讀后感是在讀完一本書或者看完一部電影、戲劇后對其內(nèi)容與主題的反思和個人感受，它可以讓我們更深入地理解作品，并且提升我們的審美和思考能力。我覺得最近看了一本好書，應(yīng)該寫一篇讀后感了吧？讀后感是表達自己對于所讀作品的感受和思考，是對作者思想的一種回應(yīng)和理解，我想我需要寫一篇讀后感了吧。讀后感作為一種對作品內(nèi)容和主題的理解和感悟的表達，可以幫助我們更好地消化和吸收所讀的書籍。如果我們想寫一篇較為完美的讀后感，首先需要認真閱讀書籍，并在閱讀過程中仔細思考書中的主題、情節(jié)、人物形象以及作者的寫作手法等方面。其次，我們需要在讀后感中表達自己對書中內(nèi)容的理解和感受，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和觀點展開寫作。此外，寫讀后感時要注意條理清晰、語言簡練，同時避免夸張和空洞的評價，要真實、客觀地表達自己的想法和看法。最后，不要忘記根據(jù)具體要求進行格式和內(nèi)容的調(diào)整，保持一定的學術(shù)性和規(guī)范性。閱讀之后的感悟和思考是個人的獨特體驗和思想，以下是一些讀者朋友的讀后感，或許可以給你一些啟示和思考。
商業(yè)的本質(zhì)讀后感篇一
韋爾奇在《商業(yè)的本質(zhì)》中結(jié)合大量企業(yè)的現(xiàn)實案例和經(jīng)營困境，給出了切實的解決方案，特別是針對經(jīng)濟低迷時期，提出了企業(yè)實現(xiàn)快速增長的六大突破口，包括：協(xié)同力、領(lǐng)導力、影響業(yè)績和成本的關(guān)鍵數(shù)據(jù)、快速敏捷的戰(zhàn)略制定流程、組織結(jié)構(gòu)優(yōu)化和領(lǐng)導者的心理素質(zhì)。
看書之前，我認為商業(yè)的本質(zhì)是，你是否能夠滿足人們的某種需求！你是否不可替代。任何商業(yè)，都是創(chuàng)造了一種價值，滿足了某種需求。
看完杰克韋爾奇這本書，我才發(fā)現(xiàn)，其實他講的，就是他上一本書的名字”贏”，以他的.理念，商業(yè)的本質(zhì)就是“贏”。
"商業(yè)的本質(zhì)是一項團隊運動，強調(diào)"團隊"兩個字。同時，既然是運動，目的就是要去贏。杰克帶給我們更多的是贏的態(tài)度，是通過抓住管理學和商業(yè)上最本質(zhì)的東西走向贏的路徑。"。
圍繞著要"贏"這個目標，去構(gòu)建你的系統(tǒng)，從領(lǐng)導力和協(xié)作力兩大方面，不斷的推進使命的達成。協(xié)作力，是重構(gòu)你的使命，讓你的行動把使命落地，并且跟進你的結(jié)果。
商業(yè)的本質(zhì)，——就是給客戶”想要的“產(chǎn)品，以合適的價格。
要成為一個企業(yè)家，你需要有個好創(chuàng)意。這個好創(chuàng)意要足夠有潛力，有利可圖，能帶來增值，能讓人興奮，能改變固有的范式。與以往的創(chuàng)意相比，你的創(chuàng)意要有特點，要更好。
非常熟悉的感覺的一段話，前不久在一次創(chuàng)投論壇上，反復聽到投資人也是如此的一段話，只是沒那么啰嗦，就是三點內(nèi)容：
1、給你的客戶帶來好處（利益，價值，利潤）。
2、給自己帶來好處（能賺錢的買賣）。
3、提高行業(yè)效率（改變固有的范式）。
經(jīng)過這幾年的洗禮，國內(nèi)的投資界也清醒了很多，但仍然不排除繼續(xù)在制造熱點，追捧熱點。因為，只有很少的一部分人是清醒，是領(lǐng)跑者。大多數(shù)人都是追隨者。
關(guān)于第六章的內(nèi)容，我認為是有些干貨的，其他團隊篇和職業(yè)管理篇都是關(guān)于人事，第一部分是關(guān)于商事。雖然一些內(nèi)容都是十幾年前的內(nèi)容，但終究逃不過商業(yè)的本質(zhì)！
商業(yè)的本質(zhì)讀后感篇二
很久沒看杰克·韋爾奇了，大學關(guān)于管理的書籍，看來不少德魯克，但是論接地氣，最佩服的還是杰克。對他的印象還是停留在《杰克·韋爾奇自傳》，這本商業(yè)的本質(zhì)，原本以為會講很多商業(yè)方法論，看了才發(fā)現(xiàn)，最終還是回到了人上面。如果說做事情的基本方法是術(shù)，上一個層面是道，道的終極應(yīng)該是如何做人的問題了。
商業(yè)世界，或者職場人士最大的痛苦是什么？人最大的痛苦是迷茫，不知所措，沒有明確的目標，日子過得稀里糊涂。在企業(yè)也是，如果你的下屬不知道企業(yè)的使命與愿景，那么他們很難往同一個方向去用力，不管是管理層還是基層員工，如果需要達成比較大的協(xié)同力，那么就一定需要讓每個人都知道自己每天來公司干什么，以及我如何才能把手上的事情干得更好。領(lǐng)導者，要不斷地解讀公司要干什么，幫員工掃清障礙，同時在達成業(yè)績的時候慷慨的給予報酬。
當公司遇到巨大挫敗的時候咋辦？直面創(chuàng)傷，調(diào)整心態(tài)，然后馬上投入到如何盡快走出創(chuàng)傷的思考和實際行動中去。首先要留住優(yōu)秀的人才，只有優(yōu)秀的人才留下來，你的團隊力量才是強大的，其次，其他人也會因為優(yōu)秀人才的原因而顯得鎮(zhèn)定并且愿意留下來。第二，通過數(shù)據(jù)復盤找到問題的根源，找到核心問題。第三，重新進行戰(zhàn)略評估，梳理當前競爭環(huán)境，競爭對手，自己的現(xiàn)狀等等，重新找到戰(zhàn)略中心，與戰(zhàn)略落腳點。第四，迅速調(diào)整你的組織架構(gòu)，形成新的工作匯報鏈條，以便來落地這套新的戰(zhàn)略體系。不要做無謂的擔憂，如果實在擔心，那么找到擔心的點，盡快去驗證它。
杰克在增長之道里面同樣談到了人的因素。如何實現(xiàn)增長，首先招到新人，最好是跨領(lǐng)域的那種，他們能夠帶來原本團隊并不存在的視角，分析問題的新方法。第二，讓最優(yōu)秀的人去突破最重要的關(guān)于增長的事情。當然，你要給予集中的力量，讓他們有足夠的資源來做艱難的突破。第四，對于做出重要貢獻的員工進行一定的獎勵，以引導其他員工向他們看齊。第五，讓組織具有創(chuàng)新性，每個人都能夠不斷地迭代自己，提出新的創(chuàng)意與想法，不斷嘗試去幫助增長。最后，如果有人是增長計劃的攔路虎，那么就要想辦法清理路障。
財務(wù)的內(nèi)容不多說，領(lǐng)導者不需要很專業(yè)，但是基本的短期經(jīng)營情況數(shù)據(jù)和長期需要關(guān)注的數(shù)據(jù)要會解讀，比如營業(yè)毛利利潤，流動資金周轉(zhuǎn)，投資回報率和市場份額。
市場營銷不管外圍環(huán)境如何變化，5p的核心框架永遠不會變。最后一個p是團隊，好的團隊需要開放式的，不斷前進，不斷創(chuàng)新的。
最后團隊的建設(shè)與領(lǐng)導力，做到底還是怎么做人的問題。在組織里面，你需要真實與信任。足夠真實別人才會信任你，領(lǐng)導者要實事求是，不要在下屬之間私下討論別人的不是，要平等對待每個下屬，同時也不要在公司就同樣的事情在不同的人面前發(fā)表完全不一樣的言論。團隊要足夠開放，要讓每個人團隊成員都有發(fā)言的機會，尊重他們每個人的想法，在管理中樹立一個好的榜樣。
當然，你自己必須能力擔當，足夠的智商或情商，明白團隊的方向是什么，目標在哪里，以及如何去幫助團隊成員制定對應(yīng)的目標，并幫助他們?nèi)崿F(xiàn)或超越，達到個人的成長和團隊業(yè)績的達成。
好團隊的背后，怎么招人，怎么留人，涉及到薪酬體系，培訓，績效管理多維度系統(tǒng)化整合，而歸根到底管理者自己首先要過好自己這關(guān)。
每個人都有自己的命運，如何找到適合自己的工作，把喜歡的領(lǐng)域和擅長的領(lǐng)域做一個交叉點，然后去匹配合適的行業(yè)或崗位，有些人很快就找到，有些人用幾十年，有些人可能一輩子都很難找到。不論何時，都要嘗試去尋找這個點，以便能夠讓自己更容易在工作和生活中找到平衡點。
每個人的生活都是自己的，保持良好的心態(tài)，做好每一個選擇。
