撰寫讀后感可以讓我們更加深入地了解書中所傳遞的思想和觀點。寫讀后感時，可以結合自己的日常生活經(jīng)驗和感悟，展示作品對自己的啟迪和影響。小編整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考，歡迎大家一起來閱讀和探討。
童年讀后感高銘奇篇一
1、有些現(xiàn)象，如果用已知的各種學科、各種知識都不能解釋的話，那么對于剩下的那些解釋，不要看表面是否很荒謬或者離奇，都要學會去尊重。因為那很可能就是真正的答案。但是求證過程一定要謹慎仔細，不可以天馬行空。
2、想做一個影響到歷史的人，需要太多因素，要比所有人更堅定，要比所有人更殘忍，要比所有人要更冷靜，要比所有人更無悔……太多了！所以，我認了，承認自己只是一個草民罷了。
3、可我倒是覺得，就是這些死心眼、有病的人（指精神病患者），用他們的堅持，我們才能了解到歷史和過去的某個角落曾發(fā)生的那些故事。并且，在目前所有的領域，才有了現(xiàn)在的成就。
4、我不信有什么神，我相信人類自己就是神——唯一的問題是：人類這個新的神，是否能控制自己的技術不毀滅自己。所謂的科學技術問題，都不是問題，唯一存在的問題就是：人到底是不是能控制住自己所創(chuàng)造的一切，而避免自我毀滅。
5、我們現(xiàn)在做事兒都是不純粹的，都是很多很多因素在里面，為什么就不能純粹的做件事兒呢？純粹的做一件事兒，多痛快啊。
7、只有當你認真地去做一件事的時候，才會發(fā)現(xiàn)自己的靈魂，和靈魂深處。
8、感覺其實就像浮在體表一層薄薄的霧氣。每當接觸一個新的人物或者新的事物的時候，感覺會像觸角一樣去探索，然后最直接地反饋給自己信息。想起來有時候面對陌生人，很容易一開始就給對方一個標簽，如果那個標簽是很糟糕的評價，會直接影響到態(tài)度，而且持續(xù)很久，這就是感覺造成的印象。
9、客觀影響了你，組成了你的思想，所以最終又成了你的主觀。當你知道得越來越多，你就和別人越來越不一樣。實際上，每個人都是越來越和別人不一樣。
10、那些你得到了，你是真的得到了，你不會就此罷手，你會無窮盡的想要更多。
11、你什么都不需要擔心，我們生來就是要應對各種問題的，每一天都是。
12、在你沒有真的了解一個理論的時候，不要輕易的引用，或者用來佐證，或者去反駁。你要先了解清楚，否則你很可能會成為一個笑話，因為你在做自己不擅長的事情。而且在你不了解一些問題的時候，不要胡亂解釋，那只能讓你看上去很可笑很愚蠢。
13、我并不相信時間偷取者，但接觸過她后，我很忌諱有人雙手同時拍我雙肩。
14、人天生就不是純潔的，每個軀殼在一開始就被注入了兩種特性：神的祝福和惡魔的詛咒，就像你買電腦預裝系統(tǒng)一樣，事先注入這兩樣后，才輪到人的靈魂進入軀殼，然后靈魂就夾雜在這中間掙扎著。
15、時間，不存在，只是我們的一種態(tài)度，一種眼光。實際上，沒有時間。
16、有些現(xiàn)象，如果用已知的各種學科、各種知識都不能解釋的話，那么對于剩下的那些解釋，不要看表面是否很荒謬或者離奇，都要學會去尊重。
17、精神，可以讓你決定自己的一切。
18、你之所以不知道自己要什么，也看不到自己的未來，是因為你的一切都停留在你認定的那些概念和結論上，除此之外，你什么都不知道。
19、這種事情，細想很有意思。嗯，是的，角度問題。
20、有時候眼睛看到的，還真不一定就是真實的。
21、讓我來告訴你，在我眼中，這是一個怎樣的世界。
22、自從我習慣于沉迷在邏輯分析與理性辨析后，從未覺得情感竟然是如此的重要。
23、真正的信仰，能包容所有的方式，能容納所有的形式。
24、道家說變通，佛家說自然，心學說知行合一，其實都是一個意思：應用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在于應用。拿到了鑰匙，想用卻不會使用才是最要命的。
25、太久的話，我也會迷失。
26、水中泡沫也好，七寶幻像也好，我只愿帶著我這顆心，安靜的為人。
27、感情？那是繁衍的附屬品。
28、想起歌德說過的一句話：真理屬于人類，謬誤屬于時代。
29、性格無好壞之分，善用就沒問題，他對自己的偏執(zhí)只要被很好地利用，就不是負擔。
30、想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用風的眼睛去看風，用花草樹木的眼睛去看花草樹木，用石頭的眼睛去看石頭，用大海的眼睛去看大海，用動物的眼睛去看動物，用人的眼睛去看人。
31、當我們習慣了，就習慣了，但是孩子不這么看，他們會發(fā)現(xiàn)問題，他們會覺得不正常，他們會質(zhì)疑這些，他們會有新的想法。但是，我們不是，只是因為：習慣了。
32、生命基本形態(tài)相同，才有溝通的可能。
33、如果有一天你看到我瘋了，其實就是你瘋了。
34、絕對四維生物可以先看到我們死亡，再看到我們出生，沒有前后因果。其實這個我很早就理解了：時間不是流逝的，流逝的是我們。
35、我認為你是不會下地獄的，您為什么要擔心自己會下地獄呢？您已經(jīng)在那里了啊。
36、當手觸碰在上面的時候，我會閉上眼睛好好的感受，體會那沉寂千年的韻味，以及那或許迷亂、或許輝煌、或許榮耀、或許恥辱、或許血腥的過去，和曾經(jīng)矗立在這片土地上，那千年前的帝國。
37、生物進化最需要的不是環(huán)境，而是時間。
38、生和死，不重要，重要的是去尊重生命；生命是否高貴不重要，重要的是尊重自己的存在；在自己還有生命的時候，在自己還存在的時候，帶著自己那顆人類的心，永不停息的追尋那個答案。有沒有答案，不重要，重要的是要充滿期待。
39、他能承受一般人所不能承受的，那么現(xiàn)在的一切，就是他應得的。
40、這個事件之后，時常有個問題會困擾著我：真實的界限到底是怎樣的？有沒有一個適合所有人的界定？該拿什么去衡量呢？我始終記得他在我錄音筆里留下的最后一句話：“好想再看看藍天?！?/p>
41、我種下了，不代表我要呵護著發(fā)芽后的那一切，我也沒責任、沒義務、沒精力去照顧那些。我只是種下了，而已。更多的，超出我的承受能力了。
43、這個世界，究竟是什么樣的呢？
44、唯物論也好，唯心論也好，其實不沖突，大家看待事物的角度不一樣。只要不用自己所掌握的.去禍害別人，那就算自我認識提高了，沒什么大驚小怪的。像我前面說的：你不相信并不能影響客觀現(xiàn)實的存在。時間的盡頭存在，而且我也的確去了，你是否認同，不是我的問題，是你的。
