總結(jié)能幫助我們回顧成功的原因和失敗的教訓(xùn)，為以后的行動(dòng)提供借鑒。實(shí)例引用是總結(jié)文章中引用事實(shí)、案例或個(gè)人經(jīng)歷來(lái)支撐觀(guān)點(diǎn)的重要手段。下面是一些值得借鑒的總結(jié)寫(xiě)作技巧和經(jīng)驗(yàn)分享。
五月藝術(shù)的魅力篇一
在大家的工藝美術(shù)書(shū)本上，有那么一件獨(dú)特的雕塑作品，它是由數(shù)個(gè)圓筒組成的造型設(shè)計(jì)。初遇這一件雕塑時(shí)，我也被它特有的藝術(shù)風(fēng)采所吸引住。它在如很多照片中引人注意，緣故有多種多樣，我梳理了一下，一共能夠分成三大類(lèi)，分別是：一。色彩。它的色調(diào)呈深紅色，在周邊一些建筑的烘托下，它看起來(lái)分外奪目，令人迫不得已去留意它；二。造型設(shè)計(jì)。它是由數(shù)個(gè)樣子尺寸大小不一的圓筒構(gòu)成的，看起來(lái)很雜亂，但是它卻顯出了一種不同尋常的設(shè)計(jì)風(fēng)格，那樣的話(huà)，大家自然可以去留意它了，由于在千篇一律的工程建筑中，它能出類(lèi)拔萃；三。地理位置。這一件雕塑作品位于在西雅圖滑冰場(chǎng)的正前方部位，這兒是個(gè)人來(lái)人往的地區(qū)。人的目光會(huì)被新鮮的事情所吸引住，那么一件獨(dú)特的雕塑矗立在那么好的地區(qū)當(dāng)中，當(dāng)然會(huì)造成大家的視覺(jué)效果反映。
實(shí)際上，要是仔細(xì)的去觀(guān)查這座雕塑得話(huà)，你要會(huì)品味出另一種美。這類(lèi)美并不是外在的美，只是本質(zhì)的美。從不一樣時(shí)間，不一樣地址，不一樣視角欣賞到的設(shè)計(jì)風(fēng)格不盡相同。而自己發(fā)覺(jué)的美確是這般：運(yùn)動(dòng)之美。這座雕塑的造型設(shè)計(jì)看起來(lái)雜亂，具體卻有著運(yùn)動(dòng)的豪爽設(shè)計(jì)風(fēng)格；它的色彩，是火一般的紅色，最能體現(xiàn)一種對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱情，何況它是矗立在滑冰場(chǎng)的正前方，我覺(jué)得更是為了更好地能讓人民群眾激發(fā)對(duì)運(yùn)動(dòng)的喜愛(ài)之情嗎？每一個(gè)榮幸親眼看到這座雕塑的大家，我猜她們?cè)谛蕾p時(shí)一定會(huì)在心的深海中涌起一層層對(duì)運(yùn)動(dòng)的期盼吧！換一個(gè)視角，我再去欣賞，發(fā)覺(jué)的是一種磅礴之美，那時(shí)生命的美。在一個(gè)不一樣的視角下我們?nèi)ビ^(guān)查這類(lèi)雕塑，原先雜亂的覺(jué)得在一一瞬間消失了，大家見(jiàn)到的是一件層巒疊翠的雕塑。一個(gè)個(gè)高矮不一樣的圓筒，宛如生命的起起伏伏，而火一般的紅色，則反映出了大家對(duì)生命的激情，看到這座雕塑，要我激起了舊事的諸多，有甜美的，也是有心酸的。
請(qǐng)使我們?nèi)ビ眯挠^(guān)查與欣賞身旁的藝術(shù)，他們擁有無(wú)窮無(wú)盡藝術(shù)風(fēng)采和不能小看的藝術(shù)使用價(jià)值；使我們?nèi)ヮI(lǐng)略到藝術(shù)的人生境界，去感受藝術(shù)著作所產(chǎn)生的感召力，欣賞百遍就會(huì)有千種獲得，給你的一雙慧眼去發(fā)覺(jué)藝術(shù)的美吧！
五月藝術(shù)的魅力篇二
今天，學(xué)校組織大家去藝術(shù)館參觀(guān)，體會(huì)藝術(shù)的魅力。同學(xué)們都很興奮，同時(shí)也很好奇，大家早早地就來(lái)到了藝術(shù)館們前集合。
我們排著整齊的隊(duì)伍走進(jìn)了大廳，跟著一位解說(shuō)員阿姨開(kāi)始參觀(guān)。在她的介紹下，我們先看到了一些高大而又生動(dòng)的雕像，接著又看到一個(gè)個(gè)大大的展柜，柜子里面擺放著各色各樣的陶藝作品。有紅色的碗，有綠色的杯子，有黃色的茶壺……太精致了。我最喜歡的還是掛在墻上那一幅幅美麗的畫(huà)，有抽象感的，有立體感的，就像真的一樣。其中有一副水牛畫(huà)得特別好，把牛的霸氣表現(xiàn)得栩栩如生。最后在返回大廳的另一條過(guò)道的墻壁上，我又看到了一些象形字，這都是甲骨文，太神奇了，人類(lèi)真是偉大啊!
通過(guò)這次的參觀(guān)，我們都體會(huì)到了藝術(shù)的魅力。以后，我們一定要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，去感受更多的藝術(shù)，通過(guò)藝術(shù)來(lái)美化人生，讓自己的人生更加精彩!
五月藝術(shù)的魅力篇三
戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)的經(jīng)典，不一樣地方的戲曲有不一樣的風(fēng)格和特色，它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。小的時(shí)候，看見(jiàn)自我的父母看戲曲時(shí)，我總認(rèn)為他們實(shí)在太老土，趕不上潮流，打死我我都不會(huì)去看那老掉牙的玩意。俗話(huà)說(shuō)：“要明白梨子的味道，最好親口嘗嘗?！辈粐L不明白，一嘗嚇一跳呀！這天的語(yǔ)文課上，當(dāng)我珍惜仔細(xì)欣賞了中國(guó)別具一格的戲曲時(shí)，我真是為之震撼，原先我們中華民族的戲曲是那么的有藝術(shù)魅力呀！我真是井底之蛙呀！這老祖宗留下來(lái)的寶貝，外國(guó)人又怎樣能比得上？難怪呀，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲，那么喜愛(ài)戲曲。我此刻才感受到什么是“不看戲曲的人，枉做中國(guó)人”。不是嗎？這些戲曲，就像我國(guó)的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關(guān)注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱(chēng)得上是真正的中國(guó)人。因?yàn)樗麄兩钌畹孛靼滓粋€(gè)道理，戲曲是我們的國(guó)寶，戲曲是我們的國(guó)粹，戲曲是我們的國(guó)劇呀！
我們要多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)放光芒，讓它世世代代流傳下去！
五月藝術(shù)的魅力篇四
說(shuō)到語(yǔ)言，大家肯定都不足為奇吧，我們天天在口頭上的表達(dá)用的都是語(yǔ)言。從人類(lèi)的起源到美好的今天；從原始人的奇言怪語(yǔ)到現(xiàn)代人字正腔圓的普通話(huà)；從兒時(shí)的咿呀學(xué)語(yǔ)到成年正常說(shuō)話(huà)······語(yǔ)言為世界建造了一座溝通的橋梁。方言、古代話(huà)等等，各式各樣的語(yǔ)言無(wú)處不在。這語(yǔ)言呢，還真是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)。這星期我們就演繹了語(yǔ)言中的一種——?jiǎng)”荆?/p>
上個(gè)星期老師就宣布了讓我們演出課本劇，這讓我和同學(xué)們喜出望外，歡騰聲響徹云霄，各個(gè)都興致勃勃的。一下課，大家早就三五成群地組成一個(gè)劇組了，都想在星期五下午的班隊(duì)課上嶄露頭角，所以同學(xué)們都在摩拳擦掌，緊羅密布地排練起來(lái)了。雖說(shuō)排練中的麻煩可真多：一會(huì)兒忘記臺(tái)詞了，一會(huì)兒又旁白讀錯(cuò)了，一會(huì)兒動(dòng)作做錯(cuò)了。看來(lái)，明星可不是好當(dāng)?shù)陌?！不過(guò)，經(jīng)過(guò)我們的勤加苦練，最終熟練了許多，做個(gè)演員可真不容易?。?/p>
光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間就快到了星期五的班隊(duì)課上了。下午第二節(jié)下課后，長(zhǎng)廊上是熱鬧非凡，大家吵嚷著、大喊著本組劇組的演員馬不停蹄地再排練幾次。到了這會(huì)兒，心中難免會(huì)有些激動(dòng)和興奮，畢竟是要“播放”給同學(xué)們看的嘛。我指指點(diǎn)點(diǎn)的，并且修改了一些內(nèi)容，臨時(shí)抱佛腳，只好拼一拼了?；氐浇淌遥瞥鲆粋€(gè)大空間，節(jié)目開(kāi)始了。這時(shí)，就激發(fā)了中華民族的傳統(tǒng)美德——謙讓?zhuān)〈蠹夷阕屇恪⑺屗?。終于拉開(kāi)了帷幕，首先打頭陣的是陳子煬等人晏子使楚劇組，他們有些地方卡了，臺(tái)下的觀(guān)眾也是議論紛紛，演完之后，我覺(jué)得他們的語(yǔ)言還是比較豐富精彩的，真像一個(gè)真正的劇組，所以我都學(xué)以致用了。可戴老師說(shuō)表情還比較生硬，不自然，沒(méi)有表現(xiàn)出細(xì)節(jié)來(lái)。不過(guò)臺(tái)下依然響起了熱烈的掌聲。我們組吸取了教訓(xùn)，整裝待發(fā)，懷著激動(dòng)又緊張的心情上臺(tái)了，盡管天不熱，但我已經(jīng)汗流浹背了，手心里的汗直往外面躥。表演中，實(shí)在太緊張了，出了一些小差錯(cuò)：任俊杰搶臺(tái)詞了，我扇子拿反了。我竭盡全力想把表情做豐富，反而引來(lái)了同學(xué)們地哄堂大笑。表演完后，我松了一口氣，心中的大石頭悄然落地了。還有一個(gè)亮點(diǎn)，周璐旖在演中尉乙這個(gè)角色時(shí)，發(fā)出了一聲氣勢(shì)磅礴的吼聲，讓人為之一振把當(dāng)時(shí)人物的語(yǔ)氣表現(xiàn)得淋漓盡致，當(dāng)之無(wú)愧成為了“最佳演員”。
美好的時(shí)光一下子過(guò)去了，希望時(shí)間能永遠(yuǎn)停留在這一刻，享受那語(yǔ)言帶給我們的快樂(lè)！
五月藝術(shù)的魅力篇五
當(dāng)熱情的的五月邁著青春的步伐向我們走來(lái)時(shí)，藝術(shù)的激情已不容拒絕地走進(jìn)了我們每一個(gè)人的生活，飄揚(yáng)在校園的每一個(gè)角落。
羅曼??羅蘭說(shuō)：“藝術(shù)是一種享受，是一切享受中最迷人的享受”。我校一年一度的藝術(shù)節(jié)，無(wú)疑是給我們提供了一個(gè)享受藝術(shù)，放飛心情的空間；一個(gè)施展才華，張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)。
每個(gè)人都離不開(kāi)藝術(shù)的熏陶。音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法、舞蹈等，都是藝術(shù)的種類(lèi)。我們平時(shí)在課堂上學(xué)習(xí)藝術(shù)，在生活中感受藝術(shù)。藝術(shù)節(jié)更是展示自己的所學(xué)、所悟、所感最好的舞臺(tái)。
藝術(shù)節(jié)的帷幕正漸漸拉開(kāi)，我們的夢(mèng)想才剛剛起航。讓我們帶著執(zhí)著的信念，伴著青春的音符，努力開(kāi)創(chuàng)一片屬于我們自己的藝術(shù)天空。
廣東深圳深圳市景秀中學(xué)初二:羅文燕。
五月藝術(shù)的魅力篇六
四季的比賽中，早已有一個(gè)冠軍在我心中誕生了。
她的神態(tài)——“春意盎然”，她的笑容——“百花齊放”，還有她最美的聲音令人流連忘返。那是誰(shuí)呢？那就是春天。春天的魅力已經(jīng)把我緊緊抱住，讓我永遠(yuǎn)喜歡......
