總結(jié)可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)問題，并給予解決問題的思路和方法。寫總結(jié)時(shí)要借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和成功，不斷提升自己的寫作水平。資深自媒體人總結(jié)了自己的寫作經(jīng)驗(yàn)，希望對(duì)大家的創(chuàng)作有所幫助。
演義與志高一篇一
俗話說，少不看《水滸》老不看《三國(guó)》。少年時(shí)候就是讀三國(guó)最好的時(shí)期。在老師和爸爸的引導(dǎo)下我走進(jìn)了三國(guó)的時(shí)代。
東漢末年，“群雄并立，各據(jù)地盤，各擁大軍。然而為著要鞏固自己的存在，取得優(yōu)勢(shì)的地位起見，均向外擴(kuò)充其勢(shì)力。這樣一來(lái)，并立的群雄，乃相互混戰(zhàn)。在長(zhǎng)期混戰(zhàn)之中，大的吞并小的，強(qiáng)的吞并弱的；結(jié)果形成三個(gè)較大的集團(tuán)，曰魏、蜀、吳三國(guó)。凡弱小不能獨(dú)樹一幟的，都依著地位之所在，陸續(xù)分別隸屬于此三大集團(tuán)之下”。三國(guó)就這樣形成了。三國(guó)中最讓我佩服的最讓我敬畏的就是關(guān)羽。
關(guān)羽，字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，后來(lái)碰巧與張劉二人相遇經(jīng)過桃園三結(jié)義，成為了兄弟。雖然三兄弟都各有千秋，但我依然喜歡關(guān)羽，張飛有勇無(wú)謀，劉備優(yōu)柔寡斷，只有關(guān)羽他智勇雙全，當(dāng)機(jī)立斷，并且有忠有義。為蜀國(guó)立下汗馬功勞。
當(dāng)年關(guān)羽在兵敗被擒的情況下被迫接受張遼的勸說暫時(shí)投降曹操，最后身在曹營(yíng)十二年，雖然曹操對(duì)他禮遇甚厚，但始終不忘桃園三結(jié)義之情，在得知?jiǎng)湎侣浜?，毅然掛印封金，千里走單騎，護(hù)送甘糜二夫人去尋找劉備，沿途受到曹操部將的阻撓，遂過五關(guān)斬六將，最后終于在古城得以與劉備、張飛相會(huì)。每提及此，后人多稱道其忠。
赤壁大戰(zhàn)后，曹操被周瑜的一把火燒掉了八十七萬(wàn)兵馬。之后曹操敗走華容道，當(dāng)時(shí)正好是關(guān)羽駐守華容道。如果當(dāng)時(shí)關(guān)羽率兵猛攻曹操，那么曹操是必死無(wú)疑的。但是關(guān)羽卻放了曹操。由此可見關(guān)羽之大義。
之后，諸葛亮三計(jì)氣死周瑜，得了荊湘九郡，其中荊洲是當(dāng)時(shí)軍事要陣，為兵家必爭(zhēng)之地。劉備為完成三足鼎立之勢(shì)，需奪取西川，以立其業(yè)，故派大將關(guān)羽鎮(zhèn)守要地荊洲。吳國(guó)為了得到失去的土地，始終不放棄奪回荊洲的想法。因此設(shè)酒宴名為招待關(guān)羽，實(shí)為鴻門之宴。宴請(qǐng)關(guān)羽過江到東吳，席間埋伏刀斧手欲殺之。關(guān)羽久戰(zhàn)沙場(chǎng)，熟讀兵書，早知是計(jì)，便有所準(zhǔn)備。故而只帶領(lǐng)十幾個(gè)隨從人員，提著寶刀，輕駕小舟，單刀赴會(huì)。席間，關(guān)羽借與魯子敬多年未見敘舊為由，拉著魯肅不放手?；ハ嗑淳?，實(shí)則以魯肅為人質(zhì)，以脫身，埋伏刀斧手見魯肅被困，不敢輕易下手，關(guān)羽不僅應(yīng)邀赴了宴會(huì)，更挫動(dòng)了吳國(guó)的銳氣，打消了孫權(quán)收回荊洲的念頭。由此可見關(guān)羽的勇氣和才智。
但是最后，一代英雄紅面關(guān)公敗走麥城被斬于臨沮。
讀完了一本三國(guó)，我的心久久不能平靜，回憶起里面形形色色的人物，最難忘記的是關(guān)羽，最敬佩的是關(guān)羽，最惋惜的是關(guān)羽。同時(shí)也學(xué)會(huì)了做人要像關(guān)羽一樣有忠有義，處事要像關(guān)羽一樣當(dāng)機(jī)立斷，綻放出像關(guān)羽那般的男兒本色。
演義與志高一篇二
說到漢朝末年，漢靈帝越來(lái)越殘暴，導(dǎo)致爆發(fā)了強(qiáng)大的農(nóng)民起義，自己逃到北岸的哪里去都不知道了。后來(lái)，冒出來(lái)很多英雄，也有幾個(gè)奸雄。下面我慢慢給你們介紹。
有一人，他姓劉名備字玄德，結(jié)拜兄弟有張飛、關(guān)羽。那張飛，字翼德，只有個(gè)長(zhǎng)子張苞。那關(guān)羽，字云長(zhǎng)，有義子關(guān)平，兒子關(guān)興、關(guān)索。軍師有孔明、龐統(tǒng)。其他人么，還有孫堅(jiān)將軍、曹操奸賊等。
當(dāng)時(shí)天下大亂，曹操到了北岸，做了漢獻(xiàn)帝丞相;劉備到了荊州，投奔劉表;孫堅(jiān)來(lái)到江東，開創(chuàng)了東吳。后來(lái)，劉表、袁紹等幾個(gè)人都被曹操奸賊給殺了，再隨著周瑜火燒赤壁，三國(guó)鼎立的局面終于形成，分別是蜀漢、曹魏、東吳。
后來(lái)，司馬昭滅了蜀漢，司馬炎滅了東吳。三國(guó)歸晉，整個(gè)三國(guó)時(shí)代就這樣結(jié)束了。
有一次，我對(duì)我爸爸說：“爸爸，你知道我三國(guó)時(shí)代我最恨的是哪件事情嗎?”“什么事情?”爸爸問?！澳俏揖透嬖V你吧。”我笑呵呵地說，“關(guān)羽把曹操放了!否則的話，北方就平定了!”爸爸聽了，哭笑不得。
《七步詩(shī)》大家都熟悉了吧?其實(shí)呢，曹操也是個(gè)詩(shī)人，寫過一首《短歌行》。
三國(guó)時(shí)期，我最喜歡的國(guó)是“蜀國(guó)?！蔽易钕矚g的人是諸葛亮，再是姜維，再是劉備。我先說明一下，我為何喜歡孔明。
那是因?yàn)?，諸葛亮幾乎每次都打勝仗，我很佩服他的學(xué)問。單幅和司馬微對(duì)他的評(píng)價(jià)都很高：?jiǎn)畏f：“用我和他相比，就好像烏鴉比鳳凰一樣。”司馬微說“在我看來(lái)，或許只有興周八百年的姜子牙，旺漢四百年的張子房可以和他比一比。
一開始，關(guān)、張二人都不相信諸葛亮的才華，還開玩笑說：“先生為什么不請(qǐng)‘水’去?”后來(lái)在大敗夏侯惇時(shí)，才相信孔明的才華，說：“先生真了不起!”