45、思維真的是限制我們的一堵墻嗎？世界到底有多大？——在墻的另一邊。
46、他們剪掉我的翅膀，卻又要我飛翔。
47、石頭那漫長的生命，在人類看來，幾乎沒有盡頭。
48、小說的時間流逝，是按照書中的自然規(guī)律的，三年在讀者面前只是幾行字甚至更短，但是小說里面那的人物都是老老實實的過了三年，中間戀愛結婚生孩子升職吵架吃喝嫖賭什么都沒有耽誤。
49、其實我們很多習以為常的東西，本身就有點兒問題的，但是沒人發(fā)現(xiàn)。
50、嘗試著用唯物的角度去理解：瞬間就是永恒。
51、每天睡前，我都會告訴自己：我即將死了，但是明天會重新出生的。
52、對于迷失的旅行者來說，這里不是他的家，這里永遠都是異國他鄉(xiāng)?？伤麤]有選擇，只能生活在這個異國他鄉(xiāng)。也許終有一天他會解脫。但在這之前，只能默默的承受。直到他的身體、他的記憶，最終灰飛煙滅。
53、后來差不多有那么一個多月吧？我都會留意路邊的石頭。石頭那漫長的生命，在人類看來，幾乎沒有盡頭。
54、她需要的，只是一聲無罪的嘆息。
55、除了嘆息，我什么也做不了。
56、每個人都有權利選擇自己的喜歡，而不是必須跟別人一樣的態(tài)度去看。
57、有付出就得有回報，不掩飾。
58、在真實來臨之前，你無法證明自己不在虛幻之中。
59、生和死，不重要，重要的是去尊重生命；生命是否高貴不重要，重要的是尊重自己的存在。在自己還存在的時候，帶著自己那顆人類的心，永不停息地追尋那個答案。有沒有答案不重要，重要的是要充滿期待。還記得潘多拉盒子里的最后一件禮物嗎？對！是希望。
60、其實我們都是四維生物，除了空間外，在時間線上我們也存在，只是必須遵從時間流的規(guī)律。
61、自從我沉迷在邏輯分析和理性判斷后，從未覺得情感竟然如此重要。
62、但牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因就在于：應用。拿到了鑰匙，想用卻不會使用才是最要命的。
63、沒經(jīng)歷過，你就不會弄得什么是友情，什么是愛情，什么是絕望，什么是震驚，什么是無可奈何，在你經(jīng)歷之前，它們只是詞匯，僅此而已。
64、你們都是神好了，我甘愿做惡魔，就算你們?nèi)歼x擇光明，為了證實你們的光明，我將是最后一個撒旦。
65、也許我并沒有逃掉，現(xiàn)在已經(jīng)在鏡子里了，你們都是怪物。
66、生命和死亡只是我們起的名字罷了，生命本身不見得是好的，死亡也不見得是壞的。
67、從前我是瞎的，如今我看得見。
68、可能他會把你說暈，而且說的很復雜。其實他心里，在深處，很深很深的深處，是個很單純的人。
69、所以殺人到底是對錯的概念不是你決定的，而是你所在的群體決定的。你的群體賦予你殺人的權利了，你就可以殺。不給你殺人的權利，你殺人是要受懲罰的。因為你沒有殺人牌照。
70、牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因就在于：應用。拿到了鑰匙，想用卻不會使用才是最要命的。當然了，也有不想去使用的人，對物質(zhì)已經(jīng)到了無視的境界了。對于那種人，我會按照我的方式分類——仙。絕非貶義。
71、如果那是只有靈魂才能感受到的大風，那我們該怎么辦？
72、哲學家與瘋子的區(qū)別在于：一個只是在想，一個真的去做了。
73、總有一天，我的生命將抵達終點，而我卻無處安魂。
74、一念之間，萬物生或死；一芥之間，宇宙存或滅。
75、如果非得用奴役這個詞的話，那我們都是被未知所奴役著，直到我們終于看清、看透了所有事物的那一天。
76、如果你打算得到一些從沒得到過的東西，那么你就得去做一些從沒做過的事。
77、我們每個人看到的世界，偏差會越來越大，但是會有所謂的集體價值觀在均衡著我們的主觀。
78、這時候我突然覺得，也許當個先知，可能真的像他說的那樣，只是讓人備受折磨。
79、指間的戒指不再閃爍，衣櫥里的婚紗早已塵封。你我的容顏都慢慢老去，但那份心情卻始終不變。感謝你帶給我的每一天，正因為有你，我才有勇氣說：永遠！永遠！
80、我不清楚到底會不會成、住、壞、空，（在佛教的宇宙觀中，一個世界之成立、持續(xù)、破壞，又轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪粋€世界的成立、持續(xù)、破壞，其過程可分為成、住、壞、空四時期，稱為四劫。）我也不清楚六道的因果關系。但是如果真的有清涼無礙、妙勝不壞、永享安樂的凈土，我想在那里的神佛們一定不會是無情斷緣的。水中泡沫也好，七寶幻象也罷，我只愿帶著我這顆心，安靜的為人。
81、我喜歡這個新興的世界，而不是習慣的世界。每個人都有權利選擇自喜好，而不是必須跟別人一樣的態(tài)度。
82、我們的生命，只是一個小段落，很小很小的一個段落而已。之前有很多很多種其他的、我們無法理解的存在方式；之后也有很多很多我們完全未知的存在方式，就像最初我們無法理解我們存在于一個巨大的銀河系中一樣。
83、不過我真想親眼看看那些古老的圖騰木板，并且親手撫摸一下。當手觸碰在上面的時候，我會閉上眼睛好好的感受，體會那沉寂千年的韻味，以及那或許迷亂，或者輝煌，或許榮耀，或許恥辱，或許血腥的過去，還有曾經(jīng)矗立在這片土地上，那些千年前的帝國。
84、思維影響了人的判斷，所處思維狀態(tài)導致了人看不清本質(zhì)，干擾人判斷的能力。
85、也許在這個世界上并沒有地獄，但坐在我面前的一定是惡魔。
86、我喜歡這個新鮮的世界，而不是習慣的世界。
87、被母親適當疼愛的孩子，成年后會比被母親忽視的孩子更加自信，同時和配偶、戀人的關系也更加穩(wěn)定。
88、每次遇到這種情況我都會為人類的邏輯極限感到悲哀，并且有沉重的無力感以及某種程度上的絕望。
89、因為我們的世界，還沒準備好容納那么多稀奇古怪的事情。
90、我想，這個世上，也許并沒有地獄，但是坐在我面前的這個人一定是惡魔。
91、孤獨感時常體現(xiàn)在一種矛盾上，就是你經(jīng)常是處在一種掙扎的狀態(tài)：既希望別人關注、關心自己，又不知道該怎么去接觸和回應別人，于是干脆直接抗拒?？墒枪亲永镉质悄敲吹目释涣私夂完P注，而且矛盾到嘴里說出來的和心里想的完全相反。
