心得體會不僅是對個人過往經(jīng)驗的總結(jié)，還是對當下和未來的思考和展望。在寫心得體會時，要選擇恰當?shù)谋磉_方式，使讀者能夠更好地理解自己的思想和感悟。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望對大家有所啟發(fā)。
教師學(xué)習社會主義核心價值觀心得體會篇一
社會主義價值觀中教師的師德價值觀潛移默化地影響著學(xué)生，教師的的社會觀對學(xué)生人格精神塑造、心靈健康成長起著至關(guān)重要的作用。下面是本站帶來的小學(xué)教師學(xué)習社會主義核心價值觀。
心得體會。
希望大家喜歡。
黨的用二十四個字，概括出了社會主義價值觀的基本內(nèi)容。它們是“富強、民主、文明、和諧。自由、平等、公正、法治。愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。這二十四個字分別從國家、社會、個人、三個層次對社會主義價值觀進行了表述。通過學(xué)習使我增長了知識，開闊了眼界、懂得了道理、真是受益匪淺。作為一名普通幼兒教師，該如何踐行社會主義核心價值觀，在平凡的崗位上追逐自己的夢想，是我應(yīng)該思考的重要問題。每個人都有自己的夢想，什么樣的價值觀就決定什么樣的夢想，如果我們每個人都按照，愛國、敬業(yè)、誠信、友善、這八個字去做好，那將是對國家對社會做了有價值的事情。只有樹立了正確的社會主義人生觀、和價值觀，才能為夢想而奮斗。這就要求我們把平凡的工作做好，全心全意為幼兒服務(wù)。培育和踐行社會主義核心價值觀，我認為應(yīng)做到以下幾方面：
一、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛幼兒是樹立人生價值觀的基本目標。
做為一名愛崗的幼兒教師，首先要有責任感。責任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責任感的老師，總是全身心投入到幼兒的一日活動中，真正關(guān)愛孩子。我們要肩負起這個重大責任，每天時時處處在教育好孩子的同時，還要保護好孩子的安全。多一點責任心，就會減少孩子的一點傷害，對孩子、對家長、對自己、對幼兒園都是有利的事情。
二、努力學(xué)習、勇于探索是實踐價值觀的重要途徑。
新時代教師責任之一，是終身學(xué)習，并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，才能滿足孩子的需求，做孩子的引導(dǎo)著和領(lǐng)路人。俗話說“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。教師只有勤于學(xué)習，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代的步伐。糊弄孩子，愧對靈魂。
三、培養(yǎng)創(chuàng)新精神是幼兒教師價值觀的精髓。
教育要面向未來，我們必須走在時代前列，關(guān)注教育觀念與教育現(xiàn)狀的發(fā)展，關(guān)注先進的教育理念。老師的好奇心越強，孩子的創(chuàng)造性就越高。作為一名幼兒教師，要加強對教學(xué)方法的創(chuàng)新。這就要求我們，平時要多向好的老師學(xué)習。學(xué)習她們創(chuàng)新的教學(xué)方法，不斷探索多種方式和手段，把孩子身上的創(chuàng)造潛能激活起來、釋放出來。孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要創(chuàng)新的老師。這就需要我們富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。俗話說：“心靈手巧”平時多讓孩子動手操作勇于探索，多問孩子為什么?多培養(yǎng)孩子的逆向思維能力，孩子會越來越聰明。因為逆向思維是孩子的創(chuàng)造思維。孩子具有了逆向思維能力才有創(chuàng)新精神。同樣具有創(chuàng)新精神的老師，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。
四、堅守職業(yè)道德、不計個人得失是踐行教師價值觀的基礎(chǔ)。
幼兒教師的一員，不僅把這一職業(yè)當成謀生的需要，而且要把它當成一項事業(yè)來追求。超越自我，建設(shè)好自己的精神樂園。要努力維護教師隊伍的形象，恪盡職守，嚴格自律，樹立教師的良好形象。核心價值觀離不開時代的發(fā)展要求，那些損人利己的反面案例，傷害孩子的不良行為，損害了教師的形象，為我們敲響了警鐘。我從事幼教工作將近三十年，再有幾年就要離退自己的崗位。我常想我的價值在哪里?又發(fā)揮多少?核心價值觀的學(xué)習讓我自省，也更督促我踐行教師職業(yè)道德，無私奉獻，不計個人得失，努力做好本職工作。
總之在平凡崗位上踐行社會主義核心價值觀，是一個人前進的標桿和奮斗力量的源泉。作為一名幼兒教師，應(yīng)該認真學(xué)習并領(lǐng)會社會主義核心價值觀，把其深刻內(nèi)涵落實到日常工作中去，做到愛崗、敬業(yè)、無私奉獻是目標。努力學(xué)習、勇于探索是途徑。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，是精髓。堅守職業(yè)道德、不計個人得失是基礎(chǔ)。從點滴做起，在思想、政治、行動上與上級領(lǐng)導(dǎo)保持一致。堅持社會主義的政治方向，在做好以上工作的同時，把精神集中到履行職責上。用勉勵敬業(yè)精神，踐行社會主義人生觀和價值觀。在工作中實現(xiàn)自己的社會價值、和人生價值。在平凡的崗位上追逐自己的夢想，為夢想而奮斗。
黨的以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字高度概括了社會主義核心價值觀。社會主義價值觀直接指導(dǎo)引領(lǐng)教師的師德價值觀，而教師的師德價值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對學(xué)生人格精神塑造、心靈健康成長起著至關(guān)重要的作用。今年的教師節(jié)，正在國外進行國事訪問的向全國廣大教師致。
慰問信。
希望全國廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念帶頭踐行社會主義核心價值觀。對廣大教師的這一殷切希望為廣大教師投身偉大的教育事業(yè)傳承社會文明提供了根本準則。社會主義核心價值觀是反映當代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念它體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。踐行社會主義核心價值觀需要我們不斷加強對社會主義核心價值體系的學(xué)習深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學(xué)習領(lǐng)悟結(jié)合工作實際做好本職工作盡好本職力量真正融入到實現(xiàn)偉大中國夢的隊伍當中去。我認為教師在教學(xué)崗位中踐行社會主義核心價值觀集中體現(xiàn)在以下幾個方面。
一、愛崗敬業(yè)在一線，關(guān)愛學(xué)生于點滴。
人們常常用這樣詩句形容老師：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！被蛘甙呀處煴茸觥瓣柟庀伦畛绺叩穆殬I(yè)”，把教師喻為紅燭，燃燒了自己，照亮了別人。這些都是贊美老師對教師職業(yè)無限的付出和努力。這些贊美的原因，正是教師最平凡的職責——愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是教師最美麗的語言，它詮釋了一名教師對自己職業(yè)的熱愛和重視。我認為，老師愛崗敬業(yè)，最大的目的是讓學(xué)生因為自己的教育得到幸福。學(xué)習知識，鍛煉身體固然很重要，但最重要的是培養(yǎng)學(xué)生做人的品德，讓學(xué)生們從自己的言行和教導(dǎo)中找到他們需要的創(chuàng)造幸福的能力。老師的職責除了傳授知識以外還包括關(guān)心學(xué)生的生活，在學(xué)生遇到生活上的困惑的時候，作為老師應(yīng)該耐心的為學(xué)生解決，用自己正確的價值觀和積極的生活方式影響學(xué)生。讓他們找到自己未來通向幸福的道路。
有句。
名言。
：“不以學(xué)生的家庭出身分高低，不以學(xué)生的智力高低定親疏，不以學(xué)生的成績好壞分優(yōu)劣”。關(guān)愛學(xué)生是教師特有的職業(yè)情感，關(guān)愛學(xué)生，要對學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴格要求也要寬容相對;不僅關(guān)注孩子的學(xué)習，同時關(guān)注孩子的生活、愛好，教師要走進孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，就會把摯愛傾注到教學(xué)中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學(xué)中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時刻為學(xué)生著想;才能心存善意，才能全身心地投入到教育教學(xué)之中去。“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。
二、忠誠熱愛教育事業(yè)，樹立傳承正確價值觀。
教師要有強烈的事業(yè)心和高度的責任感，忠誠黨的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。中國自古以來就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。教師被稱為人類靈魂的工程師，這既體現(xiàn)了教師職業(yè)地位的崇高，也體現(xiàn)了社會對教師的要求。要求我們每一位教師要像優(yōu)秀的工程師一樣去精心雕鑄每一位學(xué)生美好的心靈、優(yōu)良的意志與品質(zhì)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“我們的工作對象是正在形成中的個人的最細膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、感情、意志、信念、自我意識，這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西即智慧、感情、意志、信念、自我意識去施加影響?！蔽覀?nèi)绾斡米约焊星?、意志、信念等去對他們施加影響，這就需要老師本身就要樹立正確的價值觀。教育的工作之所以神圣而偉大，因為她是塑造人類靈魂的，教師的世界觀、人生觀、價值觀將對學(xué)生心靈的塑造產(chǎn)生深遠的影響，“你要教育學(xué)生成為什么樣的人，你自己首先就要成為這樣的人”(車爾尼雪夫斯基)、“教師是給人以巨大影響的有權(quán)威的賢人”(加里寧)。
近些年來，一些優(yōu)秀教師的典型事跡也廣為傳頌，感動了所有人。陸永康老師能在貧困落后的山區(qū)拖著殘疾的雙腿，跪在講臺上執(zhí)教幾十年;拖著殘疾的雙腿跋山涉水，在崎嶇的羊腸小道上跪行幾十年如一日對學(xué)生進行家訪，靠的絕不是金錢，而是他對黨的教育事業(yè)的忠誠，對教育工作的責任心，對祖國、對人民、對學(xué)生愛心。他用常人難以想像的執(zhí)著和努力，為我們譜寫了一曲當代教師楷模之歌。教師承擔著為國家培養(yǎng)建設(shè)現(xiàn)代化合格人才的重任，如果教師本人對黨和國家的方針政策缺乏了解，缺乏深刻認識，自己缺乏正確的理想信念，沒有正確的價值觀、人生觀，就很難完成好按照黨和國家要求培養(yǎng)合格人才的重任。教師承擔著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習慣，塑造人類靈魂的神圣職責。人的正確價值觀的形成既要靠自身的修養(yǎng)，又要靠外界的教育。而青少年正確價值觀的形成往往離不開教師正確價值觀的傳承和灌輸。一個國家一個社會，如果沒有一種為大多數(shù)人所認同的核心價值觀，那么這個國家這個社會就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用社會主義核心價值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非、樹立正確三觀。
三、堅持不斷讀書學(xué)習，努力提高政治素養(yǎng)。
教師是教育者，給人一碗水，自己須有一桶水，否則在教學(xué)中很難做到深入淺出，循循善誘?！皩W(xué)富五車”、“才高八斗”應(yīng)成為教師對自己知識和能力的追求。人類社會已進入知識經(jīng)濟時代，知識更新速度明顯加快，新理念、新知識、新技術(shù)層出不窮，教師在學(xué)校教育階段接受的知識老化速度也在加快。如果不堅持繼續(xù)學(xué)習，其知識、理念、能力將越來越不適應(yīng)新形勢下教育改革、教育發(fā)展的需要。教師不僅要積極參加教育行政部門和學(xué)校組織安排的相關(guān)學(xué)習培訓(xùn)，學(xué)習本專業(yè)和相關(guān)專業(yè)的新知識、新理念，學(xué)習掌握新的教育教學(xué)手段，不斷豐富自己的知識，提高實施素質(zhì)教育的能力，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
還要充分利用閑暇時間，學(xué)習國家的大政方針，理論政策，教師要認真學(xué)習社會主義核心價值觀，不斷提高自身思想政治素質(zhì)和理論政策水平，樹立正確的理想信念，堅定理想信念，增強教書育人的榮譽感。目前，國正處于計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)機的社會轉(zhuǎn)型時期，形形色色的道德現(xiàn)象交織在快速發(fā)展和復(fù)雜多變的經(jīng)濟和社會現(xiàn)象之中，人們的道德觀念特別是價值觀念也在不斷地發(fā)生變化。對于善、惡、是、非的識別比以前要困難得多。面對這種形勢，教師必須堅持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝頭腦，自覺加強政治理論學(xué)習，發(fā)揚無私奉獻的精神，真正做到：捧著一顆心來，不帶半草離去。樹立正確的價值觀、人生觀，做到思想上，政治上同黨中央保持一致?！翱炭鄬W(xué)習、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識”，這是一名新時代教師必備思想和品質(zhì)之一。而社會主義核心價值觀，就好比是我們教師的精神食糧，能夠不斷滋養(yǎng)我們的教育思想，總領(lǐng)我們的教育方向，提升我們的政治素養(yǎng)。
四、加強師德人格修養(yǎng)，增強為人師表的使命感。
教師的師德修養(yǎng)，是指廣大教師通過修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。教師是人類靈魂的工程師，人類文明的建設(shè)者和傳播者，學(xué)生健康成長的引路人。在教書育人的活動中，教師擔負著特殊的使命。教師的道德修養(yǎng)如何，直接關(guān)系到培養(yǎng)人才的質(zhì)量。孔子曰：“不正其身，如正人何!”在學(xué)校，教師是學(xué)生最依賴的人，是學(xué)生的人格榜樣，學(xué)生在教師那里獲得信心和力量，學(xué)到高尚的思想品德。教師是學(xué)生情操的陶冶者，心靈的哺育者，是人類靈魂的工程師。學(xué)生處在成長的過程中，他們還很不成熟，其成長不是自發(fā)的，教師要按照教育發(fā)展規(guī)律，在言傳身教中去影響和指導(dǎo)學(xué)生健康成長，實現(xiàn)他們的理想人格?？峦吡蟹蛘f：“兒童從小就把自己的老師看成是他們要努力學(xué)習的道德模范。
所以，教師的道德面貌就起著這樣重要的作用，他在課堂內(nèi)外，在社會生活和個人生活中的全部言行，都是給學(xué)生作出的榜樣?！笨梢?，教師的道德風尚、言談舉止對學(xué)生的影響是極大的。中國古代的儒家思想，一直強調(diào)修身、齊家、治國、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)和前提。個人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師帶頭踐行社會主義核心價值觀，其前提和基礎(chǔ)就是教師首先要不斷提升自己的個人修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷提升自己教書育人的水平。學(xué)為人師，行為世范。教師帶頭踐行社會主義核心價值觀，還必須堅持為人師表，把做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人作為自己的畢生使命。廣大教師應(yīng)該深刻認識到，一位富有人格魅力、為學(xué)生膜拜并效仿的教師，一定是一位注重修身立德、充滿為人師表使命感的教師。教師個人的修身立德、為人師表，既是教師職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，也是教師帶頭踐行社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。
踐行社會主義核心價值觀，需要我們廣大教師不斷加強對社會主義核心價值體系的學(xué)習，用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)我們的教育思想，指導(dǎo)我們的教學(xué)實踐，不斷形成精神共識，凝聚思想動力。在工作中，教師要堅持不懈地用社會主義核心價值觀來武裝自己，增強自身的精神力量，敬業(yè)愛崗，關(guān)愛學(xué)生，熱愛忠誠教育事業(yè)，努力提高師德修養(yǎng)，提升自身政治素養(yǎng)，樹立傳承正確價值觀，不斷積淀知識水平，扎實上好每一堂課，和學(xué)生一起共同創(chuàng)造充滿生機的課堂生活，在和學(xué)生一起成長的歲月里見證生命成長的每一個不平凡的日子，在教學(xué)崗位上書寫自己的教育人生!
