通過(guò)讀后感的寫作，我們可以加深對(duì)書中內(nèi)容的理解和洞察。寫讀后感要注重結(jié)構(gòu)安排和文字表達(dá)的準(zhǔn)確性。以下是小編為大家精選的幾篇讀后感范文，歡迎大家一起來(lái)分享和交流。
主義讀后感篇一
即便是一場(chǎng)美麗的誤會(huì)，也能讓我們有所收獲。
我與大前研一的這本《專業(yè)主義》之間，就發(fā)生過(guò)這樣一段誤會(huì)。之前，因?yàn)橛卸褂训耐扑]，以及上對(duì)此書的介紹，自己幾乎是迫不及待地想翻開(kāi)這本書。等到讀過(guò)之后，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這本書中所說(shuō)的專業(yè)，與自己心目中的專業(yè)，根本就是兩回事。
事實(shí)上，我所原本想象的專業(yè)，確實(shí)是指專業(yè)技術(shù)人員，當(dāng)然，這種專業(yè)技術(shù)人員也可能包括管理、金融等領(lǐng)域的專門人才在內(nèi)。大前研一所說(shuō)的專業(yè)，則完全是另外一個(gè)層面上的東西，可以說(shuō)與通常的專業(yè)概念并行的一些思考和解決問(wèn)題的能力，包括先見(jiàn)能力、構(gòu)思能力、討論的能力、適應(yīng)矛盾的能力。當(dāng)然，這些能力既可以為普通員工所掌握，也可以為職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)用，只不過(guò)后者比前者運(yùn)用的廣度和深度更甚一些。
這本書的一個(gè)小小的遺憾是，盡管以上能力十分重要，但書中除了提出一些基本原則外，并沒(méi)有就如何培養(yǎng)這些能力提出具有可操作性的培養(yǎng)方法?？偠灾?，這本書依然是觀念層面的，雖然它委實(shí)可以給你以某種重要的啟發(fā)，但除非你擁有足夠強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、消化能力和再創(chuàng)造能力，否則，你很可能難以從中得到切實(shí)的幫助。
也許，大道歸于簡(jiǎn)單。結(jié)合種種具體而生動(dòng)的人生，大前研一的這些觀念，終究可以在潛移默化中帶給我們無(wú)窮的助益。
主義讀后感篇二
有幸拜讀了大前研一的《專業(yè)主義》，初次閱讀就深感體會(huì)良多。許多原創(chuàng)性以及富于啟發(fā)的思考路徑，給我很大的啟迪。也確實(shí)發(fā)散了我的思維。
大前研一一直強(qiáng)調(diào)真正的專家是把顧客的利益放在第一位的，他具有真正的全局眼光，清楚顧客對(duì)公司未來(lái)的意義和價(jià)值，應(yīng)該獲得怎樣的服務(wù)，并為此努力，我的理解是，努力讓顧客獲得滿意的服務(wù)，同時(shí)要使這種服務(wù)在公司的可承諾能力之內(nèi)。所以專家不允許“妥協(xié)”，要找到共贏的路真的是傷腦筋。
關(guān)于授權(quán)。
大前研一先生關(guān)于授權(quán)的觀點(diǎn)也很精彩，授權(quán)者應(yīng)該在認(rèn)清下屬的能力和技能并考慮到此人今后發(fā)展的基礎(chǔ)上，確定合適的權(quán)限范圍。說(shuō)白了，你授權(quán)一個(gè)人就要想清楚如果此人不能適當(dāng)運(yùn)用此權(quán)力的后果，不能事后責(zé)怪，而前期毫無(wú)心理準(zhǔn)備。授權(quán)其實(shí)也是對(duì)下屬進(jìn)行投資，下屬的成長(zhǎng)會(huì)帶來(lái)公司更高速的成長(zhǎng)。
關(guān)于職業(yè)精神。
人們常說(shuō)“干一行愛(ài)一行”，僅僅是愛(ài)這么簡(jiǎn)單嗎？工作是一種謀生的手段還是一種事業(yè)？比如專家，是為了招搖撞騙或是造福人類？在21世紀(jì)這個(gè)充滿變量的環(huán)境中，你一不留神會(huì)把自己淘汰！積極、主動(dòng)的工作、學(xué)習(xí)，力求至臻至善。雖然人人能成為專家，但不可能人人是專家。拼過(guò)了，博過(guò)了，才是無(wú)悔的人生！
關(guān)于討論的能力。
可以借鑒時(shí)，只有集眾智了，這就需要討論，是流于表面的討論或是觸及問(wèn)題本質(zhì)的討論？那就爭(zhēng)個(gè)臉紅脖子粗吧。但那可是領(lǐng)導(dǎo)的面子啊,你敢嗎？所以，大前先生說(shuō)了很多，符合邏輯啊，不可詭辯啊等等。現(xiàn)實(shí)中，會(huì)很多，大多是領(lǐng)導(dǎo)發(fā)發(fā)言，群眾拍拍手，該干嘛干嘛去。所以，大前研一專門提出來(lái)，并且列舉了詳細(xì)的方案。
主義讀后感篇三
大前研一是亞洲知名管理學(xué)家，這在西方管理占據(jù)管理理論主流的情況下，很不容易。按道理哪里經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，商業(yè)活動(dòng)模式越活躍，哪里應(yīng)該出第一流的管理學(xué)家。因?yàn)槲蚁嘈牛芾硎情T實(shí)證的科學(xué)，哪里的管理實(shí)踐最豐富，就更容易出好的專家。從這個(gè)角度，日本出一個(gè)大前研一很正常，將來(lái)中國(guó)也應(yīng)該出幾個(gè)才合理。
大前研一《專業(yè)主義》是很有名的，我一直沒(méi)有看，今年才買回來(lái)，最近在公交車上總算翻完了。
這本書有些觀點(diǎn)現(xiàn)在看來(lái)，也未必全部正確，但有一個(gè)觀點(diǎn)我是很贊同的。
就是真正的專家是要控制自己的情感，并靠理性而行動(dòng)。他們不僅具備較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)和技能以及較強(qiáng)的倫理觀念，而且無(wú)一例外地以顧客為第一位，具有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，嚴(yán)格遵守紀(jì)律。以上全部條件全部具備的人才，我才把他們稱為專家。
大前研一一直強(qiáng)調(diào)真正的專家是把顧客的利益放在第一位的，他具有真正的全局眼光，清楚顧客對(duì)公司未來(lái)的意義和價(jià)值，應(yīng)該獲得怎樣的服務(wù)，并為此努力，我的理解是，努力讓顧客獲得滿意的服務(wù)，同時(shí)要使這種服務(wù)在公司的可承諾能力之內(nèi)。所以專家不允許“妥協(xié)”，要找到共贏的路真的是傷腦筋。
大前研一關(guān)于授權(quán)的觀點(diǎn)也很精彩，授權(quán)者應(yīng)該在認(rèn)清下屬的能力和技能并考慮到此人今后發(fā)展的基礎(chǔ)上，確定合適的權(quán)限范圍。說(shuō)白了，你授權(quán)一個(gè)人就要想清楚如果此人不能適當(dāng)運(yùn)用此權(quán)力的后果，不能事后責(zé)怪，而前期毫無(wú)心理準(zhǔn)備。這樣的人本來(lái)就不是一個(gè)合格的管理者。
大前研一說(shuō)授權(quán)就是對(duì)下屬進(jìn)行投資。這個(gè)想法也很好。本站。
大前研一認(rèn)為專家絕不認(rèn)為自己的本領(lǐng)的絕對(duì)的，而是需要不斷學(xué)習(xí)。這非常對(duì)，我也經(jīng)常提醒自己，千萬(wàn)不要因?yàn)樽约罕葎e人多看到一點(diǎn)就以為自己是專家，我必須不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，不斷努力才能保持我專家的優(yōu)勢(shì)。我現(xiàn)在研究網(wǎng)絡(luò)一年半了，我很快被很多人認(rèn)為是專家，但我自己應(yīng)該清楚，離一個(gè)全面的專家，我要走的路還很長(zhǎng)。
大前研一強(qiáng)調(diào)專家要有預(yù)見(jiàn)能力，能看到別人看不見(jiàn)的未來(lái)，這樣才能先行一步。為此真正的專家要享受變化。甚至不怕失敗，執(zhí)著探索，這點(diǎn)要求可以講，大前研一說(shuō)的不是普通的技術(shù)專家了，這方面的能力不太可能快速過(guò)時(shí)。能把握未來(lái)趨勢(shì)的人是非常厲害的。
不過(guò)一個(gè)矛盾的地方，大前研一提出磨練直覺(jué)能力，這和他強(qiáng)調(diào)理性思考就矛盾了，感覺(jué)大前研一仿佛希望一個(gè)專家是一個(gè)完美的人，什么都全面，這不對(duì)，不是每個(gè)人都能成為大前研一，我們不能用做不到的標(biāo)準(zhǔn)要求每一個(gè)人，我覺(jué)得我們應(yīng)該忍受有缺陷的專家。
能幫我解決一部分問(wèn)題的專家也往往是我們大量需要的，當(dāng)然我們可以把他叫專業(yè)人士。
大前研一又提出有先見(jiàn)能力還不夠，還必須有對(duì)未來(lái)的構(gòu)思能力，發(fā)起有益的討論的能力，當(dāng)然這一切必須以邏輯為核心。
大前研一也為我們提出了關(guān)于專家矛盾之處的藥方，他最后一章干脆說(shuō)邏輯也無(wú)法解決經(jīng)營(yíng)中存在相互矛盾的同時(shí)要處理的地方，因?yàn)槲覀円l(fā)展適應(yīng)矛盾的能力，呵呵，這樣的專家，可真不好做。
一句話：水無(wú)常形，兵無(wú)常勢(shì)，解決問(wèn)題，創(chuàng)造價(jià)值，你就是專家!
