通過總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識自己，了解自己的成長軌跡。在寫一篇較為完美的總結(jié)時，我們要注重思考和提煉出關(guān)鍵信息。接下來是一些成功者的成功心態(tài)和方法，或許可以幫助我們實現(xiàn)目標(biāo)。
四年級火燒云教學(xué)設(shè)計篇一
1會認(rèn)、會寫本課的生字。
2理解課文內(nèi)容，了解火燒云的絢麗多彩和形態(tài)多變的神奇。激發(fā)學(xué)生能夠熱愛自然、觀察自然、探索自然的興趣。
3有感情地朗讀課文，選擇自己喜歡的段落背誦下來。
學(xué)情分析。
結(jié)合現(xiàn)實生活，讓學(xué)生學(xué)會觀察，搜集資料，了解這一自然景觀。與文本對話，抓住詞語，學(xué)生通過想象，體會大自然的神奇瑰麗。激發(fā)學(xué)生熱愛生活、熱愛大自然的思想感情。
重點難點。
重點：
理解課文是怎樣描寫火燒云的顏色和形狀變化的。
難點：
學(xué)習(xí)作者觀察事物、積累材料、大膽想象的方法。
教學(xué)過程。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
導(dǎo)：同學(xué)們，在第一課時，我們初步了解了火燒云的美麗。這節(jié)課，我們再次深入了解火燒云?？纯醋髡邚哪男┓矫鎸懟馃频淖兓?。
二、研究切入，自主研究。
研究專題（請自主選擇一個）。
1、讀課文第三自然段，作者從哪個方面寫了火燒云的變化？有什么特點？你從哪些詞句中讀懂的？用自己喜歡符號標(biāo)出。
2、讀課文第四—六自然段，這三個自然段從哪個方面寫了火燒云的變化？有什么特點？你從哪些詞句中讀懂的？用自己喜歡符號標(biāo)出。
三、交流反饋。
1、交流第三自然段。
（1）作者從哪個方面寫了火燒云的變化？
生：寫了火燒云顏色變化。
教師板書：顏色。
（2）火燒云的顏色變化有什么特點？
生1：顏色變化快。
教師板書：快。
師：你是從那些詞語體會到的？
生：4個“一會兒”。
生2：火燒云不僅顏色變化快，而且還很多。
教師板書：多。
師：它都有哪些顏色？
生：紅彤彤、金燦燦、半紫半黃、半灰半百合色、葡萄灰、梨黃、茄子紫。
師：天空中還有哪些顏色？
生：還有些說也說不出來、見也沒見過的顏色。
（3）師出示火燒云顏色變化的視頻。
師：你們看，這些顏色多漂亮??！
出示課件：作者說不出的顏色，我們來幫她說說好嗎？請你仿照文中的構(gòu)詞方式來說一說。
師生交流。
生：五顏六色、五彩繽紛、絢麗多彩、五光十色、色彩斑斕。
（4）真會用詞！下面讓我們美美的讀一讀第三自然段吧！
2、交流四——六自然段。
（1）這三個自然段寫了火燒云的什么變化？
生：寫了火燒云的形狀變化。
教師板書：形狀。
（2）火燒云的形狀變化有什么特點？
師：火燒云的形狀像什么？
生：馬、狗、獅子。教師板書：馬、狗、獅子。
師：火燒云的形狀變化還有什么特點？從哪些詞中讀出來的？
生2：特別快。教師板書：快。
從“一會兒、過了兩三秒鐘、忽然、接著、一轉(zhuǎn)眼”體會到的。
（3）作者在描寫馬的樣子時，描繪的很精彩，我們一起來欣賞。
課件出示：馬是跪著的。
馬是跪著的，像是等著有人騎到它背上，它才站起來似的。
師：讀一讀這兩句話，它們有什么不同？（學(xué)生自由讀）。
書上為什么選擇第二句？
生：“馬是跪著的”是作者看到的，“像是等著有人騎到它背上，它才站起來似的?！笔亲髡呦胂蟮降?。
（4）作者把看到的和想象到的融合在一起寫，不僅使文章生動、具體，還突出了火燒云的變化美。這種寫法很值得大家學(xué)習(xí)。
（5）師：老師想和大家一起讀描寫火燒云形狀變化的三個自然段。怎么讀呢？我來提問題，你們用書上的句子來回答。
師：一會兒，天空出現(xiàn)了什么？它是什么樣子的？它是怎樣變化的？后來怎么樣了？
忽然又來了什么？它是什么樣子的？它是怎樣變化的？后來怎么樣了？
接著又來了什么？它是什么樣子的？它是怎樣變化的？后來怎么樣了？
教師板書：出現(xiàn)、樣子、變化、消失。
（6）師：作者按“出現(xiàn)、樣子、變化、消失”這個順序敘述火燒云形狀變化的，并融入了自己的想象，突出了火燒云形狀變化的特點。
（7）師：學(xué)習(xí)到這里，老師有個突發(fā)的靈感，我們根據(jù)畫面為“馬”、“狗”、“獅子”這三部分配配音。你們感興趣嗎？（學(xué)生配音讀）。
（8）火燒云形狀變化這么多，用你積累的詞語概括一下。
生：變化多端、千變?nèi)f化、千姿百態(tài)、瞬息萬變、變化莫測。
出示課件：模仿課文中描寫馬、狗、獅子的段落，按照“出現(xiàn)、樣子、變化、消失”的敘述順序，加上你豐富的想象，描述一種你喜歡的小動物似的火燒云?？凑l想得好，寫得有趣。同學(xué)們寫完后交流。
（10）課件展示奇特形狀的火燒云圖片。
作業(yè)：
自主選擇作業(yè)（請選擇一題完成）。
寫一寫自己看到的美麗的云。
去生活中發(fā)現(xiàn)一樣事物，并把它描述出來。
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四年級火燒云教學(xué)設(shè)計篇二
2.通過理解課文內(nèi)容，感受晚霞的美麗，多姿多彩。激發(fā)學(xué)生觀察大自然的興趣，培養(yǎng)想象能力。
3.學(xué)習(xí)作者抓住火燒云顏色和形狀的變化進(jìn)行觀察的方法。學(xué)習(xí)積累作文素材.
4.初步了解蕭紅及她的《呼蘭河傳》。
教學(xué)重點。
通過語言文字的學(xué)習(xí)，了解火燒云顏色和形態(tài)的變化，學(xué)習(xí)作者的觀察和表達(dá)的方法。
教具準(zhǔn)備。
課件。
2.學(xué)生自學(xué)生字詞，熟讀課文。
教學(xué)過程。
一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣。
誰知道，火燒云指的是怎樣的云呢?
誰來說說，火燒云是怎樣的。
書上有一句話描寫的就是投影片上的情景，你能把它找出來嗎?
二、自讀課文，理清順序。
請同學(xué)們自由輕聲讀課文，邊讀邊找出描寫投影片上情景的一句話。找得快的同學(xué)，再想想看：作者是按照什么順序?qū)懟馃频?(劃出表示描寫順序的詞語)。
小結(jié)：作者就是按照上來了、變化著、下去了這樣的順序來寫火燒云的。
三、學(xué)習(xí)第一部分課文。
火燒云上來時是怎樣的情景呢?課文的第一小節(jié)告訴了我們。請同學(xué)們試試看，能不能把這段課文讀通順，讀流利呢?能把這段課文讀通順，讀流利的同學(xué)再想想看，這段課文讀的時候要讀出什么。
指名讀。評價。
小結(jié)：火燒云上來了，滿天霞光，多新奇呀!多有趣呀!我們要讀出新奇，讀出有趣!學(xué)生練讀。
四、學(xué)習(xí)第二部分課文。
1.快速閱讀課文第26節(jié)。
想一想，課文是從哪兩方面來寫火燒云的變化的?
2.學(xué)習(xí)寫顏色的這一部分課文。
作者寫火燒云的顏色，共寫了哪些顏色?
你還能說出其它顏色嗎?
這么多顏色，真是太美了，你能用一個成語來歸納嗎?
火燒云五彩繽紛，絢麗多彩。這些顏色是如何變化的`呢?你能用一個詞語把這些表示顏色的詞語連起來嗎?連起來讀一讀，你就知道火燒云的顏色是怎樣變化的了。一般同學(xué)可以參照書上的辦法連連看。
特別聰明的同學(xué)動腦筋想想看，還可以怎樣連。
小組討論，交流。
3.學(xué)習(xí)描寫形狀變化的這部分課文。
火燒云的顏色絢麗多彩，并且變化極快。那么它的形狀又是怎樣變化的呢?
引讀。
剛才老師和同學(xué)們一起朗讀了描寫火燒云形狀變化的這一部分課文，通過朗讀，我們知道了作者是按照出現(xiàn)了什么?什么樣兒的?怎樣變化的?順序來寫火燒云形狀變化的。下面，老師就請同學(xué)們按照這個順序把火燒云形狀變化的過程分別說說看。聯(lián)想豐富的同學(xué)，還可以加進(jìn)自己的聯(lián)想來說。
小組討論，交流。
指名說。(挑你最感興趣的說。)。
指名說。誰能比他說得更好?
這時天空中又出現(xiàn)了什么?(請同學(xué)看課件)什么樣兒的?怎樣變化的?
請同學(xué)們仔細(xì)觀察，然后仿照課文中的寫法，把觀察到的寫下來好嗎?
請幾個同學(xué)上臺交流。
火燒云形狀的變化是這樣多，這樣快，你能用一個成語來概括嗎?
