總結(jié)是一種思維的訓(xùn)練，通過(guò)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和反思，我們可以提高自己的思考能力和判斷能力。不同的角度和思考方式可以幫助我們寫(xiě)出更具深度的總結(jié)。希望以下小編為大家整理的總結(jié)范文能夠?qū)Υ蠹覍?xiě)作有所幫助和啟發(fā)。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
文言文的句式，跟白話(huà)文的句式，有的.相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特點(diǎn)。
文言句式包括：判斷句、被動(dòng)句、疑問(wèn)句、否定句、詞序（倒裝句）、成份省略（省略句）和固定結(jié)構(gòu)（習(xí)慣句式）。除了“疑問(wèn)句、否定句”之外，其他叫特殊句式（指與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式）。
一．判斷句（10種類(lèi)型）。
判斷句是對(duì)人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。
1．師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（……者，……也）。
2．此帝王之資也。（……也）。
3．柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人。（……者，……）。
4．劉備天下梟雄。（……，……）。
（這四種是由“者、也”表判斷的類(lèi)型）。
5．沛公之參乘樊噲者也。（……者也）。
6．當(dāng)立者乃公子扶蘇。（乃）。
7．馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。（為）。
8．此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（則）。
9．即今之縲然在墓者也。（即）。
10．巨是凡人。（是）（是在先秦以前只做代詞用，不表判斷）。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
(1)用者，也表判斷：者，也、者也、也、者;。
(2)為、乃、即、則或否定詞非，未，弗等表判斷。
(3)名詞做所謂語(yǔ)直接表判斷(劉備，天下梟雄。)。
(二)被動(dòng)句:。
(2)為、為所、為所表判斷;如：臣聞如姬父為人所殺。
(3)被(后起用法，如：周公之被逮)。
(4)意念被動(dòng)(無(wú)詞語(yǔ)標(biāo)志)：兵挫地削。
(三)省略句：
(1)省略主語(yǔ)：如:永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。
(2)省略賓語(yǔ)：權(quán)起更衣，肅追()于宇下。
(3)省略介詞：將軍戰(zhàn)()河北，臣戰(zhàn)()河南。
注意：以，與，從，為，因五介詞常省略賓語(yǔ)。
(四)賓語(yǔ)前置:。
(1)疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如:沛公安在?疑問(wèn)代詞(如:誰(shuí)、何、奚、曷、胡、惡、安)。
(2)否定句中，代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如:時(shí)人莫之許也。
(3)用之或是把賓語(yǔ)提前取動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。如:句讀之不知，惑之不解。。如:唯利是圖等。
(4)方位詞、時(shí)間詞做賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置。例如:業(yè)文南向坐。(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)。
(五)定語(yǔ)后置:。
(1)者：如:求人可使報(bào)秦者，未得。;。
(2)之：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng);。
(3)之者：石之鏗然有聲者，所在皆是也。
(六)介詞結(jié)構(gòu)做狀語(yǔ)后置:。
(1)用介詞于組成的介賓短語(yǔ)，翻譯時(shí)要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。如:青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
(2)介詞以組成的介賓短語(yǔ)，翻譯時(shí)前置做狀語(yǔ)。如:具告以事。(《鴻門(mén)宴》)。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
對(duì)客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。通常由以下幾種方式構(gòu)成：
1.以虛詞配合一定的句式表示的.判斷句，如借用者、也等詞構(gòu)成。
（l）陳勝者，陽(yáng)城人也《陳涉世家》。
（2）夫戰(zhàn)，勇氣也《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）環(huán)滁皆山也《醉翁亭記》。
（4）城北徐公，齊國(guó)之美麗者也?！多u忌諷齊王納諫》。
2.借助于乃、是、為、則、悉、本等詞構(gòu)成。
（1）當(dāng)立者乃公子扶蘇《陳涉世家》。
（2）斯是陋室《陋室銘》。
（3）項(xiàng)燕為楚將《陳涉世家》。
（4）此則岳陽(yáng)樓之大觀也《岳陽(yáng)樓記》。
（5）此悉貞良死節(jié)之臣《出師表》。
（6）臣本布衣《出師表》。
（7）此誠(chéng)危急存亡之秋也《出師表》。
3.者、也都省略，單以名詞或名詞性短語(yǔ)作謂語(yǔ)來(lái)表示判斷，也是文言文中判斷句的一種形式。
（1）七略四庫(kù)，天子之書(shū)《黃生借書(shū)說(shuō)》。
（2）汗牛塞屋，富貴家之書(shū)《黃生借書(shū)說(shuō)》。
二、省略句。
有些句子在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語(yǔ)中省略句常見(jiàn)的有以下幾種形式：
1.主語(yǔ)省略。
（1）永州之野產(chǎn)異蛇，[蛇]黑質(zhì)而白章《捕蛇者說(shuō)》。
（2）[桃花源中人見(jiàn)漁人，乃大驚《桃花源記》。
2.謂語(yǔ)省略。
（1）一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹劌論戰(zhàn)》。
（2）陳涉自立為將軍，[立]吳廣為都尉《陳涉世家》。
3.賓語(yǔ)省略。
（l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》。
（2）便要[漁人]還家《桃花源記》。
4.介詞省略。
（l）置[于]人所罾魚(yú)腹中《陳涉世家》。
（2）武陵人[以]捕魚(yú)為業(yè)《桃花源記》。
三、被動(dòng)句。
古漢語(yǔ)中，主語(yǔ)和謂語(yǔ)屬于被動(dòng)式關(guān)系的敘述句叫被動(dòng)句。一般有以下幾種形式：
l.用為所、為所表示被動(dòng)。
（1）其印為予群從所得《活板》。
（2）為鄉(xiāng)里所患《周處》。
（3）二蟲(chóng)盡為所吞《幼時(shí)記趣》。
2.用為+動(dòng)詞表示被動(dòng)。
（1）吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者《陳涉世家》。
