大家可以嘗試一些有趣的活動，比如讀書、旅游、參加社交活動等，以充實自己的生活。寫總結時要注意遵循客觀事實和真實情況，不夸大不縮小。寫總結時，我們應該客觀、準確地敘述自己的觀點和體會，盡量避免主觀臆斷。
中文系學年論文篇一
姓名：方敏性別：女年齡：26歲。
e-mail：聯(lián)系電話：29xxxxx。
地址：山東省淄博市xxx路xxxx號郵編：xxxxxx。
工作經(jīng)驗。
8月——現(xiàn)在《xxxxx》報責任編輯。
職責：
與本地各新聞媒體、電視臺保持良好的關系，做好節(jié)目的編輯和推介工作；
先后開設了“休閑天地”、“流行前沿”、“熱線播報”等欄目；
所編生活版面曾獲得xx新聞獎版面類二等獎；
采寫的《xxxxxx》獲度通訊類三等獎；
協(xié)助報社每年策劃并組織宣傳報社形象、提高報社知名度和影響力的活動；
欄目稿件的撰寫，知名人士的采訪；
9月——年8月xxx日報社編輯兼記者。
職責：
創(chuàng)作完成《xxxxx》專題，《xxxxxxx》的`追蹤采寫，多次受到領導嘉獎；
與各文化單位保持良好的通聯(lián)關系；
每年文化活動的策劃，加強各媒體的交流學習；
教育背景。
1994年9月——197月山東省煙臺大學中文系本科科。
現(xiàn)正參加山東大學新聞專業(yè)在職碩士學習。
職業(yè)特長和技能。
文字功底扎實，有較強的語言駕馭能力，熟練掌握各種文體寫作，能勝任各類文字工作；
良好的合作精神，能在最短的時間內建起與工作有關的信息網(wǎng)；
優(yōu)秀的策劃能力和實際操作能力；
熟悉各類媒體的運作和經(jīng)營；
熟練使用各種辦公軟件；
良好的英語應用能力；
中文系學年論文篇二
學歷(學位)：大專專業(yè)：公關文秘。
emailaddress：
聯(lián)系地址：深圳市福田區(qū)深南大道xx號郵編：518028。
教育背景。
畢業(yè)院校：南開大學中文系。
所學課程：秘書學、文秘寫作、公關實務、談判學、人際心理學、公共關系、公關語言、應用寫作、政治經(jīng)濟學、哲學、外國文化史、檔案管理學、中國文化史等。
另：其他培訓情況。
自修過許國璋英語一至四冊。現(xiàn)正進修行政管理本科學歷和英語二學歷。且本人有駕駛執(zhí)照。
工作經(jīng)歷。
*1995年5月---1997年xx公司。
前臺接待在此期間工作認真負責，深受領導和同事的好評。
*1997年6月---至今xx公司。
辦公室秘書。
中文系學年論文篇三
大學四年的生活即將隨著論文的完成劃上句號，本課題在選題及進行過程中得到周游老師的悉心指導。論文行文過程中，周老師多次幫助我分析思路，開拓視角，在我遇到困難想放棄的時候給予我最大的支持和鼓勵。周老師嚴謹求實的治學態(tài)度，踏實堅韌的工作精神，將使我終生受益。再多華麗的言語也顯蒼白。在此，謹向周老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。
感謝大學四年來，中文系所有老師對我學習上的幫助和生活上的關懷，正是您們的辛勤工作，才使我得以順利地完成學業(yè)，取得學位。濃濃師恩，終生不忘。
感謝天津大學黨委宣傳部的所有老師對我生活和工作的關懷。在你們的幫助和陪伴下走過的大學歲月，給了我最好的鍛煉和最快的成長。
感謝新加坡南洋理工大學的沈|大哥，在我課題研究過程中給予我技術上的'極大支持和心理上的鼓勵。感謝曹玉鵬和姜鵬，是你們的陪伴讓我度過了最難過的時光;感謝吳爽，是你教會了我如何簡單地快樂;感謝安莉，是你讓我懂得溫暖。
感謝我的室友們，尤其是黃媛媛，我們一起經(jīng)歷過的聚散喜悲，一起走過的每一段路，我一生都不會忘記。友情的無私為我們的大學時光重重地寫下了無悔。
感謝我的家人，養(yǎng)育之恩，無以回報。我將用自己最大的努力給你們欣慰。
最后，我感謝大學四年以來給過我?guī)椭完P注的所有人，更加感謝給過我挫折的所有人。你們用不同的方式給了我成長，也是你們促使我在走過的大學時光里一直努力，終可以在畢業(yè)的那一天無愧的說一聲：青春無悔。
中文系學年論文篇四
曹雪芹《紅樓夢》這部作品中塑造的賈母雖然不是中心人物，卻如同紐帶連接著重要的人與事;雖然她生活閑適、注重享樂，卻以“世事洞明”的經(jīng)驗掌握著榮府的全局;雖然她是以賈府為首的封建貴族家長的首席代表，應該嚴守封建思想、封建禮教的規(guī)則，但是她言行舉止的深處卻分明透射著嚴重違反“封建規(guī)范”的叛逆之光。
一、賈母對待寶玉、黛玉及她們的愛情的態(tài)度、做法不合封建“正道”，具有叛逆性。
1.對寶玉的“大逆不道”用寵愛、縱容培育了他的叛逆思想;。
2.對黛玉的“不靠譜”賈母同樣用愛的外衣包裹，任其發(fā)展;。
3.寶黛的自由戀愛嚴重違背封建禮教，賈母非但不予干涉，反而暗中促成。
二、賈母處理家庭事務的.決策違背封建禮教規(guī)則，充滿叛逆性。
1.違背長幼有序，冷落襲了爵的長子賈赦，偏愛次子賈政;。
2.重女權，任王夫人、王熙鳳家政大權獨攬，飛揚跋扈;。
3.賈赦欲娶鴛鴦時，她嚴辭柯責兒子，保護仆女;。
4.倡導男女平等，注重培養(yǎng)孫女才藝。
三、賈母喜愛的、調教出來的仆女的超級叛逆性格映射出她思想深處的叛逆。
晴雯、鴛鴦的叛逆可謂大逆不道，足以讓封建統(tǒng)治者驚心動魄，賈母卻愛著她們、護著她們。
綜上所述，賈母雖以“老封君”表面形象維護著封建禮教，許多行為卻越出“正軌”，是叛逆的。
中文系學年論文篇五
abstract…………………………………………………………………………03。
前言………………………………………………………………………………………04。
一、源遠流長的散文魅力――意境…………………………………………………05。
(一)意境的來源………………………………………………………………………05。
(二)散文取勝于意境……………………………………………………………………05。
二、張愛玲散文的意境美…………………………………………………………………06。
(一)啟示現(xiàn)實人生的蒼涼美……………………………………………………………06。
1.蒼涼感的產生…………………………………………………………………………06。
2.蒼涼美的表現(xiàn)…………………………………………………………………………07。
(二)傳達尋常人生圖景的世俗美……………………………………………………07。
1.世俗的原因………………………………………………………………………07。
2.世俗的張愛玲………………………………………………………………………08。
3.世俗美的體現(xiàn)………………………………………………………………………08。
(三)展現(xiàn)舊上海十里洋場、巷里弄堂的風情美………………………………………09。