五、學(xué)習(xí)第三部分課文。
齊讀。找一個詞語來說說看。
理解：恍恍溜溜。
3.總結(jié)全文。
火燒云這篇課文，按照上來了、變化著、下去了這樣的時間順序，著重寫了顏色和形狀的變化?；馃粕蟻頃r作者寫霞光主要是抓住靜態(tài)來寫的，火燒云的變化，作者主要是抓住動態(tài)來寫的。
動靜結(jié)合，寫得多美麗，寫得多生動啊，把我們帶到了一個童話般的境界之中。我希望同學(xué)們能認(rèn)真體會作者觀察之細(xì)致，想象之豐富，寫法之巧妙。
四年級火燒云教學(xué)設(shè)計篇三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．學(xué)會生字新詞。
2．通過理解課文內(nèi)容，感受晚霞的美麗，多姿多彩。激發(fā)學(xué)生觀察大自然的興趣，培養(yǎng)想象能力。
3．學(xué)習(xí)作者抓住火燒云顏色和形狀的變化進(jìn)行觀察的方法。學(xué)習(xí)積累作文素材．。
4．初步了解蕭紅及她的《呼蘭河傳》。
教學(xué)重點。
通過語言文字的學(xué)習(xí)，了解火燒云顏色和形態(tài)的變化，學(xué)習(xí)作者的觀察和表達(dá)的方法。
教具準(zhǔn)備。
1．課件。
2．學(xué)生自學(xué)生字詞，熟讀課文。
教學(xué)過程。
一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣。
誰知道，火燒云指的是怎樣的云呢？
老師帶來了火燒云的投影片，請大家看一看。
誰來說說，火燒云是怎樣的。
書上有一句話描寫的就是投影片上的情景，你能把它找出來嗎？
二、自讀課文，理清順序。
請同學(xué)們自由輕聲讀課文，邊讀邊找出描寫投影片上情景的一句話。找得快的同學(xué)，再想想看：作者是按照什么順序?qū)懟馃频?？（劃出表示描寫順序的詞語）。
小結(jié)：作者就是按照“上來了、變化著、下去了”這樣的順序來寫火燒云的。
三、學(xué)習(xí)第一部分課文。
火燒云上來時是怎樣的情景呢？課文的第一小節(jié)告訴了我們。請同學(xué)們試試看，能不能把這段課文讀通順，讀流利呢？能把這段課文讀通順，讀流利的同學(xué)再想想看，這段課文讀的時候要讀出什么。
指名讀。評價。
小結(jié)：火燒云上來了，滿天霞光，多新奇呀！多有趣呀！我們要讀出新奇，讀出有趣！學(xué)生練讀。
四、學(xué)習(xí)第二部分課文。
1．快速閱讀課文第2—6節(jié)。
想一想，課文是從哪兩方面來寫火燒云的變化的？
2．學(xué)習(xí)寫顏色的這一部分課文。
作者寫火燒云的顏色，共寫了哪些顏色？
你還能說出其它顏色嗎？
這么多顏色，真是太美了，你能用一個成語來歸納嗎？
火燒云五彩繽紛，絢麗多彩。這些顏色是如何變化的呢？你能用一個詞語把這些表示顏色的詞語連起來嗎？連起來讀一讀，你就知道火燒云的顏色是怎樣變化的了。一般同學(xué)可以參照書上的辦法連連看。特別聰明的同學(xué)動腦筋想想看，還可以怎樣連。
小組討論，交流。
3．學(xué)習(xí)描寫形狀變化的這部分課文。
火燒云的顏色絢麗多彩，并且變化極快。那么它的形狀又是怎樣變化的呢？
引讀。
剛才老師和同學(xué)們一起朗讀了描寫火燒云形狀變化的這一部分課文，通過朗讀，我們知道了作者是按照“出現(xiàn)了什么？什么樣兒的？怎樣變化的？”順序來寫火燒云形狀變化的。下面，老師就請同學(xué)們按照這個順序把火燒云形狀變化的過程分別說說看。聯(lián)想豐富的同學(xué)，還可以加進(jìn)自己的聯(lián)想來說。
小組討論，交流。
指名說。（挑你最感興趣的說。）。
這時空中又出現(xiàn)了什么？（請同學(xué)們看課件）什么樣兒的？怎樣變化的？（調(diào)投影儀的焦距）。
指名說。誰能比他說得更好？
這時天空中又出現(xiàn)了什么？（請同學(xué)看課件）什么樣兒的？怎樣變化的？
請同學(xué)們仔細(xì)觀察，然后仿照課文中的寫法，把觀察到的寫下來好嗎？
請幾個同學(xué)上臺交流。
火燒云形狀的變化是這樣多，這樣快，你能用一個成語來概括嗎？
五、學(xué)習(xí)第三部分課文。
火燒云下去時又是怎樣的情景呢？
齊讀。找一個詞語來說說看。
理解：恍恍惚惚。
3．總結(jié)全文。
火燒云這篇課文，按照“上來了、變化著、下去了”這樣的時間順序，著重寫了顏色和形狀的變化。火燒云上來時作者寫霞光主要是抓住靜態(tài)來寫的，火燒云的變化，作者主要是抓住動態(tài)來寫的。
動靜結(jié)合，寫得多美麗，寫得多生動啊，把我們帶到了一個童話般的境界之中。我希望同學(xué)們能認(rèn)真體會作者觀察之細(xì)致，想象之豐富，寫法之巧妙。
四、課堂總結(jié)。
作者是怎樣觀察火燒云的？你從中學(xué)到了什么？
這篇課文描繪了晚飯后火燒云從上來到下去的過程中顏色和開頭的變化。晚霞是美麗的，古人有話云：“最美不過夕陽紅”“莫道桑榆晚，云霞尚滿天”，這些都是夸贊落日晚霞之美。同學(xué)們可以親自觀察，通過切身實地的感受，你會發(fā)現(xiàn)大自然的美麗是令人驚嘆的！
這篇文章是以一個孩子的口吻進(jìn)行描述的，這個孩子就是兒時的蕭紅，蕭紅又是誰呢？下面則簡單介紹中國現(xiàn)代著名女作家蕭紅以及對她影響極深的呼蘭河。引發(fā)孩子們對這位作家的喜愛，并從而試圖去閱讀她的作品。
五、布置作業(yè)，觀察并描寫晨霧。
板書設(shè)計：7火燒云。
霞光：映紅絢麗。
天邊：像火燒了一樣。
火燒云：顏色五光十色。
形狀變化萬千。
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四年級火燒云教學(xué)設(shè)計篇四
1、學(xué)會本課生字新詞,理解好詞佳句。
2、理解課文內(nèi)容,了解火燒云的絢麗多彩和美妙奇異,從中感受大自然的壯美。
3、學(xué)習(xí)作者抓住事物的特點和變化進(jìn)行觀察,注意積累材料的方法。
4、有感情地朗讀課文,背誦課文。
通過理解詞句,了解課文是怎樣寫火燒云的顏色和形狀的變化,學(xué)習(xí)作者觀察事物,積累材料的方法。
情景教學(xué)法，導(dǎo)讀法。
掛圖、投影。
2課時。
教學(xué)要點：通讀全文，學(xué)習(xí)生字新詞，理清作者寫火燒云的順序“上來了——變化著——下去了”
教學(xué)過程?（略）。
教學(xué)要點：通過品詞品句，細(xì)讀課文，理解作者是怎樣觀察描寫火燒云的，感受大自然的壯美。
教學(xué)過程?：
一、讀課題，導(dǎo)入??：課文講的是什么時候的火燒云？你從哪里知道？
二、新課：
（一）快速讀課文，想：作者是按怎樣的順序?qū)懟馃频模浚ㄍ队俺鍪荆?/p>
學(xué)生答后板書：上來了——變化著——下去了。
（二）學(xué)習(xí)第一段。
1、自讀，想：火燒云剛上來時，作者著重抓了什么景物來寫？
板：霞光。
2、問：天空的霞光使地面發(fā)生了怎樣的變化（用“——”畫句），指名讀有關(guān)句子。
3、學(xué)到這，你會有什么疑問？（地面的這些人、物為什么會有這樣的變化？）。
4、導(dǎo)讀：假如，當(dāng)時，你也在場，你的心情會怎樣？
5、小結(jié)：火燒云剛上來，展現(xiàn)在我們眼前的是一幅色彩絢麗的“鄉(xiāng)村夕照圖”。
6、過渡：這么耀眼的霞光，不光使地面鍍上了一層絢麗的色彩，連天上的云也變得更迷人了。
三、學(xué)習(xí)第二段。
1、問：你想知道些什么？
2、自由讀，想：這段怎樣寫火燒云的變化？
3、討論交流，板書：顏色形狀。
4、學(xué)習(xí)顏色變化部分：
（1）邊看圖，邊畫句。（“-----”畫出寫火燒云顏色的句子）。
（3）問；火燒云顏色變化怎樣？（看圖）。
投影出示句子“這地方------半百合色”齊讀。
問：這句子說明火燒云的顏色怎樣？理解“半----半---”“梨黃”的構(gòu)詞法。
板書：多快。
（4）問：還有什么顏色？（看圖、補充）。
（5）說話練習(xí)：顏色這么多，這不是天空，分明是（調(diào)色盒）。
（6）問：可用一個什么詞來形容這么多、美的顏色？
（7）閉眼，聽讀，回憶，欣賞。
過渡：火燒云色彩如此繽紛，那它的形狀變化又怎樣？
5、學(xué)習(xí)形狀變化部分：
（2）重點學(xué)“馬”的一節(jié)。（投影出示）。
馬是怎樣的？
馬是怎樣變化的？
馬是怎樣消失的？
（3）參考“馬”的問法，一問一答。
（4）指導(dǎo)背誦。
（5）指名讀，品評，重點理解“那狗-------不見了”這句，寫得好在哪？
（6）談話：還可以想象成什么？
6、小結(jié)：色彩如此斑斕，形狀變幻莫測的火燒云，簡直讓人看得樂此不憊。
過渡：可惜，火燒云很快就下去了。
四、學(xué)習(xí)第三段：
1、讀后問：哪個詞寫出火燒云很快就下去了？
2、哪句寫出看火燒云真實的感受？
3、導(dǎo)讀，背誦。
五、總結(jié)全文：
1、作者按什么順序?qū)懟馃?？這樣寫有什么好處？
2、你覺得作者寫這火燒云美嗎？為什么能寫得這么美？
板書：大自然的美。
上來了：霞光。
顏色：多。
變化著：快大自然的壯美。
形狀：奇。
下去了：恍恍惚惚。
《火燒云》這篇課文描繪了晚飯后火燒云從上來到下去的過程中顏色和形狀的變化，抒發(fā)了作者熱愛大自然的思想感情。作者抓住了火燒云的顏色、形狀的變化特點進(jìn)行具體形象的描繪，并展開了豐富的想象。文章的思路清晰、語言生動活潑。本文的教學(xué)目標(biāo)?是：1、學(xué)會本課生字新詞，理解好詞佳句。2理解課文內(nèi)容，了解火燒云的絢麗多彩和美妙奇異，從中感受大自然的壯美。3學(xué)習(xí)作者抓住事物的特點和變化進(jìn)行觀察，注意積累材料的方法。4有感情地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)?，確定本文的教學(xué)重點是：通過理解詞句，了解課文是怎樣寫火燒云顏色和形狀的變化，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點，學(xué)習(xí)作者觀察事物，積累材料的方法。
本文教學(xué)共分兩課時，第一課時，主要是通讀全文，學(xué)習(xí)生字詞，理清作者的寫作順序。第二課時，主要通過品詞品句，細(xì)讀課文，理解作者是怎樣觀察描寫火燒云的，感受大自然的壯美。
在教學(xué)過程?中，主要是通過老師創(chuàng)設(shè)情景，結(jié)合投影片、掛圖、實際，理解火燒云的形狀、顏色變化，在理解課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)有感情地朗讀好詞佳句，體會感受大自然的美。課后的佳句，也是主要通過反復(fù)讀，品味其中的好處。在教學(xué)過程?中，注意培養(yǎng)學(xué)生的語言發(fā)展能力、想象能力、探究課文內(nèi)容的能力。
板書設(shè)計?，主要按火燒云“上來了、變化著、下去了”的順序來體現(xiàn)課文的思路，重點部分則抓住形狀、顏色方面寫。顏色則抓了色采絢麗，形狀則抓了變幻莫測來寫。
四年級火燒云教學(xué)設(shè)計篇五
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。喚起觀察大自然的興趣，激發(fā)熱愛美好事物的思想感情。
2、積累用不同構(gòu)詞方式描寫顏色的詞語；領(lǐng)悟描寫事物動態(tài)變化的表達(dá)方式。
【教學(xué)重、難點】
領(lǐng)悟描寫事物動態(tài)變化的表達(dá)方式。
【教學(xué)時數(shù)】
1課時
【教學(xué)過程】
一、揭題談話
天空中的云來去匆匆，我們只覺得它美，但很難把這種美景寫下來。六、七十年前，作家肖紅卻以優(yōu)美的文字為我們描繪了一幅栩栩如生的火燒云圖景。今天，我們隨著作者的描繪，想象火燒云那紛繁的色彩和多變的形態(tài)。(板書課題，讀題)
二、初讀課文，想象畫面
1、自由朗讀，憑借拼音，讀準(zhǔn)生字字音。
2、讀后反饋：
a、指名分節(jié)朗讀。
b、說說作者給我們描繪了哪些奇妙的美景?
c、出示圖片(投影)并作歸納，理清文章思路。
教師歸納：火燒云上來時，大地籠罩在光亮的晚霞之中，色彩繁多形態(tài)多變。火燒云下去了，恍恍惚惚。
三、美讀課文，品味語言
1、反復(fù)吟讀，要求邊讀邊想象畫面。
2、晶讀，說說作者是怎樣表現(xiàn)火燒云的美?