主義讀后感篇四
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編收集整理的專業(yè)主義讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大前研一是亞洲知名管理學(xué)家，這在西方管理占據(jù)管理理論主流的情況下，很不容易。按道理哪里經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，商業(yè)活動(dòng)模式越活躍，哪里應(yīng)該出第一流的管理學(xué)家。因?yàn)槲蚁嘈?，管理是門實(shí)證的科學(xué)，哪里的管理實(shí)踐最豐富，就更容易出好的專家。從這個(gè)角度，日本出一個(gè)大前研一很正常，將來(lái)中國(guó)也應(yīng)該出幾個(gè)才合理。
大前研一《專業(yè)主義》是很有名的，我一直沒(méi)有看，今年才買回來(lái)，最近在公交車上總算翻完了。
這本書有些觀點(diǎn)現(xiàn)在看來(lái)，也未必全部正確，但有一個(gè)觀點(diǎn)我是很贊同的。
就是真正的專家是要控制自己的情感，并靠理性而行動(dòng)。他們不僅具備較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)和技能以及較強(qiáng)的倫理觀念，而且無(wú)一例外地以顧客為第一位，具有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，嚴(yán)格遵守紀(jì)律。以上全部條件全部具備的人才，我才把他們稱為專家。
大前研一一直強(qiáng)調(diào)真正的專家是把顧客的利益放在第一位的，他具有真正的全局眼光，清楚顧客對(duì)公司未來(lái)的意義和價(jià)值，應(yīng)該獲得怎樣的服務(wù)，并為此努力，我的理解是，努力讓顧客獲得滿意的服務(wù)，同時(shí)要使這種服務(wù)在公司的可承諾能力之內(nèi)。所以專家不允許“妥協(xié)”，要找到共贏的路真的是傷腦筋。
大前研一關(guān)于授權(quán)的觀點(diǎn)也很精彩，授權(quán)者應(yīng)該在認(rèn)清下屬的能力和技能并考慮到此人今后發(fā)展的基礎(chǔ)上，確定合適的權(quán)限范圍。說(shuō)白了，你授權(quán)一個(gè)人就要想清楚如果此人不能適當(dāng)運(yùn)用此權(quán)力的后果，不能事后責(zé)怪，而前期毫無(wú)心理準(zhǔn)備。這樣的人本來(lái)就不是一個(gè)合格的管理者。
大前研一說(shuō)授權(quán)就是對(duì)下屬進(jìn)行投資。這個(gè)想法也很好。
大前研一認(rèn)為專家絕不認(rèn)為自己的本領(lǐng)的絕對(duì)的，而是需要不斷學(xué)習(xí)。這非常對(duì)，我也經(jīng)常提醒自己，千萬(wàn)不要因?yàn)樽约罕葎e人多看到一點(diǎn)就以為自己是專家，我必須不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，不斷努力才能保持我專家的優(yōu)勢(shì)。我現(xiàn)在研究網(wǎng)絡(luò)一年半了，我很快被很多人認(rèn)為是專家，但我自己應(yīng)該清楚，離一個(gè)全面的專家，我要走的路還很長(zhǎng)。
大前研一強(qiáng)調(diào)專家要有預(yù)見(jiàn)能力，能看到別人看不見(jiàn)的未來(lái)，這樣才能先行一步。為此真正的專家要享受變化。甚至不怕失敗，執(zhí)著探索，這點(diǎn)要求可以講，大前研一說(shuō)的不是普通的技術(shù)專家了，這方面的能力不太可能快速過(guò)時(shí)。能把握未來(lái)趨勢(shì)的人是非常厲害的。
不過(guò)一個(gè)矛盾的地方，大前研一提出磨練直覺(jué)能力，這和他強(qiáng)調(diào)理性思考就矛盾了，感覺(jué)大前研一仿佛希望一個(gè)專家是一個(gè)完美的人，什么都全面，這不對(duì)，不是每個(gè)人都能成為大前研一，我們不能用做不到的標(biāo)準(zhǔn)要求每一個(gè)人，我覺(jué)得我們應(yīng)該忍受有缺陷的專家。
能幫我解決一部分問(wèn)題的.專家也往往是我們大量需要的，當(dāng)然我們可以把他叫專業(yè)人士。
大前研一又提出有先見(jiàn)能力還不夠，還必須有對(duì)未來(lái)的構(gòu)思能力，發(fā)起有益的討論的能力，當(dāng)然這一切必須以邏輯為核心。
大前研一也為我們提出了關(guān)于專家矛盾之處的藥方，他最后一章干脆說(shuō)邏輯也無(wú)法解決經(jīng)營(yíng)中存在相互矛盾的同時(shí)要處理的地方，因?yàn)槲覀円l(fā)展適應(yīng)矛盾的能力，呵呵，這樣的專家，可真不好做。
一句話：水無(wú)常形，兵無(wú)常勢(shì)，解決問(wèn)題，創(chuàng)造價(jià)值，你就是專家！
本書名為專業(yè)主義，自然離不開(kāi)專業(yè)主義的載體——專家。
何為專家？要控制情緒，并依靠理性而行動(dòng)；不僅具備較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)技能和較強(qiáng)的倫理道德觀念，并無(wú)一例外的始終把顧客的利益置于首位；擁有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，并嚴(yán)格遵守紀(jì)律。只有當(dāng)以上所有條件都滿足的人才，才能稱之為——專家。
筆者讀到這個(gè)定義，聯(lián)想起在各類質(zhì)量參差不齊的`刊物中“拜讀”過(guò)的專家手筆。不由得將各位專家對(duì)號(hào)入座。一般比較下來(lái)，按照“專家”的實(shí)現(xiàn)程度分級(jí)，有以下三種類型，或是三個(gè)層次：
1、專家的模式——即流于形式而不加思考的拷貝專家的作業(yè)模式和流程。腦力從業(yè)者中的勞工和投機(jī)者幾乎集中在這個(gè)層次。
2、專家的態(tài)度——努力以事實(shí)取勝，以理性驅(qū)動(dòng)行動(dòng)；具備一定的專業(yè)知識(shí)技能，并有一定的好奇心和進(jìn)取心希望獲得更大成功；卻淪陷于管理咨詢悖論的專業(yè)從業(yè)者。
3、專家的心智——以實(shí)現(xiàn)顧客的利益為核心，依據(jù)事實(shí)基礎(chǔ)，用理性來(lái)驅(qū)動(dòng)，用專業(yè)的思考方式進(jìn)行信息的處理并形成和選擇有責(zé)任感的解決方案，并且能夠時(shí)刻自我否定，始終保持自己的專業(yè)主義。
第一層次聚集了太多的烏合之眾，這也是難免的，一是為了生計(jì)，二是為了生意，反正中國(guó)的企業(yè)千千萬(wàn)萬(wàn)，需要智力服務(wù)的企業(yè)多之又多，我今天忽悠東家，明天忽悠西家，等全忽悠齊了我就搬家。可是如此一來(lái)整個(gè)行業(yè)風(fēng)氣搞壞了，更可怕的是廣大的中小企業(yè)都被你忽悠死了。不過(guò)值得慶幸的是現(xiàn)在的顧客也不缺識(shí)貨的主，被你們忽悠多了看看也就知道你有幾斤幾兩了。記得有人笑談，市場(chǎng)上的咨詢公司，只要是號(hào)稱有麥肯錫經(jīng)驗(yàn)的，肯定言必說(shuō)mece、金字塔，凡是和bcg打過(guò)交道的，動(dòng)輒就畫“田字格”。確實(shí)我們國(guó)家智業(yè)機(jī)構(gòu)仍然處于起步階段，即便是擁有近20年市場(chǎng)從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的著名公司也難免犯下這樣的錯(cuò)誤。但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，脫離了客戶的實(shí)際，必然會(huì)遭到淘汰。
如果說(shuō)第一層次的“專家”對(duì)企業(yè)的影響都是小打小鬧的躁動(dòng)，那么第二層次的“專家”所作所為對(duì)企業(yè)的影響就要幾何倍數(shù)的放大了。因?yàn)樵谶@個(gè)層次里，專家多數(shù)是企業(yè)的中高層，或者已經(jīng)擁有一定追隨者的專家，最次的也是第一層次中自我營(yíng)銷做得很棒的“專家”。你們的言行、建議都直接影響著企業(yè)決策者，遇到個(gè)耳根軟的主，你的決定就影響著企業(yè)的生死了，你也能當(dāng)回領(lǐng)導(dǎo)過(guò)把癮；要遇到個(gè)“一言堂”，那就好看了，領(lǐng)導(dǎo)一手牽著你，另一手拿著錢，大家一起玩一把命運(yùn)輪盤。
即便是一場(chǎng)美麗的誤會(huì)，也能讓我們有所收獲。
我與大前研一的這本《專業(yè)主義》之間，就發(fā)生過(guò)這樣一段誤會(huì)。之前，因?yàn)橛卸褂训耐扑]，以及豆瓣上對(duì)此書的介紹，自己幾乎是迫不及待地想翻開(kāi)這本書。等到讀過(guò)之后，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這本書中所說(shuō)的專業(yè)，與自己心目中的專業(yè)，根本就是兩回事。
事實(shí)上，我所原本想象的專業(yè)，確實(shí)是指專業(yè)技術(shù)人員，當(dāng)然，這種專業(yè)技術(shù)人員也可能包括管理、金融等領(lǐng)域的專門人才在內(nèi)。大前研一所說(shuō)的專業(yè)，則完全是另外一個(gè)層面上的東西，可以說(shuō)與通常的專業(yè)概念并行的一些思考和解決問(wèn)題的能力，包括先見(jiàn)能力、構(gòu)思能力、討論的能力、適應(yīng)矛盾的能力。當(dāng)然，這些能力既可以為普通員工所掌握，也可以為職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)用，只不過(guò)后者比前者運(yùn)用的廣度和深度更甚一些。
這本書的一個(gè)小小的遺憾是，盡管以上能力十分重要，但書中除了提出一些基本原則外，并沒(méi)有就如何培養(yǎng)這些能力提出具有可操作性的培養(yǎng)方法?？偠灾@本書依然是觀念層面的，雖然它委實(shí)可以給你以某種重要的啟發(fā)，但除非你擁有足夠強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、消化能力和再創(chuàng)造能力，否則，你很可能難以從中得到切實(shí)的幫助。
也許，大道歸于簡(jiǎn)單。結(jié)合種種具體而生動(dòng)的人生，大前研一的這些觀念，終究可以在潛移默化中帶給我們無(wú)窮的助益。
無(wú)論如何，開(kāi)卷有益。
主義讀后感篇五
專業(yè)主義這本書告訴我們要虛心驗(yàn)證現(xiàn)實(shí)中的各種事實(shí)。那大家讀了之后，感悟是什么?下面是本站小編精心為你整理專業(yè)主義讀后感，一起來(lái)看看。
最近讀了一本日本管理學(xué)家大前研一的專業(yè)主義,分享給大家.