1.張愛玲――上海升起的明珠………………………………………………………09。
2.風情美的展現(xiàn)………………………………………………………………………09。
(四)追求典雅精致、豐富韻致的語言美………………………………………………10。
1.脫俗的語言表達方式………………………………………………………………10。
2.擬聲詞的獨特運用……………………………………………………………10。
3.修辭手法的靈活運用……………………………………………………………11。
4.善于引經(jīng)據(jù)典……………………………………………………………………11。
三、張愛玲散文的審美意義……………………………………………………………12。
(一)獨特的審美追求………………………………………………………………12。
(二)深刻的審美意義…………………………………………………………………12。
結語………………………………………………………………………………………14。
注釋……………………………………………………………………………………15。
參考文獻…………………………………………………………………………………16。
后記………………………………………………………………………………………17。
中文系學年論文篇六
一、課題的目的意義：
《堂吉訶德》作為一部出色的小說不僅對那是的歐洲小說創(chuàng)作產生深遠影響，而且出版近4以來仍葆有不衰的藝術魅力。堂吉訶德用大戰(zhàn)風車、與羊群軍隊戰(zhàn)斗、把銅盆當成頭盔等看似瘋傻的行為去追求美好而神圣的理想的做法，逐漸被看作是為人類崇高理想而赴湯蹈火在所不惜的勇敢精神。他追求自由、平等、蔑視權威、毫不看重富貴的的高尚行為時時顯示著偉大的人文主義精神，在改革開放的今天，在以和平發(fā)展為時代主題的當今社會，堂吉訶德高尚的人文主義精神對構建“和諧”社會同時也有著積極的影響。綜上訴述，研究《堂吉訶德》的人文主義，探求滑稽可笑背后的深刻內涵，有著重要的現(xiàn)實意義。
二、文獻綜述(分析國內外研究現(xiàn)狀、提出問題，找到研究課題的切入點，附主要參考文獻，約字)：
(一)國內外研究現(xiàn)狀：
由于堂吉訶德精神有鼓舞人的斗志，激勵人們?yōu)槔硐攵鴬^斗，人們對堂吉訶德敢于為主持正義、清除罪惡而忘我戰(zhàn)斗，不管碰到什么樣的敵人他都毫不膽怯，永不退縮，甚至用生命來捍衛(wèi)道德、正義和信仰，即使大多數(shù)情況下都以失敗而告終，但他這樣不屈不撓、勇往直前、自我犧牲的精神實在令人敬佩。
(句子太長，表述不清，有語病)因此對《堂吉訶德》的相關研究較多，總起來主要是對《堂吉訶德》人物分析、堂吉訶德精神的研究以及對塞萬提斯的相關研究。
1、《堂吉訶德》人物分析。
塞萬提斯巧妙塑造出性格迥異的兩個主人公來反映人的普遍性，堂吉訶德和桑丘?潘沙，一個追求自由公正這些人類美好理想，而另一個則把追求實際利益作為自己的目標，然而兩個人在游俠過程中，相互影響，也就是說堂吉訶德逐漸桑丘化，桑丘逐漸堂吉訶德化。
德國詩人海涅曾經(jīng)認為：堂吉訶德和桑丘結合起來才是書中真正的主人。
雨果：“塞萬提斯的創(chuàng)作是如此地巧妙，可謂天衣無縫;主角與桑丘，騎著各自的牲口，渾然一體，可笑又可悲，感人至極……”
寇爾列支說，堂吉訶德象征沒有判斷、沒有辨別力的理性和道德觀念;桑丘恰相反，他象征沒有理性、沒有想象的常識;兩人合在一起，就是完整的智慧。他又說，堂吉訶德的感覺并沒有錯亂，不過他的想象力和純粹的理性都太強了，感覺所證明的結論如果不符合他的想象和理性，他就把自己的感覺撇開不顧。寇爾列支強調了堂吉訶德的道德觀念、他的理性和想象力。我們又看到了堂吉訶德的另一個面貌：他是嚴肅的道德家，他有很強的理性和想象，他是一個深可敬佩的人。
2、堂吉訶德的精神研究。
他有為了自己信仰而犧牲一切的精神。屠格涅夫論堂吉訶德：堂吉訶德認為堂吉訶德本身表現(xiàn)的首先是信仰，對某種永恒的不可動搖的事物的信仰，對真理的信仰，簡言之，對超出個別人物之外的.真理的信仰，這真理不能輕易獲得，它要求虔誠的皈依和犧牲，但經(jīng)由永恒的皈依和犧牲的力量是能夠獲得的。堂?吉訶德全身心浸透著對理想的忠誠，為了理想他準備承受種種艱難困苦，準備犧牲自己的生命。他之所以珍視自己的生命，就是因為生命能作為他在世界上實現(xiàn)理想、確立理想與正義的手段。
堂吉訶德?lián)碛幸环N令人佩服的正直。拜倫：“《堂吉訶德》是一個令人傷感的故事，它越是令人發(fā)笑，則越使人感到難過。這位英雄是主持正義的，制伏壞人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋?！?/p>
國詩人蒲柏也注意到堂吉訶德有理性、講道德的方面。他首先看到堂吉訶德那副嚴肅的神情，并且說他是“最講道德、最有理性的瘋子，我們雖然笑他，也敬他愛他，因為我們可以笑自己敬愛的人。不帶一點惡意或輕鄙之心”。英國小說家斐文丁強調了堂吉訶德的正面品質。堂吉訶德是瘋子么?斐爾丁在《咖啡店里的政治家》那個劇本里說，世人多半是瘋子，他們和堂吉訶德不同之處只在瘋的種類而已。斐爾丁在《堂吉訶德在英國》那個劇本里，表示世人比堂吉訶德還瘋得厲害。戲里的堂吉訶德對桑丘說：“桑丘，讓他們管我叫瘋子吧，我還瘋得不夠，所以不得他們的贊許?！边@里，堂吉訶德不是諷刺的對象，卻成了一個諷刺者。斐爾丁接著在他的小說《約瑟?安德魯斯》里創(chuàng)造了一個亞當斯牧師。亞當斯牧師是個心熱腸軟的書呆子。他書本知識很豐富，但都是沒經(jīng)過實踐考驗的學識。他睜著眼睛瞧不見目前的現(xiàn)實世界，處處只憑自己一片好心去衡量別人，于是干了不少傻事，受到種種欺負。他呆得可笑，但是他心地誠樸，待人正直慷慨，又可敬可愛。
3、《堂吉訶德》的評價：
海涅論堂吉訶德“塞萬提斯、莎士比亞、歌德形成了三頭統(tǒng)治。在敘事、戲劇、抒情這三個領域里分別達到了登峰造極的地步?！睙o論是戲仿、多重敘事視角、故事里套故事、人物的雙重人格、暴露敘事者身份、對話體、超現(xiàn)實場景、控制閱讀距離、將讀者引入敘事……所有這些當代先鋒小說家們仍然津津樂道的方法都在《堂吉訶德》中得到運用。
歌德：“我感到塞萬提斯的小說，真是一個令人愉快又使人深受教益的寶庫?！?/p>
別林斯基：“在歐洲所有一切著名文學作品中，把嚴肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的范例僅見于塞萬提斯的《堂吉訶德》?！?/p>
孫家孟教授：一部經(jīng)典著作，永遠給人以不同的感受，給人以新的啟迪。不同時代的人，不同生活經(jīng)歷的人，不同人生理想目標的人，都會有著不同的理解。所以，這樣的作品，不僅當時會被譯成多種文字，而且隨著時代的演進，不斷會有新的譯文出現(xiàn)，這就是作品的生命力所在。而《堂吉訶德》正是這樣一部作品。
