在總結(jié)中，我們可以將自己的經(jīng)驗和教訓(xùn)分享給他人，讓大家共同進(jìn)步。怎樣寫一篇具有獨特風(fēng)格的總結(jié)呢？以下是一些總結(jié)范文，希望能給大家寫作提供一些參考和借鑒。
華約語文賞析篇一
你還在為高中語文學(xué)習(xí)而苦惱嗎?別擔(dān)心，看了“高一語文學(xué)習(xí)：離騷賞析”以后你會有很大的收獲：
忠怨之情是長詩《離騷》的一條主線，而從全詩結(jié)構(gòu)上看，則可以分為兩大層次，即從開篇到“豈余心之可懲”，可以視為詩篇的前半部分，這一部分主要寫詩人矢志報國，高潔自守所遇到的矛盾和不公正的待遇，充分表現(xiàn)了抒情主人公與楚國黑暗現(xiàn)實的沖突;從女?的責(zé)難至篇末，則主要寫詩人遭到迫害以后，繼續(xù)求索的精神和所引動起來的內(nèi)心沖突，以至于最后的抉擇。從藝術(shù)手法來說，前半部分雖然也有藝術(shù)夸張，并運用了許多象征手法，但基本上是詩人現(xiàn)實生活的經(jīng)歷，是實寫;而后半部分，則主要把熾烈的感情化為超現(xiàn)實的想像，表現(xiàn)了詩人的心路歷程，表現(xiàn)了一個苦悶的靈魂，上天下地的求索精神，是虛寫。
掌握了長詩《離騷》這一結(jié)構(gòu)層次，我們再來具體分析一下它的內(nèi)在邏輯，亦即詩篇中抒情主人公的思想感情軌跡，以及起伏于全詩中的細(xì)微的心理描寫。
長詩《離騷》的開端就是很奇特的。詩人首先以十分莊重而自矜的口吻，自敘了高貴的出身，奇異的生日，以及由于父親對自己莫大期望而賜予的“美名”。前人分析說：“首溯其本及始生之月日而命名命字，鄭重之體也。”(清顧天成《離騷解》)誠然，開篇起始的八句，感情是很肅穆的，含蘊(yùn)是深邃的。他強(qiáng)調(diào)自己與楚王同宗共祖(“帝高陽之苗裔”)，意在表明自己對楚國的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任，同時也為他的至死不能去國埋下了伏線。他自道奇異的生辰，美好的名字，也正是在表現(xiàn)他的尊貴不凡和具有崇高的理想?！懊嘣徽齽t兮，字余曰靈均”。正則，正道直行，嚴(yán)于律己;靈均，稟賦良善，公平均一。這是親人對他的期望，也是他一生所恪守的信條?？傊@起始的八句，就為他一生的自尊自重自愛(“忽馳騖以追逐兮，非余心之所急”，“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”，“民生各有所樂兮，余獨好修以為?！?定下了基調(diào)。接著詩人表白了自己的品德、才能和理想，并以萬分急迫的心情表達(dá)了自己獻(xiàn)身君國的愿望。
“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。”
這是對自己的。他擔(dān)心時光飛逝，自己為國家做不成事業(yè)。因此他不滿足于先天的“內(nèi)美”，還“重之以修能”，朝夕充實、提高自己，以便奉獻(xiàn)于祖國。
“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！边@是對楚王(“美人”)。他擔(dān)心楚王不能及時奮進(jìn)，耽誤了楚國的前途。兩個“恐”字，充分表達(dá)了詩人對國事的'危機(jī)感，特別是詩人為祖國的前途而焦慮，為祖國的命運而擔(dān)憂的急迫心情。他寄希望于楚王，他勸導(dǎo)楚王“撫壯而棄穢”，愿為楚王“導(dǎo)夫先路”，希望日益衰敗的楚國，重新振興，恢復(fù)到開國盛世的那種局面：
“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭：霰甲咭韵群筚?，及前王之踵武?！钡娙说倪@一片赤忠之心，卻并沒有得到應(yīng)有的理解和支持。相反的卻因觸犯了守舊貴族的利益，而招來了重重的打擊和迫害。詩篇展現(xiàn)了楚國社會的一片令人窒息，令人憤慨的圖景。楚王昏庸不察，信讒多變(“荃不察余之中情兮，反信讒而怒”，“初既與余成言兮，后悔遁而有他”);“群芳”(培植的人才)隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵，墮落變質(zhì)(“雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢”);朝廷群小“貪婪”、“嫉妒”，蔽美稱惡，無所不為。黑暗的現(xiàn)實構(gòu)成了“歷史的必然要求”與詩人的愛國理想“不可能實現(xiàn)”的悲劇性的沖突。詩人于是感到苦悶、孤獨、憤懣，以至強(qiáng)烈的失望。但詩人是堅決不屈服的，在詩篇中他反復(fù)申說了對自己的理想、信念和人格操守至死而不悔的決心：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”，“民生各有所樂兮，余獨好修以為常;雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”。詩人是要誓死堅持自己的理想和信仰，誓死保持自己人格的清白的。
華約語文賞析篇二
歌，本是古代歌曲的一種形式，后成為古代詩歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。
【遺跡】。
華清池位于西安東約30公里的臨潼驪山腳下北麓，是中國著名的溫泉勝地，歷史記載，這里的溫泉大約發(fā)現(xiàn)在30前的西周時代。唐代建有富麗堂皇的“華清宮”，“華清池”由此得名。
據(jù)記載，唐玄宗從開元二年(7)到天寶十四年(755年)的41年時間里，先后來此達(dá)36次之多。飛霜殿原是唐玄宗(685一762)和楊貴妃的臥室。白居易《長恨歌》就寫道：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”。
【格律】。
歌的特點是不講究格律，任由詩人創(chuàng)作興致所至。抒發(fā)感情，句數(shù)多少不限，可以說是句式整齊的“自由體”詩。
【原文】。
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可憐光采生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
【譯文】漢家的皇上看重傾城傾國貌，立志找一位絕代佳人。可惜當(dāng)國多少年哪，一直沒處尋。楊家有位剛長成的姑娘，養(yǎng)在深閨里沒人見過她容顏。天生麗質(zhì)無法埋沒，終于被選到皇上身邊。她回頭嫣然一笑，百般嬌媚同時顯現(xiàn)出來。六宮的粉白黛綠啊，立刻全都褪掉了色彩。正春寒，賜浴華清池，溫泉水滑，洗她肌膚如凝結(jié)的油脂。侍女扶出浴，正嬌懶無力，初承恩就在這一時?；ㄒ话闳菝苍埔粯郁W發(fā)，金步搖在頭上顫。美好的'春宵，春宵太短!太陽多高天于才睜眼，從此再不早早上朝去和那些大臣見面。追陪歡樂，伺候宴席，她總在皇帝身旁轉(zhuǎn)。春天隨從春游，夜晚也是她獨占。后宮美人兒三千人，對三千人的寵愛都集中在她一身。深宮的夜晚，她妝飾好了去伺候圣君。玉樓中宴會，春天和她一起醉倒了人。姐姐弟兄都封了大邦，好羨人呀，一家門戶盡生光。叫天下做父母的心腸，覺得生男兒還不如生個女郎。
【原文】。
驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。
六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
花鈿委地?zé)o人收，翠翅金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。
天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，至此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。
西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。
【譯文】總算有一天，天旋地轉(zhuǎn)圣駕得回京城，又走到這里——叫人徘徊不忍離去。馬嵬坡下泥土中間找不著了，美人當(dāng)年白白死去的那塊地。君臣互相看看，眼淚灑衣襟，向東望，信馬由韁回京城?；貋砜纯磳m苑園林，太液池芙蓉未央宮翠柳依舊媚人。那芙蓉花多像她的臉，那柳葉多像她的眉，見花見柳怎叫人不落淚。怎不感觸啊，在這春風(fēng)吹開桃李花的日子，在這秋用打梧桐落葉的時辰!太上皇住南內(nèi)與西宮，秋草長閑庭，不掃它滿階落葉紅。當(dāng)年椒房間監(jiān)青眉已老，梨園弟子頭上白發(fā)初生。晚上螢蟲飛過宮殿，太上皇悄然憶想。夜里挑殘了孤燈睡不著，只聽宮中鐘鼓遲遲敲響。夜這么長，看看天上銀河還在發(fā)光。天快亮，還不亮!霜這么重，房上鴛鴦瓦這么冷，翠被冰涼，有誰同擁?你死去了，我還活著，此別悠悠已經(jīng)隔了年，從不見你的靈魂進(jìn)入我的夢。
【原文】。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扇，轉(zhuǎn)教小玉報雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
云髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
【譯文】京城有位修煉過的臨邛道士，能以精誠把亡魂招致?？筛袆拥氖巧匣瘦氜D(zhuǎn)懷念的深情，使方士殷勤地去把她尋覓。他御氣排云像一道電光飛行，上了九天，又下入黃泉，可是都沒見到她的蹤影。忽然聽說海上有座仙山，那山在虛無縹緲中間。仙山樓閣玲瓏似朵朵彩云，有許多美妙的仙子。其中有位叫太真，雪樣肌膚花樣容貌，聽來好像是要找的人。方士到了仙宮，叩西廂的門，報捎息的是仙人小玉和董雙成。她聽說漢家天于派來了使臣，不由驚斷了仙家九華帳里的夢。推開枕穿上衣下得床來，銀屏與珠簾都依次打開。只見她頭上云髻半偏，剛剛睡醒，花冠還沒整好便走下堂來。風(fēng)吹著她的仙衣飄飄旋舉，還像當(dāng)年她的霓裳羽衣舞。玉容寂寞一雙眼淚落下來，好似春天一枝梨花帶著雨。她含情凝自感謝君王：自從生離死別難見面，音信兩茫茫。昭陽殿里的恩愛從此斷絕，蓬萊宮里的日月這么漫長!往下看人間，只看見云霧看不見長安，只能將舊物表表我的深情，把金釵鈿盒兩樣?xùn)|西帶還。金釵留一股，鈿盒留一扇，我們一家分一半。只要我們的心像金和鈿一樣堅牢，雖然遠(yuǎn)隔天上與人間，總還能相見!臨走叮嚀還有一句話兒緊要，這句誓言只有他和我知道。七月七日長生殿，半夜里沒人我們兩個話悄悄：在天上我們但愿永做比翼鳥，在地上我們但愿水做連理枝條。天長地久也有一天會終結(jié)，這恨啊，長久不斷，永不會有消除的那一朝。
【評析】。
這首詩是作者的名篇，作于元和元年(806)。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創(chuàng)造了一個回旋宛轉(zhuǎn)的動人故事，并通過塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實生活的真實，感染了千百年來的讀者。
詩的主題是“長恨”。從“漢皇重色思傾國”起第一部分，敘述安史之亂前，玄宗如何好色、求色，終于得到了楊氏。而楊氏由于得寵，雞犬升天。并反復(fù)渲染玄宗之縱欲，沉于酒色，不理朝政，因而釀成了“漁陽鼙鼓動地來”的安史之亂。這是悲劇的基礎(chǔ)，也是“長恨”的內(nèi)因?！傲姴话l(fā)無奈何”起為第二部分，具體描述了安史之亂起后，玄宗的倉皇出逃西蜀，引起了“六軍”駐馬要求除去禍國殃民的貴妃“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”是悲劇的形成。這是故事的關(guān)鍵情節(jié)。楊氏歸陰后，造成玄宗寂寞悲傷和纏綿悱惻的相思。詩以酸惻動人的語調(diào)，描繪了玄宗這一“長恨”的心情，揪人心痛，催人淚下。
“臨邛道士鴻都客”起為第三部分，寫玄宗借道士幫助于虛無縹渺的蓬萊仙山中尋到了楊氏的蹤影。在仙景中再現(xiàn)了楊氏“帶雨梨花”的姿容，并以含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，表示愿作“比翼鳥”、“連理枝”，進(jìn)一步渲染了“長恨”的主題。結(jié)局又以“天和地久有時盡，此恨綿綿無絕期”深化了主題，加重了“長恨”的分量。