文中論述了作為21世紀(jì)的個(gè)體，應(yīng)該把自己塑造成一個(gè)專家,以便更好的生存。他認(rèn)為的專家,需具備以下的特質(zhì):不僅具備較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)和技能以及較強(qiáng)的倫理觀念，而且無(wú)一例外地以顧客為第一位，具有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，嚴(yán)格遵守紀(jì)律。
個(gè)體與個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng),將取代國(guó)家或者企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng),個(gè)人的價(jià)值不光取決與當(dāng)前工作的小環(huán)境,更要能放到無(wú)形的世界大環(huán)境中.傳統(tǒng)觀念里通過(guò)事前協(xié)議擁有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的人因?yàn)樘厥獾臋C(jī)緣并沒(méi)有完全放在完全市場(chǎng)化的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中,所以其記憶的經(jīng)驗(yàn)也不能被后來(lái)者所效仿,此類專家做了主流,技術(shù)革新的速度必然會(huì)變慢.實(shí)際上,衡量專家的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是能夠讓顧客(服務(wù)的客戶)滿意,或者顧客的顧客滿意的人.比如說(shuō)銷售培訓(xùn),好與不好,學(xué)員的認(rèn)知改變及行為改變以及以此帶來(lái)的銷售結(jié)果的改變說(shuō)了算.
人人都想做一個(gè)領(lǐng)域的專家,除了要掌握一些基礎(chǔ)而且核心的知識(shí)以外,更需持有懷疑的態(tài)度,哪怕是常識(shí),也要經(jīng)過(guò)一番研究論證.以前的教育讓我們只要死記硬背就可以了,似乎經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷就是一成不變的真理,豈不知記憶是思考的終止,因?yàn)檫^(guò)于相信一些所謂的事實(shí)，我們停止了探索的腳步,不愿意多問(wèn)幾個(gè)為什么，更不原意打破常規(guī),重新進(jìn)行思考.如何做呢?遇到不了解的事情,先冷靜地觀察,并多問(wèn)幾個(gè)為什么.而不是用以往獲得的知識(shí)和價(jià)值去進(jìn)行判斷.
要做一個(gè)領(lǐng)域的專家，必須要不斷地對(duì)自身進(jìn)行投資。做生意，1/3用于基礎(chǔ)研發(fā)，1/3用于核心領(lǐng)域，1/3用于創(chuàng)新。如果是對(duì)自己，1/3用于維持自身基本的需求，1/3用于提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，1/3可以做一些大膽的嘗試，哪怕是冒險(xiǎn)。
做一個(gè)領(lǐng)域的專家，單槍匹馬難成大事，需要擦出集體的智慧火化，討論是一種很好的方式，討論不是辯論，不是非此即彼你生我死的搏斗，而是一種建立在共同的語(yǔ)言基礎(chǔ)上進(jìn)行邏輯的思考的過(guò)程，尋求的是一種最佳的答案，不是一種情緒的抒發(fā)，討論的過(guò)程中，經(jīng)驗(yàn)的分享不代表權(quán)威，同樣討論也不能做成一種無(wú)意見(jiàn)的大和諧或者儀式。
做一個(gè)領(lǐng)域的專家，需要借助網(wǎng)絡(luò)的力量，無(wú)形的世界里有很多人看不見(jiàn)的機(jī)會(huì)。
關(guān)于培訓(xùn)，幸運(yùn)的是，前輩的積累能讓你站在很高的平臺(tái)上;不幸的是，如果你以此作為自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，有一天平臺(tái)沒(méi)有了你會(huì)摔的更慘。
我想做出這樣的預(yù)言：“專家階層的勢(shì)力遲早會(huì)增強(qiáng)，并動(dòng)搖日本的產(chǎn)業(yè)界?！?/p>
在職業(yè)化的時(shí)代，資本主義越來(lái)越純粹，自由競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越健全，真正擁有實(shí)力的人越來(lái)越受到推崇。企業(yè)家無(wú)處不在，他們根據(jù)問(wèn)題、情況和優(yōu)先順序，利用知識(shí)與技能解決問(wèn)題.努力鉆研、力求在更高水平上解決問(wèn)題的專家不斷增多，這正如電腦處理信息的能力在不斷提高一般。如今，這樣的時(shí)代正在到來(lái)。
經(jīng)常有人問(wèn)我：“近些年來(lái)總是聽(tīng)您在談專家，那么您是怎么定義專家的呢?”泡沫經(jīng)濟(jì)破滅之后，也許是由于我對(duì)大家的提醒多少起了些作用，在商業(yè)人士中，一種健康的危機(jī)感正在蔓延，大家感到“國(guó)家和社會(huì)已經(jīng)靠不住了”，提升自身價(jià)值的現(xiàn)象正在萌芽。與此同時(shí)，對(duì)于“專家”這個(gè)乍看起來(lái)非常漂亮，聽(tīng)起來(lái)也很悅耳的詞，大家使用得越來(lái)越頻繁了。
不得不認(rèn)為，正是由于大家隨便使用，這個(gè)詞已經(jīng)遠(yuǎn)離了其核心意義。例如，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)常在迎新會(huì)或是員工大會(huì)上發(fā)布指示，說(shuō)“請(qǐng)大家成為這方面的專家”，這顯然是錯(cuò)誤地運(yùn)用了這一概念。這種情況下的專家指的是專業(yè)技術(shù)人員，專業(yè)技術(shù)人員與專家看似相同，實(shí)際上卻并非如此。
大師在開(kāi)篇就向我們拋出了一個(gè)棉里藏針式的問(wèn)題，你夠?qū)I(yè)嗎，你算得上專家嗎?在我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題不以為然的時(shí)候，大師接著又拋出專家的原意和大師的本意，專家不再是根據(jù)職業(yè)種類來(lái)定義，而是向上帝發(fā)誓，以此為職業(yè)，并把這種誓言銷售給顧客，這時(shí)我們似乎明白了，大師的好象早已預(yù)料到了我們的心理反應(yīng)，于日馬上指出顧客其實(shí)無(wú)處不在，就在我們還在遲疑的時(shí)候，魔術(shù)般地給我們舉了個(gè)例子，常見(jiàn)的授權(quán)的時(shí)候，你是否忘記了顧客，這時(shí)所有的人都折服了，是這樣，大家?guī)缀醵际沁@樣做的，從來(lái)沒(méi)發(fā)現(xiàn)有什么問(wèn)題，經(jīng)大家一番點(diǎn)撥，才明白自己多年來(lái)的工作誤區(qū)是如果地嚴(yán)重和顯而易見(jiàn)。解決了我們的思考疑慮之后，大師才帶著我們分析了專家的定義。
大師的高明之處還表現(xiàn)在，接下來(lái)的論述中。在定義了專家的概念后，在具體論述專家應(yīng)該具備的四種能力，卻先見(jiàn)能力、構(gòu)思能力、討論的能力和適應(yīng)矛盾的能力的時(shí)候，每一章都堅(jiān)持做到，不僅講明白為需要這種能力，更主要的是把如何從不同的角度訓(xùn)練這種能力，這一點(diǎn)可以看出大師是煞費(fèi)苦心的，也是需要我們不惜筆墨來(lái)表達(dá)感激的。
主義讀后感篇六
《專業(yè)主義》這本書是我同事推薦給我的，是他以前在ibm的領(lǐng)導(dǎo)極力推薦給他的。我拿到手后匆匆看了一遍，覺(jué)得十分有價(jià)值，就一邊摘抄地又認(rèn)真讀了一遍，感覺(jué)有很多收獲。
這本書，文如其名，講述了什么是專家，怎么成為專家。
在他看來(lái)，專家的大前提是“先為客戶的利益著想“。無(wú)論是在組織內(nèi)如何分配權(quán)利、如何進(jìn)行討論、甚至何如決定今后的發(fā)展方向，客戶利益始終是應(yīng)該放在第一位考慮的。這既是大前研一這樣睿智的職業(yè)人的信條，也是麥肯錫這樣成功的咨詢機(jī)構(gòu)的格言，足見(jiàn)”顧客至上“的重要性。
恪守顧客利益第一的信條，很多組織內(nèi)的問(wèn)題似乎可以迎刃而解，例如”官僚主義“，”集權(quán)與放權(quán)“，”終身學(xué)習(xí)“等，讓人有眼前一亮，茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。
在知道了專家的信條之后，后面的幾章都是在討論如何成為專家，或者說(shuō)在作者眼中，專家最重要的特征是什么。綜合來(lái)看，他認(rèn)為最重要的是有以理性為本，用邏輯分析對(duì)問(wèn)題進(jìn)行客觀思考，同時(shí)具有感性認(rèn)知，用直覺(jué)發(fā)現(xiàn)方向，領(lǐng)先于時(shí)代的能力。
如果用簡(jiǎn)單的話總結(jié)就是”一個(gè)核心兩個(gè)基本點(diǎn)“：顧客利益第一位為核心，邏輯分析和感性認(rèn)知兩手抓，兩手都要硬，這樣才能成為一個(gè)他眼中具備專業(yè)主義的專家。
我想做出這樣的預(yù)言：“專家階層的勢(shì)力遲早會(huì)增強(qiáng)，并動(dòng)搖日本的產(chǎn)業(yè)界?！?/p>