作為社會主義核心價值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會主義核心價值觀集中反映了我國和諧社會所追求的價值尺度和文化觀念。價值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間，在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認識與行為方式，提高思想政治教育的實效。
愛國主義是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。愛國主義作為一種社會意識，也是調(diào)節(jié)公民和國家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛國主義始終是國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨特性格、價值取向和共同信念。所以，盡管不同的時代，愛國主義具有不同的時代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂國”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到林則徐的“茍利國家生死已，豈因禍福趨避之”，都是古代知識分子愛國情懷的生動寫照。
近年來，我國制定的公民道德規(guī)范和社會主義榮辱觀教育，都把“愛國”放在首位。作為一脈相承的社會主義核心價值觀，絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統(tǒng)，只能在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會發(fā)展和時代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。
以人為本是時代發(fā)展和社會發(fā)展的迫切要求，是人的全面發(fā)展的必然要求。價值觀是人們在實踐中形成的，對價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是處理各種價值問題時所持的比較穩(wěn)定的立場和觀點的總和。以人為本之所以能成為社會主義核心價值觀的主體，就是社會發(fā)展再也不能把人當做客體、手段和工具，而要當做起點和歸宿，切實保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán)，切實尊重人的尊嚴、人的勞動和人的創(chuàng)造，為人的全面發(fā)展、社會的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。
和諧是人類社會共同的理想目標，也是社會主義社會的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會主義的核心價值訴求，是指導(dǎo)社會成員價值選擇、行為取向的基本標尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價值觀雖然能促進經(jīng)濟發(fā)展，物質(zhì)財富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會主義核心價值觀的和諧，既是中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動態(tài)中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。
責任作為一種可貴的品質(zhì)，是個人或組織應(yīng)該秉持的價值觀念和道德準則，能對文明進化和社會發(fā)展作出質(zhì)量上的規(guī)定，現(xiàn)在日益受到世界各國的普遍關(guān)注。中國幾千年來的文明和道德傳統(tǒng)，已形成了獨具魅力的東方人格——社會型人格，例如，“以天下為己任”、“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君”、“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬世開太平”等等。作為我們大力倡導(dǎo)的核心價值觀，就應(yīng)將大寫的“責任”作為共同的價值目標和理想追求。作為一名黨員，應(yīng)該按照共產(chǎn)黨員標準嚴格要求自己，在工作中以實際行動爭取踐行入黨的錚錚誓言。
第一、作為一名黨員要正確地了解黨，就是要充分了解黨的歷史。了解我們黨從小到大、從弱到強，從建黨時的幾十名地下黨員，發(fā)展到現(xiàn)在擁有的7000多萬名執(zhí)政黨員。了解黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民取得新民主主義革命的勝利，進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，了解黨實行改革開放，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制一系列方針、政策，了解黨與時俱進，發(fā)展創(chuàng)新馬列主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，了解黨提出的“”發(fā)展規(guī)劃的宏偉目標。通過了解這些，你會發(fā)現(xiàn)我們黨過去現(xiàn)在乃至將來依然保持了旺盛和強大的生命力，你就會更加熱愛它。
第二、作為一名黨員要對黨的有深深的摯愛。無數(shù)革命先烈為黨的事業(yè)拋頭顱，灑熱血寫下了一篇又一篇可歌可泣而又催人淚下的英雄史章。方志敏烈士的《清貧》、《可愛的祖國》現(xiàn)在讀來至今還在鼓舞和激勵著我們每一個黨員。一個黨有這么多為之奮斗的黨員，它能不偉大嗎?黨之所以有這么強的凝聚力，是因為它除了代表廣大人民群眾最根本的利益外，沒有其他任何私利。作為黨的一分子我感到很是自豪，熱愛黨、擁護黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和完成先烈們未竟的事業(yè)，是新時期黨員努力追求的目標。
第三、作為一名黨員要對黨有著堅定不稱地信念。就是要堅定共產(chǎn)主義信念，如果理想信念動搖，信仰失落或者缺失，就會被金錢、權(quán)色、名利所誘惑，甚至走向沉淪。因此，堅定理想信念，不忘黨的宗旨和入黨誓言，就要認真學(xué)習，打牢馬克思主義理論功底，提高政治敏銳性和鑒別力，自覺經(jīng)受住改革開放和各種風浪的考驗。
第四、作為一名黨員要努力為黨工作。也就是為黨努力工作。作為老師，要立足于本職工作，愛崗敬業(yè)，恪盡職守，要有強烈的事業(yè)心和責任感，要有良好的工作態(tài)度和積極向上的精神，時刻用新時期黨員先進性標準嚴格要求自己，忠實履行黨員的義務(wù)，創(chuàng)造性、有效性地開展工作，增強黨員和服務(wù)意識，提高工作能力、業(yè)務(wù)能力和辦事效率，盡心盡力為辦好人民滿意的教育而努力，為做一個讓人民滿意的教師而努力。
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教師學(xué)習社會主義核心價值觀心得體會篇二
摘要：社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。
黨的xx大報告倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀中，敬業(yè)是針對公民職業(yè)道德方面的核心要求。敬業(yè)是中華傳統(tǒng)美德的重要元素。早在《禮記》中就有“敬業(yè)樂群”之說，《論語》中也有“敬事而信”、“執(zhí)事敬”之說。梁啟超先生在《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中指出，“敬業(yè)”就是“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖?！焙唵蝸碚f，敬業(yè)就是用敬畏、敬重的態(tài)度對待自己的工作，認真負責、一心一意、精益求精。作為一名大學(xué)教師，如何學(xué)習、踐行社會主義核心價值觀，值得我們每一位教師深思。
作為一名教師，關(guān)鍵是要有強烈的事業(yè)心和責任感。愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師踐行社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，同時也是建設(shè)社會主義和諧社會的關(guān)鍵之一?！皩W(xué)高為師，身正為范”。教師是學(xué)生的楷模，是學(xué)生的榜樣。教師在向?qū)W生傳授知識的同時，還應(yīng)無微不致地關(guān)愛學(xué)生，用自己的言行給學(xué)生以示范，用自己的人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生的品德與能力、心理、體魄得到全面健康的發(fā)展。這就要求教師自身必須具備較高的職業(yè)道德，從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀，找準人生奮斗的正確方向?！叭祟愳`魂工程師”這個神圣稱號賦予我們的是一種責任和使命。它激勵著我們?nèi)硇耐度氲浇虝酥腥ィ耙孕撵`感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，達到“教育無痕，潤物無聲”的成效。
教育要發(fā)展，首先教師自身要發(fā)展，“教給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，這桶水還得是一桶鮮活的水，是常流不止的水。隨著時代的飛速發(fā)展，學(xué)生獲取知識、信息的渠道逐漸多樣化，這也促使教師需要重新定位，不斷學(xué)習和充電，不斷提高自身各方面的素養(yǎng)。作為新時代的教師，只有樹立終身學(xué)習的理念，不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力，才能滿足學(xué)生對于學(xué)習的需求。
特魯斯坦雅克說：“如果有人認為世界上有什么比教學(xué)這一職業(yè)更為崇高，那么他們就是一點也不了解這一行。我們熱愛教學(xué)，熱愛學(xué)生，熱愛自己所教的學(xué)科，我們充滿了創(chuàng)造的激情?！睂W(xué)生對知識的好奇心離不開教師的培養(yǎng)，教師的好奇心越強，學(xué)生的創(chuàng)造性就越高漲。教師自己需要具有拓展學(xué)科的能力、運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的能力、開展教學(xué)科研的能力，從而最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
作為教師，還要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生。我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當成謀生的需要，還應(yīng)作為一項事業(yè)來追求。教師工作是良心工作，容不得半點虛假和敷衍。只有淡泊名利，才能靜心教書;只有志存高遠，才會潛心育人。只有心系祖國，著眼長遠，活到老學(xué)到老，才對得起“教師”這個稱呼。
敬業(yè)對于教師來說不是一句簡單的。
口號。
需要每位教師具有強烈的社會責任感保持良好的工作態(tài)度做到心無旁騖專心致志積極奮進這樣才能在平凡的教師崗位上做出不平凡的事業(yè)。
教師學(xué)習社會主義核心價值觀心得體會篇三
黨的報告強調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！边@是我們黨站在建設(shè)人民群眾精神家園、建設(shè)社會主義文化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度,首次提出社會主義核心價值觀的概念及具體內(nèi)容。作為一名黨校教師，要深刻領(lǐng)會黨中央大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)的意圖，自覺地做社會主義核心價值觀的宣傳者、推動者和實踐者。
干好本職工作，做社會主義核心價值觀的大力宣傳者。黨校是對廣大黨員干部進行教育培訓(xùn)的主陣地和主渠道，是黨員干部黨性鍛煉的熔爐。中國特色社會主義理論教育是貫穿于黨校干部教育培訓(xùn)的一條主線，是黨校工作的根本任務(wù)。新形勢下，要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝干部，就要做到用社會主義核心價值觀凝聚廣大干部的思想共識，堅定理想信念，提高政治理論水平。作為一名黨校教師，開展中國特色社會主義理論教育特別是社會主義核心價值觀教育，要遵循“透、準、實”三原則，認真做好理論宣講和課堂教學(xué)工作?！巴浮本褪茄芯客?，要求全面而充實地把握中國特色社會主義理論體系和社會主義核心價值觀，如果對理論的核心觀點、重要內(nèi)容、思想體系和發(fā)展脈絡(luò)不清楚、不熟悉，淺嘗輒止、掛一漏萬，就不能把黨的理論路線方針政策全面而系統(tǒng)地傳播到廣大黨員干部的頭腦當中?！皽省本褪前盐諟?，要求正確而深刻地理解中國特色社會主義理論體系和社會主義核心價值觀的思想內(nèi)涵，找好理論宣講的著力點和側(cè)重點，避免全而泛，大而空，做到能讓廣大黨員干部準確把握理論實質(zhì)、路線走向、政策重心和方針關(guān)鍵。“實”就是宣傳實，要求就是理論聯(lián)系實際，避免只談理論、不重實際，既要兩眼向上，也要兩眼放平和向下，上知理論、路線、方針、政策，下識世情、國情、社情、民情，結(jié)合縣域經(jīng)濟社會發(fā)展大局談理論、講路線、貫方針、宣政策，結(jié)合文化建設(shè)的方方面面談社會主義核心價值觀的踐行和落實，讓廣大干部聽得進去、聽的有味、聽的實在、聽的有用。只有堅持這三項原則，黨校理論教育才能真正發(fā)揮武裝黨員干部的重要作用，一名黨校教師才能真正地成為中國特色社會主義理論和社會主義核心價值觀合格的宣傳者。