全詩寫情纏綿悱惻，書恨杳杳無窮。文字哀艷動人，聲調(diào)悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)，千古名篇，常讀常新。
令人丁毅、方超在《(長恨歌)評價管窺》一文中認(rèn)為，此詩是白居易借對歷史人物的詠嘆，寄托自己的心情之作。文章說，詩人年輕時與出身普通人家的姑娘湘靈相愛，但由于門第觀念和風(fēng)尚阻礙，沒能正式結(jié)婚。分手時，詩人寫了“不得哭，潛別離;不得語，暗相思;兩心之外無人知……彼此甘心無后期”的沉痛詩句。文章指出，《長恨歌》作于作者婚前幾個月，詩人為失去與湘靈相會之可能而痛苦。為此，丁、方二人認(rèn)為，《長恨歌》并不是對歷史的記錄與評價?！霸谔煸缸鞅纫眸B，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，正是詩人借前代帝妃的悲劇，抒發(fā)自己的痛苦與深情。
華約語文賞析篇三
通常，書中會有一個古樸的小鎮(zhèn)，有盈盈的楊柳，有青青的石板，或煙雨霏霏，或暖風(fēng)融融，臨河的牌樓上，酒幡迎風(fēng)招展，我走進(jìn)這家酒樓，便聞到陣陣濃濃的酒香。店主人臉上掛著令人心暖的淺笑。這時，我便卸下肩上的包袱，小小的幸福感便在心中蕩漾開來，縱然此時有千般怨氣，萬重愁思，也便在這輕輕浮起的暗香中消失殆盡了。
賞析：書香是最淡、最雅、最凈、最靜的香，若有若無，縈繞于你心間，輕輕拂去心靈上的塵埃，帶來令人醉心的美。
華約語文賞析篇四
1桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。(《氓》)。
首句以桑葉未落時的美麗起興，又把這美麗比作女子年輕的容顏；后兩句把女子沉醉于愛情比作鳩鳥貪食桑椹，形象地表現(xiàn)了這一行為的悲劇性與危險性。
2關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(《關(guān)雎》)。
以鳩鳥在河畔歡快地鳴叫起興，引出君子對淑女的愛戀。
3參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。(《關(guān)雎》)。
以采摘荇菜起興。并把獲得女子芳心、與心愛女子交好，比作采摘荇菜一樣飄忽不定、難以捉摸。
4蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。(《蒹葭》)。
用蒹葭之狀起興，營造了一種蒼涼迷茫的氛圍，引起下文對芳蹤飄忽的伊人的追尋。
5昔我往矣。楊柳依依；今我來思。雨雪霏霏。(《采薇》)。
“昔我往矣，楊柳依依”用樂景寫哀，用春色的美麗反襯征人內(nèi)心的離別之痛；今日回家“雨雪霏霏”之景更和昔日出征之景對照鮮明，反映戰(zhàn)爭帶來的傷痛。
6扈江離與辟芷兮。紉秋蘭以為佩?！罕{之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。(屈原《離騷》)。
用“江離”、“辟芷”、“秋蘭”、“木蘭”、“宿莽”等香草，比喻高尚的品德；用采摘佩戴這些香草的行為，比喻詩人加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。
7足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月踏。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。(《孔雀東南飛》)。
用賦的手法，極力鋪陳渲染了蘭芝辭行之前梳妝的場面，表現(xiàn)她的美麗與自尊。
8胡馬依北風(fēng)。越鳥巢南枝。(《行行重行行》)。
以鳥獸依戀故園的畫面比喻游子對家人的依戀，也暗含思婦對游子的思念。
9山不厭高。海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(曹操《短歌行》)。
“山不厭高。海不厭深”比喻詩人如高山大海般寬廣的胸懷，表現(xiàn)了詩人求賢若渴的心情；以“周公吐哺”的典故自我期許，表現(xiàn)詩人禮賢下士、一統(tǒng)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
10羈鳥戀舊林，池魚思故淵。(陶淵明《歸園田居》)。
以籠中鳥依戀舊林、池中魚思念故淵自比，生動地表現(xiàn)了自己對田園生活的向往。
11天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈。時此欲倒東南傾。(李白《夢游天姥吟留別》)。
用五岳、赤城、天臺這些高大的事物，從側(cè)面襯托出天姥山的高峻巍峨。
12但見悲鳥號枯木，雄飛呼雌繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。(李白《蜀道難》)。
對“悲鳥”、“子規(guī)”等意象的描繪，渲染孤身攀登蜀道的凄涼氛圍，為主旋律的再次響起做鋪墊。
13君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。(李白《將進(jìn)酒》)。
用黃河?xùn)|流不回比喻韶華易逝，以黃河水流的壯闊永恒反襯自己生命的渺小短暫。
14峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。(李白《峨眉山月歌》)。
寫殘缺的“山中月”、破碎的“水中影”，寓情于景，抒發(fā)自己對故人的眷戀之情和想見而不得的遺憾。
15此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?(李白《春夜各城聞笛》)。
作者在客居洛陽的夜里，聽到具有惜別懷遠(yuǎn)之意的“折柳”曲，觸景生情，引發(fā)了濃烈的思鄉(xiāng)之情。
16長安一片月。萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。(李白《子夜吳歌》)。
“長安月”、“搗衣聲”、“秋風(fēng)”三者交織成立體的秋夜圖，使主人公觸景生情，引發(fā)懷念遠(yuǎn)在玉關(guān)的征人的深情。
17今夜鄜州月，閨中只獨看。(杜甫《月夜》)。
詩人不寫自己身困長安、生死未卜的處境，也不說自己如何思念妻子，而是神馳千里，虛筆推想妻子望月思人憂心忡忡，伉儷深情感人肺腑。
18何時倚虛幌，雙照淚痕干?(杜甫《月夜》)。
“雙照”既感傷“今夜”的“獨看”，又回憶往昔的“同看”，更虛筆預(yù)想未來的團(tuán)聚，“何時”流露出熱切期望。
19感時花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫《春望》)。
因國破而悲愴感傷，移情于景，設(shè)置了花似濺淚、鳥若驚心的哀傷畫面。
20映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。(杜甫《蜀相》)。
描寫庭院草色碧綠、黃鸝隔葉啼鳴的歡快場景，“自”、“空”中透出悲情，以樂景寫哀，反襯詩人內(nèi)心的感傷及武侯身后的寂寞。
21江碧鳥逾白，山青花欲燃。(杜甫《絕句》)。
描繪江碧鳥白、山青花紅的美好春光，以樂景寫哀，反襯思?xì)w不得的傷感。
22細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。(杜甫《旅夜書懷》)。
描寫微風(fēng)吹拂的江岸細(xì)草和孤獨停泊的月夜小舟，寓情于景，暗喻詩人渺小無助的境況，傳達(dá)孤苦寂寞的情懷。
23星垂平野闊，月涌大江流。(杜甫《旅夜書懷》)。
描寫遼闊的平野、浩蕩的江流、燦爛的星月這些雄渾闊大的景象，以樂景寫哀，反襯詩人飄泊無依的孤苦形象和顛簸勞累的凄愴心情。
24風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。(杜甫《登高》)。
用急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥等意象渲染悲涼的氣氛，寓情于景，并用哀猿、回鳥自比，寄予了孤苦無依、徘徊無助的傷感之情。
25無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)。
描繪“落木蕭蕭”、“長江滾滾”等肅殺而壯闊的畫面，用樂景寫哀，以自然的宏大永恒，反襯詩人韶光已逝卻壯志未酬的悲苦之情。
26片云天共遠(yuǎn)。永夜月同孤。(杜甫《江漢》)。
選取“片云”、“孤月”兩個意象自比，“片云”和自己一樣漂泊，“夜月”和自己一樣孤獨，寓情于景，抒發(fā)了詩人漂泊他鄉(xiāng)孤苦無助的悲涼之情。
27落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。(杜甫《江漢》)。
設(shè)取暗淡夕陽、瑟瑟秋風(fēng)等暗喻暮年悲苦的意象，以哀景寫樂，反襯詩人處境艱難而壯心不已的情懷。
28吳楚東南坼，乾坤日夜浮。(杜甫《登岳陽樓》)。
寫洞庭湖將廣袤的吳楚大地一裂為二，日月星辰仿佛漂浮其上。用樂景寫哀，以洞庭湖磅礴壯麗的景象，反襯詩人漂泊無依、顛連無告的凄涼之情。
29江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?(張若虛《春江花月夜》)。
江天無塵、明月孤寂的景象，使詩人觸景生情，引發(fā)了人生短暫、江月永恒的遐思冥想。
30明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。(王維《山居秋暝》)。
先描寫月照松間、泉流石上的畫面。渲染一幅有聲有色、有動有靜的幽雅的山間月夜圖；“浣女”、“漁舟”的出場，更以人物的喧鬧反襯山林的寧靜。
31更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。(王昌齡《從軍行》)。
幽怨嗚咽的笛聲，觸發(fā)征人的思鄉(xiāng)之愁；虛筆推想妻子的“金閨萬里愁”，夫妻的感情更顯濃厚。
32青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。(王昌齡《從軍行》)。
選取“青海”、“雪山”、“孤城”等意象，描繪一幅悲壯而迷蒙暗淡的景象，寓情于景，蘊(yùn)含著征人戍邊的艱苦、孤寂和重任在肩的使命感。
33忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。(王昌齡《閨怨》)。
閨中少婦見到暗含惜別懷遠(yuǎn)之意的陌頭楊柳。觸景生情，勾起了對在遠(yuǎn)方征戰(zhàn)的丈夫的思念與對當(dāng)初鼓勵丈夫求取功名的追悔。
34黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。(王之渙《涼州詞》)。
以源遠(yuǎn)流長的黃河和高達(dá)萬仞的山峰為孤城鋪設(shè)背景，襯托邊城的偏遠(yuǎn)孤寂，渲染邊塞雄渾蒼涼的氛圍。
35楓葉荻花秋瑟瑟別時茫茫江浸月(白居易《琵琶行》)。
選取“楓葉”、“荻花”、“江月”等意象，描繪一幅暗淡、蕭瑟的秋夜圖，寓情于景，抒發(fā)了詩人即將與朋友分離的凄涼、愁苦之情。
36東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。(白居易《琵琶行》)。
通過對聽眾寂靜無言和江心秋月的描寫，烘托琵琶曲的藝術(shù)魅力，留給讀者涵泳回味的空間。
37黃埃散漫風(fēng)蕭索旌旗無光日色薄(白居易《長恨歌》)。
以“黃?！薄帮L(fēng)”、“日色”等意象，描繪灰暗、蕭瑟的畫面，寓情于景，表達(dá)唐玄宗對楊貴妃離世的痛惜。
38行宮見月傷心色。夜雨聞鈴腸斷聲。(白居易《長恨歌》)。
基于對貴妃離世的痛惜之情，移情于景，設(shè)置月色、鈴聲也仿佛為此“傷心”、“斷腸”的哀傷畫面。
39芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。(白居易《長恨歌》)。
唐玄宗回返長安，’再次見到“如面芙蓉”、“如眉柳”的美景，不禁觸景生情淚流滿面，勾起了物是人非、佳人不再的感傷之情。