92、催眠，無處不在。
93、你看不到，不代表不存在，其實是存在的。
94、在隨便哪個位置的衣兜里裝個小一點的dv，想辦法固定住，然后再把兜掏個洞，從你早上出門開始拍，拍你的一天。等休息日的時候你就播放下看看，你會發(fā)現(xiàn)，原來世界變了，不一樣了，全部都是新鮮的，一切似是而非，陌生又熟悉。
95、活在人世就是證明你修的不夠！
96、你什么都沒經(jīng)歷過，你不知道什么是殘酷，什么是感動，什么是熱情，什么是悲傷，你擁有的只是冷漠。
97、您為什么要擔心自己會下地獄呢？您已經(jīng)在那里了啊。
98、我們在歐洲曾經(jīng)有過一個調(diào)查，被母親適當疼愛的孩子，成年后會比被母親忽視的孩子更加自信，同時和配偶、戀人的關系也更加穩(wěn)定。最有意思的是，免疫力也更強。
99、既然生命有那么多形式，也許身邊的一些東西就是生命，只是我們不知道它們是生命罷了。
100、就算會質(zhì)疑，就算問為什么，那又怎么樣？不需要為此痛苦或者不安，因為人類就是這樣的，就是有一顆充滿好奇、期待、希望，永不停息的心臟。
童年讀后感高銘奇篇二
1.被母親適當疼愛的孩子，成年后會比被母親忽視的孩子更加自信，同時和配偶、戀人的關系也更加穩(wěn)定。
2.不要愁十年后所有的事都只是下酒菜。
3.孩子有時候能一眼看透本質(zhì)。正是因為經(jīng)驗和閱歷不足，孩子的本能更強烈些。
4.既然生命有那么多形式，也許身邊的一些東西就是生命，只是我們不知道它們是生命罷了。
6.每次遇到這種情況我都會為人類的邏輯極限感到悲哀，并且有沉重的無力感以及某種程度上的絕望。
7.每個人都有權利選擇自己的喜歡，而不是必須跟別人一樣的態(tài)度去看。
8.每天睡前，我都會告訴自己：我即將死了，但是明天會重新出生的。
9.那些你得到了，你是真的得到了，你不會就此罷手，你會無窮盡的想要更多。
10.你們都是神好了，我甘愿做惡魔，就算你們?nèi)歼x擇光明，為了證實你們的光明，我將是最后一個撒旦。
11.你什么都沒經(jīng)歷過，你不知道什么是殘酷，什么是感動，什么是熱情，什么是悲傷，你擁有的只是冷漠。
12.其實我們都是四維生物，除了空間外，在時間線上我們也存在，只是必須遵從時間流的規(guī)律。
13.人在做自己喜歡的事情的時候，會很投入、很瘋狂，而且會自己找問題、想辦法。
14.如果那是只有靈魂才能感受到的大風，那我們該怎么辦？
15.如果你打算得到一些從沒得到過的東西，那么你就得去做一些從沒做過的事。
16.如果有一天你看到我瘋了，其實就是你瘋了。
17.如果這個世上只有惡魔，那就沒有惡魔了，就像這個世界只有神，那就沒有神一個道理。
18.生命和死亡只是我們起的名字罷了，生命本身不見得是好的，死亡也不見得是壞的。
19.石頭那漫長的生命，在人類看來，幾乎沒有盡頭。
20.時間不是流逝的，流逝的是我們。
21.思維影響了人的判斷，所處思維狀態(tài)導致了人看不清本質(zhì)，干擾人判斷的能力。
22.雖然我是一個傾向于唯物主義的人，但是不影響我相信一些事情，尤其是目前沒辦法解釋的事情。
23.同一個世界的人，看到的都是不一樣的世界。反過來，這些不一樣的世界，也影響了看待者本身。
24.我并不相信時間偷取者，但接觸過她后，我很忌諱有人雙手同時拍我雙肩。
25.我們每個人看到的`世界，偏差會越來越大，但是會有所謂的集體價值觀在均衡著我們的主觀。
26.我認為你是不會下地獄的，您為什么要擔心自己會下地獄呢？您已經(jīng)在那里了啊。
27.我喜歡這個新興的世界，而不是習慣的世界。每個人都有權利選擇自喜好，而不是必須跟別人一樣的態(tài)度。
28.我想，這個世上，也許并沒有地獄，但是坐在我面前的這個人一定是惡魔。
29.性格無好壞之分，善用就沒問題，他對自己的偏執(zhí)只要被很好地利用，就不是負擔。
30.有些現(xiàn)象，如果用已知的各種學科、各種知識都不能解釋的話，那么對于剩下的那些解釋，不要看表面是否很荒謬或者離奇，都要學會去尊重。
31.在石頭看來，我們就算原地站一輩子，它們也看不到我們，太短了！
32.哲學家與瘋子的區(qū)別在于：一個只是在想，一個真的去做了。
33.這時候我突然覺得，也許當個先知，可能真的像他說的那樣，只是讓人備受折磨。
34.真實的界限到底是怎樣的？有沒有一個適合所有人的界定？該拿什么去衡量？
35.真正的信仰，能包容所有的方式，能容納所有的形式。
36.只有當你認真地去做一件事的時候，才會發(fā)現(xiàn)自己的靈魂，和靈魂深處。
37.自從我習慣于沉迷在邏輯分析與理性辨析后，從未覺得情感竟然是如此的重要。
童年讀后感高銘奇篇三
婚紗在衣柜早就塵封。
我們的容顏都已慢慢地蒼老。
但那份心情，卻始終沒有改變。
感謝你帶給我的每一天。
正是因為有你。
我才有勇氣說。
2、“永遠，永遠”
我想起了n個精神病醫(yī)師告訴我的：千萬千萬千萬別太在意精神病人說的話、別深想他們告訴你的世界觀，否則你遲早會瘋的。
思維真的是限制我們的一堵墻嗎？
世界到底有多大？
在墻的另一邊。
——高銘天才在左瘋子在右。
3、他用他的方式告訴我，他沒有說謊，不管他是不是真的瘋了。
這個事件之后，時常有個問題會困擾著我：
真實的界限到底是怎樣的？
有沒有一個適合所有人的界定？
該拿什么去衡量呢？
我始終記得他在我錄音筆里留下的最后一句話：“好想再看看藍天。”
——高銘天才在左瘋子在右。
4、時間不是流逝的，流逝的是我們。
時間，不存在，只是我們的一種態(tài)度，一種眼光。
實際上沒有時間。
5、這個世界，究竟是什么樣的呢，這是一個看似很簡單的問題。
6、多年前曾經(jīng)收到過一張生日卡，上面寫的那句話很動人：最精彩的，其實就是世界本身。也就是看到這句話不久，希望在有生之年能夠環(huán)游世界，因為總覺得有必要認識下自己生活的這個星球。也就是有了這個愿望后不久，想到了提到的問題：這個世界究竟是怎樣的。
7、在好奇心驅(qū)使下，通過各種各樣的渠道和方式，花了很多時間和精力去尋找答案。但是發(fā)現(xiàn)，誰也說不清這個世界到底是怎樣的。
8、就在為此困惑的時候，某次聽一個是精神科醫(yī)生的朋友說起了一些病例。然后好像明白了一些：明白為什么沒人能說清這個世界到底是怎樣的了。