在職業(yè)化的時(shí)代，資本主義越來(lái)越純粹，自由競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越健全，真正擁有實(shí)力的人越來(lái)越受到推崇。企業(yè)家無(wú)處不在，他們根據(jù)問(wèn)題、情況和優(yōu)先順序，利用知識(shí)與技能解決問(wèn)題.努力鉆研、力求在更高水平上解決問(wèn)題的專家不斷增多，這正如電腦處理信息的能力在不斷提高一般。如今，這樣的時(shí)代正在到來(lái)。
經(jīng)常有人問(wèn)我：“近些年來(lái)總是聽(tīng)您在談專家，那么您是怎么定義專家的呢?”泡沫經(jīng)濟(jì)破滅之后，也許是由于我對(duì)大家的提醒多少起了些作用，在商業(yè)人士中，一種健康的危機(jī)感正在蔓延，大家感到“國(guó)家和社會(huì)已經(jīng)靠不住了”，提升自身價(jià)值的現(xiàn)象正在萌芽。與此同時(shí)，對(duì)于“專家”這個(gè)乍看起來(lái)非常漂亮，聽(tīng)起來(lái)也很悅耳的詞，大家使用得越來(lái)越頻繁了。
不得不認(rèn)為，正是由于大家隨便使用，這個(gè)詞已經(jīng)遠(yuǎn)離了其核心意義。例如，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)常在迎新會(huì)或是員工大會(huì)上發(fā)布指示，說(shuō)“請(qǐng)大家成為這方面的專家”，這顯然是錯(cuò)誤地運(yùn)用了這一概念。這種情況下的專家指的是專業(yè)技術(shù)人員，專業(yè)技術(shù)人員與專家看似相同，實(shí)際上卻并非如此。
主義讀后感篇七
自己的理解專業(yè)主義其實(shí)就是專業(yè)精神，而專業(yè)精神首先就體現(xiàn)在對(duì)待工作的態(tài)度上，作者提出要有服務(wù)的'態(tài)度，有顧客至上的態(tài)度，這種態(tài)度源自內(nèi)心，并通過(guò)紀(jì)律加以約束，這很好理解，一個(gè)人如果對(duì)待自己的工作沒(méi)有熱情、沒(méi)有服務(wù)態(tài)度是不可能成為真正的專家，所謂“念念不忘，必有回響”就是這個(gè)意思吧；其次是對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)，一個(gè)具有專業(yè)精神的人是要了解未來(lái)的，要抬頭看路，如果不了解未來(lái)，僅僅憑借對(duì)待事業(yè)的一份熱情來(lái)工作，是不可能成為這個(gè)行業(yè)的頂尖人物，也就是專家了；第三是執(zhí)行能力，抬頭看路固然重要，但還要能夠低頭走路，荀子說(shuō)“千里之行始于足下”，“不積跬步無(wú)以至千里”都是這個(gè)意思。用這三條來(lái)衡量一個(gè)人是否有專業(yè)精神，自己認(rèn)為還是可行的，而且自我評(píng)價(jià)后得出的結(jié)論：自己不具備專業(yè)精神，這一點(diǎn)都不出人意料。
書的后兩章談到討論能力和解決矛盾的能力，自己理解這是要達(dá)到專業(yè)精神所必須的、不斷修煉的邏輯能力。討論問(wèn)題的目的就是找出問(wèn)題發(fā)生的根源，然后找到解決辦法，討論不是談判，討論不是詭辯，討論要符合邏輯，包括符合邏輯的反駁；任何事情都是在不斷變化的，因此沒(méi)有靜態(tài)邏輯讓我們簡(jiǎn)單地處理工作中發(fā)生的問(wèn)題，這需要我們動(dòng)態(tài)地看待問(wèn)題，毛澤東的《矛盾論》說(shuō)得更加全面，但也更加抽象，兩者相互結(jié)合驗(yàn)證倒是不錯(cuò)的。
《專業(yè)主義》說(shuō)起來(lái)神秘，但其實(shí)真的很簡(jiǎn)單，再壓縮一下，十頁(yè)左右的小冊(cè)子也能說(shuō)明；《專業(yè)主義》也很復(fù)雜，很多人終其一生，也難達(dá)到這一要求。專業(yè)主義要求知行合一。
主義讀后感篇八
最近讀了一本日本管理學(xué)家大前研一的《專業(yè)主義》，分享給大家。
文中論述了作為21世紀(jì)的個(gè)體，應(yīng)該把自己塑造成一個(gè)專家，以便更好的生存。他認(rèn)為的專家，需具備以下的特質(zhì)：不僅具備較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)和技能以及較強(qiáng)的倫理觀念，而且無(wú)一例外地以顧客為第一位，具有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，嚴(yán)格遵守紀(jì)律。
個(gè)體與個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)，將取代國(guó)家或者企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，個(gè)人的價(jià)值不光取決與當(dāng)前工作的小環(huán)境，更要能放到無(wú)形的世界大環(huán)境中。傳統(tǒng)觀念里通過(guò)事前協(xié)議擁有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的人因?yàn)樘厥獾臋C(jī)緣并沒(méi)有完全放在完全市場(chǎng)化的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，所以其記憶的經(jīng)驗(yàn)也不能被后來(lái)者所效仿，此類專家做了主流，技術(shù)革新的速度必然會(huì)變慢。實(shí)際上，衡量專家的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是能夠讓顧客（服務(wù)的客戶）滿意，或者顧客的顧客滿意的人。比如說(shuō)銷售培訓(xùn)，好與不好，學(xué)員的認(rèn)知改變及行為改變以及以此帶來(lái)的銷售結(jié)果的改變說(shuō)了算。
人人都想做一個(gè)領(lǐng)域的專家，除了要掌握一些基礎(chǔ)而且核心的知識(shí)以外，更需持有懷疑的態(tài)度，哪怕是常識(shí)，也要經(jīng)過(guò)一番研究論證。以前的教育讓我們只要死記硬背就可以了，似乎經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷就是一成不變的真理，豈不知記憶是思考的終止，因?yàn)檫^(guò)于相信一些所謂的事實(shí)，我們停止了探索的腳步，不愿意多問(wèn)幾個(gè)為什么，更不原意打破常規(guī)，重新進(jìn)行思考。如何做呢？遇到不了解的.事情，先冷靜地觀察，并多問(wèn)幾個(gè)為什么。而不是用以往獲得的知識(shí)和價(jià)值去進(jìn)行判斷。
要做一個(gè)領(lǐng)域的專家，必須要不斷地對(duì)自身進(jìn)行投資。做生意，1／3用于基礎(chǔ)研發(fā)，1／3用于核心領(lǐng)域，1／3用于創(chuàng)新。如果是對(duì)自己，1／3用于維持自身基本的需求，1／3用于提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，1／3可以做一些大膽的嘗試，哪怕是冒險(xiǎn)。
做一個(gè)領(lǐng)域的專家，單槍匹馬難成大事，需要擦出集體的智慧火化，討論是一種很好的方式，討論不是辯論，不是非此即彼你生我死的搏斗，而是一種建立在共同的語(yǔ)言基礎(chǔ)上進(jìn)行邏輯的思考的過(guò)程，尋求的是一種最佳的答案，不是一種情緒的抒發(fā)，討論的過(guò)程中，經(jīng)驗(yàn)的分享不代表權(quán)威，同樣討論也不能做成一種無(wú)意見(jiàn)的大和諧或者儀式。
做一個(gè)領(lǐng)域的專家，需要借助網(wǎng)絡(luò)的力量，無(wú)形的世界里有很多人看不見(jiàn)的機(jī)會(huì)。
關(guān)于培訓(xùn)，幸運(yùn)的是，前輩的積累能讓你站在很高的平臺(tái)上；不幸的是，如果你以此作為自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，有一天平臺(tái)沒(méi)有了你會(huì)摔的更慘。
認(rèn)清自己很重要。
主義讀后感篇九
讀到這本書，完全是個(gè)偶然。今年5月30日，我被組織部青干科抽調(diào)過(guò)去當(dāng)今年選調(diào)生面試考場(chǎng)工作人員。由于從早上六點(diǎn)開(kāi)始一直到下午六點(diǎn)多面試結(jié)束，所有人員手機(jī)及其它通訊設(shè)備都被沒(méi)收，因此一天下來(lái)，在候考場(chǎng)當(dāng)工作人員的我只能找其他方式打發(fā)一天時(shí)間。面試是在一個(gè)中學(xué)進(jìn)行的，現(xiàn)在中學(xué)的教室條件都很好，每個(gè)教室里都有一個(gè)的圖書閱覽區(qū)，我本來(lái)打算找本小說(shuō)看看的。但突然發(fā)現(xiàn)一本叫《專業(yè)主義》的書，我和另一名工作人員感嘆現(xiàn)在的中學(xué)生看的書竟然這么專業(yè)。好奇之余，我便拿下來(lái)看了一下。接下來(lái)，我一天的時(shí)間基本上都耗在這本書上了。第二天便立馬網(wǎng)購(gòu)了此書細(xì)細(xì)閱讀。