杰克韋爾奇在商業(yè)中絕對是一個足夠理性的人，幾乎講的每一個道理都在我的點上，讓人心服口服，但是即使再有道理，也不會累贅，不會夸大，總是恰到好處，這大概就是大師的水準吧。這樣的理性背后卻也不是冰冷的靈魂，反而是有溫度的，有想法，有趣的，因為他知道有些做法是過于理性，很多人在做某些正確的事情的時候是帶有感性的壓力的，出于各種情感。但不得不承認，在更加長遠的角度上，杰克說的很多話，都是絕對正確的，只是你作為管理者，還沒狠下心去做而已。
商業(yè)的本質(zhì)讀后感篇三
盡管眼下的社會日新月異，科技已讓世界今非昔比，但在杰克·韋爾奇看來，商業(yè)的本質(zhì)并沒有因為互聯(lián)網(wǎng)和科技而改變，工業(yè)時代應(yīng)該遵循的基本商業(yè)規(guī)則，在今天仍然應(yīng)該被傳承。《商業(yè)的本質(zhì)》這本書的內(nèi)容著眼于具體實用，寫得相當細致瑣屑，堪稱為用鮮活事例娓娓道來的商業(yè)讀本。在書中，杰克·韋爾奇思考、總結(jié)了互聯(lián)網(wǎng)時代商業(yè)的新規(guī)則，針對當代的社會經(jīng)濟環(huán)境，針對最真實的商業(yè)困難提出了最新的見解和解決方案。
韋爾奇自言,和蘇茜在商界摸爬滾打的時間加起來有81年了?！渡虡I(yè)的本質(zhì)》中結(jié)合大量企業(yè)的現(xiàn)實案例和經(jīng)營困境，給出了切實的解決方案，特別是針對經(jīng)濟低迷時期，提出了企業(yè)實現(xiàn)快速增長的六大突破口，包括協(xié)同力、領(lǐng)導力、影響業(yè)績和成本的關(guān)鍵數(shù)據(jù)、快速敏捷的戰(zhàn)略制定流程、組織結(jié)構(gòu)優(yōu)化和領(lǐng)導者的心理素質(zhì)。
對于人的管理來說，如何做好市場營銷、克服財務(wù)恐慌、應(yīng)對錯綜復雜的全球化、做好大數(shù)據(jù)時代的危機管理等問題皆屬于細枝末節(jié)。有人說，管理企業(yè)就是管人。把人管好了，企業(yè)的事情就做成了;人管不好，事情也就做不成。企業(yè)的管理就應(yīng)該抓住根本性的東西，而人是企業(yè)經(jīng)營中最重要的因素，因而韋爾奇十分強調(diào)人在企業(yè)中的作用。他直指中國企業(yè)的軟肋，那就是人力資源管理，建議中國企業(yè)把精力主要集中在人力資源管理方面。在本書中文版序言中，他寫道：“我們認為，‘人’在一個企業(yè)謀求成功過程中具有決定性的因素。很多中國企業(yè)利用自上而下的模式來管理，領(lǐng)導者就是老板，領(lǐng)導者的話就是法律。《商業(yè)的本質(zhì)》正試圖說服管理者采取一種更加包容的、以團隊為驅(qū)動力的人力資源管理模式。畢竟，商業(yè)的本質(zhì)是一項團隊運動。要想獲勝，還是要依靠強大的團隊，而強大的團隊離不開強大的隊員。
商業(yè)，歸根結(jié)底是一項“團隊運動”，任何人都不應(yīng)該單槍匹馬去拼殺，必須依靠團隊的力量。所以《商業(yè)的本質(zhì)》特別強調(diào)協(xié)同力和領(lǐng)導力。如果你想擺脫工作中的痛苦，提升公司的協(xié)同力就是一條必由之路。協(xié)同力究竟要協(xié)同什么?就是讓使命、行動與結(jié)果協(xié)同起來。而實現(xiàn)協(xié)同力的一個大前提則是提升領(lǐng)導力。
記得有人這樣總結(jié)當領(lǐng)導的責任，要么給員工創(chuàng)造晉升的空間，要么讓員工多賺錢，倘若晉升、金錢你都辦不到，那么至少要給員工創(chuàng)造一個快樂的工作環(huán)境。然而，好多領(lǐng)導這三項要求一項也做不到。《商業(yè)的本質(zhì)》就對企業(yè)領(lǐng)導者提出幾項責任，分別是要體諒下屬，要將自己視為“首席解釋官”，要為下屬的前進道路掃除障礙，要愉快地展示“慷慨基因”，要確保讓下屬快樂工作。而對于90后具有超強戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力的員工，領(lǐng)導者繼續(xù)建立信任。的確，好的領(lǐng)導者，好的獎罰機制，會營造出一種讓人愉悅的工作氛圍。書中說的協(xié)同力一點也不空洞。韋爾奇還說，領(lǐng)導者有責任消除工作中的痛苦?！凹幢阍诶щy時期，也要讓下屬喜歡工作，這是領(lǐng)導者應(yīng)該做到的?！鳖I(lǐng)導者能做到嗎?韋爾奇的觀點是：“這肯定是可以實現(xiàn)的，而且實現(xiàn)的速度可能比你想象得還要快?！?/p>
假如員工能遇上這樣的領(lǐng)導，有幾個人不會開心地工作呢?概括地講，領(lǐng)導者的職責就是讓下屬有幸福感，而幸福感要從薪酬開始著手。關(guān)于薪酬，韋爾奇說得相當實在，“要知道，薪酬對人很重要，非常重要。當然是這樣，名譽是不能當飯吃的。你送孩子上大學，總不能讓他以學校食堂或廉價飯店里的免費零食為生。正是由于這個原因，你作為一位領(lǐng)導者，無論在公司里面處于什么級別，都需要根據(jù)下屬的業(yè)績給予慷慨的薪酬。這是激勵下屬、留住下屬——也就是說讓下屬產(chǎn)生幸福感的一個基本要求。”
因此，《商業(yè)的本質(zhì)》的一大難能可貴之處，是以相當大的篇幅關(guān)照了人的發(fā)展進步，以及人的幸福感。在現(xiàn)實社會中，工作大都扮演著謀生手段的角色，多少人一輩子從事于毫不喜歡的工作。韋爾奇認為“太多的人之所以繼續(xù)干著不開心的工作，是因為他們不知道自己的生命應(yīng)該如何度過，不知道自己還能干些其他什么事情。他們只知道自己不想再干當前這份工作了。”韋爾奇建立了一個“命運之域”職業(yè)評估體系，把個體的生活想象成兩條高速公路：一條路上代表著他擅長的事情，另一條代表著他真正喜歡做的事情。兩條高速公路的交叉點，就是他構(gòu)建職業(yè)生涯最理想的地方。
不過，對絕大多數(shù)人而言，最難的或許還不是能否找到自己的理想職業(yè)，而是如何走向理想職業(yè)。也許是人的惰性在作怪，抑或是社會還不夠多元化，不能滿足每個人的理想職業(yè)訴求。稍稍有些出人意料的是，對于創(chuàng)業(yè)，久經(jīng)沙場的韋爾奇竟持保守態(tài)度，似乎不怎么建議大家都去創(chuàng)業(yè)。然而他的意見卻是深思熟慮的結(jié)果：“要成為一個企業(yè)家，你需要有個好創(chuàng)意?！薄坝辛撕脛?chuàng)意之后，你還要有無畏的精神??要成為一個企業(yè)家，你需要極大的勇氣、瘋狂的激情和超出理性范疇的決心，忍受反復出現(xiàn)的近乎死亡的體驗?！笨梢姡瑒?chuàng)業(yè)對于人的意志力要求極高，不是人人都適合的，不可盲從。他建議，在創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)不成熟之前，欲創(chuàng)業(yè)者應(yīng)先加入初創(chuàng)企業(yè)以磨練自己。
大多數(shù)人和商業(yè)領(lǐng)域的權(quán)威專家們在思考創(chuàng)新時往往思維過于狹隘，因此，與多重增長機遇失之交臂。”重大的發(fā)明創(chuàng)造固然重要，但是微小的改進更是發(fā)展的常態(tài)。重大的、顛覆性的突破，本來就少見，并且以這樣的高標準來定義創(chuàng)新，還會把太多的人擋在了創(chuàng)新的門檻之外。因此，韋爾奇希望“在商業(yè)領(lǐng)域，最好將創(chuàng)新定義為每個人都可以做到的‘漸進式改進’，只有這樣，才最有可能實現(xiàn)創(chuàng)新。創(chuàng)新可以是，也應(yīng)該是一個循序漸進的、持續(xù)不斷的、正常的事情。創(chuàng)新可以是，而且應(yīng)該是一種心態(tài)，每個員工，無論位于哪個級別，在每天早上踏進公司大門的那一刻都應(yīng)思考如何創(chuàng)新，心想‘我今天要找到一個更好的工作方法’?！辈缓酶唑\遠，不因善小而不為，《商業(yè)的本質(zhì)》為此建議把創(chuàng)新變成一項不斷改進工作方式的“群眾運動”。因為大凡“群眾運動”，幾乎都會產(chǎn)生一定的影響。