服務(wù)社會發(fā)展，做社會主義精神文明的積極推動者。社會主義精神文明建設(shè)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“一體兩翼”的重要組成部分。在報告中，也再次強調(diào)了要推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)社會主義文化強國的重要性?？梢哉f，物質(zhì)文明建設(shè)在歸根結(jié)底的意義上是服務(wù)于精神文明建設(shè)并致力于滿足和提高社會主義社會人民群眾日益發(fā)展的精神文明需要的，精神文明是物質(zhì)文明的制高點。如果缺乏精神文明的支撐與制約，物質(zhì)文明必將陷入無目的無節(jié)制的混亂境地，可以想象，在一個缺乏誠信、善良、良知、公平、公正、互助、法治、安全、對生命的尊重等精神訴求的社會，物質(zhì)文明會發(fā)展到什么樣的境地。改革開放三十年來，我國的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都取得了令全世界刮目相看的非凡成績，積累了全面建成小康社會、建設(shè)社會主義文化強國的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神財富。面對這樣的成績，更加覺得全面發(fā)展精神文明和物質(zhì)文明的緊迫性和必要性。就個人來言，物質(zhì)條件的富足在改變我們?nèi)粘Ｉ罘绞降耐瑫r，也在不斷改變著我們對待物質(zhì)和生活的精神狀態(tài)，觀照當今社會我們不難發(fā)現(xiàn)，無論是城市到農(nóng)村，無論是豪富還是平民，享樂主義、拜金主義風行，好逸惡勞、攀比浪費嚴重，貪污、腐敗、吸毒、賣淫、嫖娼等社會丑惡現(xiàn)象更是屢禁不止，勤勞節(jié)約不再，見義勇為息聲。面對這樣的困境和難題，更加覺得要從自身做起推動社會主義精神文明健康發(fā)展的責任感和危機感。無論是在工作還是在生活中，都要認真踐行社會主義核心價值觀的精神要求，樹立正確的世界觀和人生觀，選擇和倡導(dǎo)文明健康的生活方式，自覺抵制社會腐化風氣和社會丑惡現(xiàn)象，通過工作生活和網(wǎng)絡(luò)溝通方式，帶頭弘揚社會主義先進文化，做社會主義精神文明的積極推動者。
發(fā)揚奉獻精神，做社會主義道德風尚的自覺實踐者。良好的社會道德風尚既是社會主義文化優(yōu)越性的積極體現(xiàn)，也是推動社會健康發(fā)展和人類不斷進步的健康因子，是人與人和諧相處的最好表征。文化之所以稱之為是民族的血脈，是人民的精神家園，與社會主義道德風尚的培育涵養(yǎng)和發(fā)生作用息息相關(guān)。近日來，發(fā)生在四川崇州的一場電瓶車撞人事故令人意想不到地牽扯著全國老百姓的心、感動著全國老百姓的心。在這個事件中，來自貴州遵義的肇事小伙王東，來自四川南充的被撞老人李保全和他的一對子女，來自全國各地的愛心人士和當事人所在地的黨政機關(guān)，他們一起用責任和擔當、寬容和理解、幫助和成全譜寫了一篇社會主義大家庭和諧美滿的道德交響曲，讓我們接受了精神上的洗禮，收獲了這個冬天最溫暖最真摯的感動。由此聯(lián)想到今年在各地出現(xiàn)的“最美奶奶”柴小女、“最美媽媽”吳菊萍、“最美司機”吳斌、“最美老師”張麗莉、“托舉哥”周沖……這些挺身而出的道德正能量無時不刻在感染和激發(fā)我們每一個人在關(guān)鍵時候獻出屬于自己的那份大愛和社會主義道德自覺。作為一名黨校教師，不僅要通過認真學(xué)習這些先進人物的英雄事跡不斷地提高自己的道德修養(yǎng)水平，更要注重在黨校課堂上大力宣傳這些弘揚勤勞善良、見義勇為、仁義擔當?shù)纳鐣髁x道德健康風尚，教育和引導(dǎo)廣大黨員干部帶頭傳承中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風。在工作和生活中，更要積極參加各種公益活動，用愛心傳遞溫暖，用真心呵護道德，把密云建成老百姓的精神家園。古人曰：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。社會主義道德風尚的培育涵養(yǎng)是我們每個人的共同責任，真正地愛護我們賴以仰息的道德空間和精神家園，必須從自己做起，必須從一件件小事做起，積小善而成大善，積小德而成大德。把一件件小事做好了，就成了一個大好事;把每個人的道德素質(zhì)都提高了，社會整體的道德環(huán)境就凈化了。我想，做一個社會主義道德風尚的弘揚者和實踐者，這是一個共產(chǎn)黨人應(yīng)有的職責和操守。
已經(jīng)吹響了建設(shè)社會主義文化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進軍號角。我們相信，在社會主義核心價值觀的統(tǒng)領(lǐng)和指引下，中華民族精神家園的建設(shè)任務(wù)一定會完成，全面建成小康社會的奮斗目標一定會實現(xiàn)、中國特色社會主義道路的新的偉大勝利一定會達到。
教師學(xué)習社會主義核心價值觀心得體會篇四
學(xué)生是成長的群體、發(fā)展的群體，正處于人生發(fā)展的機遇期。認真學(xué)習、正確認識、深入領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀，對于正在成長、發(fā)展中的青年人來說很有意義、十分重要?？茖W(xué)發(fā)展觀中蘊含的世界觀、方法論同樣是指導(dǎo)我們學(xué)習成長的有力武器，因而科學(xué)發(fā)展觀對大學(xué)生全面發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。
胡錦濤同志指出：“一個有遠見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年;一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發(fā)展和社會前進的重要力量。”大學(xué)生是青年的重要組成部分，他們是有中國特色社會主義各項事業(yè)的生力軍和接班人，他們承擔著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)、推動中國走向世界強國之林的歷史使命。大學(xué)生如何實踐科學(xué)發(fā)展觀，對于建設(shè)社會主義和諧社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，具有重大而深遠的意義。
首先，學(xué)習、理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的涵義和要求。
大學(xué)生首先要通過認真、深入的學(xué)習，全面理解和把握科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵和要求，讓科學(xué)發(fā)展觀入耳、入腦、入心，真正樹立科學(xué)發(fā)展觀，用先進的思想武器武裝自己，不斷提高自己的政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)。大學(xué)生必須懂得科學(xué)發(fā)展觀的涵義：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧;必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù);必須堅持以人為本;必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展;必須堅持統(tǒng)籌兼顧。大學(xué)生還要懂得貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的要求：深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線;深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會主義和諧社會;深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們繼續(xù)深化改革開放;深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們切實加強和改進黨的建設(shè)。只有真正樹立了科學(xué)發(fā)展觀，才能自覺地去實踐科學(xué)發(fā)展觀。
其次，做好自己本職工作，學(xué)好本領(lǐng)。
當代大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，更是中國特色社會主義事業(yè)的生力軍和接班人?？茖W(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實離不開今天的青年大學(xué)生。當代大學(xué)生自身的素質(zhì)、水平和本領(lǐng)直接決定了科學(xué)發(fā)展觀是否能夠得到很好的實踐，甚至決定了科學(xué)發(fā)展觀的命運。所以，青年大學(xué)生一定要珍惜在大學(xué)的寶貴時光，認認真真、勤勤懇懇地做好自己的本質(zhì)工作——做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，努力學(xué)習，刻苦學(xué)習，勤奮學(xué)習，多學(xué)知識，多增才干，多長見識，為將來踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會主義和諧社會打下堅實的基礎(chǔ)。當今世界、科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟初見端倪，經(jīng)濟全球化趨勢日趨明顯，國際競爭日趨激烈，作為一名當代的大學(xué)生一定不能在大學(xué)里虛度光陰，要明確自己的責任和使命，要充分利用優(yōu)越的學(xué)習條件，趁自己年青精力充沛，不斷提高自己的學(xué)識，技能、本領(lǐng)和才干，只有這樣才能成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。
同時，積極參加力所能及的社會實踐活動。
科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當代大學(xué)生做一個富有社會責任感的人。
科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)是以人為本，既重視每個公民自由而全面的發(fā)展，同時也強調(diào)每一個人的發(fā)展是其他人發(fā)展的前提，體現(xiàn)了個人價值與社會價值的有機結(jié)合。要求我們把個人發(fā)展與國家社會發(fā)展統(tǒng)一起來，把個人的發(fā)展置于國家社會發(fā)展的大背景下，在個人發(fā)展的同時，強調(diào)對國家和社會的奉獻。社會責任感有其豐富的內(nèi)涵。它要求人有崇高的理想，健全的人格;要求人勤奮學(xué)習，敬業(yè)奉獻;要求人公正誠信，團結(jié)友善，關(guān)心集體，艱苦奮斗。要培養(yǎng)大學(xué)生的社會責任感就必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，開展社會主義核心價值體系建設(shè)。用愛國主義、民族精神，激發(fā)社會責任感、用崇高信念、遠大理想，培養(yǎng)社會責任感、用集體觀念增強社會責任感、在實踐中樹立社會責任感。
科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當代大學(xué)生做一個知識結(jié)構(gòu)完善的人。
科學(xué)思想體系的構(gòu)建需要樹立全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念，要多讀書、多學(xué)習、多思考，通過完善知識體系來填充和支撐自己獨立的思想體系。所謂知識結(jié)構(gòu)完善，就是既有精深的專門知識，又有廣博的知識面?？茖W(xué)發(fā)展觀要求我們?nèi)?、協(xié)調(diào)發(fā)展自己，要求我們有一個完善的知識結(jié)構(gòu)。大學(xué)生建立知識結(jié)構(gòu)，一定要防止知識面過窄的單打一偏向。當然，建立合理的知識結(jié)構(gòu)是一個復(fù)雜長期的過程因而大學(xué)生在日常學(xué)習過程中要學(xué)會規(guī)劃自己的學(xué)習計劃。大學(xué)階段是人生航程的重要港灣，是學(xué)習的黃金時間關(guān)鍵在于你自己。大學(xué)是自主學(xué)習、主動學(xué)習的“自由期”，這就要求當代大學(xué)生要以高度的自覺自律精神全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展自己，完善綜合素質(zhì)，完善知識結(jié)構(gòu)。目前，我國大學(xué)生還存在著重理輕文、重技術(shù)輕人文的偏向觀念，因而大學(xué)生的綜合素質(zhì)綜合能力得不到提高和完善。這種偏向亟需糾正。沒有全面發(fā)展自己，沒有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和科學(xué)的人文精神，你都是一個不適應(yīng)和諧社會發(fā)展的人。由此可見，我們當代大學(xué)生應(yīng)該在掌握好專業(yè)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，廣泛的涉獵其他學(xué)科，以豐富知識、提高能力，做一個全面協(xié)調(diào)發(fā)展、與社會同步的人。完善的知識結(jié)構(gòu)有利于我們?nèi)嫣岣咦陨硭刭|(zhì)，有利于全面地發(fā)展我們的綜合能力。要不斷使自己的思想體系的結(jié)構(gòu)科學(xué)化、合理化，屏棄不良思想。全面落實科學(xué)發(fā)展觀，樹立社會主義和諧社會核心價值體系，爭取在思想上力求先進。
科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當代大學(xué)生做一個人格健全的人。
“馬克思主義認為,人的發(fā)展應(yīng)該是自由和全面的,應(yīng)該是身心與品德等得到全面的均衡發(fā)展。雖然每一個人都需要經(jīng)歷從低級到高級的若干發(fā)展階段,但在不同的發(fā)展階段應(yīng)具有不同層次和水平的素質(zhì)。在任何一個發(fā)展階段上,人都應(yīng)該是完整而均衡地發(fā)展,否則就是畸形的。而畸形的人格,于個人、于社會均有百害而無一益。因此,當代大學(xué)生的健康人格,必須是全面發(fā)展的人格?！?/p>
人格健全是指一種各方面都處于優(yōu)化狀態(tài)下的理想化的人格。眾所周知人格的發(fā)展以遺傳為基礎(chǔ)，后天的環(huán)境因素卻是影響人格健康發(fā)展的關(guān)鍵，因而學(xué)校教育、家庭教育作為影響人格的發(fā)展重要因素，在促進學(xué)生人格特點方面的形成與發(fā)展起非常重要的作用。高校教育應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的身心發(fā)展特點和人格現(xiàn)狀，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，積極引導(dǎo)學(xué)生主動塑造健康人格。當代大學(xué)生要以高度的自覺自律精神培養(yǎng)自己的集體主義感、敬業(yè)奉獻和誠實信用品質(zhì)、強烈的社會責任感和歷史使命感，擯棄自我中心。要正確的認識自我明確人格塑造的目標、內(nèi)容、途徑和方法。要積極參加實踐活動發(fā)展良好的人際關(guān)系。因為一個人的人格往往也只有在與人交往中才能體現(xiàn)出來。在與人交往眾要摒棄功利主義、虛偽欺詐、懶散依賴等不良人格品質(zhì);并且用自己優(yōu)良的人格品質(zhì)感染他人，教育他人，創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，做到言行一致，意志堅定。關(guān)心他人的需要、給人真誠的贊美。
