抒情是一種表達(dá)個人情感和思想的文學(xué)形式，既可以通過文字表達(dá)，也可以通過聲音、畫面等方式表達(dá)出來?？偨Y(jié)應(yīng)該具備客觀真實性，同時也可以融入一些個人觀點和感悟。探索自然界中的一些奇妙現(xiàn)象，你會發(fā)現(xiàn)它們是如此美妙而神奇。
大雁歸來教學(xué)設(shè)計及反思篇一
《大雁歸來》是人教版八年級下冊第三單元的.文章，本單元所選的課文，以不同的形式表達(dá)了人們對生存環(huán)境的憂慮與思考。學(xué)習(xí)本單元，要在理解課文內(nèi)容、熟悉科學(xué)文藝作品的同時，樹立環(huán)保意識。認(rèn)真閱讀課文后，我發(fā)現(xiàn)，大雁的形象，在作者的筆下，聲情并茂，躍然紙上。從內(nèi)容上講，課文既介紹了有關(guān)大雁的知識，更用大量的筆墨抒發(fā)了自己的情懷。而細(xì)致研讀后就會發(fā)現(xiàn)，作者的側(cè)重點不在介紹知識而在抒發(fā)情懷，所以教學(xué)的重點，也應(yīng)著重把握作者的情懷。但是如何設(shè)計教學(xué)過程呢？知識性、形象性、抒情性完美結(jié)合是本文寫作上的一大特色，是否可以從此入手？仔細(xì)斟酌后，決定以探究“知識性、形象性、抒情性”為本節(jié)課教學(xué)的重點內(nèi)容，以“趣味導(dǎo)入（謎語導(dǎo)入）—感知知識性—品味形象性—感受抒情性—把握主旨”為教學(xué)思路進(jìn)行教學(xué)，實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。
一、有準(zhǔn)備的課才上得有滋味。
這是一篇閱讀課文，課前，我布置學(xué)生進(jìn)行了自學(xué)，學(xué)生得知要上公開課，也預(yù)習(xí)得特別認(rèn)真，對課文熟悉到了一定程度，避免了老師講得頭頭是道，學(xué)生卻不知所云、無所適從，同時，也保證了學(xué)生積極參與課堂，教學(xué)效率得到提高。
二、教學(xué)重點的解讀不留痕跡。
本文的教學(xué)重點是把握作者的情懷。首先，在品味形象性的過程中，通過大量的生動形象的擬人句的分析與感悟，讓學(xué)生體會了作者對大大雁的喜愛之情，這為把握作者的情懷打下了基礎(chǔ)。其次，通過分析“對比”寫法，領(lǐng)會作者在分析對比中突出大雁的特征，從而表達(dá)喜愛之情。再次，通過設(shè)計一系列問題，并引導(dǎo)學(xué)生對這些問題進(jìn)行探究，在質(zhì)疑探究中體會感情，把握主旨。最后，通過對目前世界及我國野生動物保護(hù)的形勢的相關(guān)資料的閱讀，學(xué)生意識到保護(hù)野生動物，保護(hù)環(huán)境形勢嚴(yán)峻，總結(jié)出本文作者在告訴我們：我們應(yīng)敬畏生命，關(guān)愛自然，人與自然應(yīng)和諧相處。
大雁歸來教學(xué)設(shè)計及反思篇二
認(rèn)知目標(biāo)：
通過多種閱讀方式使學(xué)生體會作者情感。
能力目標(biāo)：
訓(xùn)練語言表達(dá)、閱讀體驗的能力。
提高閱閱讀理解課文的能力。
情感目標(biāo)：
品味語言，體會作者對大雁的喜愛之情及對環(huán)境的擔(dān)憂。
激發(fā)學(xué)生熱愛大自然，保護(hù)環(huán)境的情感，樹立環(huán)保意識。
教學(xué)重難點：教會學(xué)生多種閱讀方式，提高閱讀理解課文的能力。
品味語言，使學(xué)生體會到作者對大雁的喜愛之情及對環(huán)境的擔(dān)憂。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入。
“同學(xué)們，當(dāng)我們看到枯黃的葉子從樹上飄然落下，當(dāng)我們看到大雁在蔚藍(lán)的天空一會兒排成個人字，一會兒排成個一字，朝南方飛去，我們知道秋天就要來了……大雁的南飛代表了秋天的到來，不知大雁從南方飛回會是怎樣的情景呢？今天我們將一起跟隨美國著名的環(huán)保主義者利奧波德一起走進(jìn)大雁歸來的世界……”