而身處商業(yè)世界，無論是新型企業(yè)還是傳統(tǒng)行業(yè)的組織，都要懂得集中資源，包括各方面的業(yè)務(wù)資源和人力資源去實現(xiàn)中心任務(wù)，面面俱到毫無意義。書中提醒指出，集中資源往往也意味著沖擊組織內(nèi)部的利益關(guān)系，這種情況下領(lǐng)導者要懂得以恰當方式拉攏、分化那些抵制資源分配方案的人，化解其不滿，促使其改弦更張。
企業(yè)的發(fā)展離不開人，離不開團隊，而企業(yè)的發(fā)展，最終也是為了惠及更多民眾，服務(wù)于更多民眾的生產(chǎn)生活。無論科技怎樣進步，企業(yè)都走不出這樣的發(fā)展源泉與使命。
商業(yè)的本質(zhì)讀后感篇四
關(guān)于領(lǐng)導力，我們學習過很多的理論知識，也接受過不少的培訓。杰克.韋爾奇在《商業(yè)的本質(zhì)》中，概況了領(lǐng)導力的兩個內(nèi)涵，分別是：
1、真實和信任。
2、不斷地探求真實，不懈地建立信任。
探求真實和打造信任是領(lǐng)導者應(yīng)該堅持的兩個底線，只有在這兩個因素的共同作用下，一個人才具有更強大的領(lǐng)導力。
在商業(yè)領(lǐng)域，求真務(wù)實的態(tài)度是一個具有競爭力的武器，它能夠提高公司的運作效率，提高公司的公平性、靈活性和創(chuàng)新性，讓公司成為一個令員工向往的工作場所，員工愿意為公司竭誠服務(wù)。
那我們公司目前是如何探求真實的呢？
為探求真實，潘總裁每年帶領(lǐng)我們管理人員，認真地思考公司的長遠戰(zhàn)略及中、短期發(fā)展目標。
為探求真實，我們管理團隊，勇敢面對外部世界的挑戰(zhàn)，不斷提升公司競爭力，應(yīng)對未來的不確定性。
為探求真實，公司管理層做到信息通暢，坦誠地告訴團隊成員我們所處的境地，并能不斷提出激勵目標。
為探求真實，我們開展全員改善活動，不斷提出合理化建議，并落實改善措施，持續(xù)地改善現(xiàn)狀。
追求真相會帶來巨大的好處，能激發(fā)所有人取得更好的業(yè)績，因此，無論你是高層管理人員、還是初次擔任團隊領(lǐng)導者，我們都要探求真實。
我認為可以從三個方面去建立信任，一是道德上的信任，二是能力上的信任，第三是行為上的信任。
建立信任，首先要建立道德上的信任，這是基礎(chǔ)。道德上的信任涉及到一個領(lǐng)導的核心價值觀，具體講，我認為應(yīng)該做到以下三點：愿意成就他人；擁有包容之心；始終言行如一。學習領(lǐng)導力，也是一個立已立人的過程，每個人先要努力提升自身的格局及道德修養(yǎng)。
但僅僅道德上的信任還不夠，還要建立下屬對你能力上的信任，畢竟誰也不愿跟隨一個能力低下的領(lǐng)導。領(lǐng)導能力，主要涉及到思維能力。要成為一個優(yōu)秀的領(lǐng)導，要有戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、變革思維，特別是遇到兩難的問題時，如何擁抱兩難，找到辦法，讓兩個矛盾對立的事情同時發(fā)生，這是高管應(yīng)該具備的能力。
行為上的信任則關(guān)乎領(lǐng)導要去實踐的四個角色。團隊的領(lǐng)導，他首先是團隊的帶領(lǐng)者，其次是溝通者、績效管理者及培育者。建立下屬的信任，就要充分實踐好上述四個角色。領(lǐng)導者做好自身該做的，而且把這些工作做到極致，那你的影響力就會逐漸增大，你的領(lǐng)導力就會逐漸增強。
作者則列舉了在你的公司建立互信，要做什么以及不要做什么。
首先要做的是“真正關(guān)心你的下屬和他們的工作”，為下屬前進道路掃除障礙，當員工創(chuàng)造了優(yōu)異業(yè)績之后，你為他們歡呼；當某個下屬沒有完成業(yè)績指標，你可以表示同情并為他保留尊嚴。
其次你還要做好一件事，就是“傾聽”，傾聽能展示你對下屬的尊重，傾聽有助于領(lǐng)導者做出更好、更明智的決策。
還有，你需要推進“榜樣式管理”，領(lǐng)導者想辦法讓一個下屬展現(xiàn)出某種具體的品質(zhì)，并將這種品質(zhì)保持下去，將其樹立為榜樣，讓其他下屬羨慕和效仿。順便說下，這種管理模式是轉(zhuǎn)變公司文化的有力工具。
另外，領(lǐng)導者要博得下屬的信任，必須做到嚴格保守內(nèi)心的.秘密。
至于不能做的事情，作者特別強調(diào)了，領(lǐng)導者不能搶下屬的功勞。如果某位領(lǐng)導匯總了下屬的想法、倡議之后，將其視為己有，然后呈報給自己的上司，那其實是一個非常愚蠢的做法。是誰的功勞，就應(yīng)該是誰的功勞，如果你這樣做，你會贏得正直的良好聲譽，而且下屬也樂意把他們的想法講給你聽。
說到信任，我想和大家分享我很久以來的一個疑問以及我對此問題解惑的一個過程。
這個疑問其實多年前就一直在我腦中，就是軍隊做的那些隊列訓練，向左轉(zhuǎn)，向右轉(zhuǎn)，正步走。這些動作和作戰(zhàn)技巧沒有什么關(guān)系啊，為什么士兵要反復操練呢？我們能得到的一般解釋是這樣的，軍隊通過這些隊列動作，培養(yǎng)士兵的紀律性，讓士兵形成條件反射式的絕對服從，這樣上了戰(zhàn)場才不會驚慌失措，不會當逃兵。
延伸到我們熟悉的企業(yè)管理方式，就是工業(yè)時代遺留下來的，它的精髓就是用一整套制度，讓員工的行動整齊劃一，指揮者靈活調(diào)度，令行禁止，把組織的效率提到最高。
所以很多的企業(yè)在組織管理團隊培訓時，會進行準軍事化的訓練，目的在于提升團隊的紀律性，從而提升組織的執(zhí)行力、效率等。
后來，我看到一篇文章，作者的觀點是士兵平時的嚴格訓練，最終的目的是讓士兵對戰(zhàn)友的行動有高度的穩(wěn)定預(yù)期，形成信任。也就是他能確定，當指揮官發(fā)出沖鋒的命令時，戰(zhàn)友會和他一起沖，不會出現(xiàn)他一個人沖上去，回頭一看，其他人沒有跟上來的情況。軍隊里平時的嚴格訓練，就是在戰(zhàn)場上形成這種預(yù)期和信任。
其實真正帶來效率和戰(zhàn)斗力的，不是紀律，而是紀律的一個副產(chǎn)品，就是互相信任。
不知大家有沒有注意到，現(xiàn)在有很多的創(chuàng)意型的組織，他們可能沒有統(tǒng)一的上下班時間，甚至沒有很細的明文管理規(guī)定，那他們是一盤散沙嗎？其實不是啊，他們的戰(zhàn)斗力還很強。這是為什么呢？背后的原因就是他們繞過了紀律，他們是直接經(jīng)營同事之間的信任。
那他們是如何建立同事間的互信呢，其實方法有很多，比如小組作戰(zhàn)，再比如鼓勵同事對不是自己職責范圍內(nèi)的事發(fā)言、出主意，還有打亂原先的分工，一起攻克一個難題，等等，這些都能在同事之間形成信任。
當然還有另外一點也非常重要，就是在這樣的組織里，當明確目標后，大家會分頭用各自的能耐朝那個方向前進。
總之，不同類型的組織，對紀律會有不同的要求，但最底層的還是信任，就是如何在同事之間建立起充分的信任。
最后總結(jié)一下，作者的觀點，探求真實應(yīng)該成為領(lǐng)導者堅定不移的目標，要發(fā)自內(nèi)心地，用無比的熱情去探求真實；而信任應(yīng)該視作一種行為規(guī)則，在與上級、下屬、部門間、客戶、供應(yīng)商等群體打交道的過程中，要通過一舉一動，加強彼此之間的信任。
將探求真實與建立互信結(jié)合起來，那么由此產(chǎn)生的合力將會打破那些陳舊的領(lǐng)導規(guī)則。
通過《商業(yè)的本質(zhì)》，我學習到了領(lǐng)導力的本質(zhì)就是不斷地探求真實，不懈地建立信任，在今后的工作中，我認為要不斷地踐行，并在此基礎(chǔ)上帶領(lǐng)自己的團隊。
商業(yè)的本質(zhì)讀后感篇五
應(yīng)老同學之邀約，要我為他的公眾號寫一篇讀書筆記，確實給了我一個難題。近些年也看了一些書，但是從來沒有寫過讀書筆記，自認水平不夠。轉(zhuǎn)念一想，什么事情都有第一次，趕鴨子上架頭一回，對自己又何嘗不是一種提升！