4、理想與現(xiàn)實的完美結合。
別林斯基：“在歐洲所有一切著名文學作品中，把嚴肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的范例僅見于塞萬提斯的《堂吉訶德》?！?/p>
從專家的研究可以看出《堂吉訶德》是一部曠世之作，對人們的思想精神有極大的鼓舞作用，成為幾個世紀以來的研究重點，但是對人文主義以及對構建“和諧社會”這方面的很少有人提及，我將試圖著力對此加以探究，為之前研究不足做必要的補充。
研究現(xiàn)狀太過陳舊，經(jīng)典作家的評價應該有，但當今評論界對《堂吉訶德》的研究到了一種什么樣的狀況，這是關鍵點。
(二)選題研究的內容。
1、塞萬提斯和《堂吉訶德》。
(1)、塞萬提斯所處的時代特征及不同凡響的人生經(jīng)歷。
(2)《堂吉訶德》的概述。
(3)堂吉訶德和桑丘的性格特征。
2、《堂吉訶德》中美好而崇高的人文精神。
(1)勇往直前的斗士。
(2)鋤強扶弱、濟世救人的精神。
(3)堅持正義、嫉惡如仇的品質。
(4)為自由而孤獨。
3、理想與現(xiàn)實的結合。
(1)堂吉訶德與桑丘的差異與互補。
(2)社會現(xiàn)實與崇高理想的結合。
4、構建“和諧”社會思想的體現(xiàn)。
(1)鐵的時代鑄造黃金精神。
(2)用行動實現(xiàn)理想。
(具體文章思路在寫作過程中會不斷調整，目前還不夠完善，沒有很好地體現(xiàn)文章主題)。
(三)參考文獻：
[3]《論文與演說選》.《每人叢書》版251頁。
[4]舍本.《蒲柏書信集》第四冊208頁。
[6]陳玲芬.癲瘋中的生命真意[d]，安徽大學.
[7]葉繼宗.略論騎士傳奇與武俠小說[j].孝感學院報，02期。
[8]尹承東.《堂吉訶德》何以成為世界佳作[n].中華讀書報.
[9]陳凱先.塞萬提斯.華夏出版社.20。
[10]雷體沛.西方文學的人文印象.廣東人名出版社.
[11]傅安云、段留鎖.中外文學閱讀與鑒賞.解放軍文藝出版社.年5月。
三、課題研究的內容、方法和預期目標：
研究路線：首先了解本論題的研究現(xiàn)狀，形成文獻綜述和開題報告。其次，進一步搜集閱讀資料并研讀文本，做好相關記錄，形成論題提綱。第三，深入研究，形成初稿。最后，反復修改，完成定稿。
研究方法：文獻綜述法，文本細讀法，比較法，綜合分析法。
要解決的關鍵問題：《堂吉訶德》的人文精神對構建“和諧”社會的意義。
預期目標：更深入的了解《堂吉訶德》所蘊含的人文主義以及對現(xiàn)實社會的意義。
四、所需儀器設備、材料情況：
電腦圖書館書籍、報刊圖書館網(wǎng)絡期刊。
五、課題分階段的進度計劃。
5、20xx.6.18--6.24論文打印、答辯完成答辯。
6、20xx.7.2--7.7總結論文情況、經(jīng)驗，整理論文資料，存檔論文完成。
中文系學年論文篇七
尊敬的領導：
您好！
選擇了教育事業(yè)，選擇了xx大學，春風化雨育桃李的信念便銘刻于心。進入大學以后，我抓緊每一天進行專業(yè)知識的積累和教學基本功的培養(yǎng)，不斷充實自己的頭腦。才高為師，身正為范。作為師范生，我在思想上積極要求進步，樂觀向上，對大是大非保持清醒認識，不畏難繁，有信心、有責任感。在能力培養(yǎng)上，校內積極參加各項活動，校外廣泛嘗試，多次進行教學實踐，既實踐了所學，又鍛煉了能力。
大鵬展翅，駿馬飛馳都需要有自己的天地。貴?？茖W管理體制和明達的*人理念；使我堅信到貴校工作是我的明智選擇。
此致
敬禮
謹呈。
中文系學年論文篇八
尊敬的領導：
您好！
首先對占用您的寶貴時間深表歉意。我是一名于即將畢業(yè)的全日制本科大學生。所學專業(yè)是中文系漢語言文學。
經(jīng)過長期努力拼搏，今天我懷著滿腔熱血站在了人生的又一個起點。在這個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，強手如林，然而我堅信我自己不是弱者。競爭時代，實力為先，學歷不等于能力，努力才會有成績。
在大學期間，我以做一名新世紀的建設者為目標，不斷充實和完善自己。學習上我刻苦認真，成績優(yōu)異，所學主要基礎課和專業(yè)課成績在優(yōu)良以上。除了專業(yè)課學習外，我還注意優(yōu)化自己的知識結構，適應時代人才要求，考取了計算機國家x級證書以及普通話等級證書。在英語學習方面，我在學習大學英語的基礎上，具備了一定的翻譯、閱讀、口語及寫作能力，現(xiàn)在正向更高目標努力。同時我自學并掌握了計算機操作技能。此外，我還積極進行各種社會實踐，提高了自己的綜合素質，尤其是xxxx年x月份教育實習中，我獲得了寶貴的教學管理經(jīng)驗，這將使我受益終生！
或許我們會為一個共同的目標而站在一起，那就是將貴公司的輝煌歷史譜寫得更加繽紛！愿為貴公司工作，并奉獻自己的青春和才華。期盼和感謝您的選擇！
此致
敬禮！
自薦人：xxx。
20xx年xx月xx日。
中文系學年論文篇九
大學中文系是文學人才的重要培養(yǎng)基地,中文系學生以文學為學習對象,文學閱讀是他們的學業(yè)內容,也具有一定的專業(yè)性。本文是本站小編為大家整理的中文系。
的致謝詞，僅供參考。
大學三年學習時光已經(jīng)接近尾聲，在此我想對我的母校，我的父母、親人們，我的老師和同學們表達我由衷的謝意。
感謝我的家人對我大學三年學習的默默支持;感謝我的母校給了我在大學三年深造的機會，讓我能繼續(xù)學習和提高;感謝老師和同學們三年來的關心和鼓勵。老師們課堂上的激情洋溢，課堂下的諄諄教誨;同學們在學習中的認真熱情，生活上的熱心主動，所有這些都讓我的三年充滿了感動。這次畢業(yè)論文設計我得到了很多老師和同學的幫助，其中我的論文指導老師黃志敏老師對我的關心和支持尤為重要。
每次遇到難題，我最先做的就是向黃老師尋求幫助，而黃老師每次不管忙或閑，總會抽空來找我面談，然后一起商量解決的辦法。黃老師平日里工作繁多，但我做畢業(yè)設計的每個階段，從選題到查閱資料，論文提綱的確定，中期論文的修改，后期論文格式調整等各個環(huán)節(jié)中都給予了我悉心的指導。這幾個月以來，黃老師不僅在學業(yè)上給我以精心指導，同時還在思想給我以無微不至的關懷，在此謹向黃老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。
同時，本篇畢業(yè)論文的寫作也得到了韋芳、譚冬柳等同學的熱情幫助。感謝在整個畢業(yè)設計期間和我密切合作的同學，和曾經(jīng)在各個方面給予過我?guī)椭幕锇閭?，在此，我再一次真誠地向幫助過我的老師和同學表示感謝!