（2）兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑《守株待兔》。
3.用于表示被動(dòng)。
（1）只辱于奴隸人之手《馬說(shuō)》。
（2）得幸于武宗《樂(lè)工羅程》。
四、倒裝句。
現(xiàn)代漢語(yǔ)中的倒裝句是為了適應(yīng)修辭表達(dá)的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時(shí)有時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。古漢語(yǔ)中的倒裝句通常有以下幾種形式：
1.主謂倒裝。
（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》。
（2）悲哉世也《公之僑獻(xiàn)琴》。
2.賓語(yǔ)前置。
a.用助詞之使賓語(yǔ)提前。
何陋之有《陋室銘》。
b.疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，放在動(dòng)詞或介詞的前面。
吾誰(shuí)與歸《岳陽(yáng)樓記》。
3.定語(yǔ)后置。
常用者作標(biāo)志，翻譯時(shí)放在名詞前面。
（1）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之《核舟記》。
（2）馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說(shuō)》。
（3）遂率子孫荷擔(dān)者三夫《愚公移山》。
4.介賓短語(yǔ)后置。
它相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的狀語(yǔ)，翻譯時(shí)應(yīng)放在謂語(yǔ)前。
（1）投以骨《狼》。
（2）戰(zhàn)于長(zhǎng)勺《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）祭以尉首《陳涉世家》。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
（1）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”（《愚公移山》）。
（2）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（《陋室銘》）。
（3）其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”（《愚公移山》）。
（4）然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？（《岳陽(yáng)樓》）。
（5）師勞力竭；遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？（《崤之戰(zhàn)》）。
（6）先軫曰：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無(wú)禮，何施之為？”（《崤之戰(zhàn)》）。
（7）吏呼一何怒，婦啼一何苦?。ā妒纠簟罚?。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
古漢語(yǔ)判斷句一般用名詞或名詞性短語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，一般不用判斷詞“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，……也”。另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“非”等判斷詞表示肯定或否定判斷。還有一種情況是不用判斷詞，要根據(jù)上下文判斷。
（1）“為”表肯定判斷，可譯為“是”例：中蛾冠兒多髯者為東坡。
（2）“乃”表肯定判斷，可譯為“是”例：吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。
（3）“即”表肯定判斷，可譯為“就是”例：吟鞭東指即天涯。
（5）“是”做動(dòng)詞，表肯定判斷例：斯是陋室，惟吾德聞今是何世，乃不知有漢－。
（6）“非”表否定判斷，可譯為“不是”非天質(zhì)之卑兵革非不堅(jiān)利也。
（7）“……，……者也”牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
（8）“……者，……也”。陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
（9）“……者，……”例：馬之千里者，一食或盡粟一石。
（10）“……，……也”例：魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也夫戰(zhàn)，勇氣也。
（11）“……也”例：此誠(chéng)危急存亡之秋也。
2、省略句。
句子中省略某個(gè)詞或某個(gè)成分的現(xiàn)象，在文言文中較為常見(jiàn)。主要有：
（1）省略主語(yǔ)。
a承前省漁人甚異之……（漁人）便舍船，從口入b蒙后省c對(duì)話(huà)省例《曹劌論戰(zhàn)》。
（此）忠之屬也。（《曹劌論戰(zhàn)》）（此，代前文“小大之獄，雖不能察，必以情”）。
（2）省略謂語(yǔ)或省略動(dòng)詞。
擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（《論語(yǔ)十則》）。
一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）。
（3）省略賓語(yǔ)。
投（之）以骨。（《狼》）。
君與（之）俱來(lái)。（《隆中對(duì)》）。
（4）省略介詞。
林盡（于）水源。（《桃花源記》）。
急湍甚（于）箭。（《與朱元思書(shū)》）。
（5）省略量詞。
文言文中數(shù)詞后常省略量詞。
一（張）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（塊）撫尺而已。
孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩（個(gè)）小兒斗二（個(gè)）男新戰(zhàn)死。
3、倒裝句。
倒裝句主要有四種：
（1）主謂倒裝。在感嘆句或疑問(wèn)句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)而將它放到句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問(wèn)語(yǔ)氣。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。謂語(yǔ)前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為“你太不聰明了”。
（2）賓語(yǔ)前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語(yǔ)、疑問(wèn)代詞充當(dāng)動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)以及用“之”字或“是”字作為提賓標(biāo)志時(shí)，賓語(yǔ)通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋”的倒裝?？勺g為“有什么簡(jiǎn)陋呢”，“何”，疑問(wèn)代詞，“之”，助詞，無(wú)實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