春天悄悄地來(lái)了，大地都蘇醒了。春的陽(yáng)光，"貼"滿(mǎn)世界，融化了冰川；落花的奉獻(xiàn)，結(jié)出成果，撫育新的生命；大雁的旅途，即將結(jié)束，開(kāi)始新的生活；學(xué)生來(lái)到了校園，和同學(xué)老師，學(xué)習(xí)新的知識(shí)......一切就像剛誕生一樣。
春天的聲音真是舉不勝舉??！你聽(tīng)，微風(fēng)正在唱歌呢，“呼呼呼”，她輕輕地掠過(guò)水面，拂過(guò)小手，輕盈而執(zhí)著；樹(shù)干上的鳥(niǎo)兒語(yǔ)重心長(zhǎng)地喚著兒女回來(lái)，是多么親切??；還有校園的朗朗讀書(shū)聲，清脆而嘹亮，娓娓動(dòng)聽(tīng)......走進(jìn)春，走進(jìn)這美麗的音樂(lè)廳！讓人陶醉，讓人忘我。
??！我愛(ài)春天，她是我永不改變的冠軍！
五月藝術(shù)的魅力篇七
藝術(shù)都有震撼人心的力量！
我最喜歡的就是藝術(shù)品，它看起來(lái)端莊、靜穆，富有生命力。
記得四年級(jí)時(shí)，媽媽的同事送給媽媽一件孔子雕塑，早有耳聞，這孔子可是重量級(jí)人物，而且孔子還是著名的詩(shī)人呢！我小時(shí)候就喜歡看那些令人似懂非懂的經(jīng)典古詩(shī)。一聽(tīng)到是孔子，馬上來(lái)勁兒了。
就這樣使我第一次接觸到了藝術(shù)。
這雕塑有股清朝詩(shī)人的.感覺(jué)。頭上挽著包拯頭發(fā)的頭型，眉毛、眼睛雕塑的很是傳神，皮膚略帶著幾絲微笑，紅撲撲的臉富有光澤。胡子往下垂。
穿著藍(lán)長(zhǎng)袖大衣，手里捏著本書(shū)――德育，胸前還有朵大紅花！往后一瞧，原來(lái)還有個(gè)蓋章，定睛一看原來(lái)是條龍，藍(lán)藍(lán)的印痕看著極其逼真。身后還佩戴著條玉佩！
看起來(lái)巧奪天工??！
雖然它的形狀很小，但是它的蘊(yùn)義不小喲！孔子逝世后大家為了紀(jì)念它就把它生前的樣子做成巨大無(wú)比的雕塑，我家的只是迷你版的。
孔子雕塑栩栩如生、形象逼真，技術(shù)精湛。
下面就讓大家了解了解孔子吧！
孔子是中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式，成為東方人品格和心理的理論基礎(chǔ)。以孔子為代表創(chuàng)立的儒家文化博大精深，構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的主流和基礎(chǔ),時(shí)至今日仍在社會(huì)生活中發(fā)揮著巨大的積極作用?？鬃硬粌H屬于歷史，也屬于當(dāng)代，不僅屬于中國(guó)，也屬于世界。
孔子早年喪父，家境衰落。他曾說(shuō)過(guò)：“吾少也賤，故多能鄙事?！蹦贻p時(shí)曾做過(guò)“委吏”（管理倉(cāng)廩）與“乘田”（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學(xué)”。他善于取法他人，曾說(shuō)：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā墩撜Z(yǔ)?述而》）他學(xué)無(wú)常師，好學(xué)不厭，鄉(xiāng)人也贊他“博學(xué)”。
魯國(guó)自宣公以后，政權(quán)操在以季氏為首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了魯君的兵符軍權(quán)?？琢嗽鴮?duì)季氏“八佾舞于庭”的僭越行為表示憤慨。昭公二十五年（前5）魯國(guó)內(nèi)亂，孔子離魯至齊。齊景公向孔子問(wèn)政，孔子說(shuō)：“君君，臣臣，父父，子子?！庇终f(shuō)：“政在節(jié)財(cái)?！饼R政權(quán)操在大夫陳氏，景公雖悅孔子言而不能用。
孔子在齊不得志，遂又返魯，“退而修詩(shī)書(shū)禮樂(lè)，弟子彌眾”，從遠(yuǎn)方來(lái)求學(xué)的，幾乎遍及各諸候國(guó)。其時(shí)魯政權(quán)操在季氏，而季氏又受制于其家臣陽(yáng)貨?？鬃硬粷M(mǎn)這種政不在君而在大夫，“陪臣執(zhí)國(guó)命”的狀況，不愿出仕。他說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云。”
孔子歸魯后，魯人尊以“國(guó)老”，初魯哀公與季康子常以政事相詢(xún)，但終不被重用?？鬃油砟曛铝τ谡砦墨I(xiàn)和繼續(xù)從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于魯城北泗水之上。
五月藝術(shù)的魅力篇八
上午洗衣服，幵始讀《約翰〃克利斯朵夫》第二部。下午到美術(shù)館看畫(huà)展。
看畫(huà)的人不少，但大廳里很安靜。一幅國(guó)畫(huà)吸引了我的目光，這是誰(shuí)？畫(huà)面上畫(huà)著個(gè)怪老頭，他揚(yáng)著頭，張大了嘴，白發(fā)和胡須向四方飄散著，他那赤裸的、瘦骨嶙峋的古銅色身軀向前傾斜。一雙青筋暴露的手在空中揮舞，像是要抓住什么。而最吸引人的，是他那雙眼睛。那是一雙瘋狂的眼睛，閃射著一種奇異的光芒。然而當(dāng)你盯著它看時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在那瘋狂的眼神后面，貯存著多少對(duì)光明的渴望，多少烈火般的期冀、多少堅(jiān)韌不拔的自信自強(qiáng)??！那雙眼睛緊緊盯著的，是一輪高懸在地平線(xiàn)上的火紅的太陽(yáng)。
看著這凝固在畫(huà)幅上卻又永遠(yuǎn)奔騰運(yùn)動(dòng)著的奇異形象，我感到有一股力量在我身體中生發(fā)起來(lái)、擴(kuò)展開(kāi)去，我激動(dòng)得心都要爆裂了！不知為什么，我真想馬上把此刻的感受傾吐給正在身邊隨便哪一個(gè)人。
周?chē)呀?jīng)聚集不少看畫(huà)者，大家都仰著頭，默默地盯著看，象無(wú)數(shù)虔誠(chéng)的信徒在瞻仰神明的圣容。我覺(jué)得氣氛是這樣的莊嚴(yán)而凝重。一個(gè)坐在輪椅中的小姑娘也默默加入這莊嚴(yán)的一群，她吃力地抬起那和身體不成比例的大大的腦袋，一雙蒼白的手緊緊握住輪椅的扶手。多奇怪呀，我發(fā)現(xiàn)她的眼中，竟閃現(xiàn)出跟夸父一樣的目光。我不由得靠近她，生怕她孱弱的身體經(jīng)受不住這巨大熱情的灼烤。此刻，在她心屮的地平線(xiàn)上，一定也升起一輪燃燒得噼噼剝剝的太陽(yáng)吧！
五月藝術(shù)的魅力篇九
指導(dǎo)思想：
通過(guò)組織學(xué)生參加書(shū)法等級(jí)考試，了解漢字的悠久歷史及變遷。學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱情。
時(shí)間：5月12日——17日。
年級(jí)：二——六年級(jí)。
實(shí)施：1.各班有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢字文化教育，讓學(xué)生了解祖國(guó)文字的.悠久歷史及變遷，感受漢字的魅力。學(xué)習(xí)漢字書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，提高書(shū)寫(xiě)能力，激發(fā)寫(xiě)好字、熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱情。
2.組織參加書(shū)法等級(jí)考試的同學(xué)進(jìn)行書(shū)法練習(xí)。
3.參加2014年上半年江蘇省書(shū)法等級(jí)考試。
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五月藝術(shù)的魅力篇十
指導(dǎo)思想：
通過(guò)組織師生采摘、品嘗小種植園勞動(dòng)成果，享受收獲的快樂(lè)。培養(yǎng)孩子們熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)自然的情感，理解人與自然和諧發(fā)展的意義。
時(shí)間：5月12日——16日。
年級(jí)：五年級(jí)。
實(shí)施：1.五年級(jí)全體教師與學(xué)生一起摘蠶豆，剝蠶豆，體驗(yàn)親手勞作帶來(lái)的樂(lè)趣。
2.請(qǐng)食堂工作人員對(duì)青蠶豆進(jìn)行加工。
3.品嘗，師生共同品嘗勞動(dòng)成果，體味勞動(dòng)果實(shí)的甜美。
五月藝術(shù)的魅力篇十一
從古到今，高雅的藝術(shù)作品與通俗的藝術(shù)作品似乎總是水火不容。高雅的作品是陽(yáng)春白雪，厚重深沉，能給人精神的洗滌與身心的凈化；通俗的作品易于被大眾接受，卻往往只是“快餐式”的文化享受，難以給人長(zhǎng)久的精神滋養(yǎng)。面對(duì)高雅與通俗之爭(zhēng)，愚以為，在感受一定的通俗作品的同時(shí)，不妨適當(dāng)感受經(jīng)典，與高雅使精神得到升華。
通俗的作品固然有其受人歡迎的地方，它的碎片化與功利化，能滿(mǎn)足人們短暫的精神需求，然而，在它發(fā)揮了自己的功用之后，便往往為人們所淘汰，變得一無(wú)是處了。像如今的商業(yè)化時(shí)代，電影本來(lái)是貴族們才能享受到的高雅文化享受，但自從第一部商業(yè)電影問(wèn)世，品味高雅文化的權(quán)力下移，普通大眾在五花八門(mén)、類(lèi)型多樣的電影中各取所需，電影的內(nèi)容變得功利化、通俗化，人們看電影也不是為了得到精神滋養(yǎng)、靈魂的升華，二僅僅是為了在忙碌的、為名利奔走的生活中得到暫時(shí)的休憩，抑或是給自己空虛的精神注入一點(diǎn)活力。因此，人們不厭其煩地追求看這種快餐式的文化享受，也成就了通俗作品的價(jià)值。
然而，高雅藝術(shù)作品應(yīng)受到更多的關(guān)注。盡管大多數(shù)讀者對(duì)于《百年孤獨(dú)》、《紅與黑》這類(lèi)厚重的、具有時(shí)代意義的作品“死活讀不下去”，它們還是應(yīng)該成為我們的'閱讀選擇和文化追求。因?yàn)橥凭吭颍x不下去是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的閱歷不夠，審美品位仍有待提高。同時(shí)，人們的功利心太強(qiáng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過(guò)了純粹的“因?yàn)闊釔?ài)閱讀而閱讀”，與作品所描寫(xiě)的時(shí)代存有隔閡，不能了解它們對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的超越時(shí)空的意義。如果我們想要提升自己的文化品味，而不致于被商業(yè)的氣息熏染，我們不能拋棄高雅的藝術(shù)追求。