本書作者大前研一開(kāi)篇就向我們拋出了一個(gè)棉里藏針式的問(wèn)題，你夠?qū)I(yè)嗎，你算得上專家嗎？接著大前先生對(duì)專家進(jìn)行了定義，即真正的專家是要控制自己的情感，并靠理性而行動(dòng)。他們不僅具備較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)和技能以及較強(qiáng)的倫理觀念，而且無(wú)一例外地以顧客為第一位，具有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，嚴(yán)格遵守紀(jì)律。以上全部條件全部具備的人才，我們才把他們稱為專家。定義了專家的概念后，他又具體論述專家應(yīng)該具備的四種能力，即先見(jiàn)能力、構(gòu)思能力、討論的能力和適應(yīng)矛盾的能力，每一章都堅(jiān)持做到，不僅講明白為什么需要這種能力，更主要的是如何從不同的角度訓(xùn)練這種能力，這一點(diǎn)可以看出大前先生是煞費(fèi)苦心的。讀完這本書，我對(duì)專業(yè)主義有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
大前研一一直強(qiáng)調(diào)真正的專家是把顧客的利益放在第一位的，他具有真正的全局眼光，清楚顧客對(duì)公司未來(lái)的意義和價(jià)值，應(yīng)該獲得怎樣的服務(wù)，并為此努力。結(jié)合窗口的工作，我的理解是，努力讓顧客獲得滿意的服務(wù)，同時(shí)要使這種服務(wù)在我局的可承諾能力之內(nèi)。所以專家不允許“妥協(xié)”，但要找到共贏的路還需一番苦功。
大前研一先生關(guān)于授權(quán)的觀點(diǎn)也很精彩，授權(quán)者應(yīng)該在認(rèn)清下屬的能力和技能并考慮到此人今后發(fā)展的基礎(chǔ)上，確定合適的權(quán)限范圍。說(shuō)白了，你授權(quán)一個(gè)人就要想清楚如果此人不能適當(dāng)運(yùn)用此權(quán)利的后果，不能事后責(zé)怪，而前期毫無(wú)心理準(zhǔn)備。授權(quán)其實(shí)也是對(duì)下屬進(jìn)行投資，下屬的成長(zhǎng)會(huì)帶來(lái)單位更高速的成長(zhǎng)。
人們常說(shuō)“干一行愛(ài)一行”，僅僅是愛(ài)這么簡(jiǎn)單嗎?工作是謀生的手段還是一種事業(yè)？比如專家，是為了招搖撞騙或是造福人類？在21世紀(jì)這個(gè)充滿變量的環(huán)境中，你一不留神會(huì)把自己淘汰！而專家絕不認(rèn)為自己的本領(lǐng)是絕對(duì)的，而是需要不斷學(xué)習(xí)。這非常對(duì)，我也經(jīng)常提醒自己，千萬(wàn)不要因?yàn)樽约罕葎e人多看到一點(diǎn)就以為自己是專家，我必須不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，不斷努力才能保持我的優(yōu)勢(shì)。
大前研一強(qiáng)調(diào)專家要有預(yù)見(jiàn)能力，能看到別人看不見(jiàn)的未來(lái)，這樣才能先行一步。為此真正的專家要享受變化。甚至不怕失敗，執(zhí)著探索。能把握未來(lái)趨勢(shì)的人是非常厲害的。
不過(guò)一個(gè)矛盾的地方，大前研一提出磨練直覺(jué)能力，這和他強(qiáng)調(diào)理性思考就矛盾了，感覺(jué)大前研一仿佛希望一個(gè)專家是一個(gè)完美的人，什么都全面，這不對(duì)，不是每個(gè)人都能成為大前研一，我們不能用做不到的標(biāo)準(zhǔn)要求每一個(gè)人，我覺(jué)得我們應(yīng)該忍受有缺陷的專家。能幫我解決一部分問(wèn)題的專家也往往是我們大量需要的，當(dāng)然我們可以把他叫專業(yè)人士。
大前研一又提出僅有先見(jiàn)能力是不夠的，還必須有對(duì)未來(lái)的構(gòu)思能力并付諸行動(dòng)。然而，把預(yù)見(jiàn)到的未來(lái)藍(lán)圖具體變?yōu)樯虡I(yè)模式，必須詳盡而周密地構(gòu)思出一個(gè)滿足成功的必要條件和充分條件的計(jì)劃。但是，成功的必要條件和充分條件是隨著技術(shù)革新而時(shí)刻發(fā)生著變化的，即使是同樣的事業(yè)規(guī)劃，如果創(chuàng)業(yè)的時(shí)機(jī)和事業(yè)的發(fā)展速度不同，成功的必要和充分條件也不一樣。因此，作者提出，構(gòu)思要快，在未找到正確答案之前，馬上行動(dòng)；構(gòu)思要懂得放棄，即放棄舊大陸的成功法則；構(gòu)思要懂得否定，要敢于否定自己的想法、經(jīng)驗(yàn)；構(gòu)思無(wú)止境，要視成功為過(guò)去時(shí)。
而專家至少要依靠邏輯來(lái)討論問(wèn)題。傾聽(tīng)的能力和說(shuō)服的能力則可以提高思考能力。同時(shí)，不可掉入詭辯的陷阱，也不要懼怕權(quán)威，在權(quán)威者決策前，不要停止討論。在反駁對(duì)方時(shí)，則要進(jìn)行符合邏輯的反駁。
經(jīng)營(yíng)沒(méi)有唯一最佳的答案，經(jīng)營(yíng)中包含著相互矛盾的事物，或者說(shuō)需要同時(shí)解決兩方面的問(wèn)題。這是僅憑邏輯所無(wú)法認(rèn)清的。所以，識(shí)別和適應(yīng)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的矛盾尤為重要。我們要正視矛盾的作用，不要把它當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，而要讓其成為走向成功的一種助力。
讀完此書，我對(duì)專家一詞有了更深的理解，也對(duì)自己充滿了希望。因?yàn)?，專家并非天生的，而是通過(guò)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的，任何人都具有成為專家的潛質(zhì)。但僅僅有專業(yè)知識(shí)和能力是不夠的，成為真正的專家，則要按照作者所說(shuō)的那樣，對(duì)顧客忠誠(chéng)，對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)，保持對(duì)職業(yè)的獨(dú)立性，開(kāi)放的心態(tài)，摒棄變革惰性，積極地去適應(yīng)，這些能力才是我在以后的工作中最需要注意的。
主義讀后感篇十
預(yù)言的自我實(shí)現(xiàn)指的是以沒(méi)有確鑿證據(jù)的預(yù)言為契機(jī)，喚起一種新的行動(dòng)，這種行動(dòng)最終使起初的預(yù)言變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
泡沫經(jīng)濟(jì)破滅之后，也許是由于我對(duì)大家的提醒多少起了些作用，在商業(yè)人士中，一種健康的危機(jī)感正在蔓延，大家感到“國(guó)家和社會(huì)已經(jīng)靠不住了”，提升自身價(jià)值的現(xiàn)象正在萌芽。與此同時(shí)，對(duì)于“專家”這個(gè)乍看起來(lái)非常漂亮，聽(tīng)起來(lái)也很悅耳的詞，大家使用得越來(lái)越頻繁了。我認(rèn)為，在重新認(rèn)識(shí)自身市場(chǎng)價(jià)值的過(guò)程中，專家這個(gè)詞是象征性的；對(duì)于激勵(lì)自己向更高的境界邁進(jìn)，它只能起到一個(gè)升壓器的作用。
我們?cè)诮M織中誕生，在組織中生存，最終在組織中死亡。然而，很多人對(duì)組織卻一無(wú)所知。這是因?yàn)榇蟛糠秩瞬⒉蝗W(xué)習(xí)管理方面的專業(yè)知識(shí)和技能并付諸實(shí)踐，而是按照學(xué)生時(shí)代“幼稚的組織觀”來(lái)思考問(wèn)題、做出判斷并付諸行動(dòng)。書生的看法有時(shí)會(huì)帶來(lái)新鮮的視點(diǎn)，但總是像紀(jì)律監(jiān)督員那樣，大肆宣揚(yáng)規(guī)則和規(guī)定，獎(jiǎng)勵(lì)不符合時(shí)代精神的勇往直前，感情先于道理，是不能稱之為管理的。
我們需要的還是這樣的專家，他們從基礎(chǔ)知識(shí)開(kāi)始進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，親身實(shí)踐，對(duì)經(jīng)驗(yàn)反復(fù)消化并不斷積累，經(jīng)過(guò)持續(xù)的訓(xùn)練，他們能夠把自己所學(xué)到的知識(shí)提供給別人。
重申一下麥肯錫的紀(jì)律，這就是“優(yōu)先考慮客戶，為客戶提供最高價(jià)值”。咨詢顧問(wèn)們都在努力謀求自我發(fā)展，已達(dá)到這一目的。如果不這樣做，咨詢顧問(wèn)就無(wú)法贏得客戶的信賴，也得不到同事的好評(píng)。此外，如果提供的咨詢服務(wù)非常平庸卻顯得若無(wú)其事，客戶會(huì)感到失望，同事也會(huì)毫不留情地向其表達(dá)蔑視之情。這一紀(jì)律可表達(dá)為“uporout”，也就是“得不到晉升與發(fā)展的人，請(qǐng)你離開(kāi)”。
專業(yè)技術(shù)人員只能按照規(guī)定進(jìn)行電腦操作，而專家具備“洞察力”和“判斷力”，能夠使組織在沒(méi)有既定的方法與規(guī)范的情況下正常運(yùn)轉(zhuǎn)。這就需要對(duì)顧客有深刻的洞察力，并具備這方面的工作能力，也就是說(shuō)，專家必須理解“forcesatwork（工作的力量）”，在沒(méi)有正確答案的情況下，能夠設(shè)想各種情況并有可能采取正確的對(duì)策。在21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)世界中，我們看不清前方的道路，幾乎所有的情況都沒(méi)有正確答案。