（3）定語(yǔ)后置。古漢語(yǔ)中有時(shí)為了突出修飾語(yǔ)，將定語(yǔ)放在中心詞之后。
例1：遂率子孫荷擔(dān)者三夫“荷擔(dān)者三夫”是“三夫荷擔(dān)者”的倒裝，定語(yǔ)“三夫”后置，以突出中心詞“荷擔(dān)者”，可譯為“三個(gè)能挑擔(dān)子的成年男子”。
例2：予謂菊，花之隱逸者也?！盎ㄖ[逸者”是“隱逸之花”的倒裝?？勺g為“具有隱逸氣質(zhì)的'花”
例3：予謂菊，花之隱逸者也。“花之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝。可譯為“具有隱逸氣質(zhì)的花”
例4：嘗貽余核舟一“核舟一”是“一核舟”的倒裝，定語(yǔ)“一”后置，可譯為“一個(gè)核舟”
（4）介賓結(jié)構(gòu)后置。
a、用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)譯作補(bǔ)語(yǔ)外，大都數(shù)都要移到動(dòng)詞前做狀語(yǔ)。例：何有于我哉？全句為“于我有何”的倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于帝”后置，譯為“向天帝報(bào)告了這件事”躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世全句為“于南陽(yáng)躬耕，于亂世茍全性命”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于南陽(yáng)、于亂世”后置，可譯為“親自在南陽(yáng)耕種，在亂世中茍且保全性命”
b、介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)后置，在今譯時(shí)，一般都前置做狀語(yǔ)。
例：屠懼，投以骨。全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它”為壇而盟，祭以尉首“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以尉首”后置，可譯為“用將尉的頭來(lái)祭祀”醉能同其樂(lè)，醒能述以文者“述以文”是“以文述”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以文”后置，可譯為“用文字來(lái)記述”愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效“托臣以討賊興復(fù)之效”是“以討賊興復(fù)之效托臣”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以討賊興復(fù)之效”后置。
4、被動(dòng)句。
主要有兩種情況：一是用“于”“為”“為……所”“見(jiàn)”字表被動(dòng)句。二是沒(méi)有被動(dòng)詞，意思上隱含被動(dòng)，要根據(jù)上下文語(yǔ)意去推斷。
（1）沒(méi)有標(biāo)志詞語(yǔ)，意念上的被動(dòng)帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山被……所感動(dòng)。
（2）有標(biāo)志詞語(yǔ)。
a“為”表被動(dòng)國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用。
b“為……所……”舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞“為所吞”即“被……吞掉”
c“于”表被動(dòng)管夷吾舉于士“舉于……”即“在……被舉薦”。
5、固定格式。初中文言課文中固定結(jié)構(gòu)有：“不亦……乎”“有……者”“得無(wú)……乎”“如……何”“奈……何”“然則……”等。
（2）“如……何”相當(dāng)于“對(duì)……該怎么辦”“把……怎么樣”例：……如太行王屋何？即“能把太行王屋兩座山怎么樣呢？”其如土石何即“能把土石怎么樣呢”
（3）“以……為……”相當(dāng)于“把……當(dāng)作……”例：以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸……即“把叢草當(dāng)作樹(shù)林，把蟲(chóng)蟻當(dāng)作禽獸……”
（4）“何……為”相當(dāng)于“為什么要……呢”“為什么會(huì)……呢”例：此何遽不為福也。
即“為什么不會(huì)變成福呢”
（5）何以例：何以戰(zhàn)。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
主人下馬客在船：
此句運(yùn)用了互文的.修辭手法，主人下馬和客在船在文義上互文見(jiàn)義，相互應(yīng)和、補(bǔ)充。并非只有主人下馬，也不是只有客人在船上，而是主人和客人都下馬到了船上。惟其如此，下句舉酒欲飲才順理成章。
省略句。
1、初為《霓裳》后《六幺》：
此句為平行語(yǔ)省略（王力《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》提法）。詩(shī)詞中，短語(yǔ)或句子如果是兩個(gè)并列的部分組成，有時(shí)可省略關(guān)聯(lián)詞，有時(shí)省略主要成分。這句承前省掉為。與之相同的還有：今年歡笑復(fù)明年（歡笑）、春江花朝秋（江）月夜。
2、本長(zhǎng)安倡女：
省略謂語(yǔ)，本（是）長(zhǎng)安倡女。
3、使快彈數(shù)曲：
省略之，琵琶女，使（之）快彈數(shù)曲。
4、送客湓浦口：
省略于，在，送客（于）湓浦口。
5、感斯人言：
省略于，被，感斯（于）人言。
6、沉吟放撥插弦中：
省略于，在，沉吟放撥插（于）弦中。
狀語(yǔ)后置。
今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。
漂淪：漂泊淪落。江湖：泛指四方各地。轉(zhuǎn)徙于江湖間為狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為于江湖間轉(zhuǎn)徙。全句翻譯為如今漂泊淪落，在各地間流離轉(zhuǎn)徙。
介賓短語(yǔ)后置。
1、嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才：
于，向。應(yīng)為嘗于穆、曹二善才學(xué)琵琶。
2、轉(zhuǎn)徙于江湖間：
于，在。應(yīng)為于江湖間轉(zhuǎn)徙。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
一、判斷句。
（1）汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤情何?。。ā犊兹笘|南飛》）。
（2）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時(shí)有》）。
（3）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！（《赤壁之戰(zhàn)》）。
（4）公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。（《信陵君竊符救趙》）。
（5）板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。五代時(shí)始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。（沈括《活板》）。
（6）我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功。（《廉頗藺相如列傳》）。