引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)(如第一自然段，作者一連用?個“……了”的句式，寫在霞光的照射下，大地萬物都改變了自己的顏色，也寫出了當(dāng)時人們的歡樂愉悅的心情；第3自然段，作者用三種不同形式的詞語寫出了色彩的紛繁；4、5、6三個自然段，分別用跪著的馬，兇猛的狗，威武的獅子三幅圖寫出火燒云瞬息萬變，由小到大，由清楚到模糊，最后不見了的變化過程……)
3、通讀全文，要求根據(jù)自己的感受，讀出對火燒云的喜愛之情。
4、熟讀自己最喜歡的段落，并把它背下來。
四、討論和練習(xí)
作者在寫火燒云的顏色時說“還有些說不出來，見也沒有見過的顏色”這句話的意思是什么?(顏色多得無法形容)
五、布置作業(yè)
1、《黃岡》第4課
2、同步課外閱讀
3、背誦自己喜歡的段落。
【板書設(shè)計】
4、火燒云
顏色 多、 變化快
形狀 變化快
【教后反思】
我覺得教學(xué)這篇課文的另外一個亮點就是在板書上。學(xué)生通過看黑板的板書很快就對課文的結(jié)構(gòu)非常清晰。
在教學(xué)《火燒云》這篇課文中，我覺得做得不足的地方有幾點，值得我以后在教學(xué)上要注意的。第一，重點段落讀的時間還不夠。本課重點是形狀的變化，但是學(xué)生對云的形狀變化是怎樣的還不夠。主要是讓學(xué)生自由讀的時間不夠，導(dǎo)致學(xué)生掌握不夠好。第二，要注意培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。整節(jié)課，我感覺老師總是牽著學(xué)生來走。缺少了讓學(xué)生來討論、質(zhì)疑的時間。第三，在擴(kuò)展閱讀的部分文章可以讓學(xué)生提前來讀。例如《火燒云的形成》《云體的各種體態(tài)》都可以在預(yù)習(xí)的時候先讀，對于學(xué)生對火燒云有進(jìn)一步的認(rèn)識。第四，要善于培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，例如這篇課文有排比的句式出現(xiàn)，可以在課堂上點明一下在寫作的時候我們也可以運用這種方法來做。
四年級火燒云教學(xué)設(shè)計篇六
教材簡析：
《火燒云》一文是著名女作家蕭紅寫的寫景的文章。描寫的是晚飯過后，火燒云從上來到下去的過程中，顏色和形狀的變化，全文以“變”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，且節(jié)節(jié)有“變”，使自然之美、人與物之美在“變”中表現(xiàn)得淋漓盡致。
課文第一節(jié)寫了六個變。大白狗、紅公雞、黑母雞、兩頭小白豬用了明“變”，而喂豬老頭兒的胡子是金胡子，用了暗“變”，寫出了日落時分火燒云的動態(tài)之美。
文章接下來寫火燒云的顏色之“變”：隨之寫火燒云形狀之“變”。不僅描寫了千變?nèi)f化的天空與火燒云，同時把作者豐富的內(nèi)心世界一覽無余淋漓盡致地展現(xiàn)出來，藝術(shù)感染力極強。
這不難看出作者面對眼前的景物時傾注的滿腔激情。在瞬息萬變的火燒云中能用眼睛捕捉到這一切，僅僅憑認(rèn)真細(xì)致的觀察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要伴隨著豐富的聯(lián)想。而富有詩情畫意的聯(lián)想必然出于一顆敏感善思的心靈。
設(shè)計理念：
這篇課文主要突出了火燒云顏色極多、形狀豐富、變化極快的特點.我們對一篇課文的教學(xué)，不可能面面俱到，選取的點最好是人文精神和語言因素結(jié)合的非常緊密的語言材料，豐富學(xué)生的語匯。引導(dǎo)學(xué)生重點學(xué)習(xí)火燒云形狀變化，學(xué)生可以通過作者那具體形象的描繪，充分感受到它形狀變化之豐富，速度之快，從而感受到火燒云這一自然現(xiàn)象的奇妙與偉大。這正突顯出課文所要表現(xiàn)的人文精神！此外，這一部分的教學(xué)可以極大的豐富學(xué)生的想象力。首先，孩子們通過多種形式的讀書，在腦海了各自描繪著豐富多彩的畫面；其次，他們彈離文本，將自己的思維放飛出來，隨意的想象著書中沒有的奇特景象。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解火燒云顏色變化快的特點。
2、學(xué)習(xí)火燒云開關(guān)變化的特點，仿寫一段話。
3、感情朗讀，感受火燒云的景色美，初步培養(yǎng)熱愛大自然的思想感情。
教學(xué)過程：
一、激發(fā)情趣、引入新課。
1、揭示課題，請一位來告訴大家今天學(xué)習(xí)什么課文？
（火燒云）。
2、從大家微笑的神情，可以看出大家非常感謝你，因為你幫助了大家。
請看老師寫課題。（用彩色筆寫課題。）請說說老師為什么用彩色粉筆寫課題？
（火燒云是很美的，是五彩繽紛的。）。
3、請美美地把課題讀一遍。
二、整體感知，理清思路。
1、什么叫“火燒云”？請看屏幕。
出示課件一：火燒云圖片。
師：火燒云有哪幾個名字？老師告訴你他有好多個名字。（老師讀名字，學(xué)生數(shù)，云霞、彩霞、朝霞、晚霞、紅霞、霞光、紅云、火燒天。共八個。）這位大自然的寵兒，人們是多么愛憐他呀！祖國的語言文字又是何等豐富呀！
2、其實課文中有一句話告訴我們什么是火燒云，用掃讀的方式從課文中找出一句話來回答。（“天上的云從西邊一直燒到東邊，紅通通的，好像是天空著了火。”這就是火燒云。）。
出示課件二：天上的云從西邊一直燒到東邊，紅通通的，好像是天空著了火。
（一避免重復(fù)、二點了題、三前后照應(yīng)、四給人種變化的感覺。）把我們感受到的讀出來，什么是感情朗讀，就是把感受到的，理解到的讀進(jìn)去讀出來。
祖國的語言文字真是太美妙了！一個普通的“燒”字用在這里居然有這么多講究，這就叫推敲琢磨，許多大作家寫文章非常講究推敲琢磨。有這么一句話：
出示課件三：“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須?！?/p>
就是說為了用好一個字反復(fù)推敲琢磨把胡須捻斷了很多根。
3、那么這篇課文是按照什么順序?qū)懟馃频牡模?/p>
（是按照“火燒云上來了、火燒云的變化、火燒云下去了”順序記敘的。）（板書：上來了、變化著、下去了）。
三、感悟語言，積累運用。
（一）學(xué)習(xí)“火燒云的顏色變化”
1、作者重點寫了什么？從哪兩個方面描寫火燒云的變化？
（板書：顏色、形狀）。
2、請一位同學(xué)讀第三自然段，火燒云顏色變化有什么特點？
（板書：多、快）你從哪些詞語體會到的？（極多、七個表示顏色的詞語：紅彤彤、金燦燦、半紫半黃、半灰半百合色、葡萄灰、梨黃、茄子紫，“還有些說也說不出來、見也沒見過的顏色”；四個“一會兒”）。
我們把火燒云顏色變化的又多又快的特點讀出來，讓人感到五彩斑斕、瞬息萬變。（先用“一會兒”引讀，再點名讀。）。
（蘋果綠、桃紅、玫瑰紫、石榴紅、杏黃、秋葉黃、黃瓜綠、草莓紅、橘黃、橄欖綠、檸檬黃、冬瓜綠、棗紅、香蕉黃、草綠。）。
3、火燒云的顏色這么多，能不能用恰當(dāng)?shù)脑~語概括出火燒云顏色變化多呢？（五顏六色、五彩繽紛、絢麗多彩、色彩斑斕、五光十色、色彩繽紛。）。
（二）學(xué)習(xí)“火燒云的形狀變化”
（馬、狗、獅子。）。
2、寫什么的段落最具體形象？（馬）。
3、作者是怎樣寫具體形象的？比較下面兩句話就知道了。
出示課件四：
1、馬是跪著的，像等人騎上它的背，它才站起來似的。
2、馬是跪著的。
（第二句話中少了“像等人騎上它的背，它才站起來似的”。）。
再讀讀這兩句話，想一想書上為什么用第一句？（自由讀）。
（書上選用第一句是因為它很具體，把馬跪在那兒想干什么寫了出來。第二就像一杯白開水，沒有意思。）。
第一句中哪是看到的，哪是想到的？
（“馬是跪著的”是看到的，“像等人騎上它的背，它才站起來似的”是想到的。）。
小結(jié)：很好，作者把看到的和想到的融合在一起寫，這是寫景文章很重要的特點。
3、每種形狀是按什么順序?qū)懙哪?？我來提問題，你們用書上的句子來回答，咱們一起讀書。
師：一會兒，天空中出現(xiàn)了什么？（板書：出現(xiàn)）。
生：（接讀）一會兒，天空中出現(xiàn)一匹馬，師：（插問）它是什么樣子的？（板書：樣子）。
生：（接讀）馬頭向南，……它才站起來似的。
師：（插問）它是怎樣變化的？——（板書：變化）。
生：（接讀）過了兩三秒鐘，……尾巴可不見了。
師：（插問）消失了嗎？——（板書：消失）。
生：（接讀）看的人……變模糊了。
（寫狗和獅子的兩個自然段，教師也這樣引讀。）。
師：作者是按什么順序敘述火燒云形狀變化的？
生：按“出現(xiàn)、樣子、變化、消失”這個順序來寫的。
出示課件五：出現(xiàn)——樣子——變化——消失。
小結(jié)：說得對。作者按“出現(xiàn)、樣子、變化、消失”這個順序敘述的，并融入了自己的想象，突出了火燒云形狀變化的特點。
4、火燒云形狀變化這么多，用學(xué)過的詞語概括出火燒云形狀變化多。
（變化多端、變幻莫測、千變?nèi)f化、絢麗多姿、千姿百態(tài)、瞬息萬變。）。
真好！請一位同學(xué)上黑板寫上一個剛才說的詞，愿意寫哪個選擇權(quán)在你手上。
出示課件六：火燒云形狀變化的照片。（配輕音樂）緩慢展示照片。
6、火燒云是千姿百態(tài)的，照片僅僅是冰山的一角，想象一下，它們還會像些什么呢？一位著名的畫家說過，畫人最難，因為人大家見過，有一點不象別人會挑你的毛病，畫鬼最容易，因為鬼誰也沒見過，所以想象是最容易的。
把你想象的火燒云的形狀按“出現(xiàn)、樣子、變化、消失”這一順序?qū)懸恍∫欢卧挘粫何覀兗w交流。
7、交流。
（三）學(xué)習(xí)“火燒云下去了”
1、火燒云美嗎？可是偏偏不等待那些愛好它的孩子。一會兒工夫，火燒云下去了。
2、請帶著一種留戀、惋惜齊讀最后一段。
四、作業(yè)。
想像火燒云兩三種形狀，按照“出現(xiàn)、樣子、變化、消失”這一順序?qū)懸粌啥卧挕?/p>
四年級火燒云教學(xué)設(shè)計篇七
《火燒云》是一篇狀物物抒情散文，主要寫了夕陽西下時火燒云顏色和形狀的變化，人們看到火燒云時欣喜的心情。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家搜索整理的《火燒云》四年級上教學(xué)設(shè)計與反思，希望對大家有所幫助。
1、認(rèn)識5個生字。
2、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落。
3、想象火燒云的奇異景象，體會作者贊美自然景象的心境。
通過理解詞句,了解課文是怎樣寫火燒云的顏色和形狀的變化,學(xué)習(xí)作者觀察事物,積累材料的方法。
2、大自然像一位魔術(shù)師，它的杰作，常常令人驚奇與震撼。今天，我們一起來看看另一種自然奇觀。板書：4*火燒云。
1、課前大家已經(jīng)初讀過課文，下面請你放開聲音朗讀，如果遇到讀不通順的句子，可以反復(fù)把這一句話多讀幾遍。
(一)火燒云什么樣。
1、剛才我們看到了那么多云的圖片，火燒云到底是哪一種呢?
