總結(jié)是對過去一段時間內(nèi)的經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)和概括，有助于我們提升自己。如何提高自己的領(lǐng)導(dǎo)能力是每個人追求職業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。我們?yōu)榇蠹艺砹艘环莩鰢魧W(xué)的必備準(zhǔn)備清單，快來查看吧。
汽車文化課的體會篇一
一、學(xué)生分析：學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)，對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在七年級語文課本中有《論語·十則》，學(xué)生對《論語》的內(nèi)容有了初步的背誦基礎(chǔ)，大多數(shù)學(xué)生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
二、教材分析。
本冊教材包括十個單元，共有34課。當(dāng)你暢游于這套教材的時候，你會看到一個豐富多彩的人生世界。你會感悟到我們民族語言的魅力，會聆聽到古代圣賢關(guān)于做人、處事的語重心長的教誨，會學(xué)到讀書的方法和道理，會領(lǐng)略到流傳了上百年甚至上千年的中國的民族藝術(shù)。
三、課程目標(biāo)。
（一）。
認識傳統(tǒng)文化的豐厚博大，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，初步感悟、了解傳統(tǒng)文化的精神、審美理想、審美情趣等，感受中華民族的文化魅力，增強民族自信心和自豪感。
（二）。
培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，不斷提高自己的文化品位，不斷豐富自己的精神世界。
（三）初步了解傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和形式，自覺拓展學(xué)習(xí)視野，積極參與校內(nèi)外的傳統(tǒng)文化活動。
（四）培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化的情感，掌握學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的科學(xué)方法，養(yǎng)成學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的良好習(xí)慣。
（五）學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文明禮儀，提高個人修養(yǎng)。
（六）初步學(xué)會文明地進行人際溝通和社會交往，培養(yǎng)合作意識。
四、實施措施。
（一）充分發(fā)揮教師的主體作用，尊重學(xué)生的主體地位傳統(tǒng)文化教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行。教師應(yīng)積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，充分尊重學(xué)生的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。
（二）重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向通過傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容的熏陶感染，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。
（三）注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性通過活動性學(xué)習(xí)，使學(xué)生在誦讀、感悟、討論、交流的過程中不斷提高對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。
通過開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動，如詩歌朗誦、書法比賽、藝術(shù)節(jié)等，充分感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。通過參觀游覽文化古跡、尋訪歷史文化名人、親身體驗傳統(tǒng)文化的社會意義。
（四）重視對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，要根據(jù)學(xué)生的年齡特征和認知水平組織學(xué)習(xí)活動，要注意培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生從小養(yǎng)成喜歡讀書、認真書寫、勤于思考、踴躍發(fā)言等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（五）體現(xiàn)教學(xué)的層次性教學(xué)中要根據(jù)不同年級的學(xué)生在知識能力、過程方法、情感態(tài)度等方面的不同特點，體現(xiàn)教學(xué)要求的層次性，使每個學(xué)生都能獲得成功的喜悅和自信，在原有基礎(chǔ)上都能循序漸進，得以發(fā)展提高，不可盲目拔高教學(xué)要求。
（六）重視對學(xué)生的文化熏陶學(xué)習(xí)經(jīng)典重在積累感悟。通過品味經(jīng)典之韻、感受志士之魂、領(lǐng)略山水之美、參與藝術(shù)之樂，使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶和滋養(yǎng)，獲得文化積累，從而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化品格。要重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的情感體驗。力求以情動人、以情啟智、以情養(yǎng)德，激發(fā)學(xué)生情感共鳴。
（七）培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化初步的鑒別意識傳統(tǒng)文化因歷史的局限，也存在一些不符合現(xiàn)代價值觀念的內(nèi)容。教學(xué)中要逐步培養(yǎng)學(xué)生初步的辨別和鑒賞能力，取其精華，去其糟粕，具有初步的鑒別意識。
（八）教師要不斷提高自己的文化素養(yǎng)，提高自己的教學(xué)能力傳統(tǒng)文化是一門新課程，教師要加強對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)與研究，不斷豐富自己的專業(yè)知識，同時也要在教學(xué)過程中大膽探索新的教學(xué)形式和教學(xué)方法，不斷提高自己的教學(xué)能力。
（九）因地制宜，充分利用本地文化資源要建立開放的課程資源網(wǎng)絡(luò)，充分利用農(nóng)村、社區(qū)等本地文化教育資源，并發(fā)展校外指導(dǎo)教師隊伍，選擇不同的教育活動方式和類型，對學(xué)生進行教育。
（十）注意處理好本課程與其他課程的關(guān)系。
本課程既有自己的獨特性，又與其他課程有一定的聯(lián)系，在實施本課程的過程中，應(yīng)注意與語文、品德等學(xué)科的教學(xué)或校內(nèi)外其他教育活動相結(jié)合，相互促進，實現(xiàn)綜合教育效益。
五、教學(xué)進度。
本教材共十個單元，本學(xué)期教授前五個單元。每課一課時，合計共18課時。
汽車文化課的體會篇二
多數(shù)教師參加了新課程的培訓(xùn)，通過學(xué)校的精心組織和廣大教師共同努力，相對于全縣來說取得了極大的成績，但是與新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求還相差甚遠，還存在著許許多多的問題，觀念還沒有徹底更新，認識上亟待提高。以下幾點是我近年來在學(xué)校工作中的一些總結(jié)和思考。
我校在兩年的新課程實施過程中，學(xué)校加強教師的培訓(xùn)并積極組織教師參加各級組織的新課程培訓(xùn)，主動地聘請專家到校講課，觀看光盤，內(nèi)部教師經(jīng)驗交流，在經(jīng)費緊張的情況下組織部分教師到開封求實中學(xué)，安丘四中，江蘇洋思中學(xué)參觀學(xué)習(xí)。教師思想認識有所提高，在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校過程中取得了可喜的成績。但是還有一部分教師還不太清楚新課程標(biāo)準(zhǔn)，不太清楚國家為什么要進行新課程改革，新課程實施的目的是什么？教學(xué)評價方法與原來的評價方法有何變化，這就造成我們現(xiàn)在課堂教學(xué)目的不明、方向不清，大部分教師還在利用傳統(tǒng)的陳舊的教學(xué)方法講授新的課程。這樣繼續(xù)下去勢必會影響學(xué)校的教學(xué)成績和社會聲譽。所以希望廣大教師認真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)并領(lǐng)會其精神實質(zhì)，轉(zhuǎn)變舊教學(xué)觀念，牢固樹立創(chuàng)新教育觀念，堅決摒棄一切落后的教學(xué)方法，改變不適于提高教育水平的傳統(tǒng)作法；對自己所教學(xué)學(xué)科的內(nèi)容予以獨立思考，大膽探索，創(chuàng)造性的運用先進的教學(xué)思想，讓學(xué)生走向自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)之路，這樣才能創(chuàng)新教育，發(fā)展教育。讓教師與學(xué)生在教學(xué)過程中得到共同提高。
1、教師仍占據(jù)課堂教學(xué)活動的中心地位。
主要表現(xiàn)在課堂教學(xué)仍是教師說了算，問題的提出，結(jié)論的得出，都是教師作出的；什么時間讓學(xué)生活動，以什么形式活動，活動多長時間，哪個學(xué)生回答，都是教師的刻意安排。教師是課堂教學(xué)的“主宰”，教師是課堂的主要活動者，學(xué)生的學(xué)習(xí)缺少自主性。
2、教師不能準(zhǔn)確把握教材，理解教材的地位和作用。
教師是用教材來教學(xué)生，而不是教教材。實際教學(xué)中，教師只是在把教材上的知識明確無誤、完整全部的教給學(xué)生，不是讓學(xué)生在會學(xué)上下功夫，仍在延續(xù)著教知識的老路子，學(xué)生學(xué)的是死知識。教材是要學(xué)生通過活動得出，本該學(xué)生得出的結(jié)論，教師卻直接給予，人為的縮小學(xué)生思維的空間，縮短學(xué)生的思維過程，扼殺了學(xué)生主動探究、學(xué)習(xí)的態(tài)度和學(xué)習(xí)興趣。
3、教師不能以課標(biāo)要求完成教學(xué)任務(wù)。
新課改后，由于實行“一標(biāo)多本”，課程標(biāo)準(zhǔn)只為教材編寫提供基本材料和要求，只要求掌握學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識和基本技能的目標(biāo)下限。教師還習(xí)慣于每節(jié)課講什么？讓學(xué)生記什么？把握不住課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，不能明確章節(jié)的教學(xué)目標(biāo)。
4、課堂教學(xué)評價形式化。
正確的教學(xué)評價是形成積極教學(xué)過程的基礎(chǔ)。在新課程教學(xué)中，教師的教學(xué)評價指向不明確，課堂上在學(xué)生回答問題后，一部分教師用了“很好”等鼓勵話語來評價，只重視對學(xué)生積極參與教學(xué)過程的評價、思維品質(zhì)評價，對教學(xué)結(jié)果的評價分不清，給其他學(xué)生正確認識問題帶來干擾。教師的評價即要抓住學(xué)生回答中的正確點加以肯定，對不足之處也要指出并加以引導(dǎo)，錯誤的結(jié)論要幫助分析加以指點。否則學(xué)生思考問題的思路就會發(fā)生偏移。再者教師的評價還只是針對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，而不是用來改善教師的教學(xué)，造成有時成績不理想就埋怨學(xué)生，沒有去改變教學(xué)方法適應(yīng)學(xué)生。
5、解決新課改問題的思考。
做好新課程改革，理念是先導(dǎo)。教師應(yīng)認真學(xué)習(xí)有關(guān)課改的文章，把理念吃透，理念指導(dǎo)教學(xué)，教學(xué)體現(xiàn)理念。在研究教材，設(shè)計教學(xué)過程及教學(xué)評價時，要時時體現(xiàn)新理念，教學(xué)行為與新理念的有機結(jié)合是深化新課改的必由之路。正確理解課標(biāo)、教學(xué)實際及教材的關(guān)系。課前要認真研究課標(biāo)，把握課標(biāo)“保底不封頂”的要求，聯(lián)系學(xué)生的生活實際，對教材內(nèi)容進行選擇的學(xué)習(xí)。教師要在日常教學(xué)中，不斷提高自己思維思考問題的素養(yǎng)，提高利用現(xiàn)代化教學(xué)手段的技能，積極探索研究性學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生讀一些教師提供的材料，引發(fā)一些問題，參與課堂討論，得出一些結(jié)論，獲得一些啟示，掌握學(xué)習(xí)的技巧，為學(xué)生的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