我印象中最深刻的戰(zhàn)爭(zhēng)是“馬謖大意失街亭?！瘪R謖不聽王平勸告，上山扎寨，結(jié)果被圍的水泄不通，士兵紛紛投降。諸葛亮因?yàn)樽砸延萌瞬划?dāng)悔恨不已，后來(lái)?yè)]淚斬了馬謖。
如果要問我三國(guó)時(shí)代我最討厭的人，那就是劉阿斗了。
三國(guó)時(shí)代，我只有一個(gè)不明白：為什么司馬懿能活那么長(zhǎng)時(shí)間?
還好現(xiàn)在沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，不然，我們要受多少苦難啊!
演義與志高一篇三
有一天，我讀了《三國(guó)演義》，被里面的人物深深打動(dòng)了。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代著名小說，被譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)四大古典小說之一。書中有很多性格鮮明的人，比如聰明絕頂?shù)闹T葛亮，親近兄弟親情的張飛，渴求人才的劉備，勇武神勇的馬超，忠信的關(guān)羽，充滿膽識(shí)的趙云，詭計(jì)多端的曹操...
其中印象最深的人物是劉備，因?yàn)閯錇榱藢?shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的偉大事業(yè)，不惜一切代價(jià)三次五次拜訪諸葛亮，最后第三次拜訪諸葛亮，與他探討偉大的計(jì)劃。我佩服的是他孜孜不倦的態(tài)度。
通過以上閱讀，我學(xué)到了很多知識(shí)。
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演義與志高一篇四
書，是人類生命中不可缺少的一部分。不讀書的人非常膚淺，看東西只局限在表面;而讀書的人知識(shí)必定會(huì)很淵博，待人處事總會(huì)體現(xiàn)出良好的素質(zhì)。遨游在書海是多么幸福呀!放眼望去，在我讀過的書中，就屬《三國(guó)》最精彩。
三國(guó)有三絕，“奸絕”曹操、“智絕”孔明、“義絕”關(guān)羽，就拿孔明說吧!諸葛亮6歲時(shí)喪失父親，14歲時(shí)帶領(lǐng)弟弟、姐姐逃往揚(yáng)州避難，不巧，路途中遇到了攻伐徐州的青州軍，他親眼目睹了，那些逃難的人做了青州軍的刀下鬼，那時(shí)他就決定了長(zhǎng)大后一定要致太平，可致太平多難啊!他常常一個(gè)人坐在窗邊，靜靜地沉思著什么。長(zhǎng)大后，他進(jìn)入了襄陽(yáng)學(xué)舍，孟公威，崔州平等人士都成為了他的伙伴，諸葛亮也在這里交到了他一生最知心的朋友——徐庶。后來(lái)，與荊州牧連襟，鼎鼎大名的黃承彥，也就是他后來(lái)的岳丈，邀請(qǐng)眾襄陽(yáng)學(xué)士來(lái)府邸解謎題，這其中就包括孔明?？酌鞲鶕?jù)太一居北，天帝之所，北辰之星，眾星拱衛(wèi)的星象圖解開了沙盤。此時(shí)，另一沙盤的龐統(tǒng)也完成了黃公的問題。管事將他們領(lǐng)到黃公屋里，黃公將禮分成兩份，一為古琴，二是古劍。最終，孔明毫不猶豫地去抱了琴匣。回到草廬，徐庶問他為何選古琴而非古劍時(shí)，他答：吾從曾點(diǎn)耳。徐庶恍然大悟：諸葛亮之心豈能以尋常斷之，他欲致太平。太平者，禮樂已至，民生之樂，無(wú)有征伐，逍遙乎安適而無(wú)為，可遨可游可歌可頌，這正是孔子之志。
我總是疑惑，為何諸葛亮要輔佐劉備?讀完之后仔細(xì)回想，在徐元直(徐庶)說的話中找到了答案：孔明要擇主于幽微，造時(shí)勢(shì)，行人謀，匡扶漢室。我不太喜歡劉備，縱然他有寬厚仁愛的性格，他非常優(yōu)柔寡斷，沒有曹操勇猛，是一個(gè)只說不做的人。關(guān)云長(zhǎng)是個(gè)重情義的人，執(zhí)掌劉備半壁江山，但太驕傲自負(fù)，后封他為前將軍，他卻很不稀罕與年事已高的黃蓋同為前后將軍，還揚(yáng)言說：“大丈夫終不與老兵同列!”他的驕傲自滿引起了劉備的反感，導(dǎo)致自己一意孤行的出兵北伐，徹底惹火了劉玄德，對(duì)這件事充耳未聞，不聞不問，不派兵支援，使關(guān)羽被敵軍殲滅。而后，又虛情假意地打著為云長(zhǎng)報(bào)仇的旗號(hào)，攻打魏國(guó)。熱鬧的三國(guó)，司馬懿卻是個(gè)沉默的存在，裝弱、裝傻、裝病、裝癱，甚至還用裝死來(lái)麻痹敵人、對(duì)手、上司、兄弟、朋友，乃至家人。我想他的一生都在忍，他的宗旨就是小不忍則亂大謀，一個(gè)字：忍。所以，最后這天下才屬于他。
三國(guó)中有許多英雄豪杰孔明、趙云、荀彧、關(guān)羽、張遼、魯肅……他們都為主公死心塌地，不管結(jié)果如何。他們?yōu)闅v史添上了如此精彩的一筆，供后人欣賞，實(shí)在是佩服。
我想，每本書都有自身的價(jià)值，都很值得我們?nèi)ラ喿x，相信在它們的幫助下，我們會(huì)增長(zhǎng)更多見識(shí)，能使我們的靈魂日益豐富。
演義與志高一篇五
我到現(xiàn)在讀過很多本好書，有《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》還有《海底兩萬(wàn)里》和《八十天環(huán)游地球》可是這些都不是我最喜歡的，我最喜歡的還是在中國(guó)暢銷了幾百年的中國(guó)四大名著之一——《三國(guó)演義》。
要提起《三國(guó)演義》這學(xué)名著就不得不提起寫他的著名小說家羅貫中了，羅貫中生于元末，猝于明初，據(jù)說在朝廷更替的變動(dòng)中，它曾參加了張士誠(chéng)的起義活動(dòng)，在寫《三國(guó)演義》一書時(shí)，他一方面剔除了司馬仲相陰斷獄，劉備太行山落草之類荒誕的情結(jié)，添加了一些正史和詩(shī)詞書表以加強(qiáng)歷史性，另一方面又對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了大量加工。，使得文字流利，形象生動(dòng)，故事情節(jié)上豐富多彩，他作為一個(gè)杰出的小說家與戲劇家，羅貫中除了《三國(guó)演義》外，還著有歷史演義《隋唐兩朝職傳》《殘?zhí)莆宕萘x傳》及雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等杰出的文學(xué)作品。
《三國(guó)演義》的故事精彩紛呈，分一百二十回，優(yōu)秀的片段很多，有連環(huán)計(jì)，一部分取于第八回“王司徒巧使連環(huán)計(jì)，董太師大鬧風(fēng)波亭”和第九回“除暴兇呂布助司徒，犯長(zhǎng)安李催聽賈詡”中選的，故事為董卓進(jìn)京后廢殺少帝，縱兵殺掠奸淫，無(wú)惡不作，越騎校尉伍孚與驍騎校尉曹操刺殺董卓不成，一死一逃;渤海太守袁紹聯(lián)絡(luò)17路諸侯討伐失敗，董卓更加驕橫殘暴寫起。司徒王允表面趨奉董卓，回到府中憂心如焚，仰天垂淚。府中歌妓貂嬋大義獻(xiàn)身，與王允共定“連環(huán)計(jì)”：先將貂嬋許嫁呂布，后獻(xiàn)與董卓;貂嬋從中取便，離間董卓呂布父子反目。王允又多方結(jié)好友呂布，曉而大義，終于使呂布?xì)⑺懒硕?，為朝廷出掉了大惡。這一段故事情節(jié)波瀾起伏，人物性格鮮明，董卓的驕橫跋扈，王允的深謀不漏，呂布的反復(fù)無(wú)常，均令人過目不忘，貂嬋雖然是虛構(gòu)的人物，但是仍然如見其人，如聞其聲，很能顯出作者的途述故事的能力和塑造人物的功力。
我覺得《三國(guó)演義》真如它的開篇詞說的一樣，滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花濤盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁椎上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
演義與志高一篇六
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”看到這首詞，你想到了什么?呵呵，這首楊慎的《臨江仙》是《三國(guó)演義》的開場(chǎng)詞，開頭那兩句是不是感到豪氣萬(wàn)丈，器宇軒昂呢?!