時(shí)代呼喚我們能放下浮躁功利的目的，靜心適當(dāng)感受一下高雅作品所帶來(lái)的永恒的藝術(shù)魅力。就算對(duì)于《論語(yǔ)》、《莊子》等作品的理解仍缺乏深度，就欣賞一場(chǎng)古典音樂(lè)比聽(tīng)偶像的演唱會(huì)要枯燥乏味得多，就算許多世界名畫(huà)十分抽象、難以吸引眼球，在耐心品味它們的時(shí)候，我們不管閱歷深淺，都能體味到厚重而凝練的氣息，漸漸體悟到它們長(zhǎng)久不衰的原因，感受不同于通俗作品的精神的陶冶，與心靈的觸動(dòng)，這時(shí)功利化的時(shí)代應(yīng)孜孜以求的啊！
因此，適當(dāng)?shù)馗惺芨哐抛髌返镊攘?，不?qiáng)求完全領(lǐng)悟它們的內(nèi)涵，只為一次與高尚的心靈、與過(guò)去的時(shí)代、與偉大的思想的對(duì)話(huà)，在拯救功利化社會(huì)方面顯得更為急迫和緊要。
五月藝術(shù)的魅力篇十二
余光中先生是臺(tái)灣當(dāng)代詩(shī)壇的大家，在他近千首詩(shī)歌作品中，數(shù)量最多、思想藝術(shù)成就最高的是以鄉(xiāng)愁為題材的鄉(xiāng)愁詩(shī)。
鄉(xiāng)愁自古都是詩(shī)人創(chuàng)作的母題之一，在此方面取得較高藝術(shù)成就的也不乏其人?？赡苁怯捎谀晟偾髮W(xué)時(shí)郵票傳書(shū)的相同經(jīng)歷引起了無(wú)數(shù)學(xué)子的共鳴，加之由于歷史原因，海峽兩岸同胞長(zhǎng)期隔絕，每一個(gè)炎黃子孫期盼祖國(guó)一統(tǒng)，手足團(tuán)聚的愛(ài)國(guó)情懷始終無(wú)法釋?xiě)训木壒?，余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)從誕生之日便受到海峽兩岸人民格外的青睞，至今從未走出每一個(gè)中國(guó)人的視線(xiàn)。除了以上原因外，《鄉(xiāng)愁》詩(shī)作本身通過(guò)完美表現(xiàn)形式表達(dá)偉大愛(ài)國(guó)情思，憑借高超藝術(shù)造詣駕馭表現(xiàn)形式所營(yíng)造的獨(dú)特而完美的藝術(shù)空間，以及彰顯出的唯美、鮮活、獨(dú)特、永恒的藝術(shù)特質(zhì)也是吸引無(wú)數(shù)學(xué)者不斷探究汲取的主要原因之一。下面就其藝術(shù)特質(zhì)嘗試探究一二。
一、構(gòu)思精妙，雙維掘進(jìn)。
《鄉(xiāng)愁》詩(shī)構(gòu)思精妙是其主要藝術(shù)特色之一。詩(shī)人將他綿長(zhǎng)的思鄉(xiāng)之情和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情構(gòu)建在時(shí)間和空間兩個(gè)維度上，在縱的時(shí)間里縱情跳躍，在橫的地域上追憶馳騁，雙維共進(jìn)直至將整部詩(shī)篇推向藝術(shù)的高峰。時(shí)間維度上，詩(shī)人選取的“小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)”、“現(xiàn)在”四個(gè)時(shí)段，猶如一條金線(xiàn)，將“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂焙汀昂{”四個(gè)意象一線(xiàn)串珠，以時(shí)間為序，詳盡描繪出詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活經(jīng)歷和對(duì)祖**親與日俱增的綿綿情思。空問(wèn)維度上，詩(shī)人以時(shí)間為軸線(xiàn)，按照個(gè)人特定時(shí)段所進(jìn)發(fā)出的特定情感，將四個(gè)特定的場(chǎng)景依次展現(xiàn)，并使其自然形成遞進(jìn)之勢(shì)，逐級(jí)推進(jìn)。前三節(jié)詩(shī)猶如海面從風(fēng)平浪靜逐漸小風(fēng)漣漪，詩(shī)人情感猶如傾訴從如怨如訴漸次輕聲低泣，直至“淺淺的海峽”由于人為原因變成了可望而不可及、難以逾越的汪洋的場(chǎng)景一出，和風(fēng)漣漪的海面驟起滔天巨浪，鋪天蓋地，撼動(dòng)宇宙;輕聲低泣詩(shī)人突然放聲號(hào)啕，哭天搶地，聲達(dá)天籟。至此，縱橫交錯(cuò)的雙維，共同將詩(shī)作推向了藝術(shù)的巔峰，詩(shī)人用一人鄉(xiāng)愁，打開(kāi)了海峽兩岸數(shù)以?xún)|計(jì)華人的心扉。情境所至，正如詩(shī)人在《白玉苦瓜》序言所說(shuō)：“縱的歷史感，橫的地域感，縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感?！薄多l(xiāng)愁》是華夏民族傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁詩(shī)在特定時(shí)代和特殊地理?xiàng)l件下的完美變奏，就其藝術(shù)魅力而言，達(dá)到了以往任何時(shí)代鄉(xiāng)愁詩(shī)所無(wú)法抵達(dá)的廣度和深度。
二、立意深遠(yuǎn)，意象鮮活。
南朝劉勰在其古代文學(xué)理論巨著《文心雕龍》中首次將“意象”的概念引入文學(xué)范疇，并在《神思》篇中描述到：“獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤，此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端?！币庀蠹仁莻鬟f詩(shī)人情感的“物質(zhì)”媒介，也是詩(shī)歌看得見(jiàn)的“精神”靈魂。作為詩(shī)人抒發(fā)情感的媒介和精神靈魂的使者，意象的`作用首當(dāng)其沖，它的擷選客觀(guān)地反映了詩(shī)人的抒情方式，一定程度上也體現(xiàn)了作者藝術(shù)功底的深淺。鄉(xiāng)愁本是人們都能普遍體驗(yàn)卻又難以淋漓盡致表現(xiàn)的情緒，詩(shī)人僅用4節(jié)16行詩(shī)句，就將它表達(dá)得如此深沉、厚重，這應(yīng)該歸功于他從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉出來(lái)的四個(gè)鮮活意象：“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂焙汀昂{”。
年少時(shí)的郵票，承載著自己厚重的鄉(xiāng)愁，是傳遞母子親情的媒介，更是兩岸人民情感交流的樞紐，集游子思念母親，母親掛念游子的濃濃親情于“小小”郵票之中，讀來(lái)使人倍感親近，溫馨。長(zhǎng)大后的船票，飽含了多少空虛的歲月和相聚的感動(dòng)，以及往來(lái)探親的奔波辛勞，一張窄窄的船票，凝聚了恩愛(ài)夫妻真摯、濃烈的愛(ài)情，客觀(guān)真實(shí)，令人向往。而最令詩(shī)人痛心疾首的是自己朝思暮想的老母親，卻在苦苦的等待和思念中，被一方矮矮的墳?zāi)褂肋h(yuǎn)掩埋在相思的故土里，生死離別，陰陽(yáng)相隔，詩(shī)人對(duì)已故母親無(wú)盡的追憶和悼念，以及失去母愛(ài)的痛苦和無(wú)法盡孝的歉疚，使人蒼涼無(wú)助，潸然淚下。而現(xiàn)在的一灣淺淺海峽，更是將詩(shī)人的感情推向了高潮，抒發(fā)了千萬(wàn)海外赤子對(duì)祖**親無(wú)限的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。海峽是“淺淺的”，近在咫尺，涉水可渡;但作者寫(xiě)《鄉(xiāng)愁》時(shí)，海峽兩岸同胞正常的交往已隔絕20多年，加之1971年10月聯(lián)合國(guó)恢復(fù)中華人民共和國(guó)的合法席位這個(gè)歷史性事件，可能愈發(fā)勾起了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的思念?！拔以谶@頭，大陸在那頭”，一語(yǔ)嗟嘆，郁結(jié)了詩(shī)人及萬(wàn)千海外赤子多少的渴望和憤懣。
余光中先生借一人之口，將天下所有海外游子的鄉(xiāng)愁用郵票、船票、墳?zāi)?、海峽四個(gè)真實(shí)鮮活的意象展現(xiàn)給了祖**親，也使詩(shī)歌的意境由一人情思升華到了整個(gè)民族乃至全世界華人的心中，讓祖**親充分感受到了萬(wàn)千游子濃郁而又強(qiáng)烈的葉落歸根情結(jié)和渴望親人團(tuán)聚、國(guó)家統(tǒng)一的“中國(guó)情結(jié)”，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，立意深遠(yuǎn)。
三、形式完美，三美兼?zhèn)洹?/p>
聞一多先生認(rèn)為，完美的詩(shī)歌應(yīng)該具備“三美”，即：音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美。用完美的形式表達(dá)內(nèi)心的真情實(shí)感是聞一多先生在詩(shī)歌創(chuàng)作中一直遵循的原則。就此而言，余光中堪稱(chēng)聞一多“三美”理論的具體實(shí)踐者，《鄉(xiāng)愁》可見(jiàn)一斑。
音樂(lè)美，低回哀婉，柔美悠揚(yáng)。全詩(shī)隨標(biāo)題隔句押“ou”韻，且每節(jié)后兩行都以“頭”字為韻腳，回環(huán)四次反復(fù)，且隨著長(zhǎng)短句、強(qiáng)弱音規(guī)律變化，平仄交替有序，節(jié)奏起伏悠揚(yáng)，再配上每小節(jié)中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”四個(gè)疊詞的完美過(guò)渡，讀來(lái)朗朗上口，昕來(lái)悅耳動(dòng)聽(tīng)，低回裒婉，如怨如訴，宛然一首柔美中略帶哀傷的“思鄉(xiāng)曲”。