我們的課堂還沿襲著傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師負責(zé)教，學(xué)生負責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動，它表現(xiàn)為一方面的教為中心，“學(xué)”圍繞“教”轉(zhuǎn)。教師是知識的占有者和傳授者，對于求知的學(xué)生來說教師是“主宰者”。另一方面以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)，這一觀念根深蒂固，它源于我國封建教育中的師法與家法，學(xué)生只能跟著教師學(xué)，復(fù)制教師講授的內(nèi)容，學(xué)無條件地服從于教。
我們分兩批組織八十幾位教師到江蘇洋思中學(xué)參觀學(xué)習(xí)他們的先教后學(xué)的教學(xué)方式，回來后部分教師對這種方法也進行了嘗試，但效果很不理想，原因是學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力極差，教師不能完成當(dāng)堂教學(xué)計劃，還不如使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法．這種現(xiàn)象是長期的傳統(tǒng)教育方法造成的，我們一時半會兒很難扭轉(zhuǎn)，要扭轉(zhuǎn)這種局面，我們首先要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和興趣，對學(xué)生要不斷地引導(dǎo)和激勵，在今后的工作中要加強對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，教師的課堂教學(xué)要根據(jù)教學(xué)實際和學(xué)科特點適當(dāng)?shù)臐B透學(xué)習(xí)方法教育，培養(yǎng)良好的自主學(xué)習(xí)能力和習(xí)慣，讓其主動地參與到課堂教學(xué)中來，成為課堂的主人。
幾年來我校十分重視教師的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和理論水平也有了極大的提高，取得了可喜的成績，當(dāng)今在全縣處于領(lǐng)先地位．但是多數(shù)教師的學(xué)習(xí)還處于被動的狀態(tài)，還缺乏主動性，對所學(xué)知識還缺乏反思與實踐，一部分教師對學(xué)校組織的學(xué)習(xí)尋找各種理由予以回避，還有少數(shù)同志在下面說風(fēng)涼話，對學(xué)習(xí)有抵觸情緒，認為學(xué)校的中心工作是抓好教學(xué)，是抓好升學(xué)率。豈不知任何一位校長都不會放棄教學(xué)這項中心工作，如果放棄了教學(xué)這項中心工作就是一位無知無能的校長，學(xué)校的各項工作都是在圍繞教學(xué)這項中心工作，教師的能力提升帶動學(xué)校教學(xué)水平的提高，同樣也帶動學(xué)校升學(xué)率的提高。恕我直言，就目前教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀來看，許多老師教育觀念、思想落后，跟不上形勢，對前沿的教育教學(xué)成果、經(jīng)驗了解不夠，汲取、接納新知識和新技術(shù)的能力不強，素質(zhì)不高；個人文化素質(zhì)底蘊不足，對與新課程綜合性、實踐性、創(chuàng)新性相匹配的學(xué)科間的滲透把握能力差；教師基本并不盡人意，譬如：有的英語教師的口語表達能力差、政治教師對時勢的敏感性把握能力差、數(shù)學(xué)教師的運算能力差、語文教師寫作水平不高，理化教師不能完整地利用學(xué)科知識解釋一些自然現(xiàn)象，甚至有的教師的板書都沒有學(xué)生書寫工整等等。在實施新課程的過程中，他們?nèi)匀皇恰芭f瓶裝新酒、換湯不換藥”，嚴重影響了新課程的實施效果，這是一個不爭的事實。
希望教師們要認清事實，克服那些自負與自大的現(xiàn)象，就象學(xué)校電子信箱中我推薦給大家的《教師的二十二條軍規(guī)》中的第七條：別讓自己成為新文盲：你以知識為載體，讓一塊黑板，一支粉筆成為你馳騁空間韁索。但這世界變化得比我們想象要快得多，因為你昨天也許才將橾練熟悉，可惱他人今天使用的卻是經(jīng)過一段安穩(wěn)而平靜的教書生活后，我們不僅對新知識會感到欠缺，而且對新知識還有一種習(xí)慣性的拒絕。在這個知識爆炸的時代，我們應(yīng)是一個學(xué)習(xí)狂。第九條：堅持閱讀：經(jīng)常閱讀報刊、閱讀網(wǎng)絡(luò)，能夠讓你對世界保持一種新鮮感。經(jīng)常閱讀經(jīng)典，能促使你不停地思考。對世界保持新鮮感，能夠使你的觀點不落后于學(xué)生。同時，你會從這世界的時事、體育、娛樂新聞中找到與學(xué)生交流的話題，從而增加彼此的交融性。閱讀經(jīng)典，會在無形中提升你的品位，強化你的人格魄力，從而在中影響你的學(xué)生。像李振西老師所講的你只要不停的實踐、不停地閱讀、不停地思考、不停地寫作不想成為名師都是不可能的。
上面在師生關(guān)系中所提到的學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方法嚴重制約著新課程下課堂教學(xué)的改革。新課程要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)生自始至終是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生主動性、積極性的調(diào)動至關(guān)重要。教師要善于在課堂上創(chuàng)設(shè)引人入勝的情景，提供獲得成功的條件，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)的樂趣，這樣學(xué)習(xí)的負擔(dān)感自然就會消除或減輕。教師還要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探索的情景，指引探索學(xué)習(xí)的途徑，引導(dǎo)學(xué)生為解決新問題去構(gòu)想、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，使學(xué)生的學(xué)習(xí)層層深入，興趣盎然。同時，課堂教學(xué)應(yīng)向多樣化方向發(fā)展，把各種相關(guān)的知識引入課堂，既延伸課堂教學(xué)內(nèi)容，又激發(fā)學(xué)生的興趣。
教學(xué)中，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。教師要指導(dǎo)學(xué)生了解講究學(xué)法的重要意義并掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，包括向?qū)W生滲透初步的教育學(xué)、心理學(xué)基本原理（如遺忘規(guī)律等），使學(xué)生的學(xué)習(xí)處于最佳狀態(tài)、高效狀態(tài)。要讓學(xué)生明白審題的重要性，掌握審題的方法。要設(shè)計不同的題型分別進行訓(xùn)練和講解，使學(xué)生學(xué)之有章，做題有方，不再覺得學(xué)習(xí)枯燥乏味，不勝負擔(dān)。
教學(xué)過程中，要通過對照比較，尋找聯(lián)系，將原來彼此分散、彼此孤立的知識點聯(lián)系成一個統(tǒng)一的整體，使學(xué)生頭腦中形成完善的認知結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生有效地運用所學(xué)知識的能力。此外，要引導(dǎo)學(xué)生在深刻分析、準(zhǔn)確理解和牢固掌握各個知識點的基礎(chǔ)上，進一步把每一個知識點按照理解線索和內(nèi)在聯(lián)系有機地串成一條明晰的知識線，促進學(xué)生由靜態(tài)思維向動態(tài)思維轉(zhuǎn)變。只有這樣我們的教師才能從繁雜的教學(xué)活動中解放出來，騰出更多的時間和精力實踐、閱讀、思考、寫作，不斷的完善和提高自己，才能感覺到當(dāng)教師的快樂。
汽車文化課的體會篇三
引言：
在當(dāng)今現(xiàn)代社會，汽車已經(jīng)成為了人們生活中不可或缺的一部分。而汽車文化課則是學(xué)生們了解和掌握汽車文化的一個重要途徑。在這門課程中，我深深地感受到了汽車與文化的密不可分，也對汽車文化有了更加深刻的認知。
第一段：
學(xué)習(xí)汽車文化課的過程中，我第一次了解到汽車的歷史。原來汽車早在19世紀就已經(jīng)問世，并經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程，逐漸成為了今天的樣子。而在古代，也有一些可以視為“前車之鑒”的例子，例如在漢代就有當(dāng)時士兵使用的五轉(zhuǎn)八輪木制“車子”，不僅能運輸人員，還可以運輸食物、水和武器。通過這些歷史知識，我更加明白了汽車的發(fā)展過程及其對人類社會的重大貢獻。
第二段：
除了歷史，我還了解到了汽車的構(gòu)造和原理。在這個過程中，我們學(xué)習(xí)了汽車的各種系統(tǒng)和組成部分，例如發(fā)動機、變速箱、輪胎等等。同時，還了解了汽車運轉(zhuǎn)的基本原理和工作流程，例如四沖程、火花塞點火等等。這些都讓我對汽車的基本原理和組成有了更加詳細的了解。
第三段：
在汽車文化課上，我還了解到了很多有關(guān)汽車文化的知識。汽車文化作為一種社會文化現(xiàn)象，在人們?nèi)粘Ｉ钪姓紦?jù)了很重要的地位。我了解到了很多有關(guān)汽車文化的元素，例如汽車電影、汽車音樂、汽車賽事等等。在日常生活中，汽車所體現(xiàn)的文化元素?zé)o處不在，通過這門課程，我更好地把握了這些元素。
第四段：
汽車文化課還讓我更加理解了汽車設(shè)計的本質(zhì)和意義。汽車作為現(xiàn)代文化的重要組成部分，其設(shè)計不僅僅關(guān)乎到外在的美感，還關(guān)系到功能性、性能等方面。汽車設(shè)計要有創(chuàng)造力，同時也要有經(jīng)濟性和環(huán)保性，符合現(xiàn)代社會的發(fā)展需求和經(jīng)濟規(guī)律。通過學(xué)習(xí)汽車設(shè)計，我意識到了汽車設(shè)計的一切因素都是為了創(chuàng)造一輛完美的汽車，它們之間是相互關(guān)聯(lián)的。
第五段：
在汽車文化課結(jié)束之際，我在回顧了整個學(xué)習(xí)過程后發(fā)現(xiàn)，汽車文化在現(xiàn)代社會中的地位是不可忽視的。汽車文化不僅關(guān)乎到汽車的發(fā)展，更關(guān)系到社會文化的發(fā)展。通過學(xué)習(xí)汽車文化課，我更清晰地認識到了這一點。我將繼續(xù)保持對汽車文化的興趣，為了更好地了解和掌握它而不斷努力。
汽車文化課的體會篇四
上課是一門藝術(shù)，聽課也是一門藝術(shù)。自參加教育工作以來，我聽過很多課：觀摩課、示范課、研究課、考評課……不管是哪種類型的課，我都認真地傾聽、觀察、思考和記錄。課聽得多了，也就有了一點自己的思考。
很多學(xué)校積極推行“推門聽課”制度即事先不通知上課教師，直接走進課堂去聽課的一種聽課制度。推門聽課能讓聽課者看到常態(tài)的課堂教學(xué)，了解真實的教學(xué)情況。然而，很多學(xué)校在實施推門聽課制度時，十分隨意，參與聽課的領(lǐng)導(dǎo)和老師，上課鈴響起時才拿著《聽課記錄》走進教室聽課。這樣的聽課，根本沒有什么效果。
我認為，聽課前聽課者要做好充分準(zhǔn)備。首先要了解上課教師要上的教學(xué)內(nèi)容，了解上課教師的意圖，明白這節(jié)課的教學(xué)目的是什么，重點、難點是什么，其次，對班級學(xué)生學(xué)習(xí)的情況有個大概的了解，第三，要提前5分鐘進入教室，找好合適自己聽課的位置。提前進入教室，這是對上課教師的一種尊重。有人說，推門聽課就是不能讓上課教師知道，怎么能提前進入教室呢？我認為這是對“推門聽課”的一種誤解。雖然，我一直贊成推門聽課，但是，我反對聽課者不做好聽課準(zhǔn)備而隨意地“推門聽課”。
蘇霍姆林斯基在《給教師的100條建議》中指出，學(xué)校的校長和老師，必須經(jīng)常地、按一定的制度去聽課和分析課。這里的“按一定的制度”就是要求學(xué)校對聽課有一定的要求，有一套完整的體系，聽課者應(yīng)該有所準(zhǔn)備，而不是隨意的“推門聽課”。隨意的“推門聽課”只是一種形式，對上課者和聽課者雙方的課堂教學(xué)能力的提升都沒有多大的作用。這樣的推門聽課，不聽更好！
說起聽課，我以前同大多數(shù)教師一樣，喜歡坐在教室的后排，主要關(guān)注的就是上課老師的儀表是否端莊、板書是否清晰、講解是否透徹、方法是否靈活和手段是否先進等等，很少注意學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
在一次聽課中，授課教師在范讀課文時，我感覺課文有一處讀錯了（因為以前我上過這篇課文），于是我來到一個學(xué)生的座位上，同這個學(xué)生一起看課文，證實了我的“感覺”。我同時發(fā)現(xiàn)了這個學(xué)生也注意了這個問題，他還在書中作了記號，但是他沒有指出老師的錯誤。這節(jié)課我一直就坐在這個同學(xué)的旁邊，發(fā)現(xiàn)他上課很認真，能夠積極地與老師互動，老師提出的問題能積極地思考，大膽的回答。自這次以后，我聽公開教學(xué)時，不再是坐在教室的后排了，而是坐在同學(xué)的中間。
