總結(jié)是對工作和學(xué)習(xí)的一種自我監(jiān)督和評(píng)估，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)不足，進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整和改進(jìn)。在總結(jié)中，要注意區(qū)分個(gè)人主觀感受和客觀事實(shí)，客觀真實(shí)地反映一段時(shí)間內(nèi)的實(shí)際情況。在這里給大家分享一些總結(jié)范例，希望能夠給大家?guī)盱`感。
中美文化心得篇一
中美文化心得應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
中美文化是世界文化的重要組成部分，兩國之間的文化交流是增進(jìn)相互了解和友誼的重要途徑。
美國是一個(gè)非常注重個(gè)人主義的國家，人們強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。這種文化氛圍也反映在他們的教育體系中，學(xué)生通常被鼓勵(lì)獨(dú)立思考和自我管理。
中國文化則強(qiáng)調(diào)集體主義和家庭觀念，人們注重家庭、社會(huì)和國家的利益。在教育方面，中國教育體系注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。
通過交流，我了解到美國文化中有很多與中國文化相似之處。例如，美國人也注重家庭、朋友和社區(qū)的重要性，并且注重個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感。此外，美國文化也強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，這與中國的“求新求變”的思想有很多相似之處。
通過與美國人的交流，我也發(fā)現(xiàn)了中美文化之間的一些差異。例如，美國人通常更注重個(gè)人隱私和自由，而中國人則更注重公共利益和集體主義。此外，美國文化也更加開放和多元化，而中國文化則更加注重傳統(tǒng)和穩(wěn)定。
總的來說，中美文化之間的交流是非常有益的。通過相互了解和尊重，我們可以更好地理解彼此的文化，增進(jìn)友誼和合作。
中美文化心得篇二
中美文化心得應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
中美文化差異是很大的，兩國人民對同一件事情的理解和接受程度也不盡相同。在這個(gè)過程中，我們不斷地學(xué)習(xí)、交流和反思，也從中收獲了許多心得體會(huì)。
首先，我們了解到中美文化的差異不僅體現(xiàn)在語言上，還體現(xiàn)在社交禮儀、家庭觀念、價(jià)值觀念、教育方式等方面。比如，在美國，人們更加注重個(gè)人主義和自由，而在中國，家庭觀念和集體主義觀念更加濃厚。此外，美國的教育更加注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和批判性思維，而中國的教育則更加注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)試能力。
其次，我們在中美文化交流中學(xué)會(huì)了更好地溝通和表達(dá)。在兩國文化差異的背景下，我們需要更加耐心和細(xì)心地傾聽和理解對方，同時(shí)也需要更加清晰地表達(dá)自己的想法和感受。通過不斷地交流和溝通，我們逐漸學(xué)會(huì)了如何用更加恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何尊重和理解對方的文化和習(xí)慣。
最后，我們在中美文化交流中收獲了更多的友誼和信任。通過與美國朋友的交流和互動(dòng)，我們更加深入地了解了美國的文化和生活方式，也更加了解了自己的文化和價(jià)值觀。同時(shí)，我們也更加信任和尊重彼此，建立了更加深厚的友誼和聯(lián)系。
總之，中美文化交流是一個(gè)長期而復(fù)雜的過程，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和反思。通過與美國朋友的交流和互動(dòng)，我們更加深入地了解了美國的文化和生活方式，也更加了解了自己的文化和價(jià)值觀。同時(shí)，我們也更加信任和尊重彼此，建立了更加深厚的友誼和聯(lián)系。在未來的日子里，我們也會(huì)繼續(xù)努力，不斷地學(xué)習(xí)和成長，為兩國人民之間的交流和合作做出更大的貢獻(xiàn)。
中美文化心得篇三
中美文化心得應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
中美文化是兩種不同的文化體系，它們有著不同的歷史、社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)背景。在交流和交往中，我們可能會(huì)遇到一些文化差異和挑戰(zhàn)，但是通過學(xué)習(xí)和了解，我們可以更好地理解彼此的文化，增進(jìn)相互理解和友誼。
1.尊重對方的文化。
中美文化雖然存在差異，但是每個(gè)人都有自己的文化背景和價(jià)值觀。在交流和交往中，我們應(yīng)該尊重對方的文化，包括對方的價(jià)值觀、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等。尊重對方的文化可以促進(jìn)雙方的理解和友誼，減少誤解和沖突。
2.了解對方的文化。
中美文化之間存在著很多不同的文化元素，包括藝術(shù)、音樂、體育、飲食等。通過學(xué)習(xí)和了解對方的文化，我們可以更好地理解彼此的文化背景和價(jià)值觀，增進(jìn)相互理解和友誼。同時(shí)，了解對方的文化也可以幫助我們更好地適應(yīng)對方的文化環(huán)境，減少文化沖突。
3.學(xué)會(huì)溝通和表達(dá)。
中美文化之間存在著語言和溝通方式的差異，包括口頭和書面表達(dá)方式。在交流和交往中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用對方熟悉的語言和方式進(jìn)行溝通和表達(dá)，以促進(jìn)相互理解和友誼。同時(shí)，我們也應(yīng)該尊重對方的表達(dá)方式和習(xí)慣，避免沖突和誤解。
4.培養(yǎng)開放的心態(tài)。
中美文化之間存在著很多不同的文化元素，包括藝術(shù)、音樂、體育、飲食等。在交流和交往中，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，接受對方的文化元素，并嘗試從中學(xué)習(xí)和借鑒。同時(shí)，我們也應(yīng)該保持自己的文化特色和價(jià)值觀，以促進(jìn)相互理解和友誼。
總之，中美文化心得是建立在尊重、了解、溝通和開放的基礎(chǔ)之上的。通過學(xué)習(xí)和了解對方的文化，我們可以更好地理解彼此的文化背景和價(jià)值觀，增進(jìn)相互理解和友誼。同時(shí)，我們也應(yīng)該保持開放的心態(tài)，接受對方的文化元素，并嘗試從中學(xué)習(xí)和借鑒。
中美文化心得篇四
近年來，中美關(guān)系不斷發(fā)展，兩國之間的聯(lián)系與合作越來越緊密。我作為一個(gè)普通人，在接觸中美之間的事物與人群時(shí)，有著許多的心得體會(huì)。
首先是文化交流方面。在我與來自美國的學(xué)者交流的過程中，我深刻地感受到了中美文化的差異。雖然我們都是講英語的人，但在詞匯、習(xí)慣、思維等方面，差異還是比較大的。與此同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了兩國文化交流的寶貴價(jià)值。通過交流，我擴(kuò)展了自己的知識(shí)面，了解了更多的文化內(nèi)涵與許多美國習(xí)俗的背景，增強(qiáng)了對不同文化的理解與包容。