繪畫(huà)美，鮮活生動(dòng)，情景交融。全詩(shī)用極其精煉樸實(shí)的文字繪制了詩(shī)人人生不同時(shí)代的四幅場(chǎng)景圖，鮮活生動(dòng)，情景交融。場(chǎng)景一：郵票傳情思母圖。寫(xiě)信、寄信、收信、回信，借助郵票，母子二人用原始的方式傾訴彼此的思念，溫馨而感人。
二海上顛簸探親圖。漫長(zhǎng)的等待，海浪的顛簸，相聚的甜蜜，相愛(ài)寫(xiě)滿(mǎn)辛勞。
三：隔海相望悼母圖。陰陽(yáng)相隔，多少孝心無(wú)從表達(dá)：隔海相望，追憶母親歷歷在目，失去母愛(ài)的痛，痛徹心扉。
四：望眼欲穿思國(guó)圖。由家而國(guó)，由己推人。人至暮年難歸故土，秋之落葉歸根無(wú)期，跪立海岸仰天長(zhǎng)嘆，悲涼至極。
建筑美，結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，錯(cuò)落有致。結(jié)構(gòu)上，《鄉(xiāng)愁》全詩(shī)均衡勻稱(chēng)，段式句式和諧整齊。而在每一節(jié)中，少則3字，多則10字，整齊中又富有參差之美，呈現(xiàn)出統(tǒng)一中求變化，寓變化于統(tǒng)一的審美法則，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美融合。
余光中先生馳騁文壇半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)。詩(shī)作頗豐，以鄉(xiāng)愁詩(shī)最為出眾?？v覽他的鄉(xiāng)愁詩(shī)，
《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)不僅內(nèi)涵宏富深厚，而且藝術(shù)特質(zhì)精巧鮮活，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容與形式的完美融合，己成為中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)壇中一顆閃亮奪目的明珠，深受世人青睞，值得文人推敲。
五月藝術(shù)的魅力篇十三
課堂中教師的魅力在語(yǔ)言的藝術(shù)中彰顯。教師如果具有極強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，口若懸河、談吐脫俗，用精湛的語(yǔ)言將無(wú)趣變?yōu)橛腥?、將無(wú)聲變?yōu)橛新暋o(wú)形變?yōu)橛行?，便使教育教學(xué)生動(dòng)活潑、妙趣橫生。用教學(xué)語(yǔ)言的魅力去打動(dòng)學(xué)生的理智和心靈，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)，引導(dǎo)他們?cè)谌松椭R(shí)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，是教師的責(zé)任。
一、經(jīng)常運(yùn)用催人奮進(jìn)的激勵(lì)之言。
在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要盡量讓自己的語(yǔ)言具有激勵(lì)性。第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)與知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒與鼓舞。”緊張有序的課堂上和生活中，恰到好處地運(yùn)用激勵(lì)語(yǔ)言，往往能引起學(xué)生心靈的共鳴，能激起奮進(jìn)的火花，產(chǎn)生強(qiáng)大的推動(dòng)力。例如有位教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)時(shí)說(shuō)到：“真是與眾不同，多么富有創(chuàng)意的思考啊。你有一雙智慧的眼睛，能發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問(wèn)題，真了不起！”“誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)題目的意思，說(shuō)錯(cuò)了不要緊，老師最喜歡舉手的同學(xué)，因?yàn)槟銈兪亲钭孕诺娜恕！薄痪渚浼?lì)的話(huà)語(yǔ)讓每個(gè)學(xué)生都有了前進(jìn)的動(dòng)力。面對(duì)學(xué)生，教師的話(huà)講得得體就具有感染力、講得精彩就有影響力、講得智慧就是催生力、講得深情就是沖擊力。所有這些“力”加起來(lái)就是一種強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。它推動(dòng)著教育教學(xué)活動(dòng)順利高效地向前展開(kāi)，也激勵(lì)著每位學(xué)生健康活潑地走向成功。
二、適時(shí)運(yùn)用感人心脾的溫情之言。
別林斯基說(shuō)：“情感是語(yǔ)言在表達(dá)過(guò)程中的乘號(hào)”。語(yǔ)言中充滿(mǎn)情感，會(huì)使語(yǔ)言的感染力成倍地增加。真誠(chéng)是人類(lèi)情感中的真金，真情是教師語(yǔ)言最基本的特色。于漪老師也說(shuō)：“語(yǔ)言不是蜜，但可以粘住學(xué)生?！迸c學(xué)生對(duì)話(huà)交流，做他們的思想工作，最重要的是要有真情，不管是對(duì)優(yōu)秀生的贊美，還是對(duì)后進(jìn)生的批評(píng)，都需要我們付出真情。俗話(huà)說(shuō)得好：春風(fēng)化雨暖人心。教師的語(yǔ)言應(yīng)該像春風(fēng)化雨一樣，溫暖孩子們的心，使之感動(dòng)、使之茁壯成長(zhǎng)。用語(yǔ)言去感動(dòng)學(xué)生應(yīng)是魅力教師必備的基本能力。所以，教師在育人的過(guò)程中，除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授外，還要對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)進(jìn)行全方位的積極引導(dǎo)。這種引導(dǎo)，可以使學(xué)生得到深刻的啟迪，可以使學(xué)生更深刻地理解人生、理解生活。還記得《四塊糖》的故事嗎？與其說(shuō)是陶行知先生用“四塊糖”轉(zhuǎn)變了孩子，倒不如說(shuō)是他是用高超的語(yǔ)言藝術(shù)感化了孩子。
恰當(dāng)運(yùn)用令人叫絕的機(jī)智之言。
我們知道，在平常的課堂上學(xué)生的回答有時(shí)會(huì)與老師的意圖背道而馳，這時(shí)有的老師則以“不太好，請(qǐng)坐！”“不準(zhǔn)確，誰(shuí)再來(lái)！”等語(yǔ)言來(lái)否定學(xué)生的回答。這樣往往會(huì)使學(xué)生喪失發(fā)言的勇氣，從而漸漸喪失學(xué)習(xí)興趣。而特級(jí)教師賈志敏則運(yùn)用自己巧妙、機(jī)智的'語(yǔ)言來(lái)糾正、鼓勵(lì)學(xué)生的回答，并且注意情緒導(dǎo)向，做到引而不發(fā)。
有一次他讓學(xué)生認(rèn)讀“姆”字，結(jié)果一位同學(xué)站起來(lái)脫口而出：“養(yǎng)母”的“母”。學(xué)生一片嘩然，可賈老師微笑著示意大家安靜下來(lái)：“你們別急，他沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，只是沒(méi)說(shuō)完！”接著又轉(zhuǎn)向那位學(xué)生：“你說(shuō)得對(duì)的，是‘養(yǎng)母’的‘母’……”這位學(xué)生在賈老師的點(diǎn)撥下立刻糾正道：“‘養(yǎng)母’的‘母’加上一個(gè)女字旁，就是‘保姆’的‘姆’?！痹谫Z老師不動(dòng)聲色的巧妙引導(dǎo)下，避免了學(xué)生出洋相，小心翼翼地保護(hù)了學(xué)生的心靈。學(xué)生有這樣一個(gè)老師和風(fēng)細(xì)雨地幫助他們糾正學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，還會(huì)擔(dān)心什么呢？自然會(huì)沒(méi)有任何心理負(fù)擔(dān)地投入學(xué)習(xí)了，自然會(huì)爭(zhēng)先恐后地發(fā)言了。
四、偶爾運(yùn)用耐人尋味的幽默之言。
優(yōu)秀的教師善于利用幽默來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生學(xué)得更好。特級(jí)教師于永正的課堂語(yǔ)言是豐富多彩的，他在教學(xué)《小稻秧脫險(xiǎn)記》時(shí)的“幽默之舉”是令人記憶猶新的。文中寫(xiě)到雜草被大夫用除草劑噴灑過(guò)后說(shuō)：“完了，我們都喘不過(guò)氣來(lái)了。”有一個(gè)學(xué)生朗讀這句話(huà)時(shí)聲音非常洪亮。于老師笑了笑說(shuō)：“要么你的抗藥性強(qiáng)，要么這除草劑是假冒偽劣商品，來(lái)，我再給你噴灑一點(diǎn)?！闭f(shuō)完，于老師就鼓起氣朝那位學(xué)生做了個(gè)噴灑農(nóng)藥的動(dòng)作，同學(xué)們和聽(tīng)課老師都笑了，該同學(xué)也會(huì)心地耷拉著腦袋有氣無(wú)力地又讀了一遍，這次讀出了效果。這樣的幽默語(yǔ)言調(diào)節(jié)了課堂的氣氛、激發(fā)了學(xué)生的興趣、啟迪了學(xué)生的智慧，讓學(xué)生在和諧愉悅的氛圍中得以發(fā)展，更讓課堂增加了濃濃的人文氣息。這種幽默顯示的是教師的智慧、傳遞的是教師的關(guān)愛(ài)、承載的是生動(dòng)的啟示、激活的是愉悅的情感，真是令人折服，耐人尋味。
五、見(jiàn)機(jī)運(yùn)用啟人深思的含蓄之言。
魅力教師的教育教學(xué)語(yǔ)言也離不開(kāi)含蓄。如：有的教師在教學(xué)中用說(shuō)半截話(huà)或一語(yǔ)雙關(guān)的辦法，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生積極思考問(wèn)題，勇于發(fā)表自己的意見(jiàn)。這種做法常有千言說(shuō)不透、一語(yǔ)破真諦的妙用。有的教師為激起學(xué)生情感上的波濤，不直截了當(dāng)告訴學(xué)生答案，而是繞著彎子設(shè)問(wèn)，層層深入，啟人心智，讓學(xué)生得知識(shí)、明事理、受教益。有的教師為使那些注意力不集中的學(xué)生受到教育，從不諷刺挖苦，而是從尊重學(xué)生的人格出發(fā)，善意地提醒啟發(fā)，收到了較好的效果。
