歷史是人類文明的鏡子，通過了解歷史可以更好地認識自己和世界。在寫總結(jié)之前，需要充分收集和整理相關(guān)的資料和信息。下面是一些精美的總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感。
愛蓮說心得篇一
《愛蓮說》是中國古代文學(xué)史上一篇頗具盛名的散文，作者為唐代文學(xué)家白居易。他以鮮明獨特的角度和敏銳的筆觸，描繪了一朵花的迷人之處。這篇文章在這個社會中被廣泛傳閱，成為了一種文化的符號。那么，讀完《愛蓮說》后，我又有什么體會呢？下面我來簡述一下我的想法。
第二段：作者的巧妙手法。
在《愛蓮說》中，作者用了一種巧妙的手法來描繪蓮花的美。在文中，他還原了糜愛生抽象的表達方式，而是從一朵蓮花的品種、花瓣、香氣、姿態(tài)等方面入手，讓讀者感受到蓮花身上的美。此外，作者的表達手法也十分巧妙，有時以順口溜的方式吟詠，有時在簡短的語句中運用意象，讓我們讀者很容易就能讀懂，并對蓮花產(chǎn)生共鳴。
第三段：蓮花的內(nèi)在美。
《愛蓮說》讓我明白了一個道理：美不僅在外表，更重要的是內(nèi)在的修養(yǎng)。蓮花不僅僅是因為它的外在魅力而受到白居易的喜愛，更重要的是它那意境深遠、氣質(zhì)高雅、不畏污濁的內(nèi)在美。類比于人們，相貌雖重要，但內(nèi)在素質(zhì)更具有持久的吸引力。一首簡單的詩，一句淺顯的話，都可以讓我們美麗動人。
第四段：珍惜生命。
在《愛蓮說》的文章中，白居易寫道：“棄之可惜，食之無味”。讓我想起了人們對待生命的態(tài)度，不能因為諸多不如意而厭棄生命，因為生命是僅此一個的，一世之秋，往往只有短短的幾十年，唯有珍惜，才能更好地享受這樣的人生。蓮花往往在淤泥中生長，也許它的生長環(huán)境很苦，但是蓮花在苦中求甜，終有一天開出了美麗的花朵。這是蓮花教給我們的珍惜生命。
第五段：總結(jié)。
在讀完白居易的《愛蓮說》后，我的心中也油然而生了一股愛蓮的情緒。蓮花既純潔又高雅，它的綻放昭示著生命力的頑強，它的成長事證明了一個沉睡的心靈也有嶄新的生命。因此，我們也可以用這篇文章感悟到更多的道理，明白生命的意義以及自己所應(yīng)該承擔的責(zé)任?？偠灾?，桃李不言，下自成蹊，唯有我們需要耐心等待，等待春天的來臨，等待新生命的孕育。
愛蓮說心得篇二
《愛蓮說》是明代文學(xué)家楊慎所創(chuàng)作的一篇詠物詩。這首詩以寫蓮為主題，通過描繪蓮的優(yōu)美形態(tài)和品質(zhì)，表達了詩人對純潔、高尚、堅韌的追求。近日，我細細品味了這首詩，感受到其中蘊含的深意，也受到了很多的啟示。下面我將用五段式來表達我的心得體會。
第一段，題目是“純潔的象征”?！稅凵徴f》中描繪了蓮花的柔美，清雅和純潔之美。蓮花生長在淤泥之中，卻能把美麗挺拔地展現(xiàn)于世。這給了我很大的觸動，讓我明白了純潔不僅僅是表面的美麗，更是內(nèi)心的修養(yǎng)和品德的養(yǎng)成。蓮花那種在渾濁中保持自己純潔的特質(zhì)激勵了我，讓我明白了只有內(nèi)心純潔，才能在紛繁復(fù)雜的世界中保持清雅和高潔。
第二段，題目是“堅韌的品質(zhì)”。蓮花生長在泥濘中，但卻能伸出傲然挺立的蓮藕。這種堅韌的品質(zhì)讓我深感欽佩。在面對挫折和困難時，常常會感到力不從心，喪失信心。但是蓮花告訴我們，無論遭遇什么挫折，我們都要咬緊牙關(guān)，堅持不懈，像蓮花一樣，雖然生長在泥濘中，但卻能賦予自己美妙的氣質(zhì)和品質(zhì)。這讓我明白只有堅韌不拔的精神，才能在逆境中找到力量，繼續(xù)向前，實現(xiàn)自己的目標。
第三段，題目是“高尚的追求”。詩中的蓮花高潔卻不倨傲，淡泊卻又不失優(yōu)雅，這種高尚的品質(zhì)給了我很大的啟示。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會遇到各種雜亂的事務(wù)和瑣碎的煩惱，容易迷失自己，追求瑣碎的利益。然而，蓮花告訴我們，要保持高尚的追求，不為瑣事所迷惑，保持自己的獨特和純真。這讓我明白了人生的意義并不在于追逐虛名和功利，而在于培養(yǎng)自己的高尚品質(zhì)和道德修養(yǎng)。
第四段，題目是“勇往直前”。蓮花展示了她美麗的身軀，展示了她強大的生命力。無論是春天的花瓣還是夏天的蓮葉，都是毫不退縮的勇士。這給了我很大的啟示，讓我明白了只有勇往直前，才能充分發(fā)揮自己的潛力和能力。盡管前路坎坷，艱難險阻不少，但只要我們勇于追求，敢于挑戰(zhàn)，就能克服困難，實現(xiàn)自己的人生價值。
第五段，題目是“和諧共生”。蓮花生長在水中，和水共生共存。蓮花借助泥濘之地的養(yǎng)分而生長，它們和水中生物互相依存，形成了一種和諧的生態(tài)環(huán)境。這給了我很大的啟示，讓我明白了和諧共生的重要性。在現(xiàn)代社會，很多問題都是由于人類對自然環(huán)境的破壞而引起的。蓮花給了我們一個很好的榜樣，告訴我們要保護環(huán)境，與自然和諧共生，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
通過閱讀《愛蓮說》，我對純潔、堅韌、高尚、勇氣和和諧等品質(zhì)有了更加深入的理解。這些品質(zhì)不僅是蓮花的獨特之處，也是每個人在人生道路上應(yīng)該追求和堅守的。只有在追求這些品質(zhì)的過程中，我們才能不斷成長，實現(xiàn)自身的價值。寫這篇文章不僅是對《愛蓮說》的贊美，更是對自己人生追求的激勵和呼喚。讓我們以蓮花為榜樣，保持純潔和高尚，追求和諧和堅韌，為自己的人生增添更多的意義和價值。
愛蓮說心得篇三
開學(xué)已經(jīng)一個月了，但總找不到一刻讓自己安靜下來的時間。每天都在忙忙碌碌中度過，憑著老底勉強的在課堂上完成教學(xué)任務(wù)。昨天，全燕清老師提出要聽我的課，很想好好準備一下，但發(fā)校服、開會、市運動會集訓(xùn)、布置食堂學(xué)生座位、晚上查查宿舍，實在是擠不出時間。算了，原滋原味吧!只好對不起我們的老師了。但咱也總不能讓學(xué)校給我配的對子太受委屈，現(xiàn)抽空認真反思了自己的課堂，一方面反省自己;另一方面，希望能對我的對子有所幫助，起到共同促進的作用。
《愛蓮說》是一篇雜文。按原計劃我是想一課時上完的，但是只上了內(nèi)容的三分之二。這篇文言文里，我想達到教學(xué)目標分別是了解“說”這種古代文體及其特點;了解本文借物喻人、托物言志的寫作手法;增強古文閱讀能力，能翻譯并背誦課文;學(xué)習(xí)蓮“出淤泥而不染”的品格，體會作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。
整堂課可取的地方應(yīng)該是遵循了古文教學(xué)的基本原則，以讀促譯，就粗避細，整體感知，體會大意，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，盡可能的引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗去理解文本，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取知識。
不足的是沒能準確地把握教學(xué)時間，沒能如期的完成自己預(yù)計的教學(xué)內(nèi)容。還有三個知識點沒能完成，菊花和牡丹花的正襯和反襯的作用。最后一段中議論、感嘆、陳述三個句式的對比;拓展托物言志的寫法練習(xí)。在完成的內(nèi)容里也有不少處留有遺憾。比如：有學(xué)生在理解“出淤泥而不染”時指出與“身在曹營心在漢”的意思相近。我沒能深入的讓學(xué)生去區(qū)別它，只是認可學(xué)生有那么一點相近的意思。但不完全準確。生硬的灌輸給學(xué)生“出淤泥而不染”的意思是潔身自好，不同流合污。其實順著學(xué)生的理解未嘗不可?！吧碓诓軤I心在漢”比喻的是身子雖然在對立的一方，但心里卻想著自己原來所在的一方。從積極的意義上講，說某人雖身處異鄉(xiāng)，但心懷親人，或某地下工作者身在敵營，心在自己的組織。從消極意義上講，說某人身在此，心則在彼，或人在心不在。比如說有的同學(xué)身在教室里心在操場上等等。當時如果這么講也許會花費更長的時間，應(yīng)該不實際，但如果我能接著學(xué)生的話總決為“是的，蓮花雖然從淤泥里長出來，但他的心不屬于淤泥，依然是高尚純潔的，而且給人的外表也是一塵不染純潔潔凈的。說明蓮花潔身自好，不同流合污?！币苍S會更好一些。同時還可以結(jié)合學(xué)生自身，進行思想教育，有些同學(xué)身上存在一些不良行為，咱們不能因為別人做咱也去做等。另外，由于時間沒把握住，一下課是課間操時間，打算結(jié)束時再讓王程躍把三句排比句讀一讀，與先前所讀的作個比較，讓整堂課像個故事，首尾呼應(yīng)，但沒收住，集體朗讀一遍課文就更不用說了。
以上就是我對《愛蓮說》的教學(xué)反思，希望通過反思不斷提高自己的教學(xué)水平，讓我的遺憾成為前車之鑒，不再成為大家的遺憾，同時也希望能和同事們共同進步!