感謝培養(yǎng)教育我的xx學校，濃厚的學術氛圍，舒適的學習環(huán)境我將終生難忘!祝母校蒸蒸日上，永創(chuàng)輝煌!祝校長財源滾滾，仕途順利!
感謝對我傾囊賜教、鞭策鼓勵的xx大學x系諸位師長，諸位恩師的諄諄訓誨我將銘記在心。祝恩師們身體健康，家庭幸福!感謝論文中引文的原作者，他們都是法學界的名師大家，大師風范，高山仰止。祝他們壽域無疆，德業(yè)永輝!感謝同窗好友、以及更多我無法逐一列出名字的朋友，他們和我共同度過了四年美好難忘的大學時光，我非常珍視和他們的友誼!祝他們前程似錦，事業(yè)有成!家有嬌妻，外有二房!
最最感謝生我養(yǎng)我的父母，他們給予了我最無私的愛，為我的成長付出了許多許多，焉得諼草，言樹之背，養(yǎng)育之恩，無以回報，惟愿他們健康長壽!感謝我的牌友孫、楊、楊、王x、趙x，他們和我一起度過了大四無聊的時光，讓我在寫作之余能有很好的休閑活動。祝他們以后多培養(yǎng)牌壇新秀!感謝我的煙友姜x、丁x、馮、田。在我沒煙抽的時候他們總能毫無吝惜的將自己的煙分給我抽，尤其是在本文寫作過程中，我廢寢忘食，足不出戶，煙抽的很快，他們給予我很大幫助，燃上一支煙，文思如泉涌，快樂似神仙!祝他們永遠都有好煙抽!
最后要感謝我自己，沒有自己的努力，本文是無論如何業(yè)完不成的!感謝我以最大的毅力完成了四年大學學習，在這個環(huán)境里我能潔身自愛，出淤泥而不染保持一顆純潔的心，真的是很不容易!祝自己身體健康，權財兩旺!家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄!
一晃而過，回首走過的歲月，心中倍感充實，當我寫完這篇畢業(yè)論文的時候，有一種如釋重負的感覺，感慨良多。
首先誠摯的感謝我的論文指導老師xx老師。她在忙碌的教學工作中擠出時間來審查、修改我的論文。還有教過我的所有老師們，你們嚴謹細致、一絲不茍的作風一直是我工作、學習中的榜樣;他們循循善誘的教導和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪。
感謝三年中陪伴在我身邊的同學、朋友，感謝他們?yōu)槲姨岢龅挠幸娴慕ㄗh和意見，有了他們的支持、鼓勵和幫助，我才能充實的度過了三年的學習生活。
本論文是在導師詹懷宇教授和付時雨研究員的悉心指導下完成的。導師淵博的專業(yè)知識，嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，精益求精的工作作風，誨人不倦的高尚師德，嚴以律己、寬以待人的崇高風范，樸實無華、平易近人的人格魅力對我影響深遠。
不僅使我樹立了遠大的學術目標、掌握了基本的研究方法，還使我明白了許多待人接物與為人處世的道理。本論文從選題到完成，每一步都是在導師的指導下完成的，傾注了導師大量的心血。在此，謹向導師表示崇高的敬意和衷心的感謝!