（7）藺相如者，趙人也。（《廉頗藺相如列傳》）。
（8）且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）。
（9）“離騷”者，猶離憂(yōu)也。（《屈原列傳》）。
（10）彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》）。
（11）四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。（《游褒禪山記》）。
（12）蓮之愛(ài)，同予者何人？（《愛(ài)蓮說(shuō)》）。
（13）吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）。
（14）我，子瑜友也。（《赤壁之戰(zhàn)》）。
（15）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）。
（16）曹公，豺虎也。（《赤壁之戰(zhàn)》）。
（17）此世所以不傳也。（《石鐘山記》）。
（18）此人力士，晉鄙聽(tīng)，大善；不聽(tīng)，可使擊之。（《信陵君竊符救趙》）。
（19）秦，虎狼之國(guó)，不可信。不如毋行。（《屈原列傳》）。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
常見(jiàn)的文言文特殊句式有四種：判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句。
對(duì)客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。通常由以下幾種方式構(gòu)成：
1.以虛詞配合一定的句式表示的判斷句，如借用“者”、“也”等詞構(gòu)成。
（l）陳勝者，陽(yáng)城人也《陳涉世家》。
（2）夫戰(zhàn)，勇氣也《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）環(huán)滁皆山也《醉翁亭記》。
（4）城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。《鄒忌諷齊王納諫》。
2.借助于“乃”、“是”、“為”、“則”、“悉”、“本”等詞構(gòu)成。
（1）當(dāng)立者乃公子扶蘇《陳涉世家》。
（2）斯是陋室《陋室銘》。
（3）項(xiàng)燕為楚將《陳涉世家》。
（4）此則岳陽(yáng)樓之大觀也《岳陽(yáng)樓記》。
（5）此悉貞良死節(jié)之臣《出師表》。
（6）臣本布衣《出師表》。
（7）此誠(chéng)危急存亡之秋也《出師表》。
3.“者”、“也”都省略，單以名詞或名詞性短語(yǔ)作謂語(yǔ)來(lái)表示判斷，也是文言文中判斷句的一種形式。
（1）七略四庫(kù)，天子之書(shū)《黃生借書(shū)說(shuō)》。
（2）汗牛塞屋，富貴家之書(shū)《黃生借書(shū)說(shuō)》。
有些句子在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語(yǔ)中省略句常見(jiàn)的有以下幾種形式：
1.主語(yǔ)省略。
（1）永州之野產(chǎn)異蛇，[蛇]黑質(zhì)而白章《捕蛇者說(shuō)》。
（2）[桃花源中人“見(jiàn)漁人，乃大驚《桃花源記》。
2.謂語(yǔ)省略。
（1）一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹劌論戰(zhàn)》。
（2）陳涉自立為將軍，[立]吳廣為都尉《陳涉世家》。
3.賓語(yǔ)省略。
（l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》。
（2）便要[漁人]還家《桃花源記》。
4.介詞省略。
（l）置[于]人所罾魚(yú)腹中《陳涉世家》。
（2）武陵人[以]捕魚(yú)為業(yè)《桃花源記》。
古漢語(yǔ)中，主語(yǔ)和謂語(yǔ)屬于被動(dòng)式關(guān)系的敘述句叫被動(dòng)句。一般有以下幾種形式：
l.用“為……所……”、“為所”表示被動(dòng)。
（1）其印為予群從所得《活板》。
（2）為鄉(xiāng)里所患《周處》。
（3）二蟲(chóng)盡為所吞《幼時(shí)記趣》。
2.用“為+動(dòng)詞”表示被動(dòng)。
（1）吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者《陳涉世家》。
（2）兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑《守株待兔》。
3.用“于”表示被動(dòng)。
（1）只辱于奴隸人之手《馬說(shuō)》。
（2）得幸于武宗《樂(lè)工羅程》。
現(xiàn)代漢語(yǔ)中的倒裝句是為了適應(yīng)修辭表達(dá)的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時(shí)有時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。古漢語(yǔ)中的倒裝句通常有以下幾種形式：
1.主謂倒裝。
（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》。
（2）悲哉世也《公之僑獻(xiàn)琴》。
2.賓語(yǔ)前置。
a.用助詞“之”使賓語(yǔ)提前。
何陋之有《陋室銘》。
b.疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，放在動(dòng)詞或介詞的前面。
吾誰(shuí)與歸《岳陽(yáng)樓記》。
3.定語(yǔ)后置。
常用“者”作標(biāo)志，翻譯時(shí)放在名詞前面。
（1）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之《核舟記》。
（2）馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說(shuō)》。
（3）遂率子孫荷擔(dān)者三夫《愚公移山》。
4.介賓短語(yǔ)后置。
它相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的狀語(yǔ)，翻譯時(shí)應(yīng)放在謂語(yǔ)前。
（1）投以骨《狼》。
（2）戰(zhàn)于長(zhǎng)勺《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）祭以尉首《陳涉世家》。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
謂語(yǔ)：謂語(yǔ)是對(duì)主語(yǔ)動(dòng)作或狀態(tài)的陳述或說(shuō)明，指出做什么是什么或怎么樣。謂語(yǔ)動(dòng)詞的位置一般在主語(yǔ)之后。
文言文中有的主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)在后，這是句子的常式，但有時(shí)為了突出謂諫或表達(dá)某種感情，也可以把主語(yǔ)謂語(yǔ)的順序顛倒過(guò)來(lái)。
如：甚矣，汝之不惠(慧);美矣哉，我少年中國(guó);甚矣哉，為欺也!
(2)賓語(yǔ)前置句。
賓語(yǔ)：賓語(yǔ)，又稱(chēng)受詞，是指一個(gè)動(dòng)作(動(dòng)詞)的接受者。
古漢語(yǔ)中的賓語(yǔ)，在一定的條件下要放在動(dòng)詞或介詞的前面。具體條件是：以疑問(wèn)代詞作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。
如：且焉置土石?微斯人，吾誰(shuí)與歸?