40山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。(劉禹錫《石頭城》)。
以山“在”、潮“回”的不變，反襯六朝古都繁華逝去已為“空城：’的滄桑巨變，清冷寥落的畫面中，蘊(yùn)含著昔盛今衰的深沉感慨。
41朱雀橋邊野草花。烏衣巷口夕陽斜。(劉禹錫《烏衣巷》)。
選取當(dāng)年車水馬龍的烏雀橋和豪門聚居的烏衣巷，描繪其如今卻野草遍布、夕陽斜照的荒涼畫面，現(xiàn)在的荒涼與曾經(jīng)的繁盛形成鮮明的反差，寓情于景，傳達(dá)出滄海桑田、盛襲無常的深沉感慨。
42夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。(李賀《李憑箜篌引》)。
描繪箜篌的音響效果，側(cè)面烘托了樂曲的魅力和李憑琴藝的高超；“老”、“瘦”更反襯出箜篌的魔力之大。
43清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。(杜牧《清明》)。
“清明”的特殊時節(jié)和“雨紛紛”的凄清環(huán)境，使行人觸景生情，引發(fā)遠(yuǎn)行思鄉(xiāng)的傷感情懷。
44銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。(杜牧《秋夕》)。
寫“銀燭秋光冷畫屏”、“天階夜色涼如水”的凄清環(huán)境和“撲流螢”、“坐看星”的無聊舉動，寓情于景，營造了一種寂寞冷清的氛圍，抒發(fā)了女主人公的寂寞、哀怨之情。
45蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。(杜牧《贈別》)。
詩人基于對歌女的依依不舍之情，移情于景，設(shè)置了蠟燭若也惜別垂淚的哀傷畫面。
46春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(李商隱《無題》)。
“絲”與“思”諧音雙關(guān)，喻濃烈的相思如春蠶吐絲到死方止，又把蠟燭燃燒時流下的油喻為相思之“淚”，表現(xiàn)了纏綿熾熱的相思、生死與共的執(zhí)著。
47錦瑟無端五十弦，一弦一住思華年。(李商隱《錦瑟》)。
看到錦瑟的五十弦，聽到哀婉的錦瑟聲，觸景生情，引發(fā)了詩人對似水年華、美好時光的追憶。
48滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)。
“月明”、“珠淚”寫高曠皓凈而又凄寒孤寂的境界，“日暖”、“玉煙”寫溫馨美好而文難以觸及的圖景，渲染了凄美圣潔的意境，寓情于景。抒發(fā)詩人的無限追懷與感傷。
49春花秋月何時了?(李煜《虞美人》)。
“春花秋月”本是良辰美景，詞人卻盼著它早點結(jié)束，以樂景寫哀，反襯亡國之痛。
50小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。(李煜《虞美人》)。
詞人昨夜登上小樓，感受到“東風(fēng)”帶來春天的信息，觸景生情，引發(fā)不堪回首的亡國之悲。
51無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。(李煜《相見歡》)。
描寫殘月、梧桐、深院等意象，渲染染秋夜的凄清氛圍，寓情于景，抒發(fā)了詞人心中的孤獨寂寞。
5，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。(范仲淹《漁家傲》)。
描寫“雁、邊聲、千嶂、長煙、落日、孤城”等充滿邊地特征的意象，渲染壯闊、荒涼、蕭瑟的氛圍，寓情于景，表現(xiàn)了戍邊將士生活的艱苦和不盡的鄉(xiāng)愁。
53寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。(柳永《雨霖鈴》)。
描繪凄切的蟬鳴、送別的長亭、初歇的驟雨等意象，渲染了一幅凄清、冷落的黃昏送別圖，寓情于景，抒發(fā)詞人濃重的離愁別緒。
54念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。(柳永《雨霖鈴》)。
虛筆設(shè)想一別千里之外的景象?！盁煵ā?、“暮靄”、“楚天闊”渲染沉郁寥闊的意境。抒發(fā)濃重?zé)o邊的離愁。
55今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘月。(柳永《雨霖鈴》)。
虛筆設(shè)想酒醒之后的場景，“楊柳”、“曉風(fēng)”、“殘月”等飽含離愁的意象，渲染凄清冷落的氛圍，抒發(fā)別后的孤獨寂寞。
56佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。(柳永《蝶戀花》)。
詞人倚樓遠(yuǎn)望，見到“細(xì)風(fēng)”、“草色”、“煙光”、“殘照”等冷落蕭瑟的景象，不禁觸景生情，愁從中來。
57想佳人妝樓頤望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌干處，正恁凝愁。(柳永《八聲甘州》)。
不寫自己思念佳人，而虛寫懸想佳人思念自己卻不知我“正恁凝愁”，巧妙表現(xiàn)詞人傷離別的悲涼情懷。
58亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。(蘇軾《念奴嬌》)。
用比喻夸張的手法，描繪赤壁景觀：山崖高插云霄，浪濤搏擊江岸，卷起千萬堆澎湃的浪花，渲染了一幅有聲有色的壯闊景象。
59縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。(蘇軾《江城子》)。
虛筆推想與亡故十年的妻子再相逢的情景，“塵滿面，鬢如霜”的白描之筆，寫出十年來宦海浮沉，詞人飽經(jīng)憂患身心衰老，即使與妻子相見也會不相識的感慨。
60五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。(周邦彥《蘇幕遮》)。
“五月漁郎相憶否”，不寫自己思念家鄉(xiāng)朋友，而虛筆推想漁郎是否想念自己?！靶￠p舟，入芙蓉浦”虛構(gòu)回家的夢景，傳神地寫出了思鄉(xiāng)之情。
61昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。(岳飛《小重山》)。
描寫寒蛩鳴叫、簾外明月等凄清、寂靜的意象和詞人“驚夢”、“獨行”的舉動，寓情于景與事中，抒寫詞人內(nèi)心的孤寂、愁苦。
62紅藕香殘玉簟秋。(李清照《一剪梅》)。
描寫花落香殘的景色和枕席生涼的觸覺，透露著秋意的冷落、蕭條，寓情于景，蘊(yùn)含詞人獨處的落寞。
63花自飄零水自流。(李清照《一剪梅》)。
描寫自落之花與獨逝之水的蕭瑟景色，喻指夫妻聚少離多、華年流逝，寓情于景，傳達(dá)了女詞人的凄消落寞之感，兩個“自”更流露出一絲無奈。
64尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。(李清照《聲聲慢》)，
三組疊詞層層遞進(jìn)，由詞人“尋尋覓覓”的舉動，寫到環(huán)境“冷冷清清”的悲涼，再到內(nèi)心“凄凄慘慘戚戚”的巨大傷痛，直抒詞人在遭受重創(chuàng)巨痛后的愁苦之情。無一“愁”字，卻聲聲泣淚，字字含愁。
華約語文賞析篇五
《訟》：有孚窒惕，中吉，終兇。利見大人。不利涉大川。
《彖》曰：訟，上剛下險，險而健，訟?！霸A有孚窒惕，中吉”，剛來而得中也。“終兇”，訟不可成也。“利見大人”，尚中正也?！安焕娲蟠ā?，入于淵也。
《象》曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。
初六，不永所事，小有言，終吉。
《象》曰：“不永所事”，訟不可長也。雖“小有言”，其辯明也。
九二，不克訟，歸而逋。其邑人三百戶，無眚。
《象》曰：“不克訟”，歸逋竄也。自下訟上，患至掇也。
六三，食舊德，貞厲，終吉?；驈就跏拢瑹o成。
《象》曰：食舊德，従上吉也。
九四，不克訟，復(fù)既命渝。安貞吉。
《象》曰：復(fù)即命渝，安貞不失也。
九五：訟，元吉。
《象》曰：“訟，元吉”以中正也。
上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。
《象》曰：以訟受服，亦不足敬也。
華約語文賞析篇六
昨天晚上，收拾行李和書籍，裝滿了兩個大包，家又離得遠(yuǎn)，怎么將這些東西搬回去呢?我一時犯難了。我給母親打電話：“媽，明天中午能來接我回家嗎?我東西多!”母親說：“我不會騎車，去不了，我看看你爸爸能不能從工地上請假來接你……”“他?你不能來就算了!”沒等母親說完話，我就憤怒地掛了電話，眼淚奪眶而出。
一提到父親，我心里就有氣，因為他從不在乎我的感受。前次回家，我跟他吵了一架，原因是他總當(dāng)著我的面表揚(yáng)弟弟，說弟弟勤奮刻苦，成績優(yōu)秀，將來必成大器;而對于我，他總是淡淡地說，“我對你的要求不高，只要你盡力就行”。他的言行挫傷了我的自尊心，我很生氣，于是和他理論起來，他就對我大發(fā)雷霆。我憤然離家，獨自一人回到學(xué)校。我覺得，父愛之于我，永遠(yuǎn)是冰封大地，根本就沒有春天。
現(xiàn)在，頂著烈日，托著沉重的行李，我無助地站在學(xué)校大門口。放假了，我沒有一絲一毫的喜悅，看著熙熙攘攘的人群，我的眼睛濕潤了，眼淚在眼眶里直打轉(zhuǎn)。看著前來接子女回家的家長以及被接子女臉上的喜悅，我心如刀絞。
終于，看到了本文開頭的一幕。
我故意將頭扭過去，不想理睬父親。終于，父親還是找到了我。他急忙把車停在路邊，匆匆奔到我面前，說：“兒子，對不起，我來晚了?！蔽覜]有理他，他急了，說：“還在生爸爸的氣嗎?那天是爸爸不對。其實，在爸爸心里，你和弟弟一樣，都是我和你媽的心肝寶貝，我希望你比弟弟更有出息……”他一邊說著，一邊扛起我的行李，這時我發(fā)現(xiàn)，父親的脊背佝僂著，白頭發(fā)清晰可見，額頭上還掛滿了晶瑩的汗珠，他的表情里流露著謙恭、真誠和自責(zé)。
一瞬間，我的眼淚奪眶而出，也就在這一瞬間，我終于明白了，只是我從未用心去品位它。
華約語文賞析篇七
10歲那年，一次周末的上午，我要去少年宮學(xué)跆拳道。爸爸對我說：10分鐘的路程，你自己去吧。于是，我換上跆拳道服，輕快地走出了家門。
那天午餐的時候，爸爸表揚(yáng)了我，說我沒闖紅燈，一直走在人行道。我愣了一下，爸爸正微笑著望著我。我頓時明白，爸爸好狡猾，肯定跟了我一路。
11歲那年，一次周末的下午，一群孩子在院子里玩著丟沙包的游戲。我有些心動，拋開了作業(yè)，也想下樓玩兒。爸爸正在沙發(fā)上打著呼嚕酣睡，身體正壓著我外套的一角。我悄悄地伏在沙發(fā)下，一點點地從爸爸身下抽出外套。爸爸的鼾聲停了一下，隨即轟隆作響。我穿上外套，跑出家門，參與進(jìn)那群孩子的嬉鬧中。
12歲，我上初中了。第一學(xué)期的期中考試結(jié)束后，我早早地回到家，想玩電腦。我想方百計地想獲得電腦的開機(jī)密碼。這時，電話鈴響了。爸爸說：你正想玩電腦吧?開機(jī)密碼是你的生日。天啊，真神，爸爸有一雙千里眼。
唉，我的想法或行為，總是難以脫離爸爸的眼睛。新學(xué)期開始，他會給我買整套的輔導(dǎo)資料。夏日來臨，他會為我支上蚊帳。我悄悄地喜歡上班里的女生，他會有意無意地講起自己早戀的教訓(xùn)。唉，自己的心事總是被老爸猜中，有時覺得很不好意思。
不過，有這樣關(guān)心自己的老爸，真是幸福得難以言喻。我想，幸福，就是走不出爸爸的眼睛，享受到父愛的呵護(hù)。每天清早我上學(xué)時，爸爸都悄悄地趴在窗口望著我——我早已知道他這個秘密，只是不好意思戳穿。
哼，狡猾的爸爸，等著瞧，等你年邁的時候，看你如何逃離我的眼睛，我要讓你幸福到蜜罐里。
華約語文賞析篇八
有一群豪豬，就是野豬啊，身上長刺的那種野豬，大家擠在一齊過冬，它們老有一個困惑，就是不明白大家在一齊以什么樣的距離最好，離得稍微遠(yuǎn)一點，冬天就冷，互相借不著熱氣，大家就往一齊湊湊。結(jié)果一旦湊近了，彼此的刺都扎著對方了。就又開始遠(yuǎn)離?？墒窃龠h(yuǎn)的話大家又覺得寒冷，又想借助別人的溫暖，就再湊，湊著湊著又受傷了，然后再拉遠(yuǎn)，多少次磨合以后豪豬們最終找到了一種最最恰如其分的距離，那就是在彼此不傷害的前提下，堅持著群體的溫暖。