本論文的順利完成，離不開各位老師、同學和朋友的關心和幫助。在此感謝岳保珍高工、張曾教授、李兵云老師、何婉芬老師的指導和幫助;感謝重點實驗室的……等老師的指導和幫助;感謝福建農林大學謝擁群教授、陳禮輝教授、黃六蓮高工的關心、支持和幫助，在此表示深深的感謝。沒有他們的幫助和支持是沒有辦法完成我的博士學位論文的，同窗之間的友誼永遠長存。
感謝我的導師x教授，他們嚴謹細致、一絲不茍的作風一直是我工作、學習中的榜樣;他們循循善誘的教導和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪。
中文系學年論文篇十
性別：女。
出生時間：
戶籍：江蘇徐州。
現(xiàn)住地：徐州銅山新區(qū)。
學歷：大專。
畢業(yè)院校：南開大學中文系。
手機：128520xxxxx。
郵箱：
應聘職位：辦公室文員文秘。
應聘行業(yè)：房地產開發(fā)公司。
期望工作性質：全職。
到崗時間：面試通知后一周內。
南開大學中文系大專。
所學課程：
秘書學、文秘寫作、公關實務、談判學、人際心理學、公共關系、公關語言、應用寫作、政治經(jīng)濟學、哲學、外國文化史、檔案管理學、中國文化史等。
其他培訓情況：
擁有人力資源師三級資格證，同時英語過四級，普通話標準。且具備駕駛執(zhí)照。
校園實踐活動。
1、在校期間，擔任本班支部書，組織過三場學生團員教育活動，獲得導師及同學的好評。
2、負責文藝部部長工作，在課余時間，培養(yǎng)文藝活動骨干，搞好文藝普及工作，使得在學校新年晚會上，成功組織了文藝匯演，同時在歡送畢業(yè)生及學校的其他文藝活動中，也一力承擔起文藝活動的組織和策劃。
社會實踐活動。
xx家居徐州運營中心文藝客服。
工作職責：負責文檔管理工作，對公司員工做好考勤管理，同時協(xié)助負責人進行重要日程安排，收發(fā)來往信件及快件，購買辦公用品及其他辦公事務。
作為一個90后的應屆大學生，我具備了當代畢業(yè)生自信剛強的性格特點，我希望通過我的努力收獲自己的一份事業(yè)，我期望從基層做起，因為我知道所有的成功都是需要一步一個腳印的去奮斗，所以踏實實干是我的工作風格，另外，我也具備了大學生特有的熱情開朗，為活躍公司氛圍提高好的幫助，所以我期望我的求職能得到您的批準，成為公司的一員，為企業(yè)發(fā)展貢獻自己的一份力量，而我也將朝著職業(yè)發(fā)展的目標不斷前進。
中文系學年論文篇十一
積極心理學是心理學的一個分支，它將“幸?！弊鳛槠溲芯繉ο?，利用心理學目前已比較完善和有效的科學實驗方法與科學測量手段，來研究人類的自身固有的能力和思維等積極方面的一個心理學思潮。積極心理學的研究對象是平均能力的普通人，它要求心理學家用一種更加正面、樂觀的眼光去看待人類的內在的潛在能力、個人目標動機和各自的思維發(fā)展等。積極心理學堅信人的生命是一個開放的、有自我意志的系統(tǒng)，它兼有潛在的矛盾沖突以及沖突后自動完善修復的功能，所以說，個體的最終發(fā)展狀態(tài)一般都是由個體自主決定的。在這一點上，與傳統(tǒng)的心理學研究有很大的不同。積極心理學的研究領域主要包括積極的情緒和體驗、積極的人格特征、積極情緒與健康和創(chuàng)造力培養(yǎng)等方面。簡單而言，積極心理學就是采用科學實驗的原則和方法來倡導心理學的積極取向，來研究和發(fā)掘人類內在甚至是潛在的積極心理品質，終極目標則是人類的健康幸福與和諧發(fā)展。當今社會，競爭也愈加激烈，理科類的技術性人才需求量增大，而中文專業(yè)作為傳統(tǒng)專業(yè)在社會轉型的今天似乎遇到了瓶頸，那么如何在如何使高校的中文專業(yè)教育問題與當今社會現(xiàn)實相結合是一個重大課題，相應的，如何為廣大的中文專業(yè)大學生提供更加廣闊的職業(yè)前景，如何為他們的職業(yè)生涯奠定更加堅實的基礎，是我們力圖解決的問題。積極心理學中“擴展”、“正念”、“靈性”、“自我效能”、“習得性樂觀”、“希望”等觀點對文科類的大學生的職業(yè)生涯規(guī)劃都有著積極的意義。
人的一生最重要的莫過于得到幸福，作為中文系的學生，對于心理上的幸福感的追求尤其強烈，對生活的體驗也較其他專業(yè)的學生深刻，在這個對于物欲極大追求的今天，既沒有理工科類專業(yè)的技術，也沒有任何一項技能的專門學習，面對其他專業(yè)強勢的競爭，工作上以及生活中勢必會有很大壓力，而中文系本身，也容易出現(xiàn)對未來的期盼過高的狀況，那么這時勢必心理上會產生落差，那么在這樣的情況下，如何化壓力為動力，激發(fā)自己的潛能，最終收獲幸福人生是我們所關注的。高校教師要善于引導大學生發(fā)現(xiàn)自身潛在的積極品質、提高自我的自信心，幫助他們培養(yǎng)積極的人生觀念，加強學生的心理意志，關注大學生的自我能動性，提升他們獨立的完成任務的能力，最大可能的讓他們滿足于現(xiàn)在的學習狀態(tài)，以樂觀積極的心態(tài)去生活，克服工作學習上的壓力和困難，從而獲得幸福感。
首先，對于未來有明確的定位，以積極的情緒面對未來，積極心理學在這一方面主要探討人類的幸福感、滿意感、快樂感，建構未來的樂觀主義態(tài)度和對生活的忠誠。對于中文系的學生，文學類的文本看的較多，每一本書中都是作者的生活體驗，那么看書就如同閱讀別人的人生經(jīng)歷，自然會比別人多一倍的生活體驗，在這種情況下，學生勢必在精神層次上有所追求。而且中文專業(yè)并不屬于實用性強的專業(yè)，所學最多的是為提高個人修養(yǎng)，所以學生的生涯規(guī)劃會與其他的實用型的專業(yè)有很大的區(qū)別。積極心理學在這方面給我們提供了很好的內在啟發(fā)，心理學上認為積極的情緒就是在個人實現(xiàn)自己的目標的過程中，取得進展或者得到外界的肯定后所產生的情緒。如果一個人帶著樂觀積極向上的心態(tài)學習生活的話，自我控制的能力也會比較強，就是可以清楚地認知自己的所做，并且能很好的控制自己地情緒，這時做事的效率明顯比消極態(tài)度下呈現(xiàn)的要高，也能最大限度的發(fā)揮自己的主觀能動性。所以對于高校老師來講，在教育中要滲透這樣的觀點，幫助學生盡可能的發(fā)揮他們潛在的積極性，不僅如此，還有將學生所學的思想知識落實于實踐，在學習生活以及未來的工作生活中，學生們能夠獨自的積極樂觀的面對困難與挑戰(zhàn)。