通過全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，對于當代大學(xué)生可以有效實現(xiàn)做學(xué)問與做人、理論與實踐、知識和能力、技術(shù)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)、健康身體與心理等有機結(jié)合，實現(xiàn)自身和諧健康的成長。
教師學(xué)習社會主義核心價值觀心得體會篇五
資本主義的核心價值是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神，可以濃縮為一個“私”字;社會主義的核心價值是：不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神，可以濃縮為一個“公”字?！盀樗健迸c“為公”的基點，就是二者最本質(zhì)的差異!所以，“精忠報國、天下為公”就是社會主義核心價值最合理、最經(jīng)典、最給力的選擇!
“社會主義核心價值”必須體現(xiàn)出與“資本主義核心價值”的最大異同!那什么是資本主義的核心價值呢?這就是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神。西方的一切政治、經(jīng)濟、文化都是在維護“自由主義”這個核心價值。社會主義的核心價值恰恰是不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神，從淺層次講是以“國家”為整體，從深層次講是以“整個世界”為整體，追求大同與追求自由，這就是中西方核心價值最本質(zhì)的區(qū)別!
“自由主義”的靈魂是“私”，“整體主義”的靈魂是“公”，“為私”與“為公”就是二者最核心的核心、最本質(zhì)的本質(zhì)!抓住這條主線，一切爭論與彷徨都將迎刃而解。毫無疑問，“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋!雖然“天下為公”出自《禮記》，但真正闡發(fā)它、使它揚名四海的還是得益孫中山的力量。所以為了創(chuàng)新，則需再加一個對應(yīng)的典故，它必須有足夠的凝聚力與號召力，全面衡量，“精忠報國”是最佳的選擇!
“自由主義”與“整體主義”并沒有好壞對錯的分別，它們是“普世價值”的兩個基本點。就像太極圖的陰陽兩極，它們是互補互成的關(guān)系。比如：我國在改革開放以前，因過份強調(diào)“整體主義”而扼殺了“自由主義”，結(jié)果導(dǎo)致了社會經(jīng)濟舉步維艱;同樣，早期資本主義因過份強調(diào)“自由主義”也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評的影響下，西方也做了深刻的反思，融入了許多社會主義的元素，現(xiàn)在的資本主義早已今非昔比!
中國的改革開放是一個“矯枉過正”的過程，我們在引進“自由主義”的同時，也逐漸丟掉了自己的核心與本質(zhì)，用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質(zhì)。當今世界最大的危機還是“自由主義”過度膨脹的失衡，因此，在經(jīng)濟上崛起的中國，無論是對內(nèi)還是對外，都應(yīng)該承擔起更大的責任與道義。當然，這也與我們找回自己的核心價值觀是密不可分的?！熬覉髧?、天下為公”既是中國的需要，也是世界的需要!
為什么馬克思主義最終在蘇聯(lián)易幟，卻能在中國生生不息、發(fā)揚光大?這與中國的文化底蘊是分不開的，中國文化歷來強調(diào)整體思維、辯證分析，最顯著的例子就是中醫(yī)，頭痛不一定醫(yī)頭、腳痛不一定醫(yī)腳，這種整體思維、辯證施治，恰恰與馬克思的哲學(xué)觀息息相通、不謀而合。中國人潛意識中的這種文化底蘊將為馬克思主義的創(chuàng)新提供無限的源泉。“精忠報國、天下為公”是中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義的完美融合與最佳共鳴!
中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認真貫徹執(zhí)行。最近一段時間，通過對社會主義核心價值觀的集中討論和自我學(xué)習，使我對“社會主義核心價值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對我們的實際工作也有深遠的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習心得體會如下：
人類在認識世界、改造世界的過程中，總要形成一定的價值觀。任何政黨、社會組織、社會群體都是靠著某種共同的價值觀凝聚起來的。而在價值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價值體系。任何社會都要有自己的核心價值體系，以此來引領(lǐng)人們的思想和行為，形成強有力的精神支柱和精神力量。
社會主義核心價值體系是中共十六大以來繼科學(xué)發(fā)展觀、社會主義和諧社會等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。踐行社會主義核心價值體系，是民主黨派作為中國特色社會主義參政黨的本質(zhì)要求，對各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實意義。
第一，通過學(xué)習，我們認識到以前對中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習和認識是停留在一定階段的學(xué)習，知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學(xué)習，使我們明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。
第二，通過學(xué)習，我們對改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者，對鄧小平理論和“三個代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒有創(chuàng)新精神，就沒有中國今天的成就。
第三，通過學(xué)習費老的思想和實踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動力。樹立和踐行社會主義核心價值體系就要從我做起，從點滴做起，腳踏實地地去奉獻。其實奉獻是我們的責任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費老學(xué)習，愛崗敬業(yè)，積極探索，無私奉獻，在工作和學(xué)習中充實和提高自己，真正做到認知上有提高，觀念上有更新，實踐中有成效。
第一、在學(xué)習中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習，當然要落后。除了學(xué)習專業(yè)之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學(xué)習馬克思主義，學(xué)習時事政治。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)洌侥苄摭R治平。因此，我們要切實提高自主學(xué)習的自覺性，認真學(xué)習深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系建設(shè)的精髓，把握社會主義文化大發(fā)展大繁榮的前進方向，彰顯以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。同時，要善于向經(jīng)驗豐富的同志學(xué)習。學(xué)習他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段;學(xué)習他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對突發(fā)事件和理論聯(lián)系實際的能力和水平。
第二、在工作中錘煉作風。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風。我們要提倡實干，反對空談。強調(diào)“凡事務(wù)實，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實精神。實干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個細節(jié)上，要始終堅持“干”字當頭、“實”字為先，只有真抓實干，在遇到困難時不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實干求實績，以實干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴謹細致。要堅持做到事無巨細，零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實踐、不斷進取。通過自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。
第三、在努力實踐中增長才干。人大機關(guān)的干部要堅持不懈地學(xué)習馬克思主義中國化最新理論成果，不斷堅定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹立和踐行中國特色社會主義共同理想，樹立為追求在經(jīng)濟繁榮、政治民主、精神文明、社會和諧等各方面的共同理想，才能切實履行好自己的崗位職責，才能在自己平凡的崗位實踐中積極為實現(xiàn)社會主義和諧社會奉獻智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機關(guān)干部要大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神，在愛崗敬業(yè)中實現(xiàn)自己的愛國之心和報國之志。同時，還要積極實踐以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，在推進改革的洪流中實現(xiàn)自我價值。
總之，通過這次社會主義核心價值的全面學(xué)習活動，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標。精神風貌為之煥然一新，我們對中國共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認識，對偉大祖國的未來滿懷期待，充滿信心。
作為社會主義核心價值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會主義核心價值觀集中反映了我國和諧社會所追求的價值尺度和文化觀念。價值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間，在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認識與行為方式，提高思想政治教育的實效。
愛國主義是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。愛國主義作為一種社會意識，也是調(diào)節(jié)公民和國家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛國主義始終是國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨特性格、價值取向和共同信念。所以，盡管不同的時代，愛國主義具有不同的時代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂國”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到林則徐的“茍利國家生死已，豈因禍福趨避之”，都是古代知識分子愛國情懷的生動寫照。
近年來，我國制定的公民道德規(guī)范和社會主義榮辱觀教育，都把“愛國”放在首位。作為一脈相承的社會主義核心價值觀，絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統(tǒng)，只能在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會發(fā)展和時代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。
以人為本是時代發(fā)展和社會發(fā)展的迫切要求，是人的全面發(fā)展的必然要求。價值觀是人們在實踐中形成的，對價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是處理各種價值問題時所持的比較穩(wěn)定的立場和觀點的總和。以人為本之所以能成為社會主義核心價值觀的主體，就是社會發(fā)展再也不能把人當做客體、手段和工具，而要當做起點和歸宿，切實保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán)，切實尊重人的尊嚴、人的勞動和人的創(chuàng)造，為人的全面發(fā)展、社會的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。
和諧是人類社會共同的理想目標，也是社會主義社會的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會主義的核心價值訴求，是指導(dǎo)社會成員價值選擇、行為取向的基本標尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價值觀雖然能促進經(jīng)濟發(fā)展，物質(zhì)財富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會主義核心價值觀的和諧，既是中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動態(tài)中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。
責任作為一種可貴的品質(zhì)，是個人或組織應(yīng)該秉持的價值觀念和道德準則，能對文明進化和社會發(fā)展作出質(zhì)量上的規(guī)定，現(xiàn)在日益受到世界各國的普遍關(guān)注。中國幾千年來的文明和道德傳統(tǒng)，已形成了獨具魅力的東方人格——社會型人格，例如，“以天下為己任”、“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君”、“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬世開太平”等等。作為我們大力倡導(dǎo)的核心價值觀，就應(yīng)將大寫的“責任”作為共同的價值目標和理想追求。作為一名黨員，應(yīng)該按照共產(chǎn)黨員標準嚴格要求自己，在工作中以實際行動爭取踐行入黨的錚錚誓言。