其次是商務(wù)洽談方面。在我與美國企業(yè)代表的洽談中，我發(fā)現(xiàn)了中美商貿(mào)之間的互補(bǔ)性，我們可以互相提供需要的商品與技術(shù)。但是，也有一些挑戰(zhàn)需要面對，如語言障礙、法律環(huán)境的不同等問題。然而，通過與美國企業(yè)人士的交流，我獲得了很多經(jīng)驗(yàn)，比如學(xué)會(huì)了如何更好的溝通與理解彼此的需求。
此外，在旅游方面，中美之間的交流也非常豐富多彩。在去過美國多個(gè)州之后，我深深感受到了美國各州的獨(dú)立性與多元化。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)在美國旅游時(shí)，如果想真正了解當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史以及文化內(nèi)涵，深入地了解當(dāng)?shù)厝说纳?，那么語言和文化的了解非常重要。
在教育領(lǐng)域，中美之間擁有著多種形式的合作。在我學(xué)習(xí)過程中，我通過網(wǎng)絡(luò)課堂、國際學(xué)生交流、海外交流課程等方式，與來自美國的教育專家以及學(xué)生進(jìn)行了廣泛的交流互動(dòng)。通過這些交流互動(dòng)，我不僅學(xué)習(xí)到了不同的學(xué)科知識(shí)，并且也進(jìn)一步了解了美國學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和教育文化。同時(shí)，我也向他們介紹了中國豐富多彩的歷史文化。
第五段：中美關(guān)系的未來展望。
最后，隨著兩國關(guān)系的不斷升溫，我們預(yù)計(jì)將會(huì)在不同領(lǐng)域擁有更多的交流機(jī)會(huì)，如人文交流、科技交流等。兩國的合作是兩個(gè)最大的經(jīng)濟(jì)體之間的戰(zhàn)略性選擇，這也將會(huì)創(chuàng)造更多的契機(jī)。我們期待和平、友好、互利、共贏的中美關(guān)系在未來得到更好的發(fā)展。
總體而言，中美之間的交流有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，不僅促進(jìn)了兩國人民之間的相互了解和友誼，也為未來兩國的合作提供了更加深入的聯(lián)系基礎(chǔ)。我相信，在我們共同的努力下，中美關(guān)系由好轉(zhuǎn)更好，將帶給世界更多的機(jī)遇和希望。
中美文化心得篇五
第一段：引言（100字）。
《王中美心得體會(huì)》是一本記錄王中美先生所思所想的著作，這本書包含了他對自我成長、人生哲學(xué)、成功與失敗等多個(gè)方面的思考和體會(huì)。我讀完此書后深受啟發(fā)，以下將分享我對該書內(nèi)容的理解與感悟。
第二段：追求自我成長（200字）。
書中，王中美先生強(qiáng)調(diào)了追求自我成長的重要性。他認(rèn)為，一個(gè)人的成長決定了他的命運(yùn)，而每個(gè)人都應(yīng)該不斷地追求進(jìn)步和完善自己。通過讀書、旅行、思考等方式，可以不斷豐富自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，開闊自己的眼界。同時(shí)，王中美還強(qiáng)調(diào)了自我反思的重要性，只有經(jīng)常審視自己的不足與錯(cuò)誤，才能不斷改正并成長為更好的人。
第三段：成功與失敗的看法（200字）。
在書中，王中美對成功與失敗也有獨(dú)到的見解。他認(rèn)為，成功是通過積極的思維和正確的行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，而失敗則是由于思維和行動(dòng)的負(fù)面影響所造成的。他強(qiáng)調(diào)了正確的思維方式對于成功的重要性，只有積極樂觀的思維，才能驅(qū)使人們付出行動(dòng)并取得成功。而對于失敗，王中美認(rèn)為它是成功之前必須經(jīng)歷的過程，每個(gè)失敗都是人們向成功邁進(jìn)的一步。因此，我們應(yīng)該在失敗中尋找教訓(xùn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以更好地迎接下一次的成功。
第四段：人際關(guān)系與情感管理（300字）。
王中美在書中也提到了如何處理人際關(guān)系和如何管理情感的問題。他認(rèn)為，人際關(guān)系是工作和生活中必不可少的一部分，如何與他人相處良好，關(guān)系著個(gè)人的工作效率和生活質(zhì)量。王中美建議我們要善于傾聽他人的意見和觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)站在別人的角度思考問題，并學(xué)會(huì)對他人的成功心存善意和贊美。此外，對于情感的管理，王中美認(rèn)為，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)面對自己的情緒，調(diào)節(jié)自己的情感，以保持良好的心態(tài)和積極的體驗(yàn)，這樣才能更好地與他人交流和相處。
第五段：結(jié)尾（400字）。
《王中美心得體會(huì)》是一本充滿智慧和深度的書籍，給予了我許多啟示和思考。通過閱讀這本書，我對自身的成長和人生哲學(xué)有了更深刻的認(rèn)知。書中所提到的追求自我成長、正確思維方式、人際關(guān)系和情感管理等方面，都對我產(chǎn)生了積極的影響。我深刻領(lǐng)悟到，積極的態(tài)度和正確的行動(dòng)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和成功的關(guān)鍵；良好的人際關(guān)系和情感管理，不僅能夠提升自身的幸福感，也能為我個(gè)人和工作帶來更多機(jī)會(huì)和成就。因此，在日常生活和工作中，我將會(huì)更加注重自我成長，更加積極樂觀地面對困難與挑戰(zhàn)，并努力改善自己的人際關(guān)系和情感管理能力。相信通過這些努力，我將能夠?qū)崿F(xiàn)自己的更高目標(biāo)并取得更好的成績。
總結(jié)：
《王中美心得體會(huì)》這本書從不同的層面為我們呈現(xiàn)了王中美先生的思考和體會(huì)。無論是自我成長、成功與失敗，還是人際關(guān)系和情感管理，這些內(nèi)容都對我們的成長和發(fā)展具有極大的啟發(fā)。通過閱讀這本書，我們不僅能夠提高自身的思考和行動(dòng)水平，還能夠提升人際關(guān)系和情感管理能力，為事業(yè)和生活帶來更多的機(jī)會(huì)和成功。
中美文化心得篇六
展望未來，面對世界格局大變革大調(diào)整、全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇漫長而曲折、中國經(jīng)濟(jì)爬坡過坎增速下滑，海航需要繼續(xù)鼓足砥礪前行的勇氣、弘揚(yáng)海航艱苦創(chuàng)業(yè)精神，在海航集團(tuán)決策層領(lǐng)導(dǎo)下，凝神聚力、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，全面實(shí)施bim管理理念，踐行中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
精神：
勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，造福于人類幸福與世界和平。
“企業(yè)發(fā)展要順應(yīng)天道，只有順應(yīng)天道才能贏得人心，也才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展”。所謂的天道，就是“為社會(huì)、為民族、為人類奉獻(xiàn)的精神”。海航集團(tuán)決策層心懷天下，以慈悲之心經(jīng)營企業(yè)，以企業(yè)為載體為國家、民族、人類做出貢獻(xiàn)。
理念：