賞析：人是群居的動物，每個人都會感到孤獨，都會想要找個人陪伴自我?？墒且坏┛康锰?，把脆弱的部分都袒露給別人，那必然會受到傷害。愛的越深，付出得越多，傷得也就越重。堅持一點距離，淡淡的暖，不會受傷。
華約語文賞析篇九
作者在注重形象說明的同時，也注重了說明順序。全文以時間為順序，把一場口技表演從開端到發(fā)展、高潮、結(jié)局說明得有條不紊、有詳有略、有主有次，既從正面描摹，又注重了側(cè)面烘托，且首尾照應(yīng)，渾然一體，它既不失是一篇好的場面描寫的記敘文，同時也是一篇摹寫口技特色的說明文。
華約語文賞析篇十
1、煙雨蒙蒙，細(xì)雨紛紛，江南春雨霧朦朧。山不見，路不現(xiàn)，低頭是江邊，邊上寒煙翠。一陣春風(fēng)一聲涼，渡口無人，孰能問津。江水悠悠，炊煙裊裊，此去經(jīng)年事事非。人已去，舟已棄，抬頭望青山，山花紅似火。一水載舟一方遠(yuǎn)，萬畝江南，孰能相識。
2、夏夜的風(fēng)兒，藍(lán)色的光芒。黑暗的輝煌聚斂在你心駐的碼頭，心的影、樹的梢、天的穹、帆的風(fēng)。
3、帶著陽光和雨露的清新，與花香相擁，與時光對飲，以風(fēng)的灑脫笑看過往；以蓮的恬淡隨遇而安，在春花秋落間，期許歲月靜好，走過流年的山高水長，愿嘗盡塵世煙火的我們，仍能用一顆無塵的心，守望生命如初的美麗。
4、感情的世界，從來沒有對與錯。一些情感，站在理智的河畔，只能壓抑著那些生長的情愫。不是不愛，而是無能為力。一些相遇，那么難得，點點靈犀，難舍，難分，所以不會輕易放棄?；蛟S，有些情感，對視的真誠與溫暖，足夠了。一份感情，確實，來之不易，也只能珍惜。
5、流年淺唱，花落無聲，于過往歲月里，見過早陽的初升，也見過夕陽的西下，見過花的盛開，也見過花的凋謝，時間的腳步，總是游走在我們沒有察覺的步調(diào)里，輪回的影子，總是充斥在我們的身邊的各個角落里。
6、別等不該等的人，別傷不該傷的心。有些人，注定是生命中的匆匆過客；有些事，常常讓我們很無奈。與其傷心流淚，不如從容面對。孤獨，不一定不快樂；得到，不一定能長久；失去不一定不再擁有。愛的時候，讓他自由；不愛的時候，讓愛自由。看的淡一點，傷就會少一點！
7、光陰荏苒、歲月如梭，人的一生也只不過是彈指一揮間?；仡欁蛱欤偨Y(jié)經(jīng)驗也就收獲了一筆財富；把握今天，就等于珍惜了每一個發(fā)展機(jī)遇；謀劃明天，就等于是展望未來，運籌帷幄。所以，只要能把收獲昨天、珍惜今天、謀劃明天這；三天；過好，人生可謂無憾矣！
8、時間好比一條無形的的河流，它無聲地流過每一個人的身旁；時間如同一位公正的法官，它公平地對待每一個人的是非；時間好比一支畫筆，它能在人們臉上畫出滄桑；時間如同一把刷子，它能刷掉人們心頭的痛苦。
9、又一陣晚風(fēng)吹過，是海潮在低吟，還是松濤在呼喚？原來那是千萬株大葉楊，看見了螢火蟲在它們身邊翩翩起舞，舞姿分外輕柔動人，于是也發(fā)出了歡樂的笑聲：“嘩--嘩--”再仔細(xì)地一聽，青蛙在水稻田里縱情地歌唱，小蟲兒在玉米地呼喚伙伴，蚯蚓鉆在地底下說悄悄話。還有那草叢中的蛐蛐，像是在唱歌，又像是在彈琴。歌聲啊陣陣，琴聲啊悠悠，莫不是媽媽在把它呼喚……哦，美麗的夏夜！如果不是清涼、濕潤的夜露提醒了我，我將會陪伴你到黎明。
10、我看青山換綠，感受到生機(jī)勃發(fā)的力量；我看長河落日，感受到雄奇壯觀之美；我看小橋流水，感受到詩情畫意之美；我看鷹擊長空，感受到勇于搏擊的力量；我看魚翔淺底，感受到自由自在的快樂；我看柳樹萌芽，感受到生命萌發(fā)的美麗。
13、喜歡淡淡的感覺，夜的靜美，雨的飄逸，風(fēng)的灑脫，雪的輕盈。此時的淡淡，是一種意境，不是淡而無味的淡，是人淡如菊的淡，是過慮了喧囂紛擾后的寧靜，是心靜如水的淡然，就這樣淡淡的感受一份屬于自已的天地。心如雨后的天空一樣純靜。
14、如果時間能夠在此刻停留，那定是一副美輪美奐的山水畫。面對濃濃云霧，環(huán)繞山間，潺潺流水從水霧里來，又從水霧里去。幾只早起的鳥兒，零零散散的'鳴叫聲散落在薄霧中響徹山谷，或許它就是那清晨最美妙的第一首歌謠。
15、走過一個個滄海桑田，歲月的磨礪中我們蒼老了容顏，卻沒有丟失屬于自己的靈魂。踏過一個個平凡的日子，未來的路依然在前面不停地延伸，卸去沉重的思想包袱，拋去不必要的情緒負(fù)累，微笑著面對自己的人生?；厥淄?，歲月無痕；向前看，陽光明媚。
16、夜深了，小城的燈光像遠(yuǎn)飛的螢火蟲，忽閃忽閃地越來越昏暗，整個城市像籠罩在夢幻中。蘇州，這古老的城市，現(xiàn)在是熟睡了。她安靜地躺在運河的懷抱里，像銀色河床中的一朵睡蓮。
17、歲月就象一條河，左岸是無法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的，是年輕隱隱的傷感。世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的卻并不多。看庭前花開花落，榮辱不驚，望天上云卷云舒，去留無意。
18、塵緣路上，繁華殆盡，一幕煙華，斂于殘陽。多少次我煙雨里遙遙凝望，殷殷期盼，噙淚的雙眸望斷陌城，只為那前世種下的緣。唐詩宋詞，韻律萬千，你從古風(fēng)蒼涼的憂郁中走來，深深地烙在我的心里，那一刻，我塵封的心絢爛成海。
華約語文賞析篇十一
對《蜀道難》的寫作背景，從唐代開始人們就多有猜測，主要有三種說法：甲、此詩系為房琯、杜甫二人擔(dān)憂，希望他們早日離開四川，免遭劍南節(jié)度使嚴(yán)武的毒手;乙、此詩是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，勸喻他歸返長安，以免受四川地方軍閥挾制;丙、此詩旨在諷刺當(dāng)時蜀地長官章仇兼瓊想憑險割據(jù)，不聽朝廷節(jié)制。
這首詩最早見錄于唐人殷璠所編的《河岳英靈集》，該書編成于公元753年(唐玄宗天寶十二載)，由此可知李白這首詩的寫作年代最遲也應(yīng)該在《河岳英靈集》編成之前。而那時，安史之亂尚未發(fā)生，唐玄宗安居長安，房琯、杜甫也都還未入川，所以，甲、乙兩說明顯錯誤。至于諷刺章仇兼瓊的說法，從一些史書的有關(guān)記載來看，也缺乏依據(jù)。章仇兼瓊鎮(zhèn)蜀時，雖然盤剝欺壓百姓，卻不敢反叛朝廷，相反一味巴結(jié)朝中權(quán)貴，以求到長安去做京官。于是，相對而言，還是最后一種說法(上一段丙說法)比較客觀，接近于作品實際。
一般認(rèn)為，這首詩很可能是李白于公元742年至744年(天寶元載至天寶三載)身在長安時為送友人王炎入蜀而寫的，目的是規(guī)勸王炎不要羈留蜀地，早日回歸長安。避免遭到嫉妒小人不測之手。
本詩可大致分成三個部分。
第一部分，從“蠶叢及魚鳧”到“然后天梯石棧相鉤連”，主要寫開辟道路之艱難。詩人從蠶叢、魚鳧開國的古老傳說落簍，追溯了蜀秦隔絕、不相交通的漫長歷史，指出由于五位壯士付出了生命的代價，才在不見人跡的崇山峻嶺中開辟出一條崎嶇險峻的棧道。強(qiáng)調(diào)了蜀道的來之不易。
第二部分，從“上有六龍回日之高標(biāo)”到“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉”，主要寫跋涉攀登之艱難。這一部分又可分為兩層。前八句為一層，強(qiáng)調(diào)山勢的高峻與道路之崎嶇。先例舉了六龍、黃鶴、猿猱這些善于飛騰攀登的鳥獸面對蜀道尚且無可奈何的情況，以映襯人要攀越蜀道談何容易;又特地選擇了秦地突出的高山青泥嶺加以夸張描繪，顯示蜀道之高聳入云，無法通行?！皢柧饔魏螘r還”以下為第二層，描繪了悲鳥、古樹、夜月、空山、枯松、絕壁、飛湍、瀑流等一系列景象，動靜相襯，聲形兼?zhèn)?，以渲染山中空曠可怖的環(huán)境和慘淡悲涼的氣氛，慨嘆友人何苦要冒此風(fēng)險入蜀。
第三部分，從“劍閣崢嶸而崔嵬”到“不如早還家”，由劍閣地理形勢之險要聯(lián)想到當(dāng)時社會形勢之險惡，規(guī)勸友人不可久留蜀地，及早回歸長安。這部分亦可分為兩層。前五句為一層，化用西晉張載《劍閣銘》“一夫荷戟，萬夫趑趄。形勝之地，匪親勿居”語句，突出劍閣關(guān)隘險要，后六句為一層，以毒蛇猛獸殺人如麻暗喻當(dāng)?shù)剀婇y如憑險叛亂則將危害百姓，規(guī)勸友人早日離開險地。
全詩主要由以上三部分組成，至于在詩中三次出現(xiàn)的“蜀道之難，難于上青天”兩句詩，則是綰連各部分的線索。它使全詩首尾呼應(yīng)，回旋往復(fù)，綿連一體，難解難分。
《蜀道難》是漢樂府舊題，屬于“相和歌辭”中的“瑟調(diào)曲”。郭茂倩《樂府詩集》卷四十引《樂府解題》說：“《蜀道難》備言銅梁、玉壘(都是四川山名)之阻”。自梁簡文帝至初唐張文琮，曾有不少人用此題目寫過詩。李白此詩，雖然也沿用了樂府舊題描寫蜀道艱難，但內(nèi)容較前有所豐富，思想意義也比較積極。
描繪蜀道的奇崛艱險是本詩的一個主要內(nèi)容，這類詩句，占據(jù)了全詩的大部分篇幅。李白對故鄉(xiāng)四川和祖國山河非常熱愛，他的許多詩篇都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出這一情感?！妒竦离y》也是如此。雖然，為了達(dá)到規(guī)勸友人的目的，他極力夸張、描繪了蜀道之艱險可怖，然而對祖國山河的真誠熱愛，使他不由自主地對筆下的蜀道傾注了飽滿的熱情，在描繪蜀道之艱險可怖的同時也寫出了它的突兀、崢嶸、強(qiáng)悍和不可凌越的磅礴氣勢。顯示出了祖國山河的雄偉壯麗。
其次，本詩體現(xiàn)了作者與王炎的深情厚誼。李白很重友情，他與詩人杜甫、道士吳筠、農(nóng)民汪倫的友誼向來是文學(xué)史上的美談。他與王炎的交情也很深。王炎入蜀，他一連寫了《劍閣賦》、《送友人入蜀》等詩文相送，王炎去世，他又寫了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本詩中，他于描繪蜀道之時，每每情不自禁地發(fā)出“問君西游何時還?”“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!”側(cè)身西望長咨嗟”一類感嘆，對王炎此行深表擔(dān)憂，并誠懇規(guī)勸王炎及早還家，表現(xiàn)出對友人的真切關(guān)心和一懷深情。
如前所述，本詩當(dāng)作于天寶初。當(dāng)時，唐朝社會表面上尚算安定繁榮，但骨子里卻矛盾重重，不無危險。一方面，是“法令弛壞”，土地兼并嚴(yán)重，一方面，藩鎮(zhèn)擁兵自重，朝廷難以控制。因此，李白此詩第三部分的有些詩句，盡管仍側(cè)重于描寫蜀道地勢險要，但也于有意無意之間流露出他對國事危殆的憂慮，流露出了他對國家前途和命運的關(guān)心。
無論從哪個藝術(shù)角度衡量，《蜀道難》都堪稱是李白的代表作。它集中體現(xiàn)了李白詩歌的藝術(shù)特色和作者的創(chuàng)作個性。
首先是感情強(qiáng)烈。開篇伊始，作者就以“噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天”的強(qiáng)烈詠嘆，奔騰直瀉，抒發(fā)出他對蜀道高峻艱險所感到的驚愕、感慨，而后，在詩的中間和結(jié)尾，他又兩次重復(fù)了這一詠嘆，將自己的強(qiáng)烈感情籠罩全詩，給人以一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)的感覺，讀來令人心潮激蕩。
其次是夸張極度?？鋸埵窃娙顺Ｓ玫乃囆g(shù)手法，然而，李白的夸張與眾不多，他往往把筆下的事物夸張到極度，而且動輒用“千”;“萬”等巨額數(shù)詞來形容修飾。如“白發(fā)三千丈”、“飛流直下三千尺”、“輕舟已過萬重山”等膾炙人口的詩句，都是典型的例子。就《蜀道難》而言，他的夸張也到了登峰造極、無以復(fù)加的地步。人說登天最難;而他卻說：“蜀道之難，難于上青天!”成語有云，談虎色變，他卻道“蜀道之難”，“使人聽此凋朱顏!”民謠相傳，“武功太白，去天三百”，到他筆下竟成了“連峰去天不盈尺”。為了強(qiáng)調(diào)秦蜀交通阻隔時間之久遠(yuǎn)，他說是“四萬八千歲”，為了突出青泥嶺山路之盤曲，他說是“百步九折”;而為了顯示蜀道之高聳，他甚至夸張說連為太陽駕車的六龍至此也要掉頭東返……這些極度的夸張，雖不符合事物實際，但卻有力地突出了蜀道之艱險雄奇，突出了它不可攀越的凜然氣勢。