出示圖片：眼睛真亮，一下就找到了。課文中也有一句話，像這幅圖一樣，一下就讓人知道火燒云什么樣。你能找到這句話嗎?默讀課文用“——”畫出這句話。
3、指名讀。文中用到一個“燒”字，把這個字換一換行不行?讀一讀感受一下。
3、小結(jié)，一個燒字，讓我們仿佛真的看到了云朵的不斷變化，感受到了它的`鮮艷色彩，給人以動感。課文的語言多么準(zhǔn)確生動啊!再把這句話讀一讀。
(二)火燒云上來了。
1、火燒云上來了，大地仿佛變了一個樣，想不想去看看，放開聲音朗讀第一自然段，找出你最喜歡的一句，過會兒讀給大家聽。
2、人們喜歡火燒云帶來的變化嗎?
大家愉快的接受著火燒云帶來的變化。齊讀此段。
4、霞光遍照大地，呈現(xiàn)出奇異絢麗的景象，不過更為壯觀的景象還在后面呢?讀一讀3、4、5、6自然段，這四段又寫了火燒云的什么?(顏色、形狀)
a、顏色特點 (出示第三段)我們先來看看它的顏色。
1、快速閱讀第三段，用——標(biāo)出表示顏色的詞語。
指名讀、齊讀;你能把這些詞語歸歸類嗎?
2、數(shù)一數(shù)幾種?天上僅僅這幾種顏色嗎?從哪一句話看出?
3、你來發(fā)揮想象，還有哪些顏色?
4、大家說了這么多顏色，空中交織在一起，我們能不能用個四字詞語來說說這火燒云真是(五顏六色、五彩繽紛、絢麗多彩、五光十色......)
總之一個字，火燒云的顏色——多。(板書)
5、出示“這地方的火燒云變化極多”這句話還可以怎樣說，“這地方的火燒云變化——”(很多、非常多)現(xiàn)在相信大家能把這句話讀得更好!
6、除了多，火燒云顏色還有一個特點，你能找到嗎?答案藏在課文中，再讀讀第三段。
預(yù)設(shè)一，找不到變化快特點。出示：“一會兒......一會兒......”再來讀讀這句話，有什么發(fā)現(xiàn)嗎?快——板書。二、找出特點。從哪讀出來的?出示“一會兒......一會兒”，都來讀讀這句話。
小結(jié)：讀書時抓住關(guān)鍵詞可以幫助我們理解課文。誰還想讀讀這句話。
7、了解了火燒云顏色多，變化快的特點，相信大家能讀得更好，齊讀此段。
b、形狀特點
1、接下來看看火燒云的形狀吧!書上說了幾種樣子?只有這三種嗎?說明火燒云的形狀非?！S富、多(板書)。文中介紹的3種形狀變化分別是馬、狗、獅子，你最喜歡哪一個?把你喜歡的那一段好好讀一讀。
2、指名生配樂讀4、5、6段。
3、火燒云的形狀還有很多，看!出示其它火燒云圖片。你能不能像課文一樣說得生動有趣。
4、火燒云的形狀還有什么特點?能不能用前面學(xué)習(xí)第三自然段時，通過“一會兒、一會兒”這些關(guān)鍵詞知道顏色變化快的方法，找出火燒云形態(tài)變化的另一個特點。
預(yù)設(shè)：一、找不出。出示關(guān)鍵詞泛紅的三段話，生讀思考。
二、找出。板書：變化快。再讀泛紅三段推及全班找出。
讀課文時有很多這樣的關(guān)鍵詞可以幫助我們理解課文內(nèi)容，以后大家在讀書或?qū)W習(xí)課文時都可以用這個好方法。
(三)火燒云下去了。
1、美麗的火燒云真想把它留住啊，可是它轉(zhuǎn)眼就下去了。給人們留下無限遐想，齊讀最后一段。
我想通過今天的學(xué)習(xí)，大家一定被火燒云豐富的色彩，多姿的變化所吸引。但究竟為什么會出現(xiàn)這樣的綺麗景象呢?課下大家可以通過圖書或網(wǎng)絡(luò)來查找答案，大自然中像這樣的景色還有很多需要你去細(xì)心觀察。
通過《火燒云》教學(xué)，我有以下幾點體會：
1、珍視學(xué)生的獨特感受和體會。學(xué)生有著不同的基礎(chǔ)和認(rèn)識特點，在閱讀和觀看中不同的思維方式，不同的想象，不同的情感體驗，教學(xué)中以讀促講，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。從學(xué)生自己對火燒云的顏色和形狀變化上描寫的詞語，是最值得珍視的感受。
2、直觀教具照片，增強了閱讀興趣，從看照片感受課文內(nèi)容，理解詞句，做到了現(xiàn)實生活與教材聯(lián)系的橋梁作用。引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟、理解，不斷提高閱讀效果，同時培養(yǎng)了閱讀能力。
3、實實在在地進(jìn)行了情感與價值觀的引導(dǎo)，通過學(xué)習(xí)課文，觀看照片，自己對火燒云顏色和形狀變化的描寫、體會作者的思想感情，教育學(xué)生熱愛大自然的情感。
4、教師講課，不僅要從教師立場出發(fā)，努力完成教學(xué)任務(wù)，還要從學(xué)生角度考慮，看是否能夠引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的求知欲，是滯能夠更大程度地挖掘他們自身的潛力，提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)生本身素質(zhì)。讓學(xué)生帶著愉快的情緒活動，并且使思維在廣闊性、深刻性、邏輯性、靈活性等各方面得到了全面和諧的發(fā)展。
四年級火燒云教學(xué)設(shè)計篇八
天空出現(xiàn)了一群自行車賽手，最前面的賽手，他雙手握把，身子向前傾斜，雙腳蹬著車蹬，飛快的向前沖，后面緊跟著五六名賽手都在全力以赴地追趕前面的賽手，還沒等分出勝負(fù)，賽手們已不知跑到哪去了。
突然，這邊一匹小馬在空中歡快的.奔跑??????。
那邊，一條飛龍在空中飛舞??????。
火燒云變來變?nèi)?，什么都不像了，不一會兒，就慢慢的下去??????。
四年級火燒云教學(xué)設(shè)計篇九
教學(xué)目標(biāo):1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識人與自然環(huán)境的關(guān)系，明確環(huán)保的重要性，提高保護(hù)環(huán)境的意識。
2.培養(yǎng)學(xué)生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動來保護(hù)環(huán)境。教學(xué)重點：
培養(yǎng)學(xué)生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動來保護(hù)環(huán)境。教學(xué)難點：
明確環(huán)保的重要性，提高保護(hù)環(huán)境的意識。教學(xué)儀器：多媒體教學(xué)過程：
一、引入情境。
同學(xué)們對二組環(huán)境照片談看法。
教師歸納總結(jié)：我們都喜歡生活在優(yōu)美的環(huán)境中，而且人們的生活離不開優(yōu)美的環(huán)境，環(huán)境需要人人去保護(hù)、改造。
二、明理提高。
2.小組展示自己討論的結(jié)果。
3.你還能否說一說破壞環(huán)境的因素和造成的后果嗎?小組討論。學(xué)生談?wù)勚?，教師補充說：人類的活動導(dǎo)致全球大氣中二氧化炭增多。溫室相應(yīng)加劇導(dǎo)致全球變暖。讓兩極的冰雪融化。導(dǎo)致海平面上升。導(dǎo)致一些島國舉國搬遷。接著就是氧氣減少。氣候突變。糧食減產(chǎn)。最后人類滅絕。人類大量使用冰箱空調(diào)釋放的化學(xué)物質(zhì)破壞臭氧層，使南極出現(xiàn)臭氧空洞，到達(dá)地面的紫外線增多。還有重慶酸雨的危害等。這都是我們?nèi)祟愃斐傻?，那我們同學(xué)能不能發(fā)揮自己的想象，畫出生活中的環(huán)境污染?4.學(xué)生畫畫，然后展示。
5.問：你們知道世界環(huán)境日的時間嗎?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)。
三、學(xué)生朗讀環(huán)保方面我們應(yīng)該怎么做?