《三國(guó)演義》主要寫了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，各路英豪爭(zhēng)奪天下，打了個(gè)不亦樂乎，最后被晉朝統(tǒng)一了。
諸葛亮可謂是三國(guó)里的英雄人物!他足智多謀，上通天文，下曉地理。他組織策劃的火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山，無(wú)不體現(xiàn)了他的聰明和智慧!只可惜他事必躬親，直累到吐血而死。
劉備求才不惜三顧茅廬，謙虛大度，只可惜養(yǎng)了個(gè)平庸的兒子——?jiǎng)⒍U，如果劉禪有本事，諸葛亮也不會(huì)累死了。
曹操是三國(guó)里最刁鉆狡詐的人物，他生性多疑，比狐貍都狡猾。似乎他就是奸雄的代言人，可是他求賢若渴,唯才是舉，所以他的身邊積聚了大量人才，而他也不計(jì)前嫌，對(duì)罵他的陳琳委以重任。曹操有膽略還有情義，他放走了對(duì)手劉備。他對(duì)關(guān)羽厚愛有加，如果關(guān)羽先認(rèn)識(shí)了曹操，大概也就會(huì)歸于其髦下。在赤壁大戰(zhàn)中敗北的曹操，被關(guān)羽念舊情在華容道放走。曹操也做了好些壞事，也許是身在江湖身不由己吧。特別欣賞那個(gè)“望梅止渴”的典故，正是曹操的智慧讓兵士們走出困境!
關(guān)羽也是重情義的英雄，他感念與劉備的厚愛，不惜千里走單騎回到劉備身邊。
最讓人笑話的是周瑜，他也是個(gè)有才有能力的人物，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,正是他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)?？墒侵荑さ臍饬亢苁仟M窄，嫉妒諸葛亮的才能，與諸葛亮勢(shì)不兩立，最后在傷病中氣死，年終36歲，真是可悲啊。
孫權(quán)，仰仗父兄基業(yè)，沒有什么建樹，猛張飛有勇無(wú)謀，呂布見利忘義……三國(guó)的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，讓人大開眼界!
讀《三國(guó)演義》要學(xué)里面人物的大度，謙虛和智慧，不能學(xué)人物的氣量狹窄。《三國(guó)演義》也詮釋了“得人心者得天下者”，自私小氣的人縱有才能終究也會(huì)是失敗的。
三國(guó)啊，一個(gè)讓人魂?duì)繅?mèng)縈的時(shí)代，是一個(gè)盛世，也是一個(gè)亂世。是中華民族由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。東漢末年分三國(guó)，這是一個(gè)需要領(lǐng)袖的時(shí)代，也是一個(gè)誕生領(lǐng)袖的時(shí)代。在董卓廢帝時(shí)，有多少人的野心重新復(fù)活，還有多少自持世家貴族的大夫欣喜若狂，覺得亂世來(lái)了，也意味這機(jī)遇到來(lái)?！斑@江山，有能者居之?！币泊呱藨?zhàn)爭(zhēng)。
在三國(guó)里，我要敬佩的是劉備的堅(jiān)毅性格。堅(jiān)毅的性格讓劉備每逢絕境都不放棄，是什么支撐這劉備呢?我想也有這那爭(zhēng)霸一方的志氣吧。還有曹操和孫權(quán)，這二人皆有相同之處，就是厚黑。其實(shí)在這三人之中，我最敬佩的是曹操。在曹操一生中，能夠以中華民族的利益為大局，在對(duì)待異族的態(tài)度是無(wú)情，不講什么圣人道理。雖然說曹操做過很多人神共憤的事情，但是曹操是一個(gè)真性格的人。“生子當(dāng)如孫仲謀”，孫權(quán)不足二十歲卻執(zhí)掌一方，可以說年少有為，雖然不是自己打的基業(yè)，但也是子承父業(yè)。只是守成之君而已。
剛看三國(guó)時(shí)，看到貂蟬一個(gè)弱女子讓董卓尸首分家是，也沒什么了不起，在上高中以后，仔細(xì)研究了一下三國(guó)歷史，卻猛然發(fā)現(xiàn)貂蟬的舍身為國(guó)的勇氣是那么的讓人敬佩，那么的讓人慚愧，讓那些自以為是的士大夫一個(gè)響亮的耳光，巾幗不讓須眉，只是伊人已逝，我們只能緬懷，讓這一事跡永遠(yuǎn)的流傳下去。
冉閔大帝，發(fā)出著名的殺胡令。“非我族類其心必異，凡我漢人，皆可殺胡人”這不得不說是中華民族的悲哀。
三國(guó)有太多的著名武將和文臣。武將如呂布，趙云，關(guān)羽，張飛，張遼，甘寧，顏良，文丑。典韋，夏候淵等。文臣如諸葛亮，郭嘉，龐統(tǒng)，荀攸，田豐，周瑜，法正，鐘繇，賈詡，張昭，魯肅，陸遜等。三國(guó)的人才太多了，導(dǎo)致三國(guó)的局面始終不能打破。
三國(guó)啊，你讓人著迷，卻讓人熱血沸騰，恨不得重回三國(guó)。三國(guó)時(shí)一個(gè)盛世，也是一個(gè)亂世。
演義與志高一篇七
我讀過許多書，有中外名著，也有關(guān)于歷史、科學(xué)的，但在重多形形色色的書中，我唯獨(dú)喜歡――《三國(guó)演義》?！度龂?guó)演義》講了東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底地動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)群雄割據(jù)的場(chǎng)面，最后魏蜀吳三國(guó)歸晉。作者羅貫中用他那如掾的大筆，描繪了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了眾多栩栩如生的人物形象：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操、周瑜劉備等人。
正是因?yàn)槿绱耍度龂?guó)演義》成了我國(guó)古代燦爛文化中的一顆明珠。讀完這本書，我仿佛親眼看到了趙云當(dāng)年在長(zhǎng)坂坡的百萬(wàn)軍馬中七進(jìn)七出，為的就是找到小主人阿斗。也許他每一次進(jìn)去都會(huì)想我也許出不來(lái)了，但他更會(huì)想我一定要把小主人活著帶出來(lái)！這股頑強(qiáng)的意念支持著他帶著小主人殺出重圍，完成自己的職責(zé)。這不僅體現(xiàn)出了趙云的.神勇，更體現(xiàn)出了他對(duì)主公的忠心和盡職盡責(zé)的態(tài)度。這也是我喜歡他的原因。每一次讀《三國(guó)演義》我都有不同的感受，我欣賞書中的每一個(gè)人物，更佩服作者深厚的文學(xué)功底，我以后要多讀這樣的好書，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。
演義與志高一篇八