二、速讀課文，整體感知。
（一）、在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，快速閱讀課文。
要求：請同學(xué)們快速閱讀課文，邊讀邊畫出描寫大雁的句子或段落。
（二）、默讀課文。
生思考。出示例子。
我從一句中讀出了大雁的特征。
（三）、學(xué)生反饋：2―3名同學(xué)回答。
過渡：“那么作者是怎樣描寫大雁的這些特征的，讓同學(xué)們這么快就發(fā)現(xiàn)了大雁的秘密，你可以試著從本文的語言、寫作手法等方面來考慮一下，下面就請同學(xué)們再來讀一讀課文，找到自己喜歡的段落或句子，并說說為什么喜歡?！?/p>
三、品讀課文，聆聽雁語心曲。
（一）、跳讀：找自己喜歡的句子或段落，多角度，多方位思考：喜歡的理由？
（二）、小組交流：把自己的所得在小組內(nèi)交流，互相讀一讀喜歡的內(nèi)容，說說理由。
（三）、班內(nèi)交流：學(xué)生讀一讀，談一談。
我喜歡，因為（我從中讀出了）。
指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意體會作者對大雁的情感，并將自己的情感融入進(jìn)去。
“通過我們的朗讀，細(xì)細(xì)的品味，我們可以體會到在作者利奧波德的筆下，大雁的世界是多么的友好，充滿了親情與善性，作者對大雁充滿了喜愛之情，同時也有對大雁生活環(huán)境的深深擔(dān)憂。大雁身上所體現(xiàn)出來的團(tuán)結(jié)，友愛正是我們現(xiàn)代人類社會所缺少的，這不禁讓我們自命不凡的人類自嘆不如，人類在一味的擴(kuò)展生存空間的同時也破壞了大自然的生態(tài)平衡，其中也包括了大雁的生存環(huán)境……下面老師送給大家一首歌，希望能引起大家的思考……邊聽邊寫寫你的感受?！?/p>
四、拓展：播放視頻《大雁的家在哪里》學(xué)生寫感受。
（一）、學(xué)生寫感受。
（二）、說說自己的感受。
五、課后思考：面對日益惡化的自然環(huán)境，我們每個人應(yīng)該做些什么？
大雁歸來教學(xué)設(shè)計及反思篇三
訓(xùn)練內(nèi)容簡介：
大雁是春天的使者，給人間帶來春色、生機(jī)。雁群與人類有不少相似之處，它們的群體結(jié)構(gòu)也以家庭為單位，富有親情。它們的鳴叫，似乎表明它們也具有社會性。面對大雁的聯(lián)合觀念，人類應(yīng)該自愧不如。遺憾的是，人類的獵殺行徑，給大雁制造著災(zāi)難。本文簡直是一篇愛鳥的抒情詩，作者筆下，大雁是如此可愛，人與大雁和諧相處，情趣盎然。
教學(xué)案例。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：1、掌握本可出現(xiàn)的生字詞。
2、積累有關(guān)大雁的詩詞句。
過程與方法：1、讀課文，把握內(nèi)容。
2、體會作者感情，把握文章主旨。
情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)關(guān)愛動物的感情。
教學(xué)過程：
二、介紹文體（知識性散文）及作者（引導(dǎo)學(xué)生看課下注釋一）。
三、宣示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、語文基礎(chǔ)知識積累。
2、讀課文，把握內(nèi)容，體會作者感情，把握文章主旨。
3、培養(yǎng)關(guān)愛動物的感情，
四、檢查預(yù)習(xí)：給加點字注音。
大雁歸來教學(xué)設(shè)計及反思篇四