(1)家庭方面的環(huán)保：
1、節(jié)約用電;。
2、出行盡量坐公交車或步行;。
3、設(shè)計家庭用水環(huán)保小主意;。
4、家庭用水的再利用;。
5、生活垃圾進(jìn)行分類裝放;。
6、在外買東西盡量不使用一次飯盒，一次性筷子，一次性塑料袋;。
(2)學(xué)校方面：
1、我們節(jié)約用電、用水，小粉筆頭這些小事出發(fā)，同學(xué)們自覺養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣;。
3、在食堂節(jié)約糧食;。
4、讓電腦不處于長時間的待機狀態(tài);。
6、各班負(fù)責(zé)把本班衛(wèi)生區(qū)域的草地圈圍好，自己平時不踐踏草地，也制止別人亂踏草地行為。
7、為了身邊的環(huán)境更加優(yōu)美自覺愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，自己主動做到不亂丟亂放，同時督促身邊的同學(xué)也愛惜環(huán)境。
(3)社會方面：
把自己在學(xué)校里形成的良好習(xí)慣帶到生活中，用自己的行為去感染身邊的每一個人，用自己的行動去帶動.
四、環(huán)保憧憬。
1.學(xué)生朗誦“地球母親”2.合唱《好大一棵樹》。
五、結(jié)束全課。
同學(xué)們，經(jīng)過大家的共同努力，今天“綠色環(huán)?！币徽n上得很成功，了解了我們?nèi)f盛的環(huán)境，了解了許多環(huán)保知識，提高了環(huán)境保護(hù)的意識。認(rèn)識到人類與大自然是相互依存的，只有保護(hù)好我們賴以生息和繁衍的大自然，我們才會有美好的將來。我希望大家都能從身邊的小事做起，從小樹立保護(hù)大自然的意識，做一個具有良好社會公德的人。讓我們共同努力，創(chuàng)建一個美好的萬盛，美好的世界。
六、課后作業(yè)。
寫一篇以“人與自然的關(guān)系”為題寫一篇論文。
四年級火燒云教學(xué)設(shè)計篇十
《火燒云》一課是訓(xùn)練同學(xué)認(rèn)真觀察，注意積累的好課例。本課訓(xùn)練重點確定為：
1.通過理解課文內(nèi)容，感受晚霞的美麗景色，激發(fā)同學(xué)觀察大自然的興趣，培養(yǎng)想象能力。（基本技能目標(biāo)）。
2.學(xué)習(xí)作者抓住火燒云顏色和形狀變化進(jìn)行觀察的方法。（能力目標(biāo)）。
3．有感情地朗讀課文。（語感目標(biāo)）。
教具準(zhǔn)備：實物投影儀、投影片、彩筆、教學(xué)錄像帶。
二、說教法。
一堂好的語文課應(yīng)充沛體現(xiàn)十六個字：書聲朗朗、議論紛紛、高潮迭起、讀讀寫寫。針對以上教學(xué)思想，這節(jié)課，主要選用“自學(xué)探究”式教學(xué)方法，采用電教、討論、展開想象等多種教學(xué)手段，使同學(xué)主動參與到探究過程中，培養(yǎng)同學(xué)創(chuàng)新意識和自學(xué)能力。
三、說學(xué)法。
向同學(xué)傳授“學(xué)法”。讓同學(xué)“會學(xué)”是教學(xué)這節(jié)課的真正目的、根據(jù)教材和同學(xué)認(rèn)知水平，主要向同學(xué)讀滲透自學(xué)的方法，讓同學(xué)學(xué)會讀書。通過同學(xué)的讀讀、想想、議議等活動，調(diào)動同學(xué)積極思維，在整個教學(xué)過程中，不只讓同學(xué)學(xué)知識，更重要的是讓同學(xué)學(xué)智慧。
四、說教學(xué)程序。
研究了教材，確定了教法和學(xué)法，可將本節(jié)課劃分成5個環(huán)節(jié)：
1．導(dǎo)入新課。
在早晨或黃昏，我們經(jīng)常會看到天空中現(xiàn)一些美麗的云霞，誰能用自身的語言給大家描述一下？（這個問題可以讓同學(xué)展開豐富的想象和自由發(fā)散思維，激起同學(xué)學(xué)習(xí)興趣。）同學(xué)發(fā)言后，小結(jié)：看來同學(xué)們觀察得很仔細(xì)，這些美麗的云霞叫火燒云。（板書：火燒云）今天，我們就一起來學(xué)習(xí)第10課《火燒云》（板書：10）看看作家蕭紅是怎樣把絢麗多彩的火燒云展現(xiàn)在我們面前的。
2.檢查預(yù)習(xí)。
3.自學(xué)討論。
這局部可分三個環(huán)節(jié)：
（1）提供自學(xué)資料，
（2）個人自學(xué)，
（3）小組討論。
根據(jù)教材的訓(xùn)練重點，難點和同學(xué)預(yù)習(xí)中存在的問題，投影出示自學(xué)資料：
1．火燒云的最主要的特點是什么？作者是從哪幾方面來寫這一特點的？
2．火燒云顏色和形狀的變化各有什么特點？你從哪些語句讀出來的？請標(biāo)出來。
3．作者是怎樣觀察火燒云的？你從中受到怎樣的啟示？
4．交流點撥。
這局部又分兩個環(huán)節(jié)：交流點撥、質(zhì)疑解難。交流是檢驗同學(xué)自學(xué)效果的過程。在交流中，當(dāng)同學(xué)意見出現(xiàn)分歧和偏差時，教師要適時點撥。
根據(jù)同學(xué)的回答：火燒云最主要的特點是“變”，作者從（顏色）和（形狀）兩方面來寫。
第3題算是本節(jié)課的教學(xué)重點和難點。
在學(xué)習(xí)火燒云顏色變化這局部時，大局部同學(xué)能夠從“紅通通的、金燦燦的……”等表示顏色的詞中體會出火燒云顏色變化多的特點，但不一定能從“還有些說也說不出，見也沒見過的顏色”一句中體會出火燒云這一特點。刪掉這個句子，讓同學(xué)通過對比的方法體會出這句話也能說明變化多的特點，但不一定能找出顏色變化“快”的特點，出示對比句子：
讓同學(xué)從“一會兒……一會兒……”中體會變化“快”這一特點。
5．總結(jié)評價。
我設(shè)計這樣一個問題：誰來說說，這節(jié)課你有什么收獲？（同學(xué)可以從學(xué)習(xí)課文內(nèi)容和觀察方法兩方面來談）。
你認(rèn)為這節(jié)課你學(xué)得怎么樣？
根據(jù)同學(xué)的回答做總結(jié)和綜合性評價。
總結(jié)評價后安排作業(yè)：按描寫火燒云的方法，展開想象，以《云》為題寫一個片斷。
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四年級火燒云教學(xué)設(shè)計篇十一
1.課前，教師可以布置學(xué)生查閱有關(guān)桂林山水的圖片或文字資料。
2.整體感知課文后，進(jìn)入分段研讀階段。研讀的重點是：作者是如何運用語言文字寫出桂林山水的特點的;在思考此問題的同時，理解相關(guān)詞語的意思。
3.這是一篇情景交融的游記，教學(xué)時既要讓學(xué)生了解桂林山水的特點，還要讓學(xué)生體會作者表達(dá)的情感，使情和景的自然結(jié)合貫穿教學(xué)的始終。課始，可通過情景渲染導(dǎo)入課文，如通過圖片錄像、教師的導(dǎo)語，喚起學(xué)生閱讀的愿望，接著采用多種形式的朗讀，如，教師范讀、指名分段朗讀，引讀、看畫面配音朗讀，對課文作整體的感知，奠定情感基調(diào)。
研讀第二自然段時，重點讓學(xué)生思考：
(1)作者既然是寫漓江水，為什么開始寫大海和西湖?這樣寫能讓你產(chǎn)生什么感覺?
(2)漓江的水有哪些特點?