隨著新課改的深入，聽課評課變成了觀課議課，這不僅僅是文字上的變化，而是體現(xiàn)了教育理念的轉(zhuǎn)變，強調(diào)了對“教師的教”和“學(xué)生的學(xué)”的雙向觀察和評價。在一次聽四年級語文公開課時，我選擇了一個合適的位置：在組與組中間的過道處的一位男孩的旁邊坐下。這課堂教學(xué)進行到學(xué)習(xí)詞語“越來越遠”時，我發(fā)現(xiàn)上課老師將“越”的第9畫“豎提”寫成了“撇”，我旁邊這位男孩也發(fā)現(xiàn)了老師寫錯了，還在書上做了標(biāo)注。可是等到老師學(xué)完生字這個環(huán)節(jié)后問同學(xué)們：“大家對生字的學(xué)習(xí)有什么問題嗎？”我發(fā)現(xiàn)這個同學(xué)想指出老師的錯誤，但是又沒有勇氣。于是，我小聲地說：“你勇敢地站起來，說出來，老師不會責(zé)怪你的?！痹谖业墓膭钕?，這個男孩大膽地站起來，說：“老師，您把‘越’字寫錯了，第9畫應(yīng)該是豎提，您寫成了一撇。”男孩說完，教室里一陣騷動，有的小聲議論，有的在認真查看生字表……劉老師自己還不知道自己寫錯了，拿起課本一看，發(fā)現(xiàn)的確是錯了。我們聽課老師能感受到劉老師此時的尷尬和緊張，都在靜靜地看著劉老師如何來應(yīng)對這個尷尬的場面。只見劉老師思考了片刻，微笑著說：“今天劉峰同學(xué)表現(xiàn)很不錯，他上課十分認真，能發(fā)現(xiàn)老師的錯誤，更難得是他能勇敢地指出老師的錯誤。今天，我要感謝劉峰同學(xué)，不是劉峰同學(xué)指出來，我一直會把‘越’字寫錯的。謝謝你，劉峰同學(xué)！”說完，劉老師還深深地鞠了一躬來表示感謝。我為劉老師能主動承認自己的不足而感到高興。只見劉老師繼續(xù)說：“老師啊，在以前學(xué)習(xí)時沒有認真學(xué)習(xí)，所以今天就出現(xiàn)了這樣的錯誤。希望同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)中能夠更認真，同時，也希望同學(xué)們像劉峰同學(xué)學(xué)習(xí)，能及時發(fā)現(xiàn)老師的錯誤并能勇敢地指出來！”不知道聽課的老師中誰帶頭鼓起了掌，頓時，教室里響起了熱烈的掌聲。
評課時，大家都為劉老師勇于承認自己的不足和課堂的機智喝彩，我也為自己鼓勵學(xué)生勇于發(fā)言而開心。我想，沒有我坐在劉峰同學(xué)旁邊，就不會知道劉峰同學(xué)發(fā)現(xiàn)了錯誤，沒有我的鼓勵，也就沒有劉峰同學(xué)指出老師的錯誤，沒有劉峰同學(xué)勇敢地指出，也就沒有劉老師的課堂機智表現(xiàn)的機會，沒有劉老師的機智，也就沒有這節(jié)精彩的課堂。
是的，馬卡連柯說過：“教育的技巧在于隨機應(yīng)變?！边@個錯誤的出現(xiàn)突出了劉老師的隨機應(yīng)變能力強，更能體現(xiàn)劉老師的教學(xué)機智。教師的教育機智是教師在教育、教學(xué)過程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機應(yīng)變地及時采取恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。
教師在課堂教學(xué)中出現(xiàn)的錯誤或不足有三種情況：一種是出錯了能立即發(fā)現(xiàn)，第二種是出錯了，自己沒有發(fā)現(xiàn)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了，第三種是出錯了，一開始師生都沒有發(fā)現(xiàn)，后來老師發(fā)現(xiàn)了。不同的情況，應(yīng)對的方法不同。應(yīng)對不同的錯誤，也是教師值得修煉的，應(yīng)對得好不僅不會尷尬，而且體現(xiàn)了教師的教育機智。
坐在學(xué)生中間聽課，不僅能關(guān)注教師的教，更重要的是能關(guān)注學(xué)生的學(xué)，能看清學(xué)生是怎樣思考問題、回答問題，怎樣參加小組合作、討論和交流，怎樣記讀書筆記；思考著學(xué)生在這節(jié)課中是怎樣學(xué)習(xí)的。坐在學(xué)生中間聽課，能讓聽課者成為學(xué)生中一員，積極參與課堂學(xué)習(xí)，從學(xué)生的角度來觀察課堂，來研究上課教師的課堂教學(xué)行為。
聽課后不進行評課，對上課者來說，只是增加了心理負擔(dān)，沒有任何作用；對聽課者來說只是完成了聽課記錄的填寫，對提高課堂教學(xué)能力沒有任何幫助。聽課后不評課就等于沒有聽課。評課既要指出上課教師課堂教學(xué)的優(yōu)點，又要指出課堂教學(xué)的不足或存在的問題。那種在評課時只“插花”——指出優(yōu)點，或者只“栽刺”——指出缺點，都是不利于聽課者或上課者的課堂教學(xué)能力的提高的。
上課不是演戲，聽課也不是聽?wèi)?。我們聽課不僅要注意老師是怎樣教的，更要觀察學(xué)生是怎樣學(xué)的。坐在學(xué)生中間聽課就能很好地關(guān)注這兩個方面，在評課時也就能說得頭頭是道，自己就能從聽課中學(xué)到他人的很多優(yōu)點，達到取長補短的目的！
汽車文化課的體會篇五
早課是學(xué)生在上午開始學(xué)習(xí)的第一堂課，是開啟一天學(xué)業(yè)旅程的重要一環(huán)。經(jīng)過長時間的參與，我體會到早課對學(xué)生的重要性，不僅是培養(yǎng)學(xué)生良好的時間觀念和紀律意識，還有助于提高學(xué)習(xí)效率和廣泛的知識儲備。
第二段：準(zhǔn)時參與。
早課教給了我一個重要的習(xí)慣，那就是準(zhǔn)時參與。在過去的日子里，我常常對它抱有懷疑的態(tài)度，覺得睡到自然醒是天經(jīng)地義的事情。然而，通過早課的參與，我漸漸發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)時上課的重要性。準(zhǔn)時上課不僅是對老師的尊重，更是對自己時間的管理。我深刻體會到，守時是一種紀律的表現(xiàn)，只有遵循時間規(guī)律，我們才能更高效地完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)。
第三段：集中注意力。
早課是一節(jié)較為寬松的課程，教室里不存在前后堂課的壓力，學(xué)生們可以更加聚焦在老師的講解上。在這段時間里，我有更多的機會專注于聽課、思考問題，并積極參與與教師和同學(xué)的互動。通過讓注意力集中，我能夠更好地理解和吸收知識。而這種集中注意力的習(xí)慣不僅對早課受益匪淺，也對其他課程的學(xué)習(xí)有所幫助。
第四段：積累知識。
早課還為學(xué)生提供了一個廣泛的知識儲備平臺。綜合性較強的早課內(nèi)容使我能夠接觸到各個學(xué)科的知識點，這對于我的個人綜合素質(zhì)的提高起到了重要的作用。早課的學(xué)習(xí)內(nèi)容不僅開闊了我的視野，也激發(fā)了我對不同學(xué)科的興趣。通過積累各類知識，我發(fā)現(xiàn)它們之間的聯(lián)系和相互作用，提升了我的學(xué)習(xí)能力，為未來的學(xué)業(yè)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
第五段：培養(yǎng)自律。
參與早課的過程中，我逐漸培養(yǎng)了自律的能力。早課需要學(xué)生克服早起的困難和惰性，堅持準(zhǔn)時到教室，以及專注于老師的講解。這樣的堅持對我的自律能力有很大的促進作用。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)我能夠更好地控制自己的時間和行為，也更加有條理地安排日常學(xué)習(xí)和生活。自律是成功的基石，而參與早課是培養(yǎng)自律的重要途徑。
結(jié)尾。
通過參與早課，我不僅學(xué)到了知識，還養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自律能力。早課提醒著我教育的價值，讓我明白每天積累的點滴能夠匯聚成偉大。因此，我會繼續(xù)珍惜早課的機會，不斷努力提升自己的學(xué)習(xí)效率和知識水平。
汽車文化課的體會篇六
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我很高興在20xx年能被推薦去上黨課。經(jīng)過黨課的培訓(xùn)，我在思想上對中國共產(chǎn)黨有了比較全面系統(tǒng)地認識，并在內(nèi)心樹立了共產(chǎn)主義信念。同時，我也意識到入黨條件之多，要求之高，發(fā)現(xiàn)自己身上尚有許多缺點和不足，距一個真正的共產(chǎn)黨員還有一定差距，但我相信通過自己的不斷努力，提高自身修養(yǎng)，能給自己創(chuàng)造良好的入黨條件的。
這次黨課培訓(xùn)活動主要由以下內(nèi)容組成：黨課理論知識、黨課實踐活動、黨課專題片、黨課小組討論和自主學(xué)習(xí)課程。黨課理論課有：學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大精神、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和黨的紀律、中國共產(chǎn)黨的作風(fēng)和黨員條件以及發(fā)展黨員的基本要求、原則、程序及入黨動機。黨課實踐活動有兩次，一次是在我們專業(yè)課老師帶領(lǐng)下參觀我們專業(yè)樓—焊接樓中的一些先進的焊接裝備并幫助整理打掃了一些房間，另一次是在組長的帶領(lǐng)下將學(xué)校的一些停車處的車輛整理整齊。黨課專題片主要有復(fù)興之路(中國近現(xiàn)代歷史)、介紹建國后我黨的一些歷史、科學(xué)發(fā)展觀、新農(nóng)村建設(shè)等。黨課小組討論主要圍繞著三個話題討論，即入黨動機問題、科學(xué)發(fā)展觀和xx大精神。黨課自主學(xué)習(xí)中，我們主要學(xué)習(xí)了黨課培訓(xùn)時發(fā)放的入黨培訓(xùn)教材。
在黨課理論課期間，老師們主要圍繞黨的性質(zhì)來闡述。了解黨的性質(zhì)和宗旨，是端正入黨動機的前提條件，是立志為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的必須前提。我們應(yīng)當(dāng)努力做一名合格共產(chǎn)黨員，對黨的認識，關(guān)系到黨的指導(dǎo)思想，宗旨的確立和貫徹，關(guān)系到黨的綱領(lǐng)，路線的制定和堅持，關(guān)系到黨的建設(shè)方向。黨的性質(zhì)包括兩個基本的方面，一是它的階級性，一是它的先進性。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨要持續(xù)不斷的加強黨風(fēng)和廉政建設(shè)，做到忠實地代表廣大人民群眾的利益。其中老師還講述了作為新時期的大學(xué)生，我們要堅持黨的根本宗旨，全心全意為人民服務(wù)。當(dāng)前，我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)，努力把我們黨建設(shè)成為有中國特色的社會主義的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。
在最后一節(jié)課上，老師著重給我們講述了入黨的條件、入黨的程序和如何端正入黨動機。老師并沒有刻板地將課本上的知識灌輸給我們，而是將自己的親身經(jīng)歷講述給我們聽，使我們很容易便接受了在我們認為是條條框框的死板的東西。
在實踐活動中，我們從一開始的放不下大學(xué)生所謂的面子到最后積極投身到為人民服務(wù)的活動中去。雖然我們做的只是微不足道的擺放自行車和打掃房間之類的勞動活動，但是從中我們學(xué)到了不少書本上或者是黨課理論課上學(xué)不到的東西，也親身體會到了勞動的偉大意義以及黨的根本宗旨--全心全意為人民服務(wù)。
在黨課小組討論中，在組長充分調(diào)動我們的積極性的情況下，我們黨課學(xué)習(xí)小組每個成員都充分發(fā)揮了各自的黨課理論知識水平，討論現(xiàn)場氣氛煞是熱烈。在一旁的負責(zé)人也沒有停下手中的工作，用相機拍下了一張張同學(xué)在講臺上發(fā)言時的照片，給我們每個人都留下了一段難忘的記憶。
此次黨課培訓(xùn)，讓我明白從一個普通的大學(xué)生，成長為一名中國共產(chǎn)黨員，這是一個質(zhì)的飛躍。它意味著黨對自己提出了更高的要求和希望。如果有朝一日我在組織上入黨后，要在實踐中不斷地加強黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，積極發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，努力在思想上真正入黨。因為我知道一個人在組織上入黨一生可能只有一次，但要真正在思想上入黨卻是一生一世的事。作為學(xué)生黨員，首先應(yīng)該是普通黨員，應(yīng)該用自己的言行表明自己是中國工人階級的代表，是有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。今天的學(xué)生黨員，特別是像我們這樣的大學(xué)生黨員，應(yīng)該具有時代的使命感，從而激發(fā)我們努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，肩負起這個時代賦予我們的歷史使命。
但是我也認識到，在為共產(chǎn)主義奮斗的道路上，絕不可能是一帆風(fēng)順的，也許將面臨著可以和不可預(yù)料的種種困難。共產(chǎn)黨員的先進性不是天生具備的，而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷的實踐過程中，通過不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界才能形成的。在這一過程中，我們應(yīng)該認真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)政治理論，因為它在其中起著極其重要的作用。共產(chǎn)黨員只有通過努力學(xué)習(xí)文化知識，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，才能具備建設(shè)社會主義的業(yè)務(wù)能力;只有通過學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論、“三個代表”思想武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，防腐拒變的能力，才能在紛亂復(fù)雜的思潮中保持清醒，經(jīng)歷各種考驗，戰(zhàn)勝所有的困難。
最后，我會在今后的學(xué)習(xí)過程中努力學(xué)習(xí)本專業(yè)的課程知識，在平時的學(xué)習(xí)生活中貫徹在黨課中學(xué)習(xí)到的一些黨的思想精神，積極向黨組織靠攏，爭取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員!