《商業(yè)的本質(zhì)》20xx年就已經(jīng)拜讀過了，還組織公司的同事一起學習，感觸很深。韋爾奇先生深入淺出的梳理了商業(yè)經(jīng)營中的一些重要思想，有一種醍醐灌頂，頓悟的感覺。這次重新研讀，又有不一樣的感受！我是一名典型的工程男，沒有受過任何的正規(guī)管理培訓，始終沒有意識到管理的重要性，對商業(yè)的認識非常初淺，思維意識一直停留在唯產(chǎn)品論，唯銷售論上。所以從創(chuàng)業(yè)以來，企業(yè)經(jīng)營一直沒有很大的起色。直到20xx年底，公司出現(xiàn)了一次比較大的危機，公司的一名股東因不滿公司的現(xiàn)狀要求退股，才讓我開始有了積極的改變，公司的經(jīng)營也有了很大的改觀。
結(jié)合我的朋友許振陽先生的讀書分享和我個人的經(jīng)歷，我將《商業(yè)的本質(zhì)》從五個維度：對內(nèi)、對外、對下、對上、對市場，分享給大家，供大家參考。
一、對內(nèi)――如何做好自己。
1、心若在，一切都在。
保持正直、善良、樂觀、開朗、積極向上、無負能量。
2、命運之域。
將最擅長做的事與最喜歡做的事相結(jié)合。
3、工作與生活的選擇。
讓工作成為生活。
4、保持學習。
一定要跟上最新科技；一定要持續(xù)學習各種管理技能；向身邊的人學習，三人行必有我?guī)?，找到自己的導師?/p>
二、對外――如何做好自己。
1、愛人者，人恒愛之。
享受生活，關(guān)愛每一個人，富有愛心和同情心。
2、活力。
對生活有熱情，對工作有激情。
3、真誠。
以誠懇和信譽建立信任。
4、幫助別人與尋求幫助。
樂于助人；一個好漢三個幫，主動尋求幫助。
三、對下――如何做管理者。
1、以真實建立信任。
正直，樂觀，充滿信心；滿懷坦誠，展示真實的自己，以透明和信譽建立信任。
2、以關(guān)愛和溝通凝聚團隊。
利益時先人后己；困難時體諒下屬；分享下屬的成長與成功；消除工作中的痛苦；愉快地展示“慷慨基因”（漲薪，晉升，獎勵，當眾表揚，更多職責）。
3、以鼓動力和目標引領(lǐng)團隊。
做首席解釋官：持之以恒、充滿激情向下屬解釋團隊的目標；確保眾人生活在抱負中；讓人煥發(fā)沖勁和樂觀主義；用最尖銳的問題要求下屬付諸行動；以身作則，啟發(fā)員工的冒險精神。
4、以決斷力和堅韌打造團隊。
不屈不撓提升團隊；堅決掃除團隊或下屬前進中的障礙；主動迎接困難；有勇氣做出不討好的.艱難決定；堅決力挽狂瀾。
四、對上――如何做下屬。
1、在成績面前要低調(diào)。
時刻認識到業(yè)績還不夠好；自己的寬度和深度還不夠。
2、在工作面前堅決執(zhí)行。
說到做到，及時完成；為每件事找到更好的方式；重新界定任務(wù)，超額完成任務(wù)。
3、在困難面前不退縮。
我不入地獄誰入地獄；主動請纓；有勇氣堅決完成艱難的任務(wù)。
4、在同事面前不沉默。
事事有自己的觀點，積極分享自己的想法；腳踏實地，尋求支持者；三人行必有我?guī)?，在同事或同行中尋找學習的榜樣和導師。
五、對市場――如何做企業(yè)。
1、增長是王道。
每個人都喜歡增長；每天都思考如何增長；為公司注入新鮮血液；集中資源辦大事；讓每個人都參與創(chuàng)新；用最優(yōu)秀的人實現(xiàn)增長計劃；建立與時俱進的薪酬體系與激勵機制；拉攏或清除抵制增長計劃的人。
2、三個關(guān)鍵指標。
員工敬業(yè)度：讓所有員工圍繞統(tǒng)一的使命和價值取向而（公司關(guān)心你嗎？公司給予你發(fā)展機會嗎？公司齊心協(xié)力嗎？）。
3、產(chǎn)品與營銷。
最好的營銷始于產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計環(huán)節(jié)（改進或發(fā)明讓人無法抵抗、欲罷不能的產(chǎn)品）；選擇哪些渠道才能賣出最多的產(chǎn)品；在你想要的價格和市場能夠接受的價格之間進行定價；為客戶帶來驚喜的營銷方式；與客戶建立深層次、合作性的長期關(guān)系，與客戶高層建立親密個人關(guān)系。
4、創(chuàng)業(yè)與思想。
任何一個真正的企業(yè)家都是一個思想家；在沒有規(guī)則的地方制定規(guī)則，有規(guī)則的地方改寫規(guī)則；企業(yè)家不僅需要好創(chuàng)意，還需要無畏的精神；沒有好創(chuàng)意時可先加入一個初創(chuàng)團隊；如何打造自己的核心競爭力：獨特的產(chǎn)品、服務(wù)、渠道或服務(wù)。
韋爾奇先生通過這本書論述了商業(yè)經(jīng)營中的方方面面，對許多知識點進行了系統(tǒng)的分析和舉證，讓我自己對如何經(jīng)營企業(yè)、對商業(yè)都有了全新的認識。書中作者多次對人性進行了分析，無獨有偶，另一位管理大師：日本的稻盛和夫先生也非常關(guān)注人性。在他的許多著作中都能看到他對人性的剖析和重視。韋爾奇先生說：商業(yè)是探求真實、建立互信的過程。我認為：商業(yè)的本質(zhì)應(yīng)該是人性光輝的釋放和重塑的過程。這樣，商業(yè)的行為應(yīng)該就是人性的體現(xiàn)，商業(yè)的過程就是人性釋放的過程，商業(yè)的輸贏歸根結(jié)底是人性的輸贏。我希望我身邊的每一個朋友都能保持單純、積極樂觀的心態(tài)，堅持學習，盡情的釋放自己的美好人性。這樣的人生必將是成功和幸福的人生。謝謝大家。
商業(yè)的本質(zhì)讀后感篇六
看書之前，我認為商業(yè)的本質(zhì)是，你是否能夠滿足人們的某種需求!你是否不可替代。任何商業(yè)，都是創(chuàng)造了一種價值，滿足了某種需求。
看完杰克韋爾奇這本書，我才發(fā)現(xiàn)，其實他講的，就是他上一本書的名字「贏」，以他的理念，商業(yè)的本質(zhì)就是「贏」。
"商業(yè)的本質(zhì)是一項團隊運動，強調(diào)"團隊"兩個字。同時，既然是運動，目的就是要去贏。杰克帶給我們更多的是贏的態(tài)度，是通過抓住管理學和商業(yè)上最本質(zhì)的東西走向贏的路徑。"。
圍繞著要"贏"這個目標，去構(gòu)建你的系統(tǒng)，從領(lǐng)導力和協(xié)作力兩大方面，不斷的推進使命的達成。關(guān)于領(lǐng)導力，曉松已經(jīng)講得很到位了，我說說我對協(xié)作力的看法。協(xié)作力，是重構(gòu)你的使命，讓你的行動把使命落地，并且跟進你的結(jié)果。學以致用，聯(lián)系到書友會，我們嘗試定義我們的方向。
我們使命：讓讀書與商業(yè)緊密結(jié)合，讓讀書分享成為一種習慣。
我們的行動：根據(jù)興趣愛好分組，分讀書組、文體組、財經(jīng)組、創(chuàng)業(yè)者俱樂部等，大家在自己喜歡的小組提升自己。每天線上讀書分享，每周二線下讀書分享，現(xiàn)金流游戲、領(lǐng)導力沙盤游戲等踐行一些商業(yè)規(guī)則和管理常識，未來還可能孵化一些商業(yè)項目，在創(chuàng)業(yè)者俱樂部發(fā)現(xiàn)團隊一起去實踐。
我們?nèi)绾慰己私Y(jié)果：不可量化的東西，說出來可能高高在上，沒有落地和考核也沒有效果。
我們最開始能夠做的，就是讀書，堅持獨立思考，把思考放在書友會公眾號上，讓公眾號，傳承書友智慧。
結(jié)合一些商業(yè)的實踐，我們會感受很多書本上的知識是沒有用的，如果讀書無法改變自己，無法提升職場競爭力或者提升創(chuàng)業(yè)者公司業(yè)績，那讀書有什么用?所以我們提倡學以致用。
很多人沒有時間讀書的書友，可以參加讀書分享會，獲取讀書的精華，"得到"app、"千錘百煉",包括書友"怡記"等人的書評，就在做這個事情，把書讀薄。最終達到讓讀書改變自己，把讀書分享形成一個習慣。
我本身也是喜歡讀書，經(jīng)常覺得書到用時方恨少。我希望我的堅持，讓大家也愛上讀書。
正如文中所說："請記住，你的下屬每周用于工作的時間有40個小時。這是他們的一種投資。如果你沒有幫助他們最大程度地實現(xiàn)這些投資的價值，那么你就是在浪費他們的時間和生命".
我深深的表示認同。如果我們不能用良好的規(guī)則，用"羅伯特議事規(guī)則"等建立良好的議事習慣，讓大家平等的分享，限定時間，錘煉自己的思考，那我們也是在浪費書友們的時間和生命。我們一直在嘗試用各種分組，防止信息過載，也主張大家努力用文字錘煉自己的思考。
也許，我們還不夠完美，但我們一直在努力!謝謝大家支持!