(這些問題也可由學(xué)生質(zhì)疑問難中產(chǎn)生)。
師生圍繞上述問題進(jìn)行對話時，結(jié)合理解相關(guān)詞句。如“無瑕的翡翠”。同時再次通過朗讀體會作者的贊美之情。
第三自然段可放手讓學(xué)生自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從對內(nèi)容的理解和表達(dá)方式兩個方面交流各自的感受，結(jié)合理解“奇峰羅列、形態(tài)萬千”這兩個詞語的意思和作用;圖文結(jié)合理解“屏障、兀立、嶙峋”等詞語的意思，并展開想象，用自己的語言加以具體的描述。
上述兩個自然段的教學(xué)中，還可以通過引讀理解句子之間的關(guān)系，如，師：“漓江的水真靜啊”，生：“靜得……”進(jìn)而感悟作者是如何運用多彩的語言和展開豐富的想象把景物寫具體的。
最后一自然段可以通過配音朗讀等形式加深理解，讀后說說“舟行碧波上，人在畫中游”這句話的意思及在文中所起的作用。想象桂林山水的美，并在頭腦中形成畫面，再試著用自己的話說一說。
4.對筆畫較多，字形結(jié)構(gòu)復(fù)雜的生字，如，“瀾、瑕”等要讓學(xué)生在看清字形的基礎(chǔ)上認(rèn)真書寫;本文的詞匯豐富，句子優(yōu)美，除了在閱讀過程中結(jié)合上下文加以理解外，還要引導(dǎo)學(xué)生積累和運用。如對詞語的歸類;提供一個新的語段，讓學(xué)生在新的語境中遷移運用這些詞語;用幾個詞語連綴成幾句話，如用“峰巒雄偉，拔地而起，形態(tài)萬千，連綿不斷”等詞語寫一段話;還可以仿照例句寫話，如仿照“真靜啊，靜得……;真清啊，清得……;真綠啊，綠得……”的句式練習(xí)寫話。
5.把指導(dǎo)背誦與理清文章的結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來。可引導(dǎo)學(xué)生理清作者的寫作思路，并列出寫作提綱。然后根據(jù)提綱練習(xí)背誦。
6.“閱讀鏈接”與課文有著緊密聯(lián)系?？勺寣W(xué)生自己閱讀。讀后說說，這首詩寫出了漓江的哪些特點，哪些句子寫得最動人等等，讓學(xué)生懂得可以用多種形式來描繪同一景物的特點。有條件的班級可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這首詩的內(nèi)容，進(jìn)行再創(chuàng)造，也寫一首詩描寫漓江的水，或桂林的山，以激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。
四年級火燒云教學(xué)設(shè)計篇十二
我吃過晚飯后，向門外望去，看見天空出現(xiàn)一片火燒云。
我趕緊往窗外跑去，有了驚奇的發(fā)現(xiàn)——天空出現(xiàn)了兩頭牛，它們在比角力，兩頭牛各退兩三步，再飛奔而去，撞對方的角，同時還發(fā)出“哞哞”的聲音。眼看右邊的那只牛不見了，被打敗了一樣，過了兩三秒鐘，左邊的牛也不見了，好像在尋找落荒而逃的那頭牛。
忽然又來了兩架戰(zhàn)斗機，一架戰(zhàn)斗機像小鳥一樣飛快地逃著，后面還有一架戰(zhàn)斗機飛快地追著，像一只兇猛的老鷹，緊跟在后面，窮追不舍。只見前面的那架戰(zhàn)斗機身子一斜，頭一扭，像箭一般直沖云霄，轉(zhuǎn)眼間就消失在云層中。后面那架戰(zhàn)斗機一看情況有變，像翠鳥一樣靈活地翻轉(zhuǎn)身子，去追前面那架戰(zhàn)斗機。一溜煙工夫，便也消失在茫茫天際中。
緊接著又來了一只老虎。那只老虎十分兇猛，它張著大嘴巴，露出兩排鋒利的牙齒，閃著寒光，它那兇狠的眼神死死地盯著那只小白羊。過了一會兒，老虎像箭一樣飛奔而去，它咬斷小羊的脖子，狼吞虎咽地吃了起來……不一會兒，小白羊不見了，好像被老虎吃光了，過了兩三秒鐘，老虎也沒了，好像又去尋找食物了。
我正看得入迷，火燒云像個頑皮的小孩子，一生氣，扭頭就跑了，瞬間消失在我的視線中。
四年級火燒云教學(xué)設(shè)計篇十三
1．學(xué)會生字新詞。
2．通過理解課文內(nèi)容，感受晚霞的美麗，多姿多彩。激發(fā)學(xué)生觀察大自然的興趣，培養(yǎng)想象能力。
3．學(xué)習(xí)作者抓住火燒云顏色和形狀的變化進(jìn)行觀察的方法。學(xué)習(xí)積累作文素材。
4．初步了解蕭紅及她的《呼蘭河傳》。
通過語言文字的學(xué)習(xí)，了解火燒云顏色和形態(tài)的變化，學(xué)習(xí)作者的觀察和表達(dá)的方法。
一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣。
誰知道，火燒云指的是怎樣的云呢？
老師帶來了火燒云的投影片，請大家看一看。
誰來說說，火燒云是怎樣的.。
書上有一句話描寫的就是投影片上的情景，你能把它找出來嗎？
二、自讀課文，理清順序。
請同學(xué)們自由輕聲讀課文，邊讀邊找出描寫投影片上情景的一句話。找得快的同學(xué)，再想想看：作者是按照什么順序?qū)懟馃频模浚▌澇霰硎久鑼戫樞虻脑~語）。
小結(jié)：作者就是按照“上來了、變化著、下去了”這樣的順序來寫火燒云的。
三、學(xué)習(xí)第一部分課文。
火燒云上來時是怎樣的情景呢？課文的第一小節(jié)告訴了我們。請同學(xué)們試試看，能不能把這段課文讀通順，讀流利呢？能把這段課文讀通順，讀流利的同學(xué)再想想看，這段課文讀的時候要讀出什么。
指名讀。評價。
小結(jié)：火燒云上來了，滿天霞光，多新奇呀！多有趣呀！我們要讀出新奇，讀出有趣！學(xué)生練讀。
四、學(xué)習(xí)第二部分課文。
1．快速閱讀課文第2—6節(jié)。
想一想，課文是從哪兩方面來寫火燒云的變化的？
2．學(xué)習(xí)寫顏色的這一部分課文。
作者寫火燒云的顏色，共寫了哪些顏色？
你還能說出其它顏色嗎？
這么多顏色，真是太美了，你能用一個成語來歸納嗎？
火燒云五彩繽紛，絢麗多彩。這些顏色是如何變化的呢？你能用一個詞語把這些表示顏色的詞語連起來嗎？連起來讀一讀，你就知道火燒云的顏色是怎樣變化的了。一般同學(xué)可以參照書上的辦法連連看。
特別聰明的同學(xué)動腦筋想想看，還可以怎樣連。
小組討論，交流。
3．學(xué)習(xí)描寫形狀變化的這部分課文。
火燒云的顏色絢麗多彩，并且變化極快。那么它的形狀又是怎樣變化的呢？
引讀。
剛才老師和同學(xué)們一起朗讀了描寫火燒云形狀變化的這一部分課文，通過朗讀，我們知道了作者是按照“出現(xiàn)了什么？什么樣兒的？怎樣變化的？”順序來寫火燒云形狀變化的。下面，老師就請同學(xué)們按照這個順序把火燒云形狀變化的過程分別說說看。聯(lián)想豐富的同學(xué)，還可以加進(jìn)自己的聯(lián)想來說。
小組討論，交流。
指名說。（挑你最感興趣的說。）。
這時空中又出現(xiàn)了什么？（請同學(xué)們看課件）什么樣兒的？怎樣變化的？（調(diào)投影儀的焦距）。
指名說。誰能比他說得更好？
這時天空中又出現(xiàn)了什么？（請同學(xué)看課件）什么樣兒的？怎樣變化的？
請同學(xué)們仔細(xì)觀察，然后仿照課文中的寫法，把觀察到的寫下來好嗎？
請幾個同學(xué)上臺交流。
火燒云形狀的變化是這樣多，這樣快，你能用一個成語來概括嗎？
五、學(xué)習(xí)第三部分課文。
火燒云下去時又是怎樣的情景呢？
齊讀。找一個詞語來說說看。
理解：恍恍溜溜。
六、課堂總結(jié)。
作者是怎樣觀察火燒云的？你從中學(xué)到了什么？
這篇課文描繪了晚飯后火燒云從上來到下去的過程中顏色和開頭的變化。晚霞是美麗的，古人有話云：“最美不過夕陽紅”“莫道桑榆晚，云霞尚滿天”，這些都是夸贊落日晚霞之美。同學(xué)們可以親自觀察，通過切身實地的感受，你會發(fā)現(xiàn)大自然的美麗是令人驚嘆的！
這篇文章是以一個孩子的口吻進(jìn)行描述的，這個孩子就是兒時的蕭紅，蕭紅又是誰呢？下面則簡單介紹中國現(xiàn)代著名女作家蕭紅以及對她影響。
四年級火燒云教學(xué)設(shè)計篇十四
摘要:古代中國是一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國被認(rèn)為一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強調(diào)?！拔髦軙r代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也。’”(《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個十足有神論者了。其實不然?？鬃訉Α疤臁薄吧瘛钡母緫B(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死?！?‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語·八佾》)這是說,祭祀應(yīng)莊敬,但幾個“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時,由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人。”(《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰‘道’,強名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?/p>
這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對應(yīng),中國文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實質(zhì)是強調(diào)、贊揚以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識世界之真實,能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學(xué)既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產(chǎn)生了著名的評論：
與西方相對應(yīng),中國哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣。”(《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也。”(《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?/p>
蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時,猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫?！?《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險的自然物都不應(yīng)與人形成對立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別。“牛馬四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實上正融入了作者主觀情緒。中國詩當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機。樞機方通,則物無隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨照之匠,窺意象而運斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運,萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！?/p>
惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。
事實上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷?！翱丈讲灰娙?但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。”(《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥,時鳴春澗中?！币詣右r靜?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴。“澗戶寂無人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機,又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣。”(《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣。“余霞散成綺,澄江靜如練。”(《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動,鳥散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出?！?《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音。”(《和何議曹郊游》)“日華川上動,風(fēng)光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達(dá)了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白。”第十一章標(biāo)題為“寫實主義開山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊膶W(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩的產(chǎn)生與動搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學(xué)史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實性”“李白與杜甫的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學(xué)發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學(xué)史》,中國社會科學(xué)院編《中國文學(xué)史》,這些書中的觀點流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人?？鋸埡瓦\用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩中的神學(xué)色彩。運用夸張與運用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說法,抓住風(fēng)格特點,是頗為精彩的,但分析有問題,實際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實崇高的目的才真正是為了實現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無法比擬的。“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動巨鰲沒。”(李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間?！?李白《贈裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風(fēng)聲。”(李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”(杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M(jìn)酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的。《觀廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會有詩。
四年級火燒云教學(xué)設(shè)計篇十五
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版小學(xué)科學(xué)五年級上冊第一單元。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識多種多樣的古代計時工具。
2、知道太陽鐘的計時原理。
3、設(shè)計、制作太陽鐘，并用它計時。
4、意識到掌握和運用自然規(guī)律，可以為人類和社會發(fā)展帶來不可估量的好處。教學(xué)重點：