六、整體講究語(yǔ)言的音韻之美。
魅力教師要像歌唱演員一樣有一副好嗓子，一開(kāi)口就能吸引學(xué)生的注意力，把學(xué)生的目光全部集中到自己的身上。教師如果要達(dá)到這一效果，是要付出自己的努力的。一方面要教師平時(shí)多去訓(xùn)練，另一方面教師在課堂上要學(xué)會(huì)控制自己的發(fā)音。教師在說(shuō)話(huà)的過(guò)程中，注意聲音的高低、速度的快慢、音量的大小、停頓時(shí)間的長(zhǎng)短。這樣的語(yǔ)言才富有頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的感染力。
魅力教師要用準(zhǔn)確規(guī)范、生動(dòng)形象、含蓄韻味、音色優(yōu)美的語(yǔ)言去感動(dòng)學(xué)生的心靈，用自己獨(dú)特的語(yǔ)言去演繹豐富多彩的文化知識(shí)，把學(xué)生帶進(jìn)瑰麗的知識(shí)殿堂、開(kāi)啟心智、陶冶情操。聽(tīng)魅力教師的課不僅是獲取知識(shí)，而且是一種美的享受。
五月藝術(shù)的魅力篇十四
《雨巷》創(chuàng)設(shè)了一個(gè)富于濃重象征色彩的抒情意境。在這里，詩(shī)人把當(dāng)時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒(méi)有聲音，沒(méi)有歡樂(lè)，沒(méi)有陽(yáng)光。而詩(shī)人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨(dú)者。他在孤寂中懷著一個(gè)美好的希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩(shī)人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩(shī)人知道，這美好的理想是很難實(shí)現(xiàn)的。她和自己一樣充滿(mǎn)了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢(mèng)一樣從身邊飄過(guò)去了。留下來(lái)的，只有詩(shī)人自己依然在黑暗的現(xiàn)實(shí)中彷徨，和那無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)一般飄然而逝的希望!
象征主義的方法抒情。
《雨巷》在藝術(shù)上一個(gè)重要的特色是運(yùn)用了象征主義的方法抒情。象征主義是十九世紀(jì)末法國(guó)詩(shī)歌中崛起的一個(gè)藝術(shù)流派。他們用世界末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現(xiàn)方法上，強(qiáng)調(diào)用暗示隱喻等手段表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的感情。這種藝術(shù)流派于“五·四”運(yùn)動(dòng)退潮時(shí)期傳入中國(guó)。第一個(gè)大量利用象征主義方法寫(xiě)詩(shī)的是李金發(fā)。戴望舒早期的創(chuàng)作也明顯地就受了法國(guó)象征派的影響。他的創(chuàng)作的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是注意挖掘詩(shī)歌暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。《雨巷》就體現(xiàn)了這種藝術(shù)上的特點(diǎn)。詩(shī)里那撐著油紙傘的詩(shī)人，那寂寥悠長(zhǎng)的雨巷，那像夢(mèng)一般地飄過(guò)有著丁香一般憂(yōu)愁地姑娘，并非真實(shí)生活本身地具體寫(xiě)照，而是充滿(mǎn)象征意味地抒情形象。我們不一定能夠具體說(shuō)出這些形象所指的全部?jī)?nèi)容，但我們可以體味這些形象所抒發(fā)但朦朧的詩(shī)意。那個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的氣氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求而不可得的希望，在《雨巷》描寫(xiě)的形象里，是既明白又朦朧的，既確定又飄忽地展示在讀者眼前。想象創(chuàng)造了象征，象征擴(kuò)大了想象。這樣以象征方法抒情的結(jié)果，使詩(shī)人的感情心境表現(xiàn)得更加含蓄蘊(yùn)藉，也給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩(shī)的余香和回味。朱自清先生說(shuō)：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過(guò)這一派的詩(shī)。他也注重整齊的音節(jié)，但不是鏗鏘而是輕清的;也照一點(diǎn)朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂。”“他是要把捉那幽微的精妙的去處?！?《中國(guó)新文學(xué)大系·詩(shī)集·導(dǎo)言》)《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，深情而不輕佻，確實(shí)把握了象征派詩(shī)歌藝術(shù)的幽微精妙大去處。
戴望舒的詩(shī)歌創(chuàng)作，也接受了古典詩(shī)詞藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的深深陶冶。在《雨巷》中，詩(shī)人創(chuàng)造了一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是受古代詩(shī)詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結(jié)，即丁香的花蕾來(lái)象征人們的愁心。南唐李璟更把丁香結(jié)和雨中惆悵聯(lián)系在一起了。他的《浣溪沙》：
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰(shuí)是主?思悠悠!
五月藝術(shù)的魅力篇十五
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的藝術(shù)自然魅力作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
藝術(shù)是什么？藝術(shù)是花，美麗隨處可見(jiàn)；藝術(shù)是什么？藝術(shù)是雪，潔白純潔讓人永生難忘；；藝術(shù)是什么？藝術(shù)是燈，為我們照亮前進(jìn)的路。
藝術(shù)在?？偸鞘指哐哦豢杉暗模鋵?shí)它可以是一首歌、一次展覽、一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂(lè)，就有美。
風(fēng)兒帶著微微的暖意吹著，不時(shí)送來(lái)布谷鳥(niǎo)的叫聲，它在告訴我們：“冬已歸去?！贝汗媚镲L(fēng)風(fēng)火火地來(lái)了。我們學(xué)校的藝術(shù)節(jié)也如火如荼地展開(kāi)了。
五月，草木茂盛，冬青樹(shù)的葉子油亮油亮的，老榆樹(shù)枝繁葉茂，給人們撐起了一片濃濃的綠蔭。順著小路，隨著斑駁的光影我們就到了開(kāi)展活動(dòng)的目的地。藝術(shù)節(jié)也正式拉開(kāi)帷幕。
藝術(shù)節(jié)由八班的一支樂(lè)隊(duì)開(kāi)場(chǎng)，他們將節(jié)目的序幕推向了高潮。表演的那首《啟程》真令我神迷心醉了。仿佛一個(gè)暮春的早晨。霏霏的毛雨驀然灑在我臉上，引起“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感覺(jué)。新鮮的微風(fēng)吹動(dòng)我的衣袂，像愛(ài)人的鼻息吹著我的手一樣。我立在一條白礬石的甬道上，經(jīng)了那“細(xì)雨”，正如涂了一層薄薄的乳油。踏著只覺(jué)越發(fā)滑膩可愛(ài)了。
藝術(shù)節(jié)開(kāi)了近兩個(gè)小時(shí)，我認(rèn)為每個(gè)節(jié)目都十分精彩。每位表演者在表演的過(guò)程中都非常認(rèn)真和努力。準(zhǔn)備了兩個(gè)多星期的節(jié)目終于在今天得到了釋放。奔跑，奔跑，奔跑！他們的心激動(dòng)著，他們的痛快已經(jīng)不能用我淺薄的語(yǔ)言來(lái)表述，似乎他們身上的每一根汗毛都有跳動(dòng)的歡暢。在每個(gè)節(jié)目結(jié)束后，我都會(huì)熱烈的鼓掌以表達(dá)內(nèi)心對(duì)他們的欣賞。
不知不覺(jué)間，節(jié)目已經(jīng)表演完了。吃過(guò)午飯后，我便和朋友一起去游園。
順著小路，走到湖邊。一片浮云飄過(guò)湖面，就像一段灰色的感情掠過(guò)心頭。瓦藍(lán)的'天空，透過(guò)心的粉紅，放平了舒坦。然而，又讓一群信鴿調(diào)動(dòng)起來(lái)的情愫，卻不知道它們帶著竹哨往哪里飛翔，翅膀急促扇動(dòng)大氣的聲音，清晰可聽(tīng)見(jiàn)。小燕子湖面輕輕點(diǎn)水，然后就像過(guò)山車(chē)翻騰一周，雖然沒(méi)有規(guī)律飛行，但能感知它的靈動(dòng)，不是一般飛鳥(niǎo)能有的本領(lǐng)。
波光粼粼的湖面，微波蕩漾，微波起伏，倒影著怪石嶙峋的高高的假山，還有那丘上別具一格的帶著水彩畫(huà)的涼亭。涼亭頂部的琉璃瓦是金黃色的，六根圓木支柱刷得通紅。不遠(yuǎn)處的湖面，有三幾條鴨子形狀的小船，游客正在上面劃著。在亭中小憩片刻，就要結(jié)束在濮上園的活動(dòng)。
這次藝術(shù)節(jié)十分精彩，它給我們每個(gè)人機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己最美的風(fēng)采和個(gè)人的才華，同時(shí)，也讓我們從中了解到這么多同學(xué)，都有他們的一技之長(zhǎng)，也許，這就是人們常說(shuō)的：三人行，必有我?guī)煛?/p>