語文課程的目標(biāo)包含有三個維度，即知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀。考慮到《大雁歸來》為翻譯作品，其語言文字已經(jīng)不可避免地帶上了譯者的“個性解讀”，顯然不可能全然以語言文字為依據(jù)去理解作者的主題思想，但又不能離開課文空談作者的思想觀念，所以就定下了“重感悟”的教學(xué)重點。
在教學(xué)中，力求讓學(xué)生和作者一起去“觀察”和“思考”，通過對課文語言文字的整體性品味和理解，深層次地感悟其中所包含的情感態(tài)度和價值觀，真正理解作者“土地共同體”的思想。這無疑是有難度的，但也正因為此，才能夠讓我們的語文課有點思想深度，而不僅僅停留在文字的表面。
在具體的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中，設(shè)計的是從“觀察”（大雁的飛翔、聲音）到“思考”（大雁世界給予我們?nèi)祟惖膯⑹?、作者的思想觀念），體現(xiàn)了由淺入深、由文字到思想、由感性到理性的層次性，最終從“我們”一詞突破，期望調(diào)動學(xué)生的生活體驗，感悟到作者看待自然萬物時的多角度和大視野，獲得一種全新的環(huán)保觀念——“土地倫理”。
一、小課堂，大世界。
一堂語文課，由于執(zhí)教者在教材理解和處理上的差異，帶給學(xué)生的東西也是不一樣的。對于《大雁歸來》，一直有多種主題解讀，我的看法是：“呼吁‘環(huán)?！憋@然粗淺了些；“呼喚‘野性’的回歸”更多的帶有“個性解讀”痕跡；而教參中認(rèn)定的“保護(hù)野生動物、珍愛野生動物”則完全不符合作者的“土地倫理”觀念，是一種誤讀。其實，只要結(jié)合作者《沙鄉(xiāng)年鑒》中的其它文章，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者真正追求、一心向往的是自然萬物之間平等、和諧的境界。
從這個意義上說，“大雁世界”其實也正代表了“動物世界”、“植物世界”、“人類世界”等等。并且啟迪著我們對“土地”的思考。假如能在這短短的四十五分鐘里，不僅讓學(xué)生學(xué)會欣賞自然界美好和諧的畫面，且能給予他們一種思想上的“碰撞”，讓他們改變?nèi)藗円回炓宰匀坏摹爸髟渍摺鄙矸菥痈吲R下審視“自然”的視角，學(xué)得一種新的世界觀、人生觀，我以為，這節(jié)課可以說是成功了。
二、課后反思。
這節(jié)課，從教學(xué)的出發(fā)點上來說，是希望能夠引起同行們對語文教材“思想性”的關(guān)注，讓我們的語文課有語文課該有的“本色”，有語文課該有的“深度”，同時幫助學(xué)生建立起正確、積極、和諧的世界觀和價值觀。但是，不可否認(rèn)的是，無論這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計思想如何正確、深入，也不管這節(jié)課的教學(xué)流程設(shè)計有多么嚴(yán)謹(jǐn)有序，從最終的課堂呈現(xiàn)來看，教學(xué)效果卻很不盡人意，最為明顯的一個表現(xiàn)是“溫度”不夠，課堂氣氛比較低落。反思一下原因，不能排除一些客觀因素造成的評分偏低，如有些專家評委對教材的理解和處理有不同看法、絕大多數(shù)群眾評委更看重課堂氣氛的熱熱鬧鬧等等，但客觀原因畢竟不是最主要的，更應(yīng)該反思的還是主觀上的不足。
如果僅僅從學(xué)生的實際獲得來看教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，不謙虛地說，這節(jié)課已經(jīng)達(dá)到了預(yù)設(shè)的目標(biāo)。在老師一步步的引領(lǐng)下，學(xué)生跟著作者的腳步進(jìn)行了“觀察和思考”，從觀察“大雁”的世界到思考“土地共同體”的問題，最終真正理解了“我們”這個關(guān)鍵詞中所包含的作者的平等、博愛、和諧的環(huán)保觀念，這也是教學(xué)這堂課真正的目的所在?？上У氖?，這是通過老師一步一步的引導(dǎo)，最終以一部分同學(xué)的思考、發(fā)言來呈現(xiàn)的，而不是在一種有實效性的教學(xué)活動中由學(xué)生“頓悟”，不是在一種非常融洽和諧的師生交流中“豁然開朗”而得到的，這就不能不讓人反思在學(xué)情預(yù)估和教學(xué)設(shè)計上存在的問題。