《三國(guó)演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個(gè)軍事集團(tuán)，為了獨(dú)霸天下以至沙場(chǎng)廝殺的戰(zhàn)亂時(shí)期。其中有許多個(gè)性鮮明的英雄人物：獨(dú)霸一方、窺伺天下的亂世梟雄；解民倒懸、廣施仁政的一代義主；橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將；運(yùn)籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個(gè)人才云集的時(shí)代里，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠(chéng)的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫照；“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，他義無(wú)反顧地追隨劉備；面對(duì)東吳的盛邀，他斷然拒絕；白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪；他“六出祁山”，只是為了興復(fù)漢室；上表《出師表》，表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。諸葛亮的忠誠(chéng)深深打動(dòng)了我，令我敬佩不已。
從古至今，忠誠(chéng)一直受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國(guó)，是忠誠(chéng)；荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復(fù)還”，是忠誠(chéng)；趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠(chéng)；魏征敢于直言，向李世民進(jìn)諫兩百多次，是忠誠(chéng)；岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”，是忠誠(chéng)；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是忠誠(chéng)……忠誠(chéng)是一種美德，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)它，歌頌它，傳揚(yáng)它！
現(xiàn)在的社會(huì)，人們的物質(zhì)享受多了，有些人為了追求個(gè)人利益，從而不擇手段達(dá)到目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠(chéng)拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時(shí)的利益，最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。
忠誠(chéng)，是青春沖刺的.諾言，是生命履行的責(zé)任，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個(gè)忠誠(chéng)的人，一個(gè)忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人，一個(gè)忠于社會(huì)和國(guó)家的人！
演義與志高一篇九
《三國(guó)演義》可以說是人性的五味湯，里面包含了各種人與生俱來(lái)的性格：正直、驕傲、詭異等等;也包含了人的善與惡。比如說吧，關(guān)羽就是那正義的化身，他勇猛且充滿機(jī)智，對(duì)任何惡事都進(jìn)行斗爭(zhēng)，也是三國(guó)時(shí)期最令曹操畏懼的人之一。還有那曹操，他那奸詐的智慧使他成為一國(guó)霸主。電視劇從漢末講到三國(guó)末年，魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家的興起與滅亡。在其中，忠臣義士的殉國(guó)，人生的不如意，生與死的交織深深地打動(dòng)了觀眾。
每一顆“將星”的燦爛與衰敗，都給這碗湯中撒下了不同的味道，有些苦，有些甜。而我最喜歡的人物，則是那千古盛名的“諸葛亮”。我喜歡這人物的原因并不是他有著天才的智慧，而是他有著泰山般的堅(jiān)強(qiáng)毅力?！鞍⒍贰?，這人物大家都很熟悉吧?他是蜀國(guó)的后主，卻昏庸無(wú)道，貪圖享樂，可以說是一個(gè)爛泥敷不上墻的人。而“諸葛亮”呢?他用自己的生命報(bào)答劉備“三顧茅廬”的情意。盡管爛泥敷不上墻，死水成不了活水，他還是用他的生命緊抓著那似乎不存在的希望。在他第一次進(jìn)攻魏國(guó)，勝利遙遙在望時(shí)，后主聽信謠言，對(duì)“諸葛亮”的忠誠(chéng)產(chǎn)生懷疑，將他召了回來(lái)，結(jié)果使大好時(shí)機(jī)白百喪失了。盡管如此，他依然沒有放棄，沒有責(zé)怪任何人，用自己的生命對(duì)抗魏國(guó)。人算不如天算，到最后，他還是以身殉國(guó)了。有些人可能會(huì)問：“‘諸葛亮’也太愚蠢了，明知蜀國(guó)命不久已，卻還進(jìn)行無(wú)畏的反抗，這不是自討哭吃嗎?”但我認(rèn)為不是。他可能明白這一點(diǎn)，但他卻一定不會(huì)放棄，因?yàn)樗辽僮龅健皢栃臒o(wú)愧”。他不斷地進(jìn)行反抗，盡力的反抗，可能不會(huì)成功，但是他盡力了。
在我們的生活中，也存在著相似的情況。一群同學(xué)在操場(chǎng)上打籃球，其中有一個(gè)是初學(xué)者。他望著球認(rèn)真地投。但天公不作美，那籃球架偏偏和他作對(duì)，怎么也不讓他進(jìn)。旁邊的同學(xué)看見了，都忍不住哈哈大笑起來(lái)。但他呢，面對(duì)著這些“笑聲”，只是抱以會(huì)心的微笑。為什么他能以這種心態(tài)看事物呢?那是因?yàn)椋嘿F在嘗試，而不在與勝負(fù)。
演義與志高一篇十
《三國(guó)演義》描寫了很多英雄豪杰，有孔明、劉玄德、關(guān)云長(zhǎng)、張翼德、曹孟德、周瑜等等。讀完《三國(guó)演義》這本書，你會(huì)有什么感想？不妨寫一篇三國(guó)演義高一讀后感1000字。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“三國(guó)演義高一讀后感1000字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。小說描述了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書語(yǔ)言生動(dòng)、場(chǎng)面宏大、個(gè)性鮮明，塑造出曹操、劉備、關(guān)羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學(xué)成就，使它的影響事實(shí)上已深入到中國(guó)文學(xué)、藝術(shù)及社會(huì)生活的方方面面。