9、道說：這里是人間；上帝說：這里是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場；哲學說：這里是無窮的辯證迷霧；物理說：這里是基本粒子堆砌出來的聚合體；人文說：這里是存在；歷史說：這里是時間的累積。所有的解釋都在這里。
童年讀后感高銘奇篇四
《紅巖》是一部很有意義的小說，他描寫的是解放前夕殘酷的地下斗爭，特別是獄中斗爭。書中描寫了許多革命英雄形象，成岡臨危不懼，許云峰關心同志，江姐堅貞不屈……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓我崇敬的畫面。
小說中我最喜歡成岡這個人，他身體強壯，而且樂觀向上，對黨的事業(yè)十分忠誠。書中寫他負責了《挺進報》的印刷工作，面對著難聞的油墨味，面對著整夜的工作，無論自己再辛苦，再累，從來不推辭任務，而且總是面帶笑容，保持樂觀的工作態(tài)度。尤其是入獄后，他堅韌不屈，敵人甚至給他注射了麻痹意志的藥物，企圖逼迫他說出黨的秘密，不過，他用共產(chǎn)黨員頑強的意志和高尚的信仰抵抗了過去。在白公館逃獄時，他不顧個人安危，想方設法多去獲取武器為戰(zhàn)友作掩護，終于，在他和其他一些戰(zhàn)友的幫助下有很多人成功逃獄！
讀完《紅巖》，我還有一些有與眾不同的看法。首先，我認為甫志高最初還是一個有革命理想的人，也是希望革命成功的。但是，與成岡相比，它卻沒有一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員所具備的堅定信仰，在危險面前貪生怕死，膽小如鼠，最后出賣了戰(zhàn)友，給革命帶來了巨大的損失。另外，任何一個集體都需要團結一致，否則就會被敵人利用。鄭克昌表面是進步學生，其實是國民黨反動派進入共產(chǎn)黨的臥底，這一點書中一開始并沒有詳細地介紹到，他進入了我黨備用聯(lián)絡站――沙坪書店后，由于甫志高為了獲取“功勞”，擴大店面，購買進步書刊，因此暴露了自己和陳松林同志。其實，許云峰早就勸過他，可他卻說許云峰和他搶功，不能正確對待同志的好意，正所謂“不聽好人言，吃虧在眼前?！惫唬詈蟊粐顸h抓捕了。
今天，我們生活在幸福的`和平年代，但是我們不能忘記那些用鮮血換來革命勝利的先烈?！都t巖》里的成岡為我樹立了榜樣，他的革命精神使我對人生有了新的理解：一個英勇堅強的人，一個信念執(zhí)著的人才能取得成功和勝利。相反，一個意志不堅定的人，是不會給社會帶來進步的。
童年讀后感高銘奇篇五
元旦剛過，在綽璧墓益閱讀群里，招募《兒童中華銘》的試讀名單，很幸運的中獎了，幸福啊?。?！凱名今年十一歲了，之前讀過的歷史書也不少了，《漫畫史記》《東周列國》《明朝那些事》（這個是聽劉紀同講的評書），這些歷史豐富了凱名的業(yè)余文化生活，也讓這個小男孩深深的愛上了歷史。
當我興奮的告訴凱名我們有試讀的《兒童中華銘》的機會時，小伙子高興的問我：“什么時候能拿到書?。俊薄暗鹊劝?，再等等。”可能由于過春節(jié)的原因吧，一直未能拿到書，我甚至一度以為，自己發(fā)的紙條對方?jīng)]收到，又或者，我確認的晚了，所以被取消了身份等等，很有些失望。直到202月28日，星期五，電話通知我取快遞，我才真正拿到了書。書的封面，古樸典雅，看上去就非常吸引人。閑話不說，開始讀書。
翻開書，只見四字一句、四字一章，書的形式借鑒了《三字經(jīng)》、《千字文》等經(jīng)典作品，讀來朗朗上口，非常押韻，孩子讀著，更是便于記憶。對孩子來說，文字加圖形的組合更利于大腦的記憶。這本書綜合地理、政治、書畫、哲學、科技、軍事等多方面內(nèi)容，又是一部系統(tǒng)的少兒文史類的百科全書。讀本書的過程，也全面提升了孩子的人文素養(yǎng)。
在所讀的歷史中，春秋戰(zhàn)國時期是凱名最熟知的歷史，也是他最為津津樂道的。讀到一些地方，孩子忍不住開心大笑。我特意過去看了看。上篇18頁，周公制禮，列土封疆，千金一笑，戎進周亡。
簡單的四字一句中蘊含了周公招賢納才、開創(chuàng)禮樂制度，以及周幽王的昏庸無道，為博美女褒姒一笑，懸賞千金，烽火戲諸候的故事。這就是千金一笑的成語典故。為了更加形象說明這一點，19頁圖片中，有一張陜西寶雞周公廟的周公像和烽火臺圖片，圖文結合，更有助于孩子的理解。19頁的還鏈接了曹操的《短歌行》。對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。()古詩文更加形象的幫孩子理解了當時的歷史，讀史的過程中，對古詩也是一個很好的學習。兩者相輔，更好的理解歷史。
成語在本書中俯首皆是。許多成語中孕含了豐富的歷史典故。涉及小學必須掌握的成語有140余個之多，通過品讀此書的成語，為初中，高中的語文學習打下了堅實的'基礎。
全書粗翻一遍就已受益頗深，仍須細細品讀，涉取其中的知識。但我知道，通過品讀此書，孩子的價值觀、人生觀也會慢慢得到浸潤。
感謝春風文藝出版社，感謝作者秦野老師，送給孩子一個如此豐富的文史盛餐。品讀之，孩子的人生會因此不同。
童年讀后感高銘奇篇六
2.道說：這里是人間;佛說：這里是六道之一;上帝說：這?是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場;哲學說：這里是無窮的辯證迷霧;物理說：這里是基本粒子堆砌出來的聚合體;人文說：這里是存在;歷史說：這里是時間的累積。所有的解釋都在這里。
看來，這個世界是有無數(shù)面的不規(guī)則體。
童年讀后感高銘奇篇七
童年，適合代表童話的名詞，它蘊含著無知的可愛，它彌漫著糖果的甜蜜，他收藏著一顆單純的心。他是每個人幸福的過往，描述著一段段第一次的開始與結局。我本以為，是華麗的童年成就了他的，他今天卻發(fā)現(xiàn)是磨煉鑄就了他的不平凡。
高爾基的《童年》向我們講述了十七八世紀沙俄統(tǒng)治下社會底層人民的悲慘生活，他們沒有錢，沒有尊嚴，更沒有幸福而言。高爾基的童年是不幸的。因為《童年》中的阿廖沙的原型就是高爾基本人，阿廖沙三歲就失去了父親，從某種意義來講，他是缺乏父愛的。
隨著父親的死亡，阿廖沙與母親被外祖母接回了尼日尼，（母親的故鄉(xiāng)），在這里為哈伊寫舅舅、雅科夫舅舅冷淡，他表哥薩什卡捉弄他，外祖父毒打他，除了外祖母之外，沒有人真正喜歡他。