這樣一篇在大量感性的描寫中蘊(yùn)涵著深刻理性的隨筆，這樣一種有高度有難度的環(huán)保觀念——“土地倫理”，要想讓初二學(xué)生真正深入理解，確實是有難度的，還是應(yīng)該尋找一種學(xué)生比較感興趣的、又能夠行之有效的活動形式作為載體來實現(xiàn)教學(xué)，而不是像這堂課中所采用的研讀、討論等如此“家?！被慕虒W(xué)形式，這里就暴露出對學(xué)情預(yù)估的不足。
如果能夠解決這一個關(guān)鍵問題，那么就完全可以達(dá)到王曜君老師提出的“三有”要求——有序、有趣、有效。而現(xiàn)在的這節(jié)課，盡管在“有序”上做得不錯，但“有效”畢竟不足，原因就是因為整個教學(xué)設(shè)計上缺乏一個吸引學(xué)生的“活動點”、“亮點”，所以“有趣”還差得遠(yuǎn)。
2．教師調(diào)控不夠“靈”
正在苦思冥想，不得其解時，俞建祥老師的一句話如醍醐灌頂，一下子驚醒了我?！皩W(xué)生的緊張是誰造成的？就是老師造成的！”是啊，課堂上，作為“組織者”、“引導(dǎo)者”的老師不是應(yīng)該努力用自己的情緒、調(diào)控手段去影響學(xué)生的狀態(tài)嗎？怎么可以反過來讓學(xué)生影響你呢？如果當(dāng)時能夠多一些自身情緒的良好調(diào)控，多一些學(xué)生活動和心理方面的良性調(diào)控，這堂課不是就精彩得多了嗎？畢竟，那一部分敢于表現(xiàn)自己的學(xué)生的發(fā)言其實還是相當(dāng)出彩的，缺少的，正是老師在語言、行動、情緒方面的靈活“調(diào)控”啊！看來下一步，在本身課堂情緒的調(diào)控方面、在學(xué)生活動的調(diào)控方面，還應(yīng)該多多鍛煉自己，努力讓自己的課堂調(diào)控更加成熟。得出了以上兩條“不足”后，這個不足的存在其實是理所當(dāng)然的了。
看來，一堂好的語文課，不僅要有“深度”，還應(yīng)該有它最佳、最合適的“溫度”，才能夠使課堂更加和諧、美好。最后，真誠地希望得到各位老師更多的批評意見。
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大雁歸來教學(xué)設(shè)計及反思篇五
1、了解大雁的生活習(xí)性，體會作者對大雁的喜愛之情。
2、利用“愛鳥者”這一貫穿文章始終的感情線索整體把握課文。
3、培養(yǎng)保護(hù)野生動物，珍愛野生動物意識。
1、體會本文濃郁的抒情色彩。
2、培養(yǎng)保護(hù)野生動物，珍愛野生動物意識。
1、大雁為什么能這么快樂？誰給了它們這份快樂？
（1）大雁：內(nèi)部的友愛、無私、民主。
（2）沙鄉(xiāng)：沼澤、池塘、沙灘、糧食……這塊土地，給了它們回家的感覺。
（3）人：沙鄉(xiāng)的人們理解它們的需要，不干涉、不驚擾，給了它們一個自由的世界……。
2、誰給我們描繪了這樣的境界？
作者簡介。
3、你覺得作者是文學(xué)巨匠還是環(huán)境保護(hù)者？請到文中找依據(jù)。
4、為什么要珍愛保護(hù)野生動物？
出示有關(guān)大雁的詩句。
讀一讀《沙鄉(xiāng)年鑒》，能讀懂多少是多少。
寫一句話的。
大雁歸來教學(xué)設(shè)計及反思篇六
利奧波德。
知識與能力：
1．說明的對象和特點。
2．體會本文的生動描寫。
過程與方法：
1．利用本文“愛鳥者”這一貫穿文章始終的`感情線索整體把握課文。
2．通過體會課文語言濃濃的抒情色彩，來體會讀者筆墨中飽含的深情。
情感、態(tài)度與價值觀：
通過分享作者的發(fā)現(xiàn)之樂，理解全文保護(hù)野生動物，珍愛野生動物的主題思想，從而培養(yǎng)保護(hù)野生動物，珍愛野生動物意識。
教學(xué)重點、難點：
1．對象的特點。