在否定句中，賓語(yǔ)為代詞，賓語(yǔ)放在動(dòng)詞之前。如：城中皆不知覺(jué)。
一般句子中，如果賓語(yǔ)需要前置時(shí)，必須在前置的賓語(yǔ)和謂語(yǔ)間加之或之為、是等作標(biāo)志。
如：何陋之有?宋何罪之有?菊之愛(ài)，陶后鮮有聞;蓮之愛(ài)，同予者何人;牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
(3)定語(yǔ)后置句。
定語(yǔ)：定語(yǔ)是用來(lái)修飾、限定、說(shuō)明名詞或代詞的'品質(zhì)與特征的。
現(xiàn)代漢語(yǔ)的定語(yǔ)一般都放在它所修飾的中心詞前，古文中有時(shí)為強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表示的意義或使句子節(jié)奏短而鮮明，可以把較長(zhǎng)的修飾語(yǔ)放在中心詞之后。
如：遂率子孫荷擔(dān)者三夫;馬之千里者。
定語(yǔ)后置句的翻譯，可在譯文中后置定語(yǔ)提到中心詞之前，使之合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣。但也可仍按原句式翻譯，定語(yǔ)后置有兩種作用，一是突出修飾成分，一是避免定語(yǔ)太長(zhǎng)?？筛鶕?jù)哪種作用為主，選擇不同的對(duì)譯方法，或者選擇其它的對(duì)譯方法。
(4)狀語(yǔ)后置句。
狀語(yǔ)：狀語(yǔ)是句子的重要修飾成分。狀語(yǔ)是謂語(yǔ)里的另一個(gè)附加成分,它附加在謂語(yǔ)中心語(yǔ)的前面,從情況,時(shí)間,處所,方式,條件,對(duì)象,肯定,否定,范圍和程度等方面對(duì)謂語(yǔ)中心進(jìn)行修飾或限制。
用以和于組成介詞短語(yǔ)，如果對(duì)譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)一般放在謂語(yǔ)之前作狀語(yǔ)，而在文言文中可以放在謂語(yǔ)之后作補(bǔ)語(yǔ)。
如：屠懼，投之(以骨)。用骨投之。
為壇而盟，祭(以尉首)。用尉首祭祀。
故臨崩寄臣(以大事)。把大事托付給臣。
戰(zhàn)(于長(zhǎng)勺)。在長(zhǎng)勺戰(zhàn)。
受任(于敗軍之際)，奉命(于危難之間)。在危難之間奉命。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1．今老矣，無(wú)能為也已（通“矣”）。
2．行李之往來(lái)，共其乏困（通“供”，供給）。
3．秦伯說(shuō)（同“悅”）。
4．失其所與，不知（同“智”，明智）。
1．夫人（古義為“那個(gè)人”，今義為“妻子”的尊稱(chēng)）。
2．行李（古義為“出使的人”，今義為“出門(mén)時(shí)所帶包裹”）。
a．以其無(wú)禮于晉？
b.若亡鄭而有益于君？?
c.佚之狐言于鄭伯。
a.晉軍（于)函陵，秦軍(于）汜南（省略介詞“于”）。
b．（）許君焦、瑕（省主語(yǔ)“晉惠公”）。
c．敢以（之）煩執(zhí)事（省略介詞賓語(yǔ)，以之）？
d．夜縋（）而出（省賓語(yǔ)“燭之武”）。
e．（燭之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人；……”（省略主語(yǔ)）。
夫晉，何厭之有（“之”作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）。
1．晉軍函陵、秦軍汜南（名詞用作動(dòng)詞，駐扎）。
2．既東封鄭（封，疆界。名作動(dòng)，使…成為疆界；東，名作狀，在東邊）。
3．若不闕秦（使動(dòng)用法，使……削減）？?
4．且貳于楚也。
5．越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（鄙—名詞邊邑，意動(dòng)，把……當(dāng)作邊邑；遠(yuǎn)—遠(yuǎn)地，形作名）。
6．若亡鄭而有益于君（使動(dòng)，使…滅亡）7．燭之武退秦師（使動(dòng)，使…撤兵）。
8．不仁，不知（智），不武（仁—不符合仁道；智—不算明智；武—不是英武）。
9．臣之壯也（壯？壯年人）？?10．今老矣（老—老年人）。
11．鄰之厚，君之薄也（厚—雄厚的勢(shì)力，薄—單薄的力量）。
12．共其乏困（乏用—缺少的東西）13．君亦無(wú)所害（所害—害處）。
14．且君嘗為晉君賜矣（賜—恩惠，好處）15．與鄭人盟（盟—訂（建）立同盟）。
16．唯君圖之（圖—計(jì)劃、考慮）17．因人之力而敝之，不仁（形容詞作動(dòng)詞，損害）。
“之、夫、以、而、焉、其、若、說(shuō)、辭、鄙、微”
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
省略主語(yǔ)的現(xiàn)象在古今漢語(yǔ)中都有，只是在古漢語(yǔ)中更多一些。
如：()見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。這句中的主語(yǔ)就省略了。
永州之野產(chǎn)異蛇，（)黑質(zhì)而白章。這句中的主語(yǔ)也省略了。(）表示是省略的主語(yǔ)。
謂語(yǔ)是對(duì)主語(yǔ)加以就明，是句子中的重要成分，一般不省略，但在有些情況下謂語(yǔ)也可以省略。
如，一鼓作氣再（)而衰，三(）而竭。
擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語(yǔ)》六則）后一分句省略了謂語(yǔ)擇。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，被省略的謂語(yǔ)一定要補(bǔ)充出來(lái)。
賓語(yǔ)是動(dòng)詞的受動(dòng)對(duì)象，我們要注意動(dòng)詞謂語(yǔ)，就能分析被省略的賓語(yǔ)。
如：尉劍挺，廣起，奪()而殺尉。
余聞（)而愈悲。這幾句(）中都是省略了的賓語(yǔ)。
介詞于、以在文言文中常被省略。
如：林盡（)水源；口技人坐(）屏障中。
這幾句()中的就是省略的介詞。
省略句需要字字對(duì)照，句句明其意。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
有些句子在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。省略句是古今都有的現(xiàn)象，當(dāng)文言文的省略情況比現(xiàn)代文多見(jiàn)，也較復(fù)雜。常見(jiàn)的是主語(yǔ)省略、謂語(yǔ)省略、賓語(yǔ)省略和介詞省略，有時(shí)也省略數(shù)量詞和定語(yǔ)等。
a主語(yǔ)省略。
b謂語(yǔ)省略。
c賓語(yǔ)省略。
d定語(yǔ)省略。
e介詞省略。
f定語(yǔ)中心語(yǔ)省略。
a主語(yǔ)省略。
1、(蘇子)舉酒屬客。譯：蘇軾舉起酒杯勸人喝酒。(《赤壁賦》)。
2、于是(蘇子)飲酒樂(lè)甚。譯：這時(shí)候蘇軾喝著酒，快樂(lè)極了。(《赤壁賦》)。
3、(蘇子和客)相與枕藉乎舟中。譯：蘇軾和客人互相在船上靠著墊著睡著了。(《赤壁賦》)。
4、(蘭芝)乃投水而死。譯：蘭芝于是投水自盡。(《孔雀東南飛》。
5、(蘭芝)十三能織素。譯：蘭芝十三歲就能織白絹。(《孔雀東南飛》。
6、(婚姻生活)始爾未為久譯：婚姻生活才開(kāi)頭。(《孔雀東南飛》。