第一、作為一名黨員要正確地了解黨，就是要充分了解黨的歷史。了解我們黨從小到大、從弱到強，從建黨時的幾十名地下黨員，發(fā)展到現(xiàn)在擁有的7000多萬名執(zhí)政黨員。了解黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民取得新民主主義革命的勝利，進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，了解黨實行改革開放，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制一系列方針、政策，了解黨與時俱進，發(fā)展創(chuàng)新馬列主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，了解黨提出的“十一五”發(fā)展規(guī)劃的宏偉目標。通過了解這些，你會發(fā)現(xiàn)我們黨過去現(xiàn)在乃至將來依然保持了旺盛和強大的生命力，你就會更加熱愛它。
第二、作為一名黨員要對黨的有深深的摯愛。無數(shù)革命先烈為黨的事業(yè)拋頭顱，灑熱血寫下了一篇又一篇可歌可泣而又催人淚下的英雄史章。__烈士的《清貧》、《可愛的祖國》現(xiàn)在讀來至今還在鼓舞和激勵著我們每一個黨員。一個黨有這么多為之奮斗的黨員，它能不偉大嗎?黨之所以有這么強的凝聚力，是因為它除了代表廣大人民群眾最根本的利益外，沒有其他任何私利。作為黨的一分子我感到很是自豪，熱愛黨、擁護黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和完成先烈們未竟的事業(yè)，是新時期黨員努力追求的目標。
第三、作為一名黨員要對黨有著堅定不稱地信念。就是要堅定共產(chǎn)主義信念，如果理想信念動搖，信仰失落或者缺失，就會被金錢、權(quán)色、名利所誘惑，甚至走向沉淪。因此，堅定理想信念，不忘黨的宗旨和入黨誓詞，就要認真學(xué)習，打牢馬克思主義理論功底，提高政治敏銳性和鑒別力，自覺經(jīng)受住改革開放和各種風浪的考驗。
第四、作為一名黨員要努力為黨工作。也就是為黨努力工作。作為老師，要立足于本職工作，愛崗敬業(yè)，恪盡職守，要有強烈的事業(yè)心和責任感，要有良好的工作態(tài)度和積極向上的精神，時刻用新時期黨員先進性標準嚴格要求自己，忠實履行黨員的義務(wù)，創(chuàng)造性、有效性地開展工作，增強黨員和服務(wù)意識，提高工作能力、業(yè)務(wù)能力和辦事效率，盡心盡力為辦好人民滿意的教育而努力，為做一個讓人民滿意的教師而努力。
教師學(xué)習社會主義核心價值觀心得體會篇六
黨的x大以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字高度概括了社會主義核心價值觀。社會主義價值觀直接指導(dǎo)引領(lǐng)教師的師德價值觀，而教師的師德價值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對學(xué)生人格精神塑造、心靈健康成長起著至關(guān)重要的作用。今年的教師節(jié)，正在國外進行國事訪問的x向全國廣大教師致慰問信，希望全國廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀。x對廣大教師的這一殷切希望，為廣大教師投身偉大的教育事業(yè)，傳承社會文明提供了根本準則。社會主義核心價值觀是反映當代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念，它體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。踐行社會主義核心價值觀，需要我們不斷加強對社會主義核心價值體系的學(xué)習，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學(xué)習領(lǐng)悟，結(jié)合工作實際，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實現(xiàn)偉大中國夢的隊伍當中去。我認為教師在教學(xué)崗位中踐行社會主義核心價值觀，集中體現(xiàn)在以下幾個方面。
一、愛崗敬業(yè)在一線，關(guān)愛學(xué)生于點滴。
人們常常用這樣詩句形容老師：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！被蛘甙呀處煴茸觥瓣柟庀伦畛绺叩穆殬I(yè)”，把教師喻為紅燭，燃燒了自己，照亮了別人。這些都是贊美老師對教師職業(yè)無限的付出和努力。這些贊美的原因，正是教師最平凡的職責——愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是教師最美麗的語言，它詮釋了一名教師對自己職業(yè)的熱愛和重視。我認為，老師愛崗敬業(yè)，最大的目的是讓學(xué)生因為自己的教育得到幸福。學(xué)習知識，鍛煉身體固然很重要，但最重要的是培養(yǎng)學(xué)生做人的品德，讓學(xué)生們從自己的言行和教導(dǎo)中找到他們需要的創(chuàng)造幸福的能力。老師的職責除了傳授知識以外還包括關(guān)心學(xué)生的生活，在學(xué)生遇到生活上的困惑的時候，作為老師應(yīng)該耐心的為學(xué)生解決，用自己正確的價值觀和積極的生活方式影響學(xué)生。讓他們找到自己未來通向幸福的道路。
有句名言：“不以學(xué)生的家庭出身分高低，不以學(xué)生的智力高低定親疏，不以學(xué)生的成績好壞分優(yōu)劣”。關(guān)愛學(xué)生是教師特有的職業(yè)情感，關(guān)愛學(xué)生，要對學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴格要求也要寬容相對;不僅關(guān)注孩子的學(xué)習，同時關(guān)注孩子的生活、愛好，教師要走進孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，就會把摯愛傾注到教學(xué)中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學(xué)中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時刻為學(xué)生著想;才能心存善意，才能全身心地投入到教育教學(xué)之中去?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。
二、忠誠熱愛教育事業(yè)，樹立傳承正確價值觀。
教師要有強烈的事業(yè)心和高度的責任感，忠誠黨的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。中國自古以來就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。教師被稱為人類靈魂的工程師，這既體現(xiàn)了教師職業(yè)地位的崇高，也體現(xiàn)了社會對教師的要求。要求我們每一位教師要像優(yōu)秀的工程師一樣去精心雕鑄每一位學(xué)生美好的心靈、優(yōu)良的意志與品質(zhì)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“我們的工作對象是正在形成中的個人的最細膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、感情、意志、信念、自我意識，這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西即智慧、感情、意志、信念、自我意識去施加影響?！蔽覀?nèi)绾斡米约焊星?、意志、信念等去對他們施加影響，這就需要老師本身就要樹立正確的價值觀。教育的工作之所以神圣而偉大，因為她是塑造人類靈魂的，教師的世界觀、人生觀、價值觀將對學(xué)生心靈的塑造產(chǎn)生深遠的影響，“你要教育學(xué)生成為什么樣的人，你自己首先就要成為這樣的人”(車爾尼雪夫斯基)、“教師是給人以巨大影響的有權(quán)威的賢人”(加里寧)。
近些年來，一些優(yōu)秀教師的典型事跡也廣為傳頌，感動了所有人。陸永康老師能在貧困落后的山區(qū)拖著殘疾的雙腿，跪在講臺上執(zhí)教幾十年;拖著殘疾的雙腿跋山涉水，在崎嶇的羊腸小道上跪行幾十年如一日對學(xué)生進行家訪，靠的絕不是金錢，而是他對黨的教育事業(yè)的忠誠，對教育工作的責任心，對祖國、對人民、對學(xué)生愛心。他用常人難以想像的執(zhí)著和努力，為我們譜寫了一曲當代教師楷模之歌。教師承擔著為國家培養(yǎng)建設(shè)現(xiàn)代化合格人才的重任，如果教師本人對黨和國家的方針政策缺乏了解，缺乏深刻認識，自己缺乏正確的理想信念，沒有正確的價值觀、人生觀，就很難完成好按照黨和國家要求培養(yǎng)合格人才的重任。教師承擔著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習慣，塑造人類靈魂的神圣職責。人的正確價值觀的形成既要靠自身的修養(yǎng)，又要靠外界的教育。而青少年正確價值觀的形成往往離不開教師正確價值觀的傳承和灌輸。一個國家一個社會，如果沒有一種為大多數(shù)人所認同的核心價值觀，那么這個國家這個社會就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用社會主義核心價值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非、樹立正確三觀。
三、堅持不斷讀書學(xué)習，努力提高政治素養(yǎng)。
教師是教育者，給人一碗水，自己須有一桶水，否則在教學(xué)中很難做到深入淺出，循循善誘?！皩W(xué)富五車”、“才高八斗”應(yīng)成為教師對自己知識和能力的追求。人類社會已進入知識經(jīng)濟時代，知識更新速度明顯加快，新理念、新知識、新技術(shù)層出不窮，教師在學(xué)校教育階段接受的知識老化速度也在加快。如果不堅持繼續(xù)學(xué)習，其知識、理念、能力將越來越不適應(yīng)新形勢下教育改革、教育發(fā)展的需要。教師不僅要積極參加教育行政部門和學(xué)校組織安排的相關(guān)學(xué)習培訓(xùn)，學(xué)習本專業(yè)和相關(guān)專業(yè)的新知識、新理念，學(xué)習掌握新的教育教學(xué)手段，不斷豐富自己的知識，提高實施素質(zhì)教育的能力，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
還要充分利用閑暇時間，學(xué)習國家的大政方針，理論政策，教師要認真學(xué)習社會主義核心價值觀，不斷提高自身思想政治素質(zhì)和理論政策水平，樹立正確的理想信念，堅定理想信念，增強教書育人的榮譽感。目前，國正處于計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)機的社會轉(zhuǎn)型時期，形形色色的道德現(xiàn)象交織在快速發(fā)展和復(fù)雜多變的經(jīng)濟和社會現(xiàn)象之中，人們的道德觀念特別是價值觀念也在不斷地發(fā)生變化。對于善、惡、是、非的識別比以前要困難得多?！翱炭鄬W(xué)習、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識”，這是一名新時代教師必備思想和品質(zhì)之一。而社會主義核心價值觀，就好比是我們教師的精神食糧，能夠不斷滋養(yǎng)我們的教育思想，總領(lǐng)我們的教育方向，提升我們的政治素養(yǎng)。
四、加強師德人格修養(yǎng)，增強為人師表的使命感。
教師的師德修養(yǎng)，是指廣大教師通過修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。教師是人類靈魂的工程師，人類文明的建設(shè)者和傳播者，學(xué)生健康成長的引路人。在教書育人的活動中，教師擔負著特殊的使命。教師的道德修養(yǎng)如何，直接關(guān)系到培養(yǎng)人才的質(zhì)量?？鬃釉唬骸安徽渖?，如正人何!”在學(xué)校，教師是學(xué)生最依賴的人，是學(xué)生的人格榜樣，學(xué)生在教師那里獲得信心和力量，學(xué)到高尚的思想品德。教師是學(xué)生情操的陶冶者，心靈的哺育者，是人類靈魂的工程師。學(xué)生處在成長的過程中，他們還很不成熟，其成長不是自發(fā)的，教師要按照教育發(fā)展規(guī)律，在言傳身教中去影響和指導(dǎo)學(xué)生健康成長，實現(xiàn)他們的理想人格?？峦吡蟹蛘f：“兒童從小就把自己的老師看成是他們要努力學(xué)習的道德模范。
所以，教師的道德面貌就起著這樣重要的作用，他在課堂內(nèi)外，在社會生活和個人生活中的全部言行，都是給學(xué)生作出的榜樣?！笨梢?，教師的道德風尚、言談舉止對學(xué)生的影響是極大的。中國古代的儒家思想，一直強調(diào)修身、齊家、治國、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)和前提。個人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師帶頭踐行社會主義核心價值觀，其前提和基礎(chǔ)就是教師首先要不斷提升自己的個人修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷提升自己教書育人的水平。學(xué)為人師，行為世范。教師帶頭踐行社會主義核心價值觀，還必須堅持為人師表，把做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人作為自己的畢生使命。廣大教師應(yīng)該深刻認識到，一位富有人格魅力、為學(xué)生膜拜并效仿的教師，一定是一位注重修身立德、充滿為人師表使命感的教師。教師個人的修身立德、為人師表，既是教師職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，也是教師帶頭踐行社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。
踐行社會主義核心價值觀，需要我們廣大教師不斷加強對社會主義核心價值體系的學(xué)習，用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)我們的教育思想，指導(dǎo)我們的教學(xué)實踐，不斷形成精神共識，凝聚思想動力。在工作中，教師要堅持不懈地用社會主義核心價值觀來武裝自己，增強自身的精神力量，敬業(yè)愛崗，關(guān)愛學(xué)生，熱愛忠誠教育事業(yè)，努力提高師德修養(yǎng)，提升自身政治素養(yǎng)，樹立傳承正確價值觀，不斷積淀知識水平，扎實上好每一堂課，和學(xué)生一起共同創(chuàng)造充滿生機的課堂生活，在和學(xué)生一起成長的歲月里見證生命成長的每一個不平凡的日子，在教學(xué)崗位上書寫自己的教育人生!