共享分享生態(tài)，打造經(jīng)濟(jì)四流共同體平臺(tái)。
諸行無常、諸法無我。當(dāng)前，世界正邁入信息時(shí)代，信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)萬物互聯(lián)，催生新業(yè)態(tài)，重塑商業(yè)模式，重構(gòu)管理模式，經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)加速、跳躍式、立體融合發(fā)展的特征。海航將以共享、分享、生態(tài)、圓融為理念，采用立體式、跳躍式發(fā)展思維和模式，促進(jìn)物流、人流、資金流、信息流“四流合一”，建設(shè)與民共享、與人分享、社會(huì)生態(tài)的共同體平臺(tái)，圓融東西，服務(wù)三界，利益大眾。
文化：
精神文化是海航建設(shè)常青基業(yè)的支柱，與現(xiàn)代企業(yè)制度有效結(jié)合，形成推動(dòng)海航持續(xù)、健康、快速發(fā)展的軟實(shí)力。未來，海航將全面?zhèn)鞑ヒ浴昂：焦餐w”為核心內(nèi)核的海航精神文化價(jià)值體系。用bim理念武裝和統(tǒng)一思想，將精神文化融入實(shí)踐，貫徹到海航集團(tuán)人員管理和組織建設(shè)各個(gè)方面，加大企業(yè)精神文化宣傳推廣力度，尤其是境外企業(yè)文化培訓(xùn)，增強(qiáng)對內(nèi)凝聚力和對外感召力。
實(shí)踐：
創(chuàng)新經(jīng)營哲學(xué)，實(shí)踐推廣bim理念工具。
bim是海航的經(jīng)營哲學(xué)和信息時(shí)代的管理學(xué)創(chuàng)新。進(jìn)入新時(shí)代和企業(yè)發(fā)展新階段，海航將基于一體化思想哲學(xué)和數(shù)學(xué)、物理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等科學(xué)工具，全面總結(jié)和實(shí)施bim，以實(shí)現(xiàn)新的顛覆式增長，行大道，結(jié)善果。堅(jiān)持產(chǎn)融結(jié)合新模式，在業(yè)務(wù)建設(shè)方面，明確目標(biāo)、制定戰(zhàn)略、選擇核心產(chǎn)業(yè)、選育種子、構(gòu)建平臺(tái)、建立項(xiàng)目庫，通過化生實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo);在體系建設(shè)方面，圍繞目標(biāo)及戰(zhàn)略，明確各層級(jí)、各體系總體定位，建立評(píng)價(jià)指標(biāo)，擬定建設(shè)方案，形成“三個(gè)層面、六個(gè)維度”相互連接，相互協(xié)同的體系建設(shè)和bim實(shí)施系統(tǒng)。
“大道至簡、天道酬勤”。從單一的航空運(yùn)輸企業(yè)，到門類齊全的綜合性航空企業(yè)集團(tuán)，再到跨越五洲、縱橫四海、群星璀璨、百花齊放的世界級(jí)企業(yè)集團(tuán)，海航戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型過程艱辛、成果輝煌、振奮人心，這為海航集團(tuán)沖擊世界500強(qiáng)前列奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。站在歷史新起點(diǎn)上，在海航集團(tuán)決策層思想領(lǐng)導(dǎo)下，海航人立志以“慈悲、利他”之發(fā)心，主張實(shí)體產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)“共享”、數(shù)據(jù)與金融虛擬經(jīng)濟(jì)“分享”、思想共識(shí)“生態(tài)”之理念，勇立潮頭、積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息，實(shí)現(xiàn)顛覆式發(fā)展，創(chuàng)建世界級(jí)偉大企業(yè)，行“法布施”，利益大眾，構(gòu)建凝聚全球共識(shí)、服務(wù)“人的位移”、和諧生態(tài)的海航共同體。“無論通向?qū)崿F(xiàn)海航夢想的道路多么艱苦，海航人必將不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，我們的海航夢必將實(shí)現(xiàn)，光榮必將屬于海航人!”
中美文化心得篇七
中美之間的交流合作日益頻繁，給我留下了深刻的印象。通過與美國朋友的交往和互動(dòng)，我逐漸認(rèn)識(shí)到中美兩國在文化、教育、經(jīng)濟(jì)等方面的差異和共同點(diǎn)。同時(shí)，中美之間的交流也讓我意識(shí)到了雙方應(yīng)該通過相互理解與合作來共同推動(dòng)世界的發(fā)展。在這個(gè)過程中，我深深體會(huì)到了文化交流的重要性、教育的力量、經(jīng)濟(jì)合作的必要性以及中美友誼的可貴。
首先，通過與美國朋友的交往，我對中美兩國文化的差異和共同點(diǎn)有了更加深入的理解。中美文化的差異主要體現(xiàn)在價(jià)值觀、禮儀習(xí)慣和傳統(tǒng)習(xí)俗等方面。在價(jià)值觀方面，美國人更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義、自由和平等，而中國人則注重集體主義、家庭和諧。在禮儀習(xí)慣方面，中國人強(qiáng)調(diào)尊重長輩和學(xué)問、主動(dòng)付出和周到的服務(wù)，而美國人更注重個(gè)人自主和自由。但與此同時(shí)，中美兩國文化也有許多共同點(diǎn)，例如都注重家庭觀念、重視友誼和信任，以及尊重他人的努力和成就。
其次，通過中美之間的教育交流，我深刻體會(huì)到教育對于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的重要性。中美兩國的教育體系存在一些差異，但都注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、批判思維和綜合能力。美國的教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探索，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考和表達(dá)意見。而中國的教育注重學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和考試成績，強(qiáng)調(diào)紀(jì)律和秩序。通過中美之間的教育交流，我認(rèn)識(shí)到了教育的力量，它不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人能力，還能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我認(rèn)為雙方應(yīng)該加強(qiáng)教育交流與合作，共同推動(dòng)教育質(zhì)量的提高。
第三，中美之間的經(jīng)濟(jì)合作掀開了合作共贏的新篇章。中美兩國的經(jīng)濟(jì)合作已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)增長的重要?jiǎng)恿头€(wěn)定器。中美經(jīng)濟(jì)合作有助于提高產(chǎn)業(yè)水平、增加就業(yè)機(jī)會(huì)、促進(jìn)貿(mào)易平衡，并推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新、節(jié)能減排等全球性問題的解決。通過參觀美國的企業(yè)和工廠，我深刻體會(huì)到了中美經(jīng)濟(jì)合作的實(shí)際效益和潛力。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到中美雙方應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作，共同應(yīng)對全球面臨的挑戰(zhàn)。