愛蓮說心得篇四
作為中國古代文化的一朵奇葩，《愛蓮說》以其獨特的詩意和哲理深受人們喜愛。這首詩蘊含了豐富的意象，通過描繪蓮花的美麗和堅強，表達了作者對生命的理解和思考。在審美的同時，它也帶給我們深刻的心靈啟示，引領(lǐng)我們面對生活中的困境和挑戰(zhàn)。
段二：詩中的蓮花之美。
在《愛蓮說》中，楊萬里以細膩的筆觸描繪了蓮花的美麗之處。他用“纖腰疑凝碧”、“圓蘗無骨皮”等生動的詞語形容蓮花的身姿，展現(xiàn)出它的纖細和完美。在他的筆下，蓮花像一個嬌美的女子，婀娜多姿，令人陶醉。同時，他也贊美了蓮花的潔白和清香，形容它無論在何種環(huán)境下都能保持純潔和高雅。蓮花的美麗和純潔使人們感受到了一種無可比擬的雅致和生命的充實。
段三：蓮花的堅強與追求。
除了描繪蓮花的美麗之外，《愛蓮說》中還表達了蓮花的堅強和追求。詩中寫道：“屈指可數(shù)十余莖，而且還是競皆發(fā)”。這句話傳遞出了蓮花在惡劣環(huán)境下堅韌不拔、自強不息的品質(zhì)。蓮花的莖蒼翠挺拔，不懼風(fēng)雨洗禮，始終迎著陽光，頑強地生長和繁衍。蓮花借以告訴我們，無論生活中遇到怎樣的困難和挫折，只要堅定追求，就能在逆境中奮起。
段四：對生命的思考。
《愛蓮說》不僅僅是關(guān)于蓮花的頌歌，更是一種對生命的思考。詩中寫道：“何人喚取秋波去，蕭瑟秋風(fēng)今又是”。這句話表達了作者對時光流轉(zhuǎn)和命運變遷的深深感慨。蓮花在秋風(fēng)中搖曳，顯現(xiàn)出生命的脆弱和無常，但它依然潔白純凈，美麗動人。這種對生命的深入思考使我們明白，生命是寶貴的，我們應(yīng)珍惜每一天，把握當下，不留遺憾。
段五：啟示與感悟。
《愛蓮說》啟示我們要像蓮花一樣堅強而美麗地生活。在困難和挫折面前，我們要像蓮花的莖一樣挺直胸腔，始終保持積極向上的心態(tài)。無論是在繁華或貧瘠的環(huán)境中，我們都應(yīng)像蓮花一樣保持純潔和高尚的品質(zhì)，不受外界的誘惑和危險侵害。生命的瞬間如同蓮花的盛放，我們要懂得珍惜和感恩，以樂觀向上的心態(tài)去面對每一個日出和黃昏。
總結(jié)：
通過對《愛蓮說》的閱讀和思考，我們可以從蓮花的美麗欣賞詩詞的韻味，也可以從蓮花的堅強獲得生活的力量。這首詩提醒我們珍惜生命，堅持追求，并教會我們面對生活中的困難和挑戰(zhàn)時，保持一顆積極向上的心態(tài)。希望在日后的生活中，我們能夠用蓮花的態(tài)度來面對生活的起伏和坎坷。
愛蓮說心得篇五
作為一位文藝青年，我的讀書生涯一直進行得如火如荼。日前又有幸讀到了瓊瑤先生的經(jīng)典作品《愛蓮說》。在這本小書中，作者用深情的筆觸描繪了愛情和人性。讀完《愛蓮說》后，我有許多感想，現(xiàn)在我想分享給大家。
第一段，概括梗概?！稅凵徴f》是一篇情感類散文，文中通過描述“愛蓮者，愛山水者，愛世間萬物者，皆可成佛”這句名言，講述了一種唯美而深沉的愛情境界。作者以蓮為比喻，把愛情比作蓮花飄在池塘里，同時表達了自己對人生的理解和對美好生活的向往。這篇散文以匠心獨具的語言、深刻而優(yōu)美的思想、感人至深的情感，逐步展現(xiàn)出人生不同階段對愛情的理解與追求。
第二段，解讀“愛蓮說”的思想內(nèi)涵?！稅凵徴f》所傳達的內(nèi)容是很深刻的。作者在文中提到，蓮開不同的層次代表著人生的不同階段，這與愛情也有著密切的關(guān)系。蓮花的高貴與清新，體現(xiàn)了作者對純真、美好、高尚、理想的追求，同時也說明了尋求真愛的過程不但是修行，更是人生輪回的反復(fù)。人生如蓮，當浮榮褪去，時光逝去，只有一顆本質(zhì)純凈的心才能逐漸升華。
第三段，分享“愛蓮說”的審美價值。美學(xué)是一種藝術(shù)的審美和美感的體驗。在《愛蓮說》這部作品中，瓊瑤老師運用優(yōu)美的語言，用深刻而優(yōu)美的筆觸把愛情描寫的生動而深情，體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作中的浪漫風(fēng)味。這種文學(xué)創(chuàng)作力量，被譽為“瓊瑤文法”，為中國文學(xué)界所推崇?！稅凵徴f》為我們傳達了人類社會的文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)了祖國豐厚而優(yōu)美的文化內(nèi)涵，這是一種度量與深度的美學(xué)價值。
第四段，探討“愛蓮說”的人生感悟。讀《愛蓮說》有許多收獲，其中比較深刻的體現(xiàn)在人生感悟上。人生是一條漫長而曲折的道路，道路上有歡笑和淚水，有得與失，有癡與癡夢。在遙遠的盡頭，人生的盡頭，唯有一片曰落山河的大地是我們最終的歸宿。最終，我們要面對那只等待我們的人生終場。讀《愛蓮說》的時候，我們可以發(fā)現(xiàn)，古人們早已很好地認識到了這一點，并且在日常的生活和思想中用漸進式的方法來修煉提高自己的生命境界，進而達到人生圓滿的境界。
第五段，總結(jié)全文。讀完《愛蓮說》這篇經(jīng)典散文，我們不僅可以探討出情感、人性、審美等多種層面的含義，同時也對人生有了更深的感悟。在瓊瑤老師的筆下，我們看到了一朵朵盛開的蓮花，一份份辛酸的愛情，在瓊瑤老師的文字下得到了生動的表現(xiàn)。讀完這本書后，我們不僅可以領(lǐng)略到散文的魅力，更可以收獲到人生的真諦。人生如蓮，要掌握好不同階段的閱歷，才能在成長過程中逐漸完美自我人生。
愛蓮說心得篇六
《愛蓮說》是唐代詩人白居易的代表作之一，其寫作背景是唐代百濟公主引進荷花種子至中國境內(nèi)，并在皇家園林中種植荷花。本文通過描繪作者在園中觀賞荷花的場景，以及對荷花的美與奇特之處的贊美，表達出對大自然的癡迷與敬畏之情。
第二段：荷花的美麗與堅韌。
《愛蓮說》通過對荷花的描繪，展現(xiàn)出荷花的美麗與堅韌。文章中，作者用“荷葉世界”、“荷心月色”等形象的詞語，生動地描繪出了荷花盛開時的美麗景象。同時，作者通過“荷花自清談，水遠洲草漁”等對荷花與周圍環(huán)境的對比，表達了荷花堅韌不拔、逆境而生的品質(zhì)。這種美麗和堅韌使人們感受到荷花的力量與魅力。
第三段：荷花的象征意義。
除了美麗與堅韌，荷花在《愛蓮說》中還具有深厚的象征意義。文章提到，“荷花之名，寓意深遠?！焙苫ㄏ笳髦呱信c純潔，如同百濟公主，歷經(jīng)千辛萬苦，依然保持高尚和純潔的品質(zhì)。同時，荷花的盛放也象征著希望與生命的延續(xù)，給人們帶來希望與慰藉。
第四段：作品的審美情趣。