自從讀了《三國(guó)演義》后，使我受益匪淺，還讓我知道了《三國(guó)演義》里的各種計(jì)謀，草船借箭，空城計(jì)，火燒赤壁等等。
《三國(guó)演義》主要講了東漢末年，朝廷無(wú)能，各路英雄好漢一起除了官宦，有劉備，關(guān)羽，張飛，曹操等，除掉宦官后，為了分出勝負(fù)，形成了三國(guó)鼎立的局面，他們打的贏了就打，打不贏的就跑，之后又招兵買馬，東山再起，最后魏國(guó)打了勝仗，建立了晉國(guó)。
讀了《三國(guó)演義》，我才知道為什么劉備沒有贏，原來(lái)是張飛和劉備匯合的途中被手下人殺死，關(guān)羽沒有防備，被孫權(quán)暗算殺死了。劉備為了給關(guān)羽報(bào)仇，戰(zhàn)敗不到半年的時(shí)間里就病死了，真可惜，想想之前那些貪官被抓，我真高興，想到后來(lái)劉備，關(guān)羽，張飛，諸葛亮死的時(shí)候又是多么懷念。
想想現(xiàn)在的我們，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，只有和平。在幸福中成長(zhǎng)，我們應(yīng)該感到驕傲，當(dāng)我讀到老百姓處于水深火熱之中，和老百姓血流成河時(shí)，我感到很心痛，戰(zhàn)爭(zhēng)連老百姓都不放過。
就是因?yàn)樽x了這本書，讓我知道了歷史，就是因?yàn)樽x了這本書，讓我懂得了戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，同時(shí)也讓我學(xué)到了各種計(jì)謀，特別是《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有常有短，總的來(lái)說，讀了這本書讓我大開眼界，他們很值得我學(xué)習(xí)。
謙虛的對(duì)待身邊的每一個(gè)人，不要因?yàn)樽鴵砹顺晒φ叩母呶痪蛿[出一副盛氣凌人的樣子。
謙虛待人，才是明智之舉，才是德行之道。劉備就是因?yàn)橛羞@樣的覺悟才能三顧茅廬請(qǐng)出了諸葛亮，才能使那么多的名人志士紛紛來(lái)投奔他輔佐他，對(duì)他忠心耿耿，助他南征北戰(zhàn)，不惜用自己的生命成就蜀國(guó)的大業(yè)。
在春秋時(shí)期，政治家晏嬰用一匹良馬贖回了奴仆越石父，將他帶回了齊國(guó)，到了齊國(guó)之后，晏嬰對(duì)越石連一個(gè)招呼都沒打就回家去了，越石父十分生氣，認(rèn)為。
晏嬰。
不尊重自己，要與晏嬰，斷絕交往，晏嬰知道之后非常慚愧，便親自去見了越石父，恭恭敬敬的向他道了歉。一般有功之人常常會(huì)露出驕矜，目中無(wú)人之態(tài)，而像晏嬰這樣把人從困境中救了出來(lái)，又虛心接受了批評(píng)，畢恭畢敬的對(duì)待他，這才能叫居功不傲，而這也正是晏嬰能夠成為一個(gè)成功的政治家的原因。
中國(guó)5000年的歷史，謙虛待人，接受別人建議的例子數(shù)不勝數(shù)，可到了現(xiàn)在，能做到虛心待人卻好像變得很難了。當(dāng)你取得成功正洋洋得意的時(shí)候，當(dāng)別人當(dāng)面指出了你的不足時(shí)，人們往往都會(huì)大發(fā)雷霆，擺出一副高高在上的樣子，卻不去想這樣做對(duì)我們并無(wú)好處，只會(huì)使那些真心對(duì)我們的人傷心失望。良藥苦口，忠言逆耳，等你意識(shí)到了這些，就可能已經(jīng)晚了。
古人云“滿招損，謙受益?！保覀?cè)谏钪懈局撔牡膽B(tài)度去和同學(xué)交流，虛心的接受別人的建議，這樣我們就才能收獲更多的朋友，才能知道自己的不足，才能去改正。如果我們因?yàn)檠矍暗囊稽c(diǎn)成功就驕傲自大起來(lái)，不聽別人的意見，對(duì)人毫無(wú)尊重可言，那么那些對(duì)你付出真心的朋友都會(huì)紛紛遠(yuǎn)離你，而你也只能走向下坡路，并逐漸失去當(dāng)前所擁有的一切。
三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!
——題記。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”你知道這首詞是明朝才子楊慎為哪本書寫的嗎?對(duì)，就是《三國(guó)演義》。
“話說天下大事，分久必合，合久必分?！边@是《三國(guó)演義》的開篇句，你可別小看它，就憑這句話，已經(jīng)為整本書做足了鋪墊。比如說開始寫一國(guó)分三國(guó)就有用到，后面寫到司馬炎一統(tǒng)三國(guó)也用了這段開頭句。所以說這句話在全書中起到了至關(guān)重要的作用，也可以毫不夸張地說，整本書都在圍繞這句話來(lái)寫的。這本書主要刻畫了這幾個(gè)人物：劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、劉表、周瑜和孔明，這些人物也是許多讀者較為喜歡的。
這本書像一杯淡淡的龍井，剛?cè)肟跁r(shí)覺得無(wú)味，細(xì)細(xì)品嘗過后卻回味無(wú)窮。而然其中也蘊(yùn)含著最深的，對(duì)人類有巨大幫助的力量。這本書中我最喜歡的人物就是劉備了，他臨危不懼，兢兢業(yè)業(yè)，大智大勇，自強(qiáng)不息。更重要的是他的才智和膽量讓我無(wú)法不佩服。而這本書中我最喜歡的故事就屬“三顧茅廬”了，它給了我無(wú)限的啟迪。如果不是劉備一次又一次地去拜訪諸葛亮，也就不會(huì)有日后三足鼎立的局面。從中我也明白了做任何事情都要堅(jiān)持不懈，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，不能知難而退，而是要迎難而上，這樣即使是再大的難題我們都能一一解決。無(wú)論在怎樣的境遇里，只要堅(jiān)持自己的目標(biāo)，我們都能成功。
千百年來(lái)，無(wú)數(shù)先驅(qū)無(wú)數(shù)名人都用他們的人生書寫了堅(jiān)持不懈，迎難而上的壯麗詩(shī)篇，李時(shí)珍潛心四十年涉遠(yuǎn)山，嘗百草編撰《本草綱目》;大數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)花費(fèi)畢生精力去證明哥德巴赫猜想;歌德編寫《浮士德》將近用了四十余年……他們都在用實(shí)際行動(dòng)向我們?cè)忈屩@亙古不變的真理——只有堅(jiān)持才會(huì)成功!
歷史的鐘聲一次又一次的敲響，新世紀(jì)新的挑戰(zhàn)也在向我們走來(lái)。只要我們時(shí)刻銘記著前人用時(shí)間為我們演繹的教誨，堅(jiān)持就可以戰(zhàn)勝一切困難，堅(jiān)持就可以勝利!