最后，中美友誼的可貴令我感受良多。友誼是中美關(guān)系的重要基石，也是中美合作的有力推動(dòng)力量。通過與美國朋友的交往，我深刻感受到中美友誼的溫暖和可貴。在彼此的了解與信任基礎(chǔ)上，中美雙方可以開展更廣泛的交流與合作，共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，推動(dòng)世界的進(jìn)步與發(fā)展。因此，我相信中美之間的友誼將會(huì)在未來不斷加深，為兩國人民帶來更多福祉。
總之，中美之間的交流合作給我留下了深刻的印象。通過與美國朋友的交往，我更加理解了中美兩國的文化差異和共同點(diǎn)；通過教育交流，我認(rèn)識(shí)到了教育的力量；通過經(jīng)濟(jì)合作，我看到了合作共贏的前景；通過中美友誼，我體驗(yàn)到了友誼的珍貴。我希望中美兩國能夠進(jìn)一步加強(qiáng)交流與合作，共同推動(dòng)世界的繁榮與進(jìn)步。
中美文化心得篇八
良渚文化是中國新石器時(shí)代晚期的一種文化，因良渚遺址而得名。這次有幸參觀了良渚遺址博物館，讓我對良渚文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。
在博物館的展覽中，我深刻地感受到了良渚文化的獨(dú)特魅力。展覽通過文物、遺址和文字等多種形式，生動(dòng)地展示了良渚文化的歷史背景、文化特色和社會(huì)形態(tài)。其中，我最喜歡的展品是良渚文化的一件陶器，它造型別致，圖案精美，讓我感受到了良渚文化的深厚底蘊(yùn)。
參觀過程中，我深深地感受到了良渚文化的深厚歷史底蘊(yùn)和文化價(jià)值。良渚文化在當(dāng)時(shí)是一種重要的文化形態(tài)，它對中國新石器時(shí)代晚期的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，我也對良渚文化背后的歷史故事和文化內(nèi)涵有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。
通過參觀，我深刻地認(rèn)識(shí)到了歷史文化的價(jià)值。良渚文化是中國新石器時(shí)代晚期的一種重要文化，它不僅反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，也為我們了解和認(rèn)識(shí)中國史前時(shí)期的文化提供了重要的資料。同時(shí)，我也意識(shí)到了歷史文化對于我們的生活和社會(huì)發(fā)展的重要性。
總之，參觀良渚文化博物館是一次非常有意義的經(jīng)歷。通過這次參觀，我不僅對良渚文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，也更加珍惜歷史文化的重要性和價(jià)值。我相信，這次參觀對我未來的學(xué)習(xí)和生活都有著積極的影響。
中美文化心得篇九
中國注重集體主義,在傳統(tǒng)價(jià)值觀念中反復(fù)強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益,當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí),個(gè)人利益應(yīng)該服從集體利益,強(qiáng)調(diào)犧牲個(gè)人利益去保全集體利益。而美國文化是一個(gè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義的文化,認(rèn)為個(gè)人的自由、利益不可侵犯,集體利益不該凌駕于個(gè)人利益之上,所以他們不會(huì)為了集體利益去犧牲個(gè)人利益。
以儒家思想為核心的中國傳統(tǒng)文化,歷來主張尊卑有序。中國幾千年來都是等級(jí)分明的皇權(quán)制度,不管是對于國家的統(tǒng)治,還是家庭的管理上面都強(qiáng)調(diào)等級(jí)和尊卑。所以在許大同,這個(gè)具有中國血統(tǒng)與文化的中國人身上,還是可以看出這種等級(jí)思想的影響,不管是對父親的那種尊重還是對妻兒的管教上都能看出,同時(shí)認(rèn)為“我管教自己的兒子天經(jīng)地義”。他父親那句“你當(dāng)面教子背面教妻,”更是這一文化的反映。而美國文化中,他們沒有嚴(yán)格的等級(jí)制度,認(rèn)為人人生而平等。
在傳統(tǒng)的儒家思想的影響下,中國文化從來都強(qiáng)調(diào)“忠”、“孝”、“禮”幾字。認(rèn)為對別人要尊重,禮數(shù)相待,對父母,講究孝順。在影片中,許大同為了父親,隱瞞了事實(shí),一再承認(rèn)是自己對兒子進(jìn)行的刮痧,并且一再制止妻子說出事實(shí)。在美國人眼里,為了孝而說謊是不可理解的。同時(shí)在解讀中國經(jīng)典英雄人物上面也能看出來,孫悟空偷吃仙桃、仙丹等行為在美國人眼里也不能理解,認(rèn)為這不是道義,他們不能理解中國人所崇拜的.道義與英雄行為。
中國是一個(gè)在乎長遠(yuǎn)利益的國家,要看長遠(yuǎn)利益,當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益等思想已經(jīng)深入到了中國的傳統(tǒng)文化中。在影片中,當(dāng)妻子難產(chǎn)時(shí),許大同選擇了保大人,認(rèn)為“留得青山在不愁沒柴燒”,以后還可以生小孩。
中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“天人合一”的思想,強(qiáng)調(diào)人和自然的和諧相處。在“天人合一”和“陰陽”學(xué)說的基礎(chǔ)之上,中醫(yī)基于人體的理解是一個(gè)陰陽調(diào)和的過程。中醫(yī)認(rèn)為人體的結(jié)構(gòu)可以用陰陽來形容,當(dāng)陰陽失衡時(shí),身體就會(huì)出毛病。而美國文化信仰的卻是天人相分,認(rèn)為人和自然是分開的,人可以支配自然界。
在交往中,中國人注重情感。而美國人則信任法律,認(rèn)為它適合于每一個(gè)人,人們應(yīng)該按照法律規(guī)定辦事。中國人可以“法外開恩”,而美國人則信“法不容情”。
中美文化心得篇十
在我們的生活中，文化是一個(gè)非常重要的概念。無論我們身處何地，我們都會(huì)受到各種各樣的文化的影響。在我看來，文化并不僅僅是一些習(xí)俗或傳統(tǒng)，而是一個(gè)國家或民族的精神和靈魂。在本篇文章中，我將分享一些我對文化的心得和體會(huì)，希望能夠引起你對文化的重視和關(guān)注。
第一段：文化是我們的根。
我認(rèn)為文化是我們?nèi)祟惖母?。它不僅可以幫助我們了解我們自己的歷史和身份，還可以讓我們更好地了解其他國家和民族。文化也給了我們一個(gè)共同的認(rèn)同，使我們感到歸屬感。文化中有很多藝術(shù)和音樂，可以為我們帶來愉悅和啟示?？傊幕俏覀兊纳矸?，是我們的家。
第二段：文化有助于交流。
文化可以幫助我們與世界上其他文化進(jìn)行溝通和交流。每個(gè)文化都有其獨(dú)特的語言和信仰，通過學(xué)習(xí)和理解其他國家的文化，我們可以與他們進(jìn)行真正的交流，促進(jìn)相互理解和尊重。因此，我認(rèn)為學(xué)習(xí)其他國家的文化是非常重要的，它可以提高我們的國際視野和跨文化交流能力。
第三段：文化價(jià)值的傳承。
重要的是，文化還包括像詩歌、音樂、繪畫和文學(xué)等文化藝術(shù)形式，這些不僅可以讓我們感受到視覺和聽覺上的愉悅，還可以傳承文化的真正價(jià)值。通過這些傳統(tǒng)藝術(shù)形式，我們可以了解更多有關(guān)文化的歷史和傳統(tǒng)價(jià)值觀。藝術(shù)是文化永久的壽命，在世代之間傳承下去。
第四段：文化啟發(fā)我們的思維。