專家要控制自己的情感，并靠理性而行動(dòng)。他們不僅具備較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)和技能以及較強(qiáng)的倫理觀念，而且無(wú)一例外地以顧客為第一位、具有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，嚴(yán)格遵守紀(jì)律。以上條件全部具備的人才，我想把他們稱之為專家。
主義讀后感篇十一
《專業(yè)主義》作者大前研一對(duì)“專業(yè)”進(jìn)行了全新詮釋，“業(yè)”是一種業(yè)績(jī)和成果，為顧客創(chuàng)造價(jià)值是“業(yè)”，“?！本褪前堰@“業(yè)”作為目的、目標(biāo)、宗旨!那么在企業(yè)里權(quán)力就是“?！保褪菫椤皹I(yè)”服務(wù)的，也就是一種責(zé)任。
權(quán)力是一種責(zé)任，為顧客創(chuàng)造滿意的價(jià)值。那么企業(yè)的顧客是誰(shuí)?是我們的供應(yīng)商、我們渠道商、我們的消費(fèi)者。那我們的這些顧客需要的滿意價(jià)值是什么呢?供應(yīng)商需要的是誠(chéng)信的合作，相對(duì)優(yōu)勢(shì)的合作;渠道商需要的是誠(chéng)信的合作，良好的服務(wù)，產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，有效的利潤(rùn);消費(fèi)者需要的是誠(chéng)信的合作，優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，價(jià)格低廉。所以我們手里的權(quán)利就是盡一切努力在自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中最大限度的滿足顧客的價(jià)值創(chuàng)造。
權(quán)力是一種責(zé)任，為老板股東回報(bào)滿意價(jià)值。老板、股東顧名思義就是企業(yè)所有者或投資者，那么他們需要滿意價(jià)值就是有持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力的穩(wěn)定團(tuán)隊(duì)、打造知名品牌、及最大投資回報(bào)。所以我們手里的權(quán)利就是打造精益化、標(biāo)準(zhǔn)化、持續(xù)化戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，從而創(chuàng)立品牌，以致帶來(lái)最大價(jià)值回報(bào)。
權(quán)力是一種責(zé)任，為下屬員工提供滿意的價(jià)值。員工就是我們企業(yè)里一起工作的同事，他們需要的滿意的價(jià)值就是最高的收入、愉快工作的環(huán)境氛圍、成長(zhǎng)的空間及平臺(tái)。所以我們手里的權(quán)力就是幫助員工提升技能、提高效率，獲得高收入;創(chuàng)造一個(gè)生活、工作的優(yōu)良環(huán)境，搭建一個(gè)溝通交流、互動(dòng)的開(kāi)心空間;規(guī)劃、幫助員工成長(zhǎng)。提供更多更高的平臺(tái)。正如大前研一所講的公式：100——x=自己的工作，對(duì)待下屬我們要因材施教，要做教練型管理者，要識(shí)別下屬目前的能力，即通過(guò)培養(yǎng)可達(dá)到的能力來(lái)授權(quán)和培養(yǎng)。其實(shí)一個(gè)卓越的管理者不只是自己創(chuàng)造多少業(yè)績(jī)，而是能培養(yǎng)更多的人創(chuàng)造更大的業(yè)績(jī)，就像世界名牌大學(xué)一樣，之所以稱之為名牌是因?yàn)榕囵B(yǎng)了無(wú)數(shù)的元首、政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、企業(yè)家等!
曾經(jīng)有人問(wèn)：“如果你作為總經(jīng)理，權(quán)利在手，你對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)”，毫無(wú)疑問(wèn)是對(duì)顧客、老板股東、員工負(fù)責(zé)，這三者必須達(dá)到有效平衡，才能把有限資源發(fā)揮更大附加值。所以權(quán)力不只是命令，權(quán)力是對(duì)權(quán)限范圍內(nèi)的資源有效搭配，充分利用從而創(chuàng)造更大的附加值，來(lái)為回報(bào)各方。
主義讀后感篇十二
自己的理解專業(yè)主義其實(shí)就是專業(yè)精神，而專業(yè)精神首先就體現(xiàn)在對(duì)待工作的態(tài)度上，作者提出要有服務(wù)的態(tài)度，有顧客至上的態(tài)度，這種態(tài)度源自內(nèi)心，并通過(guò)紀(jì)律加以約束，這很好理解，一個(gè)人如果對(duì)待自己的工作沒(méi)有熱情、沒(méi)有服務(wù)態(tài)度是不可能成為真正的專家，所謂“念念不忘，必有回響”就是這個(gè)意思吧;其次是對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)，一個(gè)具有專業(yè)精神的人是要了解未來(lái)的，要抬頭看路，如果不了解未來(lái)，僅僅憑借對(duì)待事業(yè)的一份熱情來(lái)工作，是不可能成為這個(gè)行業(yè)的頂尖人物，也就是專家了;左右的小冊(cè)子也能說(shuō)明;《專業(yè)主義》也很復(fù)雜，很多人終其一生，也難達(dá)到這一要求。專業(yè)主義要求知行合一。
主義讀后感篇十三
再次拜讀魯迅先生的《拿來(lái)主義》，我的心深深地被吸引，為先生在當(dāng)時(shí)的社會(huì)局面之下能提出如此深刻的思想而感到驚訝，更加深了我對(duì)先生的敬仰崇拜之情。
轉(zhuǎn)眼間，改革開(kāi)放已三十周年，面對(duì)中國(guó)取得的輝煌成績(jī)，從“一窮二白“變成了現(xiàn)在的國(guó)強(qiáng)民富這脫離不了魯迅先生的“拿來(lái)”思想。先生的文章強(qiáng)調(diào)“拿來(lái)“與“送去”這兩大問(wèn)題，讓我們國(guó)人機(jī)智敏銳，目光放亮，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“拿來(lái)主義”和”送去主義“對(duì)國(guó)家和人民利益的影響，抨擊閉關(guān)鎖國(guó)，夜郎自大，自給自足的閉關(guān)主義和送去主義強(qiáng)調(diào)“拿來(lái)主義“，要吸取外國(guó)的精華文化來(lái)充實(shí)自己，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這正是先生寫此文章的要旨所在。
魯迅先生是在告訴我們，要用機(jī)智放眼世界，要我們自己主動(dòng)去拿，對(duì)于國(guó)外的一切我們還要學(xué)會(huì)辨別，要取其精華，去其糟粕，分清利弊，而不是一味地隨心所欲去拿，定要經(jīng)過(guò)度量，根據(jù)我們自身需求和利益去拿，絕不能閉關(guān)自守，抱殘守缺。拿來(lái)以后我們還必須自主創(chuàng)新，使之變得更完善，更適合自己，眾所周知，佛教傳入中國(guó)并在中國(guó)扎下了很深的根，而在發(fā)源地印度卻早已滅亡了，我們偉大的古師大德發(fā)揮智慧，吸取了外國(guó)有用的東西，彌補(bǔ)了中國(guó)文化的不足，豐富充實(shí)了中國(guó)文化，從而使得佛教成為中國(guó)文化不可分割的一個(gè)重要部分，與本土的儒道相輔相成。這正是切切實(shí)實(shí)的“拿來(lái)主義”。
我們偉大的佛教隨著社會(huì)的發(fā)展叉面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，而如何使佛教更好地與日新月異的社會(huì)形勢(shì)相適應(yīng)，如何滿足現(xiàn)代人的精神求，我們唯有走由太虛大師提倡的“人間佛教”這條改革之路，“佛法在世間不離世間覺(jué)“說(shuō)明了佛教的緣起和立根。這種緣起和立根正是我們推行人間佛教的基石，用佛法來(lái)進(jìn)化人心，進(jìn)化社會(huì)，建設(shè)人間凈土。處理好佛教與國(guó)家、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等關(guān)系，使佛教文化的傳播與中國(guó)傳統(tǒng)文化不斷地相互融合，從而形成自己獨(dú)立的文化體系，在佛教弘化上起到促進(jìn)人類文明建設(shè)，提高人們精神境界與道德水平，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，世界和平的積極作用。
學(xué)習(xí)了魯迅先生的“拿來(lái)王義“，讓我更堅(jiān)定了這一信念——提倡人間佛教，構(gòu)建和平美滿、清凈無(wú)染的人間凈土。
主義讀后感篇十四