《愛蓮說》追求的不僅僅是荷花的美麗與堅韌，更體現(xiàn)了作者對大自然的審美情趣。文章中，“不同于桃李春風(fēng)，異于楊柳細雨”的描寫展現(xiàn)了作者對荷花姿態(tài)的獨特贊美。作者通過巧妙的比喻，將荷花與其他花卉、景物作對照，形成了獨特的格調(diào)與景象。這種審美情趣賦予了作品獨特的藝術(shù)魅力，并激發(fā)了讀者對大自然美感的追求。
第五段：寓意與自省。
《愛蓮說》所展現(xiàn)的荷花意象，寓意著作者對自身生命境遇的反思與自省。文章中提到，“莫非此地?zé)o兒貴，人亦有悲歡離合”。這句詩句表達了作者對人生中的變故與離別的感慨，在面對人生起伏與離合時，作者從荷花中尋求到了一種安慰與啟示。這也提醒了讀者，面對人生的起伏與變化，應(yīng)像荷花一樣堅韌與美麗，不拋棄、不放棄，并從其中找到自我成長的力量。
總結(jié)。
通過《愛蓮說》這篇文章，我們得以欣賞到了荷花的美麗與堅韌，也感受到了詩人對大自然的深厚情感。在詩人的筆下，荷花不僅是一種花草，更成為了一種精神寄托和象征。同時，《愛蓮說》也喚起了我們對自然美的追求，并引發(fā)了對人生意義的思考。無論人生中遭遇何種變故，我們都應(yīng)像荷花一樣堅韌地迎接，發(fā)揚荷花的美麗與堅韌精神，堅守信念、積極向上的生活態(tài)度。
愛蓮說心得篇七
《愛蓮說》是唐代大詩人白居易的一首長詩，全詩通過描寫荷花的不同形態(tài)和不同場景，表達了人生的不同階段和不同情感。這首詩在中國文化傳統(tǒng)中很有名，許多人都翻譯過它，也被寫成了歌詞、戲曲等等。讀完這首詩，仔細體會，不僅可以感受到其中蘊含的情感，還能領(lǐng)會到其中蘊含的人生哲理。下面，我就給大家分享一下我讀《愛蓮說》的心得體會。
第二段：荷花美麗多姿。
《愛蓮說》以荷花為主題，通過描寫荷花的不同場景和形態(tài)，來表達作者的情感和思想。荷花生在污泥里，但卻不染塵垢，盛開時會撐起碧綠的葉子，傲立于水面之上。我們從中能夠領(lǐng)會到一種不染塵囂的精神，認為美麗是一種超脫、高貴的狀態(tài)。和我們的情感世界一樣，荷花也是多姿多彩的，在不同的環(huán)境和角度下，它們呈現(xiàn)出不同的美麗。這種多姿多彩的美，讓我想到了人的靈魂。我們每個人都是獨一無二的，有著各自不同的人生軌跡和情感狀態(tài)，就好像每朵荷花都有著不同的美麗。
第三段：荷花代表人生。
荷花是生命的象征，在《愛蓮說》中它代表了人生的不同階段。荷花從泥土中出生，從嫩芽到花苞，再到絢麗的盛開，很好地道出了人生的三個階段：成長、等待、綻放。在成長的過程中，我們需要大膽嘗試、充滿好奇心；在等待中，我們要耐心堅韌、豐富自己；在綻放的時刻，我們要迎接挑戰(zhàn)、展示自己。這三個階段都非常重要，每個階段都是一種特殊的體驗和經(jīng)歷。描寫荷花的種種狀態(tài)，更讓我思考了人生中的不同階段。
第四段：觸發(fā)內(nèi)心回響。
閱讀《愛蓮說》，不僅讓我被描寫的荷花所吸引，更給我?guī)砹烁羁痰乃伎?。我深深地感受到作者那種淡泊名利的境界和精神追求。與荷花的超然和天真相比較，人的僵化和浮躁，顯得更加不堪。許多時候，我們?nèi)狈π撵`和修養(yǎng)，處處為名為利而忙碌著，忽略了生活的真正價值。讀完《愛蓮說》之后，我更加明確了生命價值的重要性，我要回歸到自己的內(nèi)心，重新審視人生。
第五段：感悟人生哲理。
《愛蓮說》是一篇蘊含深意的詩篇，其中蘊含著生命的含義、哲學(xué)思辨、人性的啟示、自我生命價值的追求等多種含義。讀完這首詩，我深刻地認識到人生的真正意義是為了自我價值的實現(xiàn)，而不是盲目追逐權(quán)勢和物質(zhì)的堆積。我們所追求的富有和成功，不如內(nèi)在的自我價值和精神的追求更為珍貴和重要。在我的人生路上，我要更多地關(guān)注內(nèi)心的美好，追求人生真正的意義。
愛蓮說心得篇八
在現(xiàn)代詩歌中，許多人都應(yīng)該聽過“愛蓮說”的詩歌，這首詩無論是在語言上還是在意義上都有豐富的內(nèi)涵。這個主題的作品凝結(jié)了作者極具才華和文化底蘊的思考，通過自然界的一個美妙現(xiàn)象——荷花的綻放，向我們展示了詩人對生命、精神、藝術(shù)的理解。在我翻閱這首詩的過程中，我的心靈深受啟迪和感動。下面我將從五個方面談幾點讀后感。
一、荷花的藝術(shù)形象。
詩歌開篇即以荷花為主題，描寫了荷花的本質(zhì)美和藝術(shù)美。讓我感到驚訝的是，這些形容詞不僅生動而且沒有一絲的浮夸，從而產(chǎn)生了一種頓悟、折服的感覺：荷花的瀟灑自如、驕縱而不失優(yōu)雅，倔強而不自負，獨立而靜美。荷花的藝術(shù)形象，彼此并存著它的本質(zhì)美和藝術(shù)美，這是“中和”原理，這也是藝術(shù)魅力。
二、荷花與人性的關(guān)聯(lián)。
荷花絕非單純的自然景象，而是與詩人的造型、風(fēng)格和理念息息相關(guān)。荷花的“骨節(jié)之柔”，與詩人柔和、溫婉的性格相呼應(yīng)，著重了仙風(fēng)道骨的人生理想。荷花的“露氣之清”，與詩人淡泊、清涼無私的性格相一致；荷花的美麗和清爽源于它天生就有的純潔品質(zhì)。荷花的“風(fēng)韻之潔”，充分體現(xiàn)了詩人的風(fēng)度。
三、荷花的美與生命的意義。
詩歌中的荷花是有生命的存在，它擁有自己的世界，這屬于描繪荷花的美好一面。生命之美體現(xiàn)在“氣勢磅礴之姿”、“節(jié)奏優(yōu)美之行”，荷花在不斷成長、綻放、凋萎中，似乎在說著人生，這種生命力與生命的意義鮮明地表現(xiàn)在人的一生上，也提醒我們要珍惜生命中的每時每刻。
四、荷花與藝術(shù)的相通。
詩歌中荷花的綻放，雖然是一種自然的物理過程，卻展現(xiàn)出了一種藝術(shù)的韻味。這種藝術(shù)的韻味在情感的定型和審美的享受兩方面都有不小的作用。因此，從荷花的意義上來說，它顯然不僅讓我們得到一種感性的文化情感，而且讓我們明白了這樣一個真理：生活可以令人激動，就在于我們?nèi)绾慰创捅硎鲎约骸?/p>
五、荷花啟示人生。
荷花的美讓我們悟出了一個重要的道理，即在生活中，我們也應(yīng)該注重自己的修養(yǎng)和內(nèi)涵。一方面，我們應(yīng)該盡力追求自己內(nèi)心的境界和個性，與之相應(yīng)的是，我們需要與自己的環(huán)境融為一體，獲得人生的美好體驗，這個過程要經(jīng)過閑適、平和的心態(tài)以及細心、耐心的心理和漫長的努力。
在讀完愛蓮說之后，我眼前似乎便有了大片的荷塘，心中充滿了醉人的芬芳，這恰恰是這首詩的魅力所在。這首詩不僅美麗，更是一部思想性、開闊性、蘊涵性十分豐富的作品。在我們的現(xiàn)實生活中，也應(yīng)該像詩人一樣做一個心靈美麗、內(nèi)心深沉的人，真正的懂得怎樣品味人生。