7、(我)終老不復(fù)取。譯：我就一輩子不再娶妻。(《孔雀東南飛》。
8、(沛公)坐須臾。譯：沛公坐了一會(huì)兒。(《鴻門(mén)宴》)。
b謂語(yǔ)省略。
c賓語(yǔ)省略。
1、有志矣，不隨(之)以止也譯：有志氣，不盲從別人而停止。(《游褒禪山記》)。
2、遣去慎莫留(她)。譯：千萬(wàn)不要留她。(《孔雀東南飛》。
3、戒之慎勿忘(這個(gè)悲劇)譯：以此為鑒，千萬(wàn)不要忘記這個(gè)悲劇。(《孔雀東南飛》。
4、使工以藥淬之，以(之)試人。譯：讓工匠用毒藥浸過(guò)它，拿它在人身上試驗(yàn)。(《荊軻刺秦王》)。
5、人不敢與(之)忤視。譯：人們不敢對(duì)他正眼相看。(《荊軻刺秦王》)。
6、欲與(之)俱，其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為(之)留待。譯：想同他一起去，那人居住的遠(yuǎn)，還未到來(lái)，為此而留下等待他。(《荊軻刺秦王》)。
7、前為(之)謝曰。譯：上前替他向秦王謝罪說(shuō)。(《荊軻刺秦王》)。
8、使(之)畢使于前。譯：讓他在大王的面前完成他的使命。(《荊軻刺秦王》)。
9、豎子不足與(之)謀。譯：這小子不值得和他共謀大事。(《鴻門(mén)宴》)。
10、毋從(其)俱死。譯：不要和劉邦他們一起送死。(《鴻門(mén)宴》)。
11、則與(之)斗卮酒。譯：左右就遞給他一大杯酒。(《鴻門(mén)宴》)。
12、為(吾)擊破沛公軍。譯：給我打敗劉邦的軍隊(duì)。(《鴻門(mén)宴》)。
d定語(yǔ)省略。
1、主簿通(太守)語(yǔ)言。譯：主簿傳達(dá)太守的.話(huà)。(《孔雀東南飛》。
2、樊噲側(cè)其盾以撞，(交戟)衛(wèi)士仆地。譯：樊噲側(cè)著盾牌一撞，交戟的衛(wèi)兵們跌倒在地上。(《鴻門(mén)宴》)。
e介詞省略。
1、而卒葬(于)之譯：死后葬在這里。(《游褒禪山記》)。
2、有碑仆(于)道譯：有一塊石碑倒在路旁。(《游褒禪山記》)。
3、沛公軍(于)霸上譯：沛公在霸上駐軍。(《鴻門(mén)宴》)。
4、徘徊(于)庭樹(shù)下。譯：在庭樹(shù)下徘徊?！犊兹笘|南飛》。
5、夫今樊將軍，秦王購(gòu)之(以)金千斤，邑萬(wàn)家。譯：現(xiàn)在樊將軍，秦王用一千斤金和一萬(wàn)戶(hù)人口的封地作賞金，購(gòu)取他的頭。(《荊軻刺秦王》)。
6、取之(以)百金。譯：用一百金買(mǎi)下。(《荊軻刺秦王》)。
7、群臣侍(于)殿上者，不得持尺兵。譯：侍立在殿上的群臣，不能帶一點(diǎn)兵器。(《荊軻刺秦王》)。
8、沛公軍(于)霸上。譯：劉邦駐軍在霸上。(《鴻門(mén)宴》)。
9、將軍戰(zhàn)(于)河北，臣戰(zhàn)(于)河南。譯：將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)(《鴻門(mén)宴》)。
10、置之(于)坐上。譯：把它放在座位上。(《鴻門(mén)宴》)。
f定語(yǔ)中心語(yǔ)省略。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
在古漢語(yǔ)中，主語(yǔ)是謂語(yǔ)所表示行為的被動(dòng)者的句式叫被動(dòng)句。常見(jiàn)的被動(dòng)句有以下幾種形式：
（1）用介詞“于”引進(jìn)行為的主動(dòng)者，表被動(dòng)，即“謂語(yǔ)+于……”式。如：
夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗藺相如列傳》）。
（2）在動(dòng)詞前邊用“見(jiàn)”“受”表示被動(dòng)，構(gòu)成“見(jiàn)（受）+謂語(yǔ)”的形式。如：
眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。（《屈原列傳》）。
如果需要把動(dòng)作行為的主動(dòng)者介紹出來(lái)，可在動(dòng)詞后加介詞“于”，構(gòu)成“見(jiàn)（受）+謂語(yǔ)+于”的形式。如：
臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。（《廉頗藺相如列傳》）。
吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。（《赤壁之戰(zhàn)》）。
（3）在動(dòng)詞前加介詞“為”，構(gòu)成“為+動(dòng)詞”的形式。
這種句式的“為”和“見(jiàn)”不同：“見(jiàn)”是助詞，不能帶賓語(yǔ)，所以它總是緊挨著動(dòng)詞；“為”是介詞，它可以緊挨著動(dòng)詞（省略了賓語(yǔ)），也可以引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者。如：身客死于秦，為天下笑。（《屈原列傳》）。
（4）用“為”引進(jìn)主動(dòng)者，謂語(yǔ)前再加“所”，表被動(dòng)，構(gòu)成“為……所……”式。
如：悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫。（《六國(guó)論》）。
“為……所……”自產(chǎn)生后，就成了古漢語(yǔ)最常見(jiàn)的一種被動(dòng)句式，并且一直沿用到現(xiàn)代漢語(yǔ)里。但是，在古漢語(yǔ)里，“為”的行為主動(dòng)者有時(shí)可以不出現(xiàn)，或被承前省略了，變?yōu)椤啊瓰樗钡男问?。如?/p>
不者，若屬皆且為所虜?。ā而欓T(mén)宴》）。
（5）用介詞“被”引出主動(dòng)者，構(gòu)成“被+動(dòng)詞”的形式，這種形式和現(xiàn)代漢語(yǔ)的被動(dòng)句一樣。如：
舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）。
（6）無(wú)任何標(biāo)志的被動(dòng)句。這種被動(dòng)句中沒(méi)有出現(xiàn)任何被動(dòng)詞，可以根據(jù)上下文的意思補(bǔ)出。如：兵挫地削，亡其六郡。（《屈原列傳》）。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）。
b、"離騷"者，猶離憂(yōu)也。（《屈原列傳》）。
c、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。（《孟子》）。
d、水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。（《治平篇》）。
（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）。
（2）乃詐稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱(chēng)大楚。為壇而盟，祭以尉首。（《陳涉世家》）。
（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送東陽(yáng)馬生序》）。
（4）翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。（《賣(mài)炭翁》）。
（5）宋何罪之有？（《公輸》）。
（6）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時(shí)有》）。