其次，在人格方面，積極心理學研究積極的人格特質。主要研究個人正面的內在能力，如家庭中愛與被愛的能力、工作上的接受能力以及與人交際的能力、生活的適應能力，對于新事物的接受與創(chuàng)造的能力，個人的智力和靈性。它強調人的本性是積極的同時也強調積極的外在文化。當然大多數(shù)能力都是先天以及后天的雙向影響下產生的，所以說，大學生的品質不僅僅受父母的遺傳因素影響，而且與其生活的環(huán)境是密切相關，無論是家庭生活還是學校生活，不同的學生因不同的先天和后天因素影響，在面對同一個問題時，會出現(xiàn)不同的解釋、想法，結果會導致不同的行為和結果。即使是同一個學生在不同情況下，面對同一個問題時，也會做出不同的反映，產生不同的結果，出現(xiàn)這一結果的根本原因不是因為事情本身，而是每個學生所具備的素質以及當下的環(huán)境或者說個人心態(tài)的迥異，對于問題的解析和闡釋能力受到影響，所以產生的結果也是不同的。積極心理學以人性善、人格優(yōu)為出發(fā)點，對于大學生就業(yè)指導有舉足輕重的作用。它能發(fā)掘學生的潛力，發(fā)現(xiàn)學生的價值，培養(yǎng)學生積極的情緒和體驗、積極的人格特征。
總之，積極心理學即發(fā)掘人本質中的積極因素，并以幸福為最終的目的。由此，高校中文系輔導員可以得到如下啟示：正面的情緒為工作生活提供良好的內在環(huán)境，本質善良的人性促進學生朝著健康的方向發(fā)展，積極的人格特質利于學生實現(xiàn)自我的價值。
中文系學年論文篇十二
我叫xx，女，于19xx年9月出生于湖南省xx縣，xx族。9月正式進入xxxxxx中國語言文學院漢語言文學專業(yè)學習，6月畢業(yè)，學制4年，大學本科學歷，共青團員。
204月，湖南省xx縣xx機關面向社會提供了一個公開、公正、公平的崗位公開招錄公務員機會，本人有幸成為xxxxxx的擬錄用人員，現(xiàn)在我即將開始人生的另一段旅程，并逐步完成從學生到機關公務員的這種環(huán)境和角色的雙重轉變和適應。為了能更好的走向工作崗位，讓領導對我有更深的了解，現(xiàn)對自己以往的思想政治、文化學習、工作實踐以及生活情況做如下小結。
一、思想政治方面。
一個人無論成功與否，他首先必須是一個思想正派的人，一個愛國的人。我深深地意識到：要成為一名合格的大學生，必須從培養(yǎng)和提高自身思想素質開始。只有樹立了正確的人生觀、價值觀，樹立了為人民服務，為社會主義事業(yè)奮斗終身的遠大志向，才能為大學四年以及今后的學習工作指明方向、提供動力。因此，我在剛入學不久的便向敬愛的黨組織鄭重遞交了入黨書，并從那時起，我就以一名黨員的標準嚴格要求自己，以黨員的標準規(guī)范自己的學習和工作。針對自己思想政治素質和理論水平不高的問題，我在日常的學習工作中就不斷認真學習黨的各項方針政策，研讀各種馬列專著，領會和總結xxx思想、xxx理論在實踐中運用的原理，使自己的政治理論水平有了顯著提高。此外，我的家庭主要成員和聯(lián)系密切的主要社會關系歷史清白，無政治問題且無人加入xxx，并反對“xxx”。
二、學習方面。
(一)學生以學為本，大學時代的學習積累是一個極其重要的基礎，它甚至會影響人們一生的學習與工作。因此，學習依然是大學生的首要任務，我清楚的意識到，作為一名合格的跨世紀大學生，必須具備豐富的科學文化知識和過硬的專業(yè)技能。因此，“刻苦”、“認真”、“努力”成為我學習上的座右銘。通過平時的向書本求知，向實踐求真，向老師求幫，向同學求教，我順利的完成大學四年的學業(yè)，并曾獲得院里的優(yōu)秀學生獎學金。
我學習的是漢語言文學專業(yè)，輔修文秘專業(yè)，經(jīng)過四年的大學生活，在師友的嚴格教益及個人的不斷努力下，我已具備扎實的專業(yè)基礎知識。曾發(fā)表過《xxxxxxxx》等作品，具有較強的語言表達能力和邏輯分析能力。為了擴大知識面，我閱讀了大量的課外書籍，積極參加技能培訓，重點學習公文寫作及公文處理和電腦知識，普通話達到國家二級甲等水平，并能熟練的操作windows平臺上的各類應用軟件，如word、excel、powerpoint、photoshop等。這不僅拓寬了我的知識面，還使我綜合運用知識和解決問題的能力得到了鍛煉和提高，也為將來從事公務員的相關工作打下了一個良好的基礎。
(二)所獲獎勵。
11xxxxxx優(yōu)秀學生三等獎學金。
12xxxxxx中文系紅色革命歌曲合唱大賽一等獎。
“心靈手巧”手工藝大賽三等獎。
12xxxxxx中文系紅色革命歌曲合唱大賽一等獎。
10xxxxxx中文系詩歌朗誦大賽一等獎。
中文系板報設計大賽三等獎。
“xx之韻”文化藝術大賽三等獎。
三、社會實踐方面。
(一)志愿服務。
剛入大學即加入“青年志愿者”組織，參加學校組織的“四進巷”活動將先進實用科教、法律、衛(wèi)生知識以及文體節(jié)目送進社區(qū)、小巷，受到廣大農民、居民群眾的歡迎。加入了學校的“愛心服務社”，曾多次參加學校組織的義務植樹，為敬老院老人、福利院兒童送溫暖等活動。參加學校的迎新活動，深受家長、同學的好評。
(二)工作實踐。
曾任宣傳委員、實踐調研委員，負責宣傳、文書、黑板報之類的文職事務;以調研、實踐為主要形式，開展校內信息調研，反映校情民意。
2。湖南xxxx師范學校擔任初二實習語文老師及班主任助理，在完成語文課堂教學的同時協(xié)助班主任管理班級日常事物。
3。xxxxxxxxxxxx(廣州xxxx公司)湖南代理，接受xxx、xxxx的經(jīng)營理念，與其保持高度的一致，遵守其制定的各項管理制度，根據(jù)湖南市場情況，用誠信負責的態(tài)度完成代理任務，拓展產品在湖南的市場。
四、生活方面。
在生活上，我嚴格要求自己，團結同學，尊敬師長，多年來，我一直堅持自我檢查和自我反省，生活上勤儉節(jié)約，不亂花一分錢。在家庭和學校，我總是友好對待每一個人，從不和同學及家人爭吵打架。在校期間，我曾多次與同學一起合作完成比賽，并曾多次獲得院系大獎。這些經(jīng)歷不僅增強了我的個人能力，更重要的是它讓我明白了團隊精神和團隊力量的重要性。在我擔任寢室長的大學四年，我們宿舍的關系融洽和諧，當然這很大程度上歸功于我們每一個宿友，在大家的共同努力下，我們寢室曾榮獲“文明寢室”稱謂。當同學在生活和學習上有困難的時候，我也總是盡自己的努力去幫助他們。對于老師和長輩，我一向十分敬重，因為他們傳授了我知識并在我成長的歷程中給了我指導和幫助，我一直非常感激他們。