如果阿廖沙的童年是令人窒息的，那么外祖母這是阿廖沙呼吸的氧氣；如果說阿廖沙在童年辨不清黑白的，那么外祖母則是阿廖沙的一縷陽光。是的，外祖母給她講一些古怪的故事，給他好吃的，就連最后外祖父與他分了家，他仍然對阿廖沙不舍不棄。
面對那個世態(tài)炎涼的社會，面對阿廖沙的悲慘生活，一切語言都顯得太過無力與蒼白，我們只有抓住童年的一切，珍惜現(xiàn)在。我們所擁有的一切，努力學習才能過上幸福的生活。
童年不僅繼續(xù)了阿爾高爾基的苦澀，而且告訴了我們一些人生道理：逆境也能成才！
童年讀后感高銘奇篇八
這幾天，我讀了蘇聯(lián)著名作家高爾基寫的《童年》。它是高爾基自傳體三部曲中的第一部，講述了一個叫阿廖沙的孩子的童年故事。這本書對我的啟發(fā)很大，它讓我了解了一個典型的俄羅斯家庭。這本書是作者真實生活的寫照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。阿廖沙是一個悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽光和愛。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私;兩個舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。
阿廖沙是一個善于觀察和十分敏感的好孩子，能辨別是非，有堅定的、不屈不撓的意志，雖然他生活在一個不太好的生活環(huán)境里，但這反而讓他成長為一個堅強、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙還是一個善良的孩子，它很同情窮人，經(jīng)常幫助他們。
這本書讓我了解到了當時沙皇統(tǒng)治時期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛生活，努力學習，用自己的能力和智慧把這個世界建設得更加美好。
這幾天，我讀了蘇聯(lián)著名作家高爾基寫的《童年》。它是高爾基自傳體三部曲中的第一部，講述了一個叫阿廖沙的孩子的童年故事。這本書對我的啟發(fā)很大，它讓我了解了一個典型的俄羅斯家庭。這本書是作者真實生活的寫照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。阿廖沙是一個悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽光和愛。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私;兩個舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。
阿廖沙是一個善于觀察和十分敏感的好孩子，能辨別是非，有堅定的、不屈不撓的意志，雖然他生活在一個不太好的生活環(huán)境里，但這反而讓他成長為一個堅強、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙還是一個善良的孩子，它很同情窮人，經(jīng)常幫助他們。
這本書讓我了解到了當時沙皇統(tǒng)治時期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛生活，努力學習，用自己的能力和智慧把這個世界建設得更加美好。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
童年,人人都有童年,我的童年是幸?？鞓返?但他的童年卻保嘗人世間的辛酸,通過一個漸漸成熟的孩子的眼光去描寫他周圍的世界,雖然他對自己總是謙遜地不肯多著筆墨,但卻給我一個倔強,富有同情心和不斷追求的阿廖沙形象.童年里的這些故事在住者優(yōu)莢的文筆下,個個都顯得深刻細膩,引人入勝,像一顆顆珍珠,而全書則有如著這些珍珠組成的一串項鏈.
在這本書中有兩個人物給我留下深刻印象,第一個當然是小阿廖沙了,當看到他的外祖父第1次打他時,他極力反抗,我不由得心升同情,恨不得上去幫他一把,讓他免遭皮肉之苦.當看到他交到了知心朋友的那種快樂勁,不由得羨慕起他來,唉,我多么希望能交到知心朋友呀.當看到小阿廖沙沒有書卻渴望讀書時,我被他那種我所不具有的精神所感動.當看到他所讀書所遭受的屈辱,而落淚.小阿廖沙對小市民惡習的痛恨,對自由的熱烈追求,對美好生活的強烈向往深深感染了我,也讓我更加珍惜現(xiàn)在我所擁有的一切.
第二個人物則是小阿廖沙的知新朋友,"好事兒",從他的語言中看出他是一個熱愛生活,樂觀,積極向上得人,把生活中的每一件事都看作是一件好事,你就不會抱怨生活了。
童年讀后感高銘奇篇九
《童年》是蘇聯(lián)著名文學家高爾基的一部自傳體小說，主要描寫了主人公阿廖沙的悲慘童年。阿廖沙三歲喪父，后隨母親投奔外祖父，經(jīng)常挨打，母親隨后也離開了他。在他十歲時外祖父破產(chǎn)，緊接著他的母親又去世了。最后，他被趕出家門，獨自謀生。
阿廖沙悲慘的事跡很多很多。如在他剛到外祖父家時，就經(jīng)常由于一些小錯而被外祖父狠狠地教訓。并且，外祖父經(jīng)常毒打外祖母——這位一直都能讓阿廖沙感受到愛和溫暖的人，這對阿廖沙造成了很大的打擊。
阿廖沙的舅舅也對他異常兇殘。有一次，名叫米哈伊爾的舅舅故意拽倒了阿廖沙，阿廖沙隨口回頂了一句，沒想到米哈伊爾舅舅卻像瘋了似的將阿廖沙揪了起來，又將他扔了出去，直接將他摔得不省人事。這些事是讓我在無法想象的，真不知道阿廖沙是怎么度過這段痛苦甚至于是絕望的童年時光的。
阿廖沙雖然經(jīng)歷很悲慘，但幸運的是，他也遇到了一些像外祖母那樣善待他的人，包括朋友“小茨岡”、房客“好事情”等。最令我印象深刻的還是他們家的房客“好事情”。
這位“好事情”有文化、有知識，總在房間里進行一些實驗。雖然他偶爾有些奇怪的行為，但阿廖沙卻很喜歡他。
可是后來，這位少有的好朋友“好事情”還是被外祖父趕走了，但“好事情”在阿廖沙心中種下了一顆種子，激發(fā)了阿廖沙的求知欲。
童年讀后感高銘奇篇十
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。
其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!