商業(yè)的本質(zhì)讀后感篇七
百年大計，教育為本，教育的重要性不言而喻。關(guān)于教育的事實，在人類創(chuàng)造文字之前就已經(jīng)存在了很久，直至文字出現(xiàn)以后，我們才能夠從史料中得以找尋，比如《學記》。而關(guān)于怎么做教育的討論，前代人大多討論的是"教什么（what）"和"怎么教（how）",把"為什么教（why）"這個問題忽略了，從而也就忽略了"教育的根本"。
欽佩賈馥茗先生的《教育的本質(zhì)》，書中所談及的正是"教育的根本"。感謝叢濱校長贈予《教育的本質(zhì)》這本難啃的教育名著，使我有機會穿越古今，細品慢讀，漸漸認識、找尋、領(lǐng)悟教育的本質(zhì)，以期獲得些許粗淺的認識。
"成人之道"謂之"師道"或"教人之道"。而成人之道，不止于教，作為教者真正能稱得上"道"的還需要做很多。
賈先生認為，"師者"就是已經(jīng)由"修己"而成為"成人"的人，具有"成人"之德，秉持著"造物之誠",從事"成人"的工作。
德乃立教之本，師德建設(shè)極為重視。誠乃教者立身之根本，誠者"不自欺"、"不欺人",現(xiàn)實情況是，教者所缺的正是誠——"造物之誠"。表現(xiàn)為課堂教學中學生的被動地位，忽視學生感受而大量灌輸，和學生之間的距離較遠，只考慮進度不管效果，集體備課中的交流不暢、信息閉塞等等?？梢岳斫鉃槿鄙僬嬲\、坦誠、虔誠。對待學生要真誠，對待同事要坦誠，對待事業(yè)要虔誠，有此三"誠",方可"成人"。所以說，要提高質(zhì)量還需學習成己之道，起碼心誠則靈。
說白了，學習成己之道就是教者審視自己，充實自己，豐富自己，就是欲"成人"先"成己"。
"成人之道"就是"教人之道",要想達到"道"的高度，還得借賈先生的講述參悟其中道理。
1、恪守師之守則——教學相長。
起碼明確"學學半"的道理。就是說"（在教學過程中）教與學是一個事情的兩個方面",而不是把教與學相對立。
2、了解學生。
《學記》說：學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。
譯文：學生在學習上有四種過失，是施教的人必須要了解的：人們學習失敗的原因，或者是因為貪多，或者是知識面偏窄，或者是態(tài)度輕率，或者是畏難中止。這四點，是由于學生的不同心理和才智所引起的.。教師懂得受教育者的不同心理特點，才能幫助學生克服缺點。教育的作用，就是使受教育者能發(fā)揮其優(yōu)點并克服其缺點。
深入了解學生，取決于教師的學生觀，基于認識學生的愿望，基于對待學生的態(tài)度。眼里得有學生，心里得想學生。所以本校要求對待學生得有"三心二意","三心"為信心、關(guān)心、耐心，意為對學生的學習和成長要有信心，對學生學習和成長的全過程要付諸關(guān)心，對學生出現(xiàn)的若干不如意要有耐心幫助學生修正。"二意"是指誠意、情意，誠意如上所述要有"三誠",情意是建立和諧、融洽的師生關(guān)系，親其師信其道，以師生情意經(jīng)營教與學。
所以說，悟成人之道，就是心系學生，琢磨學生。學生是水，教者是船，不知深淺，船很危險。
溫總理講過，要讓每個中國人有尊嚴地活著。我們?yōu)楹尾豢梢宰屛覀兊膶W生有尊嚴地學習著，如果學生的學習沒了尊嚴，那么到最后我們的尊嚴也沒了。
研學習之道，就是要研究學法，給學生真實、樸實、務(wù)實的學習過程，把學生請進學習過程里，讓他們自然地學習，習慣自然養(yǎng)成，知識自然生成，思維自然形成。
成人之道，不止于教，而在于學。教者可以通過教學方法研究學習之道，此處"道"為途徑或方法。
賈先生論述了教學成功的四個原因，仍具指導意義：
大學之法：禁于未發(fā)之謂豫（2），當其可之謂時（3），不陵節(jié)而施之謂孫（4），相觀而善之謂摩（5）。此四者，教之所由興也。
意為：大學的教育方法是，在不合正道的事發(fā)生之前加以禁止，叫做預(yù)先防備；在適當?shù)臅r候加以教導，叫做合乎時宜，不超過學生的接受能力進行教導，叫做順應(yīng)；使學生相互觀摩而得到好處，叫做切磋。這四點是教育取得成功的原因。
跟著賈先生的論述，又去查了一下《學記》，找了教學失敗的六個原因，其中頗具現(xiàn)實意義。
發(fā)然后禁，則捍格而不勝；時過然后學，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨學而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師，燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。
譯文：錯誤出現(xiàn)了再去禁止，就有堅固不易攻破的趨勢；放過了學習時機，事后補救，盡管勤苦努力，也較難成功；施教者雜亂無章而不按規(guī)律辦事，打亂了條理，就不可收拾；自己一個人瞑思苦想，不與友人討論，就會形成學識淺薄，見聞不廣；與不正派的朋友來往，必然會違逆老師的教導；從事一些不正經(jīng)的交談，必然荒廢正課學習。這六點，是教學失敗的原因。
其中"獨學而無友，則孤陋而寡聞"可以看做是先哲對學生間合作學習的前瞻，可以說先哲是現(xiàn)實課堂合作學習的鼻祖。
總之，讀讀《教育的本質(zhì)》可以給我們的教學找一些參考，議議《教育的本質(zhì)》可以尋一些方法。讀讀可以拓寬視野，議議可以加深認識，正所謂"獨學而無友，則孤陋而寡聞"。
辦人民滿意的教育，質(zhì)量是不能回避的話題，而提質(zhì)量的關(guān)鍵在于提師能，修師德，致師誠。品讀經(jīng)典，面對現(xiàn)實，足見教師隊伍建設(shè)的重要性，也是教育的永恒主題。
商業(yè)的本質(zhì)讀后感篇八
俗云：[教兒嬰孩，教婦初來]，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時培養(yǎng)；凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力；更曉以因果報應(yīng)之理，敦倫盡分之道；若幼時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣！
三字經(jīng)說：[養(yǎng)不教，父之過；教不嚴，師之惰。]；[教之道，貴以專。]而非博與雜；故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：[舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。]現(xiàn)在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果......。企盼賢明父母師長，深體斯旨；此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當見於此。
商業(yè)的本質(zhì)讀后感篇九
初看《走進教育的本質(zhì)》這類書名，總以為是純理論的書，高深莫測，無法走近。業(yè)余隨意翻翻，才發(fā)現(xiàn)不知不覺已沉浸其中。合上書本，細細品味，品出了好老師的一個基本特質(zhì)：寬容。
當今競爭時代，教育的競爭是其他各種競爭的先決條件。家長挑選學校，孩子選擇老師。這些現(xiàn)象已屢見不鮮。可以說一個學校創(chuàng)辦是否成功，管理固然很重要，如果說老師的質(zhì)量是學校的生命線，那么寬容無疑是判斷一個老師是否是好老師的重要標志。
一個寬容的老師必須要有一顆慈母之心。母愛能產(chǎn)生一個奇跡，師愛能產(chǎn)生一片奇跡。著名的賞識教育創(chuàng)始人周虹所創(chuàng)造的周婷婷們，不正是用愛之溪水澆灌出的燦爛花朵嗎？擁有了愛心就會有責任心、進取心、創(chuàng)造性。只有愛的教育，才是人性化的教育。因為教育中充滿了愛，才沒有“差生”；因為心中有了愛，才有了還是自己班級里的學生好；因為傾注了愛，師生才如朋友。老師的關(guān)愛，使孩子們覺得世界是那么的美麗；老師的慈愛，使孩子們感到寒冬如此的溫暖；老師的嚴愛，使學生能夠遨游知識的海洋。
春雨能溫暖冰封的泥土，朝陽能撫慰心靈的湖水，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛學生，就要像春風化雨般無聲，讓他成為莘莘學子心目中的一種看得見，摸得著的最為催人奮進的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致。愛的陽光，會使一棵棵小樹苗茁壯成長；愛的教育更讓一群群孩子健康快樂地生活！
讓我們多一份耐心，在下一個路口再等等孩子吧！
寬容孩子，可以避免好多悲??；鼓勵孩子，信心百倍；欣賞孩子，事半功倍；表揚孩子，積極進齲欣賞學生，使學生獲得一種被關(guān)注、關(guān)愛的情感滿足。使學生在獲得知識的過程中，始終伴隨著理解、信任、友愛、尊重、鼓舞的心理體驗，通過老師的賞識教育，也能學會去欣賞別人，這對學生的成長至關(guān)重要。也許世界上最美麗、最動人的花朵，就是綻放在孩子們臉上的笑容，讓我們學會欣賞學生，換來孩子們越來越多的燦爛笑容。