（7）不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。（《活板》）。
（8）故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）。
a、（2）（3）（5）（7）b、（2）（3）（5）（8）。
c、（3）（5）（7）（8）d、（3）（4）（6）（7）。
例句：攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉世家》）。
a、見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）。
b、不替孟明。"孤之過(guò)也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。"（《崤之戰(zhàn)》）。
c、公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人?！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）。
d、相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（《廉頗藺相如列傳》）。
a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）。
b、升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）。
c、而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！"（《赤壁之戰(zhàn)》）。
d、懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（《屈原列傳》）。
a、今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人。（《赤壁》）。
b、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)，自名"蟹殼青"，日與子弟角，無(wú)不勝。（《促織》）。
c、哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。（《涉江》）。
d、彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》）。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1、判斷句式。
2、賓語(yǔ)前置。
3、定語(yǔ)后置。
在古漢語(yǔ)中將定語(yǔ)移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語(yǔ)后置一般有三種情況：
1)、“中心詞+定語(yǔ)+者”或“中心詞+之+定語(yǔ)+者”
楚人有涉江者。(《察今》)。
石之鏗然有聲者，所在皆是也。(《石鐘山記》)。
2)、“中心詞+之+形容詞(定語(yǔ))”
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(《勸學(xué)》)。
帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。(《涉江》)。
3)、“中心詞+數(shù)量詞(定語(yǔ))”
馬之千里者，一食或盡粟一石。(《馬說(shuō)》)。
我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王;玉斗一雙，欲與亞父。(《鴻門(mén)宴》)。
4、主謂倒裝。
甚矣，汝之不惠!(《列子?湯問(wèn)》)。
快哉此風(fēng)!(宋玉《風(fēng)賦》)。
5、介詞結(jié)構(gòu)后置。
在古漢語(yǔ)中將介詞結(jié)構(gòu)放在謂語(yǔ)之后的現(xiàn)象，一般由“與、以、為、自、于、”等為標(biāo)志。
事急矣，請(qǐng)奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》)。
余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。(《石鐘山記》)。
6、省略句。
1)主語(yǔ)省略。
蹇叔之子與師，哭而送之。(《淆之戰(zhàn)》)。
七月在野，八月在宇，九月在戶(hù)。十月蟋蟀，入我床下。(《詩(shī)經(jīng)?七月》)。
2)謂語(yǔ)省略。
一鼓作氣，再(擊鼓)而衰，三(擊鼓)竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)。
3)賓語(yǔ)省略。
動(dòng)詞賓語(yǔ)的省略。
例：屠懼，投(之)以骨。(《狼》)。
介詞賓語(yǔ)的省略。
例：旦日，客從外來(lái)，與(其)坐談。(《鄒忌諷齊王訥諫》)。
4)介詞省略(以省略“于”最為常見(jiàn))。
臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)(于)河北，臣戰(zhàn)(于)河南。(《鴻門(mén)宴》)。
7、被動(dòng)句。
1)“……于……”式。例如：
勞心者治人，勞力者治于人;治于人者食人，治人者食于人。(《孟子》)。
2)“……見(jiàn)……”式。例如：
欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。(《廉頗藺相如列傳》)。
3)“……見(jiàn)……于……”式。例如：
臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。(《廉頗藺相如列傳》)。
4)“……為……”式。例如：
一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?(《過(guò)秦論》)。
5)“……為……所……”式。例如：
高祖擊布時(shí)為流矢所中。(《高祖本紀(jì)》)。
8、固定句式。
在文言文中，常常將某些虛詞結(jié)合在一起使用，形成一種固定的表達(dá)方式，這種習(xí)慣使用的句式稱(chēng)之為固定句式。常見(jiàn)的固定句式如下：
文言固定格式“(其)…之謂也/矣/乎”
文言固定格式“…(有)無(wú)…以…”
文言固定格式――“得無(wú)…乎”
文言固定格式講座：“孰”與“…孰與…”
文言固定格式――“有…者”
文言固定格式――“與其…孰若/豈若…”
文言固定格式“…有(無(wú))所…”
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1、定語(yǔ)后置：
客有吹洞簫者。
凌萬(wàn)頃之茫然。
2、被動(dòng)句：
此非曹孟德之困于周郎者乎？
今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉？
3、賓語(yǔ)前置：
固一世之雄也，而今安在哉！
則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！
何為其然也？
而今安在哉？
4、狀語(yǔ)后置：
徘徊于斗牛之間。
月出于東山之上。
5、名作狀：
西望夏口，東望武昌。
6、意動(dòng)用法：
侶魚(yú)蝦而友麋鹿。
7、使動(dòng)用法：
正襟危坐。
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
方其破荊州。
8、判斷句：