再看看我們，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。
高爾基這種堅強的品質(zhì)值得我們的學習，因為童年的艱苦生活，他獲得了堅強的力量，最終于成了一名偉人。他的這種堅強不屈，敢于面對困難并勇于克服苦難的精神是我應該好好學習的。
我看完了高爾基寫的《童年》三部曲中的《在人間》這一章后，非常深切的感到高爾基的童年是那么的不幸。
那是在高爾基十一歲的時候，他的母親不幸去世，而外祖父也在家道中落。他無法再繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走入社會，獨立謀生。他先后在鞋店、圣像坊當過學徒，也在繪圖師家、輪船上做過雜工，飽嘗了人世間的痛苦。
當高爾基在輪船上當洗碗工時，終于結識了正直的廚斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書。此后，在善良的裁縫妻子，美麗的“瑪爾戈皇后”的幫助下，在書籍的幫助下，小高爾基在書籍的海洋里越游越暢。正是這些書籍，開拓了他的`眼界，激發(fā)了他對正義和真理追求的決心。于是，在五年以后，高爾基懷著進大學的希望去了喀山。
我們現(xiàn)在衣食無憂，娛樂產(chǎn)品一大堆，還時不時的抱怨，抱怨這個菜不好吃、那個菜不好吃，拿我們的生活和高爾基小時候相比，我們又有什么話好說呢?所以，好好珍惜現(xiàn)在美好的童年時光吧!
和家人買東西的時候，你是否挑三揀四?我們不貧不富，和高爾基比，大家幸福多了!
高爾基出生在一個木工家庭。5歲時，父親病故了生活更加艱難了，他和他媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧寒，高爾基上學只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和散腿褲子。
這樣一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝扮引來同學們的嘲笑。有的同學還給他起外號。和高爾基相比，我們穿的都是自己的新衣服，有的還是高檔的衣服。想到這里，我不禁有些慚愧，因為盡管有那么好的條件，我們卻身在福中不知福。常常挑三揀四，有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿在穿。
撿破爛換來的錢成了高爾基的學費來源，但是學校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而嘲笑他，說他身上有“臭”味。我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得“臭”。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學習的動力。他發(fā)奮努力，刻苦學習，終于取得了優(yōu)異的成績，受到了老師和同學的喜愛和尊重。
我合書沈思，不禁思緒千萬。
每個人的童年都有自己值得回憶的，值得珍惜的美好時光，對于我來說童年也會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應該是他一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三部曲之中的一部，它向我們展示了阿寥沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十年代的俄國社會風貌。高爾基3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家，可惜外公是個自私、貪婪的小業(yè)主，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，從此貧困潦倒，11歲的他被外公趕出家門，開始了到社會上謀生……開始了自食其力的生活，他當過學徒工、搬運工、守夜人、面包工等。
16歲時，在與命運的斗爭中他深入俄國社會的最低層，和各個階層，各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷豐富生活經(jīng)驗，而且當時受封建沙皇主義統(tǒng)治的社會十分黑暗，人們都信奉圣母與上帝，但高爾基不為所動，因為他有自己的想法，《童年》的主人公阿廖沙不僅是高爾基早年生活的寫照，同時也是俄國勞動人民經(jīng)過艱苦復雜的磨練后走向新生活道路的藝術典型。
我們和高爾基比起，簡直就是天壤之別，所以我們更應該好好學習，珍惜現(xiàn)在的美好時光。
高爾基是一位鼎鼎有名的文學家，但大家知不知道，他的童年非常悲慘，過不上我們現(xiàn)在這樣幸福的生活。
高爾基小時候，他爸爸就去世了，他和媽媽便跟著外婆來到了他外公家。他外公性情暴躁，動不動就發(fā)脾氣。高爾基感覺到一股陌生感，連他的媽媽都離他越來越遠。到處都有人在與對方吵架，像戰(zhàn)場一樣。高爾基的媽媽去外地打工了，外婆是他唯一可以依靠的人。不久，高爾基的媽媽實在忍受不了生活的煩惱，在一個中午死了。從此，他成了父母雙亡的孩子。
讀完了故事，你一定會為高爾基的童年所嘆息吧!他的童年非常令人難過，根本過不上我們現(xiàn)在的幸福生活。我們應該珍惜現(xiàn)在的生活，有父母的細心照顧，有老師的認真培養(yǎng)，是過著像天堂般的生活，不要等失去了才后悔莫及。有一次，我在飯店看見了兩位阿姨各帶著一個男孩和一個女孩。
男孩的媽媽給他夾了一筷子菜，并還要夾，他大聲喊著不要，把菜又夾了回去，弄的那位阿姨滿臉通紅。
過了一會兒，男孩的媽媽出去了，旁邊的小女孩問他愛不愛他媽媽，男孩氣憤地說：“哼!還愛!我恨她!”我想：真不應該這樣，他永遠理解不了他媽媽的苦心啊!高爾基同他相比，真有天壤之別?？嚯y其實是一筆財富，為他以后的人生打下了良好的基礎。
童年讀后感高銘奇篇十一
我異常喜歡《童年》這本書，已經(jīng)認真閱讀過好幾遍。每個人在成長過程中都會經(jīng)歷童年，而這本書是前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家高爾基對自我童年的回憶。
書中講述了年幼的高爾基在父親去世后，跟著著母親來到了外公家生活。在外公家里，高爾基時常挨打和挨罵，所以，在他心里十分厭惡外公家。外公粗暴易怒，兩個舅舅也為了分家鬧得不可開交。
母親的離開，讓高爾基更加感到無助，僅有善良慈祥的外婆能給他帶來溫暖與些許歡樂。之后，兩個舅舅最終分家，似乎一切都恢復了平靜。這種平靜的日子沒過多久，母親突然又回來了。沒過多久，母親又和另外一個男人結了婚，然后再次留下高爾基離開了外公家。
外公突然破產(chǎn)，繼父也因為賭博輸光了全部家產(chǎn)，又和母親搬了回來。那時候，外公因為破產(chǎn)變得異常吝嗇，還和外婆分了家。小高爾基像一個皮球一樣在母親、外婆、外公家輾轉(zhuǎn)。
之后，外婆病了卻沒錢醫(yī)治，繼父也在母親剛生了小弟弟后離開了。沒有辦法他們又去投奔外公，因為外公的吝嗇，小弟弟營養(yǎng)不良而死，之后，母親也病死了。十幾歲的高爾基之后也被外公要求去“闖人間”。