一個寬容的老師要有和學生相處的激情，要善于面對領(lǐng)導同事可能產(chǎn)生的誤解，也要善于處理社會家長有時的責難。我們要有與時俱進的精神，我們每天都要思考教學方法；有了激情，我們每日就要去學習；有了激情，我們每時都會去關(guān)愛學生。愛心和激情是一種巨大的動力，催促老師勤奮前行。對生活洋溢激情的老師，一定有愛心。有愛心的老師，對工作一定充滿激情。老師的愛心和激情使校園處處充滿生機與希望。社會在發(fā)展，好老師的標準也在不斷改變，讓我們緊跟時代步伐，做一個好老師，肩負起教育這神圣使命。
走進這些教育的行家，多向教育名家取經(jīng)，多吸收大師沃土中的養(yǎng)分。我相信，我們年輕一代的教師面對教學大潮，一定會讓寬容之花盛開。
商業(yè)的本質(zhì)讀后感篇十
最近根據(jù)集團要求統(tǒng)一閱讀了《學習的本質(zhì)》，讀的比較慢，邊讀邊結(jié)合教學來思考，原來我們271集團研究的好多教學理論與實踐都和學習的本質(zhì)有關(guān)，讓我找到了繼續(xù)追隨271教育的理論依據(jù)呢。
由于邊讀邊思考，所以閱讀比較慢，基本上40頁的時間大概6個小時左右。作者安德烈言簡意賅地討論了學習的許多方面，但是，作者的重點在于對現(xiàn)在的學校教育中存在的問題進行了系統(tǒng)的分析，并總結(jié)了一些建議方案，下面我將自己的一點點思考和大家分享一下。
關(guān)于學習；書中提到“人是一臺學習機器”那么什么是機器，什么是學習，在這個過程中人扮演什么樣的角色？說到機器，第一感覺就是冷冰冰，沒有溫度，單一的重復的操作，不需要有自己的思想，做著既定的事。追本溯源，元學習是什么，為什么會產(chǎn)生“學習”這一行為習慣?；蛟S會給“學習”增加一些溫度吧。我一直認為“目的論”是促進學習最簡單粗暴的方式，并且是源于學習者本身的“目的論”。那么如何促進他人的學習，學校教育以及教育模式什么樣的才最為合適。271教育的教學模式是真正的讓學生發(fā)現(xiàn)學習，指導為什么學習，學習會用到什么地方，讓學習真實發(fā)生的教育，我感到很驕傲。
其次，關(guān)于怎樣學習，我大概總結(jié)出了幾點：首先，學習還要以學習者的先有概念為出發(fā)點，但是如果學生能夠改變原有的心智結(jié)構(gòu)，打破先有概念，改變頭腦中的自命真理，才能真正的學習；接著提出了三種主流思想——傳統(tǒng)學習，建立在訓練的基礎(chǔ)上，所謂的建構(gòu)教學法。每種思想都有利弊，其實我覺得并不能用一種模型囊括學習的所有方面，每種模型只是針對某一方面，關(guān)注的點不同而已。另外，學習需要大腦的配合。學習時大腦皮層的各種神經(jīng)元都處于興奮狀態(tài)，手腦并用，學習效果會更好；最后，我想說一個我認為比較重要的因素——動機。動機是推動學生學習的內(nèi)在動力，可以把它比作一種力量，一種沖動，一種欲望。我想，一個有動機的學生，他會具有一種維持計劃目標進行到底的一種支持，有源源不斷地精力去實現(xiàn)它。而一個沒有動力的學生，他可能會感到學習吃力，看不到學習的價值，更不明白為什么要學習，怎樣去學習，這樣的學生可能會采取逃避的策略，因此，教師應(yīng)該激發(fā)學生的學習動機。
關(guān)于為什么學習，現(xiàn)實一點講，現(xiàn)在的學生學習主要目的是為了升學，找個好點的工作，掙錢養(yǎng)家糊口。這樣說或許有些膚淺，但是事實就是這樣，只有很少一部分學生是真的想去學習，體會到學習的樂趣。正是因為大多數(shù)學生有這種比較現(xiàn)實的想法，所以有時候他們也會迷茫，我學這些到底有沒有用，能不能維持生活，一旦他們發(fā)現(xiàn)有些東西的學習與他們以后的生活沒有什么大的影響，自然就不愿意去學習了。其實，學習并不是像那些人想的那么表面，它是一個神秘的東西。首先，學習是一種尋找；對不同的人來說，它可能是一種樂趣、一種熱情、一種愿望、一種冒險、一種執(zhí)著，又或許是他們的不同組合。尋找到學習本質(zhì)的意義是一個巨大又益處無窮的過程。因為在這個過程中，我們必然時時刻刻在學習，擁有知識的人是幸福的，因為本來像山一樣龐雜的東西也會變得簡單，那會使你得到成就感和滿足感。
讓我印象深刻的是第三部分——學校和文化機構(gòu)的轉(zhuǎn)變，未來的教師職業(yè)應(yīng)該是怎樣的？怎樣的教育方法才是最適合的？顯然，教師不能僅僅滿足于散播知識，我們已經(jīng)看到授遞模式具有很大的局限性。教師必須創(chuàng)設(shè)教學情境，促進對知識意義獲取。但是，正如之前所說，學習者只有依當自己才能進行學習，沒有人能替另一個人完成學習，只有學習者自己才能賦予學習以意義。不過如果沒有他當?shù)膮⑴c，學習者也無法學習，即使自學當也是如定。人們必須借助他者或是因為他者——才能學習，有時則是為了反對他者而學習。這里的他者是各式各樣的：可能是偶然選到的一個人，一個不經(jīng)意間啟發(fā)了你的陌生人；或者是一個專業(yè)人上，給學習者造了一套促進其學習的機制。在上述情景中，教師都可以有一席之位。
在我們對學習的認識中，教師的職業(yè)性質(zhì)改變了。教師不再是知識的掌握者，根據(jù)事先計劃好的進度傳授知識的某些方面，而是變成了知識和學生之間的“中間人”，這并不意末若教師的作用被貶低了。相反，“中間人”促進、豐富、創(chuàng)造者學習的條件。知識從來不是即使獲得的，它是長期的文化煉制的產(chǎn)物，人們?yōu)楦冻隽撕芏嗟呐ΑＴ谶@種背景下，教師最棘手的任務(wù)是要成為學習的啟動者，師要通過自己提出的問越、做出的反應(yīng)或是棍議的活動，引起學生的好奇和驚計。老師講了多少證不重要，他的傾聽和在場激勵、促進著學生的夜達，他幫助學生發(fā)現(xiàn)錯誤和原因，教師是提出問題的人，而不是操控者，他不應(yīng)該只顧著把學生引向自己的教學計劃、詮釋教學進程，而是必須尊重學生的自由，然他們找到自己的道路和自主權(quán)。教師扮演著喚者的角色，不應(yīng)等待學生達到了既定的水平之后再促進他們學習。教師可以確保提問、煉制、參與和意識覺的時間。他是可以確保學習者與環(huán)境、教育情境互動的空間，促進交流與對質(zhì)。
比如我們剛剛完成的優(yōu)秀案例評選，各校創(chuàng)新情境，讓問題存在于情境，目標又高于情境。對于集團的要求找到理論依據(jù)，明確修改任務(wù)的重要性，特別是二中于老師修改教師提出的問題，讓我們站在學生的角度思考，而不是為了教知識和趕進度，讓他們可以自由選擇行進路線，但是又不能失去他的學習動機。在學習過程設(shè)計中更是準確地定位教師的作用，讓真實的學習發(fā)生在271學子身上。
這本書越讀越耐讀，所以后邊我將繼續(xù)研讀。
商業(yè)的本質(zhì)讀后感篇十一
這本書是日本“經(jīng)營之神”松下幸之助的兩本著作，一本是寫于1976年的《為了擁有一顆素直的心》，另一本是寫于1980年的《經(jīng)營要領(lǐng)價值千金》。篇幅不長，一共兩百來頁，內(nèi)容也不難懂，可以較快看完。
乍看之下，這兩本書的主題似乎互不相干，一個是講為人處世的道理，一個是介紹企業(yè)經(jīng)營的要領(lǐng)。但看完之后，我隱隱明白，把它們倆編排在一起形成一本書其實是有精心安排的，因為企業(yè)經(jīng)營跟為人處世有很多相通的地方，基本上都是遵循著相同的規(guī)律在運作。這也是為什么把兩個主題前后對照起來看時，隱隱會有種互相呼應(yīng)的感覺。
《素直的心》中，松下幸之助強調(diào)的寬容、博愛、無私、正義、傾聽、謙虛等特質(zhì)，體現(xiàn)在企業(yè)經(jīng)營中，就是能容納各種不同的人才，能夠集思廣益，能夠公平公正地進行判斷；同時也能夠腳踏實地進行努力，以極大的勇氣面對各種困難和挑戰(zhàn)，以堅定的決心引領(lǐng)大家為了共同的福利而奮斗；還有就是無論取得了多大的成績，一定要戒驕戒躁，保持謙虛好學的態(tài)度不斷進取，在經(jīng)濟繁榮景氣時能居安思危，打造好企業(yè)的口碑，這樣企業(yè)在經(jīng)濟衰退時才能受得起考驗。
如此等等拉通來看，不就說的是企業(yè)經(jīng)營者應(yīng)該如何做人的道理么？看來“做事先做人”這句話沒錯，不過這里的做人，不能簡單理解為“拉關(guān)系”，而應(yīng)該理解為塑造自己的品德，本著為眾人著想的真誠之心，以極大的熱忱來感動他人并推動各種事情的進展。
另外，書中有不少語句，都能引起人深深的共鳴。多向這些世界級人物學習下，是不會錯的。
商業(yè)的本質(zhì)讀后感篇十二
“為什么叫它野風車?”二疤眼于問。父親說：“曠野上，沒遮攔，大風來了像野馬，弄得風車瘋轉(zhuǎn)。這種車就叫野風車?！?/p>
——題記。
麻子爺爺是一個讓村里的孩子們很不愉快、甚至感到可怕的老頭。他從不讓任何人碰他的獨角牛。為什么這頭牛只有一只角呢?因為它買回來不久，就被麻子爺爺鋸掉了一只角。麻子爺爺性情古怪，一個人住在林子中，久而久之，人們便把他遺忘了。直到有一天，村里的一個孩子落水了，醫(yī)生也不在，這時有人才想起了他，準確地說，是想起了他的獨角牛。
麻子爺爺年紀大了，跑不快，踉踉蹌蹌的。但他顧不得這些，因為他明白，有一個孩子等著他去救!