2．生動描寫。
3．快速閱讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)行概括、討論、歸納。
教學(xué)時間：二課時。
[4][5][6][7]。
大雁歸來教學(xué)設(shè)計及反思篇七
大雁是秋寒南征春暖北返的.候鳥，據(jù)說它還能傳遞書信，因此很容易牽動人們的羈旅愁情、歲月之感。自古以來，詩人們睹雁傷情或托雁寄懷，留下了許多傷感的詠雁作品。而今天我們學(xué)習(xí)的《大雁歸來》卻是一篇洋溢著濃濃愛意的科學(xué)文藝散文。
大雁歸來教學(xué)設(shè)計及反思篇八
1、了解大雁的生活習(xí)性，積累關(guān)于大雁的一些科學(xué)常識。
2、品讀課文，體會句子表達(dá)的思想感情，理解本文主旨。
1、體會本文濃郁的抒情色彩。
2、理解文中表意含蓄的幾個難句。
一、導(dǎo)入
每當(dāng)蕭瑟的秋季，仰視寥廓的萬里霜天，時?？梢姷揭蝗喝鹤员毕蚰巷w行的鴻雁，它們常常組成整齊的行列，劃過天空，在藍(lán)天留下美麗的詩行。今天我們學(xué)習(xí)《大雁歸來》，看看這篇文章能為我們增添哪些有關(guān)大雁的知識。
二、整體感知
1、速讀課文，說說本文的主要內(nèi)容是什么？
大雁的生活習(xí)性。
2、大雁的生活習(xí)性，在文章中又寫到了哪些內(nèi)容？
三月，大雁歸來；
大雁的覓食；
大雁的集會。
3、跳讀課文，用簡潔的語言說說作者筆下的大雁是怎樣的大雁？
5、請你把文中具體描寫大雁的句子連綴成文，來讀一讀，感受畫面，感受美。
三、課文探究
1,作者用如此優(yōu)美的語言來描寫大雁的歸來，他想告訴大地上的我們什么呢？
2、在同學(xué)們討論發(fā)言之后，介紹《沙鄉(xiāng)年鑒》的相關(guān)內(nèi)容。
在這部作品中，奧爾多·利奧波德描述了自己在遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活的簡陋鄉(xiāng)舍中的所見所聞，以及他在美國大陸各地的游歷經(jīng)歷。在此過程中，他也持續(xù)思索著人類與他們生存其上的大地之間的關(guān)系，試圖重新喚起人們對自然應(yīng)保有的愛與尊重。
四、課文拓展
1、請回顧學(xué)過的詩歌，積累有關(guān)寫“雁”的詩句。
2、一行大雁乘風(fēng)而起，那是從三月的天空灑下來的一首有益無損的帶著野性的詩歌！
看配樂圖片，介紹畫面（注意說明的順序）。
3、展示、評價。
五、課后作業(yè)
1、請從課后“讀讀寫寫”中任選五個詞語，寫一段話。語言要生動，字?jǐn)?shù)在150左右。
2、完成練習(xí)冊的相關(guān)練習(xí)。
大雁歸來教學(xué)設(shè)計及反思篇九
《沙鄉(xiāng)年鑒》是一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，由美國著名生態(tài)學(xué)家、被譽(yù)為“大地的觀察者和思考者”的利奧波德所著?！洞笱銡w來》是該書中的一篇觀察筆記，文章內(nèi)容具體詳實，描寫生動細(xì)膩，情感真切動人，又包含有作者理性的思考。有些人把這篇文章定位為科學(xué)小品文，這顯然是一種嚴(yán)重的誤讀。因為文中雖然也涉及到一些有關(guān)大雁的知識，但作者本意并非在介紹大雁，而是要描寫“沙鄉(xiāng)”這塊“世外桃源”里，自然萬物（包括人類）之間平等、自由、美妙、和諧的境界，并借此表達(dá)自己“土地倫理”的觀點：人與土地是一個共同體，人只是這個共同體中的一員。為了獲得這個共同體的平衡和長遠(yuǎn)發(fā)展，人類必須學(xué)會尊重共同體中的所有成員，以及這個共同體本身——這就是“土地倫理學(xué)”?；谝陨险J(rèn)識，這篇課文應(yīng)定位為一篇“觀察筆記式”的散文（隨筆）作品，由此確定教學(xué)重點應(yīng)該是通過品味語言文字感受作者的情感和思考，而非講授大雁的知識。