自從讀了《三國(guó)演義》后，使我受益匪淺，明白了《三國(guó)演義》里的各種計(jì)謀，草船借箭、空城計(jì)、火燒赤壁等等。
《三國(guó)演義》主要講東漢末年，朝廷腐敗無(wú)能，各路英雄好漢一齊除了官宦，有劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等，消滅宦官后，為了分出勝負(fù)，構(gòu)成了三國(guó)鼎力的局面，有蜀國(guó)、魏國(guó)、吳國(guó)。他們打得贏就打，打不贏就跑，之后又招兵買馬，東山再起，最終，魏國(guó)打了勝仗，建立了晉國(guó)。
讀了《三國(guó)演義》，我才明白為什么劉備沒有贏，原先是張飛在和劉備會(huì)和的途中，被手下人殺死；關(guān)羽沒有防備，被孫權(quán)暗算，抓了殺死；劉備為了給關(guān)羽報(bào)仇，戰(zhàn)敗不到半年的時(shí)間里病死了。這真可惜，想想之前那一些貪官被抓，我真開心。想到之后劉備、關(guān)羽、張飛還有諸葛亮死了的時(shí)候，又是多么的懷念。
想想二十一世紀(jì)的我們，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的彌漫，僅有和平的光輝，在幸福中成長(zhǎng)。我們應(yīng)當(dāng)感到驕傲，我們想要什么就有什么。我們真的很幸福。當(dāng)我讀到老百姓處于水深火熱之中和老百姓血流成河時(shí)，我感到這實(shí)在是很悲慘。戰(zhàn)爭(zhēng)竟然連老百姓也不放過。
就是因?yàn)樽x了這本書，讓我明白了歷史；就是因?yàn)樽x了這本書，讓我懂得了戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕；同時(shí)我也學(xué)到了各種謀略，異常是《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說，讀過這本書之后我大開眼界，他們很值得我學(xué)習(xí)。對(duì)我的人生有很大的啟發(fā)。
演義與志高一篇十一
暑假里，我讀了一本充滿熱血與激情的書——名不見經(jīng)傳的書《三國(guó)演義》。
每天我都會(huì)捧起這本書，興致勃勃的“啃”起來(lái)。身為“封面控”的我，一眼就看見了那一行燙金大字：“三國(guó)時(shí)期，古人智慧的見證”。這一行字讓我熱血沸騰，按耐不住了我對(duì)三國(guó)的澎湃激情。
打開書，感覺自己在三國(guó)的海里遨游。書中的每一個(gè)故事，都讓人流連忘返，其中：桃園三結(jié)義、三英占呂布、過五關(guān)斬六將、草船借箭等，一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的畫面展現(xiàn)在我們面前，讓我們身臨其境。
在整個(gè)故事中，我最欣賞的人物是諸葛亮。他字孔明，號(hào)臥龍。古話說“臥龍、鳳雛”得一者，可平定天下。諸葛亮少有逸群之才，豐神飄灑，器宇軒昂，時(shí)人異焉，真乃當(dāng)世高人。雖然他后期因精神憔悴過世了，但他生前留下來(lái)的計(jì)策如空城計(jì)、打草驚蛇、趁火打劫等卻被流傳一世。
三國(guó)中除了諸葛亮，另外一個(gè)佩服的就是關(guān)羽。別看關(guān)羽外貌十分粗獷，其實(shí)也是粗中有細(xì)。故事中，魯肅邀請(qǐng)關(guān)羽前來(lái)東吳赴宴,在庭后埋伏刀斧手,欲在席間謀害關(guān)羽,奪回荊州.關(guān)羽只帶數(shù)人前往赴宴.酒至半酣,魯肅催討荊州,關(guān)羽婉言拒絕.后其右手提刀,挾持魯肅到岸邊,關(guān)平駕船來(lái)接應(yīng)。呂蒙、甘寧等欲出,又恐傷及魯肅,只能看著關(guān)羽回去。
《三國(guó)演義》看了一遍又一遍，從書中人物身上我明白了很多人生道理：關(guān)羽教我們對(duì)待朋友要忠情忠義，劉備教我們遇事要沉著冷靜，從周瑜身上讓我們體會(huì)到要心胸廣闊。
《三國(guó)演義》不愧為四大名著之一，它為我們塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，成為今人樂在其中的一面面鏡子。
演義與志高一篇十二
蘇軾有句話：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志也。
學(xué)士兵，我不敢說是超世之才，但一定是堅(jiān)強(qiáng)不懈的領(lǐng)頭人。在狂風(fēng)暴雨中進(jìn)行入營(yíng)儀式，在烈日驕陽(yáng)下站軍姿，在汗流浹背時(shí)喊口號(hào)，在渾身疼痛時(shí)起步走，在這種種困難面前，學(xué)士兵從不后退，迎難而上。
在十公里的拉練中，我的腳上磨出了許多水泡，連走路都十分困難，但我必須咬牙堅(jiān)持，我必須要一步一步的走過去，對(duì)抗自己的心最苦，但只有對(duì)抗命運(yùn)給你的安排，才是活著的最好證明。就這樣，我一直堅(jiān)持著，不服輸。即使是米阿牛一次又一次的動(dòng)作不準(zhǔn)確，即使是面對(duì)教官們的批評(píng)，即使是在別人休息時(shí)苦練，我也毫不放棄。因?yàn)槊恳淮蔚拇鞌《紩?huì)在我們心靈種下堅(jiān)韌的種子，一路艱難，必定成為支撐我們走下去的力量。
再一次午睡中，我因貼了創(chuàng)可貼而沒有及時(shí)上床休息，導(dǎo)致班級(jí)扣了分，對(duì)此我深感愧疚，我沒有為班級(jí)爭(zhēng)光，反而丟了臉，讓11班無(wú)意中丟了那寶貴的1分，我想盡力去彌補(bǔ)。那一瞬間，我似乎覺得班集體的榮譽(yù)時(shí)多么重要，，作為班級(jí)的'一份子，我應(yīng)該以班級(jí)為重，這也是我在軍訓(xùn)中學(xué)到的重要一課。
人生的道路并不是鮮花盛開，而是布滿荊棘，挫折與委屈便是荊棘的生長(zhǎng)劑，而我們要用勇氣之劍披荊斬棘，去迎接那份只屬于我們的鮮花與掌聲。
演義與志高一篇十三
三國(guó)演義主要講了在東漢末年，皇帝昏庸無(wú)能，社會(huì)黑暗，以張角為首的黃巾軍趁勢(shì)起義。在鎮(zhèn)壓起義軍的過程中，各路勢(shì)力稱霸一方，互相混戰(zhàn)。通過官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等一系列著名的戰(zhàn)爭(zhēng)，曹操、孫權(quán)、劉備消滅了其他割據(jù)勢(shì)力，形成了三國(guó)昂立的局面。在三國(guó)的局面昂立起來(lái)之后，又發(fā)生了許許多多驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，構(gòu)筑了一個(gè)個(gè)刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。而正因如此，才把每個(gè)人物的形象、品格體現(xiàn)的淋漓盡致，如諸葛亮為國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已的忠誠(chéng);關(guān)羽的威猛剛毅、義重如山;劉備的禮賢下士、知人善任;曹操的用兵謹(jǐn)慎、生性多疑。。。。。。然而在今天的現(xiàn)實(shí)生活中仍然具有一定的借鑒意義。
在三國(guó)演義中我最欣賞劉備和諸葛亮，我欣賞劉備是因?yàn)閯涠Y賢下士、知人善任。曾，經(jīng)徐庶介紹，有一名叫諸葛亮的人，人稱臥龍比他的才能還高。劉備為了國(guó)家不顧自己的身份帶著關(guān)羽、張飛去請(qǐng)諸葛亮，前兩次都沒有成功，直到第三次是好不容易諸葛亮在家卻再睡午覺，劉備等人卻在門口等諸葛亮醒來(lái)。單憑這一點(diǎn)，又有幾人敢說：“我能放下身份去請(qǐng)一個(gè)身份比我低的人?！备螞r請(qǐng)了已經(jīng)是第三次了，而且那個(gè)人還不一定肯跟你去?？峙略诂F(xiàn)在沒有幾人能做到這一點(diǎn)了!