《班主任專業(yè)成長(zhǎng)》反映了班主任老師對(duì)教育、對(duì)自我的深刻反思。書中有對(duì)成長(zhǎng)途徑的探究，如《優(yōu)秀班主任的成長(zhǎng)規(guī)律》，《班主任群體中的“民間英雄”》，《成功班主任要做到五個(gè)平衡》；有對(duì)自我發(fā)展的反思，如《走在探尋教育夢(mèng)想的路上》、《從野路子到漸進(jìn)正軌》、《為什么我總在老路上走》；有對(duì)教育行為的剖析，如《是“愛(ài)心”還是“傷心”》、《“差生”是造出來(lái)的》、《優(yōu)秀學(xué)生不是教出來(lái)的》；有對(duì)自己做班主任之路的描述，如《且行、且思、且歌》、《做個(gè)有魅力的班主任》等。它們從做專業(yè)班主任的路徑——行走——反思——成長(zhǎng)的不同面進(jìn)行剖析和描述。路徑它要求我們班主任一定要堅(jiān)定信念，注重提升自我的素質(zhì)，恰到好處地調(diào)適自己的心理，經(jīng)常反思自己和優(yōu)秀班主任的方法和經(jīng)驗(yàn)。行走是從實(shí)踐的層面，教我們?nèi)绾尾抛叩梅€(wěn)健，走得精彩。反思是從理性的角度回顧，不斷地反思，不斷地超越自我。成長(zhǎng)是在理論、實(shí)踐、反思的基礎(chǔ)上讓我們成長(zhǎng)為專業(yè)班主任。
李鎮(zhèn)西的愛(ài)心教育非常有魅力，他充滿著教育智慧。我覺(jué)得具有教育智慧是班主任專業(yè)成長(zhǎng)的理想境界。當(dāng)然，教育智慧不是隨隨便便就有的，而是在師愛(ài)中孕育，從知識(shí)中生成，在經(jīng)驗(yàn)的積累中升華，在日常工作中展示出來(lái)的。
整本書的內(nèi)容告訴了我們，做班主任要具備幾個(gè)“特別”：特別有愛(ài)心、特別有學(xué)問(wèn)、特別有修養(yǎng)、特別有智慧、特別愛(ài)讀書、特別愛(ài)寫作、特別愛(ài)思考。蘇赫姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書籍的力量，是我的教育信仰的.真諦之一。”讀書是促進(jìn)我們教師人生發(fā)展和工作成長(zhǎng)的最佳途徑。只有不斷汲取書籍的力量，才能具備一個(gè)教師，一個(gè)專業(yè)班主任的博大的精神。我反復(fù)品讀著這本書，因?yàn)樗休d著父親對(duì)我的期望，承載著我要做個(gè)優(yōu)秀班主任的夢(mèng)想。我從中汲取到了做班主任所需要的養(yǎng)分——堅(jiān)持、用心、用情、不斷反思、愛(ài)與智慧。我相信有了這些養(yǎng)分，班級(jí)管理工作這棵大樹(shù)方能根深葉茂。讓我們一線的班主任們多多關(guān)注這類有助于我們成長(zhǎng)方面的書籍，相信不久的將來(lái)我們中會(huì)有人成為像他們一樣優(yōu)秀的專家，優(yōu)秀的班主任。我希望我們?cè)诎嘀魅喂ぷ鬟@塊責(zé)任田里，能耕耘出更大的希望，能讓我們的青春因此而更加精彩。
主義讀后感篇十五
詹姆斯版本的實(shí)用主義強(qiáng)調(diào)對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義的調(diào)和，既尊重具體事實(shí)又有宗教性（哲學(xué)的目的之一在于對(duì)未來(lái)的前景的保證），而這兩個(gè)指標(biāo)（我簡(jiǎn)單稱之為真與善）都是評(píng)判任何哲學(xué)和概念的實(shí)用價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底，實(shí)用主義就是這么一種評(píng)判方法。似乎類似的哲學(xué)觀出現(xiàn)在阿爾都塞的《列寧和哲學(xué)》里面：唯物主義一方面要通過(guò)物質(zhì)范疇的哲學(xué)化（從而與科學(xué)分開(kāi)）、對(duì)實(shí)事求是的強(qiáng)調(diào)來(lái)保護(hù)科學(xué)不被意識(shí)形態(tài)侵蝕，另外一方面還要投入形而上學(xué)的永恒戰(zhàn)場(chǎng)，通過(guò)與唯心主義的斗爭(zhēng)策應(yīng)政治階級(jí)斗爭(zhēng)，因此，馬克思主義哲學(xué)是一種哲學(xué)實(shí)踐——運(yùn)用哲學(xué)的實(shí)踐，而不是關(guān)于實(shí)踐的形而上學(xué)體系。顯然，馬克思主義選取哲學(xué)作為武器，這是出于階級(jí)斗爭(zhēng)的目的（歷史科學(xué)研究的宗旨也是階級(jí)斗爭(zhēng)）無(wú)獨(dú)有偶，實(shí)用主義則是從“真”與“善”兩種維度來(lái)界定對(duì)經(jīng)驗(yàn)生活而言的實(shí)用價(jià)值，用這樣的方法去重新詮釋/消解形而上學(xué)。
如果我們需要一種適應(yīng)當(dāng)下形勢(shì)的激進(jìn)哲學(xué)，真要把哲學(xué)當(dāng)做革命的武器（阿爾都塞語(yǔ)）而不是恰飯工具，那么用實(shí)用主義來(lái)重新解讀辯證唯物主義、實(shí)踐唯物主義等形形色色的馬克思主義哲學(xué)教條是不是有意義的？當(dāng)然，馬克思主義哲學(xué)背靠的是歷史科學(xué)的結(jié)論，背靠階級(jí)革命的實(shí)踐，不像實(shí)用主義評(píng)判實(shí)用價(jià)值時(shí)那么單薄，詹姆斯作為經(jīng)驗(yàn)主義心理學(xué)家和宗教人士，把尊重事實(shí)看作徹底的經(jīng)驗(yàn)主義——這在歷史科學(xué)里面已經(jīng)被馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判導(dǎo)言》中批判過(guò)了，而他把哲學(xué)對(duì)未來(lái)前景的保證功能簡(jiǎn)單地看作上帝（對(duì)于馬克思主義者來(lái)說(shuō)，未來(lái)不正是美好的共產(chǎn)主義社會(huì)嗎？）換言之，實(shí)用主義的激進(jìn)化無(wú)非是為其方法做了更多的補(bǔ)充和修正，馬克思的歷史科學(xué)能夠提供了相當(dāng)多的資源。
順便可以說(shuō)一點(diǎn)，我們似乎可以用實(shí)用主義解釋阿爾都塞的著作目的：《保衛(wèi)馬克思》看上去抽掉了人道主義哲學(xué)基礎(chǔ)，又沒(méi)有選擇蘇聯(lián)的物質(zhì)本體論（辯證唯物論），從而讓馬克思主義哲學(xué)顯得空無(wú)內(nèi)容，甚至被成為“科學(xué)主義”。但是阿爾都塞強(qiáng)調(diào)的出發(fā)點(diǎn)是理論對(duì)實(shí)踐的干預(yù)作用，這首先要求理論的科學(xué)性（這要排斥意識(shí)形態(tài)的負(fù)面干擾），理論的生產(chǎn)遵從馬克思的“具體—一般—具體”公式（被阿爾都塞稱作唯物辯證法），而不需要物質(zhì)本體論或者人道主義的補(bǔ)充（但是《列寧和哲學(xué)》認(rèn)為，在馬赫試圖取消物質(zhì)存在以威脅科學(xué)的時(shí)候，列寧通過(guò)物質(zhì)本體論來(lái)澄清了科學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系，而在早期馬克思試圖發(fā)現(xiàn)勞資對(duì)立的事實(shí)時(shí)，人道主義的話語(yǔ)起到很大的作用，比如說(shuō)異化勞動(dòng)），可以說(shuō)《保衛(wèi)馬克思》要提的是一種新哲學(xué)，被改造了的哲學(xué)，主要是為了保衛(wèi)馬克思?xì)v史科學(xué)的哲學(xué)——我們可以用詹姆斯的術(shù)語(yǔ)重新解釋了一下阿爾都塞要干什么：這種哲學(xué)的目的在于兩重實(shí)用價(jià)值——“真”：歷史科學(xué)對(duì)資本主義社會(huì)和革命的分析，“善”：無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的喚醒。（雖然阿爾都塞很少提及這個(gè)層面，不過(guò)我們可以想到他的一句名言：馬克思主義在理論上是反人道主義，在實(shí)踐上是完全的人道主義。）《保衛(wèi)馬克思》給出了對(duì)實(shí)用價(jià)值“真”的界定：歷史科學(xué)的運(yùn)作應(yīng)該是怎么樣的，而《列寧和哲學(xué)》則去分析實(shí)用價(jià)值時(shí)如何從特定哲學(xué)范式中發(fā)揮出來(lái)。
主義讀后感篇十六
《專業(yè)主義》這本書是我同事推薦給我的，是他以前在ibm的領(lǐng)導(dǎo)極力推薦給他的。我拿到手后匆匆看了一遍，覺(jué)得十分有價(jià)值，就一邊摘抄地又認(rèn)真讀了一遍，感覺(jué)有很多收獲。
這本書，文如其名，講述了什么是專家，怎么成為專家。
在他看來(lái)，專家的大前提是“先為客戶的利益著想“。無(wú)論是在組織內(nèi)如何分配權(quán)利、如何進(jìn)行討論、甚至何如決定今后的發(fā)展方向，客戶利益始終是應(yīng)該放在第一位考慮的。這既是大前研一這樣睿智的職業(yè)人的信條，也是麥肯錫這樣成功的咨詢機(jī)構(gòu)的格言，足見(jiàn)”顧客至上“的重要性。
恪守顧客利益第一的信條，很多組織內(nèi)的問(wèn)題似乎可以迎刃而解，例如”官僚主義“，”集權(quán)與放權(quán)“，”終身學(xué)習(xí)“等，讓人有眼前一亮，茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。
在知道了專家的信條之后，后面的幾章都是在討論如何成為專家，或者說(shuō)在作者眼中，專家最重要的特征是什么。綜合來(lái)看，他認(rèn)為最重要的是有以理性為本，用邏輯分析對(duì)問(wèn)題進(jìn)行客觀思考，同時(shí)具有感性認(rèn)知，用直覺(jué)發(fā)現(xiàn)方向，領(lǐng)先于時(shí)代的能力。