文化可以啟發(fā)我們的思維，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。不同的文化中有不同的思維模式和創(chuàng)造方式。通過接觸不同的文化，我們能夠汲取不同的思想營養(yǎng)，更加開闊自己的眼界和思維方式。從全球的跨文化交流中，我們可以了解更多關(guān)于多元文化之間的聯(lián)系和對比。
第五段：保護(hù)和弘揚(yáng)文化。
文化與我們緊密相連，我們應(yīng)該保護(hù)它并盡力弘揚(yáng)文化的價(jià)值。保護(hù)文化遺產(chǎn)，重視文化的物質(zhì)性和非物質(zhì)性遺產(chǎn)，并且加強(qiáng)文化傳承和發(fā)展，這是我們每個(gè)人都必須牢記的責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，我們也應(yīng)該通過教育和普及，更好地推廣和傳達(dá)文化的價(jià)值和意義，不斷培養(yǎng)新一代對文化的認(rèn)知和理解。
總結(jié)：文化是我們靈魂的載體，它涵蓋了我們的語言、信仰、藝術(shù)和傳統(tǒng)，在全世界范圍內(nèi)都保留著不同的形式和內(nèi)容。正是文化賦予了我們歸屬感和價(jià)值意義。在這個(gè)全球化時(shí)代，我們需要更加關(guān)注和重視文化的保護(hù)和傳承，以及跨文化交流，提高我們的國際視野和文化盲區(qū)。歷史將記住那些能夠傳承和弘揚(yáng)文化價(jià)值的人們。
中美文化心得篇十一
中美關(guān)系自建交以來就備受各界關(guān)注。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，目前中美關(guān)系在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域都保持著密切的聯(lián)系。然而，隨著國際形勢變化和國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境的復(fù)雜多變，中美關(guān)系也面臨著不少挑戰(zhàn)和困難。
第二段：中美經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系一直是中美關(guān)系的中心話題。以中國的對美出口為例，美國是二十多個(gè)中國最大的貿(mào)易伙伴國之一。而自特朗普上臺(tái)以來，中美貿(mào)易摩擦不斷升級(jí)。雖然最近中美經(jīng)貿(mào)磋商取得了積極進(jìn)展，但是長期穩(wěn)定的經(jīng)貿(mào)合作需要雙方共同努力。
第三段：中美政治關(guān)系。
中美關(guān)系不僅僅是經(jīng)貿(mào)關(guān)系，兩國在國際事務(wù)中的合作也是十分緊密的。比如在解決核問題、打擊恐怖主義、應(yīng)對氣候變化等方面，中美合作都十分重要。此外，中美關(guān)系也面臨著一些挑戰(zhàn)，如兩國在南海、臺(tái)灣等問題上的分歧。
第四段：中美人文交流。
中美人文交流是中美關(guān)系的重要方面，其意義不可低估。通過教育、文化、體育等多種途徑，兩國人民之間的友好互動(dòng)在持續(xù)發(fā)展。尤其是中美留學(xué)生的交流更是為兩國人民之間搭建了一座溝通的橋梁。
第五段：中美關(guān)系前景。
面對當(dāng)前中美關(guān)系的挑戰(zhàn)和困難，中美重啟經(jīng)貿(mào)磋商加上兩國元首間的融洽關(guān)系預(yù)示著中美關(guān)系將呈現(xiàn)向好的趨勢，但如何維持長期穩(wěn)定的合作關(guān)系，依然需要兩國共同努力和謹(jǐn)慎應(yīng)對。此外，隨著全球政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，中美關(guān)系的前景仍存在不確定性和挑戰(zhàn)。雙方應(yīng)加強(qiáng)對話協(xié)商，積極探索中美關(guān)系健康穩(wěn)定發(fā)展的新路徑。
中美文化心得篇十二
由于地理位置、文化歷史背景等千差萬別的.緣故,中西方文化之間自然而然會(huì)在諸如問候語、時(shí)間觀念、餐飲習(xí)慣、親情觀、稱謂、贊揚(yáng)、比喻用語、顏色詞的使用等諸多方面產(chǎn)生細(xì)微或較大的差異.只有了解了這些差異,我們才能有意識(shí)地、在尊重西方民族的社會(huì)習(xí)俗、生活習(xí)慣等的基礎(chǔ)之上,實(shí)現(xiàn)跨文化交際.
作者：全輝霞全鳳霞作者單位：全輝霞(湖南稅務(wù)高等?？茖W(xué)校,湖南,長沙,410116)。
全鳳霞(北京工商大學(xué),北京,100037)。
刊名：湖南稅務(wù)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)英文刊名：journalofhunantaxcollege年，卷(期)：21(5)分類號(hào)：h31關(guān)鍵詞：交際文化跨文化交際能力差異
中美文化心得篇十三
在我游歷世界的過程中，我收獲了無數(shù)的文化體驗(yàn)。而在這其中，我最深刻的體驗(yàn)無疑是中國的體味文化。體味文化，即指人們在日常生活中所表現(xiàn)出的細(xì)膩、含蓄的情感與體驗(yàn)。它深深植根于中國的傳統(tǒng)文化中，影響著人們的思維和行為方式。
首先，體味文化在中國的藝術(shù)中表現(xiàn)得淋漓盡致。無論是書法、繪畫、詩歌，還是陶瓷、刺繡、建筑，都充滿了對生活的細(xì)致觀察和深深熱愛。每一幅作品都像是一個(gè)故事，蘊(yùn)含著作者的情感與思考。這些藝術(shù)形式教導(dǎo)我們，要用心去感受生活中的點(diǎn)滴美好，去欣賞那些平常而不凡的事物。
其次，體味文化也體現(xiàn)在中國的飲食文化中。每一道菜肴，都凝聚了廚師的心血和情感。食物的味道不僅僅是味道，更是烹飪技巧、季節(jié)變化、地域特色、家庭記憶的集合。每一口都蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵和情感體驗(yàn)。
再者，體味文化也貫穿于中國的茶道中。茶道不僅僅是一種飲品，更是一種生活方式，一種自我修養(yǎng)的途徑。從擇水、煮水、泡茶，到品茶、敬茶、敬客，每一步都充滿了禮儀和規(guī)矩，仿佛在訴說著中國人的謙遜和尊重。
最后，我必須承認(rèn)，一開始我對這種深度的文化體驗(yàn)感到驚訝和困惑。然而，隨著我深入了解這種文化，我開始欣賞并尊重這種獨(dú)特的體味方式。我了解到，這是一種源于內(nèi)心的、對生活的深深熱愛和尊重。這種文化不僅讓我看到了世界的多樣性，也讓我更加深入地理解了生活。
總的來說，中國的體味文化是一種深深植根于歷史和傳統(tǒng)中的獨(dú)特文化。它通過藝術(shù)、飲食、茶道等方式，教導(dǎo)我們?nèi)绾斡眯娜ジ惺苌畹狞c(diǎn)滴，去欣賞那些平常而不凡的事物，去尊重和理解他人的情感和體驗(yàn)。這種文化體驗(yàn)不僅豐富了我的世界，也讓我更加深入地理解了生活。我期待在未來的旅行中，我能有更多的機(jī)會(huì)去體驗(yàn)和理解這種美麗的文化。
中美文化心得篇十四
當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)重要特征就是隨著世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的世界,世界各國的'文明和文化的交流、激蕩、吸納和融合日趨廣泛加強(qiáng).文化與經(jīng)濟(jì)和政治的相互交融,在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出.文化的偉力深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中.任何一個(gè)國家和民族無不具有自身固有的文化和思想傳統(tǒng),舍此就不能生存和保持獨(dú)立的象征系統(tǒng).