語文課程的目標(biāo)包含有三個維度，即知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀?？紤]到《大雁歸來》為翻譯作品，其語言文字已經(jīng)不可避免地帶上了譯者的“個性解讀”，顯然不可能全然以語言文字為依據(jù)去理解作者的主題思想，但又不能離開課文空談作者的思想觀念，所以就定下了“重感悟”的教學(xué)重點。在教學(xué)中，力求讓學(xué)生和作者一起去“觀察”和“思考”，通過對課文語言文字的整體性品味和理解，深層次地感悟其中所包含的情感態(tài)度和價值觀，真正理解作者“土地共同體”的思想。這無疑是有難度的，但也正因為此，才能夠讓我們的語文課有點思想深度，而不僅僅停留在文字的表面。在具體的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中，設(shè)計的是從“觀察”（大雁的飛翔、聲音）到“思考”（大雁世界給予我們?nèi)祟惖膯⑹?、作者的思想觀念），體現(xiàn)了由淺入深、由文字到思想、由感性到理性的層次性，最終從“我們”一詞突破，期望調(diào)動學(xué)生的生活體驗，感悟到作者看待自然萬物時的多角度和大視野，獲得一種全新的環(huán)保觀念——“土地倫理”。
一堂語文課，由于執(zhí)教者在教材理解和處理上的差異，帶給學(xué)生的東西也是不一樣的。對于《大雁歸來》，一直有多種主題解讀，我的看法是：“呼吁‘環(huán)?！憋@然粗淺了些；“呼喚‘野性’的回歸”更多的帶有“個性解讀”痕跡；而教參中認(rèn)定的“保護(hù)野生動物、珍愛野生動物”則完全不符合作者的“土地倫理”觀念，是一種誤讀。其實，只要結(jié)合作者《沙鄉(xiāng)年鑒》中的其它文章，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者真正追求、一心向往的是自然萬物之間平等、和諧的境界。從這個意義上說，“大雁世界”其實也正代表了“動物世界”、“植物世界”、“人類世界”等等……并且啟迪著我們對“土地”的思考。假如能在這短短的四十五分鐘里，不僅讓學(xué)生學(xué)會欣賞自然界美好和諧的畫面，且能給予他們一種思想上的“碰撞”，讓他們改變?nèi)藗円回炓宰匀坏摹爸髟渍摺鄙矸菥痈吲R下審視“自然”的視角，學(xué)得一種新的世界觀、人生觀，我以為，這節(jié)課就已經(jīng)可以說是成功了。
這節(jié)課，從教學(xué)的出發(fā)點上來說，是希望能夠引起同行們對語文教材“思想性”的關(guān)注，讓我們的語文課有語文課該有的“本色”，有語文課該有的“深度”，同時幫助學(xué)生建立起正確、積極、和諧的世界觀和價值觀。但是，不可否認(rèn)的是，無論這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計思想如何正確、深入，也不管這節(jié)課的教學(xué)流程設(shè)計有多么嚴(yán)謹(jǐn)有序，從最終的課堂呈現(xiàn)來看，教學(xué)效果卻很不盡人意，最為明顯的一個表現(xiàn)是“溫度”不夠，課堂氣氛比較低落。反思一下原因，不能排除一些客觀因素造成的評分偏低，如有些專家評委對教材的理解和處理有不同看法、絕大多數(shù)群眾評委更看重課堂氣氛的熱熱鬧鬧等等，但客觀原因畢竟不是最主要的，更應(yīng)該反思的還是主觀上的不足。