再次，想象豐富奇特。李白在這首詩中的想象力是驚人的，超越時空限制，不受任何約束。從蠶叢開國、五丁開山的古老傳說到“朝避猛虎，夕避長蛇”的可怕現(xiàn)實，從六龍回日之九重云霄到?jīng)_波逆折之百丈深淵;既有“百步九折”、“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”各種圖景展現(xiàn)，又有“悲鳥號’、“子規(guī)啼”、“砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”諸般音響激蕩;甚而至于還有“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的切身經(jīng)歷、實地感受。憑借神奇的想象，作者具體描繪出了蜀道崢嶸崔嵬的面貌，生動渲染出了它陰森幽邃的氛圍，使人如身臨其境，耳聞目睹。歐陽修曾說：“蜀道之難，難于上青天，太白落筆生云煙”(《太白戲圣俞》)，形象地說出了人們讀《蜀道難》后所得到的藝術(shù)感受。
應(yīng)該注意的是，作者還將神話、傳說與他的奇特想象和恣意夸張結(jié)合在一起，使三者相輔相成，交融為一體。這是李白詩浪漫主義風(fēng)格的一個顯著特征，也是本詩藝術(shù)上的又一特色。在這首詩里，作者采撅了蠶叢開國、五丁開山、子規(guī)啼恨的古老傳說及六龍回日的瑰麗神話，把它們編織在他對蜀道艱難的奇特想象和夸張描繪之中，為筆下的山嶺石棧涂抹上一層古樸悲涼而又神奇迷離的色彩，使整首作品散發(fā)出濃郁的浪漫氣息。需要指出，這些神話、傳說，既是作者想象的內(nèi)容，也是他恣意夸張的體現(xiàn)，三者是互為表里，難以拆分的。
最后，談?wù)劇妒竦离y》句式的靈活多變與語言的奔放恣肆。李白生性豪放不羈，寫詩也喜歡用句式自由、葉韻寬松的歌行體，以便任意馳騁才氣，表達(dá)胸中起伏多變的強(qiáng)烈感情。這首詩是七言歌行，句式以七言為主，又摻雜以四言、五言、六言、八言等，短者僅三字，長者達(dá)十一字，長短不等，錯落交接，時而散漫，時而整齊，隨心所欲，又舒卷自如。再從語言來看，既有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的勻稱整飭，也有“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉”的散漫舒展;既有“枯松倒掛倚絕壁”之精煉凝重，也有“錦城雖云樂，不如早還家”之流暢輕快，“危乎高哉”一句同義反復(fù)，是故作。重筆以提起氣勢：“噫吁嚱”三字選用虛詞，乃無心弄巧卻別具風(fēng)致，且又以由川方言入詩……奔放恣肆，毫無規(guī)范可循，沖口而出，卻又無施不宜，對內(nèi)容的衷達(dá)與情感的抒發(fā)起了富有成效的輔助作用。
作品鑒賞。
這首詩是襲用樂府舊題，意在送友人入蜀。詩人以浪漫主義的手法，展開豐富的想象，藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸，突兀，強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險和不可凌越的磅礴氣勢，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國山河的雄偉壯麗。
至于本詩是否有更深的寓意，歷代有各種不同看法。然而就詩論詩，不一定強(qiáng)析有寓意。但從詩中，“所守或匪親，化為狼與豺”看，卻是在寫蜀地山川峻美的同時，告誡當(dāng)局，蜀地險要，應(yīng)好好用人防守。
詩采用律體與散文間雜，文句參差，筆意縱橫，豪放灑脫。全詩感情強(qiáng)烈，一唱三嘆，回環(huán)反復(fù)，讀來令人心潮激蕩。
逐段分析。
第一段從開頭到“相鉤連”，用了四韻，為全詩定下豪放的基調(diào)，并用五丁開山的神話，點染了神奇色彩?！妒裢醣炯o(jì)》中記載了一個關(guān)于蜀道的神話。據(jù)說當(dāng)年秦惠王時，蜀王部下有五個大力士，稱為“五丁力士”。他們力大無窮。于是秦惠王送給蜀王五個美女，蜀王就命五丁力士移山開路，迎娶美女。在回行路上，見一條大蛇躥入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地動山搖，山嶺崩塌，壓死了五丁力士。秦國的五個美女都奔上山去，化為石人。這個神話，反映著古代有許多勞動人民，鑿山開路，犧牲了不少人，終于打開了秦蜀通道。李白運用這個神話的母題，寫了第五韻二句：“地崩山摧壯士死”，也可以說是指五丁力士，也可以說是指成千累萬為開山辟路而犧牲的勞動人民。他們死了，然后從秦入蜀才有山路和棧道連接起來。第一段詩到此為止，用四韻八句敘述了蜀道的起源。
第二段共享九個韻，描寫天梯石棧的蜀道?！傲埢厝铡币彩且粋€神話故事，據(jù)說太陽之神羲和駕著六條龍每天早晨從扶桑西馳，直到若木。左思《蜀都賦》有兩句描寫蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，陽烏回翼乎高標(biāo)。”羲和和陽烏都是太陽的代詞。文意是說：太陽也得向高山借路。而最高的山還使太陽回飛避開?！吧嫌辛埢厝罩邩?biāo)”，這一句就是說：上面有連太陽都過不去的高峰?！案邩?biāo)”是高舉、高聳之意，但作名詞用，因而可以解作高峰。蕭士赟注引《圖經(jīng)》云：高標(biāo)是山名。這是后代人誤讀李白詩，或有意附會，硬把一座山名為高標(biāo)。原詩以“高標(biāo)”和“回川”對舉，可知決不是專名。
這兩句詩有一個不同的文本?！逗釉烙㈧`集》、《極玄集》這兩個唐人的選本、敦煌石室中發(fā)現(xiàn)的唐人寫本，還有北宋初的《唐文粹》，這兩句卻不是“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，而是“上有橫河斷海之浮云，下有逆折沖波之流川”。從對偶來看，后者較為工整，若論句子的氣魄，則前者更為壯健?？赡芎笳呤钱?dāng)時流傳的初稿，而前者是作者的最后改定本。故當(dāng)時的選本作“橫河斷海”，而李陽冰編定的集本作“六龍回日”。
以下一大段又形容蜀山之高且險。黃鶴都飛不過，猿猴也怕攀緣之苦。青泥嶺，在陜西略陽縣，是由秦入蜀的必經(jīng)之路。這條山路百步九曲，在山巖上紆回盤繞，行旅極為艱苦。參和井都是二十八宿之一。蜀地屬于參宿的分野，秦地屬于井宿的分野。在高險的山路上，從秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸著星辰前進(jìn)。在這樣艱難困苦的旅程中，行人都手按著胸膛，為此而長嘆。這個“坐”字，不是坐立的坐，應(yīng)該講作“因此”。
以上是第二段的前半，四韻八句，一氣貫注，渲染了蜀道之難。下面忽然接一句“問君西游何時還”，這就透露了贈行的主題。作者不像作一般送行詩那樣，講些臨別的話，而在描寫蜀道艱難中間，插入一句“你什么時候才能回來呀?”由此反映了來去都不容易。這一句本身也成為蜀道難的描寫部分了。
“畏途巉巖”以下四韻七句，仍然緊接著上文四韻寫下去，不過改變了描寫的對象?，F(xiàn)在不寫山高路險，而寫山中的禽鳥了。詩人說：這許多不可攀登的崢嶸的山巖，真是旅人怕走的道路(畏途)。在這一路上，你能見到的只是古樹上悲鳴的鳥，雌的跟著雄的在幽林中飛繞。還有蜀地著名的子規(guī)鳥，常在月下悲鳴。據(jù)說古代有一個蜀王，名叫杜宇，號為望帝。他因亡國而死，死后化為子規(guī)鳥，每天夜里在山中悲鳴，好像哭泣一樣。
以下還有一韻二句，是第二段的結(jié)束語。先重復(fù)一句“蜀道之難難于上青天”，接著說：使人聽了這些情況，會驚駭?shù)米兞四樕??！暗蛑祛仭痹谶@里只能講作因驚駭而“色變”的意思，雖然在別處應(yīng)當(dāng)講作“衰老”。
第二段以下，韻法與章法似乎有點參差。依韻法來寫，分為三段。但如果從思想內(nèi)容的結(jié)構(gòu)來看，實在只能說是兩段。從“連峰去天不盈尺”到“胡為乎來哉”是一段，即全詩的第三段。從“劍閣崢嶸而崔嵬”到末句是又一段，即全詩的第四段，第三段前四句仍是描寫蜀道山水之險，但作者分用兩個韻?！俺摺薄ⅰ氨凇币豁?，只有二句，接下去立刻就換韻，使讀者到此，有氣氛短促之感。在長篇歌行中忽然插入這樣的短韻句法，一般都認(rèn)為是缺點。盡管李白才氣大，自由用韻，不受拘束，但這兩句韻既急促，思想又不成段落，在講究詩法的人看來，終不是可取的。
接下去轉(zhuǎn)入第四段，忽然講到蜀地的軍事形勢?！耙环虍?dāng)關(guān)，萬夫莫開”，易于固守，難于攻入。像這樣的地方，如果沒有親信可靠的人去鎮(zhèn)守，就非常危險了。這幾句詩完全用晉代張載的《劍閣銘》中四句：“一人荷戟，萬夫趑趄，形勝之地，匪親弗居?！崩畎酌鑼懯竦乐y行，聯(lián)系到蜀地形勢所具有的政治意義，事實上已越出了樂府舊題“蜀道難”的范圍。巴蜀物產(chǎn)富饒，對三秦的經(jīng)濟(jì)供應(yīng)，甚為重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》詩第一句就說蜀地“城闕輔三秦”，也是指出了這一點。李白作樂府詩，雖然都用舊題，卻常常注入有現(xiàn)實意義的新意。這一段詩反映了初唐以來，蜀地因所守非親，屢次引起吐蕃、南蠻的入侵，導(dǎo)致生靈涂炭的戰(zhàn)爭，使三秦震動。
這一段詩，在李白是順便提到，作為描寫蜀道難的一部分。但卻使后世讀者誤認(rèn)為全詩的主題所在。有人以為此詩諷刺章仇兼瓊，有人以為諷刺嚴(yán)武，有人以為諷刺一般恃險割據(jù)的`官吏，都是為這一段詩所迷惑，而得出這些結(jié)論。但是，這幾句詩，確是破壞了全詩的統(tǒng)一性，寫在贈友人入蜀的詩中，實在使人有主題兩歧之感。然詩作本是詩人感情之流露：蜀中勢力盤根錯節(jié)，險要的地勢更成為滋生割據(jù)野心的土壤，李白害怕友人誤入是非之地，命喪宵小之手，故有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”“錦城雖云樂，不如早還家”之語。
整體把握。
這首詩大約是天寶(唐玄宗年后，742～756)初年，李白第一次到長安時寫的?！妒竦离y》是他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，并從中透露了對社會的某些憂慮與關(guān)切。
詩人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點來描寫，以展示蜀道之難。
從“噫吁嚱”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點出主題，為全詩奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，像一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。
說蜀道的難行比上天還難，這是因為自古以來秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百?！痹娙艘钥鋸埖墓P墨寫出了歷史上不可逾越的險阻，并融匯了五丁開山的神話，點染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。
從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫山勢的高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽神的運行;山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險。唯其水險，更見山勢的高危。詩人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。
青泥嶺，“懸崖萬仞，山多云雨”(《元和郡縣志》)，為唐代入蜀要道。詩人著重就其峰路的縈回和山勢的峻危來表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理，捕捉了在嶺上曲折盤桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆等細(xì)節(jié)動作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫出來，困危之狀如在目前。