愛蓮說心得篇九
世間花卉品種繁多，特點各異。牡丹冠絕群芳，海棠嬌艷超凡，水仙雅潔清馨，可宋朝的周敦頤卻獨鐘情于那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花。
起初，我百思不得其解，可讀了周敦頤的《愛蓮說》后我才恍然大悟。蓮花的外觀、精神、修養(yǎng)無一不讓我為之動容，無一不讓我陷入無盡的感染中。
作者用《愛蓮說》這篇文章中對蓮的形象和品格的描寫，贊美了正直高尚的氣節(jié)，鄙棄追名逐利，趨炎附勢的惡濁世風(fēng)，借以表現(xiàn)出作者自身潔身自好的生活態(tài)度。
封建統(tǒng)治時期，那鳴冤的鼓聲不絕于耳，可那些所遇的青天大老爺們卻在后堂面不改色心不跳地數(shù)著做案人送來的“白花花”的銀子。當今現(xiàn)代，家長掀著大包小包的禮品樂滋滋地叩響老師家門的人也不在少數(shù)。
當然，所謂的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”并非是指像劉禹錫那樣隱居山林，從此不問世事，這是斷然不可取的。如果不問世事，只關(guān)心自己，確實也可稱為“潔身自好”，可是換一種方式，這就成了自私只在乎自己，而不管他人死活。
“濯清漣而不妖”也并不是指整天穿著麻衣、布鞋這就叫做“不妖”，社會總在進步，人的.思想也不能停滯不前，而是指蓮花在清澈的水中不斷洗濯、滌蕩，唯恐蒙受些微不潔的心態(tài)，這便很容易使人想起蓮花素凈雅致，儀態(tài)莊重的本質(zhì)，而并非思想的止步不前。
《愛蓮說》這篇文章教會我們要有不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度和鄙棄追名逐利，趨炎附墊的惡濁世風(fēng)，要做到真正的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。
愛蓮說心得篇十
獨愛蓮是一位備受人們喜愛的文化教育家，通過他的講座和著作，引領(lǐng)人們對蓮花文化的深入了解和熱愛。我有幸參加了獨愛蓮的講座，并深受啟發(fā)。以下是我對他的心得體會。
第二段：蓮花與生活的對應(yīng)關(guān)系。
獨愛蓮在他的講座中強調(diào)了蓮花與生活之間的關(guān)聯(lián)。蓮花從泥淖中生長，卻無染于塵埃。這和我們的生活有很大的關(guān)系。在生活中，我們經(jīng)常面臨逆境和困擾，而學(xué)會像蓮花一樣，不受外界的影響，保持自己的純凈和堅強是非常重要的。獨愛蓮的講座讓我明白，蓮花所代表的純潔與尊嚴是值得我們學(xué)習(xí)和追求的品質(zhì)。
第三段：蓮花的象征意義。
蓮花在東方文化中有著深遠的象征意義，包含著智慧與美麗的并存。獨愛蓮的講座中提到了蓮花與佛法之間的關(guān)系。佛陀常被比喻為純潔如蓮的花朵，教導(dǎo)眾生追求善良和智慧。通過對蓮花的研究，我們可以更深入地了解佛教的智慧，同時也對自身的修行有所啟發(fā)。這也是我對蓮花文化產(chǎn)生興趣的原因之一。
第四段：蓮花的美學(xué)價值。
蓮花在自然中擁有絕佳的美學(xué)價值，它的獨特形態(tài)和絢麗色彩給人們帶來美的享受。獨愛蓮在講座中介紹了蓮花的不同品種和顏色，讓我們領(lǐng)略到了蓮花的多彩之美。蓮花的美學(xué)價值也可以延伸到人們的生活中，通過欣賞蓮花的美麗，我們可以培養(yǎng)我們的審美情趣和心靈的滿足感。同時，蓮花也給了我更多的啟示，讓我更加愿意去熱愛自然，保護環(huán)境。
第五段：蓮花文化的傳承。
獨愛蓮所提倡的對蓮花文化的關(guān)注和研究，對于傳承中華優(yōu)秀文化起到了積極的推動作用。蓮花文化的傳承不僅僅是對一個單一對象的傳承，更是對中華民族傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)揚。通過學(xué)習(xí)蓮花文化，我們可以更好地了解和認識中華文化的博大精深。同時，蓮花文化的傳承也需要我們學(xué)習(xí)蓮花的優(yōu)點，例如蓮花堅韌不拔的精神和優(yōu)雅品質(zhì)等，將之融入到我們的生活中去。
結(jié)尾：
獨愛蓮的講座給予了我對蓮花文化的深度認識和熱愛。通過學(xué)習(xí)和研究蓮花，我比以前更加明白了蓮花的象征意義和美學(xué)價值。蓮花文化的傳承也需要我們每一個人的積極參與和努力。讓我們共同努力，將蓮花文化的美麗傳遞給更多的人們。
愛蓮說心得篇十一
聽了楊老師執(zhí)教的《愛蓮說》，我受益匪淺，楊老師課堂設(shè)計藝術(shù)主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
首先，課前交流。楊老師的課前交流可以說駕輕就熟，簡單的幾個問題，一下子拉近了師生之間的距離，師生之間不再陌生。同時也讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)語文要善于提問、敢于提問。這就為整個課堂提供了一個學(xué)習(xí)活動的平臺。
其次，理解文意。對于文言文教學(xué)，疏通文意是一個必不可少的環(huán)節(jié)，怎樣使學(xué)生動起來，既學(xué)到知識，又鍛煉能力？楊老師采取提出問題生生問答師生互譯的步驟，達到了這一課堂效果。
再次，品味文本。楊老師從語言之美、手法之美、立意之美三個方面著手，采取提出問題示范舉例小組合作展示成果的步驟，完成了這一環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生始終跟隨老師的思路去分析、思考、解答，課堂氣氛及其活躍。當學(xué)生遇到困難，思路暫時中斷時，楊老師總能非常恰當?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生打開思路。
我十分佩服楊老師課堂語言的感染力，佩服他思維的機智靈活，佩服他對課堂極好的駕馭能力。學(xué)生們在自己理解文本的基礎(chǔ)上，得到了蓮花君子一樣的品質(zhì)這個結(jié)論，自然而然地引出了本文的主旨贊美蓮花實則贊美像蓮花一樣的人，使學(xué)生輕輕松松地解決了問題，獲得了知識。
課堂上，老師就是一個導(dǎo)演，學(xué)生就是演員，演員的表演要靠導(dǎo)演去指導(dǎo)，要想使演員最大限度地發(fā)揮自己的水平，關(guān)鍵看導(dǎo)演的點撥，楊老師非常好地做到了這一點。
愛蓮說心得篇十二