我欣賞諸葛亮是因?yàn)?，諸葛亮的忠心為國(guó)、善于用計(jì)、臨危不懼。當(dāng)年的空城計(jì)就是由諸葛亮精心籌劃的，看似有，實(shí)是無(wú)。就在那一剎之間，假如當(dāng)時(shí)諸葛亮稍有一點(diǎn)失誤，就會(huì)讓司馬懿率領(lǐng)那十五萬(wàn)大軍殺進(jìn)城內(nèi)。你說在這種情況下你會(huì)選擇這種危險(xiǎn)的辦法嗎?完全拿自己的生命去賭博，而且賭的還是敵人的信任，又有幾人敢說：“我能比諸葛亮做的更好”?假如我是當(dāng)年的諸葛亮，我或許會(huì)帶領(lǐng)著城內(nèi)所剩的文官去投靠敵軍。因?yàn)椴还茉鯓樱钕聛?lái)才是關(guān)鍵。我想有一大部分的人跟我想的一樣，全世界減去這一大部分人又能剩幾人?口里說我能做到，但實(shí)際能做到的又有幾人?那些說不能做到的有人又真的是缺乏勇氣嗎?我想不是的，因?yàn)樗麄兪呛ε率ジ辉５纳?，遭受皮肉上的傷害?/p>
讀完《三國(guó)演義》后，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣，博學(xué)多才、聰明能干。向劉備一樣，成為一個(gè)謙虛向別人請(qǐng)教，為了自己更大的成就肯屈居于曹操籬下，隱藏自己的胸懷大志的人。因?yàn)橹挥羞@樣的人將來(lái)才能成為對(duì)社會(huì)有用的人!
演義與志高一篇十四
我想，小草雖然平凡，但是很可愛。我喜歡這平凡的小草!
東風(fēng)吹來(lái)了，春天的腳步近了。我們的小草，在這個(gè)萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)從大地里探出頭來(lái)，試試寒，試試暖，然后慢慢地穿上它的嫩綠色的上衣，聞著被春雨潤(rùn)過的泥土的氣味，感覺愜意極了!
夏天，小草披著全身綠裝陣臨了。小草脫去他的嫩綠色的衣裳又換上翠綠的套裝。它長(zhǎng)高了，長(zhǎng)壯了，不再是那個(gè)柔弱的小草了。它們生活在有著淡淡的香草氣息、有著泥土氣息的大自然里。一陣微風(fēng)吹過，小草就扭動(dòng)著身體，發(fā)出“沙沙”的聲音，從遠(yuǎn)處看，這些小草就像一群綠色的精靈在唱歌，在跳舞。
秋姑娘的腳步已經(jīng)來(lái)到，小草接到了秋姑娘的邀請(qǐng)，就穿上了金黃色的晚禮服，去秋姑娘家參加晚會(huì)了。在晚會(huì)上，它喝了好多好多酒，然后它便拖著疲憊的、彎曲的身體回家了。
這就是頑強(qiáng)、美麗的小草。
在我們?nèi)粘Ｉ钪?，植物是不可缺少的。有人愛嬌艷的玫瑰;有人愛亭亭玉立的水仙;還有人愛姿態(tài)萬(wàn)千的菊花;而我卻喜歡那不顯眼的小草。
小草是一種隨處可見，隨遇而安有著頑強(qiáng)生命力的植物，也許正是因?yàn)檫@一點(diǎn)讓人們不再愛護(hù)它。
小草有著纖細(xì)的腰，宛如一個(gè)婀娜多姿的少女，微風(fēng)拂過，小草像是有節(jié)奏的翩翩起舞，美極了!在人們眼里也許小草是軟弱無(wú)能的，可正是小草那頑強(qiáng)而又堅(jiān)強(qiáng)的精神吸引了我。暴風(fēng)雨來(lái)臨是它是那樣臨危不懼，挺直了腰桿接受暴風(fēng)雨的考驗(yàn)，暴風(fēng)雨過后它又在風(fēng)中露出欣慰的笑容。
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演義與志高一篇十五
城市的鋼筋水泥覆滅了鄉(xiāng)村的鳥語(yǔ)花香，樹木成蔭，自然漸漸越行越遠(yuǎn)，但好在我與自然之間的聯(lián)系沒有斷，那就是書桌上那顆綠意盎然的仙人掌。
仙人掌一點(diǎn)都不嬌嫩。第一字月考臨近的時(shí)候，我被成堆的作業(yè)和復(fù)雜生澀的公式纏昏了頭，連帶著脾氣都差了幾分，父母跟我說話也愛理不理的，吃飯也有些無(wú)關(guān)緊要了，更何況對(duì)一盆渾身長(zhǎng)刺，不讓人輕易靠近的仙人掌能有則么關(guān)心你呢？于是在備考的2,3個(gè)星期里我沒給它澆過一次水，曬過一次太陽(yáng)，就任由它在陰暗的角落里自身自滅?？荚嚱Y(jié)束后我的成績(jī)不怎么理想，有些沮喪，有些傷心。這時(shí)，我看到了那盆仙人掌，在陽(yáng)光的照耀下，它依舊是那么的綠意盎然，充滿生機(jī)，細(xì)針一般的葉子在和煦的`陽(yáng)光下盡情伸展，恣意生長(zhǎng)著。哦，仙人掌的滾圓球體上竟冒出了一朵火紅的花苞，她在陽(yáng)光輕柔地呵護(hù)下，顫顫巍巍地伸出自己的花苞，如一位青澀的少女般優(yōu)美的身姿格外惹人憐愛。那一瞬間，盯著仙人掌我想通了很多很多。其實(shí)仙人掌的渾身如刺猬一般的葉子只是它自我保護(hù)的一種方式，沒有那些尖刺，就沒有如今這美麗叫演的花朵，沒有它的綠意盎然。同時(shí)我又為自己的目光短淺，壞脾氣而感到羞愧，我在看仙人掌時(shí)只看見了它的外表，覺得它不如玫瑰一般紅的炫目，不如牡丹一般美的令人傾倒，又沒有梔子花潔白的顏色，清雅的香氣，卻還像只刺猬一樣不讓人接近，真是討厭極了。但其實(shí)它有剛毅的內(nèi)在，它的自我保護(hù)只是一種生活需要罷了。
鮮花總有凋零的那一刻，鮮花總會(huì)被人摘下枝頭，而唯有仙人掌能常綠。即使在昏暗的角落，即使沒有水的滋潤(rùn)，沒有陽(yáng)光的溫暖，也可以創(chuàng)造生命的奇跡。我想這就是仙人掌告訴我的，也是大自然告訴我的：沒有條件就自己創(chuàng)造條件吧！
張雨薇。
演義與志高一篇十六
近日讀了一篇《三國(guó)志》中的文章《隆中對(duì)》，讀完后再讀《三國(guó)演義》中的三七、三八回。這兩段文字描寫的內(nèi)容是基本相同的，但感覺卻是不同的。
讀《隆中對(duì)》，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，明了，富有真實(shí)性，短短數(shù)百字就把徐庶介紹劉備與諸葛亮以及諸葛亮出“隆中對(duì)策”寫完了。但看《三國(guó)演義》中的三七、三八回卻用了上千字來(lái)寫，從字?jǐn)?shù)上就可以看出《三國(guó)演義》中多了不少內(nèi)容。