不知為什么，這里的人都說，只要孩子有救，牛就會走動，要是沒救了，就是用鞭子抽，牛也絕不肯跨前一步。牛終于走動了，漸漸地，越走越快。至于麻子爺爺怎么樣了，可想而知。他牽著獨角牛拼命地跑，臉色發(fā)灰，尖尖的下頦不停地滴著汗珠。終于，牛背上的亮仔活過來了!“拴根紅布條吧!”一位大爺說。這里的風俗，凡是在牛救活孩子以后，這個孩子家都要在牛角上拴根紅布條。人們都不吱聲，莊重地看著這根紅布條拴到了獨角牛的那根長長的獨角上。這時人們突然想起了麻子爺爺，有人便走過去，叫他：“麻子爺爺?”可是沒有回應(yīng)。是的，他睡著了，永遠地睡著了!
忽的許多人哭起來，悲痛里含著悔恨和歉疚。
再給他換衣服下葬時，從他懷里落下一個布包，里面有十根紅布條，也就是說，加上亮仔，他用他的獨角牛救活過是一條小生命!
一個不受人們喜歡，不受人們重視的老人，每當關(guān)鍵時刻，他總會牽著他的獨角牛出現(xiàn)，帶給大家一個又一個奇跡，最后，他離去了。在救完第十一條小生命后，躺在草垛上，安詳?shù)碾x去了。
這是一本感動人心，讓人潸然淚下的書。我落淚了，不光是因為麻子爺爺，更是為了他這種舍己為人的高尚品質(zhì)。
商業(yè)的本質(zhì)讀后感篇十三
近期，認真讀了教育專家林格著的《回歸教育本質(zhì)》，有句話讓我很受震動：教育的價值，在于喚醒自覺。當教育者把孩子的自覺喚醒后，他就完成了作為教育者最重要的工作，因為人在自覺意識產(chǎn)生后，就獲得了主動發(fā)展的的永不枯竭的動力和熱情。這句話使我想到了陶行知、蘇霍莫林斯基、魏書生等，他們之所以成為成功的教育家，首先是他們做到了喚醒孩子們的自覺。讀了《回歸教育本質(zhì)》，我對教書育人有了更深層次的理解。
一、喚醒自覺，讓學生懂得自尊、自知、自律、自愛，形成健全人格，成為一個好公民。
正如教育專家林格先生所說，教育應(yīng)當使每個人的天性得以健康發(fā)展，和種樹、種莊稼時疏松土壤、興修水利一樣，讓根系自然的生長，而不是強迫兒童接受外來的知識和道德要求。教育就是讓人自由生長，主動學習。而要達到這一目的，就必須去愛孩子、理解孩子。孩子是獨立而值得尊重的個體，孩子每一個令人不解的情緒和行為背后，必有合理的原因，在沒有得到真實的答案前，不能隨意指責、評價，而應(yīng)該選擇用愛與理解，打開心門，傾聽心聲，從而找到解決問題的關(guān)鍵，這樣才能喚起孩子內(nèi)心的自尊感和責任感，讓孩子獲得自我管理的權(quán)利，更好的成長與發(fā)展。尤其是當下的學情與時俱進，在變革的、多元化的、數(shù)字化的時代，數(shù)字化產(chǎn)品的誘惑，離異單親家庭的增多，留守兒童的現(xiàn)實存在，孩子的情感體驗更為錯綜復雜，教育也變得更為復雜，回歸教育本質(zhì)，關(guān)注孩子的內(nèi)心，喚醒自覺，讓孩子懂得自尊、自知、自律、自愛，形成健全人格，成為一個好公民也更加重要。
二、授之以漁，讓學生實現(xiàn)自我升級、自我評價、自找辦法的自我教育之中，實現(xiàn)階梯式成長。
教育專家林格先生在《回歸教育本質(zhì)》一書中，不僅“育人”方面分析到位，在如何提高成績方面，也提出了個性化教育的階梯操作系統(tǒng)，如上課的階梯，預(yù)習的階梯，復習的階梯，作業(yè)的階梯，每個階梯都有相應(yīng)的參考表格，都能有章可循，讓每個孩子都能找到適合自己水平的參考評價體系，從而替代單一的分數(shù)評價體系，讓學生對自己的學習狀態(tài)進行自我評價，從自身實際出發(fā)，有針對性的階梯化學習，從而逐步提高成績。教育專家林格先生指出：只有階梯，才能使不同水平的孩子和教育者各得其所，避免了要求每個孩子和教育者一步到位到達所謂的“完美教育”的苛求完美的問題。這一點讓我深受啟發(fā)，我們在教學中除了對學生嚴格要求，提高課堂效率，還要因人而異，讓學生實現(xiàn)階梯化學習，從而指導每個學生根據(jù)自己的實際情況逐步提高成績，現(xiàn)實人人有進步，體驗成功，樂學愿學主動發(fā)展。
三、培養(yǎng)創(chuàng)新意識，少年強則國強，中國才能在國際競爭中立于不敗之地。
當今的世界正迅速走向知識經(jīng)濟為主的時代，創(chuàng)造性的活動正在逐步取代非創(chuàng)造性活動，成為人們活動的主要形式和社會發(fā)展的強大杠桿。可以說，當今的時代精神就是創(chuàng)新精神，科技的發(fā)展，知識的創(chuàng)新，越來越?jīng)Q定一個國家、一個民族的發(fā)展前途。
少年強則國強，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識已是迫在眉睫，教育專家林格先生提出了從美育入手，培養(yǎng)人的創(chuàng)造性。因為審美能力對培養(yǎng)一個人的創(chuàng)造性才華有著重要作用，他結(jié)合著名美學家葉朗教授的觀點從三個方面進行了闡述：(1)人的創(chuàng)造沖動正是來自與對美的感受和追求。(2)世界上的許多事物都是有規(guī)律的、有秩序的，同時又具備簡潔、對稱、和諧等形式美的特征。(3)一個人要有成就，要去大膽地開創(chuàng)新局面，就需要有寬廣、平和的胸襟。有大德才有大智慧，大德是什么，是國家情懷、社會情懷、人類情懷，沒有這種大德，一個人就不會有大智慧，一個人的情懷和境界，不僅決定著一個人當下的學習，而且決定著一個人的人生和事業(yè)的高度，學校教育必須喚醒學生內(nèi)在的人生追求，喚醒學生內(nèi)心自我成長的需要，培養(yǎng)學生的學習興趣、獨立性和社會責任感。
讀了《回歸教育本質(zhì)》，我在反思，作為一名教育者，在教書育人的同時，自己也應(yīng)該不斷學習，不斷反思，不斷總結(jié)，不斷成長，形成自己的教學風格，提高自己的情懷和境界，言傳身教，感染和影響學生，不忘教育初心，回歸教育本質(zhì)，關(guān)注孩子的內(nèi)心世界，用愛和理解去喚醒孩子內(nèi)在的自尊感和責任感，進行有效、優(yōu)質(zhì)教學，同時教學相長，和孩子們一起過一種有意義的學習和生活，享受幸福人生。
商業(yè)的本質(zhì)讀后感篇十四
中國教育學會會長顧明遠教授認為，30年來我國教育事業(yè)取得了偉大的成就，一個重大轉(zhuǎn)變便是：中國教育從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。然而，我國從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育已經(jīng)提倡了多年，也進行了一系列與之配套的體制、課程改革，但為何應(yīng)試教育依舊根深蒂固呢?這可以從石中英、張夏青總結(jié)改革開放30年來我國教育改革的經(jīng)驗中看出問題所在：中國教育改革的根本動因不在于教育自身，而在于社會經(jīng)濟和科技進步提出的客觀需要;教育改革采取的是自上而下的路徑;教育改革的價值訴求明顯側(cè)重于國家主義和經(jīng)濟主義;最終不利于教育整體功能的實現(xiàn)，不利于教育、社會及人的和諧發(fā)展。
因此，站在30年教育改革一輪回的歷史時刻，我們有必要深思：未來我們的教育應(yīng)該走向何方?應(yīng)該回歸到一種怎樣的教育思想?其實早在1995年第八屆全國政協(xié)會議上，趙樸初、葉至善等九位德高望重的全國政協(xié)委員便發(fā)出了《建立幼年古典學校的緊急呼吁》。他們希望學校、社會能重視對傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀與教育，“在有生之年重聽弦歌，到古典學校中走一走，看看后繼之人”。這其實給我們的教育指明了回歸本質(zhì)的方向。
二、回歸中國傳統(tǒng)文化教育，尋找智慧源點中國有著五千年悠久的歷史，中華民族能夠延續(xù)幾千年而未被世界淘汰，無疑是其傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生的巨大力量。
(一)人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。
教育首先必須肯定人的本性都是善的。本性雖然都是善的，但現(xiàn)實生活中，我們可以明顯地發(fā)現(xiàn)，每個人的稟性和習性不同，如果不從小教育，就會隨著種.種不同環(huán)境的熏習，養(yǎng)成了他的習性，進而影響一生。鑒于此，我們必須深切地明白教育的重要性，其最根本乃是培養(yǎng)德行，次才是知識技能。所以，讓學生保持本善之心，常存善念、常做善行，進而培育其誠意、正心、修身的大根大本，這才是真正教育化人的目的。
(二)教也者，長善而救其失者也。