這本書中，雖然高爾基遭遇了折磨，痛苦，但他的心中依然有愛，有溫情。書中除了外公，外婆，還有很多人給了高爾基很大影響。像聰明機靈最終卻被活活砸死在十字架下的學徒小茨岡，曾是外公好友，在右眼瞎了后被外公趕走的格里戈里師傅，熱愛科學的房客“好事情”，這些人都潛移默化在小高爾基心里產(chǎn)生了影響。
讀這本書，我了解了在沙皇統(tǒng)治下俄國窮苦人民的悲慘命運。我懂得了無論遭遇什么困難，都要心存善念，知恩感恩。
我很慶幸自我生活在這樣一個偉大的時代，我們的國家富強昌盛，我的家很溫暖。我必須會好好學習，珍惜此刻的幸福生活。
童年讀后感高銘奇篇十二
高爾基的《童年》舉世聞名，在一個平凡的星期六下午，我翻開那紅色的封面，目光凝聚在黑色的宋體字上，情緒也隨著這本書潮起潮落。
第一章的第一個場景，就是阿廖沙的父親躺在一間狹窄的房間里，他，已經(jīng)沒有生命了。當時，阿廖沙僅僅只有4歲，想一想，一個4歲的孩子，面對親生父親的死亡，是一種什么樣的心情，我想，那是一種我們無法想象的悲傷。不僅是這種悲傷，阿廖沙每天都遭受暴力的外祖父的毒打，盡管有外祖母的關愛與呵護，但這只是重重黑暗中的一個光點。
阿廖沙的童年是在一個小市民的家庭里度過的，貪婪、殘忍、愚昧圍繞著他；兄弟、夫妻常常為一些財產(chǎn)吵架、斗毆。有時候，我都在想，阿廖沙他有沒有真正開心地笑過一次，在這種黑暗愚昧的地方生活，猶如他的家庭一樣，如果是我，說不定會忘記——怎樣開心地笑。
相比起阿廖沙，我們的童年是燦爛的，是彩色的，總是無憂無慮地玩耍，嬉戲。許多孩子的父母根本不舍得打他們，而他們，也從未嘗到打的滋味，更想象不到被鞭子抽的感覺。我們天天都是衣食無憂的，生活在蜜罐里，與阿廖沙的童年有著天壤之別，盡管有時會有一些小困難，但這是人避免不了的。
但擁有這些，我們還不知足，天天想著要擁有最好的，最美的東西，現(xiàn)在一想，我們實在是太貪婪了。阿廖沙只有11歲，卻能在如此黑暗的環(huán)境中悄悄生存下去，不被外祖父，舅舅他們所沾染。而11歲的我們呢？只享受著父母的金錢和關愛，看一看，我們與阿廖沙的差別有多大。
那么，就從現(xiàn)在開始吧，滿足自己的幸福生活，為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
童年讀后感高銘奇篇十三
教師推薦我們?nèi)ベI高爾基的《童年》來看，我被主人公阿廖沙凄慘的童年生活深深刺痛了：高爾基筆下的阿廖沙四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親到專橫的外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打，幸虧善良、慈祥的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的舅舅。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”每次都會用自我胳膊為阿廖沙擋鞭子，盡管每一次會被抽得紅腫，他也不后悔。最終這個善良的，強壯的人，卻被活活的壓死了，看到那里我情不自禁地流下了眼淚。
我覺得阿廖沙的童年是令人窒息的，那時候的.人沒有親情可言，他們貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……如果不是有一個勤勞、堅強、善良的外祖母的支持和愛護，阿廖沙的童年生活就更加黑暗了。
比起阿廖沙的童年，我真是太幸福了，享受著父母無微不至的呵護，親人親切無比的疼愛，伙伴們天真無邪的友愛，還有教師慈母般的溫暖，歡樂的音符每時每刻都在我身邊跳動。我問過許多同學，“挨打”是是什么滋味？他們都說不明白，因為我們的父母從來不會真正的毒打孩子，我們自然無法經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味?？墒俏覐臅系拿枋鲋心軌蛎靼啄潜仨毷且环N無法想象的，痛入骨髓的痛苦。
我們生活在一個和諧溫馨的大家庭里，那里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有暴力，更沒有層出不窮的暴行和丑事。那里的人是善良、純潔、樂觀，我們像一棵棵小樹苗，在理解春風雨露的滋潤，在吸取更多更好的知識的過程中茁壯成長，因而我們的童年是充滿幸福和歡樂的。
天哪，不比不明白，這樣一比較，最終明白了“天壤之別”這個成語的意思了。我們每一天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，花花綠綠的錢堆著，被愛包圍著……可是我們總是不知足，總是想奢求更多。
從此刻開始吧，我決定不再奢侈，不再浪費；開始為長輩著想，為他人著想，體諒他們，愛護它們；更應當開始滿足自我的幸福生活，努力學習，為自我的童年生活留下一點值得驕傲的東西。
童年讀后感高銘奇篇十四
《童年》高爾基的作者，原名阿廖沙。彼得斯科夫。在他艱辛的人生歷程中，完成了舉世聞名的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》。
其中《童年》是我最喜歡的作品。19世紀俄國沙皇專制的黑暗時代，殘酷和血腥充斥其中，再現(xiàn)了俄羅斯底層人民的悲慘生活狀態(tài)。
童年應該是每個人記憶和珍惜的最好時光。然而，偉大的作家高爾基，他的童年是在一個充滿殘酷和仇恨的家庭中度過的。他3歲時，父親去世了。作為一個年輕人，他不知道死亡意味著什么，所以他只關注他認為有趣和奇怪的事情。失去丈夫和父親的母親和作家跟隨她善良的祖母在專橫和破產(chǎn)的主人的祖父的房子里度過他們的日子。但是，他經(jīng)常遭受那位殘忍兇殘，無緣無故沒有好感的爺爺?shù)恼勰?，?jīng)常被他的樹枝打。即使是溫柔善良的奶奶也逃不過他的魔掌。兩位大叔也是“從父輩那里繼承來的”，和父輩一樣殘忍不人道。他們毆打并折磨死了我姑姑。一整天，她為了自己的私利爭吵不休，貪圖可憐的寡婦母親的家產(chǎn)。幸運的是，作者在她的生活中有祖母的角色，她把作者帶到一個光明的地方，給他無限的溫暖和愛。這個故事生動地展示了一個充滿殘酷、野蠻、無知和骯臟的令人窒息的生活。讓我們深切感受到沙皇專制的腐敗丑惡，人民在黑暗中麻木無助。以及年輕一代對黑暗的反抗和對自由光明的追求。
與高爾基的童年相比，我們就像生活在天堂一樣幸福。我們的童年是明亮清澈的，沒有任何雜質(zhì)的空間，所以我們無憂無慮。我們甚至不知道“打”是什么意思。我們從小就被捧在手心里，根本無法想象高爾基痛苦的一生。況且我們的生活中也沒有什么貪得無厭，惡毒的事情，比如家人之間的勾心斗角，爭奪財產(chǎn)。無辜的人被毫無理由地折磨致死是不會發(fā)生的。
讓人深深佩服的是，在這種環(huán)境下長大的高爾基，從小就有一顆善良的心。在祖母的悉心指導下，她產(chǎn)生了一個善惡分明、不怕暴力、敢愛敢恨的靈魂。他用自己的艱苦生活使自己成為一個意志堅強的人。就像那句老話“天將為斯里蘭卡人民負大責任，所以他們首先要苦于頭腦，疲勞筋骨，餓死身體和皮膚”。
他對知識的渴望，對美好未來的憧憬，是他的理想和成就，他堅信黑暗終將過去，未來必將光明。也是他帶領俄羅斯勞動人民走向新生活的方式。
我們應該以他為榜樣，努力學習，學習廣博的知識，努力實現(xiàn)崇高的理想。