在《獨愛蓮說》中，蓮花作為主要的表現(xiàn)對象，展現(xiàn)出了其獨特的美麗和生命力。讀過這本書后，我深深感受到了自然之美對人們情感的觸動。作者通過對蓮花的描寫，喚起了我內(nèi)心對自然的敬畏之情，也讓我重新審視了自身的存在。蓮花美麗而堅韌的特質(zhì)，讓我深信人們應(yīng)該學(xué)會與自然和諧相處，珍愛自然之美。
第二段：品味蓮花之道。
蓮花雖美麗，但并非一帆風(fēng)順的生活，它需要先通過冰冷的泥沼，才能綻放自己的美麗。這借鑒了生活的真實故事，告訴我們，只有經(jīng)歷過磨礪和堅持的事物，才能煥發(fā)出真正的價值。與此同時，《獨愛蓮說》也引導(dǎo)我們?nèi)テ肺渡徎ㄖ?，學(xué)會順應(yīng)生活，保持優(yōu)雅且堅韌的氣質(zhì)。當遇到挫折和困難時，我會時常想起蓮花的堅強與不屈，懷揣著希望，勇敢地向前行。
第三段：學(xué)會超越自我。
蓮花的獨特之處不僅在于它的美麗，更在于它的超越自我的能力。無論是盛開在積雪之上的冬蓮，還是含苞待放的青蓮，蓮花始終保持著一種堅強的自信。作為人類，我們也需要學(xué)會超越自我，勇敢地追求自己的夢想，并且在逆境中保持自信。蓮花的堅韌和超越，激勵著我勇往直前，不懼失敗，努力追求自己所愛。
第四段：心靈的凈化與寧靜。
蓮花在《獨愛蓮說》中不僅僅是一個美麗的花朵，更是代表著心靈的凈化與寧靜。在日常生活中，我常常被瑣碎的事情所困擾，而通過觀賞蓮花，我漸漸找到了平靜的心靈。蓮花在清晨散發(fā)淡淡的芬芳，傍晚時的倒影，都讓我感到一種寧靜與和諧。它給了我一個重要的啟示，那就是學(xué)會從繁雜中找到內(nèi)心的平靜，將心靈歸于寧靜，從而享受生活的美好與自己的內(nèi)心對話。
第五段：愛與包容的力量。
蓮花在《獨愛蓮說》中還傳遞出一種愛與包容的力量。蓮花的花瓣寬容地接納著清晨的露水，伸展在和風(fēng)的拂面中，展示著一種對生命的欣賞和愛。無論是對自己還是對他人，包容是我們共同需要學(xué)習(xí)的品質(zhì)。我們應(yīng)該向蓮花學(xué)習(xí)，用寬容與愛去撫慰他人的傷痛，打破界限，創(chuàng)造美好的人際關(guān)系。蓮花的愛與包容力量，讓我感受到愛的真諦和它的偉大。
總結(jié)：通過《獨愛蓮說》，我深刻認識到了自然之美、學(xué)會超越自我、心靈的凈化與寧靜以及愛與包容的力量。每一朵蓮花都有它的故事，每一朵蓮花都帶給人們不同的感受。蓮花教會了我如何面對挫折，如何愛與包容，如何寬容與堅毅。蓮花的美麗與力量，助我成長，指引著我的人生道路。我將時刻銘記蓮花的教誨，用感激的心態(tài)去擁抱生活的每一天。
愛蓮說心得篇十三
《愛蓮說》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇。
散文。
這篇文章通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于愛蓮說的心得，希望對大家有所幫助。
聽了楊老師執(zhí)教的《愛蓮說》，我受益匪淺，楊老師課堂設(shè)計藝術(shù)主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
首先，課前交流。楊老師的課前交流可以說駕輕就熟，簡單的幾個問題，一下子拉近了師生之間的距離，師生之間不再陌生。同時也讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)語文要善于提問、敢于提問。這就為整個課堂提供了一個學(xué)習(xí)活動的平臺。
其次，理解文意。對于文言文教學(xué)，疏通文意是一個必不可少的環(huán)節(jié)，怎樣使學(xué)生動起來，既學(xué)到知識，又鍛煉能力?楊老師采取“提出問題——生生問答——師生互譯”的步驟，達到了這一課堂效果。
再次，品味文本。楊老師從語言之美、手法之美、立意之美三個方面著手，采取“提出問題——示范舉例——小組合作——展示成果”的步驟，完成了這一環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生始終跟隨老師的思路去分析、思考、解答，課堂氣氛及其活躍。當學(xué)生遇到困難，思路暫時中斷時，楊老師總能非常恰當?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生打開思路。
我十分佩服楊老師課堂語言的感染力，佩服他思維的機智靈活，佩服他對課堂極好的駕馭能力。學(xué)生們在自己理解文本的基礎(chǔ)上，得到了蓮花“君子”一樣的品質(zhì)這個結(jié)論，自然而然地引出了本文的主旨——贊美蓮花實則贊美像蓮花一樣的人，使學(xué)生輕輕松松地解決了問題，獲得了知識。
課堂上，老師就是一個導(dǎo)演，學(xué)生就是演員，演員的表演要靠導(dǎo)演去指導(dǎo)，要想使演員最大限度地發(fā)揮自己的水平，關(guān)鍵看導(dǎo)演的點撥，楊老師非常好地做到了這一點。
文化，更要利用手機短信、廉政書屋、廉政廣場、文化網(wǎng)站等現(xiàn)代宣傳手段發(fā)展愛蓮文化。三是要通過觀景賞蓮，傳播愛蓮文化。就星子而言，我縣積極發(fā)揮得天獨厚的資源上風(fēng)，于往年重修[愛蓮池"景觀，品種多樣的蓮葉荷花、古色古香的愛蓮?fù)らw、內(nèi)涵深刻愛蓮石刻，讓游人在觀景賞蓮中感受愛蓮文化的蘊意。其次，依托抓廉政教育需要機制作保證。創(chuàng)建愛蓮文化品牌必須充分發(fā)揮政府引導(dǎo)的組織上風(fēng)和民間參與的人才上風(fēng)，使民間氣力和政府部分成為創(chuàng)建工作的責(zé)任主體。一方面要積極依托社會群眾、民間人才做好地方愛蓮文化的挖掘整理工作，培育面向公眾的愛蓮文化，讓愛蓮文化進社區(qū)、進農(nóng)村、進學(xué)校、進企業(yè)、進家庭，滲透到社會的方方面面。另一方面，要積極發(fā)揮政府部分在創(chuàng)建工作中的組織和引導(dǎo)作用，要通過確定創(chuàng)建工作目標和整體規(guī)劃、組建專家人才庫等形式，形成廉政文化創(chuàng)建工作的整體協(xié)力。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！?/p>
“蓮之愛，同于者何人?”與周敦頤一樣喜愛蓮花之人還有我。
世界上，花的品種可謂是成千上百，令人眼花繚亂，而我卻獨愛這一堅貞品格的蓮花。
說起蓮花來，她可真美啊!夏天一到，成百上千的荷葉中，無數(shù)朵漂亮的荷花緩緩展開，就像一幅畫，一首詩。真是“接天蓮葉，映日荷花?！?/p>