總結自己多年來的思想、學習工作、生活情況，盡管有了一定的進步和成績，但在一些方面還存在著不足。比如我剛剛踏出校園，步入社會。社會、工作經(jīng)驗上還存在著一定的欠缺。這有待于在今后的工作中加以磨礪。在新的環(huán)境里，在新的工作崗位上，我一定要繼續(xù)加強學習，嚴格要求自己，在實踐中不斷提高自己的工作能力、應變能力、人際交往溝通能力等，力爭做一名合格的機關工作人員，為單位的事業(yè)發(fā)展和壯大做出自己應有的貢獻。
中文系學年論文篇十三
《呼嘯山莊》被譽為“最奇特的小說”，成為十九世紀英國文學史上絕色異彩的一粒寶石。艾米麗·勃朗特筆下的男主人公希思克利夫更是以他特有的性格和對愛情的追求方式深深的吸引了眾多讀者。選題的目的在于從弗洛伊德心理分析的角度對希思克利夫的性格進行分析，提出希思克里夫內心中本我，自我，超我的劇烈沖突，以及他內心中復雜的心理狀態(tài)和由愛為恨的轉變過程。研究在瘋狂復雜的現(xiàn)實社會中，人性的扭曲和復雜的心態(tài)，以此展現(xiàn)主人公希思克利夫扭曲的性格，進而闡述人性在扭曲社會中發(fā)生裂痕，扭曲和毀滅的社會根源。
通過描述希思克利夫和凱瑟琳之間的愛情，展現(xiàn)主人公希思克利夫在畸形社會中人性扭曲，進而變得暴虐無情，產生強烈的復仇心理，達到復仇目的以后以自殺告終，它以狂飆般猛烈的情感達到了震撼人心的藝術力量。從男主人公出走，重歸，報復的過程中表現(xiàn)出的雙重人格進行進一步的探討，進而提出自己對這部作品深刻的理解，努力發(fā)掘人性的現(xiàn)實意義，展現(xiàn)《呼嘯山莊》對人物深刻的心理描寫所體現(xiàn)出的巨大藝術魅力。
1、《呼嘯山莊》出版時并未引起國內外評論界多大的注意，即便是書中的情節(jié)和人物所引起的巨大震撼也被認為令人作嘔的恐怖，評論界一些人斥之為駭人聽聞，荒謬絕倫，毫無意義的作品。近年來人們開始越來越認識到這部書的價值。作品發(fā)表一百五十年來，從最初的遭受冷遇，到后來的備受崇拜，評論界從未停止過對這部作品的關注。如今，《呼嘯山莊》被公認為一部不朽的傳世之作，艾米麗·勃朗特也因此受到了極高的評價，被認為是唯一可以同莎士比亞齊名的偉大作家。但是對小說中的主人公希思克利夫的評價可謂眾說紛紜，盡管也有少數(shù)評論對他的行為表示理解與同情，認為他的復仇是人受到不公正待遇后的正常反應，但多數(shù)評論家都對他橫加指責，認為他的復仇毫無人性可言。
2、在國內，很多學者對《呼嘯山莊》也進行過深入的研究。有的學者從作品的社會背景和故事結構上分析它的思想主題，也有的學者對作品中體現(xiàn)出來的維多利亞時代女性對婚姻愛情的自我追求進行研究，有的學者對作品所運用的哥特式藝術手法進行分析。但是大多數(shù)學者還是將主要精力放在了《呼嘯山莊》中男女主人公的心理、性格、形象分析上。通過對男主人公希思克利夫瘋狂的復仇計劃進行研究，分析其復仇根源，探詢他的悲劇人生。
3、在國內有很多研究《呼嘯山莊》的作品，如葛志宏的作品《論呼嘯山莊中的現(xiàn)代主義因素》，袁翠珍的作品《一個扭曲的靈魂——簡評〈呼嘯山莊〉的主人公希思克利夫》，黃曉燕的《仇恨與愛情》等等。
理論研究法：通過對弗洛伊德人格結構學說的研究分析，增強對作品主人公的了解，并對其形象進行深刻的研究，增強文章的說服力。
對比分析法：通過作品中男女主人公形象性格的分析對比，對研究對象進行進一步分析。
文本分析法：通過閱讀作品，分析文章的主要思想及精神信仰，價值追求等，充分顯示作品的藝術魅力。
[英]艾米麗·勃朗特：《呼嘯山莊》，楊苡譯，譯林出版社，1990年。
[奧地利]弗洛伊德：《精神分析引論》，高覺敷譯，商務印書館，1987年。
[美]約翰·霍夫曼：《弗洛伊德主義與文學思想》，王寧譯，三聯(lián)書店，1987年。
黃曉燕：《仇恨與愛情》，四川教育出版社，1997年。
張厚得：《西方文論精解》，吉林大學出版社，20xx年。
方平：《希望在人間——論〈呼嘯山莊〉》，上海譯文出版社，20xx年。
徐光興：《世界文學名著心理案例集》，上海教育出版社，20xx年。
第10周（5月7日——5月12日）撰寫開題報告，整理已有文獻資料。
第11周（5月13日——5月19日）撰寫論文提綱，確定文章框架結構。
第12周（5月20日——5月26日）完成正文部分，形成初稿。
第13周（5月27日——6月2日）根據(jù)指導教師意見，對初稿進行修改。
第14周（6月3日——6月9日）根據(jù)指導教師意見，對論文進行再次完善。
第15周（6月10日——6月16日）論文定稿，裝訂成冊。
中文系學年論文篇十四
內容。
(一)選題背景。
一部分人對電視劇中直觀的血腥暴力場面產生了一陣陣熱議。
選擇本題主要是想從歷史、文化、人物、史實等幾個方面對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學的文化內涵和心理影響。
(二)國內外研究現(xiàn)狀。
目前關于《水滸傳》的研究在國內外有很多不同角度的解讀，例如，《水滸》小說主要人物的象征意義，《水滸傳》的女性意識，水滸中中的象征主意手法的運用，《水滸中》中的生命倫理意識，《水滸傳》的各種主要人物分析，人名的寓意，所反映的宗教觀、價值觀，通過不同角度對作品的細節(jié)進行剖析等等。
關于《水滸傳》中血腥暴力的研究并不是很多，但還是有一些值得借鑒的研究成果。例如：1990年第四期山西師大學報上名為《論水滸傳的血腥氣》一文中寫到“小說在表現(xiàn)好漢們奮起抗爭、鋌而走險的時候，直接地、具體地描寫了許多爭打斗毆、殺人流血的場面，甚至不加掩飾地描寫血淋淋的兇殺和吃人情景，造成了一種濃重的血腥氣氛，所謂‘說時殺氣侵人冷，講處悲風透骨寒’第十回?！端疂G傳》所表現(xiàn)的這類場景，不僅一般人在現(xiàn)實生活中聞所未聞，即使在其他文藝作品中也絕無僅有，自然引起讀者的注意?！边€有《水滸爭鳴》第九輯中認為“水滸英雄因暴決性格一怒而起的殺人行為,往往只是憑自己品行便判定對方有錯對方該死,以自己為標準,隨意裁斷他人的性命,這種情況下的殺戮行為,往往不甚顧及,也不會在殺戮之前查詢對方是否具有該死的惡行,這種殺戮行徑,很多時候給人的感覺實在是草營人命。因此我們說,水滸英雄因性格自負及暴決而引起的殺戮行為,雖經(jīng)種種消解,給我們帶來的,更多的還是血腥味。”