至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。詩人借景抒情，用“悲鳥號古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。
然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險來揭示蜀道之難，著力渲染驚險的氣氛。如果說“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險。
詩人先托出山勢的高險，然后由靜而動，寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險場景。好像一串電影鏡頭：開始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫面;接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫;而后，跟蹤而來的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危已使人望而生畏，那此處山川的險要更令人驚心動魄了。
風(fēng)光變幻，險象叢生。在十分驚險的氣氛中，最后寫到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢險要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達(dá)了對國事的憂慮與關(guān)切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，后來發(fā)生的安史之亂，證明詩人的憂慮是有現(xiàn)實意義的。
李白以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩中那些動人的景象宛如歷歷在目。
李白之所以描繪得如此動人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸。他對自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險壑，賦予了詩人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進(jìn)行寫景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”;狀道之險阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。詩人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”(陸時雍《詩鏡總論》評李白七古語)，從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。
唐以前的《蜀道難》作品，簡短單薄。李白對東府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，用了大量散文化詩句，字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯落，長短不齊，形成極為奔放的語言風(fēng)格。詩的用韻，也突破了梁陳時代舊作一韻到底的程式。后面描寫蜀中險要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱此詩“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。
關(guān)于此篇，前人有種種寓意之說，斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認(rèn)為，李白“自為蜀詠”，“別無寓意”。今人有謂此詩表面寫蜀道艱險，實則寫仕途坎坷，反映了詩人在長期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無定論。
華約語文賞析篇十二
好記性不如爛筆頭，在讀書的時候我們可以隨手把寫得好的句子摘抄下來。以下是小編為大家整理的關(guān)于培根隨筆摘抄和賞析，希望大家喜歡！
培根隨筆摘抄。
1讀書之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長才益智。
讀書費時太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者顯矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學(xué)究書癡。
天資之改善須靠讀書，而學(xué)識之完美須靠實踐。因天生資質(zhì)猶如自然花木，需要用學(xué)識對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必須用經(jīng)驗和閱歷界定其經(jīng)緯。
惟英明睿智者運用讀書，這并非由于書不示人其用法，而是因為其用法乃一種在書之外并高于書本的智慧，只有靠觀察方可得之。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云：學(xué)皆成性。
賞析。
讀書貴在運用。應(yīng)該記一些東西，應(yīng)精確些，以助談興談資，這是運用；但更重要的運用卻是內(nèi)化，溶進(jìn)自己知識和經(jīng)驗體系之中，成為指導(dǎo)自己工作與生活的“哲學(xué)”，這才是更高層次的“學(xué)以致用”。如果光是為了獵奇與裝飾，讀書實在是沒什么用；如果讀成了書呆子，書不讀也罷！
培根隨筆摘抄。
2世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風(fēng)雨同舟，休戚與共。
賞析。
不求任何回報的幫助與付出有嗎？如果有，或者只說明施與者的善心，還不足以說明真正友誼的存在。真正的友誼除了不含任何功利色彩之外，更為重要的前提條件是心靈的溝通，感情的接納，價值觀的認(rèn)同，興趣愛好的相投，總之，是兩情相悅。這種接納與欣賞發(fā)生在同性之間的概率并非沒有，但極低且很可能“只存在于身份地位有上下之別者之間”，而發(fā)生在異性之間未免有帶有愛情的成份。
培根隨筆摘抄。
3美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，并給年長者幾分難堪。若美貌依附于善者，便會使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。
賞析。
美貌如同雙刃劍，但無論如何算是上天的恩賜。但過多地依賴于美貌必然會使人淺薄而成為夏日的鮮果。
培根隨筆摘抄。
4年輕人出錯往往會使事情毀于一旦，年長者出錯則只是使本來可做得更多更快的事情做得少點慢點。
賞析。
寧可錯過，不可出錯。不要急于求成。不要把所有的雞蛋都放在一個藍(lán)子里。不要做畢其功于一役的事。更不要做孤注一擲的事。凡事都有留有回旋的余地。
培根隨筆摘抄。
5贊譽(yù)乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。
對人對事的贊揚(yáng)過分夸張只會招人反感，并且會招來嫉妒和嘲笑，除個別情況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。但一個人若是贊美自己的工作或使命，他便可以顯得非常體面，甚至顯出一種崇高。
賞析。
真的不能過分地吹捧別人，尤其是經(jīng)常地這樣做，既降低了自己的人格，也讓被吹捧者看不起。如果對方真的有特別的優(yōu)點，贊美時務(wù)要真心誠意和恰如其分。當(dāng)然對于女人的相貌、身材、衣著之類可另當(dāng)別論。
華約語文賞析篇十三
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最佳答案遺失在流年里的青春這個題目也許看上去有些悲，其實不是在悲傷，而是感概，是有感觸，那是一段在校園里度過的美好的回憶，綠意青蔥，青春飛揚(yáng)，雖然遺失了，流失了，但不悲。語文摘抄有助于提2113高文學(xué)素養(yǎng)，在摘抄過程中5261可以識記背誦，好詞4102好句可以運用到自己的寫作中去今天小編在這給大家整理了語文摘抄大全，接下來隨著小編。
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華約語文賞析篇十四
a.本詩大約作于詩人做縣尉時。詩歌描寫了清晨寺后禪院的清幽脫俗的景致，流露出詩人對仕途生活的向往。
b.詩題“題破山寺后禪院”，可知“后禪院”才是詩的重心所在，所以只在起首兩句后提過破山寺后，立刻轉(zhuǎn)入對后禪院的描述。
c.“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來為人傳誦的名句?！扒鷱酵ㄓ奶帯币l(fā)人豐富的聯(lián)想與思緒，暗示的意義多于寫實的意義。“曲”、“幽”、“深”等字眼表現(xiàn)了禪院蓊花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。
d.“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句更多抒寫詩人的主觀感受。一個“悅”字表現(xiàn)了作者從中感受到的歡欣。一個“空”字表現(xiàn)了作者此時此刻心中塵世雜念全消的精神狀態(tài)。
題破山寺后禪院。
2對詩歌理解不正確的一項是：(a)。
a.本詩大約作于詩人做縣尉時。詩歌描寫了清晨寺后禪院的清幽脫俗的景致，流露出詩人對仕途生活的向往。
b.詩題“題破山寺后禪院”，可知“后禪院”才是詩的重心所在，所以只在起首兩句后提過破山寺后，立刻轉(zhuǎn)入對后禪院的描述。
c.“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來為人傳誦的名句。“曲徑通幽處”引發(fā)人豐富的聯(lián)想與思緒，暗示的意義多于寫實的意義?！扒?、“幽”、“深”等字眼表現(xiàn)了禪院蓊花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。
d.“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句更多抒寫詩人的主觀感受。一個“悅”字表現(xiàn)了作者從中感受到的歡欣。一個“空”字表現(xiàn)了作者此時此刻心中塵世雜念全消的精神狀態(tài)。
3..對下列詩歌理解不正確的一項是：(d)。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈。
a.首聯(lián)直寫自己獲罪被貶的原因。“朝”與“夕”，“九重天”與“路八千”，讓人深切感受到詩人命運變化的急劇。
b.三、四兩句進(jìn)而表明自己的心跡?！笆ッ鳌倍小氨资隆?，相對成趣。
c.五、六兩句即景抒情，情悲且壯?！榜R不前”流露出英雄失路之悲。“橫”“擁”兩字形容物態(tài)都不得很精當(dāng)，且有氣勢。
d.結(jié)尾兩句沉痛而從容。詩人向侄孫交待后事，語義緊扣第四句，進(jìn)而吐露出積極向上的情懷。
4..對下列詩歌理解不正確的一項是：(a)。
別云間夏完淳。
a.這首詩作于作者在行軍途中離開故鄉(xiāng)時所作，詩風(fēng)悲壯慷慨。
b.第二聯(lián)深沉、強(qiáng)烈地表達(dá)了英雄失路之悲。
c.第三聯(lián)“已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難”兩句表現(xiàn)了作者情感和心理上的矛盾：作者已抱定殺身成仁之心，對死無所畏懼，可同時對生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)又難以割舍。
d.最后一聯(lián)“毅魄歸來日，靈旗空際看”，猛然振起，表達(dá)了不停止戰(zhàn)斗的決心。
5.對下列詩歌理解不正確的一項是：(全對)。
水調(diào)歌頭蘇軾。
a.“明月幾時有，把酒問青天”，首句陡然發(fā)問，這是詩人酒酣之時，對著皎潔的月亮所產(chǎn)生的遐思。