藝術(shù)具有一種誘惑力，或說(shuō)具有一種誘引力，或者說(shuō)具有一種吸引力，用美學(xué)的語(yǔ)言，就叫作魅力。
藝術(shù)并不超越大自然，不過(guò)會(huì)使大自然更美化。
五月藝術(shù)的魅力篇十六
《雨巷》通篇描繪了一幅梅雨時(shí)節(jié)江南小巷的風(fēng)景畫(huà),借此營(yíng)造出富有濃重象征色彩的抒情意境。在這里,詩(shī)人把當(dāng)時(shí)黑暗陰沉的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”,沒(méi)有陽(yáng)光,也沒(méi)有生機(jī)。而抒情主人公“我”就是在這樣的雨巷中孤獨(dú)行走的彷徨者?！拔摇痹诠录胖腥詰阎鴮?duì)美好理想和希望的憧憬與追求,“我希望逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”。詩(shī)中“丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘”就是這種美好理想的象征。但是,這種美好的理想又是渺茫的、難以實(shí)現(xiàn)的。這種心態(tài),是大革命失敗后一部分有所追求的青年知識(shí)分子在政治低壓下因找不到出路而陷于迷惘心境的真實(shí)反映。在藝術(shù)上,本詩(shī)也鮮明地體現(xiàn)了戴望舒早期詩(shī)歌的創(chuàng)作特色。它既采用了象征派重暗示、重象征的手法,又有格律派對(duì)于音樂(lè)美的追求。詩(shī)中的“我”“雨巷”“姑娘”并非是對(duì)生活的具體寫(xiě)照,而是充滿(mǎn)了象征意味的抒情形象。全詩(shī)還回蕩著一種流暢的節(jié)奏和旋律。正如葉圣陶所說(shuō),《雨巷》是“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”。
本詩(shī)有“四美”:。
一是詩(shī)的意境很美。
以“雨巷”為題,設(shè)計(jì)了一個(gè)獨(dú)具匠心的環(huán)境。全詩(shī)以“我”在雨巷中彷徨為主線(xiàn),在彷徨中,希望逢著一個(gè)丁香一樣的姑娘。整首詩(shī)滲透著哀怨、彷徨的情感,“她是有/丁香一樣的顏色,/丁香一樣的芬芳,/丁香一樣的憂(yōu)愁,/在雨中哀怨,/哀怨又彷徨”。詩(shī)人好像積蓄了滿(mǎn)肚子的憂(yōu)愁,一開(kāi)筆就傾瀉出來(lái),營(yíng)造了憂(yōu)愁的凄美的意境。而詩(shī)中的意象――油紙傘、雨巷、丁香、籬墻等,也都渲染著淡淡的哀愁。
二是詩(shī)的語(yǔ)言很美。
語(yǔ)言是詩(shī)的眼睛,也就是音樂(lè)美,有音樂(lè)一樣的感覺(jué)?！皳沃图垈?獨(dú)自/彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)/又寂寥的雨巷?！薄八o默地走近/走近,又投出/太息一般的眼光,/她飄過(guò)/像夢(mèng)一般的,/像夢(mèng)一般的凄婉迷茫?！弊x著這樣的語(yǔ)言,就使人感覺(jué)好像是走進(jìn)了一個(gè)美麗的山谷,在山谷里喊著,聽(tīng)山谷的回音一樣,回環(huán)往復(fù);也好像品酒一樣,那種喝下去后,慢慢品味的感覺(jué),要說(shuō)有多好就有多好。“在雨中哀怨,/哀怨又彷徨”“像夢(mèng)一般的,/像夢(mèng)一般的凄婉迷?！?這樣反復(fù)地吟唱,樂(lè)感很強(qiáng)。
三是詩(shī)的結(jié)構(gòu)很美。
全詩(shī)共七節(jié),每節(jié)六行,每行長(zhǎng)短不等,押韻的位置錯(cuò)綜變化,常用首語(yǔ)重疊,第一節(jié)詩(shī)用“撐著油紙傘,獨(dú)自/彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)/又寂寥的雨巷”,最后一節(jié)詩(shī)反復(fù)出現(xiàn),中間又把詩(shī)人哀怨、彷徨、凄清、惆悵、迷茫的情感表達(dá)得淋漓盡致,使得全詩(shī)回蕩著一種深沉的優(yōu)美的旋律,細(xì)膩而傳神地暗示了詩(shī)人低回而迷茫的心境。
四是主旨的朦朧美。
這首詩(shī)的主旨很朦朧,給讀者留下了無(wú)限的思考空間。有的人說(shuō),這是一首愛(ài)情詩(shī),也有的人說(shuō),這是表達(dá)詩(shī)人在復(fù)雜的政治環(huán)境中彷徨,不知道該怎么走,感覺(jué)到前路迷茫。
在新詩(shī)中,《雨巷》是一個(gè)“憂(yōu)愁”的文本。詩(shī)中的“丁香”意象、迷離的音樂(lè)美和情緒的抑揚(yáng)頓挫,使它呈現(xiàn)出一種異樣的美感。在文學(xué)的雨巷中,讀者往往不滿(mǎn)足于“希望逢著/一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘”,而還想企圖捉住她。于是,她“像夢(mèng)中飄過(guò)的丁香”般飄過(guò)我們的身旁,消散在我們的視線(xiàn)中。這,就是它的“愁怨”所在。
鑒賞。
戴望舒的詩(shī)深蘊(yùn)中國(guó)古典詩(shī)詞中婉約、清麗詩(shī)風(fēng)的韻致，但又受到法國(guó)象征詩(shī)歌派的影響，因而他的早期詩(shī)作總體上表現(xiàn)出一種孤獨(dú)、抑郁和消沉的特點(diǎn)。
這首詩(shī)寫(xiě)得既實(shí)又虛，朦朧恍惚?！拔摇彼坪跤兄鴿M(mǎn)腹的.心事，無(wú)限的煩憂(yōu)，但又不愿明說(shuō)，或者是說(shuō)不出來(lái)?！拔摇彼坪踉谄诖裁础⒆非笫裁?，而期待和追求的目標(biāo)又顯得那樣遙遠(yuǎn)而渺茫。“她”出現(xiàn)了，這或許是在幻覺(jué)中，或者是真的，但“她”的出現(xiàn)是那樣地快，逝去也那樣地快，一剎那間擦肩而過(guò)，消失在前方，“像夢(mèng)一般的凄婉迷茫”。“我”只有自怨自艾，自悲自嘆。詩(shī)中的“姑娘”，我們可以認(rèn)為是實(shí)指，是詩(shī)人心中期待已久的美麗、高潔而憂(yōu)郁的姑娘。但我們也可以把這位“姑娘”當(dāng)做詩(shī)人心中朦朧的理想和追求，代表了詩(shī)人陷入人生苦悶時(shí)，對(duì)未來(lái)渺茫的憧憬。
詩(shī)的開(kāi)頭一節(jié)“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)、又寂寥的雨巷，我希望逢著一個(gè)丁香一樣地，結(jié)著愁怨的姑娘。”寫(xiě)的是梅雨季節(jié)江南小巷中的一個(gè)場(chǎng)景。細(xì)雨蒙蒙中，“我”懷著一種落寞、惆悵的情緒和一絲微茫的希望，撐著油紙傘在悠長(zhǎng)寂寞的小巷中踽踽獨(dú)行,“希望逢著/一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著著愁怨的姑娘”。詩(shī)開(kāi)頭點(diǎn)明了詩(shī)的主旨是抒寫(xiě)詩(shī)人追尋的“希望”。被蒙蒙細(xì)雨籠罩的“雨巷”“悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)”，沒(méi)有盡頭，暗示希望的迷蒙渺茫?！蔼?dú)自”、“寂寥”暗示了詩(shī)人知音難覓，孤獨(dú)彷徨。希望是什么?希望是那個(gè)“丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”。那么，這“姑娘”是誰(shuí)?詩(shī)人心目中的“姑娘”結(jié)著什么樣的愁怨?這是寫(xiě)詩(shī)人對(duì)人生理想的追求嗎?這是寫(xiě)詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的渴盼嗎?也許都是，也許都不是。那么，就讓我們循著詩(shī)人在雨巷行進(jìn)的足跡，躲在一旁，悄悄地窺視吧。
第二節(jié)“她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂(yōu)愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨;”詩(shī)人反復(fù)地拿丁香來(lái)比喻姑娘。丁香，是我國(guó)古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象。我國(guó)古詩(shī)里有好些吟詠丁香的名句：“丁香空結(jié)雨中愁”，“丁香體柔弱，亂結(jié)枝欲墜”，“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”，等等。丁香開(kāi)花在仲春時(shí)節(jié)，詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說(shuō)丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩(shī)人的青睞。總之，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。詩(shī)人筆下的丁香一樣的姑娘，容貌像丁香一樣姣好美麗，品格像丁香一樣高雅圣潔，心緒也像丁香一樣憂(yōu)愁惆悵。她愁什么?莫非是憂(yōu)愁那負(fù)心的夫君,莫非是想望如意的郎君，也許是,也許都不是，她的愁就象她的容貌，就像她的心靈，高雅而圣潔，美麗而動(dòng)人。
第三節(jié)“她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著，冷漠，凄清，又惆悵。”這丁香一樣的姑娘，在“我”的長(zhǎng)久的期待中，終于姍姍走來(lái)了。她“像我一樣，像我一樣”，讀到這里，我們恍然有所領(lǐng)悟：原來(lái)這丁香姑娘就是“我”，“我”就是這丁香姑娘，我也有姑娘一樣的美麗，也有姑娘一樣的高潔，也有姑娘一樣的憂(yōu)愁。彼心即我心，姑娘就是“我”的心。姑娘是我的心上人?姑娘是我的追求和理想的化身?也許是，也許都不是。我們不必追問(wèn)得那么具體，也不必回答得那么確切。因?yàn)樵?shī)畢竟是詩(shī)，正如前人所說(shuō)：“詩(shī)有可解，不可解，不必解。”尤其是戴望舒早期的詩(shī)，大都不是直接對(duì)現(xiàn)實(shí)的摹寫(xiě)，而往往是一種隱蔽靈魂的宣泄。正如一位詩(shī)家所說(shuō)：“一個(gè)人在夢(mèng)里泄露自己的潛意識(shí)，在詩(shī)作里泄露隱蔽的靈魂，然而也只是像夢(mèng)一般朦朧的。從這種情境，我們體味到詩(shī)……是在于表現(xiàn)自己與隱藏自己之間?！?/p>