經(jīng)過這一學(xué)期的黨校培訓(xùn)，我受益匪淺。我從小就從老一輩人的口中得知了那顆紅星的光芒，督促我要在以后的道路上沿著黨指引的正確方向?qū)崿F(xiàn)自己的世界觀價值觀。我為自己能靠近黨而跨越出第一步感到驕傲，也為自己的表現(xiàn)能被黨組織認同而高興，同時更是對我以后學(xué)習(xí)和工作的促進與鼓勵。
作為入黨積極分子的我們，要牢記三個代表的重要思想，八榮八恥榮辱觀，并且認真學(xué)習(xí)，領(lǐng)會其精神，緊跟時代的步伐，與時俱進開拓進取，在專業(yè)學(xué)習(xí)上有所建樹。我們應(yīng)該按照黨的思想路線的新要求，站在時代發(fā)展的最前列，充分發(fā)揮先鋒模范作用，增強落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和先進性，增強做好實際工作的本領(lǐng)，并且更要具有嚴密的組織紀律性。這一次黨課學(xué)習(xí)，使我得到了巨大的收獲和啟示，也足以讓我在對黨的理解和黨性修養(yǎng)上得到了又一次升華。作為一位優(yōu)質(zhì)投身于中國共產(chǎn)主義事業(yè)的當(dāng)代青年，必須加強黨性鍛煉，提高政治理論素養(yǎng)，加強個人修養(yǎng)，讓自己具備更多更好的條件加入中國共產(chǎn)黨。
的。思想不在進步，在歷史的大六種我們必然會停滯不前，終被后浪覆滅。而現(xiàn)在我會在這個過程中不斷觀察身邊的事物，不斷學(xué)習(xí)黨的理論知識，結(jié)合學(xué)生的世界，向黨的先進思想靠近。
黨的基本原則是與時俱進，我仍未，這不僅僅是立黨之本，更是我國建設(shè)思想的一個根本原則，更使我們作為一個人所應(yīng)該具有的品質(zhì)，是自我完善的準(zhǔn)則，黨的建設(shè)過程猶如人的自身建設(shè)。黨在自身建設(shè)中不斷完善，不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗，中國共產(chǎn)黨把我國定位為：處在社會主義發(fā)展初級階段，這是經(jīng)過深思熟慮和經(jīng)驗總結(jié)的。我們要勇于承認自己的不足，勇于面對困難的挑戰(zhàn)，要抓住機遇，發(fā)展我國的市場經(jīng)濟，擺脫過去種種或左或右思想包袱的牽制。一個政黨的先進性，就他的內(nèi)涵而言，有兩層意思：一是指它在思想、理論、綱領(lǐng)等方面所具有的由于其他政黨的特質(zhì);二是指它在推動歷史前進中所發(fā)揮的作用。前者是后者的基礎(chǔ)和前提，后者是前者的集中體現(xiàn)。而我們是走在時代前端的進步親年佼佼者，加入中國共產(chǎn)黨，在黨的先進的領(lǐng)導(dǎo)下，必然會更出色的發(fā)揮我們的特長，為我國的全面進步作出貢獻。俗話說：眾人拾柴火焰高。共產(chǎn)黨凝聚了先進的人才、先進的思想、先進的科技、先進的生產(chǎn)力，我們加入它是勢在必行的。我們需要黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨也需要我們新生一代而讓他生命力越發(fā)強勁。
不斷充實自己的感性認識和理論思維，向框架提供養(yǎng)分提供成長的養(yǎng)料。我們必須準(zhǔn)確地定位自己的思想價值觀，在自身受教育的過程中吸收百家之長，完善自己的思想主觀意識，在時代的變化中謀求知識的更新與積累。更要做到：“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善?！?/p>
文明從來就是一種聯(lián)系，異種相互的啟迪，我們學(xué)習(xí)西方的語言文化知識，就應(yīng)該掌握西方的知識精華所在，在對待傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的態(tài)度上，更應(yīng)該堅持以傳統(tǒng)文化為我們的基礎(chǔ)，進而不斷加入現(xiàn)代文化的因素去充實自己，吸取現(xiàn)代西方文化的精華，取其糟粕，從而生化我們自己在現(xiàn)代文明中的思想素質(zhì)和文化修養(yǎng)。以深厚的文化底蘊作為推動，從更高的起點出發(fā)。人的精神芳香會使得沉重的人生富有意義。
做一名德才兼?zhèn)涞墓伯a(chǎn)黨員是我的理想。黨課教育讓我知道了自己的不足，在此基礎(chǔ)上，我知道自己能更有目標(biāo)地向前走，我會積極學(xué)習(xí)黨的思想，讓自己具備更優(yōu)秀的條件加入中國共產(chǎn)黨。
在黨課上，我明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，深刻理解了“三個代表”重要思想。黨是工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的利益，即“兩個先鋒隊”，一個“核心”，和“三個代表”，全面和深刻的揭示了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)定位。
通過黨課的學(xué)習(xí)，我的思想再次有了巨大的改進。我覺得，對于一個以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的共產(chǎn)黨，作為黨員就應(yīng)該多干實事、少說空話、深入實際、全心全意、勤儉辦事、一事當(dāng)前，要多為人民作想、從大局作眼。對于這樣的宗旨，作為積極向黨靠攏的先進分子，就應(yīng)該從小事做起，從身邊做起。
在學(xué)生會工作，以全心全意為同學(xué)服務(wù)為宗旨，努力把工作做到盡善盡美;在班上組織同學(xué)們積極學(xué)習(xí)和討論黨的一些重要思想，隨時隨地不忘體現(xiàn)先鋒作用;在學(xué)習(xí)生活中，盡量多與每個同學(xué)接觸、交流，努力搞好同學(xué)關(guān)系!在不斷的學(xué)習(xí)成長中，也樹立起了正確的人生觀、世界觀和價值觀，這是時代對我們的要求。按照黨章的要求來約束自己的思想和行為，開始是比較困難，加以時日，堅持不懈，必定受益良多，他就像一盞明燈，照亮我的人生征程，讓我的旅途有了一個個驛站，使我走路的步伐更加穩(wěn)健，到達目的的信心更加堅定!
作為入黨積極分子的我們，要牢記三個代表的重要思想，八榮八恥榮辱觀，并且認真學(xué)習(xí)，領(lǐng)會其精神，緊跟時代的步伐，與時俱進開拓進取，在專業(yè)學(xué)習(xí)上有所建樹()。我們應(yīng)該按照黨的思想路線的新要求，站在時代發(fā)展的最前列，充分發(fā)揮先鋒模范作用，增強落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和先進性，增強做好實際工作的本領(lǐng)，并且更要具有嚴密的組織紀律性。這一次黨課學(xué)習(xí)，使我得到了巨大的收獲和啟示，也足以讓我在對黨的理解和黨性修養(yǎng)上得到了又一次升華。作為一位優(yōu)質(zhì)投身于中國共產(chǎn)主義事業(yè)的當(dāng)代青年，必須加強黨性鍛煉，提高政治理論素養(yǎng)，加強個人修養(yǎng)，讓自己具備更多更好的條件加入中國共產(chǎn)黨。
通過學(xué)習(xí)，我深刻地感到，作為新時代的先進青年，先進大學(xué)生，我們應(yīng)該在生活中克勤克儉，嚴格要求;在學(xué)習(xí)上，以“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的精神，不斷增強新的科學(xué)文化知識，不斷提高自我政治理論修養(yǎng)，努力爭取在建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)過程中建功立業(yè);在工作中，身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強貫徹黨的基本路線的自覺性。這不僅僅是一種政治責(zé)任，也是一種精神追求，是實現(xiàn)個人社會價值和人生價值的最高理想。曾經(jīng)有同學(xué)和我說過，入黨的過程是漫長的，是一個等待的過程。而我寧愿稱之為成熟進步的過程。如果只是等待那么生命就是空虛的。思想不在進步，在歷史的大六種我們必然會停滯不前，終被后浪覆滅。而現(xiàn)在我會在這個過程中不斷觀察身邊的事物，不斷學(xué)習(xí)黨的理論知識，結(jié)合學(xué)生的世界，向黨的先進思想靠近。
以上就是我通過的黨課學(xué)習(xí)所領(lǐng)悟到的知識，總而言之，這次黨課我受益頗多，學(xué)習(xí)到很多以前并不了解的知識，同時也使我的思想境界有了極大的飛躍。這次黨校培訓(xùn)對我個人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有著重大的意義，它提升了我的個人修養(yǎng)和道德情操，為我的入黨工作打下了良好的基礎(chǔ)。希望黨組織加強對我的培養(yǎng)，教育和考察。我將會不斷提高自己的思想境界，不斷在實際的行動中鍛煉自己，爭取早日入黨。
汽車文化課的體會篇七
汽車作為現(xiàn)代化城市交通的主要載體之一，已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡牟糠?，與我們生活息息相關(guān)。我們的交通工具也在不斷提高著科技含量，而學(xué)習(xí)汽車文化課程，就能使我們更好地理解和把握汽車文化，增強對汽車的感性認識，同時也有助于我們提高自身的交通安全意識，可以切實地在生活中充當(dāng)合格的車主。
二段：學(xué)習(xí)內(nèi)容。
汽車文化課程包括了對汽車文化的各個方面的介紹，如汽車技術(shù)、汽車歷史、汽車文化、汽車維護等。其中，汽車技術(shù)的部分主要是引導(dǎo)我們?nèi)チ私馄嚨木唧w結(jié)構(gòu)原理，如發(fā)動機、電氣設(shè)備、底盤、傳動系統(tǒng)等部分，讓我們更好地掌握汽車的使用方法；汽車歷史則介紹了汽車的發(fā)展歷程，其中包括了各個時期不同的重要事件和人物，讓我們對汽車文化有更深入的了解，同時還可以更好地認識到汽車文化的意義；汽車文化部分則是介紹汽車的信息、品牌、文化等方面的內(nèi)容，讓我們對文化特色加深了解。
三段：收獲。
對于學(xué)習(xí)汽車文化課程而言，重要的不是收獲什么具體的技能，而是能從學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了良好的心態(tài)。首先，這是一門極富藝術(shù)性和人文性的學(xué)科，其對于人力、能耐和才智的訴求是極高的，學(xué)習(xí)不僅能夠提高我們學(xué)習(xí)的專業(yè)素質(zhì)還能增強我們的人文素質(zhì)；其次，學(xué)習(xí)汽車文化課程后，我們會更好地了解汽車文化的各種面貌，不僅能更好地理解汽車的使用方法和維護方法，同時也能更好地認識到汽車文化的意義。最重要的則是，在掌握了這些知識后，我們的安全意識也會得到提高。
四段：應(yīng)用。
學(xué)習(xí)了汽車文化課程，如何將所學(xué)知識用到實踐當(dāng)中？我們可以通過平時對汽車的使用、維護和保養(yǎng)，來實踐所學(xué)知識。我們可以學(xué)會更好地了解汽車的結(jié)構(gòu)和特點，了解機油與機械性能、蓄電池與電氣性能、輪胎與外形、剎車系統(tǒng)和底盤系統(tǒng)、排放與環(huán)保等知識，從而使我們更好地保證自己的用車質(zhì)量以及保證道路交通的安全性。
五段：結(jié)論。
汽車文化課程是我們在成長中必備的一項內(nèi)容，學(xué)習(xí)它有助于提高自身的交通安全意識，同時也擴大了我們的人文素質(zhì)。相信我們會在車輛駕駛、維修、保養(yǎng)過程中不停積累知識，加深對汽車文化的了解，讓我們更好的駕駛起自己的愛車，享受汽車文化所帶來的快！步進入未來！
汽車文化課的體會篇八
隨著社會的不斷發(fā)展，汽車作為一種交通工具已經(jīng)成為了我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚奈锲分弧Ｒ虼?，學(xué)習(xí)汽車文化課不僅僅是對自身知識的充實，更是對時代發(fā)展的深入理解，也是對生活品質(zhì)的提升。在學(xué)習(xí)期間，我深刻體會到了以下幾點心得體會。