b.“我欲乘風(fēng)歸云，又恐瓊樓玉宇”，這兩句設(shè)想，暗示了中秋之夜月色的明麗，夜氣的清寒，又透露了作者對人間終不忍棄絕的復(fù)雜心情。
c.“轉(zhuǎn)朱閣，低倚戶，照無眠”?！鹿獾囊七\，都是“無眠”者眼里看到的，可見“無眠”者久久不能入睡。
d.“但愿人長久，千里共禪娟”此句稱得上是水到渠成。若是能夠健康長久地生活著，那么，即使相隔千里，也能夠共賞明月而得到些許安慰吧。這也正是作者的進(jìn)一步處我解脫。
6對這首詞理解分析不正確的一項是(b)。
a.上闕寫詞人把酒問月,萌生了“乘風(fēng)歸去”的奇想，而天上的高寒又使他轉(zhuǎn)向?qū)θ碎g的喜愛。
b.下闕寫詞人望月懷人,由感傷離別轉(zhuǎn)為對離人的祝福。在詞人眼里，月圓人團(tuán)圓是一種自然常理。
c.“但愿人長久，千里共嬋娟”，表明情意的相通不受時空阻隔，這是對一切經(jīng)受離別之苦的人們的祝福。
d.全詞以“明月”貫穿，詠月兼懷親人，表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致。
7.對下列詩歌理解不正確的一項是：(a)。
醉花陰李清照。
a、片前兩句“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”寫的是非功過詞人在無聊中的想像之景，同時也透露了詞人的內(nèi)心感受。
b、片第一句“東籬把灑黃昏后”即轉(zhuǎn)換空間，c、從室內(nèi)到庭院?！皷|籬”指d、地點，同e、時也是菊花的代稱。因為陶淵明的關(guān)系，f、這句詩塑造出的人物形象不g、沾一點脂粉氣，而h、透出一些文人士子的隨意與灑脫。
c、“莫道不消魂”，意思是此時此地，怎么能不令人傷感呢?運用發(fā)問法，醒人耳目。
d、“簾卷西風(fēng)”四字，既寫人，又寫景，創(chuàng)造了一個凄清寂寥的深秋境界。黃花在西風(fēng)夕照中搖落，此時詞人既惜花，又自憐，“人比黃花瘦”才既摹形，又傳神，具有深入人心的力量。
8.對下列詩歌理解不正確的一項是：(d)。
白雪歌送武判官歸京岑參。
a、“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，寫詩人的聯(lián)想：詩人望著披上銀妝的樹木，忽然覺得置身于大好的春光之中，仿佛是強(qiáng)勁的春風(fēng)，一夜之間催開了千樹萬樹的梨花。這個新奇的聯(lián)想，表現(xiàn)了詩人的開闊胸襟，又寫出了邊地特有的奇異風(fēng)光。
b、“狐裘不暖”，“錦衾薄”，“角弓不得控”，“鐵衣冷難著”，都生動地說明了邊地雪天的奇寒叫人難以忍受。
c、“瀚海闌干百丈冰，愁云滲淡萬里凝”，“百丈冰”是夸張的寫法，極言奇寒，也暗寓“行路難”之意;“愁云慘淡”是為了寫氣氛。這一幅圖景跟開關(guān)的那一幅形成了鮮明的對照，顯示了詩人思想感情上的矛盾：一方面他熱愛邊地特有的風(fēng)光，另一方面武判官的“歸京”又牽動著他的鄉(xiāng)土之思。
d、“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，“山回路轉(zhuǎn)”，是說一直走到“山回路轉(zhuǎn)”處人馬不見為止;“雪上空留馬行處”是說所見惟有馬蹄痕跡而已，其中最傳神的是一個“空‘字，詩人的種種情態(tài)俱在其中。
9.分析詩歌內(nèi)容有誤的一項是(b)。
a.“北風(fēng)……飛雪”寫邊塞風(fēng)狂雪早。“卷”“折”從正面、側(cè)面描寫狂風(fēng)怒號，遍地肅殺的景象。
b.“將軍……難著”寫天氣的奇寒。將軍的手凍僵了連弓也拉不開，都護(hù)的鐵甲也冷得不敢穿上。
c.“瀚?！锬眱删滢D(zhuǎn)寫野外雪景。放眼雪原，冰雪覆蓋，縱橫交錯，抬望天空，陰云密布?！俺睢薄皯K”為餞別場面醞釀了氣氛。
d.“中軍……羌笛”描寫?zhàn)T別的情景。此句扣題，連舉三種樂器，運用借代方式，寫出送別宴上的熱鬧情景。
9.對下列詩歌理解不正確的一項是：(d)。
雁門太守行李賀。
a、詩人用極其簡潔的方式從總體上概括了這場戰(zhàn)爭的艱苦性，高度贊揚(yáng)了官軍將士們艱苦卓絕的斗爭精神，給他們的斗爭染上了悲壯的色調(diào)。
b、“黑云”兩句就勾勒出這樣的畫景：城頭彌漫著烏云，似乎淹沒了一切，但偶爾大風(fēng)吹過，云中透出日光，照在城頭士兵的鐵甲上，金光閃閃，顯示了不可侵犯的氣概。
c、“半卷”兩句先以“半卷紅旗”寫趁夜奔襲之狀，地點正是燕趙英雄感慨悲歌之地，再加上一個“鼓寒”的聲音細(xì)節(jié)，悲壯的氣氛就更濃了。
d、“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死?！边@是以抒寫官軍全體將士心愿的方式表現(xiàn)了詩人堅定的政治立場。這里說的“報君”“為君死”，就是指封建時代臣子的“愚忠”。
10對這首詩內(nèi)容的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?c)。
a.第一句“黑云”比喻敵人大軍壓城的氣勢，第二句“金鱗”比喻鎧甲在太陽下反射的閃光。
b.第四句中“燕脂”、“紫”都是形容邊塞泥土的顏色怪異，包含著當(dāng)時戰(zhàn)況嚴(yán)峻的象征意義。
c.第六句中，“寒聲”指戰(zhàn)鼓的聲音低沉重濁，“不起”指戰(zhàn)士們在這樣沉重的鼓聲中斗志難振。
d.第七、八句的意思是戰(zhàn)士們?yōu)榱藞蟠鹁跗饺绽飳ψ约旱闹匾?，決心奮戰(zhàn)沙場，為君王獻(xiàn)身。
11對下列詩歌理解不正確的一項是：(b)。
無題李商隱。
a、“相見時難別也難，東風(fēng)無幾百花殘”，以抒情開篇，再用景物作烘托，顯得搖曳多姿。這一聯(lián)好就好在先以“見難”加重“別難”的分量，后以花比喻美好年華之將逝，極力渲染了“黯然銷魂者，唯別而已”的悲涼氣氛。
b.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。詩人借春蠶的執(zhí)著精神，寄托了對情人的思念之情。而今人多用這兩句來表達(dá)人們那種無私奉獻(xiàn)的精神。因而古今之間并無內(nèi)在的聯(lián)系，故此種引用屬于斷章取義。
c.“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”，詩人以高超的技巧為我們展示了兩幅生動畫面，把一對真摯相愛的情人分別后的痛苦情狀表現(xiàn)得何等真切，讀后可使人為他們落下同情之淚。
d最后一聯(lián)“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，這是男主人公對女主人公的寄語。也是男主人公的自慰之詞。全聯(lián)的大意是：雙方住地相距不遠(yuǎn)，今后雖難相見，但總可以互通音問。
華約語文賞析篇十五
我欣賞的句段：
伸進(jìn)河水中勞作的手同樣不好受，五根手指活像被烏魚的嘴巴狠狠咬了一口，疼得鉆心透骨，咝咝地吸氣。拔出水一看，五根指頭成五根蘿卜，彎也彎池，并又并不攏。迎風(fēng)張開嘴，把手指輪番著送進(jìn)嘴里含一含，嘴巴里像有冰棍在融化，指骨縫縫里有無數(shù)螞蟻在啃咬，說不出的那股子難受。自己心疼自己，鼻子一酸，眼淚就撲簌簌地流下來了。
賞析：
啊！兒時的回憶，兒時的情形，總是讓人難以忘懷。作者也不例外，從自己童年那珍珠般閃光的大海中，拾起一枚小小的貝殼，因為這里頭歌唱著童年的心酸事兒，盡管它是那么的讓人心痛如麻，但是在作者筆下，這些事兒卻略略傾訴著一絲回味，一絲憧憬。是啊，這畢竟是作者兒時的一個片段，不管酸甜苦辣，都失一不可。再看作者恰當(dāng)?shù)倪\用了比喻的手法，把小時候因為在冬天還要去水碼頭洗碗筷把手凍得不堪入目而傷心落淚的這么芝麻粒兒的小事，描寫得處處生情，把我那顆同情心一次又一次地牽入到書中。所以，親愛的同學(xué)們，不要為寫作文而發(fā)愁，不要說沒有什么東西可寫，試著學(xué)會放寬心，仔細(xì)捕捉身邊的點點滴滴吧，哪怕是一粒小得不能再小的細(xì)沙，只要灑上一層修辭手法之水，也一定能把它變成一座大得不能再大的知識寶庫！
我欣賞的句段：
豁嘴嬸嬸的個頭很小，不是那種嬌小玲瓏的小，是精瘦干癟的小。她的頭發(fā)稀稀拉拉，在她生氣罵街的時候，一根根青筋就在脆薄發(fā)紅的頭皮下突突地跳著，像是盤纏在一起的小蛇，看上去讓人心驚肉跳。她的臉盤更是小得像一張菠菜葉子，皮膚蠟黃，顴骨高高地凸出來，臉頰處又干巴巴地縮進(jìn)去，襯得她那張豁嘴無比巨大，瞥一眼有觸目驚心之感。
賞析：嘿嘿！這豁嘴嬸嬸還真是潑辣！嘖嘖，你瞧瞧，她那干癟的身體，心驚肉跳的面孔，在作者筆下熠熠生輝，即讓人感到農(nóng)村寡婦的生活是多么的不易，因為營養(yǎng)不良才促使她變得干老而有點為她擔(dān)憂，又多為明顯的體現(xiàn)出了嬸嬸性格上的尖刻，用簡明的語句圍繞罵街這件事情，便突為顯之。哇！作家就是作家，看看，多么形象、精煉的描寫??！哎，掐指數(shù)一數(shù)，呀！世界上有數(shù)也數(shù)不盡的作家名呢！看來啊，要從作家們的筆下學(xué)東西，還真得花時間下苦功夫啊！不過，沒關(guān)系，人們不是常說：“活到老，學(xué)到老嗎？”
我欣賞的句段：
泡桐樹的.小苗昨天才到窗臺，今天已經(jīng)躍起過了窗玻璃的中腰，樹葉鋪張著像一把葵扇。從陰溝爬出來的黏黏蟲吸飽了水分，躲在墻角處，肥大得像一條幼小的鯰魚。巨大的壁虎趴在對面屋檐下，遠(yuǎn)看還以為是一只出逃的寵物蜥蜴。傍晚，雨水總要有一會兒間歇的時間，蚊蟲就黑壓壓地集體出動，在一人高的空間里飛舞，一團(tuán)滾過來，一團(tuán)滾過去，或者一團(tuán)壓著一團(tuán)，一團(tuán)沖散另一團(tuán)，像不斷轉(zhuǎn)動的哪吒的風(fēng)火輪，恣意得要命。
賞析：
讀著讀著，我的腦海里便不斷涌出了那陰沉沉的畫面：本來明艷活亮的小樹苗變得深沉、幽暗；原本很少見的黏蟲，全都溜了出來，讓人越發(fā)覺得惡心；就連那平時都是躲藏在一角的大蜥蜴，密密麻麻的蚊蟲也跑出來呼吸呼吸雨的滋味。這些讓我也感到陰暗中讓人覺得潮濕的難受描寫，無不在述說著雨下得有多少大，多少猛。咦？這就奇怪了，為什么這段話中沒有提到半個雨的描寫，也讓人感到大雨給環(huán)境帶來的昏暗呢？哈哈，告訴你吧，這是一種非常好的寫作手法，叫做側(cè)面描寫，是通過次要生物的靈活描寫來襯托出主要生物的特征。同學(xué)們，大家又學(xué)到了一種寫作手法了吧，因此，我們一定要記著多讀書，讀好書，讓自己肚子里的“墨水”越積越多吧！
我欣賞的句段：
用竹籃子撈魚是我們的一絕。魚是很小很小的魚，小得只看見眼睛，看不見身子。它們才剛剛破卵而出，成群結(jié)隊地想著漂上水面見見世面呢，就被眼尖的我們盯上了。這時候，兩腿站在水中，兩只手緊抓住籃把，屏住呼吸，一動不動，耐心等著傻魚兒游近，眼疾手快，竹籃子“啪”的一聲落水，“嘩”的一下子提起。哈，看這驚慌失措的小東西啊，它們簡直不知道世界發(fā)生了什么樣的變化！
賞析：
哇哦！你用過竹籃子撈小魚嗎？你有過這樣樂趣無窮的經(jīng)歷嗎？唔，想必沒有。像我們這些生活在城市里的孩子，是不怎么與大自然接觸的。因此，我讀著讀著，眼珠子都“饞”得掉下來。??！好羨慕作者小時候的那些樂事兒呀！哎！先別管這段話吊不吊人“眼珠”了！來看看作者重點描寫“我們”捕魚時的一系列動作和神態(tài)吧。喲！“站”“抓”“眼疾手快”好一群機(jī)靈的孩兒們，還真是專注，有耐心呀！嘿嘿！作者把魚兒撈到手了，那么你呢？有時間呀，讓爸爸媽媽也帶著你去鄉(xiāng)村田野走一走吧！去感受大自然，親近大自然吧！說不定你會有新發(fā)現(xiàn)哦！
我欣賞的句段：
雨從一開始就下得昏天黑地。天空像是被巨人奧特曼踩通了一個沒邊沒沿的窟窿，白花花的大水從窟窿里傾瀉而下，轉(zhuǎn)眼間就把江湖河海灌了個飽。城市在消遣漂浮起來，好像在洗澡盆里滴溜溜打轉(zhuǎn)的玩具積木。
賞析：
我們學(xué)過一句讀書名言：“經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面?！边@一段話“紙面上”用各種好詞，比喻句，夸張生動地描寫，體現(xiàn)出了雨下得有多少大，其實“紙背面”卻活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出了作者當(dāng)時因為雨而不自覺地感到一點憂傷、愁悶，筆尖里流露下來的話語中也帶著一絲不易察覺的憂愁。她的這種寫作手法既具體生動，又引人深思，真是讓人敬佩。