教師學(xué)習社會主義核心價值觀心得體會篇七
為一名一線教師，有機會坐下來認真聆聽學(xué)習專家講座思考一些問題是很難得的，也是很必要的，特別是與教育有關(guān)的一些方針政策、規(guī)劃綱要等。前段時間，學(xué)習“社會主義核心價值體系”專題培訓(xùn)，開闊了視野、增長了知識，提升了理論的理解力，也必然將影響到后續(xù)教育教學(xué)中的實踐力。下面結(jié)合社會主義核心價值體系專題輪訓(xùn)、教育改革與發(fā)展綱要的相關(guān)學(xué)習及自身的教育教學(xué)實踐談一些自己的學(xué)習體會：
一、理清了社會主義核心價值體系的相關(guān)概念，讓理解從表面走向深入；
通過學(xué)習，我知道，社會健康和諧發(fā)展，需要一種“共享”的價值體系認同，在中國，最適合的就是社會主義核心價值體系。它的基本內(nèi)容是：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀等。而以“富強、民主、文明、和諧”與“人的自由全面發(fā)展”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀，構(gòu)成了社會主義核心價值體系的內(nèi)核，是社會主義制度的靈魂。
“富強”是社會主義經(jīng)濟的核心價值觀。“民主”是社會主義政治的核心價值觀?！拔拿鳌笔巧鐣髁x文化的核心價值觀，“和諧”是社會主義“社會”和生態(tài)的核心價值觀。構(gòu)建社會主義和諧社會，是人與自然和諧相處的社會，是人與人、人與社會和諧相處的社會。社會和諧是社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證，社會主義為社會和諧提供了制度前提和社會條件?！叭说淖杂扇姘l(fā)展”是社會主義的最高價值觀。自由是人類的特性，也是社會主義的最高價值追求?！叭说娜姘l(fā)展”是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求?！耙匀藶楸尽笔菢?gòu)建社會主義和諧社會的根本價值原則，其本質(zhì)就是人的全面發(fā)展，它既有中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時代發(fā)展的進步精神；專題的理論學(xué)習，讓我們對社會主義核心價值觀的意義有了更深入的認識，對其本質(zhì)內(nèi)核“人的自由全面發(fā)展”有了更深刻的理解。教育是強國之基，創(chuàng)和諧社會、促進人的自由全面發(fā)展，教育責無旁貸、教育者應(yīng)然的使命。理解，可以讓日常教育行為的更好地彰顯社會主義核心價值取向。
二、記住了“教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要”的工作方針，促教育回歸本質(zhì)；“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量”這是全國教育改革和發(fā)展綱要的20字工作方針。這是未來教育實施的指導(dǎo)方針。優(yōu)先發(fā)展、促進公平，體現(xiàn)了把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，兼顧社會公平，這更多是國家層面的政策落實。作為一線教育工作者我更關(guān)注的是育人為本與提高質(zhì)量。綱要指出：把促進學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點，關(guān)心每個學(xué)生，促進每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展、尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學(xué)生提供適切的教育。為了每一位學(xué)生的全面發(fā)展，充分體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的要求。教育以人為本，人是教育的起點，是目的，是教育的歸宿。不是手段、更不是我們實現(xiàn)功利的工具。這就需要我們更多地思考教育的終極目標，讓我們更多地更真實更真誠地思考我們的學(xué)生觀與教學(xué)觀。理解社會主義和諧價值觀，以人為本，就需要真正讓教育回歸本真、回歸本質(zhì)。
三、打通了理論學(xué)習與教學(xué)實踐之間的溝通瓶頸，讓教育充滿生命關(guān)懷。社會主義核心價值體系、教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要、新課程改革這三者都強調(diào)人的自由全面和諧的發(fā)展，都強調(diào)以人為本，教育中就是“以生為本”，“以生為本”不再是一個理念或者口號，而成為了一個方針、一個指導(dǎo)性意見、一個核心價值體現(xiàn)，所有的教育工作者都必須認真地、創(chuàng)造性地實施，正因為此，教育比任何時候都更加充滿了生命關(guān)懷、人性光輝?！度嗣窠逃纷钚乱黄谏厦嬗幸黄恼拢}目是“人——孩子——學(xué)生”，談的就是學(xué)生觀問題。我們面前的學(xué)生，他首先是一個人，是人，就要求我們尊重生命、敬畏生命，從而倡導(dǎo)人性和弘揚個性葉瀾教授說：在一定意義上，教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)；其次，他還是個孩子，不是“未長大的成人”，孩子有他自己成長的自然的一套規(guī)律體系，我們不能以愛、責任的名義用非道德的方式強使一種土地滋生出另一種土地上的東西，也不能強使一種樹木結(jié)出另一種樹木的果實。第三，他是我們的學(xué)生。是我們存在的意義，如果沒有學(xué)生就沒有教師，是我們服務(wù)的對象，我們必須以道德的方式、尊重生命成長的秩序，為孩子的成長、成功進行激發(fā)、喚醒和有效的引領(lǐng)。
為了學(xué)生自由全面的發(fā)展，教育必須育人為本，教育必須充滿生命關(guān)懷，這是教育者的責任與使命。
教師學(xué)習社會主義核心價值觀心得體會篇八
竇xx校長由世界杯比賽引出了國家至上、團隊至上的價值取向，提出“我是誰，為了誰？依靠誰？”的思考。將社會主義核心價值觀從國家層面、社會層面、公民層面三個維度進行了分析。并著重就公民層面的愛國、敬業(yè)、誠信、友善四項價值準則進行了深入講解。
竇校長結(jié)合xx附小的辦學(xué)理念以及學(xué)校的價值取向《xx附小“十二五”辦學(xué)行動綱領(lǐng)》，從愛國家到愛學(xué)校，從愛學(xué)生到愛自己、愛同事，讓教師們明白了愛國的情懷不再是高高在上，離我們很遙遠，而就在我們的身邊，愛國就是從我們的身邊的小事做起。
作為xx附小教師價值取向的敬業(yè)，不是簡簡單單的完成某項工作，也不是簡單的加班加點，而是發(fā)自內(nèi)心的想做成一件事，一件對學(xué)校好、對學(xué)生有意義的事情。每位教師都要有一個顆不甘于平庸的心，都要有一份對教育事業(yè)的追求。
在學(xué)校對學(xué)生的培養(yǎng)目標里清楚地寫著誠信、友善的字眼，這是作為一個公民最基本的素養(yǎng)。作為教師如何能在自己的工作崗位上一馬當先、一心一意、從一而終，時刻把學(xué)生的成長放在首位？在自我定位的同時如何設(shè)立更遠大的追求？竇校長鼓勵教師努力做到六項“既要·也要”（既要思想也要行動、既要感情也要原則、既要民主也要集中、既要碰硬也要示弱、既要嚴格也要寬容、既要平均也要激勵），為他人稱贊的同時，也成就自己。
本次黨課對每位教師都是一次精神的洗禮，是一次頭腦的風暴，發(fā)人深省，同時也進一步加深了全體黨員和教師對社會主義核心價值觀體系的理解、認識。
教師學(xué)習社會主義核心價值觀心得體會篇九
社會主義社會，我個人的理解是“社會主義”是一個“家庭”的概念，再講明白一點“社會主義社會”就是“社會是一個大家庭”。所以在《弟子規(guī)》里，第一句就講：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”
第一做到孝悌，對父母孝敬，對兄弟姐妹愛護;然后再提升到第二，次謹信，言語謹慎，不要嘴沒有把門的，亂講一氣，自己痛快了，不管別人的感受了;再提升到第三，泛愛眾，就是說廣泛地憐愛、親愛、愛敬大眾，這個就是孔子在《論語》里講的，“四海之內(nèi)皆兄弟也”，進而做到第四，“而親仁”——人，必須得有一顆寬恕的心、仁慈的心、仁愛的心。這顆心說的是，我們在每一天、每一時刻都得有這樣一個心境。
這個“心境”也就是社會主義核心價值觀第三條說的：“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。這是符合自然規(guī)律的，《弟子規(guī)》又有：“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，人們都在一個藍天下，一個地球上，我們?nèi)硕际峭瑸橐惑w的，同樣包括動物和植物，大家都是生活在這個地球上，這個就是信仰。
人民有信仰，國家才有力量，人類才有希望。
人生有兩個命：身命和慧命。二命是同位一體。慧命是心，身命是身體。心——思維，心念，想法，心出現(xiàn)問題，身體自然就出問題。這個我們的老祖宗早就告訴我們了，叫做“命由心造，福自我求”。
我們往往不知道“慧命”的慧是智慧的慧?，F(xiàn)在明白了，一切人文哲學(xué)和人文社會，包括馬克思主義哲學(xué)的方法論等等，首先要解決的是人“心”的問題。如果思維方式出了問題，那么，這個人天天都是在一種病態(tài)的心理狀態(tài)下生活著，這是一個什么樣的狀態(tài)呢?一定是“視而不見，聽而不聞，施食不知其味，昏昏噩噩，迷迷糊糊”。久而久之，身體自然就會出毛病。身體不好，自然又會反饋給這種病態(tài)的思維——這也是牛頓的第三定律“作用力與反作用力”的關(guān)系。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)知道了每一個人都具備了兩個命——身命和慧命。那么，我們同樣也就明白了一個道理，我們?nèi)祟惖淖陨頍o非也就是這個樣子啦……什么樣子呢?似乎就是一個基本上保持很固定的一個身軀，別人具備的所有的功能，我也基本上都具備，(當然特殊情況的人群，除外)只是讓其繼續(xù)成長、生長和發(fā)展下去，享盡天年，百歲乃去，也就可以了。
可是，我們有將如何健康、幸福、快樂地成長、生長和發(fā)展下去哪?答案是，只有去改造這個“慧命”。所謂慧命，既是前面所講述的解決“心”的問題，怎么辦?轉(zhuǎn)變自己的一些錯位的、錯誤的、顛倒了的觀念。
做到這一點，其實很難，先說說這個“觀念”這兩個字——如果將這兩個字拆開，就是“又見今天的心”，有時候我們能夠看見“昨天”的心，似乎還能夠看見“明天”的心，可是永遠也看不見偉大的今天的心。因此幾乎天天是在痛苦、抑郁和煩惱中度過。
“觀念”既是今天的心，總是看不見?？床灰娢覀冏约禾焯於荚谙胧裁?，自己的心念、想法和對一切事物的看法——在馬克思主義哲學(xué)里面，有一個“思想意思的能動性”理論，告訴我們什么呢?思想意思有內(nèi)省的作用，進一步說，思維方式是有一定的能量的。這種能量是看不見，摸不著的，其作用力非常強大。
譬如說：人，有善的、好的、美妙的思想、想法和心念，一定就會發(fā)出善的、好的、美妙的能量。換言之，如果是惡的、丑陋的、破壞性的思想、想法和心念，很自然地就會產(chǎn)生惡的、丑陋的、破壞性的能量。長期在這種能量之中生活，好好想想，我們原本很健康的身體，會很自然地遭到了破壞。
我們可以做一個實驗，很簡單，試想，如果你去愛一個人，喜歡一個人是一種什么樣的感覺……一定是心曠神怡、美妙無比，天天都想跟他(她)在一起聊天、吃飯、干活……反過來，如果你非常討厭一個人，非常憎恨一個人是一種什么樣的情況呢?似乎像躲避眼鏡蛇一樣滴遠離這個人。
所以說，“正心”是第一重要的。來自“正意，修身、齊家、治國，平天下?！逼教煜隆钦f“天下太平”的意思。那么如何正心呢?就是“又見今天的心”，把每天扭曲了的心態(tài)，修正到充滿對自己周圍的人，對自己認識的，或者不認識的人、包括一切的陌生人的愛護上，讓這種“愛”的能量給別人帶來快樂……你自己也就自然而然地從自己的內(nèi)心得到了一些快樂，或者必然產(chǎn)生一種幸福感。
這個信念和心念就叫做“改造慧命”，隨之而來的自己的身心非常自自然然地會快樂健康起來了。
慧命，也可以說是一種有智慧、用智慧的思維方式，先正心念，即正心。
智慧與聰明不僅僅是兩碼事兒，而且還有很多的區(qū)別：聰明是雞蛋;智慧是地球?？床怀鰜碚l打誰小，你只能還算是聰明，不能說你有智慧。
這些智慧在《弟子規(guī)》的“泛愛眾”篇里面有的，“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”。
道理就這么簡單，是符合社會主義核心價值觀第三條的，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。
教師學(xué)習社會主義核心價值觀心得體會篇十
作為一名九三人，惠禹公司的銷售內(nèi)勤，我不僅要加強對企業(yè)核心價值觀內(nèi)涵的深刻理解、準確掌握和高度認知，更要堅定文化自信，增強文化自覺，積極主動踐行，讓“誠信、責任、敬業(yè)、忠誠”價值觀引領(lǐng)自己，讓自己盡快成為一名合格的九三人。首先，我一定要對自己的崗位心存敬畏，竭盡全力的去做好自己的本質(zhì)工作，珍惜九三這個平臺，用責任心和敬業(yè)的態(tài)度去跟客戶有效溝通。工作中，勇于擔當、敢于負責，與同事以及客戶之間做到不扯皮，不推諉，做到以客戶為中心，為客戶做好服務(wù)。我們都知道，責任就是對工作的完成，就是對崗位的堅守;責任意味著付出，意味著奉獻;責任心是一種精神，也是一種動力。對于我來說，責任心更是一種敬業(yè)精神和專業(yè)的態(tài)度。在今后的工作中我不僅要樹立良好的價值觀，還要修正自己不足的地方，用高度的工作熱情，積極的工作態(tài)度，在工作中積極主動的去踐行企業(yè)價值觀。讓“誠信、責任、敬業(yè)、忠誠”成為今后工作中的行為指南，為企業(yè)的發(fā)展承擔自己應(yīng)有的責任。
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教師學(xué)習社會主義核心價值觀心得體會篇十一
近日學(xué)校開展了學(xué)習教師核心價值觀的教育活動，通過一系列的理論學(xué)習，我深刻認識到——當代教師核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴謹治學(xué)。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻;關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，促進學(xué)生全面發(fā)展;堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠實守信，終身學(xué)習，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
同時，我也認識到——當代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯(lián)系的有機整體，是反映當代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關(guān)愛學(xué)生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關(guān)鍵，嚴謹治學(xué)是教師核心價值觀的保證。
將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻。“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。
蘇聯(lián)教育家贊可夫說過：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。關(guān)愛學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛學(xué)生，要對學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴格要求也要寬容相對;不僅關(guān)注孩子的學(xué)習，同時關(guān)注孩子的生活、愛好和習性??走進孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。
中國古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！苯處煶袚鴤鞑ト祟愇幕?，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習慣。塑造人類靈魂的神圣職責。這一職責可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來說，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。
為自己的教學(xué)道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學(xué)生!