第一段：2022年，我國汽車文化節(jié)成為了一個熱門的活動，千余名車友匯聚一堂，共同慶祝著這一時刻。在這樣一個高潮時刻，我深深感受到了汽車文化帶給我們的快樂和激情。在開放式的車展中，我們可以看到的不僅僅是汽車的樣貌，更有著汽車的內(nèi)涵?？匆娷囍鱾円荒樧院赖卣故咀约旱淖{，看見在車展會場攢成一團的車迷們互相分享著自己的喜悅和情感，我感到深深地感受到了汽車文化所帶來的幸福和堅定。
第二段：在學(xué)習(xí)汽車文化課程的過程中，我發(fā)現(xiàn)我們也可以從中汲取許多有用的知識和體驗。關(guān)于汽車的歷史文化、工藝制造、運營管理、文藝創(chuàng)作等方面，都對我產(chǎn)生了滿滿的啟發(fā)和幫助。在我們看起來稀奇古怪的汽車品牌和車型背后，或許都蘊藏著著深深的文化熏陶與工藝創(chuàng)新的成果。而在個人駕車的方面，正確地使用汽車可以讓駕駛者享受到更加順暢、省事、安全的出行體驗。同時，從汽車記者的視角來看這一領(lǐng)域，我們也可以深刻認識到汽車文化對于職業(yè)團隊和行業(yè)人才需求的創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性。
第三段：同時，汽車文化的學(xué)習(xí)也可以幫助我們更好地了解國際交往。毋庸置疑，汽車文化在國際舞臺上的影響力是非常巨大的。如何理解汽車文化是面向全球的、承載文化的、具有歷史意義的現(xiàn)象，涉及其在國際文化領(lǐng)域的影響和應(yīng)用，便是我們國內(nèi)也常常面臨的問題。在世界各國大型展會中，我們也可以看到各國的特色設(shè)計、智能技術(shù)、節(jié)能環(huán)保，這都彰顯了汽車文化的國際共同享有性。同時，在我們面對著汽車文化與國際檔案的共同壓力和機遇的時候，我們也應(yīng)該通過這種廣泛的文化學(xué)科來增強自身的綜合素質(zhì)和國際認識。
第四段：與此同時，汽車文化對于我們的人際交往也有著深遠的影響。在車友往來、汽車論壇等渠道，我們可以結(jié)交到許多志同道合的朋友，一起分享著自己的車輛和駕駛經(jīng)驗。在這個過程中，我們也可以更好地學(xué)習(xí)溝通和交往，增強自己的語言和交際能力。同時，汽車文化也是車商和車主之間的紐帶，能夠協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，促進汽車市場的有序發(fā)展。正是這種交流和促進，才促使汽車文化得以繁榮發(fā)展。
第五段：綜上所述，學(xué)習(xí)汽車文化課程，不僅僅是一種學(xué)習(xí)，更是一種體驗，一種情感。在這個學(xué)習(xí)過程中，我們需要付出汗水、努力和耐心，才能深入了解汽車文化的內(nèi)涵與價值。對于一個愛車一身的人而言，汽車文化永遠不止于車型與選配，而是一種從內(nèi)心深處發(fā)掘出來的智慧和感情。而當(dāng)我們用赤誠的心和頑強的意志追求汽車文化時，我們也可以獲得自己心靈深處的滿足和慰藉。
汽車文化課的體會篇九
一、教學(xué)目的：
1、培養(yǎng)學(xué)生概括要點的能力。
2、讓學(xué)生體會作者流露在字里行間的細膩感情。
3、品位文化的內(nèi)涵。
二、教學(xué)重難點：
1、對北京胡同文化內(nèi)涵的品讀。
2、概括要點的方法。
三、課時安排：
一課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課：
請學(xué)生回答后，明確旅游看的是當(dāng)?shù)氐奈幕?，出示幻燈片?/p>
1、江南水鄉(xiāng)圖片。
2、張家界山的圖片。
明確：不同的風(fēng)景給人的感覺是不一樣的（所代表的文化不是同一內(nèi)型）再出示兩張同樣是亭子的照片（一張是蘇州園林的照片，一張是頤和園里的照片）。
明確：兩座亭子給人的感覺也是不一樣的，皇家園林中亭子給人的感覺是“雄”，而蘇州園林給人的感覺是“秀”。將內(nèi)容引進課文：
北京，大家并不陌生，請說說北京有代表性的建筑（學(xué)生大多都會說天壇、地壇、故宮、天安門、長城），今天我們就隨著文化老人汪曾祺一同走進北京，走進北京胡同，感受胡同文化。
打出課件主頁，顯示課文標(biāo)題，作者等。本文是為攝影集《胡同之沒》寫的序，介紹有關(guān)序的知識。（這部分請學(xué)生朗讀）。
序是一種文體，是附加于著作或書畫等并與它們有一定關(guān)聯(lián)的評述性的文字。序，在古代分為書序和贈序（寫出來送人的文章），多放在書后，后來一般放在書前，所以也叫前言，在專業(yè)著作里還叫導(dǎo)言；而把放在書后的叫做“跋”，或叫“后序”或“后記”。序和跋的體例大致相同，因而合成序跋文。
序跋文既可以由作者自己寫，也可以請別人寫。這種文體從內(nèi)容上可以分為介紹式、評價式、闡發(fā)式和隨感式等幾種。
本文的標(biāo)題為《胡同文化》，我們剛才也說了那么長時間的文化，那什么是文化呢？（接著介紹有關(guān)文化的概念、分類）。
文化人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，高中三年級語文教案《胡同文化》教學(xué)設(shè)計10》。他可以分為：
（1）精神型的。容易理解，我們平時所接觸的小說、詩歌、散文、戲劇等精神文化產(chǎn)品就是。
（2）物質(zhì)型的。主要指凝聚著人類文化的物質(zhì)產(chǎn)品。
（3）心理型的。比如，吃文化、酒文化就較為復(fù)雜，主要指人們通過某物某事所表現(xiàn)出來的一種心理定式。
我們首先來看看胡同文化它屬于哪一種文化：齊讀課文第五段，思考什么是胡同文化？請學(xué)生回答。
胡同文化就是北京的市民文化，因此，他就應(yīng)該是一種心理型的文化。
那么它的內(nèi)涵是什么，指導(dǎo)學(xué)生找出概括胡同文化的特點的詞語——封閉。
這種封閉性的表現(xiàn)是什么（老師示范朗讀第6段，指導(dǎo)學(xué)生概括其內(nèi)容，其余部分由學(xué)生自己默讀概括）板書如下：
安土重遷，不愿搬家。
獨門獨院，過往不多。
易于滿足，要求不高。
愛瞧熱鬧，不管閑事。
安分守己，逆來順受。
那么，作者為什么會對北京的市民文化有如此深刻地理解了，我們還是來看看作者簡介：汪曾祺（1920——），江蘇高郵人，著名作家。1939年考入西南聯(lián)大中國文學(xué)系。此后，當(dāng)過教師、編輯等。他長期生活在北京的胡同里，有機會經(jīng)常接觸北京的普通市民，了解他們的日常生活以及表現(xiàn)出來的文化心態(tài)。他多年從事民間文藝工作。在他筆下，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感極強的油畫，展現(xiàn)在讀者面前，使人難以忘懷。代表作品有《受戒》、《大淖記事》等鄉(xiāng)村風(fēng)俗小說。他自稱是一個中國式的柔情的人道主義者。
正因如此，在作者筆下的散文都具有一種濃濃的“京味”，在本文當(dāng)中，在描摹北京人易于滿足時有一段對話（“有窩頭……嘿”），以及《八月驕陽》中的對話，就極其富有京味，首先讓學(xué)生醞釀，再由他們推薦代表朗讀，最后聽有關(guān)音頻朗讀。
導(dǎo)入到對胡同特點的學(xué)習(xí)當(dāng)中：一方水土養(yǎng)育一方人，作者筆下的胡同文化之所以稱之為胡同文化，而沒有叫做草原文化，湖泊文化，是因為這種文化與北京的胡同有著千絲萬縷的聯(lián)系，接下來我們看看北京的胡同有什么特點（閱讀課文1~5自然段，概括胡同的特點）：正、多、名稱俗、靜。
多媒體展示胡同的圖片，引導(dǎo)學(xué)生從直觀視覺去印證胡同的特點，同時，我們還可以根據(jù)圖片看出北京胡同的.另一特點，那就是破舊，作為長期生活在胡同里的居民，面對著胡同的衰敗，作者心中有何感想？聽課文最后部分的朗讀，說說作者所流露出的感情。
存在于一個相當(dāng)長的歷史時期的北京胡同，將要離我們而去了。告別之際，作者的情感相當(dāng)復(fù)雜：有對胡同往日輝煌的懷念，有對胡同衰敗的無可奈何，有對胡同文化總有一天會消失的傷感，有對沖擊胡同文化的商品經(jīng)濟大潮不可抗拒之勢的贊嘆，有對胡同及胡同文化將歸入蝦蟆陵、烏衣巷之列的悵惘低徊……但是總的來說，作者顯得還是比較灑脫的，正如他在《日子就這么過來了》中所說的“過去的總歸要過去，這是無可奈何的事”“在無可奈何中，便有新的希望在增長”
汽車文化課的體會篇十
教學(xué)內(nèi)容：
這是語文綜合實踐活動《領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化》內(nèi)容之一書畫藝術(shù)，是對文本內(nèi)容的拓展，旨在讓學(xué)生在體驗中感受到祖國書畫藝術(shù)的獨特魅力，培養(yǎng)學(xué)生對書畫藝術(shù)的認同感、親近感。
學(xué)情分析：
學(xué)生在一個階段的學(xué)習(xí)，已經(jīng)了解了一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有了一定的基礎(chǔ)。一方面書畫藝術(shù)已在學(xué)生生活的周圍出現(xiàn)，學(xué)生已初步了解一些書畫名家的故事；另一方面，學(xué)生并沒有對生活中出現(xiàn)的書畫藝術(shù)從欣賞的角度去關(guān)注。本節(jié)課就是讓學(xué)生充分運用已有的知識，引導(dǎo)他們欣賞書畫藝術(shù)的美，體會書畫藝術(shù)的出神入化。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
2、通過學(xué)習(xí)、交流匯報等活動，了解中國書畫藝術(shù)獨特藝術(shù)魅力，從而更加珍視這一獨具民族特色的藝術(shù)形式。
過程與方法：
1、通過談?wù)?、賞賞、想想，培養(yǎng)學(xué)生收集、整理信息以及表達信息的能力。
2、通過課前預(yù)習(xí)、收集資料等學(xué)習(xí)活動，初步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。
情感態(tài)度價值觀：
2、通過閱讀書畫家的故事，啟示學(xué)生書畫藝術(shù)的習(xí)得與創(chuàng)造，與個人的努力是分不開的，使學(xué)生受到勤奮刻苦的教育。
教學(xué)重點與難點：
難點：
1、使學(xué)生初步對中國書畫藝術(shù)產(chǎn)生興趣；培養(yǎng)學(xué)生珍視我們的國粹——中國書畫的思想感情。
2、感悟到中國書畫的意境美。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：課件。
學(xué)生：課前調(diào)查。
1、觀察生活中那些地方有書畫作品和，那些東西印有書畫作品；；
3、搜集齊白石《不叫一日閑過》和《胸有成竹》的故事；
4、經(jīng)過父母允許，帶一件書畫藝術(shù)品和印有書畫藝術(shù)品的東西。
教學(xué)過程：
一、視頻導(dǎo)入，初步感受書畫藝術(shù)的神奇魅力。
1、同學(xué)們，在開始今天的傳統(tǒng)文化之旅之前，我們先來欣賞一組作品?？纯茨隳馨l(fā)現(xiàn)什么。
[課件展示本校學(xué)生的剪紙作品和葉貼畫作品]。
2、現(xiàn)在，老師再帶領(lǐng)大家去欣賞一幅流動的畫。
3、今天我們就去領(lǐng)略我們的另一個傳統(tǒng)文化——書畫藝術(shù)。（板書）。
二、交流生活中的書畫藝術(shù)，通過圖片展示，使學(xué)生初步感受書畫藝術(shù)與生活的融合。
1、課前你了解了哪些物品中印有書畫作品？怎么了解的。交流。
2、在生活中，哪些地方也有書畫作品呢？學(xué)校，賓館，展覽館，飯店，大街上的廣告牌等等。
可見歷經(jīng)千年的書畫藝術(shù)到今天仍然被我們廣大的觀眾所接受，所喜歡，那他到底有怎樣的魅力呢？我們就一起來欣賞一下。
汽車文化課的體會篇十一
非常感謝學(xué)校給我這次展示的機會，參加本次青年教師優(yōu)質(zhì)課評比活動，同時感謝在這個過程中給予我?guī)椭母魑焕蠋煛?/p>
作為一名青年教師應(yīng)該如何來提高課堂教學(xué)質(zhì)量呢?我認為應(yīng)該盡力做好以下幾個方面：
一、課前認真?zhèn)湔n，精通課程內(nèi)容
古人云：兵馬未動，糧草先行。
備課是上課的前提，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
備好一節(jié)課不僅要備教材、備教法，還要備學(xué)生，以保證在課堂教學(xué)中做到有的放矢，突出重點，把握關(guān)鍵點。