我欣賞的句段：
比如說吧，從前她的頭發(fā)很少會梳理整齊，也可能成年累月都洗不到一次，頭發(fā)結(jié)成一疙瘩一疙瘩的，在頭頂上亂糟糟地蓬著，天氣暖和的日子里散發(fā)出一股濃濃的漚餿味。有段時間甚至還生了頭虱，有事沒事就見她兩只胳膊舉著，使勁抓頭，抓出嚓嚓的聲音，讓人聽著齒縫發(fā)冷。有一回，她坐在我家飯桌邊，就這么抓著抓著，一只灰白色的頭虱，居然被她抓掉下來，落到桌面上，身子一聳試圖逃竄。
賞析：
我欣賞的句段：
光禿禿的樹木努力向上伸展著枯朽的枝條，卻掙脫不了黑暗的束縛，仿佛一個個地獄深淵里張牙舞爪的冤魂，使盡力氣想要抓來一個替死鬼。
賞析：
書，能帶給人知識，這段話生動地描寫了黑暗中樹木的陰森恐怖，雖然只有區(qū)區(qū)幾句話，卻把恐懼的氣氛通通帶到了我周圍，仿佛那些樹木就在我身邊。
奮不顧身下站著一個女人，臉色蠟黃，身材干瘦，一頭稻草似的枯發(fā)在風(fēng)中搖曳不停，身上的衣服略微肥大，雞爪子般的雙手從兩管寬松的衣袖里伸出來，活像一只外出捕食的老蝙蝠。
賞析：知識是一點點積累起來的，我從這段話中又積累了好詞好句。這段話惟妙惟肖的把人物骨瘦如柴的外形特征形象的描寫了出來，作者還用“老蝙蝠”來比喻人物，更顯出了她干巴巴的身體。
華約語文賞析篇十六
英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗朗西斯middot的培根文章;培根，分為美國關(guān)于美國和美國和美國關(guān)于家庭的真相和許多其他文章。以下小系列為大家提供供您參考，希望對大家有所幫助。
十七世紀(jì)的英國作家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗朗西斯middot;培根的培根論文，涉及政治，經(jīng)濟(jì)，宗教，愛情，婚姻，友誼，藝術(shù)，教育和倫理等等，幾乎涉及人類生活的各個方面。語言簡單，美麗的寫作，推理徹底，警句一個接一個，意思深刻，含有圣賢哲學(xué)的精髓。
本書中的文章從許多角度討論了他對人與社會，人與自身，人與自然之間的關(guān)系的許多獨特而深刻的觀點，使得許多人從這本書獲得指導(dǎo)：一個沒有美德的人看到別人有德國會嫉妒嫉妒。沒有友誼，但世界只是一個荒野。最安全的人頭腦健康預(yù)防醫(yī)學(xué)，是朋友建議的忠告。狡猾是一個陰險和聰明。一個狡猾的人和一個聰明的人之間有一個很大的區(qū)別，這不僅是誠實，而且有才華。好時光的美德是溫和的;逆境的美德是毅力。后者是一個更大的美德。
從培根的真相，死亡，人性和其他章節(jié)，你可以看到哲學(xué)培根的愛。從高級官員，國王，野心和其他章節(jié)，你可以看到熱衷于政治，精通培根的官僚運作。從愛，在友誼，婚姻和獨身和其他章節(jié)，你可以看到生活培根的豐富的味道。從逆境，幸運，殘疾和其他章節(jié)，你可以看到一個自我完善的培根。從偽造和偽裝，話語和其他章節(jié)，你可以看到一個工作，老年培根。
我最喜歡的是在美國，美國是一個非常廣泛的問題，它包含了外在的美麗和自然的美。世界上沒有完美的人，所以我們不能專注于外在的美，也重視內(nèi)在的美。正如培根所說：美也是秋天的美，外在的美不能總是有，但內(nèi)在的美可以。所以我們要結(jié)合外在美和內(nèi)在美，反映一個人表現(xiàn)的對話的優(yōu)雅，靈魂的純潔。
以上是我的培根文章閱讀筆記。
培根文章就像一本字典，當(dāng)你有任何麻煩和麻煩，你可以問它，它不僅會幫助你擔(dān)心，而且還教你采取正確的方向擺脫困難的糾纏。
這本書主要談到生活中我們可以遇到的各種生活瑣事和一些政治問題，指出這些事情的特點和問題，并告訴人們什么是正確的，什么是錯的;什么是不應(yīng)該做什么？如果大家按照書上面說的做了（除了個人的小錯誤），那么世界將成為一個天堂。
這本書適合各種人閱讀，并會受到啟發(fā)。啟發(fā)了我很多文章，所以我只是在這里給一個簡短的簡要表達(dá)我對這本書的想法和感覺。
談?wù)撊诵缘牡诙N感覺。
如果你的性質(zhì)是好的，那么更好。如果它是壞的，你必須使用文本說的方式做。我們應(yīng)該有這樣的生活經(jīng)驗：如果為了緊固彈性伸展，你需要彎曲的另一個方向彎曲，必須直線。這種方法對改變性質(zhì)也有很大的影響。如果一個人脾氣暴躁，你應(yīng)該試圖控制，也微笑，彎曲到直的另一邊。
文本還說，不能太長，迫使自己做一件事，這將是一個祝福和雙重收入，即獲得一個保持，但也得到一點點錯誤，錯誤的東西也深深印在我腦海。所以需要適當(dāng)?shù)臅r間。我在玩滑板?；艘粫?，無意識的間隔幾天，然后幻燈片，我覺得生長的水平有點小。但如果間隔時間超過一年，他們感到他們的水平暴跌。
英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗朗西斯middot的培根文章;培根，還有英國文學(xué)的山脈，在世界歷史文學(xué)中占有非常重要的地位，有些時候以前讀過培根文章，我發(fā)現(xiàn)了一個培根。
在知識理論中，培根說：人的本性就像野花，學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)像修剪移植?？梢姷闹R可以改變?nèi)说拿\，在我們的生活中是非常重要的。
在友誼，培根說：如果你告訴一個朋友的幸福，你會得到兩個快樂;如果你把悲傷交給一個朋友澆注，你就會分裂一半的悲傷。這個描述一個朋友是我們必須的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
華約語文賞析篇十七
1.東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
到東市買了駿馬，去西市買了鞍韉，往南市買了轡頭，從北市買了長鞭。
這四句的意思是到各處街市備辦鞍馬等戰(zhàn)具，不是一處地方買一樣?xùn)|西。
2.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
將軍身經(jīng)百戰(zhàn)生存無幾，壯士(木蘭)戎馬十年勝利歸來。
這兩句的意思是征戰(zhàn)多年，經(jīng)歷很多戰(zhàn)斗，許多將士戰(zhàn)死沙場，木蘭等幸存者勝利歸來。
3.開我東閣門，坐我西閣床。
打開我東屋的閨門，坐在我西屋的床上。
這兩句的意思是每間房子都要開了門進(jìn)去看看，不是開了東閣的門而不進(jìn)去，然后轉(zhuǎn)到西閣的床上去坐著。
4.當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。
對著窗戶梳理美麗的鬢發(fā)，對著鏡子貼上好看的花黃。
這兩句的意思是當(dāng)著窗戶，對著鏡子，先理云鬢，后貼花黃。
修辭：
本題旨在引導(dǎo)學(xué)生注意這首詩在句式上的一些民歌特色。學(xué)生只要注意到這些句子的特點即可，至于所涉及的修辭手法，可以提及，但不必深究。
1.問女何所思，問女何所憶。
這兩句是復(fù)沓句。復(fù)沓與疊句的區(qū)別是，復(fù)沓可以更換少數(shù)詞語，而疊句的詞語完全相同?！芭酂o所思，女亦無所憶”兩句，以及“旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩節(jié)八句，也是復(fù)沓。
2.軍書十二卷，卷卷有爺名。
這兩句是頂真句。頂真，又稱“聯(lián)珠”?！皦咽渴隁w，歸來見天子，天子坐明堂”“出門看火伴，火伴皆驚忙”，也是頂真。
3.萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
這兩句是很工整的對偶句。此外，“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”也是很工整的對偶句。另有“阿爺無大兒，木蘭無長兄”“開我東閣門，坐我西閣床”“脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳”“當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃”“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”等不甚工整的對偶句。
5.爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
這幾句是排比句?！皷|市買駿馬……北市買長鞭”一節(jié)四句，也是排比句。
樂府詩簡介。
繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)一種能夠配樂歌唱的新詩體，叫做“樂府”，它曾大放異彩，成為中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一個有機(jī)組成部分。
“樂府”本是官署的名稱，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂工，采輯詩歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考見政治得失。我國的采詩制度有著悠久的.歷史，《夏書·胤征》已有采詩的記錄。流傳至今的《詩經(jīng)》，當(dāng)初就要算是一部官方頒布并為社會認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)選本。春秋以后，禮崩樂壞，征戰(zhàn)不休，采詩制度無法貫徹。到了秦代，統(tǒng)一時間短，百廢待興，雖然已有樂府官署之名，但仍然沒有采詩之實。漢承秦制，經(jīng)濟(jì)凋敝，樂府機(jī)關(guān)也只能習(xí)常肄舊，無所增更，勉強(qiáng)維持而已。經(jīng)過六七十年的休養(yǎng)生息，到漢武帝時，國力變得大為雄厚，乃擴(kuò)大樂府的規(guī)模，采詩夜誦。到東漢，采詩成為政治生活中的一件大事。光武帝曾“廣求民瘼，觀納風(fēng)謠”，和帝則派遣使者“微服單行，各至州縣，觀采風(fēng)謠”。此種風(fēng)尚，在南北朝皆相沿襲。蕭梁時，社會上已經(jīng)把“樂府”從官署的名稱轉(zhuǎn)變而為詩體。劉勰《文心雕龍》于《明詩》之外，另有《樂府》專章。昭明《文選》、徐陵《玉臺新詠》也都開辟了《樂府》專欄。其中既有文人詩歌，又有民間歌詩，亦即凡是合過樂能夠歌唱的歌詩，統(tǒng)統(tǒng)稱為“樂府”。在這兩類詩歌中，民間歌詩是精華所在，并且文人歌詩還是在民間歌詩的甘露滋潤下萌發(fā)并壯大起來的，所以我們對民間歌詩應(yīng)給以高度重視。
北朝于戰(zhàn)亂間隙所奉行的采詩制度，與兩漢一脈相承。保存在郭茂倩《樂府詩集·梁鼓角橫吹曲》中的北朝樂府民歌，有的是用漢語創(chuàng)作，有的則為譯文，雖然只有六七十首，卻內(nèi)容深刻，題材廣泛，反映了廣闊的社會生活，與南方民歌的細(xì)膩委婉清秀大相異趣，顯示出北朝的粗獷豪放的氣概，呈現(xiàn)出另外一種風(fēng)情民俗的畫卷。由于北方各族統(tǒng)治者長期混戰(zhàn)，反映戰(zhàn)爭的題材就要多些，有描寫戰(zhàn)爭和徭役帶給人民苦難的，有歌頌剽悍的尚武精神的。特別是《木蘭詩》，滿懷激情地贊美花木蘭女扮男裝，代父從軍，是個傳奇人物，與《孔雀東南飛》一起，被譽(yù)為樂府民歌中的“雙璧”。漢魏六朝樂府是中國文學(xué)史上一支奇葩，具有強(qiáng)大的生命力，直接影響了我國詩壇的面貌。它不僅開拓出了五言詩的新領(lǐng)域，而且對七言詩、歌行體以至律絕，都起了橋梁的作用。(摘自陳緒萬、尚永亮主編《漢魏六朝樂府觀止》，陜西人民教育出版社1998年版)。
我國北方民風(fēng)彪悍，不少婦女同樣豪邁尚武，北魏時期的李波小妹英勇善戰(zhàn)，十分著名，當(dāng)時流傳著一首《李波小妹歌》：
李波小妹字雍容，褰裙逐馬如卷蓬。左射右射必疊霜，婦女尚如此，男兒安可逢?
可見作為北方樂府民歌代表作的《木蘭詩》，是有著一定的生活依據(jù)的。
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