教師學(xué)習社會主義核心價值觀心得體會篇十二
黨的十八大報告指出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠j信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。報告用24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀奠定了基礎(chǔ)。近期，院、科分別組織了對這一重要論述的學(xué)習，讓我深刻地認識到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠意義，它反映了我們黨對社會主義核心價值觀問題的最新認識，將極大地推動社會主義核心價值體系建設(shè)。
富強、民主、文明、和諧，是我國在社會主義初級階段的奮斗目標，是歷史發(fā)展的根本要求，是鼓舞人心的價值理想，是中國夢的核心。社會主義作為一種先進的生產(chǎn)關(guān)系和社會制度，創(chuàng)造更為發(fā)達的物質(zhì)文明，發(fā)展更高層次的精神文明，都很重要。倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，是改革開放新時期以來我們黨的基本主張，為邁向共產(chǎn)主義社會奠定基礎(chǔ)。
自由、平等、公正、法治，反映了社會主義社會的基本屬性，反映了馬克思主義追求的終極目標――人的自由而全面的發(fā)展。強調(diào)以人為本，是社會主義價值觀的基本內(nèi)核。十七大以來，我們黨的重要會議和重要文件，多次強調(diào)這一價值目標?？梢哉f，我們黨堅持科學(xué)發(fā)展，堅持以人為本，堅持執(zhí)政為民，堅持依法治國，最終的目標都是服務(wù)人民，促進人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。
愛國、敬業(yè)、誠j信、友善，是作為一名社會主義國家的公民應(yīng)當樹立的基本價值追求和應(yīng)當遵循的根本道德準則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會主義價值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性?？此坪唵蔚?個字，涵蓋了社會主義公民道德行為各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革j命道德和社會主義新時期道德的精華，具有很強的全面性和系統(tǒng)性。
這三個層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國家層面上的.價值觀，體現(xiàn)了社會主義的目標及愿景；社會層面上的價值觀，為實現(xiàn)國家層面的目標提供良好背景和立足點；公民層面的良好價值體系的建立，才能真正促進并體現(xiàn)出社會及國家整體的進步。同志對社會主義核心價值觀問題的這一重要論述，實現(xiàn)了政治理想、社會導(dǎo)向、行為準則的統(tǒng)一，實現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標上的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求?？梢哉f，這一表述反映了我國社會主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張，既堅持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國特色社會主義的個性，有望在今后的實踐中進一步成熟、完善。
聯(lián)系自身實際，不論是作為公民個體，還是社會和國家的一員、黨的一份子，要學(xué)習并很好地踐行社會主義核心價值觀，熱愛祖國，誠j信友善，遵紀守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，遵守醫(yī)德，不斷提高專業(yè)技能及服務(wù)能力，學(xué)習組織、管理能力，積極投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)及核心價值體系建設(shè)中去，為黨及國家奮斗目標、為中國夢而努力。
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教師學(xué)習社會主義核心價值觀心得體會篇十三
社會主義核心價值觀，是集社會主義的指導(dǎo)思想、理想信念、民族精神與時代精神、榮辱觀為一體的思想文化體系。它是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是黨在思想文化建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨應(yīng)該用什么樣的精神旗幟團結(jié)帶領(lǐng)全體人們開拓前進、中華民族應(yīng)該以什么樣的精神狀態(tài)屹立于世界民族之林的重大問題，它為發(fā)展中國特色社會主義提供了強大精神動力和思想保證，具有十分重大的意義。
社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等。其中，堅持馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值觀的靈魂，樹立中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，培育和弘揚民族精神與時代精神是社會主義核心價值觀的精髓，樹立和踐行社會主義榮辱觀是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。
我們學(xué)習社會主義核心價值觀，最重要的是要把握其精神實質(zhì)，并以之指導(dǎo)我們的改革創(chuàng)新實踐，發(fā)展我們的中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)。對此，我個人的認識和體會有以下幾點，僅供大家交流和參考。
一、把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機地統(tǒng)一起來。
我黨、我國之所以把馬克思主義作為指導(dǎo)思想寫進黨章憲法，是因為馬克思主義是迄今為止人類最偉大的文明成果與最高境界的思想體系。因此，對于馬克思主義，第一位的是必須堅定不移地堅持以馬克思主義作為我黨我國建設(shè)中國特色社會主義的指導(dǎo)思想。這是社會主義核心價值觀的靈魂，是系關(guān)舉什么樣的旗幟、定什么樣的性質(zhì)和走什么樣的道路的大是大非的原則問題。
要堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，第一是必須了解到底什么是馬克思主義，第二是必須了解堅持馬克思主義的什么，第三是必須了解怎樣才能堅持馬克思主義，第四是必須了解如何踐行馬克思主義。
什么是馬克思主義?馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立、經(jīng)世界各國馬克思主義者發(fā)展創(chuàng)新的、關(guān)于自然界、人類社會和思維的最一般規(guī)律的科學(xué)理論體系，是無產(chǎn)階級解放全人類的思想武器。馬克思主義由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三大部分組成，其最精華部分是辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論、立足于實踐基礎(chǔ)之上的唯物主義認識論、立足于勞動價值論之上的剩余價值學(xué)說和科學(xué)社會主義理論。
我們堅持馬克思主義，最重要的是要堅持其理論的精神實質(zhì)，即堅持其科學(xué)的世界觀和方法論，堅持其對社會歷史發(fā)展規(guī)律的分析判斷，而不是拘泥于馬克思的個別論斷和結(jié)論。我黨在其發(fā)展史上，所受挫折失敗，究其原因，皆與拘泥于馬列的個別論斷和結(jié)論的教條主義態(tài)度有關(guān);而其所獲勝利與成功，皆與堅持正確的實事求是思想方法不可分離。
堅持馬克思主義，必須把堅持和發(fā)展兩者有機結(jié)合起來。在堅持馬克思主義基本原理實質(zhì)核心的基礎(chǔ)上，根據(jù)時代的變化與時俱進、根據(jù)民族與國情的特色發(fā)展創(chuàng)新，使馬克思主義在實踐和科學(xué)的發(fā)展中不斷賦予新的生命力。馬克思主義本來就是在批判繼承人類優(yōu)秀文明成果基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，馬克思也多次聲明自己的理論從未窮盡真理，并不拒絕任何新的人類文明優(yōu)秀成果。因此，我們堅持馬克思主義，必須在堅持馬克思主義立場、觀點、方法的同時，不斷吸收、借鑒、融合人類各種思想文化成果(甚至包括各種非馬克思主義者創(chuàng)造的優(yōu)秀成果)，以豐富和發(fā)展馬克思主義的理論寶庫，實現(xiàn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新。在堅持中前進，在創(chuàng)新中發(fā)展。
我們踐行馬克思主義，就是要建設(shè)好我們的中國特色社會主義事業(yè)。中國特色社會主義，是在21世紀的時代背景下，由中國共產(chǎn)黨人根據(jù)時代發(fā)展的要求，科學(xué)發(fā)展的趨勢，根據(jù)中華民族的民族特色和國情特色創(chuàng)立的一種新型的社會主義模式。建設(shè)好我們的中國特色社會主義事業(yè)，不僅有利于我國現(xiàn)代化的實現(xiàn)、國力的增強、人民生活水平的提高;也有利于馬克思主義在全世界的發(fā)展、有利于國際工人運動的興起、有利于世界格局的改變和我國國際地位的提高。因此，潛心為建設(shè)中國特色社會主義的政治民主、經(jīng)濟現(xiàn)代化、文化教育事業(yè)復(fù)興做貢獻，就是踐行馬克思主義最好的實際行動。
二、把樹立中國特色社會主義共同理想與實現(xiàn)個人理想統(tǒng)一起來。
中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，它解決的是走什么路、實現(xiàn)什么目標的問題。
共同理想體現(xiàn)了人們對美好生活的共同向往和追求，是一個國家、民族奮勇前進的精神動力。一個國家、一個民族，如果沒有共同理想和信念，就會因缺失一面旗幟而迷失方向，就會因缺少一個精神支柱而失去動力，就會因缺少一個核心而喪失凝聚。我們要樹立的共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想。這是一個能夠代表廣大人民群眾根本利益，為社會各個階層廣泛認同和接受的理想。有了這個共同理想，全國人民才能有共同步調(diào)，才能在當今社會意識多樣化的今天，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。
理想也是每一個個人追求美好生活的奮斗目標和精神動力。對共同理想的追求并不排斥社會個體對自身個人理想的追求，相反，它是個人理想得以最大化實現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。共同理想是個人理想的凝聚和升華，它只有符合社會最大多數(shù)人群的個人理想，才能真正化為人們自覺認可并為之奮斗的共同理想;而個人理想是共同理想的組成部分，個人理想只有符合社會共同理想的需要才有望獲得最大化實現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該倡導(dǎo)把共同理想與個人理想有機統(tǒng)一起來，讓共同理想涵蓋個人理想，把個人的命運與國家和人民的命運緊緊聯(lián)系在一起，用個人理想的實現(xiàn)為共同理想的實現(xiàn)開辟道路，真正實現(xiàn)個人與社會的和諧。
三、把弘揚民族精神和時代精神統(tǒng)一起來。
民族精神是一個民族在長期共同社會實踐中形成的民族意識、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。中華民族在其五千多年的歷史發(fā)展中，形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，它是千千萬萬中國人自信、自立、自強的精神支柱，是中華民族生生不息百折不撓、奮發(fā)向上、發(fā)展壯大的強大精神動力。因此，弘揚中華民族的民族精神是社會主義核心價值觀的精髓之一。
民族精神主要強調(diào)民族個性和民族傳統(tǒng)。在21世紀的今天，伴隨著科技的現(xiàn)代化和經(jīng)濟、政治、文化的國際化趨勢的發(fā)展，世界民族趨于融合的趨勢日漸明顯。因此，我們在弘揚民族精神的同時，還必須強調(diào)弘揚時代精神。在新時期，中華民族在自強自立的奮斗過程中，積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的兼收并蓄、與時俱進、開拓進取、奮勇爭先的時代精神。正是依靠這種精神，我們戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，經(jīng)受了各種嚴峻考驗，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了百年來發(fā)展最好的歷史新時期。
中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)，離不開民族精神和時代精神的弘揚。我們只有把民族精神和時代精神統(tǒng)一起來，堅持“天下興亡、匹夫有責”，“富貴不*、貧賤不移、威武不屈”，“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”等民族優(yōu)良傳統(tǒng)精神;堅持井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等革命時期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅持大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等建設(shè)時期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅持改革開放時期形成的創(chuàng)業(yè)精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、青藏鐵路精神、載人航天精神和抗震救災(zāi)精神、北京奧運精神燈時代優(yōu)良傳統(tǒng)，才能鑄造起中華民族鐵的靈魂，把我們的事業(yè)推向一個又一個新的勝利。
四、樹立社會主義榮辱觀。
有規(guī)矩才能成方圓，知榮辱才能守禮節(jié)。榮辱觀，是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風氣的重要基礎(chǔ)。只有分清是非榮辱、明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。
在市場經(jīng)濟的大潮中，我們加速了經(jīng)濟現(xiàn)代化的進程。但同時也應(yīng)該看到，經(jīng)濟市場化也有其難以避免的負面效應(yīng)。它會在一定程度上，產(chǎn)生社會關(guān)系的市場化，從而扭曲人們的精神道德風尚。因此，胡錦濤及時的提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢*逸為恥”。
社會主義榮辱觀，是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀基本原則和行為規(guī)范的具體化。它豐富了社會主義道德規(guī)范，反映了發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求，弘揚了中華民族傳統(tǒng)道德的精華，確立了人們行為的道德尺度，是社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準確通俗的表達。它繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，又發(fā)揚了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)，概括了社會主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時代精神和時代風尚。涵蓋了個人、集體、國家三者關(guān)系，設(shè)計了人生態(tài)度、社會風尚的方方面面，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了依法治國和以德治國的結(jié)合，標志著我們黨對社會主義思想道德建設(shè)認識的深化，對新形勢下加強社會主義思想道德建設(shè)必將產(chǎn)生積極而深遠的影響。