了解太陽鐘的制作原理。
教學(xué)難點：
制作一個太陽鐘，并用它來計時。
教學(xué)準(zhǔn)備：
有關(guān)日晷和其他計時工具的圖片。
教學(xué)過程：
一、激趣引入。
（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）。
（設(shè)計意圖：通過滴答滴答的聲音吸引學(xué)生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問：“古時候的人沒有鐘表，他怎么來判斷時間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學(xué)生帶進(jìn)課堂。）。
二、認(rèn)識太陽鐘及各種各樣的計時器。
（1）太陽鐘又叫日晷，是我國古代勞動人民創(chuàng)造的。
出示日晷圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察其組成部分及工作原理。
（2）認(rèn)識地平日晷、赤道日晷。
（3）認(rèn)識各種各樣的古代計時器。
（設(shè)計意圖：通過圖片，讓學(xué)生直觀形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的。
古代日晷，也能仍學(xué)生更好地認(rèn)識到古人的智慧。）。
三、認(rèn)識手掌日晷。
2、介紹手掌日晷并出示示意圖。
到陽光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關(guān)節(jié)對著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時間。
3、在其他同學(xué)的幫助下共同體驗手掌日晷的運用，教師巡視指導(dǎo)。
（設(shè)計意圖：教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，共同實驗，課堂形式多用化，使學(xué)生在輕松地環(huán)境中學(xué)會看手掌日晷。）。
四、制作日晷。
1、同學(xué)們想不想研究日晷？
2、請同學(xué)們拿出自己的`學(xué)具袋，里邊就有個日晷，請同學(xué)們在小組里仿造這個示意圖把它拼裝起來。
3、強調(diào)：日晷制作時要固定好位置，或者擺正方向，否則不準(zhǔn)確。
（設(shè)計意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，讓學(xué)生講學(xué)的知識應(yīng)用到實踐中去。）。
五、小結(jié)。
1、無論是古代的計時器還是日晷它們都有什么共同的特征？
2、這節(jié)課你有什么收獲？
3、怎樣看手掌日晷？
（設(shè)計意圖：當(dāng)堂回顧本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，加深學(xué)生的印象，也讓學(xué)生對本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有個概括性地掌握。）。
四年級火燒云教學(xué)設(shè)計篇十六
人與自然的關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基本關(guān)系。近代以來，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力大大提高，但是人與自然的關(guān)系卻嚴(yán)重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，正確處理好二者的關(guān)系，緩和人與自然的矛盾，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：人與自然和諧發(fā)展。
引言。
隨著人類社會的發(fā)展、技術(shù)的創(chuàng)新，人對自然的改造能力越來越強。人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，但無知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)之后，我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識。人們普遍認(rèn)識到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻，但是人類絕不可能退回到被動適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)發(fā)展，才能實現(xiàn)人與自然的和諧，實現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。
一、人與自然關(guān)系的歷史演變。
人與自然關(guān)系的歷史演變是一個從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過程。人與自然的關(guān)系在人類歷史的不同發(fā)展時期會發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化，人類的生存與發(fā)展過程實質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開和不斷解決的循環(huán)過程。馬克思曾說過：“社會是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，才是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧，實現(xiàn)人類社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的價值取向和最終歸宿。
人與自然關(guān)系的演變經(jīng)歷了一個漫長的過程，縱觀人類歷史，這一過程可以分為以下幾個階段：
1.遠(yuǎn)古時期：在遠(yuǎn)古時期，人們尚未形成對自然界的深刻認(rèn)識，認(rèn)為大自然都是神創(chuàng)的。面對變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動山搖??充滿畏懼和恐慌。對于自然界，只是單純的屈服與膜拜，為自然界的力量所左右。人類也只是主動地去適應(yīng)它而不是改造。這一時期，生產(chǎn)力水平極其低下，人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料，人口較少。對自然界的破壞也不大，而自然界對人類的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。
2.農(nóng)業(yè)文明時期：到了農(nóng)業(yè)時代，人們對自然界有了進(jìn)一步的認(rèn)識，對自然界改造的能力也有所提高。人們開始使用銅器、鐵器開墾農(nóng)田，砍伐森林。人與自然的關(guān)系出現(xiàn)初步對抗，出現(xiàn)了相互競爭和相互制約的局面。在這一時期，由于人們對自然環(huán)境的初步開發(fā)，人與自然的關(guān)系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，使許多森林消失?？偟膩碚f，在以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)文明時期，人類對自然界的改變還未超出自然的負(fù)荷，在某種程度上，環(huán)境可以自行恢復(fù)，人類大部分的活動仍受自然因素制約，人與自然的關(guān)系尚處于平衡時期。3.工業(yè)文明時期：蒸汽機的發(fā)明和使用把人類帶入了工業(yè)社會，18世紀(jì)以來，世界各主要國家先后走上了工業(yè)化道路，人類利用突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷提升改造自然的能力，試圖征服自然，成為自然界的主宰。在這個階段，社會生產(chǎn)力水平大大提高，為了生存，人類不得不向自然界過度索取，積累巨大的物質(zhì)財富，使人與自然的關(guān)系變得不協(xié)調(diào)，人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機已成為全球性問題：全球臭氧層嚴(yán)重耗損，溫室效應(yīng)加劇，土壤退化嚴(yán)重，能源資源危機等等。大自然對人類破壞生態(tài)平衡給予了嚴(yán)厲的懲罰,人類的生存面臨著威脅。這一時期，人與自然的關(guān)系處于矛盾沖突時期。
4.生態(tài)文明時期：工業(yè)文明的到來帶來了社會的進(jìn)步，也帶來了生態(tài)的破壞，隨之，一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過對生產(chǎn)和生活方式進(jìn)行生態(tài)化的改造，以改善人與自然間的關(guān)系，也要求人們轉(zhuǎn)變思維方式，樹立正確的生態(tài)觀，制定相應(yīng)的環(huán)保法則，保障人與自然關(guān)系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時期，人與自然的關(guān)系開始緩和，人類致力于自然環(huán)境的凈化與美容，生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整，走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時期，人與自然的關(guān)系是以生態(tài)價值觀為指導(dǎo)的和諧共處關(guān)系。
二、人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識。
世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對的現(xiàn)實世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然，必然要通過生產(chǎn)勞動同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力不斷增強，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然?！叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認(rèn)識自然、改造自然、推動社會發(fā)展的過程中，不僅要自覺地接受社會規(guī)律的支配，同樣要自覺地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動自然與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。
與此同時，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時，還要對自然進(jìn)行涵養(yǎng)保護(hù)。人類與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏、共榮的伙伴關(guān)系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀。
三、人與自然關(guān)系的重新審視。
1.樹立正確的觀念。
首先，要改變傳統(tǒng)的自然觀，建立生態(tài)的自然觀。人類一直以為社會要發(fā)展就要不斷征服并改變自然，人類社會要發(fā)展進(jìn)步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發(fā)展的程度越高，物質(zhì)財富越豐富。這種建立在人與自然對立基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的自然觀，導(dǎo)致了人類對自然界無休止的掠奪，資源日益枯竭，造成生態(tài)危機，進(jìn)而也威脅到人類的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀的科學(xué)內(nèi)涵。其次，要改變傳統(tǒng)價值觀，樹立生態(tài)價值觀。人類的活動是有意識的活動，受一定的意識和觀念指導(dǎo)，要改變?nèi)伺c自然的對立局面，必須轉(zhuǎn)變過去人類中心主義的價值觀。然而，21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì)，我們追求人與自然、人的身與心、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會文明。這無疑使人類社會文明發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
再次，要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。傳統(tǒng)的社會生產(chǎn)只強調(diào)人類對自然的改造，以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標(biāo)。僅僅通過經(jīng)濟(jì)的增長來衡量和評價一切發(fā)展，其結(jié)果必然是全球性生態(tài)危機和人類的毀滅?？沙掷m(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的發(fā)展又能滿足人類的長遠(yuǎn)利益及子孫后代利益需求的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會的可持續(xù)發(fā)展，是實現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。
最后，要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀。自從人類文明產(chǎn)生以來，生產(chǎn)就被當(dāng)做是人們謀生的手段，用來獲取滿足自身需要的生活資料。然而，就是這種以工具性為基礎(chǔ)的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對工具理性的宣揚與膜拜，在某種程度上造成了對大自然的破壞。在社會主義和諧社會里，發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)認(rèn)識自然、尊重自然、保護(hù)自然的前提下進(jìn)行物盡其用，避免對自然的破壞和浪費。
2.依靠科技進(jìn)步。
科技是第一生產(chǎn)力，當(dāng)然它也是一把雙刃劍，帶來人類財富的同時，卻也對自然生態(tài)造成了破壞。為此，我們就要進(jìn)一步的發(fā)展科技，利用新技術(shù)消除舊技術(shù)對環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣：“要探索整個自然界，以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物，以便賦予它們新的使用價值??因此，要把自然科學(xué)發(fā)展到它的頂點?！倍刮锉M其用及把浪費降到最小，就要利用科技發(fā)展應(yīng)用低耗、高效、無污染、可再生和替代技術(shù)。例如通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，實現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)向低能耗、低碳排和高能效轉(zhuǎn)變的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
3.控制人口增長，發(fā)展綠色科技。
要通過制定合理的社會制度來約束人類活動，把計劃生育和環(huán)境保護(hù)作為我國的基本國策，是我國領(lǐng)導(dǎo)人作出的一項英明正確的抉擇。因此，要解決人與自然關(guān)系的尖銳矛盾，就要有效控制世界人口的增長。一方面要繼續(xù)加強生態(tài)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境資源學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等綠色科學(xué)的研究;另一方面，要大力發(fā)展可以保護(hù)環(huán)境的綠色技術(shù)。