第七節(jié)“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望飄過(guò)一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘?！惫媚锵Я?，希望毀滅了，但是“我”仍然沒(méi)有放棄追求。詩(shī)的末尾與首節(jié)回應(yīng)，我依然獨(dú)自在悠長(zhǎng)、寂寥的雨巷中彷徨，失望中又期待希望?！胺曛备臑椤帮h過(guò)”，讓詩(shī)一般的故事在更加朦朧迷茫的夢(mèng)幻中結(jié)尾。
五月藝術(shù)的魅力篇十七
課堂中教師的魅力在教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)中彰顯。教師如果具有極強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，口若懸河、談吐脫俗，用精湛的語(yǔ)言將無(wú)趣變?yōu)橛腥ぁo(wú)聲變?yōu)橛新?、將無(wú)形變?yōu)橛行?，便使教育教學(xué)生動(dòng)活潑、妙趣橫生。用教學(xué)語(yǔ)言的魅力去打動(dòng)學(xué)生的理智和心靈，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)，引導(dǎo)他們?cè)谌松椭R(shí)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，是教師的責(zé)任。
一、經(jīng)常運(yùn)用催人奮進(jìn)的激勵(lì)之言。
在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要盡量讓自己的語(yǔ)言具有激勵(lì)性。第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)與知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒與鼓舞?！本o張有序的課堂上和生活中，恰到好處地運(yùn)用激勵(lì)語(yǔ)言，往往能引起學(xué)生心靈的共鳴，能激起奮進(jìn)的火花，產(chǎn)生強(qiáng)大的推動(dòng)力。例如有位教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)時(shí)說(shuō)到：“真是與眾不同，多么富有創(chuàng)意的思考啊。你有一雙智慧的眼睛，能發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問(wèn)題，真了不起！”“誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)題目的意思，說(shuō)錯(cuò)了不要緊，老師最喜歡舉手的同學(xué)，因?yàn)槟銈兪亲钭孕诺娜?。”……一句句激?lì)的話(huà)語(yǔ)讓每個(gè)學(xué)生都有了前進(jìn)的動(dòng)力。面對(duì)學(xué)生，教師的話(huà)講得得體就具有感染力、講得精彩就有影響力、講得智慧就是催生力、講得深情就是沖擊力。所有這些“力”加起來(lái)就是一種強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。它推動(dòng)著教育教學(xué)活動(dòng)順利高效地向前展開(kāi)，也激勵(lì)著每位學(xué)生健康活潑地走向成功。
二、適時(shí)運(yùn)用感人心脾的溫情之言。
別林斯基說(shuō)：“情感是語(yǔ)言在表達(dá)過(guò)程中的乘號(hào)”。語(yǔ)言中充滿(mǎn)情感，會(huì)使語(yǔ)言的感染力成倍地增加。真誠(chéng)是人類(lèi)情感中的真金，真情是教師語(yǔ)言最基本的特色。于漪老師也說(shuō)：“語(yǔ)言不是蜜，但可以粘住學(xué)生?！迸c學(xué)生對(duì)話(huà)交流，做他們的思想工作，最重要的是要有真情，不管是對(duì)優(yōu)秀生的贊美，還是對(duì)后進(jìn)生的批評(píng)，都需要我們付出真情。俗話(huà)說(shuō)得好：春風(fēng)化雨暖人心。教師的語(yǔ)言應(yīng)該像春風(fēng)化雨一樣，溫暖孩子們的心，使之感動(dòng)、使之茁壯成長(zhǎng)。用語(yǔ)言去感動(dòng)學(xué)生應(yīng)是魅力教師必備的基本能力。所以，教師在育人的過(guò)程中，除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授外，還要對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)進(jìn)行全方位的積極引導(dǎo)。這種引導(dǎo)，可以使學(xué)生得到深刻的啟迪，可以使學(xué)生更深刻地理解人生、理解生活。還記得《四塊糖》的故事嗎？與其說(shuō)是陶行知先生用“四塊糖”轉(zhuǎn)變了孩子，倒不如說(shuō)是他是用高超的語(yǔ)言藝術(shù)感化了孩子。
三、恰當(dāng)運(yùn)用令人叫絕的機(jī)智之言。
我們知道，在平常的課堂上學(xué)生的回答有時(shí)會(huì)與老師的意圖背道而馳，這時(shí)有的老師則以“不太好，請(qǐng)坐！”“不準(zhǔn)確，誰(shuí)再來(lái)！”等語(yǔ)言來(lái)否定學(xué)生的回答。這樣往往會(huì)使學(xué)生喪失發(fā)言的勇氣，從而漸漸喪失學(xué)習(xí)興趣。而特級(jí)教師賈志敏則運(yùn)用自己巧妙、機(jī)智的'語(yǔ)言來(lái)糾正、鼓勵(lì)學(xué)生的回答，并且注意情緒導(dǎo)向，做到引而不發(fā)。
有一次他讓學(xué)生認(rèn)讀“姆”字，結(jié)果一位同學(xué)站起來(lái)脫口而出：“養(yǎng)母”的“母”。學(xué)生一片嘩然，可賈老師微笑著示意大家安靜下來(lái)：“你們別急，他沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，只是沒(méi)說(shuō)完！”接著又轉(zhuǎn)向那位學(xué)生：“你說(shuō)得對(duì)的，是‘養(yǎng)母’的‘母’……”這位學(xué)生在賈老師的點(diǎn)撥下立刻糾正道：“‘養(yǎng)母’的‘母’加上一個(gè)女字旁，就是‘保姆’的‘姆’?！痹谫Z老師不動(dòng)聲色的巧妙引導(dǎo)下，避免了學(xué)生出洋相，小心翼翼地保護(hù)了學(xué)生的心靈。學(xué)生有這樣一個(gè)老師和風(fēng)細(xì)雨地幫助他們糾正學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，還會(huì)擔(dān)心什么呢？自然會(huì)沒(méi)有任何心理負(fù)擔(dān)地投入學(xué)習(xí)了，自然會(huì)爭(zhēng)先恐后地發(fā)言了。
四、偶爾運(yùn)用耐人尋味的幽默之言。
優(yōu)秀的教師善于利用幽默來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生學(xué)得更好。特級(jí)教師于永正的課堂語(yǔ)言是豐富多彩的，他在教學(xué)《小稻秧脫險(xiǎn)記》時(shí)的“幽默之舉”是令人記憶猶新的。文中寫(xiě)到雜草被大夫用除草劑噴灑過(guò)后說(shuō)：“完了，我們都喘不過(guò)氣來(lái)了?！庇幸粋€(gè)學(xué)生朗讀這句話(huà)時(shí)聲音非常洪亮。于老師笑了笑說(shuō)：“要么你的抗藥性強(qiáng)，要么這除草劑是假冒偽劣商品，來(lái)，我再給你噴灑一點(diǎn)?！闭f(shuō)完，于老師就鼓起氣朝那位學(xué)生做了個(gè)噴灑農(nóng)藥的動(dòng)作，同學(xué)們和聽(tīng)課老師都笑了，該同學(xué)也會(huì)心地耷拉著腦袋有氣無(wú)力地又讀了一遍，這次讀出了效果。這樣的幽默語(yǔ)言調(diào)節(jié)了課堂的氣氛、激發(fā)了學(xué)生的興趣、啟迪了學(xué)生的智慧，讓學(xué)生在和諧愉悅的氛圍中得以發(fā)展，更讓課堂增加了濃濃的人文氣息。這種幽默顯示的是教師的智慧、傳遞的是教師的關(guān)愛(ài)、承載的是生動(dòng)的啟示、激活的是愉悅的情感，真是令人折服，耐人尋味。
五、見(jiàn)機(jī)運(yùn)用啟人深思的含蓄之言。
魅力教師的教育教學(xué)語(yǔ)言也離不開(kāi)含蓄。如：有的教師在教學(xué)中用說(shuō)半截話(huà)或一語(yǔ)雙關(guān)的辦法，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生積極思考問(wèn)題，勇于發(fā)表自己的意見(jiàn)。這種做法常有千言說(shuō)不透、一語(yǔ)破真諦的妙用。有的教師為激起學(xué)生情感上的波濤，不直截了當(dāng)告訴學(xué)生答案，而是繞著彎子設(shè)問(wèn)，層層深入，啟人心智，讓學(xué)生得知識(shí)、明事理、受教益。有的教師為使那些注意力不集中的學(xué)生受到教育，從不諷刺挖苦，而是從尊重學(xué)生的人格出發(fā)，善意地提醒啟發(fā)，收到了較好的效果。
六、整體講究語(yǔ)言的音韻之美。
魅力教師要像歌唱演員一樣有一副好嗓子，一開(kāi)口就能吸引學(xué)生的注意力，把學(xué)生的目光全部集中到自己的身上。教師如果要達(dá)到這一效果，是要付出自己的努力的。一方面要教師平時(shí)多去訓(xùn)練，另一方面教師在課堂上要學(xué)會(huì)控制自己的發(fā)音。教師在說(shuō)話(huà)的過(guò)程中，注意聲音的高低、速度的快慢、音量的大小、停頓時(shí)間的長(zhǎng)短。這樣的語(yǔ)言才富有頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的感染力。
魅力教師要用準(zhǔn)確規(guī)范、生動(dòng)形象、含蓄韻味、音色優(yōu)美的語(yǔ)言去感動(dòng)學(xué)生的心靈，用自己獨(dú)特的語(yǔ)言去演繹豐富多彩的文化知識(shí)，把學(xué)生帶進(jìn)瑰麗的知識(shí)殿堂、開(kāi)啟心智、陶冶情操。聽(tīng)魅力教師的課不僅是獲取知識(shí)，而且是一種美的享受。