潔白的花瓣，嫩黃的花蕊，挺直的荷梗，一朵清幽的蓮花映入眼簾?？墒廊擞衷踔菑娜绱藴啙岬挠倌嘀猩L，卻不沾染一絲污穢，即使在清水中洗潔，也不顯她的絲毫撫媚。
蓮花，有清正廉潔的高尚品質(zhì)，扎根污泥，珍愛自潔，保持天生麗質(zhì)的本色。雖然環(huán)境惡劣，但不屈從環(huán)境。不沾染污納垢，照樣立身立命，隨遇而安，處之泰然，追求完美。
初夏，一株株荷花挺立在那兒。她們姿態(tài)各異，有的含苞待放，有的張開了兩三片花瓣，有的全部綻放，有的則似亭亭玉立的少女……有了荷花，當然少不了荷葉的映襯，荷葉像一把把大傘，為這些少女們遮風(fēng)擋雨，使得這些荷花更加粉嫩，更加秀美。
“酷暑天，葵榴發(fā)，噴鼻香十里荷花。”我隨著芳香迫尋著蓮花，夕陽西下，陣陣暖風(fēng)拂面，蓮花在淤泥中搖曳。宛如與世隔絕的女子，即使在淤泥中也能保持獨有的清白。
深藍的天空中，掛著一輪潔白的明月，月光灑在潔凈的花瓣上，更顯清幽。蓮和月亮是同道中人，同樣潔白無瑕，同樣在夜空下翩翩起舞。
蓮花，是一位品德高尚的君子，從不受這渾濁社會的黑暗影響，始終有潔身自愛和灑落的胸襟。追求著自由，追求著理想，追求著不受世俗羈絆的獨立生活，追求著完美與清幽。
素聞蓮花乃花中君子，早在小學(xué)時就聽得蓮花的“出污泥而不染”，而我也只是一笑，或許又只是某詩人隨口而吟的敷衍之作。然而，近日來我卻改變了這種看法。而且是真心佩服它，因為不久前，我們學(xué)習(xí)了《愛蓮說》，我深有感觸，從字里行間悟道了許多道理。
世間大富貴者，妖邪者，數(shù)不盡數(shù)，因而在這個世間，有人迷惘，有人昏沉地度日，而有人因為一念之錯成為了民族的罪人。在現(xiàn)在，這個安康的社會，各地仍不斷傳出貪官的新聞，更何況在古代呢?古代混亂。能在黑暗中脫穎而出，而不不甘落后者更難得可貴了。
黑暗之中，總是會有光亮星星點點?？谥凶x著《愛蓮說》，我又回憶起上次去云山水庫的經(jīng)歷。
剛坐上游船，全身的勁就使了起來，在那個炎熱的季節(jié)，每個人不免要出身汗，而越熱就渴望清涼。眼見表弟在船邊沖水，我已心生不妙。
才沒過多久，他已昏迷過去?！氨緛砩碜泳筒缓茫€沖水干什么?”我埋怨道，忽然眼前一綠，與陽關(guān)的強射相比，荷花顯得從容、大氣任曲，太陽的荼毒，仍勇敢的直立面對。
豁然，我想到一種人，哪怕會消耗青春，甚至失去生命，也要盡力在歷史上留下淡淡一芒。譬如雷鋒、錢學(xué)森等。我又看向它，蓮葉在若有若無的漣漪沖刷下，洗盡生平一切污點，它傲立在那兒，就像佇立在天際中的一顆星。又想到表弟，我遲疑著抽出小刀，準備割兩片蓮葉，為表弟納涼。
看著它，它視乎并不責(zé)備我的用心，在陽光下?lián)u曳著，似乎想讓我盡快割下了它。但我只割下了一片荷葉，將荷葉擱在表弟的頭上。
我沒有割下它身體，因為它那身子，雖生于淤泥中，卻冰清玉潔;我沒有割下它身體，因為我不忍心讓獨傲的君子只剩下光禿禿的桿;我只割下一片荷葉，因為我盼望以后有幸見到它的人，能從這少一瓣的荷花，知道一切，并尊重它。
荷花在我的心中，一直是灑脫的所在，而在閱讀《愛蓮說》時，我突然想到了這朵荷花，因為它教會了我——如何做人。
今天，我看了《讀點經(jīng)典》里的一篇文章，名叫《愛蓮說》。這篇文章的作者是宋代的周敦頤。
這篇文章主要是寫的周敦頤對蓮花的喜愛。周敦頤先寫晉代的陶淵明獨愛菊，因為菊花是花之隱逸者也;再寫自李唐來，世人盛愛牡丹，因為牡丹是花之富貴者也;而周敦頤獨愛蓮，因為蓮花是花之君子者也。周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛蓮說所要表達的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。
周敦頤通過蓮花與牡丹、菊花的對比，表現(xiàn)蓮花的高潔，表達了周敦頤獨特的的審美情操，以及對人云亦云之流俗的厭惡。周敦頤將自已比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。從這一點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛，陶之后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣”。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明，可現(xiàn)在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的?；蚴窍裎乙粯拥模趬m世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風(fēng)范的，又有幾人?大多數(shù)的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風(fēng)日下，大多數(shù)人皆被世事玷染也。
通過對這篇文章的學(xué)習(xí)，我知道了許多做人的道理，我也要像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠溢清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
我會象蓮花一樣不與百花“爭先恐后”以怒放，不嫉妒牡丹的富貴嬌艷，靜靜以在池中過著自己的生活，高潔、謙虛、自信，這份平靜的美麗讓所有人折服，“中通外直”，“心胸寬廣”，“不蔓不枝”，不攀附權(quán)勢，確實讓人產(chǎn)生敬意——“可遠觀而不可褻玩焉”，我相想，不與世俗同流合污，自尊自愛，自強不息的人總會贏得所有人的尊敬!
我應(yīng)該像蓮花一樣做一個正直的人，要有愛心，要樂于幫助別人，在同學(xué)有困難的時候主動幫助他們，在學(xué)校里認真學(xué)習(xí)、團結(jié)同學(xué)、做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
社會很復(fù)雜，我要先做好一個學(xué)生，長大后進入社會才能做好一個社會的公民，做一個蓮一樣的人，高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，花中君子，她的美好形象，是“美”的化身，相信蓮教給我的品質(zhì)，定能讓我進一步完善自己的人格，蓮的品質(zhì)是我一生的箴言，我要象蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖。為社會多做貢獻，做一個對社會有用的人，就讓我從我身邊的一點一滴做起吧!