如果僅僅從學(xué)生的實際獲得來看教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，不謙虛地說，這節(jié)課已經(jīng)達(dá)到了預(yù)設(shè)的目標(biāo)。在老師一步步的引領(lǐng)下，學(xué)生跟著作者的腳步進(jìn)行了“觀察和思考”，從觀察“大雁”的世界到思考“土地共同體”的問題，最終真正理解了“我們”這個關(guān)鍵詞中所包含的作者的平等、博愛、和諧的環(huán)保觀念，這也是教學(xué)這堂課真正的目的所在?？上У氖?，這是通過老師一步一步的引導(dǎo)，最終以一部分同學(xué)的.思考、發(fā)言來呈現(xiàn)的，而不是在一種有實效性的教學(xué)活動中由學(xué)生“頓悟”，不是在一種非常融洽和諧的師生交流中“豁然開朗”而得到的，這就不能不讓人反思在學(xué)情預(yù)估和教學(xué)設(shè)計上存在的問題。這樣一篇在大量感性的描寫中蘊(yùn)涵著深刻理性的隨筆，這樣一種有高度有難度的環(huán)保觀念——“土地倫理”，要想讓初二學(xué)生真正深入理解，確實是有難度的，還是應(yīng)該尋找一種學(xué)生比較感興趣的、又能夠行之有效的活動形式作為載體來實現(xiàn)教學(xué)，而不是像這堂課中所采用的研讀、討論等如此“家?！被慕虒W(xué)形式，這里就暴露出對學(xué)情預(yù)估的不足。如果能夠解決這一個關(guān)鍵問題，那么就完全可以達(dá)到王曜君老師提出的“三有”要求——有序、有趣、有效。而現(xiàn)在的這節(jié)課，盡管在“有序”上做得不錯，但“有效”畢竟不足，原因就是因為整個教學(xué)設(shè)計上缺乏一個吸引學(xué)生的“活動點”、“亮點”，所以“有趣”還差得遠(yuǎn)。
在這堂課中，始終有一種感覺，就是臺上學(xué)生們的表現(xiàn)有些緊張。這種緊張，不僅影響了學(xué)生思維的活躍性、語言的流暢度，也間接影響到老師在課堂上的情緒，最終導(dǎo)致課堂氣氛低落，不夠活躍。王曜君老師把課堂不足歸咎于教師的親和力不夠，而事實上，在平時的教學(xué)中，我自認(rèn)為在學(xué)生面前還是很有親和力的，這又是怎么回事呢？是學(xué)生的緊張造成了我的緊張，以致發(fā)揮失常了嗎？正在苦思冥想，不得其解時，俞建祥老師的一句話如醍醐灌頂，一下子驚醒了我?！皩W(xué)生的緊張是誰造成的？就是老師造成的！”是啊，課堂上，作為“組織者”、“引導(dǎo)者”的老師不是應(yīng)該努力用自己的情緒、調(diào)控手段去影響學(xué)生的狀態(tài)嗎？怎么可以反過來讓學(xué)生影響你呢？如果當(dāng)時能夠多一些自身情緒的良好調(diào)控，多一些學(xué)生活動和心理方面的良性調(diào)控，這堂課不是就精彩得多了嗎？畢竟，那一部分敢于表現(xiàn)自己的學(xué)生的發(fā)言其實還是相當(dāng)出彩的，缺少的，正是老師在語言、行動、情緒方面的靈活“調(diào)控”??！看來下一步，在本身課堂情緒的調(diào)控方面、在學(xué)生活動的調(diào)控方面，還應(yīng)該多多鍛煉自己，努力讓自己的課堂調(diào)控更加成熟。
得出了上兩條“不足”后，這個不足的存在其實是理所當(dāng)然的了?？磥?，一堂好的語文課，不僅要有“深度”，還應(yīng)該有它最佳、最合適的“溫度”，才能夠使課堂更加和諧、美好。最后，真誠地希望得到各位老師更多的批評意見。
大雁歸來教學(xué)設(shè)計及反思篇十
《大雁歸來》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》，這是一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，由美國著名生態(tài)學(xué)家、被譽(yù)為“大地的觀察者和思考者”的利奧波德所著。
反復(fù)研讀文本以后，有以下幾點思考：
（2）對《大雁歸來》的主題有多種解讀，我的看法是：“呼吁‘環(huán)?！憋@然淺了一些；“呼喚‘野性’的回歸”更多的帶有“個性解讀”痕跡；而教參中認(rèn)定的“保護(hù)野生動物、珍愛野生動物”則完全不符合作者的“土地倫理”觀念，是一種誤讀。其實，只要結(jié)合作者的觀念，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者真正追求、一心向往的其實是自然萬物之間平等、和諧的境界。如何使學(xué)生理解作者的這一觀念，是本課的教學(xué)難點。