如果用簡(jiǎn)單的話總結(jié)就是”一個(gè)核心兩個(gè)基本點(diǎn)“：顧客利益第一位為核心，邏輯分析和感性認(rèn)知兩手抓，兩手都要硬，這樣才能成為一個(gè)他眼中具備專業(yè)主義的專家。
主義讀后感篇十七
日本的大前研一先生在剛出版的《專業(yè)主義》一書中這樣問(wèn)：“你夠?qū)I(yè)嗎”，并明確給出“專家”這樣的定義：在重新認(rèn)識(shí)自身市場(chǎng)的過(guò)程中，專家這個(gè)詞是象征性的，對(duì)于激勵(lì)自己向更高的境界邁進(jìn)，它只能起到一個(gè)升壓器的作用，大家對(duì)“專家”共同的看法是“具備較高的專業(yè)水平”、“自立和自主”以及“高績(jī)效”。
專注決定高度。
“專注”是“高成本”的處事態(tài)度和思維方式。“高成本”就意味著堅(jiān)持不渝的信仰，沉著冷靜的科學(xué)態(tài)度，且跟著顧客需求的變化“固執(zhí)”地去滿足這種價(jià)值上的職業(yè)態(tài)度。期間即使遭遇諷刺，面臨各種各樣的困惑或動(dòng)搖，甚至面對(duì)威脅，卻依舊能用心“專注”到今天的企業(yè)都獲得了巨大的成功。微軟基專注于電腦操作系統(tǒng)、系統(tǒng)集成解決方案，成就了“微軟的帝國(guó)大廈”;誓死不進(jìn)電訊服務(wù)業(yè)的任正非把智慧、想象力和積累的資源有效地集中結(jié)合起來(lái)形成“專注行動(dòng)”，以“專注”定乾坤的方式讓華為公司走進(jìn)依靠戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)力步步取勝的境界。
做企業(yè)如此，做人亦然。什么都能做，結(jié)果往往什么也做不好;即便是現(xiàn)在什么都還能湊合地做著，最后的也必然只有一件事能夠做到位，其余的只是陪襯而已。“專注”的價(jià)值不在于今天能夠做成一件事，而在于持續(xù)地改善，持續(xù)地增長(zhǎng)，持續(xù)地滿足需求。一個(gè)人有了持續(xù)的“專注”，就有了“獨(dú)自掌握和占有”資源的能力，也就有了領(lǐng)先于別人的基因。雖然有人不認(rèn)可“專注”的寂寞、價(jià)值和潛力，但時(shí)至今日做“減法”致勝的案例往往多于做“加法”的，多元化的“聰明”往往敗給“專注”的“愚蠢”。
邊做邊悟。
大前研一先生認(rèn)為“要想獲得在新的競(jìng)爭(zhēng)地中取勝的能力與工具，不能依靠現(xiàn)有的戰(zhàn)略論和過(guò)去成功的經(jīng)驗(yàn)，重要的是把精力集中聚焦在不斷認(rèn)識(shí)前人未曾涉足的世界，并磨練自己的資質(zhì)”，只有如此，才能依靠“專注”而健康生存下去。的確，做人做事，要靠“悟”，靠“先見(jiàn)力”，有時(shí)別人告訴你也沒(méi)有用，因?yàn)椤敖鑱?lái)的火，點(diǎn)不亮自己的心靈”。目標(biāo)是方向，是標(biāo)準(zhǔn)，有了這些，競(jìng)爭(zhēng)也就有了勝算的把握。悟到了，也就洞察到了，采取行動(dòng)，去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，就會(huì)成功;皇明太陽(yáng)能的黃鳴先生正是基于這種對(duì)能源、環(huán)保、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)見(jiàn)力和洞察力，利用十幾年的時(shí)間專注地把企業(yè)做成了中國(guó)太陽(yáng)能熱利用產(chǎn)業(yè)的巨無(wú)霸。正是基于這種對(duì)能源、環(huán)保、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)見(jiàn)力和洞察力。
我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)“專注”制勝的時(shí)代，無(wú)論競(jìng)爭(zhēng)如何激烈殘酷，真正的專家都必須具備先見(jiàn)能力、構(gòu)思能力、討論的能力、適應(yīng)矛盾的能力，而正是這些依靠專業(yè)化優(yōu)勢(shì)，專注做事的人才會(huì)成為領(lǐng)跑者。而對(duì)于這張新生不久的報(bào)紙，只有那些抱著對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)和不斷的創(chuàng)新的專注態(tài)度的人，才符合秦總關(guān)于“一張有著偉大理想和純真格調(diào)的報(bào)紙的新聞工作者”的要求。因此，我們應(yīng)以專業(yè)主義的處事態(tài)度和思維方式來(lái)反思自我。只有這樣，才能不斷超越自我，無(wú)愧我心。
主義讀后感篇十八
最近，財(cái)經(jīng)作家吳曉波對(duì)商業(yè)暢銷書《從0到1》下了一個(gè)斷言：“這是一本將在兩年之內(nèi)被人們忘得一干二凈的書！”鄙夷之情，溢于言表。
竊以為，不僅是《從0到1》，絕大多數(shù)的商業(yè)暢銷書，都將在兩年之內(nèi)被人們忘得一干二凈！
那么，我們還有必要購(gòu)買和閱讀商業(yè)暢銷書嗎？
我認(rèn)為，第一，對(duì)于商業(yè)暢銷書，直接在網(wǎng)上下載或購(gòu)買電子版即可，不需要再買紙質(zhì)版，用這種速成品填充書房?jī)?nèi)有限的空間。第二，閱讀商業(yè)暢銷書，不需要從頭到尾細(xì)讀，只需瀏覽，或從目錄中摘取自己感興趣的部分內(nèi)容閱讀，偶爾遇到少數(shù)幾個(gè)有啟發(fā)的觀點(diǎn)，默默記下即可。整個(gè)閱讀過(guò)程，不必超過(guò)2小時(shí)。
對(duì)于一本短期內(nèi)迅速完成的商業(yè)暢銷書，你實(shí)在不應(yīng)該指望它能像文史哲的經(jīng)典一樣，字字珠璣，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。偶有所得，已經(jīng)是對(duì)得起時(shí)間與金錢的少量投入了。
比如十年前風(fēng)靡東亞的《專業(yè)主義》，里面有一些語(yǔ)驚四座的觀點(diǎn)，例如：“推動(dòng)未來(lái)世界運(yùn)轉(zhuǎn)的，是個(gè)體之間的競(jìng)爭(zhēng)，而不再是國(guó)家之間或企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)。優(yōu)秀的個(gè)體之間的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)瞬之間便能改變世界?！钡?，當(dāng)你回過(guò)神來(lái)，仔細(xì)在上下文中，尋找能夠支撐這個(gè)觀點(diǎn)的論據(jù)和案例時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)只有一個(gè)孤例，完全沒(méi)有說(shuō)服力和可信度。
對(duì)于《專業(yè)主義》這種幾乎完全不講邏輯的商業(yè)暢銷書，也不必全盤否定，它至少有6個(gè)能啟發(fā)我的觀點(diǎn)：
1、思考“顧客的顧客”的重要性。通過(guò)考慮“顧客的顧客”，可以把目標(biāo)領(lǐng)域擴(kuò)展到其他行業(yè)，這就為重新審視現(xiàn)有的方法提供了契機(jī)，并且有可能贏得機(jī)會(huì)，為直接的客戶提供獨(dú)特的價(jià)值。
2、如今的時(shí)代，依靠某些精英學(xué)習(xí)最新理論、制定戰(zhàn)略并嚴(yán)格按照戰(zhàn)略進(jìn)行實(shí)踐，這種做法已經(jīng)無(wú)法推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。依靠固有的模式與陳舊的知識(shí)解釋新現(xiàn)象，這種做法將會(huì)給事業(yè)的發(fā)展帶來(lái)危害。
3、回避爭(zhēng)論，不習(xí)慣爭(zhēng)論，是致命的弱點(diǎn)。樂(lè)觀地期望不費(fèi)唇舌便可得到別人的理解，不懂裝懂，對(duì)一針見(jiàn)血的意見(jiàn)充耳不聞，得過(guò)且過(guò)，重復(fù)錯(cuò)誤，這些都是同質(zhì)化社會(huì)所產(chǎn)生的弊病。在討論的過(guò)程中，隱瞞自己的想法或歪曲表達(dá)自己的想法都是不利于解決問(wèn)題的。無(wú)論對(duì)方是誰(shuí)，都不必畏懼。
4、要想認(rèn)清變化的本質(zhì)，首先要對(duì)身邊的變化逐一反復(fù)地向自己提問(wèn)——為什么會(huì)這樣，變化在什么地方，從中會(huì)產(chǎn)生什么，真正的價(jià)值何在？然后從中確定課題，建立假說(shuō)，搜集事實(shí)以認(rèn)清這一假說(shuō)，并進(jìn)行分析和驗(yàn)證，重新構(gòu)建自己的觀點(diǎn)。
5、從競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的角度思考問(wèn)題并能動(dòng)地進(jìn)行自我變革。
6、人不是不喜歡變化，而是討厭自己被改變。
綜上，閱讀商業(yè)暢銷書的正確方法是：不買紙書，用2小時(shí)左右快速瀏覽電子版，尋找少數(shù)幾個(gè)對(duì)自己有啟發(fā)的觀點(diǎn)，拿來(lái)實(shí)踐。
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