作者：陸象淦作者單位：中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)科學(xué)院文獻(xiàn)出版社刊名：當(dāng)代韓國英文刊名：contemporarykorea年，卷(期)：2005“”(4)分類號(hào)：g0關(guān)鍵詞：
中美文化心得篇十五
近年來，中美兩國的關(guān)系備受關(guān)注，隨著兩國的發(fā)展，相互之間的體會(huì)也越來越深刻。在這個(gè)主題下，我想分享自己對中美關(guān)系的一些心得體會(huì)。
一、歷史的淵源造就中美特殊的關(guān)系。
中美兩國有著復(fù)雜的歷史淵源。早在19世紀(jì)末，兩國就開始接觸交流，有著不同的歷史背景、文化傳統(tǒng)和制度理念。盡管兩國經(jīng)歷過各種起伏和波折，但是在現(xiàn)今全球化的大背景下，兩國關(guān)系的重要性顯得愈發(fā)突出。中美各自擁有著龐大的經(jīng)濟(jì)體系、文化遺產(chǎn)和人口規(guī)模，這些因素決定了兩國互動(dòng)的特殊性。
二、中美差異帶來的挑戰(zhàn)。
中美巨大的文化差異難免會(huì)給兩國交流帶來阻力。從基礎(chǔ)的語言溝通到更深層次的思想方式和社會(huì)價(jià)值觀，都是雙方之間相互理解的課題。例如，中美之間在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、人權(quán)和社會(huì)治理等方面看法存在差異，需要進(jìn)行更加細(xì)致入微的溝通和協(xié)商，以求得相互理解。
三、互利互惠帶來的機(jī)遇。
隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，中美兩國互利互惠的關(guān)系得到了進(jìn)一步發(fā)展。中美貿(mào)易伙伴關(guān)系越發(fā)緊密，美國企業(yè)在中國市場的優(yōu)勢和中方在美國市場的發(fā)展優(yōu)勢很快就成為了雙方談判伙伴。雙方逐漸建立了更為緊密的商業(yè)聯(lián)系，不斷創(chuàng)造著更多的商業(yè)合作機(jī)遇。各自的領(lǐng)先特長也為兩國的合作提供了更大的空間。
四、雙方互補(bǔ)帶來的發(fā)展。
中美雙方在社會(huì)文化、民生、科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域各自積累了很深厚的能力，運(yùn)用雙方在各自領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)，以共享、互補(bǔ)以及相互學(xué)習(xí)的方式，可以進(jìn)一步開拓廣闊的發(fā)展空間。例如，在中美合作的環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域，兩國共同的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展思路，可以促進(jìn)對當(dāng)前環(huán)境問題的探討和解決，加強(qiáng)雙方在能源、氣候和人類福祉等領(lǐng)域的合作。
五、長期合作帶來的信任。
兩國間的聯(lián)系不僅涉及千變?nèi)f化的合作計(jì)劃，還有重要的個(gè)人和非正式合作的聯(lián)系。中美兩國在各領(lǐng)域的合作、交流與交往，自然會(huì)累積下許多個(gè)人間的友誼和合作背后的信任和緊密的聯(lián)系。這些信任和聯(lián)系是中美兩國長期合作的重要基礎(chǔ)，他們?yōu)橹忻离p方提供了信心和動(dòng)力，做出積極的行動(dòng)。
總體來說，中美關(guān)系是復(fù)雜的，相互間的文化差異會(huì)阻礙溝通，但同時(shí)，兩國在共建和互補(bǔ)連線等方面的合作也給中美帶來了巨大的發(fā)展機(jī)遇。探索和鞏固中美之間長期和平友好的合作與交流關(guān)系，是中美兩國的共同愿望，也是兩國未來發(fā)展的關(guān)鍵。
中美文化心得篇十六
中美關(guān)系是世界上最重要的雙邊關(guān)系之一。作為兩個(gè)大國，中美之間的關(guān)系不僅僅涉及經(jīng)濟(jì)、政治等方面，也涉及到文化和價(jià)值觀的差異。最近，我有幸參加了一次中美文化交流活動(dòng)，不僅讓我更加深入地了解了中美之間的一些差異和共同點(diǎn)，也對中美關(guān)系產(chǎn)生了一些新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，中美之間的差異主要體現(xiàn)在文化和價(jià)值觀上。在交流活動(dòng)中，我們與美國學(xué)生進(jìn)行了深入的討論，發(fā)現(xiàn)中美的文化和價(jià)值觀在一些方面存在著巨大的差異。例如，在個(gè)人主義和集體主義的觀念上，中美有著明顯的不同。美國人更加傾向于個(gè)人主義，注重個(gè)體的權(quán)利和自由；而中國人普遍更加重視集體的利益，注重社會(huì)和諧和家庭關(guān)系。另外，在時(shí)間觀念和人際關(guān)系方面，中美也存在一些差異。美國人更加注重時(shí)間的效率和準(zhǔn)時(shí)性，而中國人更加注重人際關(guān)系和人情味。
然而，盡管存在差異，中美之間也有許多共同點(diǎn)。首先，中美兩國都是世界上最大的經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)合作是兩國關(guān)系的重要基石。在交流活動(dòng)中，我們了解了美國企業(yè)在中國的發(fā)展情況，也分享了中國企業(yè)在美國的經(jīng)驗(yàn)。另外，在科技研發(fā)和文化創(chuàng)意方面，中美也有深入的合作。例如，中美合作共建的孔子學(xué)院在傳播中華文化方面發(fā)揮了積極的作用，也為兩國人民之間的相互了解和友誼打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
此外，中美之間的交流也在加深雙方的互信和了解。在交流活動(dòng)中，我們結(jié)識(shí)了許多美國朋友，與他們進(jìn)行了深入的交流和互動(dòng)。通過交流，我們發(fā)現(xiàn)，許多美國人對中國的文化、歷史和發(fā)展充滿了興趣和好奇，而我們也感受到了美國人的友善和熱情。這種互信和了解有助于減少雙方的誤解和偏見，進(jìn)一步促進(jìn)兩國之間的合作和友誼。
最后，中美之間的交流應(yīng)該是雙向的、平等的。在交流活動(dòng)中，我們不僅僅是中國文化的傳播者，也是文化交流的受益者。我們深入了解了美國的文化和價(jià)值觀，也反思了中國文化的特點(diǎn)和優(yōu)勢。我們認(rèn)識(shí)到，只有通過平等的交流和互鑒，才能實(shí)現(xiàn)不同文化之間的和諧與發(fā)展。
總之，參加中美文化交流活動(dòng)讓我對中美關(guān)系有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。中美之間的差異雖然存在，但雙方也有許多共同點(diǎn)和合作的機(jī)會(huì)。在未來的發(fā)展中，我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)中美之間的交流和合作，促進(jìn)兩國之間的友好關(guān)系，為世界和平與繁榮作出貢獻(xiàn)。
中美文化心得篇十七
結(jié)合我平時(shí)在工作中實(shí)際情況,對職業(yè)道德誠信、合規(guī)操作意識(shí)和監(jiān)督防范意識(shí)有了更深一層的認(rèn)識(shí).現(xiàn)就此次學(xué)習(xí)活動(dòng)總結(jié)出幾點(diǎn)心得體會(huì),也是...