喜歡蓮，喜歡它端坐在水中央，被翠色的荷葉眾星拱月樣子，喜歡看她那裊娜可愛的、粉色的花瓣，嬌嫩雅致的花朵，還喜歡她那泌人心脾的清香，遠飄十里之外。
清麗柔和的蓮，給世間帶來馨香。
記得第一次見到蓮的時候，是在宏村南湖。至今，我還清晰地記得那些蓮的美。一朵朵粉色的蓮花，靜靜地、亭亭地端坐在翠色的荷葉旁。清晨還未被陽光抹去的露珠，亮著，閃著，香一串串的珍珠項鏈般，高貴，華麗。
風(fēng)定。
蓮，靜靜地綻放著，清香悠悠，幾只蝴蝶依在荷葉上，休息著。靈巧的魚兒在清澈的水中游蕩、游蕩，眨眼間，就閃入荷葉下，不見蹤影了。
風(fēng)生。
岸邊翠色的柳條，調(diào)皮地跳了一下，一圈圈波紋，緩緩散開，然后又漸漸消失了。荷葉上的露珠，晃動了一下，像個孩子般，笑了。
風(fēng)動。
微風(fēng)拂過水面，輕波蕩漾，又蕩漾;清香蕩漾，還蕩漾。蓮花舞著她那婀娜的身姿、優(yōu)美的舞姿，讓那彩色的蝶兒也不禁為她伴舞，一起舞呀、舞呀。露珠也耐不住寂寞，也在那翠色的舞臺上舞呀、舞呀。
風(fēng)逝。
微風(fēng)逝去，一切又會到了風(fēng)定時的樣子，蓮，靜靜地綻放著。
春天折眉贈遠，秋天采蓮懷人?？墒牵质钦l會舍得去收割那清高的蓮呢。
愛蓮說心得篇十四
獨愛蓮是中國古代文學(xué)史上的名著之一，它以精妙的描寫和深邃的思考，讓讀者深深地被蓮的形象所吸引。而這種愛蓮之情，不僅僅是對花朵的癡迷和贊美，更是一種對生命本質(zhì)的思索和領(lǐng)悟。下面將從四個方面，談?wù)勎覍Κ殣凵彽男牡皿w會。
首先，獨愛蓮讓我對自然界的奧妙有了更深刻的理解。在獨愛蓮中，作者通過對蓮的生長與繁衍進行詳細的描寫，讓我們感受到了蓮的力量和美麗之處。蓮的根系深入泥土，抵御風(fēng)風(fēng)雨雨，它的花蕾傲然而立，通過浸泡在泥土中的根部，獲得了養(yǎng)料和能量，最終開放出美麗的花朵。這種執(zhí)著和堅毅的品質(zhì)，讓我深受啟發(fā)。在現(xiàn)實生活中，我們面對的困難和挫折常常會讓我們感到疲倦和無助，但是蓮花的生命力和堅韌讓我明白，只要我們有信念和毅力，就可以克服一切困難，迎接成功的到來。
其次，獨愛蓮讓我對生活的真諦有了更加深入的思考。蓮花深深地扎根于泥土之中，但是它的花朵卻在泥土之上開放，散發(fā)出迷人的香氣。這種生長方式告訴我們，即使身處困境和逆境，我們也可以擺脫束縛，展現(xiàn)自己最美麗的一面。我曾遇到過很多困難和挑戰(zhàn)，但是在閱讀獨愛蓮之后，我明白了自己應(yīng)該保持積極樂觀的態(tài)度，勇敢地面對生活中的一切。只有這樣，才能真正體驗到生活的美好和快樂。
第三，獨愛蓮讓我對美的感知有所提升。蓮的花朵如同純凈無瑕的麗人，它的姿態(tài)高雅端莊，花瓣潔白如玉，給人一種清新脫俗的感覺。蓮花的美麗讓我明白，美是一種精神的滋養(yǎng)，是一種對內(nèi)心的追求。每當我困惑或者迷茫的時候，我都會想起獨愛蓮中那個盛開的蓮花，它那清麗的身影和壯美的生命力，總能讓我忘記一切煩惱，平靜下來，重新審視自己，讓自己變得更優(yōu)秀。
最后，獨愛蓮讓我意識到愛與付出的重要性。作者對蓮花的癡迷和贊美不僅僅是因為蓮花本身的美麗，更是因為他對蓮花的用心觀察和感受。正是這種用心和付出，才讓他看到了蓮花的內(nèi)在美，而不僅僅是外在的花朵。這讓我明白，愛是一種付出和奉獻，只有真正付出才能品味到愛的甘美。無論是對家人、朋友還是社會，我們都應(yīng)該用心去愛，用心去付出，只有這樣，才能真正感受到愛的力量。
總之，獨愛蓮?fù)ㄟ^對蓮花生命和美的描繪，讓我對自然、生活、美和愛有了更深刻的理解。它不僅讓我明白了生活的真諦和美的意義，也讓我懂得了堅持和奉獻的重要性。因此，我會一直保持對蓮花的熱愛和贊美，用心去觀察和感受，不斷提升自己的思想境界，讓自己的生活更加美好。
愛蓮說心得篇十五
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來，世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶後鮮有聞;蓮之愛，同予者何人;牡丹之愛，宜乎眾矣。
【賞析】。
蓮花,是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象,但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容,并將其形諸筆端;而這筆散文精品卻獨辟蹊徑,通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟.
從內(nèi)容上看,這篇文章可明顯分為二部分:前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事;第二部分則揭示了蓮花的比喻義,分評三花,并以蓮自況,抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的慨嘆.
文章的前一部分,寫出了蓮花之美就在于其一個"潔"字.首先,"出淤泥而不染,濯清漣而不妖"寫出了蓮花身處污泥之中,卻纖塵不染,不隨世俗,潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神;其次,"中通外直,不蔓不枝",寫出了它里外貫通,外表挺直,表里如一,不牽扯攀附的高尚品質(zhì);再次"可遠觀而不可褻玩",寫出了蓮如傲然不群的君子一樣,決不被俗人們輕慢玩弄.
前文所說的一切,事實上是作者人格的寫照,是作者心志的自明,關(guān)于這一點,我們可以從文章的第二部分得到明證.正如作者所說:"蓮之愛,同予者何人?"其間的潛臺詞就是感慨于象他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了.
在寫法上,《愛蓮說》具有"說"這一文體的共同特點,即托物言志.文章從"出淤泥而不染"起,以濃墨重彩描繪了蓮的氣度,蓮的風(fēng)節(jié),寄予了作者對理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙棄貪圖富貴,追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操.同時,文章還運用了對比,反襯的手法,在文中幾次以菊,牡丹反襯蓮之美;還把菊花的隱逸,牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比,使"愛蓮"之一主題得以加深,沒有空洞的說教,而是通過三種形象的對比,起到了突出中心,加深立意的作用,手法可謂高明之極.而且,文章以一個"愛"字貫通全文,使得文章結(jié)構(gòu)謹嚴.在文章結(jié)尾,作者一嘆真正隱逸的高士極少,二嘆品格高尚的君子罕見,三嘆貪慕富貴的俗人很多,耐人尋味,發(fā)人深省.
這首詩在語言上也同樣富有特色,那就是優(yōu)美簡練,的確是如蓮之美——"不枝不蔓",沒有多余的無用之語.其重點是"出淤泥而不染,濯清蓮而不妖",這是全文的中心題意.
古人寫文一般都是借物抒懷,同樣的一句話,都有二層意思,一層喻物,一層抒懷.同樣,"出淤泥而染,濯清蓮而不妖"也有第二層抒懷意思.隱喻作者本身具有"出淤泥而不染,濯清蓮而不妖"的高尚品格.實際上,他說的意思就是:官場黑暗,要在官場上保持自已高潔的品格,就如同蓮花出淤泥而不染那么難.這也是他為官的經(jīng)驗總結(jié),因為他不想同流合污.而"濯清蓮而不妖",不過是作者的一種良好愿望罷了.常在河邊走,哪有不濕鞋的道理?所以百花之中獨蓮而能為,彌足可貴也.這也是作者的感嘆吧,因為在大環(huán)境中他是不可能做到獨善其身的,除了逃避與遠離.或者如他那樣兢兢業(yè)業(yè)的守著自已的一份志節(jié).
接下句"自李唐來,世人甚愛牡丹",像是重復(fù),但實為加深語意也,而且此句入文,讓對比感更為強烈,為其求蓮之高潔鋪下了引子.大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同,為保持一份高潔,寧愿終老南山.他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子.這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態(tài),與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的.這為愛蓮說所要表達的"出淤泥而不染"作了最好的鋪墊.
下句周敦頤就直接進入了正題"予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清蓮而不妖,中通外直,可遠觀而不可褻玩焉",寫蓮之語,愛蓮之心,喻蓮之志,可謂一氣呵成,看似是對蓮的直觀描寫,其實字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也.此運筆之老到,實讓人嘆為觀止.可說通篇讀者都無一絲喘息之機.語言超凡脫俗,而回味卻是雋永綿長,越品越有滋味.
收篇,周敦頤先用花進行比喻,讓花的特性喻人,雖平淡,但比喻帖切,讓人讀來也別有一番滋味."予謂菊,花之隱者逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也".此平淡之句接上節(jié)"晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人甚愛牡丹;予獨愛蓮......"可謂渾然一體,不著絲毫痕跡.而更重要的是,借花喻人,將陶淵明的避世,世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致,而無一言直接指責(zé).