教育，就是培育、長養(yǎng)學生的善心、善念、善行，糾正其偏差的觀念、錯誤的言行舉止，引導他有正確的思想理念，進而有宏偉的人生觀、宇宙觀，以期達到育人的目的。
(三)教學慎于開始。
古云：教兒嬰孩，教婦初來。教育應(yīng)該從兒童著手，所謂“先入為主”。如果不予經(jīng)典教育，他們一樣會易受環(huán)境污染，尤其是不法的網(wǎng)絡(luò)、不良的電視節(jié)目，染其心智更加嚴重。若空過這段黃金時光，待其長大，他們就很難接受這種經(jīng)典教育了。
(四)家庭教育、學校教育、社會教育。
成長期間，家庭教育是根基;求學時候，學校教育是核心;步入社會，社會教育就是每一個人應(yīng)盡的責任。以上三種教育，與我們息息相關(guān)，每一個教育都是人生的關(guān)鍵。
三、如何在教學中回歸與落實教育的本質(zhì)。
教學之妙，存乎于心。愿我們以“愛心、信心、決心、用心、恒心”的教育之心來奠定孩子一生為人處世、成家立業(yè)、幸福成功的基礎(chǔ)。
(一)老師要做到“學為人師，行為世范”
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。以身作則基本的要領(lǐng)，就是老師要帶頭示范。例如如何整理家務(wù)、物品的歸類、書籍的排列、書包的整理、縫補紐扣、家電安全、時間如何安排等。如果老師能用心體驗，就能教好學生日常生活的儀禮與規(guī)范。所以，用身教示范是老師達到教學成功最直接、最有效的方法。
(二)幫助學生立下志向。
志不立，無以成事。欲其年少之時，就能立下遠大的人生目標，需要老師的引導和栽培。若能經(jīng)常向?qū)W生介紹古今中外圣賢之人，以他們奮斗的事跡和不畏艱難的感人歷程來激勵學生勤奮、好學的精神，啟發(fā)他們無盡的潛能。受到這樣教導的學生，在學習的路程上，他們不但能勇于接受挑戰(zhàn)，更能不畏艱辛，勇往直前。
(三)熟練經(jīng)典，讀誦教材。
作為教導兒童讀經(jīng)的老師，課前的準備是非常必要的，不要認為他是小孩，什么都不懂，就草率應(yīng)付了事。尤其家長會注意觀察老師的文化程度與敬業(yè)的精神。因此，自我充實不但是必要的，也是應(yīng)盡的責任、義務(wù)。同時，在學習、教學過程中，通過教學相長的互動，自己是最大的受益者。
(四)加強與家長的溝通與合作。
教育不是孤立的，如果家長與老師在理念上能達成共識，親師經(jīng)常地溝通，也有助于及時發(fā)現(xiàn)學生的問題。家庭教育、學校教育雙管齊下，對學生加強督導，就可以取得很好的教育效果。否則，老師一種要求，家長又另行一套，學生會不知所從，教育的效果也就大打折扣。
(五)營造良好的班級氛圍。
現(xiàn)在家中的孩子很少，缺乏友愛的精神，自大意識強，與他人相處的能力差。在班級中，尤要注意培養(yǎng)學生之間如何和諧相處、團結(jié)友愛、無私互助的精神。待其長大之后，自能與人和睦共處。例如，可以用存好心、說好話、行好事、做好人或誠實、恭敬、謙虛、和睦等作為班訓，讓全班同學普遍地學習、實踐。
(六)提倡老師教學交流與讀書會。
對不同地區(qū)、不同環(huán)境、不同年齡段的學生，需要用不同的教育方法。老師間彼此切磋交流，有助于掌握更多因材施教的方法。中國圣賢的典籍非常多，透過讀書會，可以開闊自身對古籍的了解，有助于充實自己，受用無窮。
中國的教育要想真正回歸到本質(zhì)上來，離不開每一個人的不懈努力。我們是掌握道路的領(lǐng)航者，責任深重。唯有踏實地學習、真誠地落實、積極地奉獻，才能真正辦好教育樹人的事業(yè)。
商業(yè)的本質(zhì)讀后感篇十五
今天聽了本質(zhì)這本書，是樊登讀書作者光臨欄目，樊登老師邀請了劉東華先生來講解。劉東化先生，身上有很多的標簽，他是中國企業(yè)家雜質(zhì)創(chuàng)辦人，也是正和島和企業(yè)家俱樂部的創(chuàng)辦人，他還投資組建學校、社會組織等干了許多有益的事情。
本質(zhì)這本書講了中國改革開放40年中，40位優(yōu)秀企業(yè)家的人生起伏歷程，和他們40年的商業(yè)智慧濃縮。
在改革開放的40年發(fā)改歷程中，中國能迅速成為世界第二大經(jīng)濟體，離不開這樣一群企業(yè)家的支撐，他們刻苦又善于學習，他們用智慧捍衛(wèi)原則追求夢想、成功與財富，他們代表中國經(jīng)濟的崛起，代表中國企業(yè)家精神。
書中講了許多優(yōu)秀的企業(yè)家，講他們的思想講他們的智慧。我對講馬云的那段印象深刻。最開始馬云組建阿里巴巴，對外講電子商務(wù)理念的時候，遭到那個時代重多成功人的排斥笑柄，認為馬云是外星球來的，他的思維和想法簡直是天方夜譚，是絕無可能實現(xiàn)的。但現(xiàn)在事實證明他是對的。好多人都是從看不懂，到看不上，再到跟不上。大多數(shù)人都是看見了才相信，只有少數(shù)人是因為相信而看見。
劉東華先生通過創(chuàng)辦正和島這個中國商界高端人脈深度社交平臺，近距離與這些成功企業(yè)家接觸，發(fā)現(xiàn)他們不只是企業(yè)家這一個身份，還包括思想家、政治家、軍事家。所有厲害的人都有一個最大的共性，就是都是善于直擊本質(zhì)并駕馭本質(zhì)。
商業(yè)的本質(zhì)讀后感篇十六
最近一個星期讀了學習的本質(zhì)的第一和第二部分，讀的比較慢，邊讀邊結(jié)合教學來思考，原來我們271集團研究的好多教學理論與實踐都和學習的本質(zhì)有關(guān)，讓我找到了繼續(xù)追隨271教育的理論依據(jù)呢。
由于邊讀邊思考，所以閱讀比較慢，基本上40頁的時間大概6個小時左右，下面我將自己的一點點思考和大家分享一下。
關(guān)于學習；書中提到“人是一臺學習機器”那么什么是機器，什么是學習，在這個過程中人扮演什么樣的角色？說到機器，第一感覺就是冷冰冰，沒有溫度，單一的重復的操作，不需要有自己的思想，做著既定的事。追本溯源，元學習是什么，為什么會產(chǎn)生“學習”這一行為習慣?；蛟S會給“學習”增加一些溫度吧。我一直認為“目的論”是促進學習最簡單粗暴的方式，并且是源于學習者本身的“目的論”。那么如何促進他人的學習，學校教育以及教育模式什么樣的才最為合適。271教育的教學模式是真正的讓學生發(fā)現(xiàn)學習，指導為什么學習，學習會用到什么地方，讓學習真實發(fā)生的教育，我感到很驕傲。
其次，關(guān)于怎樣學習，我大概總結(jié)出了幾點：首先，學習還要以學習者的先有概念為出發(fā)點，但是如果學生能夠改變原有的心智結(jié)構(gòu)，打破先有概念，改變頭腦中的自命真理，才能真正的學習；接著提出了三種主流思想——傳統(tǒng)學習，建立在訓練的基礎(chǔ)上，所謂的建構(gòu)教學法。每種思想都有利弊，其實我覺得并不能用一種模型囊括學習的所有方面，每種模型只是針對某一方面，關(guān)注的點不同而已。另外，學習需要大腦的配合。學習時大腦皮層的各種神經(jīng)元都處于興奮狀態(tài)，手腦并用，學習效果會更好；最后，我想說一個我認為比較重要的因素——動機。動機是推動學生學習的內(nèi)在動力，可以把它比作一種力量，一種沖動，一種欲望。我想，一個有動機的學生，他會具有一種維持計劃目標進行到底的一種支持，有源源不斷地精力去實現(xiàn)它。而一個沒有動力的學生，他可能會感到學習吃力，看不到學習的價值，更不明白為什么要學習，怎樣去學習，這樣的學生可能會采取逃避的策略，因此，教師應(yīng)該激發(fā)學生的學習動機。
最后，關(guān)于為什么學習，現(xiàn)實一點講，現(xiàn)在的學生學習主要目的是為了升學，找個好點的工作，掙錢養(yǎng)家糊口。這樣說或許有些膚淺，但是事實就是這樣，只有很少一部分學生是真的想去學習，體會到學習的樂趣。正是因為大多數(shù)學生有這種比較現(xiàn)實的想法，所以有時候他們也會迷茫，我學這些到底有沒有用，能不能維持生活，一旦他們發(fā)現(xiàn)有些東西的學習與他們以后的生活沒有什么大的影響，自然就不愿意去學習了。其實，學習并不是像那些人想的那么表面，它是一個神秘的東西。首先，學習是一種尋找；對不同的人來說，它可能是一種樂趣、一種熱情、一種愿望、一種冒險、一種執(zhí)著，又或許是他們的不同組合。尋找到學習本質(zhì)的意義是一個巨大又益處無窮的過程。因為在這個過程中，我們必然時時刻刻在學習，擁有知識的人是幸福的，因為本來像山一樣龐雜的東西也會變得簡單，那會使你得到成就感和滿足感。
這本書越讀越耐讀，所以后邊我將繼續(xù)研讀。
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