本課的教學(xué)設(shè)計由淺入深，由感性到理性，層層推進(jìn)。既體現(xiàn)了“語文”課的本色，又實現(xiàn)了對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的正確導(dǎo)向。
范例七1、培養(yǎng)學(xué)生骨干，落實學(xué)困生輔導(dǎo)。我通過安排兩次四人小組討論交流，全班交流。在整個過程中實現(xiàn)了對學(xué)生骨干的培養(yǎng)，讓骨干帶動其它學(xué)生學(xué)習(xí)，多次運用多媒體課件展示參考內(nèi)容，既是拓寬所有學(xué)生的視野，更是對學(xué)困生進(jìn)行有益幫助，他們從課件的內(nèi)容上感受到了應(yīng)學(xué)習(xí)掌握的知識點，又可以幫助其記筆記，平時教師只是一味點撥，板書少量內(nèi)容，學(xué)困生記筆記很困難，多媒體完全解決了這一困難，還節(jié)省了大量教學(xué)時間，有利于增大課堂容量，讓優(yōu)生吃個飽，學(xué)困生學(xué)個好！
2、圖、文、聲完美結(jié)合，生動有趣。教學(xué)中多次運用多媒體課件，課件內(nèi)容很豐富，圖、文字、聲音完美結(jié)合，學(xué)生聽起課來就不覺的枯燥無味了，從而減輕了學(xué)習(xí)知識的難度。尤其是激發(fā)了學(xué)困生學(xué)習(xí)知識的熱情，這是傳統(tǒng)課堂根本不能辦到的。多媒體教學(xué)真是趣味無窮！
3、在以后的教學(xué)中，要注意充分利用農(nóng)村遠(yuǎn)程教育資源，在整合多媒體課件時盡量做到將知識性、美觀性、娛樂性容為一體，切實激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生掌握知識的速度，讓全體學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)知識，從而使學(xué)困生樂學(xué)，優(yōu)生更優(yōu)！
大雁歸來教學(xué)設(shè)計及反思篇十一
授人以魚不如授人以漁。我在教學(xué)這課時，是將問題交給學(xué)生自己去解決，進(jìn)行自我培訓(xùn)、自我提升、自我發(fā)展。我認(rèn)為教師不要再一味地逞“口舌之能”，而應(yīng)充分讓學(xué)生去想、去做，教師只需做個親切而睿智的點化者，組織者就行。在學(xué)習(xí)目標(biāo)制定時，可嘗試著讓學(xué)生參與，讓學(xué)生知道什么樣的問題有價值，實踐“我要學(xué)”。分值的計算，在某種程度上，既可以衡量學(xué)生解決問題的'能力，又可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓課堂真正成為學(xué)生展現(xiàn)自我、發(fā)展自我的舞臺。堅信“我能學(xué)”。
我們要更新教師的教學(xué)觀，大膽實踐，不斷創(chuàng)新，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，真正讓學(xué)生在課堂上成為學(xué)習(xí)的主動者。
大雁歸來教學(xué)設(shè)計及反思篇十二
《敬畏自然》說：“再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者。首先應(yīng)該敬畏他們，就像敬畏我們自己一樣?！崩麏W波德，這位美國著名倫理學(xué)家，他對大雁，正是這樣，他把大雁看做與自己平等的`生命，看做宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做宇宙之美的展示者。他懷著喜愛的心情、欣賞的心情，觀察大雁的種種活動情景，請讓我們隨著作者的筆觸走進(jìn)大雁的世界。
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