周敦頤通過這樣的對比,將自已比喻為君子.君子難為,猶勝于避世也.從這一點來看,周敦頤有些孤芳自賞的意思.不過周敦頤也有些自知之明,接下去他發(fā)出了深沉的感嘆"菊之愛,陶之后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣".是的,滾滾紅塵,又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明,可現(xiàn)在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的.或是像我一樣的,在塵世中能相守一份純凈的,有著我這樣追求君子風(fēng)范的,又有幾人?大多數(shù)的人,皆在紅塵世事中從眾罷了.從這里可以看出,周敦頤是高傲的,他那種不從眾只求純凈的心態(tài),在碌碌塵世中是難能可貴的.他感嘆,是因為世風(fēng)日下,大多數(shù)人皆被世事玷染也.
此文高風(fēng)亮節(jié),清雅脫俗,精短,瑯瑯上口,實為古文中難得的精品短篇.而且一文雙解,內(nèi)容厚實而意境深遠.加上其文近似白話,易讀易解,所以成了流傳后世膾炙人口的傳世佳品.在賞析此文的時候,如果能感動于文中的志節(jié),這也就是讀此文的最佳所得吧.
愛蓮說心得篇十六
愛蓮是中國古代的一位著名女詩人，她的才華和美麗的形象廣受贊譽。而她的一篇詩《聽雨》更是被譽為經(jīng)典之作。然而，今天我要談的不是《聽雨》，而是她的另一篇詩歌《聽愛蓮說》。我在讀完這首詩之后，不禁產(chǎn)生了一些心得體會，我想和大家分享。
第二段：感受。
《聽愛蓮說》這首詩的第一句話就是“情不知所起，一往情深”。這句話給人一種非常樸素卻又真誠的感受，深深打動了我的心。這句話讓我想起自己曾經(jīng)深深愛上的人，那種癡迷和不顧一切的感覺仿佛又回到了我的身體里。
第三段：深入理解。
在詩歌的后面，愛蓮用了很多暗示來表達自己的心情。比如“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”，這句話讓我想到了愛蓮的美貌和自信，她的自信來自于她的美貌，而她的美貌又來自于她的自信。她的詩歌中透露出了一種自豪感和自信，這種自信讓我很難將她與那些溫順默默的女性相提并論。
第四段：細節(jié)分析。
在這首詩中，我發(fā)現(xiàn)愛蓮講述的不僅僅是自己的感情，還有一些描寫景物的描寫。這種在寫作中的分層描寫讓我想到了我們生活中的一些事情。比如，在我們?nèi)粘Ｉ钪校绻覀冎皇顷P(guān)注自己身邊的人、事、物，我們看到的只是一片模糊的畫面。但是，如果我們給自己多一些時間去細心觀察，就會發(fā)現(xiàn)在這個紛繁復(fù)雜的世界里，有很多值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和感悟的細節(jié)。
第五段：結(jié)論。
在這首經(jīng)典的《聽愛蓮說》中，愛蓮用她那溫婉而不失自信的心態(tài)，表達了她對生活的感悟和她的情感。她的詩歌中不僅有人物的描寫，還有大自然的描寫。這種分層描寫讓我們感受到了人與自然的和諧。這首詩歌啟示我們在生活中要去發(fā)現(xiàn)那些美好的事物，并且用心去感受它們。
愛蓮說心得篇十七
在中國古代文學(xué)中，有許多膾炙人口的名篇，其中《愛蓮說》是其中之一。這篇文章由唐代詩人白居易所寫，雖然文中僅有短短的三十四字，但卻能讓人深深地感受到詩人對蓮花的熱忱和對生命的領(lǐng)悟。
第二段：蓮花在文化中的意義。
蓮花在中國古代文化中具有非常重要的意義。蓮花是中國古代四大吉祥之物之一，代表著高潔、清雅、純潔和清心寡欲。蓮花的心態(tài)是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，雖然龍蛇混雜，但它卻不沾染一絲世俗之氣，每次的開放也象征著新生命的誕生。
第三段：領(lǐng)悟生命之美。
在《愛蓮說》中，白居易講述了他對蓮花的喜愛之情。他與蓮花融為一體，用他的文字，去描繪著蓮花的美麗和生命的價值。其實蓮花能給我們教誨的東西是很多的，蓮花在水中開放，卻不被水淹沒，這是一種對生命的鼓勵，生活中會有各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但是我們不能被它們淹沒，而是要有堅強的內(nèi)心去面對它們。
第四段：追求內(nèi)心的凈化。
通過欣賞蓮花，可以追求心靈的凈化，遵循蓮花的清新、高雅、清心寡欲的品質(zhì)，使自己的思想和心靈更加清澈。蓮花的圖案，也常被用于茶具、香器等物品的裝飾上，這就是寄托著這種追求平凡之中的高潔、親近自然之美，達到了生活中的藝術(shù)化。
第五段：結(jié)論。
總而言之，蓮花是中國文化中一種非常重要的象征物，它包含了我們所需要的美好品質(zhì)，包括高潔、清雅、純潔和清心寡欲。我們可以通過欣賞蓮花，領(lǐng)悟到生命的美好和價值，追求內(nèi)心的凈化，使我們的思想和心靈更加純凈。最后我們應(yīng)該用生活去踐行蓮花的理念，讓我們的生活也變得更加美麗。
愛蓮說心得篇十八
記得童年的那個夏夜，父親指導(dǎo)我第一次讀《愛蓮說》。說實話，那時還不能全部理解這篇文章的涵義，但我卻愛上了這篇透射著精神光彩的文字，直到我走向社會生活以后，我逐步理解了這篇文章的精神內(nèi)容，直到現(xiàn)在，我還能背誦出它的全文。
《愛蓮說》的作者是周敦頤，北宋人，而且是我同姓的本家人，我的廬陵家譜也和他有著緊密的聯(lián)系。他一生澹泊名利，不求聞達，“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月”(黃庭堅語)，他的《愛蓮說》可以說是他灑落胸懷的光輝寫照。據(jù)史，北宋仁宗嘉祐八年(1063年)，周敦頤與沈希顏、錢拓共游雩都(今江西省于都縣)羅巖，有詩刻石。后來沈希顏在雩都善山與建濂溪閣，請周敦頤題詞，周敦頤即作《愛蓮說》相贈。
蓮，俗稱荷花，歷來是古今文人筆下高歌詠嘆的對象，但大多數(shù)文人都是贊美它的清姿素容，而周敦頤的《愛蓮說》卻獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮堅貞而高貴的品格，從而表現(xiàn)出作者潔身自愛的高尚人格和瀟灑胸襟。
《愛蓮說》的全文是：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來，世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人;牡丹之愛，宜乎眾矣?！?/p>
文章的第一部分，寫蓮之美在于一個“潔”字?！俺鲇俣蝗?，濯清蓮而不妖”，描寫了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染、不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的精神風(fēng)尚?！爸型ㄍ庵?，不蔓不枝”，寫出蓮里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)?！翱蛇h觀而不可褻玩”，寫蓮如傲然君子，而決不被世俗輕慢玩弄。
文章的第二部分說：“蓮之愛，同予者何人?”其間的潛臺詞就是在于感慨，具有蓮花之潔的人實在是太少太少了。
《愛蓮說》的“說”，即托物言志，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對理想人格的肯定和追求。同時，文章中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美麗，還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”的主題得以深拓，通過三種形象的對比，加深立意的作用，藝術(shù)手法極其新穎而高明。并且，文章以一個“愛”字貫通全文，表達出作者的情感世界。
《離騷》中，也有這樣的詩句“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！痹娙藶榱吮磉_自己不與世俗同流合污的決心，要穿上用蓮花做成的香氣馥郁的衣服。
我愛荷蓮，不僅愛其品質(zhì)的高潔和美好，而且愛其精神不落世俗的嬌媚。
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