二、要靈活運用各種教學(xué)方法和手段，確保教學(xué)效率
在授課中，要用飽滿的激情去授課，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，提升學(xué)生心智參與度，條理清楚，深入淺出，以高度負責(zé)的精神對待每一節(jié)課。
1、要注重新課的引入
好的新課引入，應(yīng)該在新舊知識之間架起橋梁，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識鋪平道路，打下基礎(chǔ)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的思維更加活躍。
2、課堂教學(xué)要精講精練，注重啟發(fā)式教學(xué)
教師在授課時，必須根據(jù)教材的特點和難易程度，精講重點、難點和關(guān)鍵點，引導(dǎo)學(xué)生思考，把握教與學(xué)的共鳴，激發(fā)創(chuàng)新性思維。
3、要加強師生互動，注重雙邊教學(xué)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用
課堂的互動性性，讓學(xué)生自然地參與和融入課堂，對老師的講解進行思考或提出疑問，然后老師對學(xué)生的各種回饋作出進一步的反應(yīng)，從而在老師與學(xué)生的不斷互動溝通中把課堂推向前進。
4、針對實際合理使用教學(xué)手段
由于機能學(xué)實驗課的特殊性，既要求學(xué)生有良好的理論基礎(chǔ)，又要具備實踐動手能力，單憑口頭傳授課程很難達到目的，因而結(jié)合以實際拍攝的實驗圖片為主的多媒體課件展示給同學(xué)們觀看，使學(xué)生更容易理解和接受，同時，增加了同學(xué)的興趣，注意力也有所提升。
因此，在教學(xué)方法的選擇上，應(yīng)采用以多媒體課件和板書相結(jié)合為主的教學(xué)方式。
課件中顯示主要的教學(xué)內(nèi)容、圖片等，而對于重點、難點內(nèi)容則以板書形式詳細講解，從而有效的補充多媒體教學(xué)的不足。
三、在講課的過程中需注意的幾個問題
1、語速適中，抑揚頓挫
語速過快，學(xué)生沒有思考的時間，容易產(chǎn)生聽覺疲勞。
語速過慢，學(xué)生思維不集中，不連貫。
因此，在課堂上應(yīng)該調(diào)整好語速，留給學(xué)生適當(dāng)?shù)乃伎紩r間。
2、要善于維持課堂秩序和氣氛
通過舉例、發(fā)問、變換語氣語調(diào)等方式進行秩序的維持，還要嚴肅課堂紀律。
3、適當(dāng)?shù)木嚯x
在適當(dāng)?shù)臅r候離開講臺，拉近和學(xué)生的空間距離，不僅可以舒緩課堂氣氛、提高聽的效率，而且可以讓教師自身的心理得到一定程度的放松。
4、時間的把握
實驗課大部分時間是學(xué)生進行操作的時間，因而理論授課要把握好合理的時間范圍，既要學(xué)生理解實驗內(nèi)容，又有足夠的時間去實踐，還要有剩余的時間做出總結(jié)，總結(jié)重點難點及實驗中的不足之處。
5、要正確處理好課堂教學(xué)中的`師生關(guān)系
我們要平等地看待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和尊嚴，不歧視差生，要站在學(xué)生的角度去了解學(xué)生的需要和心態(tài)要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，對犯錯的學(xué)生要多一點理解和寬容。
四、今后要學(xué)習(xí)的地方
我們要不斷地學(xué)習(xí)，不斷給自己“充電”。
除了要勤于翻閱各種教輔資料，不斷豐富自己的專業(yè)知識之外，還要虛心向有經(jīng)驗的老教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何備課、如何上課、如何把握教材重點，難點、如何處理師生關(guān)系等等，看他們?nèi)绾务{馭課堂的，吸其精華。
總而言之，青年教師要想盡快提高自己的課堂教學(xué)質(zhì)量，首先要熱愛自己的工作，對工作充滿激情;其次要熱愛自己的學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生;然后還要有勤學(xué)求精和虛心請教的精神。
以上就是我此次授課的一點心得體會，請各位專家老師們給予批評與指正。
謝謝!
在本學(xué)期里，我第一次作為老師站在講臺上給同學(xué)上課，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)自己存在很多不足，通過老師的悉心指導(dǎo)和同學(xué)們的交流指正自己也有了很大的收獲。
下面是我的幾點體會：
一.認真?zhèn)湔n
在這次講課中，我第一次講課準(zhǔn)備的有些不充分，所以出現(xiàn)了不少狀況。
在后來的備課中我更加認真仔細，認真閱讀模電的課程并且查閱參考書發(fā)現(xiàn)自己存在很多的不足在老師的指導(dǎo)下又進行了講課，所以我認為上課前的準(zhǔn)備是非常重要的，往往能起到事半功倍的效果。
喔認為教學(xué)中，備課是一個必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備課不充分或者備得不好，會嚴重影響課堂氣氛和積極性。
如果備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費力氣。
再講課之前一定要花費大量的時間備課，認認真真鉆研教材和教法，多方參閱各種資料，力求深入理解教材，準(zhǔn)確把握重難點。
在制定教學(xué)目的時，非常注意學(xué)生的實際情況。
教案編寫認真，并不斷歸納總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。
同時注重課堂教學(xué)效果，針對學(xué)生特點，以愉快式教學(xué)為主，不搞滿堂灌，堅持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)、教學(xué)為主線，注重講練結(jié)合。
在教學(xué)中注意抓住重點，突破難點。
由于準(zhǔn)備充分，教學(xué)效果明顯，學(xué)生易于接受。
二.講課清晰
在第一次的講課之后，在老師的指導(dǎo)下我發(fā)現(xiàn)了自己在授課方面很多的不足之處。
比如講課沒有震撼力整節(jié)課過于平淡;在講臺上有些緊張沒有時刻注意到同學(xué)的反應(yīng)只是一個人在講課;沒有和同學(xué)有互動;授課技巧有些缺乏，條理不清晰;在課程安排上時間分配有些不合理，講的內(nèi)容太多沒有重點。
經(jīng)過我自己課下的總結(jié)和練習(xí)在錄像中克服了上述缺點，有很大的提高。
我覺得在講課時要靈活運用各種教學(xué)方法和手段，確保提高教學(xué)效率。
在授課中，要自己給自己信心，要給自己心理暗示我可以將這門課，而且可以講的很出色。
在講課中要用飽滿的熱情去授課，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，提升學(xué)生的參與度，講課要條理清楚，深入淺出，以高度負責(zé)的精神對待每一節(jié)課。
自己心中要有數(shù)對于所講的內(nèi)容。
在開始講課的時候要注重新課的引入，進行復(fù)習(xí)以前的知識要有很好的過度。
好的新課引入，應(yīng)該在新舊知識之間架起橋梁，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識鋪平道路，打下基礎(chǔ)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的思維更加活躍。
在新課的講解中要精講精練，注重啟發(fā)同學(xué)思考。
在今后的授課中，要根據(jù)教材的特點和難易程度，精講重點、難點和關(guān)鍵點，要在黑板上標(biāo)明哪些是重點難點，哪些是學(xué)生了解的內(nèi)容。
在講的過程中要時刻引導(dǎo)學(xué)生思考，把握教與學(xué)的共鳴，激發(fā)創(chuàng)新性思維。
三.課堂互動
在講臺上也要加強師生間的互動，注重雙邊教學(xué)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，在上課的過程中讓同學(xué)自己來回答問題，調(diào)動他們的積極性。
這樣不僅可以舒緩課堂氣氛、提高聽的效率，而且可以讓我自己自身的心理得到一定程度的放松，不至于那么緊張。
教師的學(xué)識與人格魅力是一張名片，使學(xué)生自然而然地模仿、學(xué)習(xí)。
所以，優(yōu)秀教師本身就是一本教科書。
教師的循循善誘、鼓勵贊美會增強學(xué)生的自信，使他們充分發(fā)揮才智，展現(xiàn)風(fēng)采。
尊重學(xué)生，平等交流。
教師居高臨下會使學(xué)生因敬畏而口拙。
尊重學(xué)生的個性與思想，與之平等交流與對話，有利于形成融洽的師生關(guān)系和寬松的課堂氛圍，使課堂閃耀著人性的光芒。
四.時間分配
教學(xué)時間是一種寶貴的資源，它決定著課堂教學(xué)目標(biāo)的確定、內(nèi)容的選擇和結(jié)構(gòu)的安排，教學(xué)時間的合理分配勢必成為教學(xué)設(shè)計的主要內(nèi)容。
在講課時間的把握上也要合理分配。
汽車文化課的體會篇十二
中國有著五千年未曾中斷的發(fā)展歷史。在漫長的、不絕如縷的繁衍歷程中，我們的祖先創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，形成了本民族特有的思維方式、價值取向、審美情趣、行為模式、德行素養(yǎng)和社風(fēng)民俗。通過開展“中國傳統(tǒng)文化教育”，系統(tǒng)整合教育資源，形成德育特色模式，全面提升學(xué)校辦學(xué)的核心競爭力，全方位提高育人質(zhì)量。通過教育，為學(xué)生奠定文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)，使學(xué)生未來能以健全的人格、道德和智慧投身于社會，為中國文化之發(fā)揚光大，為建構(gòu)“人文和科技交匯的未來世界”做出貢獻，培養(yǎng)名副其實的文明人、現(xiàn)代人、成功人。
二、學(xué)情分析。
小學(xué)低年級讓學(xué)生通過接觸、記誦一些簡單的典故、繪本啟智等，重在對學(xué)生傳統(tǒng)禮義規(guī)范的熏染與培養(yǎng)，讓學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德范有初步的認知和踐行。
三、教學(xué)目標(biāo)。
（一）知識目標(biāo)。
1、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)。
2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能正確流利有感情地誦讀。
訓(xùn)練學(xué)生掌握聲韻格律，從中得到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練，從中受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
（三）德育目標(biāo)。
1、讓學(xué)生懂得孝敬父母，尊敬老師，友愛同學(xué)，禮貌待人，理解他人，懂得感恩。
2、使學(xué)生喜歡經(jīng)典，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，熟讀成誦。
四、教學(xué)內(nèi)容。
一年級傳統(tǒng)文化主要以蒙學(xué)經(jīng)典中的格言、章句誦讀為主，著眼于培養(yǎng)學(xué)生好學(xué)、習(xí)禮、孝親、尊師、友善、誠信、勤勞等方面的優(yōu)秀美德，養(yǎng)成善良、謙恭、儉樸、禮讓的優(yōu)秀品格。
一年級共四個單元，分別是“知禮守規(guī)、“尊師敬長”、“入則孝親”、“親和友善”。本學(xué)年主要完成第三單元和第四單元的內(nèi)容。
五、教學(xué)措施。
1、以誦讀為主，教學(xué)形式多樣化。穿插教師的講解和學(xué)生的經(jīng)驗。