五月藝術(shù)的魅力篇十八
今天終于聆聽(tīng)了王寧教授的講座，受益匪淺。這接近三個(gè)小時(shí)的講座，讓我再次感受到了方塊字的魅力，同時(shí)也讓我反思了下自己的教學(xué)。
王老師說(shuō)到：“要注重那些基礎(chǔ)字的運(yùn)用，那些生僻字，多久還看不到、用不到一個(gè)，你拼命地讓他們記住那些字，有什么意義呀，就是要讓他們忘的嗎？這不是欺負(fù)小孩嗎？”反觀(guān)自己的教學(xué)，確實(shí)是這樣，過(guò)于注重生僻字的講解，拼命讓他們記住，總覺(jué)得讓他們多學(xué)點(diǎn)總是好的，殊不知這樣的結(jié)果是：他們不但記不住這些字，還逐漸喪失了學(xué)語(yǔ)的興趣。
中華民族是一個(gè)偉大的民族，中華明也是很獨(dú)特的.明。字也是最獨(dú)特的。世界上所有的國(guó)家里，只有我們中國(guó)因?yàn)槊褡寤瘡?qiáng)大的包容性與同化性而始終沒(méi)有間斷過(guò)的化傳承，使“漢字”成為世界上較少的沒(méi)有間斷過(guò)的字形式。從大約是在公元前14世紀(jì)，殷商后期的“甲骨”被認(rèn)為是“漢字”的第一種形式，直到今天，各種字體紛紛誕生，綜藝體、整塊體、浮云體、變體等等，這是祖國(guó)化繁榮的具體表現(xiàn)，也是漢字發(fā)展的必然的結(jié)果。
同時(shí)中國(guó)的漢字是非拼音字,同拼音字相比,有以下一些特點(diǎn)：1、在語(yǔ)音上表示音節(jié)；2、在意義上代表語(yǔ)素；、形體上是方塊平面型字；4、內(nèi)部構(gòu)造有其理?yè)?jù)性,即構(gòu)成規(guī)律；、其發(fā)展速度上具有相對(duì)穩(wěn)定性。每一特點(diǎn)的內(nèi)涵要求能具體闡述,比如什么是漢字的理?yè)?jù)性,既要求能解釋,又能結(jié)合漢字加以說(shuō)明。
對(duì)于習(xí)慣于書(shū)寫(xiě)漢字的人而言，我們或許沒(méi)有注意到，中國(guó)的字是這樣的神奇。一個(gè)個(gè)獨(dú)立的方塊字，不僅每個(gè)字都獨(dú)立成意，還可以拼湊出無(wú)數(shù)的詞句，表達(dá)了任何你想表達(dá)的意思。這就是漢字的魅力。
這也就意味著語(yǔ)教學(xué)要從簡(jiǎn)單的方塊字入手，而不是一味地借用西方的理論，讓自己的教學(xué)變得撲朔迷離，看起很高深的樣子，其實(shí)自己都還弄不清楚狀況。
對(duì)于現(xiàn)在是一名實(shí)習(xí)老師的我說(shuō)，一要不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，自己先懂得才能教給學(xué)生，二是要學(xué)會(huì)教學(xué)，不要一味地給學(xué)生灌輸知識(shí)，要讓他們自己體會(huì)到知識(shí)的魅力，方塊字的魅力，進(jìn)一步產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。
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五月藝術(shù)的魅力篇十九
藝術(shù)的魅力古往今來(lái)，藝術(shù)的魅力無(wú)奇不有，簡(jiǎn)直是如雷貫耳，像齊白石、朗朗、徐悲鴻等，哪一個(gè)不是出類(lèi)拔萃的呢！
在藝術(shù)那浩瀚的境界中，我最喜歡舞蹈， 舞蹈演員在舞臺(tái)上翩翩起舞，就像一位位天使，顯得有些陽(yáng)春白雪。舞臺(tái)上的演員千姿百態(tài)，做出天女散花的樣子，令人拍手叫好。但是，我不得不說(shuō)，這其中哪一個(gè)不是高貴的象征呢？所以，藝術(shù)是一種高貴的文化。
我其次喜歡鋼琴，鋼琴曲中有遭遇挫折的哀傷，有失去親人的悲哀，也有雄壯的進(jìn)行曲，還有音調(diào)歡快的歡樂(lè)曲等，這哪一樣不令我仰慕？哪一樣不令我稱(chēng)贊的呢？每當(dāng)我聽(tīng)到鋼琴曲時(shí)，我會(huì)如癡如醉地領(lǐng)略藝術(shù)無(wú)窮的魅力。不管是什么樣的音樂(lè)，我都會(huì)身臨其境，遨游在音樂(lè)無(wú)邊的世界里。所以，藝術(shù)也是一種無(wú)邊的文化。
我也喜歡繪畫(huà)，畫(huà)家畫(huà)出來(lái)的畫(huà)卷栩栩如生、惟妙惟肖，就像一張心靈的窗戶(hù)。畫(huà)卷生動(dòng)，作者的心也自然開(kāi)朗；畫(huà)卷暗淡，作者的心也自然灰暗，一幅畫(huà)卷不僅僅是一幅作品，代表的是一個(gè)人的心靈、品質(zhì)。每次我又一次欣賞一幅繪畫(huà)作品時(shí)，作者的心情似乎會(huì)在畫(huà)卷上脫穎而出，我會(huì)真正認(rèn)識(shí)作者的心靈是歡樂(lè)還是開(kāi)朗，是惆悵還是哀傷。藝術(shù)能從一樣作品而表達(dá)出作者的心情，所以，藝術(shù)也是一封心靈的'書(shū)信。
藝術(shù)是世間任何人都無(wú)法估量的。所以，我認(rèn)為藝術(shù)并沒(méi)有深刻的定義，它只是一種魅力而已。
五月藝術(shù)的魅力篇二十
首先，它把敘事與抒情緊密地結(jié)合起來(lái)。可以說(shuō)它既是敘事詩(shī)，又是抒情詩(shī)，或者說(shuō)它既是以抒情見(jiàn)長(zhǎng)的敘事詩(shī)，又是以敘事見(jiàn)長(zhǎng)的抒情詩(shī)。詩(shī)中既有凄婉感人的情節(jié)，又有真摯動(dòng)人的情感。從為琵琶女作詩(shī)傳的角度看，是敘事詩(shī)，有完整曲折的故事情節(jié)。詩(shī)中琵琶女的身世構(gòu)成一層故事，讀者可以通過(guò)幾個(gè)片段看到她從“十三學(xué)得琵琶成”到“老大嫁作商人婦”的悲慘經(jīng)歷。作者由京城貶居江州的遭遇也構(gòu)成一層故事。與此同時(shí)，良人此次相遇，由送客到聞樂(lè)，到演奏，到琵琶女和作者先后自敘身世再到彈奏和滿(mǎn)座掩泣，又是一重故事。由于有這樣三方面的結(jié)合，所以《琵琶行》的故事顯得豐富曲折，不同凡響。從抒寫(xiě)遷謫意來(lái)講，等于是抒情詩(shī)。詩(shī)中作者直接出場(chǎng)，與琵琶女共訴天涯淪落之痛，抒情氣氛濃郁。于是在敘事與抒情的緊密結(jié)合中，哀怨悱惻的悲劇主人公。
這一特點(diǎn)是與這首詩(shī)的主題有關(guān)的。《琵琶行》的主題具有雙重性。詩(shī)中既刻畫(huà)了一個(gè)漂流淪落，凄楚孤苦的琵琶女形象，又通過(guò)“同是天涯淪落人”的感慨，抒發(fā)了作者自己“謫居臥病潯陽(yáng)城”后的苦悶心情，塑造出作者橫遭貶謫，郁郁寡歡的形象。琴撥既傾瀉了琵琶女的滿(mǎn)腹辛酸，也撥動(dòng)了作者受了創(chuàng)傷的心弦，于是兩種身世，一種悲痛，互相映襯，互相感染，使全篇在敘述中充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的抒情?！杜眯小分饕峭ㄟ^(guò)作者自己的口吻抒情的，這種強(qiáng)烈的主觀(guān)色彩是有其原因的。白居易本是抱著強(qiáng)烈的濟(jì)世思想走上仕途的，特別是在任諫官時(shí)“有闋必規(guī)，有違必諫”，很想在政治上有一番建樹(shù)，但他卻遭到了政敵的誹謗，最終在種種責(zé)難下，被貶到江州，此時(shí)現(xiàn)實(shí)與理想發(fā)生了劇烈的矛盾，他仍想兼濟(jì)天下，但又苦于報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)；他何嘗不想從此只獨(dú)善其身，但又感到于心不安。這是他一生中最痛苦，最不得志的時(shí)候，只不過(guò)他素來(lái)樂(lè)觀(guān)曠達(dá)，恬然自安罷了，這次“感斯人言，始覺(jué)有遷謫意”（見(jiàn)《琵琶行》序）。感情的閘門(mén)再也控制不住這積蓄已久的洪濤，終于激動(dòng)得“江州司馬青衫濕”了。
詩(shī)中還有細(xì)致傳神的人物描寫(xiě)?！杜眯小凡幌瘛犊兹笘|南飛》那樣對(duì)劉蘭芝有一段很集中的肖像描寫(xiě)，避免了具象過(guò)多之嫌。但同時(shí)又配合情節(jié)發(fā)展，在關(guān)鍵時(shí)刻加以點(diǎn)畫(huà)，著墨不多卻能細(xì)致傳神。如“猶抱琵琶半遮面”，“整頓衣裳起斂容”都是明顯的例子。詩(shī)中心理描寫(xiě)的內(nèi)容也很豐富，特別是“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志，低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事”，借音樂(lè)描繪曲傳琵琶女的內(nèi)心世界，更是心理描寫(xiě)中一種新的成功的'嘗試。
另外，這首詩(shī)中寫(xiě)景的句子雖不多，但與敘事抒情相配合。景物描寫(xiě)側(cè)重于在故事發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻用不同的方式展現(xiàn)統(tǒng)一的環(huán)境氣氛?！皸魅~荻花秋瑟瑟”，這開(kāi)頭的第二句就已為全詩(shī)悲涼的情調(diào)定了弦。詩(shī)中三處關(guān)于江月的描寫(xiě)，“別時(shí)茫茫江浸月”，“唯見(jiàn)江心秋月白”，“繞船月明江水寒”，前后映帶，使整個(gè)環(huán)境沉浸在迷蒙的月色江水之中，起到了很好的襯托作用。
這首詩(shī)還富于音樂(lè)美。為了避免平淡沉悶，全詩(shī)不斷地?fù)Q韻，少則兩句，多則十幾句，讀起來(lái)如行云流水，更增加其一唱三嘆的情致。例如詩(shī)中關(guān)于音樂(lè)的一段描寫(xiě)，優(yōu)美的語(yǔ)言隨著琵琶曲“三兩聲”，“續(xù)續(xù)彈”，“銀瓶乍破”，“曲終收撥”的變化，將音樂(lè)的輕重緩急，旋律的抑揚(yáng)分合形容備至，再加上疊字的回環(huán)往復(fù)，本身也染上了強(qiáng)烈的音樂(lè)感，變成了一曲用文字譜成的樂(lè)章。
總之，這首詩(shī)正是以它在藝術(shù)上耀眼的光華千百年來(lái)被廣大人民群眾不斷地傳誦，并將繼續(xù)傳誦下去。
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