細(xì)讀這兩段文字，發(fā)現(xiàn)《三國(guó)演義》的這段內(nèi)容是在《隆中對(duì)》的基礎(chǔ)上寫的.，例如：在《隆中對(duì)》中，只一句：“由是先生遂亮，凡三往，乃見?！痹凇度龂?guó)演義》中卻是大大的升華。作者就只是這一句話就運(yùn)用了他那豐富的聯(lián)想和想象，詳寫劉備三顧茅廬的情景，劉備一訪二訪都沒有訪著，卻遇諸葛亮的好友，諸葛亮之弟，而劉備卻沒有認(rèn)為是諸葛亮，當(dāng)劉備三訪時(shí)正值諸葛亮高臥未醒，劉備立于旁等之，諸葛亮此類情節(jié)都是在《隆中對(duì)》中并未提到的，在作者的筆下，這一內(nèi)容中，不管是人物還是環(huán)境，都是仙人、仙山之景。如“山不高而秀雅，水不深而清，地不廣而平坦，林不大而茂盛……”又如“玄德見孔明身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾;身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。”從中，就可以看出作者的想象力可謂極為豐富;文字極為優(yōu)美;人物極為生動(dòng)形象。
從《隆中對(duì)》和《三國(guó)演義》的三七、三八回就可以看出《三國(guó)演義》這本小說吸收了《三國(guó)志》的精華，作者再加上他那極其豐富的聯(lián)想，想象，加以優(yōu)美的文字內(nèi)容進(jìn)行描寫，把一本較為枯燥的史書改成了一本內(nèi)容豐富的小說，這就是它們的不同藝術(shù)魅力。
演義與志高一篇十七
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”何為志向？是自己寧可一腔熱血噴涌而出也要完成的目標(biāo)；是頭可斷血可流、堅(jiān)定不移地追求著那閃爍著的明珠。
諸葛亮說：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！边@是我們小時(shí)候便將常教導(dǎo)我們的名言。曹操留下了千古名句“老驥伏櫪，志在千里。”辛棄疾有“了卻君王天下事，贏得身前身后名，可憐白發(fā)生！”的可惜。在青少年的美好時(shí)期，我們應(yīng)先立志，這樣才能后成志。
提到項(xiàng)羽，人們也許會(huì)想到“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”他的兵敗?？甚r有人知道，他小時(shí)候，曾志向遠(yuǎn)大。小時(shí)，他的叔叔幫他找老師，教他讀書，可他會(huì)了幾個(gè)字，就不肯再學(xué)了；又讓他學(xué)劍術(shù)，又沒學(xué)成。他的叔叔項(xiàng)梁十分氣憤，問他為什么，他說：“寫字，會(huì)自己的名字就足夠了；而劍術(shù)僅僅能戰(zhàn)勝幾個(gè)人，我要學(xué)能對(duì)付千軍萬(wàn)馬的本事！”因?yàn)樗麖男×⒅?，所以在后?lái)成為了一代大英雄。
還記得陳涉有鴻鵠之志的故事。陳涉小時(shí)候曾被雇傭種地。一次休息，他說：“假如有一天富貴了，彼此不要幫助?！逼渌藚s說：“你現(xiàn)在替人耕種，地位低微，何談富貴？”陳涉這時(shí)就說出了讓古往今來(lái)無(wú)數(shù)少年學(xué)子立志的話：“燕雀安知鴻鵠之志哉？”而后來(lái)，陳涉也確實(shí)如鴻鵠一般展翅高飛，在大澤鄉(xiāng)和吳廣發(fā)動(dòng)起義滅秦，做出了驚天動(dòng)地的壯舉。與那些同在壟上受人雇傭的人比，這樣的天差地別，令人驚嘆。他能有這樣的成功，同樣為他先是確定了遠(yuǎn)大的志向，并為之奮斗！
有志者，事竟成。哥德巴赫猜想一直被視為數(shù)學(xué)王冠上的明珠，數(shù)百年來(lái)，始終未有人成功。陳景潤(rùn)對(duì)數(shù)學(xué)十分感興趣，在中學(xué)的時(shí)候，老師將它作為一則趣聞告訴了他。他暗暗下定決心，一定要摘下這顆明珠。他以此為目標(biāo)，日復(fù)一日地積累知識(shí)、努力計(jì)算，草稿紙都能堆滿整個(gè)屋子！終于通過自己的努力，成功證明了出來(lái)。是因?yàn)樗扔袀ゴ蟮闹鞠?，敢于攀登，最終才使各國(guó)數(shù)學(xué)家刮目相看。是他的勤奮，鑄就了他在世界數(shù)學(xué)史上的光輝成就！
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們更應(yīng)該建立志向，并為之堅(jiān)持不懈地奮斗，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程中，會(huì)有苦澀，會(huì)有艱辛，但同樣會(huì)有甜蜜！只要享受這交錯(cuò)的情感，就一定會(huì)嘗到成功后的甘甜！
在一個(gè)個(gè)恬靜美好的日子里，在一個(gè)個(gè)月光如水的夜晚中，在一個(gè)個(gè)微雨燕飛的天氣里，我思索著人生的意義。人生，無(wú)疑是追求自己的夢(mèng)的過程。在我們能一展宏圖的大好時(shí)機(jī)，更應(yīng)持之以恒，為夢(mèng)、為志拼搏！有志才能成功，愿與志常相伴！
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演義與志高一篇十八
野菊是一種燃燒的生命，總是舉著高高的旗幟頑強(qiáng)地將自己的生命綻放于荒山野嶺。
野菊枝小花微，甚至有點(diǎn)兒瘦骨伶仃，但它們單薄的軀殼里卻蘊(yùn)藏著一個(gè)高貴的靈魂，一種奮發(fā)向上的生命意識(shí)。它們總是選擇在萬(wàn)木蕭瑟的時(shí)候展示自己。這種強(qiáng)大是默默地進(jìn)行的，任憑風(fēng)吹雨打，我自花開花謝。
野菊是坦蕩的，坦蕩得沒有一絲裝飾。悄悄地生長(zhǎng)，默默地開放，一生勞碌，將芳香還給大地母親?？菸耍詈蠡鰤m泥，春風(fēng)的吹拂下重溫一下燦爛的夢(mèng)境，從不在意生命的綻放也是一種浩劫、一種犧牲。野菊極能吃苦，從不挑剔環(huán)境，只要給它一個(gè)位置，便能開出一片輝煌。
人生如菊，或燦然于世或寂寞一生，其實(shí)都是一種綻放。古人詠菊，極盡媚辭，卻難免都是歌頌家菊的。其實(shí)無(wú)論是野菊還是家菊，都一樣怒放于清秋，一樣展示自己的生命，惟一不同的是一個(gè)炫耀于廟堂之上，一個(gè)寂寞于荒野之中。它們的生命意義原本無(wú)異，卻有著迥然不同的結(jié)局。這究竟是品種的良劣，還是勢(shì)力的尊卑?我不知道世人論物為何總要講究正統(tǒng)和嫡出，野生的不一樣是生命?不一樣開放得燦爛美麗?不一樣舒展得婀娜多姿?我倒認(rèn)為，正統(tǒng)的不一定瑰麗無(wú)比，或嫉恨群芳，或爭(zhēng)功邀寵，將一個(gè)清清世界朗朗乾坤鬧得烏煙瘴氣、雞犬不寧。這樣的生命叫人擔(dān)憂，讓人發(fā)抖。
世間萬(wàn)物本無(wú)貴賤之分。每一次生命的歷程都有著它自己的輝煌燦爛，也有著它固有的凄惶潦倒。生命的意義只在于它是否好好珍惜與奉獻(xiàn)，而不在于它腳下的土地是否貧賤，它的出身是否卑微。
真希望我的生命如野菊，默默綻放，悄然凋零，縱然寂寞，卻也坦蕩芬芳。
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