2、通過繪本啟智，讓學(xué)生讀一個小故事，通過小故事受到啟發(fā)。開展詩詞大會和講故事比賽。
3、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，合理運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。
4、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高，最終達到人人熟讀成誦的目標(biāo)。
5、充分利用班級墻報，年級宣傳欄等營造濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍。
六、德育目標(biāo)實現(xiàn)措施。
1、充分利用多媒體平臺，播放視頻、錄音等，讓學(xué)生直觀地感知、理解所學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的積極性，受到中華博大精深的傳統(tǒng)文化的熏陶。
2、開展做一做的活動。本冊的古詩都是和學(xué)生生活緊密相連的。比如隨園詩話就是節(jié)選的關(guān)于讀書的哲理。讓學(xué)生講一講自己讀書的故事。平時在舉行讀書比賽，閱讀檢測等。讓學(xué)生明白讀書的重要性。知道中華傳統(tǒng)文化的精髓源遠流長。
汽車文化課的體會篇十三
第一次的網(wǎng)課，對我來說非常新奇，按照老師的教授與步驟、安裝程序、怎樣操作、如何發(fā)言、攝像頭怎樣打開……這些都是問題。俗話說：“萬事開頭難”，在老師的指導(dǎo)下，在父母的幫助中，經(jīng)過無數(shù)次的調(diào)試和訓(xùn)練，我終于和老師、同學(xué)們來了一次久違的“線上見面”，許多個“第一次”，都使上網(wǎng)課非常新奇與有趣。
網(wǎng)課后一段時間，最初的新鮮感過去，剩下的只有倦怠與疲憊，長時間地對著電腦屏幕，眼睛逐漸出現(xiàn)視力下降等現(xiàn)象，坐姿不端正也使我的頸部、腰部等身體部位出現(xiàn)酸痛無力等現(xiàn)象。于是，早讀時間被我擅自取消，變?yōu)樵黾有菹r間的所謂借口；上課能關(guān)閉攝像頭就不會開啟；老師點名回答問題假裝不在線。上課同學(xué)們在認真聽講而我在睡夢中與周公相會……就這樣，一日又一日，我變得懈怠起來。
疫情期間，本就不是放松休息的假期，而是彎道超車的賽場！看著屏幕建奮筆疾書的同學(xué)們，我一下子筆直了身體，低頭開始思索剩下網(wǎng)課時間的計劃。仔細算算，中考只剩一年零兩個月，這觸手可及的距離，使我壓力倍增。從現(xiàn)在開始，珍惜每一分每一秒，不再虛度光陰。為了老師與父母的期望，為了在中考一戰(zhàn)中取得令自己滿意的成績，為了將來更加美好的人生，堅持不懈，就從現(xiàn)在做起！
“少年強則國強，少年獨立則國獨立”，我們新一代的少年，要把握現(xiàn)在，把握自己的人生，為建設(shè)更美好的中國的努力奮斗！
汽車文化課的體會篇十四
近日，我有幸參加了長城汽車舉辦的一場文化講座，為期兩天的講座內(nèi)容包括了公司的發(fā)展歷程、企業(yè)文化理念以及最新的技術(shù)成果。通過這次講座，我收獲了很多關(guān)于長城汽車的知識，深刻體會到了一個優(yōu)秀企業(yè)的核心素質(zhì)和文化內(nèi)涵如何培養(yǎng)和發(fā)展。
首先，通過講座我了解到長城汽車在近二十年的發(fā)展歷程中走過了一條坎坷但飽含拼搏的道路。講座中介紹了長城汽車從一個小作坊發(fā)展成為中國最大的SUV制造商的經(jīng)過和過程。在講座的現(xiàn)場，我看到了那些曾經(jīng)是草木蔥蘢的工廠如今已成為一個現(xiàn)代化的汽車制造基地。通過自己的親眼所見，我更意識到了長城汽車取得成功的不易，更加珍惜了它背后無數(shù)人的辛勤付出。
其次，長城汽車的企業(yè)文化理念深深地打動了我。講座中，講師詳細介紹了公司的核心價值觀和文化內(nèi)涵。長城汽車提倡“誠信、責(zé)任、合作、進取”的價值觀，鼓勵員工以誠實守信的方式對待他人，以責(zé)任心和合作精神投身到工作中，同時積極進取，不斷創(chuàng)新和提升自己。作為一個汽車企業(yè)，長城汽車樹立了以用戶為中心的理念，通過提供高品質(zhì)的產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)來滿足用戶的需求，這讓我對長城汽車的品牌形象有了更深的認識和理解。
此外，講座還介紹了長城汽車最新的技術(shù)成果和創(chuàng)新方向。長城汽車一直致力于技術(shù)創(chuàng)新和研發(fā)，通過引入國際領(lǐng)先的技術(shù)和自主創(chuàng)新相結(jié)合，不斷提升產(chǎn)品質(zhì)量和競爭力。在講座中，我了解到長城汽車已經(jīng)成為中國新能源汽車領(lǐng)域的領(lǐng)軍企業(yè)，其電動汽車在節(jié)能環(huán)保方面取得了顯著的成就。長城汽車還提出了未來發(fā)展的戰(zhàn)略方向，將繼續(xù)加大對新能源汽車的研發(fā)投入，并推動智能駕駛技術(shù)的發(fā)展，這給我留下了深刻的印象。
最后，參加這次講座讓我深刻了解到了一個優(yōu)秀企業(yè)的核心素質(zhì)和文化內(nèi)涵。作為長城汽車的員工，不僅要具備扎實的專業(yè)知識和技能，更要有正確的價值觀和敬業(yè)精神。這次講座讓我認識到，只有全體員工團結(jié)協(xié)作，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能推動企業(yè)不斷發(fā)展壯大。而作為普通消費者，我明白了產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)品質(zhì)背后的努力和付出，從而更加信賴和支持長城汽車的產(chǎn)品。
總之，這次長城汽車文化講座讓我受益匪淺。通過講座，我了解到了長城汽車過去的發(fā)展歷程以及未來的發(fā)展方向，深入了解了長城汽車的企業(yè)文化理念和核心價值觀。我相信，長城汽車將憑借自身的實力和不斷的創(chuàng)新探索，在競爭激烈的汽車市場取得更好的成績。同時，我也會將講座中的精神內(nèi)涵融入到自己的工作和生活中，時刻保持誠信和責(zé)任心，積極進取，為實現(xiàn)自身的價值做出努力。
汽車文化課的體會篇十五
汽車是現(xiàn)代社會的重要交通工具，同時也是一種文化。汽車文化是指以汽車為載體，圍繞著汽車展開的各種文化活動和內(nèi)容。在這樣一個汽車萬物皆可法的年代，汽車文化已經(jīng)成為了人們生活中不可或缺的一部分。本文將從個人角度出發(fā)，結(jié)合自己的經(jīng)歷和體會，總結(jié)和探討汽車文化的幾個方面，以饗讀者。
汽車文化既包括汽車制造和技術(shù)，也包括汽車市場和消費。作為一種文化，汽車文化更重要的是體現(xiàn)在對生活方式和價值觀的影響。汽車不僅是一種交通工具，同時也是一種生活方式和身份標(biāo)志。汽車文化通過諸如汽車影視、音樂、服裝、藝術(shù)、博物館等多種形式，豐富了人們的生活，并傳遞了一種體現(xiàn)個性、尊重文化、追求時尚和激發(fā)創(chuàng)造力的精神。
汽車文化對人們的影響不僅限于個人生活，也涉及到社會整體。汽車文化代表了一種對自由、獨立和自主的追求，因此蘊含著社會變革和進步的可能性。汽車文化也對經(jīng)濟產(chǎn)生了深遠的影響，其市場和消費不僅刺激了國內(nèi)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也為國際貿(mào)易做出了巨大貢獻。汽車文化還給城市建設(shè)提供了新的追求目標(biāo)，促進了城市化進程的健康發(fā)展。
第四段：個人對汽車文化的體驗和感悟。
作為一個有追求、有品位的年輕人，我對汽車文化有著濃厚的興趣和熱愛。在參與各種汽車展覽、考察、活動中，我深刻地感受到汽車文化所傳遞的自由、創(chuàng)新、品質(zhì)、細節(jié)、感性等方面的內(nèi)涵。同時，我也體驗到了汽車文化的樂趣和愉悅，那種激發(fā)創(chuàng)造力和追求完美的心態(tài)是無以言表的。
第五段：總結(jié)與展望。
汽車文化已經(jīng)成為現(xiàn)代社會和人們生活的重要組成部分。汽車文化包含著豐富的內(nèi)涵和自由創(chuàng)新的精神，對社會和經(jīng)濟的發(fā)展也做出了重要貢獻。從個人角度來看，汽車文化也讓我們追求自由、獨立和個性，同時也讓我們享受到了創(chuàng)作的樂趣和美好的生活。我們期待著汽車文化能夠持續(xù)地發(fā)揚光大，讓更多的人體驗到這種文化的魅力和美妙。
汽車文化課的體會篇十六
學(xué)習(xí)是每個人成長的重要一環(huán)，而在學(xué)習(xí)的過程中，課程的設(shè)計和內(nèi)容起著關(guān)鍵作用。作為一個學(xué)生，我常常反思并總結(jié)自己在課堂上的學(xué)習(xí)體會和心得。這篇文章將會分享我對課程學(xué)習(xí)的心得，以及我對未來學(xué)習(xí)的期望。
第二段：領(lǐng)悟。
在課堂上，我認識到了學(xué)習(xí)的真正意義，并在不同科目中體悟到了不同的價值。例如，在語文課上，我不僅僅是學(xué)習(xí)到了語言和文學(xué)知識，更重要的是培養(yǎng)了我對美的感受和審美情趣。在數(shù)學(xué)課上，我發(fā)現(xiàn)了科學(xué)思維的重要性，以及在解決問題中的樂趣和成就感。在藝術(shù)課上，我嘗試著表達自己的創(chuàng)造力和想象力，不斷挖掘自身的藝術(shù)潛力。這些領(lǐng)悟讓我明白，學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試和拿高分，更是為了開闊思維，培養(yǎng)全面的素質(zhì)。
第三段：方法。
在學(xué)習(xí)的過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了適合自己的學(xué)習(xí)方法。在認識到自己更適合聽課而不是自學(xué)后，我積極參與課堂互動，與老師和同學(xué)進行討論和思考。這樣的方法不僅讓我更容易理解和掌握知識，也加強了我的口頭表達和思維能力。另外，我也發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)規(guī)劃的重要性。制定合理的學(xué)習(xí)計劃，安排好時間和任務(wù)，可以幫助我更好地復(fù)習(xí)和理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效率。
第四段：改進。
在學(xué)習(xí)的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的一些不足之處。有時候，我會因為過于注重考試成績而忽略了對知識的深入理解。為了追求高分，我常常只滿足于記住知識點而不去思考真正的價值和應(yīng)用。此外，我有時候也容易陷入被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，過于依賴老師和課本。因此，我決定改變這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，更加主動地提出問題，積極思考，并主動尋找學(xué)習(xí)的機會，拓寬自己的知識面。
第五段：展望。
未來，我希望能夠更加積極地參與課堂學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)和利用更多的學(xué)習(xí)資源。我期望自己能夠在不同科目中取得更高的成績，不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了證明自己的進步。同時，我也希望能夠與同學(xué)們共同進步，互相啟發(fā)，共同進步。未來的學(xué)習(xí)道路充滿挑戰(zhàn)和機遇，我希望通過不斷努力和學(xué)習(xí)，能夠成為一個終身學(xué)習(xí)者，并能夠利用所學(xué)知識來面對更多的挑戰(zhàn)和問題。
總結(jié)：
課的心得體會是每個學(xué)生都會有的，通過對課程的學(xué)習(xí)和總結(jié)，我們可以更好地了解自己的學(xué)習(xí)方式和偏好，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并對未來的學(xué)習(xí)充滿期待。在學(xué)習(xí)的道路上，我們要始終保持積極進取的態(tài)度，努力提升自己的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)，為未來的成長奠定堅實的基礎(chǔ)。