夫水，智者樂(lè)也。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
在古漢語(yǔ)中，主語(yǔ)是謂語(yǔ)所表示行為的被動(dòng)者的句式叫被動(dòng)句。常見(jiàn)的被動(dòng)句有以下幾種形式：
1.用介詞于引進(jìn)行為的主動(dòng)者，表被動(dòng)。即謂語(yǔ)+于如：夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。(《觸龍說(shuō)趙太后》)。
2.在動(dòng)詞前邊用見(jiàn)表示被動(dòng)，構(gòu)成見(jiàn)+謂語(yǔ)的形式。如：舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。(司馬遷《屈原列傳》)。
如果需要把動(dòng)作行為的主動(dòng)者介紹出來(lái)，可在動(dòng)詞后加介詞于，構(gòu)成見(jiàn)+謂語(yǔ)+于的形式。如：臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。
3.在動(dòng)詞前用受字來(lái)表示被動(dòng)，構(gòu)成受+謂語(yǔ)的形式。如：
(1)有罪受貳。
這種句式中的.受字，含有被的意思，后面省略了介詞于，主動(dòng)者也能引出。如果需引進(jìn)主動(dòng)者，就構(gòu)成了受+謂語(yǔ)+于的形式。如：
(2)吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。
4.在動(dòng)詞前邊加介詞為，構(gòu)成為+動(dòng)詞的形式。
這種句式的為和見(jiàn)不同：見(jiàn)是助詞，不能帶賓語(yǔ)，所以它總是緊挨著動(dòng)詞;為是介詞，它可以緊挨著動(dòng)詞(省略了賓語(yǔ))，也可以引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者。如：身客死于秦，為天下笑。
5.用為引進(jìn)主動(dòng)者，謂語(yǔ)前再加所，表被動(dòng)，構(gòu)成為所式。如：悲夫!有如此之勢(shì)而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國(guó)論》)。
為所，自產(chǎn)生后，就成了古漢語(yǔ)最常見(jiàn)的一種被動(dòng)句形式，并且一直沿用到現(xiàn)代漢語(yǔ)里。但是，在古漢語(yǔ)里，為的行為主動(dòng)者有時(shí)可以不出現(xiàn)，或被承前省略了，變?yōu)闉樗男问剑纾翰徽?，若屬皆且為所?(司馬遷《鴻門(mén)宴》)。
6.用介詞被引出主動(dòng)者，構(gòu)成被+動(dòng)詞的形式，這種形式和現(xiàn)代漢語(yǔ)的被動(dòng)句一樣。如：舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)。
7.無(wú)任何標(biāo)志的被動(dòng)句。這種被動(dòng)句中沒(méi)有出現(xiàn)任何被動(dòng)詞，可以根據(jù)上下文的意思補(bǔ)出。如：兵挫地削，亡其六郡。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
倒裝句主要有四種：
(1)主謂倒裝。在感嘆句或疑問(wèn)句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)而將它放到句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問(wèn)語(yǔ)氣。例：甚矣，汝之不惠。全句是汝之不惠甚矣。謂語(yǔ)前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為你太不聰明了。
(2)賓語(yǔ)前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語(yǔ)、疑問(wèn)代詞充當(dāng)動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)以及用之字或是字作為提賓標(biāo)志時(shí)，賓語(yǔ)通常都要前置。例：何陋之有即有何陋的倒裝。可譯為有什么簡(jiǎn)陋呢，何，疑問(wèn)代詞，之，助詞，無(wú)實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
(3)定語(yǔ)后置。古漢語(yǔ)中有時(shí)為了突出修飾語(yǔ)，將定語(yǔ)放在中心詞之后。
例1：遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷擔(dān)者三夫是三夫荷擔(dān)者的倒裝，定語(yǔ)三夫后置，以突出中心詞荷擔(dān)者，可譯為三個(gè)能挑擔(dān)子的成年男子。
例2：予謂菊，花之隱逸者也?；ㄖ[逸者是隱逸之花的倒裝?？勺g為具有隱逸氣質(zhì)的花.
例3：嘗貽余核舟一，核舟一是一核舟的倒裝，定語(yǔ)一后置，可譯為一個(gè)核舟。
(4)介賓結(jié)構(gòu)后置。
a、用介詞于組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)譯作補(bǔ)語(yǔ)外，大都數(shù)都要移到動(dòng)詞前做狀語(yǔ)。例：何有于我哉?全句為于我有何的.倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)于我后置。譯為在我身上有哪一樣呢;告之于帝是于帝告之的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)于帝后置，譯為向天帝報(bào)告了這件事;躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，全句為于南陽(yáng)躬耕，于亂世茍全性命的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)于南陽(yáng)、于亂世后置，可譯為親自在南陽(yáng)耕種，在亂世中茍且保全性命。
b、介詞以組成的介賓短語(yǔ)后置，在今譯時(shí)，一般都前置做狀語(yǔ)。
例：屠懼，投以骨。全句為以骨投之的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)以骨后置。譯為把骨頭扔給它。
為壇而盟，祭以尉首：祭以尉首是以尉首祭的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)以尉首后置，可譯為用將尉的頭來(lái)祭祀。
醉能同其樂(lè)，醒能述以文者：述以文是以文述的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)以文后置，可譯為用文字來(lái)記述。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效：托臣以討賊興復(fù)之效是以討賊興復(fù)之效托臣的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)以討賊興復(fù)之效后置。
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