4.改造和引導(dǎo)人性我們每個人，不論高低貴賤，對物質(zhì)需要的滿足實際上是有限的。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無比，人也只能睡在床上。因此，我們的文化要引導(dǎo)人類選擇健康適度的物質(zhì)消費，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過分追求物質(zhì)需要的滿足、物質(zhì)財富的占有的貪婪中拉出來，引向更多地追求人的精神生活，滿足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點，也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài)，才能保護(hù)好自然生態(tài)，才能真正實現(xiàn)人與自然的和諧相處。
總之，在我們倡導(dǎo)樹立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的今天，我們必須認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系。人與自然是一個對立統(tǒng)一的綜合體，正確處理好人與自然的關(guān)系是一件利在當(dāng)代功在千秋的好事，需要全人類聯(lián)合起來共同促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在未來社會里，人類應(yīng)該主動地、自覺地、積極地保護(hù)自然，維護(hù)自然生態(tài)的平衡。
四年級火燒云教學(xué)設(shè)計篇十七
晚飯過后，火燒云慢悠悠地爬上了天空，給大自然增添了不少生機。
一會兒，天空出現(xiàn)了一只老鷹。鷹頭向東，鷹尾向西，鷹是蹲著的，好像在孵蛋。過去了三四秒，那只鷹展開了翅膀，將要高飛，這時，風(fēng)娃娃來了，不知道把鷹帶到了哪里。
忽然，一只小兔蹦蹦跳跳地來到了空中。那紅白相間的“羽絨服”看了就讓人著迷?？墒?，轉(zhuǎn)眼就變了，再也找不著了。
接著又來了一位亭亭玉立的少女，正不停地展示那鮮紅的裙子，一擺一擺的，漂亮極了。不知什么時候，那位少女離開了我們的視線。
緊接著，又出現(xiàn)了一條大鯊魚，它的嘴巴張得大大的，還有鋒利的牙齒呢。前面好像有許多條小魚，大鯊魚很快就過去了，好像在追逐前面的小魚。
云，變幻無窮的云，美不勝收的云，神秘莫測的云……看!天空中的火燒云下去了。
四年級火燒云教學(xué)設(shè)計篇十八
本冊教材是依據(jù)浙江省教育廳新頒布的《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》編寫的，共有26課，主要涉及《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》內(nèi)容綱要中的主要內(nèi)容有浙江沿革(浙江名人)、浙江環(huán)境(浙江氣候)、浙江經(jīng)濟(jì)(浙江風(fēng)景)、浙江文化(浙江工藝)、和諧浙江等五大主題內(nèi)容。各個板塊的內(nèi)容的安排如下：浙江沿革：《我們做游戲》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花線》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我國的傳統(tǒng)節(jié)日》、《清明節(jié)的活動》、《過端午》、《牛郎織女的傳說》。浙江環(huán)境：《怎樣洗手更干凈》、《垃圾箱在哪里》、《讓教室更整潔》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘車去杭州》;浙江文化：《張樂平和三毛的故事》、《江南神童駱賓王》、《家鄉(xiāng)的古橋》;浙江經(jīng)濟(jì)：《我是浙江人》、《家鄉(xiāng)的古橋》;和諧浙江：《認(rèn)識新同學(xué)》、《我們一樣嗎》、《男孩和女孩》、《怎么辦》、下課了》、《走路的安全》、《乘車去杭州》。每課課文由課題、主體文和活動欄目“閱讀”“交流”“活動”組成，并配有相應(yīng)的圖畫、照片等。全冊課文按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容綱要各模塊的排列順序編排。
(二)、教材的主要特點教學(xué)內(nèi)容的具體化。教學(xué)內(nèi)容的具體化有利于擺脫空洞說教模式的羈絆，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動更貼近兒童的生活實際，創(chuàng)造了兒童參與活動過程、思維過程的條件。同時，使教學(xué)過程在實際的層面上實施方法指導(dǎo)，滿足兒童的實際發(fā)展需求。
二、教學(xué)目標(biāo)：
鼓勵一年級學(xué)生進(jìn)行相互交往的活動，促進(jìn)同學(xué)之間的熟悉和了解，樂意和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起玩，從中體會其友情和樂趣。讓每個學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是個很聰明的人，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心。逐步養(yǎng)成經(jīng)常洗手、講究衛(wèi)生的習(xí)慣。讓學(xué)生知道我們的身體需要水，我們每天都要喝水，提醒學(xué)生注意喝水的衛(wèi)生與安全。初步懂得愛護(hù)自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)簡單的清掃環(huán)境的方法。懂得垃圾應(yīng)仍到垃圾箱內(nèi)，初步了解垃圾與環(huán)境衛(wèi)生有著密切的關(guān)系，養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好衛(wèi)生習(xí)慣。初步懂得空氣應(yīng)該保持新鮮、不應(yīng)受污染，逐步增強環(huán)境保護(hù)意識。初步懂得在不同才，場合要注意說話聲音，學(xué)會輕聲說話，逐步養(yǎng)成文明的說話習(xí)慣。嘗試解決學(xué)習(xí)生活中碰到的問題，通過交流、討論，養(yǎng)成不說謊的習(xí)慣。培養(yǎng)與同學(xué)合作的精神，以及練習(xí)身體的反映能力。平時能注意交通安全。
三、學(xué)生情況分析：
一年學(xué)生30名，因為地處偏僻農(nóng)村，學(xué)生知識面較狹窄，課外知識儲備及少。而且又是一年級新生，有很多知識幾乎是空白，而且學(xué)生缺少實踐能力，動手能力，探究的能力，對于這類課程的開展，帶來了一定的難度。但是一年級的學(xué)生好奇心重，求知欲強，有較強的探索科學(xué)，探索奧妙的精神，所以，學(xué)生對這門課程的興趣是比較強的，學(xué)習(xí)態(tài)度也比較認(rèn)真，積極性較高，能夠很好的和教師進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。為了盡量發(fā)揮每個孩子的聰明才智，盡量讓每個學(xué)生有所發(fā)展，有所特長，上課時想方設(shè)法給每個學(xué)生提供鍛煉的機會。用新理念、新思想去適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、觀察能力，以及與人合作的精神和學(xué)習(xí)。從而讓他們走出社會時學(xué)會一點用武的本領(lǐng)。
1、自身要努力學(xué)習(xí)，更新觀念，在加強基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時注意學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2、加強思想教育，努力調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，如課前預(yù)備，課后復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)時專心致志，平時善于收集家鄉(xiāng)的資料等。
4、拓展課程資源，提高教學(xué)效果。充分利用各種課程資源，探索地方課程，與班隊活動、戶外活動、體育比賽、文藝演出等學(xué)校開展的綜合性活動有機整合。
第一周開學(xué)1課時。
第二周。
《認(rèn)識新同學(xué)》1課時。
第三周。
《我們做游戲》1課時。
第四周。
《玩小棒》1課時。
第五周。
《跳房子》1課時。
第六周國慶放假1課時。
第七周《挑花線》1課時。
第八周：《踢毽子》1課時。
第九周：《我們一樣嗎》1課時。
四年級火燒云教學(xué)設(shè)計篇十九
1。結(jié)合具體情境使學(xué)生在理解算理的基礎(chǔ)上，學(xué)會除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法；培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識解決簡單問題的能力。
2。通過探索、思考、總結(jié)，經(jīng)歷除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法的形成過程；引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、合作交流，體驗計算方法的多樣化。
3。使學(xué)生感受除法在生活中的廣泛應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生書寫整潔、計算認(rèn)真的良好習(xí)慣。
二、教學(xué)重點。
1。掌握商是一位數(shù)、除數(shù)是整十?dāng)?shù)的除法筆算的算理。
2。理解并掌握試商方法，準(zhǔn)確書寫商的位置。
三、教學(xué)難點。
明確算理，準(zhǔn)確計算。
1、復(fù)習(xí)舊知，鋪墊新知。
（一）教師：同學(xué)們，在學(xué)習(xí)新知之前，老師先來考考大家。
課件出示：最大能填幾？說說你的想法。
30×（）6120×（）84。
40×（）27060×（）378。
70×（）27080×（）330。
（二）、投影48÷4＝42÷8＝？
教師：這里有兩道除數(shù)是一位數(shù)的筆算除法，誰還記得除數(shù)是一位數(shù)的筆算的法則是什么？
（投影學(xué)生練習(xí)紙，匯報筆算過程）。
教師小結(jié)：那看來，除數(shù)是一位數(shù)的筆算大家掌握的很好，那如果除數(shù)是兩位數(shù)你們會算嗎？這節(jié)課我們就繼續(xù)來研究：筆算除法（板書）。
2、創(chuàng)設(shè)情境，提出問題。
教師：同學(xué)們，你們喜歡讀書嗎？書籍是人類進(jìn)步的階梯，人通過讀書可以改變自己的命運。那么，今天我們就一起走進(jìn)圖書館去看看。
課件出示：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：請大家仔細(xì)觀察這幅圖，從圖中你獲得了哪些數(shù)學(xué)信息？誰能完整的說一說。
學(xué)生：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：你能提出什么數(shù)學(xué)問題？
學(xué)生：92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個班？
教師隨機板書：（1）有92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個班？
教師：怎么列式？
學(xué)生：92÷30（教師板書）。
教師：好，其他同學(xué)還能提出什么數(shù)學(xué)問題？
學(xué)生：有178本故事書，每班30本，可以分給幾個班？
教師板書：（2）有178本故事書，每班30本，可以分給幾個班？
教師追問：會列式嗎？
教師根據(jù)學(xué)生回答板書：178÷30＝？
3、遷移引導(dǎo)，解決問題。
1。算法多樣化。
教師：同學(xué)們，像92÷30這樣的算式，誰有好辦法能夠很快的就算出結(jié)果？
學(xué)生：92÷30＝3……2。
教師：你是怎么想的？
學(xué)生可能的回答。
1：30×3＝90，90＜92，90＋2＝92，所以92÷30＝3……2。
2：92≈90，90÷30＝3，所以92÷30≈3。
教師評價：除了想乘法做除法和估算還有什么方法？
學(xué)生：列豎式計算。
2。怎樣確定商的位置（兩位數(shù)除以整十?dāng)?shù)）。
教師板書豎式邊說：那么這道題該如何筆算呢？請大家結(jié)合除數(shù)是一位數(shù)的筆算法則，兩人一組討論除數(shù)是兩位數(shù)該如何筆算，然后把豎式寫下來。
（學(xué)生組內(nèi)交流，教師下去巡視并選擇做對的學(xué)生上臺板演）。
教師：你能來說一說你的筆算過程嗎？
教師：他說的好不好？那我有個問題不明白，為什么商3要寫在個位上呢？
（投影錯誤的解答過程）。
教師追問：哦……那我們看這位同學(xué)出什么問題了？
教師評價學(xué)生生回答：你可真善于觀察。那么他們說的到底對不對呢？我們來一起驗證一下。
教師：練習(xí)紙上畫著92根小棒，就代表92本連環(huán)畫，那么每30根為一份，到底能分成幾份？請大家動筆圈一圈。（課件出示小棒圖）。
教師：怎么樣？（可以分3份）。
課件演示。
教師：那么這個3表示什么？誰再來解釋一下？（出示課件填空）。
教師：因為是3個30（“個”字強調(diào)），所以……？
（商3，要把這個3寫在個位上。）。
教師：恩，寫錯的同學(xué)一會兒把它改過來。那誰能再來說說這道題的筆算過程？
學(xué)生：92除以30，從被除數(shù)的高位起，因為除數(shù)是兩位數(shù)，所以要看被除數(shù)的前兩位。92里面有3個30，所以商3，把3寫在個位上。30×3＝90，92―90＝2。所以92除以30等于3個余2本。
教師：好，你能告訴老師90是怎么得來的？
教師：2表示什么？
（表示還剩余的連環(huán)畫的本數(shù)。）。
教師：那既然是有余數(shù)的除法，我們還得注意什么？
（余數(shù)是不是比除數(shù)小。）。
教師：最后別忘記把得數(shù)寫在橫式的后面，然后寫上答案。
請大家完成書中做一做的第1題。
學(xué)生逐題匯報。
3。怎樣確定商的位置（三位數(shù)除以整十?dāng)?shù)）。
學(xué)生嘗試計算，教師巡視指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題。
請正確的學(xué)生上臺板書。
學(xué)生板書：
教師：你能說說你的筆算過程嗎？
教師：那要是商6會怎么樣？
教師：最后我們來檢驗一下除數(shù)和余數(shù)的關(guān)系吧。怎么樣？（余數(shù)小于除數(shù)）。
教師：所以得數(shù)是5個余28本，答：可以分給5個班，還剩28本。
教師：咱們再來完成幾道題。（做一做第2題）抽生匯報結(jié)果及1、3題的計算過程。
教師：誰能任選一題，來說一說你是怎么試商的？（學(xué)生回答，教師評價）。
4、比較分析，歸納算理。
教師：被除數(shù)一個是兩位數(shù)，一個是三位數(shù)，除數(shù)都是兩位數(shù)（整十?dāng)?shù)），商都是一位數(shù)。
教師：那么這樣的除數(shù)是兩位數(shù)、商又是一位數(shù)的的除法到底該如何筆算呢？你能用自己的話歸納總結(jié)一下嗎？（兩人一組討論一下）。
學(xué)生匯報。
教師評價：那么如果有余數(shù)，還要注意什么？
教師隨即引導(dǎo)：同學(xué)們說的真好。為了方便同學(xué)們記憶，老師將除數(shù)是兩位數(shù)的計算步驟編成了歌謠，我們一起來讀一下：除數(shù)兩位看兩位，兩位不夠看三位，除到哪位商哪位，除數(shù)當(dāng)姐，余數(shù)當(dāng)妹，余數(shù)要比除數(shù)小。
教師：希望今后大家在計算的時候，能夠運用歌謠，準(zhǔn)確計算。
四、鞏固運用，熟能生巧。
教師：接下來到了我們學(xué)以致用的時間了。
1。說出各題的商是幾，應(yīng)該寫在什么位置。（書本74頁第2題）。
教師：分析題目，已知什么，求什么。獨立列式計算。匯報。
教師：同學(xué)們，看來我們在解決生活中的問題時一定要根據(jù)實際情況靈活運用所學(xué)知識。
五、總結(jié)交流。
教師：40分鐘過得真快，今天我們學(xué)了什么知識？在計算時要注意哪些問題？
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