吾爾人
熱愛土地愛美能歌善舞豁達樂觀
縱使再苦，生活也是甜的。
和田的維吾爾教學設計篇十六
１、體會課文小標題的含義。學習課文用小標題從不同的角度來組織眾多材料的方法。
２、品讀文章用優(yōu)美準確的語言生動地表現(xiàn)了維吾爾族的特點，表達作者對維吾爾民族的喜愛，贊美之情。
理解小標題的內涵和特點，學習用小標題從不同的角度來組織眾多材料的方式。
１、多媒體播放維吾爾風情的圖片和維吾爾民歌（如：文中提到的《達坂城的姑娘》）
２、學生觀看和傾聽之后，感受維吾爾民族的特點。
３、用自己的語言說說你眼中的維吾爾名族和人名的特點。
４、對于一個不曾接觸過的少數(shù)民族，播放介紹該民族風情的圖片和民歌，能夠真切而又具體的感受他們的民族風情。這樣做能讓學生有更為感性的認識。
要求學生分成四組展開對課文的學習，并思考：
１、課文每一部分內容分別介紹了維吾爾族的哪些特點。
２、你是從課文中那些地方很快發(fā)現(xiàn)這些特點的。
３、能否用維吾爾族的特點直接替代原文的小標題：
學生分組用自己喜歡的方式自由閱讀課文。交流發(fā)言。
整體把握課文。讓學生關注到小標題及其所起的作用，理解小標題的內涵及其含蓄之美。
要求學生再讀課文，思考：文中哪寫地方的描寫給你的印象最深？為什么？
學生默讀課文。自由交流發(fā)言。
讓學生沉浸到文本中。讀一讀，品一品，感受語言的美，更進一步的體會維吾爾族的特點。
你認為維吾爾族最主要的特點是什么？
學生交流發(fā)言。
從具體的語言文字中走出來，結合文章內容以及文中的關鍵句，再次深入把握課文，理解作者對維吾爾民族的喜愛，贊美之情。
１、回顧曾看過的課外閱讀《我愛相聲》，結合課后知識點“行文中的小標題”，讓學生對小標題這種形式的認識更為深刻。
２、兩篇文章進行對比，學生對縱式結構和橫式結構，交流自己的看法。
３、通過對比交流，學生能試著去嘗試寫作，運用小標題的形式。
１、作業(yè)布置：
（ ）的新趙巷 我愛（ ）
２、課外交流：
第一題以身邊的生活為例，可以采用橫式結構。第二題可采用縱式結構，并可以仿寫。
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