樹立社會主義核心價值觀，屬于思想道德建設(shè)的范疇，它不可能指望憑借一項法令或一場運動一勞永逸的加以完成，它只能通過長期的宣傳教育和熏陶才能逐步完成。因此，它必然有一個長期而持久的過程，是一項長期持久而艱巨的任務(wù)。
樹立社會主義核心價值觀，不僅要靠宣傳教育，更需要各方面的共同努力。要堅持以制度建設(shè)為根本，按照重在實際行動、重在持之以恒、重在形成機制的要求，建立和完善與社會主義核心價值觀基本要求相適應(yīng)的評價機制、激勵機制、約束機制和監(jiān)督機制，從而形成踐行社會主義核心價值觀的長效機制。
范文(三)。
教師學(xué)習社會主義核心價值觀心得體會篇十四
20__年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”自此，由社會主義核心價值觀引發(fā)的思考再一次牽動著大家那顆愛國心。
社會主義核心價值觀，是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明?如果辦事情都得找關(guān)系，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。
黨的十八大提出加強社會主義核心價值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于全面推進文化強國建設(shè)和全面建成小康社會有著十分重要的意義。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核抽象，黨的十八大報告把社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。廣大黨員干部肩負著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進社會文明和諧的光榮使命，必須認真學(xué)習深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實際工作生活中帶頭踐行社會主義核心價值觀。
十八大報告表述的社會主義核心價值觀，在國家層面，“倡導(dǎo)富強、文明、和諧”，這8個字，是到本世紀中葉建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國家主導(dǎo)價值觀，在核心價值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價值準則和理想社會目標，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價值理念，著眼于確立社會發(fā)展的價值導(dǎo)向，在核心價值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個人層面，“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這8個字，著眼于構(gòu)建民間社會的底線，是作為價值主體的每個公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價值觀中居于基礎(chǔ)地位。
培育和踐行社會主義核心價值觀，一要抓新聞引導(dǎo)，二要抓學(xué)習提高，三要抓實踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。
社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動才能實現(xiàn)價值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費者提供的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個人都是道德建設(shè)的奉獻者，也是道德風尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機會融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
教師學(xué)習社會主義核心價值觀心得體會篇十五
社會主義核心價值觀，是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎樣理解富強禮貌?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，務(wù)必關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。
黨的十八大提出加強社會主義核心價值體系建設(shè)，用心培育和踐行社會主義核心價值觀，對于全面推進文化強國建設(shè)和全面建成小康社會有著十分重要的好處。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的十八大報告把社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強、民主、和諧、禮貌，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，用心培育和踐行社會主義核心價值觀。廣大黨員干部肩負著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進社會禮貌和諧的光榮使命，務(wù)必認真學(xué)習深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系基本資料和深刻內(nèi)涵，在實際工作生活中帶頭踐行社會主義核心價值觀。
十八大報告表述的社會主義核心價值觀，在國家層面，“倡導(dǎo)富強、民主、禮貌、和諧”，這8個字，是到本世紀中葉建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國家主導(dǎo)價值觀，在核心價值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代禮貌走向的人類共同價值準則和理想社會目標，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價值理念，著眼于確立社會發(fā)展的價值導(dǎo)向，在核心價值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個人層面，“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這8個字，著眼于構(gòu)建民間社會的底線倫理，是作為價值主體的每個公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價值觀中居于基礎(chǔ)地位。
培育和踐行社會主義核心價值觀，一要抓輿論引導(dǎo)，二要抓學(xué)習提高，三要抓實踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動才能實現(xiàn)價值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費者帶給的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫忙的人熱心上去搭把手，是友善的暖流??每個人都是道德建設(shè)的奉獻者，也是道德風尚的受益者。作為城市禮貌建立一份子的我們，更就應(yīng)以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，用心投身到建立禮貌城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，務(wù)必與各方面工作有機會融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
受社會主義核心價值觀，不斷深化對社會主義核心價值觀的理解和認同，從而更好地踐行社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的職責更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，從小事做起，人人學(xué)習，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚光大。
教師學(xué)習社會主義核心價值觀心得體會篇十六
近日我部門開展了學(xué)習教師核心價值觀的教育活動，通過一系列的理論學(xué)習，我深刻認識到——當代教師核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴謹治學(xué)。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻；關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對待學(xué)生；遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，促進學(xué)生全面發(fā)展；堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律；崇尚科學(xué)精神，誠實守信，終身學(xué)習，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
同時，我也認識到——當代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯(lián)系的有機整體，是反映當代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關(guān)愛學(xué)生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關(guān)鍵，嚴謹治學(xué)是教師核心價值觀的保證。
將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。
中國古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！苯處煶袚鴤鞑ト祟愇幕?，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習慣。塑造人類靈魂的神圣職責。這一職責可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來說，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。
嚴謹治學(xué)，就是治學(xué)一心一意，就是治學(xué)鞠躬盡瘁！是一種對教學(xué)的鉆研，一種對教育的執(zhí)著，它是在自覺意識形態(tài)下逐漸形成的?！翱炭鄬W(xué)習、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識”，這是一名“嚴謹治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一?！罢J真細致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，堅持真理，求真務(wù)實，做到誨人不倦”是“嚴謹治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思、勤動筆，努力讓自己成為嚴謹治學(xué)的好教師吧！
學(xué)習了教師核心價值觀，為自己的教學(xué)道路更加指明了方向！沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學(xué)生！
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教師學(xué)習社會主義核心價值觀心得體會篇十七
黨的報告倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀中，敬業(yè)是針對公民職業(yè)道德方面的核心要求。敬業(yè)是中華傳統(tǒng)美德的重要元素。早在《禮記》中就有“敬業(yè)樂群”之說，《論語》中也有“敬事而信”、“執(zhí)事敬”之說。梁啟超先生在《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中指出，“敬業(yè)”就是“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖?！焙唵蝸碚f，敬業(yè)就是用敬畏、敬重的態(tài)度對待自己的工作，認真負責、一心一意、精益求精。作為一名大學(xué)教師，如何學(xué)習、踐行社會主義核心價值觀，值得我們每一位教師深思。
一、關(guān)愛學(xué)生，熱愛本職工作。
作為一名教師，關(guān)鍵是要有強烈的事業(yè)心和責任感。熱愛本職工作、關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師踐行社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，同時也是建設(shè)社會主義和諧社會的關(guān)鍵之一?！皩W(xué)高為師，身正為范”。教師是學(xué)生的楷模，是學(xué)生的榜樣。教師在向?qū)W生傳授知識的同時，還應(yīng)無微不致地關(guān)愛學(xué)生，用自己的言行給學(xué)生以示范，用自己的人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生的品德與能力、心理、體魄得到全面健康的發(fā)展。這就要求教師自身必須具備較高的職業(yè)道德，從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀，找準人生奮斗的正確方向?！叭祟愳`魂工程師”這個神圣稱號賦予我們的是一種責任和使命。它激勵著我們?nèi)硇耐度氲浇虝酥腥?，“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，達到“教育無痕，潤物無聲”的成效。
二、不斷學(xué)習，提升素養(yǎng)。
教育要發(fā)展，首先教師自身要發(fā)展，“教給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，這桶水還得是一桶鮮活的水，是常流不止的水。隨著時代的飛速發(fā)展，學(xué)生獲取知識、信息的渠道逐漸多樣化，這也促使教師需要重新定位，不斷學(xué)習和充電，不斷提高自身各方面的素養(yǎng)。作為新時代的教師，只有樹立終身學(xué)習的理念，不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力，才能滿足學(xué)生對于學(xué)習的需求。
三、勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取。
特魯斯坦雅克說：“如果有人認為世界上有什么比教學(xué)這一職業(yè)更為崇高，那么他們就是一點也不了解這一行。我們熱愛教學(xué)，熱愛學(xué)生，熱愛自己所教的學(xué)科，我們充滿了創(chuàng)造的激情?！睂W(xué)生對知識的好奇心離不開教師的培養(yǎng)，教師的好奇心越強，學(xué)生的創(chuàng)造性就越高漲。教師自己需要具有拓展學(xué)科的能力、運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的能力、開展教學(xué)科研的能力，從而最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
四、淡泊名利，志存高遠。
作為教師，還要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生。我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當成謀生的需要，還應(yīng)作為一項事業(yè)來追求。教師工作是良心工作，容不得半點虛假和敷衍。只有淡泊名利，才能靜心教書;只有志存高遠，才會潛心育人。只有心系祖國，著眼長遠，活到老學(xué)到老，才對得起“教師”這個稱呼。
敬業(yè)對于教師來說不是一句簡單的口號，需要每位教師具有強烈的社會責任感，保持優(yōu)良的工作態(tài)度，做到心無旁騖，專心致志，主動奮進，這樣才能在平凡的教師崗位上做出不平凡的事業(yè)。
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