學術界不少學者對《水滸傳》所歌頌的梁山好漢形象提出了質疑,如大陸學者陳洪、孫勇進二位先生合著的《漫說水滸》在夏志清教授的基礎上進一步清理了梁山好漢野蠻暴戾的行為,在指責了武松的血濺鴛鴦樓、宋江的計逼秦明入伙、李逵的劈殺小衙內、吳用的燒殺北京城等事件之后不無感慨地說:“水滸世界里的很多血腥氣沖鼻的行為,連追求正義的幌子都沒有,完全是為蠻荒的嗜血心理所驅。”
而2017年第二期《明清小說研究》中《對水滸傳中血腥、暴力的問題迪考思考》一文中，認為水滸中產生的血腥暴力的原因有以下幾個方面：“一，不能離開當時的歷史語境;二，不能用現(xiàn)代人的審美觀念代替審美評價;三，把血腥殘暴喜劇化、戲謔化、公式化?！?/p>
(三)初步設想。
本文擬在抓住關鍵詞“血腥”，通過從本源到深入的方式，將其來源，發(fā)展，表現(xiàn)形式及其過去到現(xiàn)在的內涵變化進行較深的剖析，對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學的文化內涵和心理影響。
(四)擬解決的問題。
1.把最重要的——“血腥”的意義進行深刻全面的解析，將血腥與暴力美學結合起來進行研究。彌補以往研究成果陳舊性和狹隘性。
2.將人物，意義，時間等進行相互滲透相互聯(lián)系的分析，以添補以往研究的一些領域的匱乏和粗淺。
三、論文撰寫過程中擬采取的方法和手段。
1.層次分析法。
從“血腥”的表面入手，進行更深一層的意義的挖掘。
2.系統(tǒng)分析法。
把《水滸傳》這部作品作為一個整體系統(tǒng)，從人物刻畫、寫作方式、寫作特點、文化內涵等幾個方面，分析其血腥描寫的具體含義和文化影響，引出暴力美學的部分內容，最后得出暴力血腥描寫的最終含義。
四、論文撰寫提綱。
1.何為“血腥”
1.1血腥的定義。
1.2血腥與其他相關暴力美學的關系。
1.3其他作品對血腥和暴力的描寫。
2.《水滸傳》中為什么會有“血腥”
2.1當時的歷史文化條件。
2.2作者與讀者當時的普遍心理與情緒影響。
2.3人物刻畫的必備條件。
3.此血非彼血——“血腥”的現(xiàn)實文化意義與內涵。
3.1現(xiàn)代社會審美觀念及其當時歷史語境的不同。
3.2作者的心態(tài)以及環(huán)境熏染之下衍生出的情感宣泄。
3.3作者創(chuàng)作過程中潛在的暴力美學思維。
4.結語。
中文系學年論文篇十五
（一）選題背景。
一部分人對電視劇中直觀的血腥暴力場面產生了一陣陣熱議。
選擇本題主要是想從歷史、文化、人物、史實等幾個方面對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學的文化內涵和心理影響。
（二）國內外研究現(xiàn)狀。
目前關于《水滸傳》的研究在國內外有很多不同角度的解讀，例如，《水滸》小說主要人物的象征意義，《水滸傳》的女性意識，水滸中中的象征主意手法的運用，《水滸中》中的生命倫理意識，《水滸傳》的各種主要人物分析，人名的寓意，所反映的宗教觀、價值觀，通過不同角度對作品的細節(jié)進行剖析等等。
關于《水滸傳》中血腥暴力的研究并不是很多，但還是有一些值得借鑒的研究成果。例如：1990年第四期山西師大學報上名為《論水滸傳的血腥氣》一文中寫到“小說在表現(xiàn)好漢們奮起抗爭、鋌而走險的時候，直接地、具體地描寫了許多爭打斗毆、殺人流血的場面，甚至不加掩飾地描寫血淋淋的兇殺和吃人情景，造成了一種濃重的血腥氣氛，所謂‘說時殺氣侵人冷，講處悲風透骨寒’第十回?！端疂G傳》所表現(xiàn)的這類場景，不僅一般人在現(xiàn)實生活中聞所未聞，即使在其他文藝作品中也絕無僅有，自然引起讀者的注意。”還有《水滸爭鳴》第九輯中認為“水滸英雄因暴決性格一怒而起的殺人行為，往往只是憑自己品行便判定對方有錯對方該死，以自己為標準，隨意裁斷他人的性命，這種情況下的殺戮行為，往往不甚顧及，也不會在殺戮之前查詢對方是否具有該死的惡行，這種殺戮行徑，很多時候給人的感覺實在是草營人命。因此我們說，水滸英雄因性格自負及暴決而引起的殺戮行為，雖經(jīng)種種消解，給我們帶來的，更多的還是血腥味。”
學術界不少學者對《水滸傳》所歌頌的梁山好漢形象提出了質疑，如大陸學者陳洪、孫勇進二位先生合著的《漫說水滸》在夏志清教授的基礎上進一步清理了梁山好漢野蠻暴戾的行為，在指責了武松的血濺鴛鴦樓、宋江的計逼秦明入伙、李逵的劈殺小衙內、吳用的燒殺北京城等事件之后不無感慨地說：“水滸世界里的很多血腥氣沖鼻的行為，連追求正義的幌子都沒有，完全是為蠻荒的嗜血心理所驅。”
而20xx年第二期《明清小說研究》中《對水滸傳中血腥、暴力的問題迪考思考》一文中，認為水滸中產生的血腥暴力的原因有以下幾個方面：“一，不能離開當時的歷史語境；二，不能用現(xiàn)代人的審美觀念代替審美評價；三，把血腥殘暴喜劇化、戲謔化、公式化?！?/p>
（三）初步設想。
本文擬在抓住關鍵詞“血腥”，通過從本源到深入的方式，將其來源，發(fā)展，表現(xiàn)形式及其過去到現(xiàn)在的內涵變化進行較深的剖析，對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學的文化內涵和心理影響。
（四）擬解決的問題。
1、把最重要的——“血腥”的意義進行深刻全面的解析，將血腥與暴力美學結合起來進行研究。彌補以往研究成果陳舊性和狹隘性。
2、將人物，意義，時間等進行相互滲透相互聯(lián)系的分析，以添補以往研究的一些領域的匱乏和粗淺。
三、論文撰寫過程中擬采取的方法和手段。
1、層次分析法。
從“血腥”的表面入手，進行更深一層的意義的挖掘。
2、系統(tǒng)分析法。
把《水滸傳》這部作品作為一個整體系統(tǒng)，從人物刻畫、寫作方式、寫作特點、文化內涵等幾個方面，分析其血腥描寫的具體含義和文化影響，引出暴力美學的部分內容，最后得出暴力血腥描寫的最終含義。
四、論文撰寫提綱。
1、何為“血腥”
1.1血腥的定義。
1.2血腥與其他相關暴力美學的關系。
1.3其他作品對血腥和暴力的描寫。
2、《水滸傳》中為什么會有“血腥”
2.1當時的歷史文化條件。
2.2作者與讀者當時的普遍心理與情緒影響。
2.3人物刻畫的必備條件。
3、此血非彼血——“血腥”的現(xiàn)實文化意義與內涵。
3.1現(xiàn)代社會審美觀念及其當時歷史語境的不同。
3.2作者的心態(tài)以及環(huán)境熏染之下衍生出的情感宣泄。
3.3作者創(chuàng)作過程中潛在的暴力美學思維。
4、結語。
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