為構(gòu)建科學(xué)、長效的合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)管理文化，不斷提升合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)管理水平，實(shí)現(xiàn)由制度管控到文化管控的轉(zhuǎn)變。巨野聯(lián)社按照“標(biāo)本兼治、重在治本、查防結(jié)合”的工作要求，有板有眼地完成“規(guī)定動(dòng)作”，有聲有色地做好“創(chuàng)新動(dòng)作”，全力推動(dòng)“合規(guī)文化建設(shè)年”活動(dòng)深入開展。
一、堅(jiān)持三個(gè)到位，推動(dòng)活動(dòng)有序開展。
一是組織領(lǐng)導(dǎo)到位。成立了以理事長任組長，其他班子成員為副組長，各部室經(jīng)理為成員的“合規(guī)文化建設(shè)年”活動(dòng)推動(dòng)小組，負(fù)責(zé)組織、安排、布署活動(dòng)的開展。召開動(dòng)員大會(huì)，認(rèn)真?zhèn)鬟_(dá)學(xué)習(xí)銀監(jiān)會(huì)、省聯(lián)社及辦事處活動(dòng)方案，深入進(jìn)行動(dòng)員發(fā)動(dòng)，大大激發(fā)了全員參與活動(dòng)、踐行合規(guī)的自覺性和主動(dòng)性。二是工作措施到位。堅(jiān)持定時(shí)發(fā)送合規(guī)短信;為全轄辦公用計(jì)算機(jī)安裝了合規(guī)屏保;組織開展了合規(guī)文化建設(shè)漫畫征集活動(dòng);加強(qiáng)法律法規(guī)傳導(dǎo)，組織員工集中學(xué)習(xí)了銀監(jiān)會(huì)法律法規(guī)清理結(jié)果公告;對法律法規(guī)變化情況保持了持續(xù)了的關(guān)注，對發(fā)現(xiàn)的新情況、新問題主動(dòng)進(jìn)行了反饋;結(jié)合各部室對全員進(jìn)行法律法規(guī)、監(jiān)管知識(shí)、管理制度、操作流程的學(xué)習(xí)，組織了合規(guī)知識(shí)培訓(xùn)，并對培訓(xùn)結(jié)果進(jìn)行了測試，及格率100%，平均成績達(dá)90.05分;對本單位各專業(yè)部門擬出臺(tái)規(guī)章制度、擬簽訂的合同文本的合規(guī)性進(jìn)行審查，建立規(guī)章制度合規(guī)性審查登記簿、合同文本合規(guī)性審查情況登記簿及相對規(guī)范的審查流程。三是制度保障到位。為有序推進(jìn)合規(guī)文化建設(shè)年活動(dòng)，結(jié)合自身實(shí)際，制定了合規(guī)文化建設(shè)年實(shí)施方案。為有效堵塞彌補(bǔ)制度漏洞流程缺陷，按照分級(jí)負(fù)責(zé)、專業(yè)分工、誰制定誰梳理的原則，牽頭組織各部室對上一年度規(guī)章制度和操作流程進(jìn)行梳理，建立了年度規(guī)章制度梳理審查登記簿，對已不符合當(dāng)前形勢要求或與現(xiàn)行法律法規(guī)相悖的，予以廢止;對制定的規(guī)章制度適應(yīng)信用社長遠(yuǎn)發(fā)展需要，同時(shí)又符合形勢政策和法律要求的，予以保留;對部分內(nèi)容不合時(shí)宜的文件，予以修訂;對管理制度尚有空白點(diǎn)的，結(jié)合實(shí)際，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，予以制定。同時(shí)，會(huì)同各專業(yè)部室，對本部室規(guī)章制度的制定質(zhì)量、執(zhí)行情況和實(shí)施效果進(jìn)行檢查評(píng)價(jià)，編制了年度規(guī)章制度評(píng)價(jià)報(bào)告。
二、搭建三個(gè)平臺(tái)，營造活動(dòng)開展?jié)夂穹諊?/p>
一是搭建合規(guī)宣傳平臺(tái)。在聯(lián)社百千萬富民工程網(wǎng)站、新浪微博上同步開辟合規(guī)教育專欄和論壇，積極搜集上報(bào)合規(guī)信息，加強(qiáng)信息交流。二是搭建風(fēng)別識(shí)別平臺(tái)。啟動(dòng)了風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別“三金”活動(dòng)，即金眼睛、金話筒、金點(diǎn)子。要求每名員工至少發(fā)現(xiàn)一個(gè)以上問題，主動(dòng)向合規(guī)部門反應(yīng);堅(jiān)持每季舉辦一次合規(guī)論壇，讓員工在思想、觀點(diǎn)激勵(lì)的碰撞中，滌蕩違規(guī)的惡習(xí)，堅(jiān)定合規(guī)經(jīng)營的理念，點(diǎn)燃合規(guī)工作的熱情;開放理事長、主任及合規(guī)部郵箱，供員工反映情況，提出合理化建議。對所提問題，認(rèn)真對待，積極研究落實(shí)，對落實(shí)情況，并以適當(dāng)?shù)男问较蛱峤蝗朔答伌饛?fù)。三是搭建檢查監(jiān)督平臺(tái)。堅(jiān)持自查自糾和督導(dǎo)檢查相結(jié)合，要求各社成立自查組織，建立自查自糾長效機(jī)制，積極查找問題，并加以整改。聯(lián)社成立調(diào)研巡查小組，結(jié)合各專業(yè)部室，分赴轄內(nèi)各網(wǎng)點(diǎn)調(diào)研巡查，對查出的問題嚴(yán)格追責(zé)，落實(shí)整改措施。同時(shí)，加強(qiáng)后續(xù)督導(dǎo)，對整改措施落實(shí)不到位的，從嚴(yán)從重處理。
通過“合規(guī)文化建設(shè)年”活動(dòng)的開展，廣大員工學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)、學(xué)習(xí)技能的熱潮更加高漲，對“合規(guī)創(chuàng)造價(jià)值”的理念有了更新的認(rèn)識(shí)?；顒?dòng)推動(dòng)了全員在履行好崗位職責(zé)，轉(zhuǎn)變作風(fēng)、開拓創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)了新的突破;在狠抓管理，推動(dòng)經(jīng)營工作再上新臺(tái)階上實(shí)現(xiàn)了新的突破;在提高優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)水平、樹立良好社會(huì)形象上實(shí)現(xiàn)了新的突破。
中美文化心得篇十八
摘要：隨著中國改革開放的不斷深入，有著不同的中西文化背景的人們在進(jìn)行跨文化交際中，文化沖突的事例層出不窮，嚴(yán)重影響了交往的順利進(jìn)行，這大多是由于不同文化之間的差異所造成的。因此，我們很有必要找出其深層次的原因，避免文化沖突，使交流能順利進(jìn)行。本文論述了中美文化的主要差異，分析了導(dǎo)致中美文化差異的淵源。旨在說明：了解中美兩種文化不僅有助于加深理解東西方文化，更有助于東西方文化的交流。