童年讀后感高銘奇篇十五
《童年》一書是蒙特梭利通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。她還提出了兒童發(fā)展中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。通過對這本書的閱讀，給我留下了很多的啟示，現(xiàn)從以下三個方面簡單談一下我的體會和認識。
一、認識兒童。曾經(jīng)青春的我們是否有過叛逆，是否因為和父母意見不同而產(chǎn)生沖突呢？蒙特梭利女士告訴我們：成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這便是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。
蒙特梭利女士系統(tǒng)的闡述了揭開兒童成長奧妙的革命性觀念，正如她所言：“兒童只有在一個與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會自然的發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密?！彼J為，一個兒童之所以不能正常的發(fā)育和成長，主要是因為受到了成年人的壓抑，是社會賦予了成年人截然相反的使命；讓他們又權決定兒童的教育和發(fā)展。在書中，蒙特梭利女士提出了兒童的成長有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動和規(guī)律，兒童的成長需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環(huán)境進行活動來獲得。成人如果想促進兒童成長，最重要的是給他們創(chuàng)造一個充滿愛的安全的豐富的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。兒童自然會知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會逐漸成長起來。
如在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。
既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒有一個限度呢？是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經(jīng)過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎？成人的經(jīng)驗就真的幫不了孩子什么嗎？我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠見，可以準確判斷出孩子當前的探索是對孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當?shù)臅r候提出糾正幫助。
三、教師的準備。對教師而言，觀察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識是不夠的。教師首先必須系統(tǒng)地研究自我，使自己的內(nèi)心做好準備。這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點，事實上，這些缺點會妨礙教師與兒童的關系。為了發(fā)現(xiàn)這些潛意識的弱點，我們需要一種特殊的引導。我們必須像其他人看待我們那樣對待自己。教師必須一開始就研究自己的缺點，以及自己的壞脾氣，而不是過分關注“兒童的脾氣”，或者“糾正兒童的錯誤”，甚至是關注“原罪的影響”。只有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。
作為老師，首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自己的，小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所特別制的，這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。無需過多的語言和暗示。最后是要根據(jù)兒童的敏感期和發(fā)展規(guī)律準備好豐富的學習材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而促使他們健全地發(fā)展。
《童年》給我的啟發(fā)當然不止這些，我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的啟示，對我以后的工作、學習也會大有裨益，我相信蒙臺梭利的著作會讓我更真實的了解兒童，讓我能根據(jù)兒童的生理與心理特征來施教，對他們的成長提供更多的幫助。
童年讀后感高銘奇篇十六
冰心奶奶說過：讀書好，好讀書，讀好書。一本本好書讓我領略了豐富多彩的生活。
前段時間我讀了高爾基的《童年》。阿廖沙三歲時父親死于霍亂，母親帶著他到外祖父家生活。在這個家庭里，父子間，兄弟間，夫妻間經(jīng)常鉤心斗角，經(jīng)常為了財產(chǎn)，甚至為了一些小事而爭論不休，經(jīng)常毆打?qū)Ψ?。外祖父喜怒無常，脾氣暴躁，經(jīng)常會兇狠地打罵外祖母。外祖母不像外祖父那樣粗暴，她很和藹，經(jīng)常給阿廖沙講一些傳說。幾年后患肺結核去世外祖父破產(chǎn)后，阿廖沙被迫流落人間，開始獨立的謀生。
合上這本書的最后一頁，我不禁為阿廖沙辛酸的童年而感到同情。讀這本書時，我的心也跟著阿廖沙遭遇而七上八下。
這本書真實的寫出了阿廖沙苦難的童年，展現(xiàn)了下層勞動人民的正直、純樸和勤勞。
阿廖沙的遭遇讓我明白了一個道理：我們要珍惜現(xiàn)在安寧和平的生活，因為這樣美好的生活來之不易！
蜜蜂離不開花朵，羊兒離不開青草，我們離不開書籍。讓我們與書為友，讓我們快樂讀書吧！
童年讀后感高銘奇篇十七
自從讀完《童年》之后，我的心久久不能平息，為之深受啟發(fā)。
主人公阿廖沙從出生到現(xiàn)在，是一直在苦與難中成長起來的，他的經(jīng)歷十分悲慘，這同時也促使他迅速成長了起來，并磨練了他的意志。從一開始他父親的死亡，到無數(shù)次的挨打，再到母親失蹤，繼父的粗暴待遇，最后到母親的死亡，足以體現(xiàn)出阿廖沙的悲慘命運。
可是，阿廖沙并沒有放棄生活，他頑強的反抗著命運……
《童年》生動體現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層勞動人民的生活狀況，反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無聊，揭露了沙俄專制的黑暗和罪惡。
所以，作為中學生，我們應學會堅強，為有這大好時光而滿足，并好好學習，立志成才，報效祖國！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14709610.html】