汽車文化課的體會篇十七
第一段：引言（150字）。
選課是每位大學(xué)生在校園里的一項重要任務(wù)，它直接影響到我們的學(xué)業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)效果。在進行選課的過程中，我深深地體會到了選課的重要性以及它對我個人成長的影響。在這篇文章中，我將分享我在選課中所得到的心得體會，希望對大家有所啟發(fā)與幫助。
第二段：選擇專業(yè)課（250字）。
在選擇專業(yè)課時，我學(xué)會了根據(jù)個人興趣和未來發(fā)展方向進行選擇。在這個過程中，我與資深學(xué)長學(xué)姐交流，參加了一些相關(guān)的講座，并對課程進行了調(diào)研。通過這些活動，我明確了自己對于專業(yè)領(lǐng)域的興趣，并決定選修相關(guān)的專業(yè)課程。通過選修感興趣的課程，我能夠更好地理解和掌握專業(yè)知識，為將來的職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
第三段：拓寬視野（250字）。
除了專業(yè)課程，我也意識到了選修一些跨學(xué)科的課程的重要性。這些課程可以幫助我拓寬視野，培養(yǎng)更加全面的能力。例如，我選修了一門藝術(shù)欣賞課程，通過欣賞不同類型的藝術(shù)作品，我懂得了藝術(shù)的美與思考的深度。另外，我還選修了一門人文社科類公共課程，這讓我了解到與專業(yè)無關(guān)的領(lǐng)域的重要性，并培養(yǎng)了我更多的綜合素養(yǎng)。
第四段：培養(yǎng)實踐能力（250字）。
除了理論知識，我也積極選擇了一些實踐課程。這些實踐課程可以幫助我在實踐中學(xué)習(xí)知識，提高實踐能力。例如，我選修了一門社會實踐課程，通過與社會實際相結(jié)合，我更加深入地了解了社會問題的本質(zhì)，并學(xué)會了團隊合作和解決問題的能力。此外，我還選修了一門創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，通過實踐項目的經(jīng)驗，我培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新思維和實踐能力。
第五段：總結(jié)與展望（300字）。
通過選課的過程，我體會到了選課對于個人成長的重要性。合理選擇專業(yè)課程可以為將來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)，而拓寬視野和培養(yǎng)實踐能力則可以提高自己的綜合素養(yǎng)和競爭力。在未來的選課過程中，我希望能夠更加深入地了解自己的興趣和職業(yè)規(guī)劃，并選擇更加有針對性的課程。我也希望通過選修一些創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類的課程，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力和實踐經(jīng)驗。總之，選課是一個個人成長的過程，我相信通過不斷地學(xué)習(xí)和嘗試，我會在選課中不斷成長與進步。
總結(jié)：通過選課的經(jīng)歷，我在不斷探索中成長。我學(xué)會了根據(jù)個人興趣和未來規(guī)劃選擇專業(yè)課程，拓寬了自己的學(xué)術(shù)視野，培養(yǎng)了實踐能力。在未來的選課過程中，我會更加明確自己的興趣和方向，選擇更加有針對性和綜合能力的課程，為未來的職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。同時，我也希望通過選修一些與專業(yè)無關(guān)的課程來拓寬自己的視野，培養(yǎng)更全面的素質(zhì)。選課不僅是學(xué)習(xí)的過程，更是一次成長的機會。
汽車文化課的體會篇十八
今天，我更加糾結(jié)，因為“五一勞動獎?wù)隆币豢凭鸵粋€指標(biāo)，競爭異常慘烈，我更是筆下千鈞，汗流浹背。現(xiàn)在，我就和大家分享當(dāng)評委的種種心得體會，希望有些幫助。
首先，教師必須在乎儀表。每次比賽，幾乎老師們無一例外地都穿著自己最滿意的衣服，簡潔、大方。這是不用提醒的一個常識。但還是有個別人不夠在乎細節(jié)。近期的教學(xué)技能大賽上，有個女老師上衣有些短，一回身寫字的時候就“春光乍泄”，很是不雅。當(dāng)時有個女評委與我相視一笑，我就知道她的印象分下去了。如此場合，如此草率，在普通課堂，可想而知。
其次，教師必須在乎教態(tài)。這也是老生常談的話題，可每每就是有老師不注意。每次比賽，幾乎都有一半以上的老師雙手撐著桌子，弓著脊背，這是經(jīng)驗豐富的老教師的一種經(jīng)典姿態(tài)。年輕人不是這樣，他們是抬頭望青天，兩眼往上翻，目中無“人”。有些經(jīng)驗不夠豐富，又不是初登講臺的人往往走下講臺，一只胳膊斜倚到講桌上。這的確是一種很舒服的姿勢，因為我近兩年髕骨積水，經(jīng)常腿疼，上課也常常用這種姿勢，但這種姿勢確實很難看。
再次，教師必須學(xué)會調(diào)整心態(tài)。每一次比賽都意味著競爭，內(nèi)心緊張是必然的。但你要想辦法緩解緊張情況，比方一進門對評委老師微微一笑，使整個考場的氣氛得到緩和。我經(jīng)常告誡高考生，進考場的時候一定要對監(jiān)考老師笑一笑，問聲“老師好”。在老師對證件的時候要抬頭對老師一笑，這樣老師對你的印象分就會上升。所以我建議那些年輕的老師們，一定要多笑，因為任何時候，笑容都是你最漂亮的裝扮。
最后，除了笑，還有別的招數(shù)，回頭寫板書時深呼吸，迅速調(diào)整，那是最佳時機。比賽時最忌諱的是死板，不靈活。有的老師一句話說錯了，重新倒回去，再說一遍，又說錯了，再倒回去，一字不變地說一遍。語言是很靈活的藝術(shù)，這個詞兒沒有用好，及時用另一個詞兒去補救，或用另外一句話來彌補，千萬不要倒回去，再倒回去。有的人一忘詞兒就打哏兒，翻白眼兒，一直在腦子里搜索，搜不出來就一下子全段倒回去重新說，結(jié)果到那個地方又哏了，就干愣著，最后說，老師，對不起，我忘了說啥了。其實沒有必要對評委說對不起，倒是評委們覺得很對不起你，讓你緊張成這樣。
以上這些還沒有涉及你的真正實力。下面，我說說一個語文教師必須具備的能力。
首先，普通話一定要過關(guān)。這次說課，《臺階》的“階”，讀一聲，七個人當(dāng)中三個人都讀成了二聲。學(xué)生題目的錯別字特別扎眼，其實老師也一樣，題目都讀錯了，無論如何挽救都影響了第一印象。這次說課，小學(xué)組的有一個一實小的王某老師語言明凈，語速適中，聲音甜美，字體特別漂亮，整堂課都給人一種美的享受。有一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話還不是終極目標(biāo)，還要語言優(yōu)美、流暢。經(jīng)常見一些思維短路的人，一旦思維不夠通暢，一些口頭禪就冒了出來，如“這個”“然后”“但是”，是最濫用的。
第二，粉筆字要過得去。每次聽課我都有這樣的感受，小學(xué)老師的普通話最標(biāo)準(zhǔn)，字體最漂亮，初中其次，高中最次。有的老師開頭還妙語連珠，回頭一寫字就全露了餡。字難看，錯別字多。有一個老師也是說《臺階》，作者李森祥的“祥”字寫錯了，我就等他往下寫，“尷尬”的兩個偏旁也錯了，他還指導(dǎo)學(xué)生注意別寫錯，我繼續(xù)等他寫，第三個詞“凹凼”的“凼”寫成“函數(shù)”的“函”了。有以上毛病的人，確實有必要苦練自己的基本功。
第三，對教材的分析和把握要到位。部分老師一上來把教材就把偏了，如果自己就沒有解讀教材的能力，那么其他的一切都不敢恭維。
第四，教學(xué)過程要充分體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。有的人目標(biāo)定得很好，知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度價值觀，很專業(yè)的樣子，下面的教法和學(xué)法也都張口就來，點撥法、圈點勾畫法、朗誦指導(dǎo)法等，不一而足。我就睜大眼睛等教學(xué)過程了，從頭聽到尾，卻發(fā)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)三條中兩條都沒有實現(xiàn)，教法學(xué)法更是體現(xiàn)不出來。
第五，過程一定要有亮點。這個是必需的。講課的老師都是過五關(guān)斬六將“殺”過來的，誰沒有兩下子？問題是如何吸引人的眼球，你必須有出彩的地方。
第六，不要畫蛇添足。有的老師內(nèi)容說完了，時間還不到，可以離開了，卻故意拖延。其實，12分鐘是最佳時間點，你說的時間滿滿的，評委也不耐煩。比方那天，我們從早晨六點半集合，評到中午一點，餓得頭昏腦花，下午兩點就又該開始了，可是還有老師在那里侃侃而談。其實，十分鐘完全可以說明白。
最后，我特別想說的一點是，請大家重視每次比賽。如20xx年考編，我那時候?qū)φf課研究得爛熟，每種文體都總結(jié)了說課的模板，說課說得走火入魔，每天走在路上，隨便遇見一個人，就說，你站那兒，給我指一課，我說給你聽。我很感謝那些忍耐我一遍遍說課的老師，是他們的熱心和耐心成就了今天的我。
這次說課，有人對我說，我下面一遍也沒有練過，這次比賽是第一次登臺。我想，不是你的水平問題，而是你的態(tài)度問題。沒有付出卻盼望著得到好結(jié)果，也許我們得到的更多的是郁悶。
汽車文化課的體會篇十九
車是人們出行時必不可少的交通工具，汽車與文化之間的聯(lián)系也是密不可分的。作為一名喜歡汽車的人，在日常的使用中，我深深體會到了汽車與文化之間的聯(lián)系以及汽車文化給人們帶來的許多樂趣和精神享受。在這篇文章中，我將分享我對汽車文化的一些心得和體會。
汽車文化是指汽車與人類社會文化交流和影響的過程。通過汽車設(shè)計、生產(chǎn)、使用和銷售等方面，汽車所傳輸?shù)男畔⒑臀幕紝θ祟惿鐣幕陌l(fā)展產(chǎn)生了影響。因此，汽車不僅僅是一種工具，更是一個國家或族群文化的表現(xiàn)和傳承，這是汽車文化的一個基本概念。
汽車文化隨著汽車的產(chǎn)生而誕生。汽車最初出現(xiàn)的時候，對人們的生活方式和社會文化產(chǎn)生了深遠的影響。汽車解放了人們的出行，縮短了交通距離，改變了人們的生活習(xí)慣和社交方式。同時，汽車文化也在這個過程中逐漸產(chǎn)生，汽車文化以性能和外觀設(shè)計為代表，成為了人們心目中永恒的經(jīng)典。
汽車文化是代表著一個國家的藝術(shù)水平、理念、速度、公路和歷程，是體現(xiàn)汽車文化境內(nèi)外展現(xiàn)突出形象的有效手段。汽車文化通過比賽、展覽會、節(jié)日等活動，增強了車友們愛車的感情，弘揚了車文化，促進了文化交流，形成了獨具特色的汽車文化風(fēng)貌。
汽車文化不僅僅是跟汽車有關(guān)的生產(chǎn)、銷售、使用、賽車等方面的一種文化，它還體現(xiàn)了一種精神、一種生活態(tài)度和一種社會文化風(fēng)貌。汽車文化的特點是多元化和個性化。在現(xiàn)代社會中，人們對汽車的使用逐漸從實用形式轉(zhuǎn)變?yōu)橛腥ず挽乓姆绞?。大量的車友群體逐漸形成，車友們把自己的愛車當(dāng)作一種生活方式，體現(xiàn)著自己的個性和風(fēng)格。
汽車是現(xiàn)代社會不可或缺的交通工具，汽車文化也將隨著社會的發(fā)展而不斷演變。未來的汽車文化是一種高科技和人文相結(jié)合的文化，將追求更安全、智能和環(huán)保的汽車，以及更具有個性和意義的文化。同樣，隨著大數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，未來的汽車文化將會更加開放、便捷和集成化。
總之，汽車文化是一種豐富多彩的文化，涵蓋了汽車設(shè)計、生產(chǎn)、使用和銷售等各個方面。汽車文化是汽車與社會文化交流和影響的過程，是一種載體，也是一種價值觀。隨著時代的發(fā)展，汽車文化也將不斷地演變和創(chuàng)新，成為一個充滿活力和創(chuàng)意的文化形態(tài)。
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