隨著我國改革開放的深入發(fā)展，不同國家、不同文化之間的人們的交往日益增加，特別是中國加入wto以后，中國和西方國家的交往日益頻繁，西方社會(huì)的人和事物越來越多地走進(jìn)了我們的視野，在這種情況下，跨國域、跨民族、跨文化的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)交往將會(huì)與日俱增，這對于加深我們的西方社會(huì)的理解是一件好事，但這并不是一件簡單的事情，因?yàn)槲覀兯鎸Φ氖莵碜阅吧奈幕蛧?，思維方式、生活習(xí)慣和行為方式與我們迥然不同的人，在與之交往的過程中，不可避免地會(huì)出現(xiàn)文化沖突的現(xiàn)象。例如，英語中的blueroom，如果不了解這是指美國白宮中總統(tǒng)接見至親好友的那個(gè)粉刷成天藍(lán)色的房間，你就不可能準(zhǔn)確地把它翻譯成“內(nèi)客廳”。這種由于不了解對方文化而造成的跨文化交際方面的誤解與損失，簡直不勝枚舉。作為東西方文化的代表，中美兩國有著迥異的文化特征。
1.中國文化。
中國是個(gè)有著五千年文明史的東方大國，歷史文化源遠(yuǎn)流長。中華民族上下五千年，孕育了悠久燦爛的東方文明，形成了神秘而古樸的東方文化。它是一個(gè)獨(dú)特的文化體系，深深植根于儒家、道家和佛家思想。中國文化涉及到了人與自然、人與社會(huì)、物質(zhì)與精神的方方面面，是一種由善到美，帶有濃厚的人化色彩的文化。中國文化的核心是天人合一的宇宙觀，和而不同的哲學(xué)觀，剛健有為的進(jìn)取觀，以天下為己任的價(jià)值觀，崇禮重德的倫理觀。其特點(diǎn)是相對內(nèi)斂、溫和、沉穩(wěn)。中國的傳統(tǒng)價(jià)值觀認(rèn)為，個(gè)人的價(jià)值是通過個(gè)人對社會(huì)的貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來的。個(gè)人不僅要對自己負(fù)責(zé)，還要對別人和社會(huì)負(fù)責(zé)。中國人強(qiáng)調(diào)集體主義，認(rèn)為集體利益高于個(gè)人利益。當(dāng)兩者產(chǎn)生沖突時(shí)，個(gè)人利益應(yīng)該作出必要的犧牲以保全集體利益。以儒家思想為核心的中國傳統(tǒng)文化，歷來主張尊卑有別、長幼有序，尤其是在人與人交往時(shí)都必然要受到各自的地位和角色的制約，否則就是失禮。例如，晚輩見到長輩或下級(jí)見到上級(jí)時(shí)要主動(dòng)先打招呼，以表示尊重。交談時(shí)，職位高或年長者常是談話的主導(dǎo)一方，另一方則要表現(xiàn)出洗耳恭聽的謙卑舉止。
2.美國文化。
而相對歷時(shí)較短的美國文化，是一個(gè)受到眾多文化影響的多元文化，其文化特性受到盎格魯撒克遜民族殖民文化的影響，也受到其他眾多移民文化的影響。早期的清教主義思想居統(tǒng)治地位，隨著時(shí)間的推移，美國本土宗教萌發(fā)并成為具有影響力的文化要素。美國社會(huì)是比較開放的社會(huì)，其國民熱切希望實(shí)現(xiàn)個(gè)人奮斗目標(biāo)，亦即“美國夢”的文化特性也非常顯著。
此外，美國文化特性中還存在著根深蒂固的資本主義民主制度下的“物質(zhì)主義”和“個(gè)人主義”。美國人認(rèn)為，一切人生來都是平等的，都有追求自由和幸福的權(quán)力。在美國，父子、師生、不同職位的人并無尊卑之別。平等觀念滲透到美國人的生活和思想領(lǐng)域，他們的行為、工作、娛樂、語言、政治等無不體現(xiàn)平等觀念，現(xiàn)實(shí)生活中的各種關(guān)系無不受這種觀念的制約。在美國文化中，人與人交往時(shí)較少拘禮。熟人相見，不論輩分與地位，一律以平等的“你好”（hello）表示問候。
任何—個(gè)民族的文化形成最初時(shí)期都深受自然環(huán)境如氣候、地理位置的影響，是自然環(huán)境給文化發(fā)展提供了最初的可能框架。在不同的自然環(huán)境中，人們選擇不同的生存方式。文化作為一種社會(huì)現(xiàn)象，滋生于人類生活的整個(gè)過程，同時(shí)也受到政治、經(jīng)濟(jì)、地域及歷史等因素的影響，文化具有地域性、超地域性、時(shí)代性和繼承性。
中國文化起源于黃河流域，是典型的大陸農(nóng)耕文化，其地理環(huán)境和生產(chǎn)方式?jīng)Q定了中國文化注重群體主義，而不主張突出個(gè)人。其歷史文化傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)群體意識(shí)，重視集體的作用，注重互相幫助，相互依靠，注重人際間的和諧。中國又是一個(gè)傳統(tǒng)導(dǎo)向的社會(huì)，幾千年來，儒家思想一直占統(tǒng)治地位，自秦始皇建立大一統(tǒng)的封建帝國以來，歷代統(tǒng)治者為了維護(hù)其自身利益，需要用倫理之說來教導(dǎo)人們忠于國君（家長），恪守本分，謹(jǐn)守禮數(shù)，平安相處，以利于鞏固其政治統(tǒng)治，維持社會(huì)秩序的穩(wěn)定。傳統(tǒng)的思想規(guī)則、方法延續(xù)至今，為大家所認(rèn)同，變成了集體的意識(shí)，規(guī)范著人們的行為。儒家文化的影響一直占主導(dǎo)地位，受其影響的文化觀念是中國傳統(tǒng)文化觀念的基礎(chǔ)。儒家倫理歷來講究尊卑有別，長幼有序，這是造成中國文化中等級(jí)觀念較強(qiáng)的根本原因。
美國文化則為地道的濱海商業(yè)文化，希臘、羅馬是這種文化的發(fā)源地，地處海濱及近海各島嶼。眾多的島嶼使人際往來不如平原方便，故強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮個(gè)人作用，形成了今天的美國文化注重個(gè)人主義。這種個(gè)人主義包括個(gè)人的作用，個(gè)人的獨(dú)立性，自主選擇，注重自立和獨(dú)立；重視突出個(gè)人，追求個(gè)體差異。美國深受基督教文化的影響，有著強(qiáng)烈的自我中心觀念，信奉個(gè)人主義，充分享受個(gè)人的權(quán)力與自由。美國文化從一開始，就繼承了歐洲文化（西方文化），而人權(quán)觀念正是西方思想傳統(tǒng)的產(chǎn)物。人權(quán)最早見于1628年英國議會(huì)向國王提出的權(quán)力請?jiān)笗?8世紀(jì)，法國思想家盧梭提出“天賦人權(quán)”并使其理論化。1776年，美國的《獨(dú)立宣言》則用政治綱領(lǐng)的形式宣布：“一切人生來都是平等的?！泵绹幕瘡?qiáng)調(diào)人權(quán)，因而等級(jí)觀念淡薄。
三、結(jié)語。
社會(huì)學(xué)家告訴我們，一切文化都是獨(dú)特的、互不相同的。不同文化背景的人們之間的交往，其間必然存在著文化差異，有文化差異就會(huì)造成交際障礙。東西方文化差異不可改變，但可以相互了解。中西兩種文化的形成是一個(gè)多種文化相互斗爭、融合與發(fā)展的過程。隨著全球化進(jìn)程的加快，要進(jìn)入西方社會(huì)，開拓西方市場就必須熟悉西方文化，了解差異的根源，以求知己知彼。因此，了解中美文化的差異，不僅有助于我們和美國的文化交流，也有助于我們和世界，特別是西方發(fā)達(dá)國家的往來?？缥幕浑H研究幫助我們把本民族文化置于全球大環(huán)境中，進(jìn)行全方位、多層次的對比，這樣不僅可以在世界范圍內(nèi)傳播自己優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，同時(shí)也在研究中發(fā)現(xiàn)本民族文化需要健康發(fā)展，不僅可以拓寬視野，也促進(jìn)了文化交流。
參考文獻(xiàn)：
[1]池振航。英美習(xí)俗與社交禮儀[m].沈陽：遼寧人民出版社，1985.
[3]李宗桂。中國文化概論[m].廣州：中山大學(xué)出版社，1988.
[4]王福祥。文化與語言[m].北京：外語教學(xué)與研究出版社